總結(jié)是我們對過去一段時間經(jīng)歷和收獲的記錄和概括。寫一篇完美的總結(jié)需要對過去的經(jīng)歷進(jìn)行全面和客觀的回顧。以下是小編為大家整理的一些音樂推薦和樂器學(xué)習(xí)資源，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
理想的教學(xué)小論文篇一
1、知識與能力目標(biāo)：能在了解文本思路的前提下篩選提取信息；理解文中重要語句的含義。
2、過程與方法目標(biāo)：了解篩選提取信息的基本思路，學(xué)習(xí)寫批注、寫感想片段的學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生樹立“追求集體的幸福和榮譽”的崇高理想。
[教學(xué)重難點]。
1、讀懂文本，理解文中作者對有關(guān)理想的看法。
2、使學(xué)生正確的理想，并產(chǎn)生為之終生奮斗的動力。
[教學(xué)安排]兩課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
1、交流所搜集有關(guān)作者的資料，了解作者。
2、學(xué)生交流搜集到的當(dāng)年10個學(xué)生給巴老寫信的相關(guān)資料。
二、理解文本。
師：看課后練習(xí)第一題，在全文內(nèi)容中，你最急于閱讀的兩個內(nèi)容是哪兩個？
生：（思考，小聲說話，幾個表達(dá)）。
師：較為趨同的想法是“我的理想”“我的追求”兩個內(nèi)容，我們就從這兩個內(nèi)容的閱讀開始。請看書，先讀“我的理想”的段落。
生：（朗讀課文）。
師：讀“我的理想”，肯定是想知道巴老的理想是什么吧。讀后，你有答案了嗎？
生：巴老的.理想是“把個人的生命聯(lián)系在群體的生命上面”。
生：巴老的理想是“追求集體的幸福和繁榮”。
師：大家不再舉手了，是認(rèn)可兩個答案了嗎？
生：（思考，交頭接耳）。
生：第二個答案好。因為這一句話才是本段的中心句。
師：這一句話是本段的中心句，大家同意嗎？
生：（看書，點頭）。
師：點頭不算完，要說說為什么這一句話才是本段的中心句？
生：本段先分后總，先分說自己20、30年代和現(xiàn)在所表達(dá)過的理想，后總說一生的理想。
生：（在課文中找詞語，驚喜地）人類。
師：好。一起高聲地將答案讀一遍。
生：（高聲朗讀）追求人類的幸福和繁榮。
生：（讀第8段）。
生：（讀1—3句）。
生：作者追求理想的過程中戰(zhàn)勝了困惑和挫折。
生：（讀4、5句）。
生：理想一直指引作者一心向前。
生：（讀6—8句）。
生：晚年的作者仍然受理想的洗滌、鼓舞，為理想而奮斗。
師：同學(xué)們說的好，這三句話完全可以概括出巴老一生追求理想的輝煌歷程。
師：讀了以上兩節(jié)內(nèi)容，我們對巴老一生的崇高理想以及追求理想的輝煌歷程有了了解，現(xiàn)在你最想說的話是什么？，想想，相互說說。
生：（交頭接耳）。
三、再讀課文，并根據(jù)課文的書信格式給巴老寫封信，要求格式要正確。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
談到理想，不少同學(xué)也和10名寫信少年一樣有困惑。在上節(jié)課中，不少同學(xué)就表示對文中“我的迷惑”的內(nèi)容感興趣，我們來一起研讀。
二、研究探討。
師：巴老在尋找理想中有什么困惑？讀出來了告訴大家。
生：（讀書，思考）。
師：有答案了嗎？
生：是“理想究竟是什么？”
生：是“理想是不是虛空的東西？”
生：是“理想究竟在哪兒？”
師：這些都是巴老在尋找理想過程中的困惑。再讀，說說產(chǎn)生這些困惑的原因是什么？
生：（讀書，思考）。
生：是“眼前五光十色的景象”。
師：“眼前五光十色的景象”怎么理解？
生：社會上的不正之風(fēng)。
師：注意：社會上的不正之風(fēng)有很多呀，文段中的“社會上的不正之風(fēng)”指的是什么，要結(jié)合文段內(nèi)容才能準(zhǔn)確回答。
生：社會上的“向錢看”的不正之風(fēng)。
師：巴老是這個意思嗎？我來讀一段話，大家想想怎么表述才準(zhǔn)。（讀第5段“這幾十年來—————定風(fēng)珠也會變成風(fēng)信雞”一段）。
生：應(yīng)加上“不擇手段”。
生：還應(yīng)加上“十分厲害”。
師：很細(xì)心。請完整表述寫在邊逢作為批注。
三、課堂訓(xùn)練。
師：在課文的學(xué)習(xí)過程中，我們一直采用篩選提取重要信息的方法解讀文本，大家有所體會吧！下面做一個當(dāng)堂練習(xí)：
課堂練習(xí)：讀“我的希望”（第9段），說說作者對同學(xué)們提出了幾點希望？（分條表述）。
生：（讀文段，思考，在課堂練習(xí)本上做）。
師：完成后就近討論。
生：就近討論，提出疑問。
師：我來讀，同學(xué)們提取信息。讀“親愛的同學(xué)們————千萬要珍惜你們寶貴的時間?！?/p>
生：希望青少年認(rèn)識到青春的美麗與使命，懂得珍青春時光。
師：好?。∽x“只要你們—————就永遠(yuǎn)不會迷途。”
生：希望青少年樹立為集體為祖國奮斗的崇高理想，不迷途。
師：為集體為祖國奮斗的崇高理想，概括得好！讀“理想不拋棄—————光輝之中?！?/p>
生：希望青少年苦心追求理想，不停止追求。
師：苦心，摘取文中重點詞，好！讀“不用害怕——————就不會給黃金潮沖倒?！?/p>
生：希望青少年勇敢地、充滿自信地追求理想，在黃金潮面前不動搖。
師：勇敢地、充滿自信地分別從“不用害怕”、“不要看輕自己”中來，不動搖從“站得穩(wěn)，頂?shù)米 敝衼恚昧?！在練?xí)本上修改答案。
四、教師小節(jié)及布置作業(yè)：理解探究第三題。
理想的教學(xué)小論文篇二
1.知識目標(biāo)：有感情地朗讀詩歌，背誦自己喜歡的部分。
2.能力目標(biāo)：品味形象化的語言，體會詩歌情感；聯(lián)系生活實際及個人經(jīng)歷領(lǐng)會理想內(nèi)涵。
3.情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生為理想而奮斗的進(jìn)取精神。
學(xué)習(xí)重點。
品味詩歌形象化的語言、體會詩人的情感。
學(xué)習(xí)難點。
理解詩歌蘊含的人生哲理。
課時：1課時。
教學(xué)過程。
（一）整體感知：
1．同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，下面請同學(xué)們再把課文仔仔細(xì)細(xì)讀一遍。宋代詞人蘇東坡有句話說得特別好，他說，三分詩，七分讀，并是十分。我要求同學(xué)們字正腔圓地讀、有板有眼地讀、有情有味地讀。待會兒請同學(xué)來讀。
2．推薦一位還是自告奮勇地來？請同學(xué)們讀自己最喜歡的一小節(jié)或幾小節(jié)。師生評價后，請同學(xué)們再讀一遍課文，把自己體會到的感情和節(jié)奏讀出來。
（二）臨淵觀魚：
1．石、火、燈、路；珍珠；羅盤、船舶、海天相吻的弧線；鬧鐘、肥皂、仙草、母親。
2．你最欣賞的形象是哪一個？找找看。可以獨立思考，也可以與你的同位交流。
3．你覺得理想還可以是什么呢？比如我，我覺得理想是星星，點綴生命的夜空。你呢？
我覺得理想是雨露，滋潤我們干涸的心靈。
我覺得理想是太陽，讓我們感到溫暖。
我覺得理想是月亮，總能讓我們對它充滿遐想。
請同學(xué)們看一看這幾個詞：誤解、寂寥、酸辛、不幸。是不是“理想惹的禍呢?”（生點頭,但又表示不解。）。
詩人流沙河就曾因詩集《草木篇》而獲罪還鄉(xiāng)。但12年的遭遇并沒有使他消沉，反而更執(zhí)著地追求理想。
5．文中哪里能看出作者對理想依然執(zhí)著？
堅貞、絕處逢生、微笑、反抗。
（三）理園飄香：
文中有的詩節(jié)如畫卷般靈動優(yōu)美，有的詩句又閃動著哲理的情思，同學(xué)們可以試著讀一讀，品一品?？梢宰约簛?，也可以幾個人合作。
生準(zhǔn)備。（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際談）。
最有哲理的詩句呢？可以找一句最典型的，也可以結(jié)合自己的經(jīng)歷談。
（四）妙手偶得：
1．其實，追求理想，歌頌理想的不只有流沙河，同學(xué)們請看：
理想是燈,照亮夜行的路；
理想是路,引你走到黎明.
沒有理想,就沒有堅定的方向.
----列夫-托爾斯泰。
但理想有時候又是海天相吻的弧線,。
可望不可即,折磨著你那進(jìn)取的心.
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索.
----屈原。
在這樣的比照中，你發(fā)現(xiàn)了什么？一點點發(fā)現(xiàn)就行。
說的意思是什么呢？其實好的作品都可以讓我們讀出自己更多更好的東西，能內(nèi)化到我們生命里、值得我們吟誦在心的東西。先請同學(xué)說一說：在什么樣的情況下或什么樣的情緒里面特別地容易想起這首詩？（3---4名同學(xué)回答）。
托話余光中的一句詩：多年后m你的一首《理想》m輕叩我額頭m當(dāng)?shù)靡粡梞挑起回音裊裊m我明白了……明白的東西都在你們心里，拿起筆，用你自己喜歡的語言把它寫下來，詩樣的、散文樣的都可以。
生配樂寫后，師生交流。
（五）小結(jié)：
大家化為自己的東西是生命里活著的東西。美好的理想使我們常屬于超脫的靈魂。最后，讓我們在《理想》的吟誦聲中結(jié)束今天的這堂課。師生選讀一小節(jié)。
在以后的學(xué)習(xí)道路上，同學(xué)們可能會遇到這樣那樣的困難。那時，請你一定要記得我們今天學(xué)習(xí)的這首《理想》，并能從中汲取力量，繼續(xù)揚帆遠(yuǎn)航！
（六）教學(xué)反思：
本設(shè)計主要有以下幾個特點：遵從了詩歌教學(xué)的特有規(guī)律，一開始就設(shè)計了多種形式的朗讀，旨在以讀促學(xué)，讓學(xué)生在讀中形成語感、理解內(nèi)容、體會情感；教學(xué)過程中，抓住了詩歌“形象性”這一特點，引導(dǎo)學(xué)生通過賞析豐富多彩的理想形象來理解詩人對理想的贊美及執(zhí)著的情懷；難點突破有方法，對于“誤解”“寂寥”“酸辛”“不幸”這幾個詞，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景和作者特殊經(jīng)歷來理解，巧妙化解了難點，使學(xué)生對內(nèi)容的理解更全面深刻；好的作品都可以讓學(xué)生讀出自我，所以在拓展運用時，教師層層鋪設(shè)，努力營造意境，爭取讓學(xué)生的思維空間更廣、更活，真正讀出自我，受到情感的熏陶。
理想的教學(xué)小論文篇三
最近一直在背單詞，深信得閱讀者得天下，得單詞者得閱讀，得方法者得單詞。以前發(fā)的四個帖子每一次都有一點小創(chuàng)新，第五次也不例外，這次主要是在背單詞理念上有所變化以，以前的改進(jìn)是讓他更加科學(xué)合理，這回是讓他更加合情，簡單的講，就是要用感性去體悟單詞，而不是僅僅通過硬邦邦的漢語注解機械的背單詞。為了達(dá)到這個目的，現(xiàn)在正在加緊制作引擎，以前的引擎全部報廢了，包括數(shù)據(jù)庫。當(dāng)然這次依然沿用艾賓浩斯順序。另外一個理念上的變化就是，感覺背單詞是快不了的,但是可以讓背會的單詞忘得慢一點，就好比聽新聞，你可以用加速軟件把新聞朗讀加速50%，從而瞬間得到想要的信息，但是背單詞不是聽新聞，而是聽音樂，好音樂聽一遍一輩子都不忘，但是如果把音樂加速50%后果不堪設(shè)想，那么咋呢更好的享受的聽音樂呢？很傻的一個問題，音樂好聽不就行了，那么怎么能更好的背單詞呢，注入情感就行了，咋注入呢。
下面接著談注入情感的事，不知道大家還有沒有印象，上小學(xué)學(xué)生詞的的時候老師總是讓我們舉手，給生詞造句子，目的就是為了提高對生詞的感性認(rèn)識。上了大學(xué)后，圖書館里拿著厚的可以防彈的`《牛津高階詞典》學(xué)英語的九成都是英語系的。后來，我的一個正在讀翻譯研究生的哥哥也要我用《牛津高階詞典》，說是效果要比電子詞典好。我說，金山詞霸行嗎，他說不行，我又問，你知道那里能下載到《牛津高階詞典》的掃描版嗎？他聽后大跌眼鏡。老實講，誰愿意去翻那么厚的詞典啊。但是學(xué)單詞感性認(rèn)識又是那么的重要。到網(wǎng)站上去查單詞其實也是個不錯的idea，上面有注解，例句，甚至還有辨析，詞根和例句朗讀，可一個一個在搜索框中搜單詞，也是一種體力活。
現(xiàn)在這些問題都解決了，把每一個單詞先做成艾賓浩斯順序，再給他做成超級鏈接，讓他一點就能在網(wǎng)上查到這個單詞。這樣這個單詞從解釋到例句再到詞根，啥都有了。也許你會說，那得多麻煩啊。不麻煩，這些對于excel來說小菜一碟，一鍵完成。不過編寫公式倒是費了點功夫。
當(dāng)然，這樣做不是沒有缺點。打開網(wǎng)頁的速度就是一個問題，我的電腦cup是四核2.4，2g內(nèi)存，2兆帶寬，瀏覽器是google的chrome，現(xiàn)在是chrome16，什么概念呢，玩網(wǎng)頁游戲瞬間加載，比如彈彈堂之類，天天斗地主根本就看不到加載。如果你的網(wǎng)頁打開慢，建議使用chrome16瀏覽器。他能最大限度提高你的硬件使用效率。另一個問題就是，是不是每個單詞都要看網(wǎng)，這個隨你，想看就看唄。沒時間就不看。
記得做excel引擎時候，上午還是一點單詞就能彈出網(wǎng)頁，中午睡了一覺，下午就說什么也點不出來了，于是開始找公式漏洞，找來找去才發(fā)現(xiàn)，哦，忘掛網(wǎng)線了。
這回發(fā)的是亂序第30組,是excel單詞表，雖然word表現(xiàn)力比excel好，但是word制作太麻煩了，所以就用excel了，從頭到尾看，最后一定能記住。
祝大家學(xué)習(xí)愉快。
理想的教學(xué)小論文篇四
品德學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)。品德學(xué)科尤其需要關(guān)注學(xué)生正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生學(xué)會做事，又學(xué)會做人。
我們的品德課則要在準(zhǔn)確把握目標(biāo)的基礎(chǔ)上，設(shè)定不同的情境，并在這種情境下設(shè)定不同的活動，在體驗中通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的知識。
那么，我們?nèi)绾卧谄返抡n中達(dá)成這樣的目標(biāo)呢，個人有以下幾點體會：
一、品德教師要做兒童活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者。
在教學(xué)過程中，我作為支持者，合作者和指導(dǎo)者。為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，為他們的活動創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，引導(dǎo)學(xué)生投入活動，支持他們的各種活動。比如在近期講授的《地球生病了》一課中，由于我的備課主題過大，所以在感受“地球生病了”的三個環(huán)節(jié)中，內(nèi)容和形式略有重復(fù)，沒有層次，特意選了三名能力較強的孩子，讓他們以自己的角度發(fā)現(xiàn)“地球變臟了”，并以ppt的形式在課堂上呈現(xiàn)，準(zhǔn)備的過程中，我全程陪同，并適時指導(dǎo)。當(dāng)課堂上三個同學(xué)一一向大家介紹自己的調(diào)查時，同學(xué)們的專注度竟大于我在前兩個環(huán)節(jié)精心準(zhǔn)備好的素材。這一活動設(shè)計的結(jié)果要大于我的預(yù)期。我想，我在和他們共同備課的同時，也在進(jìn)行著與兒童的合作——與兒童一起共同建構(gòu)課程。共同構(gòu)建的課程，當(dāng)然比老師單向的引導(dǎo)要好得多。
二、品德課要注意聯(lián)系生活，讓學(xué)生在生活中發(fā)展。
《品德與生活（社會）課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強調(diào)：我們的品德課要回歸生活，讓學(xué)生在生活中發(fā)展。所以，我們在品德課上的活動設(shè)計，非常注重彰顯“地方特色”、“身邊特色”。我在講授《保護(hù)牙齒》一課時，為了讓學(xué)生體驗到碳酸飲料對于牙齒的傷害，我特意準(zhǔn)備了幾顆小豬的牙齒，提前在碳酸飲料中浸泡，當(dāng)把浸泡過的牙齒和沒有浸泡過的牙齒放在一起對比時，孩子們看地目瞪口呆、噓聲四起。
另外，在品德課中，要慎用“高大上”的素材。比如在《地球生病了》一課中，關(guān)于水污染這一主題，我準(zhǔn)備了不少影像資料，包括人教社的一段視頻教材。但是結(jié)果證明，學(xué)生動手搜集的我們身邊的水污染素材更容易打動學(xué)生。
除此以外，一些必不可少的“高大上”的主題活動，要進(jìn)行細(xì)化，降低認(rèn)識難度。比如《我家今夕的變化》一課中，改革開放是一個繞不開的話題，但是讓四年級的孩子理解改革開放又談何容易呢？于是我便把改革開放的幾點重要內(nèi)容細(xì)化，我只抓住其對人民生活的影響這部分，把晦澀的語言化為更易于小學(xué)生理解的句子。并告訴學(xué)生，以一個小公民的角度談?wù)勛约旱睦斫狻Ｋ羞@些只為一個目的：降低難度，讓學(xué)生以能以自己的'生活體驗有所觸動。
三、通過多種途徑強化學(xué)生的體驗。
體驗是維系認(rèn)知和行為的重要中介環(huán)節(jié)，沒有體驗德育過程就不完整，沒有體驗的品德課便是枯燥的說教。因此強化體驗是增強品德課實效性的重要途徑。只有通過親身參與和直接體驗，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過程，積累經(jīng)驗、發(fā)展能力，強化體驗，通過活動體驗生活、積累經(jīng)驗、發(fā)展能力。
而增強學(xué)生在品德課上的體驗，途徑也是多種多樣的。其一，要設(shè)定恰當(dāng)?shù)那榫?。可以是整?jié)課中一系列相關(guān)的情境，比如我在《保護(hù)牙齒》中，以“愛牙觀察室”、“愛牙診療室”、“牙齒保健室”貫穿下來，學(xué)生在其中樂此不疲。當(dāng)然也可以是一個單獨的情境。其二，可以把生活中的相關(guān)實物拿到教室，讓學(xué)生看一看、摸一摸、做一做、聞一聞、嘗一嘗等方式，親身感受，增強體驗。當(dāng)然了，互聯(lián)網(wǎng)加時代，影音多媒體素材的應(yīng)用，對于強化學(xué)生的體驗也有較大的促進(jìn)作用。
總之，我們在設(shè)計品德課的過程中，要在活動設(shè)計、情境設(shè)定、素材搜集中，盡量把學(xué)生的目光引到無邊無際的現(xiàn)實生活世界中，從而引導(dǎo)兒童認(rèn)識生活，積累生活經(jīng)驗、發(fā)展能力，熱愛生活、學(xué)習(xí)做人。道德寓于兒童生活的方方面面，但沒有能與生活分離的純道德的生活。只有從衣食住行、玩與樂開始，幫助兒童通過自己的體驗，提升自己的情感、態(tài)度、價值觀，這才是真正意義上的在生活中發(fā)展品德，也只有這樣才能使思想品德真正內(nèi)化為孩子自身的品德素養(yǎng)！
理想的教學(xué)小論文篇五
一、導(dǎo)語。
“理想”是什么?一本詞典上說，是對未來事物的想像或希望;一本詞典上說，是對美好未來的設(shè)想。一個人有一個人的理想，一個民族、一個國家有一個民族、一個國家的理想。如果了解19世紀(jì)中葉以來，中國人民為理想而奮斗的歷史，如果我們正在孕育人生的理想，那么，讀這首詩就會感到分外親切。
“從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗，都是為了實現(xiàn)祖國的獨立和民族的解放，徹底結(jié)束民族屈辱的歷史。這個歷史偉業(yè)，我們已經(jīng)完成了?！边@就是說，那一百年間，中國人民的理想是祖國的獨立和民族的解放，奮斗的結(jié)果是1949年建立了新中國，中國人民站起來了。
“從20世紀(jì)中葉到21世紀(jì)中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗，則是為了實現(xiàn)祖國的富強，人民的富裕和民族的偉大復(fù)興。這個歷史偉業(yè)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民已經(jīng)奮斗了50年，取得了巨大的進(jìn)展，再經(jīng)過50年的奮斗，也必將勝利完成?！边@就是說，今天中國人民的理想是祖國的富強，人民的富裕和民族的`偉大復(fù)興。
社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實現(xiàn)，黨和人民殷切期望我們志存高遠(yuǎn)，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。青少年時期正是樹立理想的時期，讀《理想》這首詩，會得到不少有益的啟示。
二、默讀。
三、借助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫。
蛻?zhàn)嚭x亂綴連遠(yuǎn)行倔強洗濯玷污。
怨恨扒竊詛咒濃陰海天相吻。
浪子回頭碌碌終生絕處逢生可望不可即。
四、朗讀。
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
1、各自練讀。
2、齊讀。
五、逐節(jié)研討(1～7)。
研討目的：理解每一節(jié)詩的意思。
研討方式：四人一組合作探究，提出疑問，共同解疑。每節(jié)由兩組代表報告探究結(jié)果，不能解決的疑問可請全班同學(xué)研究，或請老師解答。再齊聲朗讀。
六、作業(yè)。
“研討與練習(xí)”二。
第二課時。
一、交流作業(yè)，鼓勵有創(chuàng)意的表達(dá)。
二、繼續(xù)逐節(jié)研討(8～12)。
研討目的、方式，同上一課。
三、小結(jié)這次探究詩意的經(jīng)驗。
四、朗讀全詩。
五、語言運用。
教師投影或板書。學(xué)生兩人合作，他說你記，互相評論，并向全班推薦佳句。
1、小康的年代里，理想是。
2、一綴連著一。
3、歷史的脊梁骨。
4、海天相吻的弧線。
5、可望而不可即。
6、折磨著的心。
7、倔強地反抗著命運。
8、鬢發(fā)早白。
9、洗濯。
10、絕處逢生。
11、被玷污了。
12、夸耀著當(dāng)年的功勛。
13、碌碌終生。
六、作業(yè)。
“研討與練習(xí)”一。
理想的教學(xué)小論文篇六
1、學(xué)習(xí)列舉事例作論據(jù)的論證方法。
2、學(xué)習(xí)段首排比提出論點的方法。
【教具準(zhǔn)備】錄音機、錄音帶、小黑板。
一、引題、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們都有理想。但有同學(xué)雖有理想，卻刻苦勤奮不足；有同學(xué)也想為理想努力，但不能抓緊時間。那么，到底該怎樣去實現(xiàn)我們的理想呢？今天我們來學(xué)習(xí)陳群的一篇議論文章――《理想的階梯》，看他是怎樣告訴我們?nèi)绾稳ヅ实抢硐氲母叻宓?。（板書課題）。
二、出示教學(xué)目標(biāo)（板書）。
1、論證方法。
2、提出分論點的方法。
三、第一次嘗試，抓課文要點。
1、提出嘗試要求：聽錄音，記下文章的中心論點，分論點來作論據(jù)論證分論點的事例。（用簡潔的話介紹）。
2、學(xué)習(xí)聽錄音，完成以上練習(xí)。
3、點名回答練習(xí)答案。
4、快速看書。補充答案。
5、出示小黑板上正確答案相對照?？隙▽W(xué)生成績。
6、歸納總結(jié)：舉事例論證。
四、第二次嘗試，鞏固目標(biāo)“1”
1、明確嘗試要求，點讀課文第四段（除段首句外）內(nèi)容。
（1）選擇論點。
（2）記下自己印象最深的詞語。
2、點名回答，信息反饋。
為什么記這些詞語！（因為事例中的這些詞語最能體現(xiàn)論點中的“刻苦勤奮”。）。
3、歸納總結(jié)。
五、第三次嘗試，完成目標(biāo)“2”
1、明確嘗試要求，分組分任務(wù)討論問題?？焖匍喿x課文，討論完成：
（1）三個分論點的提出有什么相同特點？
（2）對三個分論點的論證有什么相同特點？
（3）三個分論點之間是什么關(guān)系？組成一句話可組成什么句式？
（4）中心論點和分論點之間是什么關(guān)系？
2、學(xué)生討論完成以上練習(xí)。
3、點名回答，歸納出目標(biāo)“2”，段首排比。
4、歸納總結(jié)：
學(xué)習(xí)了以上內(nèi)容，陳群告訴我們到底要怎樣才能實現(xiàn)理想呢！（奮斗）從哪幾方面奮斗？（歸納板書）。
得出：分論點圍繞中心論點，分論點是分析中心點的各個方面。
六、知識遷移，布置練習(xí)題。
今天，我們學(xué)習(xí)了如何去實現(xiàn)自己的理想。要實現(xiàn)理想首先要“勤”。因為“業(yè)精于勤”。
我們就以此為題做一個練習(xí)：根據(jù)已給的中心論點，用排比或?qū)ε嫉姆椒ǚ纸獬鰩讉€論點。
理想的教學(xué)小論文篇七
杉村中學(xué)毛愛芳。
筆者從事語文教學(xué)也已七年，平時致力于探索行之有效又不失真與美的課堂教學(xué)模式，已由當(dāng)初剛?cè)胄械你露疂u漸明朗成對語文課堂的精心構(gòu)建，下面我就談一談自己心中的理想課堂的幾點不成熟的看法。
一、理想的課堂要有一段精心設(shè)計的導(dǎo)語。
興趣是學(xué)好語文的先導(dǎo)，也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的先決條件。一堂語文課能否吸引學(xué)生，導(dǎo)語很關(guān)鍵。精彩的導(dǎo)語，能使學(xué)生的大腦皮層產(chǎn)生優(yōu)勢興奮中心，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文的興趣，拔動其思維之弦，讓學(xué)生以最佳的興奮狀態(tài)投入到課堂學(xué)習(xí)活動中，讓學(xué)生在輕松、在趣的氛圍中有所思有所得。
（一）聲像俱全，漸入佳境。
利用音響、幻燈、電視、電影等設(shè)計的導(dǎo)語導(dǎo)入，集聽、看、思于一體，效果可想而知。它既可以調(diào)動學(xué)生的注意力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高他們感受美、理解美的能力。
筆者在教授莫懷戚的《散步》時，音響里傳出《讓愛住我家》的優(yōu)美旋律，屏幕上出現(xiàn)一幅幅一家人和睦相處的溫馨畫面，然后讓學(xué)生談?wù)劯枨c畫面讓人感動的原因。感人的歌曲，能激發(fā)學(xué)生的興趣；溫馨的畫面，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而更好地感悟課文。
（二）設(shè)置懸念，激發(fā)興趣。
懸念，就是給人們心理上造成一種強烈的想念和掛念，是對人們期待、渴望心理的強化。懸念式導(dǎo)語利用學(xué)生的期待、渴望和乞求等的心理，誘導(dǎo)他們對作品感興趣，高度集中他們的注意力和思維力，從而調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極主動性。筆者在講張岱的《湖心亭看雪》時，是這樣導(dǎo)入的：“都說西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，那么到底西湖的雪景有多么奇妙，能得到人們?nèi)绱烁叩脑u價呢？下面我們就來學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》。”再如一教師在講《羚羊木雕》時，說了這樣一段話：“同學(xué)們，你們都有互贈禮物的經(jīng)歷吧，送禮時雙方都很高興，對吧?？捎腥怂投Y物卻送出了傷心，這是為什么呢？是哪里錯了呢？請大家共同來欣賞作家張之路的文章《羚羊木雕》，你能從中感悟到什么？”
孔子說得好：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，當(dāng)學(xué)生處于“憤”與“悱”的狀態(tài)時，教師才更有可能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，活躍他們的思維，收到事半功倍的效果。
（三）激情朗誦，意興盎然。
激情是人類活動的源泉。激情式導(dǎo)語的設(shè)計，就是要求上課初始，教師能用充滿感情的語言創(chuàng)設(shè)具體、生動的情境，喚起學(xué)生的情感體驗，讓他們在激動中開始新的一課。一教師在教授曹操的《觀滄?！芬辉?，當(dāng)講到曹操揮師北上，大破烏桓及袁紹殘部，在凱旋班師的途中登臨碣石山，面對著波瀾壯闊的大海時，教師不失時機地高聲朗誦了“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的傳世慨嘆。教師滿懷激情地朗誦使學(xué)生感受到了這位政治家與軍事家那開闊的胸襟與宏偉的抱負(fù)。
要上好一堂課，有一組精心設(shè)計的導(dǎo)語做鋪墊做牽引是必要的。但“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！蔽蚁胛覀兊拿课唤處煻紩凶约邯毺氐摹耙粋€”！
二、理想的課堂要有一定的思考點。
思考點，是一堂課的靈魂的凝聚，是一堂課的張力所在，是對學(xué)生主體思維的激活，它不僅能喚醒學(xué)習(xí)主體的心智，而且能開啟學(xué)習(xí)主體的腦筋，在有限的時間里獲得事半功倍的效果。在思考點的確立上，要讓學(xué)生的獨立思考得到充分的體現(xiàn)。筆者在講解《湖心亭看雪》一文時，把全文的思考點定在品味、理解作者對西湖雪景的癡迷上，于是以文末舟子的話：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”中的“癡”為出發(fā)點設(shè)計如下思考題：1、如何解釋“癡”？2、文中哪些詞語表現(xiàn)作者的“癡”？3、如何理解作者的“癡”？4、尋找古代文人之“癡”。全文四個問題，也就是四個層面，不論是在探究文章中的景物描寫還是評論亭中奇遇，甚至拓展延伸環(huán)節(jié)都是圍繞這一“癡”字。強化了文章中心，收到了事半功倍的效果。
再如曾學(xué)習(xí)過的一個很好的課例《雨說》，設(shè)置如下幾個問題：1、文中“雨”說了什么？2、能不能把每節(jié)詩濃縮成一行，組成一首新詩？3、將課文與壓縮版比較，看看哪些地方更能打動你？4、雨對你說了那么多，你想對雨說什么？這樣的問題始終圍繞著“雨”說這一教材要點和文章精彩之處，且所設(shè)計的問題由淺入深，有層次感，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生思考問題的`習(xí)慣，而且還能引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的理解向縱深發(fā)展。
當(dāng)然，思考點總體的設(shè)計要難易適中，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。就好像籃球圈距地面高3米5，是十分科學(xué)的。高了，總是投不進(jìn)，就會打擊人的積極性；矮了，人人能扣籃，就沒有成就感。
三、理想的課堂要有一定的自主學(xué)習(xí)的時間。
目前，世界教育研究有一個共同鮮明的主題是“兒童參與”，然而兒童參與在中國的教育界卻始終是一件非常困難的事情。在長期的教育教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，如果沒有學(xué)生的主動而充分地參與，新的課堂改革和素質(zhì)教育就很難落實到位，也就很難推向深入。課堂不應(yīng)是教師死板的講堂，而應(yīng)成為學(xué)生快樂的學(xué)堂。而要促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生情境交融地進(jìn)入角色。課堂上，教師要走下講堂，關(guān)注每一位學(xué)生的成長，放心、放手，把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生足夠的探索空間，成為學(xué)生知識構(gòu)建的引路人。
筆者在講王鼎鈞的《那樹》一文時，先以聲情并茂的配樂朗讀將學(xué)生帶入對老樹悲慘命運的惋惜之中，接著教師就請學(xué)生為屏幕上與故事情節(jié)有關(guān)的幾幅圖配字，并交流自己所配的字，然后再誦讀全文，并讓學(xué)生用自己的語言說說“那是一棵怎樣的樹”，再接下來就將學(xué)生的成果在幻燈上予以展示，最后又以“這棵樹是如何觸動作者心靈”這個問題為綱引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文深入探討了文章的內(nèi)涵。在整個教學(xué)過程中，教師始終都只是起到一個引導(dǎo)與點拔的作用，并適時地加以鼓勵與表揚，而將更多的時間與空間留給學(xué)生，讓學(xué)生近距離地接觸文本，與文本直接對話，從而得出自己個性化的體驗。應(yīng)該說這堂課的效果是顯著的。
四、理想的課堂要有一定的練習(xí)題。
為了充分的發(fā)揮課堂教學(xué)的功能，我們除了研究課堂教學(xué)藝術(shù)之外，還要研究怎樣發(fā)揮練習(xí)的作用，即如何精心設(shè)計練習(xí)，如何把練習(xí)放在最需要的，最能發(fā)揮作用的地方。練習(xí)是課堂教學(xué)的一個重要組成部分，沒有練習(xí)的課堂似乎顯得不夠完美。練習(xí)有利于學(xué)生對求知的探索，有利于學(xué)生對難點知識的突破，有利于學(xué)生對所學(xué)知識的拓展。所以練習(xí)應(yīng)盡量新穎，有針對性（如一教師在講《散步》一文時，就針對文章所流露出來的濃濃的親情設(shè)計了仿寫練習(xí)；1、親情是媽媽溫暖舒適的懷抱，親情是2、親情是一股涓涓細(xì)流，給心靈帶來甜甜的滋潤。親情是）。
有質(zhì)疑性、開放性（如在教授《陳太丘與友期》一文時，有這樣一道練習(xí)：當(dāng)“友人慚”，下車?yán)綍r，元方卻“入門不顧”，這是否也是失禮的表現(xiàn)？學(xué)生對此各抒己見，充分彰顯了此題的開放性。）。
五、理想的課堂要有一定的贊美。
莎士比亞說：“贊美是照在人心靈上的陽光。”人人都渴望得到贊美。對于各方面都還處于形成階段的學(xué)生來說，這種渴望就更加的強烈。同學(xué)們幼小脆弱的心靈需要我們愛的澆灌才能茁壯地成長，真誠的贊美就是最好的甘露，贊美是肯定，是賞識，而賞識是人不斷奮進(jìn)的動力，它能幫助孩子找回自信心。很多老師都有這樣的體會：“好學(xué)生是夸出來的?！弊鳛檎Z文老師，一定要知道充分利用教育資源，在其他學(xué)生面前中肯地贊美他的行為和思想，叫他知道你對他的關(guān)注，關(guān)懷，是發(fā)自內(nèi)心的對人的尊重，“親其師”才能“信其道”??！
有過這樣一個體驗，當(dāng)班上一個特不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生在《落難的王子》的課堂上主動而準(zhǔn)確地概括了寓意時，我真心地說了句：“說得太好了！你真棒！我就知道你能行！”班上的同學(xué)立即不失時機地鼓起了掌。從那次之后，他的課堂效率明顯提高了，雖然他的回答還不是每次都那么準(zhǔn)確，他的語言也不是每次都那么簡練，但至少他找回了學(xué)習(xí)語文的信心，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語文的興趣。在課堂上，他已不再是“身在曹營心在漢”的心不在焉地敷衍了。
六、理想的課堂要有濃濃的情感教育。
著名教育家夏沔尊所說：“教育不能沒有情感。”白居易說：“感人心者，莫先乎情。”足以看出情感教育的重要性。而情感因素在語文教學(xué)中有著得天獨厚的條件。語文教材中，文質(zhì)兼美的作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠?，教師要幫助學(xué)生挖掘作品的豐富內(nèi)蘊，讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈。泰戈爾的《金色花》刻畫了一幅唯美唯真的母子相依圖，構(gòu)造了一種溫馨和諧的天倫之樂；張曉風(fēng)的《行道樹》刻化了默默無聞的最可愛的奉獻(xiàn)者的偉大形像；朱自清的《春》中那一幅幅生機盎然的春花、春草、春風(fēng)、春雨以及那熱鬧非凡的迎春圖，無一不給我們以美的享受，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然，熱愛生命。珍愛生命的情感！
六、理想的課堂要有瑯瑯書聲。
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》指出，語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中受到情景的熏陶，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感?！白x的用處最廣大，語文教學(xué)上應(yīng)該特別注重它”。朗讀是語文課堂教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)，它是對學(xué)習(xí)者眼、耳、口、腦的多重鍛煉，能更好地培養(yǎng)語感，加深對文本的理解和審美體驗，是形成閱讀思維的有效手段。
在今天的語文教學(xué)中，書聲瑯瑯應(yīng)該是一道亮麗的風(fēng)景線。讓學(xué)生在朗讀中--徜徉在歷史與現(xiàn)代的天地間，山重水復(fù)、花草掩蔭，感動于文天祥慷慨就義的悲壯，視死如歸的氣概；感動于李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡募P；感動于東坡“但愿人長久，千里共嬋娟”的祈愿；感動于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊……感動著領(lǐng)袖“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的飛揚豪邁，感動著飛天神舟“九天攬月”的大國風(fēng)范吧……！
正所謂“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。理想的課堂各有各的理解，理想的課堂可能是精心的準(zhǔn)備，理想的課堂也可能是臨時的生成，但有一點，理想的課堂不僅得是學(xué)生喜歡的課堂，更應(yīng)該是學(xué)有所得的課堂。不論怎樣，都讓我們?yōu)榱藢さ礁魇礁鳂拥摹八倍黠@神通吧！
理想的教學(xué)小論文篇八
對于音樂而言，通過實踐三維目標(biāo)，能夠擺脫以往的、具有束縛性質(zhì)的音樂教學(xué)模式，能夠幫助學(xué)生獲得更多的體驗和成長。
首先，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的第一個目標(biāo)，在于體驗?zāi)繕?biāo)。簡單來講，體驗?zāi)繕?biāo)主要指的是人的生理、心理與音樂音響相互作用下產(chǎn)生的內(nèi)在音樂感受，包括音樂形態(tài)體驗和音樂情感體驗。對于體驗?zāi)繕?biāo)而言，可以用“一千個人就有一千個哈姆雷特”來形容。每個人對音樂的理解都不同，各個年齡段的人群對音樂的追求也存在差異。通過實踐音樂教學(xué)中的體驗?zāi)繕?biāo)，能夠豐富個人情感，通過音樂來傳達(dá)更多的感受，為個人內(nèi)心的理解與感悟，提供更多的幫助。
其次，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的第二個目標(biāo)，在于內(nèi)容目標(biāo)。該目標(biāo)比較容易理解，主要指的是在一定教學(xué)時間內(nèi)，學(xué)生所要習(xí)得的音樂知識和音樂技能。從客觀的角度來分析，內(nèi)容目標(biāo)比較具象化，可以通過發(fā)音的練習(xí)、歌唱的形式等等，來實現(xiàn)音樂能力的提升以及個人特長的發(fā)揮。
第三，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的第三個目標(biāo)，就是過程目標(biāo)。該目標(biāo)是三維教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中最重要的一個，在概念上表示為，指的是學(xué)生在音樂活動過程中體現(xiàn)的，在實現(xiàn)體驗?zāi)繕?biāo)、達(dá)到內(nèi)容目標(biāo)進(jìn)程中逐漸形成和發(fā)展的，并制約于音樂學(xué)習(xí)過程的參與態(tài)度、參與能力。由此可見，過程目標(biāo)對體驗?zāi)繕?biāo)、內(nèi)容目標(biāo)的實踐具有決定性的影響，同時也能夠在很大程度上對學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展產(chǎn)生非常重要的作用，因此日后需在過程目標(biāo)上，投入較多的時間和精力。
（一）利于全面預(yù)計和考察教學(xué)結(jié)果。
從本質(zhì)上來講，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的設(shè)置，完全是為了讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)音樂而設(shè)定的，并非是教師個人意見的體現(xiàn)。在目前的實踐過程中，音樂教學(xué)三維目標(biāo)，主要是從音樂教學(xué)目標(biāo)方面，實現(xiàn)形態(tài)角度構(gòu)成的整體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變的最大益處在于，利于全面預(yù)計和考察教學(xué)效果。以往的音樂教學(xué)，并沒有刻意的實現(xiàn)上述的轉(zhuǎn)變，因此教師往往在最終的考試當(dāng)中，才能了解到教學(xué)上的缺失或者是學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中的阻力。但由于已經(jīng)臨近學(xué)習(xí)階段的終點，因此即便發(fā)現(xiàn)問題也沒有辦法較好的解決。通過體驗?zāi)繕?biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、過程目標(biāo)的實踐，能夠在不同階段，實現(xiàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果預(yù)測，并且在各個階段完成后，實施針對性的考察，這對教師和學(xué)生而言，都留有一定的改善空間，能夠在后續(xù)的教學(xué)工作中，及時改正錯誤，實現(xiàn)學(xué)生成績的穩(wěn)步提升。
（二）利于教學(xué)設(shè)計和評價從教學(xué)雙方入手。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，灌輸式教學(xué)和單純的講解，已經(jīng)不再適應(yīng)我國的學(xué)生，且會對學(xué)生的發(fā)展造成較為嚴(yán)重的影響。在音樂教學(xué)中，灌輸式教學(xué)是絕對不能應(yīng)用的，因為音樂注重雙方的溝通和理解，而不是生拉硬套的教學(xué)。從音樂三維目標(biāo)的實踐來分析，不僅體現(xiàn)了音樂教學(xué)的雙重性，同時在長久的實施后，有利于教學(xué)設(shè)計和評價從教學(xué)雙方入手。
第一，音樂教學(xué)是教育和學(xué)習(xí)的結(jié)合，師生必須在教學(xué)過程中，加強理解和溝通，及時的消除矛盾，以求同存異的態(tài)度，實現(xiàn)音樂教學(xué)的共同進(jìn)步。
第二，從雙方入手，意味著每一節(jié)音樂課程，都要從學(xué)生的角度出發(fā)，教師應(yīng)充分發(fā)揮多年的教學(xué)經(jīng)驗和一些有效的教學(xué)手段，以此來達(dá)到高效的教學(xué)成果。值得注意的是，不同階段的不同音樂課程，教師必須把握好教育和學(xué)習(xí)所占的比例，否則很容易造成音樂教學(xué)三維目標(biāo)的不和諧。
（三）利于更大限度的體現(xiàn)音樂教育功能。
音樂教學(xué)三維目標(biāo)的設(shè)置，是新時代音樂教育理論的體現(xiàn)，也是教學(xué)手段上的'較強突破。對于我國而言，音樂教育與發(fā)達(dá)國家還是存在一定差距的。為此，日后應(yīng)積極實踐音樂教育三維目標(biāo)，以此來全面的發(fā)展素質(zhì)教育，保證學(xué)生在擁有較強專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，還擁有過人的修養(yǎng)和音樂素質(zhì)，為其社會的發(fā)展提供更多的便利。所以，實踐音樂教育三維目標(biāo)，還能更大限度的體現(xiàn)音樂教育功能?，F(xiàn)階段的很多學(xué)生都在聽流行歌曲，但是，隨著《時間都去哪兒了》等一些具有教育性的歌曲出現(xiàn)，帶動了音樂教育三維目標(biāo)的積極實現(xiàn)，可以伴隨歌聲以及歌唱，進(jìn)入到學(xué)生的內(nèi)心世界，以此來實現(xiàn)主觀上的教育和客觀上的行動，完成音樂教育。
本文對音樂教學(xué)的三維目標(biāo)及其實踐意義展開討論，從目前的音樂教學(xué)來看，很多學(xué)生更加愿意接受三維目標(biāo)的教學(xué)方法，并且與教師的溝通增多，個人能力提升明顯，總體上的音樂教學(xué)效果還是比較突出的。在今后的音樂教學(xué)中，一方面要積極實施三維目標(biāo)，另一方面還需根據(jù)學(xué)生的實際情況，定制有效的教學(xué)方案，積極實踐聯(lián)合教學(xué)，為音樂教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，提供更多的助力。
理想的教學(xué)小論文篇九
論文摘要：本文將筆者廁身大學(xué)教育二十余載的點滴體會匯集于此。立論于大學(xué)教育的本質(zhì)，即大學(xué)教育不是傳授技能，而是傳播精神，沿著教育理想是堅守職業(yè)道德的精神基石、教育理想決定教學(xué)思路，教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式的行文順序。闡述建立在教育理想之上的大學(xué)教師內(nèi)在素質(zhì)與職業(yè)道德及其引領(lǐng)下的教學(xué)思路和教學(xué)模式。通過列舉三個教學(xué)思路與模式闡明教師在教學(xué)中的作用。
大學(xué)教育的本質(zhì)不是向被教育者傳授技能，而是向他們傳播精神，實現(xiàn)受教育者“學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何去做人。學(xué)習(xí)如何去做事”的目標(biāo)。作為傳播精神的使者，教師必須有自己的教育理想。建立在教育理想之上的職業(yè)道德是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，這一根植于內(nèi)心的職業(yè)道德引領(lǐng)著教師的教學(xué)思路，從而探索和設(shè)計出真正讓受教育者受益的教學(xué)模式。從這個意義上講，沒有統(tǒng)一的教學(xué)模式，只有“以人為本”的教學(xué)模式。
第一，甘于寂寞與沉靜是教師的一種素養(yǎng)。難有驚天動地的壯舉，難有振臂一呼應(yīng)者云集的場景，教師這一職業(yè)帶給我們更多的是平凡、平常與平靜。因此，從事教學(xué)工作是要甘于寂寞與沉靜的，甘于在浮躁面前寂寞，甘于在功利面前沉靜，這份寂寞與沉靜是作為一名教書先生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。
第二，人格魅力勝過一切語言的訓(xùn)導(dǎo)。教師的意義更在于書本之外。教育和培訓(xùn)不同。培訓(xùn)是傳授某種技藝，教育則是要給人提供某種精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)應(yīng)深深地融于我們的教學(xué)中。作為教師，我們無需刻意去訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，我們自身的品行舉止。如你的教育理想、你的價值觀與人生觀，都可能在你的課堂上不經(jīng)意問流露出來并潛移默化地影響著你的學(xué)生，以至使其終生不忘。
第三，成為學(xué)生人生的引導(dǎo)者。教師于之學(xué)生，其感染力極強。教師的教育理想以及由此引領(lǐng)的教學(xué)模式可以使學(xué)生對一門課程、一個專業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣，甚至可以改變其處世態(tài)度。對于即將走向社會，融入復(fù)雜環(huán)境的學(xué)生而言，教師的這一非故意性引導(dǎo)產(chǎn)生的作用不容低估，從這個意義上講，只有不用心的教師，沒有教不好的學(xué)生。
第四，承擔(dān)一份自覺責(zé)任。既然選擇了教師這個職業(yè)，也就意味著選擇了一份自覺責(zé)任。與其他職業(yè)不同，教學(xué)工作不可能也不必要時時受人監(jiān)督，截至目前。我國高校中教師因教學(xué)效果差而離崗的人并不多見，其主觀努力程度的大小也無法明顯地體現(xiàn)出來。因此，對教學(xué)工作的投入很大程度上取決于自己的責(zé)任感。而責(zé)任感的強弱對教學(xué)質(zhì)量的高低產(chǎn)生直接影響。
第五，充滿語言魅力的教學(xué)才能深入人心。教師的教學(xué)語言是吸引學(xué)生專注于聽課的重要手段，教學(xué)語言的魅力不是簡單的一句笑話、一段故事引發(fā)的即興娛樂。課堂的時間畢竟是有限的，要讓學(xué)生對枯燥乏味的知識產(chǎn)生濃厚的興趣，靠的是教師“學(xué)貫古今。兼容中外”的語言魅力，而這種語言魅力來自教師自身的博、專、貫通和深刻的洞察力，來自于教師立足于專業(yè)知識之中，游離于專業(yè)之外的一種非牽強的、合乎教學(xué)要求的貫通，有時它是一種教師將自己融化在教學(xué)意境中的最高境界。從這樣的語言魅力中，學(xué)生讀到的不僅僅是知識，也是人文精神和崇高理想。要使自己的教學(xué)語言富有魅力，教師要具備博、專、貫通的知識和深刻的洞察力，更要有一種享受教學(xué)的體味。享受教學(xué)必須熱愛教學(xué)，熱愛教學(xué)才能陶醉于其中，陶醉于其中。才能滿懷激情，滿懷激情才能有感而發(fā)，才能滔滔不絕，出口成章，乃至深入人心。
素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責(zé)任是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，它構(gòu)成教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，我們依靠由此建立的這一基石完成我們的使命，實現(xiàn)我們的教育理想。
二、教育理想決定教學(xué)思路。教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式。
既然教育和培訓(xùn)不同，大學(xué)教育就不是也不應(yīng)該是按照統(tǒng)一的范本和范式復(fù)制和克隆一批批學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會如何去學(xué)習(xí)是大學(xué)教育的基本思路和宗旨，在此引導(dǎo)下的教學(xué)方法應(yīng)該充分體現(xiàn)在“授之于漁，而非授之于魚”的方法體系之中。而真正實踐“授之于漁，而非授之于魚”，的確需要教育者具備上述的素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責(zé)任，因為他必須將教育教學(xué)當(dāng)作一種使命，而不是任務(wù)，于是他要做到。
(一)教學(xué)思路與模式之一，加工知識信息，輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法。
大學(xué)教育不應(yīng)該是書本或教材知識的直接傳授。
為實現(xiàn)讓學(xué)生學(xué)會如何去學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有效的教學(xué)法應(yīng)該是，教師接收知識信息。將其進(jìn)行有效加工，從中分離出關(guān)鍵知識點，同時提煉出思維式和學(xué)習(xí)法向教學(xué)對象輸出。(見下圖)。
1，搜集和加工信息。
既然大學(xué)教育不能唯教材試論，故教師將自己搜集的知識信息進(jìn)行科學(xué)的、系統(tǒng)的、完整的加工，使其生成關(guān)鍵知識點就成了教學(xué)環(huán)節(jié)的首要任務(wù)。要對搜集的知識信息進(jìn)行有效加工，必須做到，第一，教師必須熟知課程所涉及知識的歷史、現(xiàn)狀與未來發(fā)展?fàn)顩r，即教師自身的專業(yè)功底扎實，第二，教師不僅能夠把握整個課程(教材)以及各章、節(jié)的重點，還要能理出章與章、節(jié)與節(jié)。乃至該課程與其他專業(yè)課程的內(nèi)在聯(lián)系，將其融會貫通，這是加工有效知識信息的關(guān)鍵所在，第三，提煉思維方式與學(xué)習(xí)方法建立在以上兩點之上，第四，輸出信息的手段是講解知識點而非解釋教材。
2，提煉并輸出思維方式與學(xué)習(xí)方法。
輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法而非機械地傳授知識是當(dāng)今大學(xué)教育教學(xué)方法改革的必然趨勢，因為，第一，大學(xué)教育對象的特點是計算能力強，但由于缺乏實踐經(jīng)驗，對概念和原理的把握在相當(dāng)程度上還停留在高中的記憶階段而非理解消化，更談不上應(yīng)用，第二，信息爆炸的時代，教育對象要接收的信息量之大，信息變更之快足以往任何時候都無法比擬的。因此，如何在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)最有效地輸出信息，從而將思維方式和學(xué)習(xí)方法傳授給教育對象是教育教學(xué)的關(guān)鍵。以經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)專業(yè)為例，輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法的有效手段可以是：
(1)打破教材結(jié)構(gòu)框架，改變傳統(tǒng)的按概念、性質(zhì)、意義、方法等順序講授的教學(xué)方法。直接從該知識點的“應(yīng)用”人手，以現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的案例分析人手，提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考，然后從案例中歸納相互相關(guān)概念、性質(zhì)及特征、意義及作用以及解決方法。實踐證明，上述方式不但可以讓學(xué)生對問題，尤其足難點問題的理解變得相對容易，而且大大提高了教學(xué)效率，同時完成了理論和實踐兩個教學(xué)環(huán)節(jié)。
(2)強調(diào)思維方式，闡述學(xué)習(xí)方法。由于學(xué)科之間的差異，即不同學(xué)科有著自身的理論基礎(chǔ)、研究方法和框架結(jié)構(gòu)。對上述線索的把握比介紹學(xué)科的具體內(nèi)容更至關(guān)重要，這就要求教師在教學(xué)的自始至終要圍繞上述線索展開。不斷在講授中強化這些線索，以線帶面。(3)避免本課程與其他課程中相關(guān)內(nèi)容的'重復(fù)，既保證本課程教學(xué)內(nèi)容的完整性又避免重復(fù)同一知識點。為了保持教材的完整性、邏輯性和結(jié)構(gòu)合理性，各門經(jīng)濟學(xué)類或管理學(xué)類專業(yè)課程的教材一般都會對本課程涉及的內(nèi)容進(jìn)行全面介紹，從而導(dǎo)致某些知識在許多課程中重復(fù)出現(xiàn)兩次甚至多次。作為教師，首先應(yīng)該具有廣博的專業(yè)基礎(chǔ)知識，熟悉各門相關(guān)專業(yè)課程的基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，其次，應(yīng)該把握“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中的地位，即它是作為本課程的核心內(nèi)容還是作為背景與輔助材料出現(xiàn)，“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中研究的角度是否一致，最后，根以上分析研究應(yīng)該如何講授“重復(fù)內(nèi)容”。可以采取的措施是，第一，對“重復(fù)內(nèi)容”僅僅做簡要回顧，以便于學(xué)生掌握其在本課程中的應(yīng)用方法，第二。換一個角度講授，確立它在本課程中的地位及其作用。
(二)教學(xué)思路與模式之二，三個教學(xué)環(huán)節(jié)教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。
1，開篇介紹。在開始講授一門課程的具體內(nèi)容之前，首先概括介紹本課程在整個專業(yè)學(xué)科體系中的地位以及該課程與學(xué)科體系中各門課程之間的關(guān)系。這樣做的好處是，對剛剛開始學(xué)習(xí)專業(yè)課的學(xué)生，如大一、大二的學(xué)生來說，可以使學(xué)生在全面了解本專業(yè)的所有主干課程的基礎(chǔ)上，加深對本課程所處地位的印象，并了解其在后續(xù)課程中的作用，同時可以引起學(xué)生進(jìn)一步探究專業(yè)知識的興趣，對大四學(xué)生講授時，通過重點回顧專業(yè)學(xué)科體系中已學(xué)課程的內(nèi)容以及它們與本次學(xué)習(xí)課程的聯(lián)系，可以使其融會貫通，全面地了解和掌握專業(yè)課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對本次講授課程產(chǎn)生興趣。
2，過程小結(jié)。在一門課程的講授過程中，注意每一章的小結(jié)，小結(jié)內(nèi)容包括，(1)指出本章的學(xué)習(xí)要點、難點，(2)闡明本章主要提出了什么問題，解決了什么問題，(3)理論聯(lián)系實際，概述本章知識在現(xiàn)實丁作中的應(yīng)用情況以及如何應(yīng)用。通過這一過程小結(jié)，使學(xué)生將前后章節(jié)與知識點聯(lián)系起來，學(xué)會用聯(lián)系的、全面的、系統(tǒng)的觀念掌握知識，同時提高其綜合應(yīng)用能力。
3，結(jié)束點評。點評，是對一門課程的完整總結(jié)與評價，包括，(1)總結(jié)該課程的核心內(nèi)容及各章之間的關(guān)系，(2)理順該課程的所有關(guān)鍵知識點及其之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而歸納m思維方式與學(xué)習(xí)方法，(3)介紹本課程內(nèi)容所涉及的熱點及前沿問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探求和研究。一門課程的教學(xué)宗旨著落于此。
(三)教學(xué)思路與模式之三，理論聯(lián)系實際。引領(lǐng)學(xué)生完成“三個境界”。
盡管大學(xué)教育不是職業(yè)培訓(xùn)，但它也不是堆砌理論，不是從理論到理論，畢竟，大學(xué)教育還肩負(fù)著為社會和圍家培養(yǎng)人才，尤其是創(chuàng)新人才的重任。作為教育者，我們責(zé)無旁貸地承擔(dān)著引領(lǐng)被教育者將理論應(yīng)用于實踐，從實踐中總結(jié)理論、深化理論的責(zé)任。理論聯(lián)系實際也是讓學(xué)生“學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí)”這一教學(xué)目標(biāo)必不可少的環(huán)節(jié)，管理學(xué)科中的每一門課程都與日常經(jīng)濟生活息息相關(guān)，教學(xué)中的理論聯(lián)系實際尤為重要。
中國的禪宗一直有這樣的境界，第一境界為“看山是山，看水是水”，第二境界為“看山不是山，看水不是水”，第三境界為“看山還是山，看水還是水”。其實，學(xué)生在掌握一門課程并將其付諸實踐的過程正是體現(xiàn)了這三個境界。初學(xué)者，以教材學(xué)習(xí)為主，學(xué)生往往停留在理解教材、記憶教材內(nèi)容的階段，因為缺乏實踐，他們很難發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，故表現(xiàn)為“看山是山，看水是水”，而當(dāng)學(xué)生畢業(yè)開始工作后，他們往往會產(chǎn)生困惑，感覺原來學(xué)習(xí)的理論知識與實踐有著較大的差異，于是有了“看山不是山，看水不是水”的理解，如果我們在大學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)中注重理論聯(lián)系實際，教會學(xué)生利用所掌握的理論知識分析問題，尋求解決問題的方法，他們一定能體會到“萬變不離其宗”，實踐不過是理論的巧妙與靈活應(yīng)用，而非機械照搬，其實“看山還是山，看水還是水”。
1，介紹理論的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出應(yīng)用中存在的問題。(1)通過對各種理論和方法在現(xiàn)實中應(yīng)用情況的介紹，幫助學(xué)生了解該理論與方法的應(yīng)用現(xiàn)狀，(2)對某些目前尚未在實踐中應(yīng)用的方法，提出并回答以下問題，該方法在實際工作中是否具備應(yīng)用的條件，有些模型和公式為什么不為企業(yè)相關(guān)人員所用，應(yīng)該如何應(yīng)用，應(yīng)用時應(yīng)該注意哪些問題，通過上述講授環(huán)節(jié)。學(xué)生對原本相對枯燥、繁瑣的概念、公式和模型有了較為深刻的認(rèn)識，同時激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探索的熱情。
2，兩種案例教學(xué)模式的呼應(yīng)。案例教學(xué)區(qū)分為兩大類。應(yīng)相應(yīng)地采取兩種教學(xué)模式，即“講案例”和動手“做案例”?！爸v案例”，即以現(xiàn)成的案例為分析對象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析問題和解決問題，“做案例”，即給出基本素材，要求學(xué)生利用素材完成案例并回答案例中的問題?！爸v案例”是理論聯(lián)系實際的初級階段，只有完成“做案例”的環(huán)節(jié)，才能真正實現(xiàn)提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力的目的。在上述教學(xué)環(huán)節(jié)中采取講授、學(xué)生分組演講、課堂討論和點評總結(jié)相結(jié)合的教學(xué)模式，可以使學(xué)生學(xué)以致用，活學(xué)活用，取得良好的教學(xué)效果。
什么是“教學(xué)效果”，大學(xué)的“教學(xué)效果”至少應(yīng)該包括兩方面的意義，一是使學(xué)生掌握了專業(yè)知識與技能，二是使學(xué)生學(xué)會了如何面對人生，如何獨善其身而又恩惠他人。固然，學(xué)生本身的學(xué)習(xí)態(tài)度和基本素質(zhì)是決定教學(xué)效果的內(nèi)在因素。然而教師在大學(xué)教育中的影響力卻不容忽視，以上三個教學(xué)思路與模式強調(diào)了教師的作用與功能，它呈現(xiàn)在學(xué)生面前的不僅僅是教學(xué)內(nèi)容。更是教師敬業(yè)的態(tài)度。如果說前者起到了傳授知識的作用，能幫助學(xué)生走向社會，那么，后者是傳播精神，使學(xué)生立足社會。教學(xué)是一門藝術(shù)，是一門最為復(fù)雜的藝術(shù)，大學(xué)教育更是如此，它是將教育理想與教學(xué)思路和教學(xué)模式融為一體的教育實踐過程，缺乏任何一個要素，都不足以達(dá)到大學(xué)教育的最高境界，實現(xiàn)大學(xué)教育的終極目標(biāo)。
理想的教學(xué)小論文篇十
（一）昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
墨色天空，寥落的星辰。靜夜。
唯流水有聲。倚欄顧盼，任夜風(fēng)吹拂不滅的念。
寄語星月相伴無眠，漫天煙雨氤氳心間，難驅(qū)散。
（二）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
你在人海撿拾珍貝，
我在閣樓雕琢詩篇，
你驕矜的目光掠過我的夢，
如詩的模樣縈繞腦際，心田……。
低下頭去，你在自己的世界慢慢行走，一次次向夢想的堡壘，發(fā)起沖鋒，一次次，你似乎聽到了她的呼吸，你知道，目標(biāo)更近了，于是，腳步也變得鏗鏘。抬頭，你看見太陽在向你微笑，你以為，風(fēng)雨過后，能見到彩虹了。然而嘲笑，譏諷，還有似乎善意的勸阻，各種復(fù)雜的表情，古怪嶙峋的石塊，向你鋪天蓋地砸來，你躲避不及，遍體鱗傷。原來，你離群索居，和大伙兒已然走的太遠(yuǎn)，你所見到的微笑，都在夢里。多么可怕，前方的路，還那么遙遠(yuǎn)，而你只剩下一個人！你以為你找到了真理，可是困難又接踵而至，放棄，還是堅持？你開始惶惑。繼續(xù)一個人在泥濘里掙扎，還是踩著別人的的腳印前行？你變得無所適從。
吶喊嗎？呼救嗎？你確信，你已經(jīng)盡了最大的努力？
“頭懸梁錐刺股”的刻苦，你有嗎？“早晨從中午開始”的癡迷，你嘗過嗎？把理想捧在手心，頂禮膜拜的虔誠，你堅持了嗎？大智若愚，我行我素，你敢嗎？“三過家門而不入”的矢志不渝，“鍥而不舍，迎風(fēng)破浪”的魄力，你具備了嗎？追名逐利，享受快樂，你羨慕了嗎？卑微的生命，能夠享受到的快樂，何其短暫，物質(zhì)上的財富，總有揮霍一空的時候，只有精神上的財富，卻可以源遠(yuǎn)流長！天將降大任于斯人也，必先苦其心志，你所經(jīng)歷的考驗，比起圣哲先賢，那真是小巫見大巫，不被理解，不被支持，那正是因為你在獨辟新徑，走著和大多數(shù)人不同的道路，你能因此就妥協(xié)，退縮嗎？你說，為了理想，你要堅持不懈，縱然是遍體鱗傷，生命尚在，又有何妨！
（三）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
尋尋覓覓的路途，已然讓人倍覺凄涼，
真理的核心，似乎已是觸手可得，
你看見了峰回路轉(zhuǎn)，看見了小溪清澗，
你看見了清風(fēng)明月，看見了天高云淡，
再不必惆悵，再不必嘆息，人生到此已圓滿。
你不再在意他人的目光，敬仰抑或鄙視，你只知道，遠(yuǎn)離人群，你從不孤單，書是你的伴侶，小花小草，藍(lán)天白云，都是你的朋友。寧靜以致遠(yuǎn)，你看到了天外之天，更加高遠(yuǎn)。采菊東籬下，悠然見南山，內(nèi)心豐盈，鐘靈毓秀，了然生命的真諦，如一滴水，來于自然，歸于自然。何愁前路無知己，天下誰人不識君，你在你的世界耕耘，他在他的天空璀璨，如星月之輝映。當(dāng)理想的光芒，由內(nèi)而外散發(fā)時，不僅照亮了自己，也照亮了他人！尋找的路上，那棵最大的麥穗，曾與你擦肩，彼此的芬芳，注定了相見的緣，待到山花爛漫時，她在叢中笑！仁者見仁智者見智，志同道合者，自會一路同行！此刻，無論惑與不惑，滿臉的安詳，已遮不住智慧的光芒，這一生無悔，只因有所追求，這一生無怨，得失早已不用放在心間！
（本文原載于《文學(xué)月刊》第3期）。
孫義坤。
理想的教學(xué)小論文篇十一
理想，就是人們追求的美好的事物，例如桃花源?，F(xiàn)實，就是人們在現(xiàn)實生活之中的潛規(guī)則。
貪官之類的現(xiàn)實的奴隸，真是可惡，真是可恨，真的可悲！為了我的享受，坐在勞苦人民的身體上，啃食他們，與禽獸何異？海子等高尚的靈魂，你們太武斷了，你們拋棄了現(xiàn)實，卻不知也拋棄了關(guān)心愛護(hù)你們的人，他們痛哭流涕，他們悲痛欲絕，他們真的無可奈何??！
而我，要帶著理想，去挑戰(zhàn)現(xiàn)實！
理想不能丟。理想是幾千年來無數(shù)善良心靈的精華，是無數(shù)勞苦大眾經(jīng)歷磨難之后的人生真諦。陶潛深感社會的黑暗，奮筆疾書，著成《桃花源記》；杜甫受盡折磨，慷慨激昂，放聲吼出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；馬克思?xì)v經(jīng)千辛萬苦，終于為工人階級討回一些公道，并預(yù)言社會主義的到來，為了這個預(yù)言，無數(shù)人民獻(xiàn)出了生命……勞苦的人啊，你們始終那么堅強，即使外界環(huán)境再惡劣，即使惡勢力再多的殘害，即使再遠(yuǎn)的距離，你們也不放棄，將理想傳到我們這一代！為了你們，為了大眾，為了理想，我們愿意接力，幫你們傳遞，你們偉大的思想！
現(xiàn)實不可忘。理想的實現(xiàn)是需要強大的物質(zhì)基礎(chǔ)的，而脫離現(xiàn)實是很難為理想準(zhǔn)備充分的物質(zhì)條件，因此現(xiàn)實不能丟棄。但是，不丟棄，不代表同流合污，更不能做現(xiàn)實的奴隸！多少人，少年懷揣偉大的志向，保家衛(wèi)國，為人民服務(wù)……然而，當(dāng)自我處在現(xiàn)實的狂轟濫炸之時，卻屈服了，把理想忘了，認(rèn)現(xiàn)實做了主人，甚至，你背叛了理想，成為理想的敵人——口中勞苦人民的血肉，臉上偽善的面具，猙獰而奸詐的笑容，你真是爛到骨子里了。
不可單選理想。海子，你死的好慘，你不僅沒有喚醒那些邪惡的靈魂，反而作為他們的笑柄；海子，你死的好無責(zé)任，老母在家為你牽腸掛肚，你怎么忍心丟下她一個人？海子，你太偏激了，獨選理想的人，走向了人生的終點。單選理想會讓人走向極端，因此，我們一定要挑戰(zhàn)現(xiàn)實，不單選理想。
我會吸取前人的教訓(xùn)，我會帶上理想，我會挑戰(zhàn)現(xiàn)實，我會一直奮斗下去，絕不屈服！
理想的教學(xué)小論文篇十二
孔子曰：“三軍可多帥也，匹夫不可奪志也?！币馑际钦f人要有理想。是?。±硐胧呛?，掀起驚濤駭浪；理想是浪，考驗萬舸千舟，；理想是舟，裝載遠(yuǎn)行的人，；理想是人，開辟嶄新天地。
小時候，我很想當(dāng)一名護(hù)士，因為年幼無知的我當(dāng)時總覺得護(hù)士姐姐穿上白衣服很漂亮，而且護(hù)士還可以給人打針，很好玩。但是現(xiàn)在長大了，我覺得當(dāng)時的想法很幼稚，護(hù)士當(dāng)起來不容易，我現(xiàn)在的理想是當(dāng)一名老師，一名稱職的老師，一名能為他人服務(wù)的老師。一個人有了遠(yuǎn)大的理想，就算是在最最艱苦的時候，他也會感到幸福！
有人贊嘆，因為理想的雄魂，也有人因現(xiàn)實的殘忍對理想帶有疑慮，理想使得多少人因它偉大又因他寂寥。
理想固然重要，但它并不能脫離現(xiàn)實而獨立存在。如果辦事情不依托于現(xiàn)實，那么所有的理想將只是一堆廢墟，永遠(yuǎn)不會像宮殿那樣的華麗。秦始皇之所以能夠統(tǒng)一國家，就是因為他有理想，有了理想，他才能過統(tǒng)一王國，才能成功。他的成功是我們難以超越的！
總之，人有了理想，他的生活才會豐富多彩。正所謂：“理想是指路明燈。沒有理想，沒有堅定的方向；沒有方向，沒有生活?！边@句話是值得我們?nèi)ンw會的。
理想的教學(xué)小論文篇十三
理想高于現(xiàn)實卻源于現(xiàn)實，理想的實現(xiàn)需要我們在現(xiàn)實中努力。青春的心靈，需要知識的營養(yǎng)去滋潤。終身學(xué)習(xí)將為人生增光增彩，青春的輝煌，需要理想去激勵、去創(chuàng)造。智慧的選擇將為理想插上理性的翅膀，青春的成長，需要經(jīng)受一定的考驗，用積極的態(tài)度和行動去面對學(xué)習(xí)壓力，我們從中收獲的，將不僅僅是學(xué)習(xí)成績。
實現(xiàn)理想需要對人生做出規(guī)劃。這個規(guī)劃要盡可能長遠(yuǎn)，這樣我們就不會在人生的某個階段應(yīng)為找不到目標(biāo)而迷失方向﹔這個規(guī)劃還要盡可能具體，可以按時間遠(yuǎn)近，重要程度劃分為若干個階段性目標(biāo)。這樣一步一個腳印地付出努力，理想就不會僅僅是我們的美好愿望。
我們的具體理想不是一程不變的，而是發(fā)展變化的。有時我們要根據(jù)自己的能力，興趣等實際情況，對自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實之間的距離，推動理想的實現(xiàn)。
理想可以有很多，但通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實地，全力以赴。所以，各位朋友們，讓我們不斷增強自身能力，提高自身素質(zhì)，為自己的理想而奮斗吧！
理想的教學(xué)小論文篇十四
滄桑百年路，最是逐夢人。理想之皓光，如同雞鳴月升，驚浪滔天;縱使隔山海，終竟皆可平。古有揚雄以箭作喻，矢志不渝;今亦有我青年一輩，雕琢璀璨理想，奔赴山海一程!
學(xué)如弓努，才如箭鏃。我青年一輩欲求得理想之光，必先磨煉修養(yǎng)，逐夢自強!
“白晝之光，豈知夜色之深?”羲之墨滿池，終成大家;東坡奮識書，不愧家訓(xùn)。朱曉玫晚年姍姍步入國人視野，忘我浸于音樂世界;王津擇一事，終一生，故宮修鐘30余年。若欲攀登理想高峰，必有扎實修養(yǎng)支撐，肯做冷板凳，肯下十年功。坐享其成者必為其成所累;貪圖安逸者必被安逸所困。我青年一輩，欲求理想，必先自善，闖關(guān)過隘，磨礪修養(yǎng)!
路漫漫遠(yuǎn)，求索不息。我青年一輩欲求得理想之光，必先以義為矢，堪擔(dān)重任!
“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?！敝静磺笠?，事不避難。青年之理想，除了詩與遠(yuǎn)方，還有家國天下!疫情當(dāng)前，援鄂“90后”醫(yī)護(hù)人員白衣執(zhí)甲，逆行出征;不懼風(fēng)雨，“90后”干警堅守一線，日夜操勞?！皬V大青年用行動證明，新時代的中國青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的!”正如習(xí)近平總書記在給北大援鄂醫(yī)療隊回信中強調(diào)的，青年人同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣大疫情防控人員一道，不畏艱險，沖鋒在前，舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。以身許國，何事不敢為?千錘百煉，方能成鋼。少年強則國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步!我青年一輩，欲求理想，必先擔(dān)當(dāng)，心懷家國，不畏阻擋!
時代向前，青年向前。我青年一輩欲求得理想之光，必先信步勇攀，砥礪進(jìn)取!
“吾心自有光明月，千秋團圓永不缺?！笨v覽百年風(fēng)雨，從長征的洗禮，到抗日的激流，再到改革的跋涉，青年的旗幟始終閃耀在追求理想的蓬勃歲月里?？爝f小哥田追子熱衷鉆研，發(fā)明的快遞神器節(jié)省超七成人工;青年“農(nóng)創(chuàng)客”楊艷軍返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)帶去增收致富的新技能。揆諸史事，百余年前的青年高舉五四運動精神火炬，在追求馬列真理中打開了中國的光明前程;見于今世，新時代青年懷揣崇高理想，更肩負(fù)著“天降大任于斯人”的時代使命。在實踐中磨煉意志，于責(zé)任中學(xué)習(xí)成長，攻堅克難，勢不可擋!我青年一輩，欲求理想，必先錘煉初心，砥礪奮進(jìn)!
縱有千古，橫有八荒，我青年一輩必以夢為馬，前途似海，來日方長!胸中有丘壑，立馬振山河!且看我青年一輩如何雕琢理想，共赴山海!
理想的教學(xué)小論文篇十五
在多數(shù)人眼中，“理想”二字，大約總要與“科學(xué)家”“軍人”一類公認(rèn)無私神圣的職業(yè)聯(lián)系起來，志向稍顯低微的，即對“理想”絕口不提，似乎生怕自己平凡的未來玷污了這兩個字，被別人恥笑了去。
但是“理想”所承載的意義，真的那樣嚴(yán)肅，崇高而圣潔嗎？
其實并不是這樣。如果非要簡單粗暴解釋來，理想，也不過是你所喜好且向往的生活狀態(tài)罷了，哪來那樣多可望不可及的目標(biāo)與責(zé)任。只因自小起，這一詞即被身邊的人涂抹上太多“高大上”的色彩，以致使我們下意識心生畏懼。
猶記得那個總是“二十三名”的女孩兒，在眾多胸懷大志的孩子中，她的理想是過分渺小了，做一個幼兒園老師，帶領(lǐng)孩子們唱歌、跳舞、做游戲，可她較之那些“尖子”，卻過著最快樂最美好的生活。她懂事、體貼、寬容。在所謂“平凡理想”下生長的她和那些只會學(xué)習(xí)而不知“他人”為何物的“天才”，究竟孰強孰弱，答案不言而喻。
是以理想無謂高尚或卑賤，最重要的一點，僅僅是，你喜歡，能不受旁人影響地喜歡且不懈追尋。
千年之前的孟浩然，“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，放棄榮華富貴長居山中，為何？他喜歡，所以他追尋。試想可有人勸阻他？自是有的。他若動搖了，日日耽于朝堂上的勾心斗角，大概，便也沒有那樣“風(fēng)流天下聞”了吧。
自古以來，這類人屢見不鮮，五柳先生的隱逸，即是又一個生動的例子。由他們所追求的平凡生活可以看出無論高在云端抑或低入塵埃，若不喜不求，即便身處高位也只得一片凄寒，若歡喜追尋，身無長物也可揮手自茲去。理想的崇高與否，并不代表生活的幸福程度，我們旁人所觀種種，于他們而言，只不過如魚飲水，冷暖自知。
由此，不要再將“談理想”視為大忌，追求的任何東西，都可以稱之為理想。一朵花也好，一片葉也好，小店老板或是主席總理都好，囊括于“理想”一詞當(dāng)中，并無高下之分，旁人笑你諷你羨你敬你，只作過眼云煙，要緊的不過是，你在真正為之奮斗。
理想的教學(xué)小論文篇十六
夢想，是我們這個年紀(jì)最喜歡的詞匯。他是我們心中的未來，是我們想要的生活，是我們驕傲的資本。我們年復(fù)一年日復(fù)一日地寒窗苦讀為的就是踏上夢想之路，成為自己期望的樣子。
然而，這條路太險太長。有太多人說了太多有關(guān)于夢想的豪言壯志，然而最后這些夢想都不堪重負(fù)成為夢中所想。那些曾經(jīng)對著太陽擲臂高呼，說要乘著夢想飛向遠(yuǎn)方的人，都在數(shù)十年孤單枯燥的追夢路上停下了腳步，他們永遠(yuǎn)只能一邊奔跑一邊對遠(yuǎn)在前方的夢想說：嘿！你也等等我吧?？墒撬麄冊僖膊豢吓矂幽_步去勇敢追逐。他們坐在那里，看身邊追夢的人來來去去，有人停下腳步，有人改變道路，有人絕不服輸。他們總是說：時間還長，路途還遠(yuǎn)，慢慢行走。
也許是經(jīng)歷太多就要承受太多，脆弱的堅強在殘酷的追夢的路上破碎風(fēng)化，敏感的神經(jīng)聽到夢想就會顫栗。他們說：前面是遠(yuǎn)方，大霧迷茫，再多堅強也無法阻擋，一路的辛苦蒼涼，我們怎么阻擋？可是他們忘了，曾經(jīng)的自己，多勇敢，不顧一切地大喊：路多遠(yuǎn)，多艱難，都征服，都踏遍！
放棄希望，退出夢想，一念之間我們的未來就被改寫。放棄的人永遠(yuǎn)放棄，堅持的人獲得勝利。因為堅持的人總是一刻不停的走在路上。即使荊棘刺進(jìn)肌膚，鮮血緩緩流淌，他們也決不放棄夢想。孤單夜里獨自奔跑，風(fēng)雨無阻沖向遠(yuǎn)方。痛了可以慢慢走，躺一躺，醒來還是會堅持追逐理想。哪怕是為了不讓未來的自己落魄失望。
最終，熱烈的渴望點燃理想的翅膀，游移的海草生成了希望的大樹，跳躍的火苗在心底激發(fā)滿腔熱血，夢想終于開出燦爛的花朵傲視群芳。其實它從不飄渺虛妄，但只給無畏一切勇敢向上的人開放。
所以，親愛的青少年們，不要怕夢想路上被絆倒，不要怕你的夢想過光芒萬丈無法實現(xiàn)，請相信沒有捉不到的蟲，只有不努力捉蟲的鳥。眉毛上的汗水和眉毛下的淚水你總得選擇一樣。
最后，送給所有正在夢想大道上飛馳的伙伴們一句話：生命太短，沒留時間給遺憾，若不是終點，請一直微笑向前。
理想的教學(xué)小論文篇十七
理想，是動力。擁有理想，就擁有向前沖的動力。
我的理想，好多好多：科學(xué)家，教師，演員基本上可以說是所有的職業(yè)都曾是我的理想。
我覺得，理想比什么都重要些，當(dāng)你擁有生命而無理想時，你只是一個空殼，一個沒有靈魂的軀體。
光說不練假把式，理想只是成功的第一步，然而擁有成功還要付出更多的步數(shù)。這個步數(shù)，說多也少，說少也多。第二步其實也就是去做，雖說這只有一步，但費的力氣比三四步還要多，因為做是困難的，很辛苦。
每個人的理想不同，所要做的事情當(dāng)然也不一樣。不要有讓別人幫你實現(xiàn)理想的這種白日夢的想發(fā)，因為如果這樣，那你和沒有理想差不多。所以，理想是靠你自己實現(xiàn)的。
說了這么多，還沒有談及我的理想。
我的理想其實很簡單，就是有一份滿意的工作然后孝敬父母。
這就是我的理想，人生平淡但有趣，一生坦坦蕩蕩的。
理想的教學(xué)小論文篇十八
舊夢時哭泣。
其實那時還小，不懂事，但我確實把它視為人生的目標(biāo)而奮斗過!我流過汗，流過淚，但在這漫長的馬拉松中終于我退出了，完全以失敗者的姿態(tài)，我已被人甩開了，我失去了斗志，我沒有了霸氣，我在用腦供血不足等種種理由安慰自己，搪塞人生!我流著淚走開，我不會笑著回來!
人生會用夢想誘惑人，會用夢想的破碎打擊人，會用新理想的樹立來鼓舞人，一次次讓人起伏，讓人忘記了曾有過的夢，讓人麻木了經(jīng)歷的痛!但我知道，我不會是最棒的，但我會是最成功的，我沒有重拾舊夢，我也沒有能力重收拾舊河山了!那是隨著童年一起飛走的一只小鳥!今日提起，除了幼稚，的是曾經(jīng)忍受住的痛，我深信一個道理：“這世上沒有弱者，弱者早在競爭中滅亡了，你能活在這個世界上，你就是強者!”
我有傻傻的勇氣，我會去創(chuàng)造奇跡!
曾經(jīng)有一個鳥籠，一個孩子在捉一只鳥，但他沒有成功，后來小鳥飛走了，孩子卻被關(guān)在了籠子里，他望著飛走的那只小鳥，哭過，當(dāng)他失望的低下頭時，他沒有失去希望。如今，那個孩子手中有一只笨拙的木刻的小鳥，它不會飛走，但他是孩子手中的一只鳥，一只他親手創(chuàng)造，親手托起的一只鳥，孩子會會心的笑!因為它的手中有一只屬于他的小鳥。
我曾經(jīng)失去過太多甜美的夢，苦澀了他人大多的希望，我曾在一封開導(dǎo)朋友的信中寫道：不要去窺探別人的人生目標(biāo)，縱然他們的目標(biāo)是寶石，而我們最愛的只是屬于我們自己的那枚鵝卵石!即使它微小，它也是屬于你的追求，值得你一直奮斗下去!
我就是那個被關(guān)在鳥籠里的孩子，我失去了那只鮮活的小鳥，但我手中還托著一個僵硬的希望，我要打開我的籠門，和我的鳥一起飛向輝煌的遠(yuǎn)方!
理想，是那只永遠(yuǎn)飛走了的小鳥。
理想的教學(xué)小論文篇十九
醫(yī)生是時刻在和病人打交道的，病人把生的希望寄托在醫(yī)生身上的，所以，醫(yī)生的責(zé)任是比泰山還要重的。
我之所以想成為一位醫(yī)生，是因為我的爸爸換有“風(fēng)濕”。看著爸爸有時因腳的關(guān)系而無法安然入睡，我就滿臉淚水?？粗职钟袝r因為腳的關(guān)系而無法行走，我就心急如焚。看著爸爸有時靠藥來、針灸來醫(yī)治，我就自責(zé)不已。我身為女兒，卻無能為力。我是多么希望自己可以替爸爸痛，盡管難受，但為了爸爸，我在所不辭……但我深深地知道，別人的痛是無法代替的，只有靠方法去解決，去讓爸爸從病痛中解脫出來。
通過我堅持不懈的努力，我成為了一名“醫(yī)生”。十年之后，我的名聲已“人人皆知了”了。
爸爸的風(fēng)濕我已治好了。我通過x射線照到爸爸的腳里面的一塊骨頭因突出，所以時常會產(chǎn)生疼痛的現(xiàn)象。但現(xiàn)在這種小事兒早已難不倒我了。我通過自己的努力和其他人員的協(xié)助對爸爸的腳進(jìn)行手術(shù)，經(jīng)過十小時的手術(shù)之后，骨頭已經(jīng)被接直了，爸爸的腳的骨頭和以前一樣了，以后再也不會產(chǎn)生疼痛呀，腳脹呀，無法行走的怪癥狀了。
雖然這是十年之后的我，但一定會成為現(xiàn)實。因為我除了自己的功課外，課余時間還會一點點的積累“醫(yī)學(xué)方面”的信息，每周我都會一點點的積累，相信，長年累月，我的“知識”一定可以醫(yī)好爸爸的病。我一定會鍥而不舍、永不言棄、追根求源、堅持不懈，那么我一定會成功的。
理想的教學(xué)小論文篇二十
理想猶如籃球場上的那?；@球，沒有了它就沒有了比賽的價值；理想猶如電影里的主角，沒有了他就沒有了觀賞的意義；理想猶如人生的指路牌，沒有了它生活就乏味枯燥……為理想而奮斗，為人民而服務(wù)。
說真的，我最初的理想是當(dāng)一個維護(hù)社會治安的保安，或許大家聽到這個理想會覺得很可笑，一個女生當(dāng)保安可真奇怪??！但是沒當(dāng)我看到小區(qū)里的保安像松樹一樣高聳挺立，那時多么的威嚴(yán)多么的驕傲啊！雖然說保安也是我的一個小小的理想，但是我最喜歡的還是當(dāng)一個家喻戶曉的作家。
從小我就非常喜歡寫作，我喜歡把我自己的酸甜苦辣全部體現(xiàn)在我的筆下，只要我拿起筆，靈感就嘩嘩的忘我腦袋里沖。每當(dāng)我讀自己的作文或得到老師的好評，那種興奮歡樂的滋味仿佛像得了一個重大的獎項。
我喜歡楊紅櫻阿姨筆下的童年生活，她寫出了孩子們的心聲；我喜歡鄭淵潔的童話，它會讓我身臨其境；我喜歡沈石溪感人的動物是世界，它讓我知道了很多很多我們不知道的故事；我喜歡韓寒那種稍稍有點叛逆的文筆，它讓我明白了未來的多種可能……我喜歡很多很多，也希望我的文章也有很多很多人喜歡。
每個人都有他的理想，每個人都以他的理想為目標(biāo)。像我一樣，我的理想是作家，寫出與眾不同的文章。就算做不成，也要成為一個對社會，對祖國有貢獻(xiàn)的人。那耀眼的星星眨著眼睛，那美麗的月亮微微點頭，仿佛對我的認(rèn)可，我會盡我百分之百的努力完成我的理想！為理想癡狂吧！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/7794326.html】
