寫心得體會不僅是對過去的總結(jié)，更是對未來的展望和規(guī)劃。5.在寫作過程中，我們可以借用各種修辭手法，如比喻、夸張、對比等，使得文章更加生動、有趣和具有感染力。通過閱讀這些心得體會，我們可以汲取他人的經(jīng)驗和智慧，以便更好地改進自己的表達方式。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇一
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。下面是本站為大家?guī)淼男W(xué)生德育教育心得，希望可以幫助大家。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對一個人的成功影響很大，它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成材的前提。現(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強，一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說，不文明的行為也因為年幼無知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長幼不分。很多學(xué)生在家長的溺愛下，飯來張口，衣來伸手，作業(yè)本上寫錯的字都是家長代勞擦了，作業(yè)寫完了，本子、書文具盒放在書包里的事都是家長代勞的。等等，等等，長此以往，造成學(xué)生做事沒有方向，動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習(xí)慣，自理能力極差。俗話說：“播下行為，收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣，收獲性格?！痹鯓訋椭荒昙壓⒆幼吆萌雽W(xué)的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，非常重要。
一、養(yǎng)成教育要從點滴抓起。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。由于一年級的學(xué)生都是剛從幼兒園進入小學(xué)的新生，入學(xué)后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開學(xué)前幾周，新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新的學(xué)習(xí)伙伴、新的學(xué)習(xí)方式，使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的小野獸在操場狂奔，結(jié)果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來沖了出去，原來他剛想起來要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進來上課的老師，他們?nèi)紱]有看見沒有注意，或者說看見了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長的開明，發(fā)了一個小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我說話，讓他們知道上課了，要安靜了。開學(xué)的幾周，我感覺自己像一個老太太，每天嘮叨著：聽見鈴聲進教室，坐神氣等老師，下課要及時上廁所，要做好課前準備。上課說話要舉手，不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾，見到垃圾要隨手撿起來，校園內(nèi)里慢步地行走。見到老師主動行禮問好，上學(xué)不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請假……總之，什么事情都要細細關(guān)照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導(dǎo)。
二、養(yǎng)成教育要堅持不懈。
冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣非一日之功。這些對于大一點的孩子來說很簡單，可是對于一年級剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學(xué)會了，還不等于他們會按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習(xí)慣，必須經(jīng)過長時期的堅持才能形成，還要經(jīng)常檢查，經(jīng)常指導(dǎo)，力求達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的境地?！傲?xí)慣成自然”是需要一定時間的，因此，作為一年級孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨，并且以身示范，讓孩子們耳聽目染，學(xué)會跟著做。看不懂的就一對一，手把手的教。學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無輒。要知道矯正一個壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個好習(xí)慣的過程，就好似一個漫長的較量的過程。我們只有堅持才能勝利，持久才有收獲。
有的學(xué)生做作業(yè)動作慢，坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢錯誤，屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn)，東張西望……這些壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正過來，是不可能的。往往你剛提醒，轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直著腰，拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個斜面接觸地面，按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時，有些孩子抹布上的水太多，在門上、講臺上留下一道道臟水印。我就教孩子們，抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動的程序講得越清楚，指導(dǎo)越具體，孩子學(xué)會、學(xué)好的可能性越大，成功機會越多，就越能激發(fā)孩子的勞動熱情。所以，我們班主任要在平時多提醒，多督促，多鼓勵，多表揚，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，你一定能看見成效和回報。
二、養(yǎng)成教育要方法多樣。
如論是什么樣的孩子，都對故事感興趣。一味的嘮叨會使孩子厭煩，耳朵也會起老繭。一個個膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學(xué)生在一個個生動的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學(xué)生時，可以根據(jù)孩子們的行為偏差，適時引用一些兒童故事，這些故事可以是經(jīng)典的世界童話，可以中間篡改章節(jié)，也可以根據(jù)需要即興編個。雖然沒有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發(fā)，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向，為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進的目標(biāo)。
開學(xué)以來，我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài)，大都好動好斗，經(jīng)常大事沒有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完，那里又有孩子哭開了。真是一個頭兩個大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動，把毛力克塑造成一個遵守紀律，團結(jié)伙伴，樂于助人的孩子，動物都有規(guī)則，孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規(guī)則，懂得做了錯事要道歉要彌補，盡量不錯不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。
總之，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期的、反復(fù)的、不斷強化的過程，我們一年級的班主任要抓住新生入學(xué)這個關(guān)鍵時期，從點滴做起，堅持不懈，強化訓(xùn)練，加深烙印，習(xí)慣成自然，來促進學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。小學(xué)德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。同時，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
一、加強理論學(xué)習(xí)和德育實踐研究。
1、加強師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時候，認真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐，撰寫學(xué)習(xí)。
心得體會。
提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：
1.2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2.1、加強安全知識的宣講教育;。
2.4、開展了系列宣傳教育活動，如。
黑板報。
專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認真開展了關(guān)愛“后進生”教育工作。
三、切實加強家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長學(xué)校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學(xué)生的德育特點。
一、超越性。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)價值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因為學(xué)校道德教育建立在追求善的價值的基礎(chǔ)上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神;引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來?！边@就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標(biāo)的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實的存在，更要關(guān)照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領(lǐng)域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復(fù)雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導(dǎo)，進行符合規(guī)律的預(yù)測、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預(yù)測、預(yù)防在現(xiàn)代社會是越來越重要?？梢?，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會學(xué)》一書)。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導(dǎo)性。
學(xué)校道德教育是道德價值的引導(dǎo)和個人德性追求的自主活動的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學(xué)生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學(xué)生在教育教學(xué)的實踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?/p>
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時，還要明確，習(xí)慣是一種定勢，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句。
名言。
：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們在創(chuàng)設(shè)各種德育活動中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑源藖硪龑?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
三、指向性。
學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無論是學(xué)校課程，管理實踐和學(xué)校所營造的精神環(huán)境等，都具有價值的意蘊。對學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會的崇高價值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學(xué)校教育各種活動、美化教育環(huán)境的價值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實踐中具有價值指向性。也就是說，學(xué)校教育的各個方面具有道德教育意義，對學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價值影響，即學(xué)校教育各個方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨立完成作業(yè)，練習(xí)和考試，這是誠信教育;上課不遲到早退，這是守時教育;遵守課堂紀律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀教育;學(xué)會傾聽教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育;積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會實踐、主題教育、團隊活動等等，對學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進學(xué)生道德精神的成長。其實，一個合格的教師，在提高德育教育的實效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，如：作文課，班會等活動，有意識，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評價能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評價到。
自我評價。
由片面到全面發(fā)展。他有時甚至是一句話一個動作一個微笑一個目光或一種批評和一個預(yù)期的懲罰等都是有意識地對學(xué)生的行為進行定向控制和改造最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長的良好狀態(tài)下就會自然朝著道德的指向發(fā)展最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認知體驗，把德育內(nèi)容帶進人的生活情境，與個體的生活經(jīng)驗及其感受聯(lián)系起來，從而進一步理解價值，體驗價值，力行價值，實現(xiàn)道德行為。
此外，對學(xué)校教育的各個方面適當(dāng)進行倫理反思。因為學(xué)校教育是倫理性的社會實踐，學(xué)校教育的各個方面都是進行價值評價的對象，評價它們是否是貼近現(xiàn)實的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進行有效而正確的道德教育，是否對學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味著對道德現(xiàn)實性的進一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
四，實踐性。
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進行的，是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說是通過學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的。因為道德表現(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實踐中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實的生活為價值取向的，學(xué)校道德教育的實踐性就意味著學(xué)校在價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過系列的道德教育實踐活動來實現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實踐活動等形式來幫助學(xué)生獲得對生活意義的領(lǐng)悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認識，從中開拓了學(xué)生豐富而獨特的精神世界和形成學(xué)生對世界、對他人、對自己的道德關(guān)懷意識。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實踐的含義所在。
其次，再面對我們的教育對象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會產(chǎn)生許多錯誤概念或糊涂觀念。因此，對小學(xué)生進行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進行通俗的說理和評價促進小學(xué)生對道德知識的理解的基礎(chǔ)上，再通過實踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗和富有積極情感色彩的體驗。當(dāng)學(xué)生從實踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評的體驗時，他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實效。而在學(xué)校教育里一切會被認為是絕對適當(dāng)必要的。事實上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展變化，必然引起社會心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個社會大環(huán)境的組成部分，必然也會受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實踐，體驗過程”的課題研討活動，做到“三個結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治校”相結(jié)合;“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時，在現(xiàn)實生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認為，要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，我們應(yīng)廣開思路，廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實踐活動，讓學(xué)生在活動中通過不斷地練習(xí)，使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣;在活動中，增進感情，獲得友誼;通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個特點的闡述，說明學(xué)校道德教育如果離開了學(xué)校教育各個方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價值引導(dǎo);同時也說明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認為：學(xué)校道德教育要在國家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇二
在小學(xué)生的成長過程中，德育教育起著重要的作用。為了提高德育教育的效果，教育部門經(jīng)常會制作一些德育教育影片供學(xué)校使用。最近我觀看了一部關(guān)于道德品質(zhì)的故事片，讓我對德育教育有了更深的思考和體會。
首先，這部影片以一個孩子身上發(fā)生的真實故事為背景，飽含了濃厚的人情味。影片講述了一個小男孩因為拾金不昧而引發(fā)的一系列故事。
第一幕，小男孩在路上撿到一個丟失的錢包，他并沒有私自取走，而是找到了失主并將錢包歸還。雖然這只是一個小小的行為，但它卻體現(xiàn)出小男孩的正直和誠實，讓人感到欽佩。通過這個情節(jié)，影片向我們傳達了“做人要守信”的價值觀。
第二幕，小男孩因為他的舉動而引發(fā)了同學(xué)們對他的羨慕和贊許。他的班主任老師看到了這一切，并對他進行了表彰，使他在同學(xué)中樹立起了德行高尚的榜樣。這一情節(jié)告訴我們，誠實與正直的行為不僅可以讓自己得到榮譽和尊重，還能激勵他人向他學(xué)習(xí)。
第三幕，小男孩因為自己的行為獲得了了一張德育獎狀。他非常自豪地把這個獎狀帶回了家，向父母和親人炫耀。父母和親人對他的行為表示贊賞，同時也對他進行了一番教育。他們告訴他，要保持自己的良好德行，并鼓勵他幫助需要幫助的人。這一情節(jié)傳達了“家庭教育”的重要性，只有家庭和學(xué)校的教育相輔相成，孩子才能得到全面的德育教育。
第四幕，小男孩因為自己的舉動得到了社會的認可和尊重。影片展示了一個社區(qū)的老爺爺患病住院，小男孩在和母親商議后，決定用自己的積蓄為老爺爺購買藥物。他給了老爺爺藥物，并陪伴他度過了住院的日子。最終，老爺爺?shù)牟∏榈玫搅撕棉D(zhuǎn)，并深深地感謝小男孩的幫助。這一情節(jié)告訴我們，善行雖然能給人帶來榮譽和贊賞，但它更重要的是讓我們體會到自己的價值，并分享自己的愛心。
通過這部影片的觀看，我深深地體會到德育教育影片的重要性和影響力。這種以故事為載體的教育方式，通過情節(jié)的展開，讓我認識到道德的力量和善行的價值。它不僅激勵我去仿效英雄人物，也讓我明白了身為一個小學(xué)生，要做到守信誠實、關(guān)愛他人、樂于助人。這些品質(zhì)不僅在學(xué)校里有著重要的作用，在日常生活中也能夠幫助我們走向成功。
通過這次觀看，我不僅對德育教育有了更深的理解，也對自己的行為和作為有了更高的要求。作為一名小學(xué)生，我將努力落實德育教育的要求，保持良好的品德。我會用自己的實際行動去踐行做一個誠實正直、熱愛助人的好孩子。通過這樣的努力，我相信我可以成為一個有社會責(zé)任感和愛心的人，為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇三
學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學(xué)生的德育特點。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)價值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因為學(xué)校道德教育建立在追求善的價值的基礎(chǔ)上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得。可以說，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來。”這就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標(biāo)的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實的存在，更要關(guān)照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領(lǐng)域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復(fù)雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導(dǎo)，進行符合規(guī)律的預(yù)測、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預(yù)測、預(yù)防在現(xiàn)代社會是越來越重要。可見，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會學(xué)》一書）。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學(xué)校道德教育是道德價值的引導(dǎo)和個人德性追求的自主活動的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學(xué)生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學(xué)生在教育教學(xué)的實踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?/p>
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時，還要明確，習(xí)慣是一種定勢，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的.培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們在創(chuàng)設(shè)各種德育活動中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，以此來引?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇四
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。小學(xué)德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。同時，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
1、加強師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時候，認真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，提高了自身的德育理論水平。
1、愛國主義教育：
1.2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2.1、加強安全知識的宣講教育；
2.4、開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認真開展了關(guān)愛“后進生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長學(xué)校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇五
今天的少年，是未來國家的棟梁，肩負著振興中華這個光榮而艱巨的任務(wù)。談一下幾點體會：一、為人師表，率先垂范班級是學(xué)校教育，教學(xué)工作最基層的組織單位，而班主任則是這個單位的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者，班主任工作是塑造靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面進步學(xué)生的素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班主任對學(xué)生的影響最大，在學(xué)生眼前自己就是一面鏡子，一本書。因此規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，進步學(xué)生的素質(zhì)，首先要進步本身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師榜樣先垂范。我作為一位班主任，在幾年的工作實踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每個學(xué)生人格，教育他們酷愛勞動，我天天和學(xué)生一起打掃衛(wèi)生；教育學(xué)生團結(jié)友愛，首先做到和同事弄好團結(jié)，和學(xué)生交知心朋友；學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書寫認真工整，我板書首先做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已成了一種無聲的教育，同時也贏得了學(xué)生的愛戴。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推動素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)進步本身素質(zhì)，建立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人。二、抓好常規(guī)，培養(yǎng)習(xí)慣小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一夕一朝構(gòu)成的，而是通過每件事，每項活動，每節(jié)課，長時間熏陶才能構(gòu)成。我以課堂生活為主體，以常規(guī)練習(xí)為主線，加強了對學(xué)生課堂紀律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動等方面基本行為準則的教育，務(wù)必使每個學(xué)生具有服從集體，服從命令的思想，具有自我束縛力，構(gòu)成習(xí)慣，保證整個班集體隨時表現(xiàn)出活而穩(wěn)定，嚴而不死的良好班風(fēng)班貌。1．重視課堂內(nèi)的常規(guī)練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自控能力。我首先要對他們進行常規(guī)教育和練習(xí)，嚴格要求，一抓到底。對班上學(xué)生的實際情況，利用一切有益時間加強了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。首先練習(xí)學(xué)生正確的讀書和寫字的姿勢，天天提示他們留意三個一，讀書是要責(zé)備班同學(xué)都拿起書做得手到、眼到、口到。只要造作業(yè)，就不停地提示糾正不良姿勢。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時聲音要洪亮，吐字要清楚。在聽的能力方面，則要求他們留意聽他人說話，聽清楚說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來，如每次學(xué)校開會，我要求學(xué)生留意聽清講了幾件事？是甚么事？回到教室后抽查學(xué)生起來講出要點，這些辦法對學(xué)生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的增進作用。2．建立學(xué)生一平常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力為了規(guī)范學(xué)生行為，我根據(jù)小學(xué)生思想品德評價手冊上的在家，在校的要求具體化，制定了班上一平常規(guī)。要求學(xué)生天天按時起床睡覺，養(yǎng)成在家里認真溫習(xí)和參加勞動的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自理能力，讓孩子學(xué)會自己洗臉、洗腳、洗小件衣服，回幫助父母掃地、倒垃圾?？傊尯⒆油ㄟ^勞動來理解勞動的意義，體會勞動的艱辛，體貼父母的辛勞，體貼尊老敬老的美德。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇六
今天的少年，是未來國家的棟梁，肩負著振興中華這個光榮而艱巨的任務(wù)。談一下幾點體會：
一、為人師表，率先垂范。
班級是學(xué)校教育，教學(xué)工作最基層的組織單位，而班主任則是這個單位的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者，班主任工作是塑造靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班主任對學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子，一本書。因此規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表率先垂范。我作為一名班主任，在幾年的工作實踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一個學(xué)生人格，教育他們熱愛勞動，我每天和學(xué)生一起打掃衛(wèi)生；教育學(xué)生團結(jié)友愛，首先做到和同事搞好團結(jié)，和學(xué)生交知心朋友；學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書寫認真工整，我板書首先做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育，同時也贏得了學(xué)生的愛戴。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。
二、抓好常規(guī)，培養(yǎng)習(xí)慣。
小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一夕一朝形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。我以課堂生活為主體，以常規(guī)訓(xùn)練為主線，加強了對學(xué)生課堂紀律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動等方面基本行為準則的教育，務(wù)必使每個學(xué)生具有“服從集體，服從命令的思想，具有自我約束力，形成習(xí)慣，保證整個班集體隨時表現(xiàn)出活而不亂，嚴而不死”的良好班風(fēng)班貌。
1．重視課堂內(nèi)的常規(guī)訓(xùn)練，培育學(xué)生的自控能力。
我首先要對他們進行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴格要求，一抓到底。對于班上學(xué)生的實際情況，利用一切有利時間加強了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確的讀書和寫字的姿勢，每天提醒他們注意“三個一”，讀書是要求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時聲音要洪亮，吐字要清楚。在聽的能力方面，則要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來，如每次學(xué)校開會，我要求學(xué)生注意聽清講了幾件事？是什么事？回到教室后抽查學(xué)生起來說出要點，這些辦法對學(xué)生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進作用。
2．建立學(xué)生一日常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力。
為了規(guī)范學(xué)生行為，我根據(jù)小學(xué)生思想品德評價手冊上的在家，在校的要求具體化，制訂了班上一日常規(guī)。要求學(xué)生每天按時起床睡覺，養(yǎng)成在家里認真復(fù)習(xí)和參加勞動的習(xí)慣，培育學(xué)生自理能力，讓孩子學(xué)會自己洗臉、洗腳、洗小件衣服，回幫助父母掃地、倒垃圾。總之讓孩子通過勞動來理解勞動的意義，體會勞動的艱辛，體貼父母的辛勞，體貼尊老敬老的美德。
3．開展“人人有事干”培養(yǎng)主人翁意識和責(zé)任感。
班級也是一個大家庭，每個同學(xué)有權(quán)利和義務(wù)管理自己的“家”。我把班級的大小事務(wù)統(tǒng)列出來，如關(guān)燈、鎖門、倒垃圾、擦黑板讓學(xué)生選取其中一項認真負責(zé)，通過管理增強了學(xué)生的主人翁意識和集體榮譽感。同時班主任的工作也輕松自如，這真是一舉兩得。
三、優(yōu)化干部，以點帶面。
一個班的集體面貌如何，很大程度上是由小干部決定的。小干部對班集體有著“以點帶面”和“以面帶面”的作用，我稱他們是老師的左右手。所以唯有慎重地選擇和培養(yǎng)干部隊伍，班主任工作才能逐漸從繁重走向簡單與輕松。
當(dāng)選的干部應(yīng)具有較強的號召力和自我管理能力。干部隊伍的組建不能僅僅作為一種形式存在，班主任必須精心培養(yǎng)：其一，要大力表揚干部優(yōu)點，宣傳他們的先進事跡，幫助他們樹立威信；其二，在鼓勵干部大膽工作，指點他們工作方法的同時，要更嚴格要求干部個人在知識，能力上取得更大進步，在紀律上以身作則。力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點帶面”；其三，培養(yǎng)干部團結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確，健全的輿論，帶動整個班集體開展批評與自我批評，形式集體的組織性，紀律性和進取心，亦即“以面帶面”。
四、協(xié)調(diào)關(guān)系，齊抓共管。
班主任只憑自己的威信和力量是不可能取得教育成功的，他必須力爭本班科任老師和家長對學(xué)生有一致的要求和態(tài)度，并時常同他們交換意見。要充分調(diào)動家長的積極性，配合學(xué)校教育好孩子，班主任工作才能更加順利輕松。
在教育學(xué)生“學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會做事，學(xué)會生活”的過程中，小學(xué)班主任的內(nèi)容是復(fù)雜的，任務(wù)是繁重的。但是，只要我們真誠地捧著一顆“愛心”，加深理論修養(yǎng)，在實踐中不斷完善自己，形成系統(tǒng)科學(xué)的工作方法，是完全能夠干得非常出色的。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇七
小學(xué)德育文明教育是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和文明行為的重要環(huán)節(jié)。作為一位小學(xué)教師，多年來，我一直積極參與德育文明教育工作，并深深體會到其重要性和意義。通過這段時間的實踐與思考，我總結(jié)了一些心得體會，包括重視言傳身教、注重細節(jié)熏陶、多角度引導(dǎo)、人文關(guān)懷和與家長共育等方面。
首先，重視言傳身教是德育文明教育的基本點。作為教師，我們要時刻保持良好的榜樣，言行舉止符合道德規(guī)范。我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，通過自身的言行來影響和激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的動力。例如，我們在每天上課之前，總是會用幾分鐘時間與學(xué)生們交流，分享一些道德故事和社會議題，讓他們懂得在生活中如何做出正確的選擇。
其次，注重細節(jié)熏陶是德育文明教育的關(guān)鍵點之一。我們要關(guān)注學(xué)生在日常生活中的細微舉動，從小事做起，培養(yǎng)他們的基本禮儀和文明習(xí)慣。比如，我們會在教室里設(shè)置“文明角”，要求學(xué)生按時上課、準備課前的學(xué)習(xí)用品，保持教室的整潔。同時，我們還會組織各種愛心義工活動，讓學(xué)生深入社區(qū)、服務(wù)社會，提高他們的綜合素質(zhì)。
第三，多角度引導(dǎo)是德育文明教育的策略之一。我們要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和興趣愛好，采用多種方式引導(dǎo)他們樹立追求美德和品質(zhì)的意識。我們利用各種藝術(shù)節(jié)目、文化活動、實踐體驗等途徑，增加學(xué)生對美德的了解和感受。比如，我們會邀請一些文化名人來校園講座，舉辦讀書分享會，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)和交流，激發(fā)他們對美好事物的向往和追求。
第四，人文關(guān)懷是德育文明教育的重要環(huán)節(jié)。我們要關(guān)心學(xué)生的心理健康，尊重他們的個性差異，給予他們充分的關(guān)愛和關(guān)注。在課堂上，我們注重與學(xué)生的心理溝通，留意他們的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)并幫助解決問題。同時，我們也會舉辦一些主題班會和心理輔導(dǎo)活動，讓學(xué)生有機會分享和傾訴自己的困擾，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
最后，與家長共育是德育文明教育的一個重點。家庭是學(xué)生成長的重要環(huán)境，我們應(yīng)與家長形成良好的共育合力。我們要與家長保持密切聯(lián)系，及時反饋學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)和成長情況。在家訪和家長會上，我們積極與家長溝通，共同制定學(xué)生的成長規(guī)劃，互通家校之間的建議和意見。通過與家長的合作，促進學(xué)生良好品德的形成。
總之，小學(xué)德育文明教育是非常重要的一項工作，需要教師充分發(fā)揮引領(lǐng)和榜樣的作用，通過言傳身教、注重細節(jié)熏陶、多角度引導(dǎo)、人文關(guān)懷和與家長共育等方面的努力，為培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有文化、有責(zé)任感的公民打下良好基礎(chǔ)。同時，我相信在不斷的實踐中，我們會不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新，為小學(xué)德育文明教育工作做出更大的貢獻。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇八
隨著中國現(xiàn)代教育的進步與發(fā)展，德育教育在小學(xué)教育中的地位日益凸顯。德育教育不僅培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和文明素養(yǎng)，而且使他們能夠在社會中健康發(fā)展。通過對于小學(xué)德育文明教育的實際探索與體驗，我深刻地體會到德育教育對于小學(xué)生的重要性與必要性。以下將從小學(xué)德育教育的意義、實施方式、障礙與挑戰(zhàn)、改進思路以及對我的啟迪五個方面進行闡述。
首先，小學(xué)德育文明教育具有重要意義。小學(xué)期是孩子道德觀念初步形成的關(guān)鍵時期，也是他們?nèi)烁袼茉斓幕A(chǔ)階段。在小學(xué)德育教育中，通過信息科技手段的運用，能夠有效提升小學(xué)生道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)。學(xué)生可以通過觀看有關(guān)道德和文明的微視頻、參與文明禮儀比賽等方式，培養(yǎng)他們懂得關(guān)心他人、守規(guī)矩、文明禮貌等道德行為，同時也提高了他們的良好品德。
其次，小學(xué)德育文明教育的實施方式多樣。小學(xué)德育教育可以通過課堂教育、游戲活動、社團組織等多種方式進行。例如，我所在的學(xué)校每周都會安排一堂德育課，通過故事講解、角色扮演等形式，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、樹立正確的價值觀。此外，學(xué)校也設(shè)置了多個社團組織，如禮儀社、安全社等，讓學(xué)生有機會親身體驗與實踐，提高他們的自我管理和團隊合作能力。
然而，在實施德育文明教育過程中也面臨著一些障礙與挑戰(zhàn)。首先，家庭教育的差異使得一部分學(xué)生的道德行為存在較大偏差，需要學(xué)校和家庭共同關(guān)注。其次，一些學(xué)生固執(zhí)己見，不愿接受德育教育，對于教育者的引導(dǎo)存在較大的障礙。此外，一些學(xué)生面臨著各種心理問題，缺乏自信和自尊，德育教育必須要綜合考慮個體差異和問題特征，進行針對性的解決方案。
面對這些問題，我認為我們可以從多個方面來改進小學(xué)德育文明教育。首先，學(xué)校和家庭應(yīng)加強溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育教育。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展家長學(xué)校等形式，讓家長了解德育教育內(nèi)容和方法，從而積極參與其中。同時，學(xué)校還可以與社區(qū)、社會資源緊密合作，共同打造一個良好的德育環(huán)境和文明氛圍。其次，學(xué)?？梢灾贫▊€性化的德育教育方案，根據(jù)學(xué)生的特點和需求，給予他們針對性的引導(dǎo)和支持。此外，學(xué)?？梢耘e辦道德教育專題講座、德育主題班會等活動，增強學(xué)生的德育意識。
通過參與小學(xué)德育文明教育，我收獲了許多。首先，我明白了德育教育的重要性，它不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和文明舉止。其次，我學(xué)會了文明交往、關(guān)心他人和尊重他人的重要性。在文明禮儀班會活動中，我學(xué)會了如何禮貌地與他人交流，如何尊重老師和同學(xué)。此外，我還參加了志愿活動，幫助了需要幫助的人，懂得了分享和奉獻的快樂。
小學(xué)德育文明教育是小學(xué)教育中不可或缺的一部分，它對于培養(yǎng)學(xué)生的品德和文明素養(yǎng)具有積極的作用。通過實施多樣化的教育方式，克服各種障礙與挑戰(zhàn)，并通過與家庭和社會的緊密合作，我們能夠提高小學(xué)德育文明教育的實效性和可持續(xù)性。相信通過我們共同的努力，培養(yǎng)出一代代有道德情操和文明素養(yǎng)的小學(xué)生。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇九
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和教育理念的不斷更新，小學(xué)德育教育的重要性日益凸顯。影片作為一種生動形象的教學(xué)資源，在小學(xué)德育教育中起著重要的作用。而經(jīng)過觀看了一部小學(xué)德育教育影片，我深切體會到了影片對于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的品德和良好習(xí)慣所起到的積極作用。
首先，影片通過情節(jié)的塑造和人物形象的塑造，生動地展示了一些優(yōu)秀的品德和良好的行為規(guī)范。這使得學(xué)生在看到這些優(yōu)秀的品德和行為時，能夠產(chǎn)生共鳴，感受到其魅力并受到其影響。比如，在影片中，主人公小明在遇到問題時不退縮、勇敢面對，并且始終堅持正確的行為準則。這種影片情節(jié)的設(shè)置，能夠激發(fā)學(xué)生積極向上、勇敢面對問題的意識和信心，從而在現(xiàn)實生活中更好地運用這些品德和行為。
其次，影片通過情節(jié)的反面示范，揭示了一些消極品德和不良行為的后果。影片中主人公的同學(xué)小紅因為時刻不能控制自己的情緒，常常與同學(xué)發(fā)生沖突，導(dǎo)致被同學(xué)孤立。這種情節(jié)的設(shè)置，讓學(xué)生直觀地看到了不良行為帶來的后果，起到了警示的作用。學(xué)生們能夠從中認識到，只有保持良好的心態(tài)和積極的行為，才能受到周圍人的喜歡和尊重，從而培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。
再次，影片通過事例的講述和問題的討論，激發(fā)了學(xué)生的思考和表達能力。在觀看影片后，老師會引導(dǎo)學(xué)生們圍繞影片中的情節(jié)和人物展開討論，進行思考和交流。通過言語的表達，學(xué)生能夠更加深入地思考影片中傳遞的道德信息，進一步理解其中的道理并將其運用到實際生活中。在這個過程中，學(xué)生們不僅學(xué)到了道德準則和行為規(guī)范，更培養(yǎng)了自己的思辨精神和表達能力。
而且，影片還能夠激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生共鳴。影片中的主人公常常會面臨各種困難和挑戰(zhàn)，而在面對這些困難時，他們堅持積極向上、樂觀向上的態(tài)度。這種情節(jié)的設(shè)置，能夠引起學(xué)生共鳴，激發(fā)他們積極的情感，給他們傳遞正能量。學(xué)生們通過對影片中的情節(jié)和角色的認同，能夠更好地磨練意志力、培養(yǎng)毅力，努力追求自己的目標(biāo)。
最后，影片還能夠加深學(xué)生對道德準則和社會規(guī)范的理解。通過影片中的情節(jié)和人物形象，學(xué)生們能夠更加深入地理解社會的基本價值觀和行為規(guī)范。他們能夠認識到什么樣的行為是正確的，什么樣的行為是錯誤的，并根據(jù)自身的情況有針對性地調(diào)整和改善自己的行為。這使得學(xué)生更好地適應(yīng)社會生活，為今后的成長打下了堅實的基礎(chǔ)。
綜上所述，小學(xué)德育教育影片對于培養(yǎng)學(xué)生的品德和習(xí)慣具有積極的影響。通過影片中的情節(jié)塑造，學(xué)生們能夠認識到優(yōu)秀的品德和良好的行為規(guī)范的魅力，并受到其影響。同時，影片通過反面示范和問題討論，讓學(xué)生直觀地看到不良行為的后果，并進行思考和表達。此外，影片還能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，深入理解道德準則和社會規(guī)范。通過觀看小學(xué)德育教育影片，學(xué)生們能夠更好地培養(yǎng)良好的品德和習(xí)慣，成為積極向上、樂觀向上的新時代青少年。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇十
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生**常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。小學(xué)德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。同時，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
1、加強師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時候，認真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，提高了自身的德育理論水平。
1、愛國主義教育：
1.2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2.1、加強安全知識的宣講教育；
2.4、開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生**常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認真開展了關(guān)愛“后進生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長學(xué)校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇十一
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生xx常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。小學(xué)德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。同時，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
1、加強師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時候，認真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，提高了自身的德育理論水平。
1、愛國主義教育：
1、2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2、1、加強安全知識的宣講教育；
2、4、開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生xx常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認真開展了關(guān)愛“后進生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長學(xué)校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇十二
隨著社會的發(fā)展和教育的進步，小學(xué)德育文明教育越來越重要，對于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和文明習(xí)慣起到了至關(guān)重要的作用。我作為一名小學(xué)老師，在多年的實踐中積累了一些心得體會，希望能夠與大家分享。
首先，在小學(xué)德育文明教育中，家庭教育起到了重要的基礎(chǔ)作用。家庭是孩子成長的第一課堂，父母是孩子的第一任教師。我在家長會上與家長交流時，時常強調(diào)家庭教育的重要性，鼓勵家長多與孩子交流，了解他們的所思所想。通過與孩子的親密接觸，也能夠更好地發(fā)現(xiàn)他們的不足之處，及時糾正，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和行為準則。而且，我還會與家長溝通合作，鼓勵他們在家中營造一個良好的家風(fēng)家訓(xùn)，為孩子樹立榜樣。
其次，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和文明習(xí)慣的重要平臺。作為學(xué)校教師，我們要在日常的教育教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。我會以身作則，不僅要注重自身的修養(yǎng)和養(yǎng)成良好的教師職業(yè)道德，還要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。只有師生之間的互信互敬，才能為德育教育的順利開展提供有力的保障。另外，我也會組織一些課外活動，為學(xué)生提供更多的實踐機會。如組織學(xué)生參觀社會機構(gòu)或者參與社會公益活動，通過親身體驗，讓他們感受社會的溫暖，增強對社會公德的認識。
再次，課堂是開展德育文明教育的重要場所。在日常的教學(xué)中，我會利用一些教學(xué)案例，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和情感。例如，我會講述一些真人真事，或者通過展示一些帶有深刻寓意的圖片或視頻等，來引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，正確對待各種問題。在講解過程中，我鼓勵學(xué)生進行思考，開展討論，幫助他們形成正確的看待問題和行為的觀念。同時，我會定期開展一些道德主題班會，讓學(xué)生表達自己的想法，增進他們的道德思考和分析能力。這樣不僅能夠形成良好的課堂氛圍，也更加符合小學(xué)生的認知特點。
最后，小學(xué)德育文明教育也需要社會的廣泛參與。作為社會的一份子，我們都應(yīng)該為孩子們的健康成長出一份力。社會組織、社區(qū)居民、志愿者等都可以為學(xué)校提供有益幫助。我常常與社區(qū)居委會聯(lián)系，共同舉辦一些學(xué)校開展的公益活動，如環(huán)境保護、義務(wù)勞動等，通過共同參與，讓學(xué)生感受到社會各界對他們成長的關(guān)心和重視。同時，我們也定期邀請社會人士來學(xué)校開展講座，與學(xué)生分享他們的成功經(jīng)驗和生活智慧，激發(fā)學(xué)生對美好人生的追求。
總之，小學(xué)德育文明教育是一個長期的過程，需要家庭、學(xué)校和社會多方面的共同努力。家庭教育要從日常生活中做起，為孩子樹立正確的人生觀和價值觀；學(xué)校要加強師生之間的互動，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感；課堂教育要貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實際，讓他們深入思考和探求；社會也要廣泛參與德育工作，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多有良好品德和文明習(xí)慣的小學(xué)生，為社會的未來發(fā)展做出貢獻。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇十三
父母親是小孩子人生的第一任老師。小孩子性格的形成很大程度上取決于家庭教育方式。抽煙、喝酒，說話做事不講誠信和道理的家長卻希望孩子十全十美，這是天方夜譚中都不會發(fā)生的事情。
通過對小孩子引導(dǎo)、鼓勵，讓孩子對自己有正確的評價，尤其是在孩子受到挫折時，父母的鼓勵是孩子揚起自信的風(fēng)帆；孩子做事有顧慮時，父母應(yīng)積極引導(dǎo)他放下思想包袱，大膽放手去做，是孩子“我能行”的助推器。
孩子從小愛看書，喜歡動手，但性格很急很毛糙。有一次朋友送了一套拼接玩具，他很高興，就要我?guī)退春?。我想這是一個機會，就說：“你有九歲了，這種玩具你自己應(yīng)該可以拼得好?！彼行┪冯y情緒，說“不一樣，這種難一些，以前沒拼過?！蔽艺f：“你可以看說明書照著拼?！彼肓艘幌氪饝?yīng)了，拿起玩具到桌子上拼去了。過了三分鐘，我就聽見他在發(fā)脾氣，把玩具摔得“呯呯”響。我走了過去，問他:“怎么了？”他氣鼓鼓地說：“沒有工具，圖紙又不清楚?！蔽易剿砼?，拿起玩具，告訴他拼接工具在哪里，圖紙該怎樣看，拼接順序該怎樣?！白鲆患虏灰?，要看仔細每樣零件的形狀，搞清楚先后順序，現(xiàn)在還有問題嗎？”我問他。他說：“沒有了。”這一次，他花了一個小時終于拼好了，連飯也沒顧得上吃，但很高興，拿著玩具不放手。我表揚了他：“很不錯！下一次你考試考得好，爸爸再獎勵你一套。但是難度更大，你要自己一個人拼，行不行？”“行。沒問題。有說明書呢?！彼舐曊f。
通過這件小事可以看出，孩子對自己很難有一個正確的評價，尤其是遇到挫折時，父母對他的正確引導(dǎo)、鼓勵是多么重要。
有位教育專家說過：“沒有成功的子女就沒有成功的人生，優(yōu)秀孩子一定有優(yōu)秀的教育方法。沒有教育不好的孩子，只有沒掌握好教育方法的家長?！?/p>
孩子上五年級了，各方面都有長足的進步，在他一路成長的過程中，老師的關(guān)心和鼓勵也是分不開的，我希望能與老師攜手，與孩子牽手，經(jīng)常交流，讓孩子在快樂中成長，實現(xiàn)自己的理想。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇十四
文明禮儀，隨著社會的發(fā)展越來越成為現(xiàn)代人所必須具備的一種品質(zhì)。不管做什么都需要遵循一定的禮儀及制度。俗話說，無規(guī)矩不成方圓，文明社會需要文明禮儀來加強改善。因此，作為大學(xué)生，更應(yīng)該較深入的了解及學(xué)習(xí)文明禮儀方面的知識。
學(xué)校深刻認識到這一點的重要性為我們開了形勢與政策這門課，并且開展了關(guān)于文明禮儀的教程，讓我們更好地了解了如何做人及做事方面的各種禮儀及要求，加強了學(xué)生的自身修養(yǎng)。對一個人來說，禮儀是人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，并且隨著社會的發(fā)展更加完善。中國作為歷史悠久的文明古國，更是任重道遠，對文明禮儀的發(fā)揚光大有著不可推辭的重任。發(fā)揚泱泱大國的文明精神，讓這種文明走出國門，讓世界感受我們的文化及文明禮儀。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。
在一個國家中，人是主體，對于個人來說，最重要的首先是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題?，F(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明言行及舉止。正是因為長輩只重視智力學(xué)習(xí)而輕德育教育，導(dǎo)致他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心……這些行為影響孩子們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。
人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀，所以，我們在平時的工作中和學(xué)習(xí)中應(yīng)真正做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從自我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，我們的生活將會更加豐富多彩，我們的社會將會更加溫馨和諧。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們更應(yīng)該認真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。在平時，不僅要注意職業(yè)禮儀，還要注意講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，互相尊敬。講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒的注重實效，從平時做起，從點滴做起。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，不緊需要自身的不懈努力，還需要大家共同的努力。作為師范生，我們更應(yīng)該在這方面多下功夫。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時代的呼喚，也是社會的要求。作為教師的我們，是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。從某種意義上來講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來。禮儀是細節(jié)，禮儀也是一張名片。作為未來教師的我們要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠效仿的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。從事教師職業(yè)，將意味著我們整個人生航程面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。不斷學(xué)習(xí)，提高思想認識和道德覺悟，嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立有一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。
通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我認識到，原來在平時的學(xué)習(xí)工作中我們有很多地方都做得不到位，從小到鞠躬禮到文明用語，我們都有太多的忽略。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全體社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重視禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”。
生命短促，只有美德才能將其流傳下下去，影響世世代代。讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深的刻在心中，爭做一個合格的文明人，成為一個新世紀的合格公民，用自己短暫的生命，為美好社會的創(chuàng)建貢獻一份力。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇十五
小學(xué)德育教育是培養(yǎng)孩子良好品德、正確行為習(xí)慣的教育，是我國教育工作的重要組成部分。德育教育的開展需要有一套良好的機制來支撐，以下是我對小學(xué)德育教育機制的心得體會。
二、教育機制的重要性
小學(xué)德育教育機制包括教師隊伍建設(shè)、課程設(shè)置、體系規(guī)劃、監(jiān)督考核等方面。這些機制是德育教育的保障，能夠為學(xué)校和教師提供一系列的規(guī)則、指導(dǎo)和支持，讓教育真正發(fā)揮作用。在實際中，我深感到良好的教育機制對于教育的順利實施起著至關(guān)重要的作用。
三、師資隊伍的培養(yǎng)
師資隊伍是實現(xiàn)德育教育的基礎(chǔ)，小學(xué)德育教育機制中對師資隊伍的培養(yǎng)要求也越來越高。學(xué)校應(yīng)該加強對教師的教育培訓(xùn)，提高教師的德育理論水平和操作技能。通過逐漸提高教師的素質(zhì)和能力，讓教育好起來，幫助學(xué)生們更好地成長。
四、課程設(shè)置的重視
德育教育的課程設(shè)置是一個很重要的機制，合理的課程設(shè)置能夠讓德育教育有序地開展。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生年齡、學(xué)習(xí)情況和需求，精心設(shè)計德育教育課程。同時，要注重課程內(nèi)容與學(xué)生實際生活相結(jié)合，以此提升課程的可操作性和吸引力。通過德育教育課程的設(shè)置，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中掌握正確的人生態(tài)度和價值觀。
五、提高監(jiān)督考核水平
小學(xué)德育教育機制要不斷探索適合自己的監(jiān)督考核機制。學(xué)校應(yīng)該建立完善的管理機制，對教育過程中的各個環(huán)節(jié)進行科學(xué)監(jiān)控。通過設(shè)定明確的考核標(biāo)準，逐步提高教育的質(zhì)量和效果。同時，要注重監(jiān)督與激勵相結(jié)合，采取一些獎懲措施，激發(fā)教師和學(xué)生的積極性和動力。
六、結(jié)語
小學(xué)德育教育機制是德育教育有效實施的保障，能夠為教師提供指導(dǎo)和保障，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀和價值觀。學(xué)校應(yīng)該注重機制建設(shè)，完善各項教育管理機制，讓小學(xué)德育教育更好地為孩子們的成長服務(wù)。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇十六
小學(xué)德育教育機制是小學(xué)教育中不可或缺的一環(huán)。通過德育教育，學(xué)生不僅可以獲得知識，還能夠塑造良好的人格和正確的價值觀念。在我的教育工作中，我也深刻認識到了小學(xué)德育教育機制的重要性。在這篇文章中，我將就此分享我的一些心得和體會。
第二段：德育教育機制的構(gòu)成
小學(xué)德育教育機制主要由以下幾個方面組成：師德建設(shè)、課堂教育、家庭教育和校外教育。其中，師德建設(shè)是塑造學(xué)生良好品質(zhì)的“內(nèi)圈”，其重要性不言而喻。課堂教育是小學(xué)德育教育的主渠道，而家庭教育和校外教育則是補充和拓展課堂教育的兩個重要方面。
第三段：課堂教育的作用
課堂教育是小學(xué)德育教育的主渠道，其作用也是最為明顯的。通過德育課程，教師可以系統(tǒng)地傳遞道德知識，塑造學(xué)生正直的品格。此外，德育課程也能夠培養(yǎng)學(xué)生的自我認識、自我管理、自我約束等基本素質(zhì)，幫助他們自我成長、自我完善。
第四段：家庭教育和校外教育
家庭教育和校外教育雖然不如課堂教育重要，但也是德育教育機制中的兩個重要方面。家庭教育是孩子的第一道德啟蒙，家庭教育是否科學(xué)、有效往往決定了孩子以后的成長方向。校外教育則是拓寬學(xué)生視野，開拓學(xué)生思維，增強學(xué)生社交能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、實踐能力的重要途徑。
第五段：我的體會
作為一名小學(xué)德育教師，我相信德育教育機制以及其構(gòu)成方面的每一個部分都是不可或缺的。課堂教育需要有獨特而系統(tǒng)的教學(xué)方法，家庭教育需要與學(xué)校緊密配合，而校外教育則需要充分發(fā)揮社會資源的作用。小學(xué)德育教育不應(yīng)該是單純的傳授道德知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)，讓他們成為有思想、有擔(dān)當(dāng)、有貢獻的人。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇十七
教育孩子可能是最為復(fù)雜的一門學(xué)科，因為每個孩子都是獨一無二的，每個孩子都有自己的優(yōu)缺點，能找到適合自己孩子的教育方法是最重要的。
學(xué)習(xí)方面，主要三點：尊重和培養(yǎng)孩子的興趣，重視學(xué)習(xí)的專注和鍛煉孩子的意志力。
興趣是最好的老師，尤其是對于他們這年齡的孩子。培養(yǎng)我們似乎還談不上，但是發(fā)現(xiàn)他的興趣后會在此上面讓他多接觸多開發(fā)，很多他不懂的，也沒關(guān)系，慢慢來，不要急，很多東西都是潛移默化的。孩子的特長盡量發(fā)揮他的長處。我想每個孩子都有自己感興趣和擅長的方面，即使這一方面和學(xué)習(xí)無關(guān)，只要有利于身心，我們都應(yīng)該支持，呵護。對于興趣愛好。家長要引導(dǎo)，不要輕易的放棄。
第二個方面就是重視學(xué)習(xí)的專注力。做事要專心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是我們希望他努力做到的。
最后一方面。我們覺得是最重要的，那就是堅韌不拔的意志力。感覺對他們這么小的孩子談這個似乎大了點，但是我們認為意志力要從小鍛煉，而不是等長大成人。很多孩子特別聰明，反應(yīng)特別快，但是學(xué)習(xí)成績卻不盡如人意，往往就是缺乏了一定的意志力，學(xué)習(xí)總的來說是鄭伊健辛苦的是，比起看電視玩游戲，那是要苦得多，如果缺乏了吃苦的意志力，就容易養(yǎng)成不愛思考，畏懼難題的習(xí)慣，這樣隊學(xué)習(xí)就造成了極大的障礙。
所以要多鼓勵孩子學(xué)習(xí)不怕吃苦，要多開動腦筋，不畏難題，多提問題，提了問題自己解決或者我們共同解決，我們即使給予孩子鼓勵和贊揚，孩子就會一步一步得到進步。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇十八
隨著社會的發(fā)展和進步，文明禮貌教育越來越被重視，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過程中起到了重要的作用。作為一名教育工作者，我將德育文明禮貌教育作為一項重要任務(wù)，一直在不斷摸索和嘗試。在過去的教育實踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，取得了一定成效，下面將分享我在德育文明禮貌教育中的一些心得體會。
首先，德育是灌輸和培養(yǎng)。德育的目標(biāo)是讓學(xué)生明辨是非、掌握道德底線、養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。在教育過程中，我們不能僅僅滿足于告訴學(xué)生“什么是對的，什么是錯的”，更需要引導(dǎo)學(xué)生通過實踐和親身體驗去認識和理解。例如，在校園內(nèi)組織一些關(guān)于禮儀的活動，讓學(xué)生親自參與其中，通過親身經(jīng)歷和互動交流的方式，提升他們的文明禮貌意識和能力。
其次，德育是全方位的。德育教育不能僅僅停留在道德規(guī)范的宣講上，還需要從學(xué)生的生活中進行實踐和呼應(yīng)。這就要求我們要注重課堂和校園文化的建設(shè)。例如，在課堂中，我們可以通過設(shè)計一些引導(dǎo)學(xué)生思考和行為的問題，激發(fā)學(xué)生參與和共享的意識；在校園文化建設(shè)方面，我們可以舉辦一些書法比賽、國學(xué)講座等活動，讓學(xué)生在參與其中的過程中感受到文明禮貌的力量。
第三，德育是案例化的。道德規(guī)范是抽象的，要讓學(xué)生理解和接受，最好的方式就是通過具體案例和實際事例進行引導(dǎo)和啟發(fā)。例如，在教學(xué)過程中，我們可以選取一些帶有深刻道理的故事和案例，通過講故事的方式讓學(xué)生了解到其中的道德準則和責(zé)任意識，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念。同時，我們也可以借助媒體和網(wǎng)絡(luò)工具，分享一些正能量的新聞和故事，讓學(xué)生在接觸這些積極向上的信息時感受到文明禮貌的重要性。
第四，德育是滲透性的。德育不能僅僅停留在學(xué)校教育內(nèi)部，還需要與家庭教育和社會教育相結(jié)合。家庭是孩子的第一課堂，父母和家庭是孩子學(xué)習(xí)、模仿和成長的重要環(huán)境，因此，家庭教育在德育中起到了舉足輕重的作用。學(xué)?？梢酝ㄟ^定期與家庭進行溝通交流，引導(dǎo)父母多參與到德育活動中，提供相應(yīng)的教育支持和幫助。同時，學(xué)校也可以與社會組織和企業(yè)合作，舉辦一些以德育為主題的公益活動，讓學(xué)生能夠身臨其境地感受社會公德的重要性。
最后，德育是需要不斷創(chuàng)新的。隨著社會的發(fā)展和進步，德育工作也需要與時俱進。我們要積極探索和嘗試新的教育方法和手段，以適應(yīng)時代的需要。例如，我們可以運用信息技術(shù)手段，設(shè)計一些互動教學(xué)軟件和應(yīng)用，通過游戲化的方式讓學(xué)生在娛樂中感受到文明禮貌的重要性；同時，我們也可以利用社交平臺和網(wǎng)絡(luò)教育資源，讓學(xué)生在交流與互動中學(xué)習(xí)。只有緊跟時代潮流，不斷創(chuàng)新，才能更好地推動德育工作的發(fā)展。
綜上所述，德育文明禮貌教育是學(xué)校教育中一項非常重要的任務(wù)，也是學(xué)生個人發(fā)展的基石。我們要注重德育教育的全方位、案例化、滲透性和創(chuàng)新性，通過不斷思考和實踐，不斷完善和提升德育工作水平。只有如此，我們才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會人才，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇十九
作為小學(xué)教師，我們的一項重要任務(wù)就是進行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀、社會意識和道德素養(yǎng)。而如何建立和完善小學(xué)德育教育機制，成為提高德育教育水平的關(guān)鍵。
第二段：小學(xué)德育教育機制中的課程設(shè)置
小學(xué)德育教育應(yīng)當(dāng)融入學(xué)科課程之中，采用開放式教學(xué)和情境感知教學(xué)，讓學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)者和探究者，感受到知識的積極向上的價值，追求美好的生活。同時還要注意對學(xué)生進行生命安全教育、心理健康教育和信息素養(yǎng)教育等內(nèi)容的培養(yǎng)，以形成全面的良好人格。
第三段：小學(xué)德育教育機制中的評估
在小學(xué)德育教育機制中，評估體系應(yīng)當(dāng)建立在課堂教學(xué)之上。教師要關(guān)注學(xué)生的思考過程，評估學(xué)生的道德行為及其成長，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點、缺點及需改進的方面。同時，教師要注重各種格式的評估，既有傳統(tǒng)的考試、考查、綜合評分, 也要在班級和學(xué)校開展線上線下與線上活動多種活動。
第四段：小學(xué)德育教育機制中的教師素養(yǎng)
優(yōu)秀德育教育需要優(yōu)秀的教師。教師需要高度負責(zé)并充滿愛心，關(guān)注每位學(xué)生的優(yōu)點和不足，耐心、細致地輔導(dǎo)學(xué)生，開展個性化教育。此外，教師還應(yīng)當(dāng)參與到專業(yè)培訓(xùn)中去，豐富自己的知識結(jié)構(gòu)和教育方法，持續(xù)提升教育水平。
第五段：小學(xué)德育教育機制中的學(xué)校政策
在小學(xué)德育教育機制中，學(xué)校政策要理性、有序地協(xié)調(diào)各項教育工作，配合起德育教育機制的建設(shè)和評估。為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和條件，如組織一系列課外教育和社團活動，定期開展主題教育等。同時，學(xué)?？隙切┰诘掠逃斜憩F(xiàn)優(yōu)異的教師，并通過課任、榮譽、獎勵等多種方式激勵他們。
結(jié)論：
一份完善的小學(xué)德育教育機制應(yīng)該包含德育課程設(shè)置、評估體系、教師素養(yǎng)和學(xué)校政策。它不是一個孤立的單元，而是需要整合起小學(xué)教育的所有要素并與之相互促進。通過這樣的持續(xù)性的教育實踐，我們相信我們可以培養(yǎng)出優(yōu)秀德育教師，并讓我們的學(xué)生走向更加光明的未來。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇二十
德育教育在小學(xué)階段至關(guān)重要，它是培養(yǎng)孩子優(yōu)秀品德和良好行為習(xí)慣的重要手段。而德育教育影片則是一種有效的教學(xué)工具，它能夠生動形象地向?qū)W生們展示正確的價值觀和道德觀念。最近，我觀看了一部小學(xué)德育教育影片，深感影片中溫暖的情節(jié)和深刻的寓意給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。
影片以一所鄉(xiāng)村小學(xué)為背景，講述了一個叫小明的學(xué)生的成長故事。小明來自貧困家庭，但他勤奮好學(xué)、樂于助人，在班級中備受尊敬。這讓我想起了德育教育的核心理念——讓每個學(xué)生都能實現(xiàn)全面發(fā)展。無論他們來自何種家庭背景，都應(yīng)該有機會接受良好的德育教育。影片中的小明通過努力和奮斗，證明了努力不是完全取決于一個人的家庭環(huán)境，而是取決于個人的信念和行動。
在影片中，小明受到了老師和同學(xué)們的鼓勵和幫助。他們?yōu)樾∶魈峁┝艘粋€寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他能夠充分發(fā)揮自己的潛力。這讓我深刻體會到，只有在這樣的環(huán)境中，學(xué)生們才能夠獲得全面的德育教育。作為一名教師，我應(yīng)該在教育過程中注重培養(yǎng)學(xué)生之間的團結(jié)合作意識，創(chuàng)造一個彼此尊重、互相支持的班級氛圍。
另外，影片中還通過小明與班上一位上火車的盲人老人的情節(jié)，強調(diào)了尊老愛幼、樂于助人的重要性。這對我來說是一次很深刻的觸動。我明白了德育教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更重要的是要培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和同理心。在日常教學(xué)中，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，讓他們時刻關(guān)愛身邊的人，并從小事做起，盡自己的力量去幫助他人。
影片中的小明不僅在學(xué)習(xí)中取得了好成績，還積極參加各種集體活動，充分展現(xiàn)了他的才華和領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)。我被小明對于生活的積極態(tài)度和對于自己能力的自信所感動。這提醒著我，作為一名教師，要給予學(xué)生充分的信任和鼓勵，讓他們敢于嘗試新事物，相信自己的能力。只有這樣，他們才能在德育教育中實現(xiàn)全面發(fā)展。
通過觀看這部小學(xué)德育教育影片，我認識到德育教育對于培養(yǎng)學(xué)生的品德和行為習(xí)慣的重要性。影片中的小明給了我很大的啟發(fā)，教育不只是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更要培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感、同理心和領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)。作為一名教師，我將會始終關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，并通過合理的教育手段，培養(yǎng)他們優(yōu)秀的品德和良好的行為習(xí)慣，讓他們成為有社會責(zé)任感的公民。我相信，通過德育教育的不斷努力，我們的學(xué)生將有更美好的未來。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇二十一
作為父母都會想到給自己孩子充足的營養(yǎng)，豐富的知識，從多方面開發(fā)孩子的智力……，但對如何培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)認為也很重要，卻考慮得卻不多。良好的品德教育對孩子的健康成長是極為重要的。具體地說，可從以下方面對孩子進行品德教育：
(一)激發(fā)孩子對祖國的愛
對祖國的愛是人類的美德，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)和珍貴遺產(chǎn)，它是成才的巨大推動力。從我國的地質(zhì)學(xué)家李四光、數(shù)學(xué)家華羅庚身上都能看到愛國情思的巨大力量。家長要教育孩子努力給母親、父親、祖父、祖母帶來歡樂；關(guān)心、體貼、照顧生病的家人。還可通過游覽、參觀、旅行使孩子領(lǐng)略到祖國大好河山的美麗風(fēng)光，知道祖國有著遼闊的領(lǐng)土，豐富的物產(chǎn)，悠久的文化……這些都能對孩子進行愛的熏陶，能萌發(fā)他們對祖國的愛。
(二)使孩子養(yǎng)成講文明、講禮貌的好習(xí)慣
文明禮貌的行為習(xí)慣是從小開始長期實踐而形成的。因此，家長應(yīng)要求孩子從小做到尊老愛幼，待人和氣，熱情，有禮貌；不罵人，不講臟話；大人講話不插話，不打斷別人說話；在別人家做客時不亂翻東西等等。
(三)培養(yǎng)孩子不說謊話、有錯就改的好品質(zhì)
教育孩子不隱瞞自己的過錯，并要勇于改正錯誤。要使孩子切實做到這些，最主要的是家長教育的態(tài)度，如果對孩子的過錯一味指責(zé)，是很難培養(yǎng)孩子這一品質(zhì)的。家長發(fā)現(xiàn)孩子說謊時，應(yīng)分析說謊的原因，有針對性地解決。
有的孩子做錯了事怕挨罵挨打而說謊；有的為了滿足其虛榮心而說謊等等。若是家長不分青紅皂白批評孩子，是解決不了問題的。
有的孩子待人不真誠，有說謊、私拿別人的東西等不良行為，也可能是受了大人不良行為的影響，這種潛移默化的影響會使孩子形成根深蒂固的惡習(xí)，對此家長切不可掉以輕心。明智的做法是處處以身作則，當(dāng)好孩子的榜樣。
(四)培養(yǎng)孩子熱愛勞動的品質(zhì)
孩子的勤勞品質(zhì)可通過兩方面的勞動來培養(yǎng)：一是自我服務(wù)勞動。讓孩子做到自己的事自己做，自我服務(wù)勞動能培養(yǎng)孩子生活的條理性和獨立生活的能力，并為孩子參加家務(wù)勞動和社會公益勞動打下良好基礎(chǔ)。二是適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動。可讓孩子洗碗筷、打掃居室衛(wèi)生、擇菜、就近處買小物品等。適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動能加強孩子對家庭成員的關(guān)心愛護，同時，通過勞動使孩子明白長大后要用自己的雙手創(chuàng)造幸福的生活。
(五)培養(yǎng)孩子大方好客、與人友好相處的品格
隨著獨生子女的增多，孩子獨居獨食多。培養(yǎng)孩子大方不自私，與人友好相處十分重要。平時家長要教育孩子事事處處不能只顧自己，要和朋友一起玩，與其他孩子友好相處。
(六)培養(yǎng)孩子勇敢堅強、自信開朗的性格
要培養(yǎng)孩子勇敢的性格，必須注意運用正確的教育方法，經(jīng)常鼓勵、支持孩子參加各種有益的活動，不要隨便指責(zé)、嘲笑、挖苦和恐嚇孩子，以免形成孩子遇事膽小畏縮的心理。家長還可教給孩子相應(yīng)的知識和技能，使孩子產(chǎn)生足夠的自信心。孩子的膽怯行為大多因缺乏自信心才產(chǎn)生的，而自信心又是建立在必要的知識技能基礎(chǔ)上的。
此外，家長還可以用現(xiàn)實生活中的實事、故事、電影、戲劇等文藝作品中富有勇敢精神的形象來影響和教育孩子，幫助孩子克服恐懼心理，形成開朗自信的性格。
小學(xué)德育文明教育心得體會篇二十二
當(dāng)代要求公民具備良好的科學(xué)素養(yǎng)，具備合作意識和開放的視野，具備各方面的操作基本能力。正因社會發(fā)展的需要，以“素質(zhì)教育”為核心的教育改革正在全面實施。新課程的改革強調(diào)科學(xué)素養(yǎng)，提倡培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)并蓄、兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校開展的“小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和諧發(fā)展研究”就是在這樣的前提下開展的。階段總結(jié)學(xué)習(xí)后，我感受頗深，現(xiàn)簡談幾點體會：
首先小學(xué)生的人文素養(yǎng)也當(dāng)之重要。小學(xué)生的人文素養(yǎng)主要指智慧品質(zhì)、自主品質(zhì)、責(zé)任品質(zhì)、關(guān)愛品質(zhì)、合作品質(zhì)和交往品質(zhì)等各方面的人文品質(zhì)。它是現(xiàn)代公民必備的基本素養(yǎng)。而科學(xué)素養(yǎng)主要指一個社會公民應(yīng)該具備的一般的科學(xué)素養(yǎng)。培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，就是培養(yǎng)他們的科學(xué)意識、科學(xué)思想和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們探索科學(xué)奧秘的情趣和志向，豐富和積累科學(xué)基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)他們一些基本的科研能力及不怕困難、勤于思考、積極探索、敢于攀登等良好的科學(xué)意志和品格。
學(xué)校在進行課題研究的過程中，初步探索出了科學(xué)教育的基本規(guī)律，即同步、綜合、和諧?？茖W(xué)教育互相滲透、互相包含，學(xué)生在同一學(xué)習(xí)、活動過程中可以獲科學(xué)素養(yǎng)的同步發(fā)展。綜合，一方面指小學(xué)生學(xué)習(xí)活動的目標(biāo)、內(nèi)容、策略的綜合性；另一方面指將校內(nèi)外一切教育資源綜合起來，通過綜合性的育人目標(biāo)，綜合性的教育活動促使學(xué)生全面發(fā)展。和諧，指學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展是協(xié)調(diào)的，同時，科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)都要符合小學(xué)生的年齡特征和認知水平，使小學(xué)生容易理解、掌握且能夠終生受益。
國家課程是學(xué)校教育教學(xué)的主體部分，課堂教學(xué)是促進學(xué)生素養(yǎng)全面提升的主渠道，是實施小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的主要途徑。每個學(xué)科中都蘊藏著豐富、獨特的人文資源和科學(xué)資源，不同的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)方面發(fā)揮著不同的作用，并各有側(cè)重、互相補充。因此，研究實踐中就要努力做到對各學(xué)科課程資源的深入挖掘與整合。
其次，開發(fā)，對學(xué)校課開設(shè)了一系列的特色課程，使學(xué)生在身體素質(zhì)、內(nèi)在修養(yǎng)、求生技能、意志品質(zhì)、人際交往和實踐能力等方面都得到良好的發(fā)展。
再次，開展特色活動。通過開展豐富多彩的特色活動，讓學(xué)生在實踐中體驗，在活動中感悟，促使學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)得到進一步的提升。
通過開展課題研究展示出了較高的科學(xué)素養(yǎng)。同時也促進了自身的專業(yè)成長和綜合素養(yǎng)的發(fā)展，能很好地做到教研相長。
在日后的工作中，我將積極投身于課題研究中去，不斷探索和總結(jié)研究經(jīng)驗，同時，不斷吸收和消化現(xiàn)有的研究成果，并轉(zhuǎn)化為教育資源，努力促進學(xué)生總體素養(yǎng)的提高，做出自己應(yīng)有的貢獻！
小學(xué)德育文明教育心得體會篇二十三
德育與文明教育是當(dāng)今教育領(lǐng)域里極為重要的兩大組成部分，可以在學(xué)生身上塑造一個全面、和諧、積極向上的教育環(huán)境。在我長期從事教育工作的過程中，我不斷地探索創(chuàng)新，貫穿“德育與文明教育”的理念，并加以實踐，也取得了一定的成效。下面將分享我在實踐中體會到的教育教學(xué)經(jīng)驗與想法。
第二段：德育教育的重要性。
從古至今，德育教育一直被認為是教育的重要組成部分。在傳統(tǒng)教育中，思想觀念的塑造始終是教育的中心。對于當(dāng)今的學(xué)生，我們必須認識到他們的人格與品德素養(yǎng)的培養(yǎng)同樣重要。在學(xué)校里，我們需要通過課程設(shè)置、教育實踐等方式，改變學(xué)生的行為，提升其人格修養(yǎng)，形成良好的道德觀念及行為模式。
在德育教育的基礎(chǔ)上，文明教育則是全面培養(yǎng)學(xué)生的一項重要工作。不僅是學(xué)校教育，我們生活中的一切方面都可以成為文明教育的內(nèi)容。在學(xué)校中，我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)家教、誠實守信、禮儀從容、有眼界、有格局、有責(zé)任心等良好道德素質(zhì)，同時也應(yīng)該注重表現(xiàn)出禮儀、守紀、安全、環(huán)保等方面的品質(zhì)及文明習(xí)慣。
第四段：教育實踐中的成功之處。
在我的教學(xué)工作中，我積極推廣“德育文明教育”的理念，創(chuàng)建了一個積極的、和諧的教學(xué)環(huán)境，有效培養(yǎng)了學(xué)生中的道德品德和情感素質(zhì)，同時培養(yǎng)了他們獨立思考、自我學(xué)習(xí)、團隊協(xié)作、創(chuàng)新發(fā)展等創(chuàng)新性思維，也增強了他們關(guān)注他人和關(guān)心社會的活躍意識。在班隊建設(shè)、小組活動、素質(zhì)拓展、社會實踐等方面，我也通過實踐不斷嘗試，收獲了很多成功的經(jīng)驗。
第五段：總結(jié)。
總而言之，“德育與文明教育”是高效、全面、富有創(chuàng)新性的教育模式。而教師在其中扮演著重要的角色。借助這種模式，教學(xué)過程變得更具生動、富有成效，學(xué)生也可以在這種教學(xué)中得到更多的成長和培養(yǎng)。在今后的教學(xué)過程中，我們應(yīng)該在教育工作中把握住以上淺陋的理論依據(jù)，不斷嘗試新的、適合學(xué)生的教學(xué)方式及方法，努力創(chuàng)造出適用于孩子和家庭的更加開放、包容的教育環(huán)境，為孩子們的未來貢獻更多積極的因素。
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