通過撰寫心得體會,我們可以更好地反思自己的成長和進步。要寫一篇較為完美的心得體會,首先要對所要總結的經歷進行全面回顧?,F(xiàn)在請大家一起來欣賞以下的心得體會范文,相信會給您一些新的收獲和思考。
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇一
中共第十七屆六中全會已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設問題之后,中央決策層再一次集中探討文化課題,其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關注。此次會議以科學發(fā)展觀為主題,重點研究和解決“三個不適應”問題:一是文化水平與綜合國力不適應,二是文化發(fā)展與經濟增長不適應,三是文化發(fā)展與國民素質不適應。與發(fā)達國家相比,與gdp位列世界第二位的經濟成就相比,中國的文化事業(yè)沒有充分發(fā)揮育民作用,我們必須面對整個社會道德滑坡嚴重的難題。
《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發(fā)展觀,堅持社會主義先進文化前進方向,以科學發(fā)展為主題,以建設社會主義核心價值體系為根本任務,以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點,以改革創(chuàng)新為動力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質,增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,努力建設社會主義文化強國。
《決定》在2020年文化改革發(fā)展奮斗目標中提到:“以民族文化為主體、吸收外來有益文化,推動中華文化走向世界的文化開放格局進一步完善”。
《決定》在第五部分“大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民基本文化權益”中提出:“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富,是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎,是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,古為今用、推陳出新,堅持保護利用、普及弘揚并重,加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā),維護民族文化基本元素,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量”、“深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵,廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動,發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎作用,增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內容,加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
教學。
研究基地建設?!?/p>
改革開放以來,我們黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位,在推動文化建設不斷取得新成就的同時,也面臨一系列新情況新問題,一些地方和單位對文化建設重要性、必要性、緊迫性認識不夠,一些領域道德失范、誠信缺失,一些社會成員人生觀、價值觀扭曲。儒家文化、同時包括道家與佛家文化的基本價值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。從生活上,教育上,以及尋職創(chuàng)業(yè)上,很少帶有傳統(tǒng)文化的動機和內涵的,做官、賺錢、出名在主宰一切。人在面對挫折、死亡時,的確,儒、道、佛似乎還能提供某種幫助,但也已經或正在被邊緣化,利益團體的意識形態(tài)和西方宗教的影響不斷擴大。
中華民族有5000多年的文明發(fā)展歷程,有著源遠流長、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。六中全會所作出建設文化強國的的決定,對于實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義!是對以陳大惠為首的中華傳統(tǒng)文化公益論壇在全國各地巡回報告的充分肯定與最大支持,也是對曾經認為學習中華傳統(tǒng)文化不合時宜、對傳統(tǒng)文化公益論壇巡回報告消極對待等疑問的正確回應。
作為一名有著十二年黨齡的文化市場行政執(zhí)法大隊人員,我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點:一是要切實加強“掃黃打非”。把“掃黃打非”作為文化市場綜合執(zhí)法的重中之重,始終高度重視,毫不松懈,確保政治文化等意識形態(tài)領域安全。二是要切實加強文化市場管理。熟練運用《全國文化市場綜合執(zhí)法辦公系統(tǒng)》,進一步增強市場掌控能力,堅決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾,切實營造確保文化安全的市場秩序。三是要切實抓好專項整治行動。結合正在開展的打擊違禁非法出版物、淫穢色情出版物及有害信息、打擊“網絡共享”及設備產品等專項行動,組織開展集貿市場文化產品集中整治行動,依法嚴厲查處集貿市場上各類販賣非法文化產品行為,進一步凈化文化市場環(huán)境。四是要切實研究解決文化市場長期存在的難點和熱點問題。堅持有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究,加大打擊力度,嚴厲查處并有效遏制社會關注、群眾反映強烈的網吧接納未成年人、網絡淫穢色情和低俗信息等問題。要從局長做起,形成秉公執(zhí)法的良好風氣,杜絕任何形式的權力尋租行為。五是要加強學習培訓,全面提升自己的依法行政能力、市場掌控能力、應急處置能力、組織協(xié)調能力、學習研究能力和工作創(chuàng)新能力,為有效履行文化執(zhí)法職責奠定堅實的基礎。六是要切實明確目標任務。圍繞建設“和諧北辰”,組織查辦大案要案,加強轄區(qū)內文化市場監(jiān)管執(zhí)法,確保不出問題。七是要切實創(chuàng)造性地開展工作。要緊密結合各自實際,積極作為、主動作為、科學作為、有效作為,努力抓出成效、抓出經驗,努力讓黨和政府放心,讓廣大人民群眾滿意。
我將以十七屆六中全會精神為指引,堅持“一手抓繁榮、一手抓管理”,與全體執(zhí)法人員一起,積極投身文化市場行政執(zhí)法工作,弘揚主旋律,出精品,出亮點,團結和諧,服務干事,崇尚德行,弘揚正氣,嚴格執(zhí)法,廉潔自律,為我市十二五期間加快建設現(xiàn)代化宜居城市、全面建成小康社會,推進文化建設提供強大的文化市場支撐和精神動力。
王松。
2011年11月17日。
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇二
時間:是7月2日~7月12日,共11天。
地點:許昌市雙龍湖開發(fā)區(qū)管委會三樓會議室。
人物:一群懷著共同目標,想改變自我,學會做人做事,進而不記報酬奉獻自我的力量,感化更多的現(xiàn)代迷失在人生道路上的人們。
事件:做義工(即志愿者。臺灣等地為義工一說,內地為志愿者)。
起因:我的名字叫陳乙輝。雖然我這個人從小衣食無憂,父母愛我勝過愛他們自己,但是我不知足,心胸狹窄,愛抱怨發(fā)脾氣,經常一副別人都欠我的樣子。父母看我每天不開心,想各種辦法勸解我。一次偶然的機會,遇到一個好心的阿姨。她是一位學習傳統(tǒng)文化的弘揚者,她告訴媽媽,她的親身經歷。原來,她在幾年前也非常痛苦,因為自己的父親得了癌癥。她感到命運對她的不公,母親已經離她而去,現(xiàn)在她是萬萬也接受不了這個殘酷的事實,她想要救父親。就這樣,阿姨向人訴說起她的過往。這時,她的生命中遇到了一位學習傳統(tǒng)文化的老師,那個老師并告訴她,傳統(tǒng)文化可以救她和她的父親。由于內心對父親的孝心,她虔誠的接觸、學習這種文化。慢慢的父親的病有了了改善??吹礁赣H的改變,她懷著感恩的心對待這一切,并決心弘揚這種中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
結果:通過這次學習,我學會了孝道,學會了感恩,學會了放下并活在當下。
現(xiàn)在我就詳細的敘述一下以前的我吧:以前,我是一個不孝順的女兒,父母含辛茹苦的把我養(yǎng)大。上大學之前,我從來沒有洗過衣服。媽媽每天把我的一切安排的妥妥當當。因為媽媽小時候家里窮而且孩子又多,重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖。當我瓜瓜墜地時,媽媽看著襁褓中的我,要給我溫暖的母愛??梢哉f家里的飯,媽媽不重樣的給我做,我還經常嫌棄媽媽做的飯不合味口。要知道,媽媽做的每一噸飯里都蘊藏著濃濃的'愛意,我說了多少傷母親的話,不知道,那是數不清的傷啊。一不開心,就沖媽媽發(fā)火,就這樣持續(xù)了10多年??!每次我生病,媽媽總會在我身邊照顧我;當我考試不理想,媽媽會為我分析原因;當我與他人發(fā)生摩擦,還是媽媽在一旁給我一個溫暖的茶杯??梢哉f,有了媽媽,我什么都不怕,媽媽的愛讓我茁壯的成長。這一切的付出,我不知道感恩,只知道一味的索取,現(xiàn)在想想,我是真的孝啊。學習了傳統(tǒng)文化后我知道:諸事不順因不孝。經常性的跟媽媽頂嘴,傷媽媽的心,我也得到了應有的報應。我從小身體不好,經常感冒發(fā)燒。有一次還讓車撞著腳,當時我在心里暗暗咒罵,怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著呢?,F(xiàn)在想想,這是因果報應啊(善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到,時候一到,一定會報。)我的惡的心念的感召害了我。
再說說學過傳統(tǒng)文化我的感受。學過傳統(tǒng)文化,首先我整個人的心態(tài)發(fā)生了變化。現(xiàn)在的我樂觀豁達,慢慢學會了把眉頭收起來,以一個微笑面對現(xiàn)在的生活。我知道,人要活得有價值,這樣也不枉此生。其次,我懂得了孝順父母,父母只要把我?guī)У竭@個世上,我就要感恩他們。百善孝為先,可是反思一下自己,你捫心自問一下,你真的做到孝順父母了嗎?我知道自己做得不好,會談回來的當天,我就跟母親跪下了。這一下雖然什么也解決不了,因為對父母的傷害是永遠也抹不去的,就像木樁里的釘子,你扎進去想拔出來,上面會有深洞的。光說知道錯了不行,還要行動,幫助家人干干家務活,給母親做按摩,體諒父母的不容易,一句貼心的問候。我的改變就從這些細微之處顯露出來。第三,養(yǎng)成一個良好的生活習慣,有益身心健康和諧。以前的我,不自信,走路彎腰駝背,還皺著個眉頭。論壇里老師教我們站姿坐姿,站要有站相,坐要有坐相。很多人不會站,不會坐。這里我就告訴大家怎么站的,怎么坐的。我教的是傳統(tǒng)文化的禮儀站坐姿。首先,坐姿:上身與地面垂直,雙手右手握住左手,把手順勢放在腿上雙臂自然下垂,大腿與上身、小腿與大腿成90度的彎,雙腿并攏面向正前方。如果雙腿向右側歪,那雙手放在左腿上,反之亦然。其次,站姿:兩腳分開呈60度,雙腿直立,上身挺胸收腹,雙手右手搭在左手上,放在肚臍上方,眼睛直視前方,面帶微笑。個人衛(wèi)生要打掃好,這樣心情愉快,辦事效率也高。
你如果想知道傳統(tǒng)文化究竟是何方神物?你是不是時常不開心,感覺事事不順心?你如果也想像我一樣改變自身的命運。請關注我的日志,我會在接下來的幾天里向大家一一闡述,我真誠的希望您學業(yè)有成,事業(yè)順心,家庭和睦。
感恩父母的培育教導,感恩大家給我這樣一個機會。希望大家用心感悟,謝謝了!
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇三
xx年2月5日,我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽了由陜西師范大學圖書館書記、副館長馬曉雄老師關于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會主義市場經濟佛更要金裝》的專題報告。深受啟發(fā),受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述,給了我很多指導、引領和啟發(fā),使我進一步開拓了視野,更新了觀念。
馬老師從當前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點進行詳盡分析:
2.鼓勵教師自由發(fā)展、自我提升,倡導依靠崗位實現(xiàn)個人價值和利益最大化;
3.尊重、關愛教師而非強化約束和控制。
4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。
5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”。
6.幫助教師實現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。
馬老師的報告中,著重強調的六個方面的問題,目的是要求教師要認真把握現(xiàn)代教育的基本特點。要認清人的'發(fā)展關鍵,在教育實踐中,應當努力使“個性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念,并通過學生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。馬老師的講座,讓我感同身受。現(xiàn)從下列三個方面談談我的體會:
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇四
中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點,以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統(tǒng)文化,那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天,我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙:明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,對連四紙作了說明,并給予很高評價。硯:星子的`金星硯和婺源的龍尾硯都具有1010多年歷史。
是啊,中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇五
近二十年,追慕傳統(tǒng)之風愈發(fā)熾烈。
漢服被身撫箏琴,蒸煮草木搗藥丸,背誦蒙學弟子規(guī),抄寫佛門金剛經,覓佛投胎生凈土,不吃生冷研內經、如斯者百千般。
以上情況,大多是對傳統(tǒng)文化的盲目膜拜和拙劣操弄。對傳統(tǒng)文化,我們要持謹慎的態(tài)度。古書里不都是珍寶,其中有很多愚昧的觀念和古人無意間挖的陷阱。古代生活也不都那么美好,你羨慕的生活方式和場景,往往是王侯、士大夫踩在底層民眾身上擺出的.優(yōu)雅pose,或是傳統(tǒng)文人的一種矯情。
我想強調的是,若你對傳統(tǒng)文化有很大興趣,就宜深入原典,以無求之心淡然展卷,無需誰人知道,無需裝模做樣,不必演戲自娛娛他,安心坐定冷板凳十年、二十年。
只讀書還不行,如曾子所說,應配合修身實踐。沒有修身做基礎,古代經典難以深入,絕無明悟東方哲學的可能,最終也只成了一知半解的“半桶水”。越是一知半解,往往越愛裝模做樣,越喜歡表演娛人。
所以,欲探秘傳統(tǒng)文化菁華以成就人生,就不應停留在知曉理論上,還請從基礎做起,實實在在的進行修身實踐?;蛐Хㄋ蚊魅寮异o坐,或學習唐宋禪門坐禪,甚而上探先秦諸賢哲(如管子、荀子)的修身鍛煉方法。這才是學習傳統(tǒng)文化的康莊大道,舍此,盡是荊棘之路,無功而返者十之有九。
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇六
中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點,以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機和活力。
小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
現(xiàn)在,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名高中生,我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇七
實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,離不開民族文化和民族精神的支撐。習近平同志在山東曲阜考察工作時強調:一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。認真學習習近平同志講話精神,對于推進中華傳統(tǒng)文化研究,引導人們增強文化自覺與文化自信,追求美好崇高的道德境界,完成教育工作立德樹人的根本任務,具有重要意義。
把握傳統(tǒng)文化精髓
文化是民族的血脈,是人民的精神家園,是人類文明的思想火炬,是社會進步的動力源泉。“文”的本義是各色交錯的紋理,有文飾、文章之說,引申為包括語言文字在內的各種象征符號,以及文物典章、禮儀制度等;“化”的本義為變易、生成、造化,所謂萬物化生,引申義為改造、教化、培育等?!拔幕焙显谝黄鹬v,最早見于《易傳》,所謂“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下?!薄叭宋幕伞?,簡言之,即“文化”。也就是說,文化一旦形成,就能發(fā)揮“化人”的作用。文化通過縱向影響和橫向影響來化人,前者正是傳統(tǒng)文化的作用和力量。從這個角度說,任何人都要受到傳統(tǒng)文化的浸染和熏陶。
今天,人們越來越深刻地認識到中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。譬如“天人合一”的觀念,非常有利于人與自然保持和諧統(tǒng)一,對于糾正當前人與自然對峙的弊端具有重要啟示意義;“知行合一”的觀念,對于健全現(xiàn)代人格也有啟示作用;“義利之辨”的觀念,劃定了追求物質利益的道義底線,可以幫助人們甄別正當利益與不當利益;“情景合一”的觀念,既給人以審美意味,也可以為一些耽于物欲的現(xiàn)代人提供借鑒。
不可否認,中華傳統(tǒng)文化中也有封建糟粕和負面內容,也曾受到質疑挑戰(zhàn)乃至全盤否定。晚清以來,東西方文化的相遇、碰撞、交匯和沖突,為我們甄別中華傳統(tǒng)文化提供了一個歷史坐標。毛澤東同志早就說過,對待老祖宗的東西,要“取其精華,棄其糟粕”。習近平同志也指出,對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承。這就要求我們堅持正確方向,采取科學方法,因勢利導,深化研究,充分聚集和釋放中華傳統(tǒng)文化中具有永恒價值的正能量。
注重思想道德建設
習近平同志指出,國無德不興,人無德不立。注重思想道德建設是中華傳統(tǒng)文化的重要特征。當前,社會上出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義、極端個人主義等突出道德問題?;仡櫄v史、環(huán)視世界,可以說思想迷茫、道德滑坡是任何一個經歷過現(xiàn)代化的國家都不可避免地會遇到的問題。如何加強民族復興進程中的思想道德建設,已經成為擺在我們面前的艱巨課題。
中華民族自古以來就重視道德文明,留下了許多寶貴財富??鬃又鲝垺叭收邜廴恕?,希望在成己成人的過程中確立德治仁政的社會格局。他還特別強調“為政以德”;“遠人不服,則修文德以來之”;“德不孤,必有鄰”。春秋時期即有人生“三不朽”之說,即《左傳》所言“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂三不朽”。孟子主張人性本善,認為人有“四端”,即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四種情感是仁義禮智的萌芽,故稱四端。同其他民族的文化一樣,中華傳統(tǒng)文化也有真善美的追求,但更強調以道德修養(yǎng)為基礎來實現(xiàn)對真善美的追求。
需要注意的是,中華傳統(tǒng)文化所崇尚的道德分為不同層次。儒家經典“初學入德之門”的《大學》,開篇即是“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,將道德修養(yǎng)列為首要綱領,然后提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。這八個條目所代表的人生境界實質上是三個層次道德的統(tǒng)一,也就是基本道德、中德、大德三者統(tǒng)一。其中,修身是基本之德,以格物、致知、誠意、正心為前提;齊家是中德,即以自己的人格力量引導和感召周邊人,在自己的周圍實現(xiàn)和諧有序;治國平天下則是大德,所謂大德,正如宋代大儒張載所言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!?/p>
在當代中國,加強思想道德建設的基本任務是全面提高公民道德素質,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,弘揚中華傳統(tǒng)美德,其切入點是積極培育和踐行社會主義核心價值觀。圍繞這個目標,要倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。習近平同志指出,只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠充滿希望。
承擔立德樹人重任
推動文化繁榮、加強道德建設,是大學責無旁貸的使命。黨的十八大要求“努力辦好人民滿意的教育”,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。教育是民族振興和社會進步的基石,立德樹人是教育的根本任務。大學文化體現(xiàn)了民族文化的高度和厚度,大學應自覺擔當起引領社會風尚、引導文化潮流、提升人生境界的責任和使命。
優(yōu)化人才培養(yǎng)模式??茖W與人文、為學與為人、能力和德性、知識和人格關系的失衡,是當前大學教育中存在的突出問題。大學的人才培養(yǎng)模式,應使受教育者在德才兩個方面同時得到優(yōu)化,不僅有一流的知識訓練,更有健全的人格修養(yǎng);應適當增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程內容,陶冶學生道德情操。在人才培養(yǎng)目標的定位上,應借鑒傳統(tǒng)文化中德性優(yōu)先的理念,將其貫穿到人才培養(yǎng)模式的調整和改革之中。同時,教育引導大學生堅持知行合一,堅持為人與為學的統(tǒng)一,實現(xiàn)理性與情感、智商與情商、知識與修養(yǎng)的均衡發(fā)展。
為立德樹人營造濃郁文化氛圍。文化說到底是養(yǎng)成、浸潤、生成、升華,而不是制造,更不是拔苗助長。大學應為文化發(fā)酵池提供條件,營造濃郁的文化氛圍;應有自己的核心價值,有自己的學術底蘊,有自己的文化內涵;大學的一磚一石,都應有厚重的文化積淀和文化記憶。大學應圍繞立德樹人目標進行文化建設,著眼于守護大學傳統(tǒng)、弘揚大學精神、構建大學制度、美化校園環(huán)境、豐富師生活動,優(yōu)化配置硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng),既蓋好大樓又培養(yǎng)大師,促使大學教育工作者以“君子之風、圣人氣象”來進行言傳身教。
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇八
十八大以來,大力提倡要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引經據典,深入淺出地闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓、要義,并與國內國際的政治、經濟、文化、生態(tài)等發(fā)展戰(zhàn)略緊密結合,運用于治國理政和大國外交的實踐中。當今中國,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅具有重大的理論意義,而且更具有重大的戰(zhàn)略意義。
一、堅定全國人民的理想信念,實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要
中國特色社會主義是當代中國人的共同理想,我們要堅定這個理想,并為之奮斗,才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。堅定理想首先要理解理想,要知道這種理想從何處來,其根基在哪里。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代特征緊密結合,堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信。中華民族偉大復興的中國夢,既體現(xiàn)了當代中國人的理想,又承繼了中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)。今天的中國是歷史的中國的延續(xù)和發(fā)展。只有很好地認識和把握中國的傳統(tǒng)文化,才能很好地認識和選擇當代中國的發(fā)展特色和發(fā)展道路,所以他說,“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向,講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色,增強文化自信和價值觀自信。”由此可以看出,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于我們堅定中國特色社會主義的共同理想,實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重大意義。
二、強化公民道德建沒,增強中華民族凝聚力的需要
國無德不興,人無德不立。崇尚道德的傳統(tǒng)是中華民族最深沉的精神追求,正是這種追求,滋養(yǎng)出了偉大的中華民族精神。因為“道德之于個人、之于社會,都具有基礎性的意義。”
中華傳統(tǒng)美德體現(xiàn)在個人理想追求上,主張“修齊治平”。所謂“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后修身,修身而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。以孔子為代表的儒家認為,上至天子,下至普通百姓,都應以修身為本。所以古人把正心誠意的修養(yǎng),道德修養(yǎng)的至善,看成是齊家、治國、平天下的根本。這種積極向上的個人理想追求,影響著一代又一代的中國人,幾千年綿延不絕。中華傳統(tǒng)美德塑造了中華民族的人文品格和道德風范,不僅對中國的經濟和社會發(fā)展發(fā)揮了巨大影響,而且為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎。所以中華文明在其發(fā)展過程中盡管遭受過各種曲折,但其間只有跌穴起伏,卻從沒有徹底斷裂。這是世界文明史上絕無僅有的。
每個時代都有每個時代的價值觀,但每個時代的價值觀都有其傳統(tǒng)文化的淵源和基因。社會主義核心價值觀就植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之上。要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仁者愛人、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為弘揚社會主義核心價值觀的重要源泉”。
三、
增強國家文化軟實力,提升中國世界話語權的需要現(xiàn)代國家治理的一個重要方面是文化治理,文化軟實力建設則是文化治理的關鍵內容。中華民族擁有五千年的悠久歷史,創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界文明進步做出了巨大貢獻。新中國成立后特別是改革開放以來,我們取得了舉世矚目的發(fā)展成就,走出了一條獨具特色的中國道路,激發(fā)凝聚起偉大的中國精神,對當今人類社會發(fā)展進步和世界文明做出了新的貢獻。今天,全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興,仍然離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。無論思想共識形成、精神力量匯聚,還是社會風尚引領、文化繁榮發(fā)展,都需要汲取傳統(tǒng)文化的精華,通過激發(fā)全民族創(chuàng)造活力推動經濟社會持續(xù)健康發(fā)展,不斷增強我國的文化軟實力和國際競爭力。我們要有這種自信心。
正因如此,站在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心。習近平總書記特別強調:“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族,我們創(chuàng)造了偉大的中華文明,我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信,堅定不移沿著正確的道路奮勇前進?!?/p>
在確立民族自信心的基礎上,我們要把中華民族的各種積極元素融入話語表達過程中,并形成自己的話語系統(tǒng),而且這種話語系統(tǒng)要能為世界各民族所接受。這種話語系統(tǒng)的形成,當然不能脫離世界文明大道,但最根本的,是要充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),說好我們中國人自己的故事。
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇九
在兩天的學習中華傳統(tǒng)文化過程中,使我受益良多,也有一些感想體會。首先家和萬事興,富而不樂,貴而不安。人生最難的不是奮斗,而是抉擇。這些都在于我們每一個人的判斷力、智慧以及不斷的學習,所以人要時時地停下腳步來思考,方向是不是正確,不能在“忙、盲、茫”中度過。在我們的人生中,處處都充滿了抉擇,從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面,都需要我們要有判斷力,要有智慧,而這些都歸于我們是否學明白了,不能因為我們自己退卻的心,消極的心,壞習氣而打敗自己,福田靠心耕,量大才能福大,大舍才會有大得。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德:夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝為首,我們就應該以身作則,養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,養(yǎng)父母之慧。
人生當中有很多挑戰(zhàn),改壞習慣的過程是不斷上進的,但不是直線上升,而是總會有很多波折的曲線上升。另外“行有不得,反求諸己”這句話很有道理,當我們遇到了挫折或困難,要在自己身上找原因,不要總是怪別人,怨天尤人。在我們平常處事行事的過程中,別人對不對不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確。“各自擇,天心地寧;各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應該少說抱怨的話,多說寬容的話;少說諷刺的話,多說真誠的話;少說命令的話,多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人,都做好了,那這個家自然興盛,自然和諧。
其次百善孝為先,什么是孝?如何行孝有父母去奉養(yǎng),有親爹、親娘可以叫,是一種人生的幸福,不能做“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。夫孝,德之本也,教之所由生也。
夫孝,天之經也,地之義也,民之行也,故天經地義乃為孝。并且我們中國人的孝并非愚孝,舜的故事告訴我們孝敬父母,不能讓父母難受,傷心,“大杖則走,小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。
居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴。今之孝者,立身行道,而揚名于后世。
還有禮在人際關系中的運用“鞠躬”之禮,并非在于形式,而真正的是關乎行禮之人的內心是否恭謙,鞠躬之禮就是要告訴自己應該常處下,用來降服自己的傲慢之心。
有禮之人,禮可以成為他生命中的助力,而無禮的人,則是阻力?!岸Y者,敬而已矣”,有禮之人,為人真誠,可以得到長輩的幫助和提攜,因為人際關系就像一面鏡子,你對他笑,他就對你笑,你對他不友善,他也不會對你好,“而凡人之所以為人也,禮儀也”。
弟子規(guī)就是人生的交通規(guī)則,學弟子規(guī)的每一句,是學它每一句話后面的存心。在今后的生活和工作中,我更需要努力逐步改掉壞習氣,培養(yǎng)好習慣。學習中華傳統(tǒng)文化的'是一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產物。同時又是一種歷史現(xiàn)象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深,圍繞著“和”這個核心,我們進一步明確了人際和諧的五倫關系:父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信,以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解,引申開來說,對家庭里的父母親,為人子(女)一定要盡孝道,對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠,對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話,到學習之前,雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同,但是自認為自身做得還不錯,經過兩次學習,才逐步領會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大,傳統(tǒng)文化,尤其是《弟子規(guī)》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行,幫我們養(yǎng)成良好習慣,成為一個有素質有涵養(yǎng)的中國人。
國學博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。在當今社會,物欲橫流,人們急功近利,道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,所以學習中華傳統(tǒng)文化,發(fā)揚傳統(tǒng)美德,讓仁愛、孝悌重回到我們心中,讓忠誠、守信應用于工作和生活中,使我們的社會安定和諧,國家興旺發(fā)達。
“弟子規(guī),圣人訓,首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領,只要我們認真去學習、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當,切題就行,不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。
做人要懂得感恩。對一個人而言,應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上,“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒有做到:經常會把工作中的不良情緒帶回家,面對父母的嘮叨,覺得很煩;有時對父母的牢騷,不能很好的給予勸慰,置之不理想想自己平日對父母的關心太少了。
從校園已經走出來一段日子了,剛開始的時候,總是懷念象牙塔里的單純的美好,懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受,懷念著以前的一切,總是不想告訴自己要向前看,總是把自己蒙蔽在過去的生活中,不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復雜,抱怨這個社會是多么的世俗,忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里,痛苦在現(xiàn)實中。在不遇到問題的時候,充滿自信的對待一切,而在遇到真正挑戰(zhàn)的時候,既沒有小隱于野的氣魄,更沒有大隱于市的心境,也只不過是俗人一個。所以非常感謝領導們在我彷徨的時候給了我機會參加傳統(tǒng)文化的學習,提醒自己應該如何繼續(xù)以后的人生。自從我自己學習傳統(tǒng)文化以后,就越來越感覺到這條路越走越寬廣,也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學班學習,學習的道路還很漫長,希望大家都能夠踐行圣。
中國傳統(tǒng)文化給后人留下了浩如煙海的古籍,光輝燦爛的思想,綿亙不絕的歷史,深邃玄奧的智慧。在這個被西方的風俗習慣及思潮日日侵擾的'今天,在這個人人拜金的物欲橫流的今天,在這個良心大大地被撕咬的今天,中國傳統(tǒng)文化的學習對于我,是一次很大的心靈震撼。
任何一個民族、一個國家,不管是對歷史負責,還是對未來負責,都應保有自己的文化特色,保護自己的文化遺產。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,是中國寶貴的物質和精神財富,是五千年文化的積累,是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此,我要加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理,從中吸取精髓,使之發(fā)揚光大。
我覺得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習會讓人受到很好的熏陶,三字經、弟子規(guī)、論語和四書五經等等,這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產,特別值得我們深入的學習和思考,那些文人墨客的為人之道也早已給我們以證實。人的道德必然與他的成功與否有著密切的關系,客觀事實的規(guī)律是不能人為的改變它的運作。我們作為教師,教書育人的前提,就要讓孩子先學會做人,然后再做事,萬事德為先,一個人有了良好的品德,才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。因此,我覺得:現(xiàn)在的中小學幼兒園也應該把這些傳統(tǒng)文化載入課程,不只是停留在表面,而是深入學習,真正讓下一代從中悟出些做人做事的道理。同時作為一名人民教師,一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中,我們要注意自己的一言一行,因為那會影響到學生。
通過學習,我對中國傳統(tǒng)文化有了更進一步的認識,我要把中國傳統(tǒng)文化中的有價值的內容,用來把今天的工作做得更好,實現(xiàn)它的現(xiàn)代價值。又如,在我們平時的工作和生活中,難免有不同的沖突,但是對任何事情,我們要有這樣的心態(tài),“退一步海闊天空?!币苍S事情就會是另一種結果,無論在家中還是在單位,只要我們每個人都做到:各自責,天清地寧。各自從自己身上找到不足,那我們將生活在一片寬闊寧靜的天空下,何樂而不為?因此,我將從已做起,發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美德!
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇十
紅色傳統(tǒng)作為中國共產黨的精神家園,是我們黨理想信念和革命精神的重要組成部分。它代表著我黨長期奮斗的歷史和革命經驗,是我們黨的活力之源。當前,隨著時間的推移和社會的變遷,弘揚紅色傳統(tǒng)變得尤為重要。弘揚紅色傳統(tǒng),既是對我們黨的精神財富和革命歷史的銘記,也是激勵我們前進的堅定信念。
第二段:守紀律、講規(guī)矩,傳承紅色榮光。
紅色傳統(tǒng)的核心是黨的紀律和規(guī)矩。我們必須自覺遵守黨的各項紀律和規(guī)定,做到積極履行黨員義務,戒驕戒躁,保持良好的作風。紅色傳統(tǒng)教導我們敢為人先、積極作為,為黨和人民事業(yè)奉獻力量。只有守紀律、講規(guī)矩,才能真正傳承紅色榮光,不辜負黨和人民的期望。
第三段:堅定理想信念,始終奮斗在夢想的道路上。
弘揚紅色傳統(tǒng),要堅定理想信念,始終奮斗在夢想的道路上。紅色傳統(tǒng)告訴我們,只有堅定的理想信念才能戰(zhàn)勝困難,實現(xiàn)自己的人生價值。在當前社會風氣的沖擊下,我們更要保持清醒頭腦,不被物質的誘惑所動搖。通過學習紅色傳統(tǒng),我們應在選擇的路上堅定信心,勇往直前,在追求夢想的道路上不斷奮斗。
弘揚紅色傳統(tǒng),培育家國情懷,是我們每個人義不容辭的責任。我們要學習紅色傳統(tǒng)中的崇高精神和深厚情感,增強愛國主義意識,熱愛我們偉大的祖國。愛國情懷是民族精神的核心,我們要以身作則,從小事做起,傳遞正能量,推動社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。只有在弘揚紅色傳統(tǒng)和培養(yǎng)家國情懷中,我們才能共同建設一個更加美好的中國。
弘揚紅色傳統(tǒng)不僅是口號,更要貫徹到實際行動中。作為當代中國青年,我們要發(fā)揚紅色傳統(tǒng),踐行社會主義核心價值觀,在自己的崗位上為祖國的繁榮富強做出貢獻。在工作中,我們要完善自我,增強業(yè)務能力,爭當行業(yè)的佼佼者,努力提升自己的綜合素質。只有這樣,我們才能以實際行動為弘揚紅色傳統(tǒng)貢獻力量,為中國特色社會主義事業(yè)建設作出應有的貢獻。
總結:弘揚紅色傳統(tǒng)是我們每個人的責任和使命。我們要從自身做起,牢記黨的光榮傳統(tǒng),傳承紅色基因,將紅色精神融入工作和生活中,努力為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。只有通過實踐的檢驗,才能真正將弘揚紅色傳統(tǒng)融入到我們的血脈中,使之成為我們習以為常的行為習慣,讓紅色榮光再現(xiàn)輝煌。
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇十一
作為新時代的青年,我們肩負著傳承和弘揚愛國傳統(tǒng)的重大使命。我們要深入學習和領會毛澤東、鄧小平、江澤民等偉大領袖的愛國主義思想,將其轉化為行動,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻力量。在我個人的成長中,通過文化活動和講座,我積累了一些關于如何弘揚愛國傳統(tǒng)的心得體會。在這篇文章中,我將分享這些心得體會,并呼吁更多的青年加入到弘揚愛國主義的行動中來。
第一段:熱愛祖國,傳承中國傳統(tǒng)文化。
熱愛祖國是我們每個人的責任和義務。我們應該從小就通過學習中國傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)對祖國的熱愛之情。在我成長的過程中,我參加了很多文化活動,例如中國古典音樂演奏、傳統(tǒng)書法寫作等。通過這些文化活動,我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在學習和傳承傳統(tǒng)文化的過程中,我感受到了祖國的偉大和厚重。這使我更加堅定了弘揚愛國傳統(tǒng)的決心。
第二段:培養(yǎng)責任感,為祖國建設盡一份力。
愛國不僅僅是口號,更是實際行動。我們作為新時代的青年,應該有強烈的責任感和使命感,為祖國的建設盡一份力。在大學期間,我積極參加社會實踐活動,例如扶貧助困、環(huán)境保護等。通過親身經歷,我深刻體會到了貧困地區(qū)的困境和環(huán)境的脆弱。這讓我意識到,作為一個中國人,我們應該為改善這些狀況貢獻自己的力量。只有通過實際行動,我們才能真正體現(xiàn)出對祖國的熱愛和責任感。
第三段:保護發(fā)展國家文化,弘揚愛國主義精神。
文化是一個國家的靈魂,保護和發(fā)展國家文化是每個人的責任。我們應該積極弘揚愛國主義精神,傳承和發(fā)展我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在我自己的努力中,我成為了一個音樂愛好者,并嘗試著將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術相結合。我與一些朋友合作開展了一系列音樂會,旨在將中國傳統(tǒng)音樂傳播給更多的人。這一經歷讓我深刻體會到了保護和發(fā)展國家文化的重要性,也增強了我為中華民族復興做出貢獻的決心。
第四段:提升國際綜合實力,展現(xiàn)國家形象。
作為一個擁有五千年文化歷史的國家,我們需要展現(xiàn)我們的國家形象,向世界展示我們的實力和自信。在我個人的經歷中,我去過一些國家參加文化交流活動,與當地的青年進行了深入的交流。在這個過程中,我體會到了國家形象對國際交流的重要性。只有通過提升國家的綜合實力,我們才能更好地展示我們的文化和價值觀。這為我提供了更廣闊的視野,也讓我更加珍惜并積極投入到愛國傳統(tǒng)的弘揚之中。
第五段:加強學習,為實現(xiàn)中國夢努力奮斗。
作為一個新時代的年輕人,我們要加強學習,提高自身的素質和能力,為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。我相信,只有通過努力奮斗,我們才能真正實現(xiàn)國家的繁榮和民族的偉大復興。在今后的日子里,我將努力學習,不斷提高自己的綜合素質。同時,我還將積極參與社會實踐和義務勞動,為實現(xiàn)中國夢做出我的貢獻。
總結起來,弘揚愛國傳統(tǒng)需要我們從小培養(yǎng)對祖國的熱愛和責任感,通過實際行動為祖國做出貢獻。我們還需要保護和發(fā)展國家文化,提升國際綜合實力,展示我們的國家形象。最重要的是,我們要不斷學習,提高自身素質,為實現(xiàn)中國夢奮斗終生。只有通過這些努力,我們才能真正弘揚愛國傳統(tǒng),為中華民族的偉大復興貢獻力量。相信在新時代的青年們的共同努力下,祖國一定會更加美好繁榮。
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇十二
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,蘊含著不屈的.希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力,給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,傳遞給世界溫暖與色彩。因此,我想說:讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧!
現(xiàn)實情況值得發(fā)社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友,他們對外來文化有高度的認同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪,不再對好萊塢影片感到陌生。其實,感受、學習外國文化的精華并沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統(tǒng)文化的漠視??梢哉f,外來文化已經對我們的傳統(tǒng)文化產生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關注。
令人欣慰的是,越來越多的人已經懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說:“民間藝術是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?!笔前 L热粑覀兪チ苏滟F的傳統(tǒng)文化,我們的內心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統(tǒng)文化,國家設立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日,守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的,我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此,我們有責任、有義務守護我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關注度與日俱增,我們理應滿懷信心并且堅信:懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列,擁有勃勃生機。
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇十三
中國泱泱五千年文明,孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史,延續(xù)到今天,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。中華文化源遠流長,自然是學養(yǎng)深厚。精美的民間工藝,獨特的風俗習慣,各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,都是中國數千年沉淀下來的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化,不得不提的,便是“傳承”二字,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承,再談發(fā)揚,若是不薪火相傳,再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化之根的理解,便在“傳承”二字上,若連“傳承”都做不到,那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?五千年的文明史,向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而,在21世紀的今天,我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一,也是中國最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一,它與繪畫、音樂等純門類不同,它不僅僅是藝術,因為書法首先是中國的文字,文學是一個國家文化發(fā)展的母體的載體。獨一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標志之一,中國藝術獨特性的代表之一,是歷代書法家精神的結晶,更是我們寶貴的精神財富。
然而隨著社會的不斷進步,書法卻被人們遺忘在腦后,毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時代,人們甚至即將遠離硬筆,進入一個無紙無筆的鍵盤時代,很少再有人會拿起毛筆練習書法。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,合家團圓的中秋節(jié),龍舟競賽的端午節(jié),共插茱萸的重陽節(jié),都是極具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日。每個傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事,千年傳承下來,也成了中國人口口相傳,無人不知的故事。
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久,如今卻漸漸被人們所淡忘,傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國節(jié)日所取代,甚至外國節(jié)日的風頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢,造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢?依然是中國人民族意識的薄弱。不關注中國傳統(tǒng)節(jié)日,盲目追求外國節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯,這一系列的行為都導致了外國節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國主流節(jié)日的現(xiàn)象產生。一個民族如果不熱愛本民族的節(jié)日,那又怎會去傳承。
綜上所述,于我看來,中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字,“傳承”意在為讓我們不忘初心,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚壯大,薪火相傳,不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這,就是“中華文化之根”,這,便是我對“中華文化之根”的理解。
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇十四
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,就十分有必須要寫一篇心得體會,這么做能夠提升我們的書面表達能力。你想好怎么寫心得體會了嗎?以下是小編幫大家整理的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(精選8篇),歡迎大家分享。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結晶,通過學習中華傳統(tǒng)文化,感想、體會頗深。
一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識,只知道是儒家學問,還有些封建思想意識,認為學這些也沒有多大的用處,與自己的工作關系不大。然而,通過這段時間的學習,認識有了新的轉變。我認為,國學博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒,是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的',子曰:學而時習之,不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事,反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長才干,知識可以改變命運。因此,我感到愛學習是一種快樂,想學習是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學習新知識,溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,學習能使我們提高素質、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行??鬃釉凇墩撜Z》這部書中,教給我們很多處世的方法,做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素,這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,什么是好事情,什么事情是壞的。就有了做人的準則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當,切題就行,不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師,尤其女性,要為自己說過的話負責,所謂“君子一言,駟馬難追”,說的就是這個道理。言既出,行必果,說出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對員工提出的意見建議要認真研究解決,要敢于承擔責任。
身為一名教師,在工作中一是要以身作則,身體力行。要求員工做到的,自己必須首先做到;要求學生不能做的,自己堅決不能做。要給學生做出表率,正確引導員學生的行為,樹立良好的風氣,只有員工心平氣順,工作才能有積極性,才能達到和諧共處,更好的工作。
在學校領導對新教師的關心和重視下,在路老師的率領下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學習。這次學習受益頗多,對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐,豐富了大腦的知識。現(xiàn)將學習中國傳統(tǒng)文化感受如下:
學習傳統(tǒng)文化,讓我們的生活和工作更加和諧快樂,這既是我們學習傳統(tǒng)文化的原因,又是這段時間以來我們學習傳統(tǒng)文化的收獲。以前,我們遇事很多時候都是根據自己當時當地的心情、情緒來處理面對的問題。如果我們學了傳統(tǒng)文化,有一顆寬愛地心,我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預見性地化解矛盾,無論何時,都可以以一份“共情”的心,從對方的出發(fā)點考慮在影片中陳老師講到《三字經》中大家耳熟能詳的一句:“人之初,性本善”,會背的人很多,但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性,那個天性,那個人性是本善的,本來就是善的。善是什么呢?純凈純善,這是它的天性,自然的,道,人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒,就像一杯清水,無色,無顏色,無味,無味道,無嗅,也無這個氣息,沒有氣味。透明的,這就像人性一樣。人之初,性本善,天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們,現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”,翻開報紙,打開網頁,天天充斥著我們視野的是:一件件罪惡的事件,一段段見不得光的丑聞,扭曲的價值觀,罪惡的金錢觀,老無所依,少無所養(yǎng)。為什么物質生活不斷提高的現(xiàn)在人們,精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教,性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話,他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了,特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天,人們脫離了圣賢教育,拋棄了世界觀、價值觀,放縱了自己,丟失了本性。受電視、網絡、報刊雜志、周圍的朋友,周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響,養(yǎng)成自私自利的性格,這已經成了很多人的通病,也是社會噬待解決的問題。
所以,現(xiàn)在的人們更應該接受圣賢教育,改變自己的錯誤價值觀與自私自利,多學習古人留給我們的傳統(tǒng)文化,接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念,真正的理解和體會傳統(tǒng)文化的精髓,其實這一過程并不難,只要我們善于學習,接受正確圣賢教育,拋棄太多的物欲和金錢觀,一旦這教育恢復,實現(xiàn)和諧社會、和諧家庭、和諧身心,絕對不難?,F(xiàn)在的人欲望太重,每一個人都欲望熾熱,完全糊涂了,欲望把我們的心給包裹住了,像廚房里的燈泡一樣,被油煙熏黑了,到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡,先擦自己的燈泡,和諧自己的身心,擦一點亮一點,最后身心就光明了,一切罪惡、不和諧全都消失了。
感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學習的機會,感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作,讓我們安心學習。
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇十五
我國有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中,書法藝術是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國書法是一門古老的`藝術,歷史悠久,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的審美價值。
我從小就認識了幾位藝術家,比如,書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆,只要有空,爸爸媽媽都會練習一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》,媽媽告訴我這是天下第一行書,與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫,要我從楷書寫起。一開始,毛筆在我手中一點也“不聽話”,寫出來的字也東倒西歪,難看極了,爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的時候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進步!
今后,我要好好學習,努力學好祖國的語言文字。
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇十六
一年來,學校堅持開展傳統(tǒng)文化進校園特色教育活動,并將弘揚中華傳統(tǒng)文化列入學校德育工作的中長期規(guī)劃,促使校風、學風、班風有了根本轉變。學生言行文明,教師愛崗敬業(yè),學校溫馨和諧,讓我們充分感受到了傳統(tǒng)文化教育永恒的魅力。
在傳統(tǒng)文化精神的熏陶感召下,多數學生能拋棄陋習,擁抱文明,做到“有禮貌、講文明、懂廉恥”。課間,亂扔垃圾的少了,主動拾撿垃圾的多了;說臟話粗話的少了,遇到老師主動問好行禮的多了;破壞公物的少了,隨手關水龍頭的多了,文明禮儀蔚然成風,校園衛(wèi)生環(huán)境也煥然一新。“在校做個好學生,在家做個好孩子,在社會做個好少年?!币殉蔀槊恳粋€學生心中的標桿。他們懂得是父母給了他們生命,養(yǎng)育他們長大;是老師給了他們知識,教育他們成人。他們知道珍惜父母來之不易的金錢,他們努力用優(yōu)良的成績回報父母、老師的養(yǎng)育之恩。“己所不欲,勿施于人?!睂W生能正確處理同學之間的矛盾,多從自己身上找原因,多做批評與自我批評,學會嚴于律己,寬容別人,一年來,學校未出現(xiàn)一起惡性案件,師生關系、同學關系進一步和諧。傳統(tǒng)文化教育,讓每一位學生觸動了心靈,撿回一份責任,找到人生正確的方向。學生熱愛學習,熱愛勞動,勇于實踐,積極探索,綜合素質明顯提高,得到了家長們廣泛贊許。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力,加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,不僅是運用現(xiàn)代教育手段增強中華文化的國際影響力,有效推進未成年人思想道德建設的重要手段,創(chuàng)建傳統(tǒng)文化教育特色學校工作任重而道遠。通過兩年的努力,我校的中華傳統(tǒng)文化教育雖然沒有取得重大成績,但為后續(xù)的各項工作開展奠定了一定的基礎,各方面的工作已經逐漸步入正軌,相信在上級領導的指導和全校師生的共同努力下,中華傳統(tǒng)文化教育工作會越來越扎實,效果會越來越明顯。
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇十七
隨著時代的發(fā)展,愛國主義觀念在現(xiàn)代社會中顯得愈發(fā)重要。作為一名21世紀的新一代青年,我們有義務和責任傳承和弘揚愛國傳統(tǒng),以實現(xiàn)中華民族的偉大復興。通過近年來的學習和實踐,我深刻感悟到了弘揚愛國傳統(tǒng)的重要性和必要性。在這里,我將從參觀紀念館、大力弘揚烈士精神、傳承愛國主義教育、投身國家建設和積極傳播愛國情懷等五個方面,分享我對弘揚愛國傳統(tǒng)的心得體會。
首先,參觀紀念館讓我深受觸動。通過參觀抗日戰(zhàn)爭紀念館和革命烈士陵園等地,我深刻感受到了先烈們?yōu)閲液兔褡逅龅臓奚头瞰I。他們不畏強暴,舍身忘死,用鮮血和生命譜寫了中華民族的英勇史詩。每一次參觀,我都被深深地震撼,心頭充滿敬意和感動。這不僅激發(fā)了我對國家的愛和對民族的自豪感,更讓我明白了只有歷史才能告訴我們未來,只有珍惜當下才能不負先人。參觀紀念館后的心靈深處,有一種救國救民的情懷燃燒起來,我也更加堅定了弘揚愛國傳統(tǒng)的決心。
其次,烈士精神是弘揚愛國傳統(tǒng)的核心。在傳統(tǒng)愛國精神中,烈士精神是最亮麗的一道風景線。烈士為國捐軀,是愛國主義最高形式的體現(xiàn)。他們以生命為代價捍衛(wèi)國家的尊嚴和人民的幸福。在現(xiàn)實生活中,我們應該時刻牢記烈士的英勇事跡,把他們的精神傳承下去。無論是面對困難還是挫折,我們都能以他們?yōu)榘駱?,勇往直前,奮發(fā)圖強。我相信只要我們以烈士精神為引領,堅持不懈地追求進步,就能夠為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的一份力量。
此外,傳承愛國主義教育也是至關重要的。作為新時代的人們,我們要重視對繼承愛國主義教育的重要性。傳承愛國主義教育是弘揚愛國傳統(tǒng)的基礎,只有讓更多的人具備愛國意識和責任感,我們的國家才能更加強大。因此,學校、家庭和社會都承擔著傳承愛國主義教育的重要責任。通過各種形式的教育和宣傳,讓大家了解和認同愛國主義的核心價值觀,才能夠為實現(xiàn)中華民族偉大復興作出積極的貢獻。
投身國家建設是弘揚愛國傳統(tǒng)的實質行動。愛國不僅僅是口頭上說說而已,更需要我們用實際行動去踐行。在當今社會,我們應該積極關注國家建設的重要事務,并為之貢獻自己的力量。不論是從事科研工作、投身社會實踐還是積極參與公益事業(yè),我們都能為國家的繁榮發(fā)展作出貢獻。只有大家共同努力,齊心協(xié)力,才能讓我們的國家更加富強、民族更加自豪。
最后,積極傳播愛國情懷也是弘揚愛國傳統(tǒng)的必要途徑。新媒體時代的到來為我們提供了更多表達愛國情懷的機會。我們可以利用網絡平臺、社交媒體以及其他傳媒方式,向更多人傳遞正能量,喚起社會主流價值觀。通過傳播正向信息和積極的愛國情懷,我們能夠激發(fā)更多人的愛國熱情,形成弘揚愛國傳統(tǒng)的社會氛圍,進一步推動中華民族的偉大復興。
總之,弘揚愛國傳統(tǒng)是當代青年肩負的歷史使命。通過參觀紀念館、大力弘揚烈士精神、傳承愛國主義教育、投身國家建設和積極傳播愛國情懷,我們能夠更加深刻地認識到愛國主義的重要性和必要性。我們應該堅定信念,勇往直前,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興矢志奮斗。只有我們用實際行動去踐行愛國主義,才能使中華民族永遠走在世界的前列。
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇十八
中華文化淵源流長,但我們平時接觸并不多,有的是從書中或電視節(jié)目中獲取,有的是老師上課的時候講過,所以,對于這次的班隊活動,同學們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩,顯然是事先做足了準備,這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙,她介紹了兩種剪紙,單色剪紙和彩色剪紙,還展示了她家收藏的`剪紙,臉譜剪紙、剪紙書簽……品種豐富,造型各異,看得我眼花繚亂,真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化,這些文化就像是一個巨大的寶藏,需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚光大!
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇十九
中國歷有“禮儀之邦”之稱,歷代的讀書人都很注重道德和情操的培養(yǎng)。講禮貌不僅僅是一個形式,更要內化為個人素質,要曉之以“禮”,才能導之以行?!靶⒕锤改福鹁磶熼L”是一個古老的話題,今天的我們更應該繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚時代精神,從我做起實踐公民道德典范。
五月的第二個星期日――母親節(jié)?;蛩涂ㄆ?,或給父母掃地,或送上一句祝福:節(jié)日快樂。其實,是不是節(jié)日并不重要,重要的是自己在平時與父母的融洽相處,用實際行動來孝敬父母。孝敬父母是從點點滴滴做起的,并不是轟轟烈烈才是孝敬父母。作家畢淑敏曾言孝心無價,也許是大洋彼岸的一只海燕,也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽,也許是一桌子的`山珍海味,也許是一只野果,一朵小花,也許是一雙潔凈的舊鞋。但在“孝”的天平上是等價的。
中學生在孝敬父母的同時,也要尊敬師長。老師是我們成長道路上的引路人,是培育我們成材的辛勤的員園丁,為我們付出了無私的勞動。老師如春雨,潤育桃李,神州大地盡芳菲;如火種,點燃學生的心靈之火;如石階,承受著學生一步步踏實地向上攀登。
而且,一個能尊敬老師的人,也就能重視學習業(yè);相對的,也就是尊重自己。游酢、楊時尊師重道的精神值得我們去體會、學習。
讓我們攜起手來,一起弘揚中華美德,孝敬父母,尊敬師長,為美好的世界添上一筆絢麗的中華的印記吧!
弘揚保密傳統(tǒng)心得體會篇二十
上周五下午的班隊課上,我們班的13位小主持人,帶我們領略了中國傳統(tǒng)文化之民族樂器、刺繡、皮影、書畫、剪紙、圍棋……從多方面講述了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
中華文化淵源流長,但我們平時接觸并不多,有的是從書中或電視節(jié)目中獲取,有的是老師上課的時候講過,所以,對于這次的班隊活動,同學們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩,顯然是事先做足了準備,這其中令我印象最深刻的'是曹可欣講的剪紙,她介紹了兩種剪紙,單色剪紙和彩色剪紙,還展示了她家收藏的剪紙,臉譜剪紙、剪紙書簽……品種豐富,造型各異,看得我眼花繚亂,真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化,這些文化就像是一個巨大的寶藏,需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚光大!
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