學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)大全（17篇）

寫心得體會可以激發(fā)我們的思考，反思自己的行為和做事方式，有助于個人成長。寫心得體會時，要注意語言簡練，表達(dá)明確，避免空泛和廢話。小編為大家整理了一些寫作心得體會，希望能夠給大家在寫作時提供一些借鑒和啟示。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇一

學(xué)習(xí)雷鋒心得體會又到了鶯飛草長的三月了，一年一度的學(xué)雷鋒日，當(dāng)然這并不意味著，雷鋒精神在此刻才有存在價值，他無時無刻都是一筆精神財富。通過更廣泛地學(xué)習(xí)雷鋒精神的精髓和實質(zhì)，約束自己，更好地履行一個做黨員的義務(wù)。

今年的3月5日是第50個“學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日”，我院舉行了“向雷鋒學(xué)習(xí)”簽字儀式。因此，我再一次學(xué)習(xí)了雷鋒的事跡，再一次回顧雷鋒的經(jīng)歷：1940年出生的雷鋒，在20歲時參軍，同年11月加入中國共產(chǎn)黨，他每個月的津貼，除了買一些必備的生活用品和書外，其余的全部捐給了災(zāi)區(qū)，他熱忱為人民服務(wù)，群眾贊譽(yù)“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”，1962年8月15日因公殉職。1963年，毛澤東同志為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并說：“學(xué)雷鋒不是學(xué)他一兩件先進(jìn)事跡，也不只是學(xué)他某方面的優(yōu)點，而是要學(xué)他的好思想、好作風(fēng)、好品德，學(xué)習(xí)他長期一貫地做好事，而不做壞事，學(xué)習(xí)他一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神?！?/p>

這種高尚的品質(zhì)精神，不僅僅是我們黨在提倡，40多年來，雷鋒的名字已經(jīng)超越了國界和疆域，全世界的人民在不同國度用不同語言讀著他的故事，美國人說：“雷鋒屬于世界”，巴西人說：“雷鋒應(yīng)是領(lǐng)袖精神”，日本人說：“要像雷鋒那樣生活”。美國人專門成立學(xué)習(xí)雷鋒研究會，泰國政府專門翻印《雷鋒》圖書發(fā)給國民學(xué)習(xí)，美國西點軍校的大廳里懸掛著五位“英雄”像，首位就是雷鋒。

關(guān)于雷鋒，有數(shù)不完的故事，他是一個平凡的士兵，他的事跡雖不驚天動地，但卻無處不在。那些我們甚至在兒時就耳熟能詳?shù)南冗M(jìn)事例：撿螺絲釘，接送小同學(xué)過河上學(xué)，他積攢牙膏皮為災(zāi)區(qū)捐款，他用的牙刷都是別人用過扔的，他的襪子是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”等等。他去衛(wèi)生所看病的路上看到小學(xué)正在修樓，他也上去幫忙。他酷愛學(xué)習(xí)，每次看書都看到深夜，沒有燈，他就借停車場的燈光看書。他為人民做了很多很多，但在雷鋒的報告里，他總是這樣說：“是偉大的黨和___把我救出苦海，我的所作所為都是我應(yīng)該做的，是為人民服務(wù)的，我還做的不夠??”

新時代，我們需要賦予雷鋒精神新的含義。任何時代的“好人好事”，都是有成本的。計劃經(jīng)濟(jì)時代，“學(xué)雷鋒”的成本可由國家承擔(dān);而市場經(jīng)濟(jì)時代，社會行為的成本多由個人承擔(dān)。能夠幫助他人解決困境的“好人好事”，最終都要落實為資金或購買服務(wù)的問題。所以，社會需要的“好人好事”，必然要被越來越完善的社會保障或民政事業(yè)所取代;“學(xué)雷鋒”活動，也逐步進(jìn)化為靠經(jīng)濟(jì)實力保障的慈善事業(yè)、捐贈救助，表現(xiàn)為常見的“義務(wù)勞動”、“志愿者”、“奉獻(xiàn)日”等活動;“雷鋒精神”也演變成一些基本的社會公德和人性化標(biāo)準(zhǔn)等。因此，那種認(rèn)為只有花時間做幾件免費(fèi)服務(wù)的好人好事，才算“雷鋒精神”的傳統(tǒng)觀念，是我們今天很少看到“雷鋒精神”，并誤以為其消失的原因所在。

我們沒有必要把“學(xué)雷鋒”這一話題拋大從而形式化。就我們目前周邊種種，處處都需雷鋒精神的駐扎。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇二

學(xué)習(xí)是人類獲取知識、提高能力的重要途徑，也是實現(xiàn)個人自我價值的重要途徑。在我多年的學(xué)習(xí)生涯中，我深深地體會到了學(xué)習(xí)的重要性以及一些學(xué)習(xí)的心得和體會。下面我將從目標(biāo)明確、持之以恒、方法得當(dāng)、合理規(guī)劃和善于反思這五個方面，總結(jié)一下我的學(xué)習(xí)心得體會。

首先，學(xué)習(xí)要有明確的目標(biāo)。一個人在學(xué)習(xí)的時候，如果沒有明確的目標(biāo)，就會像無頭蒼蠅一樣，迷失方向。明確的目標(biāo)可以引導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的重點和方向，并且具有明確的目標(biāo)可以提高學(xué)習(xí)的效率。每當(dāng)我開始學(xué)習(xí)一門新的課程或者一個新的知識點時，我都會先弄清楚自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且設(shè)立一些合理的時間節(jié)點，以便給自己一個具體的學(xué)習(xí)任務(wù)。

其次，學(xué)習(xí)需要持之以恒。學(xué)習(xí)是一個漫長而艱苦的過程，沒有持之以恒的態(tài)度，是很難取得好的學(xué)習(xí)效果的。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不可避免地會遇到一些困難和挫折，但是只有堅持不懈地努力下去，才能最終獲得成功。我在學(xué)習(xí)中始終秉持著持之以恒的態(tài)度，無論遇到什么困難和挫折，我都會不斷地努力和學(xué)習(xí)，終有所獲。

第三，學(xué)習(xí)要方法得當(dāng)。學(xué)習(xí)方法的好壞直接影響到學(xué)習(xí)效果的好壞。每個人的學(xué)習(xí)方法都有所不同，要學(xué)會找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，并在學(xué)習(xí)的過程中不斷地改進(jìn)和調(diào)整。對于我個人而言，我喜歡采取抓大放小的學(xué)習(xí)方法，先抓住重點知識點，然后再逐漸展開學(xué)習(xí)。同時，我也會善于利用各種學(xué)習(xí)資源，包括圖書館、網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)平臺等，以獲得最大化的學(xué)習(xí)效果。

第四，學(xué)習(xí)要合理規(guī)劃。很多時候，學(xué)習(xí)并不僅僅是一階段的事情，而是要持續(xù)不斷地進(jìn)行。因此，我們要合理規(guī)劃學(xué)習(xí)的時間和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)計劃可以幫助我們合理安排時間，將精力和時間集中在最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)上，而不是被瑣事所困擾。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)制定學(xué)習(xí)計劃對于提高學(xué)習(xí)效率和減少壓力都有很大的幫助。

最后，學(xué)習(xí)需要善于反思。學(xué)習(xí)并不僅僅是死記硬背，更重要的是學(xué)會思考和反思。通過反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的不足和不足之處，并進(jìn)一步完善自己的學(xué)習(xí)方式和方法。同時，反思也可以幫助我們總結(jié)和歸納所學(xué)的知識，提高對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用能力。我學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常會停下來進(jìn)行反思，并用筆記錄下來，以便日后的學(xué)習(xí)和改進(jìn)。

總而言之，學(xué)習(xí)是一種能力，要想提高學(xué)習(xí)的效果和水平，我們需要有明確的目標(biāo)，持之以恒，方法得當(dāng)，合理規(guī)劃和善于反思。只有不斷地學(xué)習(xí)和努力，才能不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成果。希望我的學(xué)習(xí)心得和體會對您有所啟發(fā)，讓我們一起在學(xué)習(xí)的道路上不斷前行，追求更加優(yōu)秀的自我。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇三

第一段：導(dǎo)言（100字）

學(xué)習(xí)是一種習(xí)得新知識，提高個人能力的過程。作為一名學(xué)生，我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性并不僅僅在于通過考試獲得好成績，更重要的是為將來的發(fā)展和個人成長做好準(zhǔn)備。通過長時間的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了學(xué)習(xí)的樂趣和重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

第二段：學(xué)習(xí)方法與技巧（250字）

在學(xué)習(xí)過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些有效的學(xué)習(xí)方法與技巧。首先，合理安排時間是至關(guān)重要的。時間管理是一項重要的能力，我通過制定學(xué)習(xí)計劃和設(shè)立目標(biāo)來更好地管理時間。其次，掌握好學(xué)習(xí)方法對于提高學(xué)習(xí)效果也非常重要。閱讀、借鑒他人的經(jīng)驗、記錄心得等都是能夠提高學(xué)習(xí)效率的方法。此外，多媒體教學(xué)也是現(xiàn)代學(xué)習(xí)不可或缺的一部分，通過參加在線課程、觀看教育視頻，可以幫助我更好地理解和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容。

第三段：學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣（250字）

學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣對于學(xué)習(xí)的效果有著重要的影響。首先，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)中最重要的因素之一。鼓勵自己，保持積極的心態(tài)，能夠激勵自己更好地投入學(xué)習(xí)和解決問題。其次，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成功學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。例如，保持健康的生活習(xí)慣、適當(dāng)?shù)腻憻捄托菹⒖梢蕴岣邔W(xué)習(xí)效果。此外，培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣也非常重要。主動參與課堂討論、主動尋求解答問題的方法，能夠幫助我更好地理解和掌握知識。

第四段：學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)與困惑（250字）

學(xué)習(xí)過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)和困惑。首先是學(xué)習(xí)壓力帶來的焦慮。在高強(qiáng)度學(xué)習(xí)的過程中，壓力是難以避免的，但我學(xué)會了通過制定合理的學(xué)習(xí)計劃、尋求他人的幫助和積極的心態(tài)來應(yīng)對壓力。其次是困難的知識和概念。有時，學(xué)習(xí)中的一些知識和概念對我來說非常困難，我學(xué)著從不同的角度去理解和運(yùn)用這些知識，幫助自己更好地掌握。最后是自我懶散和拖延的問題。我學(xué)會了通過設(shè)立小目標(biāo)、制定詳細(xì)的計劃和監(jiān)督自己來克服這個問題。

第五段：學(xué)習(xí)的成果與展望（250字）

通過不斷的學(xué)習(xí)，我取得了一些進(jìn)步和成果。首先，在學(xué)業(yè)方面，我取得了較好的成績并獲得了獎學(xué)金，這是我努力和付出的回報。其次，在能力方面，我提高了自己的溝通技巧和表達(dá)能力，這使我更加自信并能夠更好地與他人交流。最后，在思維方面，我學(xué)會了如何進(jìn)行邏輯思考和分析問題，這讓我更加理性并且更有條理。展望未來，我將繼續(xù)保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果和能力，為自己的未來做好充分的準(zhǔn)備。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和知識。合理的學(xué)習(xí)方法與技巧、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及應(yīng)對挑戰(zhàn)和困惑都是在學(xué)習(xí)過程中需要面對和解決的問題。通過努力和不斷的學(xué)習(xí)，我取得了一些成果，并且對未來充滿了信心和期待。學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識和能力，為實現(xiàn)自己的目標(biāo)做出更優(yōu)秀的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇四

隨著社會的不斷發(fā)展，職場競爭日趨激烈，我們應(yīng)該不斷地提升自己的能力和素質(zhì)，以適應(yīng)不同的工作環(huán)境和任務(wù)。作為一名做生意的人，我在學(xué)習(xí)陳剛的成功經(jīng)驗后，深有感觸。下面就讓我分享一下我的學(xué)習(xí)陳剛心得體會。

第一段：了解陳剛及其成功經(jīng)驗。

陳剛，國內(nèi)知名的創(chuàng)業(yè)家，被譽(yù)為“互聯(lián)網(wǎng)首富”。他是中國最早的互聯(lián)網(wǎng)商人之一，創(chuàng)建了著名的網(wǎng)站淘寶網(wǎng)，貢獻(xiàn)了中國電子商務(wù)的巨大發(fā)展。作為一名成功的企業(yè)家，陳剛的成功經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。對此，我閱讀了他的創(chuàng)業(yè)故事，對他的經(jīng)驗有了初步了解，為之后的學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。

第二段：學(xué)習(xí)陳剛的“三大法寶”

在陳剛的成功經(jīng)驗中，他提到了三大法寶，“性格決定成敗”、“態(tài)度決定高度”、“方法決定方向”。學(xué)習(xí)并運(yùn)用這三大法寶，可以幫助我們在職場中取得更大的成功。

首先，性格決定成敗。陳剛強(qiáng)調(diào)：“人格決定命運(yùn)，態(tài)度決定一切?！背煽兒门c否不僅僅取決于智商，更關(guān)鍵的是性格。與此相關(guān)的是，陳剛認(rèn)為“身份對你的影響永遠(yuǎn)比你對身份的影響大得多”。用他的話說：“一個人即使憑借外部的條件和能力，能夠成功一時，但總有一天會發(fā)現(xiàn)自己獲得的只是一份身份而不是真正的成就，因為一種崇高的身份和不變的人格品質(zhì)才是真正的勝利。”

其次，態(tài)度決定高度。陳剛一直強(qiáng)調(diào)的是，態(tài)度是一切的前提條件。他認(rèn)為成功者都有一種善于認(rèn)清事物本質(zhì)的情況意識，具備堅定的信念，高度自信和極其執(zhí)著的決心。在推動事業(yè)發(fā)展的過程中，他們會遇到阻力和困難，但這些并不能動搖他們的信念，反而會穩(wěn)定他們的步伐，使他們更加奮發(fā)前行。

最后，方法決定方向。陳剛認(rèn)為方法的好壞不僅影響一個人的個人能力與素質(zhì)，更關(guān)鍵的是決定一個人是否成功。他在商場上運(yùn)用了大量的策略和方法。我們也應(yīng)該從陳剛的方法體系中學(xué)習(xí)，接受并運(yùn)用一些實用的方法，從而提高我們的工作效率。

在陳剛的成功經(jīng)驗中，他強(qiáng)調(diào)最重要的是服務(wù)理念。他的成功建立在市場分析、商品選擇和客戶服務(wù)上。他提出了三個原則：一是合理利潤，二是無條件退換，三是精益求精。這三個原則都體現(xiàn)了陳剛的良好互惠互利的商業(yè)模式。從中我們可以看出，陳剛的經(jīng)營之道并非只是商家與顧客之間的物鈔交換，而是要求以誠信、質(zhì)量、服務(wù)等方面取得長遠(yuǎn)的發(fā)展。

第四段：陳剛的創(chuàng)業(yè)思路及執(zhí)行方法。

陳剛在創(chuàng)業(yè)之初，面臨了種種的困難和阻力。他的成功離不開他深刻的商業(yè)思路和創(chuàng)新的執(zhí)行方法。他出色地應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，創(chuàng)造了跨越較大的商業(yè)價值，為中國的發(fā)展打下了重要的基礎(chǔ)。作為從中受益的人，我們應(yīng)該向陳剛一樣深入學(xué)習(xí)，繼承其在推動商業(yè)與社會發(fā)展方面創(chuàng)意和創(chuàng)新的精神，為我們國家的繁榮貢獻(xiàn)力量。

第五段：總結(jié)。

學(xué)習(xí)陳剛的成功經(jīng)驗，對我個人有很大的啟示。陳剛的成功經(jīng)驗不僅能帶給我們財富上的成功，更重要的是使我們發(fā)現(xiàn)人性、態(tài)度和方法的重要性。在職場上，我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和劣勢，在優(yōu)點上加倍發(fā)揮，在劣勢上不斷地改進(jìn)提高。此外，我們還要學(xué)會做一個與他人溝通順暢、待人友好的人，以及不斷地學(xué)習(xí)新的知識、不斷地提高自己的能力。通過這些努力，我們才能在職場上取得更大的成功。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇五

陳剛，全國聞名的高材生，是哪一種特別的人才，讓他成為了學(xué)霸？他光榮的綽號“四級專家”背后，是刻苦努力和不放棄的堅定信念。在學(xué)習(xí)中，他形成了一套實用的方法，這個方法讓他能夠在各類考試中突出自己，從而成為了學(xué)習(xí)上一個令人羨慕的最佳代表。從陳剛身上，我學(xué)到的不僅是一些學(xué)習(xí)方法，也是一些處事方法，是一些人生經(jīng)驗，它們使我們在人生旅途中不會迷失自己，更加堅實地走向人生巔峰。

第二段：學(xué)習(xí)方法。

通過對陳剛學(xué)習(xí)方法的了解，我認(rèn)為，他在學(xué)習(xí)中的秘訣主要體現(xiàn)在“方法”，“能力”，“恒心”三個方面。首先，陳剛非常重視學(xué)習(xí)的方法，特別是考試的技能。他耐心地總結(jié)了許多經(jīng)驗，研究了各種考試的類型和難度。其次,他擁有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和探究能力。他善于運(yùn)用自己已經(jīng)掌握的知識來拓展思路，延伸知識，從而加深對學(xué)科的理解。最后，陳剛有很強(qiáng)的恒心和毅力。他為了達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，愿意堅持長時間的學(xué)習(xí)，即使遇到了挫敗和疲勞，也不會輕易放棄。

第三段：處事方法。

陳剛成功的其中一個原因在于他對待人際關(guān)系和約定的態(tài)度很好，給人以誠信和可靠之感。不僅是在學(xué)習(xí)中保持真實和守信，更是在生活中，他總是注重團(tuán)隊合作。他誠實守信，對于他人的要求十分敏感，并且為了消除別人的困擾他總是以自己的能力來幫助他人解決問題。他在取得他人的信任和尊重方面表現(xiàn)優(yōu)異，這一點對于開拓人際關(guān)系和發(fā)展個人自信心有著深遠(yuǎn)的影響。

第四段：人生經(jīng)驗。

從陳剛的成功中，我學(xué)到的最重要的一個人生經(jīng)驗是，做事情要盡心盡力而不必求全。也就是說，在我們完成任務(wù)之后，我們應(yīng)自信地碰到一些工作中無法解決的問題，并借助別人的幫助來完成工作。同時，也要在每種任務(wù)的過程中吸取經(jīng)驗，并對未來不斷改進(jìn)創(chuàng)新，以提高自己的能力。這就是體現(xiàn)出來的是永不放棄，快樂學(xué)習(xí)的精神。

第五段：結(jié)語。

我認(rèn)為，陳剛代表了高材生中的一種，一個有創(chuàng)造力，具有豐富經(jīng)驗和特殊技能的人。他的成功經(jīng)歷和所遵循的方法，沒有什么神秘或不可重復(fù)的。事實上，每個人都可以通過不斷努力和耐心，來提高自己的能力，實現(xiàn)自己的成功。在這個過程中，存在很多挑戰(zhàn)和困難，但如果能沉著冷靜，能夠迎接挑戰(zhàn)并不斷取得成功，那么就一定能夠達(dá)到一個極致。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇六

學(xué)習(xí)就是一個不斷學(xué)習(xí)新知識然后不斷鞏固總結(jié)知識的過程，在這個過程中的學(xué)習(xí)心得體會起到關(guān)鍵的作用，來看下面：

通過近期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實的感覺到了自身的提高，在此感謝上級安排的此次學(xué)習(xí)活動，感謝每一位授課老師精彩的授課。

此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅定性，增強(qiáng)了做好新形勢下本職工作的能力和信心。

參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會和收獲：

一、通過培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識

培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高業(yè)務(wù)知識的最有效手段。

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)社會，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。

一個國家，一個民族，一個個人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。

認(rèn)識要面對不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí)，要靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。

要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對競爭挑戰(zhàn)。

我真正認(rèn)識到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)知識水平的需要。

加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。

只有通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能取他人之長補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。

二、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉

1是要不斷強(qiáng)化全局意識和責(zé)任意識。

“全局意識”，是指要站在全局的立場考慮問題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。

要求我們用正確的思路來思考解決當(dāng)前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負(fù)責(zé)的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進(jìn)取的銳氣;要牢記“全局意識”，自覺適應(yīng)目前形勢發(fā)展需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，不斷增強(qiáng)使命感和社會責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為社會發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。

要樹立群眾利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)。

2 是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。

要學(xué)會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進(jìn)行溝通，要學(xué)會尊重別人，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，積極主動地開展工作。

要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過反思，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。

3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

“三吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，是社會的主流風(fēng)氣。

就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。

要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。

要樹立奉獻(xiàn)精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。

吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。

4 是要寬宏大量，學(xué)會包容。

包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達(dá)到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財富。

包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學(xué)會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。

5 是要注重文明禮儀，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。

文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個國家和民族文明程度、經(jīng)濟(jì)實力的重要標(biāo)志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。

我們每一個人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，我們這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會發(fā)展的主流，讓我們的素質(zhì)上一個臺階。

6是要廉潔自律，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。

廉潔勤政，嚴(yán)格自律，自覺接受監(jiān)督。

認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級關(guān)于廉潔自律的各項制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實實做事。

要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。

總之，通過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時，也認(rèn)識到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會，本著做一名小學(xué)生的態(tài)度，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。

一、機(jī)會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。

大家都覺得機(jī)會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。

各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。

劉華蓉教授報告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。

更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。

做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。

余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。

聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。

三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。

想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。

就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去。

”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。

我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。

對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。

思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行! 路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。

讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

人要走進(jìn)知識寶庫，是一輩子的事情，不可能一蹴而就。

因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。

網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。

這是一把增長知識才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。

當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入了信息社會，世界已經(jīng)開始全面信息化、全球化。

所以，為了適應(yīng)社會的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想，積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時代脈搏，做一個e環(huán)境下的新型教師。

通過此次培訓(xùn)，我收獲很多，體會深刻。

具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點體會：

1、在降低成本的同時保證質(zhì)量

大家知道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可以促進(jìn)教育的發(fā)展，影響教育的規(guī)模，一般地，教育受經(jīng)濟(jì)的影響是從二個方面展開的。

一是從教育設(shè)施上，教育技術(shù)和設(shè)施的改良，提高了教育的效益。

二是從教育的規(guī)模上，麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。

但是，這種教育模式實踐證明是不可取的。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動規(guī)模的典型形式，勞動力因素(教師)被網(wǎng)絡(luò)所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者，其作用也在逐步提升。

2、自我決定學(xué)習(xí)時間和地點

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生，而是讓課堂從一個地方轉(zhuǎn)向另一個地方。

這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點，它為學(xué)員節(jié)省了很多時間。

比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過網(wǎng)上課件自由回家抽時間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

3、按需進(jìn)修

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。

在網(wǎng)絡(luò)社會中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實本領(lǐng)。

一個人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會需要的是有多個學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個特點是每個學(xué)員能與優(yōu)秀教師開展互動。

傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對面講課，教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴教師個人的素質(zhì)和能動性。

然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動性或素質(zhì)不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢將消失。

遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中，每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式)，教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。

學(xué)員在選擇課程的同時也選擇了教師。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對我們教學(xué)觀念，思想模式的轉(zhuǎn)變很大，在傳統(tǒng)教育模式中，是以教師為中心，教師通過講授、板書及多種媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。

老師是整個教學(xué)過程的主宰，學(xué)生則處于被動接受知識的地位。

在這樣一個模式下老師是主動施教者，學(xué)生是被動的外部刺激接受者即灌輸對象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ?，教材則是灌輸?shù)膬?nèi)容。

表面上學(xué)生參與教學(xué)活動，但這是一種被動的參與。

它的優(yōu)點是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對課堂教學(xué)的組織、管理與控制;但是它存在一個很大的缺陷，就是忽視學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來，學(xué)生缺乏主動的思考、探索能力，其自主性、積極性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長。

在信息時代，教師既不會被技術(shù)所替代，也不應(yīng)該再作為傳遞知識的權(quán)威。

教育技術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)不會替代教師角色，教師之所以是教師，在于教師能在智力、情感、個性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學(xué)生，教育的根本特性是以人育人。

有了信息技術(shù)，教師將會從廣播知識的繁重任務(wù)中解脫出來，有精力和時間真正進(jìn)行以人育人的活動。

現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入到教學(xué)過程中，教師能夠由原來的'處于中心地位的知識權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴、設(shè)計者、開發(fā)者、社會文化的詮釋者、教育的研究者，更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計和開發(fā)。

特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教師會自然而然地專注于對信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計、監(jiān)控、研究和評價。

在信息技術(shù)的環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)該被看作為待點燃的火把，學(xué)生地位應(yīng)該由被動的知識容器和知識受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主宰、學(xué)習(xí)的主體，成為教學(xué)活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。

夜深人靜時，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網(wǎng)，已成為多年來的一種自然習(xí)慣。

“繼續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強(qiáng)的教科書，里面共享信息內(nèi)容豐富，各類課件制作精良。

網(wǎng)上資源中，不只是知識的儲存和播放，更為我們提供了旨在提高實踐能力的諸多方法。

而且，這里有著良好的互動交流的學(xué)習(xí)氛圍。

比如在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。

對知識的貧乏，就會產(chǎn)生對知識的無知。

一位名人說：“認(rèn)識到我們知識上的不足，便向成功走了一大步?！睉袧h最容易做出的辯解，是沒有時間學(xué)習(xí)。

其實這不過是一種托辭罷了。

有一個著名的“三八理論”說，八小時睡覺，八小時工作，這個人人都一樣，非常公平。

但人與人之間的不同，在于業(yè)余時間怎么度過。

當(dāng)今社會的生活，豐富多彩。

人們選擇生活的方式，也變得千姿百態(tài)。

就說網(wǎng)絡(luò)吧，有人借助這一現(xiàn)代科技手段，學(xué)知識，用信息，長才干，出成果，助推了自己的事業(yè)。

可是也有不計其數(shù)的人，把大好時光“網(wǎng)”費(fèi)了。

有的長期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世界”，有的徹夜迷失在所謂“新新人類”的網(wǎng)絡(luò)游戲之中，有的熱衷于與天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗，有的甚至“借網(wǎng)”實施各類違法犯罪。

這些不是網(wǎng)絡(luò)本身的錯，錯的是“入網(wǎng)者”把握不夠好。

我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。

再忙再累，每天都要抽點時間光顧繼續(xù)教育網(wǎng)，或調(diào)閱課件，或與人交流，或完成作業(yè)，或自我檢測，或搜尋信息。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。

我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)就給我門這樣一個機(jī)會，今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會，這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個團(tuán)隊的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇七

作為一名教育工作者，我越來越感受到學(xué)習(xí)的重要性。為了提升自己的職業(yè)能力，我參加了由陳剛老師主講的一堂課程，這多少改變了我的一些觀念。下面，我將分享自己的學(xué)習(xí)陳剛的心得體會。

第一段：了解陳剛教授。

陳剛教授是清華大學(xué)教育學(xué)院常務(wù)副院長、國家級教學(xué)名師、享受國務(wù)院政府特殊津貼。他在教育學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了深度探索和實踐，尤其擅長應(yīng)對當(dāng)前教育領(lǐng)域中出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在這個領(lǐng)域中，他具有廣泛的影響力。

我參加的是陳剛教授講授的“學(xué)校經(jīng)營與管理課程”，這讓我受益匪淺。他所教授的理論不僅針對課堂教學(xué)實現(xiàn)課程目標(biāo)設(shè)計，還包括教師培訓(xùn)、學(xué)生學(xué)習(xí)、家長參與等方方面面。此外，在課堂中，他強(qiáng)調(diào)了教育領(lǐng)域中的一些核心概念，如學(xué)習(xí)一定是結(jié)果和過程的統(tǒng)一、教育是整體和發(fā)展的統(tǒng)一等。通過他的講解，我更好地了解了教育領(lǐng)域中的諸多問題。

第三段：認(rèn)識到班級管理的重要性。

在陳剛教授的課程中，他強(qiáng)調(diào)了班級管理在學(xué)校經(jīng)營中的重要性。他認(rèn)為，班級管理是學(xué)校管理的基本單元，在班級管理上花費(fèi)的精力和時間很多，但是班級管理的成功可以轉(zhuǎn)化為對于全校教育管理的成功。

第四段：進(jìn)一步思考教育和學(xué)習(xí)。

在參加這門課之后，我進(jìn)一步思考了教育和學(xué)習(xí)的概念。從教育的本質(zhì)到教育工作者應(yīng)該具有的素養(yǎng)，我深刻認(rèn)識到，教育不僅僅是知識傳輸，而是對于學(xué)生人格、智力、身體等方面的全面發(fā)展。對于學(xué)校發(fā)展而言，教育的本真和文化建設(shè)都非常重要，這對于所有教育工作者都是極大的挑戰(zhàn)。

第五段：總結(jié)。

在學(xué)習(xí)陳剛教授的課程中，我體會到了教育的本質(zhì)、班級管理的重要性以及教育領(lǐng)域中的各種挑戰(zhàn)。此外，我還了解到，作為一位教育工作者，要不斷學(xué)習(xí)并嘗試創(chuàng)新，才能更好地適應(yīng)未來的發(fā)展。

總之，我非常感謝能夠?qū)W習(xí)陳剛教授的課程，這讓我看到了教育領(lǐng)域中的深度和廣度，同時也積累了更多的專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗。我相信，在今后的工作和生活中，我會不斷地踐行學(xué)習(xí)和實踐，以更好地為學(xué)生服務(wù)。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇八

開學(xué)伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門學(xué)科。因為我從小就喜歡自然地理與中國歷史，喜歡我國遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國，這個偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國在世界歷史的長河上大放光彩!

文化是旅游的靈魂。有人認(rèn)為旅游者進(jìn)行旅游最終是對文化的消費(fèi)。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費(fèi)文化，體驗文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內(nèi)的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱。文化是一個大的范疇，包括人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。文化具備特有的層次結(jié)構(gòu)，包括表層的物質(zhì)文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對立統(tǒng)一于整個旅游活動中。

山水似乎是自然的結(jié)晶，凝結(jié)著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產(chǎn)物。但是，人們漸漸遠(yuǎn)離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會中停留下來。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。

中國地大物博，物產(chǎn)豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無際的華北平原，從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長河落日的塞北，從地勢險峻風(fēng)景秀麗的大西南到神秘的青藏高原，中國這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經(jīng)有九寨溝、黃龍、武陵源、三江并流四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產(chǎn)，明清皇宮、長城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達(dá)拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產(chǎn)，被列入世界文化與自然遺產(chǎn)的有泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛好者提供了良好的旅游機(jī)會，旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠(yuǎn)離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。許多時候，我一直向往祖國的大好河山，希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國的消失之謎，憑吊陽關(guān)故里。蕩舟于漓江，獨自欣賞甲天下的桂林山水，然后繼續(xù)一路向東來到周莊，感受周莊的古典淳樸，再繼續(xù)旅行來到姑蘇城外寒山寺，再去富春江畔閑情垂釣。

中國傳統(tǒng)美學(xué)講究真、善、美一致的原則，這是古典美學(xué)的精髓，在旅游美學(xué)中亟應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。真即符合客觀規(guī)律，真實是美的基礎(chǔ)，不真則不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎(chǔ)上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應(yīng)該說是旅游美學(xué)重要特征之一。

中華文明發(fā)源于黃河流域，然后以輻射狀不斷向周圍發(fā)展，經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時代屬于青銅文明，進(jìn)入鐵器時代后，近兩千年的封建時代鑄就了偉大的中國古代農(nóng)耕文化，然而正是這悠久的農(nóng)耕文化創(chuàng)造了中國古代歷史上最大放光彩的時代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲，漢代張騫開辟了絲綢之路，極大地促進(jìn)了東西文化的交流。唐代在當(dāng)時是世界上最有影響力的強(qiáng)大帝國，無論是政治經(jīng)濟(jì)還是文化都為世界先進(jìn)之最，以至于現(xiàn)在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱號。無論是先秦還是整個封建時代，偉大的中國勞動人民遺留下了豐富燦爛的文化，無論是唐詩宋詞還是書法與藝術(shù)都都給后人留下了一筆寶貴的財富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅，無不說明了我國書法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人，從屈原到李杜再到蘇東坡，書法與詩歌文化都經(jīng)歷了不同的發(fā)展時代。中國的象征是萬里長城與瓷器。長城從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，蜿蜒盤旋于崇山峻嶺之中，凝聚著勞動人民的智慧，在歷史的長河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨有的偉大創(chuàng)造，瓷器一詞在英語中第一個字母大寫就是中國的意思，充分說明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一，山水、文化是旅游的載體。這學(xué)期的《旅游與文化》即將結(jié)束，故寫些學(xué)習(xí)心得，以示學(xué)有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)現(xiàn)，愛我中華，愛我河山。最后以毛澤東的一首詩結(jié)尾：

沁園春·雪毛澤東北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇九

學(xué)習(xí)月即將結(jié)束，回想這一個月來的學(xué)習(xí)和成長，讓我深有感慨。在這一個月中，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也取得了許多進(jìn)步和收獲。通過反思和總結(jié)，我認(rèn)為有幾個關(guān)鍵要素對于學(xué)習(xí)的成功至關(guān)重要。首先，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和計劃是成功學(xué)習(xí)的基石；其次，良好的學(xué)習(xí)方法和技巧可以提高學(xué)習(xí)效率；最后，堅持不懈和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵。

首先，要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和計劃。在學(xué)習(xí)月開始之前，我為自己設(shè)定了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我知道我需要提高我的數(shù)學(xué)和英語成績，因此我制定了一個詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃。我每天都會寫下我要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的時間，這樣我就可以有一個清晰的指導(dǎo)來幫助我專注于學(xué)習(xí)。而且，如果我在學(xué)習(xí)中遇到了困難，我可以及時調(diào)整計劃來適應(yīng)我的需要。通過這種方式，我能夠更好地管理我的時間和資源，并且能夠更加有效地達(dá)到我的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

其次，良好的學(xué)習(xí)方法和技巧可以提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)月中，我認(rèn)識到了學(xué)習(xí)方法和技巧的重要性。在過去，我常常使用機(jī)械記憶的方法來學(xué)習(xí)知識，這使得我很難理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。但是通過學(xué)習(xí)月的訓(xùn)練，我學(xué)會了一些更有效的學(xué)習(xí)方法。比如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，我嘗試使用圖表和圖形來幫助我理解概念。在學(xué)習(xí)英語時，我開始積極參與口語練習(xí)，通過與同學(xué)互動來提高我的口語表達(dá)能力。這些方法的運(yùn)用使得我的學(xué)習(xí)變得更加有趣和有效，我能夠更快地掌握所學(xué)的知識。

最后，堅持不懈和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)月中，我面臨了許多誘惑和困難。有時候我會感到厭倦和無助，想要放棄。但是我明白只有堅持不懈地努力才能取得持續(xù)的進(jìn)步。因此，我決定養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括每天堅持學(xué)習(xí)一段時間，及時完成作業(yè)，復(fù)習(xí)和梳理所學(xué)的知識等。通過這種堅持不懈，我能夠保持學(xué)習(xí)的動力和準(zhǔn)備，不斷地進(jìn)步。

通過這一個月的學(xué)習(xí)，我真切地體會到了學(xué)習(xí)的重要性和價值。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和計劃，運(yùn)用良好的學(xué)習(xí)方法和技巧，堅持不懈和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這幾個關(guān)鍵要素對于學(xué)習(xí)的成功至關(guān)重要。我相信只要我繼續(xù)努力，堅持學(xué)習(xí)，就能夠取得更好的成績和更大的進(jìn)步。學(xué)習(xí)不僅是為了追求好成績，更是為了為將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，為自己的未來做好準(zhǔn)備。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇十

“我想在反腐戰(zhàn)線上干一輩子!”這是已故嘉興市委常委、市紀(jì)委書記、市監(jiān)委主任陳剛同志生前常說的一句話同時也是他用自己的生命忠誠踐行的對黨和人民的莊嚴(yán)承諾。

連日來玉溪市各級紀(jì)檢監(jiān)察干部通過網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等各種形式認(rèn)真學(xué)習(xí)陳剛同志先進(jìn)事跡以陳剛同志為鏡把對黨忠誠、為民奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神融入到紀(jì)檢監(jiān)察干部的血液之中爭做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察人。

“陳剛同志的事跡感人至深更給人力量他的精神深刻體現(xiàn)了負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)、清廉的紀(jì)檢監(jiān)察精神他是我們紀(jì)檢監(jiān)察干部學(xué)習(xí)的好榜樣?！瘪v市司法局紀(jì)檢組組長周葆華說。

“陳剛同志的生評及先進(jìn)事跡讓我肅然起敬、感受頗深同樣的姓氏、同樣在紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線上工作了30個年頭但我與之相比無論是工作情懷、思想境界還是忘我奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)作為都還有許多差距唯一沒有差距的就是我也時刻準(zhǔn)備著……在反腐戰(zhàn)線上干一輩子!”駐市農(nóng)業(yè)局紀(jì)檢組組長陳勤說。

“陳剛同志的事跡是全國廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部的縮影他反映出我們紀(jì)檢干部在忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)穆穆毶闹杏脠皂g的毅力和無畏的勇氣鍛造成‘鐵打的人’和‘打鐵的人’的紀(jì)檢人精神。”通?？h紀(jì)委書記李榮奇在談到學(xué)習(xí)體會時說。

“陳剛同志為黨員干部樹立了光輝的榜樣作為新時期的紀(jì)檢監(jiān)察干部要學(xué)習(xí)陳剛同志對黨和人民事業(yè)的無限忠誠愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的干事創(chuàng)業(yè)激情和清廉守紀(jì)的高尚品格并將榜樣的力量轉(zhuǎn)化為實際行動從我做起從現(xiàn)在做起全力鼓足干事創(chuàng)業(yè)的勁頭干一行、愛一行、鉆一行、精一行用激情和汗水踐行忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?！币组T縣紀(jì)委宣傳部部長普秀芬說。

“看了陳剛同志的先進(jìn)事跡后被陳剛同志的先進(jìn)事跡深深吸引著、感染著、震撼著他把自己短暫而不平凡的一生都投入到反腐倡廉事業(yè)中詮釋了‘忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)’的含義譜寫了一曲忠誠為民、清正廉潔的壯麗篇章彈奏了一首新時期紀(jì)檢監(jiān)察干部的頌歌?！庇裣袕V大紀(jì)檢監(jiān)察干部紛紛表示偉大的時代呼喚偉大精神崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)將以陳剛同志為楷模和榜樣以忘我工作和無私奉獻(xiàn)的精神推動全市紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展為全面從嚴(yán)治黨走在全省前列做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇十一

今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽課，做好學(xué)習(xí)筆記，用心發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀和xx屆四中全會精神，更加集中時間，集中精力，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個專題或平時學(xué)習(xí)理論文章都把自我的思想擺進(jìn)去，與自我的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實際，深入思考，深刻領(lǐng)會，到達(dá)思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。

一、把學(xué)習(xí)當(dāng)職責(zé)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。

我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的職責(zé)，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自我的職責(zé)，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務(wù)。因為，我們所擔(dān)負(fù)的工作，不但要對自我負(fù)責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作潛力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作潛力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明，要不斷提高自我，不斷改造自我，就務(wù)必不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)褲摿τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自我不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)職責(zé)的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自我、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要職責(zé)。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)職責(zé)意識，就能主動自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實踐中不斷改造自我和提高自我。

二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。

在學(xué)習(xí)和工作實踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不一樣，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)務(wù)必有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實應(yīng)清醒地正確認(rèn)識自我，反省自我，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自我的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否持續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否持續(xù)艱苦奮斗的作風(fēng)，是否貼合改革與發(fā)展的潮流，始終持續(xù)一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。

三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。

在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時間安排。曾有幾次，早已安排好的會議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每一天都堅持?jǐn)D時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自我有很大幫忙的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志資料也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自我的思想和分析處理實際工作都有很大好處，對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)資料進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫忙。

在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好

讀書筆記

總之，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不一樣程度的提高，而且在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動和xx屆四中全會精神中，更使自我感到長高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮兔?，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會科學(xué)知識，使學(xué)習(xí)成為自我思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自我的思想和工作不斷進(jìn)步。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇十二

鄭德榮，中國中_史學(xué)會常務(wù)理事、吉林省社會科學(xué)界聯(lián)合會副主席(兼)、中_史學(xué)會名譽(yù)會長，曾任東北師大副校長等職。1991年獲國家特殊津貼、省優(yōu)秀教師、長春市勞模等稱號，他主持的研究所在全國高校147所社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)評估中榮獲首榜。80年代以來主持國家、省部級規(guī)劃項目7項，獲獎17項。撰寫主編《毛澤東思想史稿》、《_與馬克思主義中國化》等30部，在《求是》、《中_史研究》等刊物發(fā)表論文百余篇。應(yīng)邀為15個省市學(xué)界講學(xué)、出席在美國舉辦的國際學(xué)術(shù)會議在大會演講。

5月11日，中共吉林省委發(fā)出了向鄭德榮同志學(xué)習(xí)的號召，5月16日，《吉林日報》頭版發(fā)表了題為“高高舉起信仰的旗幟——追記全國中_史學(xué)家、毛澤東思想研究專家、我國中_史學(xué)科和馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人鄭德榮教授”的文章，對鄭德榮生前先進(jìn)事跡進(jìn)行連續(xù)報道。對照這樣的學(xué)習(xí)榜樣和楷模，我自己覺得差距很大，必須努力學(xué)、認(rèn)真學(xué)。

鄭德榮同志畢生信仰堅定，勤奮創(chuàng)新、為人師表，不僅是國家從站起來、富起來到強(qiáng)起來的見證者和貢獻(xiàn)者，更是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范、為人師表的楷模。他堅持“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”的拼搏精神和“嚴(yán)謹(jǐn)、扎實、探索、創(chuàng)新”的科學(xué)態(tài)度，辛勤耕耘、孜孜不倦，在學(xué)術(shù)上不斷進(jìn)取，探索創(chuàng)新，為黨的理論研究作出了卓越貢獻(xiàn)，培養(yǎng)出一批又一批對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的學(xué)生。

一、學(xué)習(xí)他堅定執(zhí)著的信仰信念。

每名共產(chǎn)黨員都要像鄭德榮同志那樣，具有堅定的馬克思主義信仰和社會主義、共產(chǎn)主義信念，對事業(yè)無限忠誠，不因現(xiàn)實復(fù)雜而放棄夢想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。用信仰的光芒，照耀前進(jìn)道路上坎坷;把對信念的追求，落實在默默無聞、腳踏實地的具體工作中，通過不懈的勤奮努力，綻放出信念的力量。每名基層黨員干部只有學(xué)習(xí)鄭德榮同志，堅定執(zhí)著的信仰信念，我們的事業(yè)才能步入輝煌，“十九大”

確定的宏偉目標(biāo)才能早日實現(xiàn)。

二、學(xué)習(xí)他探索創(chuàng)新的精神。

創(chuàng)新是社會發(fā)展的必然，是人類進(jìn)步的力量。鄭德榮同志把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。每一名基層干部面臨著新形勢、新問題、新挑戰(zhàn)，要求我們具備面對復(fù)雜局面解決疑難問題的能力，必須學(xué)習(xí)他的探索創(chuàng)新精神，探索新方式、新方法，增強(qiáng)履職能力，我們的工作才能穩(wěn)中求進(jìn)，才能不辜負(fù)黨和人民的殷切期望。

三、學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

必須學(xué)習(xí)他的無私奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)的本質(zhì)，要時刻牢記“全心全意為人民服務(wù)”是每一個基層黨員干部的職責(zé)，認(rèn)真做好人民群眾的“服務(wù)員”。要增強(qiáng)責(zé)任意識和服務(wù)意識，時刻牢記自己是人民的公仆，人民的“服務(wù)員”這個身份，自覺擺正位置，一切以為民、利民、便民為宗旨，急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，把群眾的事情辦好、辦細(xì)。用過硬的思想素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)以及過硬的服務(wù)水平真正將群眾放在心上、職責(zé)扛在肩上、責(zé)任落到實處。

鄭德榮同志是新時代的先進(jìn)，更是共產(chǎn)黨員的楷模，崇高的事業(yè)需要榜樣的引領(lǐng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄭德榮同志的崇高精神，同學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和十九大精神結(jié)合起來，同“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來，時不我待、只爭朝夕，以求真務(wù)實、埋頭苦干的精神，以善作善成、勇創(chuàng)一流的作風(fēng)，改革創(chuàng)新，奮斗姿態(tài)，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，為決勝全面小康、建設(shè)幸福美好社會作出新的更大貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇十三

紀(jì)檢工作擔(dān)負(fù)著黨和人民的重托，關(guān)乎黨和國家的生死存亡，具有高度的政治性。人民把權(quán)力交給他，他就用一生來履行好職責(zé)與使命，就用生命來捍衛(wèi)自己對人民許下的承諾。陳剛書記就像一只蠟燭，燃燒自己有限的生命與無線的熱情，只為牢牢守護(hù)好國家的利益。

“嚴(yán)厲”如他。

“自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”，僅就發(fā)現(xiàn)問題線索739個，查處違反中央八項規(guī)定精神97人，黨紀(jì)政紀(jì)處分43人，通報曝光典型問題21起。對問題線索“咬定青山不放松”，敢于拉下臉、不怕得罪人，陳剛同志就是以這樣過硬的工作作風(fēng)、這樣擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鲃蓬^、這樣良好的工作業(yè)績，將自己磨煉成為一名優(yōu)秀的紀(jì)檢戰(zhàn)士。

“擔(dān)當(dāng)”如他。

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“有什么事，我來協(xié)調(diào);出了任何事，我來擔(dān)著”，陳剛書記在紀(jì)檢監(jiān)察體制改革中敢于先行先試、勇于探索實踐，率先試點探索“把紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)原辦案點作為留置場所，并由公安機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)日常管理”的工作模式，用自己有限的生命給我們詮釋了無窮的忠誠與無盡的擔(dān)當(dāng)，更是給所有的年輕紀(jì)檢干部們樹起了敢于擔(dān)當(dāng)、作風(fēng)硬朗的優(yōu)秀榜樣。據(jù)了解陳剛同志的人透露，“天蒼茫，雁何往，心中是北方家鄉(xiāng)。鴻雁，北歸還，帶上我的思念?！边@首歌是他的最愛，我不禁思索，當(dāng)他每次聽著這首他最鐘情醉心的歌曲時，他的內(nèi)心究竟在想著什么?我相信，他想的一定是工作與這份工作背后的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

“無情”如他。

“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮”，拒絕探望看病、拒絕收受贈禮、拒絕人情電話、拒絕特殊安排，連女兒結(jié)婚都沒有透露半分，始終堅持著權(quán)不為己所用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影......從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，要把家庭建設(shè)作為重要切入點，以弘揚(yáng)家庭美德為抓手筑起抵御貪腐的‘防火墻’、樹起清正廉潔的‘風(fēng)向標(biāo)’”。陳剛同志的良好家風(fēng)無疑就極好地證明了這一論點。他既是黨紀(jì)國法的維護(hù)者和踐行者，又是家風(fēng)家訓(xùn)的捍衛(wèi)者和推動者。我們作為基層紀(jì)檢監(jiān)察干部，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)陳剛同志以嚴(yán)于律己恪盡職守為起點，以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求對待家人為途徑，最終實現(xiàn)良好家風(fēng)的形成。

“堅韌”如他。

“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”，他靠止痛藥支撐自己“一邊治療一邊工作”，引流管都來不及拔下就出發(fā)前往巡視地點。陳剛書記說：“我想在紀(jì)檢戰(zhàn)線干一輩子”，于是，他，真的干了一輩子!古語有云，為伊消得人憔悴，陳剛同志則是為紀(jì)檢工作、為打擊貪腐、為恢復(fù)清正而消得人憔悴。為了追逃貪官，整整10個月，陳剛同志在嚴(yán)寒酷暑的一線指揮，埋頭苦干從不喊累;在重病期間，即使是剛從手術(shù)室出來不久，仍要堅持“一邊治療一邊工作”，不忍心浪費(fèi)一分一秒的工作時間;甚至于在他離世前一周，他依舊忍著劇痛在病房里聽取工作匯報，一筆一劃寫下端正而中肯的指導(dǎo)意見。病中執(zhí)筆，一筆一畫，愈發(fā)堅定的是他心中對黨對國的責(zé)任;臨危囑托，一撇一捺，不曾動搖的是他心中對打貪除腐的執(zhí)念。

沒有什么所謂的歲月靜好，生活中更多的是負(fù)重前行。在這條寂寞而高尚的路上，陳剛同志用自己的拳拳赤子之心為后來者們點亮了前行之路?！胺侵y，行之唯難”，我們每一位一線的紀(jì)檢監(jiān)察干部無需多言，只需實干，將廉潔的“薪火”相接，把紀(jì)律的“血脈”相傳，更加務(wù)實篤定地監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，更加坦蕩如砥地監(jiān)察紀(jì)檢，為推進(jìn)清廉浙江建設(shè)而努力。這，才是對陳剛書記最好的緬懷與祭奠。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇十四

近期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)絡(luò)課程《word教學(xué)應(yīng)用從新手到高手（上）》。

通過這次學(xué)習(xí)，我對word這個軟件有了更深一步的認(rèn)識。從原先的略知一二到現(xiàn)在的得心應(yīng)手，這中間離不開胡老師的教學(xué)與幫助。

一開始我覺得word這個軟件比較簡單，應(yīng)該是很容易操作的，但是當(dāng)我真正開始接觸它的時候，我才發(fā)現(xiàn)它比我想象中的困難了好多好多。

這次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，一共分為七個部分。

第一部分是學(xué)習(xí) word 的最佳方式、第二部分是word2016快速入門、第三部分是從一份告家長書學(xué)會文檔基本編輯、第四部分是拯救被表格折騰的人類、第五部分是每次寫教案都要設(shè)置格式，怎么破？第六部分是讓復(fù)制過來的文字服服帖帖、第七部分是文檔越長排版越有技巧。

其中，我認(rèn)為對我最有幫助的是第五部分。作為一名小學(xué)教師，教案是我每天都要接觸的。每次寫教案都要設(shè)置格式，的確是一件很讓人頭疼的事。胡老師通過簡單的四個模塊的教學(xué)，讓我輕松解決了這個麻煩。先創(chuàng)建模板，然后在模板中創(chuàng)建樣式，再使用樣式為文檔設(shè)置格式。

在第二部分中的快捷鍵的介紹對我也有很大幫助，雖然之前就知道一些快捷鍵，比如：ctrl+c是復(fù)制、ctrl+v是黏貼、esc是退出。但是，只知道這幾個快捷鍵并不能在很大程度上提高工作效率。在這次學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真熟記了胡老師羅列的這些快捷鍵，并試著盡力把它們都運(yùn)用在平時的使用中。

這次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)真的對我的幫助很大，它是來自于每日的工作中的，不是假大空的知識。并且我認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)方式很適合我們教師，可以讓我們自由的安排自己的學(xué)習(xí)時間。在今后，我一定還會積極參與這樣的學(xué)習(xí)活動。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇十五

“我就想在紀(jì)檢戰(zhàn)線上干一輩子”，這似乎很平凡，很多人都能夠做到，但是要把“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”當(dāng)成執(zhí)著信念，樂于奉獻(xiàn)，甘于平淡，就不那么容易了;對待家人朋友要做到“只要我在嘉興任職一天，你們就別想來這賺一分錢”的嚴(yán)苛要求更是難上加難，嘉興市原市委常委、市紀(jì)委書記、市監(jiān)委主任陳剛就做到了。

陳剛用忠誠當(dāng)燭芯，用身體當(dāng)燃料。

陳剛視“干凈”為信條，一身正氣兩袖清風(fēng)。

生病住院期間“封鎖”消息，只談工作，謝絕探望;酒局飯局與他絕緣，甚至還告誡身邊的人千萬不要有僥幸心理，伸手必被捉;女兒結(jié)婚的消息都沒有告訴自己單位班子和同事，而且拒收好友紅包;身上的衣服補(bǔ)了又補(bǔ)就是舍不得換;用“我在嘉興當(dāng)紀(jì)委書記，你們就不要在這里賺一分錢!”幾乎不近人情的嚴(yán)詞斬斷親戚朋友要求牽線經(jīng)商的念想。在他眼里，紀(jì)律和規(guī)矩大于天，通過言傳身教，他將這一份清正廉潔、清風(fēng)正氣“穩(wěn)穩(wěn)”的傳遞給了家人，在住院期間，他的愛人婉拒了他人的慰問金;在追悼會上，他的女兒、女婿退回了賓朋的“白包”。

陳剛以擔(dān)當(dāng)為己任，用鐵肩來兜底。

他把“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”當(dāng)信仰，坦坦蕩蕩，無私無畏;他把“干在實處，走在前列”作動力，敢拼敢闖，先行先試。正如紀(jì)錄片中所說的那樣，他用近三十年如一日的堅守與奮斗踐行了自己“想在紀(jì)檢戰(zhàn)線上干一輩子”的錚錚誓言，詮釋了紀(jì)檢監(jiān)察干部“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的應(yīng)有形象，回答了“入黨為什么，當(dāng)官做什么，身后留什么”這個每名黨員干部必須深入思考的問題。他清清白白的來，干干凈凈的走，留下的是嘉興天空的徐徐清風(fēng)和浩然正氣。陳剛同志是“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的踐行者，是“藍(lán)天綠水青山”的維護(hù)者，是新時代紀(jì)檢監(jiān)察干部的楷模。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇十六

學(xué)習(xí)月是每年的一個重要時刻，它是為了弘揚(yáng)學(xué)習(xí)的精神，鼓勵學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)而設(shè)立的。在這個月里，我們學(xué)校開展了各種各樣的學(xué)習(xí)活動，我也參與了其中的很多，收獲頗豐。回想起這一個月，我深深地感悟到學(xué)習(xí)的重要性，并對自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法有了一些新的認(rèn)識。

首先，我意識到學(xué)習(xí)要有目標(biāo)和計劃。在學(xué)習(xí)月活動中，我們班組織了一次集中學(xué)習(xí)，老師們向我們講述了學(xué)習(xí)的重要性和方法，還分析了學(xué)習(xí)的好處。通過這次學(xué)習(xí)，我意識到只有設(shè)立了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并制定了合理的學(xué)習(xí)計劃，才能更有目的地去學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。于是，在學(xué)習(xí)月結(jié)束后的考試前，我總是會先制定一個詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，合理分配每一天的學(xué)習(xí)時間，這樣我就能更加高效地學(xué)習(xí)。

其次，學(xué)習(xí)要有方法和技巧。在學(xué)習(xí)月活動中，我們還參加了一場關(guān)于學(xué)習(xí)方法和技巧的分享會，一位優(yōu)秀學(xué)生分享了自己高效學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。他說自己有個“筆記法”，通過做筆記的方式來加深對知識的理解和記憶。這個方法對我很有啟示，于是我開始嘗試使用筆記記錄下老師講的重點和難點，以及自己的思考和疑惑。通過整理這些筆記，我能更好地理解知識，也能更好地記憶和復(fù)習(xí)。這個方法對我?guī)椭艽?，我在學(xué)習(xí)中的效率明顯提高了。

再次，我意識到學(xué)習(xí)要全面發(fā)展。在學(xué)習(xí)月期間，我們學(xué)校開展了很多拓展和實踐活動，如戶外拓展、實習(xí)活動等。這些活動雖然和書本知識不直接相關(guān)，但卻能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊協(xié)作能力、解決問題的能力等等。我參與了一次戶外拓展活動，通過和隊友的緊密合作，我學(xué)到了如何與人合作，如何分工合作，如何解決問題。這些能力將會對我今后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助，我深深體會到，不僅要學(xué)好書本知識，還要注重培養(yǎng)其他方面的能力。

最后，我明白了學(xué)習(xí)要有激情和動力。在學(xué)習(xí)月活動中，我看到了很多學(xué)習(xí)的典型事例和優(yōu)秀學(xué)生的取得的成就。他們通過自己的努力和堅持取得了很好的成績，這給了我很大的鼓舞和激勵。我意識到，只有對學(xué)習(xí)充滿熱愛，才能有持久的動力去堅持學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)中取得更好的成績。因此，我開始積極調(diào)整自己的心態(tài)，改變以前對學(xué)習(xí)的消極態(tài)度，努力尋找自己學(xué)習(xí)的興趣點，讓學(xué)習(xí)變得更有趣。

綜上所述，學(xué)習(xí)月是我學(xué)習(xí)的一個重要時刻。通過這個月的學(xué)習(xí)活動，我對學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識和體會。學(xué)習(xí)要有目標(biāo)、計劃、方法和技巧；要全面發(fā)展，培養(yǎng)綜合素質(zhì)；要有激情和動力，保持學(xué)習(xí)的熱愛。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我會更加努力地學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。

學(xué)習(xí)陳剛心得體會總結(jié)篇十七

《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值。下文是本站小編為你帶來學(xué)習(xí)圣經(jīng)

心得體會

活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運(yùn)多變，個人實在是太緲小了。凡人都會犯錯誤，只有偉大的神才不會犯錯誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯就是錯，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。

研究過一斷時間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強(qiáng)，教徒遍布全世界，信基督教的都是強(qiáng)大的國家，信基督教發(fā)財?shù)娜艘捕啵貏e是以色列猶太人，做生意發(fā)財和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯。

圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個個小故事和一些神的言語，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個故事，我要作一翻結(jié)論寫一些感悟，里面神的言語就直接當(dāng)成教條。

2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實生活中我們做了違法的事，或者做了錯事，就應(yīng)對所做的事負(fù)責(zé)，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔(dān)后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔(dān)不起不要做，承擔(dān)的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!

3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點好處給別人，不要把好處獨自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價的。做事情最好想個法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。

4.(亞伯死后，亞當(dāng)和夏姓又生了一個兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進(jìn)方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手?jǐn)啵瑸樗麨?，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。

易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風(fēng)順，磕磕碰碰才正常。第二，團(tuán)結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個國家就不會這么敵視。

6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要殺了我，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個點故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護(hù)好貴重事物時，最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴(yán)可以暫時放下，過了難關(guān)，有能力時再找回尊嚴(yán)，尊嚴(yán)這東西可以暫時放一放，不要尊嚴(yán)受損，立馬爆發(fā)，君子報仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機(jī)會必將回報，有仇不報，非君子,要被人看不起。

7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因為他們財物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當(dāng)資源有限時，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當(dāng)資源很多時，不能為了一點點利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對方去得更容易得到的好處。無論什么時候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補(bǔ)足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會為了父母留下的財產(chǎn)斗死斗活，或者一個要家產(chǎn)，另一個向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊?，就是千萬別造成雙方都為財產(chǎn)同一目的。

8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因為亞伯蘭作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當(dāng)子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚(yáng),作為一個人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。

9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當(dāng)侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強(qiáng)，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認(rèn)可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。

明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要殺他，他殺了兄弟之后確實對天下作出貢獻(xiàn)，世人也愛戴他，不計恨他的過錯。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時，盡量不要犯罪。

11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要毀滅所多瑪，亞伯拉罕對神說：“城里不完全是壞人，要是有50個好人，你還要毀滅嗎”?，神說有50個好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個人好人，你要毀滅嗎?神說有40個好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個好人，你饒恕嗎?神說有30個，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個好人，你饒恕嗎?神說有20個，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個故事說明，神也是可以討價還價的，天下沒有死板的要求，只要方法得當(dāng)，都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對方討價還價的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝?，對方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預(yù)期要求中，同時得了一個體諒人的好評。做買賣更應(yīng)試如此，不能把物價定死，留有余地可供人“占點便宜”。

12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個時代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，以免被壞人記恨上遭到報復(fù)或者被人誤會是同謀。脫離一個很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來，關(guān)心它沒有一點好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點愛心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計劃消滅它。

13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對于每一個人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠(yuǎn)一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個人要根據(jù)自身的條件定一個擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這個校準(zhǔn)要自己能正常實現(xiàn)，不要高的離譜，標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個自己滿意的人才行，不能湊合著找一個過日子。找了一個低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。

14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要殺兒子作祭品時，神制止了他。

神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個人好壞，不是看他說的有多么動聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風(fēng)就是雨，要眼見為實，凡是聽到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時，都要在言語和行動上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級，在行動上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。

15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地。看完這段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠(yuǎn)欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費(fèi)的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報，普通人之間叫禮尚往來，如果當(dāng)官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報應(yīng)。

16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達(dá)的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。

都說計劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動時，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當(dāng)我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當(dāng)他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運(yùn)!

17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進(jìn)了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。

都要蓋一個紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認(rèn)為自己運(yùn)氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個丑女，都拜過天地，只能認(rèn)命，這也算是保護(hù)了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個“面罩”是一種保護(hù)措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯，但是丑還出來嚇人，就是你的錯。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當(dāng)一個人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠蓿⑶覑鬯?，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個同樣重要的東西彌補(bǔ)回去。當(dāng)我們失去親人時，就找一個愛人回來或者生一個出來，當(dāng)我們失去愛情時，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因為感情上出現(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強(qiáng)者是會自己找回彌補(bǔ)的東西。

18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負(fù)我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因為你比我們強(qiáng)盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄帲匀鰹榈诙诰∶盀閿场?，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)

大學(xué)選修這節(jié)課時，我覺得這是命運(yùn)的邂逅。因為我的奶奶是一位基督教徒，小時候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動心底最柔軟的部分。

我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。

作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為背叛他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。

上完選修課，我看到我們有時候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當(dāng)他被逼到一個角落的時候，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。

及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達(dá)目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強(qiáng)大的精神力啊。

我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個人。只有以這個為前提，神才會愛護(hù)我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會審視，批判接受。

在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個角度來看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。

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