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小學(xué)畢業(yè)論文題目篇一
摘 要:小學(xué)語(yǔ)文教師如何在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索,努力踐行“超前的教學(xué)思想、廣博的知識(shí)層面、獨(dú)特的教學(xué)方法、精湛的教學(xué)技藝、有效的自我反思”等教學(xué)理念和行為,以期實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的塑造。
關(guān)鍵詞:個(gè)性化;教學(xué)風(fēng)格;探索與實(shí)踐;小學(xué)語(yǔ)文
作者簡(jiǎn)介 趙紅玫(1967―),女,廣東茂名人,本科,廣東省茂名市第十一小學(xué)教師,小學(xué)高級(jí)。
教學(xué)風(fēng)格是指教師在一定的教育理念指導(dǎo)下,在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中逐步形成并完善的獨(dú)特的、行之有效的教書、育人的方式、方法和魅力體現(xiàn)。
教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的形成,不是一朝一夕的事情,需要日積月累,需要摸索與實(shí)踐,需要打磨與歷練,需要塑造與完善。
一、剖析自我,摸索適合自己的教學(xué)個(gè)性
《教育大辭典》釋義:教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)過(guò)程中,體現(xiàn)教師個(gè)人特點(diǎn)的風(fēng)度和格調(diào),是教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現(xiàn),具有獨(dú)特性和穩(wěn)定性。
心理學(xué)研究表明,一個(gè)人的個(gè)性心理特征一般具有相對(duì)穩(wěn)定性,一旦成型,很難改變。
因而教師教學(xué)個(gè)性的培養(yǎng)要特別注重“因性以練才”。
如果是感情豐富,善于表達(dá),思維結(jié)構(gòu)中形象思維占優(yōu)勢(shì),想象力豐富,性格外向的教師,那么就應(yīng)該在教學(xué)中發(fā)揮自己個(gè)性優(yōu)勢(shì),向“情感型”或“表演型”教學(xué)個(gè)性發(fā)展;如果是性格深沉,理性思維占優(yōu)勢(shì),善于質(zhì)疑和推理的.教師,那么就應(yīng)該在教學(xué)中向“理智型”或“科學(xué)型”教學(xué)個(gè)性發(fā)展。
如果違背自己的個(gè)性特點(diǎn),那就很難形成自己的教學(xué)個(gè)性。
所以,每一個(gè)教師,都要深入剖析自我,不要盲目跟風(fēng),根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、審美情趣、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、思維方式、思想觀念來(lái)確定自己的教學(xué)個(gè)性。
二、提升自我,塑造獨(dú)具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格
個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格,體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中,就是將獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合,形成切合自己個(gè)性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格,從而在教學(xué)上產(chǎn)生對(duì)學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。
因此,一名教師要形成自己獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性,需要在教學(xué)中不斷地提升自我,塑造個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。
(一)超前的教學(xué)思想
教學(xué)思想是教學(xué)風(fēng)格形成的靈魂,教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)。
教學(xué)風(fēng)格必須用教育主張來(lái)支撐,不同的教學(xué)風(fēng)格是不同的教育主張下教學(xué)改革探索和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。
只有思想精神豐富,才能創(chuàng)立意蘊(yùn)深邃的教學(xué)風(fēng)格。
這就需要每一個(gè)教師,在教學(xué)思想方面,有自己的獨(dú)特見解。
個(gè)性意識(shí)強(qiáng)烈的語(yǔ)文教師,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)不斷探索,不斷追求“以新為榮”的觀念和意識(shí),這是超前意識(shí)的基礎(chǔ)。
充滿個(gè)性的教師必然廣泛涉獵,在教學(xué)上不斷追求超越前輩,超越自我。
與此同時(shí),教師要盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式,賦予新意。
要善于在教學(xué)實(shí)踐中找準(zhǔn)教學(xué)“突破口”,特別是在如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性上尋找到思路的“突破口”。
(二)廣博的知識(shí)層面
語(yǔ)文教學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,如果光靠教學(xué)生字、詞、句、篇,還是難以形成個(gè)性化教學(xué)。
現(xiàn)在的小學(xué)生綜合素質(zhì)較高,知識(shí)面廣,這就需要教師的知識(shí)面更廣,不但語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)要扎實(shí),與語(yǔ)文教材相關(guān)聯(lián)的歷史、地理、文學(xué)知識(shí)及政治、經(jīng)濟(jì)、法律知識(shí)都要知曉,還要能夠把所掌握的知識(shí)靈活運(yùn)用到所教授的內(nèi)容中。
教師在教學(xué)中要想有所創(chuàng)新,就必須擁有該學(xué)科的淵博知識(shí)。
教師如果有了淵博的學(xué)識(shí),教學(xué)就有了源泉。
對(duì)教育者而言,不斷學(xué)習(xí),刻苦鉆研,海量閱讀,不斷提高自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)是拓展知識(shí)面的根本保證。
教師的責(zé)任是傳道授業(yè)解惑,一方面要提高自己學(xué)術(shù)修養(yǎng),做到有道可傳,有業(yè)可教,能夠解除受教育者的疑惑。
另一方面則是掌握傳授道業(yè)的方法。
“要給學(xué)生一滴水,就要有源源不斷的長(zhǎng)流水。
”在實(shí)踐中,我們要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),同時(shí)不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷地撰寫教學(xué)論文,不斷拓展知識(shí)面,努力塑造知識(shí)型的學(xué)者個(gè)性,以偉大的人格魅力吸引學(xué)生。
因此,教師只有通曉學(xué)科知識(shí)、拓展知識(shí)面、發(fā)掘知識(shí)淵藪,才能不斷給學(xué)生帶來(lái)新的收獲和體驗(yàn),才能真正成為讓學(xué)生佩服的教師。
(三)獨(dú)特的教學(xué)方法
我國(guó)中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中常用的教學(xué)方法分為五類。
第一類方法:“以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法”,包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等。
第二類方法:“以直接感知為主的方法”,包括演示法、參觀法等。
第三類方法:“以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法”,包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法。
第四類方法:“以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法”例如陶冶法等。
第五類方法:“以引導(dǎo)探究為主的方法”,如發(fā)現(xiàn)法、探究法等。
這就需要每一個(gè)教師在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上,找出適合自己并且不同于其他人的教學(xué)方法。
例如李吉林的情境教學(xué)法有四大特點(diǎn):形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)。
六條途徑:生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會(huì)情境、語(yǔ)言描述情境。
李吉林就是在教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中,逐漸形成自己“情境教學(xué)”的風(fēng)格特色。
她在運(yùn)用情境教學(xué)法促進(jìn)兒童發(fā)展的實(shí)驗(yàn)探索過(guò)程中,先后經(jīng)歷了四個(gè)階段:1.在閱讀教學(xué)的語(yǔ)言訓(xùn)練中運(yùn)用。
2.在作文教學(xué)中的運(yùn)用,通過(guò)“觀察情境作文”,促使兒童情動(dòng)而辭發(fā)。
3.在語(yǔ)文教學(xué)的審美教育中運(yùn)用。
4.在前三個(gè)階段的基礎(chǔ)上,運(yùn)用“形式上的新異性,內(nèi)容上的實(shí)踐性,方法上的啟發(fā)性”的情境教學(xué)三原則,進(jìn)一步促進(jìn)兒童整體的發(fā)展。
運(yùn)用情境教學(xué)法,兒童學(xué)語(yǔ)文就會(huì)感到“易”“趣”“活”,李吉林的語(yǔ)文教學(xué)也就形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
小學(xué)畢業(yè)論文題目篇二
摘要:每個(gè)活潑可愛的孩子都是一個(gè)小天使,他們就像一張張白紙,純潔無(wú)暇,你給予他們什么,他們就收獲什么,因而小學(xué)教師的教育與管理對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長(zhǎng)呢?作為一名教師,光有滿腔熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教育要講究策略,講究藝術(shù)。
關(guān)鍵詞:教育學(xué)生教育教育藝術(shù)
兒童教育不僅是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。在教育不斷改進(jìn)的今天,對(duì)教師的教育能力與教學(xué)藝術(shù)都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子,使其快樂健康向上的成長(zhǎng)呢?廣大教師不僅進(jìn)行了多種形式的培訓(xùn),也組織了各種形式的研討與交流?,F(xiàn)結(jié)合自己的教育工作總結(jié)如下。
1用欣賞的眼光看待學(xué)生
每一個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn),教師用欣賞的眼光看待學(xué)生,讓學(xué)生感受到教師對(duì)他的欣賞,也許你一句鼓勵(lì)的話,將會(huì)是孩子以后成功的動(dòng)力。我在教育教學(xué)中進(jìn)行了嘗試,有不錯(cuò)的效果,那是在教授《同學(xué),老師眼中的我》這一課時(shí),我先叫同學(xué)們互相說(shuō)說(shuō)自己眼中的好朋友,于是大家你一言我一語(yǔ),積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我,讓我更多的了解他們的興趣愛好。當(dāng)輪到說(shuō)一說(shuō)“老師眼中的我”時(shí),我看到了同學(xué)們那期待的眼神,霎那間,一雙雙小手爭(zhēng)先恐后高高舉起,就怕我看不到他一樣,于是我開始一個(gè)個(gè)說(shuō)說(shuō)他們?cè)谖倚哪恐械臉幼?,正?dāng)我評(píng)得興致盎然的時(shí)候,我看到了一雙膽怯的眼睛,她可是個(gè)文靜的姑娘,可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通,都沒有多少效果,想到這些,多少批評(píng)責(zé)備話要沖口而出,可轉(zhuǎn)念一想,我們每個(gè)人都喜歡被夸獎(jiǎng),大人不例外,孩子更是如此,不是有人說(shuō)如果一個(gè)人生活在批評(píng)中,她就學(xué)會(huì)了自卑,如果經(jīng)常生活在贊美中,她就學(xué)會(huì)了自信。因此,我微笑著對(duì)她說(shuō):“在我心中,你是個(gè)聰明能干的小姑娘,老師特別喜歡你,作業(yè)再做認(rèn)真點(diǎn),老師都為你感到驕傲的!”她聽了,好像明白了似的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
就這樣,我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了,交來(lái)的作業(yè)竟然比以前認(rèn)真了。后來(lái)我才知道,那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說(shuō):“老師今天在班上夸她了,以后要做老師眼中喜歡的好學(xué)生”。她的變化讓我意識(shí)到,班上像她這樣的學(xué)生有很多,如果一味的批評(píng),責(zé)備,只會(huì)在他們幼小的心靈上留下陰影,只會(huì)讓他們厭學(xué),只會(huì)讓他們討厭老師。是她讓我重新認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生,也重新認(rèn)識(shí)了自己。經(jīng)過(guò)這件事,我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學(xué)生,欣賞別人也是一種美德。
2發(fā)揮榜樣的力量
榜樣的力量是無(wú)限的。榜樣不僅是一面鏡子,也是一面旗幟。小學(xué)生善于模仿他人的行為,根據(jù)這一特點(diǎn),我在班級(jí)中評(píng)選四好少年,讓孩子們有學(xué)習(xí)的目標(biāo),當(dāng)然,我也特別注意自己的言談舉止,老師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,因此,我們要嚴(yán)于律己。教學(xué)字詞的時(shí)候,在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意,書寫字跡潦草,而是一筆一劃,工工整整的板書。學(xué)生這個(gè)群體有其個(gè)體差異,在教育中要因人施教,引導(dǎo)他們積極向上,健康快樂的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵(lì)他們,激勵(lì)他們,我知道,身邊的榜樣是真真切切的,帶來(lái)的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣,尋找榜樣,從而給學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德教育。比如有學(xué)生隨手撿起地上的一張廢紙,我會(huì)在每周的周隊(duì)會(huì)上專門提出表?yè)P(yáng),給操行加分,并號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)。時(shí)間長(zhǎng)了,不用自己強(qiáng)調(diào),孩子們也會(huì)自覺撿起。這樣教室干凈了,校園變美了,學(xué)生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。
3適時(shí)引導(dǎo)
每個(gè)孩子的生活環(huán)境,教育條件等因素的不同,我們對(duì)每個(gè)孩子的教育方法也應(yīng)該有所不同。有的孩子活潑外向,敢說(shuō)敢做,有的孩子膽小內(nèi)向,不善言語(yǔ)。對(duì)于膽小的孩子,我們主動(dòng)和他親近,一個(gè)微笑,一次溫暖的擁抱,一次不經(jīng)意的撫摸他的頭,都會(huì)給他帶來(lái)極大的安慰與喜悅,從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情,一位同學(xué)經(jīng)常遲到,你會(huì)怎么做呢?是批評(píng),責(zé)罵,還是罰站,諷刺?這時(shí)就需要我們運(yùn)用教育機(jī)制將孩子的不良行為轉(zhuǎn)化為良好的`行為。作為一名教師應(yīng)該給予他適時(shí)引導(dǎo)。記得那次,我正津津有味的講著課,突然一聲響亮的“報(bào)告”打斷了我的講課,又是那個(gè)同學(xué)來(lái)遲到了,我微笑著說(shuō):“你今天又遲到了,你說(shuō)怎么辦呢”?他干脆的回答道,如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說(shuō),那么多你抄得完嗎?他說(shuō)不能抄完?!澳悄氵€說(shuō)”,我說(shuō)道。他不好意思的說(shuō):“因?yàn)橐院蟛粫?huì)再遲到了”。我默許了他的說(shuō)法,還別說(shuō),他真的再也沒有遲到過(guò)。
4培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中獲知所必備的一個(gè)條件之一。好習(xí)慣,可使學(xué)生終身受益。學(xué)生在學(xué)習(xí)中若沒有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,就會(huì)給學(xué)習(xí)帶來(lái)無(wú)形的阻力。有的學(xué)生上課時(shí)不專心,東張西望,對(duì)教的內(nèi)容是一知半解。有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)用具今天不帶這,明天不帶那。因此,在工作中,我有意識(shí)地注意學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。比如:一入學(xué)的時(shí)候,我就要求家長(zhǎng)配合老師完成教孩子學(xué)會(huì)自己整理書包,每天檢查第二天要用的學(xué)習(xí)用品,別人的東西再好看也不準(zhǔn)拿,有意識(shí)培養(yǎng)孩子的秩序感,培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識(shí)。許多生活中的點(diǎn)滴小事都可以變成培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做,他會(huì)按照自己的想法去做,老師既不能一味地要求他,也不能一味的遷就他,而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個(gè)平衡點(diǎn)。事實(shí)表明好的習(xí)慣左右了成敗,習(xí)慣改變了人的一生。
總之,對(duì)兒童的教育是設(shè)計(jì)到很多方面的,在新課標(biāo)指引下,我們每一位教師必須更新觀念,轉(zhuǎn)變思想,不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,努力提高教育理論水平。讓我們從一點(diǎn)一滴做起,用愛滋潤(rùn)我們祖國(guó)的花朵,讓花朵開得更紅更嬌艷。
參考文獻(xiàn)
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小學(xué)畢業(yè)論文題目篇三
它包括良好的數(shù)學(xué)意識(shí)、科學(xué)的思維品質(zhì)、較強(qiáng)的創(chuàng)造能力以及熟練地運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言的能力。
數(shù)學(xué)素質(zhì)教育,能很好的培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì),《新課標(biāo)》的基本理念規(guī)定數(shù)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能,形成數(shù)學(xué)能力,發(fā)展個(gè)性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀。
本文作者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,就小學(xué)數(shù)學(xué)教育如何開展有效的素質(zhì)教育略作探討。
受長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響,數(shù)學(xué)教育偏離了素質(zhì)教育的軌道,因而使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上,使數(shù)學(xué)索質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的成分下降。
因此,在確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時(shí),要把握整體教育觀,深挖專業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延,使其既具有一定的理論指導(dǎo)作用,又具實(shí)際操作意義。
一、教師要轉(zhuǎn)變思想,更新觀念,真正做到以學(xué)生為主體
要想真正在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育,作為教師必須轉(zhuǎn)變思想,更新傳統(tǒng)的教育觀念。
《新課標(biāo)》明確指出:“在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
”這就要求教師與學(xué)生平等的交流和對(duì)其恰到好處的點(diǎn)撥,在數(shù)學(xué)教學(xué)中從占據(jù)主導(dǎo)地位“灌輸”的局面轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生經(jīng)歷做數(shù)學(xué)的過(guò)程,在教師備課時(shí)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)好活動(dòng)方案,課上為學(xué)生留取充分的活動(dòng)時(shí)間和空間,組織好學(xué)生的討論與交流、重視學(xué)生的想法、并適時(shí)給以必要的啟發(fā)和引導(dǎo)。
摒棄傳統(tǒng)課堂教學(xué)中是“填鴨式”的教學(xué),解放學(xué)生的思維與個(gè)性。
二、思想道德素質(zhì)教育
數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,促進(jìn)全面發(fā)展。
由于數(shù)學(xué)是人類實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶,是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者所創(chuàng)造的精神財(cái)富,所以在學(xué)生接受科學(xué)家特別是我國(guó)科學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就的過(guò)程中,吸取其科學(xué)獻(xiàn)身精神,增強(qiáng)愛國(guó)主義和民族氣節(jié)。
要利用數(shù)字美、圖形美、符號(hào)美、科學(xué)美、奇異美以培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美、語(yǔ)言美、科學(xué)美。
要使學(xué)生在學(xué)習(xí)解題時(shí)學(xué)會(huì)冷靜、沉著、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨缕犯?,形成?dú)立創(chuàng)新意識(shí)。
三、科學(xué)文化素質(zhì)教育
數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要把文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái),構(gòu)成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。
數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)綜合能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心和最本質(zhì)的要素,是課堂教學(xué)的中心內(nèi)容。
1、加強(qiáng)實(shí)踐教育,使學(xué)生切實(shí)感受到數(shù)學(xué)和生活的密切聯(lián)系
現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育思想認(rèn)為:在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題和動(dòng)手操作能力,是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能素質(zhì)的重要途徑。
小學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗(yàn),其中包括大量的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),他們對(duì)周圍的事物現(xiàn)象很感興趣,有較強(qiáng)求知欲。
教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的這些心理特征,以教材為依據(jù),但又不拘泥于教材,大膽處理教材,使問題情境盡量貼近學(xué)生的身邊事情,讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)于顯示生活的密切聯(lián)系,從而利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和以有的數(shù)學(xué)知識(shí),探索新知識(shí),解決新問題,掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
2、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的探索創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,在數(shù)學(xué)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,首先要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性,有位名人說(shuō)過(guò)這樣一句話“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要”同時(shí)還要注意學(xué)生獨(dú)到的見解,獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和特別的做法,注重學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
例如在應(yīng)用題教學(xué)時(shí),教師應(yīng)盡量提倡學(xué)生一題多解,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。
另外,在練習(xí)題的設(shè)計(jì)中,應(yīng)盡量設(shè)計(jì)一些開放性的問題。
而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中出現(xiàn)的純數(shù)學(xué)型的封閉式習(xí)題,在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到,限制了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
現(xiàn)代小學(xué)課堂教學(xué)中的習(xí)題,則可設(shè)計(jì)答案不唯一,不確定的題目,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
3、開展自主活動(dòng),鍛煉獨(dú)立思考意識(shí)和培養(yǎng)創(chuàng)造精神
在數(shù)學(xué)活動(dòng)課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明理,說(shuō)出解題的每一步依據(jù),逐步弄清題中的數(shù)量關(guān)系,尋求最佳的解答方法,這樣能有效地培養(yǎng)學(xué)生深刻思考的習(xí)慣。
引導(dǎo)學(xué)生全面觀察問題,誘發(fā)學(xué)生的直覺靈感,不僅能培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)去解決問題的能力,還能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
活動(dòng)課的教學(xué),既與學(xué)科內(nèi)容緊密聯(lián)系又不是學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù),而是根據(jù)實(shí)際在學(xué)生可接受的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識(shí)深度和廣度的拓寬,這就要求我們進(jìn)行活動(dòng)課教學(xué)時(shí),有針對(duì)性設(shè)計(jì)多種求解的思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。
只要抓住機(jī)遇,不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種解題思路的訓(xùn)練,就能使學(xué)生自始至終懷著強(qiáng)烈的愿望去探索各種不同的解法,促進(jìn)良好思維品質(zhì)的形成。
四、生理心理素質(zhì),包括智力與非智力素質(zhì)
(1)智力素質(zhì)是心理素質(zhì)教育的主體,在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中著重是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力,其中思維力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心所在。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的準(zhǔn)備階段,都應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的思維能力放在重要位置,使學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì),在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨(dú)創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫。
(2)非智力素質(zhì)(動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等)是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育不可缺少的,實(shí)踐證明導(dǎo)致學(xué)生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異,因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動(dòng)機(jī)、建立情感、增強(qiáng)意志等四個(gè)方面進(jìn)行非智力素質(zhì)培養(yǎng)。
重點(diǎn)要設(shè)計(jì)好的教學(xué)情境,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的主動(dòng)性,還可從組織競(jìng)賽、巧解習(xí)題的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生的心理平衡,此外還可嘗試一下學(xué)生應(yīng)變力培養(yǎng)與挫折教育問題,以適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的需要。
小學(xué)畢業(yè)論文題目篇四
它包括良好的數(shù)學(xué)意識(shí)、科學(xué)的思維品質(zhì)、較強(qiáng)的創(chuàng)造能力以及熟練地運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言的能力。
數(shù)學(xué)素質(zhì)教育,能很好的培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì),《新課標(biāo)》的基本理念規(guī)定數(shù)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能,形成數(shù)學(xué)能力,發(fā)展個(gè)性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀。
本文作者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,就小學(xué)數(shù)學(xué)教育如何開展有效的素質(zhì)教育略作探討。
受長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響,數(shù)學(xué)教育偏離了素質(zhì)教育的軌道,因而使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上,使數(shù)學(xué)索質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的成分下降。
因此,在確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時(shí),要把握整體教育觀,深挖專業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延,使其既具有一定的理論指導(dǎo)作用,又具實(shí)際操作意義。
一、教師要轉(zhuǎn)變思想,更新觀念,真正做到以學(xué)生為主體
要想真正在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育,作為教師必須轉(zhuǎn)變思想,更新傳統(tǒng)的教育觀念。
《新課標(biāo)》明確指出:“在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
”這就要求教師與學(xué)生平等的交流和對(duì)其恰到好處的點(diǎn)撥,在數(shù)學(xué)教學(xué)中從占據(jù)主導(dǎo)地位“灌輸”的局面轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生經(jīng)歷做數(shù)學(xué)的過(guò)程,在教師備課時(shí)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)好活動(dòng)方案,課上為學(xué)生留取充分的活動(dòng)時(shí)間和空間,組織好學(xué)生的討論與交流、重視學(xué)生的想法、并適時(shí)給以必要的啟發(fā)和引導(dǎo)。
摒棄傳統(tǒng)課堂教學(xué)中是“填鴨式”的教學(xué),解放學(xué)生的思維與個(gè)性。
二、思想道德素質(zhì)教育
數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,促進(jìn)全面發(fā)展。
由于數(shù)學(xué)是人類實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶,是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者所創(chuàng)造的精神財(cái)富,所以在學(xué)生接受科學(xué)家特別是我國(guó)科學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就的過(guò)程中,吸取其科學(xué)獻(xiàn)身精神,增強(qiáng)愛國(guó)主義和民族氣節(jié)。
要利用數(shù)字美、圖形美、符號(hào)美、科學(xué)美、奇異美以培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美、語(yǔ)言美、科學(xué)美。
要使學(xué)生在學(xué)習(xí)解題時(shí)學(xué)會(huì)冷靜、沉著、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨缕犯瘢纬瑟?dú)立創(chuàng)新意識(shí)。
三、科學(xué)文化素質(zhì)教育
數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要把文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái),構(gòu)成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。
數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)綜合能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心和最本質(zhì)的要素,是課堂教學(xué)的中心內(nèi)容。
1、加強(qiáng)實(shí)踐教育,使學(xué)生切實(shí)感受到數(shù)學(xué)和生活的密切聯(lián)系
現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育思想認(rèn)為:在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題和動(dòng)手操作能力,是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能素質(zhì)的重要途徑。
小學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗(yàn),其中包括大量的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),他們對(duì)周圍的事物現(xiàn)象很感興趣,有較強(qiáng)求知欲。
教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的這些心理特征,以教材為依據(jù),但又不拘泥于教材,大膽處理教材,使問題情境盡量貼近學(xué)生的身邊事情,讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)于顯示生活的密切聯(lián)系,從而利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和以有的數(shù)學(xué)知識(shí),探索新知識(shí),解決新問題,掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
2、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的探索創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,在數(shù)學(xué)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,首先要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性,有位名人說(shuō)過(guò)這樣一句話“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要”同時(shí)還要注意學(xué)生獨(dú)到的見解,獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和特別的做法,注重學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
例如在應(yīng)用題教學(xué)時(shí),教師應(yīng)盡量提倡學(xué)生一題多解,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。
另外,在練習(xí)題的設(shè)計(jì)中,應(yīng)盡量設(shè)計(jì)一些開放性的問題。
而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中出現(xiàn)的純數(shù)學(xué)型的封閉式習(xí)題,在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到,限制了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
現(xiàn)代小學(xué)課堂教學(xué)中的習(xí)題,則可設(shè)計(jì)答案不唯一,不確定的題目,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
3、開展自主活動(dòng),鍛煉獨(dú)立思考意識(shí)和培養(yǎng)創(chuàng)造精神
在數(shù)學(xué)活動(dòng)課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明理,說(shuō)出解題的每一步依據(jù),逐步弄清題中的數(shù)量關(guān)系,尋求最佳的解答方法,這樣能有效地培養(yǎng)學(xué)生深刻思考的習(xí)慣。
引導(dǎo)學(xué)生全面觀察問題,誘發(fā)學(xué)生的直覺靈感,不僅能培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)去解決問題的能力,還能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
活動(dòng)課的教學(xué),既與學(xué)科內(nèi)容緊密聯(lián)系又不是學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù),而是根據(jù)實(shí)際在學(xué)生可接受的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識(shí)深度和廣度的拓寬,這就要求我們進(jìn)行活動(dòng)課教學(xué)時(shí),有針對(duì)性設(shè)計(jì)多種求解的思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。
只要抓住機(jī)遇,不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種解題思路的訓(xùn)練,就能使學(xué)生自始至終懷著強(qiáng)烈的愿望去探索各種不同的解法,促進(jìn)良好思維品質(zhì)的形成。
四、生理心理素質(zhì),包括智力與非智力素質(zhì)
(1)智力素質(zhì)是心理素質(zhì)教育的主體,在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中著重是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力,其中思維力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心所在。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的準(zhǔn)備階段,都應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的思維能力放在重要位置,使學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì),在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨(dú)創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫。
(2)非智力素質(zhì)(動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等)是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育不可缺少的,實(shí)踐證明導(dǎo)致學(xué)生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異,因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動(dòng)機(jī)、建立情感、增強(qiáng)意志等四個(gè)方面進(jìn)行非智力素質(zhì)培養(yǎng)。
重點(diǎn)要設(shè)計(jì)好的教學(xué)情境,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的主動(dòng)性,還可從組織競(jìng)賽、巧解習(xí)題的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生的心理平衡,此外還可嘗試一下學(xué)生應(yīng)變力培養(yǎng)與挫折教育問題,以適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的需要。
小學(xué)畢業(yè)論文題目篇五
摘要:隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展,農(nóng)村義務(wù)教育遇到了諸多問題,特別是農(nóng)村小學(xué)義務(wù)教育。城鎮(zhèn)化是通過(guò)農(nóng)村現(xiàn)代化的必然趨勢(shì),在當(dāng)前城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展出現(xiàn)了諸如“升學(xué)主義”觀念有所加強(qiáng)、基礎(chǔ)教育“育人價(jià)值”受到忽視、“身份”及時(shí)導(dǎo)致輟學(xué)現(xiàn)象增加、留守農(nóng)民、工子女教育質(zhì)量下滑、課程結(jié)構(gòu)欠合理等問題。本文通過(guò)分析研究城鎮(zhèn)化對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育的影響,論述了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村小學(xué)教育存在的問題,并提出了發(fā)展農(nóng)村小學(xué)教育的若干解決措施。
關(guān)鍵詞:城鎮(zhèn)化;農(nóng)村教育;小學(xué)教育
在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中,農(nóng)村城鎮(zhèn)化,農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化是不可阻擋的趨勢(shì),統(tǒng)籌發(fā)展社會(huì)事業(yè),優(yōu)先發(fā)展義務(wù)教育,使農(nóng)村化逐漸向城鎮(zhèn)化教育方向發(fā)展,目前我國(guó)把農(nóng)村教育作為優(yōu)先領(lǐng)域,防止出現(xiàn)農(nóng)村教育凹陷,著力推進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育水平向城鎮(zhèn)化方向發(fā)展,即基本形成了城市義務(wù)教育一體化發(fā)展機(jī)制,明顯改善了農(nóng)村義務(wù)教學(xué)學(xué)校辦理?xiàng)l件。整體提高農(nóng)村義務(wù)教學(xué)的教師隊(duì)伍素質(zhì),初步提高了農(nóng)村教育質(zhì)量和國(guó)民素質(zhì),其中師資發(fā)展問題是教育發(fā)展中的基本問題之一。
1城鎮(zhèn)化進(jìn)程對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育存在的問題
1.1農(nóng)村小學(xué)教育設(shè)施不能滿足教育需求:農(nóng)村教育的設(shè)施不能滿足小學(xué)教學(xué)的需求,辦學(xué)條件在逐漸改善,但我國(guó)目前城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍普遍欠發(fā)達(dá),特別是中西部地區(qū),而現(xiàn)在大多數(shù)還在用傳統(tǒng)式的教育,無(wú)法滿足教學(xué)的基本要求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約教育發(fā)展,長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)教育投資在國(guó)民生產(chǎn)總值和材教方面投資的也較少,對(duì)于農(nóng)村教育的投資更少,目前的農(nóng)村教育的措施還是陳舊、落后、老化的問題非常突出,部分教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重缺乏,造成許多教學(xué)活動(dòng)無(wú)法開展,除此之外,小學(xué)住宿環(huán)境得不到滿足等因素,都直接制約了農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展[1]。
1.2農(nóng)村小學(xué)師資力量比較薄弱:現(xiàn)在農(nóng)村教師的補(bǔ)助以及教師的薪資待遇比較少,這樣就導(dǎo)致了優(yōu)秀的教師大量流失,農(nóng)村小學(xué)教育缺乏優(yōu)秀的教師,使農(nóng)村小學(xué)生不能得到良好的教育,以導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)的教師普遍存在以下幾種類型,一是年齡資深的老師,二是很年輕沒有經(jīng)驗(yàn)實(shí)習(xí)的老師,還有經(jīng)驗(yàn)少的代課老師,他們的教育大多數(shù)還是由一黑板一根粉筆和一張嘴的傳統(tǒng)安授課方式,這樣的授課模式不但給師生的壓力、浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力,更不能適應(yīng)當(dāng)代的教學(xué)需要,使得教學(xué)效果很不明顯。而且一些老師的專業(yè)知識(shí)和儲(chǔ)備量不足,已經(jīng)不能滿足實(shí)施新課程的教學(xué)需要,這樣導(dǎo)致了生源的減少,對(duì)教師的教課需求量下降,這樣的師生結(jié)構(gòu)就出現(xiàn)很多的問題,對(duì)有些學(xué)科例如體育、音樂、美術(shù)等專業(yè)的教師數(shù)量不足,往往一個(gè)教師教好幾個(gè)專業(yè),這一嚴(yán)重制約著農(nóng)村小學(xué)生的德、智、體、,美全面發(fā)展。學(xué)校和教師也應(yīng)從觀念上改變對(duì)于升學(xué)率的盲目追求以及對(duì)考試科目的過(guò)分重視,把學(xué)生的全面發(fā)展放在首位,平等對(duì)待各個(gè)學(xué)科的教師和教學(xué)。
1.3校園文化的缺失:現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)幾乎忽略學(xué)校文化建設(shè),導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生活在單一接受文化課的陰影里,受到客觀原因的制約和影響而老師對(duì)于學(xué)生的成績(jī)最為唯一數(shù)據(jù),不讓學(xué)生看課外書,由學(xué)校一味應(yīng)試,本應(yīng)該文化氣息濃郁的校園,居然成為了文化的孤島,幼小的孩子們只能機(jī)械枯燥的演練各種習(xí)題,整日被束縛在書山題海里,背著小升初的壓力,而沒有辦法享有應(yīng)豐富多彩的學(xué)習(xí)生活中,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),資金不足,學(xué)生幾乎無(wú)法開展有關(guān)多媒體文化活動(dòng),嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)校生活的豐富程度,也影響學(xué)生不能有效、愉快的接受知識(shí)。
2解決城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村小學(xué)教育問題的若干措施
2.1在學(xué)校管理過(guò)程中建立鼓勵(lì)機(jī)制:學(xué)校管理過(guò)程中建立激勵(lì)機(jī)制,學(xué)校管理過(guò)程中良好的激勵(lì)機(jī)制會(huì)調(diào)動(dòng)教師工作的積極主動(dòng)性,從而提高教育質(zhì)量,學(xué)??梢詮奈镔|(zhì)和精神兩方面鼓勵(lì),物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)可能相對(duì)來(lái)些不太明顯[2]。在經(jīng)濟(jì)貧困地區(qū)的農(nóng)村小學(xué),一些小的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也許難以得到好的激勵(lì)效果,但精神激勵(lì)可以起到很好的輔助作用,例如鼓勵(lì)農(nóng)村小學(xué)教師積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法,積極主動(dòng)接受現(xiàn)金的教育理念,創(chuàng)造條件鼓勵(lì)教師參加進(jìn)修培訓(xùn),學(xué)術(shù)交流等活動(dòng),以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。改革農(nóng)村教師編的制度現(xiàn)行教師編是根據(jù)2001年中小學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)制度決定的,提高農(nóng)村教師的需求,建設(shè)一支強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍是農(nóng)村教育發(fā)展的基本保障。
2.2全面推薦校園文化建設(shè):營(yíng)造一個(gè)寬松活潑的教學(xué)環(huán)境,是造就學(xué)生德、智、體、美、勞前面發(fā)展的條件,建立寬松活潑的教育教學(xué)環(huán)境,創(chuàng)新小學(xué)教育是啟發(fā)、誘導(dǎo)和強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是關(guān)鍵,開闊小學(xué)生的智力與思維,有利于學(xué)生的健康發(fā)展,學(xué)校是培育人的重要場(chǎng)所,是學(xué)生離開家的第一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境。因而學(xué)校的辦學(xué)理念,校歌、校風(fēng)、校訓(xùn)、都是重要隱性的課程,影響著學(xué)生身心健康的發(fā)展,小學(xué)學(xué)習(xí)文化建設(shè)必須遵循學(xué)校特特色和師生特點(diǎn),我們可從兩方面入手,一是精神文化的建設(shè),要把精神文明教育提上日程,城鎮(zhèn)化的發(fā)展程度不同的區(qū)域社會(huì)生活方式和社會(huì)生產(chǎn)方式,還有很大的差距,但面臨農(nóng)村城鎮(zhèn)化的迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)農(nóng)村各類型區(qū)域都應(yīng)把精神文明教育提上日程。
3結(jié)語(yǔ)
黨和國(guó)家歷年來(lái)重視教育工作,和城鎮(zhèn)化的教育相比農(nóng)村教育還是比較落后,我們應(yīng)該引進(jìn)比較新穎是授課方式,讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中做里更好地掌握知識(shí),活學(xué)活用不死板的去接受知識(shí),農(nóng)村教育水平相對(duì)落后,特別是在城鎮(zhèn)化建設(shè)的過(guò)程中,農(nóng)村教育暴漏出很多問題。為此。我們以發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)為突破口,采取一系列的發(fā)展策略。促進(jìn)農(nóng)村教育高度發(fā)展,提高農(nóng)村人口知識(shí)文化水平。逐步促進(jìn)人口成長(zhǎng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和可持續(xù)發(fā)展,服務(wù)與城鄉(xiāng)一體化的新型城鎮(zhèn)化的建設(shè),對(duì)農(nóng)村教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn),讓學(xué)生接受不同的授課形式。
作者:譚富麗單位:山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)萬(wàn)德鎮(zhèn)小萬(wàn)德小學(xué)
參考文獻(xiàn):
小學(xué)畢業(yè)論文題目篇六
文題,猶如人的眉眼,是文章最精采、最醒目之處,它那精練的文字有著無(wú)比深刻的蘊(yùn)含。課文的題目是作者對(duì)全文思想內(nèi)容最精煉的概括,有些題目每字每詞都有它的作用。如《飛奪瀘定橋》,就抓住“飛奪”這兩個(gè)詞,指導(dǎo)學(xué)生提問。學(xué)生進(jìn)行比較分析,選擇最有價(jià)值的幾個(gè)問題:為什么在“奪”的前面加上“飛”這個(gè)詞?為什么不用“強(qiáng)奪”或“搶奪”而用“飛奪”呢?我認(rèn)為這個(gè)“飛”一定有它的作用等。這樣仔細(xì)推敲之后,再要學(xué)生帶著問題去反復(fù)讀課文,學(xué)生對(duì)“飛奪”真實(shí)生動(dòng)的寫照體會(huì)得淋漓盡致,使學(xué)生掌握看課題提問的方法。再在其它課文的學(xué)習(xí)中不斷訓(xùn)練、鞏固,逐步養(yǎng)成審題提問的習(xí)慣,并使這種本領(lǐng)不斷地有所提高。
所謂重點(diǎn)詞句,指的是那些能夠直接反映文章中心內(nèi)容的詞語(yǔ)、句子,它于課文有牽一發(fā)而動(dòng)全身之功能。抓住它,對(duì)于把握全篇課文十分重要。像《草船借箭》中的“神機(jī)妙算”一詞,《詹天佑》“是我國(guó)杰出的愛國(guó)工程師”一句,《海底世界》中的“海底真是景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界”,均屬此類詞句。《草船借箭》通篇都是圍繞諸葛亮“神機(jī)妙算”展開的,理解了一個(gè)“諸葛亮是怎樣‘神機(jī)妙算’”,也就是把握了理解全篇課文的關(guān)鍵。同樣,《詹天佑》的全篇文字都是圍繞“杰出的工程師”展開的?!敖邮苋蝿?wù)、勘測(cè)線路、開鑿隧道、人字形線路”等文字是對(duì)“杰出”、“愛國(guó)”的最好詮釋。從這些重點(diǎn)詞句提問題,也就是把握全篇的線路。
分析小學(xué)語(yǔ)文教材的“例子”,無(wú)疑這二類文章占多,一類以事情發(fā)展寫的文章,一類按事物的幾個(gè)方面或說(shuō)明的問題寫的文章。按事情發(fā)展順序?qū)?,具體說(shuō)就是按照“起因 經(jīng)過(guò) 結(jié)果”這個(gè)順序?qū)懙摹K?,我們指?dǎo)學(xué)生掌握按事情發(fā)展順序?qū)懙奈恼绿釂栴}的學(xué)法是:
1.弄懂文章的起因 經(jīng)過(guò) 結(jié)果。
本著從整體到部分再到整體的原則,我們?cè)诨刈x課文時(shí),教師要指導(dǎo)學(xué)生再提問。如是記事的文章,學(xué)生可提:作者著重寫了哪幾方面的事;反映(或說(shuō)明)了什么問題等。寫人文章,學(xué)生可問:寫的什么人;寫了這個(gè)人物哪些表現(xiàn);怎么會(huì)有這些表現(xiàn);說(shuō)明(或反映)了什么。將這些問題歸納概括,課文的主要內(nèi)容就一目了然了。這樣有助于學(xué)生對(duì)課文的理解,從感性上升到理性。教學(xué)“一邊讀書,一邊提問題”的實(shí)驗(yàn),不可能一蹴而就,它經(jīng)歷了:教師示范指導(dǎo) 優(yōu)秀生帶路 中下游學(xué)生逐步上路。提問也經(jīng)歷了:多而雜 有價(jià)值 一一創(chuàng)造性。根據(jù)實(shí)驗(yàn),一般學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練,都能不同程度地做到邊讀邊提問。問題的質(zhì)量逐步趨向有價(jià)值、有深度、有創(chuàng)意。學(xué)生逐步學(xué)到一套思維提問題的方法。培養(yǎng)了學(xué)生良好的習(xí)慣,提高了學(xué)習(xí)能力。
著名教育家葉圣陶先生在論及教師的“教”時(shí)曾說(shuō)過(guò):“知識(shí)是教不盡的,工具拿在手里,必須不斷地用心使用,才能練成熟練技能。語(yǔ)文教材無(wú)非是例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三……”因此,教師要朝著促進(jìn)“反三”這個(gè)目標(biāo)精練地講。由此可知“一邊讀書,一邊提問”是一種重要的能力,是一種創(chuàng)造,也不是一成不變,只要“運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開,純熟之功彌深”,教師也就成了“善教者也”。
小學(xué)畢業(yè)論文題目篇七
摘要:
小學(xué)生是校園的花朵,祖國(guó)的未來(lái)。小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)教學(xué)的重要教學(xué)內(nèi)容,并且滲透于小學(xué)教學(xué)的全過(guò)程,學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)與學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)樂趣息息相關(guān),小學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育顯得尤為重要。小學(xué)數(shù)學(xué)不僅是學(xué)校許多學(xué)科中的一門學(xué)科,數(shù)學(xué)還被稱謂為一種文化,小學(xué)數(shù)學(xué)也不是單調(diào)孤立的一門學(xué)科,它與小學(xué)其他各學(xué)科之間的聯(lián)系愈加的緊密,小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)運(yùn)算與小學(xué)生們的生活也是息息相關(guān),所占地位和影響也是十分地重要。本人從小學(xué)數(shù)學(xué)老師的角度出發(fā),探索研究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效方法,淺談一下關(guān)于素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用的有效策略。
關(guān)鍵詞:
小學(xué)數(shù)學(xué);素質(zhì)教育
如何將素質(zhì)教育融入數(shù)學(xué)教學(xué)之中,使學(xué)生的數(shù)學(xué)能力得到提高,成為數(shù)學(xué)教育工作者研究和探討的首要問題。為切實(shí)培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì),根據(jù)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的特點(diǎn),我對(duì)數(shù)學(xué)課堂中素質(zhì)的培養(yǎng)提出自己的一些看法。
一、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)
能力的本質(zhì)是創(chuàng)造性,創(chuàng)造是社會(huì)發(fā)展的前提。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)貫穿整個(gè)小學(xué)階段,如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造能力呢?我認(rèn)為最重要的就是精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,其次,在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)有趣味性,探索性,再聯(lián)系生活實(shí)際中設(shè)計(jì)出開放性的問題,讓每個(gè)同學(xué)都能參與教學(xué)的全過(guò)程,在教師的引導(dǎo)下解決問題,使學(xué)生的潛力得到提高,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和提高,這樣能夠積極的培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
二、自學(xué)能力的培養(yǎng)
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師應(yīng)在數(shù)學(xué)課堂上,通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境,激發(fā)出學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣并且不斷深入探究,啟發(fā)學(xué)生思考,自主領(lǐng)悟新的知識(shí)。通過(guò)多種形式的訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),使課堂活躍起來(lái),不斷的確立學(xué)生的主體地位,教學(xué)中以學(xué)為主,構(gòu)建新型的師生互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系,提高課堂效率,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,使學(xué)生轉(zhuǎn)變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的觀念。學(xué)生在生活中已經(jīng)積累了一些合情合理的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),只不過(guò)他們沒有意識(shí)到這些就包含著數(shù)學(xué)知識(shí),設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的、有一定生活經(jīng)驗(yàn)的素材,讓學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題,認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。新課程的改革要求教師成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者,把問題交給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生勇于嘗試的態(tài)度和自主學(xué)習(xí)的能力。
三、更新觀念,提高認(rèn)識(shí),自覺加強(qiáng)教師自身素質(zhì)修養(yǎng)
學(xué)習(xí)、提高的途徑有很多,報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、研修、培訓(xùn)、參與課題研究等,汲取先行者的成功經(jīng)驗(yàn),充實(shí)、修正自己。只有提高了自身素質(zhì)修養(yǎng),才能學(xué)高為師,在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中居高臨下、游刃有余。要以新世紀(jì)民族素質(zhì)對(duì)人才的要求為指導(dǎo),重新認(rèn)識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),這樣才能自覺地把應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中,自覺實(shí)踐素質(zhì)教育。只有想到時(shí)代賦予我們的使命,才能在數(shù)學(xué)教學(xué)中從各個(gè)方面想得更深遠(yuǎn)些。首先,我們要更新教育觀念,轉(zhuǎn)變角色,然后,研究、學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育的教法、學(xué)法,恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處煹摹敖獭迸c學(xué)生的“學(xué)”的關(guān)系,走出“傳道授業(yè)解惑”的誤區(qū),不能把自己僅僅看成是知識(shí)的傳授者。我認(rèn)為,素質(zhì)教育要求的教師角色應(yīng)是小學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、支持者和合作者。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中,我們數(shù)學(xué)教師要甘于俯身傾聽、做學(xué)生心靈的朋友;用關(guān)心尊重和接納態(tài)度,努力理解他們的想法與感受。對(duì)學(xué)生的一些數(shù)學(xué)思想和發(fā)現(xiàn)給予支持肯定和鼓勵(lì),真正承認(rèn)學(xué)生中蘊(yùn)藏著巨大的智力因素。做學(xué)生獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的引路人,在平等的、和諧的、互動(dòng)的新型師生關(guān)系中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
四、構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教學(xué)的目標(biāo)體系,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程
教學(xué)目標(biāo)體系決定著受教育者身心發(fā)展和質(zhì)量規(guī)格水平,是實(shí)施素質(zhì)化教學(xué)的前提和評(píng)價(jià)依據(jù)。目前很多教師在確定數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)時(shí)存在“三重三輕”的問題,重知識(shí)的傳授、輕能力的培養(yǎng),重一個(gè)單元一節(jié)課的講授;輕數(shù)學(xué)的知識(shí)體系的掌握,重智力因素的培養(yǎng),輕非智力因素的培養(yǎng),以致影響了學(xué)生素質(zhì)的全面提高。應(yīng)該把豐富的素質(zhì)內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)關(guān)系作為出發(fā)點(diǎn),以“大綱”為依據(jù),采用建立坐標(biāo)系的方法,以思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、體能素質(zhì)為橫軸;以認(rèn)知、能力、技能三個(gè)領(lǐng)域?yàn)榭v軸,結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行篩選,從而全面具體地構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)體系。
五、以數(shù)學(xué)文化為思想,進(jìn)行興趣教學(xué),調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
如何使小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)變得有樂趣,讓小學(xué)生們興趣地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程?小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以以設(shè)定情景的方法進(jìn)行,教師要提高課堂提問問題的能力和水平,把數(shù)學(xué)課堂問題轉(zhuǎn)換設(shè)定為某種情景,促使小學(xué)生思考問題解決問題的主動(dòng)意識(shí),進(jìn)而激發(fā)小學(xué)生們對(duì)數(shù)學(xué)運(yùn)算的興趣,培養(yǎng)同學(xué)們自主地產(chǎn)生問題、思考問題的能力。對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作,老師要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)該階段年齡學(xué)生的心理發(fā)展情況,不斷地為學(xué)生設(shè)計(jì)課堂情境,使小學(xué)生們?cè)跇啡ぶ邪l(fā)現(xiàn)問題、解決問題,進(jìn)而更容易的完成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。
比如,在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)小學(xué)乘法公式的課程中,我們可以引入數(shù)字游戲,以課堂游戲10分鐘為例,恰當(dāng)?shù)陌研W(xué)數(shù)學(xué)運(yùn)算融入到游戲當(dāng)中。運(yùn)用到課堂上數(shù)學(xué)游戲很多,我們可以玩這樣一個(gè)游戲:小學(xué)數(shù)學(xué)倍數(shù)的游戲。游戲的規(guī)則是小學(xué)生們按照自己所坐的課堂位置順序進(jìn)行讀數(shù),第一學(xué)生讀一,第二個(gè)學(xué)生讀二,第三個(gè)學(xué)生讀三,第四個(gè)學(xué)生不讀四,要讀“過(guò)”,以此類推,只要是四的倍數(shù)的都要讀“過(guò)”,讀錯(cuò)了的學(xué)生和沒有讀“過(guò)”的學(xué)生要受到大家的懲罰,懲罰大家定,也可以隨便罰。學(xué)生們活躍玩著這個(gè)游戲,教師在一旁引導(dǎo)鼓勵(lì),使得學(xué)生充分的融入進(jìn)游戲,學(xué)習(xí)并快樂著,通過(guò)這個(gè)游戲過(guò)程達(dá)到對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)乘法公式的掌握的目的。教師進(jìn)行興趣教學(xué),活躍了學(xué)教學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)運(yùn)算的興趣,整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)課程變得有趣起來(lái),提高了小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。進(jìn)行興趣教學(xué),能夠有效地促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的進(jìn)展,這也直接提高了小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程的效果和效率。
我們只要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美,就可以進(jìn)入數(shù)學(xué)的殿堂,在數(shù)學(xué)的海洋里自由的暢揚(yáng)。數(shù)學(xué)素質(zhì)具有社會(huì)性、獨(dú)特性和發(fā)展性,未來(lái)的人的數(shù)學(xué)素質(zhì)與人的生存息息相關(guān),數(shù)學(xué)課堂中素質(zhì)教育的應(yīng)用及培養(yǎng)至關(guān)重要。
小學(xué)畢業(yè)論文題目篇八
促使其健康成長(zhǎng)和快速發(fā)展。
一. 課改需要教師的激情
激情是什么?激情是一種實(shí)現(xiàn)理想的熱烈情感,是一種渴望挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)和工作熱情,是一種敢為人先、敢于奮起、敢于創(chuàng)新的勇氣。盡管新教材城市味濃厚,農(nóng)村孩子比較陌生,要充分挖掘教材資源,準(zhǔn)確駕馭教材,教活教材,教活學(xué)生,授人以“漁”,讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中探究、感悟、理解、發(fā)現(xiàn),困難重重,但是只要教師有激情,有信心,有事業(yè)心和責(zé)任感,視學(xué)生若親子,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé),一定會(huì)正視課改中的困難和問題,以時(shí)不待我、只爭(zhēng)朝夕的工作態(tài)度,咬定目標(biāo),自我加壓,傾情投入,扎實(shí)工作。潛心研習(xí)新課標(biāo),學(xué)習(xí)新教法,探索新模式,精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)流程,力爭(zhēng)使每一個(gè)環(huán)節(jié)都精細(xì),把每一堂課都上成精品,只為成功想辦法,不為失敗找原因,鍥而不舍,攻堅(jiān)克難,點(diǎn)燃希望之火。
二. 課改唯有激情才有效能
激情能使人揚(yáng)鞭躍馬,昂揚(yáng)向上;激情能催人奮進(jìn),迸發(fā)創(chuàng)新的火花;激情能使人不知不覺的愛上自己所從事的工作。教育既是國(guó)計(jì)更是民生,惠及千家萬(wàn)戶,關(guān)系子子孫孫。推動(dòng)教育改革發(fā)展,辦人民滿意的教育,是教師責(zé)無(wú)旁貸的神圣使命。新課改、新理念、新思維、新方法、新模式、新角色,需要我們吐故納新、洗胃換腸。但我們的許多教師還是一支粉筆、一本
教案
,天天重復(fù)“昨天的故事”,課堂教學(xué)仍然停留在教師講學(xué)生聽、教師板演學(xué)生看的傳統(tǒng)教學(xué)階段。我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握教育改革發(fā)展的新形式、新任務(wù),讓課堂成為師生共同成長(zhǎng)、共同發(fā)展的殿堂,把心思放在課改上,把精力用在課堂上,把功夫下在質(zhì)量提升上,讓生活走進(jìn)課堂,讓學(xué)生走進(jìn)文本,敢于與強(qiáng)者比,與勇著爭(zhēng),出實(shí)招,創(chuàng)新路,求突破,見實(shí)效,不斷探索、實(shí)踐、總結(jié)、揚(yáng)棄,去粗取精,提煉升華,一定能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村課改追趕型跨越式發(fā)展。三. 人活著需要激情,工作者更需要激情
教師是一份職業(yè),更是一種責(zé)任。由于教師職業(yè)的特殊性,只有激情滿懷的去工作,工作才會(huì)有新的收獲。為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村課改的新突破,教師必須做到:第一、理念要“新”。要解放思想,更新理念,樹立“人無(wú)我有,人有我精”的精品意識(shí)。第二、學(xué)習(xí)要“深”。加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷充電、吸氧,樹立“學(xué)習(xí)是工作,學(xué)習(xí)是生活,學(xué)習(xí)是責(zé)任”和“只有學(xué)習(xí)精彩,生命才會(huì)精彩”的理念,每天堅(jiān)持“八個(gè)一點(diǎn)”:學(xué)習(xí)一點(diǎn)、記錄一點(diǎn)、體會(huì)一點(diǎn)、研究一點(diǎn)、實(shí)踐一點(diǎn)、反思一點(diǎn)、改進(jìn)一點(diǎn)、提高一點(diǎn)。學(xué)理論,強(qiáng)素質(zhì),增教藝,提升職業(yè)素質(zhì)。第三、角色要“變”。新課標(biāo)指出:教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、引路人和合作伙伴,倡導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作交流,因此,教師要盡快轉(zhuǎn)變角色,還課堂給學(xué)生,為學(xué)生搭建發(fā)展和創(chuàng)新的平臺(tái)。第四、課改要“實(shí)”。農(nóng)村課改任務(wù)艱巨,應(yīng)該腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,不追求轟轟烈烈的場(chǎng)面,不停留在制度的建立和完善上,注重過(guò)程,關(guān)注細(xì)節(jié),精耕細(xì)作,毫不松懈,確保過(guò)程扎實(shí)有效。
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