總結(jié)是一種有助于反思并找到改進方法的工具。創(chuàng)新能力是現(xiàn)代社會中的一種重要競爭力。為了能更好地理解和應(yīng)用總結(jié)的方法，我們來看幾個范例。
漢語言文學(xué)論文范例篇一
論文題目：馮夢龍“三言”奇遇故事研究
論文語種：中文
您的研究方向：中國古代文學(xué)
是否有數(shù)據(jù)處理要求：否
您的國家：中國
您的學(xué)校背景：一般重點
論文用途：碩士
畢業(yè)論文
是否需要盲審(博士或碩士生有這個需要)：是
補充要求和說明：
馮夢龍“三言”奇遇故事研究
第一章 引言
第一節(jié) 馮夢龍及三言著作概述
第二節(jié) 奇遇故事分類研究的價值
第二章 因果報應(yīng)類
第一節(jié) 故事類別簡述
(一) 情節(jié)簡析
(二) 人物及情節(jié)評價
第二節(jié) 條件分析
(一) 客觀條件
(二) 主觀條件
第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析
(一)創(chuàng)作手法分析
(二) 創(chuàng)作心理分析
第三章 色欲考驗類
第一節(jié) 故事類別簡述
(一) 情節(jié)簡析
(二) 人物及情節(jié)評價
第二節(jié) 條件分析
(一) 客觀條件
1. 社會經(jīng)濟條件
2. 文化和價值觀氛圍
(二) 主觀條件
1. 創(chuàng)作意圖
2. 學(xué)識積累
第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析
(一)創(chuàng)作手法分析
(二) 創(chuàng)作心理分析
第四章 轉(zhuǎn)世輪回類
第一節(jié) 故事類別簡述
(一) 情節(jié)簡析
(二) 人物及情節(jié)評價
第二節(jié) 條件分析
(一) 客觀條件
1. 社會經(jīng)濟條件
2. 文化和價值觀氛圍
(二) 主觀條件
1. 創(chuàng)作意圖
2. 學(xué)識積累
第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析
(一)創(chuàng)作手法分析
(二) 創(chuàng)作心理分析
第五章 發(fā)跡變泰類
第一節(jié) 故事類別簡述
(一) 情節(jié)簡析
(二) 人物及情節(jié)評價
第二節(jié) 條件分析
(一) 客觀條件
1. 社會經(jīng)濟條件
2. 文化和價值觀氛圍
(二) 主觀條件
1. 創(chuàng)作意圖
2. 學(xué)識積累
第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析
(一)創(chuàng)作手法分析
(二)創(chuàng)作心理分析
第六章 結(jié)束語
參考文獻
漢語言文學(xué)論文范例篇二
常永奇
內(nèi)容摘要：很多作家對《傷逝》愛情悲劇根源的探討都是在“五四”時期內(nèi)對青年男女追求愛情的約束性和理想性，本文結(jié)合當(dāng)今愛情觀及現(xiàn)今愛情悲劇試論《傷逝》，表達《傷逝》愛情悲劇不是因為時期的局限，而是子君和涓生兩人的愛情觀不同，本就缺乏結(jié)合的穩(wěn)定性，悲劇的發(fā)生是注定的。
關(guān)鍵詞：傷逝；魯迅；隔膜；愛情觀
《傷逝》是魯迅《彷徨》里面唯一以愛情為題材的一篇小說，歷來有很多人對《傷逝》愛情悲劇根源進行探討，關(guān)于子君和涓生愛情悲劇的實質(zhì)，有人認為婦女解放缺乏經(jīng)濟支撐，導(dǎo)致了愛情的悲劇。我認為根源在于他們自身，他們的愛情觀是不成熟的，是愛情觀點的不同。愛情觀是一個人世界觀、人生觀、價值觀的反映，因而愛情觀的不同決定了倆人不同的性格心態(tài)及行為方式。同時，也決定了他們在社會和經(jīng)濟的壓迫下，最終難免分離的悲劇結(jié)局。
一
他們走在一起，結(jié)為伉儷。其實客觀的看一下，他們之間的愛戀是單純的、盲目的，他們只是在互相精神的吸引下走到了一起，這種精神，只是在不成熟的時代的一種不成熟的產(chǎn)物，至于以后的生活是什么樣的，他們完全沒有論及。
涓生子君初始雖然真誠熱烈地相愛，但他們愛的內(nèi)涵是不相同的。涓生對子君的愛只是緣于她的果敢、她的思想進步和與眾不同，并不甚實質(zhì)，恐怕難以維系；而子君對涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內(nèi)容也十分空洞虛幻、不切實際，只是“盲目的愛”。此外，從“破屋是這樣地寂靜和空虛?！覑圩泳?，仗著她逃出著寂靜和空虛，已經(jīng)滿一年了”。對會館中那鲇魚須的老東西和涂著雪花膏的小東西的窺視和鄙夷，子君是“目不邪視地驕傲地走了，沒有看見；我驕傲地回來?！痹趯ぷ∷鶗r，“我覺得在路上時時遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟縮，只得即刻提起我的驕傲和反抗來支持。她卻是大無畏的，對于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。[5]”所以說，同居前，涓生雖然是子君精神上的導(dǎo)師“啟蒙者”，但另一方面，子君卻是涓生在空虛寂寞的人生中藉此前行的動力和勇氣。不難看出，這其中很大程度上是出自本能的欲求和情感的需要。對涓生而言，愛是找一個可愛的人來愛并以此使生活充滿意義和色彩，愛是生活的一種點綴，是手段而非目的?？芍^是浪漫的愛情觀。而對子君而言，愛是找個可依靠的愛人相守一生，愛是生活的歸宿和目的?？芍^是實在的愛情觀。這種不同，決定了戀愛過程中，倆人性格心態(tài)及行為的不同。
在舊的社會，這種愛情的結(jié)合顯然是很難存在的，雙方的結(jié)合是“門當(dāng)戶對，父母之命”，在“五四”變革時期，男女在追求自由的精神下，追求自我顯然是他們最大的訴求，然而這種簡單、盲目的訴求，很難維系多久。
二
致了她的生命激情與創(chuàng)造力量的衰減甚至喪失，而這無疑是對子君的人格力量的消解，因此兩人聞必然會產(chǎn)生冷漠。羅洛·梅說：“恨并不是愛的對立面，冷漠才是愛的對立面。[11]”。冷漠局面的形成也等于宣布他們的愛情、婚姻即將走向死亡。
時，子君的“臉色陡然變成死黃，死了似的”，眼光向虛無的空中尋找，拼命尋找那一根救命的稻草。最后，只能隨父回家，在嚴酷和冷眼中走向“連墓碑也沒有的墳?zāi)埂薄?/p>
三
了自由。萬萬沒有想到同居的生活，使愛情觀不同的他們逐漸顯露自己，差距日益明顯，感情逐漸疏遠。
其實在開始，他們也意識到了這種不合與隔膜的嚴重性，都試圖設(shè)法彌補，但往往適得其反。子君近來也不僅也“間懷有溫暖的神情”，“而且對我也溫和的多了[14]”，“但這反而增加了我的苦痛[15]”。心的背離是很難改變的，“記得有一夜，子君的眼里忽而又發(fā)出久已不見的稚氣的光來，笑著和我談到還在會館時候的情形，時時又很帶些恐怖的神色。我知道我近來的超過她的冷漠，已經(jīng)引起她的憂疑來，只得也勉力談笑，想給她一點慰藉。然而我的笑貌一上臉，我的話一出口，卻即刻變?yōu)榭仗?，這空虛又即刻發(fā)生反響，回向我的耳目里，給我一個難堪的惡毒的冷嘲。[16]”“我和她閑談，故意地引起我們的往事，提到文藝，于是涉及外國的文人，文人的作品：《諾拉》、《海的女人》，稱揚諾拉的果決，也還是去年在會館的破屋里講過的那些話，但現(xiàn)在已經(jīng)變成空虛，從我的嘴傳入自己的耳中，時時疑心有一個隱形的壞孩子，在背后惡意地刻毒地學(xué)舌。她還是點頭答應(yīng)著傾聽，后來沉默了。我也就斷斷續(xù)續(xù)說完了我的話，連余音都消失在虛空中了?！彼自捳f“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”，他們現(xiàn)在的感情已經(jīng)使彼此覺得痛苦了，結(jié)合的目的何在，維系的橋梁又在哪呢？即使放到現(xiàn)在，這樣的夫妻關(guān)系也是維系不了的，畢竟，他們才結(jié)合一年，現(xiàn)在的三年之癢、七年之癢，順利通過的是什么？是溝通，無法溝通的夫妻注定要分離。
“我覺得新的希望就只在我們的分離；她應(yīng)該決然舍去[17]”，
涓生的想法已經(jīng)很明確了，他對子君說，“我老實說吧：因為，因為我已經(jīng)不愛你了！但這于你倒好得多，因為你更可以毫無掛念地做事[18]”。子君“臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發(fā)出了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中渴求著慈愛的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼[19]”。當(dāng)時子君和涓生的心底是怎樣的呢？他們都明白彼此已經(jīng)不可能在一起了，但是離異這件事畢竟對女性打擊是最大的，況且當(dāng)初她毅然決然地跟隨涓生，不惜與家族決裂，等待她的是什么呢？她渴求的又是什么呢？子君臨走時只留下一句話，托官太太告訴涓生，“她走了”，我想子君一直到死，都沒有明白為什么她追求的自由，追求的幸福最后會落下如此的結(jié)局。涓生呢，“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀[20]”。臨到子君死亡的后，涓生才想到，“她以后所有的只是她父親——兒女的債主——的烈日一般的嚴威和旁人賽過冰霜的冷眼。此外便是空虛。負著虛空的重擔(dān)，在嚴威的冷眼中走過人生的路，這是怎么可怕的事呵！而況這路的盡頭，又不過是——連墓碑也沒有的墳?zāi)筟21]”。
四
可以想象，子君面對理想的破滅是怎樣的郁郁而終?！拔也粦?yīng)該將真實說給子君，我們相愛過，我應(yīng)該永久地奉獻她給我的說謊。如果真實可以寶貴，這在子君就不該是一個沉重的空虛。謊語當(dāng)然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣地沉重。我以為將真實說給子君，她便可以毫無顧慮，堅決地毅然前行，一如我們將要同居時那樣。
但這恐怕是我錯誤了。她當(dāng)時的勇敢和無畏是因為愛[22]”。這就是真實嗎？魯迅先生在寫《傷逝》的時候，最后讓涓生反思，這種反思是無力的，在“五四”時期，他們的結(jié)局是悲劇，放到當(dāng)代，多數(shù)情況下不會有陰陽相隔的結(jié)局，但是虛幻的破滅我認為是必然的，說與不說真實不是問題的全部，在追求真愛情的開始，兩人的愛情觀差異已經(jīng)決定了結(jié)局。
子君，骨子里還是個很傳統(tǒng)的婦女，她盡管接受了新思潮的影響，但仍把封建的“女子內(nèi)治”的禮俗視為當(dāng)然，認為結(jié)婚后靠丈夫養(yǎng)活是天經(jīng)地義。當(dāng)家庭陷入困頓時，她變得恐慌和怯弱，她不知所措，沒想過反思，更沒想過走出家門，憑借自己的智慧和才能與丈夫一起支撐家庭。而任憑涓生“孤軍奮戰(zhàn)”，這導(dǎo)致她不能和涓生共同承擔(dān)責(zé)任，不能攜手同行，尋求生路，一致于他們的距離越來越遠，愛最終破滅。
而持浪漫愛情觀的涓生，盡管他剛開始是樂觀而又堅強的，但在殘酷的現(xiàn)實逼迫下，逐漸暴露出了他個人主義自私自利的思想。他把陷入困境的責(zé)任，全部歸咎于子君，他認為此時的子君已成了他的累贅，只要離開子君，便可擺脫困境，有所作為。盡管涓生想到了子君可能因此而死，但自私和卑怯使他不愿對子君負責(zé)，只想盡快拋棄她，還是絕情的提出了分手。
他們是五四思潮影響下覺醒的新青年，他們敢于追求和婚姻自由、敢于反抗傳統(tǒng)，但他們的追求是盲目的，他們實際上并未理解戀愛和婚姻自由，其前提是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
子君是“五四”追求自由愛情的“向往者”，涓生是自由戀愛的“教化者”，然而這種美好的愛情，最后卻走上了絕路。無論何時，我們都應(yīng)該深思。
注釋：
[1][2][5][20]魯迅：《傷逝》，《彷徨》，人民文學(xué)出版社2006年版，第71頁。說明：以下引文出自此書者，不一一詳注。
[3][6][7]見《彷徨》第72頁。
[4]賈振勇：《娜拉出走：現(xiàn)代性的女性神話—魯迅小說“傷逝”再詮釋》，《魯迅研究月刊》2001第3期。
[8][9]見《彷徨》第73頁。
[10][11]羅洛·梅：《愛與意志》，甘肅人民出版社1987年版，第231、21頁。[12][13]見《彷徨》第74頁。
[14][15][16][17][19]見《彷徨》第78頁。
[18]見《彷徨》第77頁。
[21][22]見《彷徨》第80頁。參考文獻：
【1】、劉家思：《懺悔與自責(zé)——傳遞真實情感的謹慎與多慮》，《萍鄉(xiāng)高等專科學(xué)校學(xué)報》，1999年第1期。
【2】、黃懷玉：《〈傷逝〉的意蘊：背負荒謬苦行》，《懷化師專學(xué)報》，1999年第2期。
【3】、李泉：《男性難以逾越的心理樊籬——〈傷逝〉主題新論》，《南通航運職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》，第6卷第2期，2007年6月?！?】、謝廷秋：《嘆人生隔膜傷愛情已逝——魯迅〈傷逝〉新論》，《貴州師范大學(xué)學(xué)報》，2008年第2期。
漢語言文學(xué)論文范例篇三
淺談現(xiàn)代漢語思維的中國當(dāng)代文學(xué)【1】
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是以現(xiàn)代漢語為基礎(chǔ)的新的文學(xué)形態(tài)，一現(xiàn)代漢語思維的特殊性決定了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵和走向。
為您編輯了“淺談現(xiàn)代漢語思維的中國當(dāng)代文學(xué)”
淺談現(xiàn)代漢語思維的中國當(dāng)代文學(xué)
中國當(dāng)代文學(xué)史是一門年輕的學(xué)科，也是一門影響廣泛的學(xué)科。
在現(xiàn)行的大學(xué)學(xué)科體制中，中國當(dāng)代文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)合并在一起，稱之為“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”。
它其實告訴人們，這兩個專業(yè)具有內(nèi)在的一致性。
它們研究的對象都是以現(xiàn)代漢語為基礎(chǔ)的文學(xué)。
在19世紀末期，閉鎖的中國開始邁出了中國現(xiàn)代化的艱難一步。
其中一個突出變化就是興辦現(xiàn)代報刊，這些現(xiàn)代報刊以城市市民為主要讀者對象，基本采用白話文或文白夾雜的語言，以白話文為主要敘述語言的文學(xué)作品逐漸在這些報刊中占據(jù)更多的版面，這類文學(xué)作品可以視為以現(xiàn)代漢語為基礎(chǔ)的文學(xué)形態(tài)的雛型。
但標(biāo)志著一個新的文學(xué)時代的誕生，卻是自覺提出文學(xué)革命的“五四”新文化運動，“五四”文學(xué)革命的一個重要措施就是在語言上斷然與傳統(tǒng)劃清界限，強調(diào)新文學(xué)是以白話文進行寫作，堅決反對傳統(tǒng)文學(xué)的文言文寫作。
白話文即現(xiàn)代漢語的起點，它孕育了中國現(xiàn)代文學(xué)的新生命，而中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)近一百年的發(fā)展和實踐，一個重要的功績則是催熟了現(xiàn)代漢語，使現(xiàn)代漢語逐漸規(guī)范化和經(jīng)典化。
現(xiàn)代漢語的敘述特點、審美特點和它與現(xiàn)實的密切關(guān)系，決定了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的整體性和延續(xù)性，也先天地注定了當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的走向和局限。
從現(xiàn)代漢語的角度來對待中國當(dāng)代文學(xué)，并不是單純地在當(dāng)代文學(xué)史研究中引入語言學(xué)的方法，而是想通過分析現(xiàn)代漢語生成的歷史背景所帶來的現(xiàn)代漢語思維的特殊性，進而分析這種特殊性對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵和形態(tài)所造成的影響。
我把中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)定義為現(xiàn)代漢語文學(xué)，顯然這里的現(xiàn)代漢語是特指一種書面語，是對應(yīng)古代文學(xué)的書面語一文言文而言的。
其關(guān)系完全是一種否定性革命關(guān)系，而不是漸進的改良關(guān)系，因此現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與中國古代文學(xué)的關(guān)系基本上是一種斷裂的狀態(tài)，二者之間缺乏美麗圓潤的過渡，中國古代文學(xué)積累起來的審美經(jīng)驗要移植到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)之中來出現(xiàn)了嚴重的“水土不服”，但這種移植在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)近百年來的過程中從來沒有間斷過。
中國古代文學(xué)的審美經(jīng)驗是中國當(dāng)代文學(xué)最具本土性的、最具原創(chuàng)性的精神資源，當(dāng)代文學(xué)發(fā)展到今天，應(yīng)該認真總結(jié)經(jīng)驗，更好地開發(fā)我們獨有的.精神資源。
為了更好地開發(fā)古代文學(xué)的精神資源，就應(yīng)該從二者斷裂的根源總結(jié)起，根源就在于現(xiàn)代漢語對文言文的徹底否定。
這也是本文從現(xiàn)代漢語思維人手來討論中國當(dāng)代文學(xué)的基本理由。
一現(xiàn)代漢語的革命性和日常性
作為一種新的文學(xué)體系，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)相對于古代文學(xué)當(dāng)然不僅僅是語言形態(tài)的改變，而是在于語言形態(tài)的改變所帶來的思維方式的改變。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是以現(xiàn)代漢語思維為邏輯關(guān)系的新的文學(xué)體系。
現(xiàn)代漢語取代文言文，成為一種新的書面語言，首先是中國現(xiàn)代化運動進程中的啟蒙運動的需要。
胡適、陳獨秀等人以《新青年》為陣地開展一場思想革命，而這場思想革命則是以語言革命為先導(dǎo)的。
胡適在其《文學(xué)改良芻議》中提出的“八事”，其中有“五事”是純語言問題，一句話，就是要以白話代替文言，要。
有什么話，說什么話;話怎么說，就怎么寫”。
白話是指當(dāng)時人們?nèi)粘Ｉ钪械目谡Z，因為只有采取日常生活中的白話，才能讓思想革命落到實處，讓廣大的民眾能夠接受。
“五四”新文化的先驅(qū)們反復(fù)強調(diào)，文言文是死去的文字，必須擯棄不用，而白話則是活的語言。
其實，說文言文是死去的文字并不完全符合當(dāng)時的情景，文言文在當(dāng)時是通行的書面語言，在傳統(tǒng)社會里，它還是活得有滋有味的。
如果依胡適的極端主張，還很難看出文言文與白話文誰優(yōu)誰劣。
胡適就說過，要把《丁文江傳》改為《丁文江的傳》，這樣才是徹底的白話文。
若真要按這種思路進行文學(xué)革命，恐怕白話文是難以戰(zhàn)勝文言文的。
但文言文只對傳統(tǒng)社會有效，它無法處理一個新社會新時代的思想和文化，“五四”新文化的先驅(qū)們不得不合棄文言文，而選定白話作為啟蒙的語言工具，于是一種活在引車賣漿之流口中的語言登上了大雅之堂。
這就決定了現(xiàn)代漢語思維的兩大特點：一是它的日常性，一是它的革命性。
現(xiàn)代漢語革命性的思想資源并不是當(dāng)時的白話所固有的，它主要來自西方近現(xiàn)代文化。
“五四”新文化運動的先驅(qū)們多半都有出國留學(xué)的經(jīng)歷，他們在國外直接受到西方現(xiàn)代化思想的熏陶，并以西方現(xiàn)代化為參照，重新思考中國的社會問題。
通過翻譯和介紹，“五四”新文化運動的先驅(qū)們就將西方的思維方式、邏輯關(guān)系和語法關(guān)系注入到白話文中，奠定了現(xiàn)代漢語的革命性思維。
高玉在研究現(xiàn)代漢語與現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系時注意到思想革命與語言變革具有密不可分的關(guān)系，他說：“思想革命對五四新文學(xué)運動絕對是重要的，而思想革命并不像五四先驅(qū)者們所理解的是獨立于語言之外的理論上可以獨立運行的運動，它和語言運動是緊密結(jié)合在一起的，并沒有語言之外的思想革命?！狈催^來說，現(xiàn)代漢語從它誕生日起，就不僅僅是一種日常生活的交流工具，而是承擔(dān)著革命性的思想任務(wù)。
“五四”新文化的先驅(qū)們以現(xiàn)代漢語建構(gòu)起新的文學(xué)時，必然采取的是宏大敘事，現(xiàn)代漢語的革命性思維在宏大敘事中得到充分的展開。
另一方面，現(xiàn)代漢語的日常性思維又將現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)實生活緊緊地鉚在了一起，生成了一種日常生活敘事。
宏大敘事與日常生活敘事交織在一起，共同構(gòu)成了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)絢爛多彩的風(fēng)景，而這一切，我們都可以從現(xiàn)代漢語的思維特征上找到本源。
對于現(xiàn)代漢語思維的革命性和日常性的根本特征，海外的漢學(xué)家也許是“旁觀者清”的緣故看得比較清楚。
夏志清在其《中國現(xiàn)代小說史》中把“五四”敘事傳統(tǒng)的核心觀念明確地表述為“感時憂國”精神。
認為“感時憂國”精神是因為知識分子感于“中華民族被精神上的疾病苦苦折磨，因而不能發(fā)奮圖強，也不能改變它自身所具有的種種不人道的社會現(xiàn)實”而產(chǎn)生的“愛國熱情”。
而這種“感時憂國”精神讓中國現(xiàn)代文學(xué)從一開始就負載著中國現(xiàn)代化運動的重負。
夏志清、李歐梵等一些海外學(xué)者將這種文學(xué)敘事稱之為“五四”和左翼的宏大敘事，或稱之為革命敘事，或稱之為啟蒙敘事。
而中國內(nèi)地的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史基本上是以這種革命敘事或啟蒙敘事建構(gòu)起來的。
他們提出了另一種中國現(xiàn)代文學(xué)史的思路，認為在中國現(xiàn)代文學(xué)中存在著一種日常生活敘事，挖掘出代表著日常生活敘事的張愛玲、錢鐘書、沈從文等作家的資源，并勾畫出一張中國現(xiàn)代文學(xué)的新地圖。
這張新地圖無疑把一些被遮蔽的歷史顯露出來，但由此顛覆以革命敘事或啟蒙敘事為主線的現(xiàn)代文學(xué)史，又可能會導(dǎo)致另一種歷史的遮蔽。
事實上，不應(yīng)該將革命敘事或啟蒙敘事與日常生活敘事看成是截然對立的兩種敘事，它們恰好是現(xiàn)代漢語思維的兩種表現(xiàn)形態(tài)，是一張面孔的兩種表情，會同時存在于一個作家的寫作之中，不過在有些作家那里，啟蒙敘事處于顯性的狀態(tài)，日常生活敘事處于隱性的狀態(tài);而在有些作家那里正相反。
進入到當(dāng)代文學(xué)階段，革命敘事或啟蒙敘事被賦予唯一正統(tǒng)地位，日常生活敘事受到嚴重的打壓，但它仍以潛在的方式存在于作家的創(chuàng)作之中，或者在政治氣候比較寬松的時候，展示自己的風(fēng)采。
20世紀80年代以后，由于政治環(huán)境的大改變，日常生活敘事得到顯性的發(fā)展。
這也得益于文學(xué)理論的推進。
特別是海外學(xué)者關(guān)于文學(xué)史建構(gòu)的理論的影響。
使現(xiàn)代文學(xué)中一直被遮蔽的日常生活敘事顯露出來，并成為作家們尋求創(chuàng)新和突破的重要參照對象。
于是啟蒙敘事和日常生活敘事就像是兩輛并駕齊驅(qū)的馬車，共同獲得充分馳騁的自由天地。
無論是啟蒙敘事，還是日常生活敘事，現(xiàn)代漢語思維這兩種內(nèi)在的敘事在新的文化氣候中都結(jié)出了新的果實。
淺談財經(jīng)院校漢語言文學(xué)專業(yè)論文【2】
許多理工類與財經(jīng)類院校也紛紛開辦漢語言文學(xué)專業(yè)，改變了單一的漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，實現(xiàn)了大眾化高等教育形式下漢語言文學(xué)專業(yè)的多元化特色，滿足了社會和受教育者的教育需求。
但不容忽視的是，高等教育大眾化與市場經(jīng)濟對傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)形成了較大沖擊，尤其是一些財經(jīng)院校的漢語言文學(xué)專業(yè)面臨著專業(yè)定位不準(zhǔn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)陳舊的問題，教學(xué)仍然受到傳統(tǒng)學(xué)科體系與專業(yè)體系的制約，沒有突破專業(yè)化的人才培養(yǎng)模式。
財經(jīng)院校的漢語言文學(xué)專業(yè)不能走綜合類大學(xué)和師范院校的路子，不以培養(yǎng)研究型人才與從事中文教育人才為目標(biāo)，而應(yīng)以培養(yǎng)符合市場經(jīng)濟發(fā)展要求、服務(wù)地方經(jīng)濟的各類應(yīng)用型人才為己任，結(jié)合院校自身的優(yōu)勢，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建新的人才培養(yǎng)體系。
因此，需要重新思考漢語言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，對其培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、課堂教學(xué)、實踐環(huán)節(jié)等方面都要進行深入探討，力求培養(yǎng)出高質(zhì)量的、符合社會需要的復(fù)合應(yīng)用型人才。
筆者所在的西安財經(jīng)學(xué)院中文系對此進行了有益的嘗試，創(chuàng)建了“一體兩翼”人才培養(yǎng)模式，即在夯實學(xué)生扎實的漢語言文學(xué)專業(yè)功底與人文素養(yǎng)(“一體”)的基礎(chǔ)上，增強學(xué)生相關(guān)專業(yè)的知識儲備，重點培育學(xué)生的應(yīng)用能力(“兩翼”)，培養(yǎng)復(fù)合型應(yīng)用人才。
下文試就這一人才培養(yǎng)模式作一粗淺的探討。
夯實專業(yè)基礎(chǔ)強化人文素質(zhì)
強化人文素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)的培育，是中文本科專業(yè)的要求，是社會發(fā)展的要求，也是高等教育基礎(chǔ)化的要求。
漢語言文學(xué)專業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，承擔(dān)著傳承與提升全民文化素質(zhì)的重任，重點培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，影響他們的社會觀念與價值觀念。
學(xué)生將文化知識內(nèi)化之后所養(yǎng)成的精神境界、意志品格與人文情懷，雖然在實際工作中不一定用得上，但卻能使他們受益終生，有著實用性專業(yè)不可替代的作用。
學(xué)習(xí)語言學(xué)、中外文學(xué)史及基礎(chǔ)寫作等中文專業(yè)傳統(tǒng)課程，對于學(xué)生掌握較為系統(tǒng)的漢語言文學(xué)理論和知識，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力等具有重要意義。
財經(jīng)院校的漢語言文學(xué)專業(yè)不能機械地以實用性專業(yè)的應(yīng)用性作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該在充分考慮本專業(yè)人文性的前提下來理解應(yīng)用性的內(nèi)涵，這樣培養(yǎng)的學(xué)生才有深厚的根基，才有發(fā)展的后勁。
西安財經(jīng)學(xué)院的漢語言文學(xué)專業(yè)是20xx年6月經(jīng)陜西省教育廳批準(zhǔn)成立的四年制本科專業(yè)，該專業(yè)方向定為高級秘書及宣傳出版，主要為培養(yǎng)高級文秘方向的實用性人才，故在課程設(shè)置方面更多側(cè)重于公文寫作等實用技能的培訓(xùn)，從而相應(yīng)地壓縮了漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的課時。
這樣導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生基本素養(yǎng)不夠，基礎(chǔ)不扎實，沒有底蘊，沒有后勁。
雖然一時上手易，但跟進時代難，缺乏持續(xù)競爭力。
而應(yīng)用型人才必須具備較寬廣的基礎(chǔ)知識和厚實的專業(yè)理論，不能因為突出應(yīng)用而縮窄專業(yè)知識面，削弱基礎(chǔ)理論教學(xué)。
因此，我系在培養(yǎng)規(guī)格上，按照寬口徑、厚基礎(chǔ)、重實踐的模式塑造人才，逐步加大基礎(chǔ)理論課的份量。
我們不斷修訂培養(yǎng)計劃，遵從規(guī)范性、科學(xué)性、系統(tǒng)性與前瞻性等原則，在課程設(shè)置方面作出相應(yīng)的調(diào)整：嚴格按照教育部規(guī)定的漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置要求，在借鑒其他同類院校培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實際情況，取消了一些與中文專業(yè)相容性不大的課程，遵循由淺入深的教學(xué)規(guī)律，有機地銜接相關(guān)課程，并選用能夠反映本學(xué)科最前沿理論的課程教材或部、省獲獎等重點推薦教材。
漢語言文學(xué)論文范例篇四
對于高職漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，具備扎實和專業(yè)的寫作能力是學(xué)生在今后實現(xiàn)正常就業(yè)的重要基礎(chǔ)，因此，對高職漢語言文學(xué)專業(yè)來說，需要重視學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，通過多種方法和手段引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極的寫作熱情，采取積極措施促進學(xué)生全面提高寫作能力，從而為其開展高質(zhì)量、高起點、順利實現(xiàn)就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。為此，分析了在當(dāng)前高職漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作能力培養(yǎng)存在的不足及相應(yīng)的解決對策。
對于高職漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，只有具備較好的寫作能力，才能有效地體現(xiàn)其專業(yè)能力，更好地適應(yīng)工作的需求，做好本職工作。在日常教學(xué)中，制約學(xué)生寫作能力提高的因素有很多，教師應(yīng)該探索多種教學(xué)培養(yǎng)策略和手段，充分調(diào)動學(xué)生的寫作積極性，促進學(xué)生寫作能力的養(yǎng)成和提高。
為了更好地解決高職漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生存在的寫作基礎(chǔ)差的問題，教師應(yīng)該在日常的教學(xué)過程過程中，根據(jù)學(xué)生的寫作基礎(chǔ)情況，進行必要的寫作基礎(chǔ)能力訓(xùn)練。如，對寫作中條理不清、邏輯結(jié)構(gòu)不清晰、病句、錯別字等現(xiàn)象，教師需要繼續(xù)加強漢語基礎(chǔ)知識方面的訓(xùn)練和培訓(xùn)，使得這部分學(xué)生能夠增加基礎(chǔ)知識的掌握；對不太了解各種常見文體格式的學(xué)生，教師要主動搜集一些有關(guān)文體寫作方面的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行范文的閱讀，使其更好地掌握相關(guān)文體的寫作規(guī)范。在具體教學(xué)過程中，主要應(yīng)注意以下幾點：（1）不斷更新寫作教學(xué)理念，以先進的教學(xué)思想不斷提高教學(xué)質(zhì)量和水平，引導(dǎo)學(xué)生正確認識寫作能力培養(yǎng)的重要性，從而激勵他們更加積極地投入寫作訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中，加強基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，逐步提高自身的語言文字應(yīng)用能力，為寫作技能的提高打下良好的基礎(chǔ)。（2）要不斷加強各種常用文體寫作格式的培養(yǎng)工作，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些優(yōu)秀的寫作素材，鼓勵學(xué)生進行大量的閱讀和寫作訓(xùn)練，從而通過日積月累不斷提高自身的寫作能力。（3）要制定科學(xué)合理的寫作考核制度。通過科學(xué)合理的考核激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進學(xué)生自主提高寫作興趣，開展自我學(xué)習(xí)，將寫作能力作為專業(yè)必修內(nèi)容。
在新的教學(xué)環(huán)境及教學(xué)改革目標(biāo)下，如果要快速有效地提高學(xué)生的寫作能力，教師就需要打破傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，大膽進行教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新，通過生動、有趣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到寫作教學(xué)活動中，培養(yǎng)寫作興趣，激發(fā)學(xué)生的寫作潛力，更加重視寫作能力的養(yǎng)成和訓(xùn)練，全身心地投入寫作教學(xué)中。從高職院校生源來看，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相比來說都不是很強，學(xué)生的基礎(chǔ)差異性比較大，因此在教學(xué)方法方面如果還是按照傳統(tǒng)的“一刀切”的教學(xué)模式很顯然是不適應(yīng)學(xué)生的多特點學(xué)習(xí)需求的。因此，高職漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課程教師，要在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及學(xué)生的基礎(chǔ)情況，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好、個性、就業(yè)意愿等情況，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生進行合理分組，確定不同的學(xué)習(xí)需求，重視以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為中心，開展多樣化的寫作教學(xué)，從而促進每位學(xué)生的學(xué)習(xí)進步和發(fā)展，使每位學(xué)生既有學(xué)習(xí)目標(biāo)，也有學(xué)習(xí)成果，實現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，實施多樣化的考核方式，從而確保每位學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以實現(xiàn)進步，激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的積極性和主動性，更好地投入學(xué)習(xí)中來，更好地促進每位學(xué)生提高寫作技能。教學(xué)實踐表明，根據(jù)每位學(xué)生的不同學(xué)習(xí)特點實施分層教學(xué)法，開展寫作課程教學(xué)，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活躍寫作思維，促進寫作能力的提高，取得的教學(xué)效果更加明確。
在日常的高職漢語言文學(xué)專業(yè)寫作教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生來寫一寫有關(guān)企業(yè)方面的寫作內(nèi)容，如企業(yè)策劃文案等。為了更好地了解學(xué)生的個性化寫作學(xué)習(xí)需求，教師可進行一定的調(diào)查，通過調(diào)查問卷及訪談等方法來掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)日后的就業(yè)意向等，開展具有針對性的寫作教學(xué)活動，設(shè)計與學(xué)生就業(yè)密切相關(guān)的寫作教學(xué)內(nèi)容和方法。在具體實踐中，高職漢語言文學(xué)專業(yè)教師要在積極發(fā)揮引導(dǎo)作用與組織作用的基礎(chǔ)上，不斷提高服務(wù)意識，和學(xué)生開展全方位、多層次的教學(xué)交流和溝通，引導(dǎo)學(xué)生自我提高學(xué)習(xí)積極性和主動性，提高寫作技能學(xué)習(xí)的主動性。比如，在教學(xué)過程中，教師可幫助學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛好自主選擇寫作學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容，比如，想從事國際貿(mào)易專業(yè)的學(xué)習(xí)，可以多學(xué)習(xí)一些與貿(mào)易相關(guān)的文書的寫作，而希望進入企業(yè)綜合辦公室工作的學(xué)生則可以學(xué)習(xí)一些與企業(yè)文秘相關(guān)的寫作內(nèi)容來進行學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)的針對性，使寫作知識的學(xué)習(xí)和自己未來的職業(yè)發(fā)展需求更加契合，提高學(xué)習(xí)的針對性和目標(biāo)性，并激發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)潛力和積極性，積極參與到寫作學(xué)習(xí)活動中?？傊?，介于高職教育的明顯特點技術(shù)以就業(yè)為導(dǎo)向，在高職漢語言文學(xué)教育中，尤其是寫作教學(xué)中，也需要以學(xué)生就業(yè)為核心，滿足學(xué)生的就業(yè)需求，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力。
漢語言文學(xué)論文范例篇五
題目： 對社會錯用、亂用語言文情況調(diào)研
學(xué) 號： 2014001400124
姓 名： 崔志星
專 業(yè)： 漢語言文學(xué)專業(yè)
層 次：
教學(xué)
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摘 要 3
一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點 4
（一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義 4
（二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點 4
二、網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)發(fā)展的影響 5
（一）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的積極影響 5
（二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響 5
三、
網(wǎng)絡(luò)語言在漢語言文學(xué)發(fā)展中的意義 6（一）成為新的文化產(chǎn)業(yè) 6
（二）成為新的文化傳承工具 7
四、結(jié)語 7
參考文獻 9
摘 要
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國已經(jīng)全面進入了信息時代。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展，為社會發(fā)展帶來多重影響。網(wǎng)絡(luò)語言正是現(xiàn)代傳播模式以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共同作用下的產(chǎn)物，其作為一種語言現(xiàn)象對我國淵源流長的漢語言文學(xué)的發(fā)展帶來了深遠的影響。對此筆者展開對新時期下網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的影響及意義作用的梳理探索，以期能夠為漢語言文學(xué)的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言；漢語言文學(xué)；發(fā)展影響
一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點
（一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義
網(wǎng)絡(luò)語言主要是指伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語言媒介的語言形式。網(wǎng)絡(luò)語言最初是為了提高網(wǎng)絡(luò)交流效率或是達到某種交流溝通需要所采用的方式?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)語言同網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的動態(tài)發(fā)展息息相關(guān)，是一種特定環(huán)境下所使用的語言形式。同漢語言文學(xué)不同的是，網(wǎng)絡(luò)語言構(gòu)成方式多樣，所代表的。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點
第一是網(wǎng)絡(luò)語言具有自由性特點。漢語言文學(xué)中的語言構(gòu)成需要按照一定語言規(guī)律，而網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成包含了字母、拼音，數(shù)字甚至實現(xiàn)了再“造”字。如“又雙叒叕”四個字表達不斷疊加的意思。這主要是因為網(wǎng)絡(luò)社交中的交流方式以及情感表達同現(xiàn)實是不同，網(wǎng)絡(luò)社交中會出于個人的便捷從而改造一些詞語、甚至是利用一些錯字、病句等來提高達到小群體內(nèi)的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么，但是感覺很厲害的樣子”句子的網(wǎng)絡(luò)化處理，正是出于高效的原因，才利用四個字縮短了表達的時間。第二是網(wǎng)絡(luò)語言具有開放性。網(wǎng)絡(luò)語言的使用沒有任何場合、語境等的影響。使用者可以根據(jù)自己的愛好在隨意使用。同時網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)架是不局限于漢語這種文字的，還融入了拼音、囧字數(shù)等縮寫，設(shè)置還插入了一些生動的網(wǎng)絡(luò)動畫和圖片。如“”字的出現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成和使用上具有自由性、開放性等特點，其有別于傳統(tǒng)漢語言文字的優(yōu)勢特點，讓網(wǎng)絡(luò)語言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。
第一是網(wǎng)絡(luò)語言優(yōu)化語言組織形式，帶來文化交流空前繁榮。漢語言文學(xué)的語言組織形式是按照一定的語法規(guī)則所展開的，且擁有一定的語言情感，要求合適的環(huán)境下使用。但是網(wǎng)絡(luò)語言沒有任何的規(guī)則限制，且能夠生動形象的表達人的內(nèi)心情感，一旦流行起來，在網(wǎng)絡(luò)世界中就會變得隨處可見，人們在網(wǎng)絡(luò)平臺中更容易受到這些語言的影響，并且掌握這些語言成為網(wǎng)絡(luò)語言的傳播者。如對囧于“”這個字，在日常生活中的應(yīng)用率不高，而隨著其成為一種網(wǎng)絡(luò)語言之囧后，在日常生活交流中，人們會借助“”來表達一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情，可以用“”來表達自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情，囧也可以用“”來表達自己的無奈和郁悶。更重要的是這些網(wǎng)絡(luò)語言還延伸到現(xiàn)實生活中，更好地囧囧囧實現(xiàn)了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應(yīng)用。
第二是網(wǎng)絡(luò)語言的有利于漢語言文學(xué)教育的多樣化發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)語言是出自于網(wǎng)絡(luò)，其自身的構(gòu)成具有一定的趣味性和內(nèi)涵特點，因此當(dāng)前在素質(zhì)教育活動中，網(wǎng)絡(luò)語言作為一種工具、現(xiàn)象在教育互動中被應(yīng)用，為教育的生活化發(fā)展提供了素材，更是通過新穎、有趣性豐富了教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠借助網(wǎng)絡(luò)語言更好發(fā)展自己的漢語言能力，使得漢語言更加生動、多樣化發(fā)展。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響
網(wǎng)絡(luò)語言從本質(zhì)上來說根本不是語言形式，其無法正確的表達出漢語言文學(xué)的人文性、情感性等。甚至一些網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成是為了標(biāo)新立異贏得社會關(guān)注所存在的，因此在構(gòu)成上具有投機性。同時網(wǎng)絡(luò)語言在青少年之間流傳應(yīng)用較多。對于還未形成完整的語言體系的未成年人而言，對漢語言文學(xué)進行曲解、重構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)語言的過度接觸，對正常的生活學(xué)習(xí)帶來極大的誤導(dǎo)。如最近流行的“亞子”表達，青少年在展開語言表達或是鑒賞時，下意識的利用網(wǎng)絡(luò)語言中“亞子”來代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展，我國不論是經(jīng)濟還是文化都迎來了走出去的新階段，而漢語言文學(xué)作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具，同時作為我們的民族語言，其所具有的成熟語言體系是中華民族智慧的凝結(jié)，更是文化自信強國構(gòu)建的活名片。在漢語言文學(xué)的發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡(luò)語言若是大行其道，其勢必會對中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來誤導(dǎo)。
在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下，社會實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，在文化領(lǐng)域中更要求能夠借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，更好地帶動漢語言文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為建設(shè)文化自信強國做出貢獻。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言所具有的全民參與性，流通迅速性等特點都是當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當(dāng)前能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展的規(guī)范和引導(dǎo)，對于一些錯誤用字、詞義誤解等網(wǎng)絡(luò)語言要加以抵制，但是對于一些能夠豐富漢語言文學(xué)內(nèi)涵和意義的網(wǎng)絡(luò)語言，能夠?qū)⑵洚?dāng)做是漢語言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新點所在，符合網(wǎng)絡(luò)語言歷史人文內(nèi)涵，從而實現(xiàn)漢語言文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言的人文化發(fā)展。
（二）成為新的文化傳承工具
在新的國際形勢下，我國要想實現(xiàn)發(fā)展，必須能保持民族的獨立性，抵制文化侵蝕，因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化，盡快建立文化自信強國。但是對于漢語體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言，其可謂是世界上最難學(xué)的語言之一了，如何將漢語在國際上推廣出去成為我國文化發(fā)展的難題所在。而網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)改變漢語言文學(xué)的艱澀、表達含蓄的特點，以一種趣味性、直接的形式呈現(xiàn)在世人面前，也由此帶來更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫，其具有簡單的特點，但同時掌握到漢語言文學(xué)現(xiàn)代語音的人也可以從“xswl”字母中，反思出“笑死我了”的拼音情況。可以說網(wǎng)絡(luò)語言為漢語言文化的學(xué)習(xí)提供了一個動機。與此同時網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)形式給予我國漢語言文學(xué)傳播發(fā)展提供了新的思路，即可以借助網(wǎng)絡(luò)這一工具平臺，對我國民語言文化和特色展開凝縮呈現(xiàn)。如在我國漢語言文學(xué)擁有大量的生僻字，一些語音字義優(yōu)美但是不經(jīng)常使用的字詞，若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育，則學(xué)習(xí)的積極性和主動性不高，無法在接受文化的同時成為文化的傳承者。而反之借助網(wǎng)絡(luò)工具，《生僻字歌》的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股漢語言文學(xué)文字拼音學(xué)習(xí)的熱潮，在一定程度上實現(xiàn)了文化傳承發(fā)展。
四、結(jié)語
綜上所述，在新的社會形式下，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)和應(yīng)用是趨勢所在，社會各行業(yè)各階層對網(wǎng)絡(luò)語言都避無可避，對于新生的事物只有辯證的看待它對待它才能夠發(fā)揮其積極作用，形成社會進步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對于網(wǎng)絡(luò)語言帶來的消極影響和積極影響的歸納
總結(jié)
，從而提出網(wǎng)絡(luò)語言在未來的發(fā)展方向所在，旨在能夠?qū)h語言文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供支持。參考文獻
評語;本文題目是報告的題目，但是內(nèi)容是論文的內(nèi)容，請重新組織內(nèi)容，報告需要針對調(diào)查的情況，發(fā)現(xiàn)問題并提出建議和對策。
漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文開題報告
漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文開題報告
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漢語言文學(xué)崗位職責(zé)
漢語言文學(xué)論文范例篇六
漢語言是中華民族傳統(tǒng)的語言，它承載中中華民族數(shù)千年的歷史，是中華兒女用來交流和溝通的工具。小學(xué)語文教師引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言的目的，就是為了讓學(xué)生能夠了解漢語言、讓小學(xué)生為漢語言背后的文華感到驕傲、能夠用標(biāo)準(zhǔn)的漢語言完成口頭表達和書面表達的任務(wù)。然而在教學(xué)的過程中，小學(xué)教師卻發(fā)現(xiàn)目前漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不盡如人意，這說明小學(xué)語文教師的漢語言教學(xué)效率不高，小學(xué)語文教師需創(chuàng)新教學(xué)方法，提高小學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的水平。
1，從興趣愛好的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)
在開展小學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的時候，如果語文教師一味的給學(xué)生講漢語言文學(xué)理論知識，學(xué)生會因為覺得這些知識太枯燥而不樂意學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，教師可以從他們的興趣愛好著手，讓學(xué)生了解與興趣愛好相關(guān)的漢語言文學(xué)知識。如果小學(xué)語文教師從學(xué)生的興趣愛好著手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，學(xué)生就會愿意自主的吸收漢語言文學(xué)知識。
2，從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)
部分學(xué)生受到耳聞目睹的影響，他們對中國的'傳統(tǒng)文化很感興趣，而這些傳統(tǒng)文化中包含有大量的漢語言文學(xué)知識。如果小學(xué)語文教師能從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)漢語言的過程中了解中國深厚的漢語言文化，他們內(nèi)心會產(chǎn)生強烈的民族自豪感，這種情感會成為推動學(xué)生積極學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的力量。
3，從實踐應(yīng)用的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)，主要是從理論的角度讓學(xué)生理解漢語言文學(xué)知識。這種教學(xué)方法會讓小學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識沒有用處的感覺。為了讓小學(xué)生了解到漢語言文學(xué)習(xí)的重要性，漢語言教師要從實踐應(yīng)用的角度著手，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)過的理論知識和實踐應(yīng)用結(jié)合起來，使小學(xué)生理解到自己學(xué)好漢語言文學(xué)知識，就能提高語文應(yīng)用的水平。
1，從教學(xué)主體上創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)中，小學(xué)語文教師喜歡以一言堂的方式開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)，這種教學(xué)方法使學(xué)生非常排斥學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，教師可以從教學(xué)主體上創(chuàng)新，讓學(xué)生感覺到教師不是教學(xué)的主體。為了創(chuàng)造出這樣的氛圍，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)的主題。
比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出自己曾經(jīng)很有興趣的漢語言文學(xué)事物，。一名小學(xué)生非常喜歡打《幽城幻劍錄》這一款游戲，他聽說這一款游戲的文化底蘊非常深厚，連一塊石、一根草的命名都應(yīng)用著典故，這名學(xué)生對這款游戲有強烈的興趣，然而卻不知道如何鑒賞這部游戲中蘊含的漢語言文學(xué)知識。他的語文教師可以和學(xué)生起分析游戲中談到的名詞，學(xué)生通過教師的引導(dǎo)可以理解到，游戲中的饕餮這個怪獸源于中國的古書《山海經(jīng)》，這部書中描述它是羊身、虎齒、八爪的怪獸，它的眼睛在腑下，十分貪吃，現(xiàn)在人們形容一個人十分貪吃，且食量很大的時候，就會說他像個饕餮。教師可以引導(dǎo)這名學(xué)生繼續(xù)提出有可能是漢語言文學(xué)知識的范圍，自己和學(xué)生一起研究。
2，從教學(xué)方法上創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的漢語言的教學(xué)中，小學(xué)語文教師習(xí)慣給學(xué)生講述大量的漢語言文學(xué)理論知識，這使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識非?？菰?。為了讓學(xué)生改變這種教學(xué)認知，小學(xué)語文教師要從教學(xué)方法上創(chuàng)新。
比如一名小學(xué)生很有興趣了解春秋戰(zhàn)國時代的歷史，想了解那個時代的文化。教師可以從成語典故這個角度引導(dǎo)學(xué)生理解春秋戰(zhàn)國時代人們的精神風(fēng)貌。教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱工具書了解到秦晉之好這個成語的由來，學(xué)生通過查閱工具書，了解到這個成語的出現(xiàn)源于秦晉兩國的一場婚姻。
那是在春秋時代，當(dāng)時晉國比較強大，晉國國君夷吾出兵攻打秦國，然而卻作戰(zhàn)失敗，秦國當(dāng)時還不夠強大，雖然秦國一時戰(zhàn)勝了晉國，秦國國君卻不宜與晉國為敵，秦國國君為了鞏固和強大的晉國之間的關(guān)系，于是將女兒懷贏嫁給夷吾的兒子公子圉，兩家從此成為秦晉之好。教師引導(dǎo)學(xué)生了解這個典故后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么同樣是對婚姻進行祝福，卻有秦晉之好這種說法，卻不說百年好合呢學(xué)生經(jīng)過思考就可以了解到，雖然這兩個個成語同樣是描述婚姻的一種狀態(tài)，然而秦晉之好卻偏重于描述婚姻的社會層面，而不是描述于婚姻當(dāng)事人的感情層面。
小學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生自己探索漢語言知識，學(xué)生在探索的過程中，能感受到思考的樂趣、享受到自己通過努力獲得知識的成就感，從而學(xué)生就不會覺得學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)很枯燥。
3，從教學(xué)平臺上創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的漢語言教學(xué)中，漢語言教師不太注重創(chuàng)建一個學(xué)習(xí)的平臺，讓學(xué)生在這個平臺上展現(xiàn)自己的成果。實際上，給學(xué)生一個展現(xiàn)的平臺，這個平臺既能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到學(xué)習(xí)的歡樂，又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中展現(xiàn)自己的個性。
以小學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生開典一個古典詩詞欣賞會為例，教師可以讓學(xué)生找到語文課本以外自己最喜歡的一首詩詞，學(xué)生要說明這首詩詞為什么很優(yōu)美，它表達了一個怎樣的意境等。在這個詩詞欣賞大會里，學(xué)生能夠通過詩詞欣賞的方式傳達自己的審美品味、展現(xiàn)自己的漢語言水平、享受和其它學(xué)生交流的樂趣等，從而學(xué)生得到學(xué)習(xí)漢語言知識、應(yīng)用漢語言知識的動力。小學(xué)語言教師給學(xué)生創(chuàng)建展現(xiàn)的平臺，就能通過這個平臺給小學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
總結(jié)：
目前小學(xué)語文教師的漢語言文學(xué)教學(xué)的效率低下，這體現(xiàn)在部分小學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)漢語言知識上、對漢語言的知識非常膚淺上、學(xué)生不能應(yīng)用漢語言流暢的進行社會交流上。語文教師只有從引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)漢語言知識的思路創(chuàng)新教學(xué)方法，才能通過全新的漢語言文學(xué)教學(xué)方法提高漢語言文學(xué)的教學(xué)水平。
參考文獻：
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漢語言文學(xué)論文范例篇七
2、論創(chuàng)作者的藝術(shù)欣賞對其創(chuàng)作活動的意義。
3、對藝術(shù)欣賞者的再創(chuàng)造問題的探討。
4、論新寫實小說之“新”
5、批判現(xiàn)實主義文學(xué)的現(xiàn)實主義精神及其藝術(shù)表現(xiàn)。
6、浪漫主義的理想性與藝術(shù)性問題。
7、自然主義文學(xué)的真實性：意義及其局限。
8、自然主義與現(xiàn)實主義關(guān)系一議以左拉的小說創(chuàng)作為例。
9、“一千個讀者有一千個哈姆雷特”與接受美學(xué)中的相關(guān)理論。
10、中學(xué)語文教學(xué)與美育問題。
11、語言教學(xué)與審美教育。
12、日常生活與審美。
13、論情感在生活真實與藝術(shù)真實轉(zhuǎn)換關(guān)系中的作用。
14、論抒情文學(xué)中的意象及其意義。
15、藝術(shù)。
散文。
中的意象和意境問題。
16、文學(xué)生產(chǎn)特征論。
17、文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費關(guān)系論。
18、論文學(xué)風(fēng)格與創(chuàng)作個性。
19、從文藝欣賞中的避難就易現(xiàn)象看文藝的娛樂作用。
20、文藝的審美意義與娛樂作用關(guān)系談。
21、港臺流行歌曲與內(nèi)地流行歌曲異同論。
22、港臺流行歌曲與內(nèi)地流行歌曲各自的特點及其趨近現(xiàn)象。
23、試論90年代以來的中國大陸流行歌曲的藝術(shù)風(fēng)格。
24、“戲說”的歷史劇與歷史劇的虛構(gòu)性問題。
25、歷史劇的“戲”說與“非戲”說。
26、在生活真實與藝術(shù)真實雙重軌道上行走的科幻小說。
27、科幻小說審美特征論。
30、藝術(shù)積累與生活積累關(guān)系談。
漢語言文學(xué)論文范例篇八
近幾年，素質(zhì)教育在教育行業(yè)的綜合性推廣，使教師從主要以應(yīng)對考試為主的教育模式逐漸轉(zhuǎn)化為全面提升學(xué)生整體素質(zhì)的教育新模式。漢語言文學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要語文學(xué)科，逐步成為提升語文教育水平的重點發(fā)展方向。在此基礎(chǔ)上，對語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接進行了簡單的闡述。
［］。
科技對接；素質(zhì)教育；交流溝通。
漢語言文學(xué)作為基礎(chǔ)教育中語文學(xué)科的重要組成部分，是現(xiàn)代教育快速發(fā)展的重點改革項目之一。漢語言文學(xué)的教育內(nèi)容包含了對古代詩、詞、歌、賦等不同文學(xué)創(chuàng)作模式和內(nèi)容的鑒賞。然而，在近現(xiàn)代的語文學(xué)科教育中，過分強調(diào)考試的重要性，使?jié)h語言文學(xué)在學(xué)生的心目中只代表了背誦科目，忽略了其對于學(xué)生培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的重要引導(dǎo)作用。漢語言文學(xué)的學(xué)科教育不僅對學(xué)生整體語文素質(zhì)的提升有著極其重要的引導(dǎo)作用，在中華文明的古代文學(xué)藝術(shù)傳承方面也有突出的貢獻?，F(xiàn)階段，我國的整體教育發(fā)展還不夠完善，語文教育尤其是漢語言文學(xué)的教育對學(xué)生文學(xué)底蘊的積累和延伸還沒有起到足夠的指引作用。在各高校全面推行素質(zhì)教育的今天，突出漢語言文學(xué)在語文教育體系的重要地位，將漢語言學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生語言素質(zhì)的基礎(chǔ)教育項目，是實現(xiàn)學(xué)生在文學(xué)方面綜合發(fā)展的有效教育舉措。
（一）語言是溝通交流的橋梁。
語言作為人類溝通交流的橋梁，在社會的發(fā)展和歷史的延續(xù)等方面起著重要的傳承作用。加強語文學(xué)科教育不僅可以為學(xué)生積累語言基礎(chǔ)，在深化教育體制改革，繼承和傳揚中國文化，提升教師專業(yè)化水平方面也有著不容忽視的作用。語言是人類溝通和交流的載體，是學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段就開始逐步了解的學(xué)科，良好的語言溝通能力，在學(xué)生接受正確的教育指導(dǎo)，培養(yǎng)團隊協(xié)作能力，提升人際交往能力等方面提供了有效的幫助。
（二）提升語言表達的邏輯性。
無論是學(xué)生接受初級語文教育的基礎(chǔ)學(xué)科教育階段，還是接受高等教育的專業(yè)化教育時期，語言文字的學(xué)習(xí)與運用都是不可或缺的。將思維意識轉(zhuǎn)化為語言這種外在的.表達方式，將內(nèi)在的精神外延成為一種溝通交流的載體，是我們處于幼兒時期就會模仿學(xué)習(xí)的一種本能。在接受系統(tǒng)的語文教育時，學(xué)生進一步將語言組織成具有邏輯性的思想表達模式，將思想通過有序的語言表達出來，與他人進行交流溝通。語文學(xué)科的教育在培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力方面有著其他學(xué)科不可替代的組織引導(dǎo)作用，對培養(yǎng)思維敏捷性、開發(fā)語言文學(xué)潛力、提升語言表達的邏輯性等學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)有著突出的貢獻。
不管是語文教育還是漢語言文學(xué)教育，其根本目的都是為了提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實踐能力，二者都能對學(xué)生的精神面貌或者認知觀念等產(chǎn)生一定的影響，都能夠豐富人的見識。漢語言文學(xué)和語文教育要實現(xiàn)很好的對接，要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式，首先要實現(xiàn)二者在實踐能力方面的對接。漢語言文學(xué)教育和語文教育應(yīng)該尋找他們的共通點，雖然語文和漢語言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別，但是語文教育從根本上來說是包含漢語言文學(xué)教育這個模塊的，因此，二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實是有相通之處的，在實踐方面，應(yīng)該抓住這些共通的東西，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。教育的最終目的還是要為社會提供有用的人才，要積極地探索提高實踐能力的方法，挖掘?qū)W生的實踐能力。另外，漢語言文學(xué)中，詩詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)也需要重視起來，漢語言文學(xué)的實踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對文學(xué)作品的探索和運用方面。而在語文教育中，也要把握漢語言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的發(fā)展方向，對學(xué)生的寫作能力進行培養(yǎng)。
科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與完善，使現(xiàn)代化技術(shù)逐步融入教育行業(yè)，一方面為教師提升課堂教學(xué)技巧提供了技術(shù)上的支持，另一方面也提高了學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)效率。在對漢語言文學(xué)進行學(xué)科講解時，可以融合時代特征，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使學(xué)生身臨其境。同時網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)教育資源共享成為可能，通過相關(guān)教育問題的討論，可以有效借鑒其他教師的經(jīng)驗和教學(xué)技巧，從而提高學(xué)生的課堂參與度，促進學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展。為推動素質(zhì)化教育在我國的發(fā)展，突出漢語言文學(xué)在語文教學(xué)中的重要地位，教育部門應(yīng)將漢語言文學(xué)在學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面的指導(dǎo)和語文教育對學(xué)生表達能力的提升作用結(jié)合起來，提高學(xué)生的綜合水平。為此，相關(guān)部門應(yīng)加大漢語言文學(xué)的改革力度，深化素質(zhì)教育在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)能力方面的重要引導(dǎo)作用，為教育行業(yè)的快速發(fā)展提供基礎(chǔ)。
漢語言文學(xué)論文范例篇九
論文是我們學(xué)生的作業(yè)，也是我們學(xué)校導(dǎo)師的工作之一。以下是小編搜集整理的學(xué)生論文。
評語。
范例，歡迎閱讀。
1.本文以研究為題，充分的體現(xiàn)時代特色性。能為中國行政管理問題的解決提供參考價值。全文結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，觀點明顯。在論證過程中能教好的將論證與案例論證結(jié)合起來。不足之處是部分論點的論據(jù)還缺乏說服力。
2.選題較具時代性和現(xiàn)實性。全文結(jié)構(gòu)安排合理。觀點表達基本準(zhǔn)確。全文內(nèi)容緊扣行政管理專業(yè)要求來寫，充分體現(xiàn)出行政管理專業(yè)特色。查閱的相關(guān)資料較多。但不足之處主要是屬于自己創(chuàng)新的東西還不多?？傮w上符合。
畢業(yè)論文。
要求。
3.本論文選題有很強的應(yīng)用價值，文獻材料收集詳實，綜合運用了所學(xué)知識解決問題，所得數(shù)據(jù)合理，結(jié)論正確，有創(chuàng)新見解。另外論文格式正確，書寫規(guī)范，條理清晰，語言流暢。今后要進一步總結(jié)經(jīng)驗，對德育教育模式進行比較，這樣可以把德育教育工作得更好。論文能按時交稿，經(jīng)過認真修改，已經(jīng)達到本科論文的要求。
4.本文以……為主題，重點探討……問題，選題基本符合行政管理專業(yè)范疇，充分體現(xiàn)出專業(yè)特色。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點表達準(zhǔn)確，語言流暢，論證方法也較合理，但創(chuàng)新點不夠，部分觀點論證不充分，格式還不是非常的規(guī)范，真正屬于自己的思想不多?？傮w上基本合格。
5.該文選題具有較強的現(xiàn)實性針對性和實用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系比較緊密，觀點表述也基本準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說服力。在論證過程中基本上運用了行政管理專業(yè)基本知識原理來分析文中的主要問題，但參考的資料還欠充分，文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容，少數(shù)觀點論證不深刻和全面。
6.選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，也體現(xiàn)出較強的時代特色性與實踐應(yīng)用性，全文結(jié)構(gòu)基本合理，思路比較清晰，語言比較通順，層次分明，觀點表達基本準(zhǔn)確，論據(jù)與論點基本上保持一致，參考的文獻資料與論題和論文內(nèi)容結(jié)合緊密，能綜合運用行政管理專業(yè)原理知識并結(jié)合社會實際來分析文中的主要問題，但格式還不是很規(guī)范，創(chuàng)新點不夠，部分論點的論證還缺乏說服力，語言凝練的還不夠，總體上說，基本達到畢業(yè)論文的要求。以……為主題，全文首先分析了……，然后再分析…，最后重點探討了……，全文結(jié)構(gòu)基本合理科學(xué)，邏輯思路清晰，觀點表達準(zhǔn)確，語言流暢，論證方法較合理，參考的文獻資料符合主題要求，從主題到內(nèi)容符合專業(yè)要求，部分與本分之間銜接的比較緊密，但個別引文沒有標(biāo)著出來，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多，個別概念比較模糊，總體上達到畢業(yè)論文要求。
7.研究內(nèi)容具有現(xiàn)實性和可操作性。選題社會熱點問題，邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹。觀點表達清楚，論述全面。語言平實簡潔，通俗易懂。在論證過程中也能較好地將專業(yè)知識原理與現(xiàn)實問題結(jié)合起來。但論據(jù)還不夠?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
8.選題較具時代性和現(xiàn)實性。全文結(jié)構(gòu)安排合理。觀點表達基本準(zhǔn)確。全文內(nèi)容緊扣行政管理專業(yè)要求來寫，充分體現(xiàn)出行政管理專業(yè)特色。查閱的相關(guān)資料較多。但不足之處主要是屬于自己創(chuàng)新的東西還不多?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
9.研究-------為題，充分的體現(xiàn)時代特色性。能為中國行政管理問題的解決提供參考價值。全文結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，觀點明顯。在論證過程中能教好的將論證與案例論證結(jié)合起來。不足之處是部分論點的論據(jù)還缺乏說服力。
10.以-------為題進行研究。能為解決--------的問題提供參考和借鑒作用。在全文結(jié)構(gòu)中，首先要調(diào)整基本概念提出問題，然后在對問題進行深入的分析，最后為------提出有效的建議。全文體現(xiàn)專業(yè)特色要求，部分與本分之間銜接的比較緊密，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多?？傮w上達到畢業(yè)論文要求。
11.選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)目標(biāo)，能較好地綜合運用社會理論和專業(yè)知識。論文寫作態(tài)度認真負責(zé)。論文內(nèi)容教充分，參考的相關(guān)資料比較充分，層次結(jié)構(gòu)較合理。主要觀點突出，邏輯觀點清晰，語言表達流暢。但論證的深度還不夠。
12.本文選題符合行政管理專業(yè)要求，又充分反映出社會現(xiàn)實的需要性。全文結(jié)構(gòu)安排合理，思路清晰，觀點正確，能很好的將行政管理專業(yè)知識與要分析論證的問題有機地結(jié)合起來。該文在寫作的過程中查閱的資料不僅充分而且與主題結(jié)合緊密。但格式欠規(guī)范，案例論證不夠。
13.本文立意新穎。全文以-------為線索，結(jié)合各地的準(zhǔn)規(guī)較全面的分析了------的問題和原因。并針對存在的問題提出解決問題的對策。內(nèi)容論證也教科學(xué)合理。全文充分體現(xiàn)行政管理專業(yè)特色，格式規(guī)范。但創(chuàng)新點不夠。
14.本文符合專業(yè)要求，反映社會熱點問題。因此，該主題的研究有利于推進我國-------的進一步發(fā)展。全文首先-------的問題，然后分析--------的原因。在此基礎(chǔ)上又分析出相關(guān)的------。全文結(jié)構(gòu)恰當(dāng)，思路清晰，觀點基本正確。
15.論文思路清晰，語句通順。能很好的調(diào)查--------存在的問題。作者對于論文內(nèi)容有一定的了解和熟悉。思路清晰，層次清晰，邏輯結(jié)構(gòu)合理。觀點表達準(zhǔn)確。研究原理采用恰當(dāng)。在論證過程中能有效的將專業(yè)原理與要研究的主題結(jié)合起來。個別地方論證的觀點不是很明確，總體上達到畢業(yè)論文要求。
16.全文以-------為題。重點探討出--------的問題，然后針對問題提出有效的建議。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點表達準(zhǔn)確，語言流暢，論證方法教合理。參考的資料與主題結(jié)合緊密。
17.全文以-------為題。重點探討分析--------的問題及原因，然后針對問題提出一些具有可操作性的對策。全文選題新穎，具有很強的研究性。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹，思路清晰，觀點鮮明，論據(jù)具有較強的說服力。論證方法合理，了大量的數(shù)據(jù)來論證，更增加了論證的可靠性。能綜合運用行政管理專業(yè)知識來分析--------，但不足之處主要是語言不是很精煉。
18.該文參考的文獻資料充分且符合論題的需要。該文以--------為例，重點探討--------。該文選題符合行政管理專業(yè)要求，結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，觀點表達準(zhǔn)確，格式規(guī)范，能較好的將行政管理專業(yè)知識運用來分析現(xiàn)實中的行政管理實踐問題。但個別觀點論證還不充分?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
19.本文以官員問責(zé)制為題進行研究，能為解決我國官員問責(zé)制存在的問題提供參考和借鑒作用。在全文結(jié)構(gòu)中，首先對官員問責(zé)制的現(xiàn)實意義進行了分析，然后再對我國官員問責(zé)制的困境進行深入的分析，最后提出化解困境的有效建議。全文體現(xiàn)專業(yè)特色要求，符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)要求，參考的文獻資料符合論文觀點與主題的需要，實踐論證還不夠，但，真正屬于自己創(chuàng)新的內(nèi)容還不是很多?？傮w上達到畢業(yè)論文要求。
20.論文思路比較清晰，語句基本通順，層次清晰，觀點表達準(zhǔn)確。作者比較很好的將行政管理專業(yè)基本原理知識與黨內(nèi)監(jiān)督實踐問題有機結(jié)合起來進行分析，并針對黨內(nèi)監(jiān)督的現(xiàn)實問題提出了一些比較好的解決建議，查閱與參考的文獻資料與主題結(jié)合的比較緊密，但個別地方論證的觀點不是很明確和有說服力，總體上達到畢業(yè)論文要求，部分內(nèi)容與主題結(jié)合的還不是很好，邏輯結(jié)構(gòu)也存在一點小問題。總體上說，基本達到畢業(yè)論文的基本要求。
21.論文主題明確，語句基本通順，層次基本清晰，觀點表達基本準(zhǔn)確。作者比較很好的將行政管理專業(yè)基本原理知識與鄧小平關(guān)于行政改革的思想有機結(jié)合起來進行分析，格式基本規(guī)范，選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)要求，但查閱與參考的文獻資料太少，部分論證內(nèi)容與主題結(jié)合不緊密，邏輯結(jié)構(gòu)也存在一點小問題。總體上說，基本達到畢業(yè)論文的基本要求。
22.本文研究了xxxx對處理會計信息失真有較強的實用價值，提供了新的依據(jù)。作者思路清晰，論述過程嚴謹，分析合理，結(jié)果于實際應(yīng)用性較強。論文寫作規(guī)范，語句通順，達到了學(xué)校對學(xué)位論文的各種要求。
23.論文思路清晰，語句通順。能很好的調(diào)查--------存在的問題。作者對于論文內(nèi)容有一定的了解和熟悉。思路清晰，層次清晰，邏輯結(jié)構(gòu)合理。觀點表達準(zhǔn)確。研究原理采用恰當(dāng)。在論證過程中能有效的將專業(yè)原理與要研究的主題結(jié)合起來。個別地方論證的觀點不是很明確，總體上達到畢業(yè)論文要求。
24.全文以-------為題。重點探討出--------的問題，然后針對問題提出有效的建議。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點表達準(zhǔn)確，語言流暢，論證方法教合理。參考的資料與主題結(jié)合緊密。
25.全文以-------為題。重點探討分析--------的問題及原因，然后針對問題提出一些具有可操作性的對策。全文選題新穎，具有很強的研究性。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹，思路清晰，觀點鮮明，論據(jù)具有較強的說服力。論證方法合理，了大量的數(shù)據(jù)來論證，更增加了論證的可靠性。能綜合運用行政管理專業(yè)知識來分析--------，但不足之處主要是語言不是很精煉。
26.該文參考的文獻資料充分且符合論題的需要。該文以--------為例，重點探討--------。該文選題符合行政管理專業(yè)要求，結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，觀點表達準(zhǔn)確，格式規(guī)范，能較好的將行政管理專業(yè)知識運用來分析現(xiàn)實中的行政管理實踐問題。但個別觀點論證還不充分?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
27.該文選題具有較強的現(xiàn)實性針對性和實用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系緊密，觀點表述準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說服力，但文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容。
28.本文以--------為題，重點探討--------。選題符合符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)目標(biāo)與專業(yè)特色，而且選題具有很強的針對性和現(xiàn)實意義。文章結(jié)構(gòu)安排合理，層次清晰，寫作時參考的相關(guān)文獻資料與主題聯(lián)系緊密，而且參考的資料較新，在寫作過程中作者能較好地運用行政管理專業(yè)基本知識原來來分析行政-------，在論證過程中，主要用理論論證和事實論證。但文章不足之處在與部分語句表達不清晰，論證還不夠深刻充分，創(chuàng)新點不夠?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
29.全文以-------為題，選題具有較強的新穎性和實用性。全文結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，邏輯性強，思路清晰，查閱的參考文獻資料符合論文要求。論證方法較合理。論證內(nèi)容較有說服力。對問題的分析比較透徹。該生在論證過程中也能很好的將行政管理專業(yè)知識原理與社會現(xiàn)實結(jié)合起來。無論從選題上還是觀點論證上都符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求。但創(chuàng)新點不夠。
漢語言文學(xué)論文范例篇十
我國有五千年的文明史，漢語言文學(xué)的發(fā)展也是推成出新，一個民族之所以獨立于世界之中的根本內(nèi)核就是其具有與眾不同的文化，五千年來，中華民族的能夠屹立在世界的東方主要原因就是其深厚的文化底蘊，漢語言文學(xué)就是這種文化底蘊的重要代表之一。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代世界之間的距離不斷縮小，生活節(jié)奏不斷加快，漢語言文學(xué)的傳承和發(fā)展出現(xiàn)了一些新的變化。
（一）古代漢語發(fā)展受到嚴重沖擊。古漢語發(fā)展近年來出現(xiàn)了一種發(fā)展困境，一些文史類的高校在古漢語文學(xué)專業(yè)方面的招生難度不斷增多，高層次人才更是難以培養(yǎng)。現(xiàn)代人們將主要的精力放在了追求物質(zhì)主義、實用主義方面，應(yīng)用性的專業(yè)受到了極大的推崇，金融、信息技術(shù)、外語等專業(yè)成為現(xiàn)代社會學(xué)生報考的重點，因為這些專業(yè)畢業(yè)之后可以找到更好的工作，今后的生活將有更好的發(fā)展。但是古漢語專業(yè)的發(fā)展空間比較有限，畢業(yè)生就業(yè)難度較大，一旦進不了國家相關(guān)部門，在社會中就很難找到合適的崗位。
（二）現(xiàn)代漢語文學(xué)也受到嚴重沖擊?？v觀我國中小學(xué)、高等教育的發(fā)展，在中學(xué)階段，學(xué)生必須將其主要精力運用在數(shù)理化還外語的學(xué)習(xí)之中，對于語文的學(xué)習(xí)也只是集中在應(yīng)試教學(xué)的模式之中，更多的精力主要是應(yīng)付中考和高考，這時候的學(xué)生在正常的學(xué)習(xí)之外沒有更多的時間去閱讀現(xiàn)代漢語文學(xué)，很多學(xué)生在這個方面的閱讀量幾乎為零。有時到了初三、高三之后，需要應(yīng)對考試中的作文，一些語文教師開始要求學(xué)生大量閱讀《讀者》等短篇文學(xué)，但是這些雜志上的一些文章都是屬于一種快餐文化，從表面上看具有一定的哲理，但是沒有什么實際內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生進入大學(xué)之后，他們還是沒有時間閱讀漢語文學(xué)作品，他們這時候開始將自己的主要精力運用在社會實踐之中，不斷鍛煉自己的專業(yè)技能，為今后的就業(yè)打下專業(yè)技能基礎(chǔ)，他們很難有時間去閱讀一些現(xiàn)代漢語文學(xué)作品，這種休閑方式對于時間就是就業(yè)效率的大學(xué)生來說有點奢侈。就業(yè)之后，人們開始就自己的主要精力放在工作之中，現(xiàn)實社會快節(jié)奏的工作學(xué)習(xí)方式，使得人們沒有時間閱讀這些與工作和學(xué)習(xí)“無關(guān)”的漢語言文學(xué)?，F(xiàn)代社會中充斥中實用主義的思想，很多人從小教學(xué)孩子不能浪費時間，要好好學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生對漢語文學(xué)產(chǎn)生一些興趣之后，一些教師、家長就認為孩子是不務(wù)正業(yè)，浪費時間，影響學(xué)習(xí)成績。現(xiàn)代的教育生態(tài)環(huán)境對于漢語言文學(xué)的發(fā)展有著極大的沖擊。
（三）外語的學(xué)習(xí)熱度不斷提升。由于全球一體化的發(fā)展趨勢使得更多的外語學(xué)習(xí)成為今后社會的需求熱點，很多人基于實用主義的發(fā)展思想，開始用外語武裝自己，利用業(yè)余時間開始學(xué)習(xí)更多的外語，前幾年的英語專業(yè)的報考熱潮使得近年來的英語專業(yè)的畢業(yè)生極具增多，造成了一些畢業(yè)生難以找到合適的工作，這兩年人們將主要精力又投入到小語種的學(xué)習(xí)之中，阿拉伯語、西班牙語、法語等這一類的外語又成為現(xiàn)代人們學(xué)習(xí)的熱點。外語的熱衷是有著內(nèi)在推手的，在中學(xué)階段，中考、高考中英語的分值是和語文、數(shù)學(xué)一樣的，到了大學(xué)之后，還有英語的四六級考試，雖然近年來教育部取消了四六級合格證書，但還是保留了四六級考試，并發(fā)給學(xué)生成績單，這種成績單成為現(xiàn)代用人單位招聘過程中四六級證書的取代品，出國深造還需要考英語，進入工作單位之后評職稱還是需要考英語。這一系列的要求使得人們不能放棄對于英語學(xué)習(xí)的熱情。這種對于外語學(xué)習(xí)的熱度勢必降低人們對于自己本國語言文學(xué)的關(guān)注度，經(jīng)過多年艱難的發(fā)展，我國的文學(xué)也有了里程碑式的發(fā)展，莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎就是一個典型代表，然而現(xiàn)代國內(nèi)有多少人閱讀過莫言的這些作品呢？可以說是少之又少。
（一）我國經(jīng)濟實力的提升是漢語言文學(xué)發(fā)展的內(nèi)動力。只有經(jīng)濟發(fā)展上去了，我們才能有實力發(fā)展我們的漢語言文學(xué)。當(dāng)我國的經(jīng)濟發(fā)展上去之后，其他國家對于中國的關(guān)注度不斷提升，他們將會更多的關(guān)注到我們的文化，我們的漢語言文學(xué)，這時候需要有更多的人去傳播這種文化，這種文學(xué)。近年來的孔子學(xué)院在國外的發(fā)展日新月異，這種發(fā)展趨勢需要更多漢語言文學(xué)的教師，這種需求的增多將轉(zhuǎn)變現(xiàn)代國內(nèi)的漢語文學(xué)冷清的現(xiàn)狀，進一步激發(fā)人們開始將精力投入到了我們漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)之中。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎也給國內(nèi)的人們打上一種強心針，重新樹立對于國內(nèi)文學(xué)的信心，我們的文學(xué)在世界舞臺上還是有著一定的發(fā)展舞臺。
（二）調(diào)整現(xiàn)行的教育體制是漢語言文學(xué)發(fā)展的重點環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代教育體制對于現(xiàn)代漢語言文學(xué)的發(fā)展十分不利，需要進一步調(diào)整，增多國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)要求，將《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等國學(xué)經(jīng)典納入現(xiàn)代中小學(xué)教學(xué)之中，使得更多的學(xué)生開始誦讀這種國學(xué)經(jīng)典，實現(xiàn)民族精神的提升，這些國學(xué)經(jīng)典之中蘊含著很多的人生哲理，是現(xiàn)實社會人們?nèi)松^、價值觀重新樹立的基礎(chǔ)，去功利心、多一些文化積淀，使得人們的心理得到凈化。這都給現(xiàn)行的教育體制提出的嚴肅要求。
漢語言文學(xué)的發(fā)展是我們民族文化維持的根基。文化的表現(xiàn)就是語言文學(xué)，這些文學(xué)作品可以展示一個民族的文化積淀。面對這全球一體化的發(fā)展趨勢，全球的文化都在不斷的融合發(fā)展，我們的漢語言文學(xué)怎樣才能屹立世界之林？主要還是需要我國的經(jīng)濟發(fā)展作為內(nèi)在動力，現(xiàn)代教育體制的改革是主要推動手段。
[1]龍鋼華，于光榮，曾方榮，張建安等。漢語言文學(xué)專業(yè)的教改思路——以邵陽學(xué)院中文系為例[a]。邵陽學(xué)院學(xué)報社會科學(xué)版邵陽學(xué)院教育教學(xué)改革論文專輯，20xx,2008,12:167-168.
漢語言文學(xué)論文范例篇十一
論文題目：試析陶、謝山水田園詩歌異同
一、論文選題的目的和意義
陶淵明與謝靈運同為我國東晉時期偉大詩人，他們在文學(xué)史上的影響是不容忽視的。對于陶淵明和謝靈運的研究一直是文學(xué)論題中的熱點話題。本文旨在從陶謝對自然景物的描寫手法、觀物模式以及詩歌藝術(shù)境界三個方面進行比較研究。通過對他們的比較研究可以更清晰地理解其人、其詩，進一步了解陶謝詩歌創(chuàng)作上的成就，學(xué)習(xí)他們詩歌創(chuàng)作上的特色和方法。目的在于揭示二人對中國文學(xué)的發(fā)展所作的貢獻和對后世文學(xué)所產(chǎn)生的深遠影響。
二、國內(nèi)外關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢
陶淵明是田園詩派的鼻祖，山水詩人奉他為開派使者，這就保證了比較的對等性。陶謝并提在一起進行比較研究，也是對傳統(tǒng)的'繼承。文學(xué)批評史上，陶謝并提的由來已久。較早且有影響的當(dāng)屬杜甫，其《江上值水如海勢聊短述》詩曰“焉得詩如陶謝手，令渠述作與同游”，成為研究者經(jīng)常引用的經(jīng)典材料。此外如唐白居易“篇詠陶謝輩”(《哭王質(zhì)夫》)，宋陸游“陶謝文章造化侔，篇成能使鬼神愁”(《讀陶詩》)，清曹秉鈞“同游妙述作，詩手并陶謝”(《和蘭雪題西湖餞春圖詩韻》)等。
當(dāng)然陶謝比較研究在現(xiàn)當(dāng)代仍方興未艾，但比較的方向跟語言表述都有了一定的變化。錢鐘書先生《管錐編》指出：“余觀謝詩取材于風(fēng)物天然，而不風(fēng)格自然;字句矯揉，多見斧鑿痕，未滅針線跡，非至巧若不雕琢、能工若不用功者?！瓡x宋詩家真堪當(dāng)‘吐言天拔’，‘出于自然’之目者，有陶潛在……”而后起之學(xué)者，他們的陶謝比較，既有對傳統(tǒng)點評的繼承也有現(xiàn)當(dāng)代點評的理論詩辨，將對陶謝詩歌比較的認識向前推進了一步。比較有代表性的如白振奎在《陶淵明與謝靈運詩歌比較研究》一書中對陶謝進行了比較全面和細致的研究，全書擬上、中、下三篇，從“人生思想”、“藝術(shù)實踐”、“批評接受”三個層面進行了全面的分析比較。
三、論文的主攻方向、主要內(nèi)容、研究方法及技術(shù)路線
主攻方向：本文力圖從陶謝二人詩歌寫作手法以及詩歌藝術(shù)境界兩個方面入手，分析陶淵明與謝靈運二人不同的人生態(tài)度和他們各自在不同的價值取向影響下而創(chuàng)作的山水田園詩所表現(xiàn)的不同特色。
主要內(nèi)容：
第一章陶謝對自然景物的描寫
第一節(jié)“寫意”與“寫實”
第二節(jié)陶詩的平淡自然與謝詩的富艷精工
第二章陶謝詩歌的觀物模式比較
第一節(jié)“無我之境”與“有我之境”
第二節(jié)定觀與游觀
第三章陶謝詩歌藝術(shù)境界比較
第一節(jié)陶謝對“真”與“清”的追求
第二節(jié)“情”與“理”的表現(xiàn)形態(tài)
研究方法：文獻研究、比較分析、個案研究法、內(nèi)容分析、聯(lián)系法。結(jié)合前人對于陶謝詩歌比較提出的典型觀點，進一步提出自己的見解進行比較分析，更加深入的探究其人、其詩。
技術(shù)路線：選擇論題、閱讀兩位作者的詩歌作品、查找相關(guān)資料、閱讀資料、撰寫開題報告、指導(dǎo)老師評審、撰寫論文初稿、指導(dǎo)老師評審、修改論文初稿、指導(dǎo)老師再次評審、論文定稿。
四、論文工作進度安排
20xx年8月15日—11月15日閱相關(guān)書籍并作讀書筆記
20xx年11月16日—12月16日收集整理資料，理清寫作思路
20xx年12月17日—20xx年1月24開題報告第一次修改
20xx年1月25日—3月23日開題報告第二次修改
20xx年3月24日—3月31日開題報告第三次修改
20xx年4月10日開題報告四次修改
20xx年4月10日—4月13日提交開題報告
20xx年4月14日—4月17日論文詳細提綱寫作
20xx年4月18日—5月8日寫作論文初稿
20xx年5月9日—5月18日在老師指導(dǎo)下修改論文，進一步完修改稿
20xx年5月19日—5月20日論文終稿、提交
五、論文主要參考文獻
1、袁行霈主編.《中國古代文學(xué)史》[m]第二卷.北京：高等教育出版社.2005年第二版.
2、李華主編.《陶淵明詩文賞析集》[m].四川:巴蜀書社出版.1988年3月版.
3、袁行霈.《陶淵明集箋注》[m].北京中華書局,2003年版
4、袁行霈.《陶淵明研究》[m].北京:北京大學(xué)出版社,1997.
5、龔斌.《陶淵明集校箋》[m].上海:上海古籍出版社,1996.
6、宗白華《意境》[m]，北京大學(xué)出版社，1999年版
7、葉笑雪選注《謝靈運詩選》[m]，古典文學(xué)出版杜，1957年.
8、羅宗強《魏晉南北朝文學(xué)思想史》[m]，中華書局，1996年。
9、白振奎.《陶淵明與謝靈運詩歌比較研究》[m].上海辭書出版社,2006年版
10、曹明綱.《陶淵明謝靈運鮑照》[m].上海古籍出版社，2002年版。
11、郭預(yù)衡.《中國古代文學(xué)史長編》(二)[m].上海古籍出版社，2007年版。
漢語言文學(xué)論文范例篇十二
剪輯xx同學(xué)論文評語：
崔亮同學(xué)的學(xué)士學(xué)位論文《碎片剪輯與周星馳影片中“無厘頭”風(fēng)格的營造》研究了碎片剪輯這一近年來頗為流行的剪輯藝術(shù)手段，并重點分析了周星馳影片中碎片剪輯的運用，創(chuàng)作手段與藝術(shù)作品互見，具有明確的主題和清晰的理論脈絡(luò)，也有比較強烈的使用價值。
該論文結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，對碎片剪輯產(chǎn)生的電影/文化背景進行了較為詳盡的剖析，研究了歷史傳承，結(jié)合中外各國代表影片對碎片剪輯的方式方法進行了有效的分析。更加可貴的是，我國以往對香港/周星馳電影的研究多集中在文化/個體的層面上，而本文從具體的技術(shù)/藝術(shù)角度研究了周星馳電影的一個創(chuàng)作層面，以理性的態(tài)度對其獨特藝術(shù)形態(tài)的形成進行了令人信服的總結(jié)和歸納，對于此類電影的研究有著積極的意義。
該論文文字嚴謹，論點明確，例證豐富，論證方法多樣。崔亮同學(xué)在寫作過程中參考了大量文字/影片資料，多次加工修改，不斷提高了論文的水平。由于作者是剪輯專業(yè)的畢業(yè)生，在論文寫作中也注重緊緊圍繞電影剪輯的藝術(shù)/技術(shù)特點，避免空洞的理論說教，而是結(jié)合具體的剪輯藝術(shù)處理，以例證為論據(jù)，以分鏡頭列表、鏡頭截圖和扎實的分析為論證過程，具有剪輯專業(yè)畢業(yè)論文的特點，并在各章節(jié)中注意理論的提升。這是一篇比較優(yōu)秀的論文。
表演xx同學(xué)論文評語：
李小楓同學(xué)的學(xué)士學(xué)位論文《難以割離的性格與角色——論馬龍·白蘭度的表演藝術(shù)》，對美國表演藝術(shù)家馬龍·白蘭度的表演藝術(shù)創(chuàng)作進行了全面的分析、研究。表演專業(yè)的畢業(yè)論文大多是對某一表演元素的研究或者對自身創(chuàng)作的總結(jié)，這篇論文屬于大師研究的范疇，對于本科畢業(yè)生來說，無疑是一種新的挑戰(zhàn)。
論文以史論體的筆法，以馬龍·白蘭度的生平與創(chuàng)作為經(jīng)線，以他的個性與方法派表演技巧為緯線，經(jīng)緯交織，勾勒出了馬龍·白蘭度的表演世界。論文研究了美國方法派表演理論的歷史傳承，認為白蘭度的表演風(fēng)格是方法派與演員自身個性的結(jié)合。正是由于此二者的結(jié)合，形成了白蘭度獨特的個人魅力和表現(xiàn)力，為世界電影留下了一系列令人難忘的形象。也正是因為個人性格的過于強烈，也使他在個人創(chuàng)作和個人生活中留下了不少遺憾。
論文觀點明確，層次清晰，使用了大量的資料，并且進行了梳理與編織。作者對于白蘭度三個時期創(chuàng)作的異同點的分析，也頗有見識，令人信服。
如果說論文有所不足的話，那就是史論的話語狀態(tài)稍顯強烈，科學(xué)的表演理論分析和再建立尚嫌不足。對馬龍·白蘭度的研究也基本停留在本文分析的層面上，如能更多闡釋其對當(dāng)代電影表演創(chuàng)作有何作用，論文水平將更上一層樓。
這是一篇比較優(yōu)秀的論文。對于開拓表演專業(yè)論文的選材范圍方面，猶具積極意義。
表演xx同學(xué)論文(評閱)評語：
張曉章同學(xué)的學(xué)士學(xué)位論文《淺談舞臺表演藝術(shù)中的節(jié)奏》，研究的是表演藝術(shù)中的一個高級核心元素：節(jié)奏。這是一個有相當(dāng)難度的課題，研究起來也很有價值。
論文的特點，一方面梳理了與節(jié)奏有關(guān)的相關(guān)表演理論，一方面以大量具體的實踐例子對其論題進行了例證。全文主題突出、層次清晰，扎扎實實，深入淺出?？吹贸?，作者在寫作過程中投入了大量的精力，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，論文成果顯著。
漢語言文學(xué)論文范例篇十三
教學(xué)計劃是指人才培養(yǎng)方案，其中包括培養(yǎng)要求、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置等，以前漢語言文學(xué)專業(yè)主要培養(yǎng)科研型、學(xué)術(shù)型人才，在很大程度上忽視了對學(xué)生日后實際工作能力的培養(yǎng)，因此，構(gòu)建一個以培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用能力為核心的漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)計劃迫在眉睫。
漢語言文學(xué)專業(yè)的課程目標(biāo)要緊緊圍繞人才培養(yǎng)的目標(biāo)來設(shè)計。漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才，因此，這門課程的目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的文獻資料搜集整理能力、日常應(yīng)用文寫作能力、語言文字的運用能力、文學(xué)作品創(chuàng)作能力和批判性思考問題的能力等。
漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容要從最常見的語言現(xiàn)象入手，培養(yǎng)學(xué)生對漢語言文學(xué)的實用能力，針對具體現(xiàn)象提出具體的問題進行討論，從而使得學(xué)生運用的語言、文字等更加靈活、形象。另外，還要將最前沿的研究話題和最先進的研究成果整合到漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容中去，使學(xué)生能夠拓展視野，放眼世界。
目前，我國高等院校培養(yǎng)出來的畢業(yè)生與招聘單位的需求相脫節(jié)，原因就在于學(xué)校安排的實踐環(huán)節(jié)過少，學(xué)生必要的能力不能得到強化。因此，漢語言文學(xué)專業(yè)要提倡實踐教學(xué)，使學(xué)生能在實際的工作中接受鍛煉、提高能力。首先，在校要對學(xué)生進行專業(yè)能力的訓(xùn)練，使之能夠從事寫作、閱讀等基本的工作，同時，學(xué)校要設(shè)立一批實踐基地，使學(xué)生早日接觸社會上真正需求的知識，力爭縮短學(xué)業(yè)與就業(yè)之間的距離。
復(fù)合型人才的培養(yǎng)是以學(xué)習(xí)技能性、應(yīng)用性課程為主，因此，漢語言文學(xué)專業(yè)要考核的不僅僅是理論課程，還要考核學(xué)生實際掌握的技能。課程考核要將“過程性考核”和“結(jié)果性考核”結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)過程中要靈活變化考核方式，通過提問、習(xí)作、小論文、作品研討會、課堂討論等方式考核學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握的技能。另外，高校還可以讓社會的職業(yè)權(quán)威人士、認證部門來考核學(xué)生的某些課程，引入社會考核體制。綜上所述，在高等教育改革背景下的漢語言文學(xué)專業(yè)要以培養(yǎng)復(fù)合型人才為著眼點，提高學(xué)生運用語言文字的能力、解決問題的能力、人際交往能力等，為日后順利走上工作崗位奠定良好的基礎(chǔ)。
漢語言文學(xué)論文范例篇十四
該同學(xué)按畢業(yè)論文任務(wù)書圓滿完成規(guī)定的任務(wù)，工作量飽滿;2)能獨立查閱相關(guān)中(英)文文獻，具備有良好的閱讀相關(guān)資料的能力，并能從中獲取、加工各種信息及新知識;3)論文設(shè)計了周密、合理、可行的實驗方案;4)論據(jù)正確，計算準(zhǔn)確，能運用所學(xué)知識去發(fā)現(xiàn)問題并解決實際問題。5)該同學(xué)工作作風(fēng)嚴謹務(wù)實，論文格式標(biāo)準(zhǔn)，層次清晰，文理通順，圖表規(guī)范，結(jié)構(gòu)嚴謹，邏輯性強;6)結(jié)論具有一定創(chuàng)新性，實驗成果有一定應(yīng)用價值。從完成論文情況來看，該同學(xué)已具備了較強的實際動手能力和綜合運用知識的能力，達到了?？飘厴I(yè)論文(設(shè)計)要求，同意組織答辯。并建議成績?yōu)椋簝?yōu)秀。(此為評閱評語)答辯過程中該生能在規(guī)定時間內(nèi)熟練、扼要地陳述論文的主要內(nèi)容，條理清晰，回答問題時反映敏捷，思路清晰，表達準(zhǔn)確。經(jīng)答辯委員會全體投票一致同意通過答辯，并建議成績?yōu)椋簝?yōu)秀。
1)該同學(xué)按畢業(yè)設(shè)計(論文)任務(wù)書獨立完成了全部工作量;2)能獨立查閱相關(guān)中(英)文文獻，具備有一定的閱讀相關(guān)文獻資料的能力，并能從中獲取各種信息及新知識;3)論文設(shè)計了合理、可行的實驗方案;論據(jù)正確，計算準(zhǔn)確;4)論文概念清楚，文理通順，圖表規(guī)范，結(jié)構(gòu)嚴謹，結(jié)論正確。從完成論文情況來看，該同學(xué)已具備了一定的分析問題及解決問題的能力，達到了專科畢業(yè)設(shè)計(論文)要求，同意組織答辯。并建議成績?yōu)椋毫己谩?此為評閱評語)該生能在規(guī)定時間內(nèi)比較流利、清晰地闡述論文的主要內(nèi)容，能恰當(dāng)回答與論文有關(guān)的問題。經(jīng)答辯委員會全體投票一致同意通過答辯，并建議成績?yōu)椋毫己谩?/p>
1)該同學(xué)按畢業(yè)設(shè)計(論文)任務(wù)書獨立完成了全部工作量;2)查閱了相關(guān)中(英)文文獻，具備了基本的閱讀相關(guān)文獻資料的能力;3)論文設(shè)計方案比較合理;4)論據(jù)正確，計算準(zhǔn)確;論文概念清楚，文理較通順，圖表較規(guī)范，結(jié)論正確，無原則性錯誤。從完成論文情況來看，該同學(xué)具備初步了分析問題和解決問題的能力，達到了?？飘厴I(yè)設(shè)計(論文)要求，同意組織答辯。并建議成績?yōu)椋褐械取?此為評閱評語)。
該生能在規(guī)定時間敘述論文的主要內(nèi)容，回答問題基本正確，無原則錯誤。答辯小組經(jīng)過充分討論，根據(jù)該生論文質(zhì)量和答辯中的表現(xiàn)，同意評定論文成績?yōu)椋褐械取?/p>
1)該同學(xué)按畢業(yè)設(shè)計(論文)任務(wù)書完成了主要工作量;2)按要求查閱了相關(guān)中(英)文文獻，具備了基本的閱讀相關(guān)文獻資料的能力;3)論文設(shè)計方案基本正確;論據(jù)尚正確，計算基本準(zhǔn)確;4)論文概念基本清楚，文理較通順，圖表欠規(guī)范，結(jié)論基本正確，無原則性錯誤。論文達到了?？飘厴I(yè)設(shè)計(論文)要求，同意組織答辯。并建議成績?yōu)椋杭案瘛?此為評閱評語)。
該生能在規(guī)定時間內(nèi)基本陳述論文的主要內(nèi)容，但條理不夠明確，對某些主要問題的回答不夠恰當(dāng)，但經(jīng)提示后能作補充說明。答辯小組經(jīng)過充分討論，根據(jù)該生論文質(zhì)量和答辯中的表現(xiàn)，同意評定論文成績?yōu)椋杭案瘛?/p>
該同學(xué)雖按畢業(yè)設(shè)計(論文)任務(wù)書基本完成了主要工作量，但是參考文獻不夠明確，設(shè)計方案缺乏確鑿的理論依托，論文概念不夠清晰，圖文不夠規(guī)范，有原則性錯誤。論文未達到?？飘厴I(yè)設(shè)計(論文)要求，故不同意進入答辯。
答辯過程中，論文闡述不夠清晰，問題回答有原則性錯誤或者答非所問，明顯緊張。
漢語言文學(xué)論文范例篇十五
古典文學(xué)中常見論文這個詞，當(dāng)代，論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
論文摘要：摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，應(yīng)以第三人稱陳述。它應(yīng)具有獨立性和自含性，即不閱讀論文的全文，就能獲得必要的信息。摘要的內(nèi)容應(yīng)包含與論文同等量的主要信息，供讀者確定有無必要閱讀全文，也供文摘等二次文獻采用。
摘要一般應(yīng)說明研究工作目的、實驗研究方法、結(jié)果和最終結(jié)論等，而重點是結(jié)果和結(jié)論。摘要中一般不用圖、表、公式等，不用非公知公用的符號、術(shù)語和非法定的計量單位。
摘要頁置于封面頁后。
中文摘要一般為300漢字左右，用5號宋體，摘要應(yīng)包括關(guān)鍵詞。
英文摘要是中文摘要的英文譯文，英文摘要頁置于中文摘要頁之后。申請學(xué)位者必須有，不申請學(xué)位者可不使用英文摘要。
關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞是為了文獻標(biāo)引工作從論文中選取出來用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語。一般每篇論文應(yīng)選取3～5個詞作為關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞間用逗號分隔，最后一個詞后不打標(biāo)點符號。以顯著的字符排在同種語言摘要的下方。如有可能，盡量用《漢語主題詞表》等詞表提供的規(guī)范詞。
漢語言文學(xué)論文范例篇十六
試論現(xiàn)代信息技術(shù)條件下高?！皟烧n”教師角色的轉(zhuǎn)變
(遼寧大學(xué)外國語學(xué)院 遼陽 111000)
內(nèi)容提要：深化“兩課”改革必須解決“兩課”教學(xué)方法的科學(xué)化、現(xiàn)代化問題。過去“兩課”用專業(yè)課的教學(xué)方法，使“兩課”的教學(xué)效果大打折扣。在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下，如何適應(yīng)新形勢的需要，發(fā)揮新技術(shù)優(yōu)勢，開辟高校“兩課”教學(xué)改革的新途徑，是高?！皟烧n”教學(xué)工作的新課題。本文試論現(xiàn)代信息技術(shù)條件下高?！皟烧n”教師在角色方面的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新形勢下的“兩課”教學(xué)工作。
關(guān) 鍵 詞：信息技術(shù)、教學(xué)、角色轉(zhuǎn)變、兩課
與傳統(tǒng)教育的教師相比，現(xiàn)代信息技術(shù)條件下的“兩課”教師在內(nèi)涵、作用、教學(xué)方式、方法、教學(xué)內(nèi)容及設(shè)計、解惑行為等方面都發(fā)生了很大的變化。現(xiàn)代信息技術(shù)對“兩課”教師的傳統(tǒng)角色發(fā)起了挑戰(zhàn)。
(一)、教師由教學(xué)者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)者。德國教育家第斯多惠在《德國教師教育指南》中說過：“科學(xué)知識是不應(yīng)該傳授給學(xué)生的，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨立地掌握它們。”在現(xiàn)代信息技術(shù)的高等教育中，“兩課”教師從傳統(tǒng)的“教學(xué)者”轉(zhuǎn)換為“導(dǎo)學(xué)者”。所謂導(dǎo)學(xué)，是指教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)、指導(dǎo)及輔導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)業(yè)?，F(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下學(xué)生的學(xué)習(xí)多大是以自我研究、自己學(xué)習(xí)為主，這種自學(xué)是在教師的導(dǎo)學(xué)下完成的，所以說，導(dǎo)學(xué)就成為教師的重要工作。導(dǎo)學(xué)和教學(xué)的最大區(qū)別就是教師要在“導(dǎo)”字上下功夫：其一是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實際情況確定合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生制定
學(xué)習(xí)計劃
、選擇教學(xué)媒體，幫助其找到實現(xiàn)目標(biāo)的最佳途徑。其二是指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律，對學(xué)生進行輔導(dǎo)，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中的困難，也就是人們常說的“解惑”。它包括單元的總結(jié)。重點、難點的講解等。根據(jù)“兩課”課程的特點，教師要重點介紹學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為引導(dǎo)者教師要幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)計劃，選擇達到目標(biāo)的最佳途徑，幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，以各種方式調(diào)動和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)過精心設(shè)計的情境中進行探索研究，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源等?，F(xiàn)代信息技術(shù)教育中教師借助于課程教學(xué)設(shè)計、資源開發(fā)、指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動，扮演了設(shè)計者、指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)活動參與者的角色。教師角色由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的主講人成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的導(dǎo)演者。由于學(xué)生的個體存在差異，亦即學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和智力水平都存在很大的差別，要完成學(xué)習(xí)任務(wù)，對教學(xué)內(nèi)容要做到熟練掌握，抓住重點、突破難點，沒有教師的引導(dǎo)是不可能實現(xiàn)的。教師必須全面考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程和安排有關(guān)細節(jié)，其重要的內(nèi)容包括如何運用計算機以及各種媒體和網(wǎng)絡(luò)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生正確使用和掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，使學(xué)生從網(wǎng)上瀏覽的信息更有價值。因此導(dǎo)學(xué)對學(xué)生完成學(xué)業(yè)是至關(guān)重要的。(二)、“兩課”教師不僅要做知識的傳播者，還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓舞者、心靈的塑造者?，F(xiàn)代信息技術(shù)背景下，技術(shù)媒體代替了常規(guī)的、口頭講授的、以及集體學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教育模式。為了使學(xué)生更好的完成自主學(xué)習(xí)、自我研究，信心是至關(guān)重要的。教師除了要參與設(shè)計出以學(xué)生為主體的、信息豐富的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)環(huán)境，組織一種“虛擬”的學(xué)習(xí)團體外，還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓舞者，要鼓舞學(xué)生樹立信心，克服自主學(xué)習(xí)的困難，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，通過把過去所學(xué)的知識與當(dāng)前的新學(xué)科聯(lián)系起來，堅持完成學(xué)業(yè)。教師還要鼓舞學(xué)生與其他團體組織成員和專家進行交流，使他們能幫助自己的學(xué)習(xí)?！皟烧n”教師除了擔(dān)當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)者、學(xué)習(xí)的鼓舞者外，最重要的是成為學(xué)生心靈的塑造者、觀念的引導(dǎo)者、時尚的指導(dǎo)者和道德品質(zhì)的引路人?！皟烧n”教師在傳播知識的同時，要擔(dān)負起對學(xué)生進行正確的道德觀、人生觀、世界觀和價值觀教育的使命。在教學(xué)中要幫助學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法，去觀察、分析現(xiàn)實生活中的政治、經(jīng)濟、文化、道德等現(xiàn)象，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，拓寬了人們的知識結(jié)構(gòu)和知識內(nèi)容。因此在教學(xué)中，必須克服一切急功近利的思想，避免只側(cè)重于實用、專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，而忽視學(xué)生的思想品德教育。因為，學(xué)生無論是接受何種教育，都要步入社會，具有社會性。因此，必須從人的全面發(fā)展的教育觀點出發(fā)，既要注重人的知識和技能的培養(yǎng)，又要注重人的道德品質(zhì)的教育，兩者不可偏頗，使學(xué)生具有良好的思想品德和行為規(guī)范，能夠在市場經(jīng)濟的競爭中，正確把握人生的方向，有健康的思想意識和倫理道德觀念等，能夠尊重他人正確的意識和行為，成為誠信守法的公民。這過程中，“兩課”教師在教學(xué)中的育人作用，是其他專業(yè)課程的教師所不能替代的，“兩課”教師在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下角色轉(zhuǎn)變的作用是培養(yǎng)學(xué)生的道德倫理、情感與精神等素質(zhì)方面是不可或缺的重要因素。
(三)、教師不僅要做傳道授業(yè)解惑者，也要成為現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握者?，F(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用，教師不僅要掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識和理論、而且要熟練掌握和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，能運用多媒體技術(shù)，編制cai
課件
，制作教學(xué)光盤和課件，能掌握教學(xué)資源的開發(fā)和利用，掌握學(xué)習(xí)過程的設(shè)計、管理和評價等。掌握和運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行對教學(xué)資源的搜集整合和利用開發(fā)，是現(xiàn)代信息技術(shù)條件下對“兩課”教師角色的基本要求。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進的發(fā)展，特別是計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的變化，在現(xiàn)代信息技術(shù)的環(huán)境下，“兩課”教師教學(xué)的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對象都發(fā)生了很大的變化。教師已不是傳統(tǒng)意義上的教師了，“兩課教師”這“唯一重要”的角色不但受到前所未有的挑戰(zhàn)，而且正逐漸被越來越多的其他新型的社會教育職業(yè)群體所分擔(dān)和分解，使人們頭腦中原有“教師”的觀念受到了前所未有的沖擊。尤其是現(xiàn)代信息技術(shù)的大規(guī)模制作，使人們明顯感到，傳統(tǒng)的“教師”角色，實際上被現(xiàn)代信息技術(shù)的媒體所代替，如何勝任現(xiàn)代信息技術(shù)條件下的教學(xué)工作?現(xiàn)代信息技術(shù)對“兩課”教師的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。教師除了要熟練掌握多媒體技術(shù)和課件的制作等教育的常規(guī)手段外，還要有更高的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德境界，這對原來只需“動口”，不需“動手”的“兩課”教師來說，又是一場新的挑戰(zhàn)：
1、 熟悉教學(xué)支持服務(wù)體系。學(xué)會通過設(shè)計、搜集和綜合課堂的課件制作、學(xué)會下載網(wǎng)上發(fā)布的資源和信息。
2、 熟練掌握多媒體教學(xué)資源的使用方法。如對音像資料、教學(xué)光盤、u盤的使用。學(xué)會利用文字教材、直播課堂、網(wǎng)上課堂和討論、錄像帶、錄音帶、光盤、各種視頻教育資源等，即以支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。老師一方面嫻熟地利用各種教學(xué)資源，努力提高資源利用率，有效地發(fā)揮各種教學(xué)資源的作用。同時要將教學(xué)資源清單以及使用方法，及時向?qū)W生介紹，使學(xué)生能隨時借閱、復(fù)制、上網(wǎng)學(xué)習(xí)。另一方面又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，引導(dǎo)學(xué)生逐步自主完成學(xué)習(xí)。
3、 學(xué)會制作教學(xué)材料。按教學(xué)設(shè)計所確定的教學(xué)內(nèi)容制作cai課件、課程網(wǎng)頁、電子
教案
、自檢自測材料等，讓學(xué)生能得以利用自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。4、 能組織教學(xué)。包括面授輔導(dǎo)、指導(dǎo)小組學(xué)習(xí)活動、答疑等，教師在網(wǎng)上解答學(xué)習(xí)提出的問題，尤其要結(jié)合各種教學(xué)媒體組織教學(xué)過程。重要的是教師必須對網(wǎng)絡(luò)信息資源所提供的教育信息進行精心的篩選、利用和評價，正確引導(dǎo)學(xué)生對信息進行有選擇地消化吸收。
5、 熟悉教材。對教材內(nèi)容有深入的鉆研，對學(xué)生學(xué)習(xí)中可能遇到的各種困難等有較強的預(yù)見性，并由此做好大量、充分的準(zhǔn)備工作，隨時隨地應(yīng)對學(xué)生的咨詢或電話、電子郵件、傳真等方式的提問，給學(xué)生以準(zhǔn)確、科學(xué)、具體及時的答復(fù)。
(一)現(xiàn)代信息技術(shù)給教學(xué)帶來了變化
現(xiàn)代信息技術(shù)主要指計算機技術(shù)、數(shù)字音像技術(shù)、電子通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星廣播電視技術(shù)、遠程通訊技術(shù)、人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實仿真技術(shù)以及多媒體技術(shù)和信息高速公路。這些技術(shù)已滲透到教育的各個方面，完全改變了傳統(tǒng)的教學(xué)活動。具體可表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.教學(xué)信息的處理、傳播、管理方面。實現(xiàn)教學(xué)信息處理數(shù)字化、存儲光盤化、顯示多媒體化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化、信息組織非線性化，并可逐步實現(xiàn)學(xué)習(xí)資源系列化、教學(xué)過程智能化和教學(xué)管理現(xiàn)代化。
2.在教材形態(tài)方面。除了傳統(tǒng)的文字教材、音像教材外，出現(xiàn)了以多媒體計算機為工具的教學(xué)課件?也稱為電子教材?，三者構(gòu)成了相互交叉的立體化教材格局。特別是計算機教學(xué)課件，以其豐富、多樣的信息承載形式，靈活、方便的交互特點，越來越多地應(yīng)用于教學(xué)之中。
3.教學(xué)環(huán)境方面。改變了傳統(tǒng)的粉筆加黑板這種單一的教學(xué)環(huán)境，實現(xiàn)了以多媒體計算機為核心的多媒體組合教學(xué)環(huán)境，多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)個別化交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，網(wǎng)上通信、衛(wèi)星遠程通信等開放性的教學(xué)環(huán)境等。
4.在教學(xué)方式方法方面。改變過去教師講學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)方法，教師利用多媒體計算機課件創(chuàng)設(shè)的啟發(fā)、引導(dǎo)式的學(xué)習(xí)情境，充分調(diào)動學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地完成學(xué)習(xí)過程。總之，現(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，將使原來的教學(xué)模式、教學(xué)環(huán)境、教材形態(tài)、教學(xué)方式方法發(fā)生一系列的變革。
(二)、新形勢下“兩課”教師角色的轉(zhuǎn)換
為適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)給教學(xué)帶來的變化，教師就必須進行角色的轉(zhuǎn)換。
1.教師職能應(yīng)從“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”
在信息時代，老師的角色將不再以信息的傳播者或組織良好的知識體系的呈現(xiàn)者為主，其主要職責(zé)應(yīng)從“教”學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”學(xué)生。其形式可表現(xiàn)為以下幾種：a引導(dǎo)。幫助學(xué)生建立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認和選擇達到目標(biāo)的最佳途徑。b指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和認知能力。c誘導(dǎo)。創(chuàng)造豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。d輔導(dǎo)。輔導(dǎo)學(xué)生利用各種便利手段獲取所需信息，并利用這些信息完成學(xué)習(xí)任務(wù)。e教導(dǎo)。教師應(yīng)做學(xué)生的朋友和榜樣，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德、完善的人格和健康的心理等各種優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)其區(qū)分良莠信息的能力。
2.做課程的設(shè)計和開發(fā)者
在信息時代，知識更新速度極快，這就使得課程和教學(xué)形式不可避免地發(fā)生變化。為了跟上這種變化，教師應(yīng)具備課程設(shè)計和開發(fā)的能力，要以先進的媒體技術(shù)為基礎(chǔ)，以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，改革課程結(jié)構(gòu)，制定最佳教學(xué)策略和信息組織形式，重組課程傳遞方式，使之適應(yīng)時代的變化。
3.做教育的研究者
由于使用了先進的媒體傳播技術(shù)，教師已從繁重的教學(xué)工作中解放出來，有了更多的時間和精力來從事教育科研。教師要研究在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下學(xué)生學(xué)習(xí)的特點及規(guī)律;要進行教學(xué)實驗，研究創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響;要研究如何利用新技術(shù)提高學(xué)生高層次思維及解決問題的能力;要研究如何利用最佳信息呈現(xiàn)方式，突破課程中的重點、難點;要研究和評價網(wǎng)絡(luò)提供的信息資源，為充實和改變教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備資料。
4.做新知識新技術(shù)的學(xué)習(xí)者
未來的社會是一個學(xué)習(xí)化的社會，教師為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的科學(xué)技術(shù)，就得具備自我發(fā)展、自我完善的能力。要不斷地提高自我素質(zhì)，要不斷接受新知識、新技術(shù)，及時更新知識結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識體系、教學(xué)方法跟上時代的變化。
總之，為適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)對傳統(tǒng)教育活動的沖擊，高校“兩課”教師必須做好角色的轉(zhuǎn)換。只有在教育觀念上跟上時代的發(fā)展，在教學(xué)過程中明確自己的職責(zé)，在教育發(fā)展中加強自身的提高和發(fā)展，才能肩負起培養(yǎng)21世紀人才的重任，才不會被時代淘汰。
[參 考 文 獻 ]
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