在人生的旅途中,我們時(shí)常會(huì)有許多感悟。怎樣從失敗和挫折中獲得感悟,讓我們更加堅(jiān)韌和有勇氣?以下是小編為大家收集的感悟文章,希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
生命教育的感悟與體會(huì)篇一
第一段:導(dǎo)語(yǔ)(100字)
教育是我們成長(zhǎng)道路上的重要組成部分,它不僅塑造了我們的人格品質(zhì),也影響了我們的思維方式和價(jià)值觀(guān)念。歷經(jīng)多年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),我逐漸體會(huì)到教育的重要性以及它對(duì)于個(gè)人的深遠(yuǎn)意義。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里,我通過(guò)教育獲得了自己獨(dú)特的心得體會(huì),它們對(duì)我有著積極的影響。下面我將分享一些我在教育過(guò)程中所感悟到的心得體會(huì)。
第二段:培養(yǎng)獨(dú)立思考力(200字)
在過(guò)去的教育中,老師們常常側(cè)重灌輸知識(shí),而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不可能面面俱到地知道所有事情。因此,培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力顯得非常重要。通過(guò)我讀書(shū)的經(jīng)歷,我逐漸明白了這一點(diǎn)。獨(dú)立思考使我能夠在混亂的現(xiàn)實(shí)中找到自己的立場(chǎng),不再盲從和迎合他人,而是根據(jù)自己的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行判斷和決策。這種能力是我成為一個(gè)自信和獨(dú)立的人的基石。
第三段:尊重多元文化(200字)
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元文化共存的時(shí)代,每個(gè)人都有自己的文化背景和價(jià)值觀(guān)念。我認(rèn)為理解和尊重不同的文化是教育的重要內(nèi)容。我在學(xué)校中學(xué)習(xí)了文化多樣性的知識(shí),通過(guò)與來(lái)自不同文化背景的同學(xué)交流,我逐漸認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有值得尊重的地方。同樣,我也通過(guò)尊重他人的文化,獲得了更深層次的人際關(guān)系。這使我在實(shí)踐中更有包容心,更加靈活適應(yīng)不同的環(huán)境。
第四段:發(fā)展社交能力(200字)
與他人的交往是人生中不可或缺的一部分,但在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育往往忽視了社交能力的發(fā)展。然而,了解和掌握基本的社交技巧對(duì)于人際關(guān)系的建立和維護(hù)至關(guān)重要。通過(guò)參加各種社交活動(dòng),我學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的溝通,并提高了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。這一過(guò)程不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了成功,還使我在社會(huì)中更加自如地交流和與他人建立深層次的聯(lián)系。
第五段:尋求自我成長(zhǎng)(300字)
教育的目的是為了人的全面發(fā)展。而作為受教育者,我們應(yīng)該主動(dòng)尋求自我成長(zhǎng)和進(jìn)步。我通過(guò)積極主動(dòng)地參與課外活動(dòng)、閱讀和社會(huì)實(shí)踐等方式,擴(kuò)展了自己的知識(shí)面和視野。與此同時(shí),我也逐漸形成了自己的興趣愛(ài)好,并發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。這自我成長(zhǎng)的過(guò)程給我?guī)?lái)了更大的自信和動(dòng)力,使我不斷追求卓越,成為一個(gè)更好的自己。
總結(jié)(100字)
通過(guò)教育的洗禮,我深刻體會(huì)到,教育不僅僅是在課堂上獲取知識(shí),更是一個(gè)培養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Φ倪^(guò)程。通過(guò)獨(dú)立思考、尊重多元文化、發(fā)展社交能力和尋求自我成長(zhǎng),我不僅在學(xué)術(shù)上有所進(jìn)步,還成為了一個(gè)更加自信和全面發(fā)展的人。我相信,只有不斷地思考、反思和總結(jié),我們才能在教育的旅途中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步,更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
生命教育的感悟與體會(huì)篇二
教育是孩子成長(zhǎng)道路上重要的一環(huán),它不僅能夠給予孩子知識(shí),更重要的是培養(yǎng)他們的品德和素養(yǎng)。作為一個(gè)教育工作者,我從事教育工作多年,這其中經(jīng)歷了許多艱辛和快樂(lè)。通過(guò)這些經(jīng)歷,我深刻地感悟到了教育的意義和價(jià)值,同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先,教育的核心在于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。教育不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。在教育中,我們不能只注重學(xué)生的智力培養(yǎng),更應(yīng)關(guān)注他們的德育、體育和美育。只有德智體美全面發(fā)展的人,才能真正適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求,為建設(shè)美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次,教育要以學(xué)生為中心,注重培養(yǎng)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體,他們有著不同的興趣、愛(ài)好和潛能。因此,教育應(yīng)該因材施教,注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。在教育過(guò)程中,我們要給予他們足夠的自由空間,讓他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展自己的能力和創(chuàng)造力。只有這樣,學(xué)生才能真正感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,并在學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)自己的潛力。
第三,教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì),合作已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的能力。在教育中,我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式,讓學(xué)生感受到合作的樂(lè)趣,學(xué)會(huì)與他人相互支持和合作。只有在合作中,學(xué)生才能真正發(fā)現(xiàn)自己的不足,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn),從而更好地提升自己。
第四,教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求,實(shí)踐是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在教育中,我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)思考、探索和創(chuàng)新。同時(shí),我們要鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的創(chuàng)新成果,給予他們足夠的肯定和鼓勵(lì)。只有這樣,學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,真正掌握知識(shí)。
最后,教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀(guān)念。良好的習(xí)慣和道德觀(guān)念是人生的基石。在教育中,我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀(guān)念。通過(guò)舉辦各種主題活動(dòng)和講座,教育學(xué)生遵守規(guī)則、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信等良好品質(zhì)。同時(shí),我們要時(shí)刻提醒學(xué)生要做一個(gè)有道德的人,關(guān)心他人,樂(lè)于助人。只有通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德觀(guān)念,學(xué)生才能真正成為社會(huì)中的有益之人。
總之,教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè),它承載著社會(huì)的希望和期望。作為一名教育工作者,我們要時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和責(zé)任心,不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)。同時(shí),我們要時(shí)刻反思和總結(jié)教育工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),不斷完善自己的教育理念和方法。只有這樣,我們才能真正做好教育工作,培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,為建設(shè)美好的社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。
生命教育的感悟與體會(huì)篇三
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必經(jīng)的一環(huán),是塑造我們個(gè)性、培養(yǎng)我們能力的重要環(huán)節(jié)。在不同的教育階段,我有著不同的心得和體會(huì)。通過(guò)這些經(jīng)歷,我明白到教育不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是啟發(fā)思考、培養(yǎng)品格。在我看來(lái),一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛(ài)與尊重,注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力,以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。以下是我對(duì)這些方面的一些感悟與體會(huì)。
首先,一個(gè)好的教育者應(yīng)該具備理解愛(ài)與尊重的能力。在我的教育經(jīng)歷中,我遇到過(guò)一位極其溫和而又正直的老師。他并不會(huì)經(jīng)常表?yè)P(yáng)我們,卻總能在我們心情低落時(shí)給予我們鼓勵(lì)和安慰。他所有的言行都流露出對(duì)我們的愛(ài)與尊重,讓我們感覺(jué)到自己是被認(rèn)可和重視的。這種愛(ài)與尊重不僅使我們更加積極地參與學(xué)習(xí),也讓我們學(xué)會(huì)尊重他人。正是因?yàn)檫@位老師對(duì)我產(chǎn)生的積極影響,我才能夠從容地與他人相處,欣賞并接納不同的思想。
其次,一個(gè)好的教育者應(yīng)該注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力。在我的一次數(shù)學(xué)課上,老師提出了一個(gè)非常有趣的問(wèn)題:如何用最少的次數(shù)將八個(gè)相同的巧克力糖分成三份,每份至少有一個(gè),并保證每一份的糖數(shù)相同。在課堂上,老師鼓勵(lì)我們進(jìn)行思考和討論,并幫助我們找到了最佳解決方案。這個(gè)問(wèn)題的討論不僅激發(fā)了我們的探究欲望,也讓我們明白了創(chuàng)造與實(shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)這樣的實(shí)踐,我們不僅能更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí),還能培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造性思維。
最后,一個(gè)好的教育者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。記得在一次生物課上,老師放下一筐蛋,然后要求我們每人隨機(jī)取5個(gè)蛋,并根據(jù)蛋殼顏色和形狀的特點(diǎn)來(lái)判斷雞的品種。這個(gè)任務(wù)看似簡(jiǎn)單,卻需要我們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考和推理。老師并沒(méi)有給出明確的答案,而是鼓勵(lì)我們討論和交流。通過(guò)這樣的訓(xùn)練,我們?cè)讵?dú)立思考中培養(yǎng)了自我解決問(wèn)題的能力,并在互相討論中增強(qiáng)了自己的自信心。
綜上所述,一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛(ài)與尊重、注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力,以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。在我個(gè)人的教育過(guò)程中,我遇到過(guò)很多這樣的教育者,他們用愛(ài)與尊重、創(chuàng)造與實(shí)踐的方式培養(yǎng)了我們的個(gè)性和能力。通過(guò)這些經(jīng)歷和體會(huì),我認(rèn)識(shí)到教育不僅是傳授知識(shí),更是整個(gè)人格的塑造過(guò)程。只有一個(gè)全面發(fā)展的教育,才能培養(yǎng)出真正有思想、有創(chuàng)造力,并且自信的人。
生命教育的感悟與體會(huì)篇四
可能大家都知道,曾有過(guò)愛(ài)的教育一書(shū),不過(guò),我也是囫圇吞棗,亂讀一通罷了,根本不會(huì)在乎它有著什么精彩內(nèi)容,有什么吸引人的地方,直至爸爸指出了我的錯(cuò)誤,我才認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍,可我是一口氣讀完的中間沒(méi)有休息也沒(méi)有間隔,我沒(méi)有落淚,我也覺(jué)得不值得落淚,因?yàn)樗菍?duì)心靈的洗禮,我為我讀了這本書(shū)而覺(jué)得快樂(lè),幸福,即使花費(fèi)了這么多的時(shí)間。
在這里的人類(lèi)品德都是高尚的,他們始終為別人著想,曾有一個(gè)高年級(jí)的孩子看見(jiàn)一個(gè)小孩子馬上快被車(chē)撞了,便直沖過(guò)去,孩子保住了性命,可他卻被車(chē)子軋碎了骨頭,校長(zhǎng)及時(shí)趕了過(guò)去,可一看,這孩子救不了了,他被校長(zhǎng)高舉過(guò)頭,此時(shí),所有人都已淚流滿(mǎn)面,可這孩子卻不慌不忙的用微弱的聲音請(qǐng)求校長(zhǎng)滿(mǎn)足他最后一個(gè)愿望,可他天真的愿望就是希望看一眼他自己的書(shū)包,并背上書(shū)包離開(kāi)人世。
我常常感嘆外國(guó)人的生活多么有規(guī)律,人與人之間多么慷慨,他們多么無(wú)私啊!而我們中國(guó)人,這些黑頭發(fā)黑眼珠就比不上那些藍(lán)眼睛黃頭發(fā)的人嗎?我覺(jué)得人人都應(yīng)該無(wú)私,敞開(kāi)大愛(ài)的胸膛?。?/p>
讀了《愛(ài)的教育》一書(shū),我心靈受到了很大的洗禮,洗去了骯臟的思想,愛(ài)!是多么的偉大!
架、冷戰(zhàn),可是我們對(duì)對(duì)方的愛(ài)是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。
以前自己也曾頂撞父母,說(shuō)過(guò)一些令父母?jìng)牡脑?huà),做過(guò)一些令父母痛心的事,現(xiàn)在回想起來(lái),就會(huì)對(duì)自己當(dāng)時(shí)的做法感到不可思議,覺(jué)得那時(shí)的自己真的很幼稚。如今不停地后悔卻再也無(wú)法使那些過(guò)往改變。
在這世上,我們要感謝的人有很多,要感謝老師、感謝同學(xué)、感謝朋友、感謝……但我覺(jué)得最應(yīng)該感謝的人是父母。父母從我們出生的那一刻便開(kāi)始陪伴在我們的身邊,一生為我們操勞,為我們著想,為了能夠給我們提供良好的生活條件辛勤地工作。父母教導(dǎo)了我們?cè)S多的人生道理,是我們生命中的啟蒙老師,幫助我們度過(guò)人生道路中一個(gè)又一個(gè)的坎坷,安慰著我們走出人生中的不如意。父母是這世上最?lèi)?ài)我們的`人,我們最該感謝的人也是父母。
父母的一生都是在為我們付出,為我們勞苦。父母為我們操勞了大半輩子,但是當(dāng)我們長(zhǎng)大,學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),真正學(xué)會(huì)了該如何回報(bào)父母的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)父母已是滿(mǎn)臉皺紋,滿(mǎn)頭白發(fā)了。伴隨著我們的長(zhǎng)大,父母也漸漸地老去了。隨著年齡的慢慢增長(zhǎng),我漸漸地明白了父母的嘮叨都是為了我們,父母常常會(huì)在嘮叨中教給我們?cè)S多人生的經(jīng)驗(yàn),希望我們能少走一些人生中的彎路。雖然以前每當(dāng)父母開(kāi)始喋喋不休的時(shí)候就會(huì)不耐煩地隨便應(yīng)付幾句之后便離開(kāi),但是現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了認(rèn)真聆聽(tīng)父母的教誨,即使有的時(shí)候不愿意聽(tīng)那些重復(fù)了許多遍的話(huà),我也不會(huì)再表現(xiàn)得像以前那樣不耐煩。在讀了《愛(ài)的教育》以后,我感悟出在平常的生活中如何與父母相處才是正確的方法,怎么做才會(huì)既不傷害父母又讓自己過(guò)的快樂(lè),我從這本書(shū)中學(xué)到了許多。
閱讀了《愛(ài)的教育》之后,我感受到了親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼和愛(ài)國(guó)之心,從中獲得了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),這些能使我受益一生!
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生命教育的感悟與體會(huì)篇五
以前人們總認(rèn)為:師德高不可攀,師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德,做陽(yáng)光教師》后,才知道師德可攀,我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及,它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞,它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格,充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài),在不同的老師那里,卻有不同的理解和表現(xiàn):有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷,有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解,有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的,他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
剛拿到這本書(shū),就對(duì)書(shū)名感到好奇,讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線(xiàn)”的“小學(xué)教育論壇”的.網(wǎng)名,是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō):“作家冰心只鐘情于玫瑰,冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺,那是風(fēng)骨,玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”“現(xiàn)在,我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行,努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣,‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣,對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣,感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣,一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔,橘色玫瑰的友情,藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得,要把個(gè)人的生命融入教育的使命?!庇纱丝梢?jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情,我不禁為她的滿(mǎn)腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴,她一路拼搏,一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生,先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué),再到北京,而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng),其間受到過(guò)國(guó)家政治局的接見(jiàn),參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán),出版了不少教育專(zhuān)著,這些成就肯定包含著她的心血和汗水,也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述,雖有被“逼”之感,但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后,所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口,要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀,能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音,而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說(shuō):“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀,并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑?!薄皩?xiě)作,記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡。”詩(shī)意的語(yǔ)言,真切而熱情,文如其人。
“愛(ài)在右,同情在左,走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者,字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好,并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書(shū)籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是:她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)。”
品味這朵這芬芳的玫瑰,她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
生命教育的感悟與體會(huì)篇六
“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。“三生教育”就是要通過(guò)教育的力量,使受教育者樹(shù)立正確的生命觀(guān)、生存觀(guān)和生活觀(guān)。
如今,許多學(xué)生的生命意識(shí)淡漠,缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛(ài)、尊重與珍惜。生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。一個(gè)生命的誕生,意味著一種無(wú)限的喜悅,同時(shí)也有著一份無(wú)法抵擋的痛苦,人們不是常說(shuō)“自己出生的那一刻,正是母親最痛苦的一刻”嗎?為那來(lái)之不易的生命,為了母親那份疼痛,我們就要以一顆感恩的心,去重視自己的生命,珍愛(ài)生命,在需要我們關(guān)注的生命里,我們也需要清楚的認(rèn)識(shí)到,生命是一個(gè)完整的過(guò)程,是一個(gè)連載,無(wú)論是成功還是失敗,它都不會(huì)在你的背后留下空白,生命也不是一次彩排,走得不好還可以重來(lái),它絕不會(huì)給你第二次機(jī)會(huì),走過(guò)去就無(wú)法回頭,因此要做最好的自己。
間的舊事物,總是不斷的被新事物所代替。生存教育能幫助我們學(xué)習(xí)生存知識(shí),掌握生存技能,提高我們的生存能力,發(fā)展能力和創(chuàng)造能力,樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀(guān),幫助我們樹(shù)立適合個(gè)體的生存追求,學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式,應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境,善待生存挫折,較好地去解決安身立命的問(wèn)題。
人不僅要活著,還要追求有質(zhì)量的生活、幸福的生活。當(dāng)然不同的人對(duì)生活的理解不同,也就是對(duì)美好、對(duì)幸福、對(duì)快樂(lè)的理解不同。有的人認(rèn)為吃好、穿好、玩好就是美好、幸福和快樂(lè),也有人認(rèn)為簡(jiǎn)單、樸實(shí)、平淡就是美好、幸福和快樂(lè)??生活教育就是幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)、掌握生活技能、確立生活目標(biāo)、實(shí)踐生活過(guò)程、獲得生活體驗(yàn)、樹(shù)立正確生活觀(guān)念、追求幸福生活的教育。學(xué)會(huì)與他人合作,有利于更好地適應(yīng)社會(huì)生活。同時(shí)我們不僅要適應(yīng)生活,更要努力創(chuàng)造幸福生活,選擇綠色的生活方式、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、樹(shù)立理想都是我們通往幸福生活的道路。
是素質(zhì)教育的根本所在。
生命教育的感悟與體會(huì)篇七
自從有了孩子以后,我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉(zhuǎn)啦,從什么都不懂的初級(jí)父母漸漸成長(zhǎng)著。但當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí),我仍然覺(jué)得書(shū)中的喬治老師在愛(ài)斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書(shū)簡(jiǎn)直就是一本小說(shuō),它向人們?cè)V說(shuō)著在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里,在一個(gè)白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里,喬治老師用他的愛(ài)和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個(gè)孩子完成了令人不敢相信的任務(wù),他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度,更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因?yàn)榭吹剿慕榻B,我才申請(qǐng)閱讀的,可是當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí),我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版,也許由于我的淺薄,我的知識(shí)面和我的理解力有限,我的讀后感也許會(huì)很無(wú)力度,我只能說(shuō)這個(gè)故事確實(shí)很令我感動(dòng),看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬(wàn)難終于獲得全國(guó)冠軍時(shí),我不禁淚眼婆娑,他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書(shū)是喬治老師的回憶錄,直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動(dòng)容,他把他們形容成上天派來(lái)的天使!可是他第一天來(lái)到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生:他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí),他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒(méi)有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們,他用他的獨(dú)特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球,他預(yù)言喬治撐不過(guò)五天,結(jié)果老師的一句“因?yàn)槲姨貏e。”令波尼說(shuō):“也許,你能撐過(guò)一整年?!眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動(dòng)作敏捷、精力充沛,運(yùn)球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水,其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨,他們已經(jīng)差不多是成年人啦,他們有著愛(ài)斯基摩人的生存本能和狩獵能力,可是大部分的老師都覺(jué)得這些孩子是不能教的,其實(shí)是因?yàn)樗麄儫o(wú)法走進(jìn)愛(ài)斯基摩人的心靈深處,而喬治做到啦!
喬治老師居然請(qǐng)他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元,他用汽水的獎(jiǎng)賞調(diào)動(dòng)了課堂氣氛,他融入到愛(ài)斯基摩人的家庭里,與他們的父母成為好朋友,幫助孩子們參加“未來(lái)問(wèn)題解決”大賽,他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調(diào)動(dòng)起來(lái),期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們?cè)敢馇巴髯缘目紙?chǎng),而用“賄賂”的方式,給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場(chǎng),里面堆放著餐盤(pán)、點(diǎn)心、紙杯,而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢?duì)她的不公平,因?yàn)樗龕?ài)他的父親,更高興能和愛(ài)斯基摩人生活在一起,學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們:“頭腦風(fēng)暴不是你們的強(qiáng)項(xiàng),它和你們的文化正好相反。你們的思考既實(shí)際又精準(zhǔn),它必須那樣。在冰上它是真實(shí)的世界,很少允許犯錯(cuò)的空間?!彼麖?qiáng)調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。
在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái),我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由,沒(méi)有看書(shū)的習(xí)慣了。又一次偶然間,我拿起了這本書(shū)。
我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的`感覺(jué)到,這新教育之夢(mèng),并不遙遠(yuǎn),就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?!弊鳛橐粋€(gè)普通的教師,一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū),我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):
讀朱永新先生的《新教育》時(shí),無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng),讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū),而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講,大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師,我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明,如果我們沒(méi)有激情,我們就無(wú)法感染學(xué)生,我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生,生動(dòng)課堂,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,這句話(huà)很實(shí)在,在我們教育的過(guò)程中,教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè),是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言,是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系,教師理解信任學(xué)生,學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心,可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學(xué)生形成健康的心理。
要?jiǎng)偃涡抡n改需要,教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂,調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外,扎實(shí)的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書(shū)中有這樣一段:“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的?!边@段話(huà)給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求?!?/p>
生命教育的感悟與體會(huì)篇八
tobeornottobeisaquestion這是莎士比亞名劇--《哈姆雷特》中的經(jīng)典臺(tái)詞。關(guān)于生命,即使睿智如莎士比亞,也只能給了我們這樣一個(gè)問(wèn)題,而沒(méi)有給出答案。我想,生命也許無(wú)法用言語(yǔ)完整的詮釋出它的真諦,想要了解,只能用心感悟去感悟它的一絲一縷、、、、、生命無(wú)處不在,曼妙無(wú)效。在那川流不息的人群中,來(lái)來(lái)往往那一顆顆跳動(dòng)的心靈,一張張微笑的臉龐、、、在散發(fā)著智慧氣息的森林里,沐浴著陽(yáng)關(guān)茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的小樹(shù),偉岸而祥和的參天古樹(shù)、、、在浩瀚無(wú)垠的大海里,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮暢游的小魚(yú),婀娜多姿的珊瑚、、、都是鮮活、靈動(dòng)、美麗的生命。
生命是脆弱的禁不起歲月的蹉跎。苦難的人生有時(shí)讓人無(wú)法超越,正如那些在生死邊緣上痛苦掙扎的人,無(wú)數(shù)次暈倒,無(wú)數(shù)次命懸一線(xiàn)、、、太多時(shí)候,對(duì)生命的這種強(qiáng)烈渴望是蒼白無(wú)力的。輝煌的人生也只能伴著歲月的流逝而灰飛煙滅,正如陶淵明所說(shuō)一生能復(fù)幾,倐?cè)缌麟婓@縱觀(guān)歷史,又留下多少天地?zé)o終極,人命若朝霞的悲嘆!相當(dāng)年,秦始皇兵吞六國(guó),雄霸一方,可謂氣吞山河如虎,最后也只能留下一座冰冷的秦皇陵。難怪莊子嘆曰:人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已!
生命如此美好卻如此短暫,我們又該如何對(duì)待?
首先,請(qǐng)尊重生命。尊重生命,需要一份真誠(chéng)的愛(ài),愛(ài)你自己,也愛(ài)他人.當(dāng)今社會(huì),我們看到一個(gè)殘酷的事實(shí):自殺取代突發(fā)疾病和交通意外,成為大學(xué)生死亡的第一大原因。而且越是優(yōu)越的大學(xué),越是優(yōu)秀的大學(xué)生,自殺越多。母親懷胎十月,經(jīng)歷無(wú)數(shù)痛苦的煎熬和漫長(zhǎng)的等待,生命如此來(lái)之不易,怎能如此輕言生死呢?從呱呱墜地的嬰兒到風(fēng)華正茂的大學(xué)生,父母所付出的是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的,是每個(gè)人一輩子也無(wú)法還清的債。如果有一天,你突然從他們的生命里消失,那生活對(duì)于他們而言只有四個(gè)字:痛不欲生。當(dāng)然我們?cè)谧鹁醋约荷耐瑫r(shí),對(duì)他人的生命,甚至動(dòng)植物的生命,也都應(yīng)該采取經(jīng)委和尊敬的態(tài)度。我們都期待和諧的社會(huì),和諧的國(guó)度,只有相互尊重,彼此寬容,才不會(huì)讓馬加爵悲劇重現(xiàn).然后請(qǐng)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次,雖然我們無(wú)法控制它的長(zhǎng)度,但我們要改造它的深度。正如羅曼.羅蘭所說(shuō):世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人。生命是自然給人類(lèi)去雕琢的寶石,所以不要再浪費(fèi)你的時(shí)間,不要步向歧途。請(qǐng)有所追求,請(qǐng)為你的夢(mèng)想,放飛你的翅膀、、、去追逐愛(ài)默生所說(shuō)的偉大靈魂學(xué)會(huì)強(qiáng)化思想和生命。
人生是一條無(wú)名的河,是深是淺,每個(gè)人都要過(guò);人生是一杯無(wú)色的酒,是濃是淡,每個(gè)人都要喝。在這匆匆歲月里,讓我們珍惜生命,敬畏生命,努力實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
生命教育的感悟與體會(huì)篇九
生命是一段旅程,每個(gè)人都在這段旅程中不斷探索、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中,我們會(huì)經(jīng)歷喜怒哀樂(lè),收獲成功失敗,感受到生活的美好和無(wú)常。而正是這些經(jīng)歷和感受,讓我們對(duì)生命有了更深刻的感悟和體會(huì)。在這篇文章中,我將分享我對(duì)生命的一些心得體會(huì)。
第一段:生命的短暫與珍貴。
生命的短暫與珍貴是我從來(lái)都深信不疑的。每當(dāng)我看到父母的白發(fā)蒼蒼,或是在媒體上看到突然失去生命的年輕人,我都會(huì)深深地感受到生命的脆弱和寶貴。生命如此短暫,我們不能浪費(fèi)在無(wú)謂的爭(zhēng)斗和惡意之中。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜眼前擁有的一切,包括親情、友情和愛(ài)情。要活在當(dāng)下,感受每一個(gè)細(xì)微的快樂(lè)和溫暖,因?yàn)槲覀儾恢烂魈鞎?huì)發(fā)生什么。
第二段:勇于追求夢(mèng)想。
生命的意義不僅僅在于活著,更在于追求夢(mèng)想。夢(mèng)想是我們內(nèi)心最深處的向往,它們讓我們有了奮發(fā)向前的動(dòng)力。然而,追求夢(mèng)想不僅需要勇氣和毅力,更需要付出努力和犧牲。人生的旅程充滿(mǎn)了困難和挑戰(zhàn),而只有那些能夠堅(jiān)持不懈、不畏艱難的人,才能夠最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。無(wú)論夢(mèng)想是什么,只要我們堅(jiān)信并為之努力,就會(huì)找到屬于自己的幸福和成功。
第三段:接納與成長(zhǎng)。
在人生的旅途中,我們會(huì)經(jīng)歷許多失望和挫折,但同時(shí)也會(huì)有成長(zhǎng)和收獲。接納自己和他人的不完美,是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中最重要的一課。當(dāng)我們能夠包容自己和他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí),我們才能夠真正地成長(zhǎng)和進(jìn)步。此外,每一次失敗和挫折都是我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),是我們找到更好自我的機(jī)會(huì)。因此,我們不應(yīng)該畏懼失敗,而是要抱著堅(jiān)強(qiáng)的勇氣繼續(xù)向前,直到實(shí)現(xiàn)真正的成功。
第四段:感恩與分享。
生命中最美好的事情之一就是與他人分享快樂(lè)和幸福。當(dāng)我們感恩于所擁有的一切,并將這份感恩轉(zhuǎn)化為有意義的行動(dòng)時(shí),我們才能夠真正地展現(xiàn)出生命的價(jià)值。通過(guò)關(guān)注和幫助他人,我們可以給予他們力量和希望,同時(shí)也讓自己更加快樂(lè)和滿(mǎn)足。因此,讓我們學(xué)會(huì)感恩珍惜,用自己的行動(dòng)去傳遞愛(ài)和溫暖。
第五段:堅(jiān)持和希望。
在生命的旅程中,堅(jiān)持和希望是我們前行的動(dòng)力和源泉。無(wú)論遇到多大的困難和挑戰(zhàn),只要我們保持積極的心態(tài),相信自己的能力,就一定可以戰(zhàn)勝困難。即使一切都變得困難和無(wú)望,我們也絕不能失去希望,因?yàn)橄M俏覀兦靶械闹敢O嘈乓磺卸紩?huì)好起來(lái),我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和愿望。
生命是一段漫長(zhǎng)而精彩的旅程,我們始終都在其中探尋和成長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)生命的感悟和體會(huì),我們深刻認(rèn)識(shí)到生命的短暫與珍貴、勇于追求夢(mèng)想、接納與成長(zhǎng)、感恩與分享以及堅(jiān)持和希望的重要性。讓我們帶著這些體會(huì)和心得,以積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困難,勇敢追求自己的夢(mèng)想,同時(shí)把握和享受生命中的每一個(gè)美好瞬間。
生命教育的感悟與體會(huì)篇十
生命是一段旅程,每個(gè)人在這段旅程中都會(huì)有自己的感悟和心得體會(huì)。有時(shí)候,我們會(huì)在困境中感到迷茫,有時(shí)候,我們會(huì)在喜悅中感到舒暢。無(wú)論是哪一種情感,都是我們?nèi)松囊徊糠郑档梦覀內(nèi)ニ伎己涂偨Y(jié)。下面,我將分享我個(gè)人關(guān)于“生命的感悟心得體會(huì)”的五個(gè)方面。
首先,生命教會(huì)了我勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。無(wú)論是工作還是生活,挑戰(zhàn)是無(wú)處不在的。曾經(jīng),我遭遇了一次工作上的巨大挫折,一度讓我感到無(wú)法承受。然而,我漸漸意識(shí)到,挫折并不可怕,重要的是我們能夠勇敢面對(duì)。挫折并不是終點(diǎn),而是起點(diǎn)。只有經(jīng)歷了挫折和失敗,我們才能成長(zhǎng),才能更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
其次,生命教會(huì)了我感恩與善良。人生苦短,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩與善良。我曾經(jīng)遇到過(guò)一位陌生人的幫助,那個(gè)時(shí)候,我感到非常無(wú)助,無(wú)法解決手頭的問(wèn)題。然而,這位陌生人毫不猶豫地伸出了援助之手。他的善良和無(wú)私讓我深深感動(dòng),也讓我意識(shí)到,我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)幫助別人,盡自己的一份力量去讓這個(gè)世界變得更加美好。
第三,生命教會(huì)了我堅(jiān)持和奮斗。有一句古話(huà)說(shuō):“千里之行始于足下?!边@告訴我們?nèi)魏问虑槎家獜囊稽c(diǎn)一滴的積累開(kāi)始。在我人生的道路上,我遇到過(guò)很多困難和挑戰(zhàn),但我從未放棄。我堅(jiān)信只要付出努力去追求,總會(huì)有機(jī)會(huì)成功的一天。生活就像一場(chǎng)馬拉松,不是短跑,需要我們堅(jiān)持不懈地奮斗下去,才能到達(dá)終點(diǎn)。
第四,生命教會(huì)了我寬容與理解。每個(gè)人都有自己的思考方式和價(jià)值觀(guān),我們不能一味地去評(píng)判和指責(zé)他人。在我與他人相處的過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解他們的想法。每個(gè)人都有他們自己的獨(dú)特性格和生活經(jīng)歷,我們應(yīng)該尊重他們的個(gè)性,包容他們的缺點(diǎn)。只有通過(guò)寬容與理解,我們才能建立起真正的人際關(guān)系,實(shí)現(xiàn)和諧共處。
最后,生命教會(huì)了我珍惜和享受當(dāng)下。很多時(shí)候,我們總是追求未來(lái)的成功和幸福,卻忽視了眼前的美好。曾經(jīng),我在忙碌的工作中,忘記了關(guān)心身邊的家人和朋友。直到有一天,我突然意識(shí)到,時(shí)光已經(jīng)溜走,不可逆轉(zhuǎn)。從那時(shí)起,我開(kāi)始更加珍惜和享受當(dāng)下的時(shí)光,與家人共度美好的時(shí)光,與朋友分享快樂(lè)和憂(yōu)愁。生命的每一刻都是寶貴的,我們應(yīng)該用心感受和經(jīng)歷。
生命的感悟心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的財(cái)富,它們是我們前行的動(dòng)力和指南。通過(guò)勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),感恩與善良,堅(jiān)持和奮斗,寬容與理解,珍惜和享受當(dāng)下,我在生活中有了更深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。我相信,只要我們從生命中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中,我們的生活將會(huì)更加充實(shí)、有意義。讓我們共同珍惜每一天,不斷感悟和成長(zhǎng),為自己的生命增添光彩。
生命教育的感悟與體會(huì)篇十一
生活猶如一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程,每個(gè)人都在這個(gè)旅程中經(jīng)歷著各種各樣的人生起伏。在這個(gè)旅程中,我們不斷地感悟、體驗(yàn)、成長(zhǎng)。而這些感悟和體會(huì),構(gòu)成了我們對(duì)于生命的理解和認(rèn)知。在我的生命旅程中,我也有幸得到了一些寶貴的感悟與心得體會(huì)。
第一段:感悟生命的真諦
生命的真諦,是我在多年的思考和體驗(yàn)中慢慢認(rèn)識(shí)到的。我認(rèn)為,生命的真諦在于珍惜和感恩。珍惜生命的每一天,每一刻,不斷春天般把握時(shí)機(jī),讓生活充滿(mǎn)希望和活力。而感恩,則是一種內(nèi)心的感激和滿(mǎn)足,感激身邊的親人、朋友和自然界的饋贈(zèng)。通過(guò)珍惜和感恩,我們才能更好地領(lǐng)悟到生命的真諦,讓生活更有意義和價(jià)值。
第二段:感悟生命的無(wú)常
生命的無(wú)常,是我在世事無(wú)常中體會(huì)到的。我們經(jīng)常聽(tīng)到身邊發(fā)生的各種變故和離別,這讓我深刻認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和轉(zhuǎn)瞬即逝。因此,我開(kāi)始更注重當(dāng)下的每一刻,珍惜和善待身邊的人和事。同時(shí),我也更加明白了執(zhí)著的空虛和無(wú)謂的焦慮不過(guò)是生活中的一種負(fù)擔(dān),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)釋?xiě)?,放下煩惱,以輕松的心態(tài)面對(duì)生命的無(wú)常。
第三段:感悟生命的選擇
生命的選擇,是我在人生道路上悟得的重要道理。我們每一次選擇都會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果,因此選擇的重要性是不言而喻的。我相信,每個(gè)人都有自己的道路和夢(mèng)想,而選擇則是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的起點(diǎn)。在生命的旅程中,我們需要審視自己的選擇并勇敢面對(duì)它們,即使其中有些是錯(cuò)誤的,也能從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)不斷的選擇和調(diào)整,我們才能走向更好、更自由的未來(lái)。
第四段:感悟生命的堅(jiān)持
生命的堅(jiān)持,是我在追求夢(mèng)想的路上明白的一種信念。只有持之以恒地追求,才能在生活的道路上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。我在不同的時(shí)期和境遇中都遭遇過(guò)挫折和困惑,但我始終堅(jiān)定地相信,只要心懷夢(mèng)想并持之以恒地努力,就能找到前進(jìn)的動(dòng)力和應(yīng)對(duì)困難的勇氣。正是這種堅(jiān)持和信念,讓我在生命旅程中時(shí)刻保持開(kāi)放的心態(tài),不斷尋找改善和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。
第五段:感悟生命的美好
生命的美好,是我在各種美好事物中領(lǐng)悟到的。在我的生活中,我常常欣賞大自然的壯觀(guān)和細(xì)微之美,感受親情、友情和愛(ài)情的溫暖,也從文學(xué)、藝術(shù)和音樂(lè)中品味到生命的樂(lè)趣。這些美好的事物和情感讓我意識(shí)到,生命是多么寶貴和美麗。無(wú)論遭遇到怎樣的挫折和困境,我都會(huì)以積極的態(tài)度面對(duì)。因?yàn)樯拿篮煤蛢r(jià)值已經(jīng)深深地刻在我的心底。
通過(guò)這段時(shí)光的感悟和體會(huì),我逐漸認(rèn)識(shí)到生命的真諦和意義。無(wú)論面對(duì)什么樣的人生境遇,我們都應(yīng)該懷著感恩、珍惜、堅(jiān)持和積極的心態(tài)去面對(duì)。只有在這樣的心境中,我們才能更好地把握自己的人生,走出一條屬于自己的幸福之路。
生命教育的感悟與體會(huì)篇十二
世界兒童基金會(huì)有句名言:“這個(gè)世界是兒童借給我們的”,我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們:一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下,是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出:讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展,養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛(ài)護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們教師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色,樹(shù)立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀(guān),樹(shù)立開(kāi)放的、綜合的課程觀(guān)和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀(guān)。對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),構(gòu)建充滿(mǎn)生命力的語(yǔ)文課堂,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育,已是刻不容緩的事。
1、樹(shù)立正確的生命教育理念,首先要求老師樹(shù)立以學(xué)生為本教育理念。在教育過(guò)程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本,以關(guān)懷人的成長(zhǎng)為目的,使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀(guān)事實(shí),尊重生命的不同成長(zhǎng)節(jié)奏,寬容地對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的失誤,用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作,并潛移默化地影響學(xué)生。例如,當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí),要耐心地幫他分析問(wèn)題,讓他真正理解——用誠(chéng)心的幫助代替毫無(wú)意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí),可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對(duì)策——用卓有成效的工作方法來(lái)代替埋怨……,用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心,讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛(ài)之后去尊重和關(guān)愛(ài)他人,由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹(shù)立正確的生命教育理念,要求教師確立知識(shí)與價(jià)值融合的語(yǔ)文課程觀(guān)。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)緊密結(jié)合,讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師往往孤立地傳授知識(shí),結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn),考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中,我們不難發(fā)現(xiàn):真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身,而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源,創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情景,將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語(yǔ)文情景之中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系,讓學(xué)習(xí)過(guò)程成為積極的情感體驗(yàn)過(guò)程,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義;正如朱小曼教授所說(shuō)“知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí),它必然是滲透了人的生命,與此相應(yīng),由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的,它同時(shí)也包含了本體的人的生命的豐滿(mǎn)與提升”
3、樹(shù)立正確的生命教育理念,要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)。所謂有“生命的語(yǔ)文”就是體現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)能力”等方面,體現(xiàn)在“面對(duì)語(yǔ)文,我們可以哭,也可以笑;可以追思,也可以戲說(shuō);可以唱歌,也可以怒罵。語(yǔ)文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”;語(yǔ)文“給了我們盡情地展開(kāi)想象的翅膀的廣袤的空間,給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來(lái)講,我們的語(yǔ)文教學(xué)所要教給學(xué)生的,就必須也必然是“有思想”的語(yǔ)文、“有情感”的語(yǔ)文和“有生活”的語(yǔ)文。而思想、情感和生活的交融,才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
1、語(yǔ)文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?!吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出:“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)教育,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì),促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展,辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響,教師更重視成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生,課堂教學(xué)中成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì),而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì),不得不處于“旁觀(guān)”、“旁聽(tīng)”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段,使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)。
2、語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂
語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù),語(yǔ)文“生命”課堂是面向生活的教學(xué),它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸,努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合,使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書(shū)本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀(guān)察、實(shí)驗(yàn),對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用,提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng),學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,完善知識(shí)建構(gòu),培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此語(yǔ)文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的生成性的課堂
語(yǔ)文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過(guò)程觀(guān)。語(yǔ)文“生命”課堂要求把教學(xué)過(guò)程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的,圍繞教學(xué)內(nèi)容,共同參與,通過(guò)對(duì)話(huà)、溝通和合作活動(dòng),產(chǎn)生交互影響,以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程;語(yǔ)文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng),去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過(guò)程,也是身心多方面需要的發(fā)展過(guò)程。因此語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂;語(yǔ)文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上,生成新的知識(shí)和技能。
4、語(yǔ)文“生命”課堂是對(duì)話(huà)式課堂
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的,最后陷入“教師教死書(shū)、死教書(shū),學(xué)生讀死書(shū)、死讀書(shū)”的怪圈?!吧闭n堂是對(duì)話(huà)式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話(huà),也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)的過(guò)程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過(guò)程,使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過(guò)程。這種對(duì)話(huà)并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段,對(duì)話(huà)過(guò)程本身‘揭示’了真理,它使真理顯現(xiàn)出來(lái),從而通過(guò)學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對(duì)話(huà)是思維與情感的流動(dòng)之河,激發(fā)、碰撞出思維的'火花,閃現(xiàn)出新鮮的見(jiàn)解;由此可見(jiàn)對(duì)話(huà)培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。
生命教育是一種“在生命活動(dòng)中,通過(guò)生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此,我認(rèn)為在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐:
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實(shí)施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ),它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過(guò)程,把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體,并認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程,是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂,教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實(shí)施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證,也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng),那種“視學(xué)校如囹圄、視師長(zhǎng)如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間,學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒(méi)有形成完備的知識(shí)體系,但他們有思想,有自己觀(guān)察問(wèn)題的方式,因此,教師要充分相信學(xué)生的能力,尊重他們的想法、觀(guān)點(diǎn),正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己,學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀(guān)點(diǎn)出現(xiàn)偏頗,教師也不要把自己的觀(guān)點(diǎn)及教參中的觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生,而是要正確地加以引導(dǎo),使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體,感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的,感到老師的可親、可信。由此可見(jiàn),努力營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛,給學(xué)生一片生命的綠洲,讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,應(yīng)是我們每個(gè)語(yǔ)文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3.充分挖掘語(yǔ)文課程資源,是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類(lèi)傳送生命的氣息”,所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始。語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任,具有不可替代的教育功能,所以語(yǔ)文教師要挖掘隱藏在語(yǔ)文課程和語(yǔ)文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富,采取有效的手段使其變成生命教育資源,啟迪學(xué)生的心靈,讓學(xué)生感受到人類(lèi)文化中的精神力量,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)地接受生命教育熏陶,形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。
(1)、挖掘現(xiàn)有的文本資源,進(jìn)行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源,并有效的運(yùn)用,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到了歷練,從而形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”等內(nèi)容,使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過(guò)講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過(guò)程中的艱難坎坷,對(duì)生命的理解和珍惜,讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折,但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn),生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí),應(yīng)深入文本,圈劃、朗讀、品味文中描寫(xiě)母親的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等語(yǔ)句,領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無(wú)私的母愛(ài)。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題:回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事,此時(shí)此刻,你想對(duì)他們說(shuō)些什么呢?你又打算怎么回報(bào)他們呢?對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中,可以設(shè)計(jì):如果有一天,你也遇到難以接受的困難和挫折,你將如何面對(duì)?這問(wèn)題的設(shè)計(jì),目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛(ài)生活。
(2)、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源,進(jìn)行生命教育
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源,各種新聞、報(bào)紙等媒體,對(duì)社會(huì)上珍愛(ài)生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道,教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際,有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施,從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事,進(jìn)行有效教育,以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會(huì),在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。
4、豐富語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),是實(shí)施生命教育的有效手段
5、改變?cè)u(píng)價(jià)手段,是實(shí)施生命教育的有效保障
在教學(xué)中,長(zhǎng)期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生,往往表現(xiàn)冷漠,攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述:“沒(méi)有什么比意識(shí)到無(wú)前途,認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂(lè)…….”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處,不吝嗇表?yè)P(yáng),要采用多元評(píng)價(jià)及發(fā)展性評(píng)價(jià)手段,多角度、多層面地肯定學(xué)生的長(zhǎng)處,即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí),我們也應(yīng)該用“只要你努力,你就總能進(jìn)步!進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來(lái)鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展,養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛(ài)護(hù)生命的意識(shí),為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候,我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說(shuō)不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào),弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任;打著“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號(hào),放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任;打著“快樂(lè)教學(xué)”的旗號(hào),逃逸“雙基”的學(xué)習(xí);打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號(hào),進(jìn)行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號(hào),盲目探究。語(yǔ)文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能,以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之,讓我們走出語(yǔ)文教學(xué)的荒漠,走進(jìn)學(xué)生的心靈,構(gòu)建與實(shí)踐語(yǔ)文的“生命”課堂,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏(yíng)。努力使在學(xué)生得到知識(shí)與技能的同時(shí),體驗(yàn)感悟生命的真諦,為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
生命教育的感悟與體會(huì)篇十三
感悟生命的激情朋友,你是否有過(guò)面對(duì)意外的成功而驚喜不止渴望明天的生活也要如此輝煌?你是否有過(guò)遭遇數(shù)次的挫折不幸而仰天長(zhǎng)嘆命運(yùn)的多舛和時(shí)世的不公?面對(duì)突如其來(lái)的成功,你是否有過(guò)人生的珠峰就在眼前快馬加鞭即可抵達(dá)的豪情?面對(duì)揮之不去的厄運(yùn),你是否感到生命如此無(wú)助灰暗而任由命運(yùn)之舟在灰飛煙滅中沉浮?不同的人生,將有不同的感受,不同的感受,將決定著不同的人生。在生活永遠(yuǎn)的“馬拉松”賽跑中,在人生有限的生命歷程中,誰(shuí)不曾有過(guò)人生得意時(shí)的張狂滿(mǎn)足,又有幾多心灰意冷的失落與惆悵。但無(wú)論是你感受激情超越,抑或目送絕塵而去的機(jī)遇,都不能永久地倘徉徘徊在那已成為過(guò)去的震憾里,因?yàn)樯钣肋h(yuǎn)需要向前看等待無(wú)止境地朝前開(kāi)拓,過(guò)去的無(wú)論是成功還是失敗僅僅作為你今后出行的參考。誰(shuí)不希望生命的光火永久燦爛如花、充滿(mǎn)著澎湃激越的歡快旋律,誰(shuí)不希望傷感不快如飄逝的夢(mèng)魔永不再光臨我們的生活。但我們無(wú)法改變生命演繹的軌跡,也許是這個(gè)世界太復(fù)雜,也許我們的認(rèn)知總處在不斷的完善過(guò)程,在收獲的喜悅中,難免要忍受隱隱的苦痛,甚至要面對(duì)力不從心的遺憾和遭遇“廉頗老矣”的人生夕陽(yáng)。
人生對(duì)于生活就是這樣的無(wú)奈,在我們力圖品味生活甘甜的同時(shí),也必然要品嘗間雜的生活苦澀,有時(shí)會(huì)使后者的成份大于前者,有時(shí)面對(duì)生活個(gè)體的生命竟感到那樣的孱弱和無(wú)助。其實(shí),古今中外的事實(shí)概莫如此,追求美好是生命存在的永恒,只是偉大似乎是人生特殊的一面,平凡的人生才是不變的常規(guī)。在我們現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有鋪好的平坦道路,每一步的延伸都需要我們艱辛的付出。面對(duì)我們自己,要善待生命、熱愛(ài)生活、積極向上。朋友,不管你成功與否,都應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。既不要陶醉于過(guò)去的鮮花掌聲,麻痹你敏感而又脆弱的意志,也不必在意已去的隱痛傷逝,這樣會(huì)使你加重身心的負(fù)荷,更不要讓欲望無(wú)休止地膨脹,讓痛苦占據(jù)快樂(lè)的空間。過(guò)去的畢竟已成為歷史行將輕輕地翻去,酸甜苦辣亦將隨之煙消云散,留給我們的只有那無(wú)法改變又在增長(zhǎng)著還要經(jīng)受雪雨風(fēng)霜的年輪。來(lái)吧,朋友!嶄新的一天又已到來(lái),噴薄著燦爛光子的陽(yáng)光又在催我們上路,清新流淌的空氣又已環(huán)繞周?chē)裉炫c昨天又有不同,增一份信心,抖一擻精神,添一股激情,多一份勇敢,超越自我就是勝利,戰(zhàn)勝自我就是成功,讓我們輕裝上陣,善待生命感悟生活,讓生命每天都脹滿(mǎn)逢勃鮮活的希望,讓我們天天感悟生命跨越的激情。
生命教育的感悟與體會(huì)篇十四
教育是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的基石,也是每個(gè)人成長(zhǎng)的重要組成部分。在接受教育的過(guò)程中,我們收獲了知識(shí),獲得了技能,也培養(yǎng)了性格和價(jià)值觀(guān)。然而,教育給予我們的不僅僅是這些表面上的東西,更是一種深刻的體驗(yàn)和感悟。在這篇文章中,我將分享我在教育過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
首先,教育教會(huì)了我如何思考。在課堂上,我們學(xué)習(xí)各種各樣的學(xué)科和知識(shí),它們不僅僅是為了應(yīng)付考試,更重要的是讓我們學(xué)會(huì)如何運(yùn)用和批判性思維。我記得在數(shù)學(xué)課上,老師經(jīng)常鼓勵(lì)我們提出問(wèn)題,思考問(wèn)題,而不僅僅是死記硬背。這樣的教育方法培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和批判性思維能力,讓我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠從多個(gè)角度進(jìn)行思考和分析。
其次,教育教會(huì)了我如何與他人相處。在學(xué)校,我們和同學(xué)們共同生活和學(xué)習(xí)。這是一個(gè)相互合作和交流的過(guò)程,我們需要學(xué)會(huì)如何尊重和理解他人的不同觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)。我曾經(jīng)在一個(gè)小組作業(yè)中與同學(xué)產(chǎn)生了分歧,我們對(duì)問(wèn)題的看法有所不同。但是,通過(guò)溝通和討論,我們最終找到了一個(gè)互相接受的解決方案。這樣的經(jīng)歷讓我明白了合作和溝通的重要性,并且增強(qiáng)了我與他人相處的能力。
另外,教育教會(huì)了我如何解決問(wèn)題。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候,我們可能會(huì)覺(jué)得無(wú)法克服困難,但正是教育給予我們了解決問(wèn)題的方法和技巧。我記得有一次在寫(xiě)英語(yǔ)作文時(shí),我遇到了一個(gè)很難的語(yǔ)法問(wèn)題。我問(wèn)了老師,她沒(méi)有直接告訴我答案,而是引導(dǎo)我通過(guò)查閱資料和思考問(wèn)題來(lái)自己找到答案。雖然這個(gè)過(guò)程花費(fèi)了我很多時(shí)間和精力,但是我最終找到了答案,并且收獲了更多的知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。
最后,教育教會(huì)了我追求夢(mèng)想的重要性。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和目標(biāo),而教育是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的橋梁。在學(xué)校,我們不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí),更是通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)探索自己的興趣和潛能。教育幫助我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)文學(xué)的喜愛(ài),并且鼓勵(lì)我追求寫(xiě)作的夢(mèng)想。我記得在一篇作文比賽中,我獲得了第一名的好成績(jī),這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的鼓勵(lì)和肯定。這樣的經(jīng)歷讓我明白,只要努力和堅(jiān)持,我們都有實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。
總之,教育是一次寶貴的人生旅程,它教會(huì)了我們?nèi)绾嗡伎?,如何與他人相處,如何解決問(wèn)題,以及追求夢(mèng)想的重要性。在接受教育的過(guò)程中,我們積累了知識(shí)和技能,更重要的是收獲了思想和觀(guān)念的成熟。因此,我們應(yīng)該珍惜教育給予我們的機(jī)會(huì),不斷努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),為自己和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
生命教育的感悟與體會(huì)篇十五
《教育走向生本》是國(guó)家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書(shū)、中國(guó)當(dāng)代教育論叢,是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂(lè)的力作。本書(shū)由人民教育出版社出版發(fā)行,6月第x版,8月第九次印刷。
作為教師,我x直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了,自己做得多x些,就是在提高教學(xué)質(zhì)量,是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想,帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想,卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間,更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律,使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛,無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量,還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(zhǎng)的快樂(lè),且效益高。
作為教師,我們x定要終身學(xué)習(xí),不斷提升個(gè)人素質(zhì),提高個(gè)人魅力。每x個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這就要求教師全面了解學(xué)生,永遠(yuǎn)不要看到x個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解x個(gè)人的全部,而對(duì)學(xué)生做出不客觀(guān)的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們,從而達(dá)到進(jìn)x步的了解,從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們,形成既是師生又是朋友的`關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的,和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通,懂得顧及家長(zhǎng)的感受,有責(zé)任心、公平心,這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你,對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上,要有威嚴(yán)、言出必行,做好孩子的表率。
生本教育也沒(méi)有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式,沒(méi)有照搬西方的以?xún)和癁橹行牡慕虒W(xué)模式,不是對(duì)學(xué)生放任自流,而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的,要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒(méi)有全盤(pán)否定應(yīng)試教育,沒(méi)有忽視分?jǐn)?shù)這x社會(huì)、家長(zhǎng)最關(guān)心的話(huà)題,不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生,而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生,這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的原因。
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