寫心得體會(huì)可以讓我們更好地整理思緒，提升自己的表達(dá)和溝通能力。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以多角度、多角度思考，提供全面的見解和觀點(diǎn)。我們來看看一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
著名名著心得體會(huì)篇一
“四大名著”是指《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》，是中國(guó)文學(xué)中最重要的四部小說。這四部作品都反映了中國(guó)古代封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)矛盾，揭示了歷史的真相，同時(shí)也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。它們被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)史上獨(dú)具特色的珍貴遺產(chǎn)。
第二段：《紅樓夢(mèng)》帶給我的啟示。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)關(guān)于愛情、財(cái)富、權(quán)力、婚姻等問題的故事。雖然它寫的是封建社會(huì)的故事，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的影響依舊不容忽視。通過看《紅樓夢(mèng)》，我領(lǐng)悟到了尊重他人、珍視親情、追求真善美等方面的道理。同時(shí)，我也意識(shí)到現(xiàn)代的婚姻、愛情和家庭與古代并沒有多少不同，因?yàn)樗鼈兌际桥c人的情感密切相關(guān)的重要問題，需要我們用心經(jīng)營(yíng)。
第三段：《西游記》讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。
《西游記》講述的是師徒四人取經(jīng)之路中所遇到的各種困難與挑戰(zhàn)。在讀這部作品的時(shí)候，我深刻地體會(huì)到了一個(gè)人只有堅(jiān)持并不斷前行，才能克服自己的恐懼，逐步成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這是在人生道路上一條寶貴的財(cái)富，是我們需要時(shí)刻銘記的理念。
第四段：《水滸傳》讓我看到了人性的真相。
《水滸傳》是一部有關(guān)弱肉強(qiáng)食的故事，它展現(xiàn)了古代中國(guó)社會(huì)的黑暗面，也反映了人性的丑惡面。在讀中我意識(shí)到，人性不是單一的，它包含著正義和邪惡兩面。而我們面對(duì)日益復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，我們面對(duì)的也不僅僅是善良和美好，更多的是矛盾與競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)會(huì)面對(duì)、提升自我，引領(lǐng)善良向前，是我們對(duì)于人性的回答。
第五段：《三國(guó)演義》給了我關(guān)于歷史與人物塑造的新思考。
《三國(guó)演義》通過敘述三國(guó)時(shí)期的故事，全面展現(xiàn)了人性的善惡、國(guó)家的興衰與沉浮。它保持著中國(guó)古典小說的傳統(tǒng)魅力，同時(shí)也深刻地反思著歷史的發(fā)展，對(duì)歷史人物的塑造給予了特別的關(guān)注。我在閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，不禁思考，是歷史塑造了人物，還是人物在歷史中塑造了自己？答案并不固定，它需要我們對(duì)于歷史與人物的精準(zhǔn)把握與運(yùn)用。
總結(jié)：四大名著是中國(guó)文學(xué)中最重要的四部作品，它們反映了封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)矛盾，揭示了歷史的真相，同時(shí)也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。通過閱讀這四部作品，我不僅僅受益于文化知識(shí)的提升，更重要的是，它們給了我關(guān)于生活、情感、人性、歷史等各個(gè)方面的思考和啟示。我相信，這些啟示和思考，將對(duì)于我的成長(zhǎng)和人生之路產(chǎn)生積極的影響。
著名名著心得體會(huì)篇二
四大名著，指的是《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》和《三國(guó)演義》這四部經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品已經(jīng)成為中華文化的瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在我看來，讀完這些名著之后，我體會(huì)到的不僅僅是其中所蘊(yùn)含的歷史文化、道德倫理和人生哲理，更是通過這些作品深刻地認(rèn)識(shí)和感受到了我們中華民族的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。
第一段：《紅樓夢(mèng)》
說起《紅樓夢(mèng)》這部作品，我覺得它所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是非常深刻的。作品中描述了咱們中國(guó)古代的男女關(guān)系道德觀念、官場(chǎng)斗爭(zhēng)、家族財(cái)富等方面的問題，這些都是影響我們中華文化的重要因素。除此之外，作品中還包含了歷史人物、古詩詞、戲曲等底蘊(yùn)，讀完這部小說后，讓我明白了古代文化在我們身邊。
第二段：《西游記》
《西游記》這部作品是我最為喜歡的一部，因?yàn)樗N(yùn)含的精神內(nèi)涵非常深刻，表達(dá)了中華民族的勇氣、智慧和忠誠(chéng)。在《西游記》中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈三位取經(jīng)人與師徒之間的友情、對(duì)正義的堅(jiān)守、個(gè)性的追求等，都是我很欣賞的內(nèi)容。而他們所奮斗的西天取經(jīng)的事業(yè)，也昭示著我們中華民族對(duì)于道德、智慧和勇氣等的追求。
第三段：《水滸傳》
《水滸傳》是一部很有特色的作品，作品中反映的是一個(gè)斗爭(zhēng)在地主階級(jí)與農(nóng)民之間的時(shí)代，而人物形象也跳出傳統(tǒng)的規(guī)矩，都是一些民間英雄人物。尤其是“晁蓋上梁山”的故事，更是表達(dá)了百姓亂象，權(quán)貴腐敗的疾苦。該書中印證了中華民族反抗外族侵略和封建專制統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)的精神和意識(shí)，也揭示了中國(guó)古代社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。
第四段：《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》這部作品是我們中華民族文化中的一個(gè)寶藏。作為一部歷史小說，它反映了三國(guó)時(shí)期的政治、軍事和文化等多方面的內(nèi)容，更為重要的是，這部作品對(duì)于中華民族的忠誠(chéng)、信用和勇氣等精神內(nèi)涵做了深刻的表述和升華。而在歷史演變中，這些精神內(nèi)涵也一直延續(xù)至今，成為我們民族的價(jià)值觀念。
第五段：總結(jié)
在讀完四大名著之后，我感覺到對(duì)于中華文化底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)更深了一步。我也意識(shí)到，它們是我們中華民族文化的瑰寶，在現(xiàn)代社會(huì)具有極大的價(jià)值。而這些價(jià)值，不僅體現(xiàn)在其中所傳達(dá)的思想、情感和文化，更因?yàn)樗奈幕枷牒途駜?nèi)涵對(duì)于我們塑造全球性價(jià)值觀念有著重要的意義。讀完這些名著，更讓我愿意懷揣東方情詩里的精神內(nèi)涵，探索我中華民族文化的本真。
著名名著心得體會(huì)篇三
第一段：
在我們的閱讀生涯中，總有一些著名名著讓我們銘記在心。這些作品不僅具有深刻的思想內(nèi)涵，同時(shí)也有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。在我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷中，有一些作品給我留下了深刻的印象，引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴。
第二段：
《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一部著名名著。這部作品以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和細(xì)膩的情感刻畫深入人心。通過對(duì)賈寶玉和林黛玉等主要角色的描寫，作者揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的險(xiǎn)惡。作品中的每一個(gè)人物都鮮活而真實(shí)，他們的言行舉止和心理活動(dòng)都表達(dá)了作者對(duì)人性的深刻洞察。同時(shí)，書中也揭示了封建社會(huì)的虛偽和墮落，引人反思。這部作品在我心中留下了深深的印記，讓我懂得了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷。
第三段：
另一個(gè)我喜愛的名著是《1984》。這本小說讓我深深感受到了極權(quán)主義和個(gè)體自由之間的沖突。作品中，集權(quán)政府對(duì)個(gè)人思想和行為進(jìn)行全面控制，喪失了人們基本的自由權(quán)利。主人公溫斯頓通過自己的反叛和掙扎，喚起了讀者對(duì)自由的追求和捍衛(wèi)。這部作品引人深思，讓我反思了現(xiàn)代社會(huì)中權(quán)力對(duì)個(gè)人自由的侵蝕和人性的道德衰變。
第四段：
此外，還有一部名著《了不起的蓋茨比》給我留下了深刻的印象。這本小說以富有詩意的敘事方式展現(xiàn)了人性的脆弱和金錢的虛假。主人公蓋茨比通過追求夢(mèng)想和對(duì)愛人的執(zhí)著，展現(xiàn)了他追求真愛和事業(yè)的努力。然而，他最終無法逃脫物質(zhì)社會(huì)帶來的冷漠和虛偽。這部作品引人深思，讓我明白了財(cái)富并不能帶來真正的幸福，只有追求內(nèi)心真實(shí)的夢(mèng)想和珍視真愛才能獲得真正的滿足。
第五段：
通過閱讀這些著名名著，我深刻體會(huì)到了文學(xué)對(duì)于生活的意義和影響。這些作品用細(xì)膩的筆觸和深入的思考揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的問題。它們通過文字和故事，引起了我們對(duì)于人生和社會(huì)的思考和反思。這些作品不僅帶給我們知識(shí)的啟迪，更激發(fā)了我們內(nèi)心深處的情感和智慧。我希望未來能繼續(xù)深入閱讀名著，汲取其中的智慧和力量，成為一個(gè)有思想的人，并將這些靈感和體會(huì)融入到我的生活中去。
著名名著心得體會(huì)篇四
《四大名著》是中國(guó)古典小說的代表作之一，被稱為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。其中包括《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》。這些著作既是中國(guó)古代文化的一部分，也是中國(guó)現(xiàn)代文明的繼承者。今天，筆者將分享自己在閱讀《四大名著》過程中所得到的心得體會(huì)。
第二段：《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的巨著，在文學(xué)史上有著不可撼動(dòng)的地位。小說以賈寶玉的成長(zhǎng)故事為主線，表現(xiàn)了一個(gè)富貴世家的衰落和一個(gè)人物的起承轉(zhuǎn)合。筆者在讀這本書時(shí)，被小說的獨(dú)特文學(xué)表達(dá)和深刻的人物刻畫所吸引。在小說中，賈寶玉、薛寶釵、林黛玉等人物形象鮮明，脾性各異，令人印象深刻。同時(shí)，小說中豐富的情節(jié)和隱晦的意象，深刻地揭示了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌和人性的虛偽。
第三段：《西游記》
《西游記》講述了唐僧和三個(gè)徒弟—孫悟空、豬八戒、沙僧—為取經(jīng)而在西行路上遇到的奇遇和挑戰(zhàn)。這本書以超越時(shí)間和空間的旅行故事為主線，探討了人性的弱點(diǎn)和毛病。筆者在閱讀《西游記》時(shí)，深深感受到人性的微妙和多變。孫悟空對(duì)自己的理解和生命的意義，豬八戒對(duì)財(cái)富和女性的追求，沙僧對(duì)旅途艱難和目的地的忠誠(chéng)，唐僧對(duì)困境的堅(jiān)韌和信仰的力量，這些都是引人深思的話題。
第四段：《水滸傳》
《水滸傳》是小說史上的一座豐碑，它以宋江為主人公，描繪了晚明時(shí)期流寇起義的歷史事件。小說表現(xiàn)了社會(huì)上下階層矛盾的尖銳和人物的真實(shí)形象。讀這本書時(shí)，筆者感受到了小說中眾多人物的非凡氣質(zhì)和形象。好比宋江，他的人物形象模糊、多面、真實(shí)，兼有人情味和威武性；魯提轄，慈祥善良，儒雅正直，又忠勇堅(jiān)毅；林沖，豁達(dá)坦率，對(duì)世間垢病抱著過江熱的心態(tài)，無論是發(fā)現(xiàn)冤獄，還是緩解財(cái)政危機(jī)，堅(jiān)信為官不為無情，以私斷公案表達(dá)對(duì)好人好事的支持。
第五段：《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)歷史上的經(jīng)典之作，主要描寫了三國(guó)時(shí)代，即220年到280年之間的歷史。小說采用多種文學(xué)形式，生動(dòng)地描繪了“三國(guó)”的政治和社會(huì)變革。筆者在讀《三國(guó)演義》時(shí)，感受到這本書強(qiáng)烈的審美和歷史感。書中所述的文化和思想價(jià)值傳遞給我們觀眾一種強(qiáng)烈的情感，將一個(gè)有機(jī)人體類比到一個(gè)有機(jī)社會(huì)中，通過恰如其分的語言，詳細(xì)地展現(xiàn)了一種特定的時(shí)期民眾的思想、政治和道德觀念。
第六段：結(jié)論
中國(guó)古典小說《四大名著》具有深刻的思想內(nèi)涵和廣闊的文化意義。這些作品雖然誕生于故舊的舊時(shí)代，但依然對(duì)我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們是我國(guó)文化底蘊(yùn)和民族精神的重要來源。這些巨著帶給了世人很多的思考和啟示，它們的人性考量、歷史批判、觀念轉(zhuǎn)移、文化現(xiàn)代性使得它們?cè)谖幕瘋鞒小⑽幕螒B(tài)的轉(zhuǎn)化過程中產(chǎn)生積極而重要的作用，為文化的潛在發(fā)展提供了新的走向和方向。讀完這些書，我們能夠重新審視文化和歷史，感受到豐富多彩的人生和寬廣無垠的世界。
著名名著心得體會(huì)篇五
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
但是，即使如此，在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?，為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說里描寫了千萬生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛的種子。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?奧斯特歷茨那天的太陽?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了在這個(gè)假期里，我看了一本書叫《名人傳》。這本書的作者是羅曼。羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講訴了在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人，分別是音樂家、雕塑家、作家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是，在人生憂患的因頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書說的是三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂領(lǐng)域上德高權(quán)重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開朗琪羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)吻共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自己的理想從未有放棄過。這是多么令人敬仰啊!
《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了這些人物風(fēng)光的背后忍藏著讓人難以理解的痛苦。這會(huì)這個(gè)假期讓我收獲最多的一本書。
著名名著心得體會(huì)篇六
著名名著是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶，也是智慧的結(jié)晶。閱讀名著，除了能夠帶給我們愉悅的閱讀體驗(yàn)，更能夠讓我們收獲深刻的思考和觸動(dòng)心靈的體驗(yàn)。通過閱讀名著，我們能夠開闊眼界，提升思考能力，以及領(lǐng)悟人生的哲理。在眾多著名名著中，我尤其喜歡的是《簡(jiǎn)?愛》這本長(zhǎng)篇小說，它通過敘述一個(gè)女主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我從中領(lǐng)悟到了關(guān)于愛情、人生以及自我成長(zhǎng)的深刻哲理。
第二段：愛情的堅(jiān)韌與自我救贖。
《簡(jiǎn)?愛》是夏洛蒂?勃朗特的作品，講述了一個(gè)孤兒簡(jiǎn)?愛的成長(zhǎng)歷程。她在成長(zhǎng)過程中經(jīng)歷了各種磨難和挫折，但始終保持著堅(jiān)韌的愛情。她與羅徹斯特先生展開一段動(dòng)人的愛情故事，然而在他們即將步入婚姻殿堂之時(shí)，簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)羅徹斯特先生已經(jīng)有了妻子。面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，簡(jiǎn)選擇放棄愛情，離開羅徹斯特莊園，開始了自己的流浪生活。然而，在堅(jiān)持了數(shù)年后，簡(jiǎn)最終選擇回到了羅徹斯特身邊，而且接受了他身體上的殘疾，這是對(duì)愛情的深深堅(jiān)守和自我的救贖。
第三段：人生的坎坷與奮發(fā)向前。
在《簡(jiǎn)?愛》中，作者通過主人公簡(jiǎn)的經(jīng)歷，向我們展示了人生的坎坷和頑強(qiáng)向前的品質(zhì)。簡(jiǎn)是一個(gè)孤兒，從小就飽嘗了生活的艱辛和不公平。然而，盡管外界的逆境和挫折不斷，簡(jiǎn)仍然保持著積極向上的態(tài)度。她通過自我努力，通過刻苦學(xué)習(xí)獲得了一份家庭教師的工作，逐漸改變了自己的命運(yùn)。在整個(gè)故事中，簡(jiǎn)以頑強(qiáng)的意志和勤奮的精神，展示了一個(gè)女性在男性主導(dǎo)的社會(huì)中如何克服困難，堅(jiān)守自己的信念，并在困境中奮發(fā)向前的形象。
第四段：自我認(rèn)知與自我成長(zhǎng)。
《簡(jiǎn)?愛》一書中最令人深思的地方是主人公對(duì)于自我認(rèn)知和自我成長(zhǎng)的探索。簡(jiǎn)是一個(gè)充滿靈魂和才華的女性，然而，她自身的貧窮和居高臨下的環(huán)境讓她對(duì)自己的價(jià)值產(chǎn)生了懷疑。但隨著她的成長(zhǎng)和經(jīng)歷，簡(jiǎn)逐漸認(rèn)識(shí)到自己的真正價(jià)值所在，找到了自己的生活意義。她明白了一個(gè)人的幸福不僅僅來自外部的魅力和財(cái)富，更重要的是內(nèi)心的堅(jiān)定和自我認(rèn)同。通過簡(jiǎn)?愛的成長(zhǎng)歷程，我也意識(shí)到了自我認(rèn)知和對(duì)內(nèi)心的探索對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福至關(guān)重要。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀《簡(jiǎn)?愛》，我深深感受到了愛情的堅(jiān)韌與自我救贖、人生的坎坷與奮發(fā)向前以及自我認(rèn)知與自我成長(zhǎng)這些寶貴的人生哲理。這是一本動(dòng)人心靈、啟迪智慧的名著。它讓我充分認(rèn)識(shí)到了自己的可能性和內(nèi)在的力量。同時(shí)，它也啟發(fā)我去關(guān)注和愛護(hù)他人，在追求自我價(jià)值的同時(shí)，幫助他人實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和幸福。我相信，只要我們擁有愛心和勇氣，堅(jiān)守信念，頑強(qiáng)向前，我們都可以創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
著名名著心得體會(huì)篇七
英雄是民族的脊梁，他們身上所散發(fā)出來的力量激勵(lì)著人們前進(jìn)，偉大的音樂家貝多芬就是這樣一位英雄。雖然，世界沒有給他多少歡樂，但他卻創(chuàng)造了歡樂來贈(zèng)予世界。
貝多芬出身平庸，家庭貧寒。如高爾基，他也同樣僅僅擁有一個(gè)苦難的童年......
貝多芬的父親是個(gè)既無才華又酗酒的男高音歌手，母親是個(gè)女傭，是廚師的女兒。他的父親希望貝多芬能成為像當(dāng)年的莫扎特那樣馳名的歐洲神童，但他過分的期待差點(diǎn)扼殺了這位偉大音樂家的藝術(shù)天才。所以只有母親的呵護(hù)才是貝多芬最大的幸福，可惜母親又走得太早。在他17歲時(shí)，便成了一家之主，負(fù)擔(dān)起對(duì)兩個(gè)弟弟的教育重責(zé)。
盡管貝多芬的的童年非常的悲慘，但他對(duì)童年，對(duì)童年呆過的地方，始終保存著一種溫馨而凄涼的回憶。
貝多芬年輕時(shí)訪問過維也納，在那兒結(jié)識(shí)了莫扎特，不過他們的交往如過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝。
在許多人的眼中，貝多芬是傲慢的，自信的，但他又是善良的，或許這就是作為偉大藝術(shù)家該有的品格吧！也正是因?yàn)樗牟恍寂c傲慢促成了他在藝術(shù)領(lǐng)域中的狂野。
然而，上帝就是這樣的不公，在貝多芬登峰造極時(shí)期，竟來了個(gè)下馬威，使他的雙耳完全失聰。
然而，貝多芬并沒有因此放棄，他從這個(gè)憂傷的深淵處，著手開始了歌頌歡樂了。他也沒有想到這樣就能征服了世人，他就是精神上的勝利者?。。?/p>
死神終于來了，但他卻也如此的從容：“喜劇的終結(jié)”，――我們要說：是他一生悲劇的終結(jié)。
偉大的貝多芬就這樣走了，走得從容，寧靜......
貝多芬――人類精神上的一個(gè)劃時(shí)代大英雄，藝術(shù)領(lǐng)域上一個(gè)頑強(qiáng)的巨人！
著名名著心得體會(huì)篇八
你也許認(rèn)為生活中應(yīng)該充滿了鮮花和歡樂，人生來不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會(huì)遇到磨難。人們常說苦難是最好的鍛煉，是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能看見彩虹?21世紀(jì)的我們真的應(yīng)該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會(huì)讓我們對(duì)生活中的磨難有所看法。
貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)?！睹藗鳌藩q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
當(dāng)然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應(yīng)征了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉人的一生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗，我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇。我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒些。
讀《名人傳》雖然已經(jīng)是很多年前的事情了，但是這本書對(duì)于我的人生觀的影響一直都是深遠(yuǎn)持久的。
《名人傳》給我最大的影響就是在于對(duì)于人品的培養(yǎng)，以及對(duì)于人生的一種態(tài)度。
沒有一個(gè)人天生就會(huì)成為名人的。所以說，每一個(gè)名人的背后都是有著自己的獨(dú)特的人生經(jīng)歷以及感悟的。
但是，每一個(gè)名人雖然成長(zhǎng)的經(jīng)歷以及經(jīng)驗(yàn)是不見相同的，但是從整個(gè)的經(jīng)歷所能夠給予的東西來看，其實(shí)就是大同小異的。
因?yàn)橥ㄗx整本《名人傳》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)名人都是有著自己面對(duì)困難時(shí)候的奮戰(zhàn)的一個(gè)過程。
所以說，面對(duì)困難的態(tài)度以及應(yīng)對(duì)方式還是決定一個(gè)普通人會(huì)不會(huì)成為名人的主要因素。
一般來說，面對(duì)困難的時(shí)候會(huì)有三種不同的態(tài)度。一種是積極面對(duì)，一種是一味逃避，還有一種就是不斷地尋找推卸的途徑。
其中，選擇第一種的人成為了名人或者是英雄，選擇第二種的成為了懦夫，而選擇第三種途徑的則是成為了真正的社會(huì)的敗類。
而且，對(duì)于一個(gè)人的品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)比較長(zhǎng)久的過程。所以對(duì)于一般的人來說，想要讓自己的人生方向朝著名人的方向發(fā)展，最重要的就是要將自己的人生態(tài)度進(jìn)行擺正。
只有在日常的小事當(dāng)中，讓自己對(duì)于不同的環(huán)境以及面臨的情況有一個(gè)正面積極的態(tài)度，久而久之，在人生的推進(jìn)過程當(dāng)中也就形成了一種處理事情的正確的態(tài)度以及觀點(diǎn)。
著名名著心得體會(huì)篇九
羨慕，但風(fēng)中的低語卻訴說著自負(fù)所帶來的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無法有善變的結(jié)局。項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過客，無法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長(zhǎng)江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！笔欠褚嗍嵌嗌偃说母醒?只因那亂世不滅的光華。
在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書。這本書的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書詳細(xì)講述三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自己的理想從未有放棄過。這也就是他們值得讓人敬佩的地方!
《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會(huì)的痛苦和艱辛?？赐炅诉@本書，我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認(rèn)真研究，勇敢面對(duì)。
著名名著心得體會(huì)篇十
第一段：介紹名著的意義和重要性（200字）。
名著是經(jīng)典文學(xué)作品的代表，它們是文化遺產(chǎn)中的瑰寶，具有不可替代的價(jià)值。名著以其深厚的思想和卓越的藝術(shù)創(chuàng)作而聞名，深深地影響了世界各地的讀者。讀一本優(yōu)秀的名著，不僅可以讓我們感受到優(yōu)美的語言，還能夠深入了解歷史背景、人物性格以及作品所探討的重要主題。因此，讀名著已經(jīng)成為很多人文學(xué)修養(yǎng)的重要組成部分。
第二段：解讀《西游記》帶來的啟示（200字）。
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上的一部偉大作品，它以充滿想象力的故事情節(jié)和豐富多樣的角色形象而聞名于世。通過閱讀這本書，我體會(huì)到了追求真理和不屈不撓的精神。主人公孫悟空的性格堅(jiān)強(qiáng)勇敢，為了自由而實(shí)現(xiàn)自己的理想，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)從不退縮。從他身上，我認(rèn)識(shí)到只有對(duì)事物充滿熱情并堅(jiān)持不懈地追求真理，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段：《1984》帶來的社會(huì)警示（200字）。
喬治·奧威爾的《1984》是一部描述極權(quán)主義社會(huì)的科幻小說。讀過這本書后，我被它對(duì)權(quán)力濫用和個(gè)人自由的揭示所震撼。故事中描述的世界充滿了恐懼、操控和監(jiān)視，讓人感到窒息。通過這本書，我意識(shí)到保護(hù)個(gè)人自由和對(duì)政府行為進(jìn)行監(jiān)督的重要性。我們應(yīng)當(dāng)警惕權(quán)力濫用，并積極參與社會(huì)事務(wù)，維護(hù)自己的權(quán)益。
第四段：《駱駝祥子》引發(fā)的社會(huì)思考（200字）。
老舍的《駱駝祥子》通過講述一個(gè)販夫走卒的故事，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的貧富差距和人們的生存困境。閱讀這本書后，我不禁思考起現(xiàn)代社會(huì)中的社會(huì)階層分化和底層人民的生存問題。我們應(yīng)該關(guān)注貧窮、不公正以及社會(huì)的不平等，努力為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，讓每個(gè)人都能有平等的機(jī)會(huì)。
第五段：名著給我們的啟示與指引（200字）。
名著是文學(xué)的瑰寶，通過閱讀名著，我們不僅可以獲得藝術(shù)享受，還可以從中得到人生的啟示和指引。名著中的智慧和人生哲理，可以指導(dǎo)我們成長(zhǎng)和前進(jìn)。它們通過深入的描繪、豐富的情節(jié)和角色的塑造，激發(fā)了我們對(duì)于人類自身和世界的思考。因此，閱讀名著不僅是一種娛樂，更是一種人生的修煉。
總結(jié)：
名著作為文學(xué)經(jīng)典的代表，擁有重要的價(jià)值和意義。通過閱讀名著，我們可以從中獲得深刻的思考和體驗(yàn)，并得到人生的啟示和指引。因此，希望大家能夠多讀名著，深入了解其中的智慧和哲理，將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，并努力為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
著名名著心得體會(huì)篇十一
2、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
3、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！祆?/p>
4、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡
5、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng)
6、創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走?！軙x峰
9、品牌包含了公司多年來積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的無形資產(chǎn)——英國(guó)商人
10、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 ——（法）巴爾扎克
11、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成。——（中）馮玉祥
12、信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富?！ㄈ眨┧上滦抑?/p>
14、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿?！ㄌK）高爾基
15、不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰
16、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。 ——（美）馬克.吐溫
17、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！溃└惶m克林
18、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的.財(cái)產(chǎn)更重要?！ǚǎ┠锇?/p>
19、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。 ——（英）莎士比亞
22、閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽的語言，并不都是好話。——（英）莎士比亞
23、守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福
24、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！ǖ拢┛档?/p>
25、失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。 ——（英）哈伯特
著名名著心得體會(huì)篇十二
敢問路在何方?路在腳下。
道高一尺，魔高一丈。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
山高自有客行路，水深自有渡船人。
一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。
人逢喜事精神爽，悶上心來磕睡多。
神無定位事難成(沒有決心就不能成大事)。
只管走路，莫要多心。
不看僧面看佛面。
操心怎似存心好，爭(zhēng)氣不如忍氣高。
人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報(bào)，乾坤必有私。
要知山下路，須問去來人。
不信直中直，需防仁不仁。
有緣洗凈憂疑病，絕念無私心自寧。
人在屋檐下，怎敢不低頭。
《水滸傳》。
人無千日好，花無百園紅。
送君千里，終須一別。
人無剛骨，安身不牢。
表壯不如里壯。
籬牢犬不入。
拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行得人。
駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠。
柔軟是立身之本，剛強(qiáng)是惹禍之胎。
如事不出門，壞事傳千里。
欲求生快活，須下死工夫。
如何此處不留人，休言留人處。
酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
《紅樓夢(mèng)》。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)亦文章。
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
百足之蟲，死而不僵。
孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲。
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
到頭來都是為他人作嫁衣裳。
一畦春韭綠，十里稻花香。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
千里搭長(zhǎng)棚，沒有個(gè)不散的筵席。
滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
二十年來辯是非，榴花開處照宮闈。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
《三國(guó)演義》。
人無千日好，花無百園紅。
送君千里，終須一別。
人無剛骨，安身不牢。
表壯不如里壯。
籬牢犬不入。
拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行得人。
駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠。
柔軟是立身之本，剛強(qiáng)是惹禍之胎。
如事不出門，壞事傳千里。
欲求生快活，須下死工夫。
如何此處不留人，休言留人處。
酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
著名名著心得體會(huì)篇十三
1、由于多年研究積累，她由一個(gè)默默無聞的小學(xué)教師，成為國(guó)內(nèi)外著名的教育專家，不容易?。?/p>
2、《奧賽羅》是莎士比亞創(chuàng)作的最著名的四大悲劇之一。
3、顧城、普希金等才氣過人的著名詩人，由于種。種原因，不幸都英年早逝了。
4、長(zhǎng)江三峽，千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流，草木青翠，云蒸霞蔚，是著名的旅游勝地。
5、目前世界上已有的研究笑的專著，比較著名的和有影響的，就有數(shù)百種。
6、我國(guó)近代著名的思想家龔自珍曾寫下“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”的千古名句。
7、書中故事介紹了中國(guó)文化史上的著名人物，重大事件和意味深長(zhǎng)的傳說，語言通俗流暢。
8、著名的路南石林是世界罕見的風(fēng)景名勝，是大自然鬼斧神工之杰作。
9、今天爺爺帶我去看畫展，看了許多著名的畫，讓我受益無窮。
10、無論如何，如果你心灰意冷，只要想想當(dāng)我們成為著名的野外實(shí)地考察員時(shí)就會(huì)見到各種各樣的漂亮姑娘，心情自然會(huì)好的。
11、他父親是著名的演員，克紹箕裘的他也進(jìn)入了演藝圈。
12、酒店東距市區(qū)3公里，離著名的天涯海角風(fēng)景區(qū)6公里，到鳳凰國(guó)際機(jī)場(chǎng)僅2公里，交通極為方便。
著名名著心得體會(huì)篇十四
3)有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝?！巍で赜^《春日》。
4)物是人非事事休，欲語淚先流?！巍だ钋逭铡段辶甏骸?。
5)金玉其外，敗絮其中?！鳌⒒顿u柑者言》。
6)大道之行，天下為公?！抖Y記·禮運(yùn)》。
7)兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來?！啤だ畎住锻扉T山》。
8)但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》。
9)螳螂捕蟬，黃雀在后?！秴窃酱呵铩?。
10)春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！啤ろn翃《寒食》。
11)有志者，事竟成?！鬂h書《耿弇傳》。
12)青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！啤だ钌屉[《霜月》。
13)良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！鳌@祖《牡丹亭》。
14)今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗?！啤⒎狡健对乱埂?。
15)相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘?！啤だ钌屉[《無題》。
16)燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。——唐·李白《北風(fēng)行》。
17)一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。——明·吳承恩《西游記》。
18)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——宋·蘇軾《惠崇春江晚景》。
19)天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！啤ざ拍痢肚锵Α?。
20)桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。——唐·王駕《社日》。
著名名著心得體會(huì)篇十五
1.神要是公然去跟人作對(duì)，那是任何人都難以對(duì)付的。(《荷馬史詩》)。
2.生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題。(《哈姆雷特》)。
3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。(《浮士德》)。
4.認(rèn)識(shí)自己的無知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)。
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富與美貌，我會(huì)讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹?《簡(jiǎn)愛》)。
6.大人都學(xué)壞了，上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。(《童年》)。
7，你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰。(《高老頭》)。
8.我只想證明一件事，就是，那時(shí)魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權(quán)利走那條路，因?yàn)槲也贿^是個(gè)虱子，與所有其余的人一樣。(《罪與罰》)。
9.你瞧，桑丘潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。(《堂吉訶德》)。
10.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠(yuǎn)不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！(《呼嘯山莊》)。
11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜卡列尼娜》)。
12.唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風(fēng)雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院！(《神曲》)。
13.將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。(《傲慢與偏見》)。
14.鐘聲又鳴響了一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個(gè)好月份中，鐘聲中也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動(dòng)》)。
15.一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人與?！?。
16.當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子來啊。(《套中人》)。
17.面包！面包！我們要面包！(《萌芽》)18.我從沒有愛過這世界，它對(duì)我也一樣。(《拜倫詩選》)。
19.愛情應(yīng)該給人一種自由感，而不是囚禁感。(《兒子與情人》)。
20.暴風(fēng)雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要?jiǎng)訐u！(《海涅詩選》)21.自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠(yuǎn)是最先去說別人壞話的人。(《偽君子》)。
22.這時(shí)一種精神上的'感慨油然而生，認(rèn)為人生是由啜泣、抽噎與微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。(《歐亨利短篇小說選》)。
23.歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時(shí)也譴責(zé)這種事跡所造成的后果。(《神秘島》)。
24.整個(gè)下半天，人都聽?wèi){羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作夫人，現(xiàn)在卻簡(jiǎn)單地稱呼她作小姐了，誰也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評(píng)價(jià)當(dāng)中爬到了某種地位，現(xiàn)在呢，人都想把她從那種地位拉下一級(jí)似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小說選》)。
25.如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?(《雪萊詩選》)26.我明白了，我已經(jīng)找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個(gè)生命的答案。其實(shí)，我所理解的一切事物都可以歸結(jié)為荒誕這個(gè)根本的東西。(《惡心》)。
27.世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花與香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。(《湯姆叔叔的小屋》)。
28.當(dāng)格中高薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。(《變形記》)。
29.當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過來嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)。
30.人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意與友誼的地方，卻遭受了煩擾與損害。(《巨人傳》)。
31.現(xiàn)在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽與存在于別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫(yī)生》)。
32.美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。(《培根論說文集》)。
33.親愛的艾妮斯，我出國(guó)，為了愛你，我留在國(guó)外，為了愛你，我回國(guó)，也是為了愛你！(《大衛(wèi)科波菲爾》)。
34.強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。(《陰謀與愛情》)。
35.在各種事物的常理中，愛情是無法改變與阻擋的，因?yàn)榫捅拘远裕瑦壑粫?huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。(《十日談》)。
36.只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)中也沒有什么關(guān)系。(《安徒生童話》)。
37.就投機(jī)鉆營(yíng)來說，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無可比擬的。(《死魂靈》)。
38.誰都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)。(《好兵帥克歷險(xiǎn)記》)。
39.我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價(jià)值呢?(《生命中不能承受之輕》)。
40.他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。(《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》)。
41.對(duì)有信仰的人，死是永生之門。(《失樂園》)。
42.有一個(gè)傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。(《荊棘鳥》)。
43.離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個(gè)地方的目擊者。(《尤利西斯》)。
44.同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點(diǎn)，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規(guī)》)。
45.在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)中，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽升起，生存的斗爭(zhēng)重新開始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等。(《總統(tǒng)先生》)。
46.開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。(《基度山伯爵》)47.離你越近的地方，路途越遠(yuǎn);最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。(《泰戈?duì)栐娺x》)。
48.悲傷使人格外敏銳。(《約翰克中斯朵夫》。
49.我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了。(《懺悔錄》)50.她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)。
51.我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。(《草葉集》)。
52.倘若你能使你的心時(shí)常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時(shí)。(《先知》)。
著名名著心得體會(huì)篇十六
3、閉心自慎，終不過失過兮，秉德無私，參天地兮?！冻o桔頌》。
4、居安思危，思則有備，有備無患。《左傳襄公十一年》。
5、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。（《浮士德》）。
7、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！濉む嵃鍢颉?duì)聯(lián)。
9、離你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)?！短└?duì)栐娺x》。
11、我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當(dāng)我又見到他時(shí)，心底的愛又復(fù)活了。
13、當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過來嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。（《追憶似水年華》）。
14、高山仰止，景行行止?！对娊?jīng)·小雅·東轂》。
15、只要你是天鵝蛋就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)也沒什么關(guān)系。《安徒生童話》。
16、暴風(fēng)雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要?jiǎng)訐u!(《海涅詩選》)。
17、誰都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)?！逗帽鴰浛藲v險(xiǎn)記》。
19、腳步不能到達(dá)的地方，眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。
21、釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心，光明和黑暗交織著，廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f般無奈的人世間。
22、開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的?！痘壬讲簟?。
26、大人都學(xué)壞了，上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。(《童年》)。
27、多行不義必自毖?！蹲髠麟[公元年》。
28、人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。
29、防民之口，甚于防川?！秶?guó)語·周語上》。
30、愛情應(yīng)該給人一種自由感，而不是囚禁感。（《兒子與情人》）。
31、失去某人，最糟糕的莫過于，他近在身旁，卻猶如遠(yuǎn)在天邊。
32、在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因?yàn)榫捅拘远?，愛只?huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。（《十日談》）。
33、江山代有才人出，各領(lǐng)《風(fēng)》《騷》數(shù)百年?！濉ぺw翼《論詩》。
34、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。明馮夢(mèng)龍《警世通言》。
35、當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子來啊?！短字腥恕?。
37、認(rèn)識(shí)自己的無知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。（《隨筆集》）。
38、唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風(fēng)雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦?。ā渡袂罚?。
39、畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知主?！┠外帧端疂G傳》。
40、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。（《安娜·卡列尼娜》）。
41、強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。(《陰謀與愛情》)。
42、有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不知心?！┠外帧端疂G傳》。
43、如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎（《雪萊詩選》）。
44、這時(shí)一種精神上的感慨油然而生，認(rèn)為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分，（《歐·亨利短篇小說選》）。
45、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》。
46、天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤浊贰?/p>
48、將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。（《傲慢與偏見》）。
49、要想成功，必須具備的條件就是，用你的欲望提升自己的熱忱，用你的毅力磨平高山，同時(shí)還要相信自己一定會(huì)成功。
50、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》。
51、情隨境變，字逐情生。明袁宏道《敘小修詩》。
52、只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)里也沒有什么關(guān)系?！栋餐缴挕?。
54、窮則變，變則通，通則久?！吨芤紫缔o下》。
55、唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風(fēng)雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是青樓!(《神曲》)。
58、我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了?！稇曰阡洝?。
59、一生中總會(huì)遇到這樣的時(shí)候。
61、如果你渴望得到某樣?xùn)|西，你得讓它自由，如果它回到你身邊，它就是屬于你的，如果它不會(huì)回來，你就從未擁有過它。
62、你一定得認(rèn)識(shí)到自己想往哪個(gè)方向發(fā)展，然后一定要對(duì)準(zhǔn)那個(gè)方向出發(fā)，要馬上。你再也浪費(fèi)不起多一秒的時(shí)間了，你浪費(fèi)不起。
63、要活在真實(shí)中，不欺騙自己也不欺騙別人，除非與世隔絕。一旦有旁人見證我們的行為。不管我們樂意不樂意，都得適應(yīng)旁觀我們的目光，我們所做的一切便無一是真了。有公眾在場(chǎng)，考慮公眾，就是活在謊言中。
64、與天地兮比壽，與日月兮齊光?！渡娼贰?/p>
65、離你越近的地方，路途越遠(yuǎn);最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。
67、唯有我們覺醒之際，天才會(huì)破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。
68、寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。——《巴黎圣母院》。
69、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智?！吨芤住は缔o上》。
70、一個(gè)是閬苑仙范葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自磋嗟呀，一個(gè)空勞牽掛;一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。
71、我只想證明一件事，就是，那時(shí)魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權(quán)利走那條路，因?yàn)槲也贿^是個(gè)虱子，和所有其余的人一樣。（《罪與罰》）。
72、民不畏死，奈何之死俱之?——《老子·七十四章》。
73、時(shí)日曷表，予及當(dāng)皆亡?！渡袝摹贰?/p>
74、世界是我的食物。人只用少量時(shí)間進(jìn)食。
75、能夠哭就好，哭是開始痊愈的象征?！督^對(duì)是個(gè)夢(mèng)》。
76、愛就像一棵樹，它自行生長(zhǎng)，深深地扎根于我們的內(nèi)心，甚至在我們心靈的廢墟上也能繼續(xù)茁壯成長(zhǎng)。這種感情愈是盲目，就愈加頑強(qiáng)，這真不可思議。它在毫無道理的時(shí)候反倒是最最強(qiáng)烈。
77、竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功以為已力乎?《左傳·僖公二十四年》。
81、生活總是用自己的不成文的法律支配著人類。
82、后生可畏，焉知來者之不如今也?！墩撜Z·子罕》。
83、將在謀而不在勇，兵在精而不在多。明馮夢(mèng)龍《古今小說》。
84、對(duì)于我們每個(gè)人來說，在我們的才智、我們的道德、我們的氣質(zhì)之間，存在著某種平衡，它們毫不間斷地自行發(fā)展，除非生活遭到重大的變故才會(huì)中斷。
85、虛榮和驕傲是兩種截然不同的東西，但大家卻常常把它們當(dāng)作同義詞。一個(gè)驕傲的人可能并不虛榮。驕傲主要關(guān)系到我們?cè)鯓涌醋约?，而虛榮則關(guān)系到我們讓別人怎樣看我們。
86、你瞧，桑丘?潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。(《堂吉訶德》)。
87、能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。——《開到荼蘼》。
88、長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人?！对鰪V賢文》。
90、誰勞動(dòng)，誰就是主人。高爾基《小市民》。
91、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。《楚辭卜居》。
92、即使整個(gè)世界恨你，并且相信你很壞，只要你自己?jiǎn)栃臒o愧，知道你是清白的，你就不會(huì)沒有朋友。
93、日中則移，月滿則虧，物盛則衰?！稇?zhàn)國(guó)策秦策》。
94、就投機(jī)鉆營(yíng)來說，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無法比擬的?！端阑觎`》。
95、人心之不同，如其而焉?！蹲髠飨骞荒辍?。
97、生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。
98、我將來要當(dāng)一名麥田里的守望者。有那么一群孩子在一大塊麥田里玩。幾千幾萬的小孩子，附近沒有一個(gè)大人，我是說--除了我。我呢。就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)就是在那守望。要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊來，我就把他捉住--我是說孩子們都是在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事，我只想做個(gè)麥田里的守望者。
100、只因衣冠無義俠，遂令草澤見奇雄。施耐庵《水滸傳》。
101、最富有的時(shí)候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個(gè)安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們?cè)谧儭?/p>
102、命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求?！鳌ぬm陵笑笑生《金瓶梅》。
103、一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
104、我年華虛度，空有一身疲倦。
105、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。（《湯姆叔叔的小屋》）。
著名名著心得體會(huì)篇十七
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著腐`風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國(guó)音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻(xiàn)，所處的時(shí)代國(guó)家都不同，卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨(dú)凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當(dāng)成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事：貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報(bào)。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭(zhēng)?；蛟S死亡對(duì)于貝多芬來說是一種解脫。
面對(duì)這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實(shí)與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實(shí)上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對(duì)于我們來說面對(duì)人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來面對(duì)現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來。他沒有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
著名名著心得體會(huì)篇十八
1，人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，也不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，它能夠說：“我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”
《鋼鐵是怎樣煉成的》。
6.《魯賓遜漂流記》。
風(fēng)聲呼嘯,波濤洶涌,雖然風(fēng)浪還未大到后來讓我司空見慣的那種,但也比我?guī)滋旌罂吹降囊〉枚?不過,這已足以叫我這個(gè)初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬.當(dāng)船跌入浪谷,我總以為再也不會(huì)漂出水面.陷入極度恐懼之中的我指天發(fā)誓,如果這一次上帝垂簾讓我偷生,如果讓我偷生,如果我能再次踏上干燥的陸地,我保證回家,決不回頭,在我有生之年再也不登船出海.我一定聽從父親的忠告,再也不走這條自取滅亡的道路.現(xiàn)在我才清楚的看到他對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)的一番見解是何等精辟,他一生過得如何舒適,即未遭到海上風(fēng)暴的蹂躪,又未受到陸上艱難困苦的折磨.總之,我決心做個(gè)幡然悔悟的浪子,回家投入父親的懷抱.
7.《格列佛游記》。
“可是主要的困難是怎樣把我抬起來放到車上去.為此他們豎起了八十根一英尺的柱子,工人們用繃帶將忘我的脖子,手,身子和腿全都捆住,然后用包扎線粗細(xì)的極為結(jié)實(shí)的繩子,一頭用鉤子鉤住繃帶,一頭縛在木柱頂于是我就這么高高地站著.而我曾說過,我不能忍受雙腳站立于房間正中的恥辱,但此刻我卻站在恥辱臺(tái)上示眾.我的感觸非語言所能形容.但是正當(dāng)全體起立,使我呼吸困難,喉頭緊縮的時(shí)候,一位姑娘走上前來,從我身邊經(jīng)過.她在走過時(shí)抬起了眼睛.那雙眼睛閃著多么奇怪的光芒!那道光芒使我渾身充滿了一種多么異乎尋常的感覺!這種新感覺給予我多大的支持!仿佛一位殉道者、一個(gè)英雄走過一個(gè)奴隸或者犧牲者的身邊,剎那之間把力量也傳給了他.我控制住了正待發(fā)作的歇斯底里,抬起頭來,堅(jiān)定地站在凳子上端的滑車上.九百名最強(qiáng)壯的漢子齊拉繩子,結(jié)果不到三小時(shí),就把我抬了起來吊到車上。
8.《簡(jiǎn)愛》。
于是我就這么高高地站著.而我曾說過,我不能忍受雙腳站立于房間正中的恥辱,但此刻我卻站在恥辱臺(tái)上示眾.我的感觸非語言所能形容.但是正當(dāng)全體起立,使我呼吸困難,喉頭緊縮的時(shí)候,一位姑娘走上前來,從我身邊經(jīng)過.她在走過時(shí)抬起了眼睛.那雙眼睛閃著多么奇怪的光芒!那道光芒使我渾身充滿了一種多么異乎尋常的感覺!這種新感覺給予我多大的支持!仿佛一位殉道者、一個(gè)英雄走過一個(gè)奴隸或者犧牲者的身邊,剎那之間把力量也傳給了他.我控制住了正待發(fā)作的歇斯底里,抬起頭來,堅(jiān)定地站在凳子上.不知道你要抄寫的是哪些名錄可以把具體的明路在晚上直接搜索，抽取其中經(jīng)典的片段就可以了。有很多可以抄的。像魯迅的《朝花夕拾》。像老舍的《駱駝祥子》。還有《海底兩萬里》?！叭俗顚氋F的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)一一為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>
(1)上面這段文字出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，作品的主人公是保爾?柯察金。
(2)從整部作品看，主人公是一個(gè)怎樣的人物形象?
1雷切爾?林德的家就在亞邦里村沿街的一片小洼地里.四周長(zhǎng)滿了梢樹和野生花草,往里走是卡斯巴特家古老的農(nóng)場(chǎng),自農(nóng)場(chǎng)背后樹林中流淌出來的小河,就從這片小洼地上橫穿而過.
著名名著心得體會(huì)篇十九
1、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
2、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視未來;生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
3、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
4、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
5、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符;人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
6、生活是一部大百科全書，包羅萬象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
7、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng);生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
9、生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
10、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
11、深情是我擔(dān)不起的重?fù)?dān)，情話只是偶然兌現(xiàn)的謊言。
12、我愛你，為了你的幸福，我愿意放棄一切--包括你。
13、失望，有時(shí)候也是一種幸福，因?yàn)橛兴诖圆艜?huì)失望。因?yàn)橛袗?，才?huì)有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點(diǎn)痛。
14、世上最凄絕的距離是兩個(gè)人本來距離很遠(yuǎn)，互不相識(shí)，忽然有一天，他們相識(shí)，相愛，距離變得很近。然后有一天，不再相愛了，本來很近的兩個(gè)人，變得很遠(yuǎn)，甚至比以前更遠(yuǎn)。
15、愛情使人忘記時(shí)間，時(shí)間也使人忘記愛情。
著名名著心得體會(huì)篇二十
2、自在不成人，成人不自在——摘自《借子規(guī)》。
3、凡人都一樣，覺得自己應(yīng)該怎么做，就照著自己的意思去做了。但是我們不能同樣去思想，也不能同樣去行動(dòng)，所以我們不要拿自己的想法去判斷別人。
——摘自《飄》媚蘭說。
——摘自《牛牤》亞瑟說。
5、凡事由其自然，遇了處之泰然。得意之時(shí)淡然，失意之時(shí)坦然。艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。
6、抬頭望，桃花依然紅，柳絲照舊綠;低頭看，青草又發(fā)芽，水流還向東?？墒蔷八迫ツ昃?，心如冰火再不同!
——摘自《平凡的世界》。
——摘自《平凡的世界》。
8、時(shí)光靜悄悄地在流逝。世界上有些人因?yàn)槊Χ械缴畹某林?，也有些人因?yàn)殚e而活得壓抑。人啊!都有自己一本難念的經(jīng)，可是不同處境的'人又很難理解別人的苦處。
——摘自《平凡的世界》。
9、生活不能等待別人來安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗;而不論結(jié)果是喜是悲，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。
——《平凡的世界》。
10、什么是人生?人生就是永不休止的奮斗!只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的,精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕!
——《平凡的世界》。
著名名著心得體會(huì)篇二十一
同學(xué)們：你想干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)嗎?你想成為中國(guó)的棟梁之材嗎?你想成為一個(gè)名人嗎?如果想，那就趕緊讀書吧!因?yàn)樯倌暾橇⒅緯r(shí)，少年正是讀書時(shí)。但茫茫書海，魚龍混雜，讀什么書好呢?在這里，我要向同學(xué)們推薦一本書，它就是法國(guó)進(jìn)步作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼·羅蘭的偉大作品——《名人傳》。
羅曼·羅蘭在這本書里主要寫了三位主人公：一個(gè)是音樂家貝多芬，一個(gè)是雕塑家米開朗基羅，另外一個(gè)是小說家列夫·托爾斯泰。雖然他們所處的地域不同，但是他們?cè)谌松鷳n患困頓的征途中，為了尋求真理和正義，為了創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽之作，都獻(xiàn)出了畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍臉非组_朗基羅用一生的血淚創(chuàng)作的不朽的作品，列夫·托爾斯泰在小說中描寫的千萬個(gè)生命的渺小與偉大，都給我們留下了享用不盡的精神食糧。
面對(duì)人生的劫難和世間的悲痛，他們從來沒有一絲的惶恐和顫抖，他們從來不諱言痛苦，而事實(shí)上他們的痛苦在常人看來卻是難以想象的。
在日常生活中，每當(dāng)我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，他卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！?/p>
米開朗基羅從小迷戀繪畫，在學(xué)校里總是畫素描，為此他經(jīng)常遭受家人的毒打，因?yàn)樗母赣H認(rèn)為從事藝術(shù)是可恥的。他堅(jiān)持自己的選擇，后來進(jìn)入雕塑學(xué)校。當(dāng)時(shí)的意大利正是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心，在崇尚希臘古典文化的風(fēng)氣下，他潛心學(xué)習(xí)模仿古希臘藝術(shù)，這對(duì)米開朗基羅的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
米開朗基羅有狂熱、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，受到一切宗教和社會(huì)的狂潮鼓動(dòng)。他說過：“好的畫，接近神兒和神結(jié)合……它只是神的完美的抄本，神的畫筆的陰影，神的音樂，神的旋律……因此，一個(gè)畫家成為偉大與巧妙的大師還是不夠。我想他的生活應(yīng)當(dāng)是純潔的、神圣的，是神明的精神得以統(tǒng)治他的思想……”他將神與畫融會(huì)在一起，可見他對(duì)神的崇敬和對(duì)宗教的虔誠(chéng)。
列夫·托爾斯泰與前兩篇所述的人物完全不同。他的家族是非常高貴和古老的家族，地位優(yōu)越，童年時(shí)期的托爾斯泰衣食無憂，既不需要依附任何人，也不必像貝多芬和米開朗基羅那樣終日勞碌。他身體健康，婚姻美滿，與殘疾的貝多芬截然不同。他有很高的文學(xué)天賦，他的作品甚至遠(yuǎn)漂到法國(guó)出版，幾乎沒有經(jīng)歷過艱難的求學(xué)歷程就獲得成功。然而，如果他就這樣聽任命運(yùn)的安排，他也只能是一個(gè)有名的作家而已。可貴的是，列夫·托爾斯泰看到了貧民的清苦生活和坎坷的悲慘遭遇，反倒為自己的安逸的生活感到愧疚。
列夫·托爾斯泰是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒又有東正教的教籍，他因批判教會(huì)的教條和迷信被開除了教籍；他甚至對(duì)《現(xiàn)代人》雜志的文友屠格涅夫進(jìn)行批評(píng)，他不能諒解這些藝術(shù)家生活墮落卻大談仁義道德……托爾斯泰為人類的奮斗使他有了許多煩惱，但他依然敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至不把沙皇放在眼里，他心中的真理是無論誰也無法動(dòng)搖的，這正是他的偉大之處。但是，人無完人，托爾斯泰也隱藏著落后、局限的思想，他把科學(xué)的發(fā)展批判得一無是處，把有利于人類進(jìn)步的研究稱之為“無聊之舉”，他沉迷于自己的宗教信仰，這使他的舉動(dòng)常常有些偏激。因而，列夫·托爾斯泰有些“井底之蛙”的味道。盡管這樣，托爾斯泰所做的一切都是想完善俄國(guó)社會(huì)，他甚至繼承了孔子的思想，想使社會(huì)變成人人信奉上帝、重視德育的大同世界。所以列寧這樣評(píng)價(jià)列夫·托爾斯泰，稱他的作品“反映了俄國(guó)革命的某些本質(zhì)”，但又說他是有點(diǎn)“傻頭傻腦的地主”。
由此，我不禁想起了中國(guó)的一句古訓(xùn)：古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。由此，我也知道了什么叫英雄。英雄之所以成為英雄，是因?yàn)樗L(zhǎng)期戰(zhàn)勝身體與精神的折磨使他們精神偉大。羅曼·羅蘭把英雄的首席賦予貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰，正是緣于他對(duì)時(shí)代的深刻批判和對(duì)英雄的獨(dú)特見解。
同學(xué)們，你想成為英雄嗎?那就打開《名人傳》吧!它會(huì)為你開啟心靈的窗戶，讓你呼吸一下英雄的氣息。
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