紅樓夢閱讀報告(通用16篇)

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紅樓夢閱讀報告(通用16篇)
時間:2023-11-05 14:40:22     小編:琉璃

在撰寫報告之前,我們需要對所要撰寫內(nèi)容進行充分準(zhǔn)備和調(diào)研,確保有足夠的知識儲備。要寫一篇較為完美的報告,我們需要在準(zhǔn)備階段做好問題定位和信息搜集的工作。%20以下是一些商業(yè)報告的示范,展示了如何評估公司績效和制定戰(zhàn)略計劃。

紅樓夢閱讀報告篇一

嘗嘗紅房子。讓我難忘的是弱小的林姐,她多愁善感,卻對鮑哥有著特殊的愛;她體弱多病,卻骨子里有一種自豪感;她雖然是個孩子,卻有一種冒犯性的自尊。

“黛玉”,顧名思義,總是穿著淺朱紅色的粉末和綠色的衣服,使她瘦削而悲傷。她常常一個人。晚春,桃花凋謝,讓人悲痛欲絕。也許他們認(rèn)為在不久的將來他們也會這樣做?獨自一人,肩上扛著鋤頭走出閨房,悠閑地走向森林。她輕輕地把從包里撿來的花瓣倒進挖坑里,用鋤頭把它們埋了起來,淚水順著她瘦削蒼白的臉滾了下來,掉進了土里。加上她的悲傷,她帶出了“農(nóng)夫今天的花葬人,誰知道他什么時候埋葬了農(nóng)夫?”我第一次見到紅樓的時候不喜歡黛玉。她的嫉妒使我厭惡。我曾經(jīng)把她比作身上長滿荊棘的玫瑰,總是傷害好人,讓氣氛極為尷尬,但她沒事。后來,我得知她小時候父母去世了,她被迫被別人關(guān)在籬笆下。但她的自尊心使她堅強而冷漠,她習(xí)慣于保護自己。

我很欣賞黛玉對寶玉的迷戀。在過去,她是一株紅色的珍珠仙草,受到仙人的悉心照料。此生,她來找寶玉感恩,也為寶玉擔(dān)心。她得到的是“林黛玉燒手稿,打破迷戀,薛寶釵從閨房里出來,成為大禮”。經(jīng)常到一些地方看書,我會為她溫柔地珍惜:黛玉的結(jié)局太悲傷了。她患了很多疾病。臨終時,人們給她洗澡,但還沒洗完。他們只聽到她斷斷續(xù)續(xù)的話:“包寶玉你好……”然后他光著身子躺在桶里,停止了呼吸。當(dāng)老祖宗聽到這個消息時,只剩下一具冰冷的尸體。他蒼白的臉上,眉頭仍然緊繃著。即使她的靈魂去了西方,她的驕傲依然存在。他說:“干凈總比掉進溝里好。”黛玉把所有的詩和她床前珍藏的手帕都燒了。空氣中,燒焦的詩還沒有成形,黛玉用過的墨香卻淡淡。

我佩服黛玉的詩才。瀟湘廳的陳設(shè)讓我肅然起敬。當(dāng)劉奶奶兩次進入大觀園時,她一個接一個地參觀了每個房間。當(dāng)她走進瀟湘廳時,有一股書的味道。沒有錦緞和羅帷之類的裝飾。只有文房四寶擺了一張桌子。她沒有感到羨慕:“這是哪個公子的`書房?”只見老祖宗聽到話笑著回答:“哪里有問題!”!這是我孫女的閨房。只是她擅長詩歌和賦,不喜歡針線活?!摈煊窦磁d作詩的能力可以說是卓越的。賈元春從皇宮回來探親。他離開時,向大家提出了一個問題。戴宇寫了一些精彩的文章,得到了好評。他還為寶玉寫了幾篇文章,讓我大開眼界。

其實黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的壓迫。她用諷刺來表達內(nèi)心的不滿。雖然她多愁善感,但她反映了她內(nèi)心的純潔。她輕輕地唱道:“誰可憐春天一過,那些正在凋謝、滿天飛舞的花,我不知道是花落了,還是人死了?!崩w弱的身軀在風(fēng)中微微顫抖,穿著一件藍色的襯衫取得了長足的進步。

紅樓夢閱讀報告篇二

《紅樓夢》是一部中國古代經(jīng)典文學(xué)名著,有關(guān)作者的生活背景和寫作意向,后人有多種觀點。曹雪芹從《紅樓夢》所獲取的是對當(dāng)時政治生活的發(fā)泄,對美好未來的向往和在歷史長河中文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁。

對我這個中學(xué)生而言,從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗。當(dāng)讀到林黛玉葬花時寫得那句“試看春殘花濺落,便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時,我感到了時間的緊迫,知道了“少年不知勤學(xué)早,今日不搏待何時”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔,其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,其為體則冰雪不足喻其潔,其為神則星月不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色?!睍r,我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美,品嘗到了文學(xué)營養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓”時,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨處閨樓,楊柳依依,滿面憂傷的畫面。

紅樓夢閱讀報告篇三

書,承載著上下五千年文化與智慧。我喜歡讀書,喜歡徜徉在書的海洋中,去欣賞文字別樣的乾坤。

《紅樓夢》是我國小說的最高峰。我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

在封建時期的家庭里,寶黛二人的愛情不被認(rèn)可,他們同是封建時期的叛逆者,卻都因此遭受不幸,黛玉在寶玉的新婚之夜氣絕,而寶玉也因新娘不是黛玉而氣惱、難過,當(dāng)?shù)弥煊褚阉溃愠黾?。我們?yōu)橹拘?,為之憤懣,一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨無依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

在封建時代,人們變得惟利是圖,陰險狡詐。王熙鳳就是一個典型的例子。她異常狠毒,自從活生生拆散一對后,便一發(fā)不可收拾,做了許多包攬詞訟、高利盤剝的事,也勾勒出了當(dāng)時人們的貪婪。

可雖說是那個時代,大多數(shù)人財迷心竅、見利忘義,可是也有真情,比如劉姥姥,雖然家境貧窮,可在最后關(guān)頭卻救了巧姐一命,也算是滴水之恩,必當(dāng)涌泉相報。

寶玉出走其實不一定全是恨拆散他們的家人,也是看透了這個家庭的虛偽、丑惡、殘酷、腐朽的本質(zhì),所以借著赴考的機會,毅然出走。

《紅樓夢》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個深刻的故事,然后留給我們無盡的思考。曹雪芹生動的人物刻畫,完美的景物描寫,豐富的詩詞以及扣人心弦的故事情節(jié),為這個故事添加了斑斕的色彩,讓讀者徜徉在智慧的海洋中。

紅樓夢閱讀報告篇四

一個夢,讓多少人驚醒,讓多少人垂淚,讓多少人感動。

《紅樓夢》以第三人的視角詮釋了林黛玉賈寶玉的愛情悲劇。林黛玉從小寄人籬下,生性孤傲的她從不敢多說一句話。黛玉的才華是眾多姊妹中最好的一個。黛玉和寶玉本應(yīng)有情人終成眷屬,卻被鳳姐一個“調(diào)包計”而拆散在。黛玉夢未成卻香魂散,寶玉從此心灰意冷,紅塵天涯。

我為黛玉一生的癡情而惋惜:愛一個人為何如此深?明知不會有結(jié)果,卻依舊奮不顧身地愛上了他。我同為黛玉一生的奮斗而感動:從不會因為別人喜歡而去改變自己,從不為討好別人而屈膝,從不被封建主義而禁錮,生活只為活成自己想象的模樣。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的.性格,佩服他那敢于反抗、敢于斗爭的精神,也喜愛她那敢于去與命運作斗爭的拼搏。雖然黛玉跟斷了線的風(fēng)箏一樣,飄散而隕。但我認(rèn)為:這或許是最好的結(jié)局,至少黛玉可以解脫,不再寄人籬下,不再憋屈的茍活。

紅樓夢閱讀報告篇五

一句話未了,忽見一個老婆子忙忙走來,說道:“這是那里說起!金釧兒姑娘好好的投井死了!”襲人唬了一跳,忙問“那個金釧兒?”老婆子道:“那里還有兩個金釧兒呢?就是太太屋里的。前兒不知為什么攆他出去,在家里哭天哭地的,也都不理會他,誰知找他不見了。剛才打水的人在那東南角上井里打水,見一個尸首,趕著叫人打撈起來,誰知是他。他們家里還只管亂著要救活,那里中用了!”寶釵道:“這也奇了?!币u人聽說,低頭感嘆,想素日同氣之情,不覺流下淚來。寶釵聽見這話,忙向王夫人處來道安慰。這里襲人回去不提。

卻說寶釵來至王夫人處,只見鴉雀無聞,獨有王夫人在里間房內(nèi)坐著垂淚。寶釵便不好提這事,只得一旁坐了。王夫人便問:“你從那里來?”寶釵道:“從園里來?!蓖醴蛉说溃骸澳銖膱@里來,可見你寶兄弟?”寶釵道:“才倒看見了。他穿了衣服出去了,不知那里去?!蓖醴蛉它c頭哭道:“你可知道一樁奇事?——金釧兒忽然投井死了!”寶釵見說,道:“怎么好好的投井?這也奇了?!蓖醴蛉说溃骸霸乔皟核盐乙患|西弄壞了,我一時生氣,打了他幾下,攆了他下去。我只說氣他兩天,還叫他上來,誰知他這么氣性大,就投井死了。豈不是我的罪過?!睂氣O嘆道:“姨娘是慈善人,固然這么想。據(jù)我看來,他并不是賭氣投井。多半是在井跟前憨頑,失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了,這一出去,自然要到各處去頑頑逛逛,豈有這樣大氣的理!縱然有這樣大氣,也不過是個糊涂人,也不為可惜?!蓖醴蛉它c頭嘆道:“這話雖然如此說,到底我心不安?!?/p>

寶釵嘆道:“姨娘也不必念念于茲,十分過不去,不過多賞他幾兩銀子發(fā)送他,也就盡主仆之情了。”王夫人道:“剛才我賞了他娘五十兩銀子,原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他妝裹。誰知鳳丫頭說可巧都沒什么新做的衣服,只有你林妹妹作生日的兩套。我想你林妹妹那個孩子素日是個有心的,況且他也三災(zāi)八難的,既說了給他過生日,這會子又給人妝裹去,豈不忌諱。因為這么樣,我現(xiàn)叫裁縫趕兩套給他。要是別的丫頭,賞他幾兩銀子就完了,只是金釧兒雖然是個丫頭,素日在我跟前比我的女兒也差不多?!笨诶镎f著,不覺淚下。寶釵忙道:“姨娘這會子又何用叫裁縫趕去,我前兒倒做了兩套,拿來給他豈不省事。況且他活著的時候也穿過我的舊衣服,身量又相對?!蓖醴蛉说溃骸半m然這樣,難道你不忌諱?”寶釵笑道:“姨娘放心,我從來不計較這些?!币幻嬲f,一面起身就走。王夫人忙叫了兩個人來跟寶姑娘去。

一時寶釵取了衣服回來,只見寶玉在王夫人旁邊坐著垂淚。王夫人正才說他,因?qū)氣O來了,卻掩了口不說了。寶釵見此光景,察言觀色,早知覺了八分,于是將衣服交割明白。王夫人便叫金釧兒的母親來拿了去。(選自《紅樓夢》第三十二回)。

1、文中“寶釵便不好提這事”的“這事”具體指什么事?請用一句話準(zhǔn)確敘述出事件、原因及結(jié)果。(不超過15個字)(2分)。

答:

2、第一段中襲人和寶釵同時聽到“跳井”事件,但是二人的反應(yīng)卻不相同。分別說說二人的反應(yīng)。(4分)。

襲人的反應(yīng)是:;

寶釵的反應(yīng)是:。

3、從寶釵與王夫人的對話中可以看出她們各自的性格特點,請分別概括出來。(4分)。

王夫人的性格特點是:。

寶釵的性格特點是:。

4、“一時寶釵取了衣服回來,只見寶玉在王夫人旁邊坐著垂淚。王夫人正才說他,因?qū)氣O來了,卻掩了口不說了。寶釵見此光景,察言觀色,早知覺了八分,于是將衣服交割明白。”中,王夫人為什么“掩了口不說了”?寶釵“早知覺了八分”,她知道了什么?(4分)。

答:(1);

(2)。

1、金釧兒挨了王夫人的打罵投井而死。

2、襲人:吃驚同情;寶釵:好奇冷漠。

3、王夫人性格:兇狠而偽善;寶釵:善于逢迎而自私。

紅樓夢閱讀報告篇六

四大名著之一的《紅樓夢》是中國最具文學(xué)成就的古典文學(xué)巨著,通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會萬象和多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢》內(nèi)蘊著一個時代的歷史容量,是封建末世的百科全書。

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個女孩子,前三部對我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

紅樓夢閱讀報告篇七

囫圇吞棗地看完《紅了夢》,淚珠爬上了我的眼角,我知道你的名字——林黛玉,卻不知你為什么有水一樣的靈魂,你泥一樣的歸宿和命運!

我不舍得問你是誰,也許,你什么都不是,你只是淚珠兒,一個哭鼻子長不大的小女孩。你清,你濁,你是那樣脆弱,一揉即碎——你,你只是一顆紅艷而靈動的淚珠兒。

三月陽春,我們都在大人的告誡下不要采摘花朵,所有的花都在賣力地開放,你卻用鋤,將一瓣瓣稚嫩的`碎片,連同你的夢,你的渴望,還有這淚珠兒里的渾濁于咸澀埋于地下,可能因你美麗而惆悵,因你的智慧而惆悵,因你潔白無瑕而惆悵,或是因我在應(yīng)該糊涂,不該懂的原因。

你為什么流淚、惆悵,我不知道。但我知道,你是美麗的,你是智慧的,你是潔白無瑕的。你只是在一個不該有夢的時代,做了一個不該做的夢,雖然你的夢有點兒幼稚,但是卻是美麗的。

既然別人都不做夢,為什么獨獨你要做夢?許多年過去了,花朵又一次次在你曾經(jīng)凋落過的疤痕上,燃燒,接著落英繽紛,滿地的碎片。美麗其實是埋不掉的。

童年的夢,還有夢的童真,何嘗能埋得干凈?是的,你就是一個淚珠兒,一個許多人眼里都曾經(jīng)有過的淚珠兒,帶著童年的夢,還有夢的酸楚。

是的,你就是一個淚珠兒,美麗并且脆弱,一觸即碎的淚珠兒。

紅樓夢閱讀報告篇八

一口氣讀完《紅樓夢》后,我感慨萬分!《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書,是中國古老封建社會走向崩潰的真實寫照。《紅樓夢》中的人物個個栩栩如生,但讓我最感興趣的還是劉姥姥。作家曹雪芹把劉姥姥進賈府時的搞笑神態(tài)、動作、語言描寫得活靈活現(xiàn),刻畫出了一個鄉(xiāng)巴佬形象。

當(dāng)出身鄉(xiāng)村的劉姥姥剛來到賈家時,鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇,在賈母那里吃飯的時候,丫鬟將一個鴿子蛋放在劉姥姥碗里,劉姥姥說:這雞蛋俊,小巧說明她見識敷淺,只知道吃。后來鴿子蛋滾到地上,劉姥姥趕緊去揀,其農(nóng)民那勤儉的形象躍然紙上,與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比。最后,她與眾姑娘對聯(lián),用的都是粗俗的言語,可見她文化甚少,引得大家一陣大笑。

紅樓夢閱讀報告篇九

我感覺在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可乙屢次,而猛胃鋅都紛歧樣。

第一次望《紅樓夢》是在讀高中時,那時望書更多注意故工作節(jié),為了更快曉得終極的終局,書中的詩歌大多跳過了。望完后為書中的人物流下了同情的眼淚,不太喜好薛寶釵,更喜好林黛玉。

前年,女兒要望《紅樓夢》,幫她借了一本成人望的,她望了幾天,能夠望不懂,就不再翻了,我就一字不漏的再望了一遍。我才曉得高中時沒有讀的詩歌寫得是何等的好。作者曹雪芹如果不是家景中落,望破了世態(tài)炎涼、人情寒熱,他寫不出《紅樓夢》,作者把他對人生的望法和感悟,都融于小說里,他用心寫了一部不朽的名著,我認(rèn)為《好了歌》是作品的中間思維,人生只要一世,到生命的止境,名、利皆是空,不要為別人做嫁衣裳,過本人想過的糊口生計。

也許,又望一遍,又有新的感慨。

紅樓夢閱讀報告篇十

假過了多半,那本厚厚的紅樓夢總算讀玩了。紅樓夢不愧為我國四大奇書之首,我讀了慨嘆萬千,覺得非常風(fēng)趣,但最令我傷感的是書中人物生命的軟弱,里邊的太太小姐令郎們都是養(yǎng)尊處優(yōu),略微受點風(fēng)寒就會大病不起,嚴(yán)峻的乃至?xí)У羯?/p>

顯現(xiàn)落魄令郎賈瑞,見了王熙鳳起了色心,卻不識王熙鳳不是好惹的,成果受了王熙鳳的經(jīng)驗,大冬季深夜受了涼,得了風(fēng)寒,加上自己想念成疾,終究竟然夢想致死。然后是秦鐘,也是受了風(fēng)寒,加上心思沖擊,沒幾天就沒了命,惋惜他一表人才,正處花樣年華。

雖然林黛玉自幼體弱多病,可是這樣一個千金小姐,整日人參藥丸當(dāng)飯吃,卻仍是受了冰冷郁悶而終。

他們的命太軟弱了,經(jīng)不住一點風(fēng)雨的沖擊。咱們不要做這樣的人,咱們不要做溫室里的陽光,咱們要做戶外生命力堅強的小草。

紅樓夢閱讀報告篇十一

從《紅樓夢》中,很容易看出它如何接受、綜合、發(fā)展了古代小說的傳統(tǒng)。

《紅樓夢》以“才子佳人”做書中主角,受《西廂記》的影響很深。如二十三回黛玉葬花一段,寶玉說“看了(《西廂記》)連飯都不想吃了”。以后《西廂記》幾乎成為寶玉、黛玉兩人對話時的“口頭語”了。本書引用《西廂記》共六七次之多,而且用得都很靈活,如四十九回引“是幾時孟光接了梁鴻案”一段,寶、黛借《西廂記》來說自己,非常自然。

《紅樓夢》開首說補天頑石高十二丈,方二十四丈,共有三萬六千五百零一塊,原合十二月,二十四氣,周天三百六十五度四分度之一,跟《西游記》第一回說花果山仙石有三丈六尺五寸高,二丈四尺開闊,說法略異,觀念全同。而且,這塊頑石,既可縮成扇墜一般,又可變?yōu)轷r明瑩潔的美玉,我覺得這就是金箍棒塞在孫猴子的耳朵里呵。

《金瓶梅》跟《紅樓夢》的關(guān)連尤其密切,它給本書以直接的影響,近人已有專書論述,這兒不作詳引。如《紅樓夢》的主要觀念“色”、“空”,明顯從《金瓶梅》來。又秦可卿棺殮一節(jié),幾全襲用《金瓶梅》記李瓶兒之死的文字,脂硯齋本評此“深得《金瓶》壺奧”。

文學(xué)傳統(tǒng),并不限于小說,如《左傳》、《史記》,如樂府詩詞,而繼承《莊子》與《離騷》尤為特出。脂硯齋本第一回評,明確說“《莊子》、《離騷》之亞”;第六十三回借妙玉的口氣說“文是《莊子》的好”;第二十一回,寶玉摹擬《莊子·篋篇》——這些都不必細(xì)說。我以為莊周還影響《紅樓》全書。它的汪洋恣肆的筆墨,奇幻變換的章法,得力于《莊子》很深。

至于《紅樓夢》與《離騷》的關(guān)系,借其中的《芙蓉誄》來說明。這篇誄文,引用《離騷》、《楚辭》最多。其中更饒趣味的一條是:寶玉在這篇誄文里,把他的意中人睛雯比作“鯀”——寶玉說晴雯“直烈遭危,巾幗慘于羽野。”作者原注說:“鯀剛直自命,舜殛于羽山。《離騷》曰,鯀直以亡身兮,終然夭乎羽之野?!边@是特識、特筆。拿自古相傳“四兇”之一的“鯀”,來比晴雯這樣的美人兒,夠古怪的;所以后來有人把這句改為“巾幗慘于雁塞”,以為用昭君出塞的故事就妥當(dāng)?shù)枚嗔耍恢『檬У袅俗髡叩囊馑?。賞識這“直”的“鯀”本是屈原的創(chuàng)見;《紅樓夢》作者翻“直”為“剛直”,仿佛更進了一步。這是思想上的“千載同心”,非但文字沿襲而已。

如上所舉,《紅樓夢》古代淵源之深厚且廣泛,已可略見一斑。自然,它不是東拼西湊,抄襲前人之文,乃融合眾家之長,自成一家之言。所以必須把《紅樓夢》的傳統(tǒng)性跟它的獨創(chuàng)性合并地看,才能見出真面目。若片面地、枝節(jié)地只從字句上的痕跡來做比較,依然得不到要領(lǐng)的。

1.對“《紅樓夢》的古代淵源深厚且廣泛”的依據(jù),表述不夠準(zhǔn)確的一項是:

a.《紅樓夢》受《西廂記》的影響很深。寶玉、黛玉對話時常引用《西廂記》內(nèi)容。其中第四十九回引“是幾時孟光接了梁鴻案”一段,就是寶、黛借《西廂記》來說自己。

b.《紅樓夢》也深受《金瓶梅》影響。寫秦可卿棺殮一節(jié),《紅樓夢》幾乎完全襲用了《金瓶梅》中寫李瓶兒之死的文字;《紅樓夢》的“色”、“空”觀念,明顯來自《金瓶梅》。

c.《紅樓夢》受《莊子》影響也明顯。六十三回借妙玉的口氣說“文是《莊子》的好”,第二十一回寫寶玉摹擬《莊子·篋篇》,但這些還不是這種影響留下的最大痕跡。

d.《紅樓夢》也有《離騷》影響的痕跡。在《離騷》中,屈原賞識品質(zhì)“直”的“鯀”,在《紅樓夢》中,曹雪芹也贊賞“鯀”,這不是文字上的沿襲,而是思想上的“千載同心”。

2.下列理解,不符合原文意思的一項是。

a.寶玉說“看了(《西廂記》)連飯都不想吃了”,說明《西廂記》的內(nèi)容令寶玉大倒胃口。

b.《紅樓夢》和《西游記》都是借寫頑石開篇,說法略異,觀念全同。

c.《紅樓夢》筆墨汪洋恣肆,章法奇幻變換,這得益于《莊子》的深刻影響。

d.由“直烈遭危,巾幗慘于羽野”可見,曹雪芹認(rèn)為晴雯的性格和命運近似于“鯀”。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項是。

a.脂硯齋明確地評價說《紅樓夢》是“《莊子》、《離騷》之亞”,這說明脂硯齋也會在一定程度上認(rèn)同“《紅樓夢》受到《莊子》、《離騷》的影響”的觀點。

b.《紅樓夢》具有鮮明的傳統(tǒng)性,這說明曹雪芹有深厚的古代文學(xué)閱讀積累;正是這種鮮明的傳統(tǒng)性,決定了《紅樓夢》成為中國古代小說巔峰之作的結(jié)果。

c.如果仔細(xì)分析《紅樓夢》的文本,我們也將可以找到《紅樓夢》受《左傳》、《史記》這兩部史傳文學(xué)作品影響的痕跡。

d.本文作者俞平伯雖然沒有詳引近人關(guān)于《紅樓夢》與《金瓶梅》關(guān)系密切的論述,但對這些論述的基本觀點,他還是認(rèn)可的。

參考答案:

1.d(“……這不是文字上的沿襲,而是思想上的‘千載同心’”不合原文邏輯,原文“非但”,是“不僅僅是”之思。)。

2.a(chǎn)(“《西廂記》的內(nèi)容令寶玉大倒胃口”斷章取義。依原文整體意思,寶玉說“看了(《西廂記》)連飯都不想吃了”,是說《西廂記》的內(nèi)容很有吸引力)。

3.b(“……傳統(tǒng)性,決定了《紅樓夢》成為中國古代小說巔峰之作的結(jié)果”之說誤,把必要條件當(dāng)作充分條件,或曰以偏概全。從全文看,對文學(xué)傳統(tǒng)的繼承,是《紅樓夢》成為巔峰之作的必要條件;作者在末段強調(diào):“必須把《紅樓夢》的傳統(tǒng)性跟它的獨創(chuàng)性合并地看”。這說明“傳統(tǒng)性”和“獨創(chuàng)性”結(jié)合,才使得《紅樓夢》成為中國古代小說巔峰之作)。

紅樓夢閱讀報告篇十二

我們都知道《紅摟夢》是曹雪芹嘔心瀝血,披閱十載,增刪五次所成的具有家族自傳色彩的偉大小說,其中必有隱晦,必有所指。然而,“鹡鸰”、“棠棣”究竟所指或者說影射的為何呢?一時不得其解。今天翻閱《詩經(jīng)》,有《小雅·常棣》一篇,看到有“脊令在原,兄弟急難?!奥?lián)系《紅樓夢》的寫作背景,心頭霎時有如撥云見日,茅塞頓開,疑惑頓解,猶如他鄉(xiāng)遇故知般喜悅。由衷贊嘆曹大師學(xué)識之淵博高深,寫作技法之巧妙高明,借弱女子林黛玉之口疏泄心中的憤懣之情,以”臭男人“之語對其進行責(zé)罵。

《紅樓夢》是中華文化的`集大成者,和讀書者都有千絲萬縷的關(guān)聯(lián),我們都想讀懂他,讀出味道來。可是其中的有些風(fēng)光是需要我們找到一條正確的道路,或者一條艱苦的途徑方能領(lǐng)略的。我們都是中華兒女,生來同樣被中華文明所包裹,無論是誰,只要用心去學(xué)習(xí),去汲取營養(yǎng),就一定會“功夫不負(fù)有心人”,“近水樓臺先得月”,早日領(lǐng)略“紅學(xué)”的奧妙與風(fēng)采。

紅樓夢閱讀報告篇十三

暑假里,我閱讀了著名作家曹雪芹寫的《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著,圍繞賈寶玉寫了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的塑造。

給我印象最深的.是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因為她多愁善感,而且小心眼,我喜歡活潑開朗的人。但是她及其富有寫作才華,作出來的詩詞簡直無法比喻,這一點實在令我為之佩服。

我最喜歡的人物是薛寶釵。她活潑、穩(wěn)重、大方,是我最欣賞的性格。在林黛玉生病時,她還向林黛玉提出意見,告訴她藥方的不足之處,并把對林黛玉更好的藥材寄了過來。是一個相當(dāng)不錯的女孩。

我還比較欣賞一個不起眼的角色——那就是劉姥姥。她雖然土生土長,是個粗俗的農(nóng)民。但她十分有良心。以前在她自己家沒有錢花的時候,賈家?guī)椭^她;等到賈家窮困潦倒時,算不上富裕的她卻能拔刀相助,是一個正直的人。

在閱讀《紅樓夢》時,常常有令人垂淚的時候。希望大家能親自體驗和享受美吧!

紅樓夢閱讀報告篇十四

新版《紅樓夢》電視劇甫一上映,就受到普遍質(zhì)疑和批評。不少人把它和1987版相比,指斥它風(fēng)格怪異,糟蹋經(jīng)典,不忠實原著。而導(dǎo)演李少紅則堅持認(rèn)為其實她才是忠實原著的,有片中大量直接取自小說的旁白為證。我覺得這種爭論模糊了焦點。

電視劇是視覺藝術(shù)、影像藝術(shù),和小說原著文字形式有別。亦步亦趨而不顧藝術(shù)表現(xiàn)方式的不同,不見得就叫忠實原著。

哈姆雷特穿西裝是不是問題?我覺得不是;銅錢頭是不是問題?我覺得也不是。今日的作品和87版不像,當(dāng)然不會成為問題。時隔二十多年,攝像技術(shù)等進步如此之大,如果充當(dāng)舊版的影子,又何必重拍?試圖貼近90后年輕人,則更不是問題。觀眾的審美情趣隨時代變遷而有差異,但真正美的東西始終能得到認(rèn)可。

問題在于號稱忠實原著,實則暴露了導(dǎo)演和編劇用影像再現(xiàn)文字能力的貧乏、想象力的貧乏、運用鏡頭能力的貧乏、裁剪故事能力的貧乏,于是只好用旁白直接代替表演了事;問題在于號稱吸取了昆劇的元素,昆劇的愛好者統(tǒng)統(tǒng)不買賬,銅錢頭從美感變成了惡謚;演員的扮相,環(huán)肥燕瘦的釵黛顛倒作環(huán)瘦燕肥,漱口成了吐口水,噴茶倒似彈射暗器這就難以拿忠實原著來遮羞了。據(jù)我接觸的90后們,只要看過原著的,就沒有人喜歡這部劇的他們還因自己莫名其妙成為擋箭牌,覺得十分冤屈呢。

和莎劇一樣,《紅樓夢》在中國儼然成為產(chǎn)業(yè)。從《紅樓圓夢》《紅樓復(fù)夢》種種續(xù)書始,對它的翻修就不曾停止過。嚴(yán)格來講,大部分翻修都不太忠實原著。大浪淘沙,現(xiàn)在除了專門的研究者,那些續(xù)書因為思想的庸俗和文字的低劣,早被遺忘和淘汰。越劇《紅樓夢》省略了家族衰亡的線索,突出的是寶黛的愛情悲劇,照舊被奉為經(jīng)典,多少觀眾為黛玉之死一掬同情之淚。至于1987版電視劇產(chǎn)生于探佚派全盛時期,非但把后四十回統(tǒng)統(tǒng)砍去,換成了當(dāng)時紅學(xué)家們的研究成果,不少情節(jié)大可商榷,即使對前八十回,也做了大膽裁剪揚棄,其實又何嘗完全忠實原著?但是它的受眾之廣,影響之大,文化含量之高,只怕在國產(chǎn)劇中再無其匹。甚至因為新版的翻拍,讓更多人愈發(fā)深入地了解和熱愛這部嘔心瀝血的大制作。當(dāng)年那批演員,活靈活現(xiàn)地存在于幾代人記憶中,與原著難以拆分。

所以我絕不排斥《紅樓夢》再一次翻拍,參照rsc《哈姆雷特》的經(jīng)驗,即使演員裸體上場我都能夠接受只要他們演的確實是《紅樓夢》,而不是被謔稱為天雷夢的東西。(節(jié)選自20xx年7月26日《文匯報》)。

1.下列有關(guān)忠實原著的表述不符合文意的一項是()。

a.作者不大贊同有些人的指斥它風(fēng)格怪異,糟蹋經(jīng)典觀點,因為那些人對忠實原著有誤解。

b.作者也不贊同導(dǎo)演李少紅的大量直接取自小說的旁白來作為忠實原著的解釋。

c.作者認(rèn)為,忠實原著就是要按照原著的故事情節(jié)或者原著的精神來具體演繹。

d.在作者看來,真正意義上的忠實原著有時候也并不排除大膽裁剪揚棄的一些做法。

2.下列說法不符合作者觀點的一項是()。

a.新版劇用原著旁白代替表演算不上忠實于原著,只能表明編導(dǎo)能力有問題。

b.運用現(xiàn)代化的攝影技術(shù)不應(yīng)成為新版電視劇《紅樓夢》批判的依據(jù)。

c.由于審美情趣的不同,試圖貼近90后年輕人的做法本身無可非議。

d.文字能力、想象力以及運用鏡頭能力等的貧乏是演員拍戲的最大的障礙。3.下列說法不符合文意的一項是()。

a.作者認(rèn)為,那種不顧電視劇特有的視聽藝術(shù)而跟隨原著亦步亦趨的做法并不見得就是忠實原著。

b.昆劇愛好者以及一些90后對于新版電視劇紅樓夢編創(chuàng)都不同程度地提出了否定。

c.那些不大忠實原著而思想庸俗和文字低劣的原著翻修最終會隨著時代的發(fā)展而被社會所淘汰。

d.越劇《紅樓夢》以及1987版的電視劇都省略了家族衰亡的線索。

答案:

1.c(根據(jù)第五段第4、7行可知)。

2.d(文字能力、想象力以及運用鏡頭能力等的貧乏應(yīng)該是編導(dǎo)的問題)。

3.d(省略了家族衰亡的線索是越劇《紅樓夢》)。

紅樓夢閱讀報告篇十五

《紅樓夢》是中國晚期封建社會的百科全書。小說著重講述了上流社會的四個家庭,真實生動地描述了18世紀(jì)上半葉末中國封建社會的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地崩潰的真實寫照。為了一個個寫出生動的人物,故事從童話《石頭記》中的女媧開始。有一條關(guān)于真隱士的線索,開始和結(jié)束了整個故事。

遙遠(yuǎn)的大洋彼岸還有一個國家,——英國。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷,在自己的國家發(fā)揚了一種獨特的藝術(shù)形式,——戲劇。當(dāng)時,一個民族,他那個時代不朽的靈魂,以各種形式表達自己,豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣,曹雪芹和他的《紅樓夢》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是一部異步的巨著,不如說他是一部中國通史。與其說是貴族生活,不如說是現(xiàn)狀的真實寫照。從一點點細(xì)節(jié)中,體現(xiàn)了那種語言的魅力,很多人物都是用生動的語言塑造出來的。從人物的一舉一動,每一個微笑,每一次放松。最細(xì)微的痕跡顯示了人物的'特征??梢哉f,那種語言的敘述沒有瑕疵。從中可以看出,一個民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的為民大計,都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品,也是一本柬埔寨的書。

據(jù)說都是前八十回,后四十回我覺得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個悲劇人物,變成了一個肯讀書肯考試的舉人。從一個頑童到一個好學(xué)的人,他們之間幾乎沒有任何聯(lián)系,這是非常不可思議的。

《紅樓夢》寫不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫起來很難,也不容易達到。我看不如把這40次不寫了,給人做白日夢的空間,還是很美的。

紅樓夢閱讀報告篇十六

沒有閱讀紅樓夢之前,以為紅樓夢就是講情情愛愛的小說。拜讀之后發(fā)現(xiàn),紅樓夢可不只是講寶玉、黛玉之間的故事。蔣勛說:紅樓夢是講青春的故事。這里的主要人物年齡都徘徊在14—16歲,正值花季雨季的青春年華。青春是什么?青春是熱血沸騰,青春是迷茫,青春是對生命的好奇,青春是叛逆,青春是心懷有夢,有情有義…蔣勛又說:大觀園就是紅樓夢里的青春王國。

這里包容了賈府的年輕人的青春特殊時期的夢想、情誼、叛逆、熱血,她們的青春在大觀園里完整。

大觀園是特別為了接駕元春貴妃回賈府省親而蓋。元春走后,為了不荒廢大觀園的美麗風(fēng)景,就給這些弟弟妹妹住進去了。在這里,一步一景,別有洞天。

這里更是賈府少男少女?dāng)[脫教條,擺脫繁文縟節(jié)的倫理文化的秘密基地。

這群青春期的少男少女,渴望一種來自對生命的探索,對個性彰顯的渴望,對情義,對文學(xué)的追求,趁著大家長賈政在外出差,創(chuàng)辦了海棠社。大家志同道合,憑著對詩歌的濃厚興趣,約好定期組織聚會,用自制的游戲規(guī)則,進行詩歌的創(chuàng)作比拼。

社團是賈家三姑娘探春提出,她的邀請函中表達用詩來作為聚會的主題,讓大家圍繞著共同的愛好、興趣,擺脫現(xiàn)實中對名利的追求和奪取,從而找到更高的生命理想。

在儒家倫理思想的長期壓抑下,每個年輕人都渴望得到個性上的彰顯??释黄评位\,渴望權(quán)威,渴望叛逆。海棠社規(guī)定,每個參與的人都必須給自己取號。這是他們擺脫倫理,渴望顯露自我的方式。因為青春就是自我的彰顯。

海棠社充分展現(xiàn)了大家的內(nèi)心對于美的追求和向往,一種高雅的生命情趣。探春創(chuàng)辦詩社前,寫的邀請函,先是讓讀者窺探了這群孩子隱藏的文化底蘊。

我想這大概是源自貴族文化的傳承吧。貴族的傳承不是物質(zhì)的傳承,而是文化的傳承。富不只是財富,更是精神上的富裕。賈府的孩子們從小在這個家族中耳濡目染,傳承了貴族的精神與文化。文化已經(jīng)滲透在他們?nèi)粘I钪?,在他們身上,有著深入骨髓的高雅?/p>

就如,家常螃蟹宴后,大家酒足飯飽,即興就這螃蟹作詩;又如,寶玉與戲子蔣玉函在酒樓行酒令,每一個酒令都是詩,夾起一塊食物就要念出食物有關(guān)的詩句。再如,牙牌酒令,一副在我看來滿是小點點的牌,他們卻能以此聯(lián)想,吟誦出名人詩句,由衷讓人佩服。

文化是滲透在人身上的,自然而然散發(fā)的氣韻,這是如此著迷的東西。高雅的文化追求讓賈府的這些人與普通的家庭的小孩區(qū)別開來,它讓人擺脫庸俗,讓人對生活更加熱情,讓人有更高的生命覺悟。

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