總結(jié)是我們進(jìn)步的階梯，它能夠幫助我們更有目標(biāo)地向前發(fā)展。終身學(xué)習(xí)是在不斷變化的社會(huì)中保持競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑，我們要保持學(xué)習(xí)的熱情。以下是小編為大家整理的成功經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家的事業(yè)發(fā)展有所幫助。
變形記閱讀心得篇一
《變形記》的故事很荒謬，就像一個(gè)恍惚中的夢(mèng)：格雷戈是一個(gè)普通的小公務(wù)員。一天早上他醒來(lái)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲(chóng)。他處于痛苦和絕望之中，他的家人從震驚和恐懼變成了冷漠和無(wú)聊。讀到這些，第一件惡心的事情是卡夫卡創(chuàng)造的大甲蟲(chóng)和上面的爛蘋(píng)果。在他的筆下，我似乎看到了“格雷戈的臉變得銳利，眼睛凸出，沉重的甲殼在薩穆沙家的一個(gè)角落里縮了縮。他帶著恐懼、絕望和失落，靜靜地看著這個(gè)世界。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
卡夫卡的《變形記》究竟預(yù)示著什么?是一場(chǎng)噩夢(mèng)，還是人類(lèi)無(wú)法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)?它引起了我的思考。閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈不得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。
《變形記》的故事情節(jié)讓我感到很震驚，仿佛在夢(mèng)中一樣：格里高爾是位平平常常的小公務(wù)員，在某天早上醒來(lái)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲(chóng)。他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩?；炭种?，薩姆沙一家只有接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。在這時(shí)，格力高爾在絕望的大山似乎看到了一根希望的繩子，淡淡的愛(ài)意出現(xiàn)了：妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語(yǔ)言，都讓他感到一絲溫暖，他充滿(mǎn)信念、希望，他相信，自己總有一天會(huì)變回來(lái)的。但是，他還是忍受不了別人把他當(dāng)做一只惡心的爬蟲(chóng)，他再也不相信自己，是絕望把他逼到懸崖的頂端。他想克服，又無(wú)法克服，理智已經(jīng)無(wú)法戰(zhàn)勝本能，雖然他擁有甲蟲(chóng)的外殼，但他擁有一顆人類(lèi)的心，只要他在世界上存活一刻，他就仍然是個(gè)頂天立地的人。他渴望自己像原來(lái)一樣，但是，他對(duì)曾經(jīng)生活充滿(mǎn)的恐懼，又使他愛(ài)上了現(xiàn)在的模樣。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他消失在這個(gè)世界上，死在自己房間的地板上。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。
從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和同情心的作家，面對(duì)人們生活的疾苦，卡夫卡認(rèn)真地思考，在作品中，卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫(xiě)深刻地反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀。
我愛(ài)讀《變形記》，它給我留下的思考實(shí)在太多太多。
卡夫卡的《變形記》究竟預(yù)示著什么?是一場(chǎng)噩夢(mèng)，還是人類(lèi)無(wú)法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)?它引起了我的思考。閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈不得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。
《變形記》的故事情節(jié)讓我感到很震驚，仿佛在夢(mèng)中一樣：格里高爾是位平平常常的小公務(wù)員，在某天早上醒來(lái)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲(chóng)。他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩?；炭种螅_姆沙一家只有接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。在這時(shí)，格力高爾在絕望的大山似乎看到了一根希望的繩子，淡淡的愛(ài)意出現(xiàn)了：妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語(yǔ)言，都讓他感到一絲溫暖，他充滿(mǎn)信念、希望，他相信，自己總有一天會(huì)變回來(lái)的。但是，他還是忍受不了別人把他當(dāng)做一只惡心的爬蟲(chóng)，他再也不相信自己，是絕望把他逼到懸崖的頂端。他想克服，又無(wú)法克服，理智已經(jīng)無(wú)法戰(zhàn)勝本能，雖然他擁有甲蟲(chóng)的外殼，但他擁有一顆人類(lèi)的心，只要他在世界上存活一刻，他就仍然是個(gè)頂天立地的人。他渴望自己像原來(lái)一樣，但是，他對(duì)曾經(jīng)生活充滿(mǎn)的恐懼，又使他愛(ài)上了現(xiàn)在的模樣。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他消失在這個(gè)世界上，死在自己房間的地板上。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。
從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和同情心的作家，面對(duì)人們生活的疾苦，卡夫卡認(rèn)真地思考，在作品中，卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫(xiě)深刻地反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀。
我愛(ài)讀《變形記》，它給我留下的思考實(shí)在太多太多。
“一天早晨，格里高爾從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)?！比羰窃谏细咧兄埃吹竭@樣的開(kāi)篇，我定會(huì)覺(jué)得作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的手法的確留下了不少懸念。但是作為大學(xué)生的我總認(rèn)為它有些突兀和荒誕了。
就是從這天馬行空的文字中，我讀出了人性的懦弱、變質(zhì)的親情和慘淡現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。當(dāng)變成甲蟲(chóng)后，格里高爾首先想到的不是自己的樣子是否能被他人接受，不是自己的生活會(huì)不會(huì)發(fā)生變化，而是該怎樣起床去上班、該怎樣向上級(jí)解釋遲到的原因、會(huì)不會(huì)因?yàn)橄聧彾绊懙礁赣H的債務(wù)。
失業(yè)在家，格里高爾過(guò)著甲蟲(chóng)生活。但是，他為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮，還想著給妹妹實(shí)現(xiàn)“美夢(mèng)”。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還只有17歲。他一聽(tīng)到家人出去做工掙錢(qián)，就“羞赧和傷心得渾身燥熱”。他“受到了自責(zé)和憂(yōu)愁的壓抑”，“最后在絕望中，他覺(jué)得整個(gè)房間已經(jīng)開(kāi)始繞著他旋轉(zhuǎn)起來(lái)，便掉下來(lái)摔在那張大桌子的中央”。
他的善良讓人感動(dòng)的同時(shí)，也令人同情。要受過(guò)怎樣壓迫的人，骨子里才會(huì)有如此懦弱的性子?一只蘋(píng)果砸在背上，身受重傷，格里高爾終于被妹妹厭棄。妹妹一再說(shuō)“我們必須設(shè)法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛(ài)意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開(kāi)這里，他的這個(gè)意見(jiàn)也許比他妹妹的意見(jiàn)還堅(jiān)決呢”。格里高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。面對(duì)變形，面對(duì)親人厭棄，面對(duì)死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他還是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。
終日生活在暗無(wú)天日的小房間內(nèi)，父母和妹妹先后對(duì)他失去耐心，他痛苦、無(wú)助、迷茫、孤獨(dú)，他被世界拋棄了。于是，他也拋棄了世界。
格里高爾的死無(wú)疑是一種解脫。他的家人“得救”了，他們?cè)僖膊粫?huì)看到這只可怕的甲蟲(chóng)。而他自己也不用再為妹妹的夢(mèng)想、父親的債務(wù)和一家人的生活內(nèi)疚。這是“皆大歡喜”的結(jié)局，家人們?yōu)榱藨c祝他的死而出門(mén)旅游。在資本主義社會(huì)，在機(jī)器生產(chǎn)和生存競(jìng)爭(zhēng)的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現(xiàn)實(shí)世界，現(xiàn)實(shí)世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲(chóng)，這也是一種象征，象征人的異化，人性異化，人際關(guān)系異化。在金錢(qián)和私利面前，小說(shuō)表現(xiàn)了兩種異化：格里高爾的異化，人變成甲蟲(chóng)，本性也變了，從掙錢(qián)還清父?jìng)?、?zhēng)取獨(dú)立自由變?yōu)榘灿诩紫x(chóng)生活的自輕自賤;以妹妹為代表的親人異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說(shuō)正是通過(guò)表現(xiàn)人的異化來(lái)反映資本主義制度摧殘人性的社會(huì)本質(zhì)。
變形記閱讀心得篇二
格雷戈?duì)?，一個(gè)擔(dān)任著重要職位的公司職員，在家里也有著維持家庭生活的作用，沒(méi)了他，家里就沒(méi)有一個(gè)能掙錢(qián)的人格雷戈?duì)柕拿妹茫攀邭q，不需要指望她干活掙錢(qián)維持家庭生活、格雷戈?duì)柕陌职?，幾年之前就破產(chǎn)了，五年沒(méi)工作了，估計(jì)自信心也沒(méi)了、格雷戈?duì)柕膵寢專(zhuān)挥谜f(shuō)，繞著房子坐一圈都喘氣。
從此以來(lái)，沒(méi)人愿意再看見(jiàn)他，除了好心的妹妹，給他送來(lái)吃的，天天關(guān)心著他。格雷戈?duì)柕陌职謰寢審拇艘灰?jiàn)到他這只惡心人的蟲(chóng)子就會(huì)昏過(guò)去，而家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前格雷戈?duì)柛赣H的公司倒閉時(shí)營(yíng)救出來(lái)的財(cái)產(chǎn)了，廚工和女傭也先后被辭退了，格雷戈?duì)枬u漸成為了被人驅(qū)趕的對(duì)象，而他感到別人就想要踩扁了他似的。
而行動(dòng)也始終控制著他，他不能走得太遠(yuǎn)。一系列的不好的心情困擾他，終于，可憐的格雷戈?duì)栐诹璩咳c(diǎn)呼出了最后一口氣。
唉，可憐的格雷戈?duì)枺粋€(gè)相當(dāng)受別人歡迎的人，變成了一只可憐的蟲(chóng)子，誰(shuí)都不能想象他自己該是多么無(wú)奈，漸漸地被人疏遠(yuǎn)，被大家所驅(qū)逐，所厭惡。許多人所討厭的格雷戈?duì)柺嵌嗝纯蓱z?。?/p>
變形記閱讀心得篇三
這個(gè)暑假?zèng)]有回家，待在學(xué)?？磿?shū)，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書(shū)——《百年孤獨(dú)》看完了?？磿?shū)的開(kāi)始就對(duì)這本書(shū)的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨(dú)，而人的一生不過(guò)百年。
書(shū)里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族，一個(gè)小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書(shū)的時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無(wú)論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒(méi)有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨(dú)終老。
你不斷地為書(shū)中的人嘆息，為他們的愚昧無(wú)知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時(shí)很荒誕)并且無(wú)比執(zhí)著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來(lái)了，有的是對(duì)自己所追求的并不信任，半路放棄。
書(shū)中有很多魔幻的情節(jié)，作者在想象力天馬行空的時(shí)候還能對(duì)家庭瑣事娓娓道來(lái)，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書(shū)中寫(xiě)了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒(méi)能讓我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒(méi)有“干凈的愛(ài)”和“完美的人”，甚至是丑陋無(wú)比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前，讓我這個(gè)在二十一世紀(jì)看慣童話(huà)和美好結(jié)局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受。
讓我在看到最后結(jié)局的時(shí)候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話(huà)：“噢，這就是個(gè)活生生的悲??！”的確，這個(gè)家族(甚至于這個(gè)小鎮(zhèn))沒(méi)有一個(gè)人的結(jié)局是好的。當(dāng)然，大家都說(shuō)這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書(shū)中人性的刻畫(huà)。我想再過(guò)幾年后人生閱歷豐富后來(lái)看這本書(shū)應(yīng)該會(huì)有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
變形記閱讀心得篇四
有人說(shuō)，如果你想了解西方現(xiàn)代主義文學(xué)，最好的辦法就是從反復(fù)閱讀《變形記》開(kāi)始。在本書(shū)中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲(chóng)，最后在寂寞和孤獨(dú)中悲慘地死去的荒誕情節(jié)，借以揭示人與人之間表面上親密，內(nèi)心里卻極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì)，生動(dòng)而深刻地再現(xiàn)了資本主義社會(huì)中人與人之間的冷漠。他的變形折射了西方人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生存狀態(tài)，這種生理上的變形也折射了心理上的變形；家人情感態(tài)度的變形；社會(huì)人際關(guān)系的變形等。閱讀《變形記》，有一種思維的樂(lè)趣，有一種睿智的感覺(jué)，思想上的所得顯然多于心靈的收獲，能從那極度的變形與夸張里體會(huì)到生命的悸動(dòng)與沖突。本書(shū)比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創(chuàng)造特點(diǎn)，是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典作品之一。
《變形記》是一個(gè)關(guān)于隔閡與傷害的故事?？ǚ蚩ù蟾畔氚阉薮蟮谋瘋ㄟ^(guò)各種交錯(cuò)的矛盾沖突潛在而又準(zhǔn)確地描述出來(lái)?；恼Q與不合理是《變形記》故事主線(xiàn)里面最突出的特點(diǎn)，但在細(xì)節(jié)上的描寫(xiě)卻又真實(shí)得甚至讓人感到觸手可及。如果把《變形記》中荒誕與不合理僅僅當(dāng)作卡夫卡寫(xiě)作的手段，那么就會(huì)遺憾地錯(cuò)過(guò)《變形記》的主旨和精髓。卡夫卡眼中的世界就是荒誕而不合理的，這不僅是卡夫卡的世界，而是現(xiàn)代人共同的困惑。我個(gè)人猜測(cè)，在卡夫卡的內(nèi)心，這種荒誕與不合理的源頭來(lái)自于社會(huì)環(huán)境與個(gè)人的沖突，這種沖突的'存在本身是來(lái)自人與人之間的異化，并且卡夫卡個(gè)人默認(rèn)了這種異化，也許因?yàn)樗拇嗳?，他毫無(wú)反抗地接受了這種毫無(wú)原因存在的異化。善良的卡夫卡無(wú)法解釋這一切，但他極力要將這種摧殘通過(guò)各種現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。這就是卡夫卡作品的主旨，也是他所要傳達(dá)時(shí)代精神和歷史價(jià)值。
《變形記》運(yùn)用了寓真實(shí)于荒誕的隱喻手法。它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲(chóng)的故事后，產(chǎn)生一種驚異心理，會(huì)受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強(qiáng)烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境。
在這里，格里高爾不僅是變成了甲蟲(chóng)，而且他是被這個(gè)世界拋棄了。人變成甲蟲(chóng)是人類(lèi)精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射。卡夫卡正是想借此來(lái)揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì)；通過(guò)格里高爾變形后的內(nèi)心體驗(yàn)，來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義中人的自我被“異化”，無(wú)法掌握自己的命運(yùn)、擺脫恐懼感、孤獨(dú)感的悲哀。在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，實(shí)際上我們同樣面臨著這樣的問(wèn)題。雖然小說(shuō)反映的時(shí)代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但是在今天看來(lái)，仍是有著深遠(yuǎn)的意義，這些也是我們作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。
變形記閱讀心得篇五
格里高爾的拼命工作并不是只為了錢(qián)，更重要是為了讓家里人忘掉父親事業(yè)崩潰使全家淪于絕望的災(zāi)難而承擔(dān)起的責(zé)任。突如其來(lái)的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅(jiān)韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲(chóng)性”，而是他渴望親情的表現(xiàn)。
反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩子。面對(duì)格里高爾的變故。她先是承擔(dān)起了照顧格里高爾的重任，但面對(duì)日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒(méi)辦法強(qiáng)裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅(qū)逐他。但這從人性的角度完全可以理解。
若說(shuō)格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話(huà)，那么薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。
變形記閱讀心得篇六
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我讀過(guò)不少書(shū)，其中最喜歡的是一篇看似荒唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說(shuō)我前前后后看過(guò)許多遍，對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在不停地變化之中——起初，我認(rèn)為這是一個(gè)荒唐的故事。故事中，小小的推銷(xiāo)員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)……小小的我也嚇得不敢入睡，怕自己也變成一只大甲蟲(chóng)。
慢慢地，它變成了一個(gè)沉重的故事。可憐的格里高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲蟲(chóng)，終日生活在暗無(wú)天日的小房間中，父母和妹妹先后對(duì)他失去了耐心，他痛苦、無(wú)助、迷失、孤獨(dú)……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了世界。在一個(gè)燦爛的`早晨，當(dāng)一絲陽(yáng)光透入他的房間，照在他干瘦的外殼上時(shí)，他死了……這樣沉重的故事下面，藏著多少現(xiàn)代人因?yàn)樯畹木薮髩毫Πl(fā)出的痛苦呼喊啊!每次看完，我都會(huì)呆望著陽(yáng)光，看灰塵飛舞。這是怎樣沉重的一個(gè)故事呀!是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無(wú)聲地呼喊……是的，生活負(fù)擔(dān)終于成為現(xiàn)代人的通病，而這，正是一個(gè)關(guān)于沉重的故事。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，我又錯(cuò)了。這是一個(gè)關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧囂的二十一世紀(jì)中，善良似乎已成了一棵無(wú)人理睬的狗尾草，而在卡夫卡，這位因?yàn)楦赣H的一句責(zé)罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良——這一種昔日情懷。在格里高爾痛苦的時(shí)候，他得到了妹妹的同情;而后來(lái)，又在失去了這種善良的同情的時(shí)候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，如果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，或許他又會(huì)成為……我不否認(rèn)，雖然在這個(gè)關(guān)于善良的故事里，我們無(wú)法找到更多的善良的故事，我們無(wú)法找到更多的善良的人和善良的事，但是，透過(guò)字里行間，我們看到的是對(duì)善良的呼喚，是對(duì)善良的稱(chēng)贊，是對(duì)善良價(jià)值的認(rèn)可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)早晨死去了，或許他已經(jīng)死了很久，只是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。總之，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因?yàn)槟莻€(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨而燦爛;但甲蟲(chóng)死去了。
記下吧，記下這樣一個(gè)看似荒唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧!朋友，當(dāng)你在這喧囂騷動(dòng)的世界中忙碌的時(shí)候，想想那一只死去的甲蟲(chóng)吧，去養(yǎng)育一株善良的狗尾草吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!作文。
變形記閱讀心得篇七
起初我覺(jué)得文章最出彩的在于第一部分，格里格爾都變成甲殼蟲(chóng)了第一時(shí)間憂(yōu)慮的卻是工作、償還父親債務(wù)、養(yǎng)家的問(wèn)題，在面對(duì)首席律師時(shí)條件反射般地脫口而出的解釋?zhuān)媸峭昝浪茉炝烁窭锔駹栠@個(gè)可憐可悲的形象。同時(shí)還有父親的質(zhì)詢(xún)、母親的哀求、妹妹的哭泣、公司的剝削…后面發(fā)現(xiàn)后文一家人的態(tài)度更是耐人尋味。父親一直是粗暴地對(duì)待，完全不當(dāng)人看。母親一直抱有他能變回人的幻想，但一直不敢直視他。妹妹起初是關(guān)心著他，然后開(kāi)始冷落了他，最后首先提出要除掉他。
除掉格里格爾的理由是：你們?cè)趺粗肋@是格里格爾呢?是的，怎么知道呢?但其實(shí)誰(shuí)都知道吧，尤其是妹妹。他在感覺(jué)到妹妹的恐懼時(shí)，用床單蓋住了沙發(fā)下的自己，妹妹也是知道的。但我覺(jué)得這也無(wú)可厚非吧，畢竟久病床前無(wú)孝子，一家人的生活也是很窘迫的。但最后格里格爾內(nèi)心對(duì)妹妹音樂(lè)的喜愛(ài)、來(lái)不及宣布的想送妹妹去音樂(lè)學(xué)院的愿望并由此引發(fā)的愧疚與妹妹的行為產(chǎn)生的對(duì)比令人唏噓。
同時(shí)文章精彩的還有妹妹與媽媽挪動(dòng)房間家具時(shí)的溝通：放縱還是克制?格里格爾的昆蟲(chóng)習(xí)性逐漸戰(zhàn)勝他的人類(lèi)本性時(shí)，妹妹選擇放縱他，但媽媽始終希望格里格爾是個(gè)人。那么到了日常生活中，教育小孩的問(wèn)題呢?既然可以溝通，是不是應(yīng)該尊重對(duì)方的想法呢?或許看起來(lái)格里格爾很享受爬行的快樂(lè)，但他也在為此感到痛苦啊，所以應(yīng)該正確地幫助他才對(duì)啊!
變形記閱讀心得篇八
卡夫卡的《變形記》究竟預(yù)示著什么?是一場(chǎng)惡夢(mèng)，還是想說(shuō)明人類(lèi)無(wú)法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)。它引起了我的思考。
《變形記》的故事情節(jié)荒誕，恍惚間像在夢(mèng)中：格里高爾是位平平常常的小公務(wù)員，在某天早上醒來(lái)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲(chóng)，他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩。讀到這些首先讓人產(chǎn)生厭惡感的是卡夫卡塑造的大甲蟲(chóng)以及它身上的爛蘋(píng)果，在他的筆下我仿佛看到了格里高爾臉形削尖，雙眼鼓脹，背負(fù)著沉重的甲殼縮在薩母沙屋內(nèi)的一角，它靜靜地注視著世界，神情恐懼，絕望而茫然。之后，他頹然無(wú)力地垂下頭，在這個(gè)世界上呼出最后一口搖曳不定的氣息??同時(shí)格里高爾變成蟲(chóng)，是那么無(wú)奈和痛苦，旁人對(duì)它是冷酷的，就連家人也因此逐漸疏遠(yuǎn)他，經(jīng)歷最初的恐怖之后，起初家人仍沒(méi)有忘記他曾是這個(gè)家庭的主要成員之一，他的母親試圖關(guān)心他，卻不敢接近他，父親憎惡他這個(gè)可怕的東西，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導(dǎo)致了死亡。唯獨(dú)格里高爾的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近關(guān)心他，可卻無(wú)能為力。最可怕的是格里高爾本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回舊職，可在小說(shuō)構(gòu)建的被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼?。結(jié)果他死了，消失在這個(gè)世界上。他那種被異化的社會(huì)生活經(jīng)歷，則使人產(chǎn)生心理上的厭惡。沒(méi)有親情，只有痛苦、孤獨(dú)。
讀完這個(gè)故事，我就感覺(jué)-卡夫卡其實(shí)就在寫(xiě)自己，你瞧故事主人公與他的生平，經(jīng)歷是多么相似，在他的一生中，他活得就像一只蟲(chóng)子?？ǚ蚩ㄏ矏?ài)文學(xué)，很想成為一名作家，但是現(xiàn)實(shí)沒(méi)有讓他如愿，因?yàn)樗图胰艘妫坏貌怀蔀橐幻ｋU(xiǎn)公司小職員，整天奔波勞碌，忙得不可開(kāi)交。他害怕孤獨(dú)，渴望愛(ài)情，曾三次與女友訂婚，最終也沒(méi)有結(jié)婚。不知為什么，他內(nèi)心總充滿(mǎn)這樣的矛盾：沒(méi)有她我不能活，和她在一起我也沒(méi)法生活。在這樣顧慮重重下，他始終沒(méi)有勇氣邁出那至關(guān)重要的一步！素不知，只要他有勇氣，就能夠幸福，所以性格上，不能不說(shuō)他是個(gè)怪癖的人。他的一生是一場(chǎng)悲劇?？ǚ蚩ǜ赣H專(zhuān)橫粗暴，在他強(qiáng)大的陰影下，他覺(jué)得自己很渺小，而且充滿(mǎn)自卑，以致使他完全失去了自信。故此，他缺少一個(gè)健全的人格，孤獨(dú)懦弱的個(gè)性使他總有一種負(fù)罪感，在他的內(nèi)心世界里，他看到了人生的無(wú)意義，看到了世界上做人的卑微，更看到了世界的荒誕。
卡夫卡生活和創(chuàng)作主要反映第一次世界大戰(zhàn)前后，社會(huì)腐敗、奧匈帝國(guó)的強(qiáng)暴專(zhuān)制，政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧窮困苦，經(jīng)濟(jì)衰敗，這一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。由此，不難理解他的作品為什么那么荒誕，他是依夢(mèng)而作，這種荒誕來(lái)自于生活的現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)生活的折射，而非天外。
卡夫卡創(chuàng)造了象征的世界來(lái)表現(xiàn)被異化的人的困境，變形記中的格里高爾被生活壓得喘不過(guò)氣來(lái)那天空永遠(yuǎn)是灰暗的，與世界隔著窄小門(mén)縫，身處無(wú)可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還要用觸角飽嘗羞辱后的氣噫，包圍他的是冰冷的情感，感覺(jué)呈灰綠色和褚褐色，著實(shí)向來(lái)讓人恐怖。格里高爾的背后隱藏著卡夫卡式的無(wú)奈、痛苦、憂(yōu)郁。難道我們沒(méi)有卡夫卡式的痛苦嗎?應(yīng)該說(shuō)時(shí)常存在，卡夫卡作品中含有的空虛、固執(zhí)的懷疑，向前追求一種無(wú)信仰的安全感。這種焦慮，正是人類(lèi)文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟疲祟?lèi)改造能力的日益增強(qiáng)而減弱，反而愈加凝重。作為對(duì)人類(lèi)改造的回報(bào)，一次次的自然災(zāi)害，疾病橫行，真是對(duì)人類(lèi)莫大的諷刺。曾經(jīng)我們將一棵棵樹(shù)木伐去，蓋上摩天大樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界，可轉(zhuǎn)瞬，人均耕地面積減少，沙塵暴接踵而來(lái)，我們又不得不一株株種上，毀屋種樹(shù)，退耕還林，一切都沒(méi)變。反反復(fù)復(fù)，矛盾中我們的創(chuàng)造是徒勞。生活中，我們?cè)谥貜?fù)著父輩們的生活軌跡，結(jié)婚、生兒育女。家庭、工作，時(shí)常困擾我們的是那些錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)角色，剪不斷，理還亂的家庭矛盾。人到中年，我們更能讀懂卡夫卡的精神世界，讀書(shū)時(shí)我們憧憬著未來(lái)的美好。畢業(yè)后，我們?yōu)榱藢ふ夜ぷ?，四處碰壁，于是我們改變了原?lái)的思維模式，屈就于社會(huì)對(duì)我們的選擇，可是心理的那種沮喪，不是幾杯酒可以消除的。索性，我們比卡夫卡會(huì)生活，會(huì)尋找生活中新的平衡點(diǎn)來(lái)滿(mǎn)足自己，我們有知心朋友，有煩惱時(shí)可以一吐為快，來(lái)自社會(huì)上的壓力，我們會(huì)自覺(jué)地去化解它，我們比卡夫卡更了解自己，學(xué)會(huì)灑脫，不會(huì)自閉。
我們應(yīng)該感謝卡夫卡，《變形記》這個(gè)現(xiàn)代派經(jīng)典文本所揭示的真諦，盡管隱藏得很深，被踩踏得很模糊，寬泛得無(wú)所不在，但總是如鈍斧一下下堅(jiān)持敲打著地面，讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個(gè)世界，曾幾何時(shí)，被儒家經(jīng)典中庸之道又重新被大家接受，并美其名曰：和諧。無(wú)論是人與人，還是人與自然，只有和諧，我們才會(huì)有所作為。這時(shí)我想起諸葛亮的名言：淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。相信我們?cè)谧x過(guò)卡夫卡的《變形記》之后，心靈上能夠得到宣泄，然后平靜下來(lái)，理清思緒，讓我們的路越走越平坦。
變形記閱讀心得篇九
今夜，卡夫卡的甲蟲(chóng)在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死后聲名大振，轟動(dòng)全球，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人悄悄對(duì)話(huà)。
卡夫卡的筆記片斷中說(shuō)：“在巴爾扎克的手杖上寫(xiě)著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫(xiě)著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什么?城堡，審判，流放地，科學(xué)院，鄉(xiāng)村醫(yī)生，噪音尖利的龐大的機(jī)器，一卷一卷堆上去又掉下來(lái)的公文，甚至饑餓，甚至城墻，甚至飄搖的圣燈……”
而后來(lái)者說(shuō)：“卡夫卡對(duì)我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境?！?/p>
事實(shí)上，現(xiàn)代人的困境就是秩序化、數(shù)字化、信息化與現(xiàn)時(shí)的既成現(xiàn)實(shí)相背離的產(chǎn)物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點(diǎn)襲來(lái)的時(shí)候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產(chǎn)生“變形”以適應(yīng)當(dāng)前的生活。格里高爾·薩姆沙在職業(yè)的習(xí)慣勢(shì)力和生活的重?fù)?dān)的壓迫下從“人”變成一只大甲蟲(chóng)，這位奧地利作家通過(guò)隱喻的手法，揭示了一個(gè)普遍的真理：人們所創(chuàng)造的物作為異己的、統(tǒng)治人的力量同人相對(duì)立，并時(shí)刻想操縱著人，專(zhuān)心致志于把人變成物的奴隸，最終對(duì)人的至尊地位加以駁離，使人變成了“物”或“非人”。
眼下的我們?cè)凇白冃巍?，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過(guò)，但絕不是說(shuō)喪失自我，只是在超越的過(guò)程中失去了原我。失意時(shí)顧影垂淚，自輕自賤，是變形;得意時(shí)自我膨脹，忘形失態(tài)，是變形。社會(huì)角色的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在單位要做好同事，在領(lǐng)導(dǎo)面前做好下屬等等，如此種種，實(shí)屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正“意義”的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會(huì)現(xiàn)代化每向前邁進(jìn)一步，對(duì)人的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域就是一次強(qiáng)有力的沖擊和擠壓，這樣的結(jié)果，難免會(huì)使得當(dāng)代人的生活方式和行為方式與其本性錯(cuò)位或發(fā)生偏離。
卡夫卡的現(xiàn)實(shí)生活表面看來(lái)是異乎尋常的，但就其生活和文學(xué)的意義來(lái)說(shuō)，沒(méi)有誰(shuí)比他生活得更有意義、更接受真實(shí)。就其接近生活真實(shí)這一點(diǎn)上，現(xiàn)代“新寫(xiě)實(shí)”小說(shuō)或多或少?gòu)闹屑橙×素S厚的營(yíng)養(yǎng)。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時(shí)候，有意回顧了自己對(duì)苦難人生的情感和價(jià)值判斷。我們被他們?nèi)绱舜竽懙乜嚯y描寫(xiě)弄得目瞪口呆，回過(guò)頭，卻只能看到作者那令人費(fèi)解的冷漠表現(xiàn)。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲(chóng)情緒的背后。
變形記閱讀心得篇十
作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，重要的不僅僅在于故事情節(jié)本身，更在于其對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察和反思。作為一個(gè)讀者，反復(fù)閱讀《變形記》后，我對(duì)這部作品的理解和體會(huì)也更加深刻，下面就我對(duì)《變形記》的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
第一段：感性認(rèn)知與心理體驗(yàn)
《變形記》的整篇故事充滿(mǎn)了感性的暗示，讓我們有著強(qiáng)烈的共鳴和認(rèn)知，從蟲(chóng)變到人，讓人驚喜、疑惑、悲嘆、絕望、執(zhí)著和釋然。人類(lèi)社會(huì)日益競(jìng)爭(zhēng)，人與人的關(guān)系日漸復(fù)雜，金錢(qián)和地位成為人們的追求，尤其在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都活在一種自卑、感性和寂寞的狀態(tài)之中。因此，我們也可以從《變形記》中體驗(yàn)到另一種狀態(tài)，與人的本初狀態(tài)相對(duì)立，這樣才能讓我們更加獨(dú)立和內(nèi)心寧?kù)o。
第二段：批判現(xiàn)實(shí)和人性缺陷
《變形記》通過(guò)主人公格里高利的變形，批判了人性中的各種缺陷，如懷疑、仇恨、冷漠、盲從、執(zhí)著、自私等。格里高利的家人（包括家人和雇主）無(wú)一例外地拋棄他，并將他當(dāng)作畜生對(duì)待。這一點(diǎn)，類(lèi)比現(xiàn)實(shí)世界中的燈紅酒綠，反映了人性的凋蔽和社會(huì)的冷酷。同時(shí)，《變形記》也反映了人類(lèi)歷史上的種種制度的弊端，如封建等社會(huì)制度，通篇故事中都反映出人性的缺陷和現(xiàn)實(shí)的矛盾。
第三段：道德探索和精神升華
人與蟲(chóng)之間的轉(zhuǎn)化，其背后所呈現(xiàn)的是一種道德的探索，一種對(duì)于人性的挑戰(zhàn)。故事最后，在格里高利死亡的那一刻，他終于看到了自己的形象，這是人性中一種精神上的升華，象征著格里高利的心靈已經(jīng)超越了房間和人性的局限，實(shí)現(xiàn)了對(duì)于真正意義上的自由。這也意味著，家庭、社會(huì)、國(guó)家等人類(lèi)制度的禁錮在人靈內(nèi)并不能禁錮人的心靈，忠于自我才是最重要的。
第四段：細(xì)節(jié)描寫(xiě)和文學(xué)特色
《變形記》中對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫(xiě)是獨(dú)樹(shù)一幟的。小說(shuō)的故事情節(jié)似乎并不復(fù)雜，但是，法國(guó)作家卡夫卡用精湛的筆力將它細(xì)節(jié)化和描繪出人物的性情、背景、心理、家庭、勢(shì)力等等，都鮮明地顯現(xiàn)在讀者面前。同時(shí)，卡夫卡的語(yǔ)言非常優(yōu)美，富有詩(shī)意和韻律感，為作品增色不少。
第五段：營(yíng)造現(xiàn)代精神和普適價(jià)值
《變形記》的長(zhǎng)久影響并不僅限于文藝范疇。如今我們生活在一個(gè)變革、不斷創(chuàng)新和超越的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代背景下，對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品的思考和反思，對(duì)人類(lèi)社會(huì)普遍性問(wèn)題的探索，都是對(duì)于現(xiàn)代精神的有力表達(dá)和捍衛(wèi)。
總之，《變形記》為人類(lèi)社會(huì)提供了啟示和反省，它的文學(xué)意義不僅在于揭示社會(huì)和人性的種種弊病，更在于為現(xiàn)代精神和普適價(jià)值的營(yíng)造提供了范本。樸素而純真的格里高利，不是人性末路的特例，而是每一位心靈戰(zhàn)斗的勇士。對(duì)于《變形記》的深度思考也是對(duì)于現(xiàn)代生活有力的反省和警示，必將有助于我們認(rèn)清周?chē)h(huán)境，使自我不但不被周?chē)h(huán)境所壓倒，反而在離群索居中完美的生存。
變形記閱讀心得篇十一
“世上只有爸爸好，長(zhǎng)大了才知道。教我什么是尊嚴(yán)，什么是渺小。時(shí)光你慢些跑，不要讓他煩惱。等我長(zhǎng)得比他高，再給他擁抱......”
——趙英俊《世上只有爸爸好》
當(dāng)我坐在滿(mǎn)臉淚水地坐在電腦前的時(shí)候，里面播放著的是《熊出沒(méi)變形記》的預(yù)告片。就在那時(shí)，我毫不猶豫的決定帶妹妹去看這場(chǎng)爸媽看來(lái)十分幼稚的電影。這個(gè)電影里有我想要的東西。
大年初一，《變形記》上映，那天正好是爸爸的生日。出門(mén)之前，我拿了一百塊錢(qián)，那是看電影和給爸爸買(mǎi)蛋糕的錢(qián)。我爸爸是個(gè)很節(jié)儉的人，當(dāng)他知道我要帶妹妹花六十塊錢(qián)去看一場(chǎng)動(dòng)畫(huà)片的時(shí)候，他很不高興，只說(shuō)了一句“在家看不是一樣的嗎，非得花那個(gè)錢(qián)。”我什么都沒(méi)說(shuō)，帶著妹妹去了電影院。我?guī)タ?，不只是因?yàn)槊妹靡恢焙芟矚g熊出沒(méi)，更多的是想讓她開(kāi)始接受“愛(ài)”這個(gè)東西。可能她真的只是把它當(dāng)成一場(chǎng)動(dòng)畫(huà)片來(lái)看，但是沒(méi)關(guān)系啊，慢慢地，她會(huì)懂的。
我是個(gè)不太擅長(zhǎng)表達(dá)情感的'人，有些東西我們心里都明白，但從未說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)?！蹲冃斡洝返暮蟀雸?chǎng)，我一直在哭。當(dāng)光頭強(qiáng)他爸爸和光頭強(qiáng)看著麻哈魚(yú)逆流而上的時(shí)候，我鼻子一酸，眼淚又掉了下來(lái)。走出電影院后，妹妹一直笑話(huà)我，她說(shuō)：“你這么大的人了還哭?你看我都不哭。”我沒(méi)回答她的問(wèn)題，我看著她：“電影看懂了嗎?”
“看懂了。”
“那光頭強(qiáng)愛(ài)不愛(ài)他爸爸啊?”
“剛開(kāi)始不愛(ài)，最后又愛(ài)了?！?/p>
我笑了笑，摸了摸她的頭：“走，去給爸爸買(mǎi)蛋糕?！彼谖疑砗笠宦沸∨堋Ｉ得妹?，他一直都很愛(ài)。
我?guī)е案饣氐郊业臅r(shí)候，爸爸還在為我亂花錢(qián)的事情介意。他一個(gè)人自言自語(yǔ)：“看看，這出去了兩個(gè)小時(shí)，一百塊錢(qián)就沒(méi)了?！彼者^(guò)得很簡(jiǎn)樸，蛋糕也沒(méi)吃多少?！翱禳c(diǎn)吃，吃完收拾了?！卑职值脑?huà)語(yǔ)中帶著些怒氣。我嘆了口氣，打開(kāi)手機(jī)微信，給他編輯了一條很長(zhǎng)的消息，解釋了我?guī)妹萌タ措娪暗脑蛞约拔业囊恍┫敕?，他知道我不是一個(gè)亂花錢(qián)的孩子，他會(huì)理解我的。爸爸很快給我回了消息“你長(zhǎng)大了，也懂事了。謝謝你能理解我，我也愛(ài)你?！蔽彝@條消息，忽然就笑了。
小孩子的認(rèn)知里，大多世上只有媽媽好，第一首會(huì)唱的歌也是這個(gè)。我很感謝趙英俊填補(bǔ)了爸爸的空白。母愛(ài)溫潤(rùn)如水，父愛(ài)莊重如山，可能從孩子的印象中，父親的威嚴(yán)讓我們不敢接近?？偸歉赣H來(lái)扮演這個(gè)威嚴(yán)的角色，來(lái)讓他的孩子通過(guò)嚴(yán)厲的方式感受到他的愛(ài)。
“沒(méi)那么多微笑，也沒(méi)那么多擁抱。跌倒要自己爬起來(lái)，玩具要自己找......”
變形記閱讀心得篇十二
作為一本充滿(mǎn)哲學(xué)與社會(huì)意義的小說(shuō)，《變形記》帶給我了很多的思考。在閱讀中，我深刻體會(huì)到了作品所想表達(dá)的主題——人性的扭曲與社會(huì)的異化。下面，我將從以下五個(gè)方面，分享我的讀后感。
一、人性的扭曲。
作品中的主人公格里高利·索爾托，最初是一只“普通的昆蟲(chóng)”。但在被家人與社會(huì)所拋棄后，他不斷地扭曲著自己的行為模式，并逐漸失去了自我意識(shí)與人性。這種人性的扭曲，讓我深思一個(gè)人的性格是否由天生決定，還是環(huán)境塑造了一個(gè)人的內(nèi)在。同時(shí)，素來(lái)被視為人類(lèi)精神上的“災(zāi)難”的弱勢(shì)群體，在社會(huì)中所受到的排擠、虐待，也讓我深感人性的脆弱與扭曲。
二、社會(huì)的異化。
通過(guò)作品中對(duì)于格里高利在家庭與工作中所受到的冷漠態(tài)度以及被異化的描寫(xiě)，我們可以看到現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的一種“人對(duì)人的冷漠”。在這樣的社會(huì)中，個(gè)體很容易迷失自我，成為社會(huì)的一部分，而不再是獨(dú)立思考的個(gè)體。而這種社會(huì)的異化，嚴(yán)重影響到了人類(lèi)的精神健康。
三、對(duì)生命和自由的思考。
在與其他昆蟲(chóng)的相處中，格里高利從自我的追求轉(zhuǎn)向自由的渴求。他不斷地思考著生命的意義，以及他是否應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)的束縛。而在這個(gè)過(guò)程中，他還面臨著自己的心理陰影與社會(huì)所帶來(lái)的壓力。這樣的思考引導(dǎo)我對(duì)自身內(nèi)心的思考，并且啟示我，不應(yīng)被生活所限制，而應(yīng)該不斷地追求更好的生活方式并且嘗試突破自己的思維固化。
四、父母對(duì)子女的責(zé)任。
在作品中，格里高利的父母被描寫(xiě)為無(wú)情、麻木與感性缺失中的“薄情家長(zhǎng)”。他們對(duì)兒子的冷漠讓格里高利失去了返回人類(lèi)的機(jī)會(huì)，也讓我對(duì)于父母在子女成長(zhǎng)中所扮演的角色做出了深刻的思考。作為一個(gè)父母，應(yīng)該更加注意到孩子的心理需求，并且積極引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)，而不是想當(dāng)然地以一種狹隘的父母視角來(lái)看待孩子。
五、充滿(mǎn)悲喜劇的風(fēng)格。
雖然人性的扭曲、社會(huì)的異化等等因素，讓作品深夜無(wú)盡的悲情。但是在作品中同時(shí)也透著一股和諧、相對(duì)、力求平衡的口吻，故事也時(shí)不時(shí)給讀者帶來(lái)一些意外想象和冷靜的思索。讓我感受到生命的奧妙，并且讓我認(rèn)識(shí)到，正因?yàn)樯奶厥?，我們才?yīng)該珍惜它，更加努力地探求生命的真諦。
總之，《變形記》讓我收獲了很多，也讓我對(duì)生命、人性、社會(huì)等問(wèn)題有了全新的認(rèn)識(shí)。它是一本充滿(mǎn)哲學(xué)深度的小說(shuō)，值得每個(gè)人都認(rèn)真閱讀，并在之后的生活中認(rèn)真思考。
變形記閱讀心得篇十三
一個(gè)是來(lái)自長(zhǎng)沙的少年易虎臣，成長(zhǎng)于富有家庭，性格叛逆、浮躁，對(duì)上學(xué)和周邊的人、事都沒(méi)有一絲好感;另一個(gè)主角是吳宗宏，因貧困還住在窯洞里，父母靠割松脂養(yǎng)家糊口，他既要讀書(shū)，還要照顧弟弟妹妹，還要幫爸爸干活。早上4點(diǎn)半，當(dāng)易虎臣在家里睡覺(jué)時(shí)，石宏強(qiáng)就已經(jīng)起床生火做飯了。
易虎臣身上有著很多城市孩子都有的缺點(diǎn)：自私自我，只考慮自己的感受，而不顧及他人的想法。而吳宗宏卻是那么的懂事，十足的“窮人的孩子早當(dāng)家。
在七天的互換環(huán)境變形中：我們看到易虎臣的慢慢的變化了，懂事了，乖了。在鄉(xiāng)村環(huán)境中還是找到了良知發(fā)現(xiàn)：他與吳宗宏的爸爸去割松脂，在山上奔波了一天筋疲力盡卻只有一點(diǎn)松脂，第一次體驗(yàn)到了掙錢(qián)的不易，賺錢(qián)的辛苦。而吳宗宏完全是一個(gè)乖乖男，幫易虎臣的妹妹過(guò)生日，花掉了所有的錢(qián)。為了幫易虎臣媽媽過(guò)生日他主動(dòng)要去工廠(chǎng)打工用自己得來(lái)的錢(qián)幫虎媽媽買(mǎi)了一箱牛奶和巧克力。
雖然我還不知道之后的故事但我可以想象7天過(guò)后他們?nèi)懊撎Q骨”了，易虎臣經(jīng)過(guò)這次機(jī)會(huì)肯定變得成熟與乖巧。易虎臣的本性是善良的，在七天變換環(huán)境中讓他找到、回歸了本性中善良的一面。我覺(jué)得易虎臣是幸運(yùn)的，他得到了這次機(jī)會(huì)來(lái)改變自己!
變形記閱讀心得篇十四
今日騰訊新聞?dòng)幸黄恼伦屛液苁峭葱模?0后演員徐婷患癌癥去世，留下的微博寫(xiě)到：”在我得知得了癌癥后居然有一絲的輕松，我感覺(jué)我要解脫了……”這就是變了形的花季少女的心聲啊!徐婷覺(jué)得自己20--年來(lái)好像都沒(méi)有為自己活過(guò)，自己掙錢(qián)讀大學(xué)，掙錢(qián)供弟妹讀書(shū)，給父母還債買(mǎi)房，卻從來(lái)不為自己而花，直到最后癌癥離世。
更讓我唏噓的是，這不正是卡夫卡的《變形記》里面的格里高爾的人生嗎?變形記中，格里高爾負(fù)擔(dān)著整個(gè)家庭的債務(wù)和美好生活，每天疲于奔命，卻有一天發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲(chóng)，他的家人一開(kāi)始是驚恐，到淡漠，最后是遺棄，大甲蟲(chóng)格里高爾最終死去?？ǚ蚩ǖ臄⑹隼潇o得讓人毛骨悚然。除去兩個(gè)故事中家人的部分，我想這兩個(gè)主人公的生活相似度可達(dá)95%。
這是多么可怕的事!一百年前大文學(xué)家的故事竟然赤裸裸地發(fā)生了，而大部分人，根本就沒(méi)留意到。我不知道現(xiàn)實(shí)世界中還有多少人是過(guò)著這樣沒(méi)有自我，逐漸變形的生活，但我想，在中國(guó)，這個(gè)過(guò)于贊揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的過(guò)度，數(shù)量是肯定不少的吧。
格里高爾是怎么讓自己愛(ài)到變形的呢?讓我們回到小說(shuō)中看看。
變形的起因是格里高爾的父母欠了老板一大筆債，格里高爾為了替父母還債，忍聲吞氣在老板公司做旅游推銷(xiāo)員，即使早就想要辭職了，但一想到還得五六年才能還完父母欠的債，他就忍了。別的推銷(xiāo)員生活得像貴婦人一樣，唯有他，把家庭的所有的責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩希瑝旱脷獯跤?。然而從后面的文章我們都能知道，他的父母和妹妹都是有勞?dòng)能力，就算沒(méi)有他也可以自力更生，然而正是因?yàn)樗男母是樵傅馗冻觯麄儽闶抢硭?dāng)然的接受，不再付出勞動(dòng)。很明顯，這樣理所當(dāng)然的責(zé)任轉(zhuǎn)讓?zhuān)歉窭锔郀栕冃蔚淖畲笸屏Α?/p>
格里高爾的父親自從破產(chǎn)后就一直待在家里，不再出門(mén)勞動(dòng)，把所欠下的債都推給兒子來(lái)還，而且在兒子變成甲蟲(chóng)后沒(méi)有半點(diǎn)憐憫，只是嫌棄，由此可見(jiàn)，這是個(gè)極其自私之人。
在格里高爾變成甲蟲(chóng)后，他的家人不曾想過(guò)叫一個(gè)醫(yī)生，或者尋找什么解決的方法，又或者尋找這是什么原因?？梢?jiàn)，這一家人已經(jīng)是格里高爾寵壞的一家人，在坐享其成中已經(jīng)喪失了反省能力、解決問(wèn)題和感恩的能力。抱怨，自憐，是他們唯一的應(yīng)對(duì)。
從性格上看，格里高爾是個(gè)過(guò)度的奉獻(xiàn)著，他享受于對(duì)家人過(guò)度的奉獻(xiàn)中，并以此為自豪?？v使要付出自己的一切乃至生命，他所操心的還是他的家人，“他消滅自己的決心比妹妹還強(qiáng)烈呢，只要這件事情真的能辦得到?！彼罱K還是奉獻(xiàn)了自己的生命，為家人換取了他們想要的平靜。在家人陷入破產(chǎn)困境時(shí)，他付出了自己的所有，為家人換來(lái)安逸的生活，即使自己內(nèi)心其實(shí)想離開(kāi)。在自己變形失去經(jīng)濟(jì)能力沒(méi)法帶給家人安逸生活的時(shí)候，他依然站在家人的角度消滅自己這個(gè)麻煩。這是多么感人的犧牲啊!這樣的故事放在以孝為先，以奉獻(xiàn)為自豪的中國(guó)，定能好好被歌頌一番。
格里高爾愛(ài)著所有的家人，卻沒(méi)有愛(ài)過(guò)自己。
他也不敢愛(ài)自己。他從畫(huà)報(bào)里把畫(huà)著“一位帶皮帽子，帶皮圍巾的貴婦人”的話(huà)剪下來(lái)，裝在金色鏡框里。他羨慕著別的推銷(xiāo)員如貴婦人般的生活，在還清債務(wù)之前都不敢為自己去爭(zhēng)取。他以為等還債這件事完成了之后，他便自然就可以擁有了。然而他不知道，這貴婦人的生活也是需要他為自己爭(zhēng)取的。
他奉獻(xiàn)了自己所有的愛(ài)去愛(ài)家人，卻把家人養(yǎng)成了一群自私鬼，回到還債這件事上，除了格里高爾一個(gè)人在努力，其他人也根本沒(méi)有想過(guò)要為他減輕負(fù)擔(dān)，比如：父親尚有勞動(dòng)能力，卻每天讀書(shū)看報(bào)，不曾想自己再付出點(diǎn)努力去承擔(dān)自己欠下的債務(wù);比如，家里明明可以先不用女仆，一起多節(jié)省些開(kāi)支;比如家里的客房早就可以租一兩間出去，貼補(bǔ)家用;又比如，妹妹已經(jīng)到達(dá)可以自力更生的能力，完全可以做些工作而不只是在家依靠哥哥打扮自己。愛(ài)，如果沒(méi)有了共同承擔(dān)，那就沒(méi)有了愛(ài)。
從心理學(xué)上講，“本我”代表完全潛意識(shí)，表達(dá)欲望;“自我”代表大部分有意識(shí)，負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實(shí)世界的事情;“超我”代表部分有意識(shí)，是良知和內(nèi)在道德的判斷。
格里高爾變成甲蟲(chóng)后，常?；貞涍^(guò)去臨窗眺望的那種自由，我想這是他唯一關(guān)注本我的時(shí)候。
格里高爾變形也許就是他的超我和本我無(wú)法統(tǒng)一而造成的。他的本我想要他多關(guān)注一點(diǎn)自己，“自私一點(diǎn)”，不要一味只有貢獻(xiàn)，但他的超我打敗了本我，認(rèn)為本我是不負(fù)責(zé)任的。他的自我處于兩者之間，卻處理不好這二者的關(guān)系。于是，長(zhǎng)期的內(nèi)心不統(tǒng)一，讓他最后變了形，也正是因?yàn)槿绱?，他發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng)之后，一點(diǎn)都不驚訝，仍然想的是如何起床上班。
格里高爾無(wú)疑是可悲的，傾盡所有力氣去愛(ài)去付出，貢獻(xiàn)了自己所有的生活甚至生命，換回來(lái)的不過(guò)是家人的遺棄，為他的死去而松一口氣。
我想，愛(ài)是要有付出和共同承擔(dān)的，愛(ài)是互惠的，愛(ài)是既學(xué)會(huì)愛(ài)他人，也要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，方是對(duì)愛(ài)的負(fù)責(zé)。
如果格里高爾在筋疲力盡的工作之余，多關(guān)注下自己，讓自己也偶爾過(guò)過(guò)“貴婦人”的生活;如果他在傾盡全力為家人還債的時(shí)候，也能意識(shí)到去要求家人一同付出努力;也許他在變成甲蟲(chóng)了之后多去反省一下到底為什么，有什么補(bǔ)救方法……那么，也許他能拯救自己，也能拯救這個(gè)家。
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