心得體會(huì)是對(duì)自己的內(nèi)心感受和思考進(jìn)行整理和概括的過程，有助于我們更深入地認(rèn)識(shí)自己。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們需要對(duì)這段時(shí)間所做的事情進(jìn)行回顧和總結(jié)，梳理出自己的成果和不足；其次，我們應(yīng)該客觀地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，在總結(jié)中要有真實(shí)性和客觀性；另外，我們需要有自己的獨(dú)立思考和觀點(diǎn)，在心得體會(huì)中要有自己的見解和思考；還有，我們應(yīng)該關(guān)注問題的本質(zhì)和根源，并提出解決問題的方法和對(duì)策；最后，我們要注重語言表達(dá)的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔，避免空洞和浮夸的詞句，真實(shí)傳遞自己的心得與感悟。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以獲得更多的寫作思路。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇一
之前的我對(duì)自己的醫(yī)術(shù)缺乏信心，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說：“治心何日能忘我，操術(shù)隨處可誤人”。我曾問自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運(yùn)的安排，在我疑惑的時(shí)候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務(wù)。在師兄們的帶領(lǐng)下，加上我們從國(guó)內(nèi)帶去的中藥飲片，我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學(xué)這一個(gè)偉大的寶庫中獲得了健康，也讓我深深體會(huì)到作為一個(gè)青年中醫(yī)師應(yīng)有的目標(biāo)和責(zé)任。這個(gè)體驗(yàn)鼓勵(lì)我讀研讀博，更深一步探索經(jīng)典的魅力。
我認(rèn)為，作為一個(gè)學(xué)生，真正的跟診是你有一個(gè)辨證論治的思索過程。
首先，收集到患者四診信息后，會(huì)在你腦海中出現(xiàn)第一個(gè)病機(jī)，然后去思考這個(gè)病機(jī)和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一個(gè)病機(jī)了，應(yīng)再次把病機(jī)和四診信息相匹配，重復(fù)這種過程幾次，就大致可以找到病人的真正病機(jī)了。
其次，你再想一下，這個(gè)病機(jī)可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對(duì)應(yīng)的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點(diǎn)是你要有這種思考的過程。到了這個(gè)階段，千萬不要去看老師的方，因?yàn)榭赡軙?huì)影響你的思維。因?yàn)橛锌赡芾蠋熆床√炝?，他的辨證論治思維過程太熟了，你追也追不上。
多多訓(xùn)練這種思維過程，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門治某病的常用方更好。因?yàn)橹嗅t(yī)自古就不分科，最多就分個(gè)骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內(nèi)、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒有走好，如何論治？要有針對(duì)性地去學(xué)習(xí)、去提升自己。
首先，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，最好是先看原文。至于版本的問題，我覺得對(duì)一個(gè)連辨證論治都不太明白的人來說，就先別了解，少走一些不應(yīng)該走的路。
其次，閱讀條文的時(shí)候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個(gè)病人的病情，想象自己就是個(gè)醫(yī)生，一邊看著條文，一邊去學(xué)習(xí)如何分析。在閱讀的時(shí)候，可能一開始看到一兩個(gè)臨床癥候表現(xiàn)，就會(huì)去想是不是某個(gè)病機(jī)，是表是里？是寒是熱？再多幾個(gè)臨床癥候出現(xiàn)，就會(huì)去想跟自己方才想的病機(jī)相對(duì)應(yīng)嗎？有矛盾嗎？多次重復(fù)這種思考，最后就得出一個(gè)病機(jī)，就是這個(gè)條文想要表達(dá)的中心病機(jī)。在這個(gè)時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著的書被后世認(rèn)為是辨證論治的模范書，就是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)涵、它的重點(diǎn)在于學(xué)懂中醫(yī)的辨證思維，辨證求機(jī)審因論治。
中醫(yī)的教育，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學(xué)生交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實(shí)等，都只是一堆癥候總結(jié)，之后美其名曰是什么病機(jī)引起的，甚至連病機(jī)都不說，辨證論治的過程也棄之不用。
從對(duì)《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法，也可以說是中醫(yī)的“看家本領(lǐng)”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問題、疾病的矛盾處，是對(duì)病機(jī)的總結(jié)。而在四診時(shí)，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機(jī)，反復(fù)思考那些癥候表現(xiàn)，是不是對(duì)應(yīng)這一個(gè)病機(jī)，也許這一個(gè)病機(jī)應(yīng)該有另一個(gè)證候表現(xiàn)，然后再去問病人。所以，這其實(shí)跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知，我們不應(yīng)該只著重于對(duì)條文的背誦，忽視了對(duì)條文的分析，因?yàn)槿狈Ψ治鲆卜路鹈撾x了臨床，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇二
我這里先向大家介紹一下中醫(yī)綜合。中醫(yī)綜合是由國(guó)家統(tǒng)一命題，考生報(bào)考學(xué)校所在地區(qū)組織閱卷，由國(guó)家來劃定分?jǐn)?shù)線。20xx年開始中醫(yī)綜合滿分300分,覆蓋六門學(xué)科，包括中基、中診、中藥、方劑、中內(nèi)和針灸，考查知識(shí)面廣泛，是非分明，考生基本沒有臨場(chǎng)發(fā)揮的余地，全憑考前知識(shí)的積累與掌握。試題既考查你對(duì)固定知識(shí)的掌握，又考查你對(duì)問題靈活運(yùn)用的程度，復(fù)習(xí)起來難度大，還很費(fèi)時(shí)間和精力，我只是結(jié)合自己的經(jīng)歷提出要注意的幾點(diǎn)。
1.購買考試大綱。按照大綱的要求復(fù)習(xí)。
2.購買對(duì)你有幫助的復(fù)習(xí)資料。這里我向大家推薦由北中醫(yī)編寫的《中醫(yī)綜合復(fù)習(xí)指導(dǎo)》和《中醫(yī)綜合最后沖刺試題》。雖然時(shí)間緊，我們也應(yīng)該盡可能將課本通篇復(fù)習(xí)，當(dāng)然這里的通篇復(fù)習(xí)是按照復(fù)習(xí)指導(dǎo)所列的要點(diǎn)對(duì)照課本進(jìn)行復(fù)習(xí)。
3.不要偏廢個(gè)別學(xué)科。由于六門學(xué)科是大一、大二、大三時(shí)學(xué)習(xí)的，很多知識(shí)點(diǎn)都被大家忘記了，要知道一分之差就可以決定你的命運(yùn)，千萬要將每一分都認(rèn)真對(duì)待，這樣才能取得理想的成績(jī)。
4.按比例有重點(diǎn)地復(fù)習(xí)。由于內(nèi)科和方劑占分值較大，聯(lián)系也很緊密，認(rèn)真復(fù)習(xí)相當(dāng)重要。
5.大量做習(xí)題以增加實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。復(fù)習(xí)到一定程度，就應(yīng)該開始做題了，對(duì)待每一道題都應(yīng)認(rèn)真，要知其然更知其所以然，將你做錯(cuò)的題加標(biāo)記，考前再次復(fù)習(xí)一遍。當(dāng)你參加考試時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多題見過甚至做過你會(huì)更加自信，答題的效果也會(huì)更好。
6.謹(jǐn)防盜版書。購買復(fù)習(xí)資料時(shí)一定要選正規(guī)出版社的正版書，盜版書的錯(cuò)誤很多，有可能使你將錯(cuò)誤的答案帶到考場(chǎng)上去。
上面羅羅嗦嗦說了那么多，概括起來其實(shí)就是積累與重復(fù)。中醫(yī)綜合的內(nèi)容多，因此，它不可能一蹴而就，所以要想考好這門課主要是靠平時(shí)的積累，而不能憑僥幸心理，自己主觀進(jìn)行取舍，這也就是“學(xué)到底”的意思。我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)還會(huì)發(fā)現(xiàn)，書從頭到尾看了幾遍，到頭來腦子里還是空空如也。這是正?，F(xiàn)象，惟一的對(duì)策就是重復(fù)重復(fù)再重復(fù)，重復(fù)的遍數(shù)多了，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)考的并不是你的水平，而是你的熟練程度。熟能生巧，最后對(duì)題目能產(chǎn)生條件反射的效果是最好的。那么，重復(fù)就要求有大量的時(shí)間，所以以我個(gè)人之見，最佳復(fù)習(xí)時(shí)間應(yīng)至少九個(gè)月。
精讀教材與廣泛聯(lián)系。
1.確立報(bào)考學(xué)校，索要招生簡(jiǎn)章，以明確學(xué)校的要求、考查范圍和考試所用的教材。如果該校使用的不是全國(guó)統(tǒng)編教材，你又在本地的書店購買不到，就要匯款向你報(bào)考學(xué)校的研究生處購買。
2.帶著問題看書。將你認(rèn)為可能考的知識(shí)點(diǎn)做標(biāo)記，以題的型式一一列出，并認(rèn)真做答，這樣你自己就可以給自己出一本試題集，在以后的幾輪復(fù)習(xí)中，著重看這些問題。你也可以做一本筆記，將重點(diǎn)列出最后只需看筆記就可以了。
3.精讀教材，不能有漏掉的內(nèi)容，做到融會(huì)貫通前后聯(lián)系舉一反三。
4.多與周圍同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得，將自己認(rèn)為的重點(diǎn)說一遍，聽別的同學(xué)講自己的重點(diǎn)，這樣可以幫你查漏補(bǔ)缺;做別的學(xué)校歷年來的試題。由于主題重點(diǎn)是一樣的，別校去年的考題很有可能是你今年的試題，復(fù)習(xí)專業(yè)課一定要“眼觀六路，耳聽八方?！?/p>
注意的問題。
1.近年來，由于報(bào)考中醫(yī)學(xué)的學(xué)生較少，錄取比例很大，而我們正好是中醫(yī)學(xué)專業(yè)，而且好多導(dǎo)師都是我們授課老師，那么不妨利用一下這個(gè)有利條件。
2.大家都知道臨床方面的研究生較難考，有些專業(yè)相對(duì)很熱門，你不妨改報(bào)基礎(chǔ)學(xué)科。你又怎能斷定搞基礎(chǔ)的前途不如搞臨床好，要知道，搞基礎(chǔ)學(xué)科，科研經(jīng)費(fèi)也很多嘛。
3.報(bào)考學(xué)校時(shí)眼界要寬，不要死盯著一些著名的醫(yī)學(xué)院。一些科研院所的技術(shù)力量強(qiáng)，學(xué)習(xí)環(huán)境好，就是由于學(xué)生的閉目塞聽，每年生源都不足?？忌鷳?yīng)結(jié)合自身情況，多查一些招生簡(jiǎn)章，你報(bào)名時(shí)的正確選擇，將決定你未來的前途。
4.如果在成績(jī)公布之后，你的成績(jī)達(dá)到國(guó)家要求的分?jǐn)?shù)線，但未達(dá)到你所報(bào)考學(xué)校的要求，或由于排名較后，沒被錄取，千萬不要?dú)怵H，你應(yīng)該及早向其它院校、研究所發(fā)函，介紹自己的情況，請(qǐng)求轉(zhuǎn)校，甚至可以轉(zhuǎn)專業(yè)。
5.盡管目前中醫(yī)的就業(yè)情況不樂觀，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入老齡化，中醫(yī)在未來有進(jìn)一步的發(fā)展空間，一定要堅(jiān)定信心。而且研究生找工作相對(duì)于本科生來說更好、更容易，就業(yè)后更具競(jìng)爭(zhēng)力和上升空間。當(dāng)然考西醫(yī)是個(gè)不錯(cuò)的選擇，但付出的努力會(huì)更多。
6實(shí)習(xí)與考研就像魚和熊掌二者不可兼得，有舍才有得。其實(shí)實(shí)習(xí)目的就只是讓你對(duì)醫(yī)療過程熟悉而已，而且考中醫(yī)專業(yè)的研究生不可能在短短一年的臨床汲取太多的中醫(yī)考研知識(shí)，況且實(shí)習(xí)地大部分是西醫(yī)醫(yī)院。應(yīng)該盡早布置好自己的安排。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇三
中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，以其獨(dú)特的理論體系和治療方法廣為人們認(rèn)可和使用。多年來，我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)的過程中，深深體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和療效。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，探討中醫(yī)的價(jià)值和作用，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)述。
二、中醫(yī)養(yǎng)生理念。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”的理念，即預(yù)防疾病的發(fā)生，注重調(diào)整人體的陰陽平衡和氣血運(yùn)行。通過中醫(yī)調(diào)養(yǎng)，可以增強(qiáng)身體的抵抗力，降低患病的風(fēng)險(xiǎn)。舉個(gè)例子來說，中醫(yī)認(rèn)為人體的五臟六腑相互關(guān)聯(lián)，如果某一個(gè)臟腑出現(xiàn)問題，會(huì)影響到其他器官的正常運(yùn)行。因此，中醫(yī)提倡保持身體的平衡，通過調(diào)理飲食和運(yùn)動(dòng)來達(dá)到健康的目的。
三、中醫(yī)草藥療法。
中醫(yī)草藥療法是中醫(yī)的重要治療方法之一。相比于西藥，中藥具有療效持久、副作用小的特點(diǎn)。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，中藥療法對(duì)于慢性疾病的治療效果明顯。舉個(gè)例子來說，我曾經(jīng)患有慢性胃炎，經(jīng)過多次服用中藥調(diào)理，我的胃痛得到了明顯緩解。這讓我深刻體會(huì)到了中藥的療效和優(yōu)勢(shì)。然而，中藥療法需要精確的配伍和用藥方法，所以選擇一位經(jīng)驗(yàn)豐富、有中醫(yī)資質(zhì)的醫(yī)生非常重要。
四、中醫(yī)針灸療法。
針灸是中醫(yī)的又一個(gè)重要特色。通過刺激人體特定的穴位，可以調(diào)整人體的氣血運(yùn)行，達(dá)到平衡和治療的目的。在我的經(jīng)驗(yàn)中，針灸對(duì)于疼痛的緩解效果非常顯著。曾經(jīng)，我扭傷了腰部，通過一段時(shí)間的針灸治療，我的腰疼得到了明顯的改善。這讓我對(duì)針灸的療效深信不疑。然而，針灸需要針對(duì)具體的病癥和病程進(jìn)行刺激，所以選擇一位技術(shù)嫻熟的針灸師也非常重要。
中醫(yī)注重“治未病”，不僅是從療效角度出發(fā)，更是從整體健康角度出發(fā)。中醫(yī)認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，強(qiáng)調(diào)身心之間的相互關(guān)聯(lián)。在中醫(yī)的理論體系中，情緒、飲食、環(huán)境等因素都與人體的健康息息相關(guān)。比如，情緒的失衡會(huì)導(dǎo)致氣機(jī)的阻塞，引發(fā)各種疾病。因此，人們?cè)谧非蠼】档倪^程中，不僅要注意調(diào)理身體，還要關(guān)注情緒的平衡和內(nèi)心的寧靜。只有這樣，才能真正做到“治未病”，保持身心健康。
在總結(jié)中，中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，具有獨(dú)特的理論體系和治療方法，以及顯著的療效和優(yōu)勢(shì)。通過中醫(yī)養(yǎng)生和草藥療法，我們可以預(yù)防疾病的發(fā)生和提高身體的抵抗力。而針灸療法則可以緩解疼痛和恢復(fù)身體的功能。同時(shí)，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)身心的整體平衡，要求人們關(guān)注情緒的調(diào)節(jié)和內(nèi)心的寧靜?？偠灾?，中醫(yī)的價(jià)值和作用不僅體現(xiàn)在治療疾病上，更體現(xiàn)在維護(hù)身心健康和提高生活質(zhì)量上。希望越來越多的人能夠重視中醫(yī)，并從中獲得健康和幸福。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇四
中醫(yī)學(xué)作為中國(guó)獨(dú)有的一門醫(yī)學(xué)文化，具有悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)。其學(xué)說博大精深，涉及五臟六腑、經(jīng)絡(luò)氣血、陰陽五行等多個(gè)方面。中醫(yī)學(xué)的基本理念是維持人體的陰陽平衡，并通過草藥、針灸、推拿等手段調(diào)節(jié)身體機(jī)能，達(dá)到治病養(yǎng)生的目的。
第二段：學(xué)習(xí)中醫(yī)心得
在學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)，我體會(huì)到了“樸素”的學(xué)習(xí)方式，即理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法。與西醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)學(xué)要求學(xué)習(xí)者了解大量的中草藥知識(shí)，并通過實(shí)際操作來了解各種草藥的功效。我在這個(gè)過程中深刻認(rèn)識(shí)到，只有在實(shí)踐中才能真正理解中醫(yī)學(xué)的理論知識(shí)。
此外，在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中，我還被其所蘊(yùn)含的文化氛圍所感染。中醫(yī)學(xué)融合了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)、哲學(xué)、歷史等多重文化元素，它傳承了幾千年的中華文化，是中國(guó)文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)不僅僅是為治病養(yǎng)生，而是對(duì)于中華文化的理解和傳承。
第三段：中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用
中醫(yī)學(xué)具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，在中醫(yī)院、中藥店、養(yǎng)生館、保健品產(chǎn)業(yè)等行業(yè)都有著廣泛的應(yīng)用，特別是在國(guó)內(nèi)外的中醫(yī)院，中醫(yī)藥已被廣泛地應(yīng)用于臨床治療中。它的臨床應(yīng)用范圍覆蓋較廣，比如說中風(fēng)、腦血栓、高血壓等疾病都可以通過中醫(yī)藥來治療。而隨著世界各地對(duì)中醫(yī)學(xué)的接納，中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)大。
第四段：中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)
中醫(yī)學(xué)在研究人體的方法方面與西醫(yī)學(xué)有著不同的方法論，在常見的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，往往出現(xiàn)“一醫(yī)不適用”的情況。中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)正在于建立在人體的整體概念上，能夠提供系統(tǒng)性的治療方法，從而對(duì)身體的病癥進(jìn)行全面細(xì)致地調(diào)理。而且中藥具有副作用小、效果溫和的特點(diǎn)，對(duì)患者的身體沒有負(fù)面影響。
第五段：結(jié)論
綜上所述，中醫(yī)學(xué)是一門博大精深、極具文化內(nèi)涵的醫(yī)學(xué)學(xué)說，其學(xué)習(xí)方式“樸素”卻又具有深遠(yuǎn)的影響。中醫(yī)學(xué)應(yīng)用廣泛，其優(yōu)勢(shì)在于跟隨著人體的自然狀態(tài)，提供全面性、個(gè)性化的調(diào)理方法，相較于當(dāng)今醫(yī)學(xué)中不可忽略的一部分。由此，我們應(yīng)該更加重視中醫(yī)學(xué)的研究與學(xué)習(xí)，在保護(hù)中華文化中注重傳承中醫(yī)學(xué)的精華和特色，讓更多人從中獲益。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇五
中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為享譽(yù)世界的獨(dú)特文化遺產(chǎn)。作為從業(yè)者或者學(xué)習(xí)者，我們不僅需要掌握其理論知識(shí)，更需要在實(shí)際工作中不斷積累中醫(yī)心得體會(huì)。本文就是對(duì)于中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語怎么寫進(jìn)行探討。
中醫(yī)心得體會(huì)，是中醫(yī)從業(yè)者在實(shí)際工作中對(duì)于中醫(yī)理論的深入理解和實(shí)際運(yùn)用的總結(jié)。這些心得體會(huì)不僅包括經(jīng)驗(yàn)和技巧，也包括思考和感悟。它們主要來源于臨床實(shí)踐，如臨證施治、藥物配伍、方劑加減等。
在評(píng)價(jià)中醫(yī)心得體會(huì)時(shí)，需要考慮以下幾個(gè)方面。首先，評(píng)價(jià)者需要對(duì)于中醫(yī)理論有著深入的認(rèn)識(shí)和理解。其次，評(píng)價(jià)者需要對(duì)于中醫(yī)從業(yè)者所處的醫(yī)療環(huán)境有著客觀的認(rèn)識(shí)。再次，評(píng)價(jià)者需要關(guān)注中醫(yī)心得體會(huì)是否具有實(shí)踐價(jià)值和普適性。最后，評(píng)價(jià)者需要具備辨別中醫(yī)心得體會(huì)的真?zhèn)魏涂茖W(xué)性的能力。
在寫中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語時(shí)，需要注意以下幾個(gè)方面。首先，評(píng)語需要客觀、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明扼要。其次，評(píng)語需要具備論據(jù)和分析。比如，可以對(duì)于中醫(yī)心得體會(huì)的適應(yīng)癥、治療效果、預(yù)后情況等進(jìn)行描述和分析。最后，在評(píng)價(jià)中醫(yī)心得體會(huì)時(shí)，需要注重筆調(diào)和語氣，對(duì)于中醫(yī)從業(yè)者給予鼓勵(lì)和支持。
第五段：結(jié)論。
在實(shí)際評(píng)價(jià)中醫(yī)心得體會(huì)時(shí)，需要綜合考慮醫(yī)學(xué)理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及專業(yè)素養(yǎng)等因素，盡可能客觀、科學(xué)地評(píng)價(jià)其價(jià)值和質(zhì)量。同時(shí)，在撰寫評(píng)語時(shí)，需要注重簡(jiǎn)潔、明了、準(zhǔn)確的內(nèi)容表達(dá)，具備論據(jù)和分析，以及對(duì)于中醫(yī)從業(yè)者的支持和鼓勵(lì)。中醫(yī)心得體會(huì)的積累和傳承，是中醫(yī)事業(yè)得以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基石。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇六
中醫(yī)學(xué)習(xí)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分，具有悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。它對(duì)維護(hù)人們的健康起到重要的作用，深受廣大人民的喜愛。隨著時(shí)代的發(fā)展，中醫(yī)學(xué)習(xí)逐漸被更多的人所認(rèn)識(shí)和接受，成為醫(yī)學(xué)界不可忽視的一部分。在中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅可以學(xué)到中醫(yī)藥的理論知識(shí)和診療技術(shù)，更能獲得一種全新的思維方式和生活態(tài)度，讓我們更好地了解自己的身體和健康。
第二段：中醫(yī)學(xué)習(xí)的收獲和意義
在中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我們可以深入了解中醫(yī)藥的理論知識(shí)和臨床實(shí)踐，通過實(shí)踐掌握中醫(yī)藥的診療技術(shù)，讓我們更加了解人體的生理和病理過程。同時(shí)，中醫(yī)文化也是中醫(yī)學(xué)習(xí)的重要組成部分，它涵蓋了豐富的哲學(xué)思想和文化背景，讓我們更好地理解中醫(yī)藥的精髓。中醫(yī)學(xué)習(xí)也讓我們更具有人文關(guān)懷和醫(yī)學(xué)人道主義，讓我們更加關(guān)注身心健康，提高自我素養(yǎng)和健康水平，使我們?cè)谌粘Ｉ钪懈玫仃P(guān)愛自己和別人。
第三段：中醫(yī)學(xué)習(xí)的困難和挑戰(zhàn)
中醫(yī)學(xué)習(xí)并不易于掌握，尤其是對(duì)于初學(xué)者來說，其理論知識(shí)和診療技術(shù)都需要經(jīng)過繁瑣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正掌握。中醫(yī)藥也存在著傳承和教育上的困難和挑戰(zhàn)，讓我們更需要更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力水平。同時(shí)，不可避免地，中醫(yī)藥也有其難以被人理解和接受的問題，需要我們加強(qiáng)中醫(yī)藥文化的傳播和交流，讓更多的人了解和接受中醫(yī)藥文化。
第四段：中醫(yī)學(xué)習(xí)的改變和希望
中醫(yī)學(xué)習(xí)讓我們可以改變我們的認(rèn)知和行為習(xí)慣，讓我們更加注重健康生活，更加重視身心健康的關(guān)系，開闊我們的視野。中醫(yī)學(xué)習(xí)不僅可以讓我們掌握中醫(yī)藥的診療技術(shù)和理論知識(shí)，更能讓我們更加注重個(gè)人生命的質(zhì)量和生活方式，提高我們的健康水平和幸福感。同時(shí)，中醫(yī)學(xué)習(xí)也讓我們看到中醫(yī)文化的美好和深刻內(nèi)涵，讓我們更有希望和動(dòng)力去傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化。
第五段：總結(jié)，表達(dá)對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)的熱愛和關(guān)注
中醫(yī)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義和歷史傳承的醫(yī)學(xué)文化，它涵蓋了中華民族豐富的文化底蘊(yùn)和智慧。中醫(yī)學(xué)習(xí)需要我們不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力水平。在中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我們需要保持熱愛和興趣，讓中醫(yī)藥文化更好地服務(wù)于人類健康和幸福。讓我們共同努力，傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化，促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和壯大。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇七
第一段：引言（字?jǐn)?shù)約150字）。
中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，經(jīng)過幾千年的發(fā)展和實(shí)踐，中醫(yī)積累了豐富的理論和經(jīng)驗(yàn)，為疾病的預(yù)防、治療和保健提供了有效的方法。作為一名學(xué)習(xí)中醫(yī)的人，我深深體會(huì)到中醫(yī)的獨(dú)特之處和其對(duì)我個(gè)人健康的重要意義。在中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我不僅學(xué)到了關(guān)于疾病的治療方法，還了解到了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)和其宏觀的健康觀念。在實(shí)踐過程中，我也逐漸明白了中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)和其對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的啟示。
第二段：中醫(yī)的獨(dú)特之處（字?jǐn)?shù)約250字）。
中醫(yī)與西醫(yī)不同，重視整體觀念，強(qiáng)調(diào)氣血陰陽的平衡，強(qiáng)調(diào)人與自然的調(diào)和。在中醫(yī)的眼里，人體是一個(gè)有機(jī)的整體，內(nèi)外因素相互影響，疾病的形成是多方面因素共同作用的結(jié)果。而中醫(yī)的治療方法也有其獨(dú)到之處，如針灸、中藥、推拿等療法，不僅能直接調(diào)節(jié)人體機(jī)能，還能改善氣血循環(huán)，從而起到預(yù)防和治療疾病的效果。這是我從中醫(yī)學(xué)習(xí)中最深刻的體會(huì)，也是中醫(yī)學(xué)習(xí)的核心。
第三段：中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的啟示（字?jǐn)?shù)約300字）。
在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的豐富理論和經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著重要的啟示作用。中醫(yī)注重疾病的早期診斷和預(yù)防，通過調(diào)理人體的天人合一，增強(qiáng)人體自身的抵抗力，預(yù)防疾病的發(fā)生。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更加注重疾病的治療，從病因、病理等方面入手，使用藥物和手術(shù)等手段來治療疾病。中醫(yī)的理念提醒我們，預(yù)防優(yōu)于治療，人體的平衡和自愈能力是最大的寶藏。同時(shí)，中醫(yī)的獨(dú)特治療方法也對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有啟示意義，提醒我們?cè)诩膊≈委熤幸幼⒅貍€(gè)體差異，綜合運(yùn)用各種治療手段，達(dá)到更好的治療效果。
第四段：中醫(yī)健康觀念的重要性（字?jǐn)?shù)約300字）。
中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的健康觀念對(duì)個(gè)人的身心健康有著積極的影響。中醫(yī)認(rèn)為健康不僅是身體上的健康，還包括心理和社會(huì)的健康。健康的狀態(tài)應(yīng)該是身心和諧、氣血暢通、心情愉快、與他人和諧相處的狀態(tài)。中醫(yī)提倡人們保持平衡飲食、鍛煉身體、調(diào)理情緒，并適時(shí)就醫(yī)，保持人體的平衡和穩(wěn)定。這種健康觀念，無疑對(duì)我個(gè)人的身心健康有著重要的指導(dǎo)意義。通過養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣、適當(dāng)?shù)腻憻捝眢w和調(diào)理情緒，我能夠保持良好的身心狀態(tài)，更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和壓力。
第五段：結(jié)論（字?jǐn)?shù)約200字）。
中醫(yī)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到中醫(yī)的重要性和其對(duì)個(gè)人健康的積極影響。中醫(yī)獨(dú)特的治療方法、豐富的理論和經(jīng)驗(yàn)，以及健康觀念對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著深遠(yuǎn)的啟示意義。在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和應(yīng)用中醫(yī)知識(shí)，為維護(hù)人類健康、傳承中醫(yī)文化作出積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望更多的人能夠?qū)W習(xí)和了解中醫(yī)，認(rèn)識(shí)到中醫(yī)的價(jià)值和其對(duì)個(gè)人健康的重要性，讓中醫(yī)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮更大的作用。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇八
中醫(yī)是中華文明寶庫中的一顆瑰寶，它具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。在世界范圍內(nèi)，中醫(yī)正受到越來越多人的關(guān)注和重視。作為學(xué)習(xí)中醫(yī)的人，我們除了掌握一定的理論知識(shí)，還需要通過實(shí)踐來加深對(duì)于中醫(yī)的了解和體會(huì)。接下來，我將分享我的中醫(yī)心得體會(huì)，并講述如何評(píng)價(jià)中醫(yī)心得體會(huì)。
在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了它與西方醫(yī)學(xué)的差異所在。中醫(yī)把人體視作一個(gè)整體，重視的是預(yù)防和調(diào)理，中醫(yī)會(huì)分析患者的氣血情況和身體狀況，從根源上尋找治療方案。而西方醫(yī)學(xué)則是針對(duì)癥狀進(jìn)行治療，重在治療，追求的是快速治愈。除此之外，中醫(yī)重視的是“辯證施治”，即根據(jù)病情不同，選擇不同的治療方案，力求達(dá)到最佳治療效果。這些特點(diǎn)對(duì)我在臨床中非常有幫助，我可以根據(jù)患者的情況，綜合分析出最優(yōu)的治療方法。
首先，要注重實(shí)踐。中醫(yī)是實(shí)踐出真知的學(xué)科，我們必須從實(shí)踐中理解其中的奧妙。實(shí)踐是評(píng)價(jià)中醫(yī)心得體會(huì)的基礎(chǔ)。
其次，要注重基礎(chǔ)知識(shí)。中醫(yī)的理論知識(shí)非常復(fù)雜，我們需要有一定的基礎(chǔ)知識(shí)才能更好地理解和使用中醫(yī)。只有基礎(chǔ)扎實(shí)，才能發(fā)揮中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)。
再次，要注重思考。中醫(yī)重視診斷和辨病，需要我們通過思考分析，才能找到最合適的治療方法。在實(shí)踐中，我們要不斷反思、總結(jié)，從而提高治療水平。
最后，要注重文化。中醫(yī)是中華文化的重要組成部分，我們需要注重學(xué)習(xí)其文化背景和精神內(nèi)涵，加深對(duì)中醫(yī)的理解。
中醫(yī)心得體會(huì)對(duì)于我們的臨床醫(yī)療實(shí)踐具有重要的意義。它能夠幫助我們更好地掌握中醫(yī)診斷和治療技巧，提高中醫(yī)治療的效果。此外，中醫(yī)心得體會(huì)還能夠幫助我們更好地理解中醫(yī)文化傳承的重要性，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
第五段：總結(jié)。
中醫(yī)心得體會(huì)對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和實(shí)踐都具有深遠(yuǎn)的意義。在實(shí)踐中，我們需要注重基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐、思考和文化，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高治療水平。通過這樣的努力，我們可以更好地為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，同時(shí)也可以為中醫(yī)文化傳承和發(fā)揚(yáng)作出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇九
中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系，千百年來一直延續(xù)至今。作為一名中醫(yī)，對(duì)于自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及心得體會(huì)的分享，不僅可以加深對(duì)中醫(yī)理論的理解，更可以促進(jìn)中醫(yī)從業(yè)者共同進(jìn)步。因此，本文將探討如何寫一篇中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語。
中醫(yī)心得是指中醫(yī)從業(yè)者在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中，對(duì)于中醫(yī)理論的獨(dú)特體會(huì)和心得總結(jié)。與中醫(yī)經(jīng)典教材相比，中醫(yī)心得貼近實(shí)踐，具備很強(qiáng)的可操作性。同時(shí)，中醫(yī)心得是具有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性化特點(diǎn)的，在文風(fēng)上也有所不同。
第三段：寫作過程的步驟和方法。
在寫作中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語時(shí)，需要明確以下步驟和方法：第一，要結(jié)合病人具體案例，不僅僅是理論上的講解；第二，可以根據(jù)自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出具體的觀點(diǎn)和方法；第三，要注意科學(xué)性和可操作性，確保文中的內(nèi)容科學(xué)可靠，同時(shí)操作方便實(shí)用。
第四段：細(xì)節(jié)處理和注意事項(xiàng)。
在寫作中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語時(shí)，還需要注意以下細(xì)節(jié)處理和注意事項(xiàng)：第一，要關(guān)注語言的規(guī)范和準(zhǔn)確性；第二，文章要簡(jiǎn)明扼要，重點(diǎn)突出，照顧讀者的視覺需求；第三，需要注意排版和格式，使文章更加美觀易讀。
第五段：總結(jié)。
寫中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語，可以促進(jìn)自身的進(jìn)步，也有助于中醫(yī)從業(yè)者之間的互相學(xué)習(xí)和交流。在寫作中，需要注意科學(xué)性和可操作性，同時(shí)也要注意文章的語言技巧和細(xì)節(jié)處理。通過不斷地寫作和總結(jié)，可以提高自身的中醫(yī)水平，更好地服務(wù)病人，推廣中醫(yī)傳統(tǒng)文化。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇十
中醫(yī)作為我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，凝聚了幾千年的智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。無論是在治療疾病、強(qiáng)身健體，還是在平衡身心、提升生活質(zhì)量方面，中醫(yī)都發(fā)揮著重要的作用。在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我逐漸體會(huì)到中醫(yī)的獨(dú)特之處，并獲得了一些心得體會(huì)。
段二：中醫(yī)的獨(dú)特之處。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)天人合一的思想，注重體質(zhì)和環(huán)境的相互關(guān)系。中醫(yī)認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，與外界環(huán)境相互影響。因此，中醫(yī)在治療疾病時(shí)注重整體性的觀察和辨證施治。與西醫(yī)僅注重解決病癥不同，中醫(yī)更重視病因病機(jī)，追求從根本上解決問題。同時(shí)，中醫(yī)注重預(yù)防和調(diào)理，強(qiáng)調(diào)“治未病”，通過調(diào)整體質(zhì)，增強(qiáng)機(jī)體的自愈能力。
段三：個(gè)人體驗(yàn)和心得。
在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我體驗(yàn)到中醫(yī)的獨(dú)特魅力。首先，中醫(yī)注重辨證論治，即通過觀察患者的外貌、舌苔、脈象等來診斷疾病。這種細(xì)致入微的觀察方法使我逐漸領(lǐng)悟到身體的各種信號(hào)是有價(jià)值的，通過觀察和分析，我們可以得到很多治療和調(diào)理的線索。其次，中醫(yī)藥具有獨(dú)特的療效。例如，中藥在治療一些慢性疾病時(shí)有著顯著的優(yōu)勢(shì)，通過調(diào)整機(jī)體，改善體質(zhì)，有助于疾病的根治和預(yù)防。此外，中醫(yī)的理論體系豐富多元，融合了陰陽五行、經(jīng)絡(luò)臟腑等多個(gè)方面的內(nèi)容，為中醫(yī)的臨床應(yīng)用提供了更多的可能性。
段四：中醫(yī)的現(xiàn)代價(jià)值。
中醫(yī)作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，仍然在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用。首先，中醫(yī)在對(duì)抗慢性疾病、調(diào)理身心平衡方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代人身體雖然相對(duì)較健康，但心理壓力、亞健康狀態(tài)等問題不容忽視。中醫(yī)注重調(diào)理人體整體，提高抵抗力，有助于預(yù)防疾病的發(fā)生和發(fā)展。其次，中醫(yī)的理念與現(xiàn)代人類的健康觀念相契合。中醫(yī)注重自然和諧，強(qiáng)調(diào)身心平衡，與現(xiàn)代人對(duì)心理健康和全面發(fā)展的追求一致。最后，中醫(yī)在一些疑難雜癥的治療上顯示出優(yōu)勢(shì)，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供了新的思路和方法。
段五：總結(jié)。
中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史和豐富的理論基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我逐漸體會(huì)到中醫(yī)的獨(dú)特之處，并從中受益良多。中醫(yī)不僅具有重要的臨床價(jià)值，更是一種寶貴的文化遺產(chǎn)。在享受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)帶來的便利的同時(shí)，我們也應(yīng)該更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的精髓，以重視整體健康，提高生活質(zhì)量。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇十一
我從事中醫(yī)臨床45年，今天我要講的，是我?guī)资晷嗅t(yī)的感受。我想，這些感受，只要你是個(gè)中醫(yī)，就都會(huì)有同樣的體會(huì)，只是大家沒有把它講出來，或者沒有總結(jié)出來而已。所以，這些都不是我的“發(fā)明”。我只是做了一些歸納的工作。當(dāng)然，歸納也不是很容易，我寫了七年，出了四本《潘德孚醫(yī)話》，一本一本不斷增刪，才寫出這本《治病的常識(shí)》。在這本《治病的常識(shí)》中，如果有人認(rèn)真歸納，同樣會(huì)得到我今天發(fā)言的十條道理。
醫(yī)生是從臨床中學(xué)會(huì)的。孫思邈說：“讀方三年，以為天下無病不治;治病三年，才知天下無方可用?！睙o論什么時(shí)候，醫(yī)生臨床處方，都無法說：“此方必中，”只有等待病人的信息反饋，他真的給治好了，才算必中?？梢?，病人是以自己的健康提供給醫(yī)生提高臨床經(jīng)驗(yàn)的。沒有病人的信息反饋，醫(yī)生的臨床能力就得不到提高。因此，可以這么說，醫(yī)生的本事是從病人身上學(xué)來的，病人是醫(yī)生的老師。所以，凡是對(duì)病人態(tài)度不好的醫(yī)生，就是不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生，就不能成為好醫(yī)生。
現(xiàn)在有一些醫(yī)生，有了一點(diǎn)名氣，或者根本就不是有名氣，而是因?yàn)樗诘膯挝挥幸稽c(diǎn)名氣，看見病人多了就煩，態(tài)度不好。同樣，有的醫(yī)生，一聽病人提問題，或有相反的意見，就向病人發(fā)火，會(huì)說：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生?”這樣的人，可以認(rèn)為都不會(huì)成為好醫(yī)生。病人生病求醫(yī)，是有了痛苦，向醫(yī)生求助。醫(yī)生理應(yīng)體諒，用好言安慰。這種心理性的治療，對(duì)提高療效是有好處的。發(fā)火，說明醫(yī)生不知道這個(gè)最普通的道理。連最普通的醫(yī)學(xué)道理都不懂的醫(yī)生，當(dāng)然不是個(gè)好醫(yī)生。
有許多醫(yī)生并不知道以自己有限的學(xué)識(shí)，治無限不同的疾病，需要不斷地學(xué)習(xí)，尤其是聽病人的信息反饋。認(rèn)真思考收集和總結(jié)治療中的正反面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能提高自己的臨床能力。人們找中醫(yī)為什么都要找老醫(yī)生?道理就在于老中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，理解臨床困難的道理，對(duì)病人態(tài)度好。
病人是醫(yī)生服務(wù)的對(duì)象，醫(yī)生是服務(wù)者，不是司令官，因此，精誠(chéng)服務(wù)是醫(yī)生的基本道德之一。問病人：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生”的人，不知道這話叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，醫(yī)學(xué)知識(shí)如海深，自己所掌握的其實(shí)極少，都靠臨床學(xué)習(xí)來的。僅憑書本知識(shí)，根本還成不了醫(yī)生。就這樣自我夸大，豈不是“夜郎”了。
病人把身心恢復(fù)健康的希望交給醫(yī)生，醫(yī)生應(yīng)該好好對(duì)待。醫(yī)生關(guān)心病人是全方位的，并不只是開開方子就算了。如果不知道這一點(diǎn)，當(dāng)然成不了好醫(yī)生。病人的心理樂觀，是恢復(fù)健康的基本重要條件之一。醫(yī)生治病的目的既然是使病人恢復(fù)健康，那么，其態(tài)度的好壞對(duì)病人心理起著重要的作用。對(duì)病人態(tài)度不好的醫(yī)生，其態(tài)度就可以體現(xiàn)工作的目的，所以就不是好醫(yī)生。
這句話并不是說，做了醫(yī)生，就什么病都能治。我們做了醫(yī)生，誰都不是全能，也成不了全能。因此，有許多病我們治不了。我們必須知道，不是這些病無藥可治，而是我們?nèi)狈χ委煹慕?jīng)驗(yàn)和能力，只要我們努力學(xué)習(xí)，就能夠治好這些病。自己費(fèi)盡腦筋治不好，別人卻可能不費(fèi)吹灰之力就治好了。
病人的病，能不能治好，決定在病人生命的恢復(fù)能力。醫(yī)生的治療和用藥，是幫幫忙的。由于醫(yī)生所擁有的醫(yī)療知識(shí)極其有限，所以，才有“一味單方，氣死名醫(yī)”之說。自己不知道如何治療的病，也許會(huì)有很多人知道。醫(yī)生以其有限的知識(shí)，無法給無限的疾病做正確的判決。因此，醫(yī)生不能向病人說“此病無藥可治”的話。實(shí)踐中我們常常碰到，很多病人不相信醫(yī)生“無藥可治”的判決，病好了;而相信醫(yī)生判決的病人，由于失去生存的信念，死了?？梢?，許多病人不是死于病，而是死于醫(yī)生的信念。任何時(shí)候，病人只要一息尚存，他的生命就在與疾病搏斗，所以，有許多病，能不能治好，在于醫(yī)生這個(gè)忙幫得對(duì)不對(duì)。醫(yī)生樹立正確的信念，同時(shí)要幫助病人樹立正確的信念至關(guān)重要。
現(xiàn)在很多醫(yī)生都喜歡給病人下判決書，說此病根本無藥可治，或說此病是世界難題，或說病人只有多少時(shí)間了，都是不科學(xué)的預(yù)言。因?yàn)?，已?jīng)有許多事實(shí)推翻了這些預(yù)言，“無藥可治”的病人好了;“世界難題”可能被一味單方打倒;被預(yù)言必死無疑的病人回家不治而愈了……所有這些，只要醫(yī)生當(dāng)了長(zhǎng)久了，留個(gè)神認(rèn)真觀察，都有碰到的，說明醫(yī)學(xué)的預(yù)言不準(zhǔn)確。傳播不準(zhǔn)確的預(yù)言，就是不科學(xué)的態(tài)度。醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，學(xué)醫(yī)學(xué)的醫(yī)生，應(yīng)該持有科學(xué)的態(tài)度，不說不科學(xué)的話。
現(xiàn)代解剖學(xué)教人們?cè)谑w上找病灶，意思有二：一是認(rèn)為病灶是生病的原因;二是認(rèn)為只要切除病灶，就能恢復(fù)健康。這是很嚴(yán)重誤導(dǎo)?；钪巧谏眢w里;死亡，是生命離開身體?；钪姆Q為人，人會(huì)生病;死了的就不能再稱為人，而是一個(gè)尸體，尸體就永遠(yuǎn)不會(huì)生病了。君不見，醫(yī)學(xué)院里的尸體，既不會(huì)發(fā)燒，也不會(huì)肚子疼。身體沒了生命，病就不會(huì)生了。所以，是生命生病，不是身體生病。
身體上的病灶，只是疾病的結(jié)果，不是疾病的原因。知道這一點(diǎn)很重要。可是許多有名的醫(yī)生都不知道這個(gè)道理。美國(guó)有一位很有名的外科醫(yī)生叫瓦金斯夭，在1962年發(fā)明了一種治療胃潰瘍的方法——胃冰凍治療術(shù)。他所領(lǐng)導(dǎo)的研究組織，發(fā)表了許多成功的報(bào)告。此前的西醫(yī)，治療胃潰瘍都是用手術(shù)切除的。手術(shù)切除對(duì)病人的損害太大，瓦金斯夭的想法當(dāng)然是一次改進(jìn)。他的目的就是使病人治病的損害降低。于是，世界上很多大醫(yī)院，都添置了胃冰凍設(shè)備，設(shè)立胃冰凍治療?？啤５?969年，美國(guó)有五所大學(xué)，發(fā)表了聯(lián)合報(bào)告，認(rèn)為胃冰凍治療胃潰瘍無效。從這一治療方法的失敗中，我們可以認(rèn)識(shí)到，所有的外科切除病灶的手術(shù)，都存在著這樣的弊病。把切除病灶作為治病的根本方法，是錯(cuò)誤的。其錯(cuò)誤的原因，就是把身體當(dāng)做生命。
身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ)。西醫(yī)廣泛宣傳手術(shù)能除疾病的根，把癌切除，叫做手術(shù)除根術(shù)，是錯(cuò)誤的吹噓。手術(shù)切除了胃，自然不會(huì)生胃病了。沒有了胃，怎么會(huì)有胃病呢?現(xiàn)代西醫(yī)治療青光眼，就只有切除視神經(jīng)，或挖掉眼球;治療闌尾炎就只能割掉闌尾，這樣的方法能叫治療嗎?殺人，豈不就是最好的治病方法?因?yàn)?，死人是永遠(yuǎn)不會(huì)生病的，徹徹底底地除了根。身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ)，我認(rèn)為，健康，就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的完整;殘疾，就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的缺損。把切除病灶作為治病的主要手段，會(huì)使健康的人成為殘疾的人，是不能忍受的錯(cuò)誤。其思想基礎(chǔ)就是把身體誤為生命。
我提出的這個(gè)生命的定義，太概括了，有人可能會(huì)要求講講明白。為了使大家更加清楚，現(xiàn)在我作如下的解釋：
“信息”，是指與生俱來的密碼。拿人來說，當(dāng)精子與卵子結(jié)合附著于子宮壁后，這個(gè)生命就產(chǎn)生了。它吸收營(yíng)養(yǎng)，使這些營(yíng)養(yǎng)變?yōu)檠劬?、鼻子、嘴巴、耳朵以及心肝五臟等，形成了人的整個(gè)軀體，然后擠出娘胎，繼而再吸收營(yíng)養(yǎng)，從嬰兒長(zhǎng)大成人，再衰老死亡。這些密碼不斷展開，不會(huì)生成三只眼睛，不會(huì)生成一只狗或貓……都是因?yàn)楸仨毎催@個(gè)與生俱來的密碼辦。
“運(yùn)行”，是指生命是動(dòng)態(tài)的，永遠(yuǎn)向前，向著成長(zhǎng)、壯大、衰老、死亡之路前進(jìn)，不停止的，不可逆的。也就是說，生命是一天一天在變化的。生命就像一艘時(shí)間之舟，只有前進(jìn)，沒有后退。
“一個(gè)”，是指所有的生命都是個(gè)體，每個(gè)個(gè)體都不一樣，都具有特異性。
“自組織”，是指執(zhí)行密碼的一種能力。生命的存在，全要仗持這種能力才能活著。自組織能力的有序，就是健康;自組織能力的部分失序，就是生病。
“過程”，是指生命只是一個(gè)時(shí)空段，有起始，也必然有停止。
生命的定義當(dāng)然不只是指人，而是要包括所有的生命。現(xiàn)在我們把生命的定義說清楚，我相信對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，一定有很大的好處。這不能怪西醫(yī)醫(yī)學(xué)家的不好，沒向生物學(xué)界索取。我查過百科全書，確實(shí)沒有一個(gè)像樣的生命定義。我現(xiàn)在提出這個(gè)生命的定義：生命是信息運(yùn)行的一個(gè)自組織的過程。它是不是合格，請(qǐng)大家議論。我已經(jīng)寫了一本《生命醫(yī)學(xué)綱要》，對(duì)生命的定義有比較詳細(xì)的解釋，不久將由浙江科技出版社社出版，如有興趣，以后請(qǐng)買一本看看。
生命的生長(zhǎng)、發(fā)育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自組織能力活動(dòng)的結(jié)果;生病是否能痊愈，決定在它的自組織能力。具體地說，人的生命所需要的一切能力，例如控壓能力、控糖能力、控膽固醇能力、控脂能力、控白細(xì)胞、紅細(xì)胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各種維生素的能力、控各種微量元素的平衡能力……比如說，生命需要一定的血壓，它要保持恒定的血壓段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控壓能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的濃度。已知人的胰島，有兩種細(xì)胞——a細(xì)胞和b細(xì)胞：a細(xì)胞在血糖過低的時(shí)候，能放出一種激素，使血糖升高;b細(xì)胞在血糖過高的時(shí)候，能放出一種激素(就是現(xiàn)在的藥物胰島素)，使血糖降低。所以，有的人餓了好多天，沒有糧食吃到肚子里，不會(huì)因血糖過低而休克死亡。因?yàn)椋琣細(xì)胞的激素，會(huì)使人體里的膽固醇、脂肪等，重新變成血糖?？墒?，現(xiàn)在我們?cè)S多人一量血糖稍高，就馬上吃降糖藥。這樣做，為的只是暫時(shí)降低血中糖的含量，損害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖藥者，必患低血糖癥。這樣的人如果遇到自然災(zāi)害，經(jīng)不起饑餓，容易死亡。生命的能力很多，它們還相互構(gòu)成系統(tǒng)，相互影響，相互制約，其中的道理，我們現(xiàn)在所知道的實(shí)在太少，無法講個(gè)明白的，也許永遠(yuǎn)無法講明白。這就是生命的秘密。
也可以這么說，有一分自組織能力，就有一分生命。因此，凡是傷害生命自組織能力的檢驗(yàn)儀器、治療方法及藥物，都是不科學(xué)的。例如使用胃鏡查胃病，可是查出來的?。簻\表性胃炎、糜爛性胃潰瘍、萎縮性胃炎、十二指腸潰瘍、胃癌……，檢查出來，沒有一樣西藥能夠治好。檢查的目的是為了治療，不能治療就是沒有用。使用沒有用的方法傷害生命的功能，使病情加重，無論如何也不能說它科學(xué)。病人的目的是把病治好，醫(yī)生的檢查卻使病加重，與病人的要求相反，這就是不科學(xué)。再說使用抗菌素退熱，損害體內(nèi)微生態(tài)的平衡。這種平衡被損害后，何日何時(shí)發(fā)生什么奇病怪癥都不知道。這就叫藥物的副作用。有副作用而還是要用，也就是不科學(xué)?，F(xiàn)在40歲到50歲的人，很多有四環(huán)素牙，腰痛，是因?yàn)樗麄冇啄陼r(shí)發(fā)熱服四環(huán)素，骨髓有四環(huán)素色素沉著。所以，在使用有副作用的藥物之前，必須有使用的依據(jù)，沒有依據(jù)就叫做亂用。亂用藥物，就會(huì)損害健康，就是不科學(xué)。
活著，就是生命信息在身體里不停地運(yùn)行;那么生病，就是信息運(yùn)行遭遇障礙。針灸為什么能治百病，因?yàn)樗ㄟ^穴位的刺激，使經(jīng)絡(luò)信息運(yùn)行克服了障礙。按摩、推拿、耳針、拔罐、刮痧，以及許多自然療法，都可以不用藥物，就能治療很多疾病，其道理無不就是使信息運(yùn)行恢復(fù)正常?？梢?，所謂“百病”，實(shí)則“一病”。這就是為什么一種療法就能“治百病”，否則就無法解釋。
因此，治病的根本原理，就是使信息運(yùn)行通暢。思想感情過度，飲食、聲色、勞累過度，都會(huì)使信息運(yùn)行發(fā)生障礙，因此，把疾病限于細(xì)菌感染，是一葉障目，不見泰山的錯(cuò)誤?，F(xiàn)代西醫(yī)之所以誤診率達(dá)50%以上，皆是因?yàn)槠溽t(yī)學(xué)思想基礎(chǔ)的錯(cuò)誤。
所謂“瘰兒”，是中醫(yī)外科腫毒：疔瘡癰疽瘰疬等的`統(tǒng)稱，中醫(yī)都有治療的辦法。其發(fā)于體表，由于直接可用肉眼觀察，辨證方便。其發(fā)于體內(nèi)，便是占位性病變，陽性者叫做癰瘍，如腸癰、肝癰、胃癰、肺癰等;陰性者，不能化膿破潰，就被稱為癌。近代中醫(yī)癌癥專家鄭文友，治愈不少癌癥。他說：腫瘤腫瘤物質(zhì)組成是由于氣血寒凝而形成，與其說是個(gè)‘痰瘤’，還莫如說是個(gè)‘寒瘤’。因此，生在體表上的陰寒性的腫塊，如果切細(xì)胞去做病理檢驗(yàn)，就可能是癌。因?yàn)椋麽t(yī)沒有陽性陰性腫塊，或癰或疽的名稱，只有腫瘤之說。
鄭文友說的是寒毒，應(yīng)該說占了大多數(shù)，癌腫也一定還有熱性的。有些癌腫患者，服寒涼藥覺得舒服，而服熱性藥，則立即不好受。所以，治療必須辨證論治，不能絕對(duì)化。例如外科病的疔、癰、疽，疔是陽毒;疽是陰毒;癰是半陰半陽的。中醫(yī)治療腫瘍——疔、癰、疽，都是嚴(yán)禁動(dòng)刀切除的。如上所說，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手術(shù)切除，必發(fā)疔瘡走黃，頭面皆腫發(fā)高熱，極為危險(xiǎn);癰被手術(shù)切除，癰毒內(nèi)伏，多發(fā)為敗血癥;疽被手術(shù)切除，必然到處流竄，西醫(yī)叫做擴(kuò)散。
發(fā)熱的出現(xiàn)，是生命發(fā)現(xiàn)微生物侵入，主動(dòng)關(guān)閉皮膚的散熱裝置，是為了抵御外來微生物的自我防衛(wèi)行動(dòng);發(fā)炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防衛(wèi)屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命發(fā)現(xiàn)信息氣血的運(yùn)行有了障礙，而產(chǎn)生的信號(hào)。當(dāng)然，本是正常的體溫，現(xiàn)在變高了;本是舒服的地方現(xiàn)在不舒服了，這才叫生病。異于正常，也可說是病理現(xiàn)象。如果只知其一，不知其二，使用對(duì)抗的治療方法：發(fā)熱用退熱，發(fā)炎用消炎，疼痛用止痛，都是在對(duì)抗生理活動(dòng)，所以是錯(cuò)誤的。
中醫(yī)醫(yī)學(xué)有五千年的歷史。中華民族以2500年的實(shí)踐后，才總結(jié)出《內(nèi)經(jīng)》——這一套為中華醫(yī)學(xué)奠基的理論系統(tǒng)。1800年前，張仲景總結(jié)了前人成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)后著成《傷寒論》，為中醫(yī)臨床進(jìn)行辨證論治(診斷與治療)提出了具體方法。這一方法歷經(jīng)1800多年的實(shí)踐證明行之有效，不可更改，原因何在?在于已經(jīng)摸準(zhǔn)了治病的規(guī)律。
中藥學(xué)從《神農(nóng)本草》的365種至現(xiàn)在發(fā)展到現(xiàn)在的近20xx多種，雖然增加很多，但在臨床中運(yùn)用四氣五味的方法糾正病人的偏勝未變。這也是個(gè)規(guī)律的問題。所以，中醫(yī)學(xué)是成熟的醫(yī)學(xué)，是開放的醫(yī)學(xué)，是不排他的醫(yī)學(xué)。
既然已經(jīng)成熟，古老就不是個(gè)毛病，只是時(shí)代久遠(yuǎn)，難以溝通，難以被現(xiàn)代人理解與學(xué)習(xí)而已。因此，我認(rèn)為運(yùn)用西醫(yī)的方法來研究分析中醫(yī)或中藥，就像讓不懂事的小孩來評(píng)論大人的行為一樣可笑。唯一可行的中醫(yī)現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代語言和概念來詮釋中醫(yī)。不是用現(xiàn)代的有色眼鏡來評(píng)論攻擊中醫(yī)。
病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治療方法，這些都不要緊，根本在治療的效果。中醫(yī)與西醫(yī)相比，它的優(yōu)勢(shì)，恰恰就是臨床的有效率。也許有人認(rèn)為，西醫(yī)發(fā)熱用退熱藥，疼痛用止痛藥，不是比中醫(yī)更有效嗎?我認(rèn)為，治病的有效是使病人恢復(fù)健康，不是壓制癥狀。健康的有效是長(zhǎng)期性的;壓制癥狀的短期行為。很多實(shí)踐證明，它的結(jié)果是對(duì)健康不利。例如退熱藥的暫時(shí)退熱，結(jié)果是延緩?fù)藷釙r(shí)間;止痛藥只能短暫止痛，還會(huì)掩蓋病情，易增加心血管病的發(fā)生。
現(xiàn)代社會(huì)以人為本。人則以健康為本。所以，世衛(wèi)組織《關(guān)于二十一世紀(jì)的報(bào)告》中說要把現(xiàn)在對(duì)疾病的研究，轉(zhuǎn)向健康的研究。中醫(yī)醫(yī)學(xué)恰恰就是保健康的醫(yī)學(xué)，適應(yīng)時(shí)代的需要。而且，中醫(yī)學(xué)是一種開放的系統(tǒng)，它一定會(huì)吸收西醫(yī)學(xué)中有利于保健康的因素，來充實(shí)自己，壯大自身。可以預(yù)見，不久的將來，覆蓋全世界的西醫(yī)會(huì)自動(dòng)走向邊緣讓位于中醫(yī)。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇十二
在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，難免會(huì)接受到各種各樣的評(píng)估、評(píng)價(jià)和評(píng)語，有些是鼓舞人心的，有些則會(huì)引起失落和挫敗。但是不論評(píng)價(jià)結(jié)果如何，在評(píng)語中積累的經(jīng)驗(yàn)、心得都是無價(jià)之寶，它可以成為我們深入了解自己、升華自我意識(shí)的契機(jī)，使我們變得更加自信、自覺和自律。下文將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度，談一談我對(duì)心得體會(huì)和評(píng)語的一些感悟。
第二段：心得體會(huì)的重要性
在我看來，心得體會(huì)是對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納，可以讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中更深刻地領(lǐng)悟到問題的本質(zhì)和規(guī)律，并且獲得更為深刻的體驗(yàn)。例如，當(dāng)我接受考試或評(píng)估時(shí)，我會(huì)認(rèn)真思考，不斷探索自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，找到問題并給予自我肯定的同時(shí)，不斷提高自我標(biāo)準(zhǔn)，以達(dá)到更好的成績(jī)和更高的目標(biāo)。同時(shí)，心得體會(huì)的總結(jié)也能夠讓我更好地審視自己的意識(shí)形態(tài)和認(rèn)知偏差，從而避免在未來的學(xué)習(xí)和生活中的類似錯(cuò)誤。
第三段：評(píng)語的價(jià)值和啟示
評(píng)語是在他人角度下的對(duì)自己的評(píng)價(jià)和評(píng)估，當(dāng)然，不同的評(píng)語會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生不同的影響和啟示。但是無論好壞，評(píng)語都是對(duì)自身成長(zhǎng)的一個(gè)寶貴的反饋，它可以幫助我們更清晰地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并且對(duì)未來的成長(zhǎng)計(jì)劃和行動(dòng)方向起到很大的幫助作用。同時(shí)，評(píng)語也可以激發(fā)我們的求知欲、主動(dòng)性和勇氣，讓我們變得更加積極、主動(dòng)地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，而不是沉浸于挫敗和失落中。
第四段：實(shí)踐的過程和思考
心得體會(huì)和評(píng)語不是一天形成的，而是需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和反思。在接受評(píng)估或者評(píng)價(jià)以后，我經(jīng)過一些過程，例如先進(jìn)行自我反省，為自己的成長(zhǎng)制定更科學(xué)的計(jì)劃和調(diào)整方案，以適應(yīng)這些問題的存在和出現(xiàn)。同時(shí)，我也會(huì)尋求身邊的好友和家人的意見和建議，并根據(jù)個(gè)人的需要進(jìn)行調(diào)整和適應(yīng)。最后，根據(jù)接受到的評(píng)價(jià)，我會(huì)總結(jié)并提取有用的部分，將它們整合到我的學(xué)習(xí)和生活中，并且在未來的成長(zhǎng)中不斷延伸和拓展。
第五段：結(jié)論
總體來說，心得體會(huì)和評(píng)語是我們成長(zhǎng)道路上的重要標(biāo)志，是我們不斷探索和成長(zhǎng)的關(guān)鍵性因素。只有經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的反思和調(diào)整，才能夠使我們得到更大的成長(zhǎng)和提高，從而為更大的未來鋪平道路。因此，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該更加重視心得體會(huì)和評(píng)語，不斷地總結(jié)、調(diào)整和適應(yīng)，努力成為一個(gè)更好的自己。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇十三
在學(xué)習(xí)了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識(shí)到中醫(yī)基礎(chǔ)理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學(xué)是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學(xué)和方劑學(xué)是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成一個(gè)中醫(yī)學(xué)生對(duì)中醫(yī)的完整認(rèn)知，也構(gòu)成一個(gè)中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結(jié)合似乎是現(xiàn)代臨床。的趨勢(shì)，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國(guó)際上更為被認(rèn)可和廣泛通行，更有甚者認(rèn)為扎針就是中國(guó)。除了在學(xué)校學(xué)習(xí)之外，我更希望可以實(shí)際操作一下，通過實(shí)踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習(xí)三周。
到針灸科的第一天，這與我在學(xué)校所見到的針法有所不同。我在學(xué)校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會(huì)根據(jù)病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時(shí)要配合上電療機(jī)以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強(qiáng)有力的滲透治療。此外還會(huì)根據(jù)病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達(dá)到康復(fù)的目的。
在實(shí)際操作中，我在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了電療機(jī)的連接。根據(jù)不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對(duì)于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機(jī)，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據(jù)施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側(cè)連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關(guān)節(jié)疼痛處更應(yīng)如此連接;根據(jù)病人對(duì)針跳動(dòng)的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強(qiáng)壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強(qiáng)的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。
此外，還應(yīng)間隔一段時(shí)間詢問一下病人感受來調(diào)整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據(jù)施針部位、病人耐受程度來靈活調(diào)整?？吹嚼蠋焸兊闹委熯^程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學(xué)習(xí)對(duì)象，不斷調(diào)整自己的治療方式手段。
除此之外，我也學(xué)會(huì)了一些推拿手法，經(jīng)過練習(xí)，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識(shí)的方法也有機(jī)會(huì)大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識(shí)，可以說在針灸科的見習(xí)讓我對(duì)中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。
暑假見習(xí)期間正值三伏天，是冬病夏治的好時(shí)間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點(diǎn)鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準(zhǔn)備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準(zhǔn)備待用，根據(jù)每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個(gè)藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強(qiáng)壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。
有些病人對(duì)醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時(shí)就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病，以及小兒體質(zhì)弱易感冒，一般三年為一個(gè)療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復(fù)發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實(shí)實(shí)的療效的。
在見習(xí)期間，通過閱讀一些與醫(yī)學(xué)相關(guān)的書籍，我了解到中國(guó)最頂尖的醫(yī)學(xué)院中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)就一直堅(jiān)持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學(xué)生進(jìn)入?yún)f(xié)和后要經(jīng)過八年學(xué)習(xí)，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨(dú)當(dāng)一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在，我正處于醫(yī)這一階段，應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)，向臨床學(xué)習(xí)，向病人學(xué)習(xí)，已得到知識(shí)、能力，形成自然科學(xué)與人文科學(xué)雙方面的素養(yǎng)，努力進(jìn)步爭(zhēng)取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。
中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現(xiàn)代社會(huì)中做出了適應(yīng)性的改變，我相信這樣的科學(xué)不會(huì)消失，因?yàn)橛幸淮膶W(xué)子在學(xué)習(xí)、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵(lì)著我們更好的傳承它，發(fā)揚(yáng)它。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇十四
說到學(xué)習(xí)中醫(yī)，那就不得不談?wù)?，高考填?bào)志愿了。猶記得那時(shí)候家父極力反對(duì)我填報(bào)中醫(yī)學(xué)院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因?yàn)閷W(xué)醫(yī)學(xué)的，終究是要活到老學(xué)到老。
大一的這一年，可以說是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨(dú)行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學(xué)生會(huì)里、班委上、社團(tuán)里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因?yàn)槲易约旱男愿?。這一年，學(xué)習(xí)沒有落下，活動(dòng)參加的也很多。到了大一下學(xué)期的時(shí)候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學(xué)校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會(huì)寫一些小詩，就這樣大學(xué)時(shí)光一年就過了。
到了大二的時(shí)候，就更加堅(jiān)信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結(jié)果無效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復(fù)診一次，然后回家休息調(diào)養(yǎng)一個(gè)月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個(gè)在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時(shí)間在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。經(jīng)常是沒課時(shí)就往圖書館里跑，大多會(huì)是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對(duì)于易經(jīng)的入門學(xué)習(xí)，使得我對(duì)于中醫(yī)里一些有關(guān)易經(jīng)的概念有了一定的認(rèn)識(shí)。
除了在綜合書庫里頭，當(dāng)然也沒忘了要在醫(yī)學(xué)書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關(guān)于陰陽五行的重新認(rèn)識(shí)。雖然沒能學(xué)透，但是總可以理解一些問題。大二這年學(xué)習(xí)中藥和方劑，我當(dāng)然是花了很多時(shí)間在背這些東西，當(dāng)然考試也沒難到我，每次考試的時(shí)候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學(xué)們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點(diǎn)，背的都沒考到?！标P(guān)于中藥的學(xué)習(xí)，對(duì)我有很大幫助的是在學(xué)校第二國(guó)醫(yī)堂藥房里學(xué)習(xí)抓藥。那是在第二學(xué)習(xí)的后半程時(shí)間里。學(xué)習(xí)藥性和功用以后，對(duì)于飲片的顏色、質(zhì)地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，對(duì)我來說有很大的幫助。當(dāng)老師談到某某藥的時(shí)候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關(guān)于學(xué)習(xí)方劑，我和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——?jiǎng)h補(bǔ)名醫(yī)方論》等等，還有一段時(shí)間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過得特別有意義，那是提前預(yù)習(xí)了《傷寒論》，整體上有了一個(gè)認(rèn)識(shí)，對(duì)后面的.學(xué)習(xí)有了很大的幫助。
到了大三，回想那時(shí)候，雖然對(duì)中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當(dāng)一些，依舊是連門都沒進(jìn)。新的學(xué)期，學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學(xué)期專心的投入到《傷寒論》的學(xué)習(xí)中去，不斷的看書學(xué)習(xí)，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕?biāo)和方向，只是我還在尋找一種適合我自己的學(xué)習(xí)方式。
大三的下學(xué)期，看了挺多實(shí)踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學(xué)》學(xué)得不好，或者說是自己花的時(shí)間太少。
除了學(xué)習(xí)課內(nèi)的理論知識(shí)以外，還在國(guó)醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內(nèi)科門診，其中的學(xué)習(xí)心得體會(huì)自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時(shí)間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種?。〉t(yī)生是沒有選擇病人的權(quán)力。”
嘮叨了這么多，但時(shí)至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個(gè)學(xué)長(zhǎng)，先把自己的一些學(xué)習(xí)歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅(jiān)定的信念，明白自己為什么學(xué)中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時(shí)間。
遇到問題，不要退縮，也許解決了這個(gè)問題，你又上了另一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會(huì)說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個(gè)人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇十五
心得體會(huì)和評(píng)語是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中必不可少的環(huán)節(jié)，無論是對(duì)于自己的成長(zhǎng)還是對(duì)于他人的提升，都具有重要的意義。在過去的時(shí)光里，我也積累了一些關(guān)于心得體會(huì)和評(píng)語的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面，就讓我和大家分享一下自己的想法吧。
第二段：心得體會(huì)
首先，我認(rèn)為心得體會(huì)是一個(gè)人成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分。在我們經(jīng)歷過某件事情、完成某個(gè)任務(wù)、作出某個(gè)決策后，都會(huì)有不同程度的收獲和體會(huì)。這些體會(huì)，幫助我們更好地總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，感悟生活的意義。例如，曾經(jīng)我參與過一個(gè)比賽，雖然結(jié)果不是特別理想，但是我從中學(xué)會(huì)了如何更好地合作、如何更好地表達(dá)想法、如何更好地面對(duì)挑戰(zhàn)。這些收獲和體會(huì)，對(duì)我今后的生活和工作都具有一定的指導(dǎo)意義。
第三段：評(píng)語
其次，評(píng)語是對(duì)他人學(xué)習(xí)或工作表現(xiàn)的一種反饋方式，也是對(duì)他人最直接的肯定或建議。一份好的評(píng)語，既要指出優(yōu)點(diǎn)，也不可避免地會(huì)談及不足之處。對(duì)于積極向上的同事或?qū)W習(xí)者而言，評(píng)語的建議會(huì)讓他們更加注重自身的需求和不足，不斷穩(wěn)步進(jìn)步；對(duì)于自我要求較高的同事或?qū)W習(xí)者而言，評(píng)語的肯定會(huì)讓他們更有信心在今后的路上繼續(xù)前行。
第四段：評(píng)語的技巧
然而，對(duì)于評(píng)語的寫作，也有一定的技巧。首先，應(yīng)該注意措辭，用詞得當(dāng)、簡(jiǎn)潔明了，不要過于苛刻或過于客氣。其次，應(yīng)該有具體的案例或說明，讓讀者可以更好地理解和貫徹建議。最后，應(yīng)該注重對(duì)受評(píng)者的尊重和理解，不要隨意批評(píng)或貶低。這些技巧，將有助于評(píng)語的質(zhì)量和效果。
第五段：總結(jié)
綜上所述，心得體會(huì)和評(píng)語不僅是學(xué)習(xí)和工作中不可或缺的部分，也是我們?nèi)松械闹匾M成部分。通過不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，或給予他人積極的反饋，我們都可以更加成熟、更加成功地面對(duì)生活和工作中的各種挑戰(zhàn)。在今后的生活和工作中，我也會(huì)不斷努力，學(xué)會(huì)更好地寫出有價(jià)值的心得體會(huì)和評(píng)語，為自己和他人帶來更多的收獲。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇十六
有一個(gè)急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無作用，于是請(qǐng)中醫(yī)科會(huì)診。我和師兄同去的，見患者痛苦難忍，于是先取四關(guān)穴加人中，患者痛苦立馬減輕，可以平靜地躺在床上，接受進(jìn)一步的治療。
這樣的病例太多了，不勝枚舉。總之，在醫(yī)院針灸室實(shí)習(xí)的一個(gè)月里，我真切地體會(huì)到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會(huì)到什么叫無助!
有一個(gè)26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問題，非要其回答，回答錯(cuò)誤或者不回答，都會(huì)對(duì)其母拳腳相加，其母不堪折磨，帶其四處求醫(yī)。心身科所開的病因副作用太大，拒絕服用。而所有費(fèi)用均來自其母可憐的退休金。同時(shí)，該患者有疑病癥，經(jīng)常懷疑自己有各種各樣的疾病。因?yàn)槎嗟厍筢t(yī)無效，而輕信一家私人診所的承諾，數(shù)天花掉1萬余元積蓄，結(jié)果可想而知，毫無療效，且家財(cái)散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們?nèi)フ乙晃焕蠋熥鰝€(gè)心理治療。經(jīng)過一番波折，終于見到了那位老師，兩個(gè)小時(shí)的心理治療，有一定的幫助。至少自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)更清晰的。她對(duì)我說，以前扎針是不會(huì)有痛覺的，現(xiàn)在已經(jīng)有了，以前腦袋整個(gè)都痛，現(xiàn)在疼痛有范圍已經(jīng)縮小了。目前她仍在針灸治療中，但情況已經(jīng)好多了。在此也祝愿她早日康復(fù)，盡早施展自己的才華。
從醫(yī)院回來的這幾天里，我已經(jīng)用自己所學(xué)的針灸知識(shí)，幫忙親戚朋友減輕痛苦，并且都取得了不錯(cuò)的療效。同時(shí)，大家對(duì)我的認(rèn)可度也提的很高。因?yàn)樵卺t(yī)院經(jīng)常給患者貼耳針，所以對(duì)耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得。通過看耳朵，大概判斷出對(duì)方有哪方面的問題，并且準(zhǔn)確率比較高。也因此獲得了大家的認(rèn)可。同時(shí)，也體會(huì)到作為一名醫(yī)生的樂趣。在臨床中，更容易發(fā)現(xiàn)問題，同時(shí)也更樂于對(duì)解決這些問題。因此，在這短短的一個(gè)月里，我學(xué)到了我過去幾個(gè)月里也學(xué)不到，也學(xué)不完的東西。在與病人的接觸當(dāng)中，也充分體會(huì)到患者的無助與醫(yī)生的無奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關(guān)系。而出了院門，大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因?yàn)樾湃?，也因?yàn)榍橹?。在行醫(yī)中，我們不能單純地把患者當(dāng)做一個(gè)出了故障的機(jī)器，哪不好修哪，其他的一概不管不問。患者都有自己的感情，有自己的思想，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合，更好的治療。同時(shí)也給彼此一個(gè)好心情。
在實(shí)習(xí)中，還有一個(gè)問題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個(gè)2歲小男孩，因?yàn)橐淮渭∪庾⑸涠鴮?dǎo)致右側(cè)坐骨神經(jīng)損傷。而直到他們來這里就診，才意識(shí)到這次事故是因?yàn)樵诋?dāng)?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當(dāng)?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，不時(shí)會(huì)有漏撥針的事故，還好沒有給患者帶來大的傷害，一旦出了問題，我們誰也擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任。我們感謝患者的寬容，但畢竟這是我們的失誤，我們不可能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無險(xiǎn)。身為醫(yī)者，就必須有一個(gè)細(xì)致的心。是人都是會(huì)犯錯(cuò)誤的，可醫(yī)生不該犯錯(cuò)誤!
不是所有的病我們都能治，我只治我有把握的。
醫(yī)者，仁心仁術(shù)必兼有之，為患者謀利，為已謀德。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇十七
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識(shí)模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)。可以說，這期研修班起點(diǎn)3高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：
這次研修，我們完成了120學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃，22門課程基本涵蓋了公共管理專業(yè)應(yīng)涉獵的主要領(lǐng)域，從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、危機(jī)管理、公共管理、公共財(cái)政、公共政策、教育管理到中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應(yīng)對(duì)策略、領(lǐng)導(dǎo)語言藝術(shù)、信息技術(shù)等等，內(nèi)容覆蓋面廣，信息量大。聆聽了教育部有關(guān)官員及清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)院、人保部中國(guó)人事科學(xué)研究院、中國(guó)教育電視臺(tái)等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識(shí)的力量；學(xué)到的`是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國(guó)人民大學(xué)侯景新教授的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理、中國(guó)人民大學(xué)周石教授的高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建4設(shè)、中國(guó)人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的公共部門人力資源開發(fā)與管理、國(guó)際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的突發(fā)事件處置與危機(jī)管理等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，管理的一半是科學(xué)指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況。管理的一半是藝術(shù)指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
中國(guó)基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)談松華教授的中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的公共財(cái)政學(xué)等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)5困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達(dá)到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。如中國(guó)教育電視臺(tái)聞閘教授的領(lǐng)導(dǎo)者語言表達(dá)藝術(shù)、清華大學(xué)孫靜惟教授的媒體新環(huán)境與應(yīng)帶策略、清華大學(xué)孟波講師的管理溝通等課程，都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。
四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書林教授的科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升、清華大學(xué)李燕教授中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談、清華大學(xué)朱漢城教授的走進(jìn)音樂世界音樂賞析等課程，對(duì)提高個(gè)人的6素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。
一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過這次研修，我深刻地認(rèn)識(shí)到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)一名管理者的要求。一方面要進(jìn)一步提高教育教學(xué)能力和水平；另一方面要不斷提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使學(xué)校發(fā)展在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇十八
通過多年的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一套療效顯著的治療方法—中西醫(yī)結(jié)合治療，根據(jù)中醫(yī)理論“肝開竅于目”內(nèi)治配合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)制成眼護(hù)系列治療眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皺紋50例效果顯著。
選擇病例50例，女性，年齡18—50歲，病程3個(gè)月至4年。其中汗管瘤10例，單純眼角皺紋3例、黑眼圈15例、眼袋10例，汗管瘤合并眼袋3例，黑眼圈合并眼袋7例，眼袋合并眼角皺紋2例。其中8例長(zhǎng)期使用含鉛、汞或油膩眼霜，2例長(zhǎng)期將不易吸收的面霜涂于眼部，4例汗管瘤患者有3例高血脂病史，1例膽囊炎，1例由于工作經(jīng)常上網(wǎng)熬夜，其它無明顯原因。所有患者都伴有不同程度的眼睛干澀易疲勞、睡眠不足、多夢(mèng)、腰膝酸軟或伴有急燥易怒、經(jīng)前乳房脹痛、月經(jīng)有塊。
在我的美容院采用中西醫(yī)結(jié)合的治療方法、標(biāo)本兼治，中醫(yī)中藥結(jié)合針灸內(nèi)調(diào)臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血以治本，外用眼護(hù)系列以治標(biāo)。
（一）根據(jù)患者的臨床表現(xiàn)，將13例汗管瘤患者定為肝腎陰虛、痰瘀互結(jié)型。
1、口服中藥補(bǔ)肝腎陰、化痰軟堅(jiān)散結(jié)。配合神針點(diǎn)破較厚處，個(gè)別汗管瘤結(jié)痂脫落。外用汗管瘤眼霜配合美容院護(hù)理。
（二）將其余患者定為肝腎陰虛、肝火上炎型。
1、
2、口服中藥補(bǔ)肝腎陰、清肝瀉火。配合點(diǎn)穴精油，選取眼周穴位輕揉點(diǎn)按輕起。
穴位：印堂、睛明、太陽、四白、乘泣、瞳子髎
絲竹空、魚腰、攢竹。
3、配眼護(hù)系列按摩膏按摩，要輕拉，提眼角、提眉等手法。用平刺法、掛針法，針灸眼部皺紋留針30分鐘。將眼膜薄薄涂于上、下眼瞼蓋面巾紙后加敷倒膜20分鐘。
1、汗管瘤患者分三個(gè)療程治療，每療程15天，第1療程眼周汗管瘤顆粒有平滑消退，第2療程汗管瘤基本消除，第3療程治愈，睡眠差、多汗、便秘、皮膚干燥等癥狀明顯改善，囑其繼續(xù)口服中藥鞏固治療一個(gè)月，隨訪無復(fù)發(fā)。
2、眼袋患者經(jīng)3個(gè)療程的`治療眼袋明顯消退，眼袋脹鼓消除70%，面色由青轉(zhuǎn)紅潤(rùn)，眼紅，眼干等癥狀消失，伴有黑眼圈和眼角皺紋的患者，黑眼圈消失,皺紋多數(shù)消失僅個(gè)別變淺。
3、單純黑眼圈和眼角皺紋的患者效果顯著，黑眼圈的患者只有1名效果不明顯其余都治愈，眼角有皺紋的患者皺紋消失。
顯效96.7%
有效100%
1）采用中藥內(nèi)服疏肝解郁健脾，清肝瀉火養(yǎng)陰、去濕軟堅(jiān)化痰；
3）根據(jù)的“淺刺肌膚深固里”和刺激腧穴，可以調(diào)氣血的原理采用針刺和按摩療法配合精油和按摩膏激活處于休眠狀態(tài)的老化細(xì)胞組織，加速血液循環(huán),對(duì)眼袋、黑眼圈皺紋的治療起輔助作用。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇十九
課上老師給我們仔細(xì)取穴講解了馬丹陽天星十二穴中的足三里、上下巨虛及內(nèi)庭穴、陽陵泉穴，太沖、昆侖、太溪穴，委中、承山穴，并一一在同學(xué)身上針刺，中醫(yī)針灸班課程心得。每個(gè)人因?yàn)楣趋?、肌肉的形態(tài)不同，穴位位置也要按照不同的比例細(xì)心辨別。
之后同學(xué)們互扎腹針，經(jīng)過一周練習(xí)，手法都有所提高。邢臺(tái)的馬同學(xué)上周第一次扎針就十分干凈利落，這周看起來已經(jīng)很成熟了。
大家的發(fā)力方式，大多是直刺，單手發(fā)力，男同學(xué)王林林最初雙手發(fā)力直刺，顯得不太協(xié)調(diào)，后來受馬同學(xué)啟發(fā)，也改為單手發(fā)力。但這種方式當(dāng)自身內(nèi)力不足時(shí)，碰上質(zhì)地致密的部位會(huì)入皮太淺。我就是這樣，床上的同學(xué)直喊疼。仔細(xì)觀察了老師的手法，斜入翻掌，手腕一轉(zhuǎn)，借助動(dòng)勢(shì)釋放內(nèi)力，果斷深入皮膚。這個(gè)發(fā)力的過程比直刺行程長(zhǎng)，力量一定會(huì)大些，加上老師內(nèi)力強(qiáng)，從選穴、持針刺穴、捻轉(zhuǎn)，三部完成只在須臾間。
我是最后一個(gè)扎的腹針，很幸運(yùn)，白老師親自扎了五針。這周的感覺沒有上周那么痛感強(qiáng)烈，但很得氣，心得體會(huì)《中醫(yī)針灸班課程心得》。留針大約半小時(shí)。和上次不同，這次氣開始往下走了，先是左腿有麻麻的感覺，緊接著右腿內(nèi)側(cè)上部不斷有跳竄感，然后到了小腿內(nèi)側(cè)。一直不通的右腿有感覺了。
白老師給大家示范了溫和灸和直接灸。沒想到同學(xué)們對(duì)直接灸還是很熱情的，米粒大小的`艾絨，直接放在皮膚上，中脘，足三里，涌泉，每穴三壯。在艾絨點(diǎn)燃之后，當(dāng)火力和皮膚接觸時(shí)，同學(xué)們的痛苦表情各異。我沒敢一試，暫時(shí)沒有勇氣，三年前給自己隔姜灸了幾次，留了幾處瘢痕，后來沒有堅(jiān)持灸下去。老實(shí)說，我不喜歡瘢痕，但艾灸確實(shí)很舒服，回去試試無瘢痕直接灸法。
白老師一直在給我們講授灸法的重要處，和祛除寒邪的力量之大。一些陰寒極重的病人，其身體的寒邪也會(huì)對(duì)醫(yī)者有不良的影響。無形無相，會(huì)趁虛而入，需要謹(jǐn)慎為宜。同學(xué)王林林直接灸了三年，對(duì)灸法極有經(jīng)驗(yàn)心得，他和白老師的對(duì)話很有意思。
下課回家，臭屁不斷，不一會(huì)家里空氣混濁。晚上相當(dāng)疲乏，卻難以入眠。腿部?jī)?nèi)側(cè)的陰經(jīng)部分不斷竄跳。腹針的感覺一直存留。第二天排便量大，渾身發(fā)冷。以前看過老師博客，知道這是正邪相交排病反應(yīng)，并不在乎，只是覺得神衰氣乏，想睡覺。艾灸神闕，稍安。周三風(fēng)和日麗，出門看展，走走停停快五小時(shí)，回家之后，后腦頭疼不已，時(shí)有跳動(dòng)感。周四仍然頭痛，除了腦后，左右兩側(cè)也不時(shí)竄疼。手邊沒有針了，在腳上找了些痛點(diǎn)按揉，稍有緩解。晚上頭痛逐漸散去。
周五身體依舊很累，左側(cè)嘴角上火，起了一堆小包。下腹痛。
周六，生理期如期而至。下腹較以往輕松，排出較多淤血塊。
這周主要和身體斗爭(zhēng)了，心神散亂，體會(huì)到的針法還未好好實(shí)踐。只空手練習(xí)了進(jìn)針、捻針，手上沒氣力，常常把針扎彎。
中醫(yī)心得體會(huì)的評(píng)語篇二十
在學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們不斷地接受著別人的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。而對(duì)于這些指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，我們也常常有著自己的心得體會(huì)。今天，我想分享一下我對(duì)于“心得體會(huì)評(píng)語”這一主題的一些思考和觀點(diǎn)。
第二段：心得體會(huì)
在我看來，評(píng)語不僅僅是一種簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，更是對(duì)我們的一種激勵(lì)和提醒。當(dāng)我們得到好的評(píng)語時(shí)，我們會(huì)感到自信和鼓舞；而當(dāng)我們得到一些有所不足的評(píng)語時(shí)，我們也應(yīng)該謹(jǐn)慎地面對(duì)，找到自己的問題，并不斷去改進(jìn)和提升。在實(shí)踐中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。不管是在學(xué)生時(shí)代還是在工作中，我都不斷嘗試著尋找和接受對(duì)自己的評(píng)價(jià)，并嘗試在其中找到自己的不足和提高的空間。
第三段：評(píng)價(jià)的重要性
評(píng)價(jià)是一種很重要的工具。在學(xué)校里，老師的評(píng)語能夠及時(shí)指出我們的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助我們發(fā)現(xiàn)并克服自己的不足；在工作中，領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)也是對(duì)我們工作的一種考核和激勵(lì)。在具體操作中，我們也能看到評(píng)價(jià)對(duì)于我們個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展有著很大的幫助。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確地對(duì)待評(píng)價(jià)，積極地去傾聽、接受和應(yīng)對(duì)它們。
第四段：習(xí)得評(píng)價(jià)的能力
然而，對(duì)于評(píng)價(jià)的接收和應(yīng)對(duì)，并不是一件容易的事情。我們需要不斷地提升自己的能力、拓展視野，才能更好地接受和應(yīng)用評(píng)價(jià)。具體而言，這包括：首先，我們需要學(xué)會(huì)發(fā)問，善于提問，提高自己的思考和分析能力；其次，我們需要有好的溝通技巧，能夠與他人有效地進(jìn)行溝通和交流；最后，我們需要對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，不斷地進(jìn)行反思和總結(jié)。
第五段：總結(jié)
總的來說，評(píng)價(jià)是一種有力的工具，對(duì)我們個(gè)人和團(tuán)體的發(fā)展都有著很大的推動(dòng)作用。在接受評(píng)價(jià)的過程中，我們需要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎、主動(dòng)、開放地思考和接受，同時(shí)也需要提升自己的思考和交流能力。只有這樣，我們才能更好地掌握評(píng)價(jià)這一工具，進(jìn)而在學(xué)習(xí)、工作和生活中實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
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