總結(jié)可以幫助我們更好地利用已有的經(jīng)驗和知識，更高效地解決問題，同時避免重復(fù)犯錯。評價是總結(jié)文章中對某個人、事物或事件進(jìn)行客觀評價和評論的部分。掌握以下技巧，讓你的寫作更加出色。
閱讀論文的感想篇一
這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來!
故事就這樣淡淡地畫上了句點。那個在月下唱歌，使翠翠為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，究竟有沒有回來呢?《邊城》沒有給出答案。我既希望那樣善良純真的翠翠能有個好的結(jié)局，又不得不承認(rèn)，只有這樣的遺憾和不圓滿，或許才是最好的安排。
于是，翠翠結(jié)束了不諳世事、青澀懵懂的歲月，開始了她的等待，而這個發(fā)生在美麗湘西邊陲的故事，也隨之卷起了畫軸。渡船幽幽，情愛涓涓，沈老將這個天真淳樸的愛情故事定格在的溪水旁，于是，水的綿延，情的繾綣交相融合，互為依傍，共同描繪出了一個悠長而浪漫的結(jié)局。唯有那與邊城山山水水圓融輝映的浪漫與憂傷，永遠(yuǎn)留在了古樸的小鎮(zhèn)，也留在了讀者的記憶里。
《邊城》的敘事，拋卻了傳統(tǒng)的情節(jié)，一切的故事只如徜徉的流水般，伴著作者靈動的情思，從筆尖緩緩蕩漾開來。這樣的故事，像白開水，平淡而又耐人尋味?？罩序v騰的熱氣，伴著泛黃的書頁，霧化了一段隱藏在邊陲小鎮(zhèn)的寧靜過往，也溫暖了讀者沉浮于喧囂鬧市的心靈。那山，那人，那水，在朦朧的水霧背后，亦幻亦真，褶褶生輝。
《邊城》之美，在于人性。沈從文說，他在寫《邊城》時，心里懷著不可言說的溫愛。或許正因如此，他筆下的湘西小鎮(zhèn)，充滿了美與善。在這里，質(zhì)樸的民風(fēng)，翠碧的山巒，清澈的流水，婉約的女子，一切的一切，和諧自然，頗具詩意。這里的居民，性格兼具水的自由，山的敦厚，渾然天成。從主角翠翠、儺送、天寶，到茶峒里的老老少少，仿佛骨血里就充盈著善良、自在、自得，“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”，自然而然，不著痕跡。
湘西小城、酉水岸邊，在這個世界，善已跳出了世俗的牢籠，擺脫了道德的桎梏，而成為普通人平凡生活中具體鮮活的行為和性格。主人公翠翠“為人天真活潑，處處儼然一直小獸物，人又那么乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”自不必說，老船工和過渡人時常爭執(zhí)都是因為一方不愿收錢一方想著法兒塞錢這樣淳樸的理由。沒有刻意的贊美，也沒有矯情的偽善，就在這樣一個個小故事和細(xì)節(jié)中，湘西人的善行善念便躍然紙上，自然實在。一方面，這種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”高尚高貴，另一方面，它又因其與生活相融而顯得親切自然。善不再是一種蒼白的概念，不再是僵硬的教條，而成為了超越習(xí)慣和準(zhǔn)則的行為，樸素的向往。
閱讀論文的感想篇二
人有鏡，國有鏡。
鏡有明昏。
用明鏡?用昏鏡?
我說：買來明鏡照己，買來昏鏡照人。
買來明鏡照己。誠然，明鏡不好。無論多么細(xì)小的瑕疵，明鏡都會明明白白告訴你。就如對照諸葛亮，聰明絕頂?shù)闹荑ひ舶l(fā)現(xiàn)了自己的不足。于是，許多人怕照明鏡，在明鏡面前感到不自在。其實，不自在大可不必，反而應(yīng)該感激才是。感謝明鏡指出了自己的不足，給了自己一個修飾的機會。試想，一女子化妝時，為了不看清自己臉上的歲月痕跡而用昏鏡，結(jié)果可能便是化成了大花臉，遭人恥笑。為人處世亦如此。平時總不敢用明鏡照自己，不敢正視自己的缺點和不足，不敢正視談何改正?于是，日積月累，缺點成了習(xí)慣。最終自己也會成為—個令人討厭的人。古人云：日參省乎己，則知明而行無過矣。常照明鏡，及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，及時改正，是很有必要的。
買來昏鏡照人。對別人，不必太苛求，多些寬容吧!言者直率，話語難免有幾句不中聽，別介意，多些寬容吧!友人性急，交往中難免有些小誤會，別介意，解釋清楚就行了，多些寬容吧!同學(xué)不拘小節(jié)，寢室中難免有些臟亂，別介意，多些寬容吧!對方遲到，自己在約定地點等候多時，別介意，多些寬容吧!誠然，你可能對自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。但對別人，要求不妨放低點。多些寬容，人與人之間就多了些和諧。
人如此，國家亦如此。當(dāng)我們感嘆日本百分之六十幾的森林覆蓋率時，不妨買來這塊明鏡照照自己：大片林木為何砍伐?大片荒山為何還未披上綠衣?平時用紙張時節(jié)約多少?一次性的碗筷我們是否拒絕使用?明鏡照己，自己明白改進(jìn)的方向。當(dāng)我們?yōu)槊绹脑S多霸道行為憤慨不已時，不妨亦借用明鏡照照自己。我們的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，我們的國力還需要加強。不時地找找自己的問題，不要回避，不要掩飾，大膽面對，努力改正，東方巨龍的騰飛自是必然。
個人而言，明鏡照己，昏鏡照人，自是很有必要的，嚴(yán)于律己，寬以待人嘛!
國家而言，明鏡照己，昏鏡照人，亦是很有必要的，多找找自己的問題，會迅速發(fā)展!
人有鏡，國有鏡。
我說：買來明鏡照己，買來昏鏡照人。
【點評】。
文章開頭用極其簡潔的選擇問句引出了中心觀點。然后“話分兩頭，各表一枝”。分別運用了反問句、否定句、感嘆句、排比句等修辭手法抒情表意。尤其是“人如此，國家亦如此”一段，作者用一連串的發(fā)問，驚醒世人，讓人反省，讓人汗顏。結(jié)尾用簡練的警策主語很好地收束了全文。還有一個顯著的特點就是長短句結(jié)合，短句急促，長句舒緩，使文章跌宕起伏。若是朗誦起來，更有感染力，更具激勵性。能“震撼讀者”這才是文章的美之所在啊!
閱讀論文的感想篇三
懼披荊折棘的拓荒者。
勇者有所不畏，不畏迷蒙未來的不可預(yù)見性。第一只下樹的猿猴是勇敢的，因為它克服了對地面未知的恐懼;第一只飛翔的始祖鳥是勇敢的，因為它消除了對藍(lán)天遙遠(yuǎn)的恐懼。生物學(xué)意義上的進(jìn)化，實則是一部書寫勇敢者不懼的精神史書。人類社會的產(chǎn)生、延續(xù)，也應(yīng)以勇敢不懼的精神為先決條件。
但勇敢并不意味著對一切無所畏懼。勇敢者更應(yīng)擁有對正義的堅守，對至善的執(zhí)念，對人類根本信仰的畏懼。歷史上暴君亡國的例子數(shù)不勝數(shù)。他們自持君主專制的封建傳統(tǒng)，目空一切，興土木，厚賦斂，但卻忘記了“君舟民水”的金玉良言，一朝榮華在，轉(zhuǎn)眼亡國君。西方偉大的哲人尼....采也曾說出“我是太陽”的豪言壯語，然而，這太陽卻太過耀眼，以至于刺瞎了他的雙眼。尼采的無所畏懼亦是造成個人悲劇的重要原因，可見，無畏主義終將使人走上自戕之路。真正的勇士，絕不是永沒有畏懼的時刻，他們始終懷著對人間真善美的敬畏之心。
魯迅曾言：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！濒斞钢詫⒄嬲挠率咳绱硕x，是因為勇敢不僅意味著對死亡與黑暗的無所畏懼，更意味著對個人價值的艱難創(chuàng)造和對理想社會的不懈追求，這基于對天下蒼生，對人間正義的畏懼。神農(nóng)氏就是這樣一位真正的勇士。為了探尋醫(yī)藥的奧秘，他走過大江南北，嘗遍百草，無數(shù)次與死神擦肩而過，但他心系萬千黎民百姓的福祉，不畏行走的勞頓和死亡的恐懼，最終在我國醫(yī)學(xué)史上寫下濃墨重彩的一筆。曼德拉，這座屹立于彩虹之上的不朽豐碑，一生堅持反對種族隔離制度，早年被南非政府逮捕入獄，身陷囹圄27載。但他沒有畏懼牢房的陰冷黑暗，心中始終懷著對自由與光明的敬畏，最終終結(jié)了南非種族隔離制度。正如香港音樂人在寫給他的歌曲中唱道：“黑色皮膚給他的意義，是一生奉獻(xiàn)?！?/p>
當(dāng)今社會，有關(guān)中學(xué)生的負(fù)面報道不時見諸報端——打架斗毆、頂撞老師、違法犯罪……更有甚者，因不堪沉重的學(xué)習(xí)壓力而選擇自殺。中學(xué)時代正值世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，更應(yīng)該始終將敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法則牢記于心，同時也要有勇氣面對生活中的各種艱難困苦，不輕言放棄。
圣人孔子的良訓(xùn)猶在耳邊回響，光陰不過百代之過客，人生在世，要做就應(yīng)當(dāng)做真正的勇者，懷著一顆敬畏之心，毫不畏懼地踏上未知的荊棘路。
1.給第1自然段劃線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。
2.下列選項中與第3自然段加點詞語“君舟民水”表達(dá)的思想傾向不一致的是()。
a.國以民為本，社稷亦為民而立。
b.民為貴，社稷次之，君為輕。
c.天子受命于天，天下受命于天子。
d.天下為主，君為客。
3.第3自然段劃線句子的作用是：。
4.請為第4自然段論述的觀點，再補充一個事實論據(jù)。
答：
5.聯(lián)系全文，說說你對題目的理解。
答：
閱讀論文的感想篇四
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種心理上的孤獨?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨!
閱讀就是孤獨!但在孤獨的時候，我懂得了閱讀!
閱讀伴我成長。
記得高爾基說的一句話：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”千百年來，多少人著迷于閱讀書籍，夜以繼日廢寢忘食。在我們成長的階段，閱讀給予了我們知識，陶冶了我們的情操，在我心中，閱讀是一輪金色的太陽。
月光淡淡，把我的思緒帶到了書中。每當(dāng)沉浸在書中，我就有種感覺——幸福。從小到大，我就酷愛文學(xué)，它伴隨著我長大。于是，閱讀就成了我的心靈享受，從小時閱讀《格林童話》到如今的《簡愛》;從小時著迷書中的情節(jié)到如今仔細(xì)揣摩書中的語言;從小時向往閱讀完美結(jié)局到如今神往閱讀“文脈”書籍……一點一滴，凝聚了多少知識，升華了多少智慧。
我喜歡閱讀文學(xué)，但尤其酷愛刻畫人性，有血有肉，活靈活現(xiàn)的文學(xué)。一看就是一次遨游，一看就是一喜一悲，一看就是一個感悟。常常想到書中的細(xì)節(jié)，書中的人物，又不由得沉浸其中。閱讀，把我?guī)У搅肆硪粋€世界，把我?guī)У搅诵撵`的世界，使我從文學(xué)的窗口看到了廣闊的人生。
“無中生有”，在現(xiàn)實生活中看來，是帶有貶義的詞，而如今，我卻要大聲說：“不——它不是?！彼谖膶W(xué)中是令人崇敬的。無中生有，就是在本來沒有的實際中制造出新的話題，創(chuàng)造一個新的世界，一個文學(xué)的境界，崇高的境界。它把現(xiàn)實生活中沒有的東西描寫得活靈活現(xiàn)，把內(nèi)心的世界描寫的搖曳多姿。因為有“無中生有”的文學(xué)，才使我的生活更加多姿多彩。
記得看《青銅葵花》時，我看到的，就像是一副唯美的畫面，有一種情感，像彩虹的味道，淡淡的，那馨香氤氳在空氣中的心里。這是一個坎坷的愛，一個凋零的愛，一個苦澀的愛，似乎本不屬于世間，卻在心靈的世界顯得那么芳香。這種愛，就像是甜甜的糖果，融化在一杯清清的水里，化作淡淡的幸福。
一個內(nèi)心的世界不再蘊藏在心里，它不再只屬于一個孤獨的角落，它可以化作一個美的伏筆體現(xiàn)出來。
閱讀是一種享受。
閱讀是一種享受，給予我們精神的寄托，閱讀中，我們會有無限的樂趣。休閑時，坐在公園的凳子上或是庭院里，一邊享受陽光的沐浴和風(fēng)的輕撫，一邊讀一些優(yōu)美的散文，你會覺得心情舒暢，一切都很好美!
我愛閱讀，正如明代王心齋所說“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂，不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂”。因快樂而閱讀，因閱讀而快樂。知識的海洋無窮無盡，我通過閱讀獲取知識，了解文化發(fā)展，體會思想得到滿足的愉悅。閱讀不需要應(yīng)試性的去讀，而是帶著一種享受的感覺去讀，心煩意亂時，可以隨意翻翻，或許文中的某段語句會讓你靜下心來，心情閑適時，閱讀更是一種精神滿足感的催化劑，讓你感到世界的變化也有美麗之處。
閱讀是發(fā)動機，給予我們奮斗的動力。當(dāng)我們遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時，何不去找一些勵志作品讀一讀呢?比如羅曼。羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。看如何磨練意志，從而使自己勇敢的面對困難，樂觀的看待一切。閱讀讓生活變得充實，書卷中的意念像一股無形的動力，影響我們的思想和心態(tài)。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有車如簇”。讀書可以明智，讀書可以使人心理健康，讀書可以使人心態(tài)平衡，讀書可以使生活滋潤起來，讀書可以使人生瀟灑開去。閱讀是一種享受，如品茶，似喝酒，若彈琴，像下棋，耐人尋味!
閱讀論文的感想篇五
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程！
閱讀是一種心理上的孤獨?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨！
閱讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，讀哲理使人深刻，讀倫理使人有修養(yǎng)，讀邏輯使人善辯，閱讀使我們的生活更美好。
閱讀，可以讓我們感受到文天祥的‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’的堅貞。
不屈、寧死報國的精神?？梢宰屛覀兏惺艿疥愐闶虚L的“九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車”的謙虛態(tài)度；閱讀，使我們感受到李商隱的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的堅守與無私的奉獻(xiàn)精神?？傊?，閱讀使我們的生活更美好。
記得有一次我考試失敗了，我苦惱無助、失望傷心一連串“拿破侖”的代名詞都出現(xiàn)在我的腦海中，面對著同學(xué)對我的嘲諷、老師對我的失望，我自己對自己的厭倦，我真想找個洞鉆進(jìn)去把自己封閉起來，從那以后，我的話變的少了，我的身影出現(xiàn)的也少了，因為我知道我并不能再這樣一再失落下去，我必須要找到辦法讓我自己從那個失敗的深淵里走出來。在這時，我無意中聽到一位同學(xué)說到保爾?？虏旖疬@個人，我就掉入了深深地思索中：保爾不也是經(jīng)過無數(shù)次失敗與困難才成功的嗎？我這點小小的失敗算什么？我終于解脫了，要不是我閱讀過《鋼鐵是怎樣練成的》，我怎么可能知道保爾的精神，不是保爾的精神我怎么可能把問題認(rèn)識得這么透徹呢？還有愛迪生之所以成為“打開電氣時代的領(lǐng)袖”，還不是因為他那一千多樣的發(fā)明，這一千多樣的方面還不是因為他不怕失敗，勇于嘗試的結(jié)果，至今我還記得愛迪生的一句名言：“天才是白分之九十九的血汗加百分之一的靈感?！被蛟S是因為我真的不夠勤奮吧。
自從那次以后凡是有時間都會去找很多關(guān)于歷史，人生哲理，做人道理，成功源于失敗之類的書來看，它們不但使我的寫作水平提高了，而且還讓我懂得了很多，讓我在今后的每一次挑戰(zhàn)中都能做到“自信人生二百年”與“乘風(fēng)破浪會有時”的自信與樂觀。我喜歡閱讀。
閱讀，讓生活更美好，讓我對生活充滿了信心與力量。
記得高爾基說的一句話：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！鼻О倌陙?，多少人著迷于閱讀書籍，夜以繼日廢寢忘食。在我們成長的階段，閱讀給予了我們知識，陶冶了我們的情操，在我心中，閱讀是一輪金色的太陽。
月光淡淡，把我的思緒帶到了書中。每當(dāng)沉浸在書中，我就有種感覺——幸福。從小到大，我就酷愛文學(xué)，它伴隨著我長大。于是，閱讀就成了我的心靈享受，從小時閱讀《格林童話》到如今的《簡愛》；從小時著迷書中的情節(jié)到如今仔細(xì)揣摩書中的語言；從小時向往閱讀完美結(jié)局到如今神往閱讀“文脈”書籍……一點一滴，凝聚了多少知識，升華了多少智慧。
我喜歡閱讀文學(xué)，但尤其酷愛刻畫人性，有血有肉，活靈活現(xiàn)的文學(xué)。一看就是一次遨游，一看就是一喜一悲，一看就是一個感悟。常常想到書中的細(xì)節(jié)，書中的人物，又不由得沉浸其中。閱讀，把我?guī)У搅肆硪粋€世界，把我?guī)У搅诵撵`的世界，使我從文學(xué)的窗口看到了廣闊的人生。
“無中生有”，在現(xiàn)實生活中看來，是帶有貶義的詞，而如今，我卻要大聲說：“不——它不是。”它在文學(xué)中是令人崇敬的。無中生有，就是在本來沒有的實際中制造出新的話題，創(chuàng)造一個新的世界，一個文學(xué)的境界，崇高的.境界。它把現(xiàn)實生活中沒有的東西描寫得活靈活現(xiàn)，把內(nèi)心的世界描寫的搖曳多姿。因為有“無中生有”的文學(xué)，才使我的生活更加多姿多彩。
記得看《青銅葵花》時，我看到的，就像是一副唯美的畫面，有一種情感，像彩虹的味道，淡淡的，那馨香氤氳在空氣中的心里。這是一個坎坷的愛，一個凋零的愛，一個苦澀的愛，似乎本不屬于世間，卻在心靈的世界顯得那么芳香。這種愛，就像是甜甜的糖果，融化在一杯清清的水里，化作淡淡的幸福。
一個內(nèi)心的世界不再蘊藏在心里，它不再只屬于一個孤獨的角落，它可以化作一個美的伏筆體現(xiàn)出來。
雨后，天空劃出了一道彩虹。于是，我放下書本從屋里出來，貪婪地呼吸這新鮮地空氣，舉頭欣賞那道充滿神奇的彩虹。
彩虹里有火焰般的金色，那是德國人希特勒地“杰作”。這位“戰(zhàn)爭狂人”喜歡彈-藥爆炸的色彩，我們因而能在二戰(zhàn)時期地法西斯區(qū)看到令人心驚膽寒的慘狀：血流成河，尸橫遍野，生靈涂炭！
“人之處，性本善?！笔鞘裁磳?dǎo)致了希特勒變成“戰(zhàn)爭狂人”的呢？是閱讀，希特勒早年閱讀了大量的歷史，感悟到了一些“左”的道理，于是他唯恐天下不亂，發(fā)起戰(zhàn)爭。
彩虹里有熱血般的紅色，那是猶太名族的血液。同樣是在二戰(zhàn)期間，德國殘暴的法西斯實行種族滅絕政策。大約六成的猶太人不行罹難，幸存者準(zhǔn)備復(fù)興。戰(zhàn)爭后，猶太人成為科學(xué)家，成為大富豪，但他們成功之余，都有一個共同點——聰明。
他們不全是天才，那么是什么使他們聰明的呢？是閱讀。據(jù)說猶太人的父母會在孩子剛懂事的時候讓他們舔帶糖的書本，目的是告訴孩子：書本是甜的，它帶給你知識，要想存活在這個殘酷的世界上就得不斷地挖掘智慧的深井。于是，猶太人的孩子們便會不斷地閱讀，從而成為聰明的人。
彩虹里有著清新的藍(lán)色，那是中國人民煥然一新的證明。由“東亞病夫”的被人蔑視到奧運會的奪冠熱門，由“屢戰(zhàn)屢敗”的清兵到不可一世的人民解放軍。這個東方的神龍正逐漸蘇醒。
是什么，能有如此大的魄力支持著中國人民？是閱讀。中國人民承受著先生的尖銳，陶冶著千年的堅韌，不斷地奮發(fā)圖強。
彩虹里有著和平的綠色，這是閱讀給人的啟示。閱讀一篇好的文章，人會深受啟示；閱讀一本不良書籍，能導(dǎo)致心生不軌。請一定要牢記，閱讀可以改變?nèi)松?，閱讀吸收的知識越多，人生活的就越精彩。
不一會，彩虹消失了，這絢爛的美麗也不過是曇花一現(xiàn)，但是，長久的閱讀積累，能讓這彩虹永遠(yuǎn)映在你的心中。所以，閱讀吧！去揮灑“彩虹”玄妙的光彩吧！
閱讀是一種享受，給予我們精神的寄托，閱讀中，我們會有無限的樂趣。休閑時，坐在公園的凳子上或是庭院里，一邊享受陽光的沐浴和風(fēng)的輕撫，一邊讀一些優(yōu)美的散文，你會覺得心情舒暢，一切都很好美！
我愛閱讀，正如明代王心齋所說“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂，不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂”。因快樂而閱讀，因閱讀而快樂。知識的海洋無窮無盡，我通過閱讀獲取知識，了解文化發(fā)展，體會思想得到滿足的愉悅。閱讀不需要應(yīng)試性的去讀，而是帶著一種享受的感覺去讀，心煩意亂時，可以隨意翻翻，或許文中的某段語句會讓你靜下心來，心情閑適時，閱讀更是一種精神滿足感的催化劑，讓你感到世界的變化也有美麗之處。
閱讀是發(fā)動機，給予我們奮斗的動力。當(dāng)我們遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時，何不去找一些勵志作品讀一讀呢？比如羅曼。羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。看如何磨練意志，從而使自己勇敢的面對困難，樂觀的看待一切。閱讀讓生活變得充實，書卷中的意念像一股無形的動力，影響我們的思想和心態(tài)。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有車如簇”。讀書可以明智，讀書可以使人心理健康，讀書可以使人心態(tài)平衡，讀書可以使生活滋潤起來，讀書可以使人生瀟灑開去。閱讀是一種享受，如品茶，似喝酒，若彈琴，像下棋，耐人尋味！
曾有人說過決定一個民族影響力的最重要因素并不是它的經(jīng)濟(jì)實力，而是它的文化影響力。而國民閱讀狀況是衡量一個民族文化氛圍的首要標(biāo)準(zhǔn)。對此中國人既自豪又有些恐懼，因為中國有上下五千年的絢爛文明，可這文明的余韻在現(xiàn)在日趨商業(yè)化的中國卻又似乎在消散，國民閱讀率持續(xù)下降。于是設(shè)立“國家閱讀日”的提議被提出并立刻得到不少人的認(rèn)同。
是啊，在商業(yè)帝國崛起的今天，閱讀的地位日趨淪落為一片可有可無的羽毛，一張若輕似無的紙。持續(xù)下降的國民閱讀率似乎在昭示著我們設(shè)立國民閱讀日的必要性。
閱讀首先承受的是來自市場的壓力。要知道在市場經(jīng)濟(jì)、金錢開道的今天，閱讀因為不能直接創(chuàng)造利潤而被越來越多的人所拋棄。在時間以秒來計價，“基金”、“外匯”漫天飛的時代，安安靜靜地坐下來，品一杯清茶誦幾句古詩，體味個中滋味的行為顯得那么奢侈甚至另類。當(dāng)每個人都在奔騰年代奮斗邁向所謂的“成功”時，閱讀時間被擠成了一塊或有或無的雞肋。
不僅如此，閱讀還需忍受著來自網(wǎng)絡(luò)等亞文化的沖擊。不斷加快的生活速度挑戰(zhàn)著人們疲憊的神經(jīng)，而追求刺激的網(wǎng)絡(luò)文化正好迎合了人們的需求。與之相比，閱讀的地位就更岌岌可危了。在這種時刻設(shè)立“國家閱讀日”無疑是迫在眉睫?！皣议喿x日”的設(shè)立首先會使全社會瘋狂的車輪轉(zhuǎn)慢一天，留個機會給閱讀。閱讀是個白衣書生，在強手如林的江湖拼不過金錢，這時政府的關(guān)注無疑是一個機會，使人們有哪怕一天的時間令書走進(jìn)自己的精神世界。
“國家閱讀日”更會是一個信號，每年至這一天會準(zhǔn)時拉起，像防空警報般提醒人們對讀書對文化多一點關(guān)注，對靈魂多一點撫慰，提醒人們不要在煙塵迷漫的早晨、在追逐利潤的道路上迷失了自己。
也許一個“國家閱讀日”的設(shè)立并不能真正把中國從一些人不讀書追著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)的怪圈中拉出來，但這至少給了人們一個明確的導(dǎo)向，一個警示，提醒人們該讀書了，提醒人們放下手邊的電機，拔掉網(wǎng)線把自己拋入那溫暖的安放精神的窩，提升自己的修養(yǎng)，修復(fù)自己的精神。只有這樣整個中華民族才能在這種修復(fù)中完善和發(fā)展自己的文化，增強文化的影響力，讓中國人找到在經(jīng)濟(jì)中找不到的精神歸屬感和凝聚力。
一千五百多年前的中國是那個錦心繡口描繪過的“且放白鹿青崖間”的李白的中國。
九百多年前的中國是那個磊落文章歌詠過的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的辛棄疾的中國。
二百多年前的中國是那個梅邊柳邊微露風(fēng)情的“山一程，水一程，便向榆關(guān)那畔行”的納蘭性德的中國。
作為文化，閱讀從未流失和斷裂過。明天的中國是什么樣？這取決于我們現(xiàn)在對閱讀的態(tài)度，取決于“國家閱讀日”的設(shè)立。
但愿閱讀永遠(yuǎn)成為每個中國人的習(xí)慣，不再消亡。
閱讀論文的感想篇六
下午又花了一個多小時在閱讀人物傳，期間不時地感嘆，而且還跟身旁的舍友分享書中令自己嘆服的經(jīng)歷。
這樣的閱讀體驗是無疑是特別舒心的，在字里行間品味著他人優(yōu)秀的人生過往，感慨著他們的努力與奮斗，無形中被激勵著。
同時也有一個很現(xiàn)實的感慨就如同書中作者所寫的，當(dāng)她還是一個無名小卒的時候，她在尋求機會，但別人總瞧不上她；后來她通過自己的奮斗，漸漸地站到了某個頂端，反而是他人打電話過來給予機會。
這讓我想到，這也是她現(xiàn)在成功了，有了這樣的表達(dá)的機會，有了大家對她一探究竟的好奇，否則她那樣有趣又努力的過往也一樣只是塵封在自個的記憶中。
在看書的時候，我一直想著是不是應(yīng)該寫一些讀書筆記，是不是也要寫篇書評?？稍绞怯羞@樣的想法，越覺得有點力不從心，好像因為想要寫的完美，反而就不敢動筆了。
畢竟在閱讀的過程中，是一些靈感小碎片，想要組織成文章，還是要有一定的`練習(xí)。但我也明白這是需要先開始寫是最主要的，很多時候一篇好文本就不是一蹴而就的，而是需要打磨，不能急功近利。
總之，在閱讀完一本好書之后，總是希望能夠?qū)扅c很有用的感想，不僅是當(dāng)做自己的一個閱讀記錄，也想分享給同樣喜歡閱讀的小伙伴們。
閱讀論文的感想篇七
當(dāng)今社會，隨著時代的發(fā)展，我們的生活節(jié)奏也逐漸加快。讀書成了一種對時間要求的奢侈，那么能靜下心來認(rèn)真品味經(jīng)典的人也就屈指可數(shù)、寥寥無幾了。許多人只追求娛樂性、功利性的閱讀。他們也許熱愛閱讀，但對經(jīng)典卻敬而遠(yuǎn)之，他們認(rèn)為經(jīng)典是神圣的，不容輕易褻瀆的。而我認(rèn)為，經(jīng)典，是用來閱讀的。
馬未都在《開講啦》節(jié)目中的演講令我印象深刻。他從童年時期就熱愛閱讀，別人糊墻用的書他也要借回去看完后再還給別人。而他看的書的內(nèi)容，不是一些膚淺、庸俗而別無深意的雜書。他看的，是醫(yī)學(xué)書、文學(xué)書，是經(jīng)典。他說“越枯燥的書，你看完后對你的益處就越大。”而且馬未都先生看經(jīng)典不只停留在表面，我至今還記得他在《開講啦》現(xiàn)場將《紅樓夢》中描寫人物外貌的語句一氣呵成、分毫不差地背下來的畫面。真令人震撼！馬未都只有小學(xué)四年級的文化水平，而正是他閱讀的.經(jīng)典造就了他深厚的文學(xué)底蘊。
毛主席也將閱讀經(jīng)典作為常態(tài)。作為頗有政治遠(yuǎn)見和軍事指導(dǎo)能力的國家領(lǐng)袖，毛主席對經(jīng)典的閱讀不只局限在軍事上。《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》，這四大名著，他一樣不落地認(rèn)真品味了一番。其中《紅樓夢》，毛主席讀了三遍，對于其作者曹雪芹亦是給予了高度評價。文中的描寫片段，毛主席也能倒背如流。毛主席對經(jīng)典的閱讀，為我們后人閱讀經(jīng)典，樹立了榜樣。
我國文壇史上著名的魯迅對經(jīng)典可謂是愛不釋手，從小受經(jīng)典文化熏陶的魯迅先生現(xiàn)在的文學(xué)著作與他從小閱讀經(jīng)典有著密不可分的聯(lián)系。
閱讀論文的感想篇八
我們的課本上的第八課《三打白骨精》節(jié)選自明代小說家吳承恩的《西游記》。度過這篇文章后，使我感觸很深。全文主要講述了孫悟空在取經(jīng)路上遇到白骨精并三次打死她的故事。全文概述：
其實我真的很喜歡這篇課文，更喜歡《西游記》。
閱讀論文的感想篇九
閱讀議論文，完成18~21題。(14分)。
民國元老、著名書法家于右任飽經(jīng)滄桑沉浮，卻一生淡泊，榮辱自安。常有友人問及他高壽的養(yǎng)生之道，他總是指指客廳墻上高懸的那幅字畫，笑而不言。
那是一幅寫意的蓮花圖，旁邊是一副對聯(lián)：不思八九，常想一二。橫批：如意。
常言道，人生不如意事常八九。倘若心為物役，患得患失，就只會被悲觀、絕望窒息心智，人生的路途注定是如負(fù)重登山、舉步維艱了。常想一二，就是用心感恩，慶幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最終以那份豁達(dá)與堅韌去化解并超越苦難。
我不由得想起了霍金，眼前浮現(xiàn)出這位科學(xué)大師那永遠(yuǎn)深邃的目光和寧靜的笑容。世人推崇霍金，不僅僅因為他是智慧的英雄，更因為他還是一位人生的斗士。
有一次，在學(xué)術(shù)報告結(jié)束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對這位已在輪椅上生活了三十多年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧枷雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運讓你失去的太多了嗎?”
這個問題顯然有些突兀和尖銳，報告廳內(nèi)頓時鴉雀無聲，一片靜謐。
霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：
我的手指還能活動，我的大腦還能思維;。
我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友;。
對了，我還有一顆感恩的心……，
心靈的震顫之后，掌聲雷動。人們紛紛涌向臺前，簇?fù)碇@位非凡的科學(xué)家，向他表示由衷的敬意。
人們深受感動的，并不是因為他曾經(jīng)的苦難，而是他直面苦難時的堅守、樂觀和勇氣。人生如花開花謝，潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂。如果誰總自以為失去的太多，總受到這個意念的折磨，誰才是最不幸的人。
常想一二。因為境由心生——問題本身都不是問題，如何對待它才是最大的問題。
常想一二。畢竟，決定生命品質(zhì)、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。
18根據(jù)文章內(nèi)容，請你為本文擬定一個標(biāo)題。(2分)。
19具體說說于右任老人把蓮花圖和對聯(lián)掛在一起的深意。(3分)。
20作為論據(jù)的事實，可以是一人一事的具體事例，也可以是多人多事的概括性事例。
(1)請結(jié)合霍金事例中讓你動情的句子，簡答這一具體事例證明論點的作用。(3分)。
(2)請再補充一個能證明本文論點的概括性的事例。(3分)。
21思考作者的觀點，請說說你真切的感受或與之不同的見解。(3分)。
18常想一二(或由一副對聯(lián)想到的?；蛴嘘P(guān)八九和一二的思考等)。
評分說明：緊扣論點、論題1分;題目新穎、精練1分。
參考答案：
示例2：蓮生于污泥間，卻開出鮮艷的花朵，不正像那些身處逆境的人們，笑對人生的苦難?因此，圖和對聯(lián)包含的思想是一致的。
評分說明：由蓮的品格聯(lián)想到樂觀的人生態(tài)度2分(只點到蓮的品格1分);語言通順、完整1分。
20(1)答：示例：讀霍金叩擊在投影屏上的文字，我被震撼了。在輪椅上生活了三十余年，還能豁達(dá)地說，我還有手指、大腦、理想、親人和朋友、感恩的心。這種胸懷只有常想一二的人才有。這事例，以情感人，更以理服人。
評分說明，結(jié)合動情的句子談霍金1分;點明事例證明論點的作用1分;語言通順、完整1分。
(2)答：評分說明：事例可以證明論點1分;事例典型1分;語言通順、概括1分。
21答：評分說明：結(jié)合文章的論點談，有感受或與之不同的見解1分;談感受或見解時作一點言之成理的分析1分;語言通順、完整1分。
閱讀論文的感想篇十
《邊城》所講的就是這樣一個故事。它以二十世紀(jì)三十年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；它借船家女翠翠的愛情悲劇，凸顯出人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
當(dāng)我讀到：有人心中不安，把錢扔到船板上時，翠翠的爺爺必為一一拾起，仍然塞到那人手中，儼然吵嘴是的神情：“我有了口糧，米三斗，七百錢，夠了！誰要這個？！”時，我心中油然升起對老船夫的敬佩。
可想，在當(dāng)時那個年代，只要有錢，什麼事都不難辦?？墒?，老船夫卻沒有接受別人給的錢，他的心靈多麼純凈呀！沒有一絲雜念。
當(dāng)我讀到翠翠的'爺爺在雷雨將息時已死去的時候，我也不禁在心中暗暗為老人家祈禱。
翠翠的爺爺，一生做的好事數(shù)也數(shù)不清。有句話這樣說：“人，做一件好事不難，難的是天天做好事?！?/p>
翠翠的爺爺，不正是每天都做好事嗎？
讀過這本書后，我想向書中的人物學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的美好品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們的樸實淳厚。
這本書最后的結(jié)局是讓人悲傷的，我有些感傷命運的不公。翠翠和儺送的周圍一直都是和善的人，但是一切都是因為誤會，必定不能有個完美的結(jié)局。
這個故事的結(jié)尾雖然給了讀者一個自由想象的空間，但是，其實早就已經(jīng)是注定的悲劇。如此悲劇，才成全了這個完美的故事。
朋友們！我們的心靈要純凈無邪，我們要有勇往直前的自信心，我們更要關(guān)心身邊自己的人。這樣，我們才會越來越閃耀，我們的世界才會因我們變的更加美好！
閱讀論文的感想篇十一
20xx年3月7日，是個令我們終身難忘的日子，我們?nèi)河⑿W(xué)40多名師生赴香港進(jìn)行文化交流活動，我非常有幸成為了其中的一員。
為了開闊眼界、增長見識，這次交流除安排我們到香港學(xué)校學(xué)習(xí)體驗外，還安排了參觀游覽活動。我們參觀了香港迪士尼樂園和海洋公園。當(dāng)向往已久的迪士尼樂園呈現(xiàn)在我們眼前，我們一個個欣喜若狂，都想先睹為快。迪士尼樂園分為探險世界、幻想世界、明日世界和美國小鎮(zhèn)大街四個部分，顧名思義，每一個部分都有不同的主題，身臨其境，讓我們有著不同的體驗，在這童話般的世界里，我們喜笑顏開，充滿了無限的遐想，盡情地感受著迪士尼樂園神奇與美好，體驗著迪士尼樂園的個性和夸張。如果說迪士尼樂園表現(xiàn)的是人奇思妙想，那海洋公園則反映了自然的無窮魅力。海洋公園是東南亞規(guī)模最大的水族公園之一，坐上游覽車，透過玻璃窗，香港的美景盡收眼底，來到水母展覽館，在燈光的照射下，可欣賞到美麗的珊瑚、漂亮的水母；我們還觀看了海豚、海獅等精彩的表演。海洋公園真是既好玩又刺激，既讓我們學(xué)到了知識，又開闊了我們的視野，真讓我們難以忘懷!
閱讀論文的感想篇十二
一、把握論點。
閱讀議論文，最關(guān)鍵的是要找出文章的中心論點。大多數(shù)文章，標(biāo)題只是提出了一個論題，中心論點隱含在文章的論述中。有的文章，標(biāo)題就是中心論點。那么，作為論點的標(biāo)題，一般是個表判斷、表肯定的句子或短語。也有的文章，在開頭提出中心論點。還有的文章，在行文當(dāng)中或篇末提出中心論點。。
二、弄清論據(jù)。
閱讀議論文，在抓住論點之后，還要弄清楚文中是用哪些論據(jù)來證明論點的。論據(jù)一般分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。事實論據(jù)包括事例、史實、統(tǒng)計數(shù)字等。事實必須確鑿可靠，有代表性。道理論據(jù)包括革命導(dǎo)師的正確論述和自然科學(xué)的原理、定律、公式等。此外，正確反映自然規(guī)律和人類生活經(jīng)驗的名人名言、諺語、格言等，也屬于道理論據(jù)。
三、搞清論證方法及論證方式。
搞清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點。要搞清論證方法，首先要了解常用的論證方法。經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。其次，還要明確議論文的兩種論證方式，即立論和駁論。立論就是針對事物或問題直接闡明自己的見解和主張；駁論就是通過反對錯誤或反動觀點，從而樹立起自己的正確觀點。在駁論文中，用到的論證方法還有以子之矛攻子之盾及歸謬法等。
閱讀議論文，必須理清議論文的結(jié)構(gòu)。立論文的`結(jié)構(gòu)一般分為提出問題、分析問題、解決問題三個部分，也就是引論、本論和結(jié)論。議論文的常見結(jié)構(gòu)形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關(guān)系；層進(jìn)式，各部分之間是層進(jìn)關(guān)系，即層層深入，步步推進(jìn)；總分式，論證的層次間是總論和分論的關(guān)系，或先總后分，或先分后總，或總分總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺錯誤論點、分析錯誤論點的實質(zhì)及危害、得出正確的觀點。
由于議論文是最貼近現(xiàn)實生活的一種文體，因而它的語言往往有鮮明的個性，或針砭時弊入木三分，或剖析事理一針見血，或諷刺社會不良風(fēng)氣毫不留情。除了嚴(yán)密的邏輯性外，遣詞造句也是頗費心機的，我們在閱讀時要細(xì)心體會。
【特別提醒】。
考查議論文的閱讀，一般也是從論題論點的提煉、論據(jù)的歸納概括、論證方法的使用、議論結(jié)構(gòu)的梳理、議論文語言的品味等方面來考查。由于議論文的論點一般不會直接說出來，因此尋找和歸納論點往往有一定難度。論證方法的判別應(yīng)該不是什么困難的事，但當(dāng)幾種論證方法同時使用時，不要有所疏漏。議論文結(jié)構(gòu)的梳理也是比較容易的，但要注意辨識它的結(jié)構(gòu)形式。議論文的語言不像記敘文那樣含蓄，因而理解上的難度要小一點。但議論文為了論證的嚴(yán)密，語言很有分寸感，有時正面說了，反面也說，要能辨清主要方面，不要主次不分。
閱讀論文的感想篇十三
帶著十分復(fù)雜的情緒我終于把這本《紅與黑》看完了，因為時間不多，僅400多頁的小說竟拖延了10幾天才看完。合上書的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把這些感受理清頭緒，還要落實在紙上，我發(fā)覺是這樣的難，但是我仍要盡最大的努力。
首先，最令我感受強烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài)：貧窮而且地位低賤，卻有不甘這樣的命運;抵抗蔑視的眼光，又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞笠愿用镆暤难酃?他憎惡上流社會的黑暗，虛偽和丑惡，但是又壞著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷，幾乎可以用忍辱負(fù)重來形容，不斷地思考，不斷地觀察，自勵和忍受，一日得道，而一切又毀于一旦。這樣的于連令我贊嘆，對他的結(jié)局感到惋惜卻又充滿敬佩。
從于連身上，每個人似乎都能找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個時期，或在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切，讓它叫做野心吧，策馬奔騰。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨白，讀著這些話的時候，我常常覺得在我自己的心里也在響著同樣的聲音。為了他的，是的，野心，他幾乎可以說是步步為營，但是我想他的心地終究是善良的，所以又時而呈現(xiàn)柔軟的一面。有一句話我至今記憶猶新，在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事?！笔堑?，終于知道，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的辦法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧。
這里不得不提及于連與德·雷納夫人，和他與瑪?shù)贍柕轮g的愛情。初讀的時候我就在想，他對她們，或者是其中的某一個是否有真正的愛情呢?他對她們，難道只是為了尋求一種挑戰(zhàn)，或者一種對抗蔑視的報復(fù)的手段?到了最后，我想，在兩份感情最開始的時候，他多少帶著一些挑戰(zhàn)的心理，用他自己的話說，他覺得那是他的責(zé)任。但是，愛情是真真實實地產(chǎn)生了，也存在了。但他與德·雷納夫人和瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s是不一樣的，用小白的話說是，一種是心靈上的，一種是頭腦上的。
當(dāng)然，前者更震撼人心，但當(dāng)看到瑪?shù)贍柕掠H吻他的前額，親手埋葬情人的頭顱的時候，后者也同樣另我動容了。這時候，愛情，仿佛讓人升騰出了一種信仰。于連自小到大都缺少愛的關(guān)懷，而正如他所說，德·雷納夫人給了他慈母般的關(guān)懷，如脈脈暖流滋潤了他的心田?，?shù)贍柕虑啻耗晟?，有著?yōu)雅的高貴和輕快的朝氣，注入到于連心中的是愛情的激動和熱情，是如他這樣的年齡的愛情的方式。
雖然我們總覺得更傾向于前一份愛情，但我也實在不能說孰輕孰重。于連最終在心里做出的那樣的選擇給他的是永恒的溫暖。但他也知道，兩個愛他的女人誰也沒有錯，所以選擇讓她們兩個一起在馬車的顛簸中暫時忘記失去他的痛苦。于連，我想說的是，我想這兩份愛情報以同樣的敬意。
關(guān)于閱讀《紅與黑》讀書筆記2
今天，老師給我們講了現(xiàn)實主義作者，在我讀的書中，有一本叫《紅與黑》的書，正是一本現(xiàn)實主義作品。
《紅與黑》算是一個悲劇，主人公于連是一個不甘平庸，野心勃勃，自尊心極強的人，他既激情又冷靜，既要獨自作主，又要表示服從。他的性格，他所在的時代，注定了他將是一個悲劇。于連不是一個偉人，但確實是當(dāng)時一類人的代表，他有著對未來的向往，努力躋身于上層社會，擺脫貧困。
在這本書中，我體會到一個人出身對其的影響力，于連出身平民，備受當(dāng)時社會的歧視，在長期的壓迫下，改變了于連，使其對社會充滿不滿，心里扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的同時也導(dǎo)致他走上了一條動蕩的人生之路。
在看完《紅與黑》，我體會到了人生的真諦，我更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，在人生的最后一個階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。
人生的無數(shù)抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，而面對死亡，他泰然處之，他那一句我一點也不缺乏勇氣，因為明了，所以無畏。
一切都是命運的戲弄，一滴水匯入大海，根本翻不起浪，他選擇了借助狂風(fēng)，把自己推向人生的高潮，但是風(fēng)氣潮涌畢竟只是一時，當(dāng)狂風(fēng)消去時，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。
關(guān)于閱讀《紅與黑》讀書筆記3
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名著外，對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解。
書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。
于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;有的說他是一個野心家的毀滅;還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了!
讀了《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
關(guān)于閱讀《紅與黑》讀書筆記4
終于將司湯達(dá)的《紅與黑》看完了，用的時間幾乎可以讓我忘記書前的內(nèi)容，
從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被內(nèi)容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書的感受。
慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達(dá)所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學(xué)者說關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書的我一直想找機會看，但是總是沒有實行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書，可以說我是慕名看書的。
堅持看書?！都t與黑》的名聲早已遠(yuǎn)揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當(dāng)我開始看這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)書中的描寫十分細(xì)膩，對人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細(xì)，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。然而，當(dāng)我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。
被內(nèi)容吸引看書是因為看到書的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心一頁頁的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃(作者虛構(gòu)的地方)一個木匠的三個兒子之一。書中描寫了一個想要飛黃騰達(dá)，但卻有著悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達(dá)最好的機會，并且走向了死亡。當(dāng)于連知道自己的飛黃騰達(dá)的機會被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當(dāng)他后來在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的愛情，隨后他被執(zhí)行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅控制著人們的思想，同時后左右著世俗的權(quán)力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫，幾乎細(xì)致到了無以復(fù)加的地步。尤其以描寫于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細(xì)膩。
《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時候有時就無法了解中所描寫的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的!
關(guān)于閱讀《紅與黑》讀書筆記5
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實而又生動的描繪。
小說主人翁于連·索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉·木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復(fù)上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場是可悲的，所以待人最好多一些真誠少些虛偽。
閱讀論文的感想篇十四
聽爸爸說，古詩是一門很深的學(xué)問，是古代有名的詩人寫的很好的文學(xué)作品。是我們國家很好的文化遺產(chǎn)，作為中國人一定要好好背誦掌握。媽媽跟我說，我很小的時候就喜歡背古詩，三歲的時候就能背30多首了，雖然不知道意思，但聽幾遍就能跟著背個大概。我現(xiàn)在還記得“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?！薄按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。”“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌?！碑?dāng)時不知道什么意思，現(xiàn)在再讀古詩，一邊看原文，一邊看譯文，了解了詩文的意思，更覺得古人不一般，用了這么幾句話，就表達(dá)了這樣豐富的意思和一些美麗的畫面。
知道了古詩的意思，我就更喜歡背誦古詩。有時還能想象出一些畫面來。如“大漠孤煙直，長河落日圓?！蔽夷芟氲缴衬膹V闊和美麗。如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”讓我想起了游覽西湖時看到的美景。背誦“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時，爸爸甚至跟我說今年暑假要帶我去登泰山，感受山頂?shù)慕^美景色。我高興極了。
按爸爸的要求，我每天都要背一首不會的古詩，同時要把會的古詩復(fù)習(xí)一下。弟弟每天聽我背，他居然也會背了一些古詩。他不僅會背《詠鵝》、《春曉》等常見的簡單古詩，還會背《送兄》“所嗟人異雁，不做一行飛”，《蟬》“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”等不太常見的詩，甚至有的比我背的還快，最愿背“系馬高樓垂柳邊”。最煩人的是，爸爸提問我的時候，他也搶著背，甚至不讓我背，我說他2句，他還哭。沒辦法，爸爸就讓他背，現(xiàn)在也會背20多首了。爸爸笑著說這是我背詩的意外收獲，并且說我小時候就這樣，喜歡聽別人表揚。
古詩用簡單幾句話就能展現(xiàn)美麗的畫面，或者表達(dá)了作者的一些情感，真像爸爸說的那樣是珍貴的文化遺產(chǎn)。背詩不僅豐富了我的知識，還影響了小弟，我越來越喜歡背古詩了。
閱讀論文的感想篇十五
《邊城》故事很美，美的驚心動魄，卻終未擁有。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路，這官路靠近湘西邊境，到了一個地方名叫茶峒的小山城時，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗?！?/p>
小說從這淡淡的意境中露出她原始純粹的裙裾，盡情而含蓄的漾出一只蒙朧悠遠(yuǎn)，哀傷無尾的調(diào)子。它緩緩漾出，淌入人們的本質(zhì)世界，如一縷柔美的青絲交揉著內(nèi)心最圣潔的角落。
故事發(fā)生在湘西，一個遙遠(yuǎn)，與世無爭的地方，一個人性閃耀的夢幻天堂！
青翠的竹林深處，升騰起一股自然之氣。霧靄微薄，天空澄澈如眸，似山川溪流般溫情恬靜。溪上清涼的曉風(fēng)，使竹林晃蕩，如激起千層綠的漣漪，直逼人的眼。獨特的吊角樓，精致的籠燈，一幅寧靜致遠(yuǎn)的詩意圖卷。“吱呀——”一聲，木窗被開啟，勤勞的當(dāng)?shù)厝嗣耖_始了一天的序曲。湘西，如晨霧里水中的仙子，清新脫俗，不染塵世分毫。
一方水土養(yǎng)一方人。翠翠在這兒成長，觸目為青山綠水，眸子清明如水晶。身邊的小黃狗亦如翠翠般可愛真誠?？捎H可敬的爺爺挺直了一輩子腰板，支撐著渡船，如一株風(fēng)雨中的葦草，顫動卻堅穩(wěn)。
三年，端午，大老天保，二老儺送，翠翠，命中注定的相遇……
天保與儺送，同時喜歡上翠翠。也許二老先種下了情愫，小女孩青春羞澀的悸動，使翠翠時不時的出神。爺爺問：“想什么？”翠翠先是沉默，接著說：“我想的很遠(yuǎn)……”
隨著時間的'推移，翠翠出落成一個健康美麗的姑娘，也有心事了。爺爺有意無意的說些新娘子的話題，翠翠，只是臉紅。
十五六歲，年少懵懂的年歲，在這及格年青人的心路上撒下了青春的萌動。
大老走的是車路，聘人說媒。二老走的是水路，隔岸對唱。大老沒有得到回應(yīng)，二老也沒有得到回應(yīng)。可沒得到回應(yīng)并不意味著沒有回應(yīng)啊。翠翠在夢中聽到一種歌聲，又軟又纏綿。她說她像跟了這聲音到處飛！多真切的回應(yīng)，卻跨不過那條窄窄的碧溪，攀向二老的心口。
我想走馬路唱歌那夜是天保與儺送真實的為愛努力吧。大老真誠執(zhí)著，不愿二老為其代唱，他要保持自己最真的一面給翠翠，絲毫不許做作。但聽到二老竹雀般的歌聲時，他認(rèn)輸了，不，他不認(rèn)輸，他只是心裂了。兩顆純凈如水晶的心，一顆已碎。第二天，大老對爺爺說：“你把寶貝孫女送給竹雀吧?！彼睦镫[痛著，但他深知二老喜歡翠翠，翠翠也中意二老。
翠翠與二老沒有過多的交流，最真切的也就是那個端午吧。
“悖時砍腦殼的！”
“回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊！”
“魚咬了我也不管你的事?！?/p>
這幾句充滿童稚的話，便讓翠翠失了神，讓二老堅定的對大老說：“她的心里必定有人了?！薄拔颐锘蛟S只許我撐個渡船?！毙湃闻c純真如碧溪溪水一樣澄碧，透明。讓人難以甚至不敢觸碰，仿佛一碰便會染上污濁，毀壞這潔凈的靈氣。
碧溪上，渡船來來往往，卻依然平靜依舊。正如人心般溫暖柔和。有人說，感情總讓人憂愁。大老天保為成全弟弟與翠翠，下河淹死了。二老儺送，愧疚萬分，離家遠(yuǎn)走。兩個善良耿直的青年，就如此的定下了翠翠的命?？蓱z的翠翠，只能無法抗拒的接受命運的宣判。
一夜大雨，挾以嚇人的雷聲。下醒了翠翠怯懦的心，也打落了爺爺?shù)纳?。爺爺，一個愛翠翠至深的人，而過分的愛卻如一鼓股暗流，默然的推動了翠翠的命。遲疑與木訥，善良與自卑，一切在冥冥之中，使翠翠的幸福悄然遠(yuǎn)走。爺爺是愛翠翠的，他老了，不能，決不能讓翠翠的母親的故事重演。他已無能為力再釀一汪眼淚像哭翠翠母親一樣哭翠翠。他無法在再背負(fù)任何東西了，他累了。
《邊城》，一個發(fā)生在美麗邊緣的故事。凄美動人，無華麗的辭藻，無絞纏的情景，有的只是催人落淚的人性真實感。人們認(rèn)為《邊城》是悲的，是悲劇。但我堅決的說：“不！”悲劇是把美的，有價值的東西毀滅給人看。但《邊城》升華了，美已注入人們的內(nèi)心，沉淀成一顆天然永恒的珍珠。
翠翠，一個無知無欲的女孩，就這樣與幸福擦肩而過。她的命運會如那坍圮的白塔重又修復(fù)嗎？無人回答。從此，翠翠與渡船在流動如淚的碧溪上，孤獨而執(zhí)著的守望著……萬千錯綜的情感有時像一綹糾結(jié)的發(fā)縷，需人來解。翠翠的命誰來解？大概，一定只有儺送吧。呼喚歸來，呼喚人性本質(zhì)。什么時候解，無人可知，正如那無結(jié)局的結(jié)尾：
這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來！
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閱讀論文的感想篇十六
假期閑暇時閱讀了于丹教授的《論語》心得一書，使我對《論語》有了深刻的認(rèn)識與理解。
《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳。近幾十年我國的教育忽視了對國學(xué)的學(xué)習(xí)，《論語》的學(xué)習(xí)情況也不容樂觀。就拿我自己來說吧，雖然從事教學(xué)工作，對于《論語》也只是看過，卻并不理解其意，平時的生活學(xué)習(xí)也不涉獵?，F(xiàn)在國家和地方教育行政部門對國學(xué)的學(xué)習(xí)重視起來，學(xué)校也開始學(xué)國學(xué)，作為一名語文教師我更應(yīng)該先行，于是我又再次開始讀《論語》，可是卻覺得《論語》讀起來并不輕松，于是采取走捷徑讀于丹教授所著的《論語》心得一書，讀來對《論語》的學(xué)習(xí)輕松了許多，《論語》的真諦，就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。于丹緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，成功地讓我們普通人對《論語》都能有一種感知的認(rèn)識。
于丹教授《論語》心得用最樸素的語言，講述了兩千五百多年前孔夫子對弟子說過的最簡單的道理。人一輩子做到一點就夠了，那就是“恕”?！八 弊质侵v你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。關(guān)愛別人就是仁;了解別人就是智。子曰：“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已”。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。在我們的工作中要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關(guān)系，遇事要學(xué)會拿得起放得下。關(guān)愛同事，關(guān)愛自己的學(xué)生，就是仁慈;了解自己，了解別人，就是智慧。
于丹教授在書中以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的著作用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟全部演繹出來，灰色的孔子一下子鏈接了這個多彩的世界，演變而出的是一種的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華?！墩撜Z》里面教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，對于我來說就是要尊重每一個學(xué)生，平等對待每一個學(xué)生，用寬容去原諒學(xué)生犯得種.種錯誤，和學(xué)生共同改正錯誤，以平等的身份和學(xué)生交流，用征求的方式教育學(xué)生，讓學(xué)生以主人翁的身份參與各種問題和知識的學(xué)習(xí)中，留給他們思考的空間，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題最正確的解決方法。遇事多思考，多從學(xué)生角度出發(fā)設(shè)身處地的為學(xué)生考慮，不可武斷的作出判斷。正所謂“愛人者，人恒愛之”。
讀于丹說論語，讓人領(lǐng)略到的就是一種智慧，是對自己得失缺憾正確對待的認(rèn)知。是一種心態(tài)，是一種理念，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。
閱讀論文的感想篇十七
但當(dāng)我看《白夜行》的時候，就實在看不下去了，每次換個章節(jié)看的時候，我就想放棄。
因為他在每個章節(jié)里加入新的人物時，我不得不花更多的精力去重新記住新這些人物，怕這些新人物不了解的話，到后面就可能會不知所以然。
而作者在每次加新人物的時候，又是一堆這些新人物的背景，比如還會穿插一些當(dāng)時看電視的比賽，股票之類這些跟情節(jié)無關(guān)痛癢的事，我討厭看這些背景，我只想看故事脈絡(luò)，所以總感覺這些新人物的加入純粹是為了湊字?jǐn)?shù)的感覺。
或許是我看的推理小說不多，可能推理小說必須要通過這些的邏輯結(jié)構(gòu)，造成一種懸疑的感覺。但當(dāng)我看白夜行到差不多三分之一時，我就猜出了兇手是誰，而接下來過程就是慢慢的去驗證這個兇手真的是他，以至于看到最后完全沒有驚喜感。
之所以猜出兇手是誰，是因為作者字里行間透露出來的，就好像作者刻意直白的把這個兇手說出來，而不是通過情結(jié)慢慢顯露出來。
我當(dāng)時就想，我以后要是寫小說，一定不這么寫，還是喜歡詹姆斯?m?凱恩《雙重賠償》的那種寫作手法，就兩三個人物，然后隨著這幾個主要人物的故事情結(jié)不斷發(fā)展，這樣就很容易被代入，隨著情節(jié)不斷深入。
而不像東野奎吾寫作手法一樣，每當(dāng)看到高潮的時候，又換個章節(jié)，然后又重新開始，看起來真的很想把書扔掉。
閱讀論文的感想篇十八
20__年1月3日這個元旦假期我和爸爸媽媽出去到香港玩，第二天在香港的時候，我們坐著雙層巴士到海洋公園玩。第一只看到的小動物是水獺，我們排了長長的隊伍，慢慢的走進(jìn)海洋奇趣世界，里頭有各種各樣的魚，有些魚很漂亮，有些魚很大，還有許多我們沒見過的海洋生物。有鯊魚，鯊魚都是吃飽了的，還有大大的黃鮫魚，有斑點的黃鮫魚的尾巴都很長，媽媽還發(fā)現(xiàn)了一只超大的黃鮫魚，我看那只黃鮫魚肯定是王，還有獅子魚，獅子魚的身上不是有刺的，那是它的魚鰭，還有奇怪的八爪魚，還有水母，水母大的小的都有，還很多喲，打了各種顏色的光在它們身上，它們就更漂亮了!還有一群一群的牛奶魚，我聽媽媽說牛奶魚小的時候就象銀魚一樣小。
看完那些魚后，我們就坐著海洋公園的地鐵到上頂上，那里有一個好大的游樂場，我們又去坐了一個可以升到很高的塔上面，可以看到海洋公園全部的地方。坐完之后，我們找了個位子坐下來，媽媽把我小書包里的派拿出來給我們一人一個，媽媽發(fā)現(xiàn)旁邊就是養(yǎng)海獅的地方。接著我們到游樂場玩了一個熱帶雨林的'漂流，媽媽還給我穿上了小雨衣，非常好玩。接著我們下山坐了一個很長很長的纜車，纜車中間還停了兩次，我們可以坐在纜車?yán)镄蕾p大海的風(fēng)景。最后臨走的時候我們坐了旋轉(zhuǎn)木馬，旋轉(zhuǎn)木馬上騎的不是馬而是魚和各種海洋動物。我們在香港呆了三天之后，雙坐船到了澳門玩，媽媽在澳門定了一個漂亮的酒店，房間也挺大，電視有點舊。我們?nèi)チ艘粋€很大的購物中心，里面有一條河，還有小船，天花板而且還是假的天空呢。今天早上我們離開澳門坐飛機回到西安。
閱讀論文的感想篇十九
用了三四天時間，利用所有的空閑看完了《白夜行》這部小說。初知這部小說還是一天和同事吃飯偶然聽到的，之前并沒有看過東野圭吾的書，但由于一直對推理性極強的懸疑小說以及電影電視劇很感興趣所以就搜來看看?？赐曛笊罡袗凵狭藮|野圭吾。感覺他的敘事手法很贊，大愛。不拖沓，環(huán)環(huán)相扣，每一個人物都至關(guān)重要，對劇情的發(fā)展都有特定的意義，讓你看書的過程中不容忽視任何一個角色。身為一個女孩從不喜歡看那些唯美浪漫的小說，反而對很多男孩子喜歡的東西感興趣，我也是只有改不了了。
謎底即將剝開時深深厭惡了一把雪穗，因為最不喜歡心機女，但同時又很不明白她的目的，因為她不是為了錢，但事卻做的狠辣無比。直到結(jié)尾才明白原來她的少年時代遭遇了那些殘忍。便有了些許理解，作為常人甚至開始偏袒她，因為對于女孩來說，那些經(jīng)歷絕對足以毀掉一生，用余生來報仇也一點不為過。只是現(xiàn)實的角度來說，很多人會覺得找警察用法律制裁，可是法律又能還給一個少年女生下半生的幸福嗎?現(xiàn)實中的事例一樣，雖說不外乎法理人情，但這其中的平衡，是永遠(yuǎn)也找不到的。因為旁觀者的時候我們可以很理智的說出很多話，可是當(dāng)有些事發(fā)生在我們自己身上時，做不到，也是情有可原的。但男女主的愛情還是很感人的，雖然永遠(yuǎn)無法在太陽下行走，但一生的守護(hù)，是最彌足珍貴的。
閱讀論文的感想篇二十
法國著名作家羅曼·羅蘭的《名人傳》，在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響。在傳記中，羅曼？羅蘭寫了三個世界上赫赫有名的人物：德國作曲貝多芬，意大利的天才雕刻家米開朗基，俄羅斯名作家托爾斯泰。羅曼？羅蘭著力刻畫了他們的心路歷程，這是他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受的苦難。
其中，讓我感觸最深的還是《貝多芬傳》。貝多芬出生于貧寒的家庭，相貌丑陋卻展現(xiàn)出音樂才華的他被父親視為“搖錢樹”，父親不惜打罵，使貝多芬童年和少年時代生活困苦。貝多芬十一歲加入戲院樂隊，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨自一人承擔(dān)著兩個兄弟的教育的責(zé)任。貝多芬長大后更是痛苦萬分，可一次又一次的挫敗都沒能使他屈服，雙耳失聰?shù)乃瑯釉谏?7年間完成了100多件作品。
貝多芬的一生是悲慘的，他卻不厭世，并能用心靈去感受最純真的音樂。貝多芬無時不沖滿著一顆火熱的心，可是他的熱情是非常不幸的，他總是交替地經(jīng)歷著希望和熱情、失望和反抗，這無疑成了他的`靈感源泉。所以貝多芬的許多作品，都帶上了一種青年人的純真，他是頑強的天使，無論暴風(fēng)雨如何猛烈，貝多芬都能撕破烏云，尋找到光明。
突然又想起了幾米。那一年，是他人生最灰暗的時段。由于性格原因，他在廣告公司被淘汰。之后的某一天，他的右大腿劇烈疼痛，三天后，腿失去了知覺。后來他又在街頭差點昏倒，住進(jìn)了血液科病房，化驗結(jié)果竟然是血癌，這讓他幾乎崩潰，卻也不放棄生存的希望。
經(jīng)過三次化療之后，他決定重新拿起畫筆，來養(yǎng)活自己。他不滿足一般的插畫補白，而是將畫面和文字結(jié)合起來，讓文字連貫充滿哲理性和故事性。說來也怪，繪畫幫他抵御對疾病的恐懼，緩解了他的哀傷。
在病榻上潛伏三年之后，心血澆灌的希望之花終于鏗鏘綻放。幾米用自己的經(jīng)歷告訴我們，堅強是我們面對挫折時最好的態(tài)度，并要勇于在痛苦中找到歡樂。
對于我來說，他們都是英雄，都是在艱苦環(huán)境中堅持下來的英雄，都值得我們敬佩。
羅蘭羅曼這樣總結(jié)貝多芬的一生：“一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他一生的，可以成為一切英勇心靈的緘言的：‘惟其痛苦，才有歡樂?！?/p>
閱讀論文的感想篇二十一
小時候，媽媽教會我一些古語，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”“讀書破萬卷，下筆如有神”……或許那個時候的我還不懂這些句子的意思，但是他們都告訴我一個共同的名字——書。我漸漸地長大了，學(xué)會了拼音、學(xué)會了認(rèn)字、學(xué)會了朗讀詩詞，小小的我渴望著了解這個美麗世界，于是我交上了人生中的第一位好朋友——書。
讀書，讓我認(rèn)識了瀟灑的李白、豪放的蘇軾、愛思索的魯迅、喜愛動物的沈石溪。讀書，仿佛在如畫風(fēng)景中撿拾朝花，尋找生命的感悟。他帶我泛舟西湖，隨手采摘到生命啟迪的蓮子;他帶我踏進(jìn)蘇杭，欣賞人間的天堂;他帶我登臨泰山，了解帝王封禪的緣由，體味“一覽眾山小”的胸襟。
---爺爺曾經(jīng)說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！边@告訴我們讀書是多么的重要。西漢時候，有個十分好學(xué)的青年叫匡衡，但因家境貧寒無錢買燈，一到夜晚他家屋內(nèi)一片漆黑，沒法讀書。一天晚上，他見隔壁人家點著蠟燭，就在墻壁上悄悄地鑿了一個小孔，讓微微透過洞孔的燭光映在書上，就這樣，他每天晚上都借鄰居的燭光讀書?？锖饩褪窃谶@樣的學(xué)習(xí)條件下，學(xué)到了知識，后來成為西漢有名的學(xué)者。
匡衡在那樣艱苦的條件下尚且借光讀書，而現(xiàn)在，老師和家長給我們創(chuàng)造了如此好的環(huán)境，我們更要認(rèn)真讀書。與書相伴，猶如與知識為友，以智慧為師。
讀書，可以陶冶我們的情操，開闊我們的視野，豐富我們的情感?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊屛覀円黄饡筹嬤@“源頭活水”，熱愛讀書吧!
閱讀論文的感想篇二十二
小說中說方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去之前卻拼命地想進(jìn)去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠(yuǎn)在騷動”。是啊，戀愛的時候，和對方在一起的每一刻都是甜的，愛情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味無窮，似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。然而，婚姻是不一樣的，它不只是兩個人之間的事，它牽涉的太多太多，有人說，婚姻是愛情的墳?zāi)?，注定把愛情葬送。我覺得這個觀點有一定的片面性，世間的婚姻有千萬種，要看兩人如何經(jīng)營?！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真正的生活，當(dāng)兩個相愛的人在一起時，他們就希望組建一個家庭，尋找安全感。愛情與婚姻是不一樣的，婚姻是一個家庭，像一棵樹似的，它需要用信任、寬容去澆灌它，方能健康成長。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書先生把三十年代的那座圍城具體化，讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂、悲歡離合，那些描繪也讓我們意識到我們身邊同樣有一座圍城。當(dāng)代社會，激烈的競爭，存在的.明爭暗斗、勾心斗角比書中更加明顯。其實，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一個行為都處于一座圍城中，我們要學(xué)會在其中如何生存，并始終保持一顆積極向上的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，以至于爭取更好的結(jié)局。
如果這個世界是一淌渾水，我們就要學(xué)會做一個泥鰍或鱔魚，如果這個世界是一淌清水，我們就要學(xué)會做一條高貴的金魚。生活在這世間，我們無法撕掉時代為我們貼上的標(biāo)簽，也不能逾越這座城墻，因為只要我們活著，就永遠(yuǎn)處在一座圍城之中。
閱讀論文的感想篇二十三
從《圍城》中我明白學(xué)校為什么禁止同學(xué)之間有男女關(guān)系，因為這種男女關(guān)系在我們這群高中生中像一群瘋牛，不由我們所控制，我們在這關(guān)系中往往需要依靠別人替我們?nèi)ソ鉀Q，我們也往往會在這種關(guān)系中闖下大禍，最后我們總會一走了之去逃避，剩下一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決?；橐霰緛硎菍﹄p方美好的事，但這種美好需要我們有能力去維持，去保護(hù)。這就是我在《圍城》中的婚姻所理解的責(zé)任。
在《圍城》的剛剛開始中，方鴻漸面對著欺騙與誠實的抉擇，而他選擇了欺騙。對于欺騙的了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業(yè)證這件事中，確實是難以選擇。當(dāng)初方鴻漸是這樣想的：如果不拿假畢業(yè)證回家，父母和自己在社會中會抬不起頭做人，就業(yè)難，婚姻難等等的問題會不斷的出現(xiàn)。但如果拿假畢業(yè)證回家，結(jié)果會不一樣。就業(yè)容易，婚姻也不難，父母也會自豪。但會面對被揭發(fā)的風(fēng)險，被揭發(fā)以后面對的問題會比不納的嚴(yán)重很多。也許欺騙的結(jié)果會是好的，但也許是壞的如方鴻漸在后來被識破之后產(chǎn)生的種種棘手的問題。所以我們面對欺騙的態(tài)度在不同問題上應(yīng)該持有不同的態(tài)度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會選擇盡量不欺騙，因為相信著誠實總會有回報的。
有很多人都指責(zé)方鴻漸這種拿假畢業(yè)證后來自食其果的做法。但當(dāng)我們真正面對這種問題的時候我們能不能創(chuàng)造比方鴻漸更好的做法。其實選擇往往有百分之五十都是錯的，但我們注重的.應(yīng)該是做錯后補救的方法、能力。這才是我們值得去討論的。
圍城，圍城中的人想走出去，城外的人想走進(jìn)來，走出去的人面對的又是一個圍城，走進(jìn)來的人也面對的一樣，但人們總會在圍城中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。因為有生活就有壓力，我們?yōu)槭裁床荒芪⑿χッ鎸毫?，試著沖向圍城的上方，可能圍城上是不一樣的天空。
閱讀論文的感想篇二十四
生活，就像一個萬花筒，為我們折射出一個五彩繽紛的世界；閱讀就如一片汪洋，廣袤無垠，我們遨游其中，無法自拔。書是人類最大的財富，正如《勵學(xué)篇》所言：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?/p>
閱讀，是培養(yǎng)價值觀的開始，是陶冶情操的過程，是一種高尚的樂趣。閱讀，讓我們增長了知識，為我們指引了方向，讓我們有了感悟。我曾聽過一句話：“知識是一種資本形成，未來社會的財富只能向知識索取，知識成為個人和社會進(jìn)行財富積累的主要來源?！笨梢?，如果我們不通過閱讀獲取知識，我們終將會被時代所拋棄。
讀書，是一件困難的事，不然怎么會有東漢孫敬的頭懸梁、戰(zhàn)國蘇秦的錐刺股？同時，讀書是一件快樂的事，否則西漢的匡衡豈會鑿壁偷光、晉代的孫康為何囊螢映雪？古往今來，偉人們的讀書故事告訴我們，讀書是艱苦的，亦是快樂的，只要我們堅持不懈，一定會學(xué)有所成、學(xué)以致用，更會受益終生。就像亞里士多德說的一句話：“人處順境時，學(xué)識是飾品；逆境時，學(xué)識是慰藉；老年時，學(xué)識是給養(yǎng)。”
翻開一本本名著，我們可以讀到《上下五千年》的深遠(yuǎn)歷史、《唐詩三百首》的精美詩句、《三十六計》的軍事智慧、《十萬個為什么》的自然奧秘……每一本書，都能給我們帶來不一樣的好處，培根的一句話說得恰到好處：“歷史使人聰穎，詩句使人詼諧，數(shù)學(xué)使人精確，自然使人深邃，道德使人莊重，邏輯和修辭使人善辯?！?/p>
書，是人類精神的食糧，是人類進(jìn)步的階梯，是人類智慧的結(jié)晶。因此，我熱愛閱讀，愛字里行間流露出的美妙，愛每一本書散發(fā)的芬芳，愛每個故事帶來的啟迪。每次閱讀，都是一場奇妙的體驗，總能從中獲得樂趣，就如丸特羅洛普所說：“養(yǎng)成讀書的習(xí)慣是一種不摻雜質(zhì)的樂趣；在一切別的樂趣消逝之后，讀書之樂持久不衰。”
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