"讀后感"是讀完一本書或一篇文章后，對其內(nèi)容、作者觀點或主題思想進(jìn)行個人感悟與評價的一種寫作形式。最近我讀了一本令人深思的書，不禁產(chǎn)生了許多感悟和思考。在寫讀后感時，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊煤徒梃b，但要注意保持自己的原創(chuàng)性和個性化的表達(dá)方式。以下是小編為大家推薦的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇一
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的數(shù)學(xué)應(yīng)該這樣學(xué)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今天早飯后，爺爺讓我和姐姐一起念了羊城晚報黃榮臻撰寫的一篇文章，題目叫數(shù)學(xué)應(yīng)該這樣學(xué)，讀后啟發(fā)很大感觸很深，深受鼓舞。
作者以自己親身的教學(xué)體驗，生動形象地講述了數(shù)學(xué)應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，才會有比較高的效果。強(qiáng)調(diào)必須首先掌握六個環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)——聽課——復(fù)習(xí)——做作業(yè)——課外練習(xí)——小結(jié)；其次，要學(xué)到點子上要攻克重點、難點；第三，做練習(xí)，做練習(xí)對鞏固數(shù)學(xué)知識有很重要的.作用，但要做有訓(xùn)練價值的習(xí)題，少做怪題、難題、垃圾題；最后就是寫小結(jié)，經(jīng)常將學(xué)習(xí)中的難點、易錯點、技巧小結(jié)出來，是可以將知識由多變少、由難化易的好方法。
讀了此文章后我受益非淺，文章讓我懂得了只要掌握了好的學(xué)習(xí)方法，選擇了有效的訓(xùn)練題目，就會產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)成績就會成為輕輕松松的事；也讓我懂得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也要認(rèn)真小結(jié)，把各章節(jié)的內(nèi)容及時小結(jié)，把做練習(xí)或考試時做錯的類型進(jìn)行小結(jié)；把相關(guān)同類的內(nèi)容進(jìn)行合并，對加強(qiáng)記憶是非常有用的。我將努力按照這個思路、這種學(xué)習(xí)方法去攻克數(shù)學(xué)難關(guān)，同時也要舉一反三，用這種方法去攻破英語和語文，以優(yōu)異成績升上中學(xué)。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇二
我想第一要義便是多讀書，多讀書方能廣學(xué)識；魯迅先生曾說：“我倘能生存，我仍需閱讀”。人需要讀書，語文教師更需要讀書，讀書能成為教師成長中的基石，站在基石之上，才能看得更多、望得更遠(yuǎn)。
其次是勤思考，善反思。有人說：一個教師，如果一輩子只會備課，那他決不可能成為一個優(yōu)秀的教師；如果能堅持寫反思筆記，那他距離一流的教師也不會很遠(yuǎn)。曹老師在書中也時刻提醒著我們：語文教師不是教書匠，語文教師更應(yīng)該像向研究型的學(xué)者發(fā)展。研究的起點是思考，思考可橫向拓展、可縱向延伸；思考的基礎(chǔ)是質(zhì)疑，“盡信書不如無書”，只有對固有的知識、見解持有懷疑的態(tài)度，才會有思考的空間，有進(jìn)一步探索的欲望。讀書使人充實，思考使人深邃！
以《外婆的手紋》為例，在曾經(jīng)多年的教學(xué)過程中，一直對標(biāo)題的理解有所困惑，難道外婆的手紋就是指外婆的針線活、就是指中國的傳統(tǒng)文化？這難免過于牽強(qiáng)，有明顯的貼標(biāo)簽的痕跡。但苦于對文本沒有更加深入的認(rèn)識和理解，也只能跟著教參，一板一眼地從字詞句段的分析入手。如：“我靜下來，沉入外婆可能有的那種心境。
或許是孤寂和悲涼的'，在孤寂和悲苦中，沉淀出一種仁慈、安詳和寧靜。”、“我的手紋，努力接近和重疊著外婆的手紋。她冰涼的手從遠(yuǎn)方伸過來，接通了我手上的溫度?！?、“我隱隱觸到了外婆的手，那永不失傳的手上的溫度?！蔽恼露嗵幎寄鼙憩F(xiàn)那是一個物質(zhì)極大貧乏的時代。文中“在那打滿補(bǔ)丁的歲月里”就是佐證。在那樣困難的時代，外婆怎會不孤寂悲涼？但是她還能夠如此精心的縫補(bǔ)衣服，搭配補(bǔ)丁，這哪里是縫補(bǔ)衣服，這不就是在縫補(bǔ)生活么！將破爛不堪的生活縫補(bǔ)得有聲有色！在這樣的歲月中，人還能保有最原始的、最樸素的美的哲學(xué)，還能對生活充滿希望，這種樂觀的生活態(tài)度不正是作者要傳承的么。
于是，一節(jié)課就在品讀語言，體會外婆的這份對待生活的態(tài)度中結(jié)束了。課是上完了，但我總是隱約感覺這樣的解讀過于牽強(qiáng)。外婆的手紋、手藝、她的生活、她對生活的態(tài)度，到底是一種怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)？如何才能找到解決我所有困惑的突破口呢？百思不得其解。
后來看到曹老師在解讀《外婆的手紋》一文中提到了語言形式的陌生化，如：用“打滿補(bǔ)丁”來修飾“歲月”，“縫補(bǔ)”的不是“衣服”而是“生活”，這樣陌生化的語言必定有它真正的用意，這也暗示了外婆坎坷、悲苦的命運(yùn)，他面對的不僅是物質(zhì)生活的貧乏，更是來自精神上的折磨和摧殘。同時，曹老師還提到李漢榮老師的另外一篇文章《一碗清水》。
當(dāng)我讀完《一碗清水》時，激動無比。因為，在曹老師的指引下，我終于找到了解讀《外婆的手紋》的鑰匙。在《一碗清水》中，李漢榮寫了外婆苦苦掙扎的一生：外婆出生書香之家，在那樣一個特殊時代，這便成了她抹不去的屈辱，也是她痛苦一生的起點與緣由。地主外公去世后，只留下地主婆的外婆茍延殘喘。外婆是一個愛干凈的人，每天都要對著梳妝鏡梳理頭發(fā)。但，作者卻從未從鏡中看到外婆高興的面容，有的只是深沉與難以言說的隱隱的痛。
后來，這架古色古香的橡木梳妝鏡，也成了她地主生活方式的罪證，因而也被抄去，她也成為被革命群眾參觀批判的對象。從此，愛干凈的外婆只能將那張痛苦、憂傷的面容映在了一碗清水之中。每天，外婆就是靠著一碗清水梳理發(fā)髻。但，這一晚清水究竟盛不下外婆如海般的憂傷與淚水，在一碗清水的陪伴下，外婆最后一次整理妝容，永遠(yuǎn)地離開了那個讓她掙扎一生，痛苦一生的深淵。
讀至此我不禁感嘆：那是怎樣的“孤寂與悲涼”，又是怎樣的“仁慈、安詳和寧靜”？我們怎么能簡單地從“物質(zhì)生活的貧乏”去解讀外婆的“孤寂與悲涼”？外婆所遭受的精神上的創(chuàng)傷，又怎能是物質(zhì)貧乏就能概括的？這樣的外婆，在那樣令人痛不欲生的日子里，還能夠用心體會“布料”的心情，虔誠地做著衣服，精心地搭配補(bǔ)丁，還能繡出一汪清泉，繡出一叢似開未開的水仙花，那是她對生活仍充滿希冀、幻想美好！她不愿放棄生活，但最終仍被生活拋棄；他不愿放棄美好，卻仍被美好所遺忘。李漢榮老師理解外婆的心境，讀懂了外婆的一生，所以他這樣形容外婆“在孤寂和悲苦中沉淀出仁慈、安詳和寧靜”。
這是一種多么痛苦的折磨，又是多么耀眼的人性光芒！作者怎么能讓這心靈的溫度，樂觀的態(tài)度，以德報怨的品質(zhì)失傳？這是一篇文章，是一部作品，更是一種生活態(tài)度。讀到了生活，讀懂了生活，才能有可能讀懂文本，因為有時“語文的外延便等同于生活的外延”。只有扎根于生活這片沃土中，才能讓其發(fā)芽、開花、結(jié)果。
質(zhì)疑，使我思考；思考，使我在尋找答案的途中前行。想要對教材、對文本進(jìn)行深入解讀，有時需要精雕細(xì)琢、細(xì)心揣摩；有時需要拓展文本的外延；有時需要大膽假設(shè)、小心求證。當(dāng)然，想要成為一名合格的語文教師，更需要有扎實的基本功，有善于思考勤于鉆研的精神，有坐得住板凳、耐得住寂寞的毅力。于漪老師也曾多次說過：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師”。讓我們所有同仁也在學(xué)做教師的道路上砥礪前行！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇三
一切完全得益于一個營業(yè)員個人的努力營銷的結(jié)果。而決定營業(yè)員真正的實力的最關(guān)鍵要素是這個營業(yè)員所掌握的信息。
1、目前銷售的營業(yè)員即便銷售達(dá)成還存在著如何讓顧客再次光顧，這是所有營業(yè)員所面臨的一大課題。大部分的顧客是光顧兩三次后才決定是否購買，能夠成功推銷商品，主要是營業(yè)員的服務(wù)水平和個人魅力所決定的。
2、營業(yè)員的本質(zhì)工作除了要讓客戶購買商品之外，還要通過購買商品的同時讓顧客感受到幸福和快樂，要向顧客傳授如何享受品牌所帶來的品質(zhì)商品、給生活工作娛樂帶來的樂趣，這也是目前的營業(yè)員中沒有幾個能做到的。
《奢侈品應(yīng)該這樣賣》其中告訴我們了一些我們營業(yè)員常見的、知道、明白的、但又不能完全徹底貫徹的銷售知識和技巧，此書將我們所有的銷售前、銷售中、銷售補(bǔ)充、銷售后期、最終銷售成交完成銷售的整個一個完整的系統(tǒng)的，完善的并且通過銷售中發(fā)生的細(xì)節(jié)告訴我們?nèi)绾稳ヤN售一個品牌的文化和品牌的產(chǎn)品。細(xì)分了一個營業(yè)員應(yīng)從以下幾點出發(fā)做起：
1、一個產(chǎn)品的服務(wù)是“量身定制的”服務(wù)：
一切為顧客著想。為了提高高品質(zhì)的服務(wù)要收集所需要得信息收集。對于一個品牌的忠實顧客他們期盼品牌的產(chǎn)品帶給他們的事不同的流行主題和超前的時尚，針對不同的產(chǎn)品。
一個好的品牌擁有獨(dú)有的客戶服務(wù)，有一個百個客戶就有一百個不同的服務(wù)，不斷的追求和提高品牌的服務(wù)。銷售中為客戶營造幸福時間品牌形象，同時建立與顧客間的信任關(guān)系，顧客服務(wù)第一步，并成為顧客的業(yè)余顧問。成為一個真正的營銷專家，保持專業(yè)的形象，牢牢抓住顧客的心。
2、服務(wù)顧客的基本原則：
與顧客之間的距離和談吐也有不同的技巧，營業(yè)員要有親和力，增加溝通的巧妙措辭，不能有模棱兩可的態(tài)度讓顧客無所適從一臉茫然了。要抓住顧客的心里的去營銷，令顧客愉快的接受的你的服務(wù)。要注意節(jié)奏需要多花時間就要去耐心、需要快速的就不能拖延。
3、培養(yǎng)自己的客戶群：
怎樣培養(yǎng)自己的客戶群？一切從了解顧客開始，了解顧客的消費(fèi)心理。了解代消費(fèi)者的心理特征，對顧客的了解越高顧客的滿意度越高你的銷售機(jī)會也就越大。不同類型的顧客，采用不同的服務(wù)形式，提供高品質(zhì)的服務(wù)。當(dāng)顧客成為?？蜁r與顧客交流，讓顧客快樂，積極傾聽顧客的需求。同時留存顧客信息。
4、改變自我形象：
自我形象是顧客見你的第一面，你所有的行為舉止都展現(xiàn)了給顧客。所以培養(yǎng)優(yōu)雅的行為舉止尤為重要。優(yōu)雅的舉止有助于建立顧客的信賴關(guān)系。
用心微笑吸引顧客，我們提供的品牌不是夢想，是商品所以微笑能更好的吸引顧客。發(fā)自內(nèi)心的微笑最為可貴。隨時確認(rèn)自己的微笑狀態(tài)，時刻保持微笑。要積極營造一個愉快的環(huán)境，在環(huán)境中可以令人自然而然的流露出笑容。
營業(yè)員提高自我綜合素質(zhì)，品牌的銷售業(yè)績?nèi)Q于營業(yè)員的的能力，要具備6種意識：1、目的意識--在服務(wù)領(lǐng)域需要學(xué)習(xí)和掌握的知識是無窮無盡的，為了不斷提高自己的綜合水平，必須給自己制定階段性的目標(biāo)。目標(biāo)的設(shè)定要具體、明確。2、顧客的意識―為了滿足顧客的需求，我們該怎么做？要時刻都有“要使顧客滿足的意識”不變的信念，要真正意識到“顧客就是上帝”。3、品質(zhì)意識―從一個新的銷售隨著時間的推移你對工作慢慢的有自己的看法和想法，如果這樣做是不是更好一些？這樣做效率會不會更高一些呢？等等……4、問題意識―一個好的營業(yè)員要善于發(fā)現(xiàn)工作中存在的問題。發(fā)現(xiàn)問題并且積極地努力的去解決它，()營造一個井然有序的工作氛圍。5、規(guī)則意識―身處在一個環(huán)境中，需要遵守基本的公司制度，基本的上下關(guān)系。6、合作意識―一個好的團(tuán)隊往往能發(fā)掘個人的潛能，俗話“三個臭皮匠賽過諸葛亮”。團(tuán)隊是各種不同類型人的集合，他們具有不同于別人的價值觀和人生觀。不乏能力比你差得人，但在和睦共事的過程中取長補(bǔ)短，是有助于提高自己的綜合能力的。
5、顧客投訴的預(yù)防及應(yīng)對方法：
投訴的前期處理尤為重要。為什么會發(fā)生投訴呢？投訴主要分為兩大類：商品本身的投訴和針對營業(yè)員的服務(wù)方式或者態(tài)度的投訴。商品有瑕疵、功能不齊全，而后者服務(wù)的態(tài)度、弄錯了訂單和處理的不及時是顧客投訴的前三位。有時原本一件關(guān)于商品的投訴，因經(jīng)營方處理的不當(dāng)而轉(zhuǎn)變?yōu)閷I業(yè)員的投訴也存在不少。
要掌握投訴的處理基本技巧。表達(dá)對顧客的誠意，在精神上誠心誠意的接受顧客耐心說明直至顧客充分理解，同時還要積極地提供相應(yīng)的解決方案。另一種在物質(zhì)上的應(yīng)對處理，當(dāng)給顧客在物質(zhì)上、經(jīng)濟(jì)上造成損失時，有必要給予適當(dāng)?shù)馁r償，以表歉意。要認(rèn)真聽取顧客的話，日常的服務(wù)中要銘記的一點，即便發(fā)生顧客投訴事件也應(yīng)該積極面對，把顧客投訴當(dāng)做是一次自我提升的良機(jī)。只要你真心誠意的對待顧客，顧客也會誠意的接受原諒你的過失。
綜上書中的5點給我講到了一個合格的營業(yè)員從銷售前、銷售開始、銷售結(jié)尾、及銷售的后期服務(wù)，為我們作為一個合格、出色的營業(yè)員應(yīng)具備的必要條件。為以后的銷售的受益匪淺。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇四
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引--圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
二、議--分析材料，提練感點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯(lián)--聯(lián)系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點。怎樣讀透材料？一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇五
下面我們再來說說求職郵件內(nèi)容方面的注意事項。
回想一下，你的求職郵件中有沒有出現(xiàn)這些問題?
1、郵件標(biāo)題不當(dāng)。如：郵件的標(biāo)題為“求職”、“應(yīng)聘”、“應(yīng)聘簡歷”、“xx大學(xué)xx個人簡歷”、“xx專業(yè)xxx”等等。
2、郵件正文毫無內(nèi)容。除了一些廣告，正文中沒有任何求職者的語句。
3、郵件正文無臺頭，或者沒有合適的臺頭。如：“您好”、“尊敬的領(lǐng)導(dǎo)”。
4、郵件正文均為應(yīng)付，屬于隨意添加。如：“本人簡歷于附件中,勞煩查收!”、“請您查收我的簡歷，祝工作順利!”、“簡歷已附上，請查收”等等。
5、郵件正文不換行。如：一句很長的話，需要hr自行拖拽，才可以看完。
6、郵件正文沒有落款。如：有許多簡歷都有寫求職信，但卻漏了落款，忘了把自己名字和時間寫上。
7、附件命名不夠好。如：許多簡歷的命名是“我的簡歷”、“個人簡歷”、“求職簡歷”、“個人簡介”、甚至“新建microsoftword”、“完美版”、“最新版”等等。
8、將簡歷封面、簡歷證書等內(nèi)容，作為幾個附件、或者一個壓縮包發(fā)送。
如果上述問題有出現(xiàn)在你的求職郵件中，那接下來的內(nèi)容一定要用心看哦!
1.當(dāng)看到標(biāo)題為“求職”或“應(yīng)聘”時，hr會作何感想?試想，幾個崗位，收到幾百封簡歷，如果你是hr，你會知道它要投哪個崗位，要應(yīng)聘哪個部門嗎?答案顯然是否定的。這時，你給hr的第一印象就大打折扣了，倘若不幸碰上hr心情不好，你可能就直接出局了。
對此，建議如下：
清晰地注明求職崗位，并適當(dāng)?shù)靥砑又匾畔?。何為重要信息?一般來說，重要信息，就是符合對方招聘要求的信息，如：對方要求的專業(yè)是物流，那“物流”字眼就是重要信息了;如果你所在的學(xué)校的專業(yè)與它要求的專業(yè)對口，而此專業(yè)你校的全國排名又比較靠前，或者在某地區(qū)范圍內(nèi)非常出名，那“高校的名字”就是重要信息了;對方要求的是馬上就可以上崗的歷屆或者應(yīng)屆畢業(yè)生，那“可隨時到崗”字樣就是重要信息了;其他依此類推。故而，一個較好的標(biāo)題應(yīng)該是“xx大學(xué)xx專業(yè)應(yīng)聘xx崗位”、“應(yīng)聘xx崗位――xx大學(xué)xx專業(yè)”、“隨時可到崗的xx專業(yè)xxx――應(yīng)聘xx崗位”等等。
建議：
(1)臺頭寫上招聘信息中的人(記住，領(lǐng)導(dǎo)一般是不會直接收簡歷的!收簡歷的，往往是工作人員，所以最好按照招聘信息的聯(lián)系人填寫臺頭)。如果招聘信息中，沒有寫任何人，那么就可以用“尊敬的女士/先生”這樣的詞句來代替。
(2)對公司和高校的稱呼不要混淆。如果覺得每投一個簡歷就得改一次稱呼，比較麻煩，或者怕有些時候會忘記修改，那就建議不要用“貴公司”、“貴?！?、“貴院”這樣的詞，可以用“貴單位”。
(3)正文內(nèi)容一定要寫，而且要有針對性的寫。一般招聘信息中都會有“xx相關(guān)專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生”、“學(xué)生干部優(yōu)先”、“有較好的團(tuán)隊合作精神”等等要求，那么，你的正文就可以把這些應(yīng)聘要求作為問題，用1、2、3的方式在郵件正文中進(jìn)行作答。
(4)控制正文的字?jǐn)?shù)。一般來說，hr在郵件正文中停留的時間不會太長，所以郵件正文不宜過長也不宜過短，因為看完郵件正文，hr會帶著怎樣的心情去看你的簡歷，是非常重要的。用最簡潔的方式把該表達(dá)的表達(dá)清楚是一個標(biāo)準(zhǔn)，建議正文部分，字?jǐn)?shù)以“在正常郵件界面的閱讀情況下，不拖動滾條就可以看完整個正文”為參考。
(5)加上一些祝福的話。一句祝福的話，也許不會影響別人對你的判斷。但如果你加上了，那樣的正文才叫完美。
(6)記得落款。
3.說完正文，就該說說郵件的附件了。
(1)更好地命名附件。什么樣的附件命名，對于不同的人，也許有不同的答案。但附件采用一些規(guī)范的命名方式，會更恰當(dāng)，如“xxx”、“xx大學(xué)――xxx”、“xx專業(yè)――xxx”、“應(yīng)聘xxx崗位――xxx”等等。這樣是為了更好地方便考官將你的簡歷存入他們的文件夾，而不需要重新命名。正所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”，一些細(xì)節(jié)沒有做好，也許別人不會否定你，但你并不能確定你忽略的細(xì)節(jié)是hr所不在乎的。
(2)將所有的材料，做成一個word文檔。有些求職者會將封面、求職信、個人簡歷、證書分開作為附件發(fā)送，這會傳遞給hr一些信息：這個求職者對office軟件不熟悉。所以，建議大家還是將封面、求職信、個人簡歷、證書等內(nèi)容完整呈現(xiàn)在一個文檔中。
(3)盡量不要用壓縮包的形式發(fā)送簡歷。如果你的附件是壓縮包，可能由于hr瀏覽的不便捷，你就只能與這次機(jī)會失之交臂了。
最后，認(rèn)真對待每一次簡歷的投遞這樣才會得到別人的認(rèn)真對待。只有自己注意這些問題，才能更方便招聘企業(yè)的瀏覽，對自己來說也是很有幫助的。不要只注重了數(shù)量而放棄了質(zhì)量。這樣才能保證你投遞的簡歷真正被人關(guān)注，才能得到面試。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇六
在平常生活中，很多事是爸爸，媽媽或教師叫我做的，而上個星期天，我最終做了一見自我認(rèn)為應(yīng)該做的事。我心里甜滋滋的。
那天，我乘公共汽車回家。上了車我就站在下車門的旁邊，不由自主地哼起了歌。
“走開！走開！快讓給我們。”車尾傳來了一陣吵鬧聲，打斷了我的歌。我回頭望去。原先是兩個比我小一點的弟弟在欺負(fù)一個小妹妹，逼小妹妹讓座位給他們。吵著吵著小妹妹哭了。車妹妹哭了。車上的人都不約而同地看著，可誰也不去勸架。我想：仗著自我的高大欺負(fù)人，算什么英雄！但我有不敢去勸。小妹妹哭著讓出了坐位。我看著她那委屈的樣貌，不知從哪來的勇氣，沖上去拉著她的說，對著那兩個男孩說：“你怎樣欺負(fù)人？那是人家的座位，你們總不能搶著坐吧！在是或你們比她大，應(yīng)該讓著小妹妹，怎樣能搶她的座位呢？”誰知，他們見我是個女孩子，毫不理會，還說：“嗨，哪來的丑小鴨，關(guān)你什么事！”我聽了他們的話氣憤極了，大聲地對他們說：“你們看過電視劇《魯智深嗎？魯智深力氣比你們大得多，但他從不欺負(fù)比自我弱小的人。你們欺負(fù)小同學(xué)，不害臊嗎？”
這時，旁邊的叔叔阿姨也紛紛批評那兩個同學(xué)。他們自知理虧，不情愿地站了起來，說了句“對不起”，不好意思地把座位讓了出來。我把小妹妹扶回原位坐好，小妹妹高興地對我說：“姐姐，你真好?！蔽椅⑿Φ攸c了點頭，又回到了下車門的旁邊。周圍的人紛紛向我投來贊許的目光，我頓時覺得一陣臉紅，但心里感到很舒服。
回到家，我把事情的前后經(jīng)過都說給媽媽聽，媽媽激動地說：“長大了，我們的女兒真的長大了。”我不好意思地笑了。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇七
首先說下我很喜歡的第一本書，《別以為你懂孩子的心》。因為看到書名，結(jié)合當(dāng)時看孩子的實際情況，覺得真的不懂這么小孩子的心，就買回來看看。
這本書呢，簡潔，明了，實用，操作性強(qiáng)，實實在在的例子，實實在在的發(fā)生在大多數(shù)孩子和父母身上，適合1-3歲寶貝父母閱讀吧。
印象最深的是，第一，規(guī)則。
第二，讓孩子自己處理沖突。
這兩個我用過了，非常好的效果，感覺孩子其實很講道理的，只要你愿意給孩子說清楚，耐心，需要太多的耐心。
第三，每篇都比較短，針對性很強(qiáng)，因為是實實在在的事情。
感謝作者很用心，將自己的.方法傳授給需要的我們。剛開始看因為很需要，所以沒有幾天就看完了，看完之后很久沒有看此類書籍，覺得這本書得消化消化，再看別的書。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇八
阿蘭.德波頓說：“旅行的意義在于從一個全新的環(huán)境中反觀自身?！弊x完《別告訴我你懂ppt》我才理解這句話：對于一件事物的透徹了解同時也可反觀在其他事物上，幫助我們更好的改進(jìn)并提高自身。這本書，它不僅告訴了我們制作ppt的技巧，還告訴了我們一種態(tài)度。
曾經(jīng)以為ppt只是學(xué)習(xí)與生活中必不可少的工具，但讀了《別告訴我你懂ppt》，才懂得ppt的重要性：ppt為我們搭建起實現(xiàn)人生價值、提高生活質(zhì)量、提高工作效率的平臺。它是一個廣闊的舞臺，營造出了一個快樂而有效的氣場，感動了我們的聽眾。
“李治，畢業(yè)于一所盛產(chǎn)國家領(lǐng)導(dǎo)和恐龍的學(xué)校，無奈屬于后者。漂泊異國學(xué)習(xí)，后自愿xx到一個嚴(yán)禁喝可口可樂的公司。如今正在給“酶”老板打工?！崩钪?，《別告訴我你懂ppt》的作者，洋插隊7年間，她借助ppt在大鼻子們面前露了一小臉；在高手云集的pk大賽中，10分鐘輕取500美刀獎金；工作后，ppt助她在公司大紅大紫。于是，她總結(jié)了她做ppt成功的經(jīng)驗，告訴我們她做ppt的技巧，寫下了《別告訴我你懂ppt》這本書。
這本書，沒有教條式的教我們制作ppt的步驟，反而是教我們打破傳統(tǒng)ppt制作的思維局限來制作ppt，也就是采用雷人的標(biāo)題、簡單的完整句、合理的結(jié)構(gòu)、新穎的排版等，使我們的ppt在大多數(shù)內(nèi)容味同嚼蠟，聽眾聽得昏昏欲睡中脫穎而出，簡單說，就是發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。我們可以從這本書中提出幾個要點：標(biāo)題、完整句、模板、信息、字體與顏色的搭配、圖片（動畫）。
首先，要使用能抓住人眼球的標(biāo)題，也就是要有震撼力的標(biāo)題，并分清主標(biāo)題與副標(biāo)題。第二，句子要精煉，但這不是說可以寫簡單句，句子的結(jié)構(gòu)要完整，觀點要明確，最好是用一些網(wǎng)絡(luò)流行語句。第三，模板要與眾不同，結(jié)構(gòu)要靈活，比如用很炫的模板。第三，字體要遵循中庸原則，顏色要和諧不張揚(yáng)，顏色與字要合理。第四，如果沒有幽默的語言，就用搞笑的，簡單明了的圖片和小視頻增強(qiáng)氣氛。這些就是書中所要說明的一些做ppt的小技巧。其中，我感觸最深的就是第二點了，有一次做一本書的介紹的ppt，因為內(nèi)容較多，大多數(shù)的內(nèi)容就寫在了紙上，ppt只是簡單的作了概括，結(jié)果后來要用到的時候才發(fā)現(xiàn)ppt上的一些內(nèi)容不夠詳細(xì)看不懂，而之前演講的紙早就丟掉了。用一些精煉的不嗦且又能理解的句子就是最好的選擇了，這樣也就不用擔(dān)心丟了演講稿不知道自己ppt的具體內(nèi)容了。還有一點，李治在書中詳細(xì)說明了字體的使用，給了我很大的啟發(fā)，以前，我們也許總是會因為字和模板顏色不搭而煩惱，看了這本書，就能有效避免這種問題了。書中更多的內(nèi)容說明了細(xì)節(jié)的重要性，也就是我們常說的“細(xì)節(jié)決定成敗”。只要能解決制作ppt的一些細(xì)節(jié)問題，，再配上我們的創(chuàng)新，就會有一個精美的ppt了。
作者在書中說明制作ppt的小技巧的同時，還穿插介紹了一些作者個人的職場感觸（包括ppt在其中每階段發(fā)揮的作用）以及一份快樂工作的心情，從而體現(xiàn)了作者對待ppt的`態(tài)度，因為作者喜歡ppt，每一次做ppt都會花費(fèi)大量的心思來準(zhǔn)備，從而有了精美的ppt成品出現(xiàn)。所以，這本書讓我感觸最深的，不是ppt，而是一種態(tài)度――熱情的對待工作，堅持團(tuán)隊合作，快樂的過每一天的態(tài)度。這種態(tài)度，不僅能為自己帶來一個精美的ppt，更能養(yǎng)成一種職業(yè)的態(tài)度與做人的品行。
感謝《別告訴我你懂ppt》，教會我的不僅僅是制作ppt的技巧，還有獨(dú)立思考、團(tuán)隊精神、無私分享等品質(zhì)與熱情快樂的生活的態(tài)度。
故事是永遠(yuǎn)講不完的，沒事永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不完的。從一本書中，我們不但要讀懂作者表面描述的東西，而且要從深處去挖掘，作者的態(tài)度及品質(zhì)?？此破椒驳墓ぷ?，平凡的ppt，也是美的，是充滿創(chuàng)造性的。只要我們用心，認(rèn)真，我們就可以是工作上的主人、生活上的主人、快樂的主人、熱情的主人！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇九
1、讀凡卡有感: 我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。
2、《紅樓夢》：看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.
3、《匆匆》：現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細(xì)膩地刻畫了時間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.
4、《秋天的懷念》今天，我們學(xué)習(xí)了《秋天的懷念》這篇課文，它使我深受感動。它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母子之間”那濃濃的親情。 學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》這篇課文，我禁不住沉思起來。
5、《賣火柴的小女孩》 對于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想;而我擁有的，一切都是現(xiàn)實。
6、《幸福是什么》“幸福”是一個美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服;既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。總之，仿佛吃好穿好就是幸福。其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對于幸福究竟是什么這個問題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什么》這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。
7、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.
8、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。 第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感開頭怎么寫的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的'中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”
的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十
我很喜歡其中的《阿長與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
本文真實地反映了阿長的形象，魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女，她沒文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點，文中關(guān)于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的。本文還寫了作者前后不同的心理變化，原來并不大佩服她，但在她給作者買來《山海經(jīng)》后，作者發(fā)生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現(xiàn)了作者的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊每一個人。
巴金評價：“作者這樣寫阿長，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實寫人的主張，是一種尊重事實、實事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長這個人物寫得更加真實感人?！币虼耍疚氖菍懻嫒藢嵤律⑽牡牡浞吨?，一定會讓你受益匪淺。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十一
手把手教你讀財報是由長期沉浸在股市的老唐完成，他是是一個經(jīng)常做財報研究的老股名。
從內(nèi)容上看，個人認(rèn)為這本書的名稱改為手把手教你讀年報可能更貼切，財報的范圍更廣，而這本書是以茅臺公司的年報為例，講解了年報中的相關(guān)概念。
公司與投資者信息是嚴(yán)重不對稱，公司有造假的利益驅(qū)動，監(jiān)管不嚴(yán)，造假成本低，加上國人又聰明，所以到處都充斥著假貨，本書的第一名話“財報是用來證偽的，不是用來證實的”.作者作為股市老江湖，經(jīng)歷了股市多年的腥風(fēng)血雨，指出了公司利用財報數(shù)據(jù)欺騙消費(fèi)者的伎倆。作者結(jié)合年報的講解，具體的講解了如何從年報中發(fā)現(xiàn)公司做假的蛛絲馬跡，這一點對投資者特別重要。
由于本人是剛接觸的'小白，很多概念不明白，第一步只能是略讀了一遍這本書，了解了年報的內(nèi)容，了解到年報中最重要的三張表：資產(chǎn)負(fù)債表、利潤表、現(xiàn)金流量表，以及它們的合并報表。但由于概念太多，它們之間的關(guān)系雖然在本書中一直在反復(fù)強(qiáng)調(diào)，但我還是一知半解，只知道要結(jié)合起來分析，相關(guān)數(shù)據(jù)不僅要與前幾年的比較，還要與同行業(yè)的比較，才能達(dá)到去偽求真的目的。
粗讀完這本書，個人感覺自己在財務(wù)方面的知識極度缺乏，需要補(bǔ)課，有兩個途徑，一個是在網(wǎng)上找大學(xué)的公開課，優(yōu)勢是系統(tǒng)性強(qiáng)，目前已找到一個對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)的企業(yè)財務(wù)報表分析，學(xué)了第一遍，由于基礎(chǔ)太差，還要多聽幾次。另一個途徑是找適用于小白的紙質(zhì)書，紙質(zhì)書方便寫寫畫畫，可以在任何時間看。
在學(xué)懂了財報分析后，可以編一些小程序來計算各個參數(shù)，便于自己分析。
最后指出這本書幾個為足的地方：
1第五章，第三節(jié)，使用財務(wù)數(shù)據(jù)估值，沒有用茅臺的數(shù)據(jù)，不好理解；
2作者覺得用一個面包店和糖果店來解釋報表的編制過程太簡單，其實是片面的，我覺得這種書最對口像我這樣的小白，這樣就很好理解這些表中數(shù)據(jù)的含義和它們之間的關(guān)系。
3有的地方語句不規(guī)范，語句不通或容易造成歧意。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十二
讀后感。
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是指黨員在政治思想、道德品質(zhì)、知識技能方面，按照黨性原則自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我完善的過程。重視加強(qiáng)黨性鍛煉，這是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。作為一名新時期的共產(chǎn)黨員，更須進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，以純潔無私的黨性和堅定不移的信念，全心全意、盡職盡責(zé)地服務(wù)于交通工程建設(shè)工作。
一、堅持理論武裝，強(qiáng)化政治意識。
學(xué)習(xí)理論是提高理論修養(yǎng)的根本途徑，只有不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論武裝，才能使政治頭腦更加清醒，黨性原則更加堅定，理論視野更加開闊，知識素養(yǎng)更加全面。才能用黨性原則開展自我批評，才能把對黨忠誠作為黨員干部修身立業(yè)的政治品質(zhì)。
二、強(qiáng)化宗旨意識。
作為一名黨員干部，就是要始終牢記全心全意為全民服務(wù)的宗旨，牢固樹立公仆意識和服務(wù)意識。堅持把人民的利益，國家利益和黨的利益放在高于一切，重于一切的位置，要重實際，說實話，求實效，不搞形式，不擺架子，想群眾之所想，急群眾之所難，謀群眾之所求，干群眾之所需，把甘當(dāng)公仆，樂于奉獻(xiàn)作為自己最高的人生追求。
三、堅持黨性原則，強(qiáng)化自律意識。
在新的歷史條件和現(xiàn)行社會生活中，如何堅持黨性原則，用好手中權(quán)利，抵制不良誘惑，持續(xù)黨員節(jié)操給我們黨員干部提出了十分現(xiàn)實和值得深思的問題。事實證明，黨員干部只有在思想上牢固樹立清正廉潔的觀念，自覺抵制腐朽思想和不良生活方式的侵蝕，才能遵守黨紀(jì)法規(guī)。一要認(rèn)真踐行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的各項規(guī)定，正確對待手中的權(quán)力，注重提升修養(yǎng)，加強(qiáng)自我改造，真正抗得住誘惑，管得住小節(jié)，耐得住寂寞，守得住正氣，頂?shù)米⊥崂?，為人民掌好?quán)用好權(quán)，絕不把權(quán)力作為謀私利的工具。堅持做人原則，明是非、知善惡、識美丑，以身作則、嚴(yán)于律已、帶頭維護(hù)黨的紀(jì)律。二要正確應(yīng)對利益。黨員干部要常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律已之心，常修為官之德，正確對待升遷，坦然應(yīng)對去留，培養(yǎng)浩然正氣，抵制不正之風(fēng)。三要正確處理關(guān)系。自重、自醒、自警、自勵。做到任何時候任何狀況下始終穩(wěn)得住心神，管得住行為。正確處理人際關(guān)系，做到不為親情所累，不為人情所誤，不為私情所惑，全方位管好自己。
總之，黨員干部要經(jīng)得起黨和人民的考驗，做黨員干部廉潔自律的表率，在自覺增強(qiáng)黨性修養(yǎng)中永葆共產(chǎn)黨員本色。
反復(fù)閱讀學(xué)習(xí)了這篇文章后，有很多感想，黨員的黨性錘煉是黨員保持先進(jìn)性的需要，是塑造黨員堅強(qiáng)品質(zhì)，過硬作風(fēng)的必由之路。
堅強(qiáng)的黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的“根”和“魂”。黨的十九大強(qiáng)調(diào)全體黨員要自覺堅定黨性原則，加強(qiáng)黨性鍛煉，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進(jìn)入新時代的關(guān)鍵時期，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)自我完善、自我革新、自我提升能力，更好地完成各項崗位工作，展示共產(chǎn)黨人的良好形象,為全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。
把提高政治修養(yǎng)擺在第一位，做永葆政治本色的共產(chǎn)黨人。旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，十九大強(qiáng)調(diào)“把黨的政治建設(shè)擺在首位”。牢固樹立“四個意識”，切實增強(qiáng)“四個自信”，堅決維護(hù)核心地位和領(lǐng)袖權(quán)威，堅決維護(hù)以為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致。要堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為強(qiáng)大理論武器，不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實際問題的能力。要不忘初心、牢記使命，準(zhǔn)確認(rèn)識把握新時代對共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的更高更嚴(yán)要求，始終牢記黨的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場、堅持群眾路線。
毛澤東同志指出，“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講‘認(rèn)真’。在認(rèn)真學(xué)認(rèn)真想認(rèn)真做上下足功夫，真正學(xué)懂弄通做實黨的十九大精神;要在思想上堅定不移，行動上一絲不茍，發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”，立足本職崗位銳意進(jìn)取、埋頭苦干，一步一步朝著十九大確定的奮斗目標(biāo)砥礪前行。在大事上要認(rèn)真，善于認(rèn)識把握工作規(guī)律，用中國特色社會主義理論指導(dǎo)具體工作實踐，處理把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系，把認(rèn)真要求貫穿于每一項工作的始終。在小事上也要認(rèn)真，不以事小而不為，只要是自己承擔(dān)的任務(wù)和工作，都是大事、都是要事，都能不折不扣、認(rèn)認(rèn)真真地落到實處。八小時之外同樣要認(rèn)真，時刻把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺慎獨(dú)慎微慎言慎行，切實做到知敬畏、存戒懼、守底線。
把先鋒模范作用真正發(fā)揮出來，做不辱使命的共產(chǎn)黨人。無論何時何地，在任何條件下，都要發(fā)揮先鋒模范作用，這是對黨員的基本要求，也是判斷黨員黨性修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
一、堅定理想信念，做徹底的馬克思主義者。
理想是基石，信念是動力。堅定正確的理想信念是每個共產(chǎn)黨員的精神支柱和力量源泉，是不可缺少的。一個共產(chǎn)黨員只有牢固樹立了共產(chǎn)主義理想信念，才能真正解決從思想上入黨的問題，才對得起共產(chǎn)黨員的光榮稱號。革命戰(zhàn)爭年代，一代代革命先烈之所以拋頭顱、灑熱血，赴湯蹈火，視死如歸，就是因為他們堅信自己為之奮斗的事業(yè)，也就是因為他們有著共產(chǎn)主義的堅定理想信念和執(zhí)著追求。堅定共產(chǎn)主義理想信念，要靠學(xué)習(xí)、實踐來確立。學(xué)習(xí)理論應(yīng)提高到加強(qiáng)黨性鍛煉的高度來認(rèn)識，要自覺加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，努力掌握理論體系和精神實質(zhì)。
二、牢記宗旨，做人民的公仆?。
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾?，F(xiàn)在一些黨員干部與人民的關(guān)系越來越淡漠，嚴(yán)重脫離群眾。因此，黨要經(jīng)受住長期執(zhí)政的考驗，經(jīng)受住改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗，就必須始終不渝地貫徹黨的群眾路線。牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)是黨員加強(qiáng)黨性鍛煉的根本。如何貫徹好為人民服務(wù)的宗旨和密切黨同人民群眾的聯(lián)系?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點做起：
1、解決好全心全意為人民服務(wù)的宗旨和密切同群眾的聯(lián)系，最根本的是有堅強(qiáng)的群眾觀點。
2、樹立正確的權(quán)力觀、利益觀。權(quán)力是一把“雙刃劍”，不正確的權(quán)力觀就不可能代表人民的利益。當(dāng)前，許多嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象都與權(quán)力有關(guān)，如權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，影響極壞。因此，要自覺克服形式主義、官僚主義歪風(fēng)，擺正與群眾的關(guān)系，真正做到掌權(quán)為民、執(zhí)政為民、勤政為民。
3、加強(qiáng)黨性鍛煉。黨員要自覺樹立正確的利益觀，把人民利益、國家利益和黨的利益作為一切工作的出發(fā)點，成為最廣大人民利益的忠實代表。黨員要起表率作用，自覺以國家和集體的利益為重，服從改革大局，不計個人利益得失，為整體利益主動承受風(fēng)險和作出犧牲。
4、要有務(wù)實的工作作風(fēng)。黨員應(yīng)時時處處堅持重實際、說實話、務(wù)實事、求實效。發(fā)揚(yáng)腳踏實地、埋頭苦干的作風(fēng)，想群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求，扎扎實實、竭心盡力地為人民辦好事、辦實事，以實際行動取信于民。
三、學(xué)習(xí)實踐，是時代賦予我們第一位的任務(wù)。學(xué)習(xí)實踐是提高素質(zhì)、增強(qiáng)黨性的重要途徑。加強(qiáng)學(xué)習(xí)實踐，要處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系、學(xué)習(xí)書本知識和向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的關(guān)系、學(xué)習(xí)政治理論和其他理論知識的關(guān)系，主要把握好以下環(huán)節(jié)：一要博學(xué)。不僅要學(xué)習(xí)政治理論知識，還要學(xué)習(xí)本職工作所必備的專業(yè)知識，提高工作能力;二是在工作實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，做到學(xué)以致用;三是學(xué)習(xí)歷史等中國文化，提高辨別是非能力，使自己成為一名真正的共產(chǎn)黨員。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十三
“一年之計在于春，一春之計在于晨?！痹缟系男那楹途駹顟B(tài)決定了一天的工作效率，當(dāng)然在這里就涉及到“幸?！边@個詞匯。幸福到底是什么，每個人都有自己判斷的標(biāo)準(zhǔn)，亞當(dāng)。斯密在《道德情操論》提出了“幸福存在于平靜和享受之中的幸福觀”，個人的幸福只能有自己作出評價，每個人都是用適合他自己的方式來追求幸福，而且個體之間的幸福是不可以比較的。《20幾歲要懂點經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書中提到了經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個經(jīng)典的.故事，即富翁和漁夫的故事：一個富翁通過自己的努力轉(zhuǎn)到了足夠的錢，然后在海邊度假，卻發(fā)現(xiàn)一個漁夫也在沙灘旁曬太陽，富翁就勸說漁夫努力的打漁，賺足夠的錢然后買更好的裝備，進(jìn)而能夠有自己的打漁團(tuán)隊，過更好的生活。而漁夫揉揉睡眼，對富翁笑道：“你看我現(xiàn)在啦”。
這不由得讓我想到了前段時間看的電視劇《北京愛情故事》，里面的沈冰和石小猛是社會兩種價值觀的極端體現(xiàn)，劇本把這樣兩個角色安排為最初的戀人頗具諷刺意義，從而我們也知道即使沒有程峰的出現(xiàn)他們肯定也會不歡而散的。石小猛―一個農(nóng)村走出來的孩子，一直抱怨著因為差七分沒有上清華，一直抱怨著社會對他的不公和欺騙，一直抱怨這個社會給男人的負(fù)擔(dān)太重（這個現(xiàn)象非常普遍），認(rèn)為兩個人在一起的幸福必須建立在財富之上，將財富的比重?zé)o限擴(kuò)大，最終走上了極端路線。
其實財富只是幸福的重要組成因素之一。薩繆爾森提出了幸福方程式：幸福=效用/欲望。效用是指現(xiàn)實生活帶給我們的滿足程度，欲望是我們期望社會帶給我們的滿足。一方面我們不論否定欲望帶給我們的積極作用，但這里也提示我們：人不可貪得無厭，要學(xué)會止欲，就像易經(jīng)中的“九五”一樣，人必須順應(yīng)天道大勢，否則如同秦始皇一樣貴為“九五”，也會身敗名裂；另一方面，為了提高我們的幸福指數(shù)，我們必須提高我們的效用，通過我們的不懈努力來達(dá)到我們現(xiàn)實收益，獲得個人成就。
人活著的首要條件是幸福，不然其他的一切都毫無意義，理性的看待幸福，就像《漫漫人生路》唱到的一樣，“每天都有新發(fā)現(xiàn)”，其實幸福都是客觀存在的，只是我們忘了給心一個觀賞的機(jī)會！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十四
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
什么是讀后感？在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫？讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
寫作要點。
要弄懂原作。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。
要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
要抓住重點。
讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
要寫出真情實感。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十五
讀后感。
是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂或者一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
什么是讀后感？在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫？讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
"讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十六
“立竿見影”――是我對這本書的評價，每一頁所教授的技巧都能立刻應(yīng)用到自己的ppt中，同時全書貫穿著如何做ppt的思想，值得大力推薦，讀了約1/3后由于時間緊迫做了一個ppt，已經(jīng)取得了不錯的效果，讀完全書后準(zhǔn)備再次修改，相信能更上一層樓，將書中教授的思想賦予自己的ppt，它就有了靈魂，將書中的技巧應(yīng)用于局部，它看起來更加豐富。我相信經(jīng)過不斷的實踐和摸索，ppt一定能寫的很好，同時更重要的是通過這樣的ppt能在其他人面前更好的介紹自己，介紹自己的想法，這真是通向成功的神兵利器！丫丫姐有她的看法，她的ppt有獨(dú)特的表達(dá)自己的方式，由此我們?nèi)〉昧肆硪粋€一致：“只要達(dá)到目的就可以，形式不重要”。呵呵，一直想說的是人與人之間的溝通是如此的重要！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十七
因為年輕，我們沒有錢、沒有經(jīng)驗、沒有閱歷、沒有社會關(guān)系，但這些都不可怕。因為沒有錢，我們可以通過自己的辛勤勞動去賺；沒有經(jīng)驗，我們可以通過實踐去總結(jié)；沒有閱歷、沒有社會關(guān)系，我們可以一步步去積累。但是，沒有方向感，這才是最要命的！
沒有方向感，我們就不知道自己該走向哪里。沒有方向感，我們所有的努力就缺乏一個標(biāo)準(zhǔn)，我們每時每刻所有的努力都處在一種混沌與盲目的狀態(tài)之中：沒有對錯、沒有進(jìn)退、沒有成敗得失。我們很難判斷哪些對未來而言是有意義的事情，更別說掌控自己的命運(yùn)。這樣的人生，對我們只能是一場噩夢！
二、不管起點有多低都要坦然接受。
知恥而后勇。坦然接受自己的起點，就是要放下心里的那個并不存在的包袱，從現(xiàn)在開始奮起直追。坦然接受自己的今天，就是相信自己的力量，相信通過個人的努力一定可以使自己的明天更好。
正因為起點很低，所以我們才敢拼搏，大不了再回到原點，從頭開始。事實上，起點只代表我們的過去，并不代表我們的未來。一個起點很高的人，未來可能走得很低；而一個起點很低的人，將來卻可能走得很高。
三、圍繞自己的興趣愛好選擇職業(yè)。
擇我所愛，愛我所擇。只有做自己喜歡的事情，我們才能發(fā)自內(nèi)心地投入熱情，才能不惜代價、不計回報，把它做得出色。每個人都有自己的偏愛，在自己感興趣的領(lǐng)域展開，選擇自己喜歡做的事，是我們走向成功的一條捷徑。
四、做自己最擅長的事。
認(rèn)識你自己。人人都有自己特有的天賦與專長，從某種意義上說，每一個人都可以稱為天才。但只有少數(shù)人發(fā)現(xiàn)了自己的天賦，并把它充分發(fā)揮了出來，他們獲得了成功，成為真正的天才。而大多數(shù)人直到垂垂暮年也沒有發(fā)現(xiàn)自己真正適合做些什么。不難想象，每天有多少天才帶著他們尚未演奏的人生樂章進(jìn)入了墳?zāi)梗?/p>
在自己最擅長的領(lǐng)域，找到一個最佳的位置，充分發(fā)揮自己所長，堅持不懈做下去，我們就一定能夠有所突破、有所成就！
五、從最容易實現(xiàn)的目標(biāo)開始做起。
我們不僅要有高遠(yuǎn)的夢想，更要有切實可行的規(guī)劃、觸手可及的.目標(biāo)。只有這樣，我們的每一步才能走到心中有數(shù)，從而步步為營、堅實有力地向自己的目標(biāo)不停邁進(jìn)。不必設(shè)立太高太大的人生目標(biāo)，一個人能設(shè)定好兩三年內(nèi)的目標(biāo)該怎么做就足夠了！
六、把話說到點子上。
揮灑自如，如沐春風(fēng)。只有擁有了良好的口才，我們才能充分地拓展自己的學(xué)識才華，使個人的魅力爍爍生輝，從而事半功倍，業(yè)績卓著。真正懂得說話藝術(shù)的人，總是當(dāng)言則言，當(dāng)止則止，即使得理，也要饒人，只有這樣才能讓人心服口服。
七、抓住問題的關(guān)鍵。
只有擁有了一種對繁冗事務(wù)的透視力、一種一針見血的洞察力，我們才能透過種種的假象，抓住問題的關(guān)鍵，從源頭上、根本上找到解決問題的辦法。只有這樣，我們才能以一種更加游刃有余、從容不迫的姿態(tài)來面對人生的種種挑戰(zhàn)。
八、不放棄不拋棄。
很多事情不是不可能成功，而是我們總是淺嘗輒止，嘗試了也等于沒有嘗試。很多夢想不是不可能實現(xiàn)，而是看我們有多大的決心去做。我們必須有破釜沉舟、志在必得的決心，鍥而不舍、百折不饒地去追求，才有成功的希望。當(dāng)感到自己快要不行了的時候，我們要告訴自己：再堅持一下、再嘗試一次。也許下一次，就是成功！
不拋棄、不放棄，不僅表現(xiàn)在對夢想長久執(zhí)著地追求，而且還表現(xiàn)在對每一件事情都言必行、行必果，不達(dá)目的，決不罷休。
九、控制自己的情緒和行為。
為了自己的未來，有些氣我們必須要去忍，有些不平我們必須學(xué)著去面對。與此同時，面對大千世界的種種誘惑，面對源于自身的種種欲望，我們必須時刻保持冷靜清醒的頭腦，用理性去控制自己的行為。只有成功地駕馭自己的情緒和行為，我們才能牢牢地掌控自己命運(yùn)，進(jìn)而掌控自己的未來。
十、站在對方的位置上。
己所不欲勿施于人。與人方便就是與己方便，寬容了別人也就是解脫了自己。
十一、抓住生活中的點滴空閑。
盛年不重來，一日難再晨。對于一個有志于未來的年輕人來說，每一分鐘都是我們實現(xiàn)夢想的良辰美景，都值得我們?nèi)フ湎Ш蛽碛小?/p>
要想在事業(yè)上有所成就，我們就必須珍惜今天金子般的年華，抓住生活中的點滴時間，把每一分鐘都充分利用起來。只有這樣，我們才能擁有一個無悔的青春，才能在人生的道路上取得累累碩果。
十二、用心善待身邊的每一個人。
朋友是用心交的。人與人之間更需要相互關(guān)愛，好人緣是通過相互之間的關(guān)愛一點一滴建立起來的。
十三、把每份工作都當(dāng)成歷練自己的舞臺。
不管自己的職位有多低，收入有多少，我們都不要小看每一個平凡的工作崗位。因為即使再優(yōu)秀的人也不可能一步便走到成功，而絕大多數(shù)的成功者都是從平凡的崗位一步步走來的。
只要我們不斷努力，把自己的工作做好，在工作中不斷地總結(jié)、提升，機(jī)會來臨只是早晚的事情。事實上，從我們認(rèn)真對待每一件工作的那一刻起，機(jī)會已經(jīng)開始啟程，在冥冥之中向我們飛來了。
十四、端好信譽(yù)那個碗。
失去金錢，我們可以用幾年的時間賺回來；而失去信用，我們可能一輩子都沒辦法再賺回來了。因為信用就像一個碗，一旦摔碎了，就再也無法把它復(fù)原了。
無論什么時候，都不要透支自己的信用。因為人無信，則不立。只有守信用，才能使我們贏得別人的信任，獲得別人的支持。
十五、抓住擦身而過的機(jī)會。
機(jī)不可失，時不再來。人的一生中，往往會有一個或幾個成功的機(jī)會。如果能夠抓住其中的一個機(jī)遇，我們的人生就可能發(fā)生根本的變化，如果錯過這些機(jī)會，我們將很難改變自己的命運(yùn)。
十六、節(jié)約每一分錢。
對錢財必須具有愛惜之情，它才會聚集到你身邊，你越尊重它，愛惜它，它越心甘情愿地跑進(jìn)你的口袋。只有傻瓜才把自己剛賺到的錢匆匆花掉。特別是在成功之前，這種做法無異于殺雞取卵，是沒有遠(yuǎn)見的，更是對自己人生的不負(fù)責(zé)任。
十七、抓住當(dāng)下做好手邊的工作。
面對問題，我們思前想后想得再多，也毫無用處。而唯一應(yīng)該去做的就是專心地去面對現(xiàn)實、解決問題，否則的話，我們就會被困難解決掉。
十八、在細(xì)節(jié)上下功夫。
卓越的成功，往往從出色的細(xì)節(jié)開始做起。一個注重細(xì)節(jié)，時時處處把細(xì)節(jié)做到完美的人，無論在哪來，都將獲得比別人更多的機(jī)會。
十九、把時間和精力用在最能創(chuàng)造效益的地方。
我們不能增加時間的長度，卻可以拓寬時間的寬度。只有把時間和精力花在最值得做的事情上，才能使之發(fā)揮出最大的價值。每時每刻都只做最重要的事情，我們就可以獲得了別人多出一倍以上的時間和精力。
二十、注重個人的成長和積累。
我們經(jīng)常抱怨自己的工資太低、獎金太少。我們一邊以玩世不恭的態(tài)度對待工作，或者消極怠工，或者頻繁跳槽；一邊又怨天尤人，埋怨自己生不逢時、明珠暗投。結(jié)果，工作做得一塌糊涂，表現(xiàn)自然乏善可陳，事業(yè)升遷更是遙遙無期了。
事實上，我們不應(yīng)該把自己的眼光僅僅盯在薪水上。因為薪水并不是我們從工作中所能獲得的全部。除了薪水，我們還從工作中獲得了學(xué)習(xí)成長的機(jī)會、職業(yè)經(jīng)驗的積累、為人處事的磨練等等。所有這些，都遠(yuǎn)非那怠薄的鈔票所能比擬的。
二十一、成功之前做該做的事，成功之后做想做的事。
有許多事情可能會讓我們流汗、流血、甚至流淚，讓我們備受痛苦煎熬，但只要有利于自己的事業(yè)，我們就別無選擇、必須去做。因為這時的我們還沒有成功，還必須為成功付出代價。因此，我們不僅要去做，而且還要把它做好、做到底。只有這樣，我們才有可能實現(xiàn)自己的夢想，才能在成功之后，做自己想做的事！
二十二、始終圍繞自己的核心目標(biāo)做事。
緊緊圍繞自己奮斗的核心目標(biāo)展開工作，根據(jù)自己的目標(biāo)來決定取舍、判斷得失，我們才能保證每一步都朝著正確的方向走，才能胸有成竹、不斷地向目標(biāo)邁進(jìn)！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十八
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動，等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
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