傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記300字 傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記800字(4篇)

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傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記300字 傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記800字(4篇)
時(shí)間:2022-12-25 14:45:08     小編:zdfb

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傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記300字 傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記800字篇一

在這本書(shū)里,我讀到了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)拿恳环庑胖校及怂麑?duì)兒子的愛(ài),傅聰從小是在傅雷的嚴(yán)厲管教下成長(zhǎng)的,因?yàn)楦改付枷M砸训暮⒆娱L(zhǎng)大后成才,或許傅聰沒(méi)有被傅雷寵愛(ài)的童年,但傅雷對(duì)他嚴(yán)厲的愛(ài),是他日后成才必不可少的。

在傅聰剛出國(guó)學(xué)習(xí)的日子里,相信他是很不適應(yīng)的,畢竟第一次離開(kāi)父母這么遠(yuǎn),但傅雷給他寫(xiě)信,他以這種方式告訴傅聰,父母還是在你的身邊的,這會(huì)給傅聰那孤獨(dú)的心莫大的慰籍,會(huì)讓傅聰有一種父母與他天涯若比鄰之感吧。

在傅聰小有成績(jī)之時(shí),傅雷如良師益友般,告訴傅聰不能驕傲,好讓傅聰明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容,提高自已,為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰不常常回信,但傅雷仍孜孜不倦地給傅聰寫(xiě)信,在其中我們不難感受到父母對(duì)子女那深切而又默默的愛(ài),只求為子女多付出一點(diǎn),而不求子女有什么回報(bào)的愛(ài)。

其次,我想說(shuō)一說(shuō)“孝”字,當(dāng)我讀完整本書(shū)后,覺(jué)得是令我特別感慨的地方,傅聰給父母的回信可能實(shí)在是太少了,特別是他剛剛出國(guó)的那段時(shí)間,從傅雷的信中可以看出,傅聰時(shí)常是幾個(gè)月都不回一次信的。在那個(gè)通訊不發(fā)達(dá)的年代,又與父母離的如此之遠(yuǎn),幾個(gè)月不回信,這是在我看來(lái)傅聰做的不好的地方。

傅雷和妻子走得是如此突然,沒(méi)有給傅聰留下盡孝的機(jī)會(huì),日后傅聰也是會(huì)有遺憾的吧。隨著我們一天天的長(zhǎng)大,父母也將一天天的老去,我們與父母的距離,也越來(lái)越大了。父母仍然是關(guān)心我們的,或許只是我們感覺(jué)不到罷了。我覺(jué)得即使我們?cè)倜?,都?yīng)該時(shí)不時(shí)地抽出點(diǎn)時(shí)間陪一陪父母,,哪怕只是一句電話(huà)里噓寒問(wèn)暖的話(huà),也會(huì)讓父母感到欣慰吧。不要等到父母不在了才想去盡孝,才想去關(guān)心父母,不要像傅聰一樣,留下遺憾。

很慶幸讀到這本書(shū),讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自已的愛(ài),可以讓我知道更多自已應(yīng)該做的事。

《傅雷家書(shū)》,翻譯家傅雷與兒子傅聰?shù)男?。在這里,傅雷和夫人毫無(wú)保留地表達(dá)了自己對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心和愛(ài)。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂(lè)和藝術(shù),發(fā)表自己的看法、意見(jiàn)。在傅聰陷入低谷時(shí),傅雷和夫人給了他無(wú)限鼓勵(lì)。

傅雷在與兒子寫(xiě)信時(shí)毫不吝嗇自己的語(yǔ)言,把想說(shuō)的都說(shuō)出來(lái),非常詳細(xì)。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f(shuō)到,自己把他當(dāng)成討論音樂(lè)、藝術(shù)的好對(duì)象。所以他們之間才會(huì)無(wú)話(huà)不說(shuō)吧。還有一封信中寫(xiě)道:“和你的話(huà)是說(shuō)不完的?!边@樣的關(guān)系多么令人羨慕。

大概在每封信里,傅雷都會(huì)表達(dá)自己對(duì)兒子的想念吧不用管其他,只和兒子想到什么就說(shuō)什么,也不用遮遮掩掩的。在這本書(shū)里能看到濃濃的父母愛(ài)。能培養(yǎng)出大鋼琴家,跟傅雷家優(yōu)越的條件想必有很大的關(guān)系。當(dāng)然,跟家教也有關(guān)系。在那個(gè)年代下,他們家的條件和教育都是屬于頂尖了吧。不過(guò),正是因?yàn)檫@樣的家庭,才使得傅聰童年生活枯燥無(wú)味,只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂(lè)地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了未來(lái)的成就。傅雷家的教育雖嚴(yán),但不死板。比如,在彈鋼琴上,傅雷很支持傅聰盡情發(fā)揮,還和他一起討論。這說(shuō)明傅雷是尊重孩子的,而不是讓孩子只許規(guī)規(guī)矩矩聽(tīng)他的話(huà)。傅雷的教育方式值得每一個(gè)家庭學(xué)習(xí)、借鑒。

這本書(shū)能讓人融入其中,感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫(xiě)信,這樣遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰能時(shí)刻感受到父母的愛(ài),能輕松一些??梢钥闯?,傅雷與傅聰都對(duì)音樂(lè)有著強(qiáng)烈的愛(ài)好,因?yàn)樗麄冃胖嘘P(guān)于音樂(lè)的事占了很大一部分。這更使得他們間有話(huà)題可聊,有說(shuō)不完的話(huà),感情更深。又有多少人,跟父母沒(méi)有話(huà)題聊,與父母日漸疏遠(yuǎn),直到父母離開(kāi)才追悔。

《傅雷家書(shū)》肯定不會(huì)是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識(shí)的人。朱梅馥活到老學(xué)到老,堅(jiān)持努力學(xué)英語(yǔ)。這個(gè)家真是充滿(mǎn)了文藝氣息呢。

看了《傅雷家書(shū)》,更希望能在這樣的家中生活了。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記300字 傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記800字篇二

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄:

1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭,聰明人看見(jiàn)別人吃面就學(xué)會(huì)了乖。

2、理直也不要?dú)鈮?,得理也要饒人?/p>

3、既然生活在金錢(qián)世界中,就不能不好好地控制金錢(qián),才不致為金錢(qián)所奴役。

傅雷家書(shū)讀后感心得:

傅雷教自己的孩子如何做人,如何在社會(huì)中立足。

第一、教自己的孩子在經(jīng)歷中總結(jié)教訓(xùn),讓自己有悟性,不要像個(gè)傻瓜一樣。

第二、在生活中,遇到挫折應(yīng)該有一顆寬容的心,做一個(gè)心胸寬廣的人。

第三、我們要學(xué)會(huì)理財(cái),學(xué)會(huì)合理利用金錢(qián),而不是被金錢(qián)所奴役。給我講了很有用的一課,學(xué)會(huì)如何在社會(huì)中,在生活中學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)如何與人交往。

我就是一個(gè)得理不饒人的人,其實(shí)有的時(shí)候,事情的對(duì)與錯(cuò)并不是很重要,我們要學(xué)會(huì)寬容,退一步海闊天空。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記300字 傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記800字篇三

全書(shū)都是傅雷寫(xiě)給兒子的一封封家書(shū)整理而成的,全書(shū)呈現(xiàn)出一位如朋友般的父親寫(xiě)給兒子的書(shū)信,他在信中談學(xué)習(xí)、談生活、談修養(yǎng)、談做人,兒子有做的不對(duì)或不妥的地方他也會(huì)“鄭重”的指出、分析、糾正,讓我深深地體會(huì)傅雷先生做人、做事的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)致。

何為家書(shū)?古有“家書(shū)抵萬(wàn)金”之說(shuō),家書(shū)即是親人之間進(jìn)行感情交流的一種方式,它包含著濃濃的親情。書(shū)信中的句句行行,包含著喜悅、憂(yōu)愁、祈盼、思念,與家人分享、交流。隨著時(shí)代的進(jìn)步,家書(shū)已經(jīng)被短信、電話(huà)、視頻所代替,人與人之間的溝通與聯(lián)系更直接、更方便了,可隨著時(shí)間的流逝,我們就再也記不清當(dāng)時(shí)發(fā)生過(guò)的事情以及心情了,不能說(shuō)沒(méi)有一絲絲的遺憾。我打開(kāi)我存放信件的盒子翻看,最近的一次寫(xiě)信還是上中學(xué)的時(shí)候和遠(yuǎn)在丹東上大學(xué)的姐姐的通信了,姐姐是個(gè)浪漫的人,每次寫(xiě)信都會(huì)和我分享她在大學(xué)的趣事,并會(huì)在信中附上校園里的丁香花、銀杏葉,信中的我們青澀、懵懂,但也真實(shí),現(xiàn)在翻看,腦海中隱約還有一些當(dāng)時(shí)的印象。

傅雷先生就是通過(guò)這樣的家書(shū),教育他的兒子說(shuō):

“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人,先要學(xué)做人,否則也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有大的貢獻(xiàn)?!闭炯視?shū),傅雷先生在教育兒子做人做事上儼然是一位嚴(yán)父,他讓兒子立下三個(gè)原則:

不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà);

不做對(duì)不起祖國(guó)的事;

不入他國(guó)國(guó)籍。

愛(ài)子教子的精神讓人感動(dòng)。當(dāng)讀到“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了,可是沒(méi)一天不想你,每天翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出是為什么”時(shí),我被這段話(huà)深深感動(dòng)了,父母給予孩子無(wú)微不至的愛(ài),他們含辛茹苦的哺育、嘔心瀝血的教導(dǎo),才能使孩子們展翅高飛呀!

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”。當(dāng)傅聰匆匆回來(lái)時(shí)已是在傅雷先生的葬禮上了?!拔覂x表堂堂的歸來(lái)時(shí),你已去了”、“我給您的回信,遠(yuǎn)少于您給我的,連關(guān)心也是,可我卻不曾在意”、“今日,我終究是慢了一步”。傅聰只能一遍遍溫習(xí)泛黃的書(shū)信,從中看到昔日的親人。讀到此處潸然淚下,為那拳拳父愛(ài),也為那未盡的孝心。

所以,我很慶幸,我能伴著我的孩子一起成長(zhǎng),教他做人,教他做事,和他一起煩惱,和他一起歡笑;

我也慶幸我的父母健在,身體健康,不論我?guī)讱q,只要父母在,我就是孩子,享受著他們對(duì)我的愛(ài)。謝謝你們,我愛(ài)的人和愛(ài)我的。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記300字 傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記800字篇四

對(duì)于那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人,一定要有一顆感恩的心理,不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩?,就忽略了與曾經(jīng)的老師的交流。

他還用自己的感情經(jīng)歷來(lái)告訴兒子,如何選擇自己的配偶,并用名人的經(jīng)歷來(lái)對(duì)兒子進(jìn)行指導(dǎo),他更主張夫妻的共同進(jìn)步,主張一種平和的婚姻方式。

他在信中多次自省自己對(duì)兒子的教育方式過(guò)于嚴(yán)厲,吝于贊美之詞,其實(shí)是為了培養(yǎng)兒子面對(duì)鮮花掌聲時(shí)仍保持一種警醒的態(tài)度,他也在信中坦誠(chéng)地承認(rèn)自己教育方式的缺點(diǎn)。并希望兒子引以為戒。

他們都是懷有對(duì)祖國(guó)的深深的熱愛(ài)之情的,可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫(xiě)信的細(xì)節(jié)中可以看出來(lái)。從傅聰演奏后,所體現(xiàn)出來(lái)的民族自豪感可以看出來(lái)。從傅聰迫于生活壓力,加入了英國(guó)國(guó)籍,傅雷夫婦一個(gè)多月的長(zhǎng)吁短嘆可以看出來(lái),從與兒子之間進(jìn)行的藝術(shù)交流,是為了給中國(guó)的有志青年以指導(dǎo)可以看出來(lái),更是可以從對(duì)中華文化的認(rèn)同感可以看出來(lái)。

在這本書(shū)里,我們看見(jiàn)的是孜孜以求的藝術(shù)家,是將生活作為藝術(shù)的一部分的生活者,是懷有愛(ài)國(guó)情懷的父子。

一個(gè)人自出生至青年,學(xué)習(xí)生活的目的只是為了融入前人早已打造好了的世界中去,運(yùn)用著前人智慧的百萬(wàn)分之一,如同一臺(tái)機(jī)器,簡(jiǎn)單而重復(fù)的工作著,盡著自己的本分,生存而已。構(gòu)建歷史——人類(lèi)最偉大的工程,雄壯而宏大,無(wú)數(shù)的生命耗盡畢生維持著它。是誰(shuí)在引領(lǐng)、改變著進(jìn)程?是這些英雄,一等一的人才,這些歲寒逆風(fēng)中出來(lái)的人。

成為一個(gè)大眾,一生只用掌握足以生存的智慧,感嘆著所學(xué)無(wú)用,實(shí)乃所用太窄?!拔恼虑Ч攀?,得失寸心知”用一生理解這句話(huà)的,是這些偉大的心靈,獨(dú)立于一般人,他們?cè)趧?chuàng)造著智慧,更甚而創(chuàng)造著美!

所謂學(xué)識(shí)與智慧,對(duì)先生而言,如此寬廣而深厚。克里斯朵夫啊,我不小心所窺見(jiàn)的,如此讓人驚嘆!時(shí)間太瘦,指縫太寬,短短人生,看清一粒美麗的石頭多不容易,為何先生能看的如此清晰,飽含深情。

每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望,然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書(shū)》,我感受到父親對(duì)孩子的另一番教誨。品讀一封封家書(shū),正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話(huà)。

傅雷先生是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和文學(xué)評(píng)論家,并且對(duì)中外的文學(xué)、音樂(lè)等藝術(shù)均有涉獵。然而,他對(duì)愛(ài)子傅聰?shù)慕逃齾s沒(méi)有要求其博學(xué)多才,僅僅讓其在音樂(lè)上深造。因?yàn)楦道紫壬羁潭茫谝粋€(gè)到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰,是需要全身心地投入。兼之學(xué)海無(wú)涯,憑借一顆赤子之心,才能不斷開(kāi)拓出新的天地。

同時(shí),傅雷先生更注重塑造愛(ài)子的人格。他在一封家書(shū)中教育兒子道:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是”人“,要把一個(gè)”人“‘盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求?!?/p>

每個(gè)孩子都是一百,有一百的天真,一百的熱情,一百的探索,卻經(jīng)常被偷走了九十九,對(duì)中國(guó)父母堅(jiān)守的是棍棒之下出孝子的情況,傅雷先生沒(méi)有一置可否,而是希望孩子也能站在父母的角度思考,父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候,我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?,望子成龍望女成鳳的愿望。

《傅雷家書(shū)》縱使寫(xiě)的都是看似日常的家常話(huà),卻是字中有真情,章中有真理,不僅在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)方面幫助孩子答疑解惑,也幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀,價(jià)值觀、世界觀,真可謂良心用苦。

世上有千千萬(wàn)萬(wàn)的處于困惑迷茫的孩子,卻不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)開(kāi)明豁朗的父親,更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領(lǐng)悟。幸運(yùn)的是,每個(gè)人都有選擇閱讀的權(quán)利,也給一些比較困苦的孩子提示警醒。

童年不幸,青年游走異國(guó)他鄉(xiāng),壯年壯志躊躇奔赴新中國(guó)的夢(mèng)想,最終卻憤然棄世,悲壯的離開(kāi)自己的夢(mèng)想?!拔覀円仓馈瓏?guó)家不會(huì)因之而判重罪,只是含冤不白,無(wú)法洗刷的日子比坐牢還要難過(guò)?!绷_曼。羅蘭的英雄,扼住命運(yùn)的咽喉,狂野的暴力,意志堅(jiān)強(qiáng)。

而命運(yùn)反復(fù)敲門(mén)挑釁,如此長(zhǎng)久,一次次的掙扎,耗盡最后一絲精氣。他有沒(méi)有扼住命運(yùn)的咽喉,還是在掙扎中放棄了?“掙扎了一輩子以后再放棄掙扎,當(dāng)然比一開(kāi)始就奴顏卑膝的屈服高明得多,可以美其名曰皈依,曰覺(jué)悟,曰解脫……”

先生沒(méi)有解脫,他用自己的生命,殺死了命運(yùn)。人可不就是生活在矛盾中的嗎?“沒(méi)有矛盾的一片恬靜只是一個(gè)崇高的理想……一泓死水有什么可羨呢?”“江聲浩蕩…鐘聲復(fù)起”先生自身就是這“貝多芬式的精神與東方的恬淡與明哲!”肉搏著命運(yùn)的雄獅,吟唱著彌撒的使徒……

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