讀后感是讀完一本書后對(duì)書中內(nèi)容、作者觀點(diǎn)等進(jìn)行感悟和思考的一種寫作形式。讀后感能夠幫助我們更好地理解書籍內(nèi)涵，加深對(duì)人生、情感、思想等方面的思考。讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感了吧。讀后感是人們?cè)陂喿x之后，對(duì)書籍內(nèi)容、作者觀點(diǎn)或思想感悟等進(jìn)行總結(jié)與評(píng)價(jià)的一種文體。讀后感除了是一種對(duì)書籍內(nèi)容的理解與概括外，更是對(duì)讀者自身的思想感悟與心靈共鳴的寫照。讀后感是表達(dá)讀者對(duì)閱讀內(nèi)容所產(chǎn)生的個(gè)人思想、情感和感悟的一種方式。讀后感不僅可以使我們更好地理解書籍的內(nèi)涵，也能夠提高我們的思辨能力和寫作水平。讀完一本好書，總能給人以深思與啟發(fā)，想必大家也會(huì)有寫一篇讀后感的沖動(dòng)吧。讀后感是一種以閱讀為基礎(chǔ)，借助自身的理解與感悟，對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和思考的一種寫作形式。讀后感能夠幫助我們更好地思考書中的觀點(diǎn)，深化我們對(duì)人生、情感、思想等領(lǐng)域的認(rèn)知，同時(shí)也有助于提高我們的表達(dá)能力和寫作水平。寫讀后感時(shí)需注意邏輯清晰，結(jié)構(gòu)完整，文字流暢，表達(dá)準(zhǔn)確。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家一些啟示和幫助。范文內(nèi)容包括對(duì)作品主題的理解、對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)、對(duì)語言風(fēng)格和結(jié)構(gòu)的分析等等。大家可以閱讀這些范文，進(jìn)行借鑒和參考。讀后感的撰寫是一個(gè)提升自己思維和表達(dá)能力的過程，希望大家能夠用心去寫，寫出有獨(dú)特見解和觀點(diǎn)的讀后感作品。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇一
?陳土豆的紅燈籠》，書名很普通，但故事可不一般。15歲的男孩陳土豆在家庭最困難的時(shí)候，為家撐起一片天空時(shí)，我被震撼到了。他的懂事，他的擔(dān)當(dāng)，不禁令我自覺慚愧。
又年幼，家里所有的重?fù)?dān)都由陳土豆擔(dān)著。
擔(dān)當(dāng)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字，卻擁有巨大的重量。陳土豆在擔(dān)當(dāng)?shù)穆飞?，漸漸成長為一個(gè)頂天立地的男子漢。
我很佩服陳土豆的自立與擔(dān)當(dāng)。從而也想到了自己，我覺得自己就像溫室里的花朵，總是離不開父母的陪伴。作為一名少年兒童，我的擔(dān)當(dāng)又是什么呢?我想我應(yīng)該更多從小事做起，去幫助父母做力所能及的家務(wù)事，去認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母老師的殷切期望。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇二
這個(gè)暑假，我有幸閱讀了謝華良的長篇小說《陳土豆的紅燈籠》，直到讀完最后一頁，我還有些戀戀不舍。合上書，我閉了雙眼，細(xì)細(xì)回想書中的每一個(gè)章節(jié)。
十五歲的陳土豆是一個(gè)鄉(xiāng)村男孩，他的父母帶著小女兒到城里打工，只留陳土豆一個(gè)人在村子里。可土豆并不感到困難，他靠堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立戰(zhàn)勝了一切困難，和鄉(xiāng)鄰之間越來越融洽，鄉(xiāng)親們都夸他是個(gè)與人為善、誠實(shí)守信的好孩子，他照顧發(fā)瘋的母親，生病的父親，照顧幼小的妹妹更是無微不至，正是這種優(yōu)秀品質(zhì)讓陳土豆從一個(gè)孩子慢慢地長成一個(gè)男子漢。
這本書最讓我感動(dòng)是最后一章《雪天的紅燈籠》，陳土豆把照顧媽媽的任務(wù)交給了陳小魚，自己去城里給小魚和媽媽買了新年禮物，卻沒給自己買什么。他告訴媽媽，自己去城里看了爸爸，他想把爸爸接回來住，媽媽聽后不吱聲，到最后用雙手捂著臉，哭起來。我想，媽媽之所以會(huì)哭，一定是被陳土豆的孝心感動(dòng)了。
讀到這兒，我的淚水一次次流下來，陳土豆這么顧家，卻不顧自己。而我呢?和陳土豆相比，我太自私，太不聽話了。陳土豆去買東西都是給家人買，而忽略自己，可是我卻從來沒惦記過家人。記得又一次，我和姐姐去長春買東西，我給自己買了好吃好喝的，還買了衣服?；氐郊?，媽媽開玩笑說：“給沒給我買點(diǎn)啥呀?”我說：“忘了，我就給自己買了?！彪m然是個(gè)玩笑，但媽媽那一刻多希望我說有啊!可我卻自私，只想著自己。
同樣都是十五歲的年齡，陳土豆就知道用肩膀扛起一個(gè)家，可我卻沒有那份顧家和淳樸，我想可能是環(huán)境不一樣吧。優(yōu)越的家庭環(huán)境讓孩子自私、幼稚、不懂付出，而艱苦的環(huán)境恰恰成就了一個(gè)乖巧懂事、與人為善、快速成長的陳土豆。陳土豆懂得擔(dān)當(dāng)、勇于承擔(dān)責(zé)任。我們要盡力成為這樣的人。讀完這本書，讓我徹底領(lǐng)悟了生活的道理。生活是艱難的，它需要我們有一顆堅(jiān)定的心，要勇于拼搏?？鞓返娜兆佣疾皇前装椎玫降?，都是經(jīng)歷了辛苦、磨難、考驗(yàn)、打擊得來的。讓我們?cè)谶@條成長的道路上，一起像陳土豆一樣無所畏懼，快速成長。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇三
今天，我讀完了《陳土豆的紅燈籠》的最后一個(gè)篇章。我捧著書遲遲不愿放下。我被陳土豆的故事深深地感動(dòng)著，我的思想感情的潮水在放縱奔流著。它使我想把所有的感悟都告訴給我可親可敬的老師還有我親密無間的同學(xué)們。
陳土豆的紅燈籠》書名是尋常的，故事是感人的。打開書本，呈現(xiàn)在我面前的是一個(gè)土生土長的鄉(xiāng)村男孩。他有一個(gè)純真質(zhì)樸、裹挾著鄉(xiāng)野氣息的標(biāo)簽式的名字一一陳土豆。他的父母帶著妹妹進(jìn)城去打工。他成了留守兒童。開始獨(dú)立生活。剛剛看到這里，我已經(jīng)對(duì)陳土豆佩服得五體投地了。他小小年紀(jì)就過起了自主自力更生的日子，著實(shí)讓我這棵養(yǎng)育在花房里的"盆花"感到汗顏吶!
“樹欲靜而風(fēng)不止"。就在陳土豆按部就班地過著自己獨(dú)立生活的時(shí)候，他父親的工地出事了。為了避風(fēng)頭，他父親和包工頭遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)跑路了。工人們找上家門向陳土豆的母親索要工錢。他的母親頂不住這么大的壓力也離家出走了。剛剛穩(wěn)定的生活被這突如其來的變故打破了。讀到這里我的心開始忐忑不安。我擔(dān)心陳土豆的命運(yùn)，我憂慮陳土豆的前途，我牽掛陳土豆的生活……我真怕陳土豆從此崩潰，從此放棄這個(gè)家?？墒顷愅炼惯h(yuǎn)非我所想象的那么脆弱那么不堪一擊。他并沒有因?yàn)榧彝サ淖児识炼货瓴徽?，依舊憑著自己頑強(qiáng)的意志支撐著那個(gè)支離破碎的家庭，呵護(hù)著幼小稚嫩的妹妹，在貧窮艱苦缺爹少娘的日子里把自己和妹妹的童年生活過得盡可能美好。陳土豆這種百折不撓的優(yōu)秀品質(zhì)是多么難能可貴呀!是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!陳土豆就像一株蓬勃的野草，他有資格驕傲地嗤笑我們這些養(yǎng)育在花房里的盆花。
真是“福無雙至，禍不單行"。生活像要考驗(yàn)這個(gè)勇敢的小男孩似的。時(shí)隔不久，土豆的母親得了精神病被土豆的同學(xué)張春妮發(fā)現(xiàn)了并送回了家。緊接著逃亡在外的父親也因貧病交加回到了這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家。父母雙雙患病使這個(gè)本來就冰凍三尺的家更加雪上加霜。土豆拉扯著妹妹，照料著父母，家庭的重?fù)?dān)像山一樣壓在陳土豆的身上?？吹竭@里，我在內(nèi)心大喊：陳土豆，你的命怎么這么苦啊?我乞求上蒼，愿你的父母早日好起來，愿你的家庭早日好起來，愿你早日返回可愛的校園，愿你考上一個(gè)好大學(xué)一一愿你有一個(gè)美好的前程。我想會(huì)的，一定會(huì)的。
真是皇天不負(fù)有心人吶。在陳土豆的悉心照料下，他母親的病好了，他的家庭也恢復(fù)了正常的生活秩序。春節(jié)的時(shí)候，陳土豆的家門口寸掛上了大紅燈籠，那鮮紅的光亮，映紅了人們的笑臉，照亮了每個(gè)人的心房。是陳土豆開朗樂觀的生活態(tài)度，堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)毅力給他的家庭開創(chuàng)了美好的新局面。也給他自己和他的妹妹燃起了新的希望。我放下書本，掩卷遐想，和陳土豆相比，我是多么慚愧呀!父母從來不用我做家務(wù)，我的生活基本是衣來伸手飯來張口，上個(gè)學(xué)就像有多大功勞似的，父母一督促學(xué)習(xí)就一肚子怨氣，寫點(diǎn)作業(yè)動(dòng)不動(dòng)就哭嘰尿嚎的?？傊?，自己對(duì)家庭的付出太少了，對(duì)父母的孝心太少了，對(duì)學(xué)習(xí)用功太少了，寫作業(yè)用心太少了。從今以后陳土豆就是我的榜樣。今后我一定要像陳土豆學(xué)習(xí)。家務(wù)勞動(dòng)多干點(diǎn)兒，對(duì)父母孝心多一點(diǎn)兒，對(duì)待學(xué)習(xí)多用功點(diǎn)兒，書寫作業(yè)多用心點(diǎn)，對(duì)待老師多尊敬點(diǎn)兒，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)成績更好點(diǎn)兒。
讓陳土豆的紅燈籠把我前進(jìn)的道路照得更亮，愿我的未來和陳土豆的未來一樣，是光輝燦爛色彩斑爛的。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇四
今天，我讀了《陳土豆的紅燈籠》這本書，我捧著這本書直到讀完還戀戀不舍。陳土豆一個(gè)小男孩，能在家里最困難的時(shí)候，獨(dú)自撐起了這個(gè)家，我被陳土豆的頑強(qiáng)深深的吸引著。
陳土豆是一個(gè)農(nóng)村男孩，父母帶著妹妹去了城里打工，只留他一個(gè)人在村子里，陳土豆一個(gè)人獨(dú)立生活?？墒呛镁安婚L，爸爸因欠債生病了，他的母親因?yàn)樯畹膲毫Ο偭耍@突如其出的變故打破了陳土豆的生活。妹妹年紀(jì)小，家里所有的重?fù)?dān)都落在了陳土豆一個(gè)人的肩上，可是他并沒有退縮，沒有被困難壓倒，他迎難而上，一個(gè)人承擔(dān)了所有的家務(wù)，呵護(hù)著家人，在他的細(xì)心照顧下，媽媽的病好多了，他堅(jiān)信生活也會(huì)變得越來越好。轉(zhuǎn)眼間春節(jié)就要到了，鄰居張豆腐答應(yīng)送一棵楊樹給陳土豆，陳土豆的家門口掛上了大紅燈籠，那鮮紅的大燈籠映紅了家人一張張笑臉。
和陳土豆相比，我們的生活太幸福了，在種種困難下，陳土豆用他的樂觀和頑強(qiáng)地生活著，讓我知道幸福的生活來之不易。在陳土豆身上我看到了巨大力量，從今以后我要向陳土豆學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他遇到困難不退縮、學(xué)習(xí)他孝順父母、學(xué)習(xí)他無所畏懼的面對(duì)生活中遇到的困難，成為一個(gè)頂天立地的男子漢。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇五
今年寒假，我看了一本繪本，名叫《我有一盞小燈籠》。
這本書主要講了一個(gè)小女孩提著小燈籠走山路去上學(xué)的故事。她天不亮就出發(fā)了，一路上充滿了恐怖和危險(xiǎn)。但是，她通過自己的勇敢和機(jī)智，最后在老師的幫助下平安到達(dá)了學(xué)校。
我覺得這個(gè)小女孩很可憐。她的上學(xué)路永遠(yuǎn)在黑暗中，而我的上學(xué)路永遠(yuǎn)在光明里。她每天上學(xué)、放學(xué)要走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的山路，且充滿了危險(xiǎn)。而我們卻是天天坐車，既舒適又安全。但是，就是在這么好的條件下，還是有些孩子不努力學(xué)習(xí)，整天吃喝玩樂、無所事事。他們從沒想過，在鄉(xiāng)村里的孩子們，他們是多么渴望上學(xué)，多么渴望學(xué)習(xí)??！
我覺得這個(gè)小女孩很能干。她渴望拿著一把金鑰匙，打開知識(shí)的寶庫，遠(yuǎn)離貧窮的村莊。雖然摸黑走山路很可怕，但是她勇敢地去面對(duì)。雖然一路危險(xiǎn)重重，但是她機(jī)智地去解決。而我們這些城市里的孩子，父母包辦太多，從小嬌生慣養(yǎng)，獨(dú)立解決問題的能力還是不足的。我相信那盞小燈籠一定會(huì)照亮小女孩的成長之路。
這本書讓我久久回味，一寸光陰一寸金，我要珍惜時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，努力打敗成長路上的“攔路虎”，爭(zhēng)取長大成為有用的人，用更多、更大的能量去幫助那些需要幫助的人。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇六
今天讀了《分一點(diǎn)陽光給最需要的人》這一篇短文后，我覺得那些關(guān)心老、弱、病、殘、有精神疾病的人都有一顆善良的心。關(guān)心別人是一種很值得驕傲的事，就向作者所說的那樣：“分一點(diǎn)陽光給最需要的人，我們的陽光不會(huì)減少?！?/p>
但是并不是所有的人都有關(guān)心別人的美德。有一次，我在家樓下看見一位白發(fā)蒼蒼的老人拄著拐杖一步一步的走著，一不小心，他踩到一塊石頭，摔倒在街邊，但是旁邊的人無所事事的走過去，沒有一個(gè)人關(guān)心一下這位老人到底發(fā)生了什么事，這種場(chǎng)景真是讓人感到心痛。
關(guān)心別人雖然是一件小事，但要把一件小事做好，并不容易，需要大家的共同努力，自覺做到，從我做起，從小事做起，持之以恒。我相信將來，就會(huì)向德國人一樣人人為我，我為人人。這樣，世界會(huì)變得更加美麗，風(fēng)景美，人的心靈更美。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇七
堅(jiān)持是人生第一競(jìng)爭(zhēng)力！作者以散文的筆法，給與我巨大的精神沖擊！不僅文字自由、舒暢，更多的是在字里行間充滿著真誠。總是在不經(jīng)意間告訴我們一個(gè)經(jīng)歷坎坷的生命，在世間跋涉時(shí)隨即獲得的生命感悟！這是由“堅(jiān)持”寫成的讀后感請(qǐng)大家多多指教！堅(jiān)持，就是將一種狀態(tài)，一種心情，一種信念或是一種精神堅(jiān)強(qiáng)而不動(dòng)搖的、堅(jiān)定不移的、堅(jiān)毅而不屈服的進(jìn)行到底！
堅(jiān)持，總是人生中最亮麗的色彩。生命因?yàn)閳?jiān)持才更耐人尋味；人生也因?yàn)閳?jiān)持，才可以挺風(fēng)走險(xiǎn)；企業(yè)，也因?yàn)閳?jiān)持，才更有“看頭”！堅(jiān)持，年輕人最缺乏的品質(zhì)！至少以前的我因缺乏堅(jiān)持，已經(jīng)失去了很多的機(jī)會(huì)，重點(diǎn)大學(xué)失之交臂，昨日的往事已不堪回首！今日，唯一的就是堅(jiān)持！惟有堅(jiān)持才可以有自己的一番天地！堅(jiān)持是一場(chǎng)跋涉，當(dāng)生命的旅程完成了這場(chǎng)跋涉的時(shí)候，我們就會(huì)體會(huì)到一種人生的壯美。恰如一場(chǎng)風(fēng)暴之后的風(fēng)息雨霽，洋溢的山川蕩漾起寧靜的和諧！
堅(jiān)持是最重要的生命品質(zhì)，真正對(duì)生命負(fù)責(zé)的人，不僅僅懂得創(chuàng)造，而且要耐得住寂寞，要腳踏荊棘的去堅(jiān)守！堅(jiān)持能夠超越生命極限。阿費(fèi)烈德的“跨欄定律”就是對(duì)生命極限的超越，是以生命的最大耐力對(duì)缺憾的挑戰(zhàn)，也是以毅力和恒心為基礎(chǔ)，對(duì)自身潛能的挖掘！一個(gè)人成就的大小，往往取決于他所遇到困難的程度！堅(jiān)持就是需要“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的癡迷；需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；需要“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的孤獨(dú)；需要”春蠶到死方絲盡，蠟炬成灰淚始干”的堅(jiān)毅！
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇八
《盲人提燈籠》本是一則笑話，指一個(gè)人做事沒用大腦去想，盡是做些多此一舉的事。最近，我細(xì)細(xì)品讀，從里面品到了一種不同的解釋。
我心想：有一個(gè)盲人在夜里走路時(shí)，手里總是提著一個(gè)明亮的燈，別人看了很驚奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提燈籠呢？”那盲人滿心歡喜地說：“這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，我提燈籠并不是讓別人容易看到我，不會(huì)誤撞到我，這樣就可以保護(hù)自己的安全，也等于幫助自己?！?/p>
這與原文的意思恰恰相反?？墒牵凇懊と颂釤艋\”的背后，能有多少人能體會(huì)到這里的含義呢？許多人聽了這個(gè)故事只會(huì)暗暗地笑著這個(gè)盲人太傻了，但有多少人能知道“盲人提燈籠”的故事？朋友們，在漫漫的人生道路上，自己走路是多么孤寂與危險(xiǎn)。但是，福與禍?zhǔn)菦]能預(yù)料的，沒有人知道你從何處來，又往何處去。照亮別人吧！讓別人感受到燈光的溫暖，讓別人接受你火一樣的熱情。假如能學(xué)學(xué)提燈籠的盲人，為別人照路，最主要的是也照亮了自己?！百?zèng)人玫瑰，手留余香”，時(shí)時(shí)幫助和關(guān)懷別人，你不僅會(huì)享受到幫助人的快樂，當(dāng)你有困難的時(shí)候也會(huì)有很多人伸出友愛之手，幫助你渡過難關(guān)。
點(diǎn)燃一盞燈，照亮別人，也照亮自己。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇九
《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷》是一本值得一讀的書，旁征博引，縱橫馳騁，發(fā)人深省，給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷讀后感。
作者引用《讀者》中的《給別人一面鏡子》，讓我們領(lǐng)悟到：有時(shí)候，改變就這么簡(jiǎn)單！一面鏡子，改變了早餐店的存在姿態(tài)，顧客在這里獲得了一種人性的溫暖，然自己的心得到一點(diǎn)短暫的呵護(hù)！教育好像掘池，有人說方形的好，有人又說圓形的好，朝三暮四的改革不休，而于池的所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。
看完《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷》這本書后，我在問：“我們有沒有讓孩子感受到成長的幸福，我作為教育者感受到工作的幸福了嗎？”
第一只有一個(gè)，優(yōu)秀很少，不是“第一”“優(yōu)秀”的時(shí)候很失落。怎么找到我們做老師的真正幸福呢？我們應(yīng)該明白，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生不只是老師教出來的，一個(gè)“差生”也不只是老師的錯(cuò)。學(xué)習(xí)是孩子一輩子的事，只要我們讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，感受到了成長的幸福，我們就是一個(gè)合格的老師。
唯有老師擁有完整的人格，才可能以自身的完整人格去影響，感化學(xué)生，孕育學(xué)生的完整人格。
作者劉鐵芳給我一種生命的震撼，一種從人的終生幸福角度這樣的全新眼光看待教育痼疾，用人文情懷觀照當(dāng)今教育并真正給教育開出適宜良方的震撼。我深刻的感覺到，他的教育理想高高的飛翔著，不是脫離教育實(shí)際的空中樓閣，而是踏足現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的有根的飛翔。在我眼里，他是用詩人的情懷對(duì)待教育的教育家。
因?yàn)樗菑囊痪€教育這片熱土上來，真切感受到了教育現(xiàn)狀對(duì)少年人格的擠壓，看到了技術(shù)性操作給孩子們帶來的終生人文情懷的缺失，真正痛在心里，并時(shí)時(shí)思索著教育救贖的途徑。在我眼里，他是給病態(tài)教育和文化引領(lǐng)開處方的第一人。
我們來看他在《走上形上關(guān)懷的路徑》里的一段：“教育不能理想化，形上關(guān)懷必須立足教育的現(xiàn)實(shí)，形下是形上關(guān)懷的基礎(chǔ)。對(duì)教育而言，形下關(guān)懷的內(nèi)容有兩個(gè)方面：第一，提高個(gè)體世俗生活的能力。教育不能過分浪漫化，完全淡化知識(shí)、技能是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的，在我們的背景下教育不可能完全生活化。第二，從教育而言之，教育要適應(yīng)充滿競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。我們今天的教育遠(yuǎn)沒有達(dá)到理想的教育水平，教育的改革與發(fā)展只能是漸進(jìn)的。我們談?wù)摻逃男紊详P(guān)懷意在糾偏，是要補(bǔ)充當(dāng)下教育的缺失，而不是替代，是讓置身于忙碌之中的教育個(gè)體心懷一種教育的形上關(guān)切，從而保持一份對(duì)教育的樸素、本真的情懷，把學(xué)生的發(fā)展引向積極健康的方向，提升教育的人性意味，擴(kuò)大教育對(duì)人性陶冶的深度與廣度，通過教育啟迪培育優(yōu)良的人性。”
從這段文字來看，他是治病救人的醫(yī)生，不是宣判死刑的法官。而很多教育專家就是對(duì)中國教育做宣判的法官。所謂站著說話不害腰疼的人。可見劉鐵芳先生真正以一個(gè)教育個(gè)體的身份站在民族教育的現(xiàn)狀和使命的立場(chǎng)上設(shè)身處地的來救贖我們當(dāng)下的教育，諄諄告誡我們的教育者，你要立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上做出靈魂的高蹈。
對(duì)課堂的評(píng)價(jià)，鐵芳先生一針見血的指出：課堂說白了，就是教師自身生命實(shí)踐的舞臺(tái)，什么樣的生命品質(zhì)就顯現(xiàn)出何種教育實(shí)踐品質(zhì)。說句通俗的反話：狗嘴吐不出象牙?！罢n堂的高度就是人性的高度”這樣的教育論斷高屋建瓴，不由得我們今天的教育工作者不認(rèn)真反思。的確，那些忽略學(xué)生的人格給養(yǎng)缺失而把自己的教學(xué)工作定位在學(xué)生世俗生活能力的提高或者是眼前分?jǐn)?shù)的優(yōu)劣的教育工作者，其教育眼光絕對(duì)不可能定位于學(xué)生的終身幸福上。因?yàn)樗ㄋ]有那樣的人格高度。而潛心于培養(yǎng)對(duì)象的終生幸福的教師往往有著非用于庸常教育工作者的純真高潔情懷，其教育的功利性就不會(huì)表現(xiàn)在一時(shí)的技術(shù)性操作上，這樣的老師必須耐得住寂寞，經(jīng)得起世俗的沖擊，甚至眾多對(duì)自己教學(xué)能力的誤解，讀后感《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷讀后感》。而自我的認(rèn)同和自身完整又是這類優(yōu)秀教師能夠特立獨(dú)行的根源。
在《培育健全的兒童文化》中，劉鐵芳指出兒童文化受到成人世界侵蝕的現(xiàn)實(shí)，告誡教育工作者：一個(gè)人過早的被規(guī)訓(xùn)，他實(shí)際上很難觸摸到兒童飽滿的天性，他的發(fā)展就會(huì)因?yàn)檫^于成熟、世故而多了一份圓滑，少了一份激情與創(chuàng)造。這是我們整個(gè)民族教育的弊端。在我們的現(xiàn)實(shí)教育中，我們一方面高呼教育創(chuàng)新、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，另方面我們又在不斷的阻遏兒童創(chuàng)造力的生長生成。而且，不容忽視的是，我們過早的讓兒童進(jìn)入了對(duì)金錢的追逐和算計(jì)之中，過早的把他們帶到對(duì)世俗生活法則的安排與順應(yīng)之中，他們的人生選擇過早的定型，以后的發(fā)展只剩下次級(jí)選擇。所以，避免成人世界過早的對(duì)兒童世界的擠壓，是每個(gè)教育工作者應(yīng)該慎之又慎的問題。
在《人文教化：必要與可能》一節(jié)中，劉鐵芳一針見血的指出我們民族教育偏重技術(shù)型知識(shí)而忽略教養(yǎng)型知識(shí)所帶來的比比皆是的教育缺陷，指出教育工作者必須超越單純的基于知識(shí)與智力的教育的迫切性。劉鐵芳指出，知識(shí)必須敞開自我才能通向美德，知識(shí)必須回到心靈，回到大腦，知識(shí)不單是延伸人的手和腳，而是為了豐富人的大腦和心靈，教育需要化知識(shí)為德性。何謂有教養(yǎng)的人？鐵芳先生指出，有教養(yǎng)的人首先是指能做別人做的事而不表示自己的特異性的人，就是把自我的行為上升到普遍性。教育的使命是將人從兩種狀態(tài)下解放出來，從而獲得教養(yǎng)：一是從自然質(zhì)樸性中解放出來，也就是從自然的規(guī)定性中解放出來；一是從個(gè)人的主觀性與特殊性中解放出來，使主觀意志獲得客觀性。因此，教育的根本任務(wù)，不是培養(yǎng)個(gè)性，而是要培養(yǎng)公共性和普遍性，使人的主觀性獲得普遍的性質(zhì)，在特殊中體現(xiàn)普遍。即“教育就是要把特殊性加以琢磨，使它的行徑合乎事物的本性”。橫觀中西教育的差異，覺得劉鐵芳先生的話如醍醐灌頂。大家都羨慕西方教育對(duì)兒童個(gè)性的尊重，其實(shí)，西方教育體制更注重了在特殊性中體現(xiàn)普遍，把特殊性上升到了普遍的性質(zhì)，使人的主觀性獲得了普遍認(rèn)同的結(jié)果。而反觀我們的教育，至今還有很多不允許孩子發(fā)出自己聲音的操作，停留在尊重權(quán)威反對(duì)個(gè)性的桎梏中，即使是某些主觀性較強(qiáng)的測(cè)試，也是給定答案，不允許學(xué)生做真正個(gè)性化的發(fā)揮。如此下去，追求德性的根基何在？從這個(gè)意義上看教育改革，絕不是學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念就可以做到的，必須在教育者心目中徹底形成生命對(duì)等的意識(shí)，無條件的尊重學(xué)生，這是很重要的。而在我們的現(xiàn)實(shí)教育土壤上，這樣的理性化教育思路還很少。
關(guān)于教師的專業(yè)成長，鐵芳先生立足當(dāng)下教育實(shí)際，提出了教師作為渺小個(gè)人如何面對(duì)體制一點(diǎn)點(diǎn)找到自我，堅(jiān)持自我生命的樣式，提出現(xiàn)成體制之中我們要做的首先就是釋放自己的心靈，自助則神助，拯救從自我開始，從心開始。他并不是排斥現(xiàn)實(shí)，而是提出了相當(dāng)理性的發(fā)展路子：一是立足體制。首先要在站穩(wěn)講臺(tái)的基礎(chǔ)上孕育個(gè)性，雖然暫時(shí)缺少機(jī)會(huì)，但機(jī)會(huì)一來，就會(huì)脫穎而出。而是在合理的自我定位中找到自我，找到自己發(fā)展的方向和目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，在站穩(wěn)講臺(tái)的同時(shí)但問耕耘，就一定會(huì)有收獲。三是如何合理的堅(jiān)持自我，豐富自我，發(fā)展自我，完善自我，達(dá)到自我成就?？梢?，他不是無視當(dāng)今體制對(duì)教師教育個(gè)性的限制的現(xiàn)狀站著說話不害腰疼的空頭理論家，而是實(shí)實(shí)在在設(shè)身處地的為教師自我救贖尋找出路的指路者。面對(duì)當(dāng)下的形式，鐵芳先生非常樂觀而又含蓄的引用了狄更斯《雙城記》中的一段話：
“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！?/p>
說到這里，就要提到鐵芳先生打動(dòng)我的最后一個(gè)原因：豐富而細(xì)膩的心靈。許錫良先生如此評(píng)價(jià)鐵芳：鐵芳先生的思想很成熟，很深刻，但從情感來看，他無疑是一個(gè)比較豐富而又較為脆弱的人。是的，他獨(dú)特的生命氣質(zhì)——浪漫而憂郁，豐富敏感高貴的心靈是他永久的人格魅力。他自我評(píng)價(jià)說自己不是光鮮的現(xiàn)代電燈，而是微渺的古典燈光。他其實(shí)就是在理性的進(jìn)行教育的詩情守望。劉鐵芳自己說：教育哲學(xué)思考所需要的不只是邏輯與思辨的能力，更需要的是心靈，是以心靈為基礎(chǔ)的思辨。現(xiàn)在當(dāng)我讀完他的三本書合住書頁的間隙里回望他們的時(shí)候，最深刻的感覺就是：
敏悟的心靈，思維的穿透力，清晰與文采。
劉再復(fù)說：文學(xué)不是頭腦的事業(yè)，而是性情的事業(yè)與心靈的事業(yè)，必須用眼淚與生命參與這一事業(yè)。我想，鐵芳先生雖然不是文學(xué)家，但是一定是以文學(xué)滋養(yǎng)了其教育生命，所以，才有了其性情與心靈頭腦眼淚和生命共同參與的事業(yè)。
讓我用他自己的話結(jié)束我的讀書體會(huì)：“頭腦讓我們保持一種理智的清明；眼淚讓我們對(duì)人世飽含深情，讓我們的心靈永遠(yuǎn)靠近人性幽微的深處；生命讓我們保持存在的溫度，保持對(duì)人性卓越的永久期待。”
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十
每年過完春節(jié)后，從正月初十開始，家鄉(xiāng)的人們準(zhǔn)備慶祝元宵節(jié)。聽爸爸說家鄉(xiāng)的元宵節(jié)很熱鬧，上村放煙花、扭秧歌，下村跑旱船、挑芯子，我們村敲威風(fēng)鑼鼓、打花棍等。最常見、最多的還是村村打燈籠、掛紅燈。
家鄉(xiāng)的集鎮(zhèn)農(nóng)歷每月逢四、七、十日遇集，家鄉(xiāng)人將趕集叫“上會(huì)”。正月初七的會(huì)上，就開始賣燈籠了。到琳瑯滿目的燈籠會(huì)上，各種燈籠五彩繽紛，有大小宮燈、床子燈、火旦燈、蓮花燈、綢子燈、鈴鈴燈、元寶燈……這些燈都是用帶芯子的蠟燭照明的傳統(tǒng)燈籠。還有許多“洋燈”，就是從西安城郊進(jìn)貨的彩塑做成的各種可愛的動(dòng)物燈、美麗的人物燈、金燦燦的造型燈，讓人目不暇接。
這天買燈的人大多是舅家、干爸家的人，他們還要買一捆麻花、蠟燭等禮物。從初八開始，就帶上禮品給自己未滿十二歲的外甥（女）、干兒女去送燈。也有娘家人選購大宮燈或床子燈，送給新出嫁回家過第一個(gè)春節(jié)的女兒，家鄉(xiāng)人把這叫做“過燈”。
去年是我的本命年，我體驗(yàn)了一次老家的元宵節(jié)。我們還未進(jìn)村，就聽到震天的鑼鼓聲。走進(jìn)村子一看，一架直徑一米多的大紅鼓被四個(gè)人抬著，一個(gè)人敲著。鈸子像草帽那么大，共四套，一面像洗臉盆大的銅鑼，邊走邊敲，后面跟著活潑歡跳的花棍隊(duì)邊走邊舞，游街串巷，喜迎豐年。
天快黑時(shí)，爸爸先給爺爺?shù)热说膲炆先ニ蜔?。他用比十六開大的紅紙糊成一個(gè)圓筒，拿上幾根筷子一樣粗的竹棍，到墳前先將蠟燭插進(jìn)土里點(diǎn)著，然后在蠟燭的四邊插上竹棍，把紅紙筒套在竹棍上，這是最簡(jiǎn)單的祭祀燈。也有人在集會(huì)上買紙燈籠送到墳上。爸爸說自己做的燈送到墳上比買的燈送到墳上更有意義。
天黑了，小朋友們打著自己心愛的花燈籠，在門前的場(chǎng)院里玩耍，口里念著兒歌：“打燈、賣燈，十五黑了賽燈。”“燈籠會(huì)、燈籠會(huì)，燈籠滅了回家睡?！蓖瑫r(shí)家家門前張燈結(jié)彩，亮起形態(tài)各異的紅燈，門前的紅燈和對(duì)聯(lián)在焰火的輝映下，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，變化著色調(diào)，雖比不上城里的霓虹燈那么光彩奪目，也算得上五彩紛呈。
讓我最開眼界的還是放天燈。天燈也叫孔明燈、祈福燈。天燈比編織袋大點(diǎn)兒。叔叔們給天燈上寫了“風(fēng)調(diào)雨順”“四季平安”等祈愿的話語，將底部的固體燃料點(diǎn)著，兩個(gè)人將天燈底盤壓在地上，等熱空氣將天燈鼓起來，感覺到有向上的浮力時(shí)，兩人將它平穩(wěn)地托起來，放手后，天燈就直著飄上天空。升高后又遇到微風(fēng)，天燈又向西南繼續(xù)上升，同其他人放的天燈匯集在空中，星星點(diǎn)點(diǎn)，將人們的無限希望和祈求帶上天庭。
孩子們玩的走動(dòng)的花燈，家家戶戶掛的吉祥燈，遠(yuǎn)處閃爍不定的祭祀燈，天上飛的祈福燈，彩燈萬盞匯成巨大的立體燈籠盛會(huì)?！罢l家見月能閑坐，何處聞燈不看來？”在焰火的陪伴下，人們觀燈賞月，如此良辰美景，呈現(xiàn)出國泰民安、民富國強(qiáng)的太平盛世。
燈籠會(huì)、燈籠會(huì)，家鄉(xiāng)元宵節(jié)的夜景美不勝收，讓我流連忘返！
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十一
故事里的陳土豆在及笄之年，就以瘦弱的身軀撐起了一個(gè)屋漏偏逢連夜雨的家庭，成為一個(gè)家庭的頂梁柱，他的勇敢和擔(dān)當(dāng)讓我自慚形穢。
面對(duì)接踵而來的生活打擊，他從不言棄，父親的離開、母親的瘋病、妹妹的年幼，只會(huì)讓他更加堅(jiān)強(qiáng)。在不斷承擔(dān)責(zé)任的道路上，他慢慢成為一個(gè)頂天立地的男子漢，父親欠的債他一力償還，母親的瘋病他不離不棄，妹妹的年幼他悉心照顧，對(duì)比現(xiàn)在很多因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折就拋棄家庭，甚至放棄生命的人，陳土豆的身影顯得無比的偉岸。
通過閱讀《陳土豆的紅燈籠》，使我深深的明白了做人做事要有擔(dān)當(dāng)，在生活的磨難應(yīng)該選擇勇敢面對(duì)，而不是逃避，更不該怨天尤人。我的父母雖然不在我身邊，但他們的愛卻圍繞著我。我要像陳土豆一樣，點(diǎn)亮家門口的紅燈籠，好讓爸爸媽媽看得見回來的路；我也要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，點(diǎn)亮希望的紅燈籠，讓這個(gè)社會(huì)充滿愛！
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十二
中華人民共和國的強(qiáng)盛，全世界矚目，而在歷史當(dāng)中，中國的佛教也相傳甚遠(yuǎn)。
今天我讀了《鑒真東渡傳佛法》。里面講了日本國的兩位僧人榮睿和普照邀請(qǐng)大唐高僧鑒真到日本國弘揚(yáng)佛法的過程，那將要渡過無邊無際的日本海，鑒真說：“傳揚(yáng)佛法，何必憐惜生命！”這個(gè)為了佛法連生命都可以放棄的僧，真是值得人們的贊頌。
那時(shí)，他已經(jīng)55歲了，經(jīng)歷的磨難有很多，并且一連四次與成功擦肩而過，與失敗告終，第一次，官府認(rèn)為他們勾結(jié)海盜，不許出海。第二次和第三次，他們遇上了颶風(fēng)，所以不得不返航，第四次，被官府發(fā)現(xiàn)，押送了回來。俗話說：事不過三?？墒?，鑒真東渡都已經(jīng)過了四，經(jīng)歷過的建新對(duì)他們來說簡(jiǎn)直就是“家常便飯”，可是他們?nèi)匀粵]有放棄。
第五次航海，在海上又遇到了巨大的風(fēng)浪，船迷失了方向，不久，干糧吃完了，淡水也沒有了，日本僧人榮?；疾〔恢味溃b真的.得意弟子也死于病患之中，鑒真由于悲痛萬分，加上旅途辛勞，使他眼病突發(fā)，雙目失明。
可是，無論是狂風(fēng)巨浪，還是病魔，最終，還是沒有阻擋的住鑒真東渡啊！誰知，那時(shí)，他已經(jīng)是66歲的高齡了。他計(jì)劃了第六次航海，最終，安全的到達(dá)了日本國。
我覺得，古羅馬詩人奧維德說的一句話，就像是專門為鑒真說的一樣：忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十三
燈籠，本是溫暖的象征，卻在大宅院里化為冷酷的索?。患t燈籠，本是吉祥的預(yù)兆，卻演變成了一張血盆大口，吞噬著一寸寸美好，讓它為悲哀殉葬！
影片開頭就出現(xiàn)了女大學(xué)生頌蓮的臉，那是一張表情木然的面孔，狠心的繼母利欲熏心、利令智昏，整個(gè)人一股腦兒掉進(jìn)了錢眼里，逼得頌蓮無路可退，只好嫁到陳家做四太太。影片中沒有拍攝繼母的鏡頭，但是我們卻不難想象她那冰冷的面孔與冰冷的語氣，表面上是心疼頌蓮，實(shí)則是為了她自己。
不諳世事的頌蓮很無奈，進(jìn)入了陳府，就意味著她必須“學(xué)會(huì)”圓滑世故——她得在府上待一輩子。初來陳府，她就覺得不尋?！蠹t燈籠！吉祥？她并不覺得，取而代之的是反感和陌生。
她被人伺候得很好，總以為自己真是個(gè)太太，夜幕覆蓋了天空后她才知道：捶腳對(duì)太太們來說只是個(gè)可有可無的形式，真正的內(nèi)容是讓她伺候宅子的主人陳佐千，被人伺候只是為了伺候人！頌蓮的心仿佛跟深沉的夜色般死氣沉沉，燈籠的光芒驅(qū)逐不了她心中的惆悵，溫暖不了她苦澀冰涼的淚水，同樣也無法抵觸她天真堅(jiān)忍的緘默！
大太太毓如的古板，二太太卓云的鋒芒，三太太梅珊的妖媚，使得頌蓮毫無優(yōu)勢(shì)，念過大學(xué)又怎樣？還不是照樣落在了這樣一個(gè)舊式的、封閉的地牢里嗎？她唯一能做的就是擯棄單純了。
她為了贏得點(diǎn)燈的機(jī)會(huì)，用自己的虛無縹緲的“幸?！弊骰I碼——既是虛無縹緲的，放棄了也有幾分理由吧？作假懷孕騙老爺，這樣“長明燈”就永不離院了。在她發(fā)現(xiàn)雁兒私自在房中點(diǎn)燈時(shí)，在她逼雁兒說出詛咒她的二太太時(shí)，在她裝病幫著二太太剪頭發(fā)又故意剪破對(duì)方耳朵時(shí)，在她與三太太“密談”之后，她就已經(jīng)下定了斗爭(zhēng)的決心！于是，她被一心想做姨太太的雁兒告發(fā)，被老爺封了燈永不得寵，最終的雁兒也慘死在雪地里……雁兒也是悲劇，她想得到頌蓮并不想要的東西。
“像狗、像貓、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是這句話，點(diǎn)燈、滅燈、封燈，她都無所謂，因?yàn)樗J(rèn)為這些都是不實(shí)際的東西，實(shí)際的只有自己的命運(yùn)——被封建勢(shì)力操控著的命運(yùn)。紅色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，猙獰的血舌，殘害女人的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
戲子出身的三太太死在了死人屋里——頌蓮親眼所見，這與魯迅先生的封建禮教吃人的本質(zhì)是一樣的。三太太需要愛，但是陳老爺又永遠(yuǎn)無法填滿她心中的饑荒。陳老爺就是三太太心中的一份饑餓感，陳老爺那不可違抗的命令像是一扇牢牢封閉的門，勒令她不能出去，門內(nèi)才是屬于她的人生，他永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是對(duì)的，旁人看來卻是永恒的錯(cuò)誤。他殊不知他的每一份情感對(duì)白都只剩下一個(gè)人了，那人才是受害者，他帶走了一半甚至是女人生命中的腳本，讓女人們無處閃躲。這就是他想要的，也是所有封建統(tǒng)治者想要的“最佳結(jié)果”，最佳結(jié)果的后頭掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但這悲哀會(huì)被悲哀的橙色溫暖著，直至融化，真相就會(huì)浮出水面，它會(huì)用悲哀的故事喚醒原本動(dòng)人的性情。
皚皚的.白雪使得女人們的勾心斗角愈加強(qiáng)烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼！
她真的瘋了么？是的，她瘋了，她被封建禮教逼瘋了。
她真的瘋了么？沒有，她是清醒的，她要走出這片血色的橙光——她走不出去的。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十四
燈籠，本是溫暖的象征，卻在大宅院里化為冷酷的索?。患t燈籠，本是吉祥的預(yù)兆，卻演變成了一張血盆大口，吞噬著一寸寸美好，讓它為悲哀殉葬！
影片開頭就出現(xiàn)了女大學(xué)生頌蓮的臉，那是一張表情木然的面孔，狠心的繼母利欲熏心、利令智昏，整個(gè)人一股腦兒掉進(jìn)了錢眼里，逼得頌蓮無路可退，只好嫁到陳家做四太太。影片中沒有拍攝繼母的鏡頭，但是我們卻不難想象她那冰冷的面孔與冰冷的語氣，表面上是心疼頌蓮，實(shí)則是為了她自己。
不諳世事的頌蓮很無奈，進(jìn)入了陳府，就意味著她必須“學(xué)會(huì)”圓滑世故——她得在府上待一輩子。初來陳府，她就覺得不尋?！蠹t燈籠！吉祥？她并不覺得，取而代之的是反感和陌生。
她被人伺候得很好，總以為自己真是個(gè)太太，夜幕覆蓋了天空后她才知道：捶腳對(duì)太太們來說只是個(gè)可有可無的形式，真正的內(nèi)容是讓她伺候宅子的主人陳佐千，被人伺候只是為了伺候人！頌蓮的心仿佛跟深沉的夜色般死氣沉沉，燈籠的光芒驅(qū)逐不了她心中的惆悵，溫暖不了她苦澀冰涼的淚水，同樣也無法抵觸她天真堅(jiān)忍的緘默！
大太太毓如的古板，二太太卓云的鋒芒，三太太梅珊的妖媚，使得頌蓮毫無優(yōu)勢(shì)，念過大學(xué)又怎樣？還不是照樣落在了這樣一個(gè)舊式的、封閉的地牢里嗎？她唯一能做的就是擯棄單純了。
她為了贏得點(diǎn)燈的機(jī)會(huì)，用自己的虛無縹緲的“幸?！弊骰I碼——既是虛無縹緲的，放棄了也有幾分理由吧？作假懷孕騙老爺，這樣“長明燈”就永不離院了。在她發(fā)現(xiàn)雁兒私自在房中點(diǎn)燈時(shí)，在她逼雁兒說出詛咒她的二太太時(shí)，在她裝病幫著二太太剪頭發(fā)又故意剪破對(duì)方耳朵時(shí)，在她與三太太“密談”之后，她就已經(jīng)下定了斗爭(zhēng)的決心！于是，她被一心想做姨太太的雁兒告發(fā)，被老爺封了燈永不得寵，最終的雁兒也慘死在雪地里……雁兒也是悲劇，她想得到頌蓮并不想要的東西。
“像狗、像貓、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是這句話，點(diǎn)燈、滅燈、封燈，她都無所謂，因?yàn)樗J(rèn)為這些都是不實(shí)際的東西，實(shí)際的只有自己的命運(yùn)——被封建勢(shì)力操控著的命運(yùn)。紅色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，猙獰的血舌，殘害女人的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
戲子出身的三太太死在了死人屋里——頌蓮親眼所見，這與魯迅先生的封建禮教吃人的本質(zhì)是一樣的。三太太需要愛，但是陳老爺又永遠(yuǎn)無法填滿她心中的饑荒。陳老爺就是三太太心中的一份饑餓感，陳老爺那不可違抗的命令像是一扇牢牢封閉的門，勒令她不能出去，門內(nèi)才是屬于她的人生，他永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是對(duì)的，旁人看來卻是永恒的錯(cuò)誤。他殊不知他的每一份情感對(duì)白都只剩下一個(gè)人了，那人才是受害者，他帶走了一半甚至是女人生命中的腳本，讓女人們無處閃躲。這就是他想要的，也是所有封建統(tǒng)治者想要的“最佳結(jié)果”，最佳結(jié)果的后頭掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但這悲哀會(huì)被悲哀的橙色溫暖著，直至融化，真相就會(huì)浮出水面，它會(huì)用悲哀的故事喚醒原本動(dòng)人的性情。
皚皚的白雪使得女人們的勾心斗角愈加強(qiáng)烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼！
她真的瘋了么？是的，她瘋了，她被封建禮教逼瘋了。
她真的瘋了么？沒有，她是清醒的，她要走出這片血色的橙光——她走不出去的。
這是我第一次看《大紅燈籠高高掛》，雖然早有耳聞，也帶著學(xué)到的關(guān)于影視鑒賞的知識(shí)完整地看了，感觸頗深。
影片營造了一個(gè)寂靜，蒼白，孤獨(dú)，冷漠，無聲無息的陳家大院。
燈籠，本是驅(qū)散黑暗的明亮，卻成了飛蛾撲火的誘餌，大紅，本是大吉大利的祝愿，卻成了陰森猙獰的血，陰冷的色彩襯托出大院的死寂與無生機(jī)。
影片中時(shí)不時(shí)地有京胡沒完沒了的嘶鳴和女聲合唱如影隨形的緊逼連成一個(gè)循環(huán)圈，以次象征頌蓮在這枯井似的封閉大院里窒息中的掙扎呻吟，像梆子一樣敲打腳板的單調(diào)聲音更顯示出了這個(gè)大院死一般的沉寂。
影片反映了中國封建社會(huì)男人們總把擁有妻妾的多少視為事業(yè)成功、身份地位的象征。他娶的老婆越多，證明他的家業(yè)越大，勢(shì)力越眾。這種一夫多妻制的歷史，在中國少說也有五千年，那時(shí)的女人沒有半點(diǎn)社會(huì)地位，純粹是供男人享樂和繁殖的工具;從經(jīng)濟(jì)的因素考慮，那時(shí)貧富懸殊，許多窮人無力成家，而一些女人為了脫離苦海，也就只能委曲求全，名份的大小也就講究不得。
五個(gè)女人，表面不動(dòng)聲色，內(nèi)心痛苦孤寂。虛無的尊嚴(yán)，要靠心計(jì)和背叛爭(zhēng)齲
頌蓮，因?yàn)樽x過半年大學(xué)，感受不同于其他女人。她能看到自己和她們的悲劇。她不屑與其他女人勾心斗角。做小老婆，她第一次失去尊嚴(yán)。老爺點(diǎn)燈，再次失去尊嚴(yán)。封燈，又一次失去尊嚴(yán)。人心難測(cè)。誰也不能相信。在這大院，友誼是笑話。那個(gè)笛子，關(guān)于愛情。笛子被老爺燒掉，大少爺?shù)能浫酰莻€(gè)無力的愛情幻想也沒了。她冷笑，是洞察了一幕幕悲劇。她是五個(gè)女人中最孤獨(dú)痛苦的，因?yàn)樽钋逍?。人可以這樣活著嗎?唯一的一次醉酒，是她痛楚憤怒壓抑的發(fā)泄。她看到了三太太的死，她發(fā)瘋了。有人說，瘋子是因?yàn)榭吹搅顺Ｈ藳]有看到的東西。她看到了。發(fā)瘋是她唯一的結(jié)局。
三太太。風(fēng)騷而又頭腦簡(jiǎn)單的女人。會(huì)小打小鬧壞人心情讓人討厭，卻傷不到別人的骨頭。還算單純。會(huì)給自己找開心，自愉自樂。她不甘心。孤芳自賞對(duì)她來說是折磨。這種女人是想要征服更多的男人，那才能體現(xiàn)她們的價(jià)值。于是私通其他男人。東窗事發(fā)。她為這種冒險(xiǎn)行為付出慘重代價(jià)。男權(quán)社會(huì)，女人不忠才是對(duì)男人自尊最大的打擊。
二太太。面善心毒。深藏不露。虛偽可怕。同時(shí)也是最愚昧可憐的女人。在母以子為貴的社會(huì)，沒有兒子，就沒有地位。她亦沒有三太太的美貌嫵媚，爭(zhēng)取尊嚴(yán)的唯一方式就是排擠其他女人。表面溫順平淡，內(nèi)心卻是最有危機(jī)感的。狠是因?yàn)榭謶纸^望。她似乎是五個(gè)女人斗心斗智的勝出者。然而，在這場(chǎng)不動(dòng)聲色的較量中，女人都是失敗者。勝利者永遠(yuǎn)是男人。
雁兒。心比天高，命比紙保印象最深的是她的一句臺(tái)詞：“我掛什么臉，本來就沒臉。”被老爺調(diào)戲，卻又不給任何名分。偷偷掛燈籠，違反家法，接受體罰。她倔強(qiáng)得不承認(rèn)自己錯(cuò)了。寧愿凍死，也不承認(rèn)。跪在黑夜的雪地上，用沉默和倔強(qiáng)表達(dá)自己的憤怒和絕望。
大太太。有的只是名分。
影片在熱熱鬧鬧的五太太的迎娶中結(jié)束，那是一種更大的凄涼。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十五
暑假，我讀了《陳土豆的紅燈籠》這本書，主人公陳土豆成長的故事深深地觸動(dòng)了我的心靈。
陳土豆是一個(gè)留守兒童，父母都在城里打工，他自己一個(gè)人獨(dú)自生活在鄉(xiāng)下，把自己的學(xué)習(xí)、生活照顧的很好。父母生意失敗，家庭陷入困境，媽媽帶著妹妹回來了，無法承受重壓的媽媽，拋下兄妹二人去城里找爸爸，陳土豆毅然擔(dān)當(dāng)起了獨(dú)自照顧妹妹的責(zé)任：教妹妹讀書、識(shí)字、帶妹妹趕集、買新衣服新書包等等。媽媽瘋了，土豆不得不休學(xué)在家照顧媽媽和妹妹；過新年了，土豆把生病的爸爸接回家里照顧。年少的土豆用稚嫩的肩膀扛起了家庭的重任。我不得不佩服他這種獨(dú)立自主，敢于擔(dān)當(dāng)，樂觀向上的精神。
我也喜歡陳土豆正直勇敢，敢愛敢恨的品質(zhì)。同學(xué)張春妮和班長產(chǎn)生了誤會(huì)和爭(zhēng)執(zhí)，匆忙趕來的土豆，一怒之下與班長大打出手。讀到這里，我特別欽佩他這的勇氣和膽量，心里覺得他真正的是個(gè)小小男子漢。農(nóng)閑時(shí)間，很多人來家里打麻將消遣，當(dāng)有人為麻將錢發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)而憤怒地把桌子掀翻的時(shí)候，土豆站了出來，像個(gè)男子漢一樣，大聲說：這是我的家，我陳土豆的家。過年爸爸把錢給土豆，土豆建議爸爸：“大家過日子不容易，如果你不還這錢，我以后也要替你還！過日子不能讓別人戳脊梁骨！”讀到這里，我又為土豆的是非分明，正直勇敢默默地喝彩：土豆，你好樣的！
我更喜歡陳土豆勤勞善良，與人為善的品質(zhì)。他喜歡毛驢，就像對(duì)待家人一樣的照顧它，關(guān)愛它，允許他偷著樂，更允許它隨性地“尥蹶子”，自由地撒歡兒。毛驢不見了，他請(qǐng)假在家，失魂落魄地四處尋找。這樣善良的土豆，讓我的內(nèi)心無限溫暖。土豆教妹妹和屯里的所有小朋友識(shí)字；張豆腐的楊樹林，土豆幫忙修剪，幫忙照顧打理……這樣熱情善良的土豆，得到了鄉(xiāng)鄰們的好評(píng)，也得到了我們的喜歡——好一個(gè)溫暖的土豆，你的善良和愛心，一定會(huì)照亮你人生的長長道路！
與陳土豆相比，我和他還有一段差距。但是，榜樣的力量是無窮的，我在以后的成長道路上，也會(huì)像土豆一樣做一個(gè)獨(dú)立自主，善良勇敢，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男⌒∧凶訚h。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十六
這段時(shí)間和孩子們一起讀了《陳土豆的紅燈籠》，文章樸實(shí)無華，就像陳土豆的生活一樣。這本書主要寫得是留守兒童陳土豆在村子里的生活，本來還能過得去的生活，隨著爸爸生意的失敗，債主到家逼債，讓生活陷入了絕境。
在這種情況下，陳土豆承擔(dān)起家庭責(zé)任，照顧妹妹，妹妹要上一年級(jí)了，他在家開始給妹妹補(bǔ)課，母親發(fā)瘋后他又把媽媽接回來照顧，后來聽說爸爸在外生病，他又把爸爸接回家照顧。我們的孩子像陳土豆那么大的時(shí)候，還是家里的寶貝，每天除了學(xué)習(xí)就是玩，大部分時(shí)間都有人照顧，回到家張嘴吃飯，伸手穿衣，星期天上課外班還覺得很辛苦，而陳土豆又要種地，又要照顧家，又要上學(xué)，又要做飯，這樣一個(gè)孩子的出現(xiàn)，讓學(xué)生走進(jìn)了另一個(gè)世界。當(dāng)我讀到陳土豆生病的那一章，可憐的孩子高燒不退，家里只有妹妹一人時(shí)，都是鄰居們幫忙找大夫，三天后醒來的陳土豆是那么的憔悴，聽著故事的孩子們神情沉重，感覺好似為陳土豆擔(dān)心，又似走進(jìn)了這個(gè)悲慘的故事中沒出來，有一個(gè)女孩悄悄地笑了一聲，其他孩子立刻反駁“笑什么呢？沒有同情心。”“笑什么，可笑呢？”，說的那個(gè)女孩立刻回歸到書上，原來走思的孩子也可以這樣拉回來。
陳土豆的善良更是所有孩子看中的，他不計(jì)較得失，對(duì)待動(dòng)物和人一般，舍不得毛驢受打，舍不得毛驢受累，就是這樣一個(gè)孩子，讓我看到了班里很多孩子的影子，尤其是白悅潔，她愛小動(dòng)物，家里養(yǎng)著小倉鼠，當(dāng)說起她的小動(dòng)物時(shí)，她可謂是眉飛色舞，說出來都是滿滿的愛。記得有一次，說到去世的小倉鼠，眼淚汪汪。就這樣一個(gè)感性的`女孩子，在我眼前她和善良的陳土豆重疊成一個(gè)人。
在低谷中樂觀對(duì)待生活，一步一個(gè)腳印過好自己的每一天，這樣一個(gè)孩子，讓我佩服，讓我學(xué)習(xí)。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十七
今年寒假，我看了一本繪本，名叫《我有一盞小燈籠》。
這本書主要講了一個(gè)小女孩提著小燈籠走山路去上學(xué)的故事。她天不亮就出發(fā)了，一路上充滿了恐怖和危險(xiǎn)。但是，她通過自己的勇敢和機(jī)智，最后在老師的幫助下平安到達(dá)了學(xué)校。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十八
《陳土豆的紅燈籠》，別看書名尋常，但故事可不一般。
鄉(xiāng)村男孩陳土豆的父母帶著妹妹進(jìn)城打工，他獨(dú)自待在村里。看到這里，我很佩服陳土豆的自立，從而也想到了自己，就如溫室里的花朵，總是離不開父母的陪伴。
自立的陳土豆與三愣爺?shù)拿H結(jié)下了不解之緣。他看不慣毛驢辛苦的勞作，買下了它。后來又為了尋找毛驢而不惜請(qǐng)假。富有愛心的陳土豆感動(dòng)了他的同學(xué)張春妮，她幫助他找回了毛驢。從此，土豆和春妮就成為了好朋友。讀到這里，我知道：只要有了好品質(zhì)，就能贏得友誼。
后來，土豆父親的工地出了事，父親和包工頭跑了，工人們找上門向母親索要工錢，母親頂不住這么大的壓力，也離家出走了。原本溫馨和諧的生活被打破了！家里只剩下土豆和他的妹妹，土豆成了留守兒童。我不禁為土豆的命運(yùn)而擔(dān)心。
不久，壞消息接連傳來：土豆的母親瘋了，被春妮發(fā)現(xiàn)并帶回了村。土豆無法繼續(xù)上學(xué)了，他輟學(xué)專心照顧自己的家人。村民們也很熱心地幫助土豆。接著，土豆的父親生了病，也回到了家里。土豆頂著巨大的生活壓力。令人高興的是經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)養(yǎng)，媽媽恢復(fù)了正常，可以照顧這個(gè)家了。我想這正是因?yàn)橥炼沟拈_朗樂觀，堅(jiān)持不懈，才能有這個(gè)美好的結(jié)局。
那年春節(jié)，土豆的家門口掛了一只大紅燈籠。燈籠紅紅的光亮，映紅了每個(gè)人的臉。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十九
電影講述了這樣一個(gè)故事：在封建思想橫行于世的背景下，女主角頌蓮不得已嫁入豪門，成為陳家四太太。大太太信佛，兒子經(jīng)商。二太太是個(gè)笑面虎，想方設(shè)法為在老爺那兒得寵。三太太戲班出生，因受老爺寵愛而任意妄為。就在這高深的.陳家大院里，四位太太各懷鬼胎，為了爭(zhēng)寵得權(quán)上演一幕幕的酸甜苦辣，最后卻以三太太的死、四太太的瘋、又來五太太而卷旗息鼓。
正如女主角頌蓮在電影開頭時(shí)的所做所為，當(dāng)時(shí)的女性作為父權(quán)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)附庸，喪失了幾乎所有的權(quán)利，唯一可以做的就是希望嫁個(gè)有錢人。而陳家二太太看到老爺喜新厭舊娶來了頌蓮，不得不一邊向老爺爭(zhēng)寵說想再生個(gè)兒子，一邊向頌蓮背地里捅刀子，費(fèi)盡心思地為了得到老爺?shù)闹匾暋Ｓ纱?，后院之中沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)打響，即便是讀過一年大學(xué)的頌蓮也無法抵抗地被封建思想，即人人口中的“老規(guī)矩”所左右。
本片從頭至尾滲透著傳統(tǒng)女教封建倫理觀念。姑且不論陳家女仆個(gè)個(gè)不識(shí)字，“女子無才便是德”的思想，單是大太太初見頌蓮說的那一番話就只得推敲：“好，好，多過書好，知書達(dá)理就好，要與他人和睦相處，好生伺候老爺。”可見，到頭來高學(xué)歷卻被認(rèn)為是懂情理，還是要以“好生伺候老爺”為重。
另外，女性被禁在家中，眾人也是習(xí)以為常。電影唯一一個(gè)外景是頌蓮入嫁時(shí)執(zhí)意自己走去陳家時(shí)的情景。在此之后頌蓮再無踏出過陳家大門，就連看病也是由仆人請(qǐng)醫(yī)生上門。眾太太對(duì)在院中一隅秉承封建理念享受榮華富貴早已麻木不仁。他們就在這大院中平日無所事事，晚上以得到老爺垂青，服侍老爺為樂。
最后，本片還體現(xiàn)出了女性被排除在政治之外的尷尬境地。片中，點(diǎn)燈錘腳的場(chǎng)景出現(xiàn)過若干次，在某位太太院里點(diǎn)上大紅燈籠，代表這位太太晚上將伺候老爺。而當(dāng)晚老仆給太太錘腳，則正如老爺所說：“腳理順了，就更容易伺候男人了。”由此可見，單是這兩點(diǎn)就使得太太們?cè)诠葱亩方?、?zhēng)寵求點(diǎn)燈的同時(shí)，放棄了作為女性基本的政治權(quán)利。他們甘心泯滅自己對(duì)于權(quán)力的希望之火，并極力依附于男人。如此的好計(jì)謀，可謂一箭三雕。
本片陳老爺從未在鏡頭前路過一次正臉，在寓意著“老規(guī)矩”的同時(shí)，更突出了女人們的地位低下，如此的表達(dá)手法甚好。而鏡中四位演員更是將劇中人物鮮明的性格演得惟妙惟肖。在奪得一個(gè)個(gè)國際獎(jiǎng)杯后，該電影更因故事背景被改革初期的新中國所不容，于90年代初期被禁播過一段時(shí)間。但禁播的行為反而更能體現(xiàn)出該片描述的當(dāng)時(shí)婦女地位是否屬實(shí)。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇二十
當(dāng)一位15歲的男孩陳土豆，在家庭最困難的時(shí)候，為家撐起一片天空時(shí)，我被震撼到了。他的懂事，他的擔(dān)當(dāng)，不禁令我自覺慚愧。
陳土豆是一位留守兒童，父母與妹妹都去城里了，本來是在父母庇護(hù)下的年紀(jì)，卻獨(dú)自撐起一個(gè)家。好不容易媽媽回來了，卻還帶來了一個(gè)壞消息，爸爸的工地出了事，因?yàn)榍穫?，他和包工頭都跑了。爸爸一走了之，可屯里那些被他招去干活的人，都來家里要錢。家里也只有陳土豆、妹妹和媽媽。媽媽因?yàn)樯顗浩?，出去找爸爸，找不到爸爸，媽媽瘋了。爸爸回來也得了重病，妹妹又年幼，家里所有的重?fù)?dān)都由陳土豆擔(dān)著。
也許，在親人棄他而去時(shí)，他也曾傷心過;在親人回來有難時(shí)，他也曾迷茫過，但他沒有退縮!因?yàn)樗?，這個(gè)家需要他，他必須為家撐起一片天!
擔(dān)當(dāng)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字，卻擁有巨大的重量。陳土豆在擔(dān)當(dāng)?shù)穆飞?，漸漸成長為一個(gè)頂天立地的男子漢。
在我的家里，也有一位懂得擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?，他就是我的爸爸。聽媽媽講當(dāng)年的故事。爸爸媽媽結(jié)婚不久，家族就分了家。當(dāng)時(shí)，爸爸媽媽才分到一百五十塊錢。后來，爸爸媽媽白手起家，讓我們過上了好日子。在家里，爸爸便是“擔(dān)當(dāng)”二字的代言人。錢不夠了，我去賺;有好吃的了，給妻子和孩子吃。在爸爸身上，確確實(shí)實(shí)存在著擔(dān)當(dāng)精神。更何況，媽媽小時(shí)候因?yàn)榘l(fā)燒燒壞了肺，不能干重活。作為一個(gè)男人，爸爸不僅把家里的一切重活都包了，還要幫媽媽干家務(wù)活。里里外外，爸爸簡(jiǎn)直是一個(gè)“超男”!
我敬佩陳土豆和我爸爸，他們都是頂天立地有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥恕?/p>
在這篇小說中，陳土豆的信念與堅(jiān)持令人佩服，遇到困難，他總是樂觀地想辦法，主動(dòng)去承擔(dān)。在家庭里，他時(shí)刻撐起天，把安穩(wěn)和幸福送給家人，我想，將來在社會(huì)中，陳土豆也一樣會(huì)撐起一片天。
擔(dān)當(dāng)，是中華民族最美好、最動(dòng)人的`品德。男人，就應(yīng)該像陳土豆一樣頂天立地。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇二十一
人們習(xí)慣于將太宰治的文學(xué)創(chuàng)作劃分成為三個(gè)階段，《小說燈籠》里收錄了太宰治寫于1940年至1944年的十六篇小說，相較他前期作品的頹喪和后期的絕望自毀之勢(shì)，這一時(shí)期的作品是他整個(gè)創(chuàng)作生涯中難得的溫暖和浪漫。在張大春先生所撰導(dǎo)讀中這樣寫道，這一時(shí)期太宰治的寫作風(fēng)格之所以形成這樣的轉(zhuǎn)向，很大原因在于當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)中后期的日本一路狂飆突進(jìn)，與美宣戰(zhàn)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，一面是越發(fā)高漲的戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱，一面是趨于毀滅的末日情緒，正如大和民族血液中流淌的傳統(tǒng)——櫻花總是在開至最絢爛時(shí)凋落。此前一直在社會(huì)邊緣自我拉扯的太宰治，終于在這樣的自毀瘋狂氛圍中找到了歸屬感。他在這場(chǎng)“充滿虛浮野心和頓挫悲情的戰(zhàn)爭(zhēng)”中獲得了和“時(shí)代脈動(dòng)一致的、形式上的穩(wěn)定”。在這之前，太宰治也步入了他一生中唯一一次正式的婚姻。
當(dāng)時(shí)的太宰因?yàn)樯眢w不合格而免除兵役，他應(yīng)當(dāng)是懊惱的，同時(shí)也在這段時(shí)期的小說中多處透露出文學(xué)救贖的無力感，正如他在《小相簿》中表現(xiàn)出來對(duì)文學(xué)的厭倦，因?yàn)檫@是“不會(huì)叫的螢火蟲和沉默的海軍”罷了，這篇故事里他拿出以前的照片，這是他的習(xí)慣——寫作時(shí)他也常常跳脫出故事之外發(fā)發(fā)自己的牢騷，像是不滿意自己的作業(yè)，一遍遍地審視自己。他將自己一點(diǎn)點(diǎn)敲碎，藏到妻子、潦倒畫家、失意大臣的角色中。
大家都用“難得的明亮和溫柔”來描述這本《小說燈籠》，就連書的內(nèi)頁，也設(shè)計(jì)成了燈籠發(fā)光般的暖色邊緣?！霸鯓佣己茫灰芏喝诵托辛??！痹凇度碎g失格》中，他這樣說。熟悉太宰治的人可能都知道，這些明亮都是他在最深絕望處仰視的希望。他將自我放到最低的同時(shí)，也希望自己能給別人帶去溫暖，《小說燈籠》中更多呈現(xiàn)的可能是這樣的一個(gè)他。在這篇《新郎》里，他對(duì)家人變得溫柔耐心，對(duì)學(xué)生也更負(fù)責(zé)任，認(rèn)真回復(fù)每一封來信，點(diǎn)起一根煙也心存感激慢慢地抽。太宰好像幡然醒悟般，想要提著這一口氣，一片一片重新拾起生活。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇二十二
《被嚴(yán)重誤會(huì)的佛法》讀后感作者：六度作者：正法久住-08-05。
末學(xué)在沒有看到六度菩薩的開示之前，總是被表象迷惑，完全不能分清好與歹，凡是聽到別人講做好事，與人為善，助人為樂等等的說辭就贊嘆，就認(rèn)為是大善知識(shí)！但六度菩薩說：
“孝養(yǎng)父母，尊師重道做得圓滿就是佛?
這是凈空法師的名言。比如當(dāng)今一些影響很大的凈空、星云等人，所說佛法都在教人如何行善做好人，如何使生活幸福社會(huì)安定等等。實(shí)際上，我們只要看看本師釋迦牟尼佛為什么出家就應(yīng)該知道有點(diǎn)不對(duì)頭了。
本師釋迦牟尼佛未出家前，他的家庭和國家早已經(jīng)是幸福安定美滿和諧，他因?yàn)榭匆娎稀⒉?、死人而出家，由此可證，本師出家非為學(xué)習(xí)如何做好人，如何”孝養(yǎng)父母，尊師重道“，求家庭和國家的幸福和諧等事，而是尋求解決老病死等生死大事的方法和道路?！?/p>
六度菩薩的這段開示理清了末學(xué)的思路，原來佛二千五百年應(yīng)現(xiàn)在我們這個(gè)世界，是要告訴有緣佛子出離六道輪回之苦的方法，教給我們解決生老病死等生死大事的方法。不是教我們?nèi)绾萎?dāng)好人，如何擁有幸福的人生，如何關(guān)心國家大事。現(xiàn)在知道了，真正的學(xué)佛人是要請(qǐng)善知識(shí)教我們解決生死大事的方法，從而讓自己從生死怪圈中跳出來。我們佛子又把這個(gè)脫離生死苦的方法再教給有緣佛子，這就真佛子。末學(xué)現(xiàn)在也能判定，凡是講做好人，說好話，團(tuán)結(jié)一切，哪怕是魔都要團(tuán)結(jié)，這不是講佛法，更像世間法學(xué)校的思想品德教育，遵循這樣的教育可以好好做一回人，可以在今生暫時(shí)幸福幾年或幾十年。可是末學(xué)今生活著以出離生死事為主要目的，末學(xué)從現(xiàn)在要改掉以前不動(dòng)腦筋思考的毛病，要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)比較，否則跟錯(cuò)老師，聽錯(cuò)話很可怕！沒有菩薩的開示，末學(xué)還會(huì)糊涂下去，后果是可怕的！
六度菩薩又開示：
“所謂”無諍“，是指眾生本體阿賴耶識(shí)的體性之一，是阿賴耶識(shí)從不違背第7識(shí)，也就是意根之作意的體性。不是不與人爭(zhēng)論，不指出他人問題的意思。
因?yàn)椤睙o諍“已經(jīng)被”大師“們誤解后，又廣泛傳給沒有慧眼的人，凈空法師曾說：我絕不說別的道場(chǎng)不好，連魔的道場(chǎng)我也不說不好。這就是他嚴(yán)重誤會(huì)”無諍“的意思了，以為”不說是非“就是”無諍“。
佛法中的不說是非，是指不說除了修行之外的世間法上的是非，非是說連如何修行，修得對(duì)與不對(duì)都不管，如果連這也不管，佛就沒必要出世說正確的修行方法了，更沒必要在佛經(jīng)里一再強(qiáng)調(diào)：一切眾生，皆顛倒想，二乘聲聞，狹劣無識(shí)等等，大家都由著自己的性子，自己的想象修唄，修好修壞沒關(guān)系，難道這才是佛法?有智慧的人，不妨自己思考！”
六度菩薩的這段開示太及時(shí)，太及時(shí)！末學(xué)以前凡是要說出自己的觀點(diǎn)時(shí)，就有人反擊：“你們學(xué)佛的人還計(jì)較那么多干什么?學(xué)佛人不能爭(zhēng)論！”末學(xué)只有啞口無言了。這種狀況的產(chǎn)生就在于以前聽信了某大師的開示：人人都是好的，都是對(duì)的，我們不要爭(zhēng)論，一爭(zhēng)論的陷入執(zhí)著，就沒有放下，弄得自己感覺到一學(xué)佛就象被人五花大綁，不能這樣，也不能那樣，樣樣不能做，有時(shí)候想，學(xué)佛到最高境界是否就是白癡，沒有感覺的'石頭呢?這樣想了一下又不敢說，因?yàn)橐徽f又在執(zhí)著，真是進(jìn)退為難！叩謝六度菩薩，現(xiàn)在知道學(xué)佛可以思考，可以分別，可以有自己的疑問，可以堅(jiān)持自己正確的東西！
六度菩薩開示：“可惜這世界上想解決生老病死的人少，太少，想要幸福美滿的人多，太多，所以這種勸人行善之人就被眾人當(dāng)成”佛學(xué)大師“，被盲目崇拜起來，其實(shí)他們所說，與佛教宗旨毫不相干?！?/p>
真正的佛法是教人脫離輪回，了生脫死。不是教行善做好人！我們應(yīng)該多思考，不要隨大流！末學(xué)今生初入佛門時(shí)也學(xué)凈空的法，碟片看了一大堆，書也看了半人高！看來看去看出凈空法的核心--行善做好人！想了一下，這個(gè)跟學(xué)校思想品德教育很契合，跟社會(huì)道德規(guī)范很契合。但是佛法肯定有不一樣的地方啊！不可能全部內(nèi)容都是教人行善做好人啊?聽了凈空的無數(shù)影碟，聽進(jìn)去一句話--末法時(shí)期邪師說法如恒河沙，要依止真善知識(shí)，不要被假名善知識(shí)誤導(dǎo)！當(dāng)時(shí)聽了很害怕，于是求觀世音菩薩，千萬千萬不要讓我遇到邪師！因?yàn)檫h(yuǎn)離邪師的心切，所以不到半年時(shí)間，我終于值遇六度菩薩！頂禮大慈大悲觀世音菩薩！從此我今生開始真正的學(xué)佛生涯！
值遇真善知識(shí)學(xué)佛，理清了佛法知見，同時(shí)明顯感覺到貪嗔癡習(xí)氣消減！我知道因?yàn)樽约盒傅?，所以進(jìn)步甚微！可是以前是怎樣的狀況呢?--這七年也在看書，也在拜佛！可是拜佛歸拜佛，生活歸生活！計(jì)較、貪婪、動(dòng)_依然如故，有時(shí)候覺得羞愧，就發(fā)誓堅(jiān)決聽凈空的話：看破、放下！放了一兩天后就無法堅(jiān)持了，實(shí)在放不下！硬要求自己放下又痛苦！弄得自己又痛苦，又無奈！哪有法樂可言！
如果你真求離苦，真求解脫，請(qǐng)遠(yuǎn)離凈空、星云等等假名善知識(shí)，皈依真善知識(shí)！誠摯之言！切勿一晃而過！
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。
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