總結(jié)是對(duì)過去一段時(shí)間的努力和付出的一種肯定和回顧。寫總結(jié)時(shí)要注意結(jié)構(gòu)清晰、言簡意賅，以便讀者能夠快速理解。如果你想了解一些與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的故事和趣聞，以下的報(bào)道可能會(huì)給你帶來樂趣。
論文中的外文文獻(xiàn)篇一
專利文獻(xiàn)中同族專利的數(shù)量,就是重要的經(jīng)濟(jì)情報(bào)之一。它明顯地反映了發(fā)明潛在的技術(shù)市場和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力范圍,披露了其經(jīng)濟(jì)信息。如一項(xiàng)比利時(shí)專利,先后在聯(lián)邦德國、荷蘭、丹麥、法國、英國、美國、奧地利等國申請(qǐng)了專利,這信息說明,該發(fā)明已在世界上占有一定經(jīng)濟(jì)及法律地位,并有較高的技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。通過專利文獻(xiàn)還可以了解某一專門領(lǐng)域內(nèi)比較活躍的企業(yè),及其技術(shù)水平等,從而有助于估計(jì)未來的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和市場范圍的競爭等。
論文中的外文文獻(xiàn)篇二
使用word中尾注的功能可以很好地解決論文中參考文獻(xiàn)的排序問題。
1.光標(biāo)移到要插入?yún)⒖嘉墨I(xiàn)的地方，菜單中“插入”——“引用”——“腳注和尾注”。
2.對(duì)話框中選擇“尾注”，編號(hào)方式選“自動(dòng)編號(hào)”，所在位置選“節(jié)的結(jié)尾”。
3.如“自動(dòng)編號(hào)”后不是阿拉伯?dāng)?shù)字，選右下角的“選項(xiàng)”，在編號(hào)格式中選中阿拉伯?dāng)?shù)字。
4.確定后在該處就插入了一個(gè)上標(biāo)“1”，而光標(biāo)自動(dòng)跳到文章最后，前面就是一個(gè)上標(biāo)“1”，這就是輸入第一個(gè)參考文獻(xiàn)的地方。
5.將文章最后的上標(biāo)“1”的格式改成正常(記住是改格式，而不是將它刪掉重新輸入，否則參考文獻(xiàn)以后就是移動(dòng)的位置，這個(gè)序號(hào)也不會(huì)變)，再在它后面輸入所插入的參考文獻(xiàn)(格式按雜志要求來慢慢輸，好像沒有什么辦法簡化)。
6.對(duì)著參考文獻(xiàn)前面的“1”雙擊，光標(biāo)就回到了文章內(nèi)容中插入?yún)⒖嘉墨I(xiàn)的地方，可以繼續(xù)寫文章了。
7.在下一個(gè)要插入?yún)⒖嘉墨I(xiàn)的地方再次按以上方法插入尾注，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“2”(word已經(jīng)自動(dòng)為你排序了)，繼續(xù)輸入所要插入的參考文獻(xiàn)。
8.所有文獻(xiàn)都引用完后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在第一篇參考文獻(xiàn)前面一條短橫線(普通視圖里才能看到)，如果參考文獻(xiàn)跨頁了，在跨頁的地方還有一條長橫線，這些線無法選中，也無法刪除。這是尾注的標(biāo)志，但一般科技論文格式中都不能有這樣的線，所以一定要把它們刪除。(怎么做?)。
9.切換到普通視圖，菜單中“視圖”——“腳注”——尾注的編輯欄：
10.在尾注右邊的下拉菜單中選擇“尾注分隔符”，這時(shí)那條短橫線出現(xiàn)了，選中它，刪除。
11.再在下拉菜單中選擇“尾注延續(xù)分隔符”，這是那條長橫線出現(xiàn)了，選中它，刪除。
12.切換回到頁面視圖，參考文獻(xiàn)插入已經(jīng)完成了。這時(shí)，無論文章如何改動(dòng)，參考文獻(xiàn)都會(huì)自動(dòng)地排好序了。如果刪除了，后面的參考文獻(xiàn)也會(huì)自動(dòng)消失，絕不出錯(cuò)。
13.參考文獻(xiàn)越多，這種方法的優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)的越大。在寫。
畢業(yè)論文。
的時(shí)候，我就是用這個(gè)方法分節(jié)插入?yún)⒖嘉墨I(xiàn)的，真爽!
以上就是我用word中的尾注插入?yún)⒖嘉墨I(xiàn)的方法，拿出來與大家交流一下，請(qǐng)高手們不要見笑。
如果同一個(gè)參考文獻(xiàn)兩處被引用，只能在前一個(gè)引用的地方插入尾注，不能同時(shí)都插入。這樣改動(dòng)文章后，后插入的參考文獻(xiàn)的編號(hào)不會(huì)自動(dòng)改動(dòng)。解決這個(gè)問題其實(shí)也不難：
1,單擊要插入對(duì)注釋的引用的位置3。
2,單擊“插入”菜單中的“引用”——“交叉引用”命令。
3,在“引用類型”框中，單擊“腳注”或“尾注”。(加粗者為首選)。
4,在“引用哪一個(gè)腳注”或“引用哪一個(gè)尾注”框中，單擊要引用的注釋。
5,單擊“引用內(nèi)容”框中的“腳注編號(hào)”或“尾注編號(hào)”選項(xiàng)。
6,單擊“插入”按鈕，然后單擊“關(guān)閉”按鈕。
不過得注意：word插入的新編號(hào)實(shí)際上是對(duì)原引用標(biāo)記的交叉引用。如果添加、刪除或移動(dòng)了注釋，word將在打印文檔或選定交叉引用編號(hào)后按f9鍵時(shí)更新交叉引用編號(hào)。如果不容易只選定交叉引用編號(hào)，請(qǐng)連同周圍的文字一起選定，然后按f9鍵。
論文中的外文文獻(xiàn)篇三
一、內(nèi)容要求：
文獻(xiàn)綜述是在研究選題確定后(或選題雖末最終確定，但至少已確定了比較具體的研究方向)，并在大量搜集、查閱相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)相關(guān)課題或相關(guān)領(lǐng)域已有研究成果進(jìn)行的綜合性介紹，目的是理清本課題已有的研究基礎(chǔ)及尚存的研究空間，它既可以給研究者在充分借鑒前人已有成果的基礎(chǔ)上如何進(jìn)一步深化本課題的研究指明方向，還可以幫助讀者(或論文審閱者)明確本研究的新意所在。因此，寫好文獻(xiàn)綜述，對(duì)于課題研究具有重要作用。
文獻(xiàn)綜述的結(jié)構(gòu)一般由下列成份構(gòu)成：
1、標(biāo)題。文獻(xiàn)綜述的標(biāo)題一般多是在論文選題的標(biāo)題后(若選題尚未最終確定，也可以以研究方向?yàn)槊?加“研究綜述”或“文獻(xiàn)綜述”字樣。
2、提要或前言。此部分一般不用專設(shè)標(biāo)題，而是直接做為整個(gè)文獻(xiàn)綜述的開篇部分。內(nèi)容是簡要介紹本課題研究的意義;將要解決的主要問題;如果本課題涉及到較前沿的理論，還應(yīng)對(duì)該理論進(jìn)行簡要介紹;最后要介紹研究者搜集的資料范圍及資料來源，其中要講清查閱了哪些主要著作、在網(wǎng)絡(luò)中查詢了哪些資料庫(如中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫、學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫等)、并以怎樣的方式進(jìn)行搜索(如通過輸入“關(guān)鍵詞”或“作者名”或“文章名”進(jìn)行搜索，一般用精確匹配)，共搜索到的相關(guān)論文的篇目數(shù)量多少，對(duì)自己有直接參考價(jià)值的論文有多少等信息。
3、正文。這是文獻(xiàn)綜述的核心部分。應(yīng)在歸類整理的基礎(chǔ)上，對(duì)自己搜集到的有用資料進(jìn)行系統(tǒng)介紹。撰寫此部分時(shí)還應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：其一、對(duì)已有成果要分類介紹，各類之間用小標(biāo)題區(qū)分。以下是常見的分類線索：按時(shí)空分類(如：本課題的研究歷史與研究現(xiàn)狀、國外研究現(xiàn)狀與國內(nèi)研究現(xiàn)狀);按本課題所涉及的不同子課題分類;按已有成果中的不同觀點(diǎn)進(jìn)行分類，等等。其二、既要有概括的介紹，又要有重點(diǎn)介紹。根據(jù)自己的分類，對(duì)各類研究先做概括介紹，然后對(duì)此類研究中具有代表性的成果進(jìn)行重點(diǎn)介紹。重點(diǎn)介紹時(shí)要求要點(diǎn)明作者名、文獻(xiàn)名及其具體觀點(diǎn)。無論是概括介紹還是重點(diǎn)介紹的文獻(xiàn)資料均要求將文獻(xiàn)來源在參考文獻(xiàn)中反映出來，但不要求一一對(duì)應(yīng)。
4、總結(jié)。對(duì)上述研究成果的主要特點(diǎn)、研究趨勢(shì)及價(jià)值進(jìn)行概括與評(píng)價(jià)。此部分應(yīng)著重點(diǎn)明本課題已有的研究基礎(chǔ)(已有成果為自己的研究奠定了怎樣的基礎(chǔ)或從中受到怎樣的啟發(fā))與尚存的研究空間(本課題已有研究中存在的空白或薄弱環(huán)節(jié))。
5、參考文獻(xiàn)。要求列出的參考文獻(xiàn)不少于10種，并按論文中的參考文獻(xiàn)的格式將作者名、文獻(xiàn)名、文獻(xiàn)出處、時(shí)間等信息全面標(biāo)示出來。
二、格式要求：
1、字?jǐn)?shù)要求：3000字以上。
2、打印格式：
紙型―a4;單面打印;字號(hào)：標(biāo)題--宋體三號(hào)，加粗。作者及單位名―宋體四號(hào)。正文--宋體小四號(hào)。參考文獻(xiàn)格式按畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)的格式書寫。
頁面設(shè)置：頁邊距：上下左右均為2.5厘米;行間距：1.5倍距離;字符距離：標(biāo)準(zhǔn)。頁碼設(shè)置：居中。
3、排版格式：(示例)。
××××××××(選題)文獻(xiàn)綜述。
專業(yè)班級(jí)作者指導(dǎo)老師。
××××××(正文)。
參考文獻(xiàn)。
[1]××××××。
[2]×××××××。
論文中的外文文獻(xiàn)篇四
現(xiàn)如今，碩士論文中越來越多的引用到了外文參考文獻(xiàn)，而不僅僅局限與中文參考文獻(xiàn)，我們平常多見到的是英文參考文獻(xiàn)，那么是否意味這碩士論文中的外文參考文獻(xiàn)就是英文，而且只能是英文，這種想法是錯(cuò)誤的。英文只是外文參考文獻(xiàn)的一種，還有日文俄文等等，下面筆者將做全面分析，讓大家有更全面的認(rèn)識(shí)和了解。
論文中的外文文獻(xiàn)篇五
摘要：合理地運(yùn)用分層教學(xué)法,因材施教突破傳統(tǒng)的高等院校學(xué)生籃球教學(xué)框架,能使不同層次的學(xué)生接受不同層次的學(xué)習(xí)要求和輔導(dǎo),進(jìn)行不同層次的目標(biāo)檢測,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而提高教學(xué)質(zhì)量,為終身體育奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:分層教學(xué)；籃球；選項(xiàng)教學(xué)；教學(xué)目標(biāo)；高效課堂。
1、問題的提出。
籃球是普通高等院校學(xué)生體育課程的重要內(nèi)容之一,由于籃球技戰(zhàn)術(shù)具有多樣性和復(fù)雜性等特點(diǎn)，這就決定了籃球教學(xué)的內(nèi)容較多,但我校籃球教學(xué)課程時(shí)數(shù)較少，并且學(xué)生籃球基本技戰(zhàn)術(shù)能力較差的矛盾。因此，在教學(xué)時(shí)數(shù)不能增加的情況下，教師要想提高學(xué)生的籃球基本技戰(zhàn)術(shù)水平，的確存在較大的困難。在教學(xué)時(shí)數(shù)比較有限的情況下，教學(xué)方法的改革成為解決問題的關(guān)鍵所在。本文力圖突破以往常規(guī)的教學(xué)方法，根據(jù)籃球技戰(zhàn)術(shù)的特點(diǎn)和一般規(guī)律，結(jié)合分層教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)，將分層教學(xué)法協(xié)調(diào)地運(yùn)用于籃球教學(xué)之中，并開展了積極的實(shí)驗(yàn)與研究。
2、分層教學(xué)法在籃球教學(xué)中實(shí)施的理論基礎(chǔ)。
分層教學(xué)就是根據(jù)大綱和教材的要求,在教學(xué)班內(nèi)針對(duì)不同類型學(xué)生的接受能力,設(shè)計(jì)不同層次的教學(xué)目標(biāo),并針教學(xué)目標(biāo),提出不同層次的學(xué)習(xí)要求,給予不同層次的輔導(dǎo),進(jìn)行不同層次的檢測,從而使各類學(xué)生分別在各自的起點(diǎn)上選擇不同的學(xué)習(xí)速度、練習(xí)難度,以及不同的知識(shí)信息,從而體現(xiàn)出素質(zhì)教育的全體性特征。由于在普通高等院校籃球選項(xiàng)課中學(xué)生的身體素質(zhì)、學(xué)習(xí)方式、球感、技戰(zhàn)術(shù)、個(gè)性特征等方面都存在著較大的差異,常規(guī)的教學(xué)方法已經(jīng)不能適合當(dāng)今學(xué)生的要求,為了進(jìn)一步提高籃球選項(xiàng)課的教學(xué)質(zhì)量以及運(yùn)動(dòng)參與的有效性,更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的針對(duì)性,我們?cè)诔Ｒ?guī)教學(xué)法的基礎(chǔ)上采用了小組合作學(xué)習(xí)、分層教學(xué)法,對(duì)籃球選項(xiàng)課教學(xué)進(jìn)行了新的嘗試。
3、研究方法與實(shí)驗(yàn)方法。
3、1研究方法。
3.11文獻(xiàn)資料法。廣泛查閱國內(nèi)外現(xiàn)代教育學(xué)、籃球運(yùn)動(dòng)及其訓(xùn)練等方面文獻(xiàn)資料,開拓思路。
3.12函調(diào)法和訪問法。對(duì)有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查取證,并對(duì)籃球?qū)＜液褪茉囌咴L問某些情況。
3.13教育實(shí)驗(yàn)法。本文設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)組在教學(xué)中除了用常規(guī)教學(xué)方法以外,還應(yīng)用了分層教學(xué)法組織教學(xué)；而對(duì)照組采用常規(guī)教學(xué)方法。兩組固定訓(xùn)練內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)課時(shí)總數(shù)。
3.14測量法。測試實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組實(shí)驗(yàn)前后達(dá)標(biāo)成績、技評(píng)等數(shù)據(jù)。
3.15統(tǒng)計(jì)學(xué)方法。應(yīng)用ibm微機(jī)和excel應(yīng)用程序,處理各種數(shù)據(jù),獲得科學(xué)依據(jù)。
3.2實(shí)驗(yàn)條件的`控制。
本實(shí)驗(yàn)于2010年9月~12月在我校的籃球場進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)時(shí)數(shù)為4學(xué)時(shí)/周,共56個(gè)學(xué)時(shí)。為避免各被試組之間實(shí)驗(yàn)前存在系統(tǒng)誤差,從而影響實(shí)驗(yàn)的部效果，本文采用平衡化處理：實(shí)驗(yàn)前，將64名研究對(duì)象分籃球水平和自身能力差異較小的兩組，分別命名為實(shí)驗(yàn)組對(duì)照組，符合統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)比要求(見表1)。實(shí)驗(yàn)組采用分層教學(xué)法和常規(guī)教學(xué)法相結(jié)合的教學(xué)方法，對(duì)照組采用常規(guī)教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。
組別人數(shù)平均年齡智力(高考成績)身體素質(zhì)(達(dá)標(biāo)成績)球感好壞p。
實(shí)驗(yàn)組(x)3218.248678一般0.01。
對(duì)照組(x)3218.348877一般0.01。
3.3分層教學(xué)法法在實(shí)驗(yàn)班籃球教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)施。
3.31教師根據(jù)學(xué)生的身體機(jī)能狀況和協(xié)調(diào)性、球感、籃球意識(shí)、技戰(zhàn)術(shù)、個(gè)性特征等的不同,將實(shí)驗(yàn)班分為a、b和c等三個(gè)班級(jí)的教材內(nèi)容、教學(xué)手段、目標(biāo)管理等,都要有所區(qū)別。
（1）a班的基本教學(xué)目標(biāo):正確熟練掌握籃球技術(shù)，比賽時(shí)技戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作運(yùn)用合理,要求假動(dòng)作要逼真、突破、傳球、投籃等時(shí)機(jī)要好，團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)。針對(duì)a班學(xué)生良好的身體機(jī)能和協(xié)調(diào)性、球感、籃球意識(shí)強(qiáng),在教學(xué)中就著重對(duì)學(xué)生的動(dòng)作技術(shù)進(jìn)行提高改進(jìn),加強(qiáng)分析與解決問題能力的培養(yǎng)。
（2）b班的基本教學(xué)目標(biāo):能教熟練掌握籃球技術(shù)，比賽時(shí)技戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作運(yùn)用較合理,團(tuán)隊(duì)意識(shí)較強(qiáng)。在教學(xué)中就著重對(duì)學(xué)生的動(dòng)作技術(shù)進(jìn)行提高改進(jìn)。針對(duì)b班學(xué)生沒有特長、學(xué)生數(shù)量相對(duì)偏多這一特點(diǎn),在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,給她們多創(chuàng)造一些能表現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì),樹立自信心增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（3）c班的基本教學(xué)目標(biāo):能掌握一些投籃、行進(jìn)間運(yùn)球上籃、運(yùn)球、傳球基本的籃球技術(shù)。針對(duì)c班的弱勢(shì)群體,在教學(xué)中首先要樹立學(xué)生們學(xué)習(xí)的信心,多鼓勵(lì)勤贊揚(yáng),注重對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)興趣的培養(yǎng),運(yùn)動(dòng)技術(shù)的掌握要控制在學(xué)生可接受的范圍之內(nèi),不宜過高或太難,但在身體基本素質(zhì)的練習(xí)上可加大一些練習(xí)比重,通過這種以勤補(bǔ)的方式逐步提高學(xué)生的身體素質(zhì)和基本的學(xué)習(xí)能力,從而達(dá)到與全體學(xué)生共同進(jìn)步的目的。
3.32分層教學(xué)法能最大度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛在能力。在教學(xué)過程中,為激勵(lì)學(xué)生積極的進(jìn)行體育鍛煉,我們規(guī)定每月對(duì)同學(xué)們進(jìn)行一次素質(zhì)測試,c、b班進(jìn)步快的學(xué)生可以升入b、a班;而a、b班退步大的學(xué)生則降到b、c班。為學(xué)生們營造一個(gè)良性競爭的學(xué)習(xí)環(huán)境,促使她們積極的參加體育鍛煉,最大限度地挖掘?qū)W生們的潛在能力。
3.33考核內(nèi)容的統(tǒng)一性和靈活性。期末時(shí)a、b、c班都要籃球?qū)ｍ?xiàng)課的考核標(biāo)準(zhǔn)則相對(duì)靈活一些,教師根據(jù)各班的分層,針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度及籃球技術(shù)動(dòng)作的完成質(zhì)量、教學(xué)比賽時(shí)，技戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用能力等進(jìn)行師生評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)，使得過程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)能夠相得益彰。
4、結(jié)果與分析。
表2、實(shí)驗(yàn)后兩組學(xué)生各項(xiàng)指標(biāo)成績(平均成績)。
各項(xiàng)。
指標(biāo)基本技術(shù)技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用能力(半場比賽45min)。
罰籃(個(gè))“8”字繞桿投籃(s)理論有效戰(zhàn)術(shù)組合入球數(shù)。
實(shí)驗(yàn)組89.7871713。
對(duì)照組510.87497。
通過測試,由表2知：實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組在原來同一水平上，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期兩種不同的訓(xùn)練方法，實(shí)驗(yàn)組在各項(xiàng)指標(biāo)上成績明顯高于對(duì)照組。這說明：實(shí)驗(yàn)組的教學(xué)效果優(yōu)于對(duì)照組，即采用分層教學(xué)方法與常規(guī)籃球教學(xué)相結(jié)合的方法有助于提高教學(xué)質(zhì)量，加速教學(xué)進(jìn)程。
5.結(jié)論。
5.1分層教學(xué)法在籃球選項(xiàng)課教學(xué)中的運(yùn)用不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,而且有利于學(xué)生提高身體素質(zhì)和正確掌握技戰(zhàn)術(shù)；有利于根據(jù)個(gè)體差異，因材施教，激發(fā)同學(xué)們的潛能，使每位同學(xué)都有進(jìn)步，能體會(huì)到成功帶來的樂趣；有利于最大限度地發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用以及提高對(duì)教學(xué)的“目標(biāo)管理”。
5.2能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)造良好的競爭環(huán)境,能夠提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與的有效性。使得學(xué)生能夠持之以恒地參加體育鍛煉、為終身體育奠定了基礎(chǔ)。
5.3在高等院?；@球選項(xiàng)課教學(xué)中運(yùn)用分成教學(xué)能夠使得自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)落到實(shí)處，體現(xiàn)高效課堂。
6、參考文獻(xiàn)。
[4]李鐘香.如何提高籃球教學(xué)效果[j]中國學(xué)校體育,2008:(6)。
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論文中的外文文獻(xiàn)篇六
1、從主題出發(fā)尋找外文文獻(xiàn)。
首先可以結(jié)合論文的主題來尋找外文文獻(xiàn)，這種方法在本質(zhì)上就是從主題出發(fā)尋找資料，只不過目標(biāo)是外文資料。例如，您寫的論文是關(guān)于“電腦犯罪”的，那么你搜索的外文關(guān)鍵可以是“computercrime”或者“cybercrime”。
2、從關(guān)鍵詞出發(fā)尋找外文文獻(xiàn)。
從關(guān)鍵詞出發(fā)尋找外文文獻(xiàn)的做法和上述主題出發(fā)尋找外文文獻(xiàn)的方法與技巧基本相同，只不過設(shè)定的檢索詞多一些而已。一個(gè)論題下會(huì)有很多關(guān)鍵詞，因此您可以從這些關(guān)鍵詞出發(fā)尋找外文文獻(xiàn)。例如，您的論文主題是“刑訊逼供”，這個(gè)主題下又“刑事證據(jù)”“非法證據(jù)”等關(guān)鍵詞，您可以從這些關(guān)鍵詞出發(fā)尋找外文文獻(xiàn)，這樣的話，檢索的面將更大，能夠?qū)ふ业礁嗟耐馕馁Y料。
3、從他人著作中轉(zhuǎn)引外文文獻(xiàn)。
從他人著作中轉(zhuǎn)引外文文獻(xiàn)是一種捷徑。例如您寫的論文主題是“綠色采購”，那么您可以購買一些關(guān)于“綠色采購”的學(xué)術(shù)專著，這些專著中肯定包含很多外文文獻(xiàn)，您可以直接拿來作為自己的外文注釋。當(dāng)然，嚴(yán)格來說，這樣的方法是不規(guī)范的，因?yàn)檫@種學(xué)術(shù)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)然這是捷徑，您可以采用一下，想必會(huì)收到意想不到的良好效果。
論文中的外文文獻(xiàn)篇七
每一件專利說明書不僅詳細(xì)記載解決某項(xiàng)課題的最新技術(shù)方案,而且涉及廣泛的應(yīng)用科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,這些技術(shù)信息都見之于專利文獻(xiàn)的分類、權(quán)利要求、摘要或附圖之中,再加之其系統(tǒng)性強(qiáng)、反映新技術(shù)快等特點(diǎn),可以說專利文獻(xiàn)是提供技術(shù)情報(bào)的最佳情報(bào)源。由于大多數(shù)國家的專利文獻(xiàn)使用統(tǒng)一的國際專利分類法,因此,同一類別的專利文獻(xiàn)高度集中,基本上展現(xiàn)了某一技術(shù)領(lǐng)域里最先進(jìn)技術(shù)情報(bào)的全貌。在審查專利申請(qǐng)案的三性時(shí),可以利用專利文獻(xiàn)判斷其專利性,還可供廣大技術(shù)人員對(duì)現(xiàn)有技術(shù)水平進(jìn)行調(diào)查、分析,并用以追蹤、預(yù)測某一特定技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì),以研究、選定對(duì)策等。
論文中的外文文獻(xiàn)篇八
大家好！
我代表青海民族學(xué)院校黨委以及全體師生，歡迎你們來到夏都西寧參加“第三屆全國因明學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并預(yù)祝你們?cè)诮】怠⒂鋹?、團(tuán)結(jié)、求真的氣氛中圓滿完成這次研討會(huì)的各項(xiàng)議程！
近期我閱讀了因明方面的相關(guān)資料，對(duì)因明這一博大精深的世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)有了初步的認(rèn)識(shí)。因明系世界三大邏輯系統(tǒng)之一，它發(fā)源于古印度，公元4世紀(jì)至12世紀(jì)時(shí)，先后傳入中國內(nèi)地和藏區(qū)。傳入內(nèi)地的因明現(xiàn)在被學(xué)術(shù)界稱為“漢傳因明”，傳入藏區(qū)的因明被稱為“藏傳因明”。漢傳因明自形成以來，幾經(jīng)沉浮、歷經(jīng)滄桑，到20世紀(jì)70年代時(shí)，幾乎成為我國的絕學(xué)，到了80年代初，隨著改革開放的新形勢(shì)，國家把因明列為搶救項(xiàng)目之后，漢傳因明才有了復(fù)蘇發(fā)展的新局面。在座的大家都知道，到目前為止，全國性的因明研討會(huì)已召開兩次，國際性的一次。
與漢傳因明的發(fā)展?fàn)顩r相反，藏傳因明自公元12世紀(jì)成型以來，始終處于蓬勃發(fā)展、競相研習(xí)的良好態(tài)勢(shì)之中。據(jù)資料顯示，到目前為止，藏傳因明領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的因明大家和因明論著，在數(shù)量上和質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界其他國家和其他民族。這是藏民族的光榮和驕傲，也是整個(gè)中華民族對(duì)世界文化寶庫作出的一大貢獻(xiàn)。但據(jù)說，由于藏語是小語種，學(xué)習(xí)藏語的其他民族的人本來就很少，再加上因明自身固有的艱澀性，使藏傳因明的很多優(yōu)秀成果至今還沒有得到充分而有力度的挖掘和開發(fā)，這不能不說是一大憾事。應(yīng)該如何消除這個(gè)憾事，我想這就是在座與會(huì)者的光榮職責(zé)。
青海民族學(xué)院作為這次研討會(huì)的主要承辦者，我想借此機(jī)會(huì)對(duì)這所青海省唯一的民族院校的基本情況向與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和各位代表作簡要介紹。
青海民族學(xué)院始建于1949年12月，是全國建校最早的民族院校，也是國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)首批的具有碩士學(xué)位授予權(quán)的高校之一。建校56年來，學(xué)院將培養(yǎng)少數(shù)民族專業(yè)人才作為自己的重要任務(wù)，擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)建設(shè)，取得了突破性的進(jìn)展。學(xué)院形成結(jié)構(gòu)相對(duì)合理，現(xiàn)在具有優(yōu)勢(shì)的六大學(xué)科（系），九大門類，本科專業(yè)發(fā)展到43個(gè)，15個(gè)二級(jí)學(xué)院，24個(gè)碩士授予點(diǎn)，并與中央民族大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生；擁有7個(gè)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科和1個(gè)省級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室；設(shè)有青海民族研究所、青海法學(xué)研究所、青海旅游文化研究所、青海格薩爾史詩研究所等省級(jí)科研機(jī)構(gòu)和17個(gè)院級(jí)科研機(jī)構(gòu)；學(xué)校目前在校生規(guī)模約10316人，來自全國27個(gè)省區(qū)；先后吸收了20多個(gè)國家的300多名留學(xué)生來我院學(xué)習(xí)。當(dāng)前，青海民族學(xué)院已成為青海民族教育、民族工作、民族關(guān)系的縮影和青海省對(duì)外開放和對(duì)外文化交流的重要窗口。目前，全院上下團(tuán)結(jié)一心，正在為創(chuàng)建青海民族大學(xué)而奮斗。
藏學(xué)院是我院專門設(shè)有因明課程和因明專業(yè)碩士學(xué)位點(diǎn)的院系。該院現(xiàn)有碩士學(xué)位授予點(diǎn)4個(gè)；國家級(jí)精品課程1門；專職教師23名，其中教授10人，副教授6人，講師6人；博士和在讀博士3人，碩士和在讀碩士生16人；享受國務(wù)院特殊津貼專家3名；獲全國名師獎(jiǎng)教師1名，全國優(yōu)秀教師1名；院級(jí)學(xué)科帶頭人2名，準(zhǔn)學(xué)科帶頭人1名，是我院研究生比例最高、師資力最為雄厚的學(xué)院。
藏傳因明學(xué)自1979年起，開始在我院培養(yǎng)研究生教學(xué)中作為一個(gè)培養(yǎng)方向進(jìn)行建設(shè)，也為我院藏學(xué)院本科生的必修學(xué)科。20余年來，我院藏學(xué)院不僅為社會(huì)培養(yǎng)了具有一定因明知識(shí)的本科大學(xué)生，而且為社會(huì)各學(xué)術(shù)單位及各大專院校輸送了素質(zhì)較高的教學(xué)和研究人員。隨著我院規(guī)模的不斷壯大，建設(shè)特色學(xué)科規(guī)劃的不斷深入，至20xx年，藏學(xué)院已正式獲得“邏輯學(xué)專業(yè)”碩士學(xué)位授予權(quán)，重點(diǎn)培養(yǎng)藏傳因明專業(yè)研究生。并且在20xx年，我院藏學(xué)院聯(lián)合中央民族大學(xué)，以聯(lián)合培養(yǎng)的方式開始招收和培養(yǎng)藏傳因明學(xué)專業(yè)博士研究生，首屆1名博士生已圓滿完成學(xué)業(yè)，順利畢業(yè)。
藏傳因明是藏族傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典學(xué)科，研習(xí)它的主要基地是藏區(qū)各大寺院，因此，為了提高因明教學(xué)水平，20余年來，我院從各大寺院聘請(qǐng)格西到我院藏學(xué)院授課，為我院因明教學(xué)的發(fā)展和研習(xí)增添了活力。通過這次研討會(huì)，我們今后將會(huì)重新審視我院近年來的因明教學(xué)和因明學(xué)術(shù)研究，為因明走向社會(huì)、走向生活、走向更高的臺(tái)階提供管理上和學(xué)術(shù)交流上的更大空間和方便。
黨中央、國務(wù)院非常重視對(duì)祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的搶救和挖掘，這對(duì)建設(shè)和發(fā)展這一學(xué)科提供了很好的機(jī)遇。20xx年11月，中國邏輯學(xué)會(huì)又成立了“因明專業(yè)委員會(huì)”，這預(yù)示著漢藏因明學(xué)的研究將進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。因此，“第三屆全國漢藏因明研討會(huì)”在我院的召開，不僅是因明學(xué)界的一大盛事，同時(shí)也是我院全體師生的一大幸事，它的召開必將對(duì)我院與各位與會(huì)者在今后的因明學(xué)術(shù)工作中的交流與合作起到橋梁作用，同時(shí)也必將會(huì)對(duì)我院今后的因明教學(xué)和因明研究產(chǎn)生積極的影響。
各位專家、各位學(xué)者、各位來賓，我院作為這次研討會(huì)的主要承辦者，將竭盡全力做好這次研討會(huì)的接待、組織和服務(wù)工作，爭取使這次研討會(huì)取得圓滿成功。6月的夏都西寧，陽光明媚，空氣清新，溫度宜人，它有它自己獨(dú)特的自然景觀和人文景觀，我衷心希望各位與會(huì)者在青海多走走，多看看，親身感受高原獨(dú)特的神奇和魅力。也真誠希望大家多了解青海民族學(xué)院及青海民族學(xué)院藏學(xué)院的工作，并提出你誠摯而寶貴的意見！
最后，預(yù)祝研討會(huì)圓滿成功！祝各位專家、學(xué)者、來賓在與會(huì)期間身體健康、心情愉快、扎西德勒！
論文中的外文文獻(xiàn)篇九
【論文摘要】公共關(guān)系是一個(gè)社會(huì)組織為了擴(kuò)大自身的知名度和美譽(yù)度，對(duì)其內(nèi)部扣外部公眾進(jìn)行“內(nèi)求團(tuán)結(jié)、外求發(fā)展”的一系列努力和行動(dòng)。為使公共關(guān)系在組織中發(fā)揮巨大作用，首先應(yīng)當(dāng)樹立良好的公共關(guān)系觀念系統(tǒng)。在關(guān)于公共關(guān)系主體的觀念中，真誠是組織公關(guān)人員的基本信條。本文簡要介紹公共關(guān)系中的真誠觀念的涵義、奉行真誠觀念的原因以及真誠觀念的要求等。
偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，是盛唐一顆光焰萬丈的巨星。這位一生憂國憂民、恪守儒家傳統(tǒng)的詩人，以他最為自覺最為深沉的社會(huì)意識(shí)，把個(gè)體人格化入廣闊的社會(huì)人生，以他出自至性至靈的呼喊，把對(duì)自家命運(yùn)的自嘆自憐、對(duì)社會(huì)人生的大悲大痛融為一體；從以凝重的詩筆，血淚的歌唱，描繪了盛唐由盛而衰、萬方多難的時(shí)代社會(huì)畫卷，真實(shí)而深刻地反映了各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾和廣大人民災(zāi)難深重的生活，以及自己悲天憫人、愛國愛家的博大情懷，熔鑄成了一部具有眾多社會(huì)內(nèi)容、鮮明時(shí)代特色、強(qiáng)烈政治傾向和兼擅眾長、沉郁頓挫風(fēng)格的“詩史”，彪炳青史，流芳千古。其詩歌的現(xiàn)實(shí)主義精神具有深遠(yuǎn)的價(jià)值。
杜甫詩歌的現(xiàn)實(shí)主義精神體現(xiàn)來自于他高度成熟的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，這主要體現(xiàn)在杜甫詩歌為數(shù)眾多、質(zhì)量很高的敘事詩上面。
第一，杜甫善于選取具有典型意義的人和事，加以藝術(shù)的概括，塑造眾多的人物形象，描寫廣闊的社會(huì)生活畫面。逾墻而逃的老翁，應(yīng)急河陽役的老嫗，新安被征的男子，暮婚晨別的新娘，無家可歸的獨(dú)身漢，夔州負(fù)薪的老處女，鞠躬盡瘁的諸葛亮，殷勤勸飲的田父，昏庸無能的大臣……組成一個(gè)人物形象畫廊。栩栩如生，刻畫淋漓盡致，如此眾多的、真實(shí)、鮮明的具有典型意義的形象，是杜甫詩歌的杰出貢獻(xiàn)。
第二，杜甫善于把主觀的思想感情融化于客觀事實(shí)的描述中，讓人物和事實(shí)本身說話，自然感人。就象我現(xiàn)在所從事的新聞宣傳工作一樣，在新聞稿件中講述客觀事實(shí)，讓作者的傾向性從作品中流露，而不是在作品中強(qiáng)調(diào)作者的主觀意識(shí)。例如杜甫詩歌《麗人行》寫到“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅新裳照暮春。蹙金孔雀銀麒麟?！像勚宄龃涓?，水晶之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。……后來鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白萍，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前臣相嗔!”
這首詩諷刺了楊氏兄妹的驕奢荒淫，曲折地反映了君主的昏庸和時(shí)政的腐敗，妙在從頭到尾，都用精工細(xì)膩的筆觸，鮮明富麗的色彩，嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，來描寫場面和情節(jié)，讓詩人自己的傾向和感情從場面、情節(jié)中流露出來。正如浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中所說：“無一字譏語，描摹處語語刺譏；無一聲感嘆，點(diǎn)逗處聲聲感嘆?！睆亩辛吮纫话爿p松的諷刺更為強(qiáng)烈的藝術(shù)批判力量。另外，如《石壕吏》、《兵車行》、《垂老別》等著名詩篇，都出色地運(yùn)用了這種手法，讓傾向從事物本身流露出。
第三、杜甫在描寫人物時(shí)還善于用人物個(gè)性化的語言來刻畫心理、塑造形象。無論是對(duì)話還是獨(dú)白，都精彩傳神。比如《新婚別》一詩，完全用新娘的口吻寫出：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙。君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽。妾身未分明，何時(shí)拜姑嫜。父母養(yǎng)我時(shí)，日夜將我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沉痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢(shì)反倉皇。勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。自嗟貧家女，久致羅儒裳。羅儒不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望?！边@首詩很好地體現(xiàn)出杜甫愛國與愛民的思想，對(duì)人民苦難的同情。詩將新娘送別丈夫的無奈、憤恨、抱怨、憂慮、沉痛、勉勵(lì)、期待的復(fù)雜心理展示無疑，從而塑造出一位感情豐富、深明大義的勞動(dòng)?jì)D女形象。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)只有先平定戰(zhàn)亂，才能得到最起碼的休養(yǎng)生息的環(huán)境。顯然是新婦的呼聲，也體現(xiàn)了杜甫的思想。它如《無家別》、《潼關(guān)吏》均采用對(duì)話方式；這些人物的話語，通俗樸素，各各符合性格、身份、年齡特征，顯示出現(xiàn)實(shí)主義的特色。因?yàn)槿宋锏恼Z言傳神，使我們?cè)陂喿x時(shí)如聞其聲、如見其人，有著真實(shí)、親切的感覺。
杜甫還善于捕捉富于表現(xiàn)力的，能夠顯示人物本質(zhì)和精神面貌的細(xì)節(jié)。例如《兵車行》中所寫：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶郎妻子各相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔腰哭，哭聲直上千云蕭。道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，吾皇開邊意未已。君不聞漢家二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出?信知生男惡，反是生女好。生女尤得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！边@是杜甫寫的一首新題樂府，諷刺唐玄宗不斷發(fā)動(dòng)對(duì)外的不義戰(zhàn)爭。之前，楊國忠等人又連續(xù)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，死傷數(shù)萬。同時(shí)又在西北一帶發(fā)動(dòng)對(duì)吐蕃的戰(zhàn)爭。此詩便是對(duì)這些戰(zhàn)爭的藝術(shù)表現(xiàn)。作者以“道旁過者”的身份親自目睹了抓丁的慘狀，并通過“行人”之口，哭訴了士兵的不幸。在此基礎(chǔ)上又指出連年戰(zhàn)爭給經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)帶來的巨大破壞，明確批評(píng)了當(dāng)局“開邊意未己”的錯(cuò)誤政策，表現(xiàn)了杜甫同情人民，敢于批判時(shí)政的大無畏精神。
《麗人行》用“犀箸厭飫久未下”這一細(xì)節(jié)來刻畫那班貴婦人的驕奢。前人說杜甫“每借沒要之事，形容獨(dú)至”。在這些細(xì)節(jié)描寫中可以明顯看出。以上手法體現(xiàn)了杜詩現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法。感受杜詩的現(xiàn)實(shí)主義精神，追溯其背景，我們可以看到：杜甫生前所在的社會(huì)狀況和個(gè)人處境，使他對(duì)現(xiàn)實(shí)有了清醒的認(rèn)識(shí)，開始以詩歌直接面對(duì)慘淡的社會(huì)人生，初步形成了“沉郁”的風(fēng)格。杜甫(712—770)，字子美，河南鞏縣人，出生于一個(gè)時(shí)代“奉儒守官”的家庭，他的十三世祖杜預(yù)是西晉有名的儒將、《春秋左傳集解》的作者；祖父杜審言是武則天時(shí)的著名詩人；父親杜閑曾任兗州司馬、奉天縣令。但到杜甫時(shí)，家道中落、貧困。杜甫從小接受儒家的傳統(tǒng)教育，讀書頗多，人才出眾，“七齡思即壯，開口詠風(fēng)凰。九齡書大字，有作成一囊”，十四五歲時(shí)的詩作就為洛陽名士們所驚賞。二十歲以后，抱著科舉入仕、“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治思想，南游吳、越名勝。二十三歲應(yīng)試落第，又以山東為中心，漫游齊、趙、梁、宋，過著“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的生活。青年時(shí)間的苦學(xué)與壯游，使杜甫積累了知識(shí)，豐富了生活，開闊了視野，提高了文學(xué)素養(yǎng)，為以后的創(chuàng)作奠定了深厚的`基礎(chǔ)。杜甫三十五歲赴長安應(yīng)試，遭李林甫陰謀而落第。他曾向當(dāng)權(quán)者投詩自薦，不果。四十歲時(shí)他向玄宗進(jìn)獻(xiàn)(三大禮賦)，得到賞識(shí)，待制集賢院。直到四十四歲才得到右衛(wèi)率府兵曹參軍的職務(wù)。此間杜甫仕途失意，生活貧困，過著“買藥都市，寄食友朋”，“朝，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，寄家奉先縣、幼子餓死的極其潦倒辛酸的生活。社會(huì)狀況和個(gè)人處境，使他對(duì)現(xiàn)實(shí)有了清醒的認(rèn)識(shí)，開始以詩歌直接面對(duì)慘淡的社會(huì)人生，初步形成了“沉郁”的風(fēng)格。安史之亂爆發(fā)后，杜甫攜家與人民一道逃難。目睹戰(zhàn)亂慘景，親嘗國破家亡的苦難，加上屢受貶斥的屈辱，使他與社會(huì)、人民、生活的關(guān)系更加緊密，其詩歌的現(xiàn)實(shí)主義精神與達(dá)到新的高度。杜甫入蜀后，在友人的資助下，定居于成都西郊浣花溪畔。五十一歲時(shí)曾由友人嚴(yán)武表薦任節(jié)杜參謀、檢校工部員外郎，為期半年，故后人稱他“杜工部”。以后曾到過梓州、閬州，又漂泊到夔州。大歷三年攜家離川，在湖北、湖南一帶漂泊轉(zhuǎn)徙，最后病逝于湘水舟中。杜甫晚年，生活動(dòng)蕩不安，但創(chuàng)作精力空前旺盛，憂國憂民的感情有增無減。杜甫一生，恪守儒家思想，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，始終不忘愛國愛民，正視現(xiàn)實(shí)和人生。他的思想，基本上屬于儒家體系，又發(fā)展了儒家思想中比較積極的因素，具有高度的進(jìn)步性和人民性。杜甫生逢安史亂前的全盛時(shí)期，又經(jīng)歷了唐朝衰落的開端。他飽經(jīng)憂患的一生，是與這歷史打轉(zhuǎn)折時(shí)期的治亂盛衰緊密地聯(lián)系在一起的。他的詩歌真實(shí)、深刻地再現(xiàn)了這以一歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有著豐富的社會(huì)政治內(nèi)容和濃郁的時(shí)代氣息。因而被后人譽(yù)為“詩史”。強(qiáng)烈的憂國憂民的思想感情，是杜甫詩歌的基調(diào)，“沉郁頓挫”是其主要風(fēng)格。他發(fā)揚(yáng)了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的精神，開拓了“即事名篇，無復(fù)依傍的創(chuàng)作途徑，諸體兼?zhèn)洌猿蓹C(jī)抒。
論文中的外文文獻(xiàn)篇十
出土文獻(xiàn)，又稱一次性文獻(xiàn)，因載體不同，可分為甲金、簡帛、碑刻及新出土的紙質(zhì)文籍等。它未經(jīng)過更改，準(zhǔn)確性較高。出土文獻(xiàn)中很多是以篆書書寫，是我們對(duì)篆書分類的重要資料。篆書是中國古代一種歷時(shí)很長的字體，主要分大篆和小篆兩種。對(duì)篆書從各角度進(jìn)行分類，古已有之。許慎《說文解字?敘》(1963：315)有大、小篆。班固《漢書?藝文志》(1955：18)載篆書、繆篆。梁庾元威《論書》曰飛白篆、籀文書、繆篆、填篆、龍虎篆、鳳魚篆、麒麟篆、仙人篆、科斗篆、蟲篆、云星篆、魚篆、鳥篆、龍篆、龜篆、虎篆、鸞篆、大篆、小篆、銘鼎、摹印、刻符等(張彥遠(yuǎn)1984：47-48)。夢(mèng)英《十八體書》記回鸞篆、雕蟲篆、薤葉篆、瓔珞篆、大篆、柳葉篆、小篆、芝英篆、龍爪篆、懸針篆、籀文、填篆、剪刀篆、科斗篆等(朱長文：31-37)。
由于未見實(shí)物，多不能使人信服，分類也較為雜亂。出土文獻(xiàn)中很多以篆書書寫，而且種類甚多，為我們理清篆書的門類提供了寶貴的資料。本文試從載體和形體兩個(gè)角度對(duì)金石文獻(xiàn)中的篆書進(jìn)行分類。
二、從載體上分類。
1.鐘鼎篆。
鐘鼎文是篆書中數(shù)量最多的，也最受重視。漢代就多有出土。有銘文的，最早始于商代，多為族徽名，有銘文者數(shù)量有限。如《象祖辛鼎》、《小臣缶方鼎》、《戍嗣子鼎》等。西周時(shí)鐘鼎文有很大發(fā)展，鐘鼎上銘文增多，有的長達(dá)數(shù)百字。如《毛公鼎》、《散氏盤》、《大盂鼎》等。春秋戰(zhàn)國時(shí)，諸侯各自為政，鐘鼎文發(fā)展趨勢(shì)多元化，銘文字形各異。鐘鼎文最晚持續(xù)到漢代，如《文帝九年鐃》、《中山內(nèi)府鈁》、《中山內(nèi)府m》、《上林鑒》、《壽成寶鼎》，《新莽銅量銘文》、《新莽衡桿銘文》、《新莽嘉量銘文》等。
2.簡牘篆。
簡牘篆就是書寫于竹木片上的篆文材料，我們這里所說主要是漢魏以前的寫有篆書的簡牘。簡牘書最早出土于漢代，即“孔子壁中書”。著名的還有晉武帝時(shí)的“汲冢竹書”。20世紀(jì)以后大量出土。東方六國簡牘上的篆書形體特別，結(jié)構(gòu)不規(guī)整，筆畫屈曲似蝌蚪，被稱為“蝌蚪文”。秦國及秦朝的簡牘書，多隸化、草化現(xiàn)象。無論六國還是秦國的簡牘文字都與石刻、金文上規(guī)整的文字體態(tài)大異，筆畫連帶較多，或可稱為“草篆”。如《郭店楚簡》、《信陽楚簡》、《望山楚簡》、《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》、《睡虎地秦簡》、《青川木牘》等。
3.帛篆。
帛篆指書寫于絲帛上的篆書。如1942年長沙出土的《子彈庫楚帛書》，為戰(zhàn)國晚期楚國的帛書，包括較完整的一件以及其他殘片。帛書上文字與楚國的簡牘書形體相近?？上h以前寫有篆書的帛書只此一件。
4.殳篆。
殳書是鑄或刻在兵器上的銘文，為“物勒器名”或“物勒工名”的形式，字?jǐn)?shù)不多，內(nèi)容多為作器時(shí)、地、鑄造官、工名。出土數(shù)量較多，最早見于春秋戰(zhàn)國。如許慎《說文解字?敘》(1963)說“秦書有八體，七曰殳書。”就是秦時(shí)這種銘文的繼承，唐韋續(xù)《五十六種書》或稱殳書(韓天衡：7)，明趙宦光《論九體書》又稱之為雕戈文(俞劍華1988：228)。
5.璽篆。
璽文是鑄或刻在印章上的篆文，形體與上述篆體多有區(qū)別。秦以前，印通稱為璽，主要是銅印，也有金、銀、玉等。梁庾元威《論書》又稱之為璽文書(張彥遠(yuǎn)1984：48)。秦代印章上所用的.篆書與《泰山刻石》的文字形體上有別，要略顯方正，后世把這種篆體稱之為摹印。許慎《說文解字?敘》(1963)中“五曰摹印”。漢官印中所用篆書也很特別，既無小篆的瘦長細(xì)勁，與漢時(shí)碑額題記上的篆書也很不同，形體上豐厚而方正，筆畫緊結(jié)，間隙極小，是與隸書相互融合的產(chǎn)物。再者，其筆道的擠壓、各字之間緊密相連，應(yīng)該說其主要目的是防止作偽?！稘h書?藝文志》把漢印上的這種篆書稱為繆印。
6.幣篆。
鑄幣始于春秋，戰(zhàn)國時(shí)盛行，貨幣文字也隨之產(chǎn)生。然而由于諸侯的各自為政，各國錢幣上的文字也不同。由于貨幣體制的限制，文字的形體在鑄造時(shí)就要發(fā)生變化，甚至達(dá)到符號(hào)化，這樣就使璽文成為形體有別的篆書種類之一。歷代的有關(guān)記載不多。宋夢(mèng)英《十八體書》稱之為金錯(cuò)書(朱長文2012：35)，唐韋續(xù)《五十六種書》亦同(韓天衡1999：8)?？蓞⒖瓷坛徐裣壬断惹刎泿盼木帯芳皬堫h先生《古幣文編》。
7.刻符篆。
刻符篆指鑄或刻于符節(jié)的篆體，如《鄂君啟節(jié)》。前人多有論述，即《說文解字?敘》中秦書八體之刻符，庾元威《論書》之符文書、節(jié)文書，《書史會(huì)要》之刻符書(陶宗儀1984：12)。明趙宦光《論九體書》把刻符與摹印合而為一，只以印文之陰陽加以分別(俞劍華1988：228-229)。
8.幡信篆。
近現(xiàn)代出土的漢代ば牛也稱幡信。幡信就是旗幟，幡信篆指在旗幟上書寫的篆書，即梁庾元威《論書》中所記載的幡信書(張彥遠(yuǎn)1984：47)。篆體筆畫波動(dòng)起伏，整個(gè)字猶若蟲游。有學(xué)者把它歸入蟲書，似為不妥，就形體而言，它與先秦金器上的蟲書距離很大。蟲書中的蟲形主要作修飾，是附加的，所以把它歸入幡信書較為妥當(dāng)。
9.刻石篆。
時(shí)代最早的要數(shù)殷墟1003號(hào)殷人墓道出土的石刻，但字?jǐn)?shù)很少。其次為秦國《石鼓文》《、詛楚文》，以及中山國《監(jiān)囿守丘刻石》?？淌淖执蠖甲中我?guī)整嚴(yán)穆。秦朝歌功頌德的碑石不少，可惜只留下《泰山刻石》中少許文字。山西侯馬的《侯馬盟書》、河南溫縣的《溫縣盟書》，雖未鐫刻，且字形上接近于六國的簡牘書，但載體相同，故歸入此類。歷史上的《祝融峰銘》、《比干墓文》、《延陵季子碑》等，則多為后人附會(huì)。
10.磚瓦篆。
戰(zhàn)國后期的秦國和秦朝的陶、瓦、封泥以及刑徒磚上，有的刻寫文字，有的以印章加蓋。這種篆體依據(jù)載體可稱磚瓦篆。嚴(yán)格的說，陶瓦上的印文當(dāng)歸入璽印一類，但由于載體不同，歸并入磚瓦一類中。秦代刑徒磚上文字字形為篆書，但書寫隨意，筆畫散亂。
三、從形體上分類。
1.懸針書。
戰(zhàn)國時(shí)，北方中山國的青銅器上篆體極具特點(diǎn)。在字豎筆收尾處露出細(xì)尖。依形貌，應(yīng)是傳世文獻(xiàn)中的懸針篆。南朝宋王幀段淖種盡罰骸靶針，小篆體也，字必垂畫細(xì)末，細(xì)末纖直如懸針。”(徐堅(jiān)1962：506)西漢末王莽時(shí)期的莽布以及唐代刻石《}臺(tái)銘》唐寫本《說文解字?木部》等都是這類篆體的繼承，只不過后二者是以小篆為基礎(chǔ)的。
2.鳥篆、蟲篆。
春秋戰(zhàn)國時(shí)，吳、越、楚、蔡、宋中的金器中居多，如越王矛，楚王戈，王子適f等。這類篆體常在文字基本構(gòu)件上添加鳥形、蟲形為飾。飾以蟲的稱為蟲書，即“秦書八體”中的蟲書，漢“六體書”之蟲書，宋夢(mèng)英《十八體書》稱為雕蟲篆(朱長文2012：32)。飾以鳥的稱“鳥書”，《書史會(huì)要》稱為傳信鳥書或鶴頭書(陶宗儀1984：9)。有時(shí)也把二者連稱，如宋張表臣《珊瑚鉤詩話》(1985：3)稱之為蟲鳥書。明趙宦光的《論九體書》稱之為奇篆(俞劍華1988：226)。
3.垂露篆。
戰(zhàn)國文字中，除鳥蟲書那種極端美術(shù)化的篆體，還有一些只略帶作修飾的篆體。戰(zhàn)國楚王d肯盤的銘文就很特別，字的體勢(shì)略顯彎曲，豎筆收尾極重，裘錫圭《文字學(xué)概要》(1988：59)認(rèn)為它就是《書史會(huì)要》中的蚊腳書。但是據(jù)其形貌，我們認(rèn)為稱之垂露篆更合適。
4.龍篆、鳳篆、蛇篆。
所謂龍篆、鳳篆、蛇篆就是在字形上加上龍、鳳、蛇作為裝飾的篆體。二十世紀(jì)出土的春秋晚期蔡侯產(chǎn)劍上的銘文就是用龍篆、鳳篆、蛇篆寫成，春秋晚期吳國王子干戈之銘文使用龍篆、鳳篆鑄刻。篆字的形體很像夔龍、飛鳳、游蛇之形，應(yīng)該就是梁庾元威《論書》中所記載的龍篆、鸞篆。唐韋續(xù)《五十六種書》中也稱之為龍書、鸞書、蛇書(韓天衡1999：6)。
5.芝英篆。
芝英篆是字形加飾花形的篆體。漢代金器中有一種極為特殊的篆體，其銘文簡直就是圖形之繪，似花、靈芝之形。所書子字，就是一朵靈芝的樣子。這一書體傳世文獻(xiàn)中多有記載，如唐韋續(xù)《五十六種書》中的芝英書(韓天衡1999：8)、陶宗儀《書史會(huì)要》中的芝英書(徐堅(jiān)1962：506)?！吨袊瓡笞值洹分惺珍浟藵h代金器銘文的“子”字(陳振濂：769)，可惜未找到原材料，不能詳細(xì)論說。
6.柳葉篆。
有一種篆體，其字形極有特點(diǎn)，筆畫線條兩端尖，中間較粗壯，尤其是橫筆和豎筆，猶似柳葉之形，《書史會(huì)要》中稱之為柳葉篆(陶宗儀1984：13)。最早見于《漢泰山都尉孔君碑》的碑額。唐代石刻《陽華嚴(yán)銘》，為當(dāng)時(shí)書者瞿令問所書，也是這種篆體。唐代墓志的志蓋很多是采用柳葉篆來題寫的。
7.符篆。
符是道教所傳秘密文書，也稱符篆。
這種篆體是道家畫符與篆書的結(jié)合體，整個(gè)字形與小篆沒有太大的差別，是篆書的變體。最早的當(dāng)為衡山摩崖《岣嶁碑》。河北定縣出土的漢代《西南之精鎮(zhèn)墓刻石》，日本所藏漢代的《降命刻石》即為此類。此類篆體唐宋仍有實(shí)際沿用，如唐酆王墓、金仙公主墓所出土，宋政和六年《濟(jì)瀆廟靈符碑》等。這一篆體，雖然在識(shí)別上存在問題，但還是應(yīng)該把它算做篆體的一種變體。
8.飛白篆。
宋代夢(mèng)英是宋代著名的書法家，其所作的篆書《千字文》與所見的其他篆書有著明顯的區(qū)別，筆畫很細(xì)，書寫迅疾，而且筆道之中多有筆墨未到的空白，整體上少了穩(wěn)重，多了些灑脫。從其形體上判別，當(dāng)是史籍中所載的飛白篆。
9.科斗篆。
科斗文的載體多為竹帛、玉石，如《侯馬盟書》、《溫縣盟書》以及《郭店楚簡》、《信陽楚簡》、《望山楚簡》、《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》、《睡虎地秦簡》、《青川木牘》等出土文獻(xiàn)。篆體傳抄古文亦屬此類。這種篆體很特別，結(jié)構(gòu)不規(guī)整，筆畫屈曲似蝌蚪。梁庾元威《論書》或稱之為汲冢書、科斗篆。
10.秦篆。
秦統(tǒng)一六國之后，實(shí)行書同文的政策，統(tǒng)一當(dāng)時(shí)紛繁的文字形體，由李斯、趙高、胡毋敬編訂三種課本通行天下，即《倉頡篇》、《爰?xì)v篇》、《博學(xué)篇》，自此小篆通行天下。始皇巡游天下，并勒石立銘以歌功頌德，留下六塊刻石(或稱七塊)，其文字就是當(dāng)時(shí)通行的小篆，可惜只有《泰山刻石》留到了后世，然其碑文經(jīng)風(fēng)蝕雨浸，惟余十?dāng)?shù)字而已。《泰山刻石》由于筆畫均勻健勁，被后世稱為“玉箸篆”。除刻石外，還有一些鐫刻于權(quán)量的秦詔版以及璽印文字，較之可是，字形自由得多。
11.漢篆。
漢時(shí)，碑志興起，小篆是題記碑額的主要書體。這時(shí)的篆書與秦代小篆相比要顯豐腴，從其體態(tài)上看，吸收了漢代當(dāng)時(shí)通行的隸書，筆道肥滿，帶有隸書的筆勢(shì)，筆畫的起收處有提挑的態(tài)勢(shì)，使原來略顯飽滿的字靈動(dòng)活潑起來，這種形態(tài)的小篆靈活生動(dòng)又饒有趣味。漢代篆書是秦篆在后世流傳中的一種變體，形體由長而方。漢篆作為一種題寫碑額、墓志蓋的書體在魏晉六朝隋唐五代都一直得到廣泛地運(yùn)用，在后世碑志中漢篆屢見不鮮。
12.疊篆。
后世還有一種極為特別在官印上使用的篆體。它始于唐代，元明清時(shí)期官方仍然沿用，也就是人們常說的九疊篆，這種篆體一個(gè)筆畫往往作出幾次曲折排疊，整體上曲折往復(fù)，不易辨認(rèn)，而且裝飾性極強(qiáng)。主要目的是為了防止偽造，與漢印中的繆篆有異曲同工之處。此篆雖稱九疊，事實(shí)上其疊數(shù)不固定，有六、七、九、十等多種疊數(shù)，稱之為九，是概言其多。
要之，前人對(duì)于篆書的分類，很多是出自實(shí)物，如上揭諸體，但是也有很多可能是出于臆說，缺乏證據(jù)，如龍虎篆、鳳魚篆、麒麟篆、仙人篆等，多是杜撰出來的。我們依據(jù)出土文獻(xiàn)對(duì)篆書從載體、體態(tài)上進(jìn)行分類，材料充分，可信度高。既可為文字學(xué)研究提供材料，也能為書法篆刻學(xué)、美術(shù)裝飾學(xué)提供一些參考。
論文中的外文文獻(xiàn)篇十一
姓名：
國籍：中國。
目前所在地：廣州。
民族：漢族。
戶口所在地：廣州。
身高：162cm。
婚姻狀況：未婚。
年齡：25歲。
人才類型：普通求職。
應(yīng)聘職位：文秘/文員。
工作年限：3。
職稱：無職稱。
求職類型：全職。
可到職時(shí)間：隨時(shí)。
希望工作地區(qū)：廣州。
個(gè)人工作經(jīng)歷：
公司名稱：廣州省中青旅。
起止年月：xx-07～xx-12。
公司性質(zhì)：私營企業(yè)。
所屬行業(yè)：飲食，旅游業(yè)，賓館。
擔(dān)任職務(wù)：
工作描述：在xx年到xx年里我在廣東省xx旅行社工作，我主要負(fù)責(zé)是國內(nèi)游這條線，在出團(tuán)前幫客人訂房、訂車或機(jī)票、訂餐、做好回饋工作。
離職原因：
公司名稱：廣州xx購書中心起止年月：xx-05～xx-04。
公司性質(zhì)：國有企業(yè)。
所屬行業(yè)：
擔(dān)任職務(wù)：營業(yè)員。
離職原因：
公司名稱：廣州市xx公司起止年月：xx-11～xx-05。
公司性質(zhì)：私營企業(yè)。
所屬行業(yè)：
擔(dān)任職務(wù)：文員。
離職原因：
畢業(yè)院校：廣東xx大學(xué)。
最高學(xué)歷：
所學(xué)專業(yè)一：涉外文秘。
所學(xué)專業(yè)二：人身全科。
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
xx-09xx-07廣州xx學(xué)校文秘專業(yè)文秘中級(jí)證，計(jì)算機(jī)中級(jí)證。
xx-01xx-07廣東xx大學(xué)英語(涉外文秘)。
xx-04xx-12xx服裝培訓(xùn)學(xué)校人身全科服裝裁剪工中級(jí)證。
外語：英語一般。
國語水平：優(yōu)秀。
粵語水平：優(yōu)秀。
*熟悉辦公室工作及辦公軟件使用，具團(tuán)隊(duì)合作精神，善于溝通。
*對(duì)于服裝具有一定的銷售技巧和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于服裝面料有一定的認(rèn)識(shí)。
我性格踏實(shí)肯干，能吃苦耐勞，敢學(xué)。
論文中的外文文獻(xiàn)篇十二
（1）論文標(biāo)題2號(hào)黑體加粗、居中。
（2）論文副標(biāo)題小2號(hào)字，緊挨正標(biāo)題下居中，文字前加破折號(hào)。
（3）填寫姓名、專業(yè)、學(xué)號(hào)等項(xiàng)目時(shí)用3號(hào)楷體。
4)內(nèi)容提要3號(hào)黑體，居中上下各空一行，內(nèi)容為小4號(hào)楷體。
（5）關(guān)鍵詞4號(hào)黑體，內(nèi)容為小4號(hào)黑體。
（6）目錄另起頁，3號(hào)黑體，內(nèi)容為小4號(hào)仿宋，并列出頁碼。
（7）正文文字另起頁，論文標(biāo)題用3號(hào)黑體，正文文字一般用小4號(hào)宋體，每段首起空兩個(gè)格，單倍行距。
論文中的外文文獻(xiàn)篇十三
11資料來源。
中文社會(huì)科學(xué)引文索引(英文全稱chinesesocialsciencescitationindex，簡稱cssci)，是由南京大學(xué)中國社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心開發(fā)研制的數(shù)據(jù)庫，也是被國家推廣、社會(huì)認(rèn)可的人文社科評(píng)價(jià)體系。發(fā)表在cssci上的論文具有規(guī)范性、代表性、高水平等特點(diǎn)，基本上能夠反映某個(gè)學(xué)科的研究水平。本文選擇cssci數(shù)據(jù)庫為檢索來源，以主題為檢索式，以“瑜伽”作為檢索詞進(jìn)行精確檢索(檢索范圍截至12月31日);在初步檢索的基礎(chǔ)上，刪除書評(píng)、新聞、人物專訪等不符合研究標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn)，共得到有效檢索文獻(xiàn)104篇作為研究樣本。
12研究框架。
為系統(tǒng)、全面地了解我國瑜伽研究情況，在有效檢索文獻(xiàn)樣本的基礎(chǔ)上，以noteexpress為文獻(xiàn)處理工具，以excel為文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)工具，采用期刊分析(時(shí)間分析、刊物分析)、文獻(xiàn)分析(內(nèi)容分析、方法分析)、作者分析(學(xué)科分析、地域分析)進(jìn)行研究。
2分析過程與研究結(jié)果。
21期刊分析。
211時(shí)間分析。
樣本文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間分布如圖1所示?？傮w來看，雖然瑜伽文獻(xiàn)發(fā)表總數(shù)較少，但呈整體上升趨勢(shì)，同時(shí)又表現(xiàn)出極大的不穩(wěn)定性，一定程度上體現(xiàn)出當(dāng)前我國瑜伽研究基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)。，瑜伽論文發(fā)表出現(xiàn)爆發(fā)式增長，可能與當(dāng)年奧運(yùn)會(huì)體育熱潮有關(guān)。近幾年，隨著休閑健康需求增加，瑜伽學(xué)術(shù)研究也不斷增強(qiáng)。212刊物分析根據(jù)統(tǒng)計(jì)，104篇樣本文獻(xiàn)分布于46種刊物。其中，發(fā)文超過3篇的有12種刊物，具體見表1。發(fā)文數(shù)量最多的是《體育文化導(dǎo)刊》，為14篇，其次是《北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)》《宗教學(xué)研究》《中國體育科技》《南亞研究》《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》等刊物。目前，國內(nèi)還沒有專門的瑜伽研究學(xué)術(shù)期刊，可以借鑒印度創(chuàng)辦的《國際瑜伽雜志》(interna玻簦椋錚睿幔歟剩錚酰潁睿幔歟錚媯伲錚紓幔，由社會(huì)專業(yè)機(jī)構(gòu)開辦期刊，為瑜伽研究提供專業(yè)平臺(tái)。從發(fā)文統(tǒng)計(jì)分析，現(xiàn)有研究主要發(fā)表在體育類、宗教類、哲學(xué)類期刊中，一定程度上反映了我國瑜伽研究的學(xué)科特點(diǎn)。
22文獻(xiàn)分析。
221內(nèi)容分析在對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行精讀和分析的基礎(chǔ)上，筆者將我國當(dāng)前瑜伽研究歸納為基礎(chǔ)理論研究、瑜伽運(yùn)動(dòng)研究、瑜伽醫(yī)學(xué)研究、瑜伽教育研究、瑜伽產(chǎn)業(yè)研究、瑜伽哲學(xué)研究等內(nèi)容。表1瑜伽研究cssci學(xué)術(shù)論文發(fā)表刊物分布1)基礎(chǔ)理論研究。瑜伽是古印度梵語yoga的音譯，在廣義上指的是一種哲學(xué)，《瑜伽經(jīng)》中提到“瑜伽是對(duì)心的變化的控制”[7];在狹義上指的是一種運(yùn)動(dòng)，瑜伽是一種精神和肉體相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)[8]。李建欣從歷史演變的角度，將瑜伽發(fā)展史歸納為原始瑜伽(公元前30—公元前800年)、前古典瑜伽(公元前800年—公元前200年)、古典瑜伽(公元前200年—公元200年)、后古典瑜伽(公元200年—公元1990年)、近現(xiàn)代瑜伽(公元1990年至今)5個(gè)階段。陳麗霞等[9]分析了瑜伽在中國的傳播過程表現(xiàn)出吸收、同化、異化的特點(diǎn)，認(rèn)為瑜伽的中國化進(jìn)程是瑜伽文化與中國傳統(tǒng)文化融合的結(jié)果。瑜伽具有健身價(jià)值[10]、教育價(jià)值[11]、美學(xué)價(jià)值[12]等，郭蘭[10]提出現(xiàn)代瑜伽在全球的流行與其健身價(jià)值密不可分。2)瑜伽運(yùn)動(dòng)研究。作為一項(xiàng)體育健康運(yùn)動(dòng)，國內(nèi)學(xué)者比較了瑜伽與武術(shù)[13]、太極拳[14]、氣功[15]等項(xiàng)目發(fā)展的異同，楊攏郟保常萑銜瑜伽實(shí)現(xiàn)全球化推廣在于其“大眾化”“市場化”發(fā)展道路，走出了依靠奧運(yùn)競技傳播的“怪圈”。瑜伽運(yùn)動(dòng)以體式、呼吸、冥想、放松為主，有助于增加肺活量、提高身體柔韌性、減少身心緊張，被認(rèn)為是大眾健身一種安全、有效的鍛煉方法[16]。瑜伽運(yùn)動(dòng)的減肥功能是研究的一個(gè)熱點(diǎn)，學(xué)者們采用實(shí)驗(yàn)分析法，發(fā)現(xiàn)瑜伽練習(xí)能夠促進(jìn)脂肪分解代謝以及提升前列腺素e2水平，有利于減肥和健身[17-19]。作為一種心理調(diào)控手段，瑜伽也開始被運(yùn)用到體育訓(xùn)練中。實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，瑜伽運(yùn)動(dòng)能夠提高青少年冰壺運(yùn)動(dòng)員的平衡能力和心理穩(wěn)定性，有助于提高訓(xùn)練比賽成績[20]。3)瑜伽醫(yī)學(xué)研究。以瑜伽干預(yù)作為醫(yī)學(xué)輔助治療方法，是當(dāng)前我國瑜伽研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)。與國際研究保持一致，近些年，我國學(xué)者也從各個(gè)方面探討了瑜伽對(duì)疾病的預(yù)防和治療作用，例如系統(tǒng)研究了瑜伽對(duì)心血管疾病[21—22]、痛經(jīng)[23]、頸椎病[24—25]、腰痛[26-28]等的影響，結(jié)果顯示瑜伽對(duì)這些疾病的防治具有較好的效果。從研究對(duì)象上分析，實(shí)驗(yàn)方法多針對(duì)女性、中老年、大學(xué)生群體等，這與國際研究基本保持一致[29]。大學(xué)生作為重要的研究對(duì)象，應(yīng)該是與高校作為研究主力身份有關(guān)。除了瑜伽對(duì)身體方面的.積極影響之外，部分學(xué)者也探討了瑜伽對(duì)心理調(diào)節(jié)的作用機(jī)制。楊茜[30]以30名女大學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，研究了瑜伽練習(xí)與抑郁癥狀緩解的關(guān)系，認(rèn)為瑜伽在改善輕度、中度抑郁癥狀傾向方面效果顯著，并建議將瑜伽作為一項(xiàng)高校心理教育工作加以推廣。4)瑜伽教育研究。史艷莉[31]探討了瑜伽在高校體育教學(xué)中的可適性，提出作為一項(xiàng)具有健身、健心、美育價(jià)值的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，應(yīng)該在高校加大普及;她還提到瑜伽教育有助于學(xué)生樹立終身體育的理念。瑜伽課程，在高校目前主要以選修課為主。張海燕等[32]通過發(fā)放300份問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生選修瑜伽課的目的主要是減肥和追求形體美;而國際研究表明，人們練習(xí)瑜伽的主要目的是減少壓力和焦慮情緒。國內(nèi)外研究的差異，反映出國內(nèi)瑜伽教育更偏重身體鍛煉，相對(duì)忽視了心理和心靈方面的教育，也體現(xiàn)出國內(nèi)瑜伽訓(xùn)練者對(duì)瑜伽認(rèn)識(shí)的片面性。毛娟[33]關(guān)注到瑜伽教育“重物輕人”的異化傾向，首次提出了促進(jìn)“身、心、靈”和諧發(fā)展的瑜伽教育思想。郁晶晶[34]肯定了瑜伽心靈教育的重要性，但指出高校瑜伽教學(xué)中不宜對(duì)瑜伽哲學(xué)和修煉境界進(jìn)行虛幻化描述，應(yīng)該以體式訓(xùn)練為主，進(jìn)行張弛有度、循序漸進(jìn)的練習(xí)過程。5)瑜伽產(chǎn)業(yè)研究。瑜伽產(chǎn)業(yè)指為社會(huì)提供體育產(chǎn)品的同一類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的集合以及同類經(jīng)濟(jì)部門的總和[35]。我國瑜伽產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但存在片面宣傳等問題，社會(huì)大眾對(duì)瑜伽認(rèn)識(shí)局限，并被誤導(dǎo)為一種女子運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[36]。在瑜伽產(chǎn)業(yè)化過程中，由于逐利性驅(qū)動(dòng)，瑜伽更多被打造為一種商業(yè)健身運(yùn)動(dòng)，瑜伽的功效也被過分夸大[37]。瑜伽健身服務(wù)業(yè)是瑜伽產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)，主要行業(yè)機(jī)構(gòu)包括健身房、瑜伽館、瑜伽俱樂部等。裘鵬[38]通過對(duì)國內(nèi)8個(gè)城市的瑜伽健身機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，75%的瑜伽教練員上崗所持執(zhí)教證書不足半年，瑜伽教練員存在“速成”現(xiàn)象，并且社會(huì)認(rèn)證主體混亂。80%的瑜伽學(xué)員認(rèn)為瑜伽行業(yè)準(zhǔn)入缺乏統(tǒng)一、權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)，職業(yè)資格認(rèn)證制度存在缺失。瑜伽產(chǎn)業(yè)具有融合性特征，肖寧[39]提出瑜伽具有健康價(jià)值和回歸自然性，與旅游產(chǎn)業(yè)融合形成的瑜伽旅游具有廣闊的發(fā)展前景。222方法分析社會(huì)科學(xué)研究方法主要包括定性研究法和定量研究法。按照文章采用的主要研究方法進(jìn)行分類，在對(duì)104篇樣本文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)我國瑜伽研究主要以定性研究為主，共83篇，占7981%，定量研究共21篇，占%。其中，我國瑜伽研究常用的定性研究方法為歸納演繹法、比較分析法等，常用的定量研究方法為問卷調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)分析法等。223作者分析1)學(xué)科分析。參照教育部頒布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》，根據(jù)樣本文獻(xiàn)分析，我國瑜伽研究共涉及到13個(gè)學(xué)科門類中的9個(gè)(表2)。其中，以哲學(xué)(4038%)、教育學(xué)(3462%)、醫(yī)學(xué)居多(1154%)，3者之和占到所有統(tǒng)計(jì)文獻(xiàn)的8654%，反映出哲學(xué)、教育學(xué)和醫(yī)學(xué)是當(dāng)前我國瑜伽研究的主導(dǎo)學(xué)科。而根據(jù)先前統(tǒng)計(jì)，國際瑜伽研究學(xué)科領(lǐng)域主要是醫(yī)學(xué)(636%)、教育學(xué)(117%)，哲學(xué)領(lǐng)域只占到085%[30]，這與我國分析結(jié)論形成了極大的反差。分析其原因，可能體現(xiàn)在2個(gè)方面：一是具有哲學(xué)學(xué)科背景的學(xué)術(shù)群體關(guān)注瑜伽現(xiàn)象較早，人數(shù)多，部分受到各類科研基金支持，易于發(fā)表高水平學(xué)術(shù)論文;二是具有醫(yī)學(xué)、教育學(xué)背景的學(xué)術(shù)群體關(guān)注瑜伽現(xiàn)象較晚，人數(shù)少，瑜伽和醫(yī)學(xué)、教育學(xué)的跨學(xué)科研究剛剛起步，高水平學(xué)術(shù)成果積累較少。值得關(guān)注的是，在進(jìn)一步對(duì)涉及到的一級(jí)學(xué)科進(jìn)行分析后，除哲學(xué)外，與體育學(xué)相關(guān)的文獻(xiàn)達(dá)到26篇，占到所有統(tǒng)計(jì)文獻(xiàn)的25%，體育學(xué)者成為當(dāng)前國內(nèi)瑜伽研究的重要力量。同時(shí)，一些高產(chǎn)論文學(xué)者也開始顯現(xiàn)，例如來自中國社會(huì)科學(xué)院的李建欣，以瑜伽哲學(xué)研究為代表;來自吉林體育學(xué)院的毛娟，以瑜伽教育研究為代表;來自陜西師范大學(xué)的陳麗霞，以瑜伽臨床醫(yī)學(xué)研究為代表。2)地域分析。按照論文作者依托機(jī)構(gòu)所在地區(qū)，結(jié)合國家統(tǒng)計(jì)局關(guān)于我國東部、中部、西部、東北4大地區(qū)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，將研究成果進(jìn)行地域分析。我國東部地區(qū)發(fā)文數(shù)量最多，占到5769%，并且以北京、上海、廣東為代表，北京市由于科研機(jī)構(gòu)較多，發(fā)文數(shù)量占到整體的2308%。中部地區(qū)的湖北省，西部地區(qū)的四川省以及東北地區(qū)的吉林省也是發(fā)文較多的省份，但總體上中部、西部、東北地區(qū)發(fā)文數(shù)量較少，全國瑜伽研究不平衡現(xiàn)象突出。
3結(jié)論與展望。
31研究結(jié)論。
1)基于檢索的瑜伽cssci樣本學(xué)術(shù)文獻(xiàn)分析，以來，我國瑜伽研究呈整體上升趨勢(shì)，但又表現(xiàn)出極大的不穩(wěn)定性。樣本文獻(xiàn)共分布在46種刊物，主要體現(xiàn)在體育類、宗教類、哲學(xué)類核心期刊;發(fā)文數(shù)量較多的刊物為《體育文化導(dǎo)刊》《北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)》《宗教學(xué)研究》《中國體育科技》等。2)我國瑜伽研究主要包括基礎(chǔ)理論研究、瑜伽運(yùn)動(dòng)研究、瑜伽醫(yī)學(xué)研究、瑜伽教育研究、瑜伽產(chǎn)業(yè)研究等內(nèi)容，并且以定性研究方法為主，定量研究主要采用問卷調(diào)查、實(shí)驗(yàn)分析等方法。3)我國瑜伽研究涉及到9個(gè)學(xué)科門類，以哲學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)為主，與國外形成了較大的反差。依托體育學(xué)研究瑜伽，是當(dāng)前的主力研究群體。地域分析表明，東部地區(qū)研究成果數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中部、西部和東北地區(qū)，全國瑜伽研究不平衡現(xiàn)象突出。
32研究展望。
1)在研究內(nèi)容上，要建立起瑜伽的理論框架體系。從瑜伽的整體概念出發(fā)，改變當(dāng)前“重物輕人”的現(xiàn)象，從瑜伽的健身價(jià)值轉(zhuǎn)向綜合價(jià)值進(jìn)行分析。針對(duì)當(dāng)前研究的薄弱環(huán)節(jié)和熱點(diǎn)領(lǐng)域，例如瑜伽基礎(chǔ)理論、瑜伽臨床醫(yī)學(xué)、瑜伽健身運(yùn)動(dòng)、瑜伽教育教學(xué)等進(jìn)行重點(diǎn)研究，探索瑜伽中國化的理論與實(shí)踐，并進(jìn)一步與國際研究接軌。2)在研究方法上，要進(jìn)一步豐富研究方法。以定性研究和定量研究相結(jié)合的手段，更加科學(xué)、規(guī)范地分析問題。注重學(xué)科的交叉融合，從體育學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科角度開展研究。將研究視角從宏觀定性問題向具體專業(yè)問題拓展，進(jìn)一步加深瑜伽研究的深度。3)在研究主體上，要進(jìn)一步發(fā)揮高校和社會(huì)科研機(jī)構(gòu)的力量，積極培育專業(yè)瑜伽研究平臺(tái)。爭取建立若干個(gè)瑜伽研究團(tuán)隊(duì)，引領(lǐng)國內(nèi)瑜伽研究趨勢(shì)和方向。加強(qiáng)瑜伽研究團(tuán)隊(duì)的跨學(xué)科合作和跨國際交流，盡早建立起具有中國特色的瑜伽研究體系。
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