當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
格列佛游記讀后感篇一
用了多天才把《格列佛游記》看完，非常吸引我，我對(duì)作者的想象力非常敬佩。同時(shí)對(duì)格列佛游記非常感興趣。
終于看完了這本小說(shuō)，這本書(shū)讓我受益匪淺，下面就讓我來(lái)告訴你吧！
《格列佛游記》講的是格列佛因?yàn)樵诤Ｉ贤挥龃箫L(fēng)，到小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)，慧馬國(guó)等過(guò)度的離奇旅游，和在這些國(guó)度的不同遭遇和受到的不同待遇。
其實(shí)這本著作與魯濱遜頗為相似，但情節(jié)眾多，表達(dá)出格列佛天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊，剛毅勇敢，心地善良。但又不同于魯濱遜，魯濱遜在漂泊之余，感受原野的荒涼，對(duì)英國(guó)社會(huì)不文明的結(jié)論得到印證。
在不同的國(guó)度里受到的不同待遇使我受益匪淺。
充滿嫉妒、罪惡的小人國(guó)
雖然這個(gè)國(guó)家里的人都很小，但他們心里都充滿了嫉妒，他們?yōu)榱顺缘暗捻樞蚨l(fā)生了分支，他們?yōu)榱烁窳蟹疬@個(gè)“大人山”，而賄賂他，讓他幫助自己的國(guó)家。有的小人還恩將仇報(bào)，想把他趕出這個(gè)國(guó)家，或者是傷害他。像這樣的一個(gè)國(guó)家，根本不用理會(huì)他們。
理想化，有教養(yǎng)的大人國(guó)
匪夷所思、千奇百怪的飛島國(guó)
飛島國(guó)里千奇百怪，里面的發(fā)明樣樣新奇：語(yǔ)言組合機(jī)、無(wú)毛綿羊等，而且，這里的國(guó)王只對(duì)他們擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)和音樂(lè)這兩個(gè)科目感興趣，其余的什么法律，政治根本是毫不關(guān)心，他們只鉆研自己有興趣，擅長(zhǎng)的科目。這里的人只刻苦鉆研它們的發(fā)明，不顧其他的事物。
有智慧，有理智的慧馬國(guó)
這里是格列佛到達(dá)的最后一個(gè)國(guó)家慧馬國(guó)?；垴R國(guó)是一個(gè)“馬”的國(guó)家，這里面的馬們有智慧，有理智，會(huì)說(shuō)話。他們把人類稱作“野猢”，意思是人類的驕傲自大和貪婪，他們把人類當(dāng)做他們的奴隸。
在這里，格列佛見(jiàn)識(shí)了很多很多，這里的馬們，他們要的就是自由，快樂(lè)，道德，理智，智慧……格列佛則體會(huì)是社會(huì)日益衰落。
總之這本書(shū)給我許多寫(xiě)作智慧。讀書(shū)可以使人明白很多，讓我們一起去書(shū)的王國(guó)中遨游吧！
格列佛游記讀后感篇二
《格列佛游記》是法國(guó)作家弗拉納里的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以諷刺和幽默的筆調(diào)描繪了一個(gè)悲劇般的世界。通過(guò)講述主人公格列佛的冒險(xiǎn)故事，小說(shuō)探討了人性的貪婪、虛榮和無(wú)盡的欲望。讀完這本小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，并從中得到了一些體會(huì)和啟示。
第一段：小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺
《格列佛游記》以幽默而尖銳的筆調(diào)描繪了一個(gè)世界，這個(gè)世界的價(jià)值觀已經(jīng)徹底扭曲。在這個(gè)世界里，人們追求的是金錢、地位和物質(zhì)享受，而忽視了人與人之間的相互關(guān)心和理解。這種情況在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中同樣存在，人們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)生活而放棄了真正重要的東西，同樣忽視了心靈的富足。小說(shuō)對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的諷刺讓我深思。
第二段：主人公格列佛的心靈改變
格列佛是個(gè)富有的商人，他游歷世界，與各種各樣的人相遇。這些經(jīng)歷使他逐漸認(rèn)識(shí)到，財(cái)富和地位并不能帶來(lái)真正的幸福。他看到了人們?yōu)榱私疱X而殘忍對(duì)待他人，看到了人們沉迷于名利之中，忽視了自然的美和人的情感。最終，格列佛意識(shí)到了貪婪和虛榮的毒害，回歸了內(nèi)心的純粹。他放棄了一切財(cái)富和地位，沉浸在自然之中，追求他內(nèi)心的真正追求。
第三段：小說(shuō)對(duì)人性的深刻揭示
《格列佛游記》通過(guò)對(duì)各色人物的描寫(xiě)，展現(xiàn)了人性的各種弱點(diǎn)和缺陷。有的人為了追求金錢不擇手段，甚至殘忍對(duì)待他人；有的人沉溺于名利之中，迷失了自己；還有的人對(duì)待自然和動(dòng)物毫無(wú)尊重之心。這些描寫(xiě)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，人性是矛盾的，我們既有著理性和善良的一面，也容易受到欲望和虛榮的驅(qū)使。
第四段：小說(shuō)對(duì)人類的警示與啟示
通過(guò)對(duì)一個(gè)荒誕世界的刻畫(huà)，《格列佛游記》給人們帶來(lái)了深刻的警示和啟示。作為人類，我們面對(duì)的是一個(gè)充滿欲望和虛榮的社會(huì)，我們需要警醒自己，不要沉溺于名利之中，不要為了物質(zhì)而放棄了內(nèi)心的追求。同樣，我們需要保持對(duì)他人和自然的尊重，不要只看重自己的利益，而忽視了他人的權(quán)益和自然的和諧。只有這樣，我們才能真正尋找到內(nèi)心的平靜和真正的幸福。
第五段：我對(duì)《格列佛游記》的總結(jié)
《格列佛游記》以幽默和諷刺的筆調(diào)揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人性的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤的價(jià)值觀，并給予了人們深刻的警示和啟示。通過(guò)主人公格列佛的心靈改變，我們從中看到了希望和改變的可能性。讀完這本小說(shuō)，我深深被小說(shuō)中傳遞出的思想和哲理所感動(dòng)，也更加堅(jiān)定了自己追求內(nèi)心真正追求的決心。希望我也能像格列佛一樣，勇于拋棄虛幻的外在追求，尋求內(nèi)心的真正滿足。
格列佛游記讀后感篇三
格列佛游記讀后感，格列佛游記，一部以游記開(kāi)展的小說(shuō)，下面我們就來(lái)看看讀了格列佛游記之后的感想吧!
長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。
既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎?
在這本書(shū)中，寫(xiě)的是格列佛的冒險(xiǎn)故事，
這是一個(gè)荒誕、奇特、滑稽的故事。
英國(guó)外科醫(yī)生格列佛，在一次航海遇險(xiǎn)中，淪為了小人國(guó)的俘虜，這里的居民只有格列佛的十二分之一大，國(guó)內(nèi)卻政黨傾軋，教派紛爭(zhēng)，戰(zhàn)禍連綿。
格列佛好不容易才從這里逃脫，卻又在一次航海意外中誤入大人國(guó)，成為了當(dāng)?shù)鼐薮缶用駛兊恼粕贤嫖?，又使得他?jīng)歷了種種奇異的冒險(xiǎn)。
后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。
把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生，
作品的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng);他受過(guò)良好教育，為祖國(guó)而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí)，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó)，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。
《格列佛游記》這本書(shū)每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題。
當(dāng)我第一次見(jiàn)到這本書(shū)，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō)。
而當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，看了書(shū)的前言才知道了，原來(lái)這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨@爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘@暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫@欲、陰險(xiǎn)和野心。
他挖苦地描述了人獸顛倒的現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物野胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。
野胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡野胡。
另一方面，主人公在慧馬國(guó)里與慧馬的生活是最令他難忘的。
他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。
所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方。
以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)隨處流下了悲傷的眼淚。
我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。
小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。
都是我們身邊放火、販毒、殘暴瘋狂。
也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧馬國(guó)那樣的社會(huì)。
我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。
暑假里我看了愛(ài)爾蘭作家斯威夫特的名著《格列佛游記》，主人公格列佛游了小人國(guó)、巨人國(guó)、慧因國(guó)、無(wú)名島。
小人國(guó)，身高是我們的十二分之一，國(guó)王很惡毒，在那里有兩座小人島，每個(gè)島上都有一個(gè)國(guó)王，一個(gè)島上的國(guó)王想利用格列佛這個(gè)”巨人“占領(lǐng)另一個(gè)島，格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)王就懷疑他，準(zhǔn)備害死他，但在最后，格列佛用一種奇特的方法離開(kāi)那里，回到了英國(guó)。
巨人國(guó)，與小人國(guó)恰恰相反，身高是我們的十二倍。
巨人國(guó)的國(guó)王，格列佛與他交談，想讓巨人國(guó)制作火藥，槍炮來(lái)鞏固國(guó)防，可是國(guó)王不同意，他不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，他寧愿失去半壁江山，也不愿涉足這種秘密，他要以理智和仁慈來(lái)治理國(guó)家。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
看了這本書(shū)，我深受啟發(fā)，人要做個(gè)樸實(shí)的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，要做一個(gè)實(shí)實(shí)在在為社會(huì)服務(wù)的好人。
一個(gè)普通的外科醫(yī)生，四次出海航行冒險(xiǎn)，遇到了各種離奇古怪的事情，他是雷米爾魯·格列佛。
格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開(kāi)始在英國(guó)與荷蘭的大學(xué)進(jìn)修，后來(lái)以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號(hào)乘羚羊號(hào)航向南方。
后來(lái)，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利立浦特島上。
島上居民身高都只有六寸左右，因此，這個(gè)國(guó)叫小人國(guó)。
這個(gè)國(guó)經(jīng)常和鄰國(guó)因?yàn)殡u毛蒜皮的小事兒而打仗。
之后他又啟程。
但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。
那里的國(guó)王身高有六十尺。
巨人國(guó)之后的飛島國(guó)是一個(gè)與世隔絕的世界。
人們的觀念封閉阻塞。
幾日后，他又到了慧骃國(guó)。
那個(gè)世界里，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。
回到英國(guó)后，格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而對(duì)家人的氣味略有厭惡之意，便買了兩匹良馬，天天與他們談心，安度晚年。
小人國(guó)的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影。
當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。
通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。
小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。
英國(guó)的縮影及作者的理想國(guó)度級(jí)在這本書(shū)中被體現(xiàn)。
暑假里，我讀完了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的格列佛游記。
全書(shū)假托勒末爾·格列佛的口氣敘述其四次航海的經(jīng)歷，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)政局的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度。
這本書(shū)主要介紹了英國(guó)外科醫(yī)生勒末爾·格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧馬國(guó)的四段旅程。
強(qiáng)烈地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)英國(guó)政局的卻不失一絲絲神奇的童話色彩。
作者斯威夫特將藝術(shù)虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)諷刺相結(jié)合，表現(xiàn)了他高超的諷刺技術(shù)，也給小說(shuō)增添了獨(dú)特的.藝術(shù)魅力。
游記中大人國(guó)、小人國(guó)離奇古怪的故事深深吸引了我。
但是我對(duì)格列佛在慧馬國(guó)的故事更感興趣。
格列佛在慧馬國(guó)向慧骃們學(xué)到了眾多高尚的品德，以至于他完全融入了這個(gè)純潔的社會(huì)。
在回國(guó)后竟不能立刻與人們交往!
我對(duì)格列佛能夠到慧馬國(guó)并學(xué)到這么多羨慕不已。
在這本書(shū)中最有爭(zhēng)議的部分，作者寫(xiě)出理想化的慧馬國(guó)沒(méi)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂等，有力地抨擊了現(xiàn)實(shí)世界的虛假和丑惡，也描繪出他心中的向往之地。
在現(xiàn)實(shí)的世界中，有著太多吻合欺騙、懷疑等惡行的事件，如:有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、通過(guò)賄賂做上高官的職位、有人通過(guò)陷害別人而達(dá)到自己的目的。
這些事件經(jīng)常在我們身邊發(fā)生。
這也使得老師、長(zhǎng)輩經(jīng)常提醒我們提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
我期望著有一天我們的生活氛圍也會(huì)向慧馬國(guó)一樣，我們也會(huì)擁有像慧馬國(guó)一樣高尚品德。
只要我們從現(xiàn)在開(kāi)始多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽，這一天就不遠(yuǎn)了。
長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森斯威夫特的格列佛游記，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。
在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。
既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎?
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，()大家的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
讀了《格列佛游記》后，起初并沒(méi)有多大的感覺(jué)，只覺(jué)得它跟一般的游記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險(xiǎn)的進(jìn)程。
固然知道它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對(duì)象。
所以我覺(jué)得瀏覽小說(shuō)時(shí)，第一步實(shí)在不是拿起書(shū)來(lái)就讀故事，而是應(yīng)先弄懂一些對(duì)理解文章有幫助的社會(huì)、文化等背景知識(shí)，如作者的生平，其所處的時(shí)代及社會(huì)環(huán)境，等等。
說(shuō)起來(lái)不怕大家見(jiàn)笑，我之前看小說(shuō)時(shí)，從不肯看前言或譯序之類的文字，由于我總覺(jué)得那些都是空話，看那些根本是在浪費(fèi)我的時(shí)間，所以讀這本書(shū)時(shí)，我也照例沒(méi)去看譯序。
直到看完全書(shū)后，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序。
看后我發(fā)現(xiàn)很多原來(lái)弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。
我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好可以為我們提供一些有關(guān)的背景知識(shí)、作者的生平及所處的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境，還可讓我們了解小說(shuō)的大體內(nèi)容。
在這部小說(shuō)里，作者的心態(tài)前后差別非常大。
剛開(kāi)始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”，盡可能粉飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而極力宣揚(yáng)她的美德和美麗”;可到最后，他把人類批評(píng)到極點(diǎn)：主人公格列佛回家后不但沒(méi)有游子重歸故里的激動(dòng)，乃至覺(jué)得自己的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對(duì)人類的長(zhǎng)相、氣味產(chǎn)生了討厭感。
剛讀完這本書(shū)，我也指責(zé)作者，沒(méi)法理解他的作為。
我覺(jué)得他不可以這樣對(duì)待人類，由于若沒(méi)有人類，哪有現(xiàn)在的他。
可后來(lái)細(xì)細(xì)想想，跟“慧骃”相比，人類實(shí)在是應(yīng)感到慚愧萬(wàn)分。
由于慧骃是那末好，具有種種美德和理性，而人類是那末卑鄙骯臟，貪婪好斗，骯臟***蕩，好吃懶做。
格列佛游記讀后感篇四
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的作品，它以幽默、諷刺和譏諷的手法揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)和人性的種種問(wèn)題。通過(guò)對(duì)主人公格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和思考，讓讀者深思現(xiàn)實(shí)中的人性弱點(diǎn)和社會(huì)弊病。在閱讀《格列佛游記》這部作品后，我深受啟發(fā)，并得出了一些個(gè)人的心得體會(huì)。
其次，這部作品提醒我們反思社會(huì)中的社會(huì)分層和階級(jí)差距。斯威夫特通過(guò)描述浮島瑪奇亞，一個(gè)富有而浪費(fèi)的王國(guó)，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的弊病。在這個(gè)王國(guó)里，有些人過(guò)著奢華的生活，而另外一些人卻生活在貧困和苦難之中。這樣的描寫(xiě)讓我想起了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的貧富差距和社會(huì)不公，而我們應(yīng)該努力去改變這樣的現(xiàn)狀，使得每個(gè)人都能享有平等的機(jī)會(huì)和權(quán)益。
此外，這部作品也對(duì)人類的野蠻和戰(zhàn)爭(zhēng)行為進(jìn)行了深層次的諷刺。在格列佛的冒險(xiǎn)中，他遇到了幾個(gè)國(guó)家，不同國(guó)家間的紛爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)使得那里的人們喪失了理性和人性。斯威夫特通過(guò)描寫(xiě)這些場(chǎng)景，讓讀者思考和反思戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種解決問(wèn)題的方式是否符合人類的利益和正義。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們也可以看到許多戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的存在，我希望人類能夠更加理性地尋求和平與合作。
最后，這部作品也給予了我對(duì)于個(gè)人生活的追求和價(jià)值觀的思考。在格列佛的旅程中，他遭遇了許多困難和挫折，但他始終保持著樂(lè)觀和勇敢的態(tài)度。在我看來(lái)，這是一種對(duì)于人生的態(tài)度，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)困難，保持積極的人生態(tài)度。同時(shí)，這部作品還提醒我們珍惜現(xiàn)在的生活，不要沉迷于欲望和物質(zhì)，而是去追尋真正的幸福和自我價(jià)值。
總而言之，《格列佛游記》這部作品給了我很大的啟示和思考。通過(guò)對(duì)人性、社會(huì)和存在的思考，我深刻地意識(shí)到了當(dāng)代社會(huì)中的問(wèn)題和我們每個(gè)人的責(zé)任。我希望社會(huì)能夠更加關(guān)注人類的幸福和心靈的需求，我也希望每個(gè)人都能保持樂(lè)觀和積極的人生態(tài)度，追求真正的幸福和意義。讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，不斷追求進(jìn)步和改善，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
格列佛游記讀后感篇五
格列佛游記是法國(guó)作家、思想家福樓拜創(chuàng)作的一部小說(shuō)，時(shí)間設(shè)定在18世紀(jì)初，主要講述了格列佛這個(gè)普通農(nóng)民通過(guò)一系列荒誕離奇的經(jīng)歷，觸及到了世間痛苦與幸福的本質(zhì)。讀完這部小說(shuō)，我深受啟發(fā)，對(duì)人生有了新的理解和體會(huì)。下面將從格列佛的旅程、對(duì)貧窮的認(rèn)識(shí)、對(duì)幸福的觸摸、對(duì)人性的思考以及對(duì)社會(huì)的反思五個(gè)方面展開(kāi)論述。
首先，格列佛的旅程帶給我很大的震撼。小說(shuō)中，格列佛一路奔波，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的災(zāi)難和冒險(xiǎn)。他被抓成奴隸、被獨(dú)裁者虐待、逃難過(guò)程中經(jīng)歷巨大喪失，甚至因海難而無(wú)家可歸，整個(gè)旅程充滿了苦難和挫折。這令我深刻明白，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，我們會(huì)遇到各種不幸和困境。關(guān)鍵在于如何面對(duì)這些困境，格列佛在一次次的挫敗中始終保持樂(lè)觀的態(tài)度，不輕易放棄，最終達(dá)到了內(nèi)心的平靜。
其次，格列佛的經(jīng)歷也讓我對(duì)貧窮有了新的認(rèn)識(shí)。格列佛出身農(nóng)民，一生中經(jīng)歷了貧窮和喪失。正是因?yàn)檫@些經(jīng)歷，他對(duì)財(cái)富的追求變得淡泊，也明白了物質(zhì)并不能帶來(lái)真正的幸福。相比起身為上流社會(huì)一員的故事中的其他人物，格列佛過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，但他的內(nèi)心卻更加豐盈。通過(guò)格列佛的故事，我明白了金錢并不能帶來(lái)長(zhǎng)久的幸福，而真正重要的是擁有健康、真誠(chéng)的友誼以及對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。
第三，格列佛游記也讓我對(duì)幸福有了新的觸摸。在小說(shuō)中，格列佛通過(guò)種種冒險(xiǎn)和災(zāi)難，逐漸認(rèn)識(shí)到幸福其實(shí)就在他的身邊。他在途中結(jié)識(shí)的朋友，給了他溫暖和勇氣。而當(dāng)他最終回到家園，與親友相聚之時(shí)，他的心里充滿了幸福與滿足。這讓我明白，幸福并不遠(yuǎn)在天邊，而是在平凡的日常生活中，也在我們與他人的情感交流中。也讓我明白，幸福是多元的，每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福。
第四，格列佛游記讓我對(duì)人性有了更深入的思考。在小說(shuō)中，福樓拜通過(guò)描述各種人物的形象和經(jīng)歷，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。有的人在困境面前表現(xiàn)出最丑陋的一面，而有的人在逆境中顯露出堅(jiān)強(qiáng)和善良的品質(zhì)。格列佛游記中的人物塑造給我啟示，人性是復(fù)雜而矛盾的，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和習(xí)性。而在面對(duì)困境時(shí)，人性的真實(shí)本質(zhì)將會(huì)被放大。因此，我們應(yīng)該對(duì)他人保持寬容和理解，同時(shí)也需要時(shí)刻反省自己的品質(zhì)，以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
最后，格列佛游記也令我對(duì)社會(huì)有了新的反思。小說(shuō)中充斥著各種不平等和不公正的現(xiàn)象，比如奴隸制度、極權(quán)主義、戰(zhàn)爭(zhēng)等。這些社會(huì)問(wèn)題在小說(shuō)中通過(guò)筆和紙以荒唐離奇的形式呈現(xiàn)，讓我深刻感受到社會(huì)的種種弊病和問(wèn)題，也讓我反思作為一個(gè)社會(huì)成員，我們應(yīng)該如何改變社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)向更加公正和諧的方向發(fā)展。
綜上所述，讀完格列佛游記，我對(duì)人生、貧窮、幸福、人性以及社會(huì)都有了新的認(rèn)識(shí)和反思。通過(guò)格列佛的旅程，我明白了人生并不是一帆風(fēng)順的，我們需要保持樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)面對(duì)挫折。通過(guò)格列佛對(duì)貧窮和幸福的領(lǐng)悟，我明白了金錢并不能帶來(lái)真正的幸福，真正重要的是內(nèi)心的豐盈和與他人的情感交流。通過(guò)格列佛對(duì)人性的描寫(xiě)，我明白了人性的復(fù)雜性和多樣性。最后，通過(guò)小說(shuō)中對(duì)社會(huì)的反思，我明白了社會(huì)問(wèn)題和不公正現(xiàn)象的存在，我們作為社會(huì)的一員應(yīng)該積極去改變和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。格列佛游記帶給了我很多思考和啟示，使我對(duì)人生和社會(huì)有了更加深刻的理解。
格列佛游記讀后感篇六
這個(gè)暑假，我讀完了英國(guó)作家喬納森？斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》，這本書(shū)主要介紹了英國(guó)一個(gè)名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧胭國(guó)的冒險(xiǎn)。
我被大人國(guó)、小人國(guó)離奇古怪的故事深深吸引了。小人國(guó)里的一切都非常小，他們對(duì)格列佛來(lái)說(shuō)就像玩具一樣。而大人國(guó)恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開(kāi)心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國(guó)中的人們，他們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，我覺(jué)得他們很多的做法都是很愚蠢的，我最喜歡的是書(shū)中慧胭國(guó)的故事?；垭賴?guó)真是一個(gè)令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，熱愛(ài)勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊，樂(lè)于助人，在他們的語(yǔ)言中沒(méi)有撒謊和欺騙，他們的社會(huì)充滿了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國(guó)度吧，我也希望有一天我們的社會(huì)也能像慧胭國(guó)那樣，只有真誠(chéng)，沒(méi)有虛偽，這也許只是個(gè)理想吧，但是，我以后一定要做一個(gè)真誠(chéng)的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
格列佛游記讀后感篇七
格列佛游記是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)主人公格列佛的冒險(xiǎn)之旅，揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的丑惡和荒謬。在閱讀這部小說(shuō)后，我深受啟發(fā)，不禁對(duì)人類社會(huì)的種種問(wèn)題進(jìn)行了思考。今天我就來(lái)分享一下我對(duì)《格列佛游記》的微心得體會(huì)。
第一段：《格列佛游記》是一部諷刺小說(shuō)，作者通過(guò)諷刺和批判的手法，暴露了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的弊端和不公。小說(shuō)中的格列佛來(lái)到了不同的國(guó)家和島嶼，見(jiàn)識(shí)了一系列離奇和荒謬的景象。這些景象不僅揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒誕現(xiàn)象，更是作者對(duì)人性的思考和質(zhì)問(wèn)。在我看來(lái)，這部小說(shuō)并非簡(jiǎn)單的奇幻冒險(xiǎn)，更是一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行諷刺和批判的藝術(shù)手法，通過(guò)夸張和荒誕的情節(jié)，讓人們思考和反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題。
第二段：《格列佛游記》運(yùn)用幽默和夸張的手法，點(diǎn)燃了我對(duì)人類社會(huì)的思考之火。例如，小說(shuō)中的“飯桌禮儀”一節(jié)，揭示了人類對(duì)虛榮和虛偽的追求。當(dāng)格列佛來(lái)到一個(gè)島嶼，發(fā)現(xiàn)人們沒(méi)有常識(shí)地坐下來(lái)吃飯。他們用復(fù)雜的儀式將食物拋向空中然后再接住，堆砌起來(lái)拋給對(duì)方。這種場(chǎng)面令我感到不可思議，但又深思熟慮。這個(gè)島嶼的人們花費(fèi)了大量時(shí)間和精力去追求這種繁瑣的儀式，完全忽略了食物背后的真正意義，這是多么可笑和荒謬的一種行為。
第三段：除了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的諷刺和批判，小說(shuō)還思考了人類的道德和倫理。作者通過(guò)描述一個(gè)理性人類飼養(yǎng)的異形人的情節(jié)，揭示了人類對(duì)他者的歧視和剝削。在小說(shuō)中，該人在異形人扮演的巨人身上看到了一種更具理性和人性的行為，與此同時(shí)，人類對(duì)待異形人卻充滿了仇恨和歧視。這部分情節(jié)深深觸動(dòng)了我，它使我反思自己是否也有這樣的偏見(jiàn)和歧視，讓我開(kāi)始思考如何消除人與人之間的差異和沖突。
第四段：在格列佛的冒險(xiǎn)中，作者通過(guò)描述不同社會(huì)的特點(diǎn)，讓我意識(shí)到不同文化之間的差距和相互影響。例如，小說(shuō)描述了一個(gè)由裸體人組成的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)告誡讀者不要追求表面的裝飾和虛榮，而應(yīng)該更加關(guān)注人的本質(zhì)。這個(gè)場(chǎng)景給了我啟迪，讓我意識(shí)到人類社會(huì)多樣性的重要性。我們應(yīng)該尊重和包容不同的文化和價(jià)值觀，而不是將自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人。
第五段：通過(guò)閱讀《格列佛游記》，我對(duì)人類社會(huì)和人性有了更深層次的思考。我們所處的社會(huì)充滿了荒誕和不公，但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)思考和行動(dòng)來(lái)改變這一現(xiàn)狀。我們需要堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀，追求真理和公正，不被虛榮和虛偽所迷惑。只有通過(guò)不斷地反思和審視，我們才能建立起一個(gè)更加和諧和公正的社會(huì)。
綜上所述，《格列佛游記》是一部具有深刻思考和諷刺意義的小說(shuō)。它通過(guò)夸張和荒謬的情節(jié)，直擊社會(huì)現(xiàn)象的痛點(diǎn)，引起人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和反思。它通過(guò)幽默的方式點(diǎn)燃了我對(duì)人類社會(huì)的思考之火，讓我開(kāi)始反省自己的行為和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深信只有通過(guò)不斷的反思和行動(dòng)，我們才能建立起一個(gè)更加和諧和公正的社會(huì)。
格列佛游記讀后感篇八
書(shū)中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫(xiě)作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。
但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
這本書(shū)充分的流露出作者對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗，無(wú)能，毒辣，荒淫，貪婪，自大等痛快淋漓的鞭撻。而我們對(duì)這些統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)能也感到痛恨，但同時(shí)對(duì)格列佛的探險(xiǎn)精神也感到敬佩。
而作為中學(xué)生的我們，也應(yīng)該擁有像格列佛一樣具有偉大的探險(xiǎn)精神，所以我們也要發(fā)憤圖強(qiáng)，來(lái)為我們偉大的，敬愛(ài)的祖國(guó)奉上一份屬于我們自己的力量。加油吧！讓我們的存在變得更有價(jià)值，更有意義！
格列佛游記讀后感篇九
以夸張渲染時(shí)代的生氣，集荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷，名著讀后感征文。
――題記
《格列佛游記》，一朵燦美了幾個(gè)世紀(jì)的云朵，一首演唱了幾個(gè)世紀(jì)的贊美詩(shī)，一幅呈現(xiàn)了幾個(gè)世紀(jì)的人性油畫(huà)……時(shí)間卷過(guò)屋頂，我們共同在渲染著名著的氣息下，迎接美好的未來(lái)！
格列佛游記讀后感篇十
1、一群海盜被風(fēng)暴刮到了一個(gè)不知名的地方，最后一名水手爬上主桅發(fā)現(xiàn)了陸地，于是他們就登陸搶奪。他們看到的是一個(gè)不會(huì)對(duì)人造成危害的民族，還受到友好招待;可是他們卻給這個(gè)國(guó)家起了一個(gè)新國(guó)名，為國(guó)王把他給正式侵略了下來(lái)，再樹(shù)上一塊爛木板或者石頭當(dāng)紀(jì)念碑。他們殺害二三十個(gè)當(dāng)?shù)厝?，再擄走幾個(gè)做樣品，回到家里就被赦免了。一片新的領(lǐng)土就這樣開(kāi)辟了，他的獲得名義上還是神圣的。國(guó)王立刻派船前往那地方，把那里的人趕盡殺絕。為了搜刮當(dāng)?shù)厝说狞S金，他們的君主受盡磨難。國(guó)王還對(duì)一切慘無(wú)人道、貪欲放蕩的行為大開(kāi)綠燈，整個(gè)大地于是遍染當(dāng)?shù)鼐用竦孽r血。這一幫如此效命冒險(xiǎn)遠(yuǎn)征的該死的偽君子，也就是被派去改造開(kāi)化那些盲目崇拜偶像的野蠻民族的現(xiàn)代侵略者。
斯威夫特在此勾畫(huà)了一個(gè)理想國(guó)。那里沒(méi)有惡的行為，甚至沒(méi)有惡的觀念;理性至上，博愛(ài)平和。智馬們無(wú)文字，天賦道德，知識(shí)少但不花哨，無(wú)謊言欺騙勾心斗角爾虞我詐，沒(méi)有犯罪，以開(kāi)會(huì)民主討論的形式?jīng)Q定一切大事;智馬們好運(yùn)動(dòng)，愛(ài)清潔，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無(wú)性欲，貴族世襲。不難看出，在這里，斯威夫特仍沒(méi)脫離自己所處的時(shí)代，他仍只是個(gè)人類而已，他的理想國(guó)是抽象的另一種人類社會(huì)。但是這種抽象太空，太浮，恰如浮萍。
2、在任用人才方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。
從一個(gè)人的品德，就能看出他是個(gè)怎樣的人。利立浦特人就是按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選人才的。在他們看來(lái)，一個(gè)人擁有卓越的才干，但并非優(yōu)良的品德，那么這個(gè)人就不是一個(gè)人才。
3、我不論在本性還是命運(yùn)方面，都決定了要?jiǎng)趧诼德颠^(guò)一輩子。
主人翁不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感興趣的事，只要能這樣，就算勞勞碌碌過(guò)一輩子，也無(wú)所謂了。
4、若一個(gè)人沒(méi)有德行，他們認(rèn)為，那么才能再高也難以實(shí)現(xiàn)，任何事務(wù)都不能交給這種有才無(wú)德的家伙去辦。
才能不是最重要的。才能再高，但心有雜念，肯定不能忠心為國(guó)。利立浦特人認(rèn)為，國(guó)家不能讓這些只有才能而并不忠心耿耿的人給毀了。
5、如果一個(gè)品行端正的人因?yàn)闊o(wú)知而犯錯(cuò)誤怎么也不會(huì)像那些存心貪污和腐敗的人那樣給社會(huì)利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營(yíng)私舞弊，同時(shí)還會(huì)巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。
他們之所以選才時(shí)選品行端正的人，是因?yàn)樗麄兿嘈胚@種人沒(méi)有那些存心貪污和腐敗的人的那種禍害國(guó)家的心思。從這句話也可以看出，他們重視社會(huì)利益，并痛恨給社會(huì)利益造成極大影響的人。
6、我對(duì)我國(guó)過(guò)去一百年中的重大事件所著的一番歷史的敘述另他大為震驚，他斷然宣稱，那些事不過(guò)是一大堆陰謀，叛亂，殘暴，憤怒，瘋狂，仇恨，嫉妒，淫欲，陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最惡的惡果。
這句話狠狠的批判了那個(gè)時(shí)代社會(huì)的殘暴和不斷向外擴(kuò)張的野心，諷刺了社會(huì)的黑暗，與現(xiàn)在的社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，啟發(fā)我們要珍惜現(xiàn)在這個(gè)文明的社會(huì)，并要努力創(chuàng)建出更好的社會(huì)。
7、我那高貴的祖國(guó)文武都勘成霸主，他可使法國(guó)遭災(zāi)，他是歐洲的仲裁人，使美德，虔誠(chéng)，榮譽(yù)和真理的中心，是全世界仰慕和感到驕傲的地方。這樣一個(gè)高貴的國(guó)家想不到他竟然如此不妨在眼里。
格列佛對(duì)于別人對(duì)他國(guó)家的侮辱，感到十分氣憤，可以看出他是一個(gè)非常愛(ài)國(guó)的人，表達(dá)了著者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與贊美之情。啟發(fā)我們現(xiàn)代人要有愛(ài)國(guó)主義精神。
8、可是主要的困難是怎樣把我抬起來(lái)放到車上去。為此他們豎起了八十根一英尺的柱子，工人們用繃帶將忘我的脖子，手，身子和腿全都捆住，然后用包扎線粗細(xì)的極為結(jié)實(shí)的繩子，一頭用鉤子鉤住繃帶，一頭縛在木柱頂端的滑車上。九百名最強(qiáng)壯的漢子齊拉繩子，結(jié)果不到三小時(shí)，就把我抬了起來(lái)吊到車上。
這句話采用了列數(shù)字的方法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了格列佛的高大，與小人國(guó)的人民形成了鮮明的對(duì)比。從而引出下文，為有趣的小人國(guó)之旅添上幾分色彩。
格列佛游記讀后感篇十一
格列佛游記是18世紀(jì)英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的一部著名諷刺小說(shuō)。通過(guò)描述主人公格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，小說(shuō)諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)及政治的種種弊端。讀完《格列佛游記》，我不禁深思，對(duì)于這部小說(shuō)的種種諷刺與批判，以及對(duì)人性的思考和反思。
在小說(shuō)中，格列佛經(jīng)歷了一系列奇特的冒險(xiǎn)：他被外星人綁架到了一個(gè)未知的島嶼上，目睹了居住在島上的巨人、小人、獨(dú)立國(guó)家和愚昧的宗教信仰等等。這些冒險(xiǎn)引發(fā)我的思考，人類的社會(huì)是如此復(fù)雜，人們的觀念和信仰是如此多樣化。然而，斯威夫特通過(guò)描繪這些怪誕的經(jīng)歷，暗示了人性的弱點(diǎn)和愚昧。無(wú)論是島上的巨人還是擁有強(qiáng)大科技的科學(xué)家，他們都沒(méi)有擺脫愚昧和自私。
格列佛作為主人公，在這些冒險(xiǎn)中幾乎沒(méi)有任何情感反應(yīng)，他如同一個(gè)冷靜的旁觀者一般觀察這個(gè)奇特的世界。這一點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)人類情感的思考。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們常常因?yàn)樽约旱那楦卸恢饔^的看待問(wèn)題，我們的判斷和決策常常受到情感的影響。然而，格列佛的冷靜觀察讓我想起，我們不僅需要理性地看待問(wèn)題，更要避免被情感所困擾。只有這樣，我們才能更客觀地認(rèn)識(shí)到社會(huì)和人類的弱點(diǎn)。
小說(shuō)中的剝削和不公正也引起了我的關(guān)注。在島上，巨人們無(wú)益于社會(huì)，小人們卻以他們?yōu)榕`。這種奇怪的社會(huì)模式揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的階級(jí)問(wèn)題。而這種剝削和不公正如今在世界的許多角落仍然存在。斯威夫特通過(guò)諷刺和吐槽，揭示了弱勢(shì)群體的困境和社會(huì)的不公平。讀完小說(shuō)后，我深感我們作為社會(huì)中的一員，需要更多的關(guān)注和關(guān)懷，給予那些弱勢(shì)群體更多的幫助。
除此之外，小說(shuō)讓我對(duì)人類文明有了更深層次的思考。格列佛所遇到的獨(dú)立國(guó)家是一個(gè)純粹的烏托邦。然而，盡管國(guó)家被規(guī)劃得完美無(wú)缺，人們的美德和道德卻與獨(dú)立國(guó)家的完美相距甚遠(yuǎn)。這個(gè)情節(jié)讓我想起人類社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)，盡管我們建立了一個(gè)推崇美德和道德的社會(huì)，但人們的行為和道德常常相背離。斯威夫特通過(guò)這個(gè)情節(jié)告訴我們，我們需要在文明的外表下更關(guān)注人性的問(wèn)題。
由于斯威夫特在小說(shuō)中運(yùn)用了豐富的諷刺手法，格列佛游記成為了一本幽默而深刻的作品。這本小說(shuō)讓我感受到了不同的層面的沖擊。與其他幽默作品不同，斯威夫特的諷刺給讀者帶來(lái)了對(duì)社會(huì)的近乎震撼般的認(rèn)知，同時(shí)也引發(fā)了我們對(duì)人性的反思。通過(guò)讀完《格列佛游記》，我才發(fā)現(xiàn)，即使以戲謔的方式，文學(xué)也可以對(duì)人性提出最尖銳的質(zhì)問(wèn)。
總之，格列佛游記是一部讓人思考的小說(shuō)。通過(guò)描繪怪誕的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，斯威夫特對(duì)社會(huì)和人性進(jìn)行了諷刺與批判。小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)人性、人類情感、社會(huì)不公和文明等問(wèn)題的反思。通過(guò)這部作品，我更加深入地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的弊端和問(wèn)題，也意識(shí)到我們需要更加理性和關(guān)愛(ài)他人。《格列佛游記》讓我對(duì)文學(xué)的力量有了更深刻的體會(huì)，也讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
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