政治心得體會(huì)(精選13篇)

心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。記錄心得體會(huì)對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

政治心得體會(huì)篇一

為期一周的全縣初中數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，這次培訓(xùn)廣大教師在深圳講師團(tuán)的精彩演講下受益匪淺。當(dāng)然，對我來說，這也是一次難得且難忘的經(jīng)歷。通過這次學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了教育的使命和責(zé)任感，也讓我意識(shí)到自身在往日教學(xué)中的不足，領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與智慧，理論水平以及思想認(rèn)識(shí)也得到較大提升。

培訓(xùn)主要講述了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：1.對高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考。2.課堂教學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。3.教師的心理健康與自我解壓實(shí)用技術(shù)。4.教師專業(yè)成長新范式。5.初中教學(xué)疑難問題的源與流等。

高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考

要想高質(zhì)量學(xué)習(xí)，首先我們得弄清楚學(xué)習(xí)的概念。學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。遵循吸引力原則、關(guān)系原則、文化原則和開放原則我們可以建構(gòu)高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)。高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)由宜學(xué)的環(huán)境、想學(xué)的學(xué)生、易學(xué)的知識(shí)、會(huì)學(xué)的方法和成學(xué)的課堂等五大要素構(gòu)成。我們教師在發(fā)展傳播高質(zhì)量學(xué)習(xí)的過程中最重要的是要改變自己而不是學(xué)生，以全新的方法展開教學(xué)。當(dāng)然在這過程中我們教師要充分意識(shí)到良好的人際關(guān)系的重要性，這主要體現(xiàn)在家長學(xué)生和老師的關(guān)系上，因而建立良好的師生關(guān)系必不可少。只有這樣，我們才能更好更有效更便捷的開展高質(zhì)量學(xué)習(xí)，使老師和學(xué)生的能力做到最大化的發(fā)展。

課堂教學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

講師團(tuán)何蘭老師聲情并茂富有激情而又不失穩(wěn)重的演講了這堂課。在她形象生動(dòng)且富有哲理的闡釋下，我意識(shí)到自己距離成為一個(gè)好老師依舊有很長的路要走。正確的教師職業(yè)流程、成長路徑和素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀老師的先決條件，講得一堂堂好課是成為優(yōu)秀老師的必要條件。在我任教生涯中想成為一名優(yōu)秀教師任重而道遠(yuǎn)。

教師的心理健康與自我解壓實(shí)用技術(shù)

教師是個(gè)神圣的職業(yè)，也是個(gè)漫長而又枯燥的職業(yè)。在漫長的任教生涯中，時(shí)刻保持健康的心理至關(guān)重要。當(dāng)然，教師的心理健康與學(xué)生的心理健康息息相關(guān)，與學(xué)生健康成長密不可分。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在了解自我，悅納自我;接受他人，善與人相處;正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí);熱愛生活，樂于工作;人格完整和諧;心理年齡符合年齡特征等方面。漫長的教師生活不可避免會(huì)枯燥煩悶，這就需要我們有健康的心理。不僅如此，教師也是個(gè)壓力較大的職業(yè)，我們教師要學(xué)會(huì)自我解壓實(shí)用技術(shù)。以健康的心理教書育人，最大限度幫助祖國的花朵茁壯成長。

教師專業(yè)成長新范式

教師專業(yè)成長新范式的講座由講師團(tuán)的雷斌老師深情演講，正如他所言，當(dāng)下老師們平時(shí)關(guān)注的是學(xué)生的成績、學(xué)生的發(fā)展等，一味強(qiáng)調(diào)成績的重要性，推行題海戰(zhàn)術(shù)強(qiáng)行灌輸知識(shí)給學(xué)生，從初中甚至從小學(xué)開始不斷夸大成績對高考對學(xué)生的重要性。可是我們不禁要問成績真的就那么具有決定作用嗎?當(dāng)然不是。因而這就強(qiáng)調(diào)我們要用新式的思維看待認(rèn)清我們老師自己和學(xué)生。通過老師的講解，意識(shí)到我們老師可以從全新的角度對待學(xué)生。比如說表揚(yáng)學(xué)生的小策略：1.當(dāng)眾表揚(yáng)。2.當(dāng)面打電話表揚(yáng)。3.借人表揚(yáng)。4.以表揚(yáng)墻形式。5.專長命名。6.我請客你出錢形式。7.流動(dòng)獎(jiǎng)杯形式。8.量化進(jìn)級形式。9.與校長合影形式。10.組織出游形式。有時(shí)候正是這些看似微不足道的小方法有著舉足輕重的作用，我們老師要學(xué)會(huì)正確掌握運(yùn)用這些小方法小策略。

初中教學(xué)疑難問題的源與流

在梁紅鑫老師的精彩演講下，我對數(shù)學(xué)有了更深層次的理解?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，數(shù)學(xué)家們認(rèn)為萬物皆數(shù)，數(shù)學(xué)能給人一切。數(shù)學(xué)是一門分為幾何和代數(shù)的學(xué)科。在平時(shí)教學(xué)過程中，畫圖是必不可少的，幾何畫板恰恰能幫助我們輕松完成這任務(wù)，它對我們有著重要意義。幾何畫板具有動(dòng)態(tài)性、交互性、探索性和簡潔性，因而我們教師一定要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用幾何畫板，從而方便我們教學(xué)的正常開展。

如今我縣各初中正積極認(rèn)真的開展由導(dǎo)學(xué)—自學(xué)—助學(xué)—強(qiáng)化—評價(jià)的五步教學(xué)模式。我校在這年的教學(xué)實(shí)踐中已初見成效，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、明確了一個(gè)目標(biāo)：堅(jiān)持五步教學(xué)法，努力打造高效課堂。

2、發(fā)生兩大轉(zhuǎn)變：一是教師轉(zhuǎn)變了教的觀點(diǎn)，不再是“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)模式，而是采用“先學(xué)后教”的方法，學(xué)生會(huì)的老師不教，學(xué)生能學(xué)會(huì)的老師也不教，教師真正做到解惑的作用。二是學(xué)生轉(zhuǎn)變了學(xué)的觀點(diǎn)，不再是老師教學(xué)生聽;老師教什么學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生可以充分發(fā)揮自主能動(dòng)性，真正體現(xiàn)了“我的地盤我做主”。

3、實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：一是教師的教學(xué)能力有了明顯提高，這主要體現(xiàn)在編寫導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)教學(xué)和使用導(dǎo)學(xué)案如何組織教學(xué)上;二是學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新和實(shí)踐能力都有所提高。剛開始時(shí)，學(xué)生根本不知道怎樣自學(xué)，現(xiàn)如今有相當(dāng)一部分同學(xué)知道如何把獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣，課堂氣氛也較之以前有了提高。課堂上，動(dòng)手操作的人多了，互相爭論的人多了，合作交流的意識(shí)明顯增強(qiáng)了;三是教學(xué)質(zhì)量也有所提高。

4、教研風(fēng)氣比以前濃厚多了。以前的教研活動(dòng)只停留在聽、評課活動(dòng)中，現(xiàn)在除了聽、評課活動(dòng)人人過關(guān)外，形式不拘一格，上完一堂課后經(jīng)?？吹酵壚蠋熥杂X或不自覺地碰碰頭交流交流，真正地做到課后及時(shí)反思并把教研活動(dòng)落實(shí)到了實(shí)處。

當(dāng)然，“五步教學(xué)法”是一種新教法，它是新事物，它的成長還需要一個(gè)過程，這就要求我們老師要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)跟上時(shí)代步伐，走在時(shí)代教學(xué)前沿，認(rèn)真扎實(shí)地把它做好做透。我們還可以通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)及時(shí)意識(shí)到自身的不足，在往后的教學(xué)中及時(shí)糾正，運(yùn)用新的教學(xué)方法貫徹落實(shí)“五步教學(xué)法”，讓我們的學(xué)生更有效率有針對性地學(xué)習(xí)。

政治心得體會(huì)篇二

政治是一個(gè)社會(huì)中至關(guān)重要的領(lǐng)域，它關(guān)乎國家的發(fā)展、民眾的權(quán)益、社會(huì)的穩(wěn)定。在我們每個(gè)人的生活中，政治無處不在，即使我們不選擇參與，也會(huì)受到政治決策的影響。關(guān)心政治是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，也是我們作為社會(huì)成員的基本素養(yǎng)之一。在我長期的政治關(guān)心經(jīng)歷中，我認(rèn)識(shí)到關(guān)心政治對個(gè)人和社會(huì)的重要性，同時(shí)也體會(huì)到了自己的局限性和應(yīng)對方法。

首先，政治關(guān)心對于個(gè)人的重要性不言而喻。政治的決策常常會(huì)對個(gè)人生活產(chǎn)生直接的影響。政府的政策措施催生了財(cái)富的分配格局，影響了人們的收入和生活質(zhì)量。政治的決策還會(huì)影響社會(huì)的公共服務(wù)，如教育、醫(yī)療等方面。政治是個(gè)人權(quán)益的保護(hù)者和實(shí)現(xiàn)者，只有關(guān)心政治并參與其中，才能更好地捍衛(wèi)自己的利益和權(quán)益。

其次，政治關(guān)心也對社會(huì)發(fā)展具有重要意義。政治的決策層面涉及國家整體的方向和目標(biāo)，對于一個(gè)國家的繁榮與否起著決定性的作用。政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，政策的科學(xué)和公正直接關(guān)系到社會(huì)的公平與正義。一個(gè)關(guān)心政治的公民可以對政策進(jìn)行監(jiān)督和評價(jià)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改革。只有政治文明的進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展才能更加全面和可持續(xù)。

然而，我也意識(shí)到自己在政治關(guān)心方面的局限性。首先是信息獲取的不足。政治是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)，信息的獲取往往需要大量的時(shí)間和精力，還需要具備一定的專業(yè)知識(shí)和分析能力。很多時(shí)候，我們只能從媒體、網(wǎng)絡(luò)上獲取一些零散的信息，無法全面了解政治的方方面面。其次是對政黨和政治制度的認(rèn)識(shí)不夠透徹。政治關(guān)心需要對政治制度有一定的了解，但現(xiàn)實(shí)中很多人對政黨的理念、政策并不了解，只是根據(jù)表面的宣傳和聲音進(jìn)行選擇和跟隨。這樣的情況容易導(dǎo)致政治的盲目性和淺嘗輒止。

如何應(yīng)對這樣的局限性呢？我認(rèn)為，一個(gè)關(guān)心政治的公民，首先應(yīng)該加強(qiáng)自身的政治素養(yǎng)。政治素養(yǎng)是指對政治活動(dòng)、政策和制度的了解和理解能力。我們可以通過閱讀政治相關(guān)的書籍、參與政治研討會(huì)以及多媒體渠道獲取相關(guān)知識(shí)，增加自己的認(rèn)知水平。其次，我們要主動(dòng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和政治事件，積極參與社會(huì)討論和辯論。通過與他人交流，互相啟發(fā)，我們能夠更全面、深入地了解問題，提升自己的政治思維能力。最后，我們要注重自己的行動(dòng)，積極參與社會(huì)和政治活動(dòng)?？梢酝ㄟ^參加公民議事會(huì)、關(guān)注社會(huì)組織、參與志愿者服務(wù)等方式，發(fā)揮自己的作用和影響力，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總之，政治關(guān)心是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，也是我們作為社會(huì)成員的基本素養(yǎng)之一。政治關(guān)心對個(gè)人和社會(huì)的意義重大，關(guān)系到個(gè)人的權(quán)益、社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。然而，我們在政治關(guān)心方面也存在一定的局限性，需要加強(qiáng)自身的政治素養(yǎng)，積極參與社會(huì)和政治活動(dòng)，爭取更全面和深入的了解。只有這樣，我們才能更好地履行自己的公民責(zé)任，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、穩(wěn)定和繁榮的社會(huì)。

政治心得體會(huì)篇三

今年暑假，學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過這次學(xué)習(xí)，使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。

一、充分認(rèn)識(shí)了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義

人們常說：學(xué)高為師，德高為范。我們教師的天職就是教書育人，這就要求我們不僅要有較高的科學(xué)文化素養(yǎng)，而且還要具備較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)。我們是一支師德師風(fēng)高尚的隊(duì)伍，是一支善于作戰(zhàn)的隊(duì)伍，但同時(shí)也或多或少的存在一些問題，俗話說：金無足赤，人無完人。話雖如此，但我們的工作就需要我們能盡可能的做好，盡可能的不出任何差錯(cuò)，尤其是在思想道德素質(zhì)方面。這就要求我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高，才能勝任自己的工作，才能適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展變化的需求。學(xué)生本是一塊無暇的玉石，需要靠我們?nèi)ゾ暮亲o(hù)，去精雕細(xì)琢，方能成大器，由此可見提高教師職業(yè)道德教育的重要性。

二、自靜其心，擺正位置

在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人如果稍有放松，就有可能把握不住自己而走上歧途，這對我們教師的考驗(yàn)相對來說就更大，因?yàn)樵谟械娜搜劾锟磥?，教師是一個(gè)收入不高、工作煩瑣、責(zé)任重大的職業(yè)。我認(rèn)為，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就意味著要有更多的付出而不求回報(bào)，要淡泊名利。一位古人曾經(jīng)說過：自靜其心延壽命，無求于物長精神。人不管干什么工作，首先需要的是擺正自己的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)工作，只要自己認(rèn)真了、努力了，那回報(bào)自然也就有了，因?yàn)檫@個(gè)回報(bào)不僅僅是物質(zhì)方面的，更重要的是精神方面的。

三、遵章守則，認(rèn)真工作

在以后的工作中，我將繼續(xù)一如既往的認(rèn)真工作，堅(jiān)持做到以下各方面的要求：

1.謙虛謹(jǐn)慎，顧全大局;2.尊重同志，相互學(xué)習(xí).相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信;3.關(guān)心集體，積極投身集體活動(dòng)，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感;4.主動(dòng)與學(xué)生家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取意見和建議，取得支持和配合，積極向家長宜傳科學(xué)的教育思想和方法，尊重學(xué)生家長的人格，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長，教育學(xué)生尊重家長;5.不以職謀私，不私自以補(bǔ)課、輔導(dǎo)，復(fù)習(xí)等各種理由收受學(xué)生和家長錢物，不利用學(xué)生家長的關(guān)系為自己謀取私利;6.不亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長推銷商品和課外書刊，教輔資料;7.未經(jīng)組織批準(zhǔn)，不從事經(jīng)商活動(dòng)，影響正常教育教學(xué)工作;8.品行端正，誠實(shí)正直，言行一致，表里如一，嚴(yán)于律己，以身作則;9.加強(qiáng)師德修養(yǎng)和教育行風(fēng)建設(shè)，禮貌從事、文明施教，嚴(yán)格按教學(xué)六認(rèn)真要求，認(rèn)真做好各個(gè)環(huán)節(jié)的工作;10.奉公守法，模范遵守社會(huì)公德和法規(guī)法紀(jì)，不違法亂紀(jì)。

政治心得體會(huì)篇4

政治心得體會(huì)篇四

5月8日上午，團(tuán)縣委召開全體干部職工會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)了全縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化工作部署會(huì)議和脫貧攻堅(jiān)工作“重精準(zhǔn)、補(bǔ)短板、促攻堅(jiān)”專項(xiàng)整改行動(dòng)推進(jìn)會(huì)精神，并就機(jī)關(guān)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化和脫貧攻堅(jiān)工作進(jìn)行了專項(xiàng)部署安排。

會(huì)議研讀了《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的實(shí)施方案》和《關(guān)于在推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化中開展“講政治、重規(guī)矩、作表率”專題教育的實(shí)施方案》，認(rèn)真學(xué)習(xí)了王華書記的重要講話，并結(jié)合團(tuán)縣委實(shí)際，討論了貫徹落實(shí)的具體措施并對下一步開展“講政治、重規(guī)矩、做表率”專項(xiàng)行動(dòng)進(jìn)行了部署安排。

會(huì)議要求，要深入學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)和系列講話，以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，把學(xué)習(xí)教育與2017年全縣共青團(tuán)各項(xiàng)重點(diǎn)工作目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，認(rèn)真落實(shí)“三會(huì)一課”、黨員活動(dòng)日等各項(xiàng)制度，積極撰寫心得體會(huì)，要結(jié)合當(dāng)前全團(tuán)開展的“一學(xué)一做”活動(dòng)，確保將學(xué)習(xí)教育落到實(shí)處。同時(shí)要充分認(rèn)識(shí)到“講政治、重規(guī)矩、做表率”專題教育的重要意義，嚴(yán)格按照實(shí)施方案，在開展“講政治、重規(guī)矩、做表率”專題教育中聚焦目標(biāo)要求，確保學(xué)習(xí)教育不泛化;聚焦重點(diǎn)任務(wù)，確保學(xué)習(xí)教育不虛化;聚焦問題解決，確保學(xué)習(xí)教育不淡化。旗幟鮮明講政治、堅(jiān)定不移重規(guī)矩、以上率下作表率，以忠誠看齊的政治擔(dān)當(dāng)，以嚴(yán)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，做共青團(tuán)工作的實(shí)踐者和引路人。

在認(rèn)真學(xué)習(xí)了會(huì)上各項(xiàng)指示精神及王華書記的重要講話后，就做好脫貧攻堅(jiān)工作，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，一要扛起責(zé)任，深入幫扶村、幫扶戶家中了解實(shí)際情況，根據(jù)幫扶對象實(shí)際精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)幫扶，使結(jié)對幫扶村以及結(jié)對幫扶貧困戶按期脫貧;二要對脫貧攻堅(jiān)年度任務(wù)進(jìn)行跟蹤落實(shí)，及時(shí)總結(jié)并發(fā)現(xiàn)不足和短板，基本工作要到位，規(guī)定動(dòng)作要做好，一件一件抓落實(shí)、一項(xiàng)一項(xiàng)促完成;三要做好結(jié)合文章，將扶貧攻堅(jiān)工作與共青團(tuán)各項(xiàng)工作結(jié)合起來，立足共青團(tuán)工作品牌，舉全團(tuán)之力，整合各方資源，助力全縣脫貧攻堅(jiān)中心工作。

會(huì)上，還對近期的黨支部系列活動(dòng)、“一學(xué)一做”教育實(shí)踐督導(dǎo)和扶貧幫扶等工作進(jìn)行了統(tǒng)籌安排。

講政治心得體會(huì)篇2

政治心得體會(huì)篇五

女24歲安徽人

學(xué)歷：本科

工作年限：應(yīng)屆畢業(yè)生

工作地點(diǎn)：南京-不限

求職意向：家教|助教|教師

教育經(jīng)歷

至今在校廣東省嘉應(yīng)學(xué)院政治專業(yè)

語言技能

英語：一般

證書獎(jiǎng)項(xiàng)

證書名稱：會(huì)計(jì)從業(yè)資格證頒發(fā)時(shí)間：6月

自我描述

我是思想政治教育專業(yè)，有三個(gè)月的課堂教學(xué)實(shí)踐，并且有兼職過一些家教和輔導(dǎo)班

政治心得體會(huì)篇六

政治是一個(gè)永恒的話題，它直接關(guān)乎人們的社會(huì)生活和國家的命運(yùn)。然而，面對政治的巨大復(fù)雜性和種種問題，很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)對政治的理解和參與并不容易。作為一名政治學(xué)的學(xué)生，我在學(xué)習(xí)和觀察中得出了一些關(guān)于政治差的心得體會(huì)。首先，政治差并非政治問題的本質(zhì)，而是政治人的問題。其次，政治差的現(xiàn)象在各個(gè)層面都存在，從個(gè)體至國家乃至國際社會(huì)。第三，政治差需要長期的努力來解決，而不是一朝一夕。

首先，政治差并非政治問題的本質(zhì)，而是政治人的問題。政治作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，其核心是權(quán)力的分配和運(yùn)用。然而，政治差往往是由于政治人的失職和不負(fù)責(zé)任而產(chǎn)生的。政治人包括政治家、官員和一般公民，他們的言行和行動(dòng)都會(huì)對政治產(chǎn)生影響。一些政治人可能出于私利或個(gè)人意愿，忽視了人民的利益，甚至違背了公正和正義的原則。因此，我們應(yīng)該意識(shí)到政治差是由于政治人的不良品質(zhì)和行為而帶來的，而不是政治問題本身的特征。

其次，政治差的現(xiàn)象在各個(gè)層面都存在，從個(gè)體至國家乃至國際社會(huì)。在個(gè)體層面上，政治差表現(xiàn)為人們的政治參與意愿不強(qiáng)和政治追求缺乏熱情。許多人對政治漠不關(guān)心，甚至抱有懷疑和厭煩的態(tài)度。在國家層面上，政治差表現(xiàn)為政府的腐敗和權(quán)力濫用。一些政府官員貪污腐敗，在政權(quán)運(yùn)轉(zhuǎn)中以謀求私利為主導(dǎo)，而不是為人民謀福祉。在國際社會(huì)中，政治差則表現(xiàn)為國家間的沖突和對抗。許多國家以國家利益和地緣政治為導(dǎo)向，忽視了國際合作和共同發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這些不同層面上的政治差都給社會(huì)和國際關(guān)系帶來了許多問題和挑戰(zhàn)。

第三，政治差需要長期的努力來解決，而不是一朝一夕。政治差是一種復(fù)雜的問題，不能指望通過簡單的措施和短期的改革來解決。政治改革需要全社會(huì)的共同努力，需要政治人和公民都積極參與。政治教育是解決政治差的重要途徑，通過啟發(fā)人們對政治的興趣和理解，培養(yǎng)公民的政治素養(yǎng)和參與能力。此外，政府應(yīng)該建立有效的監(jiān)督體系，加強(qiáng)對政治人的監(jiān)督和約束，以確保政權(quán)的公正和合法運(yùn)轉(zhuǎn)。國際社會(huì)也需要加強(qiáng)多邊合作和對話，共同應(yīng)對全球性的政治問題和挑戰(zhàn)。

政治差是一個(gè)復(fù)雜而深遠(yuǎn)的問題，我們不能簡單地對其置之不理。作為一名政治學(xué)的學(xué)生，我深知政治差的影響和危害。然而，我們也應(yīng)該有信心，相信通過不斷的努力和實(shí)踐，我們可以逐漸消除政治差，建設(shè)更加公正和和平的社會(huì)。只有在政治人和公民共同努力下，政治差才能得到解決，政治的本質(zhì)才能得以展現(xiàn)。讓我們共同努力，為政治的未來貢獻(xiàn)自己的力量。

政治心得體會(huì)篇七

中央決定，今年在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，并對全體黨員提出了“做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)，可以說具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對性，凸顯了堅(jiān)定正確的政治方向、理想信念的重要性。

對“講政治、有信念”的標(biāo)準(zhǔn)要求，特別是關(guān)于做到“有信念”，有些黨員覺得這些是比較“虛”的，甚至是不以為然。其實(shí)，信仰信念并不是虛無縹緲的，雖然屬于精神層面的范疇，但具體到行為實(shí)踐上，卻是實(shí)實(shí)在在的，是有標(biāo)準(zhǔn)、可檢驗(yàn)的，我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。

矢志不移忠誠于黨的信仰，這是對信念的塑造。北京日報(bào)刊載過一篇文章《張學(xué)良談“國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》，圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法，提到：“國民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反，共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個(gè)士兵，完全是一個(gè)思想——共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊?！闭\然，信仰的力量堅(jiān)不可摧，有了對黨忠誠堅(jiān)定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗(yàn)和挑戰(zhàn)面前，就可以做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”，這就是對信念的塑造。當(dāng)然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)和努力實(shí)踐的過程，需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國史、黨紀(jì)黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果，在做到對科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)、對基本國情的準(zhǔn)確把握后，自然可以樹立起堅(jiān)定的信念。

彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，這是對信念的踐行。政治本色，反映著共產(chǎn)黨員獨(dú)特的精神、情操和氣節(jié)。90多年來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中，鑄就了堅(jiān)定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。這些政治本色，是對黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的

總結(jié)

始終保持堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，這是對信念的檢驗(yàn)?！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠臣”。在革命戰(zhàn)爭年代，判斷一個(gè)黨員干部是否合格，需要經(jīng)過血與火、生與死的考驗(yàn)。如今，在和平建設(shè)時(shí)期，雖然沒有了戰(zhàn)爭的考驗(yàn)，但我們面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，卻是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。對這些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動(dòng)，在紛繁復(fù)雜的形勢變化中，始終保持強(qiáng)大的政治定力，堅(jiān)持正確政治方向，這就是牢固的信念。做一名合格黨員，就要把時(shí)刻堅(jiān)定理想信念作為人生的終生課題，體現(xiàn)在道路自信、理論自信、制度自信上，體現(xiàn)在對大是大非、重大原則問題上的鮮明態(tài)度、堅(jiān)定立場上，體現(xiàn)在對錯(cuò)誤思潮、言論、觀點(diǎn)的正面回?fù)?、發(fā)聲亮劍上，無論何時(shí)何地，始終做到“亂云飛渡仍從容”。

講政治，是全面而非片面的、具體而非抽象的。要把講政治的要求，落實(shí)到協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的生動(dòng)實(shí)踐中，落實(shí)到推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)方面，體現(xiàn)在黨員干部的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中。

講政治，首先要在政治方向上明態(tài)度。必須堅(jiān)定不移地在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。作為黨員干部，要時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，增強(qiáng)政治敏感性和政治鑒別力，大是大非面前敢于“亮劍”，謠言誘惑面前立場堅(jiān)定，各種思潮面前有信念和定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

講政治，必須把紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)挺在前面，貫穿到日常工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面。沒有規(guī)矩，不成方圓。對于黨員干部而言，去什么地方、做什么事、和什么人交往、說什么話，包括親屬及身邊工作人員所言所行，并非小節(jié)和私事，而是關(guān)乎道德品行、黨性修養(yǎng)和紀(jì)律觀念的大事。無論在什么場合，都決不能“滿嘴跑火車”，對黨的重大決策、重要部署濫評妄議，決不能自行其是、目無組織，把民主集中制原則置之腦后。中央新修訂的《廉潔自律準(zhǔn)則》和《紀(jì)律處分條例》，是對黨員干部廉潔自律要求和紀(jì)律要求的細(xì)化，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹，始終把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首要位置，既奔向“高線”，又守住“底線”，做到心里時(shí)時(shí)有紀(jì)律、言行處處守規(guī)矩。

講政治，是確保中央政令暢通和立足實(shí)際創(chuàng)造性開展工作的統(tǒng)一。中央的要求是全面的、具體的，與中央保持一致也是全面的、具體的。任何具有地方特點(diǎn)的工作部署都必須以貫徹中央精神為前提，決不能搞“上有政策、下有對策”，決不能合意則取、不合意則舍。中央要求推進(jìn)轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)，要求全面深化改革、全面依法治國，要求做好扶貧開發(fā)工作、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，要求黨要管黨、從嚴(yán)治黨，等等，目標(biāo)要求都十分明確具體。我們必須結(jié)合自身實(shí)際，不折不扣地貫徹落實(shí)中央精神，全面推進(jìn)各項(xiàng)工作取得新進(jìn)展。

[講政治心得體會(huì)范文]

政治心得體會(huì)篇八

政治強(qiáng)即政治力強(qiáng)，是指一個(gè)國家或一個(gè)組織在政治層面上的強(qiáng)度。政治強(qiáng)是一個(gè)國家能夠在國際舞臺(tái)上發(fā)揮重要作用的基礎(chǔ)，也是維護(hù)國內(nèi)穩(wěn)定的重要保障。隨著全球化的加深和國際格局的變化，政治強(qiáng)已經(jīng)成為國家發(fā)展的必要條件。本文將從政治強(qiáng)的內(nèi)涵、關(guān)鍵要素、發(fā)展路徑、作用和對策等方面進(jìn)行闡述，以期對政治強(qiáng)有更深入的了解。

政治強(qiáng)是一個(gè)綜合的概念，它包含政治的力量、能力和資源等多個(gè)方面。首先，政治力量是實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)的重要支撐。政治力量包括政治領(lǐng)導(dǎo)力、政府管理力、決策力等，這些力量的強(qiáng)弱直接影響國家的政治實(shí)力。其次，政治能力是指政府和政治組織在行使職權(quán)、制定政策和管理國家事務(wù)方面的能力。政治能力包括國家治理能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、協(xié)調(diào)能力等，這些能力的提升是國家政治強(qiáng)的前提。最后，政治資源是實(shí)現(xiàn)國家政治目標(biāo)的重要條件。政治資源包括人力資源、財(cái)政資源、軍事資源等，這些資源的充足與否直接決定國家政治強(qiáng)的程度。

要提升政治強(qiáng)，關(guān)鍵要素是政府的治理能力和全民的政治參與。政府的治理能力包括領(lǐng)導(dǎo)能力、決策能力、行政能力等。政府的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具有明晰的目標(biāo)、堅(jiān)定的決策、有力的執(zhí)行，以確保國家政策的實(shí)施和國家利益的維護(hù)。全民的政治參與是政治強(qiáng)的基礎(chǔ)和保證。政府應(yīng)積極推動(dòng)民主、法治和多元參與的發(fā)展，促進(jìn)公民的政治參與意識(shí)和能力提升，確保民眾對政治事務(wù)的積極參與和持續(xù)監(jiān)督。只有政府的治理能力和全民的政治參與相互配合、共同發(fā)力，才能打造一個(gè)政治強(qiáng)的國家。

政治強(qiáng)的發(fā)展路徑是多元化和全球化的。多元化是指一個(gè)國家實(shí)行多黨制、多元社會(huì)和多元文化的發(fā)展道路。多元化政治體制可以提供更多元、更廣泛的參與機(jī)會(huì)，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造力，增強(qiáng)國家的政治韌性。全球化是指一個(gè)國家在國際事務(wù)中積極參與和主動(dòng)引領(lǐng)的發(fā)展道路。通過積極參與國際組織、開展跨國交流與合作，一個(gè)政治強(qiáng)的國家可以獲取更多的政治資源、增強(qiáng)自身的影響力，同時(shí)也能更好地應(yīng)對來自國際環(huán)境的挑戰(zhàn)和壓力。

政治強(qiáng)的作用是多維的。首先，政治強(qiáng)是國家自信心和向心力的基礎(chǔ)。一個(gè)政治強(qiáng)的國家能夠在國際舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音，維護(hù)國家的核心利益。其次，政治強(qiáng)能夠凝聚國家力量，提升國家凝聚力和向心力。一個(gè)政治強(qiáng)的國家能夠有效應(yīng)對內(nèi)外挑戰(zhàn)，確保國家政治穩(wěn)定和社會(huì)和諧。最后，政治強(qiáng)能夠?yàn)閲医?jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的發(fā)展提供有力支撐。一個(gè)政治強(qiáng)的國家能夠制定和實(shí)施有效的經(jīng)濟(jì)政策，吸引國際投資和創(chuàng)新資源，從而推動(dòng)國家的發(fā)展和進(jìn)步。

為了實(shí)現(xiàn)政治強(qiáng)，應(yīng)采取一系列的對策。首先，要提高領(lǐng)導(dǎo)力，培育和選拔優(yōu)秀政治領(lǐng)導(dǎo)人。政治領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)具備高尚的道德品質(zhì)、廣泛的知識(shí)背景和卓越的執(zhí)政能力，以推動(dòng)政治制度改革、深化治理能力提升。其次，要加強(qiáng)民主法治建設(shè)，提升全民政治參與意識(shí)和能力。民主法治是政治強(qiáng)的重要保障，應(yīng)加強(qiáng)憲政建設(shè)、推進(jìn)司法改革，保障公民的政治權(quán)益和法制權(quán)利。最后，要加強(qiáng)國際交流與合作，積極參與全球治理體系的建設(shè)與發(fā)展。通過積極參與國際事務(wù)、加強(qiáng)與其他國家的交流與合作，一個(gè)政治強(qiáng)的國家可以不斷提升國家的政治資源和影響力。

總之，政治強(qiáng)是一個(gè)國家或一個(gè)組織在政治層面上的強(qiáng)度，是實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)和維護(hù)國內(nèi)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。要提升政治強(qiáng)，需要政府的治理能力和全民的政治參與相互配合、共同發(fā)力。發(fā)展路徑是多元化和全球化的，作用是多維的。只有通過提高領(lǐng)導(dǎo)力、加強(qiáng)民主法治建設(shè)和加強(qiáng)國際交流與合作等對策，才能實(shí)現(xiàn)政治強(qiáng)的目標(biāo)。政治強(qiáng)是一個(gè)發(fā)展的過程，需要全社會(huì)的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)國家的長治久安和發(fā)展繁榮。

政治心得體會(huì)篇九

政治學(xué)是社會(huì)科學(xué)中一門古老學(xué)科，在人類文明發(fā)展過程中起了重要作用。中國政治學(xué)正式確立與發(fā)展是在本世紀(jì)，前后出現(xiàn)過兩次比較大的發(fā)展時(shí)期。第一次出現(xiàn)在本世紀(jì)前四十年。但解放后，由于種種原因，這種發(fā)展中斷了。到八十年代初，我們重新恢復(fù)政治學(xué)這一學(xué)科，迎來了中國政治學(xué)第二次發(fā)展。1979年鄧小平同志在理論務(wù)虛會(huì)上呼吁：“政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在需要趕快補(bǔ)課”。此后，政治學(xué)在我國重新恢復(fù)并得到迅速發(fā)展。所以，以馬克思主義為指導(dǎo)中國政治學(xué)真正發(fā)展，至今才有幾十年時(shí)間，因而，還不是十分成熟。

20世紀(jì)80年代初期,政治學(xué)研究面臨著兩大任務(wù):一是構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義政治學(xué)理論體系和學(xué)科體系;二是為適應(yīng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義民主政治的實(shí)際需要研究中國現(xiàn)實(shí)政治。為此,政治學(xué)的概念、研究對象、學(xué)科體系的澄清和界定,成為這個(gè)時(shí)期政治學(xué)界普遍關(guān)注和共同探討的問題,并對中國政治學(xué)的迅速恢復(fù)和順利發(fā)展起到了重要的基礎(chǔ)性作用。

20世紀(jì)90年代,政治學(xué)領(lǐng)域一方面對“多元政治”、“精英政治”、“多黨制”、“三權(quán)分立”等西方政治學(xué)的理論內(nèi)涵和歷史背景進(jìn)行重新審視,另一方面將研究重點(diǎn)集中在為建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制提供政治支持和制度保障等問題領(lǐng)域。

進(jìn)入新世紀(jì)后,中國共產(chǎn)黨相繼提出“沒有民主就沒有社會(huì)主義”、“依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家”、“建設(shè)社會(huì)主義政治文明”、“堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”、“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)”、“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”等一系列重大戰(zhàn)略思想,為新時(shí)期我國的政治發(fā)展提供了強(qiáng)有力的理論指導(dǎo),也為政治學(xué)研究指明了發(fā)展的方向。

亞里士多德認(rèn)為“人天生是一種政治動(dòng)物”，必然要過群居的生活?！肮裆矸莸牟煌瑯?gòu)成就是不同的政體”，“公民團(tuán)體實(shí)際上就是城邦制度”，公民和城邦的概念是“人”通向“善”的橋梁。認(rèn)為政治的目的乃是追“求善”，追求城邦的善，追求具有公民權(quán)的全邦人過上優(yōu)良的生活?？梢哉f，社會(huì)發(fā)展到今天，觀念分化極其嚴(yán)重，就政治學(xué)而言，可謂是一個(gè)和尚一本經(jīng)。政治的目的是什么?眾說紛紜。這是根本性問題，也是政治學(xué)的起點(diǎn)。我認(rèn)為政治學(xué)在我國的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：

一是有助于豐富廣大人民群眾的政治知識(shí)，提高政治素質(zhì)，增強(qiáng)政治行為能力。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民。人民群眾要行使當(dāng)家作主的權(quán)力，就必須具有較高的政治素質(zhì)和政治行為能力。但是，由于我國封建制度的歷史悠久，幾千年遺留下來的封建專制主義的余毒至今仍然存在。人民群眾政治素質(zhì)較低，民主和法制意識(shí)淡薄，參與民主政治的能力不強(qiáng)，難以適應(yīng)社會(huì)主義民主建設(shè)的要求。所以，必須廣泛地開展馬克思主義政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，不斷提高人民群眾的基本政治理論和政治知識(shí)水平，增強(qiáng)人們的政治辨別力和政治參與能力。廣大人民群眾只有掌握了馬克思主義政治學(xué)的基本原理，才能學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，去分析和解決我國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)政治問題，才能提高參與國家管理的能力，更好地行使當(dāng)家作主的權(quán)利，從而促進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。二是確立共同的政治理念，廣泛地形成政治共識(shí)?！叭耸钦蝿?dòng)物”。我們生活在政治共同體內(nèi)，過著一種集體生活。能夠?qū)⑽覀兙o密聯(lián)系在一起的，除了利益因素之外，還有共同的文化，共同的認(rèn)識(shí)和理念。“人是理性動(dòng)物”。我們要為世界賦予意義和價(jià)值，要對周圍的世界做出合理的解釋，為自己的生活尋找恰當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>

不同的人可能會(huì)產(chǎn)生不同的理念，而不同的理念又可能導(dǎo)致不同的實(shí)踐。極端的政治理念會(huì)導(dǎo)致極端的政治行為，如種族優(yōu)越主義、法西斯主義、強(qiáng)權(quán)主義、極權(quán)主義、無政府主義、恐怖主義等等。極端沖突的理念，也會(huì)造成“文明的沖突”和巨大的社會(huì)決裂，如教派之間的沖突導(dǎo)致的“圣戰(zhàn)”和宗教迫害;不同意識(shí)形態(tài)之間的分歧導(dǎo)致的爭論、“冷戰(zhàn)”、“清算”甚至武力討伐等等。這些問題都需要研究，而研究的目的就是要確立最基本的政治理念，識(shí)別各種既有觀念的本質(zhì)，盡可能消除彼此之間的分歧和沖突，使社會(huì)成員在社會(huì)“正義”觀念上達(dá)成最廣泛的共識(shí)。

三是探索合理的政治安排，合理地規(guī)劃政治生活。人要組成社會(huì)生活，會(huì)有許多不同的組織方式和方法。如何組織才算“公正”?如何組織才能發(fā)揮各個(gè)成員的最大效用?所以，“公平”和“效率”可以說是組織和安排社會(huì)生活時(shí)最為根本的問題。解決這個(gè)問題，會(huì)形成許多不同的方案。而不同的解決方案又反應(yīng)了不同的“公平”觀和“效率”觀。政治研究的一項(xiàng)主要任務(wù)就是探索合理的政治安排，以便合理地規(guī)劃政治生活。政治研究的目的是試圖尋找一種合理、持久、能夠?yàn)闂l件變化而做出調(diào)整留有余地、能夠在“公平”和“效率”之間實(shí)現(xiàn)適度平衡的制度安排。

四是尋求文明的政治規(guī)則，文明地解決政治沖突。人也是文明的動(dòng)物。正由于如此，強(qiáng)權(quán)政治，暴力掠奪，黑社會(huì)和強(qiáng)盜邏輯，“勝者為王，敗者為寇”的原則，不論在國內(nèi)政治生活中的應(yīng)用，還是在國際政治舞臺(tái)上的實(shí)施，都受到普遍譴責(zé)。沖突是難免的，但野蠻的流血沖突是可以避免的。政治是一場游戲，文明的規(guī)則被人們普遍認(rèn)可接受的時(shí)候，進(jìn)行的是一場文明的比賽：勝者心安理得，敗者服服帖帖。只看結(jié)果不管過程的“不擇手段”的原則盛行的時(shí)候，進(jìn)行的一定是一場生死搏斗：對于勝者來說，“打天下坐天下，誰不服就拔刀相見”;對于敗者來說，“三十年河?xùn)|，三十年河西”，“君子報(bào)仇，十年不晚”。那個(gè)時(shí)候，勝者勢必“斬草除根”，“除惡務(wù)盡”;敗者勢必“臥薪嘗膽”，報(bào)仇雪恨。政治研究的一個(gè)重要理由就是尋求不同團(tuán)體和平和有效地實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的條件。從這一意義上說，政治學(xué)不是斗爭的學(xué)科，而是富于建設(shè)和實(shí)踐的學(xué)科。

五是有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的國家管理人才，保證政務(wù)決策的科學(xué)化、民主化，提高政務(wù)治理和國家管理水平。我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不僅需要億萬人民群眾共同奮斗，而且需要一大批具有高度政治覺悟和政治管理才能的國家管理人才。現(xiàn)代國家管理的復(fù)雜性，我國現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，對國家管理人才提出了新的更高的要求。他們必須具有良好的馬克思主義政治理論修養(yǎng)，優(yōu)秀的政治思想品質(zhì)，出色的管理才能和一定的專業(yè)知識(shí)。通過政治學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)和研究，廣大國家管理干部不僅能夠知曉馬克思主義政治學(xué)的基本知識(shí)，熟悉古今中外的各種國家制度、政黨制度、管理制度和管理經(jīng)驗(yàn)，而且通過研究國家機(jī)關(guān)各部門的職能及其相互關(guān)系等理論和知識(shí)，還能夠懂得行政管理的知識(shí)，掌握社會(huì)主義政治活動(dòng)的規(guī)律，這必定有助于提高他們的決策水平和管理水平，增強(qiáng)其治國安邦的能力，從而成為德才兼?zhèn)涞膰夜芾砣瞬?。因此，加?qiáng)對政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究是培養(yǎng)國家管理人才的一個(gè)重要途徑。

六是了解他人，學(xué)會(huì)與別人打交道。從國際的角度講，全球化的浪潮將各民族國家緊密地聯(lián)系在一起，國家之間的交往日益頻繁。由于歷史文化等方面的原因，各國的政治理念、政治組織安排和政治游戲規(guī)則各不相同。

強(qiáng)烈的信仰不僅是一個(gè)民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力之源泉，更是一個(gè)政黨不竭的精神動(dòng)力。我們必須堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀不動(dòng)搖。強(qiáng)調(diào)對遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想的追求和現(xiàn)階段堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路，強(qiáng)調(diào)貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)，都要始終沿著建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)實(shí)地向前邁進(jìn)。

責(zé)任意識(shí)，就是角色意識(shí)。人是社會(huì)關(guān)系的總和，處于不同社會(huì)地位的人擔(dān)負(fù)著不同的角色，具有各自的社會(huì)責(zé)任。責(zé)任意識(shí)要求社會(huì)成員在社會(huì)活動(dòng)中，除對自身負(fù)責(zé)外，還必須對他所處的集體及社會(huì)負(fù)責(zé)，正確處理與集體、社會(huì)、他人的關(guān)系。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和權(quán)力，實(shí)際上也就賦予了相應(yīng)的責(zé)任。多一份權(quán)力，就多一份義務(wù)，多一份責(zé)任。權(quán)力越大，為人民盡責(zé)的機(jī)會(huì)越多，做貢獻(xiàn)的潛能越大。

依法行政是服務(wù)型政府的一個(gè)基本特征，只有依法辦事，政府才會(huì)有公信力，群眾才會(huì)相信政府，政府服務(wù)才能為群眾所接受。首先，我們要樹立法律至上意識(shí)，學(xué)法、懂法、用法，自覺把政府機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作納入法律軌道，充分運(yùn)用法律管理經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化事務(wù)，堅(jiān)決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次，要正確理解依法行政的內(nèi)涵，明確職權(quán)法定，注重實(shí)體、嚴(yán)格程序，堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作的開展。

公務(wù)員作為人民的公仆，“為人民服務(wù)”應(yīng)是其行使職權(quán)的根本取向，“讓人民滿意”應(yīng)是其履行職責(zé)的最終目標(biāo)。然而，部分公務(wù)員受傳統(tǒng)觀念影響，“官本位”、“權(quán)本位”意識(shí)較濃，認(rèn)為服務(wù)就是管理，管理就是審批，審批就是控制，習(xí)慣沿用傳統(tǒng)的思維模式，套用舊有的行政手段，門難進(jìn)、臉難看、事難辦、效率低下、不作為、亂作為等損害公眾利益的事情時(shí)有發(fā)生。強(qiáng)化公仆意識(shí)，要求公務(wù)員必須牢固樹立為人民服務(wù)的意識(shí)，堅(jiān)持執(zhí)政為民思想。首先，公務(wù)員要擺正位置，明確責(zé)任和義務(wù)。要牢固樹立公仆意識(shí)和以民為本意識(shí)，公務(wù)員即公共服務(wù)人員，是人民的公仆，而非人民的主人，工作中要甘于奉獻(xiàn)，實(shí)實(shí)在在為納稅人服務(wù)。要貼近群眾、關(guān)心群眾，時(shí)刻關(guān)心群眾冷暖疾苦。其次，要保證服務(wù)的高效率和高質(zhì)量。認(rèn)真執(zhí)行服務(wù)承諾制、行政問責(zé)制，不斷改進(jìn)服務(wù)方式，簡化辦事程序，提高辦事效率，用最迅捷、最經(jīng)濟(jì)的途徑和方式為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，服務(wù)水平達(dá)到“顧客滿意”標(biāo)準(zhǔn)。第三，堅(jiān)持公平公正。為人民服務(wù)要“一碗水”端平，盡可能在服務(wù)對象間進(jìn)行公平分配，不因親而優(yōu)待，不因疏而冷漠，不因位高而特殊，不因位低而歧視。

綜上所述，政治學(xué)是一門可以重朔學(xué)者的人格標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)人格修養(yǎng)，培養(yǎng)正直、公正的價(jià)值觀念并且利用所學(xué)理論認(rèn)識(shí)、把握和分析政治現(xiàn)象，掌握政治學(xué)、行政管理學(xué)各方面知識(shí)的學(xué)問。因而，在國家強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，我們又要重視政治學(xué)理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

政治心得體會(huì)篇十

政治心得體會(huì)PPT是一種常見的演示文稿形式，通過PPT的形式向觀眾展示個(gè)人對政治問題的思考和總結(jié)。作為一種流行的演示形式，PPT在政治教育中起到了重要的作用，使觀眾更好地理解政治問題，提高他們的政治素養(yǎng)。在個(gè)人準(zhǔn)備PPT的過程中，我深刻體會(huì)到了PPT的優(yōu)勢以及關(guān)鍵要素，以及如何更好地制作PPT。通過制作政治心得體會(huì)PPT，我對政治問題有了更深入的思考和理解。以下是我個(gè)人關(guān)于政治心得體會(huì)PPT的一些體會(huì)和感受。

首先，在制作政治心得體會(huì)PPT的過程中，我明確了PPT的優(yōu)勢。與傳統(tǒng)的演講方式相比，PPT可以用圖像、文字和音頻等多種形式呈現(xiàn)，使觀眾更直觀地理解和記憶內(nèi)容。在政治教育中，政治概念和理論較為抽象，但通過PPT的形式，我可以用圖片、表格和圖表等形象化工具來解釋和闡述，使內(nèi)容更生動(dòng)有趣。例如，我在制作政治心得體會(huì)PPT時(shí)，用圖表顯示不同政治體制的差異，用圖片舉例解釋政治運(yùn)動(dòng)的影響，這些都使觀眾更好地理解和記憶政治知識(shí)。因此，PPT作為一種工具，可以更好地傳達(dá)政治內(nèi)容。

其次，在制作政治心得體會(huì)PPT的過程中，我認(rèn)識(shí)到了PPT的關(guān)鍵要素。一個(gè)成功的PPT需要注意以下幾個(gè)要素：幻燈片設(shè)計(jì)、內(nèi)容架構(gòu)、字體大小和轉(zhuǎn)場效果等。首先，幻燈片設(shè)計(jì)要簡潔美觀，避免過多的文字和復(fù)雜的圖像。其次，內(nèi)容架構(gòu)要清晰，不同的章節(jié)和段落要有明確的標(biāo)題和分隔，以便觀眾更好地理解和記憶。再次，字體大小要適中，不要過小或過大，以免觀眾難以讀取或分辨。最后，轉(zhuǎn)場效果要適度，不宜過多，以免分散觀眾的注意力。通過注意這些關(guān)鍵要素，我制作的政治心得體會(huì)PPT更加出色和專業(yè)。

此外，制作政治心得體會(huì)PPT的過程也鍛煉了我的政治思考和表達(dá)能力。政治是一個(gè)復(fù)雜而廣泛的學(xué)科，涉及到經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域，需要全面而深入的思考。在制作PPT時(shí)，我必須對政治問題進(jìn)行深入思考，并提取其中的核心觀點(diǎn)和結(jié)論進(jìn)行表述。同時(shí)，在PPT的演講環(huán)節(jié)中，我需要清晰明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解，以便讓觀眾更好地理解和接受。通過這個(gè)過程，我提高了自己的政治素養(yǎng)和表達(dá)能力，也加深了對政治問題的理解。

最后，政治心得體會(huì)PPT使我對政治問題有了更深入的思考和理解。在制作PPT的過程中，我需要對政治概念、政治理論和政治運(yùn)動(dòng)等問題進(jìn)行梳理和總結(jié)。通過對這些問題的深入思考，我對政治問題有了更多的認(rèn)識(shí)和理解。我不僅了解了不同政治體制的特點(diǎn)和優(yōu)劣，還對政治運(yùn)動(dòng)的影響和意義有了更多的了解。這些認(rèn)識(shí)和理解不僅增強(qiáng)了我的政治思維能力，也提升了我的政治素養(yǎng)。

總之，政治心得體會(huì)PPT既是一種常見的演示形式，也是一種思考和總結(jié)的方式。通過制作PPT，我認(rèn)識(shí)到了PPT的優(yōu)勢和關(guān)鍵要素，提高了自己的政治思維和表達(dá)能力，也加深了對政治問題的理解。制作政治心得體會(huì)PPT是一種有益的學(xué)習(xí)方式，讓我更好地理解和掌握政治知識(shí)，提高了我的綜合素質(zhì)和學(xué)術(shù)能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，政治心得體會(huì)PPT將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。

政治心得體會(huì)篇十一

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，把“講政治、有信念”排在“四講四有”的首位，凸顯了堅(jiān)定正確政治方向、堅(jiān)定崇高理想信念的重要性。

講政治，就是對黨絕對忠誠，聽黨話、跟黨走。這是講政治的首要原則。講政治包括政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力和政治敏銳性等方面。

一是保持清醒的政治方向。正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，自覺服從和服務(wù)于黨的工作大局，在思想和行動(dòng)上始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

二是站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場。自覺把自己的命運(yùn)同黨的命運(yùn)緊密相連，愛黨憂黨、興黨護(hù)黨，自覺維護(hù)黨的利益、國家利益、集體利益，時(shí)刻站在廣大人民群眾的立場上觀察和分析問題。

三是牢牢把握鮮明的政治觀點(diǎn)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，掌握觀察問題的立場、觀點(diǎn)和方法。

四是嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律。嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律是維護(hù)我黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，提高全黨凝聚力和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的重要保證。

五是有高度的政治鑒別力和政治敏銳性。政治鑒別力是從政治上分辨是非的能力，主要表現(xiàn)在政治風(fēng)浪和大是大非面前，能夠分清主流和逆流、真理和謬誤。政治敏銳性是指能夠快速敏捷、全面準(zhǔn)確地觀察和處理復(fù)雜政治問題的能力。

共產(chǎn)黨人只有講政治，才能堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！?/p>

在“信仰之河”里，中國共產(chǎn)黨從南湖的“一葉扁舟”成長為“一艘巨艦”，中國人民從受壓迫受剝削到當(dāng)家作主，中國實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的歷史性轉(zhuǎn)變，重回世界舞臺(tái)的重心，如今已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而支撐這一偉業(yè)的，首先是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念的力量。

共產(chǎn)黨人理想信念堅(jiān)定，也就能夠講政治，真正心中有黨，在黨言黨、在黨愛黨、在黨興黨，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前理想堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住，信得過、能放心。

按照機(jī)關(guān)黨委部署，以“講政治、有信念”為主要內(nèi)容，重點(diǎn)結(jié)合學(xué)習(xí)《黨章》和習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢等有關(guān)重要講話精神，從語用司工作實(shí)際出發(fā)，語用司在一季度開展了三次專題學(xué)習(xí)討論和一次專題黨課。具體總結(jié)如下：

一、先行一步，完善制度，加強(qiáng)支部建設(shè)

1月份的專題學(xué)習(xí)會(huì)上，支部班子便制定了語用司黨支部年度黨建學(xué)習(xí)計(jì)劃，重點(diǎn)要求圍繞“兩學(xué)一做”內(nèi)容開展每月一次的例行學(xué)習(xí)。要求全司黨員緊緊圍繞“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，在每月一次的黨支部學(xué)習(xí)活動(dòng)、紀(jì)檢例會(huì)上結(jié)合實(shí)際工作談學(xué)習(xí)講話和黨章黨規(guī)黨紀(jì)的體會(huì)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，掌握廉政自律準(zhǔn)則規(guī)定的“四個(gè)必須”“四個(gè)支持”，做到常年學(xué)習(xí)不間斷。

2月底，我司黨支部啟動(dòng)了語用司全體黨員“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，并將學(xué)習(xí)范圍擴(kuò)大到中國語文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)和中國語文報(bào)刊協(xié)會(huì)。支部領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要意義進(jìn)行了闡述，對專題學(xué)習(xí)的形式和意義進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，要求在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育上先學(xué)一步，擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍，進(jìn)一步推進(jìn)語言文字事業(yè)的發(fā)展。要戰(zhàn)略性思考、系統(tǒng)性謀劃、創(chuàng)造性操作，緊緊圍繞黨章和總書記系列重要講話精神，認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)，圍繞“一個(gè)夢想、四個(gè)全面、五大理念”，抓住做合格黨員的關(guān)鍵，干事創(chuàng)業(yè)要敢作為、勤作為、善作為。同時(shí)對參加擴(kuò)大學(xué)習(xí)的學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)提出進(jìn)一步要求，一是重視語言文字工作中發(fā)現(xiàn)的問題，要和黨中央保持高度一致，及時(shí)整改。二是充分發(fā)揮學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)的作用，參與司內(nèi)工作的討論，加快推進(jìn)語言文字事業(yè)“十三五”規(guī)劃中提到的“一個(gè)攻堅(jiān)、兩個(gè)平臺(tái)、三個(gè)陣地”的重點(diǎn)工作。三是要采取專題學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合的形式，深化學(xué)習(xí)再討論，內(nèi)化于心、外化于行;對參會(huì)的學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)提出積極開展二次學(xué)習(xí)要求，按計(jì)劃不折不扣完成學(xué)習(xí)計(jì)劃，做好學(xué)習(xí)總結(jié)。支委會(huì)帶領(lǐng)全體同志對黨章總綱部分內(nèi)容、中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則進(jìn)行了逐字逐句的學(xué)習(xí)，全體同志重溫了入黨誓詞。

二、圍繞中心，迅速落實(shí)，深化專題學(xué)習(xí)

3月的專題學(xué)習(xí)會(huì)上，黨支部通報(bào)了機(jī)關(guān)黨委“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案和我司具體實(shí)施方案，在前兩個(gè)月學(xué)習(xí)《黨章》、習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委第六次全會(huì)上的講話精神、《關(guān)于組織人事部門對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行提醒、函詢和誡勉的實(shí)施細(xì)則》和袁貴仁同志、王立英同志近期講話精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)行第一季度“講政治、有信念”專題學(xué)習(xí)。對《黨章》和習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢等重要講話精神進(jìn)行了學(xué)習(xí)討論，并部署了自學(xué)和撰寫學(xué)習(xí)心得任務(wù)。支部書記、司長姚喜雙同志要求全體黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)兩會(huì)精神，聯(lián)系語言文字工作實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志在兩會(huì)期間的重要講話精神，學(xué)習(xí)貫徹其中關(guān)于教育與語言文字的重要講話精神，學(xué)習(xí)《政府工作報(bào)告》、國家“十三五”規(guī)劃綱要關(guān)于語言文字工作的新要求。支部副書記、副司長彭興頎同志要求支部嚴(yán)格按照機(jī)關(guān)黨委和我司制定的時(shí)間表，在引導(dǎo)、強(qiáng)化黨員干部認(rèn)真開展自學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合語言文字業(yè)務(wù)工作認(rèn)真開展相關(guān)專題的集中學(xué)習(xí)。每位黨員干部都要自覺地學(xué)，要積極參與到支部的學(xué)習(xí)討論，學(xué)思踐悟，及時(shí)撰寫學(xué)習(xí)總結(jié)、心得體會(huì)。

三、

4月7日，我司在滄州開展“兩學(xué)一做”活動(dòng)暨“京津冀語言文字事業(yè)協(xié)同發(fā)展研討會(huì)”。教育部機(jī)關(guān)黨委副書記、紀(jì)委書記王家勤，北京市教工委書記韓俊蘭、京津冀主管語言文字工作的領(lǐng)導(dǎo)李奕、閆國梁、韓愛麗，滄州市領(lǐng)導(dǎo)趙國權(quán)、賈發(fā)林、李麗華等參加活動(dòng)。

上午，語用司黨支部一行來到河北滄縣姜莊子村齊越先生的墓地，近距離感受老一輩無產(chǎn)階級播音藝術(shù)家不畏艱難險(xiǎn)阻，為黨的播音事業(yè)奮斗終生的光榮歷程。我司和當(dāng)?shù)馗刹咳罕?、學(xué)校師生一起，緬懷齊越先生事跡，為松柏培土澆水，青少年學(xué)生創(chuàng)作朗誦詩歌、獻(xiàn)系白花，表達(dá)對先生的崇敬和追思。隨后，全體人員來到滄州師范學(xué)院，姚喜雙、方明和齊虹，給干部師生上了一堂以“弘揚(yáng)齊越精神，堅(jiān)定理想信念”為主題的生動(dòng)黨課，共同追憶齊越先生教書育人、播音工作和日常生活中的感人故事，學(xué)習(xí)他用自己的一生踐行“延安精神”，扎根人民群眾，心系祖國，品德高尚，一身正氣，在事業(yè)上兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，嚴(yán)于律己、刻苦鉆研的齊越精神。王家勤作了總結(jié)講話。他指出，語用司的黨建活動(dòng)，內(nèi)容豐富，具有重要意義，在教育部機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作中走在前列。他強(qiáng)調(diào)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，“學(xué)”得深入，“做”得扎實(shí)，推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸。希望在教育部語用司的幫助下，即將成立齊越藝術(shù)研究中心能真正建設(shè)好發(fā)展好，并表示教育部將為滄州師范學(xué)院、為河北地方教育事業(yè)的發(fā)展，做好工作，做好服務(wù)。

下午，語用司一行來到滄州第十四中學(xué)，調(diào)研考察滄州市中小學(xué)語言文字工作，隨后在滄州市召開京津冀語言文字事業(yè)協(xié)同發(fā)展研討會(huì)。語用司黨支部書記、司長姚喜雙指出，這次黨課、研討、調(diào)研等系列活動(dòng)是我們貫徹落實(shí)黨中央和部黨組關(guān)于開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)要求，把學(xué)習(xí)教育與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合、相互促進(jìn)的一次生動(dòng)的實(shí)踐，京津冀語言文字協(xié)同發(fā)展要圍繞京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新體制機(jī)制，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。研討會(huì)上，京津冀三地達(dá)成了11個(gè)語言文字事業(yè)協(xié)同發(fā)展項(xiàng)目，并決定研究整理相關(guān)資料，弘揚(yáng)齊越精神，建立滄州市齊越藝術(shù)研究中心，并將其建設(shè)成為青少年革命傳統(tǒng)教育基地。

活動(dòng)期間，黨支部宣傳委員張艷同志恰好在延安學(xué)習(xí)，她不僅通過微信新媒體全程網(wǎng)絡(luò)參加學(xué)習(xí)教育，還按照支部領(lǐng)導(dǎo)指示，結(jié)合齊越同志在延安工作時(shí)期的事跡和語文文字工作，學(xué)習(xí)延安精神。本次活動(dòng)貫穿延滄兩地，是我司黨課活動(dòng)的一次創(chuàng)新之舉，得到了各級媒體的大力宣傳和關(guān)注，社會(huì)反響熱烈。中央人民廣播電臺(tái)在4月8日的新聞和報(bào)紙摘要欄目中用時(shí)36秒專門介紹了此次活動(dòng);滄州日報(bào)頭版發(fā)布專題新聞報(bào)道;騰訊網(wǎng)、河北新聞網(wǎng)、今日渤海網(wǎng)、滄州市政府等門戶網(wǎng)站也第一時(shí)間轉(zhuǎn)載相關(guān)報(bào)道。參加學(xué)習(xí)教育的同志表示，這樣的黨課形式新穎、事跡感人、內(nèi)容充實(shí)，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，大家深受教育，也鼓舞了干勁，在今后的工作中要堅(jiān)定理想信念，敢于擔(dān)當(dāng)，攻堅(jiān)克難，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)更大力量。

[講政治心得體會(huì)范文精選]

政治心得體會(huì)篇十二

政治是人們生活中必不可少的一環(huán)，也是人們進(jìn)步和發(fā)展的契機(jī)。我在生活中也深刻理解了政治的重要性，感受到了政策決策對于個(gè)人和社會(huì)的影響。在這個(gè)社會(huì)變革迅速、政治日新月異的時(shí)代，我們都需要走在政治意識(shí)的前沿，不斷學(xué)習(xí)和深入理解政治知識(shí)，以此來獲得更廣闊的職業(yè)發(fā)展，更充實(shí)的興趣和更深厚的人生體驗(yàn)。

第二段：政治知識(shí)的重要性

政治知識(shí)作為市民素質(zhì)的必要組成部分，其重要性不言而喻。在社會(huì)生活中，政治知識(shí)的靈活應(yīng)用不僅能提高我們的生活水平和個(gè)人權(quán)益，而且能更好地改善社會(huì)和環(huán)境問題。另外，政治知識(shí)可以使我們更好地參與民主化的決策和管理，充分發(fā)揮投票權(quán)和參政權(quán)的作用。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注和學(xué)習(xí)有關(guān)政治的知識(shí)。

第三段：政治思想的實(shí)踐應(yīng)用

除了學(xué)習(xí)理論知識(shí)之外，我們還需要關(guān)注政治實(shí)踐的應(yīng)用。政治思想不僅是理論知識(shí)，也是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感悟。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該運(yùn)用所學(xué)的政治知識(shí)積極參與和推動(dòng)具體的政治事件。例如，在節(jié)電減排、環(huán)境改善、社會(huì)公益等方面，我們能夠憑借所學(xué)的權(quán)利和義務(wù)，發(fā)揮更多的效益和作用。在民主化方面，我們也可以組成民間羅馬俱樂部等民間組織，發(fā)表有關(guān)言論并通過方式反映自己的意見。

第四段：政治信仰的堅(jiān)定

政治信仰是一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)，也是個(gè)人品格和社會(huì)風(fēng)貌的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們要特別注意政治信仰的堅(jiān)定。通過宣傳閱讀有關(guān)文獻(xiàn)，特別是社會(huì)主義路線、黨的指導(dǎo)思想等，使自己的政治信仰不斷完善和發(fā)展。在生活中，我們也應(yīng)該樹立乘著播種的精神和種下道德俱樂部，以此來保護(hù)社會(huì)基礎(chǔ)和平衡的發(fā)展。

第五段：總結(jié)

在政治意識(shí)的發(fā)展中，我們應(yīng)該注重理論知識(shí)、實(shí)踐應(yīng)用和堅(jiān)定信仰的完美結(jié)合。同時(shí)，我們也要注意政治性的原則，培養(yǎng)一個(gè)良好的公民行為和個(gè)人形象，以此來與外界交流和互動(dòng)。這樣，在政治生活中，我們就能更好地感受到政治意義的重要性和社會(huì)穩(wěn)定的核心作用，同時(shí)也能為實(shí)現(xiàn)民族繁榮和社會(huì)前進(jìn)做出積極貢獻(xiàn)。

政治心得體會(huì)篇十三

摘要:馬克思恩格斯立足于對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化進(jìn)程的分析，預(yù)見城鄉(xiāng)的融合和工農(nóng)差距的消失，闡述了農(nóng)民轉(zhuǎn)型的重要性。

中國是以馬克思主義作為社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國家，以馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為研究基礎(chǔ)，為解決我國當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞:農(nóng)民轉(zhuǎn)型;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;工業(yè)化

自起，中央一號文件每年都是對“三農(nóng)”問題的關(guān)注，近幾年更是加強(qiáng)了對農(nóng)民問題的重視。

到，中央一號文件第十三次聚焦“三農(nóng)”問題。

“十三五”期間，在全面建成小康的總目標(biāo)下，如何盡快補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展短板，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，縮小城鄉(xiāng)差距，仍是亟待研究解決的重要課題。

而農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的主體，其能否轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代新型職業(yè)農(nóng)民，更是關(guān)系中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵問題。

早在一個(gè)半世紀(jì)前，當(dāng)歐洲國家處在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期時(shí)，馬克思恩格斯就認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的迫切性。

中國是以馬克思主義作為社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國家，馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為解決農(nóng)民問題的科學(xué)理論，是馬克思主義理論體系中的一個(gè)重要組成部分。

研究馬克思恩格斯的農(nóng)民思想對解決我國當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。

一、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性

勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力的兩個(gè)要素，一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“一切現(xiàn)代方法，如灌溉、排水、蒸汽犁、化學(xué)產(chǎn)品等等，都應(yīng)當(dāng)廣泛地用于農(nóng)業(yè)?！盵1]在這種情況下，要提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的水平，“單靠機(jī)械和化學(xué)的輔助手段是不夠的，還必須相應(yīng)地發(fā)展使用這些手段的人的能力?！盵2]因此，農(nóng)民為了適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展，必須擺脫其原有的落后狀態(tài)，以新的方式參與到不斷變革的社會(huì)生產(chǎn)生活當(dāng)中，由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型為職業(yè)農(nóng)民。

首先，農(nóng)業(yè)從業(yè)者的思維方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的可能性。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式下，“土地便分成許多小塊，耕種土地的人資金很少，主要依靠本人及其家屬的勞動(dòng)?！盵3]傳統(tǒng)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)局限于靠天吃飯、跟風(fēng)種植或養(yǎng)殖，往往造成旱澇不保收，或者產(chǎn)品滯銷。

隨著高新技術(shù)融入生產(chǎn)生活，農(nóng)民的思維方式需要隨之發(fā)生變化。

現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的推廣應(yīng)用，必須以農(nóng)業(yè)從業(yè)者的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)思維模式為基礎(chǔ)。

現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的運(yùn)用不是工具性的，而是主導(dǎo)性的。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營過程是信息化、智能化、標(biāo)準(zhǔn)化的，整個(gè)生產(chǎn)流通的環(huán)節(jié)都可以隨時(shí)監(jiān)控、調(diào)整。

因此，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要求新型農(nóng)民在進(jìn)行生產(chǎn)操作或者解決問題時(shí)，不能單純從經(jīng)驗(yàn)角度出發(fā)，更要以科學(xué)的思維方式，規(guī)范、專業(yè)的從事農(nóng)業(yè)工作。

因此，發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要生產(chǎn)者思維方式的轉(zhuǎn)變。

第二，農(nóng)業(yè)從業(yè)者技能水平的提高，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的質(zhì)量。

傳統(tǒng)農(nóng)民受教育水平較低、現(xiàn)代技術(shù)的掌握能力較差，很難適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展步伐，由此造成了農(nóng)業(yè)發(fā)展中的高技能人才的短缺。

并且國家將“互聯(lián)網(wǎng)+”納入到頂層設(shè)計(jì)，未來的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，除了采用大規(guī)模的機(jī)械化生產(chǎn)作業(yè)，還會(huì)將最先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、3g技術(shù)等諸多現(xiàn)代信息技術(shù)引入農(nóng)業(yè)行業(yè)，勢必對農(nóng)業(yè)從業(yè)者的知識(shí)技術(shù)水平提出新的更高的要求。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)引入了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營要素，打破了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式，農(nóng)民需要接受這些新要素。

并且轉(zhuǎn)型后的農(nóng)民不但有能力將先進(jìn)的理念、技術(shù)運(yùn)用到農(nóng)業(yè)實(shí)踐中，還要有能力在農(nóng)業(yè)實(shí)踐過程中，進(jìn)行技術(shù)、管理、服務(wù)的創(chuàng)新與優(yōu)化。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求農(nóng)民不僅要維持農(nóng)業(yè)行業(yè)的良性運(yùn)作，更要推動(dòng)農(nóng)業(yè)行業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。

因此，職業(yè)農(nóng)民群體只有不斷的提高自身的知識(shí)技能水平，才能應(yīng)對持續(xù)變化的農(nóng)業(yè)行業(yè)的新需要。

其次，農(nóng)民轉(zhuǎn)型關(guān)系著國家農(nóng)業(yè)的國際競爭力。

恩格斯在論述農(nóng)民發(fā)展問題的重要性時(shí)，曾指出市場經(jīng)濟(jì)與國際競爭對一個(gè)國家農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大影響，“我們確切地知道一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的真理，即由于資本主義經(jīng)濟(jì)和海外廉價(jià)糧食生產(chǎn)的競爭，無論大農(nóng)和中農(nóng)都同樣無法挽救地要走向滅亡，這是這些農(nóng)民日益增加的債務(wù)和到處可見的衰落所證明了的?！盵4]如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場化、信息化的快速深入發(fā)展，國際競爭日趨激烈。

近幾年，中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的不斷上升，與此同時(shí)，來自海外市場的糧食以較低的價(jià)格不斷沖擊國內(nèi)市場，這種局面一是造成國內(nèi)的庫存積壓，二是造成國內(nèi)糧食價(jià)格下跌，使農(nóng)業(yè)利潤空間不斷受到擠壓。

要應(yīng)對巨大的競爭影響，中國一方面需要盡快調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，另一方面需要通過“科技興農(nóng)”增強(qiáng)國際競爭力。

雖然國家的宏觀調(diào)控起到一定作用，但農(nóng)民群體作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主體，其轉(zhuǎn)型決定著中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景，最終影響著中國能否在國際農(nóng)業(yè)市場取得優(yōu)勢地位。

二、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在工業(yè)發(fā)展中的重要性

工業(yè)化這一過程中，“化”包含著多種轉(zhuǎn)化，農(nóng)民轉(zhuǎn)化就是其中一種。

改革開放將農(nóng)民從土地上解綁，解放的勞動(dòng)力活躍起來，和資本結(jié)合，形成新的生產(chǎn)力，為社會(huì)創(chuàng)造了大量財(cái)富，中國的工業(yè)化通過吸納大量的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口，完成了從農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國的轉(zhuǎn)變，形成了將以大量農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民為主體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)。

中國工業(yè)化能取得今天的成就，正是依靠的大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力。

農(nóng)民在參與工業(yè)化進(jìn)程的初期，是發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力基礎(chǔ)。

“農(nóng)業(yè)人口這種現(xiàn)代社會(huì)中最穩(wěn)定最保守的因素正在消失，同時(shí)工業(yè)無產(chǎn)階級正是由于現(xiàn)代生產(chǎn)的作用，在大城市中圍繞著巨大的生產(chǎn)力聚集起來。

”[5]改革開放后，中國工業(yè)化發(fā)展的初始階段，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)能夠快速發(fā)展，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，就是依靠數(shù)億豐富而廉價(jià)的農(nóng)民工勞動(dòng)力，在國際競爭中獲得優(yōu)勢，成就了“中國制造”。

但工業(yè)化不能單純的理解為工業(yè)發(fā)展，工業(yè)化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，工業(yè)化發(fā)展初期，主要是發(fā)展勞動(dòng)密集型企業(yè)，但隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)與運(yùn)用，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會(huì)隨著工業(yè)化的深化發(fā)展，發(fā)生變化與調(diào)整，技術(shù)密集型企業(yè)的比例會(huì)逐步上升。

中國的工業(yè)發(fā)展到今天，其發(fā)展模式過度依賴于物質(zhì)資源，巨大生產(chǎn)能力相比于疲軟的國內(nèi)需求，出現(xiàn)了嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩。

后工業(yè)時(shí)代，新型工業(yè)的發(fā)展要求是集約、環(huán)保和科技含量高。

中國要保持經(jīng)濟(jì)增長，不能在原有道路上繼續(xù)加速發(fā)展，而是進(jìn)入新的經(jīng)濟(jì)增長軌道，由原來的“見物不見人”的工業(yè)發(fā)展老路，轉(zhuǎn)型到“以人為本”的新經(jīng)濟(jì)模式，走新型工業(yè)化道路。

因此農(nóng)民若想在工業(yè)勞動(dòng)中獲得更穩(wěn)定的收入基礎(chǔ)以及更高人力資本，就需要通過學(xué)習(xí)或培訓(xùn)，轉(zhuǎn)型成為技能型工人，并且只有不斷提高勞動(dòng)力質(zhì)量，使企業(yè)的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)得以不斷優(yōu)化，才能推動(dòng)工業(yè)化的快速深化發(fā)展，也會(huì)影響中國在未來世界經(jīng)濟(jì)格局中的話語權(quán)。

三、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要性

馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義的分析方法，判斷出小農(nóng)生產(chǎn)方式必將被淘汰，因?yàn)椤八麄冞M(jìn)行生產(chǎn)的地盤，即小塊土地，不容許在耕作時(shí)進(jìn)行分工，應(yīng)用科學(xué)，因而也就沒有多種多樣的發(fā)展，沒有各種不同的才能，沒有豐富的社會(huì)關(guān)系?！?/p>

[6]伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，國家會(huì)自然由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向工業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型，在這個(gè)過程中，農(nóng)業(yè)機(jī)械化使農(nóng)村產(chǎn)生大量剩余勞動(dòng)力，工業(yè)化發(fā)展則“對農(nóng)村居民斷斷續(xù)續(xù)的、一再重復(fù)的剝奪和驅(qū)逐，不斷地為城市工業(yè)提供大批完全處于行會(huì)關(guān)系之外的無產(chǎn)者?！?/p>

[7]由此形成大規(guī)模的人口流動(dòng)，農(nóng)業(yè)人口流入工業(yè)部門的過程，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變，也擴(kuò)大了工業(yè)產(chǎn)品的國內(nèi)需求。

“一部分農(nóng)村居民的被剝奪和被驅(qū)逐，不僅為工業(yè)資本游離出工人及其生活資料和勞動(dòng)材料，同時(shí)也建立了國內(nèi)市場。”

[8]經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型，而農(nóng)民轉(zhuǎn)型為城市工人，也進(jìn)一步刺激國家經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。

馬克思恩格斯所設(shè)想的社會(huì)主義國家階段，是在推翻資本主義的前提下建立起來的，國家經(jīng)過長期的資本積累，擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

然而中國作為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義國家，本身不是在高度工業(yè)化和現(xiàn)代化的前提下建立起來的，雖然新中國的成立，消除了剝削階級，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國家的建立，只是在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中，保護(hù)農(nóng)民免于遭受資本主義制度帶來的不幸，但就自身發(fā)展而言，仍存在極大的不平衡性。

站在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度上，農(nóng)民作為廣泛而重要的勞動(dòng)力資源，為了使其充分發(fā)揮作用，社會(huì)主義國家需要推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型。

同時(shí)，站在國家政治穩(wěn)定的角度上，農(nóng)民作為社會(huì)的重要組成部分，作為工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)，國家需要保護(hù)其利益的平等實(shí)現(xiàn)，更需要推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型。

在社會(huì)歷史發(fā)展的最高階段，人的發(fā)展最終指向是成為“完整的人”。

即人可以得到自由、平等、全面的發(fā)展，能夠占有自己的全面的本質(zhì)，掌握自身的現(xiàn)實(shí)關(guān)系與觀念關(guān)系。

在工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平不夠發(fā)達(dá)的情況下，分工的不同造成了階級的存在，人們被迫偏廢其才能中的一些方面，只能熟悉于某個(gè)部門的工作，甚至是某個(gè)部門中的一部分工作，這對于個(gè)人的發(fā)展是不公平的。

當(dāng)工農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)入繁榮時(shí)期，社會(huì)將提供足夠的產(chǎn)品，滿足全體成員的需要時(shí)，“從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)的將是同一些人，而不再是兩個(gè)不同的階級，單從純粹物質(zhì)方面的原因來看，這也是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件。

[9]因此，工種的變換、城鄉(xiāng)的融合和福利的共享，才能使全體社會(huì)成員有機(jī)會(huì)全面發(fā)展其全部才能。

四、結(jié)語

我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群體的平穩(wěn)快速轉(zhuǎn)型，直接關(guān)系著現(xiàn)代化建設(shè)的速度和質(zhì)量。

雖然距離馬克思恩格斯的時(shí)代已過去一百多年，但重溫馬恩經(jīng)典著作，我們?nèi)匀荒茉隈R克思恩格斯的農(nóng)民思想中，找到解決現(xiàn)實(shí)問題的理論依據(jù)，推動(dòng)我國當(dāng)前農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的解決。

[參考文獻(xiàn)]

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探究馬克思主義大眾化問題【2】

摘要：“關(guān)注和改善民生”是我國堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持馬克思主義路線征程上的一個(gè)關(guān)鍵性問題。

本文以“民生視角下馬克思主義大眾化”為主要研究對象，分別從黨的宗旨、科學(xué)發(fā)展以及制度建設(shè)三個(gè)角度論述了這一問題的具體解決措施。

望本文的論述能對當(dāng)前從事黨史或馬克思主義研究的相關(guān)科研人員提供一定的思考角度。

關(guān)鍵詞：民生視角;馬克思主義大眾化;保障民生

廣義視角下的民生不僅包括當(dāng)代人的吃穿住行等一切有關(guān)生活的問題，也包括對下一代子女的教育和上一代人的贍養(yǎng)問題。

關(guān)注民生不僅是維系社會(huì)平穩(wěn)、健康發(fā)展的必然選擇，也是堅(jiān)定社會(huì)主義道路的必要之舉。

通俗意義上的馬克思主義大眾化理論即中國如何基于自身的發(fā)展現(xiàn)狀，堅(jiān)定地走中國特色的馬克思主義道路。

基于這樣兩則概念，筆者認(rèn)為民生視角下的馬克思主義大眾化，即如何在關(guān)注民生、維系公民基本權(quán)利、改善其生活水平的基礎(chǔ)和前提下，堅(jiān)定不移地走馬克思主義中國化道路，讓大眾化的相關(guān)理論真正意義上融入到民生發(fā)展的相關(guān)議題當(dāng)中。

1全面把握黨的宗旨，保障民生價(jià)值訴求

中國共產(chǎn)黨不僅是領(lǐng)導(dǎo)我國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的核心力量，更是推進(jìn)我國實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化、中國化的領(lǐng)導(dǎo)中樞。

全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，所以在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，所有的共產(chǎn)黨員都要牢牢銘記這個(gè)宗旨，并將其作用域保障民生的一切活動(dòng)之中，充分實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論和民生問題的有效融合。

現(xiàn)階段有關(guān)民生的一系列問題當(dāng)中最為嚴(yán)苛或者說發(fā)展形勢最為嚴(yán)峻的就是就業(yè)問題和社會(huì)保障問題，能否妥善處理和解決好這些問題不僅關(guān)系到普通民眾對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任程度，更關(guān)系到馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)程度與發(fā)展進(jìn)度。

伴隨著“十三五”發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中有關(guān)健康保障、脫貧機(jī)制以及其它相關(guān)政策的提出都直接或間接真名了我黨對普通民生問題的高度重視與快速解決的發(fā)展預(yù)期，這不僅加深了普通民眾對我黨的情感認(rèn)同，也加強(qiáng)了其對馬克思主義大眾化的高度認(rèn)同。

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