社交媒體成為了人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，它改變了我們與世界互動(dòng)的方式。如何拓寬自己的知識(shí)面，不斷充實(shí)自己，提高自己的綜合素質(zhì)？范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)和重點(diǎn)，提供寫作思路和方法。
散文創(chuàng)作心得篇一
蜻蜓低空回旋在我們的周圍,舞動(dòng)出它們獨(dú)有的舞姿。天空也應(yīng)著蜻蜓那美麗動(dòng)人的“求雨之舞”下了一場(chǎng)傾盆大雨,那雨滴“嘩啦啦”地打擊著我們的身軀。而在大雨中站立著軍姿的我,心中也悄然無(wú)形地發(fā)生著一些變化。
曾經(jīng)的我,只會(huì)說(shuō):“我想做”。雖然當(dāng)時(shí)也可以做到,但卻沒(méi)有勇氣去嘗試與冒險(xiǎn)。然而過(guò)后,我卻不得不后悔,因?yàn)橛行┦虑橐坏╁e(cuò)過(guò)了就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)去做了。那時(shí)候,我會(huì)覺(jué)得生活這盞明燈會(huì)突然變得黯然無(wú)色,可我卻只能在昏暗中繼續(xù)前進(jìn)。
而現(xiàn)在的我,在雨中站著挺拔的身姿,汗水與雨水相互融合,流淌在身軀里,打濕著衣裳。我暗暗地在心中發(fā)誓,我將用自己最大的勇氣去爭(zhēng)取每一次機(jī)會(huì),堅(jiān)持不懈、毫不動(dòng)搖地去完成自己的“使命”,做當(dāng)下自己最應(yīng)該做的事,認(rèn)真學(xué)習(xí),努力譜寫人生的`華章。此時(shí)的我也明白了一個(gè)重要道路:只有在危機(jī)時(shí)刻,人生的路和自己的思想才有可能向著正確的方向,我將大步向前,絕不給自己后悔的機(jī)會(huì)。
陽(yáng)光重回大地,在炎炎烈日下,我的身形更加挺拔,眼中的自己也變大更加強(qiáng)大。
散文創(chuàng)作心得篇二
書法創(chuàng)作心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的書法創(chuàng)作心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【書法創(chuàng)作心得精品3篇】，供你選擇借鑒。
人們熟知蘇東坡的一句詩(shī)，“論畫以形似，見(jiàn)與兒童鄰。”其實(shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手。”胸中之竹，畢竟不等于手中之竹。王國(guó)維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫作，惟妙惟肖;為了畫好昆蟲、魚蝦，他長(zhǎng)時(shí)間地觀察寫生。老人的畫，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心”。傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”，不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先，其意應(yīng)是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”，徐青藤的這句話透露了天機(jī)，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”。
東坡論書“無(wú)意于佳，乃佳耳”。學(xué)習(xí)書畫的人，沒(méi)有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的。長(zhǎng)期艱苦地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳”的真實(shí)寫照。但在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于具備一定水平的書畫家來(lái)說(shuō)，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作?！坝幸庥诩选敝皇腔A(chǔ)，“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書非使人愛(ài)之為難，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲，書之所以別人天也?！?/p>
此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無(wú)意處。戴熙說(shuō)：“有意于畫，筆墨每去尋畫。無(wú)意于畫，畫自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳?！标惵舱f(shuō)：“凡詩(shī)文書畫，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣?！庇袝r(shí)，有意著力的地方，偏偏導(dǎo)致了天趣的流失，在戰(zhàn)術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上，已是畫蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會(huì)變質(zhì)變味。惲南田論畫“習(xí)氣者，即用力之過(guò)”，強(qiáng)調(diào)“寧恒見(jiàn)不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅(jiān)所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國(guó)書畫注重功夫，熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎(chǔ)，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對(duì)他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書譜》所謂“通會(huì)之際，人書俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無(wú)情的。違背規(guī)律的催長(zhǎng)、“打造”和走捷徑，只會(huì)得到與初衷相反的結(jié)果。
從較長(zhǎng)的時(shí)間看，書畫家們對(duì)藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀(jì)錄者更是寥寥。那些開始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏在不該贏的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤?，輸?shù)酶鼜氐住保粺o(wú)道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認(rèn)可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。陸游在《學(xué)書》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公。”要想真正在藝術(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計(jì)較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅(jiān)持不懈、自甘寂寞。
常聽(tīng)人講論書法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作。“功力”又是無(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點(diǎn)畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書、隸書、篆書運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長(zhǎng)，字的開合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神。
要學(xué)好書法，首先要臨帖。中國(guó)的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書法，就得臨帖。入門需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖
中國(guó)書法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書者通過(guò)毛筆這種特殊的書法工具，從文字的點(diǎn)畫俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書法家的書寫習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書寫的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書寫時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書館借閱了大量的書法臨帖，從書寫毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書法作品，通過(guò)書法表達(dá)一種心聲。
書法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書寫內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書寫內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
散文創(chuàng)作心得篇三
散文是一種抒發(fā)情感、敘述故事和表達(dá)思想的文學(xué)形式。它可以旁征博引，也可以深入淺出。自從我開始寫作以來(lái)，散文一直是我最喜歡的創(chuàng)作形式之一。在這篇文章中，我將分享一些過(guò)去幾年間從散文寫作中得到的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：清晰表達(dá)想法。
寫散文最重要的一點(diǎn)是清晰地表達(dá)自己的想法。在開始寫作前，我會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間思考和計(jì)劃，在腦海中構(gòu)建一個(gè)完整的故事框架，以確保我能夠清晰、精準(zhǔn)地表達(dá)自己的想法。此外，我還會(huì)多次重讀和編輯自己的作品，以確保文章的每個(gè)句子和段落都對(duì)整個(gè)文章的主旨有所幫助。
第三段：豐富想象力和情感。
散文是一種富有想象力和情感的文體。通過(guò)在自己的作品中充分發(fā)揮這兩個(gè)方面，可以使其內(nèi)容更加積極、感人和吸引人。在我的作品中，我會(huì)盡可能地描繪場(chǎng)景和情境，讓讀者能夠感受到我的想象力和情感。在寫作時(shí)，我也會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間尋找適當(dāng)?shù)脑~匯和語(yǔ)言來(lái)表達(dá)我的情感，以確保我的文章具有強(qiáng)烈的共鳴和情感感染力。
第四段：注重節(jié)奏和韻律。
寫散文與奏樂(lè)有許多相似之處，都需要考慮節(jié)奏和韻律。在我的作品中，我會(huì)根據(jù)所要表達(dá)的情感和意義，靈活地運(yùn)用語(yǔ)言節(jié)奏和韻律，使文章具有節(jié)奏感和音樂(lè)感。此外，在寫作中，我也會(huì)注意文章的開頭和結(jié)尾，力求恰當(dāng)?shù)皿w，以便吸引讀者的注意力并留下深刻的印象。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
散文創(chuàng)作具有無(wú)限的可能性，可以通過(guò)各種方式表達(dá)情感和意義。在我的寫作過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了清晰表達(dá)自己的想法、充分發(fā)揮想象力和情感、注重節(jié)奏和韻律，通過(guò)這些方法使我自己的文章具有獨(dú)特的個(gè)性和吸引力。我希望我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)能夠?qū)?chuàng)作散文的讀者提供些許幫助或啟示。
散文創(chuàng)作心得篇四
在我的寫作路程中，散文一直是我心中最喜歡的文體之一。相比其他文體，散文更加自由、寫作的思路和節(jié)奏也更自然。在學(xué)習(xí)、寫作、閱讀散文的過(guò)程中，我有著許多的體會(huì)和心得，下面，我將主要從前篇舉筆之感，傾情之吟；其次，從自由、靈活的寫作方式；以及散文的意象、節(jié)奏、氛圍等方面來(lái)談敘我對(duì)于創(chuàng)作散文的感受和思考。
一、前篇舉筆之感，傾情之吟。
每次在創(chuàng)新的路上，我都會(huì)感受到一股強(qiáng)烈的欲望，那就是想要獨(dú)占那段創(chuàng)新的交界處。想要舉起自己筆尖，留下自己的痕跡，傾盡自己的心思去打造一個(gè)屬于自己的世界。在創(chuàng)作散文時(shí)，這種感覺(jué)更加強(qiáng)烈。因?yàn)樯⑽谋旧硎菫榱吮磉_(dá)作者的思想、情感和感悟而產(chǎn)生的作品。所以，每次我寫散文時(shí)，都會(huì)感受到一股脫口而出的心情涌動(dòng)，然后隨著文字不斷流淌、翻滾、涌動(dòng)，最終這種感覺(jué)才會(huì)漸漸變得平和。
二、自由、靈活的寫作方式。
散文吸引我的是它自由、靈活的寫作方式。嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)矩當(dāng)然是必不可少的，但散文在給予創(chuàng)作者一定自由創(chuàng)作空間的同時(shí)，也給了讀者更多的思考空間和想象空間。散文與其他文體最大的差異就在于，它可以隨意抒發(fā)感情、肆意展現(xiàn)想象力。當(dāng)你讀到一篇好的散文時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，好像作者的思緒是一勾勾直達(dá)你的心田。
三、散文的意象、節(jié)奏、氛圍等方面。
“畫面感”是散文最重要的特征之一。因?yàn)樯⑽闹赜诒磉_(dá)和刻畫內(nèi)涵豐富、與生活、情感、哲理等等相關(guān)的生命圖景，它的表現(xiàn)技巧和細(xì)節(jié)要求都非常高。特別是在意象、節(jié)奏、氛圍等方面，這些內(nèi)容會(huì)直接影響到散文的流暢度和內(nèi)涵。所以，我非常注重在散文中塑造出一段精彩的、讓讀者可以身臨其境的場(chǎng)景。這樣，讀者就能夠輕松看到、讀懂、感受到散文中的情感和細(xì)節(jié)。
四、要想寫好散文，注重細(xì)節(jié)至關(guān)重要。
在寫作散文時(shí)，注重細(xì)節(jié)是關(guān)鍵。如果一些小小的細(xì)節(jié)被忽略了，那么還原散文中的場(chǎng)景和氛圍就會(huì)帶來(lái)很大的困難。當(dāng)然，每個(gè)人都有自己的寫作方式和寫作取向。但是，對(duì)于散文這一文體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為要深入了解生活細(xì)節(jié)、語(yǔ)言文字、心理感受等等方面的變化。因?yàn)樵谏⑽闹?，這些是非常重要的理解點(diǎn)，能夠不斷增強(qiáng)散文的表現(xiàn)力和感染力，也能夠幫助作者更好地完成自己的創(chuàng)作目的。
五、散文與寫作者之間的特殊關(guān)系。
在我看來(lái)，散文與寫作者之間是一種非常特殊的關(guān)系。在散文中，寫作者和讀者的關(guān)系其實(shí)也就是一種思維的對(duì)話。因?yàn)樯⑽氖菫榱吮磉_(dá)作者的思想和情感而創(chuàng)作的作品，所以作者和讀者之間是具有強(qiáng)烈思想互動(dòng)和交流的。這種關(guān)系不僅能夠激發(fā)作者的思考和感悟，也能讓作者深入了解讀者的情感需求、生活感受等等方面的變化，從而更好地適應(yīng)自己的讀者群體。
散文創(chuàng)作心得篇五
散文，是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、藝術(shù)個(gè)性鮮明、語(yǔ)言表達(dá)自由靈活的一種文學(xué)文體。讀散文，仿佛走進(jìn)一個(gè)春和景明、神清氣爽的世界，讓人思維豁然開朗。
一、抓住文眼，綱舉目張
抓住散文的文眼，即迅速找出作者情感和觀點(diǎn)的載體。文眼是“神”之所在，它可抒發(fā)作者的胸臆，反映作者對(duì)生活的真情實(shí)感。如《白楊禮贊》的文眼是“難道你認(rèn)為僅僅是樹？”。初讀全篇，感覺(jué)白楊樹外形普通、內(nèi)在深刻，作者對(duì)白楊樹的描寫和贊美之情似乎難以抒發(fā)。而當(dāng)作者將感情凝聚于“難道你認(rèn)為僅僅是樹？”這句話時(shí)，點(diǎn)破了文章的主旨，使贊美之情明顯地顯露出來(lái)。
二、揣摩語(yǔ)言，披文得意
散文的語(yǔ)言凝重、典雅，又各具特色。有的平實(shí)清新，如話家常；有的華麗堂皇，如殿堂雕刻；有的幽默詼諧，如會(huì)友聊天。初讀散文，宜粗略瀏覽，從整體上感知文章的美，然后揣摩語(yǔ)言。
1.揣摩關(guān)鍵詞句。關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子在文中起到了牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用，把握住這些關(guān)鍵詞句，文章的大意便水落石出了。如《藤野先生》中的“中國(guó)是弱國(guó)”，這一關(guān)鍵詞概括了當(dāng)時(shí)中國(guó)積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)狀，也凝聚了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
2.揣摩作者語(yǔ)言風(fēng)格。作者的語(yǔ)言風(fēng)格或凝重，或典雅，或古樸，或清新，或自然，或質(zhì)樸。如《登泰山》一文中，作者將泰山之高、之美、之雄偉寫在前面，用“高、險(xiǎn)、美”來(lái)突出泰山之特點(diǎn)，最后才點(diǎn)出“望喬山而不見(jiàn)首，忽培陵以窮其顛”的景象，這樣寫，泰山的高、險(xiǎn)、美便更加突出。
三、理清思路，探求真意
散文的選材廣、內(nèi)容散，但這“散”必須建立有序的基礎(chǔ)上，形成一個(gè)有機(jī)的整體。散文的思路是散文藝術(shù)的筋絡(luò)，是作者情感思路和行文思路的統(tǒng)一。讀散文，理清作者的思路是很重要的。
1.抓時(shí)間。作者在記敘一件事時(shí)，往往以時(shí)間作為記敘的主線，串起文章的各個(gè)片斷。如《社戲》一文，作者以“我”的家鄉(xiāng)看社戲?yàn)榫€索，選擇了“我”幼時(shí)，在外祖母家看社戲，繼而到趙莊看社戲，看社戲后歸航偷豆等幾個(gè)片斷，表現(xiàn)作者對(duì)自由生活和農(nóng)家小朋友純真感情的向往。
2.抓地點(diǎn)。有些散文，作者常常隨著時(shí)間的推移和場(chǎng)景的變換，不斷地更換敘述的角度。如《觀滄?！罚还?jié)描寫碣石山，一節(jié)描寫大海，一節(jié)描寫驚濤拍岸。換面猶如翻卷的云流，使人應(yīng)接不暇。誦讀時(shí)，要注意每節(jié)“登山”和“觀?！钡臄⑹鼋嵌龋斫庾髡咭撇綋Q景的寫法。
3.抓情感。作者的情感是散文藝術(shù)的靈魂，理清散文所表達(dá)的情感思路，是理清散文思路的關(guān)鍵。如《藤野先生》一文，作者以情感為線索，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的感激、懷念之情，對(duì)庸醫(yī)誤人、國(guó)人發(fā)牢騷的憤慨和痛恨之情，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
4.抓結(jié)構(gòu)。散文的結(jié)構(gòu)有總起、分述、抒情、議論、小標(biāo)題、層進(jìn)、并列等結(jié)構(gòu)方法，這些結(jié)構(gòu)方法使文章思路更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更充實(shí)。
散文創(chuàng)作心得篇六
小的故事折射大的哲理，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一次次的反復(fù)回味，這就是林清玄的散文集。
第一次讀林清玄的散文時(shí)我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對(duì)人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺(jué)前閱讀幾篇，來(lái)一次心靈之旅才能夠安靜地睡去，一切道理都在夢(mèng)中顯現(xiàn)。他說(shuō)：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故?！睙o(wú)數(shù)的低谷，使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I，不是說(shuō)不允許哭泣，你能夠蹲下來(lái)好好想想自我，可是，請(qǐng)不要放下，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下情緒重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說(shuō)：“安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在；最好的表達(dá)是沉默，而不是語(yǔ)言?！睉?yīng)對(duì)誤解，請(qǐng)選取沉默；應(yīng)對(duì)挫折，請(qǐng)選取沉默；應(yīng)對(duì)辱罵，請(qǐng)選取沉默。有時(shí)候，解釋是剩余的，那時(shí)候沉默，能是最有力量的語(yǔ)言。他說(shuō)：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方。”時(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長(zhǎng)也可是數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢？珍惜吧……這本書里有一個(gè)個(gè)故事，每個(gè)故事都能悟出一個(gè)道理。這本書里的每一個(gè)故事讀一遍都會(huì)在人的心中烙一個(gè)印。漸漸，一本書的道理都鉆入了人的心中。林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗，而是沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的故事就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我、你、他。
這些文章，初讀時(shí)如獲良友，再品時(shí)如逢故知。他的文字每次讀后都會(huì)讓我的心中充滿寧?kù)o。文如其人，假如他沒(méi)有高雅的品味和如此純凈的心，怎樣能寫出美得沁入人心的文章？“挫折，是為了讓你學(xué)習(xí)智慧；離散，是為了讓你學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價(jià)值。”這樣的金玉良言不是每一天都能見(jiàn)到的，也許僅有他――林清玄，才能寫出這樣的文字。他的書里能學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí)，課外所找不到的歡樂(lè)。感激林清玄，他的文字給了我太多啟示。
散文創(chuàng)作心得篇七
第一段：引言（150字）。
散文是一種多樣化的文學(xué)形式，它不同于詩(shī)歌和小說(shuō)的浪漫，而是從真實(shí)的生活和個(gè)人體驗(yàn)中萃取出片段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)。在個(gè)人寫作過(guò)程中，我也嘗試了一些散文的創(chuàng)作，想要分享一下我的體驗(yàn)和心得。
第二段：找到創(chuàng)作的靈感（250字）。
一個(gè)好的散文作品通常來(lái)源于深情的思考和精神的體驗(yàn)，而這些思考和體驗(yàn)需要通過(guò)不斷的觀察和積累才能真正的體會(huì)。我經(jīng)常會(huì)寫下自己的生活感受和想法，記錄下身邊的點(diǎn)滴，以此來(lái)激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)作沖動(dòng)。有時(shí)候，在看到一幅畫或一篇文章時(shí)也能夠給我?guī)?lái)寫作靈感。當(dāng)然，最重要的一點(diǎn)就是要有毅力和恒心，不斷地從生活中尋找新的素材，并且持續(xù)不斷的將其記錄下來(lái)。
第三段：思考文學(xué)的表達(dá)方式（250字）。
散文作品最終的目的是向讀者傳達(dá)真實(shí)的情感和思想，因此創(chuàng)作的表達(dá)方式尤為重要。在我的創(chuàng)作過(guò)程中，我會(huì)有意識(shí)的關(guān)注一些創(chuàng)作細(xì)節(jié)，例如字體、排版和語(yǔ)言表達(dá)等。在表達(dá)時(shí)，我會(huì)嘗試?yán)枚喾N造詣的手法，比如比喻、排比和修辭等，以期能夠通過(guò)精致的語(yǔ)言達(dá)到最好的效果。當(dāng)然，為了讓自己的作品更加生動(dòng)、有趣，我也會(huì)嘗試不同的敘述結(jié)構(gòu)和節(jié)奏，以期在閱讀過(guò)程中帶給讀者更多的感受和思考的啟示。
第四段：借鑒他人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)（250字）。
在散文創(chuàng)作的過(guò)程中，有時(shí)候我們也要學(xué)會(huì)借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作技巧。我喜歡閱讀其他作家的作品，并嘗試從中獲得啟發(fā)。它們讓我學(xué)會(huì)了如何在寫作時(shí)運(yùn)用鮮活的語(yǔ)言、如何挖掘自己的潛在創(chuàng)造力，以及如何將自己的故事和情感融入到散文當(dāng)中去。我也受益于與其他散文作家一起分享經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)取他們的建議和反饋，不斷地提高自己的創(chuàng)作技巧。
創(chuàng)作散文，除了需要有靈感和對(duì)創(chuàng)作技巧的追求外，更重要的是要思考人生的意義和價(jià)值。在散文寫作中，我不僅僅是在表達(dá)自己的經(jīng)歷和情感，更重要的是在思考人性、生命和文化等問(wèn)題，這為我?guī)?lái)了深刻的思索和收獲。我相信，對(duì)于每一個(gè)散文作者來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作的意義并不僅僅在于表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，更重要的是在于發(fā)現(xiàn)生活的真相和真實(shí)的美好。在這一過(guò)程中，我們可以不斷的成長(zhǎng)，不斷的追求和提高自己在寫作上的造詣，小小的散文也能夠傳遞我們心中深深的情感和啟示。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）。
散文創(chuàng)作心得篇八
《林語(yǔ)堂散文》讀起來(lái)叫人愛(ài)不釋手，輕松幽默的話語(yǔ)緊緊吸引著我，常常一人放聲大笑，笑過(guò)之后一陣輕松。我想，如果人們常讀這樣的文章，精神狀態(tài)一定會(huì)很健康而能從容面對(duì)生活。
林先生明明是“兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章”，卻說(shuō)“論理莽原社諸先生既非正人君子又非當(dāng)代名流，當(dāng)然有與我合作之可能?！绷窒壬哪?、機(jī)智，“道理滲透是幽默，性靈解脫有文章”，隨手摘錄部分，“今日小學(xué)生無(wú)不知中國(guó)有五千年的歷史，這實(shí)在是我們可以自負(fù)的。無(wú)論這五千年中是怎么混法，但是五千年的的確確被我們混過(guò)去了。一個(gè)國(guó)家能混過(guò)上下五千年，無(wú)論如何是值得敬仰的”;話說(shuō)的再明白不過(guò)了，普普通通，平平實(shí)實(shí)的語(yǔ)言包含著作為炎黃子孫的驕傲和自豪。通過(guò)文章來(lái)了解林先生，他說(shuō)自己是：“行尊孔、孟，思從老、莊?！闭f(shuō)文學(xué)反映人生，來(lái)了一段比喻：“比方照相，有人為照相而照相，有人是為飯碗而照相。為照相而照相是素人，是真得照相之趣，為飯碗而照相，是照相家，是照他人老婆的相來(lái)養(yǎng)自己的老婆。”
“軍閥不來(lái)罵文人，早有文人自相罵。文人不敢罵武人，所以自相罵以出氣，這與向來(lái)妓女罵妓女，因?yàn)椴桓伊R嫖客一樣道理?！薄艾F(xiàn)在的學(xué)者最要緊的就是他們的臉孔，倘是他們從三層樓滾到樓底下，翻起來(lái)時(shí)，頭一樣想到是拿起手鏡照一照看他的假胡須還在乎?金牙齒沒(méi)掉么?雪花膏未涂污乎?至于骨頭折斷與否，似在其次。學(xué)者只知道尊嚴(yán)，因?yàn)橐饑?yán)，所以有時(shí)骨頭不能不折斷?！?/p>
……
散文創(chuàng)作心得篇九
自從我接觸散文開始，我就被它那行云流水般的自然、細(xì)膩所吸引。我曾閱讀過(guò)《朝花夕拾》、《朱自清散文精選》等名著，收益良多。品讀散文，我仿佛被帶進(jìn)了一個(gè)個(gè)不同尋常的世界，身臨其境地去感受作者筆下的萬(wàn)千氣象。
散文的最大特點(diǎn)是它的情感強(qiáng)烈、語(yǔ)言優(yōu)美。在《荷塘月色》中，我感受到了作者淡淡的憂愁和對(duì)美好生活的向往。在《小狗客廳》中，我體悟到了作者對(duì)生活、友情和愛(ài)動(dòng)物的種種感悟。這些情感真摯、語(yǔ)言優(yōu)美的文字，總能在我心中激起共鳴。
通過(guò)閱讀散文，我也提高了自己的文學(xué)鑒賞能力。每一篇文章都有其獨(dú)特的魅力，從不同的角度反映了作者對(duì)生活、對(duì)人性的思考。通過(guò)對(duì)比和分析，我發(fā)現(xiàn)散文是一種涵蓋了詩(shī)歌、小說(shuō)、哲理等多種元素的文學(xué)形式，它具有深刻的思想性、敏銳的洞察力，以及高超的文字駕馭能力。
我總結(jié)了以下幾點(diǎn)心得：
1.散文注重情感和語(yǔ)言的完美結(jié)合，通過(guò)細(xì)膩的描繪，傳達(dá)出作者內(nèi)心的真實(shí)感受。
2.散文中的主題往往是生活中的瑣事，但作者通過(guò)巧妙的手法，將看似平凡的細(xì)節(jié)展現(xiàn)出了深刻的內(nèi)涵。
3.散文中的語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，既具有詩(shī)意的靈動(dòng)，又兼具哲理的深沉。作者通過(guò)文字，將讀者帶入自己營(yíng)造的意境中，使讀者產(chǎn)生共鳴。
4.散文中的主題思想深刻，具有很強(qiáng)的啟發(fā)性。通過(guò)閱讀散文，我學(xué)會(huì)了思考生活中的點(diǎn)滴，并從中汲取智慧和力量。
綜上所述，品讀散文是一次愉快的體驗(yàn)。我從散文中收獲了很多，不僅提高了自己的文學(xué)鑒賞能力，還領(lǐng)悟了許多人生的道理。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)欣賞和閱讀散文，從中汲取更多的精神養(yǎng)分，不斷豐富自己的內(nèi)心世界。
散文創(chuàng)作心得篇十
我心頭似乎長(zhǎng)滿了野草。
也荒了蕪。
再也。
只感覺(jué)離夢(mèng)想還差甚遠(yuǎn)。
不免徒增了傷感。
心懷千頭萬(wàn)緒。
難執(zhí)手中之筆。
像似斷了線的風(fēng)箏。
再也沒(méi)有了著落。
該往何處飛。
何處才是目的。
越思索越傷感。
心中不免遺憾。
于是。
苦思冪想，抓耳撓腮。
忙找華麗詞藻來(lái)堆積一篇以撫慰心靈。
卻不免覺(jué)得對(duì)不起自己的良知。
可不是單純?yōu)閿?shù)量。
我只想追求高質(zhì)量。
再說(shuō)。
生搬硬套滋生空洞又無(wú)味。
生活樸實(shí)無(wú)華才是創(chuàng)作之源。
表達(dá)真情實(shí)感才是寫作之本。
索性沉下心情拈來(lái)書。
細(xì)細(xì)品讀。
厚積薄發(fā)。
不求一鳴驚人。
只愿他年回首。
心中滿足。
散文創(chuàng)作心得篇十一
下午四點(diǎn)多鐘，天氣不太熱了，在母親的招呼下，我們一起來(lái)到小菜園。母親邊走邊說(shuō)，干活的工具都已經(jīng)準(zhǔn)備好了。孩子的爸爸干活很賣力，也從不挑剔，是母親最喜歡的女婿。也可能是孩子爸爸很小母親就去世，他對(duì)母親也特別親切。俗話說(shuō)，一個(gè)女婿半個(gè)兒，母親和孩子爸爸兩人從來(lái)就沒(méi)有什么生分，母親也是像對(duì)待兒子一樣對(duì)待孩子爸爸。
孩子爸爸用鐵叉把花生從地里翻出來(lái)，孩子則抓住花生棵往外拽，拉出來(lái)后晃動(dòng)一下上面的沙土，白白的花生就露出來(lái)，很是喜人。我很喜歡花生，喜歡花生從土里剛露出的那一刻。我不禁驚呼：咱家的花生長(zhǎng)的好好呀!花生角飽滿，干凈，就是覺(jué)得結(jié)的不是太多。母親在一旁說(shuō)：“西地一家人種的花生跟我們家比可是差遠(yuǎn)了，都被直巢(音)給吃了。”說(shuō)話間，我們也從地里挖出了一個(gè)白白胖胖的蟲子，就是母親剛說(shuō)的直巢。這種昆蟲是我們老家的叫法，我小時(shí)候在老家的時(shí)候也是經(jīng)常見(jiàn)到的。母親趕緊到院子里拿了個(gè)盒子，說(shuō)，把從土里挖出來(lái)的白蟲子都放到這里，一會(huì)兒去喂雞。一輩子節(jié)儉慣了，挖了個(gè)蟲還不忘了喂雞。
在大家說(shuō)話的功夫，母親說(shuō)話了：“你們把我撒的小蔥都給踩了!”我定睛一看，剛出土的小蔥苗不仔細(xì)看根本就認(rèn)不出來(lái)。我趕緊給母親打圓場(chǎng)：“是呀!是呀!你們都踩到地上的小蔥苗了，這小蔥也太小了，不仔細(xì)看，根本是看不見(jiàn)呀!”大家趕緊把腳挪開，都站到了田埂上。
夜幕降臨了，由于過(guò)節(jié)人多，吃完晚飯都快九點(diǎn)了。大家還在飯桌上說(shuō)著話，院子里傳來(lái)“看月婆婆”的聲音。原來(lái)是哥哥三歲的外孫兒在院子里叫呢!隨著孩子的叫聲，大家趕緊都走到大門口。
我們老家沒(méi)有中秋祭拜月亮的習(xí)俗，所以沒(méi)有擺設(shè)供品。大家仰望天空，這時(shí)云比較多，月亮躲在了云的后面。哥哥說(shuō)：俗話說(shuō)，八月十五云遮日，正月十五雪打燈。我接著說(shuō)，意思就是說(shuō)，八月十五陰天，到元宵節(jié)會(huì)陰天或者是下雪了!
月亮累了，大家熱鬧了一天也累了。我走到院子里，坐在樓梯的臺(tái)階上。面前的夜來(lái)香開得正盛，淡淡的清香沁人心脾，晚間的花更是別樣的美。蛐蛐的叫聲也是此起彼伏。明亮皎潔的月亮掛在上空。明月、花香、蟲鳴，靜謐的中秋夜，一切都是那樣的安靜，恬美!
散文創(chuàng)作心得篇十二
頭一次讀女作家的散文，帶給我的感覺(jué)真是煥然一新。男作家的散文可直抒胸臆，而張曉風(fēng)的散文卻如流水般溫柔，她將愛(ài)情，親情，友情，熟練地展于筆下。
她的散文意蘊(yùn)深厚，事事洞明，如廣闊人生，淡有淡味，濃有濃情，懷舊的固然動(dòng)人溫情，探新的也能發(fā)人深思，沒(méi)有那另行的憂郁輕飄的文風(fēng)，她的散文敘述自然，沖淡寧?kù)o，文辭如水，一筆如舟，引領(lǐng)讀者步步進(jìn)入一條條美麗的水流，她的散文，句法富有彈性，語(yǔ)言富有聲色。她的文章想象豐富與，所以說(shuō)，讀她的散文不會(huì)覺(jué)得無(wú)趣。
如《愁鄉(xiāng)石》，作者與朋友來(lái)到日本的“鵝庫(kù)瑪”，這個(gè)島嶼上有一個(gè)叫做“中國(guó)海”的海?！爸袊?guó)海”引起了張曉風(fēng)的思鄉(xiāng)之情，作者借在“中國(guó)海”拾到的幾顆“愁鄉(xiāng)石”來(lái)抒發(fā)作者在“中國(guó)?！鄙线b望中國(guó)說(shuō)不清的咸澀。“中國(guó)?！钡纳碁┥嫌性S多彩色的貝殼，但張曉風(fēng)無(wú)法讓悲激的心情去適應(yīng)一地的色彩。作者還在文章結(jié)尾寫道：雖望鄉(xiāng)亦情卻矣，是日徘徊低吟，黯然久之。
散文創(chuàng)作心得篇十三
與好友談讀書，她愛(ài)讀的多半是考古旅游一類，而我則愛(ài)讀人文類，因?yàn)橛X(jué)得人是最有意思的。
她卻回我，人性令人失望，不如那些山水和物件能永垂不朽。
我答，物都是人創(chuàng)造出來(lái)的，不朽的是人的心思與巧工。而山水更是要人去眼看心讀的，否則枯山寂水，亙立萬(wàn)古卻未免乏味。
喜歡有歷史的城市，古老的建筑里曾住過(guò)誰(shuí)？發(fā)生過(guò)什么樣的故事？
“眼見(jiàn)他起高樓，眼見(jiàn)他宴賓客，眼見(jiàn)他樓塌了?！鼻俺f事，翻作桃花扇底風(fēng)。閉上眼，也看得到時(shí)間的荒涼，自每個(gè)角落四面八方來(lái)襲，無(wú)人能敵。
終究也有時(shí)間帶不走的，如一些陳?ài)E，如一些傳奇，都是關(guān)于人的，人跡。
當(dāng)然，也有些地方太過(guò)匠氣，建筑倒也罷了，傳奇卻也大同小異。更有甚者，到處在爭(zhēng)名人，連子虛烏有的神仙也不放過(guò)，人跡便成了劣跡，非我所愛(ài)。這點(diǎn)不如山水，再如何的牽強(qiáng)附會(huì)，也改變不了山水的本質(zhì)。
山水于我，有著禪意。然而我仍覺(jué)得，山水如無(wú)人跡，更是可惜。名山大川若非有人發(fā)現(xiàn)，也就湮沒(méi)于天地間了，倒不如由人來(lái)解讀更妙，各人有各人的法眼，否則也沒(méi)有那么多的好文游記供世人來(lái)賞讀。
愛(ài)聽(tīng)蔡琴那首《張三的歌》，“我要帶你到處去飛翔，走遍世界各地去觀賞。沒(méi)有煩惱沒(méi)有那悲傷，自由自在身心多開朗……我們要飛到那遙遠(yuǎn)地方看一看，這世界并非那么的凄涼，我們要飛到那遙遠(yuǎn)地方望一望，這世界還是一片的光亮?！泵棵柯?tīng)到，會(huì)不自主地微笑，若心中荒蕪寂寞，就該找個(gè)有人跡的所在，靜聽(tīng)歲月的綿長(zhǎng)，細(xì)品人文的不朽，心便會(huì)填得滿一些。
只要有誘惑，就有欲望，好比我對(duì)崇禮喜鵲梁的欲望越隨著時(shí)間的推移對(duì)她的那份愛(ài)慕之情越濃厚，那是一個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的地方，至少牽動(dòng)著我的心。那里有我喜歡的寧?kù)o，也有我追求的夢(mèng)幻，總之，在我的世界里，這里就是一個(gè)美麗的王國(guó)。
崇禮，這個(gè)地方是我終生無(wú)法忘懷的地方，我把最美好最樸素也是最真摯的情感傾注于此，幻想著會(huì)在這個(gè)美麗的地方與心愛(ài)的王子過(guò)著幸福安詳?shù)纳?，這里永遠(yuǎn)有一個(gè)屬于我自己的夢(mèng)，我深深地愛(ài)上這里的一草一木，一人一景，忘不掉那皚皚的小山頭，也忘不掉那成片的白樺林，這里渾然天成的景色，會(huì)讓人找到最真實(shí)的自我。每一次駐留在這片土地上，都有一種無(wú)法言語(yǔ)的激動(dòng)和興奮，仿佛是剛出嫁了的女兒回到娘家，軟軟的松木灑落在身上輕輕的，暖暖的，不忍去踩踏它，捧起一把讓它在指尖自然地滑落，靜聽(tīng)時(shí)間流淌之音，最喜歡的還是躺在軟軟的松葉上看著藍(lán)藍(lán)的天，看著鳥兒略過(guò)天空飛翔的樣子，感覺(jué)自己渾身都充斥著力量，來(lái)自自然，來(lái)自人心；遍地的野花爭(zhēng)芳斗艷的盛開，卻不覺(jué)得浮華，近觀之，每一朵花都在認(rèn)真的盛開著，搖曳在風(fēng)中，顯得格外的俊俏，我想在花的世界里她們一定有著自己動(dòng)聽(tīng)的名字，否則花朵怎會(huì)如此的撩人？她們默默無(wú)聞的用最美的姿態(tài)點(diǎn)綴著一片又一片的山，讓這山有了活力，有了顏色，有了生命力；朵朵的蒲公英矗立在草叢中，在成熟的季節(jié)里，隨著徐徐秋風(fēng)便會(huì)到處飛揚(yáng)，落在草上，落在樹上，落在人的身上，就在飛揚(yáng)的那一刻，她積聚了所有的能量送走了每顆種子，我為這樣的飛揚(yáng)而喝彩，好比每一個(gè)成功者都是用盡力量放手一搏。
山上能看到的只有花草樹木，還有湛藍(lán)的天空，比不了那些名山，就是這份平凡中透著天然形成的氣質(zhì)，足以吸引著大家紛紛而至，然后滿載而歸，因?yàn)槲蚁嘈欧彩莵?lái)過(guò)這里的人們，都會(huì)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中，想念著這份純凈的景色，每一個(gè)路人如果都曾帶著真心真意來(lái)過(guò)這里，看過(guò)這里的天空，嗅過(guò)這里的花香，都會(huì)帶著對(duì)生活和生命的思考和熱愛(ài)在內(nèi)心里惦念這里。
這是一片神奇的土地，有花有草有情義。
每一年的秋天，我都會(huì)帶著誠(chéng)摯的心按時(shí)來(lái)到壩上，這是一個(gè)不變的約定，每一年的每一次，我都會(huì)帶著深深地感動(dòng)揮別，每一次我都會(huì)用手輕輕的撫摸這里的一草一木，在這里我全身心的放松一切，投入自然的懷抱，感受著這里的所有。人只有在絕對(duì)安靜的時(shí)候才能救贖自己成為自己的宰主。
金色的誘惑就來(lái)自崇禮，讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻的眷戀。
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