讀后感是通過對作品的評論和思考，進一步加深對作品內(nèi)容的理解和把握。10.多與他人交流和討論，吸納他人的觀點和意見，進一步拓寬自己的思路和見解。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考學習。通過閱讀這些范文可以幫助我們更好地把握讀后感的寫作方法和技巧，也可以借鑒其中的表達方式和思考角度。讀完一本書后，寫一篇讀后感不僅可以鞏固閱讀的理解和分析能力，還可以培養(yǎng)我們的寫作能力和思辨能力，希望大家都能寫出精彩的讀后感作品。
北島回答讀后感篇一
締造作為女性的自己的人生支持系統(tǒng)：
人不是累死的，是煩死的。做自己真正喜歡的事能量水平本身就比較高，加上從中得到樂趣，猶如火上添柴，即使身體累些也容易恢復。
要有單純而明確的目標，而且意愿要足夠強烈。
建立支持系統(tǒng)。誰也不是神仙，每天都只有24小時，你一定要適時發(fā)出求救信號。
其實，自己的生活可以是自己去想辦法創(chuàng)造的。
真正的'獨立和自主來源于精神與靈魂，來源于對自我身心的重視和愛護。
用辛勞捍衛(wèi)自由，重要的前提是在哪里辛勞、有沒有順從自己的心聲、換來的這份自由是不是自己所渴望。無論哪種方式，只有真正快樂自信的女人才會具有力量并發(fā)出光芒。
職場女性要想達到真正的平衡，還是要從調(diào)整身心著手，找到讓自己徹底輕松的方法。在自己的力量被不斷分散的同時，能夠重新注入繼續(xù)應(yīng)對挑戰(zhàn)的能量。比如每天堅持一個調(diào)整自我的“小儀式”：與自己的內(nèi)心對話半小時。比如“我今天有什么感覺？是不是過于勞累？我剛才為什么和老公吵架？我自己有哪些問題？”再比如“一心多用”：合理分配、高效利用、復用自己的時間。比如一邊敷面膜、一邊看電視、一邊給丈夫打電話聊天，既“打賞”了皮膚，又積累了談資，還增進了夫妻感情。
調(diào)整自己的職業(yè)節(jié)奏，學會與生活調(diào)情，是女人最應(yīng)該習得的本領(lǐng)。
我們生活著的唯一目標就是做自己，只有自己快樂了，才能將快樂傳播給他人，做自己，于己于他，都是最具道德感的選擇。
楊瀾的“幸福八式”：
成長是一輩子的事，能成長的人永遠年輕。
愛的過程中有時你會受傷，這不是愛的錯，不要害怕去愛。
忠實于自己的內(nèi)心，對自己的選擇負責。
做自己熱愛并且擅長的事，享受它。
愛一個人要用他能接受的方式。
有時不是你不夠努力，只是還不到時候，耐心等一等。
你不可能讓所有人都喜歡你，所以不必在這方面花太多精力。
女人更容易有幸福感，也更容易失去幸福感，關(guān)鍵在于見識。
北島回答讀后感篇二
一個人，究竟為什么而活？或者說，一個女人，究竟為什么活著？我想，楊瀾想給我們的并不僅僅是一個有關(guān)“幸福”的問題，而是面對生命，我們究竟應(yīng)該心懷怎樣的情緒，做出怎樣的選擇的問題。
上帝賦予你女人的角色，你就應(yīng)該不負使命地展露美麗。女人的美麗究竟指什么？白雪公主的后母曾經(jīng)無數(shù)次地向魔鏡詢問，然而真正的魔鏡右上角只有“自愛”兩個字。美麗的女人必然是熱愛自己的女人，正如曾經(jīng)在《天下女人》中做過客的所有美麗女人一樣，因為足夠愛自己，才不會和歲月較勁，不和歲月較勁，才有了淡然和從容，而這份淡然和從容恰恰成就了其端莊自信的美麗。
女人要幸福，似乎總離不開另一半的肯定與欣賞。
幸福的答案，仍然是不較勁——不和丈夫較勁，不和自己較勁。愉悅自己也是愉悅對方，生命短暫，理應(yīng)享受。
要幸福，便需要“成功”的肯定，無論男人女人。成功的定義有很多，無論是職業(yè)女性，還是家庭主婦，都有其自我價值實現(xiàn)的渠道，而能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值也就是成功。成功可以帶給人快樂，而快樂正是“幸?！钡耐庠诒憩F(xiàn)形式——做自己，體會自由。
《幸福要回答》是要回答天下所有女人的方方面面思考與提問，而其最終目的就是要讓我們明白，“因為我們必然死去，所以我們必須好好活著！”
借用楊瀾的一段微博吧——。
“雖然我不能選擇出身，我還可以選擇人生；
即使我不能改變環(huán)境，我還可以選擇離開；
如果我愛的人不在身邊，我就出發(fā)找他回來；
也許悲哀、絕望、死亡都無可避免，但我相信喜悅、希望、生命與之同在，這就是我存在的證明。”
北島回答讀后感篇三
你是否聽聞過北島？透過時光的罅隙，回溯我的文學啟蒙史，北島是最重要的一位。
在孤獨的深淵邊緣，北島守護著每一個孤獨的夢。這好比深海缺氧的人重浮水面，黑暗獨行的人望見微光，在我們孤獨迷茫悵惘的成長途中，北島給無數(shù)人點亮青燈，靜候城門開。我們大多數(shù)都曾被現(xiàn)實掣肘，而在追夢的幽徑中腳印鮮少，清晰可辨。北島所言便很好的詮釋了這一現(xiàn)象?！澳菚r我們有夢，關(guān)于文學，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音”。青春年少時，我們都曾懷著美好的憧憬，對一切新奇未知的事物滿懷期待，可經(jīng)過生活的打磨，縱是利刃亦早已銹鈍，锃亮的刀鋒，銀光的刀身早已被歲月磨朽，光芒銳減，泯于時間的長河。而時至今日，隱于塵世間的夢想還可尋回嗎？沉默的自然是大多數(shù)，而留下的少數(shù)更彌足珍貴。
“走吧，我們沒有失去記憶，我們?nèi)ふ疑暮?。”北島的詩叫你在這煙火人間中仍不失尋找浪漫，回歸故鄉(xiāng)的勇氣。人生本便是不斷尋找的過程，我坐上時光列車，倚窗見車外四季之景，所到之處，既有荒草萋萋，亦有暖陽春草。途中的顛簸不過云煙，可貴的是不知去往何方的向往與旅行的意義。廖偉棠評論“香港是特別引起鄉(xiāng)愁的地方”，而北島亦點頭應(yīng)和。這不禁為“生命的湖”的含義蒙上朦朧的輕紗，我思索良久，終悟。那大概亦是指生于斯死于斯仍想魂歸的故里吧。
北島的詩，短小精辟，平凡中卻又無不透出些哲學意味?！氨氨墒潜氨烧叩耐ㄐ凶C，高尚是高尚者的墓志銘?！北睄u曾因此詩而名聲大噪。在《回答》中，有吶喊，彷徨，但更多的是堅定發(fā)聲的勇氣。這個世界上有太多的不合理需要反抗，他連用四個“我不相信”在吶喊，這些事物也許是存在的，但我不認可。這與王小波所言“我思故我在，我活著就不能假裝自己不活，無論如何要對自己負責。”有異曲同工之妙。這個世界正因有人站出來，發(fā)出“縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名”的挑戰(zhàn)，愿意做出“如果海洋注定要決堤，就讓所有苦水都注入我心中”的奉獻，才有了不一樣的聲音，思想之花才可盛綻。
在極具反叛精神的詩集中，我亦有幸尋找到他的詩情畫意?！澳銢]有如期歸來，而這便是離別的意義”。北島的詩是“冷抒情”，生動有畫面的。因其源于生活，而后也必將歸于生活。但若僅憑寥寥數(shù)語便斷定他只會寫詩，是位略帶現(xiàn)實主義，多情柔腸的浪漫詩人，我亦是不認可的。他動筆寫散文與其早年經(jīng)歷有關(guān)，于我心中，他的散文更像是朦朧的詩。在敘事不馬虎的同時還夾雜詩意，駕輕就熟，給讀者帶來了新的北島。靜坐于咖啡店的一隅，依稀憑借這三兩文字去揣摩，思索他的內(nèi)心，置地處之，他的言語不可謂不妙?！拔医K于體會到資本主義的厲害，像老虎”。他如此道。在那個紙醉金迷，資本橫行的時代，他迫于生計，用英文教寫作，出去朗誦。逾是艱苦，便越造就能人，他被逼出了寫散文的能力。于是《青燈》《城門開》等散文集問世。文字周正沉穩(wěn)，遠于天空近于大地。若你錯過了北島的時代和詩，請你別放開北島的散文。
沒有人是一座孤島，在世界的另一端，也許有人跟你一樣為同一句詩而思索、感慨，從而踏上了尋找美好事物的征途。在冥冥之中，我們早有聯(lián)系。我們似那婆娑世界中的拾荒者，在琳瑯滿目的書籍中拾來磚瓦，構(gòu)筑屬于自己思想的城。而北島，我想他是大多數(shù)人的磚。
北島回答讀后感篇四
【材料一】世界各地智能手機普及之處，地鐵里、公交車上、工作會議上、課堂上、餐桌上、排隊時，甚至駕車時，總有很多人低著頭，手里拿著手機或是平板電腦，手指在觸摸屏上來回滑動，所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕，對身邊的世界漠不關(guān)心——他們就是傳說中的“低頭族”。
【材料二】或許“低頭族”所凸現(xiàn)的已不僅僅是一個簡單的社會現(xiàn)象，而是我們應(yīng)該如何處理科技與人類之間的關(guān)系。手機雖是現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，但若不加節(jié)制，找回人們對自身的控制力，必然會給生活帶來麻煩，致使人際關(guān)系退化，甚至引發(fā)情感危機。
【材料三】或許，“低頭族”的興起，只是人類科技與文明發(fā)展的階段性產(chǎn)物，相信人們終將意識到，移動終端中的'虛擬世界無論如何精彩，都無法代替現(xiàn)實世界的真實美好?？萍贾荒芾伺c人之間的物理距離，而心與心的距離，還是需要在“線下”構(gòu)建。
（1）依據(jù)材料，給“低頭族”下一個定義。（2分）。
（2）依據(jù)材料，說說“低頭族”給人們的生活帶來了哪些負面的影響？（2分）。
（3）請你也針對這一現(xiàn)象在網(wǎng)上參與討論，談?wù)勀阕约旱目捶?。?分）。
參考答案：
（1）“低頭族”指的是在地鐵、公交車等地方，總低著頭，手指在手機或平板電腦觸摸屏上來回滑動，所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕，對身邊的世界漠不關(guān)心的一類人。
（2）給生活帶來麻煩，致使人際關(guān)系退化，甚至引發(fā)情感危機，拉遠人與人的心理距離。
（3）觀點正確，有理有據(jù)。
北島回答讀后感篇五
1.表達了作者對“_”、對假丑惡的極端憤慨，對即將出現(xiàn)的轉(zhuǎn)機、對真善美的熱情謳歌，同時也表現(xiàn)出作者的自我奉獻精神和沉重的歷史責任感。
2.看吧，在那鍍金的天空中，/飄滿了死者彎曲的倒影。
3.表現(xiàn)了作者要對惡勢力進行挑戰(zhàn)的決心和信心。
4.如果海洋注定要決堤，/就讓所有的苦水都注入我心中;/如果陸地注定要上升，/就讓人類重新選擇生存的峰頂。
5.詩中的“我”可能是一個被惡勢力判決的但又義無反顧的向惡勢力挑戰(zhàn)的勇敢者。生活中正需要像“我”這樣愛憎分明又有勇氣的人。譬如面對壞人壞事，我們應(yīng)該勇敢地與其作斗爭，人民英雄徐洪剛就是這樣的人。但是，如果對任何事都叛逆，不加任何分析，從而全盤否定它們，就會陷入一種虛無主義之中，這是不足取的。(大意正確即可)。
6.例如：《一切》一切都是命運/一切都是煙云/一切都是沒有結(jié)局的開始/一切都是稍縱即逝的追尋/一切歡樂都沒有微笑/一切苦難都沒有淚痕/一切語言都是重復/一切交往都是初逢/一切愛情都在心里/一切往事都在夢中/一切希望都帶著注釋/一切信仰都帶著呻吟/一切爆發(fā)都有片刻的寧靜/一切死亡都有冗長的回聲清醒的思辨與直覺思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩顯著的藝術(shù)特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。
北島回答讀后感篇六
作者描述的人和故事都很真實，沒有很刻意用力過猛的感覺，安安靜靜地，緩緩道來，平安的敘事，平淡的故事，卻真實、充滿真情，淡淡然而溫暖人心。
書中所述，皆有存在即合理的感覺。
《人們參差入眠的晚上》展現(xiàn)各人的年齡、身份、情感狀態(tài)，生活等，太過真實。人與人的聯(lián)系與疏離，信任與猜疑，背負的過去與未來，都在短短的幾幅畫，三言兩語中表達出來。尤其要說的是，整個故事的表達，把最表現(xiàn)人物形象，恰恰又是最不起眼的動作、話語揀出來，看起來是半遮半掩欲說還休，卻在讀后擁有無限延伸的生命力，最后的狀態(tài)是——淋漓盡致。盡管心中情感雜陳，但你仍然感到被觸到了那個點，但是無法對其中的人、事做出任何評判，只有嘆嘆然，無解——人生無解，各人有各人的活法和憂喜。
…又或許，有自己的打算。書中所述的愛情好像是建立在一種常理邏輯上又好像打破常理。那是不同于我們所說的偶像劇的“愛情”，不是一見鐘情、一吻定情，愛得死去活來的轟轟烈烈的愛情，卻也不能完全歸結(jié)于平淡平凡的愛情。而是既愛，既親密又疏離，互相遷就的愛，即使我不喜歡你這樣做，可我仍然支持著你。靈魂契合的愛情婚姻似乎要求太苛刻，太過奢侈，那不如，現(xiàn)實一點。書中有些話是這樣的，“太愛了，沒法在一起。不要愛得死去活來。在一起吧，愛還是要有的，但一小勺就可以了?！薄皭矍橹皇且粋€助推器，你看，就像這個螺旋。愛得越多，糾纏越多，扭太緊還是會斷掉。扭到剛剛好，也能飛出去，還挺好?！?/p>
這些的.這些，我一部分贊同，一部分又感覺好像哪里出了問題，卻說不出。
所以這就是普通人的愛情嗎？
好像每個人站在自己的立場上做了合理的選擇，最后卻有些無奈，有些不甘，有些不得不。
作者本身是文字工作者，同時又愛好畫畫，以漫畫的形式來做文學和純文字文學又是不一樣的感覺。人物的神態(tài)動作更直觀，色調(diào)對于情感的基調(diào)有幫助作用，寥寥的語言對話則更加突出，更能突出重點，有點像電影的鏡頭，訪談節(jié)目。
與市面上以精美制作，絢麗色彩為主的繪本漫畫，和以情節(jié)為主的敘事漫畫不同，這種仿佛黑色幽默，簡潔的，甚至有些配色很詭異，但依然成為他的一種風格?；蛟S這種風格更適合他所講述的故事，與之相輔相成。
故事建立在真實的基礎(chǔ)上，反應(yīng)生活、感受生活、思考生活，那些無奈、溫暖、迷茫、冷漠，都被交代了。生活、感情，朋友之間、戀人之間夫妻之間，祖孫之間……人與人之間，不是所有的事情都有答案，而是最后，誰都給不了標準答案，只是每個人都選擇了于己最合適的答案吧。
生命往往是太大的命題，我們這些普通人努力地做選擇，即使是不合大流的，于這個時代環(huán)境是“錯誤的”，也許都是對的，都是屬于我們自己的答案吧。
北島回答讀后感篇七
兩年后，再看一遍《回答不了》，評分隨之也從三星加到了四星，倒不是有什么特別的感悟，看別人的故事，再多的領(lǐng)悟也提煉不了感同身受，只是越發(fā)覺得生活不易，切勿以己度人。
用算法來類比愛情，顯得很公式化，可是不僅形似，而且還真有點異曲同工，第四個章節(jié)愛情經(jīng)營者們虛擬采訪某位程序員，說道：
“我理解的愛情其實和算法一樣，算法和用戶相處的時間越長，就越了解用戶。
我們也是，你花越多的時間和一個人在一起，其實也就掌握了關(guān)于那個人越多的數(shù)據(jù)。如果某個時間段你放棄了，那么這些數(shù)據(jù)就只能變成你的回憶，你再也沒有辦法去動用這些數(shù)據(jù)了，它們孤零零地被放在那里。
你總有一天會覺得很可惜，你已經(jīng)陪伴一個人那么久了，為什么要輕易放棄？而且對方那里，也儲存了那么多關(guān)于你的數(shù)據(jù)，你們本來應(yīng)該是最匹配的，互相了解最多的。
不要輕易放棄?！?/p>
私以為，不要輕易放棄的是自己，只要不放棄自己，戀情永遠有下一段。
北島回答讀后感篇八
世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路；世界上本沒有詩，胸中的情感多了，也變成了詩。
——題記。
生活，是一支美妙的歌曲；生活，是一篇精彩的文章；生活，是一幅絢麗的畫卷；生活，是一碗醇香的美酒；生活，是一杯濃厚的香茗；生活，是一首意味深長的詩。把生活煉成詩，煉成記錄酸甜苦辣的詩。
把生活煉成一首激昂奮進的詩。早上，當我走進教室，看見同學們都在全神貫注的晨讀，于是我也情不自禁的讀起來。和著同學們富有激情的朗讀，喊出你那洪亮有力的聲音，唱響青春的旋律；運動場上，同學們健步如飛，他們胸懷集體榮譽感，帶動著所有的激情，激昂奮進得面對比賽，獲得一個又一個冠軍，使同學們賽出那奮發(fā)向上的詩篇；在考試失利時，我毫不畏懼，奮勇向前，堅強的面對人生的挫折，我生活的詩篇又得到了升華。把生活煉成奮進的詩，使你在生活中奮勇向前，沖破生活中的重重阻撓，走向成功。
把生活煉成一首抒發(fā)情感的詩。在祖國舉辦奧運時，你們?yōu)橹炔剩辉谑啦_幕時，你們激動不已；在祖國成功發(fā)射衛(wèi)星時，你們發(fā)自內(nèi)心的驕傲。人生中的三種情：親情，愛情與友情。每當你餓了的時候，母親為你做菜，當你渴了的時候，父親為你倒水，你冷了的時候，父母為你買衣服，你嫌熱的時候，他們?yōu)槟阗I冰水。這些都是親情啊！當你遇到挫折時，他們鼓勵你，；當你卡在瓶頸時，他們幫助你；當你成功時，他們祝賀你。他們——是你的朋友。有了他們，你才有今天的成功。愛情，是兩個人心有靈犀、志趣相投的這樣的一種情感。有了這樣的情感，你們彼此扶持，走完剩下的人生。這三種情，構(gòu)成了一首抒發(fā)情感的事。使生活中又多了一些精彩片段。
把生活煉成一首青春的詩，冰心曾說過：青春活潑的心，絕不做悲哀的滯留。我們正處于青春階段，應(yīng)該更有激情才對，面對生活的挫折，發(fā)些牢騷甚至發(fā)火，這些都是青春的表現(xiàn)。但，我們不應(yīng)該光想著這些，我們應(yīng)該好好的利用青春，把它化為我們前進的動力。在青春期，是我們精力最旺盛的時候，我們不應(yīng)該止步不前，更應(yīng)該向生活發(fā)起挑戰(zhàn)，珍惜青春，別虛度了它?！笆澜缟铣錆M光和愛，等著青年去找，不要走哪條悲慘的道路?！比绻覀冎皇且晃兜膶ι畎l(fā)牢騷，最終很可能因為對生活的不滿而走向犯罪。所以，就讓青春的活力來解決生活中的困難，把生活中的挫折換成青春的活力吧！
生活中的形形色色的詩構(gòu)成了五彩繽紛的生活，把激昂奮進的詩煉成生活的旋律；把沉靜舒緩的詩融成生活的詩詞，再把那抒情的詩化成生活的精彩，然后把青春的激情加入其中，一首精彩美妙、充滿文化氣質(zhì)的“生活詩”就完美的展現(xiàn)在你面前。
北島回答讀后感篇九
我的生活很簡單，和媽媽住在一間20平方米的低矮的房子里，雖然沒有什么高檔的擺設(shè)，但被媽媽收拾的干干凈凈，東西也布置的整整齊齊、井然有序，雖然我的生活平凡而又簡單的，但我們過的很愜意。
媽媽過著簡單的生活，我們過著簡單的日子，她對我說：“人生有時就如一江泉水，是清澈而簡單的”，我知道她希望我的生活單純而快樂。
母親節(jié)到了，大街上滿是鮮花，處處洋溢著溫馨。我也興致勃勃的走進一家關(guān)注已久的花店，精心挑選了一束潔白的康乃馨，當我小心翼翼的走進家門口時，忽然害怕起來；媽媽平時最簡樸了，從不跟潮流，她會責罵我嗎？當我推開門時，媽媽用欣賞的目光讓我釋然了，我很高興，那束鮮花快凋謝時媽媽仍然舍不得扔，總說：“再等等吧，你看，不是還有些花開著呢嗎？”，我知道，我們只有更好的懂得珍惜，才能過好平凡簡單的每一天。
記得有一次作文競賽，題目是：“一生中最愛的人”，我覺得很可笑，才十四五歲就用“一生”這么嚴重的詞，我還是沉重的寫下了：“媽媽一個人打理家務(wù)、一個人上房補漏、一個人打煤氣罐，拖著瘦弱的身體去義務(wù)獻血，給災區(qū)捐獻衣物，一點兒也不猶豫，盡管家里也要救濟，我繼承了媽媽的許多好的品質(zhì)，自信、善良、有上進心、沉著、樂觀、豁達，雖然這幾句簡單的話語，簡單的生活，簡單的媽媽，卻道出不簡單的文章，這次作文競賽，我取得了好成績。
過簡單的生活，你肯定知道這樣一句話：既不是晚會前的彩排，也不是有很多節(jié)目等待上演的開幕式晚會，而是真實的存在，是每一天的每一分鐘，這就是生活，我們已經(jīng)忘了淡忘了，只要自己愿意，可以花些時間學習如何生活，學習如何用關(guān)愛和平與希望創(chuàng)造幸福生活。
生活如大海，有時風平浪靜，有時海浪翻騰，我的生活，像一個純的透明、美得可愛的夢，夢里有春日的綠柳，有夏日的紅蓮，有秋日的藍天與冬日的白雪，不過，夢里最美的要屬一首小詩。
北島回答讀后感篇十
看世間濤走云飛，等閑了花開花落，大千世界，世事滄桑，拋開塵世的雜亂，我用我那閃亮的雙眼窺探著這個世界。生機盎然的世界里，唯有生活才最真實，最美妙。
如果說生活是一首詩，那么生活的詩將會無比精彩，因為生活，本來就存在酸甜苦辣、愛恨情仇、喜怒哀樂。雜花生樹，草長鶯飛。
生活是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，一句短短的詩就看出來了他將自己與大自然結(jié)合起來，在一個萬里無云的日子里，拋開世俗的喧囂，望著碧藍的天空，穿梭在田間小路之中，呼吸著田野里花兒帶來的淡淡清香，像一個可愛活潑的孩童，自得于南山之中。
陶淵明帶著微笑，來到這沒有冷眼相待，沒有勾心斗角的田園之中，享受著陽光帶給他的溫暖，忙碌的田園生活，處處浮現(xiàn)著他的笑臉。他讓我們知道，只有微笑才能為我們打開一扇扇難開的門，應(yīng)該帶著微笑面對生活。他把生活煉成詩，夕陽西下，低聲吟誦著一句句美妙絕倫的詩詞，讓人心曠神怡。
生活是李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，一句話擁有著無盡的雄壯與豪情。一個人站在海邊，感受著海風的涼爽，一路走來，哪管此行風雨兼程，哪管此路坎坷無比，他都揮一揮手，一笑帶過，繼續(xù)走他自己的路，永不回頭，永不放棄。
李白的生活充滿挫折，而他的這一首詩卻讓我們知道生活充滿挫折，不要在挫折中跌倒，站起來會看到更好的明天。挫折對于無能的人來說是一個無底深淵，而對于那些敢于面對挫折的人來說，它是一塊成功的踮腳石。人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。而當挫折不期而遇時，只有敢于直面挫折，駕奴于挫折之上的人才能到達成功的彼岸。他把生活煉成詩，在面對生活時，總用一句句詩來演繹內(nèi)心的狀態(tài)。
生活是杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，多么精彩的一句詩啊，概括出了他的豪情壯志。站在高大的泰山面前，看著泰山那巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，他的心中不禁升起了對大自然的喜愛之情，他的眼神中不禁流露出了對祖國河山的熱愛之情，而愛國的情懷也在他的心中油然而生。
杜甫決心終有一天將祖國的大好河山盡收眼底，將人生的困境都踩在腳下。在空暇的時刻，和友人一起體驗三峽盛大湍急的水流，領(lǐng)會泰山那壯闊、雄奇的山峰，聆聽汩汩流動的小溪，是一種多好的享受啊。他把生活煉成詩，將自己的心情全然表達出來。
生活好比一朵花，姹紫嫣紅；生活好比一支歌，美妙動聽；生活好比一個夢，五彩繽紛；生活好比一幅畫，色彩斑斕；生活好比一首詩，意境深邃……人生一世，草木一秋，把生活煉成詩，將生活完全詮釋在你的墨筆下，你會看到更多！
北島回答讀后感篇十一
中國當代著名詩人北島，他曾寫了一首詩，只有一個字：網(wǎng)。
這首詩題目叫《生活》，揭示了蕓蕓眾生的生活狀態(tài)。
汪老師每當在夜闌人靜時，讀到這一首詩，總能引起無限的沉思……。
簡簡單單的一個「網(wǎng)」字，有它獨到之處，讓你眼前一亮，刻進我們的心中，網(wǎng)住了蕓蕓眾生。
我不禁感嘆，每個人都生活在這張無形的網(wǎng)中，這首詩雖然只有一個字：網(wǎng)，但文字背后卻有著深刻的哲學思考。
如果，誰能掙脫生活這張網(wǎng)，或許就脫離了滾滾紅塵，達到莊子所描述的逍遙游之境界?！板羞b游”就是沒有任何束縛地、遠離紅塵羈絆，自由自在地生活。
從莊子的哲學思想來講，一個人想要掙脫生活這張網(wǎng)，必須“無己”、“無功”、“無名”。我們凡夫之輩是很難做到這個境界的。
汪老師發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，真正能超脫于現(xiàn)實，不滯于物，追求無條件的精神自由的人真的不多。
悉數(shù)中國歷史上的人物，莊子、陶淵明、寒山等人近乎能做到忘掉一切，超然物外，不被世事所累，掙脫生活這張網(wǎng)，繼而能達到逍遙的境界。
陶淵明，不為五斗米折腰，多少人能真正做到?所以，他在詩中有言：“問君何能爾?心遠地自偏?！彼母是樵傅厝シN地，也不愿意過他討厭的官場生活。
寒山，是著名的唐代詩僧，“朝朝不見日，歲歲不知春?！笆撬脑娋?。他長年隱居在山中，不關(guān)心衣食名利，每天見不到太陽，山外是春是秋，這些最基本的生活瑣事，都不關(guān)心。
也難怪，莊子、陶淵明、寒山始終為古往今來的一些讀書人所仰慕，普通人要做到“淡泊”二字談何容易。
詩人北島老師，把生活形容成“網(wǎng)”，想必，也是十分準確的。
我們大多數(shù)人為了積極“入世”，為了“立業(yè)”，為了“修身，齊家，治國，平天下?！辈豢煞裾J，都活得特別累。
每個人都在努力地編織自己的網(wǎng)，為了學業(yè)，為了家庭，為了事業(yè)……然后，我們就被自己所結(jié)的這些網(wǎng)，給死死地網(wǎng)住。
生活這張網(wǎng)桎梏了人的個性與自由，為生存，我們不得不向生活低頭，生活也漸漸地把我們身上的棱角給磨平了。
人都企盼獨立，自由，竭力想掙脫生活這張網(wǎng)，其實遠非如此，我們很多人都受這張無形之網(wǎng)的支配。
真正想要做到豁達，淡泊……，不被生活給徹底網(wǎng)住，以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事，可能是最好的人生法則。
以出世的態(tài)度做人，就是對萬事抱著平靜，樂觀，包容的心去看待他人;以入世的態(tài)度做事,就是我們對應(yīng)該做的事情要去努力和爭取，要盡心盡力的做到最好，不留遺憾。
從今天起，讓自己幫自己一個忙，拋棄沒有必要的一切負擔，拋棄身上的虛榮心，拋棄禁錮在自己身上的枷鎖……孔子曰：“從心所欲不逾矩。”一個人能從心而動，隨心所欲而又不越出規(guī)矩，這是一種讓人神往的生活狀態(tài)。
民國詩人蘇曼殊曾經(jīng)留下一句話：身無掛礙，一切隨緣。卸下身上的負擔，一切隨緣，讓自己活得輕松而充盈，遇見最好的自己!
北島回答讀后感篇十二
生活，一潭千丈的湖，是平靜，是深邃；生活，一片廣茂的叢林，是神秘，是活力；生活，一團正旺的火焰，是火熱，是明亮；生活，一條山間的小溪，是歡快，是澄澈。生活是那么多彩又是那么多變，而它的精彩不在于環(huán)境的清幽雅致還是濃霧彌漫，只在于人的內(nèi)心。
生活看似簡單，但卻充滿了挑戰(zhàn)，它是我們一生的課題。既然選擇了沖破那黑暗的大門，我們就要活出精彩，活出快樂。這樣我們才不白走這一遭。
世人常常認為只要有了足夠的金錢，足夠的物質(zhì)就可以得到更好更幸福的生活。所以他們忙于奔波，廢寢忘食的工作，可結(jié)果往往是孤獨。因為他們忽略了身邊點點滴滴的溫暖——那些來自于親人、朋友的愛。幸福永遠在我們的身邊，生活的快樂永遠在我們觸手可及的地方。
初夏的天氣總是多變。上午還是晴空萬里，下午就有一群烏云追追打打而來。很快就占據(jù)了整片天空。接著狂風大作，使得放學回家的我們加快了腳步。但我們的腳步又怎能快過那急于撲向大地的雨滴呢？等趕到家我早已洗了一次冰水澡……滴答，滴答，雨停了?？諝庵杏謸诫s起鳥兒的叫聲。“??！有彩虹?！币粋€童聲打破了這份平靜。有多久沒有看到這么美的彩虹了？遠遠的掛在東邊的上空，映著青翠巍峨的高山，是那么唯美、絢麗，好像天空那湛藍脖頸上多彩的項鏈?；叵胫惶斓奶鞖?，我看到了我們的生活。有時平淡，有時曲折，有時艱難，而最美的是在那沖破困難，歷經(jīng)磨煉之后那一抹絢麗的心情。
任何景色都是心境的寫照——阿米埃勒。生活即是如此。你用不同的心態(tài)來看生活，生活也會有不同的面貌。如果你淡然，生活就恬靜；如果你開心，生活就多彩；如果你失望，生活就昏暗。既然要發(fā)生的總會發(fā)生，要離去的總要離去，何不以快樂的心態(tài)去面對，給生活以多彩。
以快樂的心態(tài)去面對生活，以堅強的意志去磨煉生活，把生活煉成一首詩?；蛟S這首詩沒有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯志；沒有“舉杯邀明月，對影成三人”的豁達；沒有“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然，但它只屬于你，是你的生命煉就的一首生活之詩——生活以痛吻我，我要回報以歌。
北島回答讀后感篇十三
有人說生活是一杯酒，有人說生活是一面鏡子，也有人說生活是一團麻，我更喜歡把生活比喻成一首詩，因為我所期望的生活，不應(yīng)缺少詩的優(yōu)雅、不應(yīng)缺少詩的浪漫、不應(yīng)缺少詩的激昂、不應(yīng)缺少詩的雋永。
時光在慢慢的流逝，我們的生命看似漫長，實際卻很短暫，如何度過生命中的每一天，是上至先賢、哲人，下至平頭百姓都時刻面對的問題，只是每個人的看法不一。名流青史、流芳百世的生活固然讓人向往，但那對絕大多數(shù)人來說只是一個奢望。我對生活的期望是，不必能讓后世記永久地住我，只希望能在自己的有生之年生活得從容；做過的每件事未必都有意義，只希望做過的每件事都能變成美好的回憶。
所以，我想我的生活應(yīng)當象詩一樣優(yōu)雅。生活中我們會面對許多我們必須承擔的事情，不論愿意不愿意，學習的壓力，階段的考試，這些沒有隨意玩耍來得快樂，但是認真面對每一項學習任務(wù)，也是種優(yōu)雅的生活姿態(tài)，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蔽⑿γ鎸?，努力完成。
所以，我想我的生活應(yīng)當象詩一樣浪漫。生活中我們會遇到不得不服從的現(xiàn)實，不是我們心中向往的樣子，但是不能因為這樣就放棄沒來得及實現(xiàn)的夢想，不言放棄，不斷追求，“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤，”這是一種浪漫的生活情懷。
所以，我想我的生活應(yīng)當象詩一樣激昂。生活中不斷出現(xiàn)的失敗讓我們困擾，付出的努力不一定與成果相當，不理想的成績讓人沮喪，但是我們不能因此失去學習的動力，生活會給予堅持不懈的人回報，保持激昂的生活態(tài)度，勇往直前，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?/p>
所以，我想我的生活應(yīng)當象詩一樣雋永。生活中多是一些反反復復的瑣碎事情，日復一日，讓我們覺得單調(diào)乏味，但是其實每一天都是不同的，每堂課老師傳授的知識對我們老說都是新的，我們每一天的成長進步也是不同的，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是一種雋永的生活方式。
把生活煉成詩，或者說擁有詩一樣的生活，誰能說這樣的生活不是美好的生活呢。
北島回答讀后感篇十四
認識楊瀾、喜歡楊瀾，是從看她主持的《正大綜藝》節(jié)目開始的，她清新、自然又不失大方的主持風格和人格魅力吸引了我。
于是對楊瀾便有了更多的關(guān)注，喜歡看她寫的書，《一問一世界》是楊瀾入行20年的一部傳記作品，講述了她從1990年到2010年的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn)。而我更鐘情于《幸福要回答》，沒有過多的理論，有的是談話式的娓娓道來。在書中楊瀾分享了她總結(jié)出的“幸福八式”：關(guān)于容貌、男人、事業(yè)、自我、旅行、健康、父母、孩子。就如何處理好這八個元素與女性自身幸福的關(guān)系，給出了自己的回答。在字里行間我讀出了她的風度，她的氣質(zhì)，她的才學，她的睿智。
讀書，本就是件美好的事，平日里接觸到的多是和教育教學有關(guān)的書籍，而閱讀這本書，更是一個被滋養(yǎng)的過程，讓我的內(nèi)心變得豐富而充盈，對于幸福也有了更多的思考和認識。
其實幸福很簡單。如果說幸福是一種感覺，那么幸福力就是一種能力，是我們獲得幸福和傳遞幸福的能力。具有幸福力，就好像要使自己的心中開出花來，這樣才會有蜜蜂來。楊瀾自己發(fā)明的幸福公式中有這么一條：幸福=快樂times;分享人數(shù)，要學會將你的快樂與親人和朋友分享，使這個幸福感擴散，帶給更多的人快樂和積極的態(tài)度。
記得在緯三路小學的時候，我的同事劉春燕老師的思想交流會讓我至今印象深刻。當主持人問劉春燕老師“劉老師，您幸福嗎？作為一名教師，你的幸福源自哪里？”劉老師笑答，“作為一名教師，幸福是學生一同起立大聲喊‘老師好！’你微笑，點頭，他們靜靜地坐正，眼睛清澈而明亮；幸福是孩子們認真書寫的作業(yè)，你瞧，點橫豎撇捺，寫出了漢字的傲然身骨，幸福是孩子們快樂的笑臉，他們用美麗的笑臉打扮著我們多彩的校園……”甜美的嗓音和動情的述說讓你觸摸到了劉老師的幸福。
劉老師還和大家談起小石橋的故事，小石橋是給學生的日記起的名字，橋就是路，是此端到彼端的一條路，小石橋連著師生之間彼此的心，有了這座橋，老師就會沿著它走進孩子的心中。通過日記，劉老師和學生進行了心靈溝通，以紙筆交流的形式，以愛育愛，以心傳心，拉近了與學生之間心的距離?？粗@些可愛的孩子，還有什么理由再去埋怨呢？些許疲倦的心重新感動起來。
此時的劉老師是那樣的美麗，她給了學生無私的愛，溫柔的滋養(yǎng)著每一個生命，讓活動現(xiàn)場也變得優(yōu)雅迷人?！皭墼谂e手投足間，清風無言花自開?！眲⒗蠋熡米约旱陌莺颓閼?，給予了學生快樂和幸福，讓學生像鵝卵石一樣在水的載歌載舞中臻于完美。
楊瀾說自己有一支非?？孔V的團隊，不同年齡段、不同成長背景、不同性格的女性的不同視角和不同觀點，大膽的創(chuàng)意和快樂的情緒，讓楊瀾主持《天下女人》得心應(yīng)手。一個人的經(jīng)歷和時間是有限的，在家里，也要適時發(fā)出求助信號，就像一棵樹，根系越發(fā)達，養(yǎng)料越充分，生長就越好。
我給家人的印象好像總是很忙，老公在機關(guān)單位，其實也有很多事情要做。女兒上小學一直跟著我，學習都由我來負責，老公輕輕松松。初中三年，孩子就需要父母親的共同支持了，我會經(jīng)常稱贊老公做飯的手藝高超，和女兒溝通的融洽，總之，表達出對老公的佩服和對生活的知足，讓他感覺到自己的重要。初三的關(guān)鍵時期，每天早晨，老公都會為我們做好既豐盛又營養(yǎng)可口的早餐，使得女兒喜不自禁，順利完成了學業(yè)，考入市重點高中。我真的很感謝老公的付出與堅持，在女兒叛逆期最強烈的時候，用父愛的力量讓女兒堅強自信起來，讓我們這個家始終其樂融融。
生活是這樣，工作亦如此。善于發(fā)現(xiàn)并肯定教師的長處，只有調(diào)動了教師的積極性，調(diào)動了一起工作的姐妹們的積極性，工作才會順心順手，才有幸?？裳?。
為學生的成長負責，是教師的職業(yè)擔當。對自己的成長負責，更是一種追求、一種境界。楊瀾從著名節(jié)目主持人到制片人，從傳媒界到商界，她一次次成功實現(xiàn)了她人生的轉(zhuǎn)型。這正式由于楊瀾對自己的成長負責的結(jié)果。對自己的成長負責，就是對觀眾的負責。
教師，對自己的成長負責，就是對學生的負責。對于我來說，也要讓自己不斷成長。自己給自己制定一份計劃，堅持自我訓練。每天除了工作，必須抽出時間讀書學習、做剪報、寫博客，努力做一個治學勤苦的人，做一個思考深刻的人，做一個追求高度的人。
成長的過程總會有些意外的驚喜和痛苦跳躍在眼前。也許，幸福并不是一種完美和永恒，而是心靈與生活的一種感應(yīng)和共鳴。沒有痛苦和悲傷，就體會不到幸福的滋味。我們追求的應(yīng)該是生命過程的美麗，是心靈的頓悟。成長讓人擁有快樂和幸福的能力。擁有了這種能力，才能將快樂和幸福傳播他人。
因此，我要說：篤定選擇、快樂前行，在創(chuàng)造幸福、感受幸福的同時，別忘了傳遞幸福！
北島回答讀后感篇十五
近期，結(jié)合《孝經(jīng)》讀了一本史學博士朱翔非先生的大作《孝里有道》，感悟頗深。低頭自思，年少時對父母的呵護、關(guān)愛總是覺得有些不以為然，隨著年齡的不斷增長、閱歷的不斷加深，才深深的感覺到父母所給予的那種濃濃的情、濃濃的愛是多么的偉大、多么的無私，有一句老話說得好”不當家不知柴米貴、不養(yǎng)兒不知父母恩“。
在我們的周圍經(jīng)常會聽到或遇到這樣的場景，父母在對孩子說教的時候常常會說”父母親不容易，對你付出的那么多，為你做這做那，你是不是應(yīng)該怎么怎么樣“、”我們?yōu)槟愀冻龅倪@么多，你該如何回報呢，是不是應(yīng)該怎么怎樣呢“，等等這些說教，給孩子的心理一是帶來逆反心理，再者就是會給孩子的心理上造成一定的壓力，對孩子的成長不利，當然也包括我自己在內(nèi)，對孩子的教育方法也應(yīng)該反思一下是否正常、是否存有問題，尤其是不能用一種投入回報的商業(yè)化的方式來教育孩子。
昨天朋友推薦了一個道家的養(yǎng)生文章給我看，我就覺得不錯，也了，原來我也讀過一些關(guān)于介紹儒釋道三教的書籍，覺得還是儒家的思想對人們的影響可能最深，作為儒家思想的代表作《孝經(jīng)》就是倡導、宣揚親情、倫理之天經(jīng)地義的永恒價值?！缎⒕础返摹缎⒔?jīng)—開宗明義》是這樣寫的“仲尼居，曾子侍”，說的是當時2500多年前的教學環(huán)境和禮儀，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，說的是一個講求孝道的人，首先應(yīng)該做到愛護自己的身體，做到這一點才是孝道的開始。
一個人的一生，不見得就是任何事情都一帆風順，當我們處于逆境的時候，遇到挫折和打擊的時候，不要喪失信心、不要灰心喪氣，更不要偏激到自殘或自殺?？鬃訉@種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是這樣說的，“一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與?”，人呀，遇到一個很苦惱或者很氣憤的問題時，表現(xiàn)出一種強迫性的心理，往往會喪失理智，一下子沖動起來，以至于忘其身及其親。
看看現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上報道的那些案例，無不是觸目驚心，馬加爵事件就充分說明了問題，盡管有不得已的原因和苦衷，但是如果再堅強一點、再忍耐一點、再堅韌一點，結(jié)果會不一樣，前途就會很光明。生命是珍貴的，我們不能因為一時的過激心情就拋棄了充滿希望的未來。
一個不會愛護自己身體的人，怎么會愛他人，怎么會更好的服務(wù)于社會各個階層，怎么會完成自己的人格。當然，看看那些為了民族的尊嚴和社會的和平、安定以及經(jīng)濟的發(fā)展而流血、流汗的那些人而言，我認為那是更高層次的孝。正如佛教里所講的“放生”和“殺生”，國學大師翟鴻燊教授講“面對日軍的侵略，殺日本鬼子就等于給中國人民放生”是一個辯證的道理。
北島回答讀后感篇十六
生活如流水，匆匆流去，仔細想想?yún)s又不像水了，更像那無際銀河，撒滿了我平淡歲月里的星辰。這漫長渺小人生，竟也和詩一樣精彩耀眼了。
這天，陽光從窗欞縫中撒下，用指尖輕輕涂抹，還能感受到那溫暖的溫度。
我們一家人都極其喜歡吃魚，這天中午，有纏綿不絕的魚香從廚房里源源不斷的冒出來。桌子中央的魚升騰起裊裊的白氣，悄悄彌漫了整個屋子，魚肉的鮮香氣息飄蕩在空氣中，發(fā)酵出淡淡的幸福。一家人圍在桌旁，大概是冬日里最溫暖的時候了。
魚香在陽光的熏陶里更加濃郁。隨后整個餐廳里，有一家三口談笑風生的聲音，也有筷子和碗不斷碰撞的聲音。不一會兒，一條大魚就已經(jīng)被消滅的差不多了。鍋里的魚骨，有的全身赤裸，有的只剩下一星肉末。我捂著肚子，心滿意足的抹嘴打嗝，父母好像更開心，一直盯著我，露出欣慰的笑容。
這時，窗外陽光正是最強烈的時候，太陽把金黃色的火焰無私的潑灑下來，照在身上，有說不出的溫暖。
其實生活中父母無微不至的關(guān)心實在太多太多，他們往往藏在不為人知的角落里默不作聲。可卻一直給我?guī)砟敲炊鄿嘏c快樂。
就像半夜你睡得正安詳，可父母卻起來多次看你有沒有踢被子，就像每天早上不厭煩你的起床慢，一遍一遍柔聲細語地喚你起床，就像你學習時他們躡手躡腳不敢出聲，關(guān)門時都能聽見門鎖輕輕咬住鎖舌的聲音……大愛都在不言中啊。
生活再平淡，也充滿了詩情畫意，它像九月夏天滾燙的浪，又像飛越山川河流的大夢一場。多謝平淡生活如此精彩耀眼，做我歲月星辰，如詩成韻，如詩難忘。
作者：黃奕。
公眾號：作文成長會。
北島回答讀后感篇十七
“百行孝為先”是古代的一句俗語，原本，我對“孝”字還不大了解，自從我讀了《孝經(jīng)》之后，我漸漸對“孝”字有了深刻的理解。
就拿“黃香敬父”來說吧：黃香母親早逝，為此黃香十分孝順自己的父親。當嚴寒時，黃香會悄悄走進父親的房間，脫下自己的衣服，鉆進父親被子里，用自己的體溫暖被子，直到被子暖和為止。父親為此感到很感動，也很自豪。
讀了這個故事后，我想到自己的母親，因為父親常年在外工作，所以母親要獨自照顧我和姐姐的生活和學習，但我平時卻很少幫母親做些什么，這時，兩行熱淚不由自主滑過我的臉龐?！叭谒臍q，能讓梨。”我們的孝心也指引著我們的行為，我們其實能為父母做的還有很多。
“烏鴉知反哺，羊羔知跪乳?！弊屛覀冇靡活w感恩的心回報自己的父母，讓我們學會分擔，學會感恩。
《孝經(jīng)》讀后感。
今天，我有機會誦讀學習了儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》，明白了很多做人的根本道理。
就匆匆忙忙的跑回了家。為什么手突然這么疼呢?因為他的媽媽身體不好，平時都是曾子照顧家，他七歲起就會做飯了，今天家里突然來了很多客人，她媽媽著急，就咬破了自己的手指。曾子回家，果然看見來了很多客人，就趕緊好好的招待客人了。媽媽的心和孩子的心真是連在一起的啊，這就是曾子孝行的故事。
為什么要“孝”呢?“孝，德之本也?！比说母揪褪恰靶ⅰ??！案笔亲嫦?，是父母，我們是他的花朵，沒有根就沒有花葉，樹葉靠根來汲取營養(yǎng)，我們靠爸爸媽媽哺育長大。如果澆花，給花朵澆水是沒用的，要給根澆水，所以要孝敬父母，就是給根澆水。樹葉花朵離了根就會枯萎，如果一個人不孝敬父母，那這個人就沒有任何可取之處了。
孔子說，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”孝的開始是，把自己的身體保護好，不要損傷身體，比如坐姿不端，就會損害身體，就是不孝。身體雖然是自己的，但是從父母那里來的。再比如，有的同學到處亂跑，不小心掉到河里了，身體受了傷，父母最難受，你讓父母難受了，你就是不孝，不是你的手疼，是父母的心疼，要比手疼的多。
孔子說，“孝，始于事親，中于事君，終于立身?！弊鳛橐粋€人，必須要做到“小孝”，侍奉、照顧父母;用尊敬父母的方式，去尊敬你的老師，同學們，長大后尊敬工作的領(lǐng)導，能夠把天下的人都放到心里，就是“大孝”;能夠全心全意為全天下的人服務(wù)，就是“至孝”，就是圣人，是至孝之人。
北島回答讀后感篇十八
我要把生活煉成詩。自我朦朧記事起我就喜歡上了詩歌，我想生活本應(yīng)就是詩意融融的。
生活往往就是缺少了詩意，人們才會把生活看起來是那么的煩躁不順。面對于如此春光明媚的景象，我們應(yīng)大快人心的抒發(fā)自己的感慨，吟一首基情無限的詩勉勵自己。
看見一兩只燕子在廣闊的藍天飛翔時，令我想到了：“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的愜意；看見勞動人民在那辛苦勞作時，我發(fā)出：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的慨嘆；處在廣闊的天地間，讓我有著：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的豪情。
生活與詩有著不解之緣，古代的許許多多的文人豪客都是由于在生活的煉制下而作出了一首首絕代佳詩。
總所周知，禮拜仕途受挫而寫出“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的佳句；文天祥兵敗被俘寫下了《過零丁洋》，表現(xiàn)了他的民族氣節(jié)；杜甫遭遇生活的艱辛，而發(fā)出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的慨嘆；晏殊一生順遂，而發(fā)出“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的擔憂；陶淵明厭棄官場而有“采菊東籬下，悠然見南山”的境界，更有樂府詩《孔雀東南飛》《木蘭詩》都是真實生活的寫照。
詩是生活的濃縮，是一個人表達情感的升華，我是多么的向往詩的生活??！
如果沒有空間和時間的限制，我會返回古代體驗一下把生活煉成詩的意境。我會與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”；我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔她“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會與蘇東坡一起游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀的景色；我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。
這就是詩的生活，這就是人生的真諦。在現(xiàn)實生活中我們要把生活煉成詩，讓詩伴隨著溫暖的陽光、碧綠的小溪、蒼勁挺拔的大樹、默默堅強的小草共同走進我們的生活，使我們的生活富有青春，富有活力。
如今人們都向往著物資享受，甚至為了物資大肆的污染環(huán)境。環(huán)境受到了污染，生活也受到了污染，我們把生活煉成詩的底氣就不足了。沒有好一點的生活環(huán)境哪能誕生出一首佳詩。
我要把生活煉成詩，讓每個人都感覺到詩的氣息存在，不要讓生活那么的枯燥而生硬，我們要把它煉成詩。
把生活煉成詩，讓詩充滿在我們的生活之中綻放它奪目的光彩，體驗把生活煉成詩的感覺吧！往往這種感覺使一個人改變了他的生活，讓他的生活變得更有價值。
有的人說詩是文人作家才能寫的，我想詩是人們對生活的感悟，對人生的總結(jié)。把生活煉成詩，改變你的生活，使你的生活富有詩意，使你的生活變得更加充滿激情和活力吧！期待著你把生活煉成詩，加油吧！
北島回答讀后感篇十九
北島，中國當代著名詩人，其作品以獨特的形象、深邃的內(nèi)涵贏得了廣泛贊譽。近日，我讀了北島的詩集并參觀了他的個人展覽，深感其作品的卓越之處。在此，我將分享我對北島心得和體會。
第二段：感受北島的創(chuàng)作風格。
北島的詩作常常以簡約的語言表達深邃的情感。他善于通過細膩的描寫傳達內(nèi)在的思想，引起讀者的共鳴。北島的作品有時如同冷峻的山峰，給人一種沉思和安定的感覺；有時又如同一片疾風暴雨，撲面而來，讓人感到一種撕裂和沖擊。無論是溫柔還是犀利，他的詩歌都能讓人感受到生活的真實和人性的復雜。
第三段：思考北島的主題和表達方式。
北島的作品時常聚焦于生命、自由和人性等深層次的主題。他對生命的熱愛和對自由的追求貫穿于他的詩歌中。他通過詩歌表達對生活狀態(tài)的思索，探討人與社會之間的關(guān)系。他以深邃的想象和獨特的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出一個獨屬于自己的詩意世界，引導讀者重新審視人性、生活、和自身。
第四段：北島的詩歌與現(xiàn)實的聯(lián)系。
北島的作品既具有深邃的內(nèi)涵，也與現(xiàn)實緊密相連。他以常人所能理解的詞匯和場景講述著平凡人的故事，將生活細節(jié)和社會背景巧妙融入詩歌中。北島的詩歌能夠觸動人心，讓讀者對自身境遇和社會現(xiàn)實有更為深入的思考。在當今的社會背景下，北島的作品具有一定的現(xiàn)實意義，讓人感受到詩歌的力量和啟迪。
第五段：北島對我個人的影響。
北島的作品給予了我許多啟迪與思考。他的詩歌帶給我對生命的理解與思索。他的作品教會了我怎樣用簡練的語言表達最深刻的情感，如何用意象勾勒出最真實的畫面。他的思想啟示我重新審視自己的成長歷程，并思考生活中的種種重要問題。通過閱讀北島的詩歌，我也意識到了人生的短暫與寶貴，更加珍惜和感悟每一個瞬間。
結(jié)尾：
北島的詩歌給予了讀者們深深的思考和感悟。通過他的作品，我們從中感受到了人生的意義，領(lǐng)悟到了詩歌的力量。北島以他獨特的表達方式和深刻的思想感染著他的讀者，他的作品將永遠激勵著我們?nèi)プ非笞杂?、熱愛生命、思考人生的價值。無論是在北島的詩集中，或是在他的個人展覽中，他的作品都能帶給我們許多寶貴的心得與體會。
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