讀后感是一個人閱讀能力和思維深度的展現(xiàn)，也是一個人閱讀生活的反思。寫讀后感時要注重書寫的邏輯和條理性，將觀點和論據(jù)有機地組織起來。以下是我對一本歷史類書籍的讀后感，希望能引起大家對歷史的思考和重視。
一流教師教讀后感篇一
從我借到《教有所思》這本書，我就被書中的內容深深地吸引了。李鎮(zhèn)西老師的思想和理念，深深的印在了我的腦海深處。書中平實的語言和平實中透漏出的不一般的見解，使我覺得越是“大家”，越是學問精深者，表述其學問的語言越平實，我們越容易讀懂。
全書給我留下印象最深刻的是《心動時刻》以及《凝望窗外》這兩欄里的文章，《似夢非夢的童年往事》《姨媽》《鐵皮鼓印象》《學生請我吃火鍋》《又見谷建芬》《我的一次反腐經(jīng)歷》等這些文章，看似與教育無關，實則與教育關系甚大，那些深刻的、某些人板著面孔說教的所謂教育，被李鎮(zhèn)西這些性情文字詮釋得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。他的字里行間流露出一個大教育家的柔情的一面，讓人在閱讀后，在和他進行深度對話后，倍感親切。
我掩卷靜思，世界上最好的學校是讓孩子心靈飛翔的家園，好老師能讓孩子聽見花開的聲音，想象到雪融化后變成萬紫千紅的春天。我們作為老師要學會走進孩子的心靈深處，去發(fā)現(xiàn)那一個五彩繽紛的世界，有時候，孩子需要的不過是老師的幾句關切的話語、贊許的眼神。真正的教育，是孩子離開學校后，什么都不記得了，除了養(yǎng)成的習慣。若干年后孩子們長大了，是不會記得老師課堂上講的內容，給他們留下最美好的記憶是老師關愛他、鼓勵他的事情。所以允許孩子犯錯誤，用寬容的心態(tài)去對待孩子，也許比嚴厲的批評收獲的要大的多。
葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達到不需要教?！倍嬲龅讲恍枰?，我們做教師的是應該有放手的勇氣和信心的，多給學生自我教育的機會，在一次次的機會中，我們的學生會成長得更快，會越來越自信、自尊、自愛，會越來越不需要教。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。
一流教師教讀后感篇二
教師是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的重要責任人，教師教學創(chuàng)新能力的強弱，直接影響著素質教育推進和學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。為貫徹實施新的教育理念，全面推進素質教育，深化新課程改革，我深深感到必須重視和加強教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)教師教學創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長的需要，更是學校發(fā)展和推進新課改的關鍵。
讀過這本書之后，我認為應該做到這幾方面：
首先，樹立責任意識，國際競爭日趨激烈，要求我們培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才，所以教師肩負著重重的使命，讓學生有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新識，教師應先作出表率。
其次，轉變教育觀念，沒有正確的教育觀作為導向，就不會有教師扎實有效的創(chuàng)新實踐，也就不會形成較強的教學創(chuàng)新能力。擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，培養(yǎng)學生的自主學習能力。
再次，掌握先進的教育技術，不被現(xiàn)代社會所淘汰。一起努力吧，年輕的心注定我們會成功。
一流教師教讀后感篇三
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說處處滲透著的神級文明對“原始”文明的尊重和對“廣義”生命的珍惜。
圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書的結尾。小說中一個鄉(xiāng)村教師帶來的希望，是孩子們的未來，同時在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭下也是人類的未來。
在現(xiàn)實中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅強的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會發(fā)芽和成長。用原文中的話來說“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?/p>
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動，更在于對心靈的塑造、知識文化對的延續(xù)和對精神文明的傳承。
小說中以偏遠鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個小孩子與整個地球人類文明、平凡與偉大對比之下形成強烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時間內讓學生們記住的知識成為了拯救人類的關鍵，體會文中教師無私奉獻的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強烈的對比下升華到了極致，帶來無與倫比的震撼。
人類個體在整個地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類文明在整個宇宙下也是微乎其微，在其他強大文明面前，我們就像是一個襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個一群人，為人們帶來火種帶來希望。
一流教師教讀后感篇四
我在家里認真讀了《有效教師》這本書，《有效教師》關注的是學校教師的素質和能力，注重過程，我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。這本書主要是寫教師的對教育事業(yè)的熱情、對學生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細細品味它，我更加明確了自己前進的方向，收獲良多。
在這本書中，寫了諸多名師成長的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長，首先取決于對教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)讀就會有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時間長了，有的教師教學碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領導偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。機會永遠是給有準備的人的。是金子總會發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任?！背晒υ从跓釔?，讓愛伴我們走向教育的高點?！队行Ы處煛愤@本書從有效教師的內涵與發(fā)展目標、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質、發(fā)展策略和發(fā)展性評價等方面為學習者提供基本理念和實踐報告指導。
《現(xiàn)代漢語詞典》對“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結果和作用。
有效就是高效能?！靶堋敝饕皋k事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)?？梢哉f：注重效果、提高效率、改進效能、追求效益是我們每一個教育工作者日夜探尋、反復實踐的課題。
大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎是讓教師體會到反思意識的重要價值和反思能力對專業(yè)成長的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學效能的過程。即教師以自己的教育實踐活動為思考對象，對自己的行為及結果進行審視和分析。其本質是一種理解與實踐之間的對話，是反省、思考、探索和解決教育教學過程中各個方面存在的問題。
具體而言，教師要善與在教學前、教學中、教學后三個階段進行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
《有效教師》不像平日里的理論書籍那樣枯燥無味，整本書中都自自然然的書寫著教師對教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。
正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長時間？”這么簡單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內心的疑問嗎？多少個日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風景，卻看不到前方的路標，低頭前行的那份茫然讓我的內心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。
一流教師教讀后感篇五
“他們將活下去，在這塊古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實存在的希望?！眲⒋刃勒f。
為拯救銀河系中更多的生命，地球面臨著一場文明等級檢測。與此同時，一位鄉(xiāng)村教師在生命的最后一刻，在燭光中向大山里的孩子們講授著牛頓三定律。教師離開了這個世界，這場關乎地球存亡的文明測試卻降臨在了這群孩子的身上，“數(shù)字宇宙廣漠的藍色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：‘當一個物體沒有受到外力作用時，它將保持靜止或勻速直線運動狀態(tài)?！钡厍虻靡源婊?，生命得以延續(xù)，文明的孤獨進化就像小說中出現(xiàn)的火一樣，雖然微弱，但總是一次次燃起。
小說中的火有四種。
第一種火，灶火。小說中第一次出現(xiàn)“火”是在介紹簡陋的鄉(xiāng)村小學里，孩子們圍坐在灶邊的場景，“當冬夜降臨時，娃們圍在灶邊，看著菜面糊糊在大鐵鍋中翻騰，灶膛里秸稈桔紅色的火光映在他們臉上”。這也是人類對“火”最初的認識和用法，即用火熟食。這第一種火也是關于“生存”與“生命”的“火”。
第二種火，燒香、燒紙的火光。在鄉(xiāng)村教師病倒時，孩子們會為他燒香和燒紙，這里孩子們“燒香、燒紙”的行為象征著偏遠山村的愚昧和迷信，而“鄉(xiāng)村教師”的作用是“燃起科學和文明的火苗”。“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?/p>
第三種火，蠟燭。在破舊的學校停電時，老師會借著蠟燭的微光給學生上課，這蠟燭點了三根依舊不足以照亮黑板，但師生們都“默契”地不再加蠟燭，因為蠟太多了也是點不起的。“燭光中，他看到下面那群娃們的面容時隱時現(xiàn)，像一群用自己的全部生命拼命掙脫黑暗的小蟲蟲?！痹卩l(xiāng)村教師臨死時，“燭光”再次出現(xiàn)。“夜深了，燭光中，全班的娃們圍在老師的病床前?！睜T光成為照亮這黑暗的唯一光源，也成為了老師腦中最后的影像。
鄉(xiāng)村教師自己就像一根蠟燭。在生命的最后，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來。
第四種火，救人時的火把。鄉(xiāng)村教師回憶起自己的老師是如何在狼群中舍棄生命而保護自己的場景，“教師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣，當時在火把的光芒中，他看到了老師的眼睛，老師的腮幫被深深地咬下一大塊，已說不出話，但用目光把一種心急如焚的牽掛傳給了他，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛?！蹦敲催@份牽掛究竟是什么呢？是希望，是不放棄，更是一種悲壯而慘烈的文明的傳承，它最終成為了寄托在娃們身上的希望。
四種火以四種不同的方式燃燒著，它們或熱烈，或微弱，卻都完整屬于娃們和鄉(xiāng)村教師。
一流教師教讀后感篇六
今日讀第三條建議“教師的時間和教學各階段的相互依存性”。該條明確主要是講給小學教師的。
常常聽很多家長私下里閑聊：小學階段不重要，學不學無所謂，在小學里，玩就行了。其實，這種認識完全錯了，并且是大錯而特錯。這讓我這個既是老師又是媽媽的行者來說，深感內疚，而悔之晚矣！
為何語文成為孩子的絆腳石？最終原因是在小學里沒有養(yǎng)成閱讀的習慣，養(yǎng)成讀書的習慣。我真希望時光倒流，讓孩子在幼兒園的時候我就認識蘇霍姆林斯基，讀到這本書！這個建議并不是在批評孩子的老師，而是在給很多家長提個建議：大量閱讀并不只是老師的責任。
書中說到：學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
作為一名小學語文老師，我現(xiàn)在認識到了閱讀的.重要性，所以我要求我的學生大量閱讀，做到早讀經(jīng)典，暮有感悟，周周讀名著。課堂上更是給他們提供有效的時間，大量背誦美文美篇。雖然見效很慢，但這是一個長期而又艱巨的任務。
任重而道遠！
一流教師教讀后感篇七
《家庭教師》是奧地利作家茨威格的一部小說，茨威格的小說多以成人的視角來描寫故事，但這篇小說是以兒童的視角來寫的。
小說的情節(jié)并不復雜，講述了一個原本安靜的家庭請來了一位叫曼恩小姐的家庭教師來輔導兩個孩子的學習，而這兩個雙胞胎女孩子的`表哥卻和這位家庭教師有了一個小孩，最后家庭中的父母得知后把家庭教師趕出了家。而兩個女孩見證了這一切的發(fā)生，這些都給她們的心理留下了很深的陰影。
兩個女孩子的痛苦來源于她們對成人的心理世界的過早接觸。書中有一段精彩的描寫：這未來的世界，她們不久久要走進去，卻不知將有什么遭遇落到她們身上。她們想到那將來長大后要過的生活，那像是一座布滿可怕事物卻必須穿過的樹林一般的生活，感到了畏懼。
書中兩個女孩子她們的畏懼主要來源于兩個方面。首先，這對雙胞胎姐妹正處于十二三歲的青春期，在她們的心中，原來愛情應該是美好的，但家庭教師曼恩小姐與她們表哥之間的事情卻讓她們失望，家庭教師與表哥有了孩子，但表哥知道后不敢面對，只想逃避，也深深傷害了曼恩小姐。另一方面，她們的父母在知道這件事情之后，也做出了“毫無人性、自私”的決定：將曼恩小姐趕出了家，并且侮辱了她。
大人們的心事在這兩個孩子眼中顯得可怕與黑暗，她們同情著曼恩小姐，也對家人產(chǎn)生了反感，甚至有了反對父母想法的情緒，使她們的心靈再也無法像往昔那樣清澈了。
事實上，這個故事也是借孩子的眼睛來透視當時的社會上人與人之間的疏遠、冷漠、缺少愛的氛圍，試想如果這兩個孩子生活在一個人與人之間互相關愛的環(huán)境中，她們會感覺到周圍生活中更多的溫暖，她們的思考方式和心靈也會多么高尚。
人們說：“從一個孩子身上往往能看到父母的影子?！贝_實，家長以及生活環(huán)境對還自動影響深遠的。所以，對待孩子，我想大人應該真誠相待，給她們對生活的勇氣，而不是讓他覺得未來是可怕的，而失去了孩子的天真。
一流教師教讀后感篇八
有人說：讀書足以移情，足以精彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。
寒假中，我有幸拜讀了袁振國先生編寫的《教育新理論》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學教育”這一章，可能這與我任教的科目有關吧，書中闡述道：自然科學是對自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個意義上說，科學的本質是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣F(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個意義上說，數(shù)學的本質是發(fā)明，是主觀建構。數(shù)學中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設定的，幾何學上的最基本的點、線、面實際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設定的運算法則之一，這一法則只有在十進位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進位、八進位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時候，數(shù)學是通過“無”與“無”的運算，算出“有”來?？鋸堃稽c說，數(shù)學有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學的本質。書中例舉了一個事例，蘇聯(lián)著名教育學家贊可夫有一次舉行小學數(shù)學教學的公開課，教學的任務是引導學生學習從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的`意思是引導學生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學就說：“我可以用7*7——4的方法來計算?！痹凇督虒W與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學的本質。既然孩子們已經(jīng)具備了認識數(shù)學本質的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進行教學呢?如果我們忽視學生的發(fā)展水平，忽視學生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準備的教案，就從這個不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學機智，更表現(xiàn)了他對數(shù)學和數(shù)學教學本質的認識。當然，我們這里不是嚴格討論數(shù)學的問題，而是想說明一個道理，人是數(shù)學的主人，數(shù)學教育的目的是使學生學會運用數(shù)學為我所用。
書中一句句的論述，一個個事例生動地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會有不同的教學思路和教學方法，學生會有不同的發(fā)展結果。教學的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學生更好地應對社會生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學教育。
一流教師教讀后感篇九
近期我讀了打造《你的第56號教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。
這本書是分專題介紹的，每專題都有相關案例指導。其中“積極的表揚讓課堂活起來”這一專題給我留下了深刻印象。
我們知道，簡單的表揚會導致孩子求知不深入，淺嘗輒止。比如朗讀課，學生朗讀后，有的老師給予表揚——“讀得不錯”，“讀得真好”，這種贊揚性的評價，缺乏針對性，學生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導和糾正，何談能力的提高？還有諸如“你真棒”“你真好”這類表揚，棒在哪兒？這種表揚不要也罷。因此運用評比型表揚要讓學生在對比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，從而在后面的教學中積極表現(xiàn)。反之，倘若教師評比引導和評比方式不恰當，不但不會利于教學進行，還會影響教學秩序。
渴望關注，渴望欣賞，渴望贊揚，是人的正常心理需要，溫情話語，鼓勵的言辭，不只是優(yōu)秀生才能領會，那些被認為是調皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量；甚至，這些話語對他們來說，更加珍貴和更具感染力！
首先，加強理論學習，提高自身素質。其次，潛心備課工作，運籌教學方略。備課是課堂教學的必要前提和重要保證?？梢哉f，不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三，重視情感投入，營造學習氛圍。教學過程不單純是教師的教和學生的學，同時也是師生雙方感情和思想的交流。第四，啟動教育機智，提高應變能力。課堂教學中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。
一流教師教讀后感篇十
看了衢州女教師后，我深深的被她們的事跡所震撼，所感動。同樣，作為教師的我，學習了三位教師的先進事跡以后，感覺自己做的真是微不足道。在她們身上我看見了仁愛，看見了她們的堅持不懈，看見了她們執(zhí)著的責任心，看見了她們那一份堅定的信念。作為一個人民教師，打電話給未到校的學生，這就是每個教師所應盡的職責。一般我們打電話，聽見停機的也就放棄了。最多給充了話費以后，聽到隱隱約約、語無倫次的聲音，也就掛斷了。但是三位老師并沒有因為這樣的.挫折而放棄。調課之后，繼續(xù)尋找，不求任何回報。作為老師的我們，應該很清楚，調課是一件很麻煩的事情。但是三位老師，以不放棄不拋棄自己的每一個學生的精神，始終堅持著這一份信念。平凡之中見偉大，細微之處見真情。她們的努力，她們的仁愛更是讓我自慚形穢。今后，我也要像她們一樣，做一個會堅持，會盡責，會關愛學生的老師。通過學習“最美老師”的事跡，我也要和我的同事團結一心，用愛與責任去教育每一個學生。
孔子說過：“三人行，必有我?guī)煛薄３隽苏n堂，我和學生之間便是好朋友。經(jīng)常促膝長談，學生會對我非常的信任，談在學校的學習，學校的生活，有時甚至個人感情的問題。學生會將他所遇到的問題遇到的迷惑說出來給我聽。其實，我們經(jīng)常說某個班的哪個學生真的很調皮很難教，現(xiàn)在的學生怎么越來越難教，諸如此類的埋怨一大堆。并非如此，用心做最好，用心用行動去感化他們。我們堅持“引領技術，成就未來”的校訓。作為一名教師，我們堅持理實一體化。做雙師型的優(yōu)秀教師，也切實的在做。理論講完，馬上實踐。實踐中有不明白的又講理論。在理論中學習技術，在技術中掌握理論。讓學生可以更快的掌握技術和理論知識。讓他們能在畢業(yè)以后找到一份好的工作。
正是本著“學高為師，德高為范”的精神，團結一心，用愛與智慧去教育學生。贏得了學生的信任、家長的信任和社會的肯定?？鬃右苍?jīng)說過：“仁者，愛人”，要做到“誨人不倦”。關愛學生是每個教師應盡的職責。只有關愛學生，師生關系才會融洽。只有關愛學生，日常的教育教學才可繼續(xù)。我將堅持向衢江四小的三位“最美老師”學習，學習她們的責任心、愛心和堅持不懈的精神，將它融入到日常的工作和行動中去，讓“最美老師”的精神繼續(xù)傳遍全國各地。
一流教師教讀后感篇十一
寬容，是肖川老師在《成為有智慧的教師》中一再提到的詞語，比如“給教師的建議”，“望老師慈悲為懷”，“教師的五項修煉”，“我們可以做得更好”等章節(jié)中，都在強調對學生要學會寬容。對這點，我一直心存疑惑，甚至在心中反駁，我認為，一味地寬容只會讓學生放縱，是一種不負責任的表現(xiàn)，直到今天，再次靜下心來閱讀了“我們可以做得更好”一節(jié)，心中才有了一些新的感悟。
所謂寬容，是要求教師善于管理自己的情緒，能緩和學生的焦慮感，呵護學生的自尊與信心等，對待學生的態(tài)度和言辭都不宜過于肆意和隨便。這種寬容是有原則的寬容，是對寬容的無限接近。
我不禁回想起一件事，那時我剛走上教學崗位不久，真的是不會管理自己的情緒。一次課堂上，有兩個男生一直在說笑，這兩個學生平時就表現(xiàn)很差，我已批評過無數(shù)次，這次忍無可忍，怒火中燒，拿起小竹棍教鞭每人背上抽了兩下，因為生氣，都是用力抽的，兩個學生受不住突如其來的疼痛，大聲沖我嚷了起來，說的什么我都忘了，只記得他們好像比我還生氣，小臉通紅，擰著脖子瞪著我，我當時眼淚刷得就下來了，心中不只是生氣，更多的是委屈，覺得自己盡心盡力地教，可他們卻絲毫不體會我的苦心。當著全班同學的面，我的眼淚怎么也止不住，沒等下課，就“逃”回了辦公室，一群女同學跟著我，圍在我身邊，有的勸我別哭了，有的跟我一樣抹眼淚，很久才離開。沒想到到了下午，那兩個挨打的男生早早地來到我的辦公室，敲門，給我認錯，向我道歉（后來我才知道是全班同學讓他倆來的，說不給老師道歉就不讓他倆進班）。我平靜下來之后，也覺得自己下手重了些，我也承認了錯誤，向學生道了歉，我們像鬧矛盾的朋友一樣重歸于好。從那件事之后，我沒有再打過任何一個學生，班里也沒有人再跟我頂過嘴，師生關系好像和諧了許多。
前幾天，我問學生喜歡什么樣的老師？出乎意料，很多學生都說喜歡嚴格要求的老師，我相信他們沒有說謊，學生們年齡小，自控能力差，還是希望老師管一管的，所以，一般情況下，對于老師的批評，責罵，以及各種懲罰，學生們都是乖乖接受的，并不頂撞，這難道不是學生對我們的寬容嗎？所以，作為學生引領人的我們，也要學會寬容，盡量地，盡可能地，更好地做到有原則的寬容，嚴格要求基礎上的寬容，在教學這個舞臺上，凡事“不能盡如人意，但求無愧于心”。
一流教師教讀后感篇十二
最近讀了一本書《鋼琴教師》，在此與各位家長及老師分享一點心得。
《鋼琴教師》是奧地利女作家耶利內克的作品，2004年獲得諾貝爾文學獎。書中描寫了如同共生體一樣不正常的母女關系。有著典型小市民心理的母親把女兒當成實現(xiàn)進入上流社會的愿望的工具。女主角埃里卡從小生活在母親的卵翼下，生活中只有鋼琴，雖年齡已經(jīng)進入而立之年，仍然時刻處于母親的監(jiān)視之下，不能越雷池一步。小市民一心往上爬、擠入上流社會的卑瑣心理，與外界隔絕、令人窒息的狹小空間嚴重摧殘了人的個性成長與發(fā)展。埃里卡的人生悲劇無可避免了。
作為一個母親，讀完這部文學作品，首先反省自己有沒有有意無意對孩子犯了這種錯誤。我相信大部分家長都不至于這樣迫逼孩子。但是要警惕的是，別讓孩子來替你完成夢想。別以愛之名傷害孩子。孩子首先是一個個體，我們作為家長起的作用是引導、鼓勵。任何人都不能侵占別人的人生，否則就如埃里卡母女那樣，都沒有幸福的人生。作為家長，我們的人生也是需要不斷進步的，這樣才能與孩子教學相長。
埃里卡時時處于監(jiān)視的痛苦人生令我再次反省，自己應該在孩子的童年起什么作用，起多大作用。最近看到一篇報道，講到要給孩子“留白”，讓他有自主思考的'時間和空間。很多時候我們作為家長，都希望孩子表達出愉快正面的感情。孩子寫日記時，我常常教他寫“我很開心”之類的句子。孩子有時就會脫口而出：“我其實一點都不開心??！”后來我頓悟了，要尊重孩子的感情，讓他從小學會表達真情實感，而不是為了討好老師或是家長寫一些假大空的話。
只有擁有自己人生的人才配擁有幸福。這是《鋼琴教師》這部文學巨著給我的一點啟迪。
一流教師教讀后感篇十三
創(chuàng)新是一種意識。教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學方式，習慣了熟悉的教學理念、教學環(huán)境、教學內容和教學管理等，已經(jīng)形成了習慣性思維定式和行為取向。學校首先要幫助教師了解自己的思維定勢，克服習慣性防衛(wèi)即權威和從眾。從眾就是個體盲目地有理無理地順應了群體，順應了先驗。轉個身容易，轉個立場難，思維定勢根深蒂固于心中的假設、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對待外界客觀世界，如何采取行動，決定自己什么可以做或不可以做，什么時候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過的未必就是事實。教師要全方位地反省自我，嚴格地剖析自我，找出自身的弱點，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評價自我，才能使創(chuàng)新成為一種內驅力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實踐。第三，教師要樂于舍棄舊習、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個人成長中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責于人。要寬容一點，以誠懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長和發(fā)展起來的，背靠背，競爭的結果是兩敗俱傷；面對面，溝通的競爭才能取得雙贏。
一流教師教讀后感篇十四
有效的教師更應該是是一位會思考、有思想的人。我們每天帶著一顆會思考的大腦從事每天平凡的工作，卻在忙于應付補課、出卷子、批改而使自己思想視野愈來愈狹窄、思維觸覺越來越麻木的“教書匠”，我不要做這樣的教書機器。
2、與教學工作相關的特征或品質：體諒學生、對學生有高要求、教學能力強、學科知識豐富、教學的適應性高。
成功的教學依賴于教師的有效的`教學行為。
有四個變量影響課堂教學的有效性：預定變量、環(huán)境變量、結果變量、過程變量。預定變量和環(huán)境變量是指對課堂教學有影響的場景特征，主要有教師特征、學生特征、班級特征、學校特征；過程變量除了指課堂中發(fā)生的對課堂教學有影響的師生行為的特征外還指學習任務或活動的特征；結果變量是指教學所達到的效果。
有9類教學行為產(chǎn)生了顯著的一致性的教學效果：
1、清晰明了；
2、充滿變化性和靈活性；
3、以教學和學習任務為中心；
4、熱愛學科、充滿熱情和教學激勵學生；
5、批評（負相關）；
6、不誠實（負相關；）
7、給予學生學習機會；
8、運用有條理爭論；
9、多種水平的提問或討論。
與改進學生學習成績高度相關的教學行為包括：
1、給學生更多的學習機會；
2、主動教學；
3、讓學生高度專注學習；
4、高效利用教學時間；
5、多變而靈活地將學生分組；
6、通過專注于課程學習促使學生快速進步；
7、學生為理解和掌握而學習；
8、了解學生的水平，進行適合的教學，提出適合的目標；
9、清楚界定教學目標；
10、創(chuàng)建組織有序、注重學習、愉悅的學習環(huán)境。
《有效教師》中明確告訴我們要走一條“教研結合，從教學熟練型走向專家型”之路，我決心成為一名這樣的教師，以不愧對自己的青春年華。查有梁結了一段關于“研”的妙語，我時時用他來鞭策自己——“學然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也；知美，然后能自創(chuàng)也。”
路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。我將用心走出一條自反、自強、自創(chuàng)的路。
一流教師教讀后感篇十五
苗素鋒這兩天看到《小學青年教師》中“應用題教學研究”這篇報告感觸良多。一方面，在小學教學應用題時采用目前流行的“分類型、給解題模式”的`教法所產(chǎn)生的弊端和給學生造成的損害。這種損害在小學階段雖然不十分明顯，但是已經(jīng)看到一些，到了中學就更清楚地顯示出來。因而問題也就更為嚴重。這說明采用目前流行的教法，在小學教學中沒有真正給中學學習打好基礎，相反地給進一步學習數(shù)學造成了一定的障礙。學生沒有掌握數(shù)學基礎知識，靠死記硬套公式，是無法進一步學好數(shù)學的。
這一點很值得我深思，并加以改進。另一方面，緊密聯(lián)系等式的性質，加強用方程解應用題，不僅有利于掌握應用題的解題方法，提高解題能力，而且有利于中小學的銜接。從而也進一步說明，按照現(xiàn)行教材中對應用題教學的處理方法進行教學，基本上是可行的，不需要另外補充什么結語和解題公式。關鍵在于緊密聯(lián)系分數(shù)乘法的意義，加強應用題之間的聯(lián)系，指導學生具體分析題里的等量關系，根據(jù)已知未知的不同確定解法。實際上有不少老師是按教材的精神教的，收到較好的效果?；叵胱约涸诮虒W列方程解應用題時，有的環(huán)節(jié)還處理的不夠恰當，需要進一步思考和研究。最后，值得我深思的是，在肯定近幾年來小學數(shù)學教學質量有很大提高的同時，也要看到自己確實還存在教法不夠靈活的問題，值得思考的是，我們如何培養(yǎng)出大量的適應新時代需要的新型人才。要提高民族素質，除了提高學生的思想道德素質外，還要提高學生的文化素質。而提高科學文化素質，不僅能使學生具有一定的科學文化知識，還使學生的能力得到發(fā)展，使其具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。總之，作為一線工作者在實際教學中，我還應不斷反思自己在教學中的不足，多讀些書以補充自己工作中的需求。
一流教師教讀后感篇十六
這本書在向我們闡述教師的.重要性的同時，更是從不同的方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動機以及關于這一職業(yè)本身的一些想法。雖然他們的經(jīng)歷迥然各異，但是他們對于教育事業(yè)的熱誠都是高漲的。對于他們而言，教師不僅僅是一會單純的職業(yè)，而是他們人生位置不斷付出，努力奮斗的事業(yè)。
沒有這本書中提到要成為對學生有影響的教師，一般應該具備三個條件及與課程相關的知識、有效的教學方法，以及嫻熟的溝通技巧，日常教學中要將學習和學生的生活聯(lián)系起來，對所有學生都應該抱有較高的期望，那些別人已經(jīng)放棄的學生，不論有多大的困難，也不要放棄對學生的責任感，要堅韌不拔，運用靈活生動的方法關心，尊重，愛護自己的學生愛是一切的中心，教育只沒有愛就如池塘沒有水，其實愛并不是簡單地情感，特別是在學校的環(huán)境中來界定他的時候更是如此，所以面對貪玩調皮，反應較慢的學生我們要有堅韌不拔，永不放棄的思想，并運用靈活生動的方法，從關心尊重，愛護學生入手，把學困生拉倒前進的隊伍中來，只有這樣才是對社會負責，對學生的尊重和欣賞。
教師對待學生還應該采取的正確態(tài)度，有了尊重就可以實現(xiàn)平等溝通，那么教育好學生，應該就會是一件輕而易舉的事情了，我們要為人師表，以身作則。嚴格要求學生首先要求自己用自己無可挑剔的模范行為去影響學生，喊破嗓子不如做樣子榜樣的力量，用自己美的語言，美的行為來影響教育學生每一個學生。我們教師要善于理解學生，理解是產(chǎn)生關心和愛的情感的前提。
我認為即使是對一個差生，也要看到他身上的閃光點，并以此給他鼓勵，促進其轉化。作為老師對學生要多鼓勵，多引導，不要武斷，讓學生喜歡我能夠演化成為對我所教的學科都喜歡聽從。因此上課時教師必須始終保持著高漲的熱情和飽滿的精神，使學生教師是一種互動，一份互動投入一個期待，更是一次次教師與學生心心相印的過程，讓我們從心出發(fā)，以愛為基礎，讓心和愛讓教育閃光。
一流教師教讀后感篇十七
奧爾科特這樣評價好書：“所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書?！蔽簳蠋煹摹栋嘀魅喂ぷ髀劇肪褪沁@樣的一本好書，它像一盞指路明燈，引領著我們走進神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當班主任的寶貴經(jīng)驗，還領會了做人的準則?，F(xiàn)在寫幾點我的心得體會，與喜歡這本書的同行們交流、分享。
如今，教師處于應試教育向素質教育改革的大潮中，工作壓力越來越大，而學生呢，“獨生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔子越來越沉重。
面對這些難題怎么辦呢？我們在無奈中流露出不滿。“教師”，這個曾被人們奉為“太陽底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少?！闭媸且徽Z驚醒夢中人。埋怨是沒有用的，主觀努力才是關鍵。像魏老師，曾兼帶兩個班的語文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會、作報告，但班內學生成績穩(wěn)定，班級管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨具一格的班級管理經(jīng)驗。
魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！笔堑?，人們不是已經(jīng)總結出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
在大力提倡素質教育的今天，我們卻還在為應試教育——以考試成績來評估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來反思自己的教育過程。魏書生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。
魏老師強調：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實踐在身的。魏老師說：“教師尊重了學生人格，就等于尊重了教育。”在他的教育理念中，處處體現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開展得有聲有色。
魏老師通過各種形式強化學生的思想意識，如在班級管理中，開展“治病救人周”、“每天點燃一盞思想的明燈”——抄一句格言，而對我觸動最大的是“堅持道德長跑——寫日記”。魏老師費盡心思，在日記內容設計上多角度、全方位對學生進行育人先做人的思想滲透。如，有對自我的剖析，寫《勤與懶的對話》；引導學生寫《尊人者，人尊之》、《記長不記短》等，引導學生如何處理與別人的關系；強調學生愛自己的母親，寫《母親笑了》等；幫助學生正確認識社會，寫《心靈的攝像機對準啥》，引導學生寫《我為祖國做了些什么》，提高學生的主人翁意識。我們從中不僅讀懂了魏老師教書先育人、育人先做人的大智慧，同時也引領我們做到“堅持道德長跑——寫日記”，剖析自己，時刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！
近段時間以來，我班的學生作業(yè)完成質量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領悟：填鴨式的灌輸知識，已使學生喪失了學習動力。而我們在情感教育上下的功夫只是蜻蜓點水，起不了根本作用。正如魏老師所說：“光強調教師要愛學生是不全面的，還應具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛后來也變得不愛了。”
因此，在今后的班主任工作中，我們應該做到方法得當、措施具體，做到教書先育人，育人先做人。
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