總結(jié)是對自己經(jīng)歷的一種回顧，是進(jìn)步的關(guān)鍵。寫總結(jié)要注意結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性。掌握一些情感表達(dá)的技巧和方法可以幫助我們更好地表達(dá)自己的情感。
嚴(yán)以修身專題研討心得篇一
x年3月9日，x在中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團(tuán)參加審議時，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的重要論述，稱為“三嚴(yán)三實”講話。
嚴(yán)以修身：就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
嚴(yán)以用權(quán)：就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
嚴(yán)以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
謀事要實：就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際。
創(chuàng)業(yè)要實：就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
做人要實：就是要對黨、對組織、對人民、對x忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。
我從教三十多年，作為一線教師，結(jié)合自己的工作實際，淺談對“三嚴(yán)三實”講話的理解與體會：
修身、律己，誠實做人是當(dāng)代社會每一個公民的基本要求。提高自身修養(yǎng)，體現(xiàn)在生活的點點滴滴。教師承擔(dān)著教書育人的歷史重任，更應(yīng)該嚴(yán)格約束自己的品行，塑造良好的師德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，做好學(xué)生的榜樣，以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，讓他們健康快樂的成長。
二、教學(xué)上，“嚴(yán)以律己”愛崗敬業(yè)。
作為一名高校教師，我們的“嚴(yán)以律己”體現(xiàn)為日常教學(xué)工作中對工作一絲不茍、永不懈怠的精神。在授課過程中，要克服“有人聽課與沒人聽課兩種狀態(tài)”，“忙時備課和閑時備課兩個標(biāo)準(zhǔn)”等個人情緒化的工作習(xí)慣;在教學(xué)環(huán)節(jié)上，要按照教學(xué)大綱設(shè)計教學(xué)過程，約束教學(xué)行為;在教學(xué)方法上，注重因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思維，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)他們獲取知識的能力。
三、科研上，“實事求是”潛心研究。
科研工作從前期調(diào)研、選題立項到實施結(jié)題，需要歷經(jīng)較長時段，會遇到很多困難，也會遭受挫折，但必須踏踏實實開展工作，謹(jǐn)慎周密設(shè)計研究進(jìn)度，深入開展調(diào)研工作，制定切實可行的實施方案，盡量減少科研支出，要做到統(tǒng)計數(shù)據(jù)切實可靠，研究結(jié)論實事求是。通過開展科學(xué)研究培養(yǎng)研究生，充分利用每周一次的saminer活動展開學(xué)術(shù)研討，培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力和敏銳的科研洞察力，腳踏實地、實事求是地完成各項科研任務(wù)。
四、做事上，“老老實實”公道正直。
通過這次“三嚴(yán)三實”的專題教育，我對自己提出了新的要求，要進(jìn)一步增強責(zé)任感、錘煉好作風(fēng)，使各項工作有新的發(fā)展、新的提升。
嚴(yán)以修身專題研討心得篇二
按照公司關(guān)于開展“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討的安排，下面，由我結(jié)合近期“三嚴(yán)三實”專題學(xué)習(xí)的體會，圍繞“嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關(guān)”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不對之處，希望大家批評指正。
黨的十八大以來，x多次強調(diào)，黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。他提出的“三嚴(yán)三實”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。
今天我主要就“嚴(yán)以修身”方面給大家談幾點體會，我的發(fā)言主要有三個方面內(nèi)容：第一，注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人為政成事的基本要求;第二，嚴(yán)以修身是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗;第三，嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強黨性修養(yǎng)。
一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求。
我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。比如“萬世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說過“吾日三省吾身”，就是強調(diào)修身。儒家學(xué)說另一個重要代表人物孟子也說過，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過作用的人物，都經(jīng)過一個艱苦的鍛煉過程，這就是孟子說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”由于這段話反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來就成為一代又一代有為之士的座右銘,在這里面實際上強調(diào)也就是要“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。
我們福州有一位近代偉人，就是近代第一位開眼看世界的林則徐，前年公司組織參觀過愛國主義教育基地林則徐紀(jì)念館，他的一副對聯(lián)讓我印象深刻“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，說的也正是個人修養(yǎng)，個人胸懷，他發(fā)配新疆所做詩中那句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”,既是他愛國情感的抒發(fā)，更是他個人修養(yǎng)修為的真實寫照，值得我們每一個人學(xué)習(xí)。
中國共產(chǎn)黨為什么要強調(diào)修身呢?可以說他是從自己擔(dān)負(fù)的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點出發(fā)，擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義這樣一個偉大的理想，所以中國共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設(shè)，長期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強黨性教育和黨性修養(yǎng)。以毛澤東、鄧小平、x、x、x為代表的中國共產(chǎn)黨人，都針對他們所處歷史時代黨的建設(shè)面臨的突出問題強調(diào)加強黨性教育，對共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴(yán)格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，還有紀(jì)律和作風(fēng)方面的嚴(yán)格要求，總之就是強調(diào)加強修身、加強黨性修養(yǎng)。毛澤東在延安時期就強調(diào)，“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！彼麖娬{(diào)，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的;而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。”實際上這里面他是強調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強政治方面的修養(yǎng)。政治修養(yǎng)主要就是政治立場，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風(fēng)、一種精神層面的要求。
那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進(jìn)行黨性修養(yǎng)，給中國共產(chǎn)黨的事業(yè)，給人民的事業(yè)帶來了損害?？梢哉f，從我們黨的建設(shè)的歷史上來看，黨性不純危害極大。比如,出現(xiàn)了王明教條主義的事件，特別是出現(xiàn)張國燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴(yán)重事件。我們要加強黨的建設(shè)，從哪兒入手，那就要加強黨的紀(jì)律，加強黨內(nèi)的法規(guī)。毛澤東強調(diào)必須重申黨的紀(jì)律：個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央。誰也不能破壞這個紀(jì)律，而且要建立黨內(nèi)法規(guī)，去監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物，執(zhí)行黨的紀(jì)律。
三、嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強黨性修養(yǎng)。
x對中國傳統(tǒng)的優(yōu)良文化是很熟悉的，所以他在強調(diào)修身立德的時候，也引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語言或者說一些比較經(jīng)典的提法來讓全黨在這方面進(jìn)行思考。比如說，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，要求共產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法、不碰底線;引用“慎權(quán)、慎獨、慎微、慎友”，強調(diào)的是防微杜漸、不棄微末;還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望?？梢哉f，x所引用的這些名言典故，為領(lǐng)導(dǎo)干部們崇德修身給出了生動的標(biāo)注，要求領(lǐng)導(dǎo)干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來避免出現(xiàn)黨性不純的情況。
怎么樣嚴(yán)以修身?我認(rèn)為，要在以下五個方面加強黨性修養(yǎng)。第一，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。把這一點放在第一位是有道理的。因為人只有在理論上解決了你的信仰問題，你才能為此奮斗終身。改革開放以后，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，出了各種各樣的問題，嚴(yán)重的被判處徒刑、判重刑，甚至還有判死刑的。有一個副省長是這么說的：過去講學(xué)習(xí)也參加了，也學(xué)一點，那都是為了應(yīng)付工作，裝飾一下自己，實際上存在著學(xué)不學(xué)無所謂的態(tài)度，沒有把學(xué)習(xí)放在應(yīng)有的位臵，以前沒有認(rèn)真去讀鄧小平著作，看文件一目十行，聽傳達(dá)一聽了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學(xué)的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，正確的東西沒有去占領(lǐng)，錯誤消極的東西就乘虛而入。
就我們福建分公司而言，我們一些黨員干部一樣也存在理想信念認(rèn)識不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，人生觀、價值觀、世界觀改造不徹底的問題。具體表現(xiàn)在:一是對政治理論學(xué)習(xí)不夠重視，有的干部總是忙于事務(wù)性工作，甚至認(rèn)為工作就能代替理論學(xué)習(xí)，放松了黨性修養(yǎng)，尤其是對黨的政治理論的學(xué)習(xí)不夠，對黨的各項方針政策缺乏深入研讀理解，從而造成了對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不到位，對堅持理想信念發(fā)生了一定的偏差。二是有的黨員,特別是老黨員認(rèn)為自己生在新時代，長在紅旗下，在多年的上學(xué)過程中受過系統(tǒng)性政治理論教育，自以為自己已經(jīng)是一個完全意義上的馬克思主義者，因而放松了對人生觀、價值觀、世界觀的不斷改造，對自己的馬克思主義理論水平的要求標(biāo)準(zhǔn)在降低。
此外，有的黨員認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識差不多了，不用讀書也能應(yīng)付工作;有的認(rèn)為干比學(xué)重要，讀不讀書無所謂;有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒有時間顧得上讀書;有的認(rèn)為社會上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識，書讀多了反而適應(yīng)不了社會，照書上的道理做會吃虧。正是這些“差不多”“無所謂”“顧不上”“會吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)，對此我們應(yīng)予高度重視，要堅決做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
第二，嚴(yán)以修身，加強政治修養(yǎng)。政治修養(yǎng)的要求：政治信念的堅定性，政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性和政治忠誠的可靠性。在這方面怎么樣加強修養(yǎng)?x要求，全黨x要強化黨的意識，始終把黨放在心中最高位臵，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。全黨x要強化組織意識，時刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
第三，嚴(yán)以修身還要加強道德方面的修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)并不會因為黨齡的增長而必然增長，也不會因為職務(wù)的升遷而自然提升。最近，南京市前市長李建業(yè)在受過程中懺悔沒有過好五道關(guān)。第一是沒有過好權(quán)力觀，第二是沒有過好金錢觀，第三是沒有過好社交關(guān)。第四是沒有過好生活關(guān)，第五是沒有過好誠實關(guān)。那么，這五關(guān)實際上都是修養(yǎng)不夠。他還講，交往的過程中，交往過深，不講分寸，底線失守;交往過密，不分你我，界限失守;交往隨意，不加防范，防線失守。最后總結(jié)了這么一個公式，他說，在政治公式里面，廉潔是1，事業(yè)、功名、地位、財富、尊嚴(yán)都是0。這也是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>
第四，嚴(yán)以修身，加強紀(jì)律修養(yǎng)。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨。那么紀(jì)律是非常重要的，我們經(jīng)常強調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨。靠什么管，靠什么治?就要靠嚴(yán)明的紀(jì)律。這也是我們黨的一個優(yōu)勢和我們黨不斷取得勝利的一個根本保障。如果黨沒有紀(jì)律，像一盤散沙，就完不成這么艱巨的任務(wù)。
我們大唐在福建的這支隊伍，總的來說是好的，在大事大非、重大問題上黨員干部都能有正確而鮮明的立場和態(tài)度。但同時，我們也能看到，隨著時代的變遷，部分黨員心理防線逐漸松動，黨的紀(jì)律的“高壓線”也就沒那么高了，在一些具體事情上，對一些不正之風(fēng)、不良傾向，有的采取了容忍默認(rèn)、聽之任之的態(tài)度，有的存在一定“好人主義”，有的對自我要求有所放松，沒有時刻以最高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，對社會上享樂思想、人情往來的抵制意識有所減弱，沒有從黨性原則的高度認(rèn)識腐朽奢靡生活方式的嚴(yán)重危害，沒有從思想深處認(rèn)識到生活圈、朋友圈和小事小節(jié)的影響。于是遵守黨的政治、組織和財經(jīng)紀(jì)律的自覺性少了、要求松了、標(biāo)準(zhǔn)低了，出現(xiàn)了超標(biāo)準(zhǔn)接待和公車私用等問題，這些都需要我們?nèi)ゾ押驼J(rèn)真反省。
第五，嚴(yán)以修身還要加強作風(fēng)修養(yǎng)。作為二級責(zé)任主體，我們分公司部分黨員仍然存在宗旨意識淡薄，密切聯(lián)系群眾、關(guān)心職工不夠，工作作風(fēng)不夠深入扎實的問題。分公司本部的員工，大部分都是從基層企業(yè)調(diào)動過來的，都是有多年的基層工作歷練，都是和職工群眾在一起摸爬滾打過來的，應(yīng)該對基層企業(yè)職工懷有樸素的感情。來分公司工作，更應(yīng)該履行好“服務(wù)、指導(dǎo)”的職能，始終秉承好“服務(wù)基層、服務(wù)職工”的理念。只有經(jīng)常不斷地深入基層，深入職工群眾之中，才能真正了解基層企業(yè)和職工群眾的訴求和期盼，才能真正提出幫助基層單位解決困難和問題的有效辦法。即使一時不能解決的，也要通過耐心細(xì)致的思想工作讓大家給予充分理解，從而為化解矛盾、凝聚人心打好群眾基礎(chǔ)，推動大唐在閩事業(yè)不斷向前發(fā)展。
總之，嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實”的前提和基礎(chǔ)，是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅守共產(chǎn)黨人最本真的品格，忠誠黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。
我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。
嚴(yán)以修身專題研討心得篇三
“三嚴(yán)三實”中，嚴(yán)以修身列在首位，《大學(xué)》講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也居首位，可見修身是生命的支點、行道的重點、立業(yè)的起點?！昂媳е旧诤聊?，九層之臺起于累土”，基層干部嚴(yán)以修身貴在“放下、挑起、秉持”三重境界。本文是嚴(yán)以修身專題研討。
心得體會。
歡迎大家閱讀借鑒。
關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。
一、加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學(xué)習(xí)。
黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進(jìn)一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)。
面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。三、自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴(yán)三實”中的分量是最高的，說“嚴(yán)以修身”就是要切實加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。如何做到“嚴(yán)以修身”?我個人談幾點看法。
一、要樹立堅定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念。必須要強調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國特色社會義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國特色社會主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學(xué)習(xí)，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實踐活動和提出“三嚴(yán)三實”“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。
二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢和社會實踐，使主觀與客觀、理論與實踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國具體實踐相結(jié)合，提出了實事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國;鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想，實事求是的思想路線，科學(xué)回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，并引領(lǐng)中國實行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個代表重要思想，為怎樣建設(shè)黨，建設(shè)一個什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢指出了方向。
三、要保持先進(jìn)的無產(chǎn)階級覺悟。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺站在無產(chǎn)階級的階級立場，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。保持先進(jìn)的階級覺悟就是共產(chǎn)黨人應(yīng)以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務(wù)?！饵h章》指出：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員，在重大問題面前，必須堅定地站在無產(chǎn)階級立場上，維護(hù)人民的根本利益;在處理一般社會問題時，應(yīng)該自覺地從無產(chǎn)階級、中華民族的立場出發(fā)，去思考和解決問題;在日常生活中，要自覺保持無產(chǎn)階級本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。黨員自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進(jìn)性的覺悟，誠心誠意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運，同人民群眾保持魚水關(guān)系，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。
四、要強道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會，促進(jìn)和凈化社會風(fēng)氣?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強個人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才不會在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風(fēng)問題”，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作，常常自以為是，總認(rèn)為有錯是他人的，與己無關(guān)?？稍?jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動了我的心靈。電大開放教育本?？谱怨ぷ饕呀?jīng)結(jié)束后，對照這一工作進(jìn)行自查，感覺的有點復(fù)雜，也是一種前所未有的五味心態(tài)。
也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛意識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時候自己的內(nèi)心又是什么?在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!
大多數(shù)人在遇到問題時總會把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過責(zé)人先責(zé)己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論;而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯。
本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用,做課程注冊表時不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛!后來請來專家才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時電子表格會錯位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯數(shù)字鍵,另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭,終于造成教務(wù)老師無法及時錄機的后果。
當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然，我就去，逐一對原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢!當(dāng)她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責(zé)之感和對同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點走吧?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗?，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開口一樣。所以說，許多危險來源于自身。
“照鏡子、日三省”。每一個共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時多，責(zé)己之時少。其實人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云：“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。
嚴(yán)以修身專題研討心得篇四
修身以嚴(yán)，反映著道德品質(zhì)、考驗著黨性修養(yǎng)、見證著理想信念，是思想境界、認(rèn)識水平和實踐行為的綜合反映，是黨員干部的“必修課”，是成功人生的“奠基石”。
從傳統(tǒng)文化的精髓要義上看，嚴(yán)以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要繼承、改造、弘揚?？v觀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇章，領(lǐng)略古圣先賢的人格風(fēng)范，洞悉歷代志士的成功人生，處處可見修身的要義，人人可謂修身的楷模。我們要堅持古為今用，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，嚴(yán)修己身、弘文培德。
從黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗上看，嚴(yán)以修身是作風(fēng)建設(shè)的一貫要求，要傳承、真信、堅守。從嘉興南湖到延安，從西柏坡到“進(jìn)京趕考”，再到改革開放新時期，在每一個重要歷史關(guān)頭，正是持之不渝的作風(fēng)建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)干部的清廉方正，使黨高度統(tǒng)一、充滿力量。這是我們的寶貴財富，我們要在傳承中信守、在真信中堅守。
從習(xí)總書記的重要講話上看，嚴(yán)以修身是理論武裝的諄諄告誡，要入腦、入心、入行。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。習(xí)總書記指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱，我們要把嚴(yán)以修身作為武裝頭腦的“壓艙石”，將嚴(yán)以修身與理論武裝統(tǒng)一起來、齊步前進(jìn)，以此端正思想、砥礪品行、培樹信念。
從時代楷模的榜樣力量上看，嚴(yán)以修身是干部成長的先決條件，要深學(xué)、細(xì)照、篤行。從焦裕祿奉獻(xiàn)蘭考、酬報人民的感人事跡中，從楊善洲捐獻(xiàn)林場、功成身退的崇高品格中，我們看到，正是嚴(yán)以修身使他們獲得了組織和群眾的高度認(rèn)同，充分實現(xiàn)了人生價值。我們要學(xué)習(xí)楷模、修身進(jìn)取、創(chuàng)造實績。
從三嚴(yán)要求的內(nèi)在邏輯上看，嚴(yán)以修身是用權(quán)律己的前提基礎(chǔ)，要自重、自省、自律。嚴(yán)以修身作為“三嚴(yán)三實”之首，是“三嚴(yán)三實”的“起首之頁”和“開門之義”。我們要以自重樹立威信、以自省和諧人我、以自律提升境界，做到嚴(yán)中修身、修身以嚴(yán)。
嚴(yán)以修身指明了黨員干部的基本行為準(zhǔn)則，認(rèn)識和實踐的要求都很高，這就要求我們一定要在平常時堅持，在關(guān)鍵處強化，在實踐中提升，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
把錘煉黨性修養(yǎng)作為修身之源。黨性決定作風(fēng)，作風(fēng)體現(xiàn)黨性。從不斷增強黨的意識中錘煉黨性。帶頭學(xué)習(xí)和遵守黨章，堅決執(zhí)行和維護(hù)黨章，經(jīng)常用黨章對照思想，用黨章規(guī)范言行，做到時刻銘記黨員身份，永遠(yuǎn)保持黨員本色。從反復(fù)學(xué)習(xí)黨史國史中錘煉黨性。從我們黨走過的不平凡歷史中強化信念，從黨開創(chuàng)的偉大事業(yè)中汲取營養(yǎng)，從黨服務(wù)群眾的實踐中增長智慧。從始終堅守對黨忠誠中錘煉黨性。時刻和黨、和人民群眾一條心，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實到工作各個環(huán)節(jié)。
把堅定理想信念作為修身之魂。修身要嚴(yán)，就是要讓理想信念更加堅定，凝聚理想之志，筑牢政治之魂。堅定理想信念，前提在于強化理論武裝。堅持不懈、原原本本地學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典著作，認(rèn)真研讀中國特色社會主義理論，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列重要講話精神，做到真學(xué)真信、常學(xué)常用、深學(xué)篤行。
堅定理想信念，關(guān)鍵在于不斷提高政治敏銳性和鑒別力。時刻保持政治信仰，始終堅定“三個自信”，把牢思想上的“總開關(guān)”，永遠(yuǎn)駐守共產(chǎn)黨人的精神家園。
把踐行宗旨觀念作為修身之本。經(jīng)常捫心自問“我是誰、依靠誰、為了誰”，切實做到“三個始終牢記”。始終牢記自己是群眾的“勤務(wù)員”。吃的是百姓飯，穿的是百姓衣，百姓的本色永遠(yuǎn)不能變、不能丟。始終牢記自己是群眾的“貼心人”。經(jīng)常深入群團(tuán)組織和民族宗教等部門，深入包聯(lián)村組、社區(qū)、企業(yè)，與群眾心連心、同呼吸、共命運。始終牢記自己是群眾的“領(lǐng)路人”。全身心地投入工作，輔助市委把群眾反映強烈的突出問題解決好，把群眾切身利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。
把提高道德情操作為修身之根。崇高的道德是每個人立身行事的基石，做人做事第一位的是明德修身。提高道德情操要多向典范學(xué)習(xí)。以忠誠塑德，信守誓言、表里如一;以清廉養(yǎng)德，堅持操守、淡泊名利;以正直礪德，光明磊落、不屈不撓，樹立良好的黨員干部形象。提高道德情操重在帶頭踐行。要帶頭弘揚社會主義核心價值觀，身體力行社會公德、家庭美德和個人品德，自覺遵守關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)管好配偶、子女及身邊工作人員的規(guī)定。提高道德情操要從細(xì)節(jié)做起。關(guān)注工作和生活中的點滴小事，從自覺抵制不正之風(fēng)做起，從保持健康生活情趣做起，防微杜漸、警鐘長鳴，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
把講紀(jì)律守規(guī)矩作為修身之基。增強紀(jì)律觀念和規(guī)矩意識，讓講紀(jì)律、守規(guī)矩成為常態(tài)。要自覺做到心中有黨。堅決維護(hù)中央權(quán)威，堅決在思想行動上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，不折不扣貫徹中央、省委和市委決策部署。要自覺做到心中有責(zé)。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，敢于堅持真理，抵制歪風(fēng)邪氣。要自覺做到心中有戒。常懷敬畏之心，管好用好手中權(quán)力，慎獨慎初、慎微慎行，始終保持共產(chǎn)黨人清廉本色。
把推動事業(yè)發(fā)展作為修身之要。做到嚴(yán)以修身，不僅要牢記要求，更要以此為標(biāo)尺，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，求真功、務(wù)實效，扎實推進(jìn)各項工作。以飽滿的熱情謀事業(yè)。緊密聯(lián)系工作實際，在擴(kuò)大聯(lián)系、增進(jìn)共識、加強團(tuán)結(jié)等方面花更多心思和精力，努力為市委分憂，為發(fā)展出力。以擔(dān)當(dāng)?shù)挠職獯侔l(fā)展。圍繞確定的目標(biāo)任務(wù)，在黨建和反腐倡廉建設(shè)上不避責(zé)任，在全面深化改革上用心用力，在效能風(fēng)暴行動和“工作落實年”活動開展上力爭有新的進(jìn)展，在項目謀劃實施上獻(xiàn)計獻(xiàn)策，在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)上盡心盡力，努力協(xié)助市委開展好各項工作。以執(zhí)著的毅力抓落實。發(fā)揚“釘釘子”精神，在精準(zhǔn)上發(fā)力，在落實上較真，在復(fù)雜矛盾面前，敢于打破常規(guī)、科學(xué)干事;在急難險重面前，敢于挺身而出、踏實干事，使我們的發(fā)展一年更比一年好、一年更比一年快。
根據(jù)安排，今天大家圍繞“嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的‘總開關(guān)’”這一主題，進(jìn)行了為期一天的專題研討。為什么研討開始前要提醒同志們認(rèn)真聽取其他同志發(fā)言?因為專題教育、專題學(xué)習(xí)是我們黨成立以來加強自身建設(shè)的重要成功經(jīng)驗、傳統(tǒng)優(yōu)勢，通過聽取其他同志發(fā)言，可以得到啟發(fā)，促進(jìn)自身靈魂升華、黨性錘煉。我們黨成立94年以來，無論是革命年代、建設(shè)時期還是改革開放以后，始終高度重視思想建設(shè)、政治建設(shè)，在一些關(guān)鍵時刻、關(guān)鍵時期，都是通過學(xué)習(xí)研討來觸及靈魂，通過帶有火花的批評和自我批評來互相啟發(fā)，從而達(dá)到統(tǒng)一思想、凝聚共識、改進(jìn)作風(fēng)、錘煉黨性的目的。中央決定，這次“三嚴(yán)三實”專題教育活動，不設(shè)階段，不定程序，要求各級黨組織真正創(chuàng)新載體，緊密結(jié)合自身建設(shè)，創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)教育、專題研討。剛才17位同志分別聯(lián)系實際，結(jié)合近段時間自身學(xué)習(xí)體會作了研討發(fā)言，談?wù)J識，談問題，談原因，發(fā)言既有理論高度，也有實踐深度，我聽了很受啟發(fā)，相信同志們聽了也都有所感悟。受大家啟發(fā)，結(jié)合自身學(xué)習(xí)體會，下面我談三個方面的認(rèn)識。
一、理解“嚴(yán)以修身”，要把“三個特質(zhì)”搞明白。
一是基礎(chǔ)性特質(zhì)。習(xí)近平總書記提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”是辯證統(tǒng)一的整體，是思想建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)和工作創(chuàng)新的高度統(tǒng)一。這其中，嚴(yán)以修身起到前提性、基礎(chǔ)性、根基性作用。一方面，只有把嚴(yán)以修身做好了，嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己才有可能，用權(quán)的方向才不會偏離，律己的準(zhǔn)則才會正確。嚴(yán)以修身搞不好，方向偏了，可能就弄不清什么事情是對的，什么事情是錯的。對大是大非、對一些根本性的問題弄不清楚，怎么能夠做到嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己呢?另一方面，只有做到嚴(yán)以修身，做人才會實，修身才到家，才能做到對黨忠誠、對事業(yè)忠誠、對人民忠誠;只有做到嚴(yán)以修身，謀事才會實，才會形成一系列正確的認(rèn)識世界、把握規(guī)律、判斷矛盾的思維認(rèn)知;只有做到嚴(yán)以修身，創(chuàng)業(yè)才會實，才會腳踏實地、埋頭苦干、踏石留印、抓鐵有痕，取得實實在在的業(yè)績。所以說，嚴(yán)以修身是前提、是基礎(chǔ)、是根基，一定要把這個特質(zhì)搞清楚、把握住。
二是系統(tǒng)性特質(zhì)?！皣?yán)以修身”是一項系統(tǒng)性工程，中華民族傳統(tǒng)文化對嚴(yán)以修身有非常系統(tǒng)的論述。古人在嚴(yán)以修身方面，給了我們很多方法論，也給我們留下了很多寶貴財富?！洞髮W(xué)》中有這樣一段話：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”。古人為什么把修身放在首位?古代中國群雄割據(jù)時期，諸侯國要想稱霸，必須首先把自己的國家治理好，然后才能彰顯大道于天下，才能贏得天下人心。但是要想把國家治理好首先要把家搞好，家都搞不好就不可能治理好國家?，F(xiàn)在，一些黨員干部家里搞得一塌糊涂：夫妻失和，長幼失序，兒子不孝，兄弟不悌，怎么能把單位搞好呢?其后講到，“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。致知在格物?！闭f的是要想修身，先正心。什么是正心?是說讓一個人心靈保持純凈、靈魂保持干凈、不受私欲的支配，做一個客觀、公平、公正的人。什么是誠意?即不自欺、不欺人、不被人欺，做一個誠實守信的人。為什么人要誠意?因為只有誠心誠意別人才會跟隨你、支持你、擁戴你。不要搞什么所謂的“大智慧”，講空話套話，玩好像別人不知道的“陽謀”“陰謀”，其實別人早已看穿你是靈魂虛偽的人了。該是什么樣就什么樣，不要裝，要本色示人!臉上明明有塊疤，用手捂住，又有什么意義呢?掩耳盜鈴，自欺欺人罷了!一個心底無私的人是不會被人欺的，坦坦蕩蕩、光明磊落的人會怕誰呢?不怕任何人欺負(fù)!并且，古人修身并不局限于此，還要“格物”“致知”。格物是一個人對世界、對萬物的認(rèn)識。怎么認(rèn)識萬事萬物?“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。一個人通過學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)識現(xiàn)實世界的各種知識和工具，認(rèn)真地審視和探索，遇到矛盾細(xì)致入微地研判思考，然后明辨它的規(guī)律，明辨它的是非，最后再認(rèn)真地去做，這就是格物之道。明朝有個叫王陽明的人，是個提倡知行合一、追求格物致知之道的思想家，他創(chuàng)造了陽明心學(xué)，就是教一個人怎么來認(rèn)清世界，并且在認(rèn)清世界的同時，認(rèn)清自我，認(rèn)清內(nèi)心。當(dāng)前，_的社會發(fā)展中存在有大量的矛盾問題，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部都必須懂格物之道，把矛盾問題搞明白。另一個是致知之道?！爸隆笔沁_(dá)到、爭取，“知”是了解、認(rèn)識。在古人看來，這個“知”包括知天、知地、知命、知性、知道、知德、知教、知人、知己、知物、知進(jìn)退、知取舍、知可為、知不可為。知天、知地不是在座的同志所思考的事，那是哲學(xué)家、理論家、革命家、政治家要思考的。但作為普通的基層黨員干部，有幾個“知”必須知道。一要知命、知性、知道、知德。即搞明白社會的基本道理、黨的要求、法律的底線、做人的基本準(zhǔn)則，不要喪失做人的根本原則，不要丟掉當(dāng)官的基本底線?！按蟮乐梁啞?，很多大道理很簡單。古人說，“禮失求于野”。禮是古代的一種規(guī)矩，當(dāng)規(guī)矩被破壞的時候到哪里去找呢?到民間去找，老百姓那里蘊含了中國最傳統(tǒng)的精華。到_工作以來，我在走鄉(xiāng)串戶、與老百姓打交道的過程中，對這一點感受特別深，也印證了古人講的道理。社會上有一些人講_很亂，_有很多壞人、孬人，一講到_就不寒而栗。但是，通過接觸了解，我發(fā)現(xiàn)_的老百姓非常淳樸，包括廣大的黨員干部，絕大多數(shù)都非常淳樸，只是極少數(shù)人敗壞了_的形象，這是治理不到位導(dǎo)致的。二要知教。即要明白社會教化的基本對象、基本方法。三要知人。要會看人、用人，會用干部，會抓大事。這是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。不知人，怎么能選人用人?四要知己。要明白自己幾斤幾兩，不要只想做官不想做事。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)一個團(tuán)隊，負(fù)責(zé)一個部門，你往前走，你的隊伍跟著你走，你搞不清楚怎么做，三心二意，走著走著隊伍就沒了。說明什么?三個字：不知己。另外，領(lǐng)導(dǎo)干部還要知進(jìn)退、知取舍、知可為、知不可為。其后又講到，“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！睆奶熳拥狡胀ɡ习傩?，基本的道理就是修身為本?！洞髮W(xué)》是古代的啟蒙讀物，讀完《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》之后就要讀《大學(xué)》，相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)中年級課本。在古代士大夫眼中，修身是立命之本，修身修到什么程度，建議大家可以看一本小說，叫做《明朝那些事兒》。其中有個例子，靖難之役后，明成祖朱棣讓方孝孺起草即位詔書，許其高官厚祿，不然就誅他九族!結(jié)果呢，方孝孺說，你誅我十族也不寫。歷史上只有誅九族沒有誅十族，后來怎么辦呢?把他學(xué)生也殺掉了，這樣才湊夠十族。舉這個例子不是要求干部學(xué)習(xí)士大夫的愚忠，而是講一個人修身修性達(dá)到了一定的境界，達(dá)到了忘我無我的狀態(tài)，甚至把修身作為靈魂的最高境界、做人的最高氣節(jié)。古代人的“官德官品”修煉非常值得我們學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)古代先賢在修身方面的一些道理，去其糟粕學(xué)其精華。馬克思主義理論為什么放之四海而皆準(zhǔn)?是因為馬克思主義理論是革命性、實踐性、科學(xué)性的高度統(tǒng)一，是不斷繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的科學(xué)。馬克思把費爾巴哈的唯物論與黑格爾的辯證法結(jié)合起來，形成了辯證唯物主義。我們學(xué)習(xí)古人，就是要批判地吸收古人修身的一些方法和境界。作為共產(chǎn)黨人，怎么系統(tǒng)性地修身呢?簡言之，要修忠誠之身，對黨絕對忠誠，對黨的事業(yè)絕對忠誠，對人民絕對忠誠;要修干凈之身，堅守黨紀(jì)國法底線，養(yǎng)浩然正氣、兩袖清風(fēng);要修擔(dān)當(dāng)之身，擔(dān)主體之責(zé)，發(fā)展之責(zé)，為民之責(zé)，攻堅之責(zé)。
三是長期性特質(zhì)?！皣?yán)以修身”是一個長期性的過程，要活到老修到老，生命不止修身不息。修身要從小處開始，從細(xì)微處著手，慎微慎獨，“不以善小而不為，不以惡小而為之”。惠新同志剛才說，把修身挺在規(guī)矩的前面，把規(guī)矩挺在紀(jì)律的前面，紀(jì)律挺在法律的前面。觀點我很贊同，就應(yīng)該這樣!今年午季秸稈禁燒期間，有幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的幾個村的干部在入戶簽責(zé)任狀時弄虛作假，被督查組發(fā)現(xiàn)了，責(zé)令他們重新簽訂，并要其對照“三嚴(yán)三實”進(jìn)行反思，寫出深刻檢查。經(jīng)過教育，這幾個村午季的秸稈禁燒工作開展得都很好。最近縣里對各單位、各部門正在進(jìn)行目標(biāo)考核，每月對重大項目推進(jìn)情況，讓縣領(lǐng)導(dǎo)打分，單位自評打分，督查組考核評分，結(jié)果相當(dāng)一部分單位自評打了100分。今天會后，請縣委辦把自評100分的單位名單分別發(fā)給各位副縣長，各位副縣長要找各自分管的單位負(fù)責(zé)人談話，問問他自評100分是什么意思?難道在項目推進(jìn)過程中自己單位的工作成績達(dá)到100分了?各個環(huán)節(jié)工作都做到位了?如果是真的全部做到位了，為什么全縣很多項目還推進(jìn)不了呢?這就充分說明有些黨員干部在自我認(rèn)知、在對_發(fā)展大局的把握方面，既欺人又自欺，與“修身”“誠意”的要求，與“三嚴(yán)三實”的標(biāo)準(zhǔn)還有很大差距。一定要讓自評100分的單位認(rèn)真對照“三嚴(yán)三實”要求深刻檢查，找出原因。如果自評100分的單位不能自我反省，在下次常委會上要讓他給全縣領(lǐng)導(dǎo)干部說說這100分是如何評出來的，依據(jù)是什么。工作就要從這種細(xì)微處來抓，從靈魂深處來認(rèn)識，讓他認(rèn)識到要做一個光明磊落、對黨忠誠、對事業(yè)負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的人，而不是滿嘴跑火車、既欺人又自欺的人。在這次“三嚴(yán)三實”專題教育活動中，要把這種既欺人又自欺的干部找出來，讓他們“亮亮相”，讓他們進(jìn)行一次思想修煉。
二、踐行“嚴(yán)以修身”，要在“五個方面”下功夫。
一是要修理想信念，在立志上下功夫。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在這次“三嚴(yán)三實”學(xué)習(xí)教育中，首先要修理想信念，修“總開關(guān)”，補共產(chǎn)黨員的精神之“鈣”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以踏進(jìn)犯罪的深淵，最后滑向人民的對立面，一個非常重要的原因，就是理想信念喪失。理想信念喪失必然導(dǎo)致精神追求滑坡，精神追求滑坡必然導(dǎo)致自我要求放松，自我要求放松必然導(dǎo)致出問題，最終必然滑向人民的對立面。作為黨的干部，一定要修理想信念，一定要堅定共產(chǎn)主義理想信念。很多人說共產(chǎn)主義很遙遠(yuǎn)，我們可能看不到。在我們短暫的幾十年生命里，看不到不要緊，但要堅信，我們的每一份努力，都是在朝著看得到的方向邁進(jìn);我們的每一份付出，都是為了我們的后代盡早看得到。堅定共產(chǎn)主義理想信念，在中國就是堅定中國特色社會主義道路。對這條道路，我們要有道路自信、理論自信、制度自信。中國共產(chǎn)黨人最大的了不起就是把馬克思主義中國化，把馬克思主義與中國的實際結(jié)合起來，找到了中國特色社會主義道路，幫助十幾億中國人站起來了、富起來了，在世界上樹立起強大的影響力。在亞投行成立大會上，52個國家財長齊聚中國;在南海主權(quán)問題上，王毅外長據(jù)理力爭。對比過去，清朝時八國聯(lián)軍攻占北京，慈禧太后狼狽逃到山西;民國時袁世凱賣國求榮，與日本簽訂“二十一條”。歸結(jié)為一句話：沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有今天國家的繁榮強大。作為共產(chǎn)黨人，作為黨的干部，必須和黨同心同德，如果對這條道路不自信，不把自身的價值和使命跟這條道路融合在一起，那就不應(yīng)該也不配當(dāng)干部。同樣，在_，我們也有自己的理想，有富民強縣、安居樂業(yè)的“_夢”。我們的事業(yè)，是中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分;我們對理想的追求，也是在為共產(chǎn)主義事業(yè)、為中國特色社會主義事業(yè)添磚加瓦。作為_的干部，應(yīng)該有這樣的理想，一定要有這樣的理想。通過堅定這樣的理想信念，把我們每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的個人價值、個人事業(yè)、個人追求同理想信念有機統(tǒng)一在一起，為_人民的共同理想添磚加瓦、奉獻(xiàn)力量，這樣每個人的人生才能精彩、才有價值。否則活著和動物、和行尸走肉有什么區(qū)別?只有把理想信念修好了、修堅定了，我們才能夠立志做大事，成大業(yè)，才能有“雖千萬人，吾往矣”的勇氣。理想信念是根本、是源頭，源頭如果搞不清，修身就會失去方向。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要修理想信念，都要立志做大事，而不是立志做大官。
二是要修宗旨意識，在立場上下功夫。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，是共產(chǎn)黨人的精神追求。共產(chǎn)黨沒有群體的特殊利益，共產(chǎn)黨員沒有個人的特殊利益，所有的付出都是為了國家，為了民族，為了民眾，為了社會。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，一定要牢記黨的宗旨，想問題、作判斷、做事情都要圍繞老百姓來展開，圍繞230萬_人民來展開。實事求是地講，在_縣鄉(xiāng)村三級干部中，群眾觀念、宗旨意識、群眾路線的問題還沒有很好地解決，相當(dāng)一部分黨員干部，官本位思想非常濃厚，不把群眾當(dāng)回事，門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦現(xiàn)象依然存在。究其原因，是靈魂深處對共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)中的人民性沒有認(rèn)識到位，沒有認(rèn)識到我們黨一直致力于解放人民，服務(wù)人民，讓廣大群眾過上幸福生活。關(guān)于這個問題，黨章里寫得很清楚，黨史里也說得很明白，可有一些黨員干部卻忘了。目前正在全縣范圍內(nèi)進(jìn)行的戶口清理，為什么會出現(xiàn)那么多荒唐的問題?根本原因就在于少數(shù)公安干警丟掉了宗旨意識，忘了“人民”兩個字，“人民公安”變成了“保安”。在這次專題教育中，每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要捫心自問：自己的群眾觀念還有多少?還需要在哪些方面下功夫?老百姓的事情再小也要當(dāng)成大事，老百姓的話再難聽都要耐心聽。我到_工作后，關(guān)于社會建設(shè)的很多思路和想法，都是通過駐村走訪，與群眾平等交流、耐心傾聽和思考得來的，比如秸稈粉碎有利于提高土壤有機質(zhì)含量的問題，農(nóng)村教育落后、資源短缺的問題，偏遠(yuǎn)地區(qū)電壓低、電飯鍋燒不熟飯的問題，村干部的待遇問題等。為什么有的同志沒有認(rèn)清這些問題，要思考一下自己對群眾的態(tài)度問題、距離問題。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，既不是說給上級聽的，也不是說給下級聽的，需要黨員干部立說立行、認(rèn)真實踐，通過點點滴滴的工作來落實、來體現(xiàn)。比如精準(zhǔn)扶貧工作，最近我下鄉(xiāng)調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，扶貧工作還存在沒有精準(zhǔn)到戶的問題。在秸稈禁燒工作中，我對縣級領(lǐng)導(dǎo)干部提出了要求，要求下鄉(xiāng)時看一看精準(zhǔn)扶貧有沒有到戶，可能有一些同志給忘了。但如果心中有群眾，就不會忘。這也反映了全縣一部分干部對精準(zhǔn)扶貧的認(rèn)識問題，對貧困戶的理解問題。再比如全民創(chuàng)業(yè)工作。目前，_的全民創(chuàng)業(yè)正處于井噴時代的臨界點，全縣有近350億的存款，有大批務(wù)工、經(jīng)商人員在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)工作，經(jīng)過市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代工業(yè)的洗禮，他們已經(jīng)具備創(chuàng)業(yè)的基本條件和能力。如果按照5%的創(chuàng)業(yè)人口比例推算，_將有10萬人參與創(chuàng)業(yè)，這是多么巨大的發(fā)展?jié)摿?_不缺市場、不缺資源、不缺要素，最缺的是企業(yè)家，最缺整合資源的人。當(dāng)我們在制定促進(jìn)全民創(chuàng)業(yè)的政策時，在提供服務(wù)時，只要我們有心，點滴在心頭，就一定會有效果，有時一碗水就能救活一個企業(yè)。又比如說民生工程落實、信訪穩(wěn)定工作等，都需要我們在日常工作中用心。蘇果超市遺留問題，既是一個法律問題，也是一個群眾問題。分管領(lǐng)導(dǎo)、職能部門，都要在解決問題過程中找到職責(zé)所在。換位思考一下，如果自己是購房戶，自己有幾十萬、上百萬辛辛苦苦積攢的血汗錢變成了一個遙遙無期的承諾，會是什么心態(tài)?是不是也希望黨委政府站出來為你撐腰、保護(hù)你啊?縣內(nèi)到處都是爛路，如果干部把路都修好了，誰又愿意沿路建房呢?既不安全又有噪音。_的老百姓非常淳樸，積極配合縣委、縣政府的工作，黨員干部一定要心中時刻裝著老百姓，保護(hù)老百姓，切實維護(hù)他們的利益。
三是要修道德品行，在立德上下功夫。作為黨員干部，立德很重要。首先，要明大德。大德就是政治品格，心中有黨，對黨忠誠，對人民忠誠。黨員干部在大德上面，不能有任何含糊，不能口是心非，當(dāng)兩面人，對黨要絕對忠誠和坦白，這樣才是一個真正的合格的黨員干部。為什么會時不時出現(xiàn)一些弄虛作假的事情，就是因為對黨不忠誠，官德出了問題。其次，要守公德。公德就是從政之德，即清廉，務(wù)實，為民，擔(dān)當(dāng)。再次，要嚴(yán)私德。每個黨員干部都是一個多重角色，既是黨的干部，又是社會人、家庭人。個人的品德、操守的修煉，對個人視野、思想境界都會產(chǎn)生影響。一個人說話如果當(dāng)面一套背后一套，云山霧繞，絕對不是一個好干部。做人不誠實，做官也一定不會誠實。領(lǐng)導(dǎo)干部要靠得住，就要明大德，守公德，嚴(yán)私德，要把立德當(dāng)作終生的事情來做。個人職責(zé)的履行，需要靠外在的監(jiān)督和教化，但內(nèi)在的修煉同樣重要，領(lǐng)導(dǎo)干部“德”的修煉跟不上，很容易栽跟頭。
四是要修作風(fēng)紀(jì)律，在立行上下功夫。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動，直接關(guān)乎黨的形象，直接影響民心向背，直接影響組織的戰(zhàn)斗力、凝聚力、執(zhí)行力和創(chuàng)造力。因此，我們要修煉好思想作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，嚴(yán)格遵守各項紀(jì)律。在思想作風(fēng)方面，要實事求是，遇到問題探求規(guī)律，找到本質(zhì)，不達(dá)目的不罷休。只有把問題研究透徹了，才能謀事實，創(chuàng)業(yè)實。在領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)方面，要堅持民主集中制。黨是根據(jù)自己的綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制原則組織起來的統(tǒng)一整體，黨內(nèi)每個同志都是平等的，領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常聽取意見，善于吸取別人意見中的合理成分，并能夠在關(guān)鍵時刻善于決斷、善于執(zhí)行。在遵守紀(jì)律方面，要堅決把紀(jì)律挺在法律的前面。很多干部走向深淵，都是從違紀(jì)開始的。首先，要嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，做到立場堅定，心中有黨，跟黨走。過去有段時間，社會上流行政治段子、小道消息，說到底是黨員干部政治立場不堅定的表現(xiàn)。其次，要嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，堅持個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央。這是我們黨數(shù)十年來在革命和建設(shè)歷程中形成的鐵的紀(jì)律，但現(xiàn)在還有不少干部身上存在著“只要組織關(guān)心，不要組織紀(jì)律”的問題。再次，要嚴(yán)格遵守保密紀(jì)律。在縣委常委會上議事時，可以開誠布公、暢所欲言，什么話都可以說，形成決策后對外就應(yīng)一個聲音。但如果把常委會上的討論、分歧拿到外面說，從小里講是小人之為，往大里說是黨性不純的表現(xiàn)，長此以往會使黨的形象受到損害。另外還要嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、群眾紀(jì)律和經(jīng)濟(jì)紀(jì)律。只有把紀(jì)律作風(fēng)修好了，一個地方，一個單位才能形成心往一處想、勁往一處使、上下同欲、氣勢如虹的局面。
五是要修擔(dān)當(dāng)能力，在立業(yè)上下功夫。_積累了太多的各類矛盾問題，嚴(yán)峻的現(xiàn)實、沉重的現(xiàn)狀迫使我們把一天當(dāng)作兩天用，把一分錢掰成兩半花。但是在實踐中，全縣領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)問題、能力問題還沒有完全解決好?！懊撠毭摱尽笔莀的兩大主要問題，要通過加快發(fā)展，努力解決“脫貧”問題;“脫毒”問題與社會治理密切相關(guān)，目前整體形勢在向好的方向發(fā)展，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到脫毒、脫亂的目標(biāo)?！懊撠殹薄懊摱尽?，需要每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，都有自己的責(zé)任田。立業(yè)，講起來容易做起來難，要付出心血，要有擔(dān)當(dāng)有作為，更要有能力有辦法。遇到問題，要有放不下、忍不住、坐不安、吃不好、睡不香的心態(tài)，千萬不能有什么事都無所謂的態(tài)度。關(guān)于立業(yè)的問題，這里提一點希望：希望全縣各級領(lǐng)導(dǎo)干部對工作中、事業(yè)進(jìn)程中的問題要敏感一些、認(rèn)真一些，要舉輕若重，不要讓問題過夜。千忙萬忙，不落實就是白忙;千招萬招，不落實就是虛招;千條萬條，不出活就是“白條”。
三、深化“三嚴(yán)三實”專題教育，要把“三個關(guān)鍵”堅持好。
一是堅持真學(xué)真信。領(lǐng)導(dǎo)干部要靜下心來讀理論，把一切形式的東西丟掉，把必讀書目認(rèn)真讀一讀，在通讀的基礎(chǔ)上精讀，在精讀的基礎(chǔ)上細(xì)研，讓注意力集中到理論內(nèi)容上去，讀懂讀透，深鉆細(xì)研，把握規(guī)律，內(nèi)化于心，外化于行。要理論聯(lián)系實際，通過學(xué)習(xí)真正做到心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒。要抓好年輕干部的思想政治教育工作，思想政治教育抓好了，干部就不會出大的偏差，干部對黨的方針政策爛熟于心，自然會踐行于實際工作中。
二是堅持問題導(dǎo)向。要按照兩個角度來堅持，一是要對照自己有沒有“三不嚴(yán)三不實”的問題，時刻反思自己哪一方面做得不夠;二是要善于用“三嚴(yán)三實”的尺子去衡量本單位本部門存在的問題，帶動督促各自所在單位、分管部門的領(lǐng)導(dǎo)班子、黨員干部的“三嚴(yán)三實”建設(shè)。“三嚴(yán)三實”是一把尺子，要經(jīng)常量一量自己的差距;是一面鏡子，要時時照一照自己的問題，照進(jìn)靈魂深處看一看嚴(yán)不嚴(yán)實不實;也是一個哨子，要對照中央的要求，聽一聽自己的腳步、節(jié)拍有沒有跟上工作節(jié)奏。
三是堅持知行合一。進(jìn)行專題教育，解決思想建設(shè)問題，解決總開關(guān)問題，解決作風(fēng)紀(jì)律問題，這只是第一步。第二步是通過這些問題的解決，推動_各項事業(yè)發(fā)展，推動各種問題和矛盾化解，推動_“脫貧脫毒”和全面小康社會建設(shè)。學(xué)習(xí)和教育的目的，在于改造自我、改造主觀;但只有知行合一，教育才會收到實效，才有價值和意義。所以在這次“三嚴(yán)三實”教育中，在“五個修、五個立”上下功夫的同時，我們要把“三嚴(yán)三實”教育與當(dāng)前工作有機結(jié)合起來，做到“兩不誤、兩促進(jìn)”。_現(xiàn)在的很多工作剛剛起步，很多工作還沒有真正進(jìn)入良性的狀態(tài)。比如招商引資還沒有形成濃厚氛圍;土地管理還比較混亂;全民創(chuàng)業(yè)還沒有形成良好的服務(wù)環(huán)境;征地拆遷還啃不掉“骨頭”，工作慢慢騰騰;信訪穩(wěn)定還奔忙于積案化解、個案辦理，沒有形成防范于事前、化解于初始的良性機制;“三線三邊”推動還停留在淺嘗輒止的狀態(tài)，還存在工作標(biāo)準(zhǔn)不高、遇到矛盾不敢碰、長治長效工作機制未建立的問題;計劃生育工作套路剛開始轉(zhuǎn)變，離把“帽子”扔到“太平洋”里去還有相當(dāng)距離;精準(zhǔn)扶貧才開始上路，大量工作還不夠精準(zhǔn);毒品整治雖然取得階段性成果，但問題依然很嚴(yán)重;黨的建設(shè)雖成效初顯，還需要持續(xù)、深入、扎實的努力等等。所以，知行合一要從開始學(xué)習(xí)時就堅持，最終目的要落腳在解決_的“脫貧脫毒”兩大主要問題上。每名領(lǐng)導(dǎo)干部在分管的工作中，當(dāng)遇到問題解決不掉、工作推動不了的時候，都要用“三嚴(yán)三實”這個重要方法來理一理，推動當(dāng)前工作和專題教育無縫對接、有機結(jié)合、高度統(tǒng)一。
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嚴(yán)以修身專題研討心得篇五
6月2日至3日，市委會開展“三嚴(yán)三實”專題教育第一次集中學(xué)習(xí)研討。市委書記賀安杰帶頭作了學(xué)習(xí)發(fā)言并進(jìn)行小結(jié)，他強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要爭做嚴(yán)以修身的表率，引領(lǐng)帶動全市上下以“三嚴(yán)三實”精神面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場，以穩(wěn)增長調(diào)結(jié)構(gòu)促轉(zhuǎn)型的實際效果檢驗專題教育成效。
市領(lǐng)導(dǎo)陽衛(wèi)國、劉光躍、張雄、趙文彬、蔡溪、彭愛華、楊玉芳等參加專題學(xué)習(xí)研討。
期間，市委理論學(xué)習(xí)中心組舉行今年第五次集中學(xué)習(xí)。全體市級領(lǐng)導(dǎo)前往長沙參觀了湖南黨史陳列館，緬懷先烈、重溫歷史。省委黨史研究室主任張志初以《學(xué)習(xí)老一輩革命家崇嚴(yán)尚實的精神》為主題，從觸摸嚴(yán)的風(fēng)骨、領(lǐng)略實的擔(dān)當(dāng)、感悟“情”的崇高三個方面作了一場專題理論輔導(dǎo)。
此次集中學(xué)習(xí)研討的主題是：嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關(guān)”。此前，市委認(rèn)真研讀了《談治國理政》、《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》等重點書目。
“踐行‘三嚴(yán)三實’，嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)，要擺在首要位置來領(lǐng)會和把握。”賀安杰結(jié)合所學(xué)所思所得，在發(fā)言中談了自己的認(rèn)識與體會。他說，嚴(yán)以修身事關(guān)黨的形象，事關(guān)事業(yè)興衰，事關(guān)個人毀譽。
賀安杰指出，嚴(yán)以修身，關(guān)鍵要在“修”字上下苦功、下真功。要加強黨性修養(yǎng)，始終保持絕對忠誠的政治品格;要堅定理想信念，始終胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想;要提升道德境界，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園;要追求高尚情操，始終保持健康情趣愛好。
“領(lǐng)導(dǎo)干部要爭做嚴(yán)以修身的表率?！辟R安杰強調(diào)，株洲正處在加快發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，我們要堅持嚴(yán)以修身，恪守從政道德，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。市委要帶頭做到公道正派、務(wù)實干事、一心為民、清正廉潔。
其他市委分別作了發(fā)言。大家一致認(rèn)為，嚴(yán)以修身是共產(chǎn)黨人的永恒主題。一定要用堅定理想信念煉就“金剛不壞之身”，補足精神之鈣，在理想信念、大是大非問題上做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚;要把先烈先輩作為對照目標(biāo)，敢于擔(dān)當(dāng)，知行合一，克服浮躁心理，全心全意為人民服務(wù);要務(wù)實干事創(chuàng)業(yè)，深入實施轉(zhuǎn)型升級總體戰(zhàn)略，以“三個率先”為目標(biāo)，打好“四大攻堅戰(zhàn)”、實現(xiàn)“五個突破”，奮力打造株洲發(fā)展升級版。
作小結(jié)時，賀安杰就抓好“三嚴(yán)三實”專題教育、做好當(dāng)前工作提出三點要求。一是堅持入腦入心，在修身做人方面從嚴(yán)要求。二是堅持以上率下，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部示范帶頭作用。三是堅持統(tǒng)籌兼顧，匯聚干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。
“穩(wěn)增長仍然是當(dāng)前的中心任務(wù)?！辟R安杰連發(fā)六問：現(xiàn)在已經(jīng)是6月了，我們年初制定的主要目標(biāo)任務(wù)，工作進(jìn)度怎么樣?工作力度怎么樣?實際效果怎么樣?能不能實現(xiàn)時間過半任務(wù)過半?特別是對重點項目建設(shè)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、防范金融風(fēng)險等方面存在的一些突出問題，有沒有針對性的強有力的措施?大家都分管和聯(lián)系了一個或多個方面的工作，對于這些問題是否心里有底?賀安杰強調(diào)，要把專題教育與做好當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作、與完成當(dāng)前重點工作任務(wù)結(jié)合起來，以穩(wěn)增長調(diào)結(jié)構(gòu)促轉(zhuǎn)型的實際效果檢驗專題教育成效。
嚴(yán)以修身專題研討心得篇六
很多地方都陸續(xù)開展了嚴(yán)以修身的專題研討會，下面我們一起來看看相關(guān)的情況吧!
一、市政府黨組舉行學(xué)習(xí)交流專題會研討“嚴(yán)以修身”
市政府黨組昨天下午舉行“三嚴(yán)三實”學(xué)習(xí)交流專題會，重點圍繞“嚴(yán)以修身”主題，開展深入學(xué)習(xí)研討。市委副書記、市長、市政府黨組書記楊雄主持會議。市政府黨組成員屠光紹、艾寶俊、翁鐵慧、時光輝、蔣卓慶、白少康、李逸平等出席。
會上，翁鐵慧、時光輝、李逸平等結(jié)合學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列重要講話精神，圍繞堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;站穩(wěn)黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，樹立良好家風(fēng)，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，堅守共產(chǎn)黨員精神家園的主題，緊密聯(lián)系思想和工作實際，談?wù)J識和體會。
翁鐵慧在發(fā)言時說，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身要體現(xiàn)在理想信念上，貫穿在干事創(chuàng)業(yè)中，反映在作風(fēng)修養(yǎng)里。要堅定理想信念不動搖，把牢思想上的“總開關(guān)”，自覺加強學(xué)習(xí)，自覺改造主觀世界，自覺接受黨內(nèi)生活嚴(yán)格鍛煉; 要在干事創(chuàng)業(yè)中嚴(yán)格要求自己、錘煉自己。始終站穩(wěn)黨和人民立場，愛崗敬業(yè)、保持定力、永葆工作激情、依法合規(guī)辦事，清清白白做人、一心一意謀事創(chuàng)業(yè);要學(xué)會“慎獨”，錘煉良好工作作風(fēng)。要增強群眾觀念，尊重群眾創(chuàng)造和智慧。要當(dāng)好表率，帶好隊伍、管好身邊工作人員和家屬。
時光輝在發(fā)言時說，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，不是為了個人利益，而是為了追求廣大人民群眾根本利益的崇高事業(yè)。要圍繞全黨奮斗目標(biāo)，在嚴(yán)以修身中不斷提升道德品質(zhì)、能力才干和作風(fēng)素質(zhì)，真正成為群眾信得過的人。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身要有更高標(biāo)準(zhǔn)，要始終打牢理想信念之根，把牢思想和行動的“總開關(guān)”，堅持知行合一，投身到黨和人民的事業(yè)中去鍛煉。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強學(xué)習(xí)、勤于實踐、崇德養(yǎng)性。要培育踐行好社會主義核心價值觀，尤其要在明大德、守公德、嚴(yán)私德上下功夫，自覺崇德修身、修身養(yǎng)性。
二、繁昌縣開展縣處級領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實”教育嚴(yán)以修身專題學(xué)習(xí)研討。
據(jù)繁昌新聞網(wǎng)，5月28號，繁昌縣委書記張祖武主持召開縣處級領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實”專題教育嚴(yán)以修身專題集中學(xué)習(xí)研討會。縣委副書記、縣長胡金貴，縣人大會主任張?zhí)熨F，縣政協(xié)主席陳邦龍，縣委副書記后名文等參加學(xué)習(xí)研討。
會上，縣委、組織部長郝代偉領(lǐng)學(xué)了關(guān)于嚴(yán)以修身的相關(guān)論述。參加學(xué)習(xí)研討的縣處級領(lǐng)導(dǎo)，圍繞“嚴(yán)以修身”主題，緊密聯(lián)系思想工作實際，談?wù)J識、談體會、談感悟，進(jìn)行了交流發(fā)言。
張祖武在講話時充分肯定了大家的發(fā)言。他認(rèn)為，大家準(zhǔn)備充分、思考深入，交流了觀點、分享了體會，加深了認(rèn)識，思想剖析觸及靈魂深處。張祖武要求，全縣黨員干部要自覺嚴(yán)以修身，堅定理想信念，培育高尚情操;各級各部門要結(jié)合工作實際，查找修身不嚴(yán)問題，主動整改落實;要自覺修養(yǎng)身心，將“三嚴(yán)三實”貫徹到工作中去，統(tǒng)籌推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展、秸桿禁燒、防汛抗旱、房屋征收等工作，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、社會和諧進(jìn)步。
嚴(yán)以修身專題研討心得篇七
通過學(xué)習(xí)
“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴(yán)三實”中的分量是最高的，說“嚴(yán)以修身”就是要切實加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。如何做到“嚴(yán)以修身”?我個人談幾點看法。
一、要樹立堅定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念。必須要強調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國特色社會義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國特色社會主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學(xué)習(xí)，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實踐活動和提出“三嚴(yán)三實”“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。
二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢和社會實踐，使主觀與客觀、理論與實踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國具體實踐相結(jié)合，提出了實事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國;鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想，實事求是的思想路線，科學(xué)回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，并引領(lǐng)中國實行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個代表重要思想，為怎樣建設(shè)黨，建設(shè)一個什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢指出了方向。
三、要保持先進(jìn)的無產(chǎn)階級覺悟。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺站在無產(chǎn)階級的階級立場，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。保持先進(jìn)的階級覺悟就是共產(chǎn)黨人應(yīng)以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務(wù)。《黨章》指出：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員，在重大問題面前，必須堅定地站在無產(chǎn)階級立場上，維護(hù)人民的根本利益;在處理一般社會問題時，應(yīng)該自覺地從無產(chǎn)階級、中華民族的立場出發(fā)，去思考和解決問題;在日常生活中，要自覺保持無產(chǎn)階級本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。黨員自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進(jìn)性的覺悟，誠心誠意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運，同人民群眾保持魚水關(guān)系，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。
四、要強道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會，促進(jìn)和凈化社會風(fēng)氣。《黨章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強個人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才不會在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風(fēng)問題”，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
一直以來注重修身養(yǎng)性，不管是群眾還是領(lǐng)導(dǎo)干部都需要注重修身，保持廉潔清明!
5月22日，我縣組織召開“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討會。這是我縣開展“3+1”專題學(xué)習(xí)研討的第一個專題會議，研討的主題是“嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的‘總開關(guān)’”。李國才、王玉和、慶德超、王秀平、陳廣立、黃承衛(wèi)、方世根等縣委中心組成員參加會議。
縣委副書記王玉和在主持會議時指出，“嚴(yán)以修身”要做到干凈做人，敢于擔(dān)當(dāng)。干凈做人要堅持扎扎實實地做事，清清白白地做人，干干凈凈地做“官”;依法守法依規(guī)辦事，堅持為民、依法、廉潔;正確對待和用好手中的權(quán)力。敢于擔(dān)當(dāng)要堅持守土有責(zé)、守土盡責(zé)，為官有為、盡己本分，樹立一心為公、無私無畏的為官準(zhǔn)則。
縣人大會主任李國才指出，提出的“三嚴(yán)三實”的重要論述，旨在教育和引導(dǎo)廣大黨員干部推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，加強黨性修養(yǎng)，修正人生觀、價值觀、榮辱觀，用全新的態(tài)度來對待“為民服務(wù)”，用實際行動為群眾做好事、辦實事。如何檢驗“三嚴(yán)三實”的學(xué)習(xí)效果就是要從自身做起、自我警醒，加強自我教育，提高自我認(rèn)識。
會上，縣委、組織部長慶德超宣讀了《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育方案》，并交流了學(xué)習(xí)心得;縣政協(xié)副主席方世根，縣人民檢察院檢察長王志明分別圍繞本職工作，就落實“三嚴(yán)三實”作了交流發(fā)言。
6月24日，按照吳忠市委要求和市人大會機關(guān)“三嚴(yán)三實”專題教育實施方案安排，市人大會黨組成員帶頭圍繞“嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關(guān)”這一主題，開展專題學(xué)習(xí)研討。機關(guān)全體干部職工參加了研討會。
市人大會黨組副書記、副主任胡東升主持會議。研討會上，市人大會黨組成員圍繞如何堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，堅持和完善人民代表大會制度，堅決貫徹黨的路線方針政策，增強道路自信、理論自信、制度自信;如何站穩(wěn)黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國家、忠于人民等方面進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)研討。
市人大會黨組成員、副主任張衛(wèi)國結(jié)合自身學(xué)習(xí)體會及工作、生活經(jīng)歷，重點圍繞“嚴(yán)以修身”主題，作了專題黨課報告。黨組其他成員結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，進(jìn)行了討論交流。
胡東升要求，市人大會黨組成員一定要高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)，把專題教育抓嚴(yán)抓實，抓出成效。要著重抓好學(xué)習(xí)教育，內(nèi)化于心、外化于行，突出問題導(dǎo)向，強化問題整改，把問題意識、問題導(dǎo)向貫穿專題教育的全過程。要深挖根源，聞過則改，立行立改，嚴(yán)格正風(fēng)肅紀(jì)，同時要建制度、立規(guī)矩，強化剛性約束，以解決問題的成果來檢驗專題教育的成效。
嚴(yán)以修身專題研討心得篇八
研討專題是一種重要的學(xué)習(xí)和交流形式，通過與他人的互動和思考，可以深入了解一個特定的議題，并從中獲得新的見解和啟發(fā)。最近，我參加了一個關(guān)于環(huán)境保護(hù)的研討專題，并從中獲得了很多收獲。在本文中，我將分享我在研討專題中的體會和心得，希望能給讀者帶來一些啟示和思考。
首先，研討專題帶給我最深刻的體會是環(huán)境保護(hù)的重要性。在研討中，我們詳細(xì)討論了當(dāng)前環(huán)境面臨的各種問題，如氣候變化、空氣污染和水資源短缺等。這些問題不僅給人類的健康和安全帶來了威脅，還影響到其他生物和整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡。通過了解這些問題的嚴(yán)重性，我深刻認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)是每個人的責(zé)任，我們不能再對待自然環(huán)境的破壞采取漠視的態(tài)度。
其次，研討專題使我意識到環(huán)境保護(hù)需要全球合作。在研討中，來自不同國家和地區(qū)的專家匯聚在一起，分享各自關(guān)于環(huán)境保護(hù)的經(jīng)驗和觀點。通過他們的介紹，我了解到環(huán)境問題不是一個孤立的國家或地區(qū)所能解決的，而是需要全球范圍的合作。只有通過國際間的緊密合作和共同努力，才能有效地應(yīng)對全球環(huán)境問題。
另外，研討專題讓我明白了環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展之間的密切聯(lián)系。可持續(xù)發(fā)展是指在滿足當(dāng)前人類需求的基礎(chǔ)上，不損害子孫后代滿足其需求的能力。在研討中，我們強調(diào)了環(huán)境保護(hù)必須與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步相結(jié)合。這意味著我們不能僅僅關(guān)注短期利益，而是要考慮長遠(yuǎn)的可持續(xù)性。只有在環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會三個層面的協(xié)同發(fā)展下，才能實現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。
此外，研討專題還給我提供了一些實踐的靈感和建議。在與專家和其他參與者的交流中，我學(xué)到了許多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的具體舉措和行動。例如，減少廢物和資源的浪費、推動可再生能源的利用、鼓勵循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等等。這些實踐不僅可以在個人層面上落實，也可以通過政策和法律的支持來推動。在之后的生活和工作中，我將努力將這些實踐融入到日常行為中，為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
綜上所述，通過參加環(huán)境保護(hù)的研討專題，我對環(huán)境保護(hù)的重要性有了更加深刻的認(rèn)識，意識到環(huán)境保護(hù)需要全球合作，理解了環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展之間的聯(lián)系，并獲得了一些實踐的啟示和建議。我相信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和交流，我們才能更好地保護(hù)我們共同的家園，為子孫后代留下更美好的未來。
嚴(yán)以修身專題研討心得篇九
在這個信息化時代，研討會已經(jīng)成為了我們獲取知識、交流思想的重要途徑之一。近日，我參加了一場以“創(chuàng)新教育模式”為主題的研討會，并在會后有了一些深刻的心得體會。通過與專家學(xué)者的交流和傾聽其他與會者的想法，我對教育模式的創(chuàng)新有了更加清晰的認(rèn)識和理解。以下是我對這次研討會的感悟。
第一段：審時度勢，抓住創(chuàng)新的機遇
本次研討會的主題是“創(chuàng)新教育模式”，關(guān)注的是當(dāng)今社會新興教育模式的發(fā)展和應(yīng)用。作為一名教育工作者，我深深感受到教育領(lǐng)域的變革勢在必行。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，我們需要思考和探索適應(yīng)時代發(fā)展的教育方式。研討會給予了我們專家學(xué)者分享他們的研究成果和實踐經(jīng)驗的平臺，讓我們真正了解到創(chuàng)新教育模式的意義和價值。
第二段：理論與實踐相結(jié)合，創(chuàng)新教育模式的關(guān)鍵
在專家學(xué)者的引領(lǐng)下，我意識到創(chuàng)新教育模式的核心是理論與實踐的相結(jié)合。教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的能力，而不僅僅是灌輸知識。因此，我們需要根據(jù)學(xué)生的特點和需求，設(shè)計出更加符合他們個體發(fā)展的教育方式。這就需要在理論基礎(chǔ)上，通過實踐不斷完善和驗證。只有理論和實踐相互促進(jìn)、相互反饋，才能真正地實現(xiàn)教育模式的創(chuàng)新。
第三段：關(guān)注學(xué)生需求，個性化教育的關(guān)鍵
參加研討會的過程中，我也對學(xué)生需求的重要性有了更深的認(rèn)識。每個學(xué)生都有自己的特點和需求，教育者應(yīng)該通過了解學(xué)生的興趣、優(yōu)點和潛能，將教育模式量身定制。這樣的個性化教育模式可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和實踐能力。因此，關(guān)注學(xué)生需求是創(chuàng)新教育模式的關(guān)鍵，我們應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，不斷地探索和完善個性化教育的實施方法。
第四段：合作與共享，促進(jìn)教育模式的創(chuàng)新
本次研討會還強調(diào)了合作與共享的重要性。教育模式的創(chuàng)新需要各方的努力，不僅僅是教育工作者的責(zé)任。政府、學(xué)校、家長和社會各界都應(yīng)該共同關(guān)注并積極參與其中。通過多方合作和資源共享，我們可以更好地推動教育模式的創(chuàng)新，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育資源和環(huán)境。正如研討會上的專家學(xué)者所說，教育模式的創(chuàng)新是一個系統(tǒng)工程，需要各方的共同努力和支持。
第五段：思考與行動，助力教育模式的創(chuàng)新
本次研討會給我?guī)砹撕芏嗨伎迹⑶乙布ぐl(fā)了我對教育模式的創(chuàng)新的熱情。作為一名教育工作者，我深感責(zé)任重大。我將會將這次研討會的收獲運用到我的實際工作中，積極探索適合學(xué)生的個性化教育模式，并與同行們進(jìn)行經(jīng)驗分享和反饋。通過不斷思考和行動，我相信我們可以共同努力將教育模式創(chuàng)新落到實處，讓更多的學(xué)生受益于此。
總之，在這次以“創(chuàng)新教育模式”為主題的研討會中，我領(lǐng)悟到教育模式的創(chuàng)新與發(fā)展已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。我們教育工作者需要審時度勢，關(guān)注學(xué)生的需求，通過合作與共享推動教育模式的創(chuàng)新。只有這樣，我們才能不斷提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出更加符合時代要求的人才。我將會將這次研討會的心得體會付諸實踐，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
嚴(yán)以修身專題研討心得篇十
6月16日上午，市中院召開黨組學(xué)習(xí)中心組“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討會。會議采取座談交流形式召開。市中院領(lǐng)導(dǎo)班子成員及副處級以上干部參加了會議。市中院黨組書記、院長熊毅主持會議并作總結(jié)講話。
會上，領(lǐng)導(dǎo)班子成員重點學(xué)習(xí)研討如何堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;如何站穩(wěn)黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀，忠于黨、忠于國家、忠于人民和審判事業(yè);如何保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。部分領(lǐng)導(dǎo)班子成員還結(jié)合個人工作和思想實際談如何堅定理想信念、如何加強作風(fēng)建設(shè)和如何嚴(yán)以修身做好表率。
熊毅院長在總結(jié)講話時說，大家的發(fā)言講的實在深入，很多內(nèi)容值得我們檢討和思考。堅定的理想信念是能否做到嚴(yán)以修身的基礎(chǔ)，嚴(yán)以修身又是做好個人事業(yè)的基礎(chǔ)，更是做好我們審判工作的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)班子成員和副處級以上干部要充分認(rèn)識開展“三嚴(yán)三實”專題教育的重要性和緊迫性，切實增強責(zé)任感和使命感;要把集中學(xué)習(xí)與日常學(xué)習(xí)結(jié)合起來，落實好黨組中心組的專題學(xué)習(xí)任務(wù);要始終堅持統(tǒng)籌兼顧，把專題教育與當(dāng)前的司法改革和審判執(zhí)行工作有機融合、相互促進(jìn)，為完成全年工作目標(biāo)打下堅實基礎(chǔ)。
嚴(yán)以修身專題研討心得篇十一
要結(jié)合學(xué)校黨的建設(shè)、干部隊伍建設(shè)和“雙一流”建設(shè)實際，不斷深化思想認(rèn)識，推動安徽大學(xué)廣大黨員干部堅定不移樹牢核心意識，堅定不移向黨中央看齊，堅定不移向黨的理論和路線方針政策看齊，堅定不移向黨中央決策部署看齊。堅持在促業(yè)務(wù)中抓黨建、在抓黨建中促業(yè)務(wù)，將持續(xù)開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“管黨治黨寬松軟問題”專項治理與“講看齊、見行動”學(xué)習(xí)討論緊密結(jié)合，努力在學(xué)習(xí)討論中進(jìn)一步加強安徽大學(xué)黨建工作，為學(xué)校黨的建設(shè)和各項事業(yè)發(fā)展打下堅實的思想基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)、干部基礎(chǔ)、業(yè)務(wù)基礎(chǔ)、作風(fēng)基礎(chǔ)。
要強化“一個樹牢、三個看齊”意識，爭做合格黨員，切實在“三個看齊”中查找問題、謀劃舉措、推動工作，確保學(xué)校各項工作始終沿著正確方向快速前進(jìn)。要立足本職工作，切實發(fā)揮先鋒模范作用，堅持吃苦在前、享受在后，時刻把師生的冷暖、利益掛在心間，把服務(wù)師生的工作做實做細(xì)，真正把自己的辛苦指數(shù)轉(zhuǎn)變成全校師生的事業(yè)和幸福指數(shù)。
開展“講看齊、見行動”學(xué)習(xí)討論，核心是要做到“一個樹牢、三個看齊”。在全國高校思想政治工作會議講話中強調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面，這為做好高校思想政治工作指明了前進(jìn)方向。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把重要講話精神貫徹落實到位，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動上一致始終是我們黨不斷發(fā)展壯大的根本所在。要做到“三個看齊”，首先要堅定理想信念，增強“四個自信”，強化政治和道德定力。自覺加強學(xué)習(xí)，提升服務(wù)學(xué)校發(fā)展的能力。堅持知行合一，將對黨和人民的忠誠內(nèi)化于心，外化于行，確保中央和省委的決策部署在學(xué)校落地生根，開花結(jié)果。
講看齊是我們的黨優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。講看齊就是要承擔(dān)好立德樹人的根本任務(wù)，解決好培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的這個根本問題。講看齊關(guān)鍵在于見行動，就是要努力推動學(xué)校發(fā)展，每一個黨員干部都要做到勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實踐，大膽開拓，努力創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造經(jīng)得起歷史檢驗、師生滿意的工作業(yè)績。
要按照“四個服務(wù)”的要求把教育教學(xué)改革任務(wù)落實好，把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，加強哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系建設(shè)，加強社會主義核心價值觀教育，抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心點，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。
看齊表現(xiàn)為政治自覺，看齊是自律的信號、奮進(jìn)的號角，展示的是信心與決心，昭示的是力量與本色。要把看齊意識印刻腦海，時時對照，糾偏糾差，緊緊跟隨不偏向，思想上、政治上和行動上始終與黨中央保持高度一致，切實將一個樹牢、三個看齊的要求內(nèi)化于心、外踐于行。
要進(jìn)一步增強使命感，把落實兩部法規(guī)作為重大政治任務(wù)，切實履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)職責(zé)。在執(zhí)紀(jì)上體現(xiàn)全面從嚴(yán)，堅持持續(xù)正風(fēng)肅紀(jì)，嚴(yán)肅查處違規(guī)違紀(jì)問題，強化震懾作用。要切實運用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，堅定地把全面從嚴(yán)治黨決策部署變?yōu)閷嶋H行動。
講看齊，態(tài)度要堅決，行動要到位。要做到學(xué)得會、弄得懂、用得活、干得實，在履行職責(zé)使命的過程中學(xué)做結(jié)合、知行統(tǒng)一。要見行動，當(dāng)先鋒，確保學(xué)校各項決策部署在學(xué)院落到實處。要在筑基鑄魂、思想引領(lǐng)上下功夫，在發(fā)揮作用、推動發(fā)展上下功夫。
看齊是政治要求，也是政治紀(jì)律，各級黨組織和黨員干部必須堅決貫徹，自覺執(zhí)行。要用看齊的高度、寬度、深度、速度、信度、效度來衡量。要增強看齊的政治定力，提高看齊的本領(lǐng)，反對不看齊的言行，發(fā)揮看齊的力量，把學(xué)習(xí)討論轉(zhuǎn)化為實踐成果。
我們要深刻理解開展“講看齊、見行動”學(xué)習(xí)討論的重大意義，充分認(rèn)識“講看齊、見行動”是堅持維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅持辦學(xué)治校正確政治方向的內(nèi)在要求。要認(rèn)真貫徹省委的部署要求，落實學(xué)校黨委學(xué)習(xí)討論“實施方案”，圍繞牢固樹立核心意識，向黨中央看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊、向黨中央決策部署看齊進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，更加自覺地在思想上政治上行動上與以同志為核心的黨中央保持高度一致。要把“講看齊、見行動”學(xué)習(xí)討論落實到深入貫徹xx屆六中全會精神、全國高校思想政治工作會議精神和省第十次黨代會及省委十屆二次全會精神之中，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，切實辦好中國特色社會主義大學(xué)，在服務(wù)“五大發(fā)展”美好安徽建設(shè)上作出新的貢獻(xiàn)。
嚴(yán)以修身專題研討心得篇十二
在我大學(xué)期間的學(xué)術(shù)生涯中，我參加了許多研討會，每一次都為我提供了寶貴的機會去探索新的知識領(lǐng)域，并且鍛煉了我的學(xué)術(shù)技能。最近，我參加了一場關(guān)于“研討專題心得體會”的研討會，這次的經(jīng)歷給了我很大的啟發(fā)。通過這次研討會，我獨立思考和學(xué)術(shù)交流的能力得到了提高，對于專題的內(nèi)容也有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我的五個心得體會。
首先，這次研討會讓我明白了學(xué)術(shù)交流的重要性。在研討會的過程中，我們不僅僅是被動地聽老師講授知識，而是通過討論和分享，與其他參與者展開積極的互動。這種交流過程不僅能幫助我們更好地理解專題，也能激發(fā)我們的思考和獨立思考的能力。我意識到，學(xué)術(shù)研究需要一個開放和活躍的學(xué)術(shù)環(huán)境，通過和他人的交流碰撞，我們才能取得更好的研究成果。
其次，這次研討會讓我深入了解了專題的相關(guān)內(nèi)容。在研討會中，我們通過專題報告、小組討論和學(xué)術(shù)文章閱讀，了解了專題的各個方面。通過這個過程，我加深了對專題的理解，并且了解到了專題的研究現(xiàn)狀和前沿。我發(fā)現(xiàn)，只有替換角度和多維度的了解一個專題，才能獲得更全面的認(rèn)識和深刻的理解。對于我以后的學(xué)術(shù)研究，這將是一個重要的經(jīng)驗教訓(xùn)。
第三，這次研討會對我思維能力的提升起到了很大的作用。在小組討論和研討報告的過程中，我們需要分析和解決一系列與專題相關(guān)的問題。這種思維的訓(xùn)練不僅幫助我更好地理解問題的本質(zhì)，也培養(yǎng)了我批判和創(chuàng)新思維的能力。在這個過程中，我學(xué)會了更加有條理地表達(dá)自己的觀點，同時也學(xué)會了聽取他人的觀點并進(jìn)行決策。這種思維訓(xùn)練是一個學(xué)術(shù)研究生涯中必不可少的一部分，我將會繼續(xù)努力提升自己的思維能力。
第四，這次研討會讓我認(rèn)識到了自己的不足之處。在與其他參與者的交流和討論中，我發(fā)現(xiàn)自己對于某些理論和概念的理解并不夠深入，同時自己的表達(dá)能力也有待提高。這一點讓我深受啟發(fā)，我意識到自己需要進(jìn)一步加強對于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和研究。我決定更加積極地參加學(xué)術(shù)研討會，并通過與他人的交流來不斷完善自己。
最后，這次研討會讓我對于學(xué)業(yè)和未來的規(guī)劃有了更加清晰的認(rèn)識。通過與其他參與者的交流和學(xué)術(shù)討論，我了解到在當(dāng)前的學(xué)術(shù)環(huán)境中，不僅需要扎實的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的知識，還需要具備良好的交流和合作能力。在以后的學(xué)術(shù)研究中，我將更加注重培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)交流能力，并積極參與學(xué)術(shù)合作的機會。我相信，通過不斷積累和提高，我將走上更高的學(xué)術(shù)之路。
總之，參加這次關(guān)于“研討專題心得體會”的研討會對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我不僅提高了自己的學(xué)術(shù)技能和思維能力，也對專題的內(nèi)容有了更加深入的理解。通過這次經(jīng)歷，我認(rèn)識到了學(xué)術(shù)交流的重要性，并且為自己的未來學(xué)術(shù)研究規(guī)劃了更加清晰的方向。我相信，通過不斷地參與學(xué)術(shù)研討和交流，我會在學(xué)術(shù)的道路上不斷前行，并取得更大的成就。
嚴(yán)以修身專題研討心得篇十三
5月22日下午，按照中山大學(xué)校黨委關(guān)于“三嚴(yán)三實”專題教育的安排，學(xué)校黨委中心組在南校區(qū)召開“三嚴(yán)三實”專題教育“嚴(yán)以修身”專題第一次學(xué)習(xí)研討會。會議由校黨委書記、黨委中心組組長鄭德濤主持。
會上，鄭德濤以《嚴(yán)以修身加強修養(yǎng)牢牢把握干部隊伍建設(shè)的根本》為題，圍繞嚴(yán)以修身的時代內(nèi)涵、嚴(yán)以修身的現(xiàn)實意義、自覺踐行嚴(yán)以修身三個方面作了中心發(fā)言。鄭德濤指出，關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要論述，充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的極端重要性，提出了嚴(yán)以修身的明確要求，這既是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，又是價值觀層面優(yōu)良作風(fēng)的新境界。鄭德濤結(jié)合典型案例指出，嚴(yán)以修身是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立良好形象、培養(yǎng)良好作風(fēng)、永葆政治本色的需要，具有極為重要的現(xiàn)實意義。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部唯有從嚴(yán)要求自身，率先垂范、加強修養(yǎng)，保持一身正氣，才能傳遞正能量，以優(yōu)秀的黨風(fēng)促進(jìn)校風(fēng)、帶動學(xué)風(fēng)。鄭德濤強調(diào)，學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部要通過“三個堅持”來自覺踐行嚴(yán)以修身，即堅持黨性修養(yǎng)，堅定理想信念;堅持知行合一，實現(xiàn)持之以恒;堅持做到慎獨，始終防微杜漸。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部要分配好時間和精力，把嚴(yán)以修身和做好本職工作、解決師生群眾關(guān)注熱點難點問題結(jié)合起來，切實增強主動改革意識、敢于擔(dān)當(dāng)精神，抓好學(xué)校各項改革任務(wù)的落實。
中山大學(xué)校黨委副書記、黨委中心組副組長李萍在互動發(fā)言中，認(rèn)為鄭德濤書記的發(fā)言嚴(yán)格按照中央要求，結(jié)合高校工作實際和自身學(xué)習(xí)體會作出了生動闡述。李萍從倫理學(xué)的角度分享了自己的學(xué)習(xí)體會，認(rèn)為“三嚴(yán)三實”是從道德層面對黨員干部提出的更高要求。李萍引用了《論語》《中庸》《管子》等經(jīng)典，指出“嚴(yán)以修身”的概括既汲取了“修身自律、崇德重義”的中華傳統(tǒng)道德文化精髓，又蘊含了豐富深刻的時代內(nèi)涵。結(jié)合中山大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，領(lǐng)導(dǎo)干部踐行嚴(yán)以修身，不僅要在精神上、道德上嚴(yán)格要求自己，還要堅持篤行躬行。隨后，與會成員圍繞學(xué)習(xí)主題進(jìn)一步開展了研討交流。
據(jù)悉，根據(jù)學(xué)校黨委“三嚴(yán)三實”專題教育的總體安排部署，學(xué)校黨委中心組還將設(shè)置不同主題，繼續(xù)圍繞“嚴(yán)以修身”專題開展集中學(xué)習(xí)研討。
嚴(yán)以修身專題研討心得篇十四
6月5日，市人大會舉行會黨組學(xué)習(xí)中心組第三次專題學(xué)習(xí)會，會議進(jìn)行“三嚴(yán)三實”專題教育的第一專題學(xué)習(xí)研討。此次專題學(xué)習(xí)研討的主題是：嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關(guān)”。通過這一專題學(xué)習(xí)，人大機關(guān)黨員干部政治立場更加堅定，“三個自信”更加堅定，社會主義核心價值觀更加堅定，爭當(dāng)“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的好干部，不斷推動人大工作邁上新臺階、取得新成效。市人大會主任謝壽堂，副主任賴貴壽、溫守榮、廖洪濤、劉雄、阮兆豐，秘書長周如斯出席會議。
市人大會副主任袁曼虹列席會議。
會上，賴貴壽、溫守榮、廖洪濤、劉雄、阮兆豐、周如斯等同志依次作中心發(fā)言，與會人員緊扣主題，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把思想和工作實際擺進(jìn)去，談?wù)J識、談體會、談思考，交流觀點、分享體會，查擺問題、剖析原因、提出措施，達(dá)到了互相啟發(fā)、形成共識的效果。
會議指出，“三嚴(yán)三實”是一個有機統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強。在“三嚴(yán)三實”這個重大命題中，嚴(yán)以修身是一項基礎(chǔ)工程，是做人之本、從政之基、成功之道，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求、干部成長進(jìn)步的基本規(guī)律，關(guān)系到黨的形象、事業(yè)興衰、個人毀譽。為此，人大機關(guān)黨員干部必須要深刻認(rèn)識嚴(yán)以修身的重要性，把嚴(yán)以修身擺在“三嚴(yán)三實”專題教育的首要位置，做到思想上高度重視、認(rèn)識上領(lǐng)會深刻、行動上自覺堅定。嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實”的前提和基礎(chǔ)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它的科學(xué)內(nèi)涵，主要是指加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。對照嚴(yán)以修身的標(biāo)準(zhǔn)和要求來衡量，當(dāng)前，我們機關(guān)黨員干部隊伍的總體情況是好的，是積極向上、奮發(fā)有為的。客觀地說，個別黨員干部修身不嚴(yán)的問題，也或多或少、或輕或重地存在，主要表現(xiàn)在黨性修養(yǎng)減退、理想信念動搖和道德境界失守。
謝壽堂要求，要嚴(yán)以修身，始終保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。要樹立堅定正確的政治理想信念。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。所以必須堅定理想信念，因為只有堅定理想信念，站位就能高，眼界就能寬，心胸就能闊，就能在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，就能經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難的考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
作為人大機關(guān)的黨員干部，堅定理想信念，最根本是要堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，理直氣壯地堅持人民代表大會制度這一根本政治制度，理直氣壯地開展人大工作，認(rèn)真做好自己手頭的每一項工作。要努力提高自己的黨性修養(yǎng)。黨性不是與生俱來的，而是要通過后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐，經(jīng)過長時間艱苦的自我修養(yǎng)獲得和保持的。科學(xué)理論武裝是加強黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)。當(dāng)前，我們黨正處在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新的歷史起點上，面對許多新問題新挑戰(zhàn)，需要與時俱進(jìn)地加強科學(xué)理論武裝。為此，人大機關(guān)黨員干部必須要加強自己的理論學(xué)習(xí)，不能讓理論學(xué)習(xí)浮在面上，不能讓理論學(xué)習(xí)與實踐相脫節(jié)。同時，踐行黨的宗旨是加強黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。人大機關(guān)受人民重托，不能與人民相隔萬里，而是要帶頭堅持以民為本、以人為本，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，堅持從群眾中來，到群眾中去，把群眾當(dāng)主人，視群眾為親人，真正為群眾辦實事、辦好事、解難題。
要做政治上的明白人。作為人大機關(guān)工作人員，保持政治上的高度清醒，做政治上的明白人，就是要克服官僚主義，時刻牢記自己是人民群眾的一員，就是要經(jīng)常深入一線、深入群眾、深入基層，時時關(guān)注社會熱點難點問題，依法行使立法、監(jiān)督、決定重大事項、人事任免等職權(quán)，全力服務(wù)代表履職，著力推動這些問題解決，全力維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。就是要做到警鐘長鳴，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。要培養(yǎng)高尚的道德情操。作為共產(chǎn)黨員，必須要有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。要養(yǎng)成學(xué)思并重的習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)保持思想上的清醒、理論上的成熟和立場上的堅定。要不斷反思自己，通過反思，提高改造自己的能力，達(dá)到充實完善的目的。要注重道德實踐，善于用“凡人善舉”來傳遞道德的力量，讓來自身邊的感動成為我們每個人的自覺行動，從小事做起，從身邊的事做起，“積小德為大德，積小善為大善”，一步一步讓自己的形象高大起來，讓自己的胸懷磊落起來，讓自己的人格魅力增長起來，這樣才能得到群眾的信服。
謝壽堂強調(diào)，嚴(yán)以修身是自覺踐行“三嚴(yán)三實”的基礎(chǔ)。市人大會黨組一定要把嚴(yán)以修身作為一生的必修課，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，做良好社會風(fēng)氣的倡導(dǎo)者和先行者，全力做好本職工作，為開創(chuàng)人大工作新局面作出新的更大的貢獻(xiàn)。
嚴(yán)以修身專題研討心得篇十五
按照學(xué)習(xí)安排，我就結(jié)合自身實際，圍繞“嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念”這一研討主題，做一簡要發(fā)言，與大家共同研討，有不對之處，敬請批評指正。
“嚴(yán)以修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。我國傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置，可見樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。習(xí)總書記提到的“總開關(guān)”問題，也強調(diào)了堅定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。《分管民政副縣長在縣委中心組“三嚴(yán)三實”專題教育“第一專題”集體學(xué)習(xí)研討會上的發(fā)言》。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。如何能做到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要“嚴(yán)以修身”，這怎樣做到，我想應(yīng)該從以下四個方面做起：
一是加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進(jìn)一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二是提高道德境界，追求高尚情操。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
三是自覺遠(yuǎn)離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。
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