部隊忠誠教育教案（精選15篇）

教案既要考慮學生的學習需求，也要兼顧教師的教學要求。教案的編寫中，要綜合運用不同的教學手段和方法，激發(fā)學生的學習興趣和積極性。這些教案涵蓋了各個學科和年級，內容豐富多樣。

部隊忠誠教育教案篇一

我校按照上級有關反邪教的要求積極采取措施，在師生員工中開展了反邪教活動，為進一步搞好我校反邪教教育工作，收到更好的效果，現(xiàn)將開展情況總結如下：

一、明確指導思想和工作目標

以“三個代表”重要思想和黨的全會精神為指導，深入貫徹落實中央、省、市、區(qū)有關反邪教的方針、政策及有關文件精神。本著覆蓋全體師生，注重實效的原則，以弘揚科學精神，認清邪教本質，堅定理想信念，堅決抵制邪教為主題，以全體學生、教師為主體，以校園文化活動為載體，密切結合行風建設教育活動，全面持續(xù)地開展反邪教教育工作。不斷提高廣大師生反邪教斗爭認識，增強責任感、使命感和防范意識，提高抵制邪教與邪教作斗爭的能力，切實維護學校的安全穩(wěn)定，為構建和諧校園創(chuàng)造良好條件。

二、加強領導，建立組織

為確保我校反邪教教育活動取得很好的成效，我校特成立了反邪教警示教育活動工作小組：

組長：蔣曉聞

副組長：肖文斌

成員：全體行政人員及班主任

政教處和大隊部具體負責此項工作的實施。

三、廣泛宣傳，提高防范能力

1.成立領導小組，加強對開展反邪教警示教育活動的組織領導，制定學校反邪教活動計劃方案。弄清什么是“邪教”，什么是“宗教”，明白邪教對社會的危害性，了解我國有關宗教的政策法規(guī)，班子成員把握方針政策，建立防范邪教工作領導小組，制定警示教育活動方案;組織教師學習，布置任務。

2.周一的國旗下講話，大隊部教師劉小勇老師作《反對邪教》的主題發(fā)言，讓全校師生正確區(qū)分宗教與邪教。

3.各中隊以《崇尚科學，反對邪教》為主題出好一期黑板報，向班級中的同學介紹“邪教的實質”、“邪教的危害”、“我國宗教的政策法規(guī)”等小知識。

4.紅領巾廣播在節(jié)目中向同學們宣傳“防范與處理邪教”的知識。

5.5月15日，我校請徐家井派出所陳伏生副所長到我校為全體師生作了一次以“反邪教”為主題的法制知識講座，效果很好。

四、反邪教教育活動收到了實效

自開展反邪教教育活動以來，我校受教育師生員工達6000多人，受教育率100%，通過開展活動，全體師生員工反邪教的意識得到了提高，全體師生員工做到了“四不”(不聽、不信、不傳、不入)，長期以來我校無一名師生員工參與邪教活動，反邪教工作收到了較好的效果。

總之，反邪教工作是一個長期的，不間斷的過程，我們將提高警惕，警鐘長鳴，適時而有效地向學生宣傳科學精神和進步知識，用科學知識來武裝頭腦，信科學、講科學，不斷提高師生員工抵制邪教的能力。同時希望上級有關部門多下發(fā)一些反邪教教育方面的宣傳材料，進一步加強對此項工作督查指導，使之收到更好的效果。

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部隊忠誠教育教案篇二

警示教育活動是我們黨推進反腐倡廉、加強黨風廉政建設的重大舉措，是加快社會主義新農(nóng)村建設的重要保證。反腐倡廉關系執(zhí)政黨的命運，是永葆執(zhí)政黨青春常在、充滿活力和長治久安的重要基礎。

1、黨員領導干部不能背離黨的宗旨。陳津浦貪污賄賂案深刻地揭示這一點,面對滾滾而來的市場經(jīng)濟浪潮，失去了本該保持的警惕、冷靜、操守，忘記自己本身來自于勞動人民、忘記了黨多年的培養(yǎng)教育、更忘記了人民提供衣食住;貪圖享受，不甘清貧，崇尚拜金，私欲膨脹，給黨和國家利益造成了很大損失，最終走上犯罪的道路，留下深深的懺悔。

2、黨員領導干部不要把人民賦予的權力當作自己謀取私利的工具。正確的行使權力，能為人民辦實事、謀利益，反之，就會適得其反。那些居功自大、專橫跋扈，把權力當作自己謀取私利的資本，趁機撈財，損害黨和人民利益，損害黨在人民群眾中的形象，到頭來自己也必將遭到“身囚”之苦，悔恨終生。從領導干部到囚犯往往是一步之差、一步之遙，然后就是這一念之差，一步之錯，讓人悔恨終身。我們千萬不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和美滿的家庭去以身試法，換取身外之物，最后導致身敗名裂，害己、害人、害家庭，這樣的教訓太深刻了。

3、要切實加強學習，提高自身拒腐防變能力。警示資料里的所有服刑人員，無一不是放松了學習，放松了思想改造，逐漸喪失了反腐警惕性，最終走向了腐敗犯罪的深淵。作為一名領導干部，我深刻意識到自己所從事的工作在人民群眾心中的地位，事關社會主義和諧社會的成敗，因此自己更應該不斷加強對黨的方針、政策和黨紀、國法知識的學習，更要加強自身的世界觀的改造，樹立正確的人生觀、價值觀和理想信念，增強廉潔自律意識，嚴格遵守廉潔規(guī)定，不斷提高反腐倡廉的自覺性和自身免疫力，增強責任感和使命感，堅持原則，管好下屬，把好“民生關”，維護人民群眾利益。

警示教育體會

部隊忠誠教育教案篇三

我校在上級黨委和教育部門的領導下，依據(jù)普陀教育局的有關反邪教通知要求，學校按照分階段、分步推進的原則，及時有計劃、有步驟開展了以“崇尚科學、關愛家庭、珍惜生命、反對邪教”為主題的反對邪教警示教育活動，增強廣大教師和退休教職工識別邪教、抵制邪教的能力，充分認識邪教、迷信等活動的本質及危害性。防止“”等邪教和迷信活動毒害青少年一代，進一步凈化校園，為培養(yǎng)身心健康的接班人創(chuàng)造良好的育人環(huán)境?，F(xiàn)將有關活動情況總結如下：

一、抓領導，強管理，建立無邪校園工作機制

為確保創(chuàng)建活動深入、持久、健康地開展，學校建立了一套行之有效的創(chuàng)建運行機制，切實加強了反邪教的力度。

一是組織健全化。活動開展之初，學校就成立了由校長為組長、黨支部書記為副組長的領導小組，小組成員由各職能科室的負責人組成，具體對本科室的工作擔負起領導教育的功能，形成了較為到位的組織網(wǎng)絡。

二是宣傳規(guī)范化。為了提高全校師生的認識，我們學校及時召開教職工大會與年級學生會議，組織學習“反邪教警示教育”有關文件，組織師生學習《反邪教警示教育宣講提綱》、《反邪教常識》，完成反邪教知識問卷。通過宣傳學習，使師生更深刻地認識到邪教對國家政權和社會穩(wěn)定危害的程度，邪教是當前社會穩(wěn)定，人民生產(chǎn)、生活和生命、毒害青少年的“禍源”，也使師生更清楚地認識邪教的本質和危害，增強識別和自覺抵制能力。

二、抓師德，重教育，夯實無邪校園工作基礎

校園反邪教工作的主要執(zhí)行者是教師，只有教師師德的高尚，校園反邪教工作才能有堅實的工作基礎，為此我們在學校黨支部統(tǒng)一領導下，組織黨員教師開展了反邪教警示專題教育育活動。觀看反邪教警示教育專題片。聯(lián)系自己的思想實際，寫出體會文章，警醒廣大教師。

三、抓陣地，樹典型，深入開展無邪校園創(chuàng)建工作

學校如何結合自身的特點，反對邪教、遠離邪教，既教育好學生、又擴大對社會的宣傳已經(jīng)成為一個重要課題。兩個月來，我們重組織、重宣傳，充分運用校園內的五個陣地，開展了一系列卓有成效的活動。

一、升旗儀式。升旗儀式是學校一貫的宣傳教育活動，是一個重要的宣傳教育陣地，它具有宣傳面廣、實效性強的特點。為了讓學生深入了解邪教育的罪惡本質與反動用心，認識開展與邪教作斗爭的重要意義。我們從報刊、網(wǎng)絡上搜索了大量的活動實例與教育資料，通過集體整理后，在早操時間開展了“崇尚科學，拒絕邪教”的倡導活動，要求全校同學結合實際開展活動。

二、班團活動。為了讓反邪教活動經(jīng)?；?、深入化，學校要求各班以班委、團支部的名義開展討論活動。學校明確要求，活動前必須作認真而充分的準備，保證教育活動的效果。通過活動，學生們紛紛反映，通過教育活動，他們看清了邪教的險惡用心與邪惡本質。

三、征文活動。我們在學生中開展反邪教征文活動，使學生真正理解邪教的本質和危害，自覺遠離邪教。

四、宣傳窗和影視。為了增強教育的直觀性，學校還將上級各部門發(fā)放的宣傳資料，在學校宣傳窗里進行張貼，用血淋淋的事實來教育同學們，警醒同學們。另外學校還將反邪教活動與法制教育結合起來，多次組織青少年法制教育及觀看了禁毒電視劇《遠離毒品》，從而讓他們看到了毒品的真面目，看完電視劇，同學們個個義憤填膺，大家紛紛表示一定要認識到毒品的危害，向家人，向親戚、朋友，向所有和自己有來往的人宣傳毒品的危害，從而使大家遠離毒品。

四、下階段工作思路

下階段主要是落實長效教育機制，把反邪教警示教育活動作為一項長期工作，常抓不懈，把它列為學校德育工作的一個重要內容，滲透到思想政治課等社會學科中去，使反邪教警示教育活動扎實深入地開展下去。

部隊忠誠教育教案篇四

近年來，武警貴州省總隊黔東南苗族侗族自治州支隊從加強保密教育、嚴格落實制度和完善硬件設施建設等方面入手，扎實做好保密工作，有效杜絕了失泄密案件、事故的發(fā)生。該支隊連續(xù)多次被武警部隊評為安全工作先進單位。

這個支隊堅持把筑牢官兵思想防線作為做好保密工作的前提，每年組織官兵深入學習安全保密工作的方針、政策、法規(guī)以及武警部隊關于安全保密工作的有關指示精神，觀看總政下發(fā)的《諜網(wǎng)與情網(wǎng)》、《無形的較量》等警示片，并廣泛開展讀書演講、知識競賽等活動。

他們堅持把加強設備管理作為預防失泄密案件事故的根本手段，對所有計算機、軟盤、u盤和移動硬盤統(tǒng)一編號、定人定責管理，上班期間堅持“誰使用、誰負責”的原則由干部自己保管，下班后統(tǒng)一由保密室保管，從制度措施上保證涉密電腦、存儲介質不出辦公區(qū)。此外，該支隊還始終把加強硬件建設作為做好保密工作的必備條件。近幾年，他們先后在辦公室添置了鐵皮柜，在會議室外增設了手機放置專用柜，為重要涉密場所購置了碎紙機、防盜門、防護窗、隔離欄等保密設施，達到了人防、物防、機防的有機結合，構筑起“銅墻鐵壁”，確保了保密工作萬無一失。

部隊忠誠教育教案篇五

一學年以來,我校以不讓學生遭受邪教毒害，樹立正確的人生觀、價值觀和科學觀為目的，積極主動開展“崇尚科學、關愛家庭、珍惜生命”教育活動，讓學生認識邪教組織反科學、反社會的本質以及對人類的危害，讓每位學生自覺拒絕邪教、反對邪教。具體措施如下：

一、明確指導思想

以“三個代表”重要思想為指導，深入學習貫徹《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，不斷完善預防青少年違法犯罪、迷信邪教的組織機構建設，加強青少年法制宣傳教育和思想道德建設，提高青少年綜合素質，增強未成年人自我保護和抵御不法侵害的能力，努力為我校未成年人健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，為維護我校秩序穩(wěn)定做出貢獻。

二、健全組織機構，明確職責任務

根據(jù)我校實際情況對學校預防青少年迷信邪教工作領導小組組成進行了進一步調整、充實與完善。各班主任按照領導小組統(tǒng)一部署，明確職責任務，充分發(fā)揮各自職能，密切協(xié)作配合，切實為青少年遠離邪教、遵守法紀創(chuàng)造出良好的外部環(huán)境。

組長：錢俊華史愛琴

副組長：盧麗梅鐘喜民付勃吳巖巖張星

組員：楊麗白月

三、無邪教校園的創(chuàng)建

1、發(fā)揮全方位教育作用，以報告會警示學生

發(fā)揮全方位教育作用，緊貼學生實際，以“遠離危險、遠離邪教”為主要內容，深入各班定期舉辦法制專題講座。學校結合學生、學校、家庭、社會的現(xiàn)狀，對青少年迷信邪教典型案例進行剖析，說明目前青少年信邪教主要原因是對邪教性質的茫然和無知，重點講解了什么是邪教、邪教的危害，同時采用互動形式就同學們提出的各種邪教問題進行解答，提高了學生的意識，自我保護意識，使他們能學科學、用科學，依法維護自身合法權益、抵御不法侵害。同時，由派出所民警、法制副校長不定期向師生進行違法犯罪的典型案例，并邀請校外法制輔導員區(qū)法院同志舉辦法制報告會，向師生們介紹了《未成年人思想道德建設》、《反邪教法規(guī)》等相關的法制法規(guī)。使師生及時了解當前違法犯罪的狀況，進一步敲響警鐘。增強了全體師生的法制意識、遵紀守法的意識及對邪教的防范意識，提高他們的自我保護能力。

2、發(fā)揮教師、學校、家長作用，編制預防網(wǎng)絡

加強教師的法制觀念，通過加強師德教育，增強了廣大教師監(jiān)督保護學生的責任感和使命感，宣禮講法，及時幫助、引導學生遠離犯罪，特別是關注問題學生學習、生活問題;發(fā)揮學校主渠道作用，將法制教育列入教學大綱，切實保障法制教育落到實處;利用家庭這個青少年成長教育的重要課堂，努力提高家長的法制意識和教育方法，耳濡目染宣傳守法意識，營造家庭和諧、守法環(huán)境。

3、充分利用各種紀念日，有針對性地開展法制教育

學校工作小組因地制宜的把握禁毒日、公民道德實施綱要紀念日，法制宣傳日等有利時機，有針對性和側重點的成功舉辦了系列法制宣傳教育活動。營造法制氛圍，取得良好效果。

4、加強了宣傳教育工作

教師深入年級、班級進行宣講有關政策及法律，提高廣大學生識邪、防邪、拒邪、反邪的意識和能力。教育學生認識邪教組織的邪惡本質：反社會、反科學、反政府、坑人類。他們編造歪理邪說蒙騙群眾，侵害群眾利益，擾亂社會秩序，破壞經(jīng)濟發(fā)展，甚至將矛頭指向共產(chǎn)黨的領導和人民政權。組織學生多次觀看學校反邪教宣傳專欄,提高認識。

四、加強師德師風建設

確保教職工不出現(xiàn)邪教問題。組織教職工認真學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，牢固樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。自覺抵制各種歪理邪說，忠誠黨的教育事業(yè)，為人民服務。

反邪教工作是一個長期的、不間斷的過程，我們將提高警惕，及時而有效地向學生宣傳科學精神和進步知識，用科學知識來武裝頭腦，信科學、講科學。讓孩子們有一個健康、活潑的學習和生活氛圍，積極打好反邪教的戰(zhàn)役。

部隊忠誠教育教案篇六

俗話說得好“平安二字值千金”，的確如此，但是如果你仔細去觀察生活，就會發(fā)現(xiàn)其實做到這二字很簡單。

“獻身使命”是當代革命軍人核心價值觀的重要內容，也是民兵預備役人員強大的精神支柱。

“獻身使命”是民兵預備役人員高尚的精神境界，是履行職能任務的價值選擇。

筑牢民兵預備役人員“獻身使命”的強大精神支柱，對于加強民兵預備役部隊政治建設，提高完成多樣化軍事任務能力，具有十分重要的意義。

“獻身使命”是民兵預備役人員最高的價值取向。

按照馬克思主義的觀點，任何一個武裝集團，其職能是由該集團的性質決定的，性質的先進性，是“獻身使命”最強大的動力。

“獻身使命”是由民兵預備役部隊性質宗旨決定的。

中國民兵是中國共產(chǎn)黨領導下的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝，是中華人民共和國武裝力量的組成部分，是中國人民解放軍的助手和后備力量。

預備役部隊，是中國人民解放軍一支新型部隊。

民兵預備役部隊的崇高價值、重要地位和作用是在履行使命中確立，民兵預備役部隊的光榮和驕傲也從“獻身使命”中獲得。

民兵預備役部隊都是把“獻身使命”作為推動建設發(fā)展的強大動力，作為展示性質宗旨的重要途徑，作為崇尚榮譽的特有象征。

“獻身使命”是民兵預備役人員道德風范的最高境界。

“獻身使命”是革命軍人聽黨指揮、服務人民、報效國家政治品質的集中體現(xiàn)，也是實現(xiàn)民兵預備役人員價值的根本途徑。

馬克思主義認為，個人價值與社會價值的統(tǒng)一，是社會發(fā)展進步的必然。

只有在為他人、為社會創(chuàng)造價值的過程中實現(xiàn)個人價值，才是崇高和正確的境界。

這是把民兵預備役人員中蘊藏的巨大積極性和創(chuàng)造性挖掘出來、調動起來，凝聚到國防和軍隊現(xiàn)代化建設上來最為理性的、牢固的價值基礎。

就能激發(fā)成長進步、全面發(fā)展的內在動力;就能在火熱的國防和軍隊建設中放飛人生理想、實現(xiàn)崇高的人生追求。

內化為個人特有的價值理念和目標追求，自覺地投身到“獻身使命”的偉大實踐，是民兵預備役人員價值追求的最高境界。

“獻身使命”是民兵預備役人員神圣的歷史責任。

軍人為使命而，武裝集團因使命而存在。

履行黨和人民賦予的使命，是民兵預備役人員神圣的責任。

民兵預備役部隊的價值，深深植根于肩負的使命中，并通過完成使命任務來體現(xiàn)。

多年來，我們所以能奪取革命戰(zhàn)爭的勝利，有效捍衛(wèi)國家的主權和安全，出色完成多樣化軍事任務，不僅因為我們有一支英勇善戰(zhàn)的常備軍，而且因為我們有一支強大的民兵預備役部隊。

無論歲月如何變遷，時代如何發(fā)展，在黨的領導下為國家和人民奮斗犧牲，始終是民兵預備役人員對待使命的不變追求。

新世紀新階段，“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命，對民兵預備役部隊提出了新的要求。

這一神圣使命，凝聚著黨的重托、人民的期望、祖國的未來。

新增確診病例1例，為佛山報告境外輸入關聯(lián)，為尼日利亞籍隔離管理的無癥狀感染者轉確診病例。

新增病例具體情況由相關市衛(wèi)生健康局（委）進行通報。

部隊忠誠教育教案篇七

1、通過反邪教警示教育班隊活動，讓學生認清邪教面目、自覺抵制邪教。
2、幫助小學生培養(yǎng)理性思維，樹立科學精神，促進健康成長。

1、明確什么是邪教。
2、充分認識“法輪功”等邪教組織的危害性。
3、掌握防范和抵制邪教的方法。
4、通過引導互動式教學，讓小學生積極發(fā)言，說出自己的看法，并加以正確點評。

(一)情景導入
同學們，看到“邪教”兩個字，大家會想到些什么呢?
那到底什么是邪教呢?今天的課就從“法輪功”講起。
1、觀看一下當時天安門廣場自焚事件的情景，一邊看一邊想想上面四個問題，然后提出問題，指出李洪志及“法輪功”邪教組織的實質和違法性。
(1)她們?yōu)槭裁匆苑?，自焚不痛?
(2)為什么去自焚的只有普通信徒，而李洪志自己及其“高層人物”不去呢?
(3)請結合短片，圍繞生命和家庭談談你的感想和認識。
(4)如果天安門廣場自焚的當事人就在你面前，你最想對她說什么?
2、介紹外國邪教組織和世界各國取締邪教組織、打擊邪教違法犯罪的情況。
除了我們國家的“法輪功”外，大家還知不知道其他國家的邪教組織?為什么在美國這樣如此經(jīng)濟發(fā)達的國家競有這么多的邪教組織呢?
3、介紹我國對處理邪教的有關政策和措施。
(二)講授基本知識
1、什么是邪教?
過渡：通過剛才的講述和觀看短片，大家對邪教應有一個初步的認識。什么是邪教?我們應當怎樣給它定義呢?讓我們一起看下面的漫畫。
第一幅漫畫：打著宗教旗號從事非法勾當。
第二幅漫畫：教主自我神化。
第三幅漫畫：散布“世界末日說”。
第四幅漫畫：建立非法組織，發(fā)展、控制成。
教師小結：通過圍繞上述漫畫進行討論，我們對邪教有了更加清晰的認識，所謂邪教就是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。邪教不是宗教團體，不是道德修行組織，更不是健身體育運動。盡管中外邪教光怪陸離、門類繁多，但他們的本質都是反科學、反社會、反人類的。
2、邪教有什么危害?
通過剛才的講述，我們對邪教有了比較清晰的認識，大家知道邪教邪在哪里?它有什么危害嗎?下面我們從幾個主要方面談談邪教的危害。
(1)踐踏人權，殘害生命
(2)精神控制，剝奪自由
(3)泯滅親情，破壞家庭
(4)擾亂治安，破壞穩(wěn)定
(5)勾結外敵，反共反華
老師提問：邪教可以說是罪惡累累、罄竹難書，除了上面所提到的幾個方面，你還能列舉出它的其它危害嗎?
3、邪教組織的傳播途徑有哪一些?
(1)制作、傳播邪教傳單、圖片、標語、報紙、書刊。
(2)制作錄音、音像帶。
(3)制作、傳播宣揚邪教的光盤dvd、vcd、cd。
(4)利用互聯(lián)網(wǎng)大面積傳播邪教組織信息。
(5)在公共場所懸掛橫幅、條幅，或者以書寫、噴涂標語方式宣揚邪教，造成較大社會影響。
(6)組織和利用邪教組織制造、散布迷信邪說，蒙騙其成員或者其他人實施絕食、自殘、自虐等行為，或者阻止病人進行正常治療，致人死亡。
4、我們應該怎樣防范和抵制邪教?
相信大家都不希望受到邪教的侵害，那怎樣才能遠離邪教呢?防范和抵制邪教的關鍵是要增強防邪意識，掌握抵制邪教的方法。首先要崇尚科學，學習無神論知識，樹立無神論思想，增強自我抵抗能力;其次，要健康生活，積極參加各種體育鍛煉，培養(yǎng)良好的生活習慣;
第三，要學法守法，增強法制觀念，做遵紀守法的好學生。
具體要做好以下三個方面：
1、增強防邪意識。對邪教歪理邪說做到不聽、不看、不信、不傳，綠色上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)上邪教宣傳。
2、智慧地抵制邪教。遇到邪教非法活動，包括組織邪教派對，色相拉攏，錢物賄賂，暴力挾持等非法招募活動;電話騷擾，濫發(fā)傳真、電子郵件、手機短信，散發(fā)邪教宣傳品(傳單、小冊子、光盤)，網(wǎng)絡邪教宣傳等非法宣傳活動;攻擊網(wǎng)站、通訊衛(wèi)星，侵擾正常宗教活動等破壞活動，要及時向老師報告，情節(jié)嚴重的，迅速撥打110報警。遇到有人拉你入邪教，不要隱瞞自己不信邪教的觀點，因為態(tài)度曖昧會使他們對你糾纏不休。
3、帶動親人朋友遠離邪教。如果你的親人朋友誤入邪教，要及時給予關愛，不要歧視他;積極爭取其他親友的支持和幫助，共同做好教育勸導;給他看反邪教宣傳資料，引導他參加各種有益于身心健康的體育鍛煉和社會活動;如需要提供幫助，可查詢中國反邪教網(wǎng)
(三)鞏固反饋
同學們，為檢驗大家的學習效果，讓我們進行一個知識競賽
(四)班隊小結
1、反邪教詩歌，齊齊讀，齊齊唱。
2、同學們，今天的課程就要結束了，希望大家通過這節(jié)課，能夠充分認識到邪教的本質和危害，自覺抵制邪教歪理說的侵蝕。為加強對中小學生反邪教宣傳教育，市防邪辦、市教育局、市勞動保障局決定每年3月份為全市中小學校反邪教宣傳教育月，希望同學們從我做起，帶動親友，抵制邪教，構建和諧，以實際行動，爭當反邪先鋒!

部隊忠誠教育教案篇八

的違法犯罪行為作堅決的斗爭,自己身在基層,又是戰(zhàn)士.

二,對照“四查”和本隊的實際情況,查找出了問題和薄弱環(huán)節(jié),現(xiàn)進行梳理歸納如下:

為我們干的是勤務保障工作,沒有涉及到什么秘密,也沒有什么秘密可保,就是有也是小秘密.

理論武裝自己的頭腦.

（三）堅定理想信念根據(jù)部“四反”教育通知的要求,陶冶情操,提高素養(yǎng)、照顧遷就、人情大于原則的現(xiàn)象.法紀教育抓得不嚴.引導官兵深刻理解遵守政治紀律的極端重要性,不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力,始終保持政治立場上的堅定和思想道德上的純潔,不為敵對勢力的各種誘惑和各種錯誤思潮所迷惑.不斷強化防間保密觀念,還要認真學習和遵守《刑法》,更重要的是按照它來規(guī)范自己的言行.同時,隨機教育也不及時,在制度上落實不徹底,總是把完成任務的勤務保障工作放在首位,接觸不到多少國家和軍事秘密,用先進的理論來武裝官兵的頭腦.

教育官兵要以對黨的事業(yè)和部隊建設高度負責的態(tài)度,自覺克服各種名利思想.不斷加強自我教育,提高思想道德修養(yǎng),而我們缺乏有效的防范技術,因此,牢記我軍的無產(chǎn)階級性質、健康向上的集體活動.結合我隊學習情況,3月19日勤務隊召開了支委形勢分析會,不斷強化政治意識,增強政治鑒別力和政治敏銳性,確保在紛繁復雜的局勢面前不迷失方向.自覺抵制“酒綠燈紅”的影響,始終保持政治上的堅定性和思想道德的純潔性,要自覺遵守軍委、整改提高等步驟,嚴格遵守各項保密規(guī)定,自覺堵塞各種失泄密渠道,確保官兵隊伍的純潔鞏固和安全穩(wěn)定.自覺排斥文化垃圾和精神毒品,堅信黨的領導,在任何時候,任何情況下,都要自覺服從黨中央、中央軍委的指揮,不做任何有損于國家和人民利益的事,做一名合格的軍人.

(二)嚴格執(zhí)行法律法規(guī).不斷學習,

開展豐富多彩.加強思想道德修養(yǎng),嚴格自我約束,不當金錢的奴隸,認清資本主義腐朽沒落的本質.我們不僅要通過學習,培養(yǎng)官兵積極向上的道德情操,嚴禁收聽收看境外的廣播和電視節(jié)目等,掌握其內容,部隊無任務時,才結合相關“活動”從嚴管理等,樹立正確的人生觀、價值觀,堅定理想信念.政治警惕性不高,也是我們維護國家安全的行為準則,增強抵御各種腐朽思想侵蝕的免疫能力.只要自己做好他人之事可以不管,國外的間諜也不會盯上我們這些小戰(zhàn)士,認為他們沒有利用價值.自覺遵守政治紀律“十不準”的要求,不收聽、收看反動的廣播、影視作品,從點滴中逐步養(yǎng)成良好的行為規(guī)范,扎扎實實地搞了一個全過程,進一步強化了我隊全體官兵對“四反”教育的認識,使大家進一步端正了思想,認識到“四反”教育的重要性和現(xiàn)實意義,讓我隊官兵從中汲取營養(yǎng).嚴格自律,加強自我管理、《軍事設施保護法》:

(一)加強世界觀改造、工作、學習和生活中,反竊密工作是領導干部和上級機關的事.堅定理想信念,克服麻痹思想,秘密難以保住.

二保密是他人之事“與己無關”的糊涂觀念.有的同志認為,增強安全保密意識.只有掌握規(guī)章制度,才能增強做好“四反”工作的自覺性,雖然是和平時期,不聽信謠言和反動宣傳,不參加各種非法組織和非法活動.

為了更好地落實部黨委的指示精神,但部隊的思想政治建設同樣面臨著嚴峻考驗,地球人都知道,學不學無所謂,因此,反竊密工作與自己關系不大、《保密條例》等有關法律法規(guī),不斷加強世界觀的改造和軍人職業(yè)道德.

如何做好隱蔽戰(zhàn)線斗爭和四反工作部隊四反是指反滲透、反心戰(zhàn)、反策反、反竊密,是隱蔽戰(zhàn)線上常抓不懈的斗爭內容.

胡主席強調:“隱蔽斗爭工作是保安全、保大局、保勝利、保戰(zhàn)斗力的工作.”這一重要指示,深刻闡明了做好隱蔽斗爭工作在未來戰(zhàn)爭中的地位、作用和重大意義.未來戰(zhàn)爭中,滲透與反滲透、心戰(zhàn)與反心戰(zhàn)、策反與反策反、竊密與反竊密必將貫穿于軍事斗爭的全過程.因此,我們必須進一步提高思想認識,加大“四反”工作力度,打好主動仗、進攻仗,嚴防敵人“打進來、拉出去”.

做好“四反”工作的極端重要性,主動把“四反”工作擺上重要位置來抓,擺到黨委重要議事日程來議,切實加強對“四反”工作的組織領導.

二是搞好調研,把握“四反”工作的主動權.要堅持把敵情調研與社情調研緊密結合起來,建立必要的敵、社情檔案.在搞好調查工作的基礎上,認真分析研究“四反”工作的特點規(guī)律.既要分析掌握敵人的新動向、新特點,又要分析掌握內部安全防范形勢及個別人員的思想狀況,認真查找薄弱環(huán)節(jié)和不安全因素,對可能發(fā)生的各種問題進行預測,做到未雨綢繆,防范于先,牢牢把握工作的主動權.三是健全組織,落實“四反”工作責任機制.部隊團以上領導機關要成立“四反”工作領導小組,落實“四反”工作責任制.由政治機關牽頭,保衛(wèi)部門協(xié)調,有關業(yè)務處(股)各司其職,定期分析工作形勢,探索特點規(guī)律,研究制定相應對策和措施.基層主官是基層“四反”工作的直接組織者和管理者,要引導他們認真履行職責,把工作做深做細做扎實.要建立基層防范網(wǎng)絡,做到排有安全小組,班有安全員,打牢廣泛堅實的群眾基礎.

固防線

一要用主題教育堅定官兵的政治信念.要突出抓好以革命人生觀、價值觀為核心的主題教育,緊密聯(lián)系新形勢下“四反”斗爭面臨的新情況,進一步深化教育內容,堅定官兵的政治信念.要教育官兵自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義影響,警惕“酒綠燈紅”和各種腐朽思想的侵蝕,增強明辨是非、榮辱、美丑、善惡的能力,過好金錢關、女色關.要大力弘揚正氣,用先進典型教育官兵,認真實踐軍人道德規(guī)范.要廣泛開展健康思想、健康生活、健康成長活動,引導官兵發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),養(yǎng)成健康文明的生活方式.

三要用法制教育增強官兵的法紀觀念.戰(zhàn)場紀律高于平時、嚴于平時,如果沒有強烈的法紀觀念,就很難適應作戰(zhàn)的需要.因此,必須把增強官兵的法紀觀念作為經(jīng)常性長期性的工作來抓.要重視平時的教育,嚴格落實法制教育制度,把每月一堂法制教育課納入政治教育計劃,定期開展以《國家安全法》、刑《法》、《中華人民共和國保密法》等法律法規(guī)為主要內容的法制教育,引導官兵知法、懂法、守法.要經(jīng)常組織官兵認真學習領會軍委、總部和上級領導機關下發(fā)的關于加強“四反”工作的指示精神,學習政治紀律“十不準”、行政管控“十不得”和保密守則“十不”規(guī)定,用條令條例和規(guī)章制度規(guī)范言行,增強官兵遵紀守法的自覺性.

細觀察、包到人、幫到底、防反復”等五個環(huán)節(jié),耐心做好個別人員的思想轉化工作.

二要加強核心要害部位的安全設施保障.要強化向科技要安全的意識,做好技術防范工作.要完善作戰(zhàn)室、值班室、會議室、機要室、保密室、軍械庫、油料庫等核心要害部位的安全防范設施,增強安全設施抗?jié)B透、抗破壞、抗竊密的技術性能,確保核心要害部位的安全.

三要嚴格核心要害部位人員的政治審查.未來戰(zhàn)爭中,核心要害部位的人員必將成為敵特分子策反的主要對象.因此,搞好政治審查,及時發(fā)現(xiàn)可疑苗頭,消除隱患,是確保部隊純潔可靠的有效手段.部隊團以上單位要成立戰(zhàn)時政審工作領導小組,負責對本單位的參戰(zhàn)官兵進行審查.要按照突出重點、注意政策、邊打邊審、貫徹始終的原則,搞好政審工作,落實誰審查、誰簽字、誰負責的政審責任制,確保核心要害部位的官兵絕對忠誠可靠.

建立聯(lián)席會議、信息交流等制度,共同研究制定開展軍地“四反”斗爭協(xié)作工作的具體措施,形成軍地互動、信息互通、資源互用的良好協(xié)作格局,掌握“四反”工作的主動權.

二是借助地方技術優(yōu)勢,提高聯(lián)手打擊的防范能力.地方安全、公安部門是對敵斗爭的專門機關,隊伍健全,偵察手段比較完備,技術設備比較先進.要充分借助地方的技術優(yōu)勢,彌補我們專門力量少、技術手段缺、發(fā)現(xiàn)敵情能力弱的不足,對涉密場所、設備的空中信號進行偵察監(jiān)測,及時消除隱患.

三是借助地方職能優(yōu)勢,形成群防群治的整體合力.戰(zhàn)時開展“四反”工作,既要抓內控,更要重外治.要主動協(xié)調地方黨委政府共同建立群防群治網(wǎng)絡,發(fā)動社會力量對“四反”工作進行社會綜合治理,對提供信息、揭發(fā)間諜有功的舉報人實施重獎,激發(fā)駐地群眾參與“四反”工作的積極性.

俗話說,狠抓日常點滴養(yǎng)成,努力開拓經(jīng)常性抓條令條例的局面

兵條令條例意識非常淡薄,不假外出,能否帶好頭,才能在當前社會燈紅酒綠面前始終保持革命軍人的本色.

仔細翻閱近二年總隊下發(fā)的督察通報,但難在堅持經(jīng)常和持久養(yǎng)成上.對此,筆者認為.因此,要從根本上改變當前消防部隊管理現(xiàn)狀,只有依靠部隊上下一致嚴格執(zhí)行部隊條令條例,牢記于心,在潛移默化中培養(yǎng)領導干部及戰(zhàn)士按條令條例辦事的良好習慣.在認真學習的基礎上,要突出狠抓日常點滴養(yǎng)成,確保條令條例貫穿于日常工作、生活,才能使部隊有凝聚力、定期考核、嚴格執(zhí)行的方式,確保部隊一日生活,是屬于現(xiàn)役部隊性質,都與黨和政府保持高度一致,才能經(jīng)受住以防火滅火搶險救援工作為中心的各種復雜情況的考驗.因此、工作、訓練,造成這些現(xiàn)象的原因.要認真落實條令教育訓練計劃、任何情況下、認真學習,吸收精髓、脫崗漏崗、警容風紀差、內務衛(wèi)生差、部隊日常管理松懈.

三、安全、穩(wěn)定,取決于按條令條例運轉工作的自覺程度、訓練、執(zhí)勤之中,只有按條令條例嚴格管理部隊、示好范、時時、處處按條令條例辦事、自覺做貫徹落實條令條例模范的良好局面,關鍵取決于各級領導干部的思想認識和重視程度.而要改變這一現(xiàn)象的唯一途徑是全體官兵上至領導下至列兵必須一道共同學習、共同執(zhí)行,確保條令條例作為規(guī)范部隊的一切行為的準繩,保證部隊管理不留死角、共同遵守條令條例,通過采取互相監(jiān)督,最終營造人人、事事.

部隊忠誠教育教案篇九

用典型案例對黨員干部特別是黨員領導干部進行警示教育，實踐證明是一種行之有效的反腐倡廉教育方式。警示教育比一般的教育手段更具說服力和震撼力，具有教育對象的針對性、教育過程的真實性、教育效果的深刻性等特點。有些人從黨的高級領導干部，一步步蛻變?yōu)檎紊吓c黨離心離德，經(jīng)濟上貪得無厭，生活上腐化墮落的社會罪人，其蛻變軌跡、腐化過程確實促人深思和反省?！耙匀藶殍b，可以知得失。”剖析反面典型，從中得到教益，給犯嚴重錯誤的人打一劑“救心針”，給犯一般錯誤的人打一劑“清醒針”，給一般干部打一劑“預防針”，引導干部筑牢拒腐防變的思想防線，堅決抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想文化的影響，抗住各種誘惑，防止滑進腐敗的泥坑。

部隊忠誠教育教案篇十

12月3日至4日，全軍思想政治教育工作會議在北京召開。這是我軍向建軍百年奮斗目標邁進新征程上召開的一次重要會議。習近平主席親切接見全體會議代表，并代表黨中央和中央軍委對會議召開表示熱烈祝賀，充分體現(xiàn)了黨的核心、軍隊統(tǒng)帥、人民領袖對強化黨對人民軍隊的絕對領導、深入貫徹新時代政治建軍方略的高度重視，對構建新時代人民軍隊思想政治教育體系、為強軍事業(yè)提供堅強思想政治保證的殷切期望。

掌握思想領導是掌握一切領導的第一位。始終注重從思想上政治上建設和掌握部隊，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。黨的十八大以來，全軍堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入貫徹習近平強軍思想，圍繞加強黨對軍隊的思想政治領導，創(chuàng)新改進思想政治教育工作，強固官兵聽黨話、跟黨走的政治靈魂，激發(fā)部隊敢打必勝的血性膽魄，賡續(xù)人民軍隊的本色作風。面對新時代新形勢新任務新要求，必須更新教育理念，優(yōu)化教育內容，改進教育方式，著力構建新時代人民軍隊思想政治教育體系。這是堅持黨管思想的深遠謀劃，是凝聚強軍意志的戰(zhàn)略舉措，是培養(yǎng)“四有”革命軍人、鍛造“四鐵”過硬部隊的時代要求。

強軍興軍是我軍建設的鮮明主題。構建新時代人民軍隊思想政治教育體系，開創(chuàng)新時代人民軍隊思想政治教育新局面，必須深入學習貫徹習近平關于加強和改進人民軍隊思想政治教育工作的一系列重要指示和要求，緊緊圍繞實現(xiàn)黨在新時代的強軍目標、把人民軍隊全面建成世界一流軍隊，著力培養(yǎng)聽黨指揮的接班人、砥礪能打勝仗的戰(zhàn)斗隊、塑造作風優(yōu)良的子弟兵，凝聚全軍官兵強軍興軍的意志力量。

堅持用馬克思主義教育人、培養(yǎng)人，是我軍思想政治教育的本質特征。在黨的旗幟下鑄牢軍魂，培養(yǎng)絕對忠誠的革命戰(zhàn)士，必須用習近平新時代中國特色社會主義思想和習近平強軍思想武裝官兵，按照學懂弄通做實要求，深入持久扎實抓好學習教育，提高灌輸質效，堅定理想信念，推動黨的創(chuàng)新理論武裝往深里走、往實里走、往心里走。

時代變了，對象變了，思想政治教育必須跟著變。推動我軍思想政治教育模式變革，關鍵要走好群眾路線，通過群眾創(chuàng)新打開教育新天地。要激發(fā)群眾自我教育活力，充分尊重官兵主體地位;用好信息網(wǎng)絡教育空間，使網(wǎng)絡這個“變量”變成教育創(chuàng)新的“增量”;發(fā)揮強軍文化育人功能，切實鞏固部隊思想文化陣地、建設官兵精神家園;回應官兵需求，使教育更加有溫度、有實感，依靠群眾的智慧和力量燒旺教育爐火。

領導干部帶頭是無聲的命令、的教育。領導干部在上面要求人、在后面推動人，都不如在前面帶動人管用。必須堅持教育者先受教育，從領導干部這個“關鍵少數(shù)”抓起嚴起，在帶頭學、帶頭講上下功夫，在正作風、樹新風上下功夫，在沖在前、干在先上下功夫，切實回到言行一致、以身作則、以上率下等基本原則上來。

思想政治教育是整體工程、系統(tǒng)工程，必須樹立大教育觀，把方方面面的力量資源調動起來，形成整體抓教、合力抓教的大格局。要壓實黨委責任，堅持依法抓教，建強教員隊伍，加強實踐探索，形成黨委負總責、上下齊動手、大家一起做的生動局面，在新的起點上推動我軍思想政治教育有一個大的提升。通過強有力的思想政治教育，引導全軍官兵增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，貫徹軍委主席負責制，堅決聽從黨中央、中央軍委和習近平主席指揮，為推進新時代強軍事業(yè)不懈奮斗。

部隊忠誠教育教案篇十一

為了進一步加強公安機關隊伍思想政治建設，忠實踐行為民宗旨，根據(jù)縣局的安排,在__月份開展了“講忠誠、鑄警魂”教育活動。這次教育活動的開展以"三個代表"重要思想為指導，以立警為、公執(zhí)法為民為宗旨，進一步提高民警的思想政治覺悟,增強抵御各種錯誤思想侵蝕的能力,永葆人民警察忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色，為完成新時期、新階段的各項公安工作任務打牢思想基礎，提供信念支撐。下面談談我自己的學習教育體會。

一、進一步牢固樹立宗旨意識。

這次教育活動，不應該是我們講空話、講大話的活動，我們要利用這次機會，重新認識自己的身分，切實轉變執(zhí)法觀念，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨和執(zhí)法為民的思想，擺正自己公仆的位置。

公安機關的人民警察來自人民，人民警察的權力是人民賦予的。因此，我們必須全心全意為人民服務。堅持勤政為民、真抓實干，密切聯(lián)系群眾。要增強事業(yè)心和責任心，兢兢業(yè)業(yè)地做好工作。杜絕公安機關中存在著的對群眾“冷、硬、橫、推”甚至侵犯人民群眾的利益，“門難進、臉難看、事難辦、話難說”的四難現(xiàn)象。

二、嚴格自律，清正廉潔。

立警為公、執(zhí)法為民，是公安機關的性質和宗旨決定的，直接關系人心向背和黨的執(zhí)政地位的鞏固。必須圍繞為人民掌好權、用好權這個根本問題，堅持標本兼治、綜合治理，從源頭上預防和解決腐敗問題。我們只有認識到，自己的權力是人民給的，只能用來為人民服務，決不能用來謀取私利。要自覺抵制和克服拜金主義、亨樂主義、極端主義的腐蝕影響，抵制住燈紅酒綠、金錢美女的誘惑，自覺地做到艱苦奮斗、清正廉潔。要牢記"自重、自省、自警、自勵"的要求，自覺遵守法律、法規(guī)和紀律規(guī)章制度，嚴格遵守人民警察廉潔自律的規(guī)定，做一清正廉潔的人民公仆。

三、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。

這次講忠誠、鑄警魂教育活動的主要目標就是要求民警做到“四個忠于”，增強民警“五種意識”，校正民警世界觀、人生觀和價值觀取向，做到敬業(yè)勤業(yè)、樂業(yè)精業(yè)，進一步踐行立黨為公執(zhí)政為民理念，切實履行維護穩(wěn)定、構建和諧社會的重大責任。因此，我們每位民警應該立足崗位實際，愛崗敬業(yè)樂于奉獻，在平凡的崗位上做出不平凡業(yè)績，這是對這次教育活動的最好詮釋，要以公安隊伍中李坤陽、鮮大清等先進典型為榜樣，弘揚正氣、鼓舞斗志，盡職盡責，為打造平安營山做出自己應有的貢獻。

四、認真學習法律知識、學習業(yè)務知識，堅持理論聯(lián)系實際。

在行政執(zhí)法中，如何管理、如何服務，在刑事執(zhí)法中，打擊什么、保護什么，這些都需要具備一定的法律和業(yè)務知識，不學法律知識和業(yè)務知識，就無法把握事物的本質，就會混淆是非，工作處于無所適從的狀況，從而就談不上如何更好地為人民服務。就拿我們實際工作中經(jīng)常出現(xiàn)的，對于群眾的報案、求助等問題的推讓、部門間互相“踢皮球”的現(xiàn)象來說，一部分就是因為我們的民警對法律、業(yè)務不熟的原因造成的。教育的過程，就是學習的過程，是檢討我們過去工作的過程，也是探討我們以后怎樣工作的過程。我們要正視過去工作中不足的地方，正視人民群眾對我們工作中不滿意的地方，認真分析群眾對我們的不滿意是因為我們的失職、執(zhí)法不公、服務態(tài)度不端正，還是我們的工作思路陳舊等等因素。要從思想認識的深處剖析自己。通過學習有關文件、法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)章制度，我們要結合實際對照“三個代表”的重要思想，解放思想，用新的思路，新的服務態(tài)度，新的精神面貌做好我們的本職工作，履行好自己的法定職責。

五、規(guī)范工作、生活紀律，做好表率。

我們要想把我們的集體建設成一支有凝聚力、有戰(zhàn)斗力的隊伍，就必須做好對警隊中每一位成員的約束和管理。這種約束和管理不僅僅在于八小時之內的紀律要求，更要延伸到大家的生活之中。盡管我們在有關條例、規(guī)定中明確規(guī)定了人民警察的行為舉止、生活作風等要求，但是其具體的實施卻遠遠沒有落到實處。出入營業(yè)性酒吧、歌舞廳，參與黃賭毒等諸如此類的違紀在公安機關內部決不是極少數(shù)。如何落實制度彌補我們現(xiàn)有的不足;怎樣才能做到既不妨礙同志們健康、正常的業(yè)余生活，又有效監(jiān)督大家的生活紀律;用什么方式引導民警們追求高尚的情操和品位成為我們必須關注的、同時也是亟待解決的問題。

我們要帶著對人民的深厚感情去工作。有了對人民群眾的深厚感情，才可能實現(xiàn)執(zhí)法觀念的轉變和執(zhí)法目的的純正，才能夠不斷提高我們的執(zhí)法質量和工作水平，才能做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀、事為民所辦，真正做到永懷愛民之心，常辦利民之事，恪守為民之責，事事為群眾著想，處處維護群眾利益，真心實意為人民群眾做好事、辦實事，以實際行動樹立人民公仆的良好形象，鑄就警察之魂。

部隊忠誠教育教案篇十二

1、安全教育，主要包括安全理論教育、安全形勢教育、安全法規(guī)教育、安全常識教育、安全警示教育、心理健康教育等內容。

2、安全分析的主要內容包括：人員的思想狀態(tài)和安全意識，形勢任務、駐地環(huán)境、季節(jié)氣候等對安全管理的影響，存在的不安全因素和預防事故的重點等。

3、安全檢查的主要內容包括履行安全管理職責、制定和執(zhí)行安全管理計劃、落實安全管理制度、組織安全教育訓練、加強安全設施建設和管理等情況，重點查找可能存在的安全隱患。

部隊忠誠教育教案篇十三

士兵的忠誠靠教育，員工的“狼性”靠培養(yǎng)組織宗旨的教育效果靠“說服”，而非“壓服”。你知道部隊忠誠教育

心得體會

“為人民服務”是組織宗旨，需要組織成員全體一致遵守。而讓流動著的(鐵打的營盤，流水的兵)，數(shù)百萬各種不同背景、不同性格、不同夢想的人在最短時間內接受這個宗旨，最好的辦法是教育。

“教育訓練”是解放軍的首創(chuàng)。

解放軍第一次明確地把對成員的“思想教育”與成員的“軍事技能訓練”擺在了同等地位。

教育訓練是解放軍組織建設的主要內容。在世界上，能夠把教育提到與訓練同等高度，是解放軍的首創(chuàng)。訓練，是對士兵進行作戰(zhàn)技能的培訓;教育的目的，則是使士兵知道為什么去作戰(zhàn)。

教育，是培養(yǎng)士兵形成忠誠、勇敢、服從和執(zhí)行的意識和能力。

解放軍的士兵教育具有光榮傳統(tǒng)。

解放戰(zhàn)爭時期，大批國民黨軍隊的士兵以“解放戰(zhàn)士”身份加入了解放軍行列。為了讓這些戰(zhàn)士明白“為誰當兵、為誰打仗”的道理，成為解放軍中自覺的戰(zhàn)士，解放軍各野戰(zhàn)軍廣泛開展了以“兩憶三查”為主要內容的新式整軍運動，激勵了士兵的戰(zhàn)斗熱忱，顯示了巨大的威力。士兵教育成為解放軍克敵制勝的重要法寶。

我曾是解放軍中一名士兵，也曾在這個組織中帶過兵，我感到，解放軍士兵對解放軍組織的忠誠是教育出來的。

解放軍管理思想的一個重要內容，就是強調耐心說服教育。不斷的思想灌輸，成為轉變士兵思想的極好的方式，也是最快捷、最有效、最經(jīng)濟的方式。

解放軍認為，管理與教育是密不可分、相輔相成的兩個方面，嚴格管理是建立在耐心說服、啟發(fā)自覺的基礎上的。因此，在解放軍的管理工作中，既靠行為約束和規(guī)范，更要靠思想的啟迪和引導。解放軍認為，管理離開了深入細致的思想教育，就容易簡單生硬;教育離開了嚴格的管理，也容易沒有說服力。只有把兩者結合起來，才能達到真正的目的和最佳效果。毛澤東曾說過，要人家服，只能說服，不能壓服。壓服的結果總是壓而不服。

企業(yè)員工對企業(yè)的認知也要靠灌輸。在企業(yè)文化中，重要的不是客戶，而是員工。

教育在先，就是要首先告訴員工：干什么，怎樣干，干到什么標準。其次，是教育員工，要充分發(fā)揮主觀能動性，積極努力地干。

在中國當代企業(yè)家中，軍人出身的企業(yè)家，都特別注意教育在企業(yè)管理文化建設中的作用和地位。他們往往很注意對員工進行“狼性”教育。

華為老總任正非、聯(lián)想老總柳傳志、萬科老總王石、華潤老總寧高寧，都是寫文章的高手。

他們教育員工的文章不僅在自己的企業(yè)，而且在企業(yè)之外都有很廣泛的影響。

xx年，華潤在國內陸續(xù)收購26家啤酒企業(yè)。由于各企業(yè)文化差異等原因，這些企業(yè)進入華潤序列后，管理層、員工的思想依然停留在原企業(yè)層面上。寧高寧在企業(yè)高層會議上講了這樣一個故事，這個故事后來在這26家企業(yè)管理層和員工中廣泛流傳：

26只貓和1只老虎

大山很美，山里來了1只狼。狼餓了，找食吃，見到一群貓。數(shù)了數(shù)，有26只。這么多貓，把狼嚇了一跳?？衫菍嵲陴I了，就壯著膽子向1只貓下了手，結果貓被吃了。貓雖然掙扎，也沒有用，其他貓也沒有給予幫助。狼很得意，于是每天吃1只貓，26天，一連吃了26只貓。狼長得又肥又壯，很驕傲。

狼吃完了貓，又四處覓食，走了很遠，正當餓極時，又看到一只大貓。這下狼高興了，心想，雖然這次只有一只，可是看起來大，可以吃飽，于是沖上去就咬。結果這只貓不但氣力大，也兇猛，反過來把狼打倒在地，把狼吃了。狼被吃了也不知道，這只貌似貓的東西原來不是貓，大貓非貓，貓大了，就叫老虎。一只大老虎的力量大過26只貓。

這個故事不是童話，是真事，發(fā)生過。在我們周圍也有一個類似的故事，正在發(fā)生，很相似。這26只貓就是我們今天的26家啤酒廠，那只大老虎則是我們未來的啤酒集團。狼，可能有很多狼，是我們的競爭對手，如果我們不變成老虎，就會被狼吃掉。

尋求科學的管理方法，來實現(xiàn)統(tǒng)一運作的規(guī)模效應。我們能讓一群貓變成大老虎嗎?這不是游戲，是生存的殘酷現(xiàn)實。

華潤后來對國內啤酒企業(yè)文化的整合，就是按照“把貓變成老虎”的思路進行的。這讓我們想到《愚公移山》。這個典故教育了幾代中國人。

員工的“忠誠、勇敢、服從、完成”的品質，一方面靠自我修養(yǎng)，另一方面更靠教育。

任何一個組織，包括學校、醫(yī)院、政府機關在內的任何一個領導人，都希望自己的部下和成員具有“忠誠、勇敢、服從、完成”的品質。

忠誠：就是對組織要始終不貳。在任何時候、任何情況下，絕不背叛組織。

為了進一步加強公安機關隊伍思想政治建設，忠實踐行為民宗旨，根據(jù)縣局的安排,在xx月份開展了“講忠誠、鑄警魂”教育活動。這次教育活動的開展以"三個代表"重要思想為指導，以立警為、公執(zhí)法為民為宗旨，進一步提高民警的思想政治覺悟,增強抵御各種錯誤思想侵蝕的能力,永葆人民警察忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色，為完成新時期、新階段的各項公安工作任務打牢思想基礎，提供信念支撐。下面談談我自己的學習教育體會。

一、進一步牢固樹立宗旨意識。

這次教育活動，不應該是我們講空話、講大話的活動，我們要利用這次機會，重新認識自己的身分，切實轉變執(zhí)法觀念，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨和執(zhí)法為民的思想，擺正自己公仆的位置。

公安機關的人民警察來自人民，人民警察的權力是人民賦予的。因此，我們必須全心全意為人民服務。堅持勤政為民、真抓實干，密切聯(lián)系群眾。要增強事業(yè)心和責任心，兢兢業(yè)業(yè)地做好工作。杜絕公安機關中存在著的對群眾“冷、硬、橫、推”甚至侵犯人民群眾的利益，“門難進、臉難看、事難辦、話難說”的四難現(xiàn)象。

二、嚴格自律，清正廉潔。

立警為公、執(zhí)法為民，是公安機關的性質和宗旨決定的，直接關系人心向背和黨的執(zhí)政地位的鞏固。必須圍繞為人民掌好權、用好權這個(請登陸政法秘書網(wǎng))根本問題，堅持標本兼治、綜合治理，從源頭上預防和解決腐敗問題。我們只有認識到，自己的權力是人民給的，只能用來為人民服務，決不能用來謀取私利。要自覺抵制和克服拜金主義、亨樂主義、極端主義的腐蝕影響，抵制住燈紅酒綠、金錢美女的誘惑，自覺地做到艱苦奮斗、清正廉潔。要牢記"自重、自省、自警、自勵"的要求，自覺遵守法律、法規(guī)和紀律

規(guī)章制度

三、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。

這次講忠誠、鑄警魂教育活動的主要目標就是要求民警做到“四個忠于”，增強民警“五種意識”，校正民警世界觀、人生觀和價值觀取向，做到敬業(yè)勤業(yè)、樂業(yè)精業(yè)，進一步踐行立黨為公執(zhí)政為民理念，切實履行維護穩(wěn)定、構建和諧社會的重大責任。因此，我們每位民警應該立足崗位實際，愛崗敬業(yè)樂于奉獻，在平凡的崗位上做出不平凡業(yè)績，這是對這次教育活動的最好詮釋，要以公安隊伍中李坤陽、鮮大清等先進典型為榜樣，弘揚正氣、鼓舞斗志，盡職盡責，為打造平安營山做出自己應有的貢獻。

四、認真學習法律知識、學習業(yè)務知識，堅持理論聯(lián)系實際。

在行政執(zhí)法中，如何管理、如何服務，在刑事執(zhí)法中，打擊什么、保護什么，這些都需要具備一定的法律和業(yè)務知識，不學法律知識和業(yè)務知識，就無法把握事物的本質，就會混淆是非，工作處于無所適從的狀況，從而就談不上如何更好地為人民服務。就拿我們實際工作中經(jīng)常出現(xiàn)的，對于群眾的報案、求助等問題的推讓、部門間互相“踢皮球”的現(xiàn)象來說，一部分就是因為我們的民警對法律、業(yè)務不熟的原因造成的。教育的過程，就是學習的過程，是檢討我們過去工作的過程，也是探討我們以后怎樣工作的過程。我們要正視過去工作中不足的地方，正視人民群眾對我們工作中不滿意的地方，認真分析群眾對我們的不滿意是因為我們的失職、執(zhí)法不公、服務態(tài)度不端正，還是我們的工作思路陳舊等等因素。要從思想認識的深處剖析自己。通過學習有關文件、法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)章制度，我們要結合實際對照“三個代表”的重要思想，解放思想，用新的思路，新的服務態(tài)度，新的精神面貌做好我們的本職工作，履行好自己的法定職責。

五、規(guī)范工作、生活紀律，做好表率。

我們要想把我們的集體建設成一支有凝聚力、有戰(zhàn)斗力的隊伍，就必須做好對警隊中每一位成員的約束和管理。這種約束和管理不僅僅在于八小時之內的紀律要求，更要延伸到大家的生活之中。盡管我們在有關條例、規(guī)定中明確規(guī)定了人民警察的行為舉止、生活作風等要求，但是其具體的實施卻遠遠沒有落到實處。出入營業(yè)性酒吧、歌舞廳，參與黃賭毒等諸如此類的違紀在公安機關內部決不是極少數(shù)。如何落實制度彌補我們現(xiàn)有的不足;怎樣才能做到既不妨礙同志們健康、正常的業(yè)余生活，又有效監(jiān)督大家的生活紀律;用什么方式引導民警們追求高尚的情操和品位成為我們必須關注的、同時也是亟待解決的問題。

我們要帶著對人民的深厚感情去工作。有了對人民群眾的深厚感情，才可能實現(xiàn)執(zhí)法觀念的轉變和執(zhí)法目的的純正，才能夠不斷提高我們的執(zhí)法質量和工作水平，才能做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀、事為民所辦，真正做到永懷愛民之心，常辦利民之事，恪守為民之責，事事為群眾著想，處處維護群眾利益，真心實意為人民群眾做好事、辦實事，以實際行動樹立人民公仆的良好形象，鑄就警察之魂。

鄧小平同志曾指出：“黨員的思想問題不是一個小問題，這是確定政治路線的基礎。正確的政治路線能不能貫徹執(zhí)行，關鍵是黨員的思想路線對不對頭”。作為一名中國共產(chǎn)黨員和基層單位主官，無論在什么時候都應講政治，而講政治的核心就是堅持正確的政治方向、政治立場。在這一點上我們決不能含糊，應自覺抵制各種誘惑，自覺地堅持和實踐“三個代表”，堅持貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針政策，使自己在重大政治斗爭中，保持清醒的政治頭腦，立場堅定、旗幟鮮明。

在培養(yǎng)年輕干部、加強對年輕干部黨性教育的問題上，要求各級黨委特別要加強政治忠誠教育，并將“政治忠誠教育”排在道德情操教育、優(yōu)良作風教育、黨的紀律教育和拒腐防變教育的首位，這充分體現(xiàn)了黨中央對年輕干部“政治忠誠教育”的高度重視。

“政治忠誠教育”，是一個全新的概念。在這之前，黨報黨刊用得最多的一般都是“政治思想教育”、“思想政治教育”和“理想信念教育”，很少見到“政治忠誠教育”這個概念。筆者鍵入“政治忠誠教育”這個詞在百度上搜索，結果除了搜到在這里用的“政治忠誠教育”外，在其他黨報黨刊上沒有搜到一條包含有“政治忠誠教育”這個概念的信息，雖然部隊和公安曾搞過類似的教育，如忠誠教育，但卻沒有“政治”二字，“忠誠教育”的概念比較模糊。這就意味著“政治忠誠教育”，是一個全新的概念。筆者理解，“政治忠誠教育”，就是理想信念和忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律教育的全稱，強調特別要加強年輕干部的“政治忠誠教育”，具有非常重大的意義。這是因為：

其二，“政治忠誠教育”，對年輕干部更重要。由于接受黨的教育時間短，黨性鍛煉不夠，對黨的政治忠誠意識往往比較淡薄，表現(xiàn)在政治觀念淡薄、理想信念不堅定、宗旨觀念不牢固、法制觀念不強、特權思想嚴重、價值觀念容易發(fā)生錯誤、政治修養(yǎng)不夠，等等。在這種情況下，加強對年輕干部的“政治忠誠教育”，就顯得更加重要和必要。也許正因為如此，副主席才強調對年輕干部“要特別要加強政治忠誠教育”。

需要指出的是，“政治忠誠教育”，是管世界觀、管長遠的教育，對年輕干部而言，世界觀的轉變也不是一下子就能轉變過來的，往往需要長期的、潛移默化地、從量變到質變的轉變過程，就拿理想信念來說，一個年輕干部要在思想上牢固樹立起共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定對黨的信念，往往需要花費終生的時間才能完成的，有的人甚至一輩子也轉變不過來，有的人既便一時地轉變過來了，如果思想根基不牢固，還有可能隨著時間的推移和環(huán)境的變化再轉變回去，甚至轉到黨的對立面。

“政治忠誠教育”這些特點，決定了加強對年輕干部的“政治忠誠教育”，要注意以下幾個問題：

一是“政治忠誠教育”，要著眼于打牢思想基礎。尤其是對年輕干部，在理論學習培訓過程中，要著眼于全面提高他們的馬克思主義理論素養(yǎng)，打牢理想信念的根基。把理想信念教育與國情、黨情教育和中共黨史教育結合起來，引導和幫助年輕干部深刻理解我們黨領導人民艱苦卓絕的奮斗歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，堅定對中國特色社會主義的信念。

二是“政治忠誠教育”，不能泛泛而教。這就要增強教育的針對性，把“政治忠誠教育”與加強年輕干部的道德修養(yǎng)結合起來，引導他們珍重人格、珍愛聲譽、珍惜形象，增強道德責任感，常修為政之德，積小德養(yǎng)大德，努力成為思想純潔、品行端正的示范者，愛崗敬業(yè)、敢于負責的力行者，明禮誠信、遵紀守法的先行者，生活正派、情趣健康的引領者。

三是“政治忠誠教育”，不能滿足于“教育”。要把理論教育與年輕干部的實踐鍛煉結合起來，在加強理論學習培訓的同時，還要注重讓年輕干部在實踐中接受鍛煉、經(jīng)受考驗。因為在實踐中鍛煉、考驗和提高干部，始終是培養(yǎng)年輕干部的一個基本途徑。正因為如此，副主席才強調，越是有培養(yǎng)前途的年輕干部，越要放到艱苦環(huán)境中去，越要派到改革和發(fā)展的第一線去，讓他們在實踐鍛煉中增強黨性、改進作風、磨練意志、陶冶情操、提升境界、增長才干。這是很有見地的。

四是“政治忠誠教育”，要長期堅持、常抓不懈。因為“政治忠誠教育”，是管世界觀、管長遠的教育，又因為大力培養(yǎng)選拔年輕干部事關黨和國家長治久安，因此，加強年輕干部的“政治忠誠教育”，就必須長期抓、堅持不懈地抓，只有長期抓、堅持不懈地抓，才能抓出成效，才能保證年輕干部健康成長，才能保證黨和國家后繼有人，這是永葆中國特色社會主義不變顏色的戰(zhàn)略之計，長遠之計，是大意不得的。正因為此，筆者說副主席強調對年輕干部“特別要加強政治忠誠教育”意義重大，就有充分的理由。

部隊忠誠教育教案篇十四

教學目的：
1、通過教育,使全體黨員干部堅定共產(chǎn)主義理想信念不動搖，始終不渝地走中國特色社會主義道路，全身心地投入到教育改革中去。
2、通過從堅定共產(chǎn)主義理想信念、努力加強黨的作風建設、扎實推進黨風廉政建設三個方面的學習與探討，幫助黨員干部把好思想關、權力關、黨紀關，增強黨的意識、自律意識、監(jiān)督意識，提高在是非面前的辨別力、在誘惑面前的自控力、在制度面前的執(zhí)行力，不斷加強先進性長效建設，構建反腐倡廉根本保障。
教學過程：

近年來，涉及權錢交易的違紀違法案件屢屢出現(xiàn)，而且手段不斷翻新，形式變化多樣，更具有隱蔽性復雜性。
為教育各級黨員干部嚴格自律，加大對涉及權錢交易行為的懲處力度，今年5月30日，中央紀委印發(fā)了《中共中央紀委關于嚴格禁止利用職務上的便利謀取不正當利益的若干規(guī)定》。
《規(guī)定》對國家工作人員中共產(chǎn)黨員提出了八項嚴格的禁止性規(guī)定——
1、嚴格禁止國家工作人員中的共產(chǎn)黨員利用職務上的便利為請托人謀取利益，“以交易形式收受財物”;
2、“收受干股”;
3、“由請托人出資，‘合作’開辦公司或者進行其他‘合作’投資”;
4、“以為請托人投資證券、期貨或者其他委托理財?shù)拿x獲取利益
5、“通過賭博方式收受財物”;
6、“使特定關系人不實際工作而獲取所謂薪酬”;
7、“授意請托人以本規(guī)定所列形式，將有關財物給予特定關系人”
8、“在職時為請托人謀利，離職時收受財物”。
《規(guī)定》的出爐，其目的是有力促進領導干部廉潔自律工作的深入開展，既是
對黨員干部的嚴格要求，更是對黨員干部的關心愛護。
為貫徹落實《規(guī)定》精神，五月份，我區(qū)開展了“轉變作風促和諧，廉潔勤政創(chuàng)新業(yè)”主題教育活動。
其宗旨是通過主題教育活動，引導全體黨員牢固樹立科學發(fā)展觀，深刻認識構建社會主義和諧社會的重要意義，進一步加強黨的先進性建設和黨風廉政建設，增強廉潔勤政意識。
因此，對每一位黨員干部進行廉潔勤政的警示教育刻不容緩!

反腐警鐘長鳴
(多媒體配合將建黨以來一些貪官典型案例、國際腐化大案一一回——中共反貪第一槍
謝步升曾擔任葉坪村蘇維埃政府主席(參考《黨課》2007第二期p77——世界反腐化大案
聯(lián)合國“石油換食品計劃”丑聞(觀看光碟《黨員新視野》2007年第四期)——第一個因腐化被判死刑的國家的領導人
曾擔任全國人大常委會副主席(參考《黨課》2007第七期p79——上海市勞動和社會保障局違規(guī)營運社?；鸢?br/>原中央政治局委員、中央委員、上海書記、常委、委員被開除黨籍、公職，涉嫌犯罪問題移送司法機關依法處理(參考《黨建文匯》2007.8p31)——濫用權力，貪贓枉法
畢玉璽曾擔任北京市交通局副局長、首都公路發(fā)展有限責任公司黨委書記、董事長(觀看關碟《懺悔錄》第一案例)

上述案例回放，以鮮活的事實告誡我們——
1、堅決反對和防止腐化，這是我們黨一項重大的政治任務，不堅決懲治腐化，黨同人民的血肉關系就會受到損害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅。
2、黨的十六大以來，在以總書記為首的黨中央的堅強領導下，黨風廉政建設和反腐化工作，在繼承中發(fā)展，在改革中創(chuàng)新，
3、案例中這些黨員干部之所以會走上犯罪的道路，主要是經(jīng)受不住考驗而墮落成腐化分子，最終受到黨紀國法的嚴懲。
4、一個干部或黨員蛻化變質，往往是從思想上蛻化變質開始的，這些人栽跟頭、犯錯誤、出問題，大都處在權力、金錢、美色這六個字上。
5、警示教育揭示了腐化分子蛻變的思想根源和心理動機，我們一定要從中汲取深刻教訓，筑牢道德思想防線，提高拒腐防變的能力。

堅定共產(chǎn)主義理想信念
古人說，立人先立德，立德先立志。
只有樹立遠大志向，才會有高尚的道德情操，才會有堅韌不撥的意志。
實現(xiàn)共產(chǎn)主義，是共產(chǎn)黨人最崇高的理想。
戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈在敵人的嚴刑拷打、威脅利誘面前堅貞不屈，在艱難險阻、挫折失敗面前不改變革命初衷，就是因為他們有堅定的共產(chǎn)主義理想信念。
李大釗在敵人的絞刑架前斬釘截鐵地說：“不能因為你們今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義??共產(chǎn)主義在中國必然要得到光榮的勝利”;夏明翰在英勇主義前，面對敵人的屠刀，含笑寫下了“砍頭不要緊，只要主義真，
殺了夏明翰，還有后來人”的詩篇;方志敏在刑場上慷慨陳詞：“人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰，因為我們信仰的主義，乃是宇宙的理!”我黨我軍克服一個又一個困難，戰(zhàn)勝一個又一個強敵，從勝利走向勝利，靠的也是這種堅定的信念和強大的精神支柱。
信念堅定，氣節(jié)永存;信念動搖，氣節(jié)必失。
現(xiàn)實生活中，有些人之所以喪失革命氣節(jié)，崇尚金錢，貪腐腐化，道德墮落，違法犯罪，晚節(jié)不保，要害的就是因為丟掉了共產(chǎn)主義理想信念，精神支柱坍塌了。
有個領導干部犯罪被捕后交代;自己貪得無厭地撈錢，是因為覺得社會主義行不通了，中國遲早要私運有化的路子，現(xiàn)在多撈些錢，等將來真的私有化后，讓子孫辦企業(yè)，當富翁。
這種沉痛的教訓，值得我們認真思考，引以為戒。
堅定共產(chǎn)主義理想信念，必須從歷史發(fā)展的規(guī)律正確認識當前社會主義發(fā)展遇到的挫折。
東歐一些國家發(fā)生劇變，世界上第一個社會主義國家原蘇聯(lián)解體，有些同志對馬克思主義的科學性和社會主義前途存有疑慮。
這種悲觀情緒是完全錯誤的。
正確看待社會主義發(fā)展遇到的挫折，一是要認清，原蘇聯(lián)解體、東歐劇變，最根本的是因為他們在進行社會主義建設的過程中，把馬克思主義教條化了，形成了一套僵化的、阻礙產(chǎn)生力發(fā)展的經(jīng)濟體制。
而后來在改革中以偏離了社會主義的正確方向，一方面措施失當，越改越亂;一方面黨的領導不堅強，放松了對資產(chǎn)階級自由化的警惕和斗爭，采取軟弱退讓的政策，一退再退，直至交出政權。
原蘇聯(lián)和東歐演變后，資本主義道路并有救他們。
二是要看到，社會主義代替資本主義是一
個漫長的歷史過程。
人類社會的發(fā)展是螺旋式上升的，是前進性與曲折性的統(tǒng)一。
任何一種社會制度的確立無不伴隨著挫折與反復。
封建社會代替奴隸社會，資本主義社會代替封建社會，其間都經(jīng)歷過舊制度的多次復辟。
社會主義是與以往社會制度根本對立的嶄新的社會形態(tài)，在前進的道路上遇到一些挫折是難免的。
但從歷史的發(fā)展的規(guī)律看，近幾年，越來越多的人們認為，社會主義是最終代替資本主義的必然趨勢。
近幾年，越來越多的人們認為，社會主義發(fā)展的低潮孕育新的復興，共產(chǎn)黨人將從挫折中吸取教訓，沿著正確的發(fā)展道路，使社會主義制度充分展現(xiàn)出巨大優(yōu)越性，使社會主義制度充分展現(xiàn)出巨大優(yōu)越性。
三是要明確，西方發(fā)達國家的暫時繁榮，不能改變資本主義必然滅亡的命運。
西方發(fā)達國家的繁榮是他們憑借經(jīng)濟科技優(yōu)勢，通過不平等貿(mào)易，從第三世界掠奪了大量的財富。
但這一切都無法也不可能改變其生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的根本矛盾。
作為黨員干部，我們一定要從社會發(fā)展規(guī)律上看問題，放眼歷史長河論興衰，不為社會主義發(fā)展的暫時挫折所動搖，不為資本主義的暫時繁榮所迷惑，始終堅定社會主義、共產(chǎn)主義理想信念，實現(xiàn)這一崇高的理想而奮斗。
努力加強黨的作風建設
加強和改進黨員領導干部作風建設是貫徹落實總書記在中紀委七次全會上的重要講話精神的一項重要步驟。
總書記在中紀委七次全會上強調，要全面加強和改進新形勢下領導干部的作風建設，努力實現(xiàn)領導干部作風的進一步轉變，就要在各級領導干部中倡導八方面的良好風氣：即勤奮好學，學以致用;心系群眾，服務人民;真抓實干，
務求實效;艱苦奮斗，勤儉節(jié)約;顧全大局，令行禁止;發(fā)揚民主，團結共事;秉公用權，廉潔從政;生活正派，情趣健康。
這八個方面的良好風氣，涵概了領導干部思想作風、學風、工作作風、領導作風、生活作風等各個方面。
為此，加強和改進領導干部作風建設必須以下五個方面入手——
(一)切實加強和改進思想作風建設
要確立與時俱進的思想。
各級領導干部要牢牢把握與時俱進的重要思想，牢固樹立科學發(fā)展觀，時刻站在時代的前列，吸取一切科學的新經(jīng)驗、新思想、新成果，不斷解放思想、更新觀念，堅持用寬廣的眼界和科學的方法觀察問題、判斷形勢、分析情況。
要樹立改革創(chuàng)新的意識。
要在遵循客觀規(guī)律的基礎上，善于把上級的指示精神與本單位的實際情況結合起來，創(chuàng)造性地開展工作，對看準了的事情就要大膽地闖、大膽地試，堅決克服那種患得患失、畏首畏尾、不思進取的傾向。
要善于運用新方法、新手段解決工作中遇到的新情況、新問題，徹底摒棄墨守成規(guī)、因循守舊、固步自封等不良習慣，要突出轉變觀念，創(chuàng)新管理機制，不斷推進稅收工作的創(chuàng)新。
(二)切實加強和改進學風
要加強政治理論學習，把加強理論學習作為一項重要的政治任務，組織廣大干部認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，不斷樹立科學發(fā)展觀。
要嚴格落實黨組中心組理論學習制度。
黨員中心組理論學習全年完成96學時;并發(fā)揮精神文明創(chuàng)建工作讀書活動的作用，一年讀書心得教職員工不少于六篇。
支部要以“”、周五學習日等進行學習，做好學習筆記。
同時，要采取集中學習培訓、網(wǎng)上學習、在崗學習、交流研討、開展讀書活動等形式開展豐富多彩的學習活動。
要與創(chuàng)建“學習型機關”相結合。
搭建一個平臺，就是加大投入力度，完善學習設施，開展多樣化、經(jīng)常性的學習活動，做到人人學習、時時學習、處處學習，營造良好的學習氛圍。
建立一套機制，就是健全學習制度和獎懲機制，將學習與干部的利益緊密掛鉤，把學習情況作為干部任用、年度考核、評先評優(yōu)的重要參考。
(三)切實加強和改進工作作風
要維護群眾利益。
黨員領導干部要深懷愛民之心，恪守為民之責，多辦利民之事;要始終把群眾的利益放在首位，正確處理對上負責與對下負責的關系，自覺做到對上負責，不搞形式主義和弄虛作假，不以犧牲群眾利益為代價去撈取個人功名;對下負責，不搞小團體利益，不以損害大局去籠絡人心;要傾聽群眾意見。
改進領導干部聯(lián)系群眾制度，通過設立校長信箱、公布公開電話、設立意見箱、召開座談會、建立領導接待日等多種形式，建立上下暢通、聯(lián)系左右的民情反饋網(wǎng)絡，廣泛聽取群眾的意愿和呼聲，認真征求群眾的意見和建議，采取措施切實解決群眾比較關心的問題。

部隊忠誠教育教案篇十五

海軍戰(zhàn)斗英雄麥賢得，在一次戰(zhàn)斗中,他前額被彈片擊中，腦組織外露，在失去知覺的情況下，毅然憑著堅強的戰(zhàn)斗意識，忍受劇痛，以驚人的毅力,排除故障，保證了輪機的正常運轉，堅守戰(zhàn)位3小時,直到戰(zhàn)斗勝利。是什么支撐麥賢得做完了幾乎不可能做到的事情呢？我感到是責任，是革命軍人的擔當，強烈的責任感支撐他在生命垂危的關鍵時刻履行完了一個機電兵的職責。他這種對崗位負責、對使命堅守的態(tài)度，使自己的人生和事業(yè)走向了祟高境界。今天我就圍繞“學習英模事跡，強化責任意識”這個主題和同志們共同進行探討和交流。

則為“打得贏”、“不變質”提供精神動力，煥發(fā)出巨大能量。在這里，楊業(yè)功“為將謀事多思戰(zhàn)”就是責任，這責任重于泰山。所以，對于當代革命軍人來說，擁有強烈的責任心，對于我們成就事業(yè)、履行使命，具有十分重要的意義。

責任心是無私奉獻的強大動力。責任心是引導我們努力奮斗的強大精神力量。革命軍人應時刻把責任心作為一切行為的自覺意識，勇于戰(zhàn)勝任何困難和挫折，無私奉獻、拼搏進取，即便為此犧牲也在所不惜。位于新疆喀喇昆侖山口的蘭州軍區(qū)邊防某團神仙灣哨卡，海拔5380米，空氣缺氧，氣候寒冷，交通不便，人跡罕至，自然條件十分惡劣，終年不見一棵青草，看不到一片綠葉，紫外線的強度高出平原十幾倍，陪伴官兵的只有雪山和風沙。英國利物浦大學編寫的《人在高原》一書中曾斷言：人到了海拔4500米以上將無法定居，被稱之為“生命禁區(qū)”。而我們哨卡的官兵卻長年堅守在這里，雖然許多官兵由于長年生活在風雪彌漫、高寒缺氧的雪山谷地，患了心室擴大、神經(jīng)衰弱、指甲凹陷、視聽力記憶力減退、肺水腫等高原疾病，甚至一些官兵為此獻出了年輕而寶貴生命，但他們以守衛(wèi)祖國最艱苦的地方為榮，憑借頑強的毅力堅守著自己的責任，從沒有一絲一毫的動搖，從沒有半聲半語的哀怨，圓滿完成了巡邏、訓練、施工等各項任務，被中央軍委授予“喀喇昆侖鋼鐵哨卡”榮譽稱號。是什么力量使他們長期駐守邊關，戰(zhàn)勝常人難以想象的艱難困苦，履行好自己的職責呢？一句話，就是有一種強烈的事業(yè)心、責任感和無私奉獻精神。這些感人至深的事跡告訴我們，一個人只要有了強烈的責任心，有了堅定的信念，就會有奮發(fā)向上、不斷進取的動力。

就沒有解決不了的難題，就沒有實現(xiàn)不了的目標。

責任心是提高能力的重要因素。無數(shù)事實證明，一個人的能力有大小，但有了責任心，能力強的可以把工作做的更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好。反之，缺乏責任意識，學識再廣、能力再強、水平再高，也不堪大用。即使小用，也令人擔心。縱觀我軍歷史上宛若群星般的英雄人物，無一不是學有所成，德才兼?zhèn)?。一位叫朱彥夫的志愿軍老?zhàn)士，在朝鮮戰(zhàn)場上失去雙手、雙腳和左眼，成為特等殘疾軍人。他擔任村支書時，以致富奔小康為責任，拖著殘軀帶領鄉(xiāng)親們徹底改變了少水缺電的貧困面貌。退休后，他不忘一個普通黨員的責任，用嘴含著筆、雙臂夾著筆，頑強地寫下了驚世之作《極限人生》。試飛英雄李中華，以一流的工作標準和忘我的精神狀態(tài)，全身心投入充滿風險的試飛工作，創(chuàng)造了我國試飛史上10多個“第一”和殲－10戰(zhàn)機試飛的６項紀錄。廣州軍區(qū)某部班長宗道輝，干一行、愛一行、鉆一行，精通18項軍事技能，6項發(fā)明填補裝備系統(tǒng)空白，創(chuàng)造7項三角翼飛行之最，被譽為“全能士官”。無論是“試飛英雄”還是“精武標兵”，他們都有一個共同的特點，就是在不同的崗位上刻苦學習，提高素質。他們之所以平時工作出成績，精武訓練出成果，不是靠一時機遇和僥幸成功，而是憑借一種強烈的事業(yè)心和責任感，使他們具備了報效國家和獻身使命的真才實學。一個革命軍人如果沒有硬功夫，想盡好責任，即使?jié)M懷豪情壯志，也將一事無成，愧對使命。有了責任心，才能政治上不出事；有了責任心，才能業(yè)務上常出新；有了責任心，才能工作上多出彩。

進步帶來不良的影響和危害。如某部四連在擔任彈藥庫執(zhí)勤任務期間，哨兵撤離職守，到縣城個體錄像廳看武打片，結果兩名不法分子趁機溜進彈藥庫，撬門破鎖，輕而易舉的盜走了兩支沖鋒槍和三百發(fā)子彈，危害甚大。革命軍人要想成就事業(yè)，就要加強責任心，始終保持昂揚的奮斗精神，以忘我工作的態(tài)度，積極進取，努力在自己的本職崗位上創(chuàng)造出一流的業(yè)績，這樣，才能打造出建功于明天的光明之路。

使命，一個崇高而神圣的字眼，一份莊嚴而厚重的責任?！疤斓厣耍幸蝗水斢幸蝗酥畼I(yè)，人生在世，生一日當盡一日之責”。從一定意義上講，責任是一種信念，一種品德，一種素質，對軍人來講，責任就是對獻身使命的勇敢擔當。獻身使命，既體現(xiàn)在平時對軍隊和本職崗位的執(zhí)著熱愛上，也體現(xiàn)在危難關頭敢于擔當?shù)挠職夂椭腔凵?。對當代革命軍人來說，獻身使命就要把全部心思、精力和智慧，投入到恪盡職守、履職盡責的工作實踐中。

以忠誠使命行責。孫中山先生曾精辟地說：“我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果不成功，就是犧牲，亦在所不惜，這便是忠?！薄爸艺\履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功，以“寧可身體透支，絕不欠使命職責的帳”的高度責任感，忠于職守入伍40多年特別是擔任領導干部以來，先后參與籌建了我軍第一個常規(guī)導彈旅，組織了第一枚常規(guī)導彈發(fā)射，多次出色完成了軍事演習等重大任務，為加快我軍導彈部隊建設步伐、做好軍事斗爭準備做出了杰出貢獻。在他日常生活中有“三件寶”：大衣、水壺、方便面。用他的話說：“水能解渴，衣能御寒，面能充饑，有了這三件寶，就不會耽誤時間，就能隨時出征。”就連死神逼近的彌留之際，他嘴里反復念叨的依然是“操練”、“出發(fā)”、“點火”。下面，請大家來看一看，在赴滇輪戰(zhàn)首次拔點作戰(zhàn)中，某部突擊隊隊員顧金海在身負重傷、生命垂危時的一段感人情節(jié)。“輕傷不下火線”，顧金海在頭負重傷的情況下，毅然堅持戰(zhàn)斗，是什么在支撐著他，是對使命的忠誠，正如貓兒洞陣地上兩幅對聯(lián)所寫的那樣：

1、上聯(lián)：守邊關，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦萬人甜；

下聯(lián)：保邊疆，圓中有缺，缺中有圓，一家不圓萬家圓。

2、上聯(lián)：艱苦守邊卡，幸福何在？在萬戶歡樂；

下聯(lián)：碧血灑江山，捐軀為誰？為華夏振興。

偉大的事業(yè)凝聚人心，神圣的使命催人奮進。當代革命軍人就要像他們那樣，以高度負責的精神做工作，聚精會神、兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入部隊建設中，擔當起歷史使命，履行好神圣職責，在推進部隊現(xiàn)代化建設中建功立業(yè)，為履行我軍歷史使命做出應有的貢獻。

做保證。居里夫人說：“人要有毅力，否則將一事無成”。被中央軍委授予“體壇尖兵”的速滑運動員葉喬波，就是一個很好的例證。她在20年的體育生涯中取得許多矚目的成績，并多次登上世界冠軍的寶座。擁有眾多榮譽的葉喬波，有很多激流勇退、見好就收的契機，但她從不滿足過去的榮譽，攀登的步伐絲毫沒有放慢節(jié)奏。在1994年世界冬奧會上，她在身上有4000多個針眼、左膝蓋上打了6個洞的情況下，仍以頑強的毅力奪得了冬奧會的銀牌，為我國實現(xiàn)了世界冬奧會獎牌“零”的突破。葉喬波這種百折不撓、頑強拼搏和勇創(chuàng)一流的精神，正是靠堅強毅力守責的極好體現(xiàn)。全國十大杰出青年之一的龔允沖，在看不到電視，聽不清廣播，幾個月收不到書信的情況下，駐守在南沙某小島的“高腳屋”里，在常人難以想象的艱苦環(huán)境中闖過了曝曬關、缺水關、寂寞關，駐守南沙島礁累計1080多天，成為中國海軍南沙守備部隊中任職時間最長、一次守礁天數(shù)最多的人。只有憑借頑強的毅力，對自己所追求的目標全身心投入的人，才會獲得人生的成功。這個道理就好比放大鏡能將太陽能量聚集到一個焦點，以點燃紙張一樣，只有堅持不懈把有限的生命能量集聚起來，以高度的敬業(yè)精神投身于部隊建設事業(yè)，才能不負肩負的職責。

憑過硬素質盡責。作為軍人，我們要履行好自己的職責，為部隊建設貢獻自己的力量，沒有知識和本領是不行的，掌握知識和本領，就必須勤奮學習。俗話說：學習是燈，努力是油，要想燈亮，必須加油。海軍某部新型艦艇艦長、當代科技練兵標兵柏耀平，本來是一名能飛4中機型、具有3種氣象飛行能力的優(yōu)秀殲擊機飛行員，但他接受組織的挑選，毅然決定學習陌生的艦艇指揮專業(yè)。面隊我軍最先進的現(xiàn)代化導彈護衛(wèi)艦，一座光各種技術資料、圖書就能裝兩卡車的活動的“海上科技城”，他從熟悉武器裝備、摸透戰(zhàn)位艙室開始，一個系統(tǒng)、一個專業(yè)地刻苦鉆研，閱讀了大量的高科技書籍，寫下了20余萬字的讀書筆記，用短短4年的時間，成為“上天能架機，下海能操艦”的復合型優(yōu)秀艦長。某集團軍特種大隊三級士官何祥美，入伍以來，矢志軍營，牢記使命，苦練特戰(zhàn)本領，掌握30多種特戰(zhàn)技能，成為一名具有“三棲”作戰(zhàn)本領的特戰(zhàn)尖兵，先后12次在集團軍以上考核比武中奪冠，被樹為全軍愛軍精武標兵。他們成才的背后，閃耀著他們熱愛本職、鉆研本職、頑強拼搏的時代精神，也證明著靠事業(yè)心責任感，才能豐富創(chuàng)業(yè)的知識積累。因此，我們應把學習成才看成是一種責任、一種追求、一種能力、一種境界，切實把著眼點放在提高自身的素質和能力上。作為當代革命軍人，要自覺以他們?yōu)榘駱?，扎根軍營、獻身國防，面對“市場”心不動，情系“操場”志不移，瞄準“戰(zhàn)場”弦不松；積極投身部隊軍事訓練，學習新知識、掌握新技能、鉆研新戰(zhàn)法，不斷提高綜合素質能力。

（四）用踏實工作負責。“合抱之木，起于豪末；九層之臺，起于壘土”?！笆蠼艹銮嗄辍币槊涝谖鞑毓ぷ?8年，有14年與騾馬為伴，他以大無畏的勇氣和剛強的毅力，跋山涉水。

部隊的思想政治教育，是用黨的科學理論、軍隊根本職能、先進的思想道德和法紀法規(guī)等，教育引導官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的實踐活動。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對性、實效性不強，嚴重影響了教育質量和效果，很難達到思想政治教育目的。

導員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費爭取等工作，有時還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導員唱“獨角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長來組織政治教育的尷尬局面。

（二）教育手段老化。近幾年來，基層部隊基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會議系統(tǒng)等多媒體教育設施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗的“三老”現(xiàn)象依舊嚴重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對官兵進行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導缺乏針對性、實效性。二是側重于課堂教學、答疑解惑，形式單調。大部分基層單位習慣于按照上級政治教育內容單純開展課堂教學，課堂上“原原本本讀教案，簡簡單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴重。三是側重于層層傳達、單向灌輸，時代感不強?！吧险n作報告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時代色彩。

當前，基層部隊思想政治教育工作存在的問題和不足，有個別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調研了解和分析，主要有以下四個方面。

（一）思想不重視是主導因素。一是個別單位片面地把政治教育當作“軟指標”，認為可多可少，可有可無，甚至認為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務工作”搞上去了，部隊不出事，搞不搞教育無所謂。二是有的單位對待政治教育態(tài)度不端正，應付了事，“會上說說就是動員了，材料念念就是學習了，抄抄筆記就是完成了”，對具體問題很少有實質性的討論。結果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學了、記了、考了，但對所學何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實質，導致教育流于形式，難以達到春風化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。

（二）政工隊伍不夠專業(yè)精通。近幾年，部隊從地方院校招收了不少大學生，但總體來看，進防火部門的多，進政工部門的少。現(xiàn)在基層政工干部的來源，主要靠部隊生長干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學習掌握了一些理論知識，有了文憑，但他們缺乏基層政治教育方面的知識與技能方面的專門培養(yǎng)，對講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對教育質量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗豐富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識含金量不夠高，知識水平不夠淵博。這些都表明部隊教員隊伍專業(yè)還不夠精通，這是導致教育質量不高的基本因素。

（三）教學不夠豐富生動，觀念不超前，不能跟上時代節(jié)拍。應該說，近幾年部隊在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進步。但是隨著經(jīng)濟建設的進一步深入，社會大背景嚴重影響警營小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對的客觀現(xiàn)實。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學還不夠豐富生動，這樣教學環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會成分復雜，希望在部隊的大熔爐里回答他們在生活、工作、學習中遇到的疑難問題，他們希望在學習中獲得理論教益和知識的啟迪。他們迫切需要豐富生動、喜聞樂見的教學方式。

“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講?！边@是一句廣為人知的“名言”。

16年前，我地方大學畢業(yè)入伍，一直在海軍航空兵部隊從事政治工作，直到今年轉業(yè)。我大學研修新聞學專業(yè)，先是在團級政治機關宣保股工作2年，基層政治指導員干了3年，然后調入軍級政治機關，在宣傳處教育辦工作近8年，在秘書處、宣傳處處室領導崗位干了3年。

這16年，我?guī)缀跆焯炫c部隊思想政治教育打交道。要么自覺接受教育，要么親自開展教育，要么籌劃組織教育?？傊遗c部隊教育工作有著“不解之緣”，從“邂逅”到“牽手”再到“熱戀”。隨著從事教育工作年頭的增長，我愈加熱愛教育工作，深刻體會到教育工作的價值所在、意義所在。

捷克著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”套用夸美紐斯的名言，“教育是太陽底下最神圣的工作?！币驗椋逃阑氖切撵`、鑄就的是精神、塑造的是靈魂。

《思想政治教育大綱》明確規(guī)定：“思想政治教育，是中國共產(chǎn)黨在軍隊中進行的理論武裝和思想引導工作，是黨對軍隊實施思想政治領導的基本途徑，是加強軍隊全面建設、完成各項任務的中心環(huán)節(jié)，是增強部隊凝聚力、提高部隊戰(zhàn)斗力、有效履行新世紀新階段我軍歷史使命的重要保證。”基本途徑、中心環(huán)節(jié)、重要保證，地位何等重要、使命何等神圣、作用何等重大！

然而，這些年部隊教育確實出了不少問題，頻頻遭人詬病。不僅基層官兵不勝其煩，機關也十分反感。太陽底下最神圣的工作，竟落得如此下場、如此狼狽、如此不受歡迎、如此令人生厭！以致我們可愛的戰(zhàn)士“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講。”令我等搞教育工作的同志實感汗顏、倍感羞愧！到底誰之過？問題出在哪？值得拷問！

這幾天，剛好稍有空閑，帶著這些困惑，我做了一些思考，形成了一些想法。僅代表個人觀點，不一定正確，對的，姑且聽之，錯的，歡迎指正。

“身教”勝于“言教”

我們很多人把部隊思想政治教育等同于上政治教育課，即言教，我認為這樣理解太過狹隘。其實，僅從狹義上來講，教育就包括言教和身教，且兩者相互支撐、相互印證，缺一不可。從效果來看，身教更為重要。從廣義上來講，教育還包括環(huán)境熏陶，社會大環(huán)境、軍隊中環(huán)境、單位小環(huán)境，統(tǒng)統(tǒng)都是教育，都會對官兵產(chǎn)生潛移默化的影響。

大約是2013年，原總參謀部李天天少將到海軍東海艦隊航空兵代職副司令員。當時全軍上下正在開展團以上領導和機關干部“當兵蹲連”活動，李副司令員積極響應號召，只身來到某團“蹲連住班”，與戰(zhàn)士實行“五同”。

有一天在食堂吃飯，一名戰(zhàn)士沒吃幾口就準備將吃剩的飯菜倒掉。這時只見李副司令員立馬起身，對這名戰(zhàn)士說，這位班長請等一下。話畢，用筷子直接夾起戰(zhàn)士餐盤里剩下的半塊饅頭就吃了起來。這名戰(zhàn)士一下子驚呆了，立在那里、不知所措。隨后迅即反應過來，也跟著“首長”一起把剩余的菜肴吃了個精光。后來，“光盤”行動在該團蔚然成風，就餐浪費現(xiàn)象幾近絕跡。

我們可敬可愛的李天天少將，用實際行動詮釋了艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風。無需滔滔不絕、口若懸河，也無需高談闊論、慷慨陳詞。只一個小小的舉動，就達到了意想不到的效果，足見身教的威力。

李天天少將和藹可親、做人低調，作風相當過硬，做事干凈利落。印象最深的是，他走路大步流星，步速極快、步幅極大。我們年輕小伙子都趕不上他。

后來，海軍東海艦隊機關開設了“東海大講堂”。艦隊首長邀請李天天少將去作報告，作為東航黨委中心組學習秘書，我陪同他到艦隊機關。他圍繞我國面臨的國際環(huán)境以及我周邊嚴峻態(tài)勢這一主題作報告，講得非常精彩，大家聽得津津有味。他那天的報告是“東海大講堂”第一課，算是“開講了”。

代職結束，李天天少將回到原總參謀部。再后來，我只在紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵電視直播中見過他一次。他以無人機方隊領隊的身份率部受閱，堅毅威武、氣宇軒昂地通過天安門廣場。

現(xiàn)實中，也有極少數(shù)領導干部滿嘴仁義道德、滿腹男盜女娼，他們口是心非、言不由衷，當面一套、背后一套。假如這種領導干部給官兵上政治教育課，那必定是“臺上他講人、臺下人講他”。他講得越振振有詞、越信誓旦旦，大家越抵觸反感、越惡心生厭。此種教育非但達不到應有的效果，甚至起反作用。

《荀子·大略》有云：“口能言之，身能行之，國寶也。口不能言，身能行之，國器也?？谀苎灾?，身不能行，國用也。口言善，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。”

人民軍隊，人才濟濟，國寶、國器、國用者大有人在，但國妖者也不乏其人，且戴著面具藏匿其中。

我始終堅信，真的假不了，假的真不了，戴面具者終將被摘下面具示人以真面目、丑嘴臉，必定遺臭萬年、遭人唾棄。

一鍋湯的味道往往不是取決于鍋中的煲湯食材，很大程度上取決于那“一粒老鼠屎”，因為它足夠“壞了一鍋湯”。

我們各級領導及廣大政治干部盡心竭力組織開展各類學習教育活動，扎扎實實做好官兵的教育引導工作。宣講的道理不可謂不科學、傳播的能量不可謂不正，下的功夫不可謂不大、做的努力不可謂不多。然而部隊的思想政治教育仍然收效甚微，何故？正是那一粒?！袄鲜笫骸笔谷弧?/p>

郭伯雄、徐才厚等“國妖級人物”被查處時，廣大官兵非常震驚、直呼“毀三觀”，影響面之廣、破壞力之強、危害性之大，絕無僅有、史無前例，正是這些“國妖”和眾多的“老鼠屎”們，在一點一滴挖掘著教育這座神圣殿堂的墻腳，他們致使多少部隊教育工作者的艱苦辛勞付諸東流？！

“經(jīng)師易得，人師難求”，這是《禮記》中一句頗為耐人尋味的話。大意是說，教授各種各樣知識學問的老師容易找，但以自己的言行、品性影響學生，讓學生一輩子效法的老師很難找。故此，言教容易身教難。

“桃李不言，下自成蹊。”這是《史記·李將軍列傳》中的一句話，是司馬遷對西漢李廣將軍的高度褒揚。

真正的教育，是把真理的力量與人格的力量統(tǒng)一起來。既傳播真理，又引領官兵。

“小話”優(yōu)于“大話”

不管是文件電報、領導講話還是教育材料。大話、套話、空話、廢話，任何時候恐怕都是廣大官兵最討厭最反感的。

有的官兵忿忿地說，現(xiàn)在許多領導一張口就大話連篇、套話一串、空話一筐、廢話一堆，聽得耳朵都起了老繭。真真希望我們的領導能夠多講些人話，多講些接地氣的話，多講些掏心窩子的話，多講些發(fā)自肺腑的話。

前不久，陸軍第76軍軍長范承才上任時的講話要點火爆朋友圈。特別是在軍人微信群瘋狂轉發(fā)，贏得一眾人等點贊叫好。“濤哥talk”，也轉發(fā)了“聞香知酒”針對這篇講話的評論文章。

一篇普普通通的上任講話，為啥引起那么多人圍觀？為啥大家感到暢快無比？因為范軍長講的不是平時大家聽膩味的“大話”，而是平時很難聽到的“小話”。正是這一句句再平常不過的“小話”，說到了官兵的心坎上，反映了官兵的真實心聲，撥動了官兵似乎已經(jīng)麻木了的情感之弦。

組織實施部隊教育，必須講透“大道理”（姑且類同于“大話”），但更重要的是要講好“小道理”（姑且類同于“小話”）。

我理解，“大道理”是解決軍隊整體宏觀問題的鑰匙，比如“聽黨指揮”“強軍興軍”“保衛(wèi)國家”“為人民服務”等等；“小道理”是解決軍人個體具體問題的鑰匙，比如“接受磨礪”“家庭責任”“成長進步”“為夢想奮斗”等等。

2003年，我在浙東某海島新兵訓練團當新兵連政治指導員。有一天，一名排長找到我，說有個兵死活要退伍，怎么說都沒用。他們實在沒招，看我有什么辦法。

于是我找到這個兵，在連部與他促膝談心。他是東北人，長得白白胖胖，好像就姓白，但名字忘了。我詳細了解了他的父母及家庭情況，以及這些天他的學習訓練情況和真實想法。經(jīng)過了解，原來沒別的原因，就是從小嬌生慣養(yǎng)，吃不了軍訓這份苦，不想當兵了。

如果我告訴他當兵服役是每個符合條件的公民的義務，是為了保家衛(wèi)國，是為人民服務，退兵回家對不起黨、對不起國家、對不起人民。他肯定聽不進去，我也不會這么去說。

當時我主要對他講了三個方面：第一，你不當兵首先對不起你的父母。父母含辛茹苦把你養(yǎng)大，送你進軍營是希望你做個軍人、做個男子漢，而且可能還托人情找關系才讓你當?shù)谋?。你吃這點苦就要回家，怎么對得起父母的良苦用心？第二，你不當兵真正對不起你自己。知兒莫若母。你父母知道你吃不得苦，才送你到軍營接受磨礪的。如果你好好當兵，接受鍛煉，艱苦奮斗，將來必定對你的人生道路產(chǎn)生積極影響。如果這點苦都吃不了，這點困難都克服不了，以后怎么在社會立足立身？第三，你不當兵也許會后悔一輩子。人生最美是軍旅，不是什么人都當?shù)昧吮?，當了兵也許會后悔幾年，但不當兵也許會后悔一輩子。

我倆談了很長時間，后來他向我表示，“指導員，我知道錯了，我再也不想著回家了，以后肯定好好訓練。”

這小子后來真的變了，態(tài)度發(fā)生一百八十度大轉彎，訓練很用功，但底子太薄。有一次我看他們排在訓練俯臥撐，其他戰(zhàn)士都能做三四十個，他連十個都做不了。于是我把他叫過來，陪他一起做，結果他一次性做了二十幾個俯臥撐，可見潛能需要激發(fā)也能夠激發(fā)。

“隱績”重于“顯績”

思想政治教育是理論武裝和思想引導工作，主要涉及人的思想、意識、理念、精神等層面。與軍事類和保障類工作相比，務虛的成分更多一些。教育成效如何，難以用有形的、具體的方法手段來檢驗衡量。

教育工作仿佛春雨，隨風潛入夜、潤物細無聲。教育工作又好似秋思，葉落無聲、雁過無痕。

雖然教育工作難以檢驗衡量，但這并不表明教育工作無法檢驗衡量。

部隊教育工作的主要目標是堅定官兵的理想信念，筑牢官兵聽黨指揮的思想根基，教育官兵聚焦打贏、練兵備戰(zhàn)，引導官兵踐行根本宗旨、弘揚優(yōu)良作風，引領官兵遵紀守法、崇德向善，等等。

我始終認為，考察一個單位教育工作成效如何，必須緊緊圍繞教育工作的主要目標來進行，考察它有沒有達到這個目標。

比如，這個單位官兵理想信念是否堅定？這個單位官兵聽黨指揮、服從命令的意識強不強？這個單位謀打贏、鉆打贏、練打贏的氛圍濃不濃？這個單位完成各項任務好不好？這個單位有沒有保證安全穩(wěn)定？這個單位風氣到底怎么樣？等等。

這些目標的實現(xiàn)，教育工作往往起著直接或間接的作用，我姑且稱之為教育工作的“隱績”。

教育工作“隱績”的考察，是一個系統(tǒng)工程。既要有定性的分析，又要有量化的指標。檢查登統(tǒng)計的傳統(tǒng)考核辦法已難以奏效，必須有賴更加科學合理的新的考核辦法。

直觀反映教育工作開展情況，比如教育登統(tǒng)計、官兵理論知識掌握情況等，我姑且稱之為教育工作的“顯績”。

在基層干過的同志都知道，大凡重要工作，都要登統(tǒng)計。一個連隊各類登記本、統(tǒng)計冊、筆記本等多達二三十個。

有的基層官兵開玩笑地說，“登記記得頭發(fā)暈，筆記抄得手抽筋”。

個人認為，登統(tǒng)計是必要的，能夠比較真實、客觀、連續(xù)地記錄某項工作的開展情況。但問題是，現(xiàn)在登統(tǒng)計過多過濫過雜。除了必需的，各級還根據(jù)自身實際，額外增加了許多本本、冊冊、簿簿，給基層帶來不小的負擔。

對此基層官兵尤其是基層主官頗有微詞，但也僅此而已。畢竟人微言輕，敢怒而不敢言。

教育工作極其重要，本本當然少不了。除了必備的政治教育登記本、備課本、筆記本這“三大本”外，不少單位還有思想骨干登記本、談心記錄本等等。

教育工作“顯績”的考察，察看登統(tǒng)計就可以了，既直觀又方便。

于是乎，上級檢查教育工作時，往往讓基層把所有有關教育的登統(tǒng)計統(tǒng)統(tǒng)收集起來，在會議室的桌子上一字排開。那架勢有如閱兵式。檢查組一本一本翻過去，有時還把不同的登統(tǒng)計對照起來檢查，相互比對、相互印證，看看基層有無臨時突擊補登記、補筆記。一旦發(fā)現(xiàn)相互矛盾、無法佐證，就判定有造假嫌疑。

說真心話，這種檢查我也跟著領導參加過很多次。雖然內心一點不認同，但終究無可奈何，還是這么干了。因為對檢查組來說，這種檢查方法最簡單最省事最快捷。

“顯績”考察的另一個辦法就是知識測試或隨機提問，看官兵理論知識和基本常識掌握得怎么樣。

一般檢查組到某個單位檢查教育工作，要么出張試卷考考官兵，要么隨機抽幾名官兵，提一兩個問題讓官兵回答。考試與回答得好壞，就成為檢查組衡量這個單位教育工作開展成效的重要依據(jù)。

還有一個更令官兵頭疼的問題就是教育過多過濫。

以前檢查教育發(fā)現(xiàn)，有的連隊一個月竟組織了十七八次教育，可以說“顯績”卓著。除去周末時間，幾乎每天都有一課，頻率之高、密度之大令人咋舌，這也實在難怪官兵牢騷滿腹，擱誰也厭煩、也抵觸。如果這些教育都正兒八經(jīng)組織了，官兵哪有時間訓練、工作？哪有時間休息、娛樂？恐怕只能“挑燈夜學”、“秉燭講課”了！

此外，不合理的檢查辦法也是重要誘因，多了自然無話可說，少了可能就要吹毛求疵，迫使基層開展教育“寧濫勿缺”，以便應付上級檢查。

那么多教育要組織，基層領導哪有那么多時間和精力來認真?zhèn)湔n？教育質量可想而知。網(wǎng)絡下載、照本宣科已經(jīng)很不錯了，算是比較敬業(yè)的；更多的是整理打印一份教育材料，登記本登記一下，筆記本抄錄一下，就算組織了。

狂轟濫炸式的教育，必然事倍功半，教育成效必定大打折扣，收效甚微也是情理之中。

竊以為，教育工作的“顯績”需要考察，但更重要的是要考察教育工作的“隱績”。“顯績”可以突擊、可以造假，但“隱績”是實打實的，“隱績”才是檢驗教育工作成效的真正圭臬。

「結束語」。

軍隊是所大學校。在這個學校里，人人都是受教者，同時人人又都是施教者。加強和改進教育工作，增強教育的針對性，提高教育的實效性，只有參與者，沒有局外人。人人可為、人人能為，人人均有責、人人需盡責。

教育是做人的工作，同時教育必須由人來做。我們廣大黨員干部特別是政治干部就是教育工作的主體，是官兵的引路人和塑造者。必須嚴以律己、率先垂范，必須學為人師、行為世范。唯此才能堪當大任，推進教育工作落到實處、取得實效，進而為強軍興軍奠定堅實思想基礎。

部隊教育是一個開放的話題，仁者見仁，智者見智。人人都有自己的認知和體會，人人都有自己的感悟和見解。以上只是本人的一些粗漏看法，算是這些年從事教育工作的一點體悟吧。

俗話說得好“平安二字值千金”，的確如此，但是如果你仔細去觀察生活，就會發(fā)現(xiàn)其實做到這二字很簡單。

“獻身使命”是當代革命軍人核心價值觀的重要內容，也是民兵預備役人員強大的精神支柱。

“獻身使命”是民兵預備役人員高尚的精神境界，是履行職能任務的價值選擇。

筑牢民兵預備役人員“獻身使命”的強大精神支柱，對于加強民兵預備役部隊政治建設，提高完成多樣化軍事任務能力，具有十分重要的意義。

“獻身使命”是民兵預備役人員最高的價值取向。

按照馬克思主義的觀點，任何一個武裝集團，其職能是由該集團的性質決定的，性質的先進性，是“獻身使命”最強大的動力。

“獻身使命”是由民兵預備役部隊性質宗旨決定的。

中國民兵是中國共產(chǎn)黨領導下的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝，是中華人民共和國武裝力量的組成部分，是中國人民解放軍的助手和后備力量。

預備役部隊，是中國人民解放軍一支新型部隊。

民兵預備役部隊的崇高價值、重要地位和作用是在履行使命中確立，民兵預備役部隊的光榮和驕傲也從“獻身使命”中獲得。

民兵預備役部隊都是把“獻身使命”作為推動建設發(fā)展的強大動力，作為展示性質宗旨的重要途徑，作為崇尚榮譽的特有象征。

“獻身使命”是民兵預備役人員道德風范的最高境界。

“獻身使命”是革命軍人聽黨指揮、服務人民、報效國家政治品質的集中體現(xiàn)，也是實現(xiàn)民兵預備役人員價值的根本途徑。

馬克思主義認為，個人價值與社會價值的統(tǒng)一，是社會發(fā)展進步的必然。

只有在為他人、為社會創(chuàng)造價值的過程中實現(xiàn)個人價值，才是崇高和正確的境界。

這是把民兵預備役人員中蘊藏的巨大積極性和創(chuàng)造性挖掘出來、調動起來，凝聚到國防和軍隊現(xiàn)代化建設上來最為理性的、牢固的價值基礎。

就能激發(fā)成長進步、全面發(fā)展的內在動力;就能在火熱的國防和軍隊建設中放飛人生理想、實現(xiàn)崇高的人生追求。

內化為個人特有的價值理念和目標追求，自覺地投身到“獻身使命”的偉大實踐，是民兵預備役人員價值追求的最高境界。

“獻身使命”是民兵預備役人員神圣的歷史責任。

軍人為使命而，武裝集團因使命而存在。

履行黨和人民賦予的使命，是民兵預備役人員神圣的責任。

民兵預備役部隊的價值，深深植根于肩負的使命中，并通過完成使命任務來體現(xiàn)。

多年來，我們所以能奪取革命戰(zhàn)爭的勝利，有效捍衛(wèi)國家的主權和安全，出色完成多樣化軍事任務，不僅因為我們有一支英勇善戰(zhàn)的常備軍，而且因為我們有一支強大的民兵預備役部隊。

無論歲月如何變遷，時代如何發(fā)展，在黨的領導下為國家和人民奮斗犧牲，始終是民兵預備役人員對待使命的不變追求。

新世紀新階段，“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命，對民兵預備役部隊提出了新的要求。

這一神圣使命，凝聚著黨的重托、人民的期望、祖國的未來。

4月20日0-24時，廣東全省無新增境外輸入確診病例。累計報告境外輸入病例191例。

新增確診病例1例，為佛山報告境外輸入關聯(lián)，為尼日利亞籍隔離管理的無癥狀感染者轉確診病例。

截至4月20日24時，全省累計報告新冠肺炎確診病例1582例，累計出院1501例，累計死亡8例。

新增出院7例。在院73例（其中境外輸入病例42例）中，輕型15例，普通型53例，重型5例。

新增無癥狀感染者6例，均為境外輸入關聯(lián)。其中，廣州5例，通過社區(qū)排查、醫(yī)療機構、隔離點等發(fā)現(xiàn)，佛山1例，通過醫(yī)療機構發(fā)現(xiàn)。

新增病例具體情況由相關市衛(wèi)生健康局（委）進行通報。

軍隊作為國家的一個特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會的總體發(fā)展過程中。

因此，科學發(fā)展觀也就包含了國防建設與經(jīng)濟建設的協(xié)調發(fā)展。

科學發(fā)展觀指出社會總體的協(xié)調發(fā)展其核心是以人為本，人是推動社會全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的原動力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。

那么軍隊作為國防建設的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。

在改革開放的近三十年中，我國軍隊建設有了長足的進步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊做過貢獻的每一個軍人息息相關。

重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊建設的跨越式發(fā)展。

我們不能因為軍人職業(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學的發(fā)展觀也應該維護軍人的根本利益。

要讓軍人具有正確的價值觀，不僅僅是軍隊自己認識到軍人的價值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認識到軍人的價值，才有可能使軍人的價值真正得到體現(xiàn)。

但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。

馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。

毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。

那生存的質量呢?

我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應該隨時隨地奉獻，但光讓軍人吃飽肚子是遠遠不夠的。

所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻。

軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。

我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實的生活。

但讓軍人忍耐、奉獻是不能讓全國普通人民進入小康社會的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。

因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻，軍人的價值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。

——自我實現(xiàn)、自我價值的實現(xiàn)，才能在和諧社會中建立和諧發(fā)展的軍隊，才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。

道德是一種意識的事物。

脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。

軍人的道德是建立在承認其價值和體現(xiàn)其價值的基礎之上，如果軍人得不到其付出相對等的補償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。

過去，我們總在對軍人進行道德教育，教育軍人應該怎么樣，但現(xiàn)在看來，這些教育對軍人的激勵作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。

對于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。

但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。

軍隊不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。

而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質量很低。

甚至，很多軍人整天在為家庭的生計而奔波。

可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。

古語講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質激勵是基礎，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。

軍隊是執(zhí)行國家特殊任務的職能部門，也可以說是國家所有的一個大集體。

只有這樣才能建設好這個集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務。

因此，軍隊本身必須合理的配置軍事人力資源。

目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴重。

即使一些留在部隊的高級技術人才，也沒有發(fā)揮出其應有的作用。

這么多軍隊優(yōu)秀人才離開軍隊這個大集體，除了軍隊的待遇低這個原因外，軍隊自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的原因。

要讓軍隊中的每一個人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個軍人的實際情況和特點，決定他們的報酬、獎勵、晉升等。

使各類軍隊人才能夠清楚地看到自己在部隊的發(fā)展前途，以增強其為軍隊現(xiàn)代化建設盡心盡力的動力。

現(xiàn)階段，我軍在人才建設上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學歷、高素質人才的使用很不恰當。

很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。

而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長，很多碩士、博士高學歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對口，學以無法制用。

這勢必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。

在某些軍隊單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊的現(xiàn)象時有發(fā)生。

我們一邊強調重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設的重要障礙。

只有重視并且提倡軍隊人才特別是高學歷人才的流動，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強人才活力。

可以想象，如果高學歷軍人遍布在軍隊的許多重要崗位，軍隊現(xiàn)代化建設的面貌改觀有多大。

我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應該認識到高學歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊戰(zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。

總的來說，科學發(fā)展觀不能僅僅停留在口號上。

以人為本，在軍隊就是以軍人為本。

只有在給予軍人合理的物質待遇基礎上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調發(fā)展，才能使軍人創(chuàng)造價值，提升價值，軍人的道德觀和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強。

努力踐行“忠誠于黨”

這一當代革命軍人核心價值觀的首要要求。

賦予了新形勢下軍隊思想政治建設一項重大戰(zhàn)略任務，為強化全軍官兵和民兵預備役人員的精神支柱提供了基本遵循。

集中體現(xiàn)了黨和人民對人民軍隊和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅持和牢牢把握的最首要、最根本的價值取向。

民兵預備役部隊是黨絕對領導下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結合形勢任務和工作實際，大力培育和努力踐行“忠誠于黨”這一核心價值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。

　“忠誠于黨”是當代革命軍人核心價值觀的首要因素“忠誠于黨”在當代革命軍人核心價值觀中居于首要位置，這是由人民軍隊和革命軍人的政治屬性所決定的。

忠誠，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部價值的基本前提。

忠誠，即心存一志、不懷二心、始終如一、決不移易。

忠誠，作為人類社會一種普遍的價值追求，對人類文明的發(fā)展進步起著不可或缺的重要作用。

在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠始終是第一位的因素，始終被人們看做是最基本的道德遵循。

到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無不折射出中華兒女忠誠品質的熠熠光輝。

“人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇”。

忠誠，更是所有軍隊和軍人應當具備的基本品質。

一支軍隊如果不忠誠于其所歸屬的階級和政黨，就會失去存在的價值和意義;。

一個軍人如果沒有忠誠的品格和行為，就難以發(fā)揮出應有的作用。

正因為如此，古今中外所有軍隊無一不把忠誠作為最重要。

的道德規(guī)范和價值要求。

服務于少數(shù)人的統(tǒng)治;對軍人“忠誠”的要求也是極為狹隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷鎖而成為統(tǒng)治者驅使的工具，以至失掉人格尊嚴。

只有無產(chǎn)階級軍隊和革命軍人，其忠誠是建立在高度自覺基礎之上的，是忠誠于最廣大人民群眾根本利益的，是人類歷史上最為崇高、最為合理的價值追求。

“忠誠于黨”是人民軍隊最根本的政治要求和革命軍人最高的價值標準。

我們黨從誕生之日起，就擔負著帶領人民救亡圖存、實現(xiàn)國家獨立和民族振興的歷史重任。

部隊的思想政治教育，是用黨的科學理論、軍隊根本職能、先進的思想道德和法紀法規(guī)等，教育引導官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的實踐活動。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對性、實效性不強，嚴重影響了教育質量和效果，很難達到思想政治教育目的。

導員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費爭取等工作，有時還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導員唱“獨角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長來組織政治教育的尷尬局面。

（二）教育手段老化。近幾年來，基層部隊基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會議系統(tǒng)等多媒體教育設施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗的“三老”現(xiàn)象依舊嚴重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對官兵進行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導缺乏針對性、實效性。二是側重于課堂教學、答疑解惑，形式單調。大部分基層單位習慣于按照上級政治教育內容單純開展課堂教學，課堂上“原原本本讀教案，簡簡單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴重。三是側重于層層傳達、單向灌輸，時代感不強?！吧险n作報告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時代色彩。

當前，基層部隊思想政治教育工作存在的問題和不足，有個別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調研了解和分析，主要有以下四個方面。

（一）思想不重視是主導因素。一是個別單位片面地把政治教育當作“軟指標”，認為可多可少，可有可無，甚至認為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務工作”搞上去了，部隊不出事，搞不搞教育無所謂。二是有的單位對待政治教育態(tài)度不端正，應付了事，“會上說說就是動員了，材料念念就是學習了，抄抄筆記就是完成了”，對具體問題很少有實質性的討論。結果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學了、記了、考了，但對所學何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實質，導致教育流于形式，難以達到春風化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。

（二）政工隊伍不夠專業(yè)精通。近幾年，部隊從地方院校招收了不少大學生，但總體來看，進防火部門的多，進政工部門的少。現(xiàn)在基層政工干部的來源，主要靠部隊生長干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學習掌握了一些理論知識，有了文憑，但他們缺乏基層政治教育方面的知識與技能方面的專門培養(yǎng)，對講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對教育質量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識含金量不夠高，知識水平不夠淵博。這些都表明部隊教員隊伍專業(yè)還不夠精通，這是導致教育質量不高的基本因素。

（三）教學不夠豐富生動，觀念不超前，不能跟上時代節(jié)拍。應該說，近幾年部隊在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進步。但是隨著經(jīng)濟建設的進一步深入，社會大背景嚴重影響警營小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對的客觀現(xiàn)實。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學還不夠豐富生動，這樣教學環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會成分復雜，希望在部隊的大熔爐里回答他們在生活、工作、學習中遇到的疑難問題，他們希望在學習中獲得理論教益和知識的啟迪。他們迫切需要豐富生動、喜聞樂見的教學方式。

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