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民歌欣賞心得體會篇一
中國民歌是中國文化的瑰寶，源遠(yuǎn)流長，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。在我漫長的人生旅程中，多次聆聽中國民歌，感受到了其中的深意與韻味。以下是我對于欣賞中國民歌的心得體會的五個方面。
首先，中國民歌深深地融入了人們的生活。民歌是中國人民的心聲，是對生活的真實(shí)表達(dá)。這些歌曲描繪了古老農(nóng)耕社會中的勞作場景，表達(dá)了勞動人民對豐收的盼望，揭示了人們對親情、友情和愛情的追求。當(dāng)聽到悲涼動人的《茉莉花》時，我仿佛感受到了解放前廣大勞動人民的苦難與奮斗，銘記了他們令人感動的犧牲和付出。通過深刻的歌詞和動聽的旋律，中國民歌將人們的生活情感和真摯感情傳達(dá)得淋漓盡致。
其次，中國民歌體現(xiàn)了中國人民的智慧和情感。中國民歌歷經(jīng)千百年的沉淀，具有濃厚的民族特色與中國人民的智慧。民歌的歌詞深刻而含蓄，以簡單的語言訴說了質(zhì)樸的故事。比如膾炙人口的《走西口》以及《敖包相會》，既細(xì)膩地描繪了人們的幸福生活，又深入地反映了中國農(nóng)耕文化的博大精深。通過聆聽這些民歌，我被它們中蘊(yùn)含的智慧和情感所打動，深深地感受到中國人民的深沉和包容。
第三，中國民歌傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化。中國民歌是古老的文化藝術(shù)的產(chǎn)物，它承載了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。在我傾聽中國民歌時，我常常能夠感受到其中的古樸和莊重。中國民歌既能夠喚起人們對祖國尊嚴(yán)的認(rèn)同和對歷史的敬重，又能夠表達(dá)中國人民對美好未來的憧憬和期待。這樣一種傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)，讓我深感國家和民族的凝聚力和自豪感。
其次，中國民歌在表達(dá)情感上獨(dú)具匠心。民歌是人們情感的載體，中國民歌通過深入人心的歌詞和旋律，將復(fù)雜的人情世故轉(zhuǎn)化為一曲動聽的音樂，表達(dá)人們內(nèi)心的真實(shí)感受。有時聽到《梁祝》這樣的民歌，我仿佛看到了這個民間傳說中的英雄梁山伯與祝英臺的動人情景，感受到了他們凄美的愛情故事。中國民歌以其獨(dú)特的形式和出色的藝術(shù)實(shí)踐，傳遞了人們內(nèi)心的喜怒哀樂和對美好生活的追求。
最后，中國民歌展示了中國音樂的多樣性。中國音樂歷史悠久，擁有豐富的音樂傳統(tǒng)。中國民歌作為中國音樂的重要組成部分，以其獨(dú)特的地域特色和民族魅力，展示了中國音樂的多樣性。北方草原上的牧民歌曲、江南水鄉(xiāng)中的田園舞蹈，以及西南山區(qū)的歌謠，每一種風(fēng)格都有著自己獨(dú)有的韻味和風(fēng)情。中國民歌帶領(lǐng)我走進(jìn)了中國音樂的寶庫，讓我領(lǐng)略到了中國音樂的博大精深之處。
總之，中國民歌以其深厚的歷史底蘊(yùn)、飽滿的情感表達(dá)等特點(diǎn)，讓我在欣賞其中時時刻刻感受到自身文化身份和民族認(rèn)同的力量。這種力量鼓舞我對生活的熱愛和追求，成為我生活中的一股正能量。我深信，通過欣賞中國民歌，人們能夠更好地理解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對祖國的認(rèn)同感和自豪感。中國民歌不僅僅是一種音樂形式，更是一種精神的寄托和民族的象征。
民歌欣賞心得體會篇二
中國民歌是中華民族文化寶庫中璀璨的一朵花，它融匯了漢族、少數(shù)民族的豐富多樣的音樂元素，具有濃厚的地域特色和歷史文化內(nèi)涵。作為音樂教育的重要內(nèi)容，中國民歌的欣賞教學(xué)具有獨(dú)特的價值和意義。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我深深感受到了民歌教學(xué)的魅力，同時也積累了一些心得體會。
首先，在民歌欣賞教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力。民歌作為一種富有民間特色的音樂形式，有著深厚的歷史沉淀和文化內(nèi)涵，因此學(xué)生在欣賞時需要辨識出其中的各種音樂元素和表現(xiàn)手法。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聆聽民歌的旋律、節(jié)奏和動聽的歌詞，并對其中的曲式結(jié)構(gòu)、變化和復(fù)調(diào)等進(jìn)行解析，使學(xué)生在欣賞中能夠深入理解和品味音樂的美。
其次，民歌欣賞教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰?。中國民歌以其真摯的情感和表達(dá)方式深受人們喜愛，這也為教師提供了一個培養(yǎng)學(xué)生情感體驗(yàn)?zāi)芰Φ牧己闷脚_。在教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生從自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，傾聽民歌所傳遞的情感，感受其中的快樂、激情和傷感。通過學(xué)生的情感投入，他們會更加主動地去感知和理解民歌的內(nèi)涵，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)和積極表達(dá)自己的情感。
再次，民歌欣賞教學(xué)有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。中國擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，民歌作為其中的重要組成部分，反映了中國人民的生活、情感和價值觀念。在教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生通過欣賞民歌了解中國文化的瑰寶，深入體驗(yàn)民歌所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)土情結(jié)和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。通過學(xué)習(xí)和欣賞民歌，學(xué)生不僅能夠增長知識，還能夠提高自己的審美情趣和文化素養(yǎng)。
此外，民歌欣賞教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。中國民歌是我國民族音樂的瑰寶之一，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過教學(xué)，我力求引導(dǎo)學(xué)生能夠深入了解民歌的起源、發(fā)展和傳播，體驗(yàn)民歌所表達(dá)的民族精神和價值觀念。通過對傳統(tǒng)民歌的學(xué)習(xí)和演繹，學(xué)生不僅可以弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)，為中華民族的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，中國民歌欣賞教學(xué)是一門寶貴的藝術(shù)教育課程。在這門課程的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力和情感體驗(yàn)?zāi)芰Γ岣邔W(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。我深信，在民歌欣賞教學(xué)中，學(xué)生會逐漸培養(yǎng)自己的音樂品味和審美能力，感受到民歌所傳遞的美和力量，從而在音樂藝術(shù)中找到自己的情感歸屬和精神寄托。
民歌欣賞心得體會篇三
民歌作為中華民族的瑰寶，源遠(yuǎn)流長，承載了中華文化的精神與智慧。它既傳承了古代的音樂藝術(shù)，又融入了廣大人民群眾的智慧與情感。欣賞民歌，不僅能夠感受到古老文化的歷史厚重感，更能通過民歌中雖然簡單但真摯的情感表達(dá)，與民歌中所蘊(yùn)含的濃厚人情味相互交融，感悟到人民群眾的團(tuán)結(jié)和奮斗精神。欣賞民歌可以開啟人們對于音樂藝術(shù)的獨(dú)到視角，領(lǐng)悟到音樂的美妙，實(shí)現(xiàn)心靈的升華。
二、第二段：通過欣賞中華民族傳統(tǒng)民歌，觸動內(nèi)心的深處。
在欣賞中華民族傳統(tǒng)民歌的過程中，我常常能夠感受到一種讓人沉醉的情感。那些婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律仿佛讓人們回到了過去，回到那個生活簡單但卻真實(shí)的年代。在這些民歌中，我能夠感受到中華民族深厚的情感和智慧。一首《茉莉花》告訴了我們?nèi)倘柝?fù)重的精神，一曲《敖包相會》傳遞了那份堅(jiān)定的愛情，一首《陳村三月》帶來了民以食為天的真實(shí)感受……每一首民歌都是一個故事，一個充滿智慧和情感的故事，將人們帶入了一個真實(shí)而古老的世界，讓我們體悟的不僅是音樂的美感，更是生活的真諦。
三、第三段：欣賞民歌帶來的平和與寧靜。
在喧囂、繁忙的現(xiàn)代生活中，人們常常感到壓力和疲勞。而當(dāng)我們靜下心來欣賞民歌時，那種平和、寧靜的感覺會自然而然地涌上心頭。民歌的旋律優(yōu)美動聽，和諧而舒緩。無論是古典民歌還是現(xiàn)代民歌，它們所訴說的都是人們熟悉而溫暖的情感，讓人們平靜下來，回歸內(nèi)心深處。而在這份平和中，人們會發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加開闊、寬容，獲得一種心靈上的自由和慰藉。
四、第四段：民歌欣賞的啟示和引發(fā)的思考。
民歌作為一種強(qiáng)烈的文化符號，不僅僅帶給我們快樂和舒心，更是給予我們啟示和引發(fā)思考的機(jī)會。通過欣賞不同地區(qū)、不同時期的民歌，我們可以深入了解中國的歷史、文化和人民的生活狀況。比如，嶺南地區(qū)的民歌《廣東十月里的風(fēng)》告訴了人們執(zhí)著追求夢想的激情，云南地區(qū)的民歌《情侶樹》讓人們感受到愛情的甜蜜和堅(jiān)貞……這些民歌更是帶給我們一種思考，思考我們自己的人生追求、價值觀和社會責(zé)任。
總而言之，欣賞民歌是一種直接觸動人心的藝術(shù)享受。它有助于我們理解、認(rèn)同和傳承中華民族的文化，幫助我們從喧囂的生活中解脫出來，關(guān)注內(nèi)心的寧靜和平和。同時，通過民歌的啟示和思考，我們可以在個人生活中找到一些心靈的慰藉和前行的方向。因此，我相信，只有通過欣賞民歌，我們才能真正感悟到人類文化的博大精深和音樂的神奇魅力。讓我們一同沉浸在民歌的海洋中，感受中華文化的瑰寶，并從中獲得心靈的洗禮與升華。
民歌欣賞心得體會篇四
中國民歌是中國音樂文化的重要組成部分，它承載著中華民族豐厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族文化。中國民歌以其自然樸實(shí)的旋律和深情質(zhì)樸的歌詞，表達(dá)著普通人的生活感受和情感宣泄。它不僅是中國音樂的重要傳統(tǒng)，也是我們民族精神的重要體現(xiàn)。從《茉莉花》到《春江花月夜》，從《敖包相會》到《長城謠》，民歌中蘊(yùn)含著無窮的藝術(shù)魅力和文化韻味。通過欣賞中國民歌，我深深地感受到了這種獨(dú)特的美與力量。
二、中國民歌的濃厚情感和豐富內(nèi)涵
中國民歌以其深入人心的歌詞和豐富多樣的旋律，傳承著中華民族的情感和智慧。民歌中的歌詞通俗易懂，貼近生活，直抒胸臆，真實(shí)地反映了普通人的喜怒哀樂。例如《茉莉花》，它唱出了人們對美好生活的向往和對愛情的渴望，飽含著滿滿的濃情蜜意；再如《敖包相會》，它表達(dá)了對親情、友情和愛情的珍視和呵護(hù)，讓人感受到家的溫暖和歲月的甜蜜。這些歌詞簡潔明了、真誠動人，真實(shí)地記錄了人們的心聲和生活軌跡，讓我們在聽歌的同時也在感悟人生。
三、中國民歌的獨(dú)特韻律和美妙旋律
中國民歌的音樂旋律豐富多樣，有的輕快歡快，有的深沉悲涼，有的激越激昂。每一首民歌都有其獨(dú)特的韻律和旋律，使人耳目一新。例如《春江花月夜》，它以清澈明亮的旋律為人們展示了春江的壯麗景色，讓人感受到大自然的宏偉和神秘；而《長城謠》則以錚錚鐵骨的旋律為人們展現(xiàn)了中華民族的堅(jiān)韌和不屈精神，讓我們感慨萬分。這些獨(dú)特的韻律和美妙旋律，使中國民歌在音樂世界中獨(dú)樹一幟，展現(xiàn)了中華民族音樂的獨(dú)特魅力。
四、中國民歌的多樣性和地域性
中國是一個多民族國家，各個民族都有自己獨(dú)特的音樂文化和民歌傳統(tǒng)。中國民歌以其多樣性和地域性而著稱。每個地區(qū)的民歌都反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顟B(tài)和民俗特色，在旋律和歌詞上有著鮮明的地域風(fēng)格。例如，西北地區(qū)的民歌通常以高亢激昂的旋律和豪放激越的歌詞而著稱，而東北地區(qū)的民歌則多富有悲涼憂郁的情感和堅(jiān)定不移的信念。通過欣賞不同地區(qū)的民歌，我們可以更深入地了解這個多元的國家，感受到不同地域的人民的情感和心聲。
五、中國民歌的傳承與創(chuàng)新
中國民歌作為中國音樂文化的瑰寶，一直在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展壯大。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，新時代的民歌不斷涌現(xiàn)出來，以更加現(xiàn)代化的方式表達(dá)著人們的情感和思考。例如，近年來的網(wǎng)絡(luò)民歌以其清新的曲風(fēng)和直擊人心的歌詞，深受年輕人的喜愛。這樣的傳承與創(chuàng)新使中國民歌煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，讓更多的人走進(jìn)音樂的殿堂，欣賞和體驗(yàn)中國音樂的魅力。
總結(jié)起來，欣賞中國民歌不僅是一種美學(xué)享受，更是一次心靈的洗禮。通過中國民歌，我深深感受到了它濃郁的情感和豐富的內(nèi)涵，感受到它獨(dú)特的韻律和美妙的旋律，感受到它多樣性和地域性的魅力，也感受到它在傳承與創(chuàng)新中的生命力。中國民歌是音樂和文化的交匯點(diǎn)，是中華民族的精神象征，通過欣賞它，我們不僅了解到了中國音樂的魅力，也感受到了我們民族的力量和韌性。
民歌欣賞心得體會篇五
中國民歌作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)形式，凝結(jié)了中華民族豐富的歷史文化和情感體驗(yàn)。作為音樂教育的一部分，中國民歌的欣賞教學(xué)給學(xué)生帶來了獨(dú)特的音樂體驗(yàn)和文化傳承。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于中國民歌欣賞教學(xué)的心得體會。
首先，中國民歌欣賞教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生情感體驗(yàn)。民歌作為一種表達(dá)情感的藝術(shù)形式，具有深情厚意，貼近生活的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我常常引導(dǎo)學(xué)生去感受民歌所表達(dá)的情感，從而增強(qiáng)他們對音樂的共鳴和感受力。我會讓學(xué)生聆聽民歌時閉上眼睛，靜心傾聽，體驗(yàn)音樂所傳遞的情感，然后讓他們用自己的語言表達(dá)感受和體驗(yàn)。通過這樣的情感體驗(yàn)，學(xué)生更容易地與音樂產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)了他們對音樂的熱愛和理解。
其次，中國民歌欣賞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。民歌作為中華民族的音樂文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含了豐富的音樂元素和特色。在教學(xué)中，我會引導(dǎo)學(xué)生對歌曲的節(jié)奏、音準(zhǔn)、音色、音域等進(jìn)行分析和欣賞。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅能夠感受到民歌的美妙之處，而且能夠更深入地了解音樂的構(gòu)成和演繹方式。這種培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)的方法不僅可以提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，還能為他們今后學(xué)習(xí)其他類型音樂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，中國民歌欣賞教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)文化傳承。作為中華民族的傳統(tǒng)音樂形式，民歌承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，我會結(jié)合歷史背景和地域文化對民歌進(jìn)行介紹，讓學(xué)生了解民歌的來源和背景。我也會引導(dǎo)學(xué)生從詞曲、曲調(diào)、歌詞等方面了解民歌的文化內(nèi)涵，讓他們在欣賞的同時也能深入地了解我國傳統(tǒng)文化的魅力。這種注重文化傳承的教學(xué)方式不僅能夠加深學(xué)生對民歌的理解，還能夠培養(yǎng)他們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同。
還有，中國民歌欣賞教學(xué)要關(guān)注學(xué)生個體差異。每個學(xué)生的音樂理解和興趣愛好都有所不同，因此在教學(xué)中我會尊重學(xué)生的個體差異，采用多樣化的教學(xué)方法。比如，對于那些對音樂感覺敏銳的學(xué)生，我會引導(dǎo)他們更深入地分析和理解民歌，為他們提供更多的音樂素材和參考資料。對于那些對音樂不太感興趣的學(xué)生，我會嘗試融入一些有趣的元素，比如故事、游戲等，以增加他們對音樂的興趣和參與度。通過關(guān)注學(xué)生個體差異，我能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動性。
最后，中國民歌欣賞教學(xué)要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與創(chuàng)新。在教學(xué)過程中，我會鼓勵學(xué)生積極參與音樂實(shí)踐，如合唱、合奏、創(chuàng)作等。通過實(shí)際的演唱或演奏活動，學(xué)生可以更親身地體驗(yàn)和理解中國民歌的魅力。同時，我也鼓勵學(xué)生在欣賞過程中發(fā)揮主動性和創(chuàng)造力，鼓勵他們創(chuàng)作自己的歌曲或編曲，以展示自己對民歌的理解和創(chuàng)意。通過實(shí)踐與創(chuàng)新，學(xué)生不僅可以更深入地理解民歌，還能夠提高他們的音樂表達(dá)能力和創(chuàng)造力。
總之，中國民歌欣賞教學(xué)是一項(xiàng)重要的音樂教育內(nèi)容，它不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生對音樂的熱愛和理解，還能夠傳承和弘揚(yáng)中華民族的音樂文化。在實(shí)踐中，通過注重學(xué)生情感體驗(yàn)、培養(yǎng)音樂素養(yǎng)、關(guān)注文化傳承、關(guān)注個體差異以及強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與創(chuàng)新，我們能夠更好地開展中國民歌欣賞教學(xué)，為學(xué)生帶來更多的音樂體驗(yàn)和文化積淀。這在一定程度上也促進(jìn)了學(xué)生音樂素質(zhì)的提高，培養(yǎng)了他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
民歌欣賞心得體會篇六
民歌是廣大人民創(chuàng)造的一種純樸自然的音樂形式，具有濃郁的地域特色和深厚的人文底蘊(yùn)。從古至今，民歌一直是人們生活中不可或缺的一部分，它以其獨(dú)特的旋律和深情的歌詞打動了一代又一代人的心靈。最近，我有幸參與了一次關(guān)于民歌的音樂鑒賞活動，深深地體會到了民歌帶給人們的情感共鳴和文化熏陶。
首先，在欣賞民歌時，我被其獨(dú)特的音樂魅力所吸引。民歌的音樂旋律通常簡單明快，富有韻味和活力。它們往往采用簡單的旋律，以強(qiáng)烈的節(jié)奏感帶給人們愉悅的情感體驗(yàn)。無論是婚禮、慶典還是酒席，一首朗朗上口的民歌都能讓人跟著節(jié)奏搖擺起來，感受到音樂帶來的快樂。例如，著名的《茉莉花》就是一首極具魅力的民歌，它歡快、明亮的旋律令人陶醉，令人忍不住想放聲高歌。
其次，民歌的歌詞常常直抵人心，具有深刻的人文內(nèi)涵。民歌歌詞通常參考當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顚?shí)際，表達(dá)人們對愛情、生活和幸福的追求。這些歌詞直抵人心，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。例如，著名的藏族民歌《在那遙遠(yuǎn)的地方》描述了牧民對美麗遼闊的家園的深情祈愿，令人心生敬意。在欣賞這些歌曲時，我不禁感慨自己所生活的幸福和簡單，更加懂得了民歌凝聚著人們對美好生活的期盼和向往。
此外，民歌是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的歷史文化價值。每個地方都有特色的民歌，這些民歌承載著民族的文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌。它們是對歷史的記憶和對傳統(tǒng)的延續(xù)，為廣大人民提供了了解自己文化根源和身份認(rèn)同的重要途徑。例如，陜北民歌《藍(lán)杜鵑》描繪了當(dāng)?shù)仄D苦的環(huán)境和人民的勤勞精神，帶給人們對勞動價值的思考。在欣賞民歌時，我深受歷史文化的熏陶，更加珍視自己的文化傳統(tǒng)，為中國博大精深的文化底蘊(yùn)而自豪。
最后，通過欣賞民歌，我體會到了音樂的魔力和力量。音樂作為一種語言無需翻譯，卻能感染每個人的心靈。民歌所傳達(dá)的情感和價值觀，跨越了國界和種族，引起了廣大人民的共鳴。在一次音樂鑒賞活動中，我聽到了來自不同地域甚至不同國家的民歌，這些歌曲帶給我豐富的審美體驗(yàn)，同時也讓我感受到了音樂的力量，在跨文化交流中播撒和平、友誼與愛。
總的來說，通過對民歌的欣賞，我深深地體會到了民歌帶給人們的情感共鳴和文化熏陶。民歌以其獨(dú)特的音樂魅力和深情的歌詞打動人們的心靈，成為廣大人民生活中不可或缺的一部分。民歌傳承了我們豐富的歷史文化，展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。通過欣賞民歌，我體驗(yàn)到了音樂的魔力和力量，更加珍視自己的文化傳統(tǒng)。希望在未來的日子里，能繼續(xù)享受民歌帶給我們的美妙感受，將其傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
民歌欣賞心得體會篇七
中國民歌是中華民族的寶貴財富，是中華文化的重要組成部分。作為一名中國人，我們應(yīng)當(dāng)通過欣賞中國民歌來了解和珍視自己的民族音樂。近期，我有幸參與了一場中國民歌演唱會，深受啟發(fā)和震撼。在這次演唱會中，我從多個方面感受到了中國民歌的魅力和價值，它既是一種傳承和弘揚(yáng)民族文化的手段，也是一種情感的抒發(fā)和交流方式。通過欣賞中國民歌，我對中華文化有了更深刻的理解，同時也激發(fā)了我更多研究和學(xué)習(xí)中國民歌的興趣和熱情。
首先，中國民歌是一種傳承和弘揚(yáng)民族文化的手段。民歌作為一種古老的表達(dá)形式，記錄了中華民族的歷史和文化，傳承了中華民族的智慧和情感。在演唱會中，我聽到了許多優(yōu)美動人的民歌，如《我的祖國》，《茉莉花》，《天路》等等。每一首歌曲都有著自己的特色和故事。通過這些歌曲，我感受到了中國古老文化的底蘊(yùn)和魅力，也了解了中國人民的勞動和奮斗精神。中國民歌不僅是一種文化藝術(shù)作品，更是一種歷史資料和人民智慧的結(jié)晶，它帶給我們更多的是對中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的思考和認(rèn)識。
其次，中國民歌是一種情感的抒發(fā)和交流方式。民歌以自然真摯的方式表達(dá)人們的情感和態(tài)度，讓人們深刻感受到中華民族的情感溫度和情感共鳴。在演唱會中，歌唱家們用深情的歌聲傳遞了許多不同的情感，如愛國之情，親情之情，友情之情等。每一次演唱都引起了觀眾共鳴。當(dāng)聽到《我愛你，中國》這首歌時，我不禁淚流滿面，感受到自己對祖國的深深熱愛和對中華民族的自豪感。中國民歌給人們提供了一種表達(dá)自己情感和交流心靈的方式，讓人們更加真實(shí)地去認(rèn)識自己的內(nèi)心世界。
此外，通過欣賞中國民歌，我對中華文化有了更深刻的理解。中國民歌是中華文化的重要組成部分，它融合了中華民族多元的文化元素，如天地之間的自然景觀，豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，以及人們的生活方式和思想觀念等等。當(dāng)我聽到《茉莉花》的時候，我感受到了中國傳統(tǒng)文化對美的追求和對自然之美的熱愛，類似的，在《天路》中，我感受到了中國古代文化對道德和行為準(zhǔn)則的追求。通過欣賞中國民歌，我逐漸認(rèn)識到中華文化的獨(dú)特之處和博大精深之美，這讓我更加自豪和珍視自己的文化傳統(tǒng)。
最后，通過欣賞中國民歌，我激發(fā)了更多研究和學(xué)習(xí)中國民歌的興趣和熱情。在過去，我對中國民歌了解甚少，只是聽過一些經(jīng)典的歌曲，對于民歌的研究和學(xué)習(xí)一直沒有深入。但是通過這次演唱會的經(jīng)歷，我被中國民歌的博大精深所折服，也激發(fā)了我對民歌研究的興趣。我決定從現(xiàn)在開始，多了解中國民歌的起源和發(fā)展歷程，了解不同地區(qū)和民族的歌曲特點(diǎn)，并嘗試學(xué)唱一些經(jīng)典的民歌。我相信通過這樣的努力，我可以更加全面地了解和欣賞中國民歌，并在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到更多樂趣和驚喜。
總之，通過欣賞中國民歌，我對中華文化有了更深刻的理解，也激發(fā)了我研究和學(xué)習(xí)民歌的熱情。中國民歌作為中華民族的寶貴財富，既是傳承和弘揚(yáng)民族文化的手段，又是情感的抒發(fā)和交流方式。通過學(xué)習(xí)和欣賞民歌，我們可以更好地了解和珍視我們的文化傳統(tǒng)，也可以更好地表達(dá)和交流自己的情感和思想。希望未來能有更多的人參與到中國民歌的學(xué)習(xí)和傳承中來，讓我們的民族音樂更加充滿活力和魅力。
民歌欣賞心得體會篇八
每天睡在軟軟的席夢思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅(jiān)固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點(diǎn)晃動。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下?，F(xiàn)在想來，對它還有幾分歉意。
聽媽媽說，這張床年代久遠(yuǎn)，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請了當(dāng)?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘常ㄙM(fèi)三個多月時間精制而成。我留意到了一個細(xì)節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!
這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動人民的高超工藝和他們對藝術(shù)的感悟以及對結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無處不在
欣賞藝術(shù)的心得體會2
在我們家臥室的轉(zhuǎn)折角有一個醒目的青菜筆筒。這個青菜筆筒是我的嬸嬸送給我，我一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術(shù)品。這個青菜高大約是36厘米，頂端有一個大約4厘米的花把。一大片的綠色中，有一小點(diǎn)的白色，整個搭配的非常協(xié)調(diào)，越看越像別人種的青菜，簡直一摸一樣!
這個青菜筆筒是陶瓷的，重約2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個聚寶盆。那深綠色的花把有點(diǎn)透明，給人們想象的空間，同時也增添了幾分活力。一個青菜整體把中間撈空了，真是十全十美呀!這個青菜筆筒構(gòu)造較為簡單，跟農(nóng)民伯伯種出的青菜樣子、構(gòu)造是一樣的;這個青菜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的綠色，讓人感到生機(jī)盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑青菜好得多它以簡樸、素氣而引人注目。
玻璃青菜筆筒那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個青菜筆筒，為我家增添了幾分姿彩。因?yàn)椴Ａ账嚬と素S富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術(shù)享受!
民歌欣賞心得體會篇九
文明服務(wù)無止境。高速公路作為社會公共服務(wù)設(shè)施，其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個敏感性很強(qiáng)的社會問題，成了高速公路運(yùn)營管理企業(yè)樹立對外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強(qiáng)文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強(qiáng)高速公路運(yùn)營管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，必須不斷提高自身的服務(wù)水平，將文明服務(wù)進(jìn)行到底。那么，怎樣才能提升服務(wù)水平，給司乘人員提供春風(fēng)般的服務(wù)呢？我想，主要有以下幾點(diǎn)：
把握服務(wù)
優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習(xí)慣，需要我們從各個方面去把握，而習(xí)慣的養(yǎng)成就要靠一點(diǎn)一滴的努力，在實(shí)際操作中我們應(yīng)從樹立正確的價值觀服務(wù)觀入手，充分理解和認(rèn)識服務(wù)的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務(wù)。
在服務(wù)中，我們應(yīng)一方面要用真誠增強(qiáng)司乘人員對我們的信任；另一方面要確實(shí)想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務(wù)
虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù)，持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù)，路遙知馬力，日久服務(wù)真，在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點(diǎn)，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習(xí)慣后，還需立足于服務(wù)，忠心于服務(wù)，在把握的基礎(chǔ)上堅(jiān)定信心，將良好的服務(wù)習(xí)慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務(wù)做得持續(xù)，恒久，而不是一時的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習(xí)慣，至今受到大家的尊重和學(xué)習(xí)。服務(wù)是一項(xiàng)事業(yè)的長久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程，關(guān)系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對于路政服務(wù)對象來說，司乘人員是主要的，我們在處理涉路產(chǎn)損失的交通事故時，首先是先為事主設(shè)置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當(dāng)司乘人員遇到車輛故障時，我們會提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務(wù)
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后，就需要將服務(wù)深化，深化服務(wù)的流程并深化服務(wù)中的細(xì)節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。
在深化服務(wù)過程中，堅(jiān)持規(guī)范，是服務(wù)順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細(xì)節(jié)的重要，俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗，服務(wù)行業(yè)中細(xì)節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語言，耐心細(xì)致的解釋，陽光燦爛的微笑，令對方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù)，而不是走過場的服務(wù)，如俗話說的那樣，用自己的內(nèi)心去感動，才會取得文明服務(wù)的最大成效。
創(chuàng)新服務(wù)
文明服務(wù)無止境，在服務(wù)中，創(chuàng)新是前進(jìn)的源動力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來，平常工作中，我們需多方觀察，從各個方面為文明服務(wù)出謀劃策，延伸服務(wù)實(shí)質(zhì)。
在服務(wù)的過程中，我們應(yīng)時刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。
工作是快樂的，幫助他人，為司乘人員服務(wù)，解決困難尤為快樂，由于高速公路服務(wù)具有高度社會關(guān)注性，服務(wù)的質(zhì)量和水平直接決定了運(yùn)營企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務(wù)性行業(yè)，我們必須把對司乘人員的服務(wù)視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂留在單位，用真誠感動他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠的心將文明服務(wù)進(jìn)行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務(wù)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“堅(jiān)持自己的服務(wù)理念，堅(jiān)守自身的服務(wù)規(guī)范，堅(jiān)定自我的服務(wù)信念”是我們路政人員共同堅(jiān)守的諾言。在今后的服務(wù)過程中，我們定會爭取以“良好的形象，文明熱情的服務(wù)”感動司乘人員，使我司的服務(wù)步步向上，層層前進(jìn)，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)成為今年一號文件的主題。這是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對于一項(xiàng)事關(guān)全局的、“重中之重”的重大問題，中央用一號文件的形式昭示全黨全國，一點(diǎn)也不為過，而且已成為新時期中央政策的一個風(fēng)向標(biāo)。
由此，我們看到，“三農(nóng)”工作取得了新進(jìn)展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達(dá)到10616億斤；農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關(guān)，達(dá)到5153元，同比實(shí)際增收8.5%，實(shí)屬來之不易。
從農(nóng)民增收渠道來說，60%來自工資性收入，這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來自務(wù)農(nóng)的收入并不多，且一部分是由國家補(bǔ)貼轉(zhuǎn)化而來。相應(yīng)地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長要快于農(nóng)村居民，而且二者的差距越來越大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成，而是二元體制長期運(yùn)行的結(jié)果，同時也是“先富”尚未帶動“共富”的政策結(jié)果。各種資源要素過于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對社會資源的吸納能力就越強(qiáng)、占有資源就越多，農(nóng)村富余勞動力競相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機(jī)會，既是本能驅(qū)動和理性選擇，又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動力資源和金融資源流失，使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴(kuò)大，不利于社會均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會只能是流于空談，這已是共識。而且，如果繼續(xù)維持城市對農(nóng)村資源的單向抽吸，最終會使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓(xùn)，而農(nóng)村卻因缺少補(bǔ)給而“營養(yǎng)不良”，無法健康成長。這對于一個完整的社會肌體來說，其實(shí)呈現(xiàn)的就是一個“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農(nóng)”問題，僅著眼“農(nóng)”字本身無法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀(jì)以來關(guān)于解決‘三農(nóng)’問題的一個重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個論斷：目前我國總體上進(jìn)入一個“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長短結(jié)合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長效機(jī)制，目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋，幫助農(nóng)村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展明顯滯后，農(nóng)村居民生活水平和消費(fèi)水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實(shí)問題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見效。
按照中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長陳錫文的說法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個大課題，是一個新課題，也是一個難課題。到底該怎么推進(jìn)，需要認(rèn)真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵有兩個：一是充分認(rèn)識到“農(nóng)民”是這個戰(zhàn)略中最需關(guān)注的對象，要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源要素雙向流動，在互動雙贏的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)一體化。
針對“農(nóng)民”問題，要做好三個文章。
第一，立足農(nóng)業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)新型農(nóng)民，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。
第二，農(nóng)民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在，也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢，也是增收的主渠道。未來，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟(jì)是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，促進(jìn)人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項(xiàng)長期任務(wù)。
第三，大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進(jìn)，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質(zhì)量，享受均等化的基本公共服務(wù)是普遍要求。這需要有公共財政向農(nóng)村傾斜的投入機(jī)制做保障。
針對“城鄉(xiāng)關(guān)系”問題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動的壁壘；其次，通過合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，引導(dǎo)人口合理有序流動，促進(jìn)資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當(dāng)然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)，對土地權(quán)益的保護(hù)是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實(shí)，更要為社會長遠(yuǎn)發(fā)展留下生存空間。同時，還要為市民化的農(nóng)民留個退路，留一個逐步適應(yīng)的緩沖地帶，否則易形成新的社會問題，尤其是要關(guān)注當(dāng)前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對社會和諧發(fā)展的潛在風(fēng)險。
人往往會按自己的主觀意識去想事情或處理事情，但也會因?yàn)檫@意識而不能很好的解決問題，子曰：已所不欲，無絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)對待自身的行為為參照物來對待他人，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，得人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時今日這樣的服務(wù)態(tài)度，或者是處理人際關(guān)系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務(wù)一樣，如果你凡事都是單一的，以個人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴(yán)重的是感覺你忽悠或是欺騙他。
舉個例子：有個客戶開了一輛白色豐田佳美汽車，過來你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺得，哇！有項(xiàng)目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒有顧及客人的感受和意愿，就對客人說：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價格，那么你是客人你會怎么想呢：車都還沒幫我洗就要叫我做其它項(xiàng)目，分明是你只想賺我錢，沒真心真意幫我處理解決問題。
處理以上這種情況，我們應(yīng)該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項(xiàng)目，首先應(yīng)立即幫客戶處理問題，才找適當(dāng)?shù)臅r機(jī)去建議客戶，說出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項(xiàng)目才能把車搞得漂漂亮亮。
好的服務(wù)是促進(jìn)和保證客觀企業(yè)使命的一個使者，所以我們應(yīng)先以真誠、禮讓、尊重來對待客戶，不要以自己的主觀意識，不考慮客戶的感受來強(qiáng)加或強(qiáng)求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對客戶服務(wù)的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅(jiān)定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時要嚴(yán)格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
我小的時候聽過一首歌曲叫《中國志氣》，內(nèi)容大約是“有啥也別有病，沒啥也沒有精神……”當(dāng)時對這個歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團(tuán)隊(duì)身上親身上驗(yàn)到了精神的內(nèi)涵，確實(shí)不一樣。當(dāng)然感受是一方面，另一方面是對比，我是一個80后的年輕人，有時候在酒喝醉的時候感覺自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺自己缺點(diǎn)什么，仔細(xì)對比一下確實(shí)大不同了。個個西裝革履，從斜道的淺紅色的.領(lǐng)帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動力。
企業(yè)改變的不是一個人而是一個人的思想
現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對企業(yè)實(shí)際需求提供相應(yīng)人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進(jìn)，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結(jié)合，使人力資源管理成為企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大推動力。確實(shí)，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻(xiàn)自己的人生價值是每個企業(yè)家所必須思考的問題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時候我們的企業(yè)確實(shí)應(yīng)該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來推動企業(yè)的發(fā)展，成為新時代企業(yè)的一股助推力。時代的變遷會讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)在社會的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿
一個企業(yè)的制度不健全，往往會引起員工因?yàn)椴煌拇鰡栴}、不同的辦事處理結(jié)果等等產(chǎn)生分歧，也會是管理者無法處理在工作中遇到的問題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項(xiàng)，是不利于企業(yè)發(fā)展和團(tuán)結(jié)的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實(shí)有效有實(shí)際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過程中嚴(yán)格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設(shè)更好的工作平臺是員工為企業(yè)更好奉獻(xiàn)的精神支柱
我想每一位在社會上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會有一個宏偉的理想，當(dāng)然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢想是需要毅力、需要頑強(qiáng)的精神，更需要一個發(fā)展自我的平臺來實(shí)現(xiàn)其心中的立志。原來微軟中國總裁唐駿也說過，“管理一個人其實(shí)管理的是一個人的心”。當(dāng)然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個部門5個人，就你一個努力工作，你會不會做下去？如果5個人，4個在努力工作，你會怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個人也要繼續(xù)把這個氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個大環(huán)境，新來的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來完成自己的任務(wù)。理所當(dāng)然，一個企業(yè)如果能建設(shè)一個能夠使年輕人都能實(shí)現(xiàn)自己的理想，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔(dān)憂并不是考慮如何讓人才留住的問題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強(qiáng)的問題了。
結(jié)果不等于態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)
在日常生活工作中，我們也時常聽到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競爭比較激烈的時代，在物競天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的理解我們是要有感性的認(rèn)識，否則，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)決定的只是一個部分了。舉個例子，分配一個任務(wù)到某一位員工身上，不管結(jié)果如何，態(tài)度相當(dāng)?shù)驼\懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無瑕，但在實(shí)際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結(jié)果還是原封不動，這是對態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的認(rèn)同呢？還是對結(jié)果的一種接受？想想這確實(shí)不令人費(fèi)解，態(tài)度確實(shí)值得深思，反過來講更值得思深。
金工實(shí)習(xí)是一門實(shí)踐基礎(chǔ)課，是機(jī)械類各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)工程材料及機(jī)械制造基礎(chǔ)等課程必不可少的先修課，是非機(jī)類有關(guān)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。它對于培養(yǎng)我們的動手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機(jī)械制造工藝和現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)。
作為材料專業(yè)的一名學(xué)生，學(xué)好理論知識固然重要，但動手能力也是至關(guān)重要，現(xiàn)在的很多大學(xué)生，特別是來自城市的同學(xué)，平時自己動手的機(jī)會少，動手的能力差，很難適應(yīng)以后社會對全面人才的需求。而金工實(shí)習(xí)課程為我們這些理工科的學(xué)生帶來了實(shí)際鍛煉的機(jī)會，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機(jī)器的車間里，自己動手，親身體驗(yàn)，這些對我們的幫助是巨大的。感謝學(xué)校為我們提供這樣的機(jī)會，同時也感謝辛苦帶領(lǐng)和指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風(fēng)景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學(xué)金工實(shí)習(xí)基地進(jìn)發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂。在當(dāng)藍(lán)領(lǐng)的日子里，我們有過艱辛，有過畏懼，但我們收獲更多的是快樂和寶貴的動手經(jīng)驗(yàn)。和老師，同學(xué)們聚集在車間里的那種親切，那種體驗(yàn)，將是我人生里永恒的回憶。
在實(shí)習(xí)期間，我先后參加了車工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學(xué)到了很多寶貴的東西，它讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的東西，增強(qiáng)自己的動手能力。
民歌欣賞心得體會篇十
欣賞是一種積極的心態(tài)，通過欣賞我們能夠更好地感知和體驗(yàn)世界。人們生活在一個快節(jié)奏的社會中，經(jīng)常被各種壓力和焦慮所困擾，但如果我們能夠培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，就能夠讓自己更加快樂和滿足。欣賞讓人們對生活更加敏感，對美更加追求，也是一種心靈的修煉。
第二段：欣賞的方式和對象。
欣賞的方式有很多種，無論是欣賞音樂、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，還是欣賞大自然的美麗景色，又或者是欣賞他人的才華和品德，都能給人帶來不一樣的心靈享受。每個人對于欣賞的對象也有所不同，有人喜歡欣賞宏偉壯麗的建筑，有人熱衷于賞析經(jīng)典音樂，有人則對優(yōu)秀的文學(xué)作品情有獨(dú)鐘。無論欣賞的方式和對象如何，都能夠?yàn)槲覀儙硇撵`的放松和愉悅。
第三段：欣賞帶給我們的積極影響。
欣賞不僅僅是一種情緒的宣泄，更是一次對心靈的療愈。當(dāng)我們處于困惑和痛苦之中時，通過欣賞，我們能夠找到內(nèi)心的平靜和安寧。欣賞使人們的情緒得以升華和釋放，能夠讓我們更好地面對生活帶來的挑戰(zhàn)和困擾。通過欣賞，我們能夠更加深入地思考和感受，提升我們的審美能力和情感體驗(yàn)。
第四段：欣賞與人際關(guān)系的關(guān)聯(lián)。
欣賞也有助于改善與他人的關(guān)系。人們往往喜歡被別人欣賞和贊賞，當(dāng)我們用欣賞的眼光去看待他人時，能夠幫助我們更好地理解和接納他人。欣賞也能夠增進(jìn)人與人之間的友誼和親近感，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。在職場中，欣賞可以激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作和效率。
第五段：結(jié)尾。
總之，欣賞是一種重要的心靈修煉方式，它能夠讓我們更加快樂、滿足，并且?guī)Ыo我們積極的影響。通過欣賞，我們能夠享受美的存在，感受生活的美好。在追求欣賞的過程中，我們不僅僅從中獲得了心靈的愉悅，也培養(yǎng)了鑒賞力和審美能力，讓我們的內(nèi)心更加豐盈和充實(shí)。因此，每個人都應(yīng)該培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，在繁忙的生活中找到屬于自己的“一片凈土”。
民歌欣賞心得體會篇十一
欣賞別人，是對別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實(shí)所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對永恒。因此，欣賞別人就是對別人的尊重。
欣賞別人，是對別人的鼓勵。正如威廉？；詹姆斯所說：“人性中最深切的心理動機(jī)，是被人賞識的渴望?！蔽覀兌伎释玫絼e人的欣賞，同樣，每個人也應(yīng)該學(xué)會欣賞別人。其實(shí)，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進(jìn)的基石。一位西班牙學(xué)者說：“智者尊重每個人，因?yàn)樗廊烁饔兴L，也明白成事不易。學(xué)會欣賞每個人會讓你受益無窮?！币?yàn)樾蕾p別人是建立在贊同的基礎(chǔ)上的，這也是一個學(xué)習(xí)的過程。一聲喝彩，別人的成績、優(yōu)點(diǎn)乃至成功的方法盡收心底。沒有人不渴望優(yōu)秀，當(dāng)你向別人說出“你真是好樣的”時，其實(shí)你已在無形中為自己找到了新一輪的奮斗目標(biāo)。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風(fēng)順。別人的欣賞和鼓勵有時候就是一劑良藥。俗話說：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來，去爭取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點(diǎn)也成了你的優(yōu)點(diǎn)，別人的美麗也成了你的美麗，你也會成為一道亮麗的風(fēng)景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績，聽到別人獲獎就不自在，看到別人進(jìn)步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會使自己形成性格缺陷，還會影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進(jìn)步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應(yīng)該欣賞別人奮斗的足跡。在這個世界上，我們無法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動和創(chuàng)造。所以說，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動力，把挫折錘打成練達(dá)……盡管腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會成為自己獨(dú)特的永恒的風(fēng)景。
初一:757748645。
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民歌欣賞心得體會篇十二
欣賞藝術(shù)作品不僅僅是一種娛樂，更是一種心靈的滋養(yǎng)和提升。在欣賞藝術(shù)作品的過程中，我們能夠感受到作者的情感、思想和創(chuàng)造力，從而得到靈感和啟迪。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力，豐富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我對欣賞心得的一些體會與分享。
首先，欣賞藝術(shù)作品需要保持開放的心態(tài)。藝術(shù)作品多樣化，有時可能會超出我們的認(rèn)知和理解范圍。因此，在欣賞時，我們要摒除先入之見，拋開自己的偏見和局限，保持一顆開放的心，接納不同的觀點(diǎn)和風(fēng)格。只有以一顆虛心、寬容的心去欣賞，我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
其次，欣賞藝術(shù)作品需要注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)作品往往蘊(yùn)含著豐富的細(xì)節(jié)和意義，包括色彩搭配、線條構(gòu)造、表達(dá)主題的手法等等。在欣賞時，我們要細(xì)致入微地觀察作品的細(xì)節(jié)，理解作者的意圖和用心。比如，在欣賞一幅畫時，我們可以仔細(xì)觀察畫面中的每一個部分，每一個物體，甚至每一個筆觸的細(xì)節(jié)。通過這種觀察，我們能夠更好地理解畫家要表達(dá)的主題和情感。
此外，欣賞藝術(shù)作品需要在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。藝術(shù)作品往往通過獨(dú)特的方式觸動人的內(nèi)心世界，激發(fā)起共鳴和情感。在欣賞時，我們要放下雜念，全身心地投入到作品中，與作品產(chǎn)生共鳴，在情感上與作者進(jìn)行對話。這種心靈上的共鳴，不僅能夠豐富我們的情感體驗(yàn)，更能夠幫助我們更好地理解和體會作品中的主題和意義。
另外，欣賞藝術(shù)作品還需要背景知識的積累和了解。藝術(shù)作品往往是特定時代、文化和背景下的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的歷史和社會背景。在欣賞時，我們應(yīng)該了解作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)流派、藝術(shù)家的歷史背景等等。通過了解這些背景知識，我們能夠更好地理解作品中的符號、象征和隱喻，更深入地體會和欣賞作品的內(nèi)涵和異彩。
最后，欣賞心得需要用言語或文字總結(jié)和表達(dá)。藝術(shù)作品給人帶來的美好體驗(yàn)和感悟需要通過言語或文字來記錄和表達(dá)。這樣一來，我們不僅可以使自己的體驗(yàn)更加深入和清晰，也能夠與他人分享心得和感悟。通過和他人的交流和對話，我們能夠更深入地了解和感受作品，也能夠從他人的角度和觀點(diǎn)中得到別樣的啟發(fā)和思考。
總而言之，欣賞藝術(shù)作品是一種深入了解自己和世界的方式。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)審美能力，開拓視野，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。無論是觀賞一幅畫，聽一首音樂，看一部電影，還是閱讀一本書，我們都能從中獲得無窮的樂趣和心靈的滿足。因此，讓我們保持開放的心態(tài)，用心去欣賞，用言語或文字去表達(dá)，一起享受和追求美的旅程吧！
民歌欣賞心得體會篇十三
我們生活的這個時代，經(jīng)濟(jì)日新月異，競爭瞬息及至，稍一不小心，就會有諸多的困難迎接我們，可是有很多人怨天尤人，許多人被苦難的洪流吞噬，被逆境的泥沼困住。但是，也有更多的.人，他們迎著苦難、挑戰(zhàn)苦難、即便處于令人最絕望的境地，也不放棄夢想、不放棄希望，他們用鋒利的劍劃破苦難的羅網(wǎng)，最終讓自己的生活變得美麗起來。
生活告訴我們，在困難和不幸面前，我們只有調(diào)整好自己的心態(tài)，勇敢面對人生的大海暗礁和風(fēng)浪，以大浪淘沙的精神激起美麗的浪花，以百折不撓的勇氣去乘風(fēng)破浪，就一定會到達(dá)理想的彼岸。學(xué)會面對生活，不為工作所困，不為疾病所懼，不為名利所累，不枉自虛度，不輕言放棄，無愧于心，無愧于己，品味生活，欣賞生活。
生活永遠(yuǎn)都不拒絕強(qiáng)者，有的人只是使勁地劃著船，只想拼命地沖向暴風(fēng)雨與之決斗，有的人只是駕著舟挺著船尖劃破大浪，依然前進(jìn)，有的人只把那份顛簸當(dāng)作大海帶來的樂趣，前進(jìn)，有的人……他們最終成了勝利者。尋到了夢，成了強(qiáng)者，只因?yàn)樵谏畹拇蠛Ｖ校麄冇掠诿鎸Α?/p>
生活告訴我們，勇于面對一切，面對順境的時候，面對成功的時候，面對生活的時候，要昂首挺胸正視一切，面對成功，坦然接受，再創(chuàng)輝煌。
生活告訴我們，要勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)，面對生活。生活告訴我們，要昂首挺胸，正視一切，面對困難，只有勇于前進(jìn)才能到達(dá)成功的頂點(diǎn)。
也許有的人在生活中一帆風(fēng)順，于是，便不能勇于面對了，有了種輕視，當(dāng)突然有一天，風(fēng)向變了，隨之便茫然了；也許有的人會有一點(diǎn)小成功，但也因此而沾沾自喜起來，傲慢起來，當(dāng)有一天看到原來的競爭者將自己打敗時也就晚矣。生活告訴我，只有正視，勇于面對這些，才能成為強(qiáng)者。
生活告訴我們，對于困境，對于順境，對于生活，勇于面對。歷史向前發(fā)展，生活也因此而重復(fù)，當(dāng)一個個例子向我們證明時，不正是生活在告誡我們：勇于生活、欣賞生活。
民歌欣賞心得體會篇十四
欣賞是一種美的享受，是人們與藝術(shù)作品互動的過程。通過欣賞，我們可以感受藝術(shù)的魅力，體會其中蘊(yùn)含的情感和思想。走進(jìn)博物館、畫廊、音樂廳等文化場所，細(xì)細(xì)品味藝術(shù)之美，自然會有許多心得和體會。我也不例外，多次的欣賞讓我深深感受到藝術(shù)給人們帶來的力量和愉悅。以下將以五段式結(jié)構(gòu)寫一篇關(guān)于欣賞心得體會的文章。
第一段：介紹欣賞的意義和重要性（200字）
欣賞是人們對藝術(shù)作品的情感表達(dá)，是審美活動的一種形式。它不僅能夠豐富人們的精神世界，也能夠提升人們的審美能力。欣賞藝術(shù)作品，可以使我們感受到美的力量，激發(fā)我們對生活的熱愛和向往。同時，它還能夠開闊我們的眼界，啟發(fā)我們的思考，使我們成為更有洞察力和創(chuàng)造力的人。因此，欣賞是一種積極向上的活動，對個人的成長和社會的進(jìn)步都有著重要的意義。
第二段：欣賞繪畫作品的體會（200字）
在欣賞繪畫作品時，我常常陷入其中，仿佛與畫家的思緒交織在一起。當(dāng)我站在畫面前，深入地觀察作品的每一個細(xì)節(jié)時，我感受到了畫家的用心和情感。畫家通過細(xì)膩的線條和色彩將自己的情感表達(dá)出來，使我可以感受到其中的美和力量。通過欣賞繪畫作品，我不僅學(xué)會了欣賞美，也學(xué)會了感受畫家與世界的互動，從而更加理解和熱愛藝術(shù)。
第三段：欣賞音樂作品的體會（200字）
音樂是一種最能夠觸動人心的藝術(shù)形式。當(dāng)我坐在音樂廳中，聆聽著美妙的樂曲時，我感到自己仿佛置身于一個完全不同的世界。音樂家通過音樂的旋律和節(jié)奏，傳達(dá)出自己的情感和思想，觸動了我的內(nèi)心深處。在欣賞音樂作品的過程中，我會陶醉其中，忘記一切煩惱和壓力。音樂帶給我的不僅是心靈的寄托，也是身心的放松和愉悅。
第四段：欣賞舞蹈作品的體會（200字）
欣賞舞蹈作品時，我感受到了身體的自由和律動的美。舞蹈演員通過身體的姿勢和動作，演繹出獨(dú)特的情感和故事，使我沉浸其中。在欣賞舞蹈作品的過程中，我會跟隨音樂的節(jié)奏，舞動起來，感受到身體的律動和活力。通過欣賞舞蹈，我能夠釋放內(nèi)心的壓力，感受到身體和靈魂的自由，從而更加熱愛生活。
第五段：總結(jié)欣賞心得體會和對未來的展望（200字）
通過深入的欣賞，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力是無窮的。每一種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和審美特點(diǎn)，都能給人們帶來不同的感受和啟發(fā)。通過欣賞，我不僅學(xué)會了欣賞美，也學(xué)會了思考和表達(dá)自己的情感和思想。因此，我將繼續(xù)深入地欣賞各種形式的藝術(shù)作品，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)，展望未來，我希望能夠更深入地理解藝術(shù)和創(chuàng)造自己的藝術(shù)作品，為世界帶來更多美的存在。
以上是我對欣賞心得體會的五段式文章。欣賞是一種美的享受，通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以感受到其中的美和力量，也能夠豐富自己的精神世界。希望每個人都能夠通過欣賞，感受到藝術(shù)的力量，成為更有洞察力和創(chuàng)造力的人。
民歌欣賞心得體會篇十五
8月27——29日，我有幸參加了我校舉行的為期三天的教師全員課改培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽了三位骨干教師精彩的講座。我認(rèn)識到了課改的必要性、急迫性，初步了解了課改的一些內(nèi)容。也使我對新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識和體會。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們老師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的趣味，在生活實(shí)踐中體會數(shù)學(xué)的價值。在自主合作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來的快樂。
一、目標(biāo)引領(lǐng)明確方向。
以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者課件出示目標(biāo)，確定本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生們明確了目標(biāo)后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來目的明確，目標(biāo)清楚。導(dǎo)學(xué)案尤如一盞前照燈，引導(dǎo)學(xué)生自己看清前方的路。
二、自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)習(xí)慣。
在這個環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動的投入到學(xué)習(xí)中，對子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個學(xué)生忙的不亦樂乎。能在自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫式的學(xué)習(xí)，能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒有的知識與方法，學(xué)生主動探索知識得以落實(shí)，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、課堂展示挖掘潛能。
“展示”是課堂上學(xué)生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個性張揚(yáng)。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識的容器，不再是應(yīng)試的機(jī)器，不再是分?jǐn)?shù)的奴隸，而是一個朝氣蓬勃的生命體。
在這里，學(xué)生活動的時空與老師干預(yù)的時空達(dá)到了有效融合，找到了一個最佳結(jié)合點(diǎn)。每一個學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來我們的學(xué)生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學(xué)生，限制了學(xué)生的發(fā)展。作為教師我們也應(yīng)該放權(quán)，讓學(xué)生參與教學(xué)。
四、人人參與提高效率。
因而，課改是塑造“科研型”教師人才的一個平臺。廣大教師應(yīng)增強(qiáng)的科研意識，積極投身于教學(xué)研究之中，做到人人都有研究專題，進(jìn)而創(chuàng)造出一種濃厚的教科研氛圍，形成一種教科研網(wǎng)絡(luò)。我們有理由相信，通過抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。
心得三：高效課堂培訓(xùn)心得體會
通過這次安定區(qū)教育局組織的各位專家的高效課堂講座培訓(xùn)，我受益匪淺。特別是李炳婷主任的講座，使我認(rèn)識到當(dāng)前教育改革的重要性和緊迫性，傳統(tǒng)教育教法不在適應(yīng)新時代孩子成長的要求，要想成就孩子，必須進(jìn)行課堂教學(xué)改革。課改提出了新的課程目標(biāo)和理念，要求我們建構(gòu)適應(yīng)新課程改革的課堂教學(xué)方式，為了每一位孩子的健康成長，我們必須建構(gòu)高效課堂，提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)符合新課程目標(biāo)的具有創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的一代新人。課改似一股清泉，似一縷春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，使沉悶低效的傳統(tǒng)課堂充滿了活力，充滿了生機(jī)。教師不再是一個簡單二傳手解疑答惑灌輸者，而是作為一個引導(dǎo)者參與者引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)交流探索。課堂上呈現(xiàn)出生生互動，師生互動的充滿活力和挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)場面，不在是傳統(tǒng)的教師教和學(xué)生聽的教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)接受變成了現(xiàn)在的主動發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，形成了合作交流，探索求解的學(xué)習(xí)方式。
要引導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，如何去思考如何去生存的能力。
實(shí)施新課改必須要改變固有的評價模式，傳統(tǒng)的只是通過考試成績對學(xué)生課業(yè)學(xué)習(xí)情況的評價，而忽視了學(xué)生動手實(shí)踐，品質(zhì)的評價，這不利于學(xué)生的發(fā)展，打擊了一大批學(xué)生的積極性。課改還要求和重視評價學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評價，要以發(fā)展的眼光來評價學(xué)生。
課改對我們教師自身的素質(zhì)要求更高，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新的理念武裝頭腦，才能駕驛新形勢的課堂教學(xué)，我力爭在課改中有所作為。
民歌欣賞心得體會篇十六
欣賞是人類最為精神的享受之一。人們在不同的領(lǐng)域里，如音樂、文學(xué)、繪畫和雕塑等方面，都能感受到欣賞的樂趣。尤其是在旅游、度假或是閑暇時光，欣賞各種藝術(shù)和文化之美更是令人流連忘返。在我的人生經(jīng)歷中，我是以欣賞雕塑為主要內(nèi)容，從中汲取了一些啟發(fā)和心得體會，今天來分享一下。
第二段：了解雕塑
雕塑是一門充滿魅力的藝術(shù)。它既是三維空間中的一種藝術(shù)形式，同時也是一種藝術(shù)工藝。它以各種材料如石、木、金屬、玻璃等為載體，塑造出各種形態(tài)和風(fēng)格的形象。在欣賞雕塑時，不僅需要了解它本身的結(jié)構(gòu)和材質(zhì)，還需要知曉它背后所蘊(yùn)含的文化、歷史和社會背景，這樣才能夠真正領(lǐng)略其魅力和內(nèi)涵。
第三段：表達(dá)自己的情感
欣賞雕塑需要用心感知和理解。在面對不同形態(tài)的雕塑作品時，我們可以被其中所表達(dá)的理念、情感和主題深深吸引，從而引發(fā)出自身的情感共鳴。有時候，一件雕塑作品會讓你震撼，有時候會讓你感到溫馨，甚至可以讓你內(nèi)心的情感產(chǎn)生一個完全不同的方向。在欣賞雕塑的過程中，我們不僅僅是看到表面的外觀，更是需要去尋找內(nèi)在蘊(yùn)含的精神。
第四段：共享欣賞的喜悅
在欣賞大師的精品作品時，有時候會發(fā)現(xiàn)自己并不是唯一的觀眾。在這種情況下，我們可以通過與其他觀眾交流，分享彼此的看法和感觸。這是一個很好的機(jī)會，不僅可以從其他觀眾的角度發(fā)現(xiàn)雕塑作品的魅力所在，同時也可以學(xué)習(xí)到更多的欣賞技巧和知識。與其他觀眾的交流，也可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，這樣可以讓自己的欣賞深度更加突出。
第五段：探索欣賞道路的未來
欣賞雕塑是一種永恒的精神活動。在不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)中，我們也可以從數(shù)字藝術(shù)和數(shù)字雕塑中發(fā)現(xiàn)新的欣賞方式。數(shù)字化還可以讓我們更方便、更加深入地探索音樂、繪畫和其他藝術(shù)領(lǐng)域。我們可以借助互聯(lián)網(wǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)展覽等多種形式，更好地欣賞藝術(shù)作品，并且將這種精神愉悅帶給我們的生活。
總結(jié)：欣賞雕塑是一種美好、愉悅的體驗(yàn)，不僅讓我們享受藝術(shù)的魅力，更可以提高我們的文化素質(zhì)，開拓我們的思維和想象力。在欣賞雕塑的過程中，我們也可以學(xué)習(xí)欣賞藝術(shù)的技巧和知識，借助互聯(lián)網(wǎng)，也可以發(fā)現(xiàn)新的欣賞方式。讓我們熱愛欣賞，感受生活中的美好！
民歌欣賞心得體會篇十七
日前，按照中共中央的工作要求和部署，在全國各地開展了“”專題教育，即“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)同志系列講話，做合格黨員”。專題教育是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”之后又一專題教育。歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散，著重強(qiáng)化黨性修養(yǎng)問題。
黨性修養(yǎng)是區(qū)別是非黨員的關(guān)鍵所在。堅(jiān)定的理想信念，高尚的人生追求，一定的人格修養(yǎng)是一名黨員黨性修養(yǎng)的基本體現(xiàn)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是任何一名黨員應(yīng)學(xué)好的必修課。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)黨的理論，踐行黨的路線對黨員干部提高黨性修養(yǎng)顯得十分必要，對如何成為一名合格黨員意義重大。
一、學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，用黨的制度來強(qiáng)化自我管理。
常言道：“無規(guī)矩不成方圓。”，筆者卻深覺得：“無自律不以成人?！?。一個不懂自我節(jié)制的人不可能有高尚的品格，其性貪婪，其行失當(dāng)，不符合一個黨員干部的基本素養(yǎng)。自律是為人處世的第一要義。黨員干部必須要懂得自律，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的規(guī)章制度，以黨的規(guī)章制度來規(guī)范自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，以黨的事業(yè)為導(dǎo)向規(guī)劃自己的人生課業(yè)。身為一名黨員唯有時刻銘記黨的紀(jì)律，始終以黨的思想作指導(dǎo)，自己才能夠與黨政策方針保持一致，自己的行為舉止才能符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)。此外，自律亦是一種內(nèi)功修煉，修的是道德涵養(yǎng)，煉的是剛?cè)嵊卸?。一個管不住自己的人，不能稱之為合格的人，更提不上合格黨員。在工作中多少黨員干部因?yàn)闆]能約束自己，不僅使自己誤入歧途，還給黨和人民造成了沉重的損失。由此觀之，黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是何其的重要。大量實(shí)事驗(yàn)明，唯有樹立高尚的道德情操，培育良好的品行修養(yǎng)，才能使自己的人生旅途變得風(fēng)光秀麗。
二、學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想來促進(jìn)自我提升。
“人不學(xué)無以廣才?！?。作為一名黨員干部，唯有不斷的加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，才能促使自己的涵養(yǎng)和學(xué)識得到不斷豐富。學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想指導(dǎo)實(shí)踐，是黨的事業(yè)取得不斷向前的保證。學(xué)習(xí)黨的理論就是要學(xué)習(xí)其科學(xué)的思想，用辯證的、發(fā)展的、全面的思想觀去認(rèn)識世界，改造世界。黨的理論知識之所以科學(xué)，其根本在于它來源實(shí)踐，并能夠科學(xué)的指導(dǎo)實(shí)踐。自黨成立發(fā)展至今，黨的理論得到了不斷的'豐富和深化，正是源于它科學(xué)的理論思想和社會實(shí)踐符合人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。為此，黨員干部只有始終以黨的理論思想為指引，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，才能確保自己始終能夠適應(yīng)社會發(fā)展需要。學(xué)習(xí)黨的理論，是黨員干部在工作中不斷取得進(jìn)步的前提，是黨員干部在實(shí)踐中能進(jìn)取會創(chuàng)新的有力武器。
三、踐行黨的路線，以同志系列講話作核心指導(dǎo)。
踐行黨的路線，是黨員干部從事一切社會活動的總方向，是黨員干部在工作中應(yīng)當(dāng)遵循的軌跡，黨的十八大以來，在以同志為核心的正確領(lǐng)導(dǎo)下，黨的事業(yè)得到了不斷的發(fā)展，人民的生活水平得到了穩(wěn)步提高。明智的領(lǐng)導(dǎo)才能，有為的治國理政方式展現(xiàn)一位大國領(lǐng)袖的人格魅力。當(dāng)前社會發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，黨員干部應(yīng)如何適應(yīng)新常態(tài)對黨的事業(yè)發(fā)展而言至關(guān)重要。故而，廣大黨員干部務(wù)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，明晰黨的政策方針，用黨的思想不斷加強(qiáng)自我革新，轉(zhuǎn)變思想促進(jìn)自我改良。
民歌欣賞心得體會篇十八
欣賞藝術(shù)是一件非常美好的事情，每當(dāng)我欣賞到一件藝術(shù)品，都會被它的美和深度所吸引。最近，我開始欣賞xx，它讓我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的魅力和深度。在這篇文章中，我想分享一下我在欣賞xx過程中的心得和體會。
第二段：對xx的了解與介紹
xx是一件非常有名的藝術(shù)品，起源于xx國，歷史可以追溯到xx時期。它是一種xx的藝術(shù)形式，其特點(diǎn)是xx。在欣賞xx的過程中，我發(fā)現(xiàn)它的形式與內(nèi)容都非常獨(dú)特，暗示了xx文化和社會的某些方面。通過圍繞著作品中的細(xì)節(jié)，可以獲得更多的思考和領(lǐng)悟。
第三段：通過欣賞xx獲得的感受
欣賞xx給我?guī)砹撕芏喔惺?，首先是美感。作品中的每個元素都被精致地制作出來，其細(xì)致程度令人驚嘆。其次是文化意義。由于xx的影響，作品中包含了很多xx文化和社會的元素和思想，這為我對xx的進(jìn)一步研究提供了思路。除此之外，我還能夠從作品中體會到一些新奇的藝術(shù)技巧和創(chuàng)新，這也讓我對藝術(shù)多了一份熱愛和理解。
第四段：如何欣賞xx
想要真正地欣賞xx，首先要了解其文化背景和歷史淵源。只有當(dāng)你能夠站在作者的角度看待作品時，你才能夠從作品中獲得更多的感受和啟示。其次，作品中的每個細(xì)節(jié)都需要我們?nèi)ンw察和觀察，仔細(xì)品味每一個元素里所蘊(yùn)含的意義。最后，欣賞藝術(shù)也需要我們有一顆開放的心態(tài)，不斷對新事物保持好奇心。只有這樣，我們才能真正深入了解藝術(shù)的精髓。
第五段：總結(jié)
通過欣賞xx，我深深地感受到藝術(shù)的美麗所在。無論是對于xx文化的了解，還是對于藝術(shù)技巧的思考，我都獲得了莫大的收獲。欣賞藝術(shù)不僅能夠滿足我們的審美需求，同時也能夠讓我們的思維更加敏銳和開闊。相信在未來的日子里，我會一如既往地欣賞各種各樣的藝術(shù)形式，用心去品味和領(lǐng)悟。
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