教師核心價值理念心得體會和感想（優(yōu)秀20篇）

通過寫心得體會，我們可以更加清晰地認(rèn)識到自己的成長軌跡和價值觀變化。列舉具體的事例和數(shù)據(jù)，并給出自己的觀點和感悟，使總結(jié)更有說服力和可讀性。推薦幾篇優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

教師核心價值理念心得體會和感想篇一

建設(shè)社會主義核心價值體系，是黨的_屆六中全會在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新.也是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵之一。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，四部分構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。作為人生起始階段的青少年時期，是構(gòu)建社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，不僅關(guān)系到這一代人的健康成長.也關(guān)系到社會主義和諧社會建設(shè)的百年大計。建設(shè)社會主義核心價值體系.未成年人教育任重道遠，學(xué)校、教師責(zé)任重大。

作為一名教師，關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這是愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生的保障，也是教師職業(yè)道德的核心。這也是教師踐行社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。同時也是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵之一。教師只有珍愛自己的教學(xué)崗位，才能做到潛心育人，真心為學(xué)生服務(wù)，教育學(xué)生才能做到像對自己的子女一樣嚴(yán)格細致地管理，無微不致地關(guān)愛。我們大多數(shù)的老師都是把教師當(dāng)著一種職業(yè)，唯有把教師當(dāng)作一種事業(yè)來奮斗才能做到這一點。這就更需要教師無私的奉獻，奉獻我們的青春、熱血、甚至生命。只有在奉獻中教師才能實現(xiàn)人生的真正價值，在成就學(xué)生的同時，我們也得到了永生。

作為民主黨派的我，作為一名教師的我，回想自己走過的教育歷程，感慨萬千。初為人師，我就體會到了教師的辛勞與瑣碎，壓力與清貧。我的心里開始有些失落，以為自己壯志難酬。幾度崢嶸歲月，為人師表者的酸甜苦辣種.種滋味嘗遍過后，短期的職業(yè)倦怠使我更加清醒的認(rèn)識到我的選擇，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢無法衡量的。

如今，帶著69人的高中班，星期天帶著期盼來到學(xué)校，天天與學(xué)生為伍，陪學(xué)困生找學(xué)習(xí)的方法，找德困生談心，班級文化建設(shè)、、、、、、忙得不亦樂乎，每每看見我的學(xué)生有一點點進步，我就很欣慰，比我獲獎還要高興;周五拖著滿身疲憊回家，看著忙碌的妻子，滿眼期盼的孩子，我總有一種愧疚。高二的孩子了，我對她付出過什么呢?除了在物質(zhì)上給予她最大的滿足，我對她有對學(xué)生一般耐心過嗎?我不敢想，噙著淚心里默默念叨：孩子，原諒爸爸，教育別人的孩子就是爸爸的事業(yè)呀。

這就是教師在犧牲中奉獻著，我將二十幾年的青春和熱血都化為涓涓細流，注入到我的學(xué)生大潮中，春風(fēng)化雨潤育著我的桃李。這就是我用行動踐行著社會主義核心價值觀：用教師獨特的魅力影響著學(xué)生;用精湛的教學(xué)素養(yǎng)引領(lǐng)著學(xué)生;用正確的理論指導(dǎo)著學(xué)生;使之養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀。教師——用我們獨特的人格魅力促進了學(xué)生社會主義核心價值觀的形成，以此期望符合社會主義的道德要求。

當(dāng)代青年學(xué)生是我國未來建設(shè)的生力軍，是社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，他們的價值觀正處于啟蒙、形成、發(fā)展階段，因此如何加強對當(dāng)代青年學(xué)生價值觀的正確引導(dǎo)，將關(guān)系到社會主義和諧社會的建設(shè)以及中華民族的振興和騰飛。

教師被人們譽為“人類靈魂的工程師”，從這個角度講，教育過程是“靈魂”塑造“靈魂”，“人格”培育“人格”的過程。要讓學(xué)生有思想、有靈魂，教師一定先要有思想、有靈魂。有思想是教師專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。只有有思想的老師才會有意識的幫助學(xué)生構(gòu)建正確的社會主義核心價值觀。

作為當(dāng)今社會的一名基礎(chǔ)教育工作者，應(yīng)當(dāng)與時俱進，更新觀念，積極抓住青年學(xué)生這一接受教育的黃金契機，廣引社會主義核心價值觀的源頭活水，潤澤稚嫩的生命，努力塑造出他們純潔的心靈，高尚的人品，為社會培育出品學(xué)兼優(yōu)的人才。因此，我將課堂作為向?qū)W生滲透社會主義核心價值觀的主陣地。使社會主義核心價值觀教育走進教材，走進課堂;使社會主義核心價值觀生動具體地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全過程，營造有利于青年學(xué)生健康成長的和諧環(huán)境，使學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值觀。

在教學(xué)朱自清的《背影》時，我就要求學(xué)生周末回家給自己的父母洗一次腳，并將過程和感受寫出來。家長會上和自己的父母共同欣賞，我想讓孩子通過比較自己和家長的手和腳，讓他們知道家長養(yǎng)育孩子的不易，讓他們從心里開始理解、崇敬父母，進而決心以行動來感激和報答父母的恩情。在教學(xué)實踐中，我還善于帶領(lǐng)學(xué)生感受人物形象身上的高尚人格，充分挖掘教材中的文化內(nèi)涵，開展感恩教育，愛國主義教育、、、、讓學(xué)生在解讀文本的同時懂得做人的道理。這就需要我們用豐富的專業(yè)素養(yǎng)去引領(lǐng)他們，讓他們領(lǐng)略到其中的文化魅力，驚嘆于老師高深的專業(yè)素養(yǎng)。從而老師達到幫助學(xué)生構(gòu)建正確的社會主義核心價值觀之目的。

教師人格魅力的熏陶，專業(yè)素養(yǎng)的引領(lǐng)，學(xué)生對構(gòu)建社會主義核心價值觀已經(jīng)有了一個初步認(rèn)識，我們更應(yīng)該把校園文化活動作為進行社會主義核心價值觀教育的有效載體，運用豐富多彩的形式對學(xué)生進行引導(dǎo)構(gòu)建社會主義核心價值觀。開學(xué)之初的廣播操比賽、班級文化建設(shè)，班級爭先創(chuàng)優(yōu)活動都是很好的教育契機，我們要抓住這一教育契機，讓學(xué)生在活動中樹立社會主義核心價值觀。

在實踐過程中我深切體會到幫助學(xué)生構(gòu)建社會主義核心價值觀，不是一朝一夕就能形成的，需要社會、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注，幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀;同時需要學(xué)生主動加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而牢固樹立社會主義核心價值觀。

高尚的人格魅力，精湛的專業(yè)素養(yǎng)，借助豐富多彩的校園文化，春風(fēng)化雨育桃李，這就是我一名普通的教師，民主黨派的一名黨員，對踐行社會主義核心價值觀之我見。

教師核心價值理念心得體會和感想篇二

“一個人的生命應(yīng)該是這樣度過的，當(dāng)他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥”保爾.柯察金如是說，而從事教師職業(yè)的我，是否也可在離退之時如此坦然地說?身為教師，我的價值在哪里?我的價值發(fā)揮了沒有?我的價值又發(fā)揮了多少?“立德樹人、求知成長、實踐進步”的教育系統(tǒng)核心價值觀的討論和學(xué)習(xí)引發(fā)了我許多思考，許多體會。

船要走的穩(wěn)，舵就要把得準(zhǔn)，人生進退之中，有一個明確的方向才能引導(dǎo)出堅定不移的步伐。教育系統(tǒng)核心價值觀，則是每個教育工作者前進的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉。

說實話，一開始來到山村，我并沒有扎根山村教師們的偉大情懷，也不曾想過怎樣發(fā)揮出自己的價值，我只是想要一份穩(wěn)定，我不想過那種四處漂蕩的生活。而我，是一個倔強的人，選擇了，我就不會再放棄，不會荒廢自己的青春。五年的教學(xué)生涯稍縱即逝，而五年卻改變了我的想法：身處在這樣一個時代，從事著這樣一份職業(yè)，我深感無悔于我的選擇，這不僅是一份職業(yè)的選擇，更是一份責(zé)任與使命的選擇，不僅僅是一種行動的選擇，也是一份態(tài)度的選擇。

社會的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師。從牙牙學(xué)語的孩童到蒙學(xué)初開的小學(xué)生，從求知若渴的少年到成熟卓著的成人，從門外漢到專才，從人類的結(jié)繩記事到今天信息時代的來臨，從農(nóng)田中的插秧播種到太空的宇宙航行，教師的作用時時刻刻貫穿于人類文明發(fā)展史的整個過程。教師的默默辛勞換來了人類文明的勃勃生機，古往今來，無數(shù)文人墨客或詩、或文、或賦、或歌贊美教師，謳歌教師。天、地、君、親、師，教師被人們奉為神圣的地位，得到了人們共同的尊重和愛戴。

自古以來，教師不僅培育著祖國的棟梁，教師自己就是祖國的棟梁!正是一批批教師撐起了社會的脊梁!以救濟天下，擔(dān)綱社稷為己任，追求獨立獨行，堅持操守良知，一直是知識份子推崇的人生境界。從孔子的“有教無類”，孟子的“達則兼治天下，窮則獨善其身”，到陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，再到汶川地震中用生命詮釋偉大師愛的愛生壯舉，還有那一個個最美的鄉(xiāng)村教師,從他們身上，我看到了教師的傲然骨氣，浩然正氣和無私奉獻的可貴品質(zhì)，他們在平凡中創(chuàng)造偉大，在平凡中升華人生，他們用自己的言行感動著整個社會和時代。

今天，我既然選擇了教師，就要做一個有魅力的老師?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?----為什么在嶄新的21世紀(jì)還有人用如此傳統(tǒng)，如此悲壯的詩句來寫照我們------人民教師。

時代前進如大浪淘沙。今天，有多少新興的行業(yè)如雨后春筍般蓬勃興起，信息時代，數(shù)字化生存空間要重新格式化每一位社會成員。教師行業(yè)看似風(fēng)平浪靜，實則是風(fēng)暴中心，挑戰(zhàn)無限。

讓我們努力做一個有魅力的教師吧!

首先，教師應(yīng)該是時代大潮中的勝利者。

其次，教師應(yīng)是聰明的學(xué)習(xí)者。

再次，教師應(yīng)是教育者。

時代在飛速發(fā)展，日新月異，而永遠年輕的應(yīng)是教育思想，是教師的觀念。所以教師別無選擇-----只有竭盡全力、不斷豐富和完善自我，做一個有魅力的老師。

黨的十八大明確指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)“， 它提示我們，教育的根本對象是人、根本目的是人，根本任務(wù)是育人，而不是升學(xué)率、不是論文和獎勵以及頭銜多少的排名。古人重視“立德、立功、立言”，將“立德”擺在第一位，沒有德，就沒有魂，沒有魂，就不成人。立德樹人不只有上課才是育人，我們的一言一行都在教學(xué)生。學(xué)生的言行舉止是老師的鏡子。所以，為師者，我們要謹(jǐn)言慎行?！傲⒌聵淙恕钡穆鋵嵅恢皇锹涞浇滩睦?、課堂上和活動中，更要落實到人心里。

自古以來，所有教師的成功，無一例外地來自長期、扎實的教育實踐。只有在踏踏實實的實踐中，才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。教師的專業(yè)追求、探索、提升都要靠無數(shù)次的實踐及實踐后不斷的反思。通過反思，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)理論與實踐之間的良性循環(huán)，促進教育素養(yǎng)的提高。教學(xué)反思能夠促進教師加強理論學(xué)習(xí)，并運用理論設(shè)計和指導(dǎo)自己的教學(xué)，正確分析和認(rèn)識各種各樣的教學(xué)現(xiàn)象，解決教學(xué)中遇到的具體問題，縮短理論與實踐之間的差距，跨越觀念與行為之間的鴻溝，使理論與實踐相互支撐。通過反思，教師不斷超越經(jīng)驗，創(chuàng)造性的解決教學(xué)實際問題，促進教師創(chuàng)新能力的提高。教師只有堅持不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐，不斷反思、不斷積累，不斷提升自己，才能成為一名出色的教師。

教育系統(tǒng)核心價值觀的討論和學(xué)習(xí)讓我思路更加清晰，目標(biāo)更加明確，腳步也更加堅定，我自身的綜合素質(zhì)提高了，也明確了樹立正確價值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，在平凡的崗位上，譜寫出不平凡的篇章。

教師核心價值理念心得體會和感想篇三

xx年7月10日下午，竇xx校長為全體教師上《社會主義核心價值觀》的黨課。

竇xx校長由世界杯比賽引出了國家至上、團隊至上的價值取向，提出“我是誰，為了誰？依靠誰？”的思考。將社會主義核心價值觀從國家層面、社會層面、公民層面三個維度進行了分析。并著重就公民層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善四項價值準(zhǔn)則進行了深入講解。

竇校長結(jié)合xx附小的辦學(xué)理念以及學(xué)校的價值取向《xx附小“十二五”辦學(xué)行動綱領(lǐng)》，從愛國家到愛學(xué)校，從愛學(xué)生到愛自己、愛同事，讓教師們明白了愛國的情懷不再是高高在上，離我們很遙遠，而就在我們的身邊，愛國就是從我們的身邊的小事做起。

作為xx附小教師價值取向的敬業(yè)，不是簡簡單單的完成某項工作，也不是簡單的加班加點，而是發(fā)自內(nèi)心的想做成一件事，一件對學(xué)校好、對學(xué)生有意義的事情。每位教師都要有一個顆不甘于平庸的心，都要有一份對教育事業(yè)的追求。

在學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)里清楚地寫著誠信、友善的字眼，這是作為一個公民最基本的素養(yǎng)。作為教師如何能在自己的工作崗位上一馬當(dāng)先、一心一意、從一而終，時刻把學(xué)生的成長放在首位？在自我定位的同時如何設(shè)立更遠大的追求？竇校長鼓勵教師努力做到六項“既要·也要”（既要思想也要行動、既要感情也要原則、既要民主也要集中、既要碰硬也要示弱、既要嚴(yán)格也要寬容、既要平均也要激勵），為他人稱贊的同時，也成就自己。

本次黨課對每位教師都是一次精神的洗禮，是一次頭腦的風(fēng)暴，發(fā)人深省，同時也進一步加深了全體黨員和教師對社會主義核心價值觀體系的理解、認(rèn)識。

教師核心價值理念心得體會和感想篇四

社會主義社會，我個人的理解是“社會主義”是一個“家庭”的概念，再講明白一點“社會主義社會”就是“社會是一個大家庭”。所以在《弟子規(guī)》里，第一句就講：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！?/p>

第一做到孝悌，對父母孝敬，對兄弟姐妹愛護;然后再提升到第二，次謹(jǐn)信，言語謹(jǐn)慎，不要嘴沒有把門的，亂講一氣，自己痛快了，不管別人的感受了;再提升到第三，泛愛眾，就是說廣泛地憐愛、親愛、愛敬大眾，這個就是孔子在《論語》里講的，“四海之內(nèi)皆兄弟也”，進而做到第四，“而親仁”——人，必須得有一顆寬恕的心、仁慈的心、仁愛的心。這顆心說的是，我們在每一天、每一時刻都得有這樣一個心境。

這個“心境”也就是社會主義核心價值觀第三條說的：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這是符合自然規(guī)律的，《弟子規(guī)》又有：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，人們都在一個藍天下，一個地球上，我們?nèi)硕际峭瑸橐惑w的，同樣包括動物和植物，大家都是生活在這個地球上，這個就是信仰。

人民有信仰，國家才有力量，人類才有希望。

人生有兩個命：身命和慧命。二命是同位一體?；勖切模砻巧眢w。心——思維，心念，想法，心出現(xiàn)問題，身體自然就出問題。這個我們的老祖宗早就告訴我們了，叫做“命由心造，福自我求”。

我們往往不知道“慧命”的慧是智慧的慧?，F(xiàn)在明白了，一切人文哲學(xué)和人文社會，包括馬克思主義哲學(xué)的方法論等等，首先要解決的是人“心”的問題。如果思維方式出了問題，那么，這個人天天都是在一種病態(tài)的心理狀態(tài)下生活著，這是一個什么樣的狀態(tài)呢?一定是“視而不見，聽而不聞，施食不知其味，昏昏噩噩，迷迷糊糊”。久而久之，身體自然就會出毛病。身體不好，自然又會反饋給這種病態(tài)的思維——這也是牛頓的第三定律“作用力與反作用力”的關(guān)系。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)知道了每一個人都具備了兩個命——身命和慧命。那么，我們同樣也就明白了一個道理，我們?nèi)祟惖淖陨頍o非也就是這個樣子啦……什么樣子呢?似乎就是一個基本上保持很固定的一個身軀，別人具備的所有的功能，我也基本上都具備，(當(dāng)然特殊情況的人群，除外)只是讓其繼續(xù)成長、生長和發(fā)展下去，享盡天年，百歲乃去，也就可以了。

可是，我們有將如何健康、幸福、快樂地成長、生長和發(fā)展下去哪?答案是，只有去改造這個“慧命”。所謂慧命，既是前面所講述的解決“心”的問題，怎么辦?轉(zhuǎn)變自己的一些錯位的、錯誤的、顛倒了的觀念。

做到這一點，其實很難，先說說這個“觀念”這兩個字——如果將這兩個字拆開，就是“又見今天的心”，有時候我們能夠看見“昨天”的心，似乎還能夠看見“明天”的心，可是永遠也看不見偉大的今天的心。因此幾乎天天是在痛苦、抑郁和煩惱中度過。

“觀念”既是今天的心，總是看不見?？床灰娢覀冏约禾焯於荚谙胧裁矗约旱男哪?、想法和對一切事物的看法——在馬克思主義哲學(xué)里面，有一個“思想意思的能動性”理論，告訴我們什么呢?思想意思有內(nèi)省的作用，進一步說，思維方式是有一定的能量的。這種能量是看不見，摸不著的，其作用力非常強大。

譬如說：人，有善的、好的、美妙的思想、想法和心念，一定就會發(fā)出善的、好的、美妙的能量。換言之，如果是惡的、丑陋的、破壞性的思想、想法和心念，很自然地就會產(chǎn)生惡的、丑陋的、破壞性的能量。長期在這種能量之中生活，好好想想，我們原本很健康的身體，會很自然地遭到了破壞。

我們可以做一個實驗，很簡單，試想，如果你去愛一個人，喜歡一個人是一種什么樣的感覺……一定是心曠神怡、美妙無比，天天都想跟他(她)在一起聊天、吃飯、干活……反過來，如果你非常討厭一個人，非常憎恨一個人是一種什么樣的情況呢?似乎像躲避眼鏡蛇一樣滴遠離這個人。

所以說，“正心”是第一重要的。來自“正意，修身、齊家、治國，平天下?！逼教煜隆钦f“天下太平”的意思。那么如何正心呢?就是“又見今天的心”，把每天扭曲了的心態(tài)，修正到充滿對自己周圍的人，對自己認(rèn)識的，或者不認(rèn)識的人、包括一切的陌生人的愛護上，讓這種“愛”的能量給別人帶來快樂……你自己也就自然而然地從自己的內(nèi)心得到了一些快樂，或者必然產(chǎn)生一種幸福感。

這個信念和心念就叫做“改造慧命”，隨之而來的自己的身心非常自自然然地會快樂健康起來了。

慧命，也可以說是一種有智慧、用智慧的思維方式，先正心念，即正心。

智慧與聰明不僅僅是兩碼事兒，而且還有很多的區(qū)別：聰明是雞蛋;智慧是地球?？床怀鰜碚l打誰小，你只能還算是聰明，不能說你有智慧。

這些智慧在《弟子規(guī)》的“泛愛眾”篇里面有的，“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”。

道理就這么簡單，是符合社會主義核心價值觀第三條的，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。

教師核心價值理念心得體會和感想篇五

資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字;社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字?！盀樗健迸c“為公”的基點，就是二者最本質(zhì)的差異!所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇!

“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價值呢?這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別!

“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)!抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個對應(yīng)的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選擇!

“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關(guān)系。比如：我國在改革開放以前，因過份強調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導(dǎo)致了社會經(jīng)濟舉步維艱;同樣，早期資本主義因過份強調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!

中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的。“精忠報國、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要!

為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大?這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無限的源泉?！熬覉髧?、天下為公”是中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴!

中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時間，通過對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會如下：

人類在認(rèn)識世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強有力的精神支柱和精神力量。

社會主義核心價值體系是中共十六大以來繼科學(xué)發(fā)展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，對各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實意義。

第一，通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。

第二，通過學(xué)習(xí)，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。

第三，通過學(xué)習(xí)費老的思想和實踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻，在工作和學(xué)習(xí)中充實和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效。

第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系建設(shè)的精髓，把握社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時，要善于向經(jīng)驗豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實干，反對空談。強調(diào)“凡事務(wù)實，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實精神。實干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細節(jié)上，要始終堅持“干”字當(dāng)頭、“實”字為先，只有真抓實干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實干求實績，以實干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細致。要堅持做到事無巨細，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實踐中增長才干。人大機關(guān)的干部要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現(xiàn)社會主義和諧社會奉獻智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機關(guān)干部要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實現(xiàn)自己的愛國之心和報國之志。同時，還要積極實踐以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在推進改革的洪流中實現(xiàn)自我價值。

總之，通過這次社會主義核心價值的全面學(xué)習(xí)活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。

作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識與行為方式，提高思想政治教育的實效。

愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識，也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。

近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。

以人為本是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點和歸宿，切實保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

和諧是人類社會共同的理想目標(biāo)，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價值訴求，是指導(dǎo)社會成員價值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)財富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個人或組織應(yīng)該秉持的價值觀念和道德準(zhǔn)則，能對文明進化和社會發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國的普遍關(guān)注。中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價值目標(biāo)和理想追求。作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中以實際行動爭取踐行入黨的錚錚誓言。

第一、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強，從建黨時的幾十名地下黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得新民主主義革命的勝利，進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，了解黨實行改革開放，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制一系列方針、政策，了解黨與時俱進，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，了解黨提出的“十一五”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過了解這些，你會發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強大的生命力，你就會更加熱愛它。

第二、作為一名黨員要對黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。__烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵著我們每一個黨員。一個黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強的凝聚力，是因為它除了代表廣大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時期黨員努力追求的目標(biāo)。

第三、作為一名黨員要對黨有著堅定不稱地信念。就是要堅定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動搖，信仰失落或者缺失，就會被金錢、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓詞，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經(jīng)受住改革開放和各種風(fēng)浪的考驗。

第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠實履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強黨員和服務(wù)意識，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個讓人民滿意的教師而努力。

教師核心價值理念心得體會和感想篇六

黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”?？梢哉f這是黨針對我們的工作做出了宏觀，指導(dǎo)意見。但是對于我們小學(xué)教師而言，針對我們孩子，如何貫徹落實是擺在我們教育在我們教育工作者面前的一道難題。關(guān)鍵的是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實生活有一定距離的，甚至是相對較為空洞的觀點、理論轉(zhuǎn)化為孩子們切實需要、樂意接受、能夠理解的東西。這不是方法的問題，而是涉及到了整體教育觀念和價值的思考和轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為可以教師可以落實到以下方面來做工作：“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生;教書育人，為人師表;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;”。

一、愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。

這是明確教育在黨的事業(yè)中的重要地位?！吨腥A人民共和國教育法》規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了愛崗敬業(yè)，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。雨果先生曾經(jīng)說過“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！碧K聯(lián)教育家贊可夫說過：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性。走近學(xué)生才能走進孩子的心靈。

二、教書育人，為人師表。

中國古代教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。為人師表，作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。

三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取。

課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造。

教師核心價值理念心得體會和感想篇七

價值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價值觀能否與時俱進，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。

十八大報告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福?！肮沧R”產(chǎn)生“合力”，獲得共識的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮嵺`、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價值認(rèn)同”。

(2)知識技能的健康發(fā)展;

(3)思想意識與價值觀的建立和發(fā)展。培養(yǎng)出一大批道德高尚、素質(zhì)全面的合格人才，教育需要鑄造一個高尚的信仰。

學(xué)校教育關(guān)乎學(xué)生的方方面面，肩負著培養(yǎng)國家建設(shè)人才的歷史使命，實現(xiàn)這歷史使命的精神支柱和核心力量，需要建立高尚的信仰。高尚的信仰是凈化靈魂的甘露，有戰(zhàn)無不勝的強大力量，是我國教育走健康、可持續(xù)發(fā)展道路的堅實保障。

教育機構(gòu)和社會團體需要建立高尚的信仰，為學(xué)校教育提供先進科學(xué)技術(shù)和優(yōu)良產(chǎn)品，克服扭曲的利益價值觀，提高智慧生產(chǎn)力。

人民有信仰，國家才有力量。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;

一個民族的進步，有賴于文明的成長。

國家有目標(biāo)，人民才有希望，教育建立了高尚的信仰，受教育者才有了正確的發(fā)展方向，才有源源不斷的內(nèi)生動力。

教師核心價值理念心得體會和感想篇八

學(xué)生是成長的群體、發(fā)展的群體，正處于人生發(fā)展的機遇期。認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識、深入領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀，對于正在成長、發(fā)展中的青年人來說很有意義、十分重要?？茖W(xué)發(fā)展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長的有力武器，因而科學(xué)發(fā)展觀對大學(xué)生全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

胡錦濤同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量?！贝髮W(xué)生是青年的重要組成部分，他們是有中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人，他們承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。大學(xué)生如何實踐科學(xué)發(fā)展觀，對于建設(shè)社會主義和諧社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠的意義。

首先，學(xué)習(xí)、理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的涵義和要求。

大學(xué)生首先要通過認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵和要求，讓科學(xué)發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹立科學(xué)發(fā)展觀，用先進的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧;必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù);必須堅持以人為本;必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;必須堅持統(tǒng)籌兼顧。大學(xué)生還要懂得貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的要求：深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線;深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會;深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放;深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實加強和改進黨的建設(shè)。只有真正樹立了科學(xué)發(fā)展觀，才能自覺地去實踐科學(xué)發(fā)展觀。

其次，做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)。

當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，更是中國特色社會主義事業(yè)的生力軍和接班人?？茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實離不開今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識，多增才干，多長見識，為將來踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義和諧社會打下堅實的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟初見端倪，經(jīng)濟全球化趨勢日趨明顯，國際競爭日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

同時，積極參加力所能及的社會實踐活動。

科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個富有社會責(zé)任感的人。

科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人為本，既重視每個公民自由而全面的發(fā)展，同時也強調(diào)每一個人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，體現(xiàn)了個人價值與社會價值的有機結(jié)合。要求我們把個人發(fā)展與國家社會發(fā)展統(tǒng)一起來，把個人的發(fā)展置于國家社會發(fā)展的大背景下，在個人發(fā)展的同時，強調(diào)對國家和社會的奉獻。社會責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格;要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻;要求人公正誠信，團結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。要培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感就必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，開展社會主義核心價值體系建設(shè)。用愛國主義、民族精神，激發(fā)社會責(zé)任感、用崇高信念、遠大理想，培養(yǎng)社會責(zé)任感、用集體觀念增強社會責(zé)任感、在實踐中樹立社會責(zé)任感。

科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個知識結(jié)構(gòu)完善的人。

科學(xué)思想體系的構(gòu)建需要樹立全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，要多讀書、多學(xué)習(xí)、多思考，通過完善知識體系來填充和支撐自己獨立的思想體系。所謂知識結(jié)構(gòu)完善，就是既有精深的專門知識，又有廣博的知識面。科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)發(fā)展自己，要求我們有一個完善的知識結(jié)構(gòu)。大學(xué)生建立知識結(jié)構(gòu)，一定要防止知識面過窄的單打一偏向。當(dāng)然，建立合理的知識結(jié)構(gòu)是一個復(fù)雜長期的過程因而大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中要學(xué)會規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)計劃。大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，是學(xué)習(xí)的黃金時間關(guān)鍵在于你自己。大學(xué)是自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的“自由期”，這就要求當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識結(jié)構(gòu)。目前，我國大學(xué)生還存在著重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向觀念，因而大學(xué)生的綜合素質(zhì)綜合能力得不到提高和完善。這種偏向亟需糾正。沒有全面發(fā)展自己，沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學(xué)的人文精神，你都是一個不適應(yīng)和諧社會發(fā)展的人。由此可見，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，廣泛的涉獵其他學(xué)科，以豐富知識、提高能力，做一個全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會同步的人。完善的知識結(jié)構(gòu)有利于我們?nèi)嫣岣咦陨硭刭|(zhì)，有利于全面地發(fā)展我們的綜合能力。要不斷使自己的思想體系的結(jié)構(gòu)科學(xué)化、合理化，屏棄不良思想。全面落實科學(xué)發(fā)展觀，樹立社會主義和諧社會核心價值體系，爭取在思想上力求先進。

科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個人格健全的人。

“馬克思主義認(rèn)為,人的發(fā)展應(yīng)該是自由和全面的,應(yīng)該是身心與品德等得到全面的均衡發(fā)展。雖然每一個人都需要經(jīng)歷從低級到高級的若干發(fā)展階段,但在不同的發(fā)展階段應(yīng)具有不同層次和水平的素質(zhì)。在任何一個發(fā)展階段上,人都應(yīng)該是完整而均衡地發(fā)展,否則就是畸形的。而畸形的人格,于個人、于社會均有百害而無一益。因此,當(dāng)代大學(xué)生的健康人格,必須是全面發(fā)展的人格?！?/p>

人格健全是指一種各方面都處于優(yōu)化狀態(tài)下的理想化的人格。眾所周知人格的發(fā)展以遺傳為基礎(chǔ)，后天的環(huán)境因素卻是影響人格健康發(fā)展的關(guān)鍵，因而學(xué)校教育、家庭教育作為影響人格的發(fā)展重要因素，在促進學(xué)生人格特點方面的形成與發(fā)展起非常重要的作用。高校教育應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點和人格現(xiàn)狀，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極引導(dǎo)學(xué)生主動塑造健康人格。當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神培養(yǎng)自己的集體主義感、敬業(yè)奉獻和誠實信用品質(zhì)、強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感，擯棄自我中心。要正確的認(rèn)識自我明確人格塑造的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法。要積極參加實踐活動發(fā)展良好的人際關(guān)系。因為一個人的人格往往也只有在與人交往中才能體現(xiàn)出來。在與人交往眾要摒棄功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質(zhì);并且用自己優(yōu)良的人格品質(zhì)感染他人，教育他人，創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，做到言行一致，意志堅定。關(guān)心他人的需要、給人真誠的贊美。

通過全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，對于當(dāng)代大學(xué)生可以有效實現(xiàn)做學(xué)問與做人、理論與實踐、知識和能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機結(jié)合，實現(xiàn)自身和諧健康的成長。

教師核心價值理念心得體會和感想篇九

作為一名九三人，惠禹公司的銷售內(nèi)勤，我不僅要加強對企業(yè)核心價值觀內(nèi)涵的深刻理解、準(zhǔn)確掌握和高度認(rèn)知，更要堅定文化自信，增強文化自覺，積極主動踐行，讓“誠信、責(zé)任、敬業(yè)、忠誠”價值觀引領(lǐng)自己，讓自己盡快成為一名合格的九三人。首先，我一定要對自己的崗位心存敬畏，竭盡全力的去做好自己的本質(zhì)工作，珍惜九三這個平臺，用責(zé)任心和敬業(yè)的態(tài)度去跟客戶有效溝通。工作中，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負責(zé)，與同事以及客戶之間做到不扯皮，不推諉，做到以客戶為中心，為客戶做好服務(wù)。我們都知道，責(zé)任就是對工作的完成，就是對崗位的堅守;責(zé)任意味著付出，意味著奉獻;責(zé)任心是一種精神，也是一種動力。對于我來說，責(zé)任心更是一種敬業(yè)精神和專業(yè)的態(tài)度。在今后的工作中我不僅要樹立良好的價值觀，還要修正自己不足的地方，用高度的工作熱情，積極的工作態(tài)度，在工作中積極主動的去踐行企業(yè)價值觀。讓“誠信、責(zé)任、敬業(yè)、忠誠”成為今后工作中的行為指南，為企業(yè)的發(fā)展承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。

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教師核心價值理念心得體會和感想篇十

近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

黨的十八大曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。

踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發(fā)點便是實現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護，享有應(yīng)該享有的福利。

踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后，全面深化改革開放，實現(xiàn)偉大中國夢的進程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢分析。始終把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進和求真務(wù)實。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動改革創(chuàng)新。

同時，我也認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價值觀的保證。

一、忠誠教育。

將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。

二、關(guān)愛學(xué)生。

蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性……走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。

三、教書育人。

中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

四、為人師表。

作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。

五、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅持真理，求真務(wù)實，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!

學(xué)習(xí)了教師核心價值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生!

教師核心價值理念心得體會和感想篇十一

敬愛的黨組織：

近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

同時，我也認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價值觀的保證。

將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。

蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性……走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。

中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的.道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅持真理，求真務(wù)實，做到誨人人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!

學(xué)習(xí)了教師核心價值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生!

教師核心價值理念心得體會和感想篇十二

作為一名參加教育工作十幾年的小學(xué)教師，我深深地認(rèn)識到，關(guān)愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)是教師社會主義價值觀的基本目標(biāo)。將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教書育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績好壞分優(yōu)劣”，關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。

二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表、教書育人

容。勤學(xué)、勤思，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師。教師只有不斷的加強學(xué)習(xí)，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的'美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

三、淡泊名利、志存高遠、勇于創(chuàng)新

淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng)，遠離低級趣味的侵蝕，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。如今，我們面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值;用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。通過對“社會主義核心價值觀”的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍感自信。作為一名教師，一定要將“社會主義核心價值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來，在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生，無愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!

教師核心價值理念心得體會和感想篇十三

11月8日，舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會在北京隆重開幕。我懷著無比激動，無比喜悅的心情觀看了大會開幕式。黨的，是在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗。大會全面回顧、總結(jié)黨的十七大以來的實踐經(jīng)驗，進一步明確今后一個時期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍圖，進一步動員全黨全國各族人民堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗;大會選舉產(chǎn)生新一屆中央委員會和中央紀(jì)律檢查委員會，意義重大，影響深遠。必將有力地指導(dǎo)和激勵全黨全國人民把中國特色社會主義事業(yè)全面推向前進。在全面建設(shè)小康社會的偉大征途上，黨領(lǐng)導(dǎo)著全國人民一定會贏得新的更大的勝利。

胡代表黨中央做了重要報告，作為一個教育工作者，我特別注意到了社會主義核心價值觀。那就是倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀，24個字的新提法，從國家、社會、個人三個層面對社會主義核心價值體系進行概括與凝練，可謂點睛之筆。我們教師自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀，并以此指導(dǎo)實踐，身體力行。近幾年來，從我們身邊涌現(xiàn)的一大批先進人物，如“托舉哥”周沖、“信義兄弟”孫水林和孫東林、“雷鋒傳人”郭明義、不負群眾的草鞋書記楊善州等等，他們的感人事跡生動詮釋了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。

一個國家如果沒有一個主流的價值觀，社會就會失去凝聚力和向心力。富強、民主、文明、和諧體現(xiàn)了在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求;自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了在價值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會層面提出的要求;愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求。

作為一名教育工作者，一名人民教師，每天所從事的就是教書育人的工作，工作的對象就是學(xué)生。我們教師不僅要傳授他們科學(xué)文化知識，更要教授他們做人做事的道理，構(gòu)建他們美好的精神家園。教育我們的學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間不僅要愛國、誠信、友善，熱愛學(xué)習(xí)(敬業(yè))，走上社會要追求并實踐自由、平等、公正、法治，并且力爭把我國建成富強、民主、文明、和諧的社會而奮斗。

為了更好的貫徹和落實，把社會主義核心價值觀深入倡導(dǎo)下去，我認(rèn)為我們要教育我們的學(xué)生:

在家庭，做孝敬父母的模范，對家人有禮貌，知禮、明禮、懂禮，知書達禮。有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任，有孝心，尊敬父母，體諒他們。勤勞儉樸，不鋪張，不浪費。

在學(xué)校，做文明禮儀的標(biāo)兵。多做實事，多辦好事;講文明用語;愛護環(huán)境;規(guī)范著裝;遵守課堂紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)，勤于思考;團結(jié)同學(xué)，熱愛集體;友善寬容，明禮誠信;學(xué)會自我約束，自我克制，為班級、為學(xué)校添光加彩。

在社會，做遵紀(jì)守法的公民。注重形象，端正儀表，舉止得體，談吐文明，尊敬他人，互幫互助，遵守社會公德，維護公共秩序，行車走路遵守規(guī)則，待人接物講求禮儀;追求真善美，遠離假惡丑，改造自我，提升自我，共創(chuàng)文明和諧的社會。

俗話說：“成才先成人。”我們只有培養(yǎng)了一個個大寫的人，才能造就一批優(yōu)秀的棟梁之才。只有他們有愛國的思想，有講誠信的精神，能敬業(yè)，待人友善，就是一個道德高尚的人。這樣一批批的人走上社會必然會追求自由、平等、公正、法治，那我們國家就一定會走向富強、民主、文明、和諧。

教師核心價值理念心得體會和感想篇十四

2013年，作為xx高校統(tǒng)一選拔的10位教師之一，我赴xx師范學(xué)院開始支教生活。在半年的xq支教期間，我承擔(dān)了“環(huán)境毒理學(xué)”和“普通生物學(xué)”兩門課程。為期半年的xx師范學(xué)院支教工作中給我最深的體會就是：要將先進的教學(xué)理念帶入西部。國家正不斷加大對xq教育經(jīng)費投入，xq的教育硬件設(shè)施已經(jīng)在不斷的提升，與發(fā)達地區(qū)的教育差距主要表現(xiàn)在教學(xué)觀念上。目前發(fā)達地區(qū)廣泛使用的多媒體教學(xué)、互動式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)在那里應(yīng)用較少，因此我認(rèn)為，應(yīng)該更多地傳授給他們先進的教學(xué)方式方法，從而提升教師和學(xué)生對課程的熱情。所以，教學(xué)中，在充分備課的基礎(chǔ)上，我運用視頻教程、案例分析、課堂互動等教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生們的積極性。同時，盡其所能指導(dǎo)當(dāng)?shù)啬贻p教師開設(shè)相關(guān)理論和實驗課程，推動課堂教學(xué)改革與實踐?？紤]到民族班與漢族班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，我還每周為民族學(xué)生進行個別輔導(dǎo)。在xq支教的工作雖短，但我的始終想法就是要把我校優(yōu)良的教育方法和師德師風(fēng)帶過去，愛崗敬業(yè)，以實際行動完成支教任務(wù)。

大學(xué)教育中，專業(yè)知識的教授其實也是重要的德育過程。一些老師認(rèn)為專業(yè)課教學(xué)就是將課本和實踐中的知識傳授給學(xué)生，但卻忽略了教師的以身作則和潛移默化對學(xué)生的影響。就拿批改作業(yè)來說，如果老師對待學(xué)生作業(yè)隨便馬虎，草草批改，學(xué)生也大多會隨便應(yīng)付了事，而如果教師能認(rèn)真對待，反復(fù)批改，則學(xué)生也會對該課程肅然起敬，久而久之也會養(yǎng)成自律、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣。此外，作為專業(yè)教師，應(yīng)該積極引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣愛好，多與學(xué)生溝通交流，主動引導(dǎo)學(xué)生開展專業(yè)選擇，加大專業(yè)知識培養(yǎng)力度。水產(chǎn)與生命學(xué)院開設(shè)的專業(yè)具有較強的實踐性，學(xué)院也在不斷開拓實驗與實踐性課程，創(chuàng)造更多的條件培養(yǎng)學(xué)生理論與實踐相結(jié)合的能力。對于學(xué)有余力的同學(xué)，建議其申請大學(xué)生創(chuàng)新項目或是參與專業(yè)教師的研究工作，在實踐中提升自己。總之，在我看來，教師應(yīng)該最先踐行社會主義核心價值觀，樹立愛國，敬業(yè)，誠信，友善的表率，從而影響、帶動學(xué)生。

教師核心價值理念心得體會和感想篇十五

社會主義核心價值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價值觀。這24個字反映的是國家目標(biāo)、社會取向、個人準(zhǔn)則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。

如今的社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。踐行社會主義核心價值觀心得體會。

古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對紛繁復(fù)雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚自己的核心價值觀，凝聚全民共識，這對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，都有著重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義.

在這樣一個社會思想多元化的時代背景下，踐行社會主義核心價值觀，需要全社會的主動參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進步的強大正能量。如何在多元思想的社會中踐行核心價值觀?首先，闡明社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，使社會主義核心價值觀深入人心。要從理論上進行深入闡述，社會主義核心價值觀為何從國家、社會、公民三個層面闡釋?繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)?反映了哪些中國特色社會主義的本質(zhì)要求?讓群眾真正理解社會主義核心價值觀，并通過學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會宣傳等各種方式，廣泛傳播社會主義核心價值觀，營造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會主義核心價值觀。雖然廣大群眾是踐行社會主義核心價值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項任務(wù)擺上重要位置，以核心價值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行社會主義核心價值觀的榜樣。第三，加快對核心價值觀的制度化和日?；?，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中，滲透到生活的各個方面，讓人們隨時隨地感受社會主義核心價值觀，不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。

11月，黨的報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！弊源耍缮鐣髁x核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。

社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。

黨的提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。

報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準(zhǔn)則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。

培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。

社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。

總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。

踐行社會主義核心價值觀，是新形勢下深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)的新要求。中國夢，是中華民族偉大復(fù)興的夢想，是國家富強、民族振興、人民幸福的夢想。中國夢，指明了中國特色社會主義的前進方向和奮斗目標(biāo)，培育和踐行社會主義核心價值觀，對于實現(xiàn)中國夢具有十分重要的意義。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，既要有強大的硬實力，包括政治、經(jīng)濟、科技、軍事等，同時也離不開思想、文化、價值觀等軟實力。這其中，價值觀又是軟實力建設(shè)的重中之重。無論從歷史還是現(xiàn)實的角度看，凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族，必定在思想文化上既對內(nèi)具有強大的滲透力、感召力，同時也對外界有著較強的輻射力、影響力。

歷史和現(xiàn)實已雄辯地證明，中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路。社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的最凝練體現(xiàn)，是中國特色社會主義在思想文化上的最鮮明標(biāo)記，因而構(gòu)成中國夢不可或缺的價值內(nèi)核。培育和踐行社會主義核心價值觀，是深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)的新要求，和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求是完全一致的。

任何遠大的理想變成現(xiàn)實都不是一朝一夕的事情。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，注定是一個長期而艱難的過程。在此過程中，必將遭遇一個又一個難以預(yù)料的困難和挑戰(zhàn)，需要一代又一代中國人付出辛勤勞動。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長時期，要動員、激勵全體中華兒女為實現(xiàn)中國夢而持續(xù)團結(jié)奮斗，尤其離不開強大思想保證和堅實精神支撐。

核心價值觀鮮明體現(xiàn)了一個社會主導(dǎo)性的價值準(zhǔn)則，以及所追求的價值理想，能最大限度整合各利益相關(guān)者及行為主體的積極性主動性創(chuàng)造性，發(fā)揮激勵其為實現(xiàn)遠大理想而團結(jié)奮斗的作用，因而構(gòu)成一個民族、國家發(fā)展進步須臾不可缺失的精神支柱。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義所應(yīng)體現(xiàn)的基本價值理念，把中國夢的遠大理想轉(zhuǎn)化為具體價值追求，把個體和集體、整體的利益追求更好地聯(lián)結(jié)起來，更加明確了不同社會階層、群體、個體的價值目標(biāo)，為治國理政樹立了應(yīng)遵行的價值準(zhǔn)則，同時對提升公民個體的文明素質(zhì)提出了更高要求，凝聚了國家、社會、個人不同層面的價值認(rèn)識?？梢哉f，社會主義核心價值觀是當(dāng)前我國社會價值觀的“最大公約數(shù)”，能夠引領(lǐng)整合多樣化社會思想意識，激發(fā)廣大人民群眾投身改革開放事業(yè)、實現(xiàn)中國夢的積極性主動性創(chuàng)造性，對促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮重要的保證和支撐作用。

中國夢，可以說凝聚了近代以來無數(shù)中華兒女的夙愿，集中體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益、根本利益，是民族、國家的整體利益與個人利益的統(tǒng)一。中國夢從理想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實的過程，也是社會主義核心價值觀逐漸深入人們的生活，深入頭腦、心靈，進而轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會發(fā)展新實踐的過程。

思想是人的思想。只有被人內(nèi)化于心并外化于行的思想，才會具有恒久生命力。任何思想都非憑空而來，不會輕易在人的頭腦和心靈扎根。實踐是最有說服力的教科書。社會主義核心價值觀的最大說服力應(yīng)該來自奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)中國夢的生動實踐。社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的價值理念，在為中國夢提供精神支撐的同時，也將逐步彰顯強大生命力，觸及人們的靈魂深處，使人們更自覺地認(rèn)同和遵循，進而轉(zhuǎn)化為更積極追求幸福生活的行動。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，只有在中國特色社會主義建設(shè)不斷取得新成果的過程中才會越來越接近。堅持“三個倡導(dǎo)”，培育和踐行社會主義核心價值觀，本身并非最終目的，而是奪取中國特色社會主義新勝利的必然要求。當(dāng)前和今后一個時期，培育和踐行社會主義核心價值觀，要與實現(xiàn)中國夢緊緊聯(lián)系起來，從團結(jié)、動員干部群眾為實現(xiàn)中國夢而奮斗的高度來謀劃、來推動。

要著力在“做什么”上下功夫。中國夢這個中華兒女共同的宏偉夢想，實際上聯(lián)結(jié)著無數(shù)中國人平凡而真實的“小夢”。實現(xiàn)中國夢，需要團結(jié)動員不同階層、不同利益群體的人們做好大量艱苦細致的工作。社會主義核心價值觀應(yīng)上升為國家層面的要求，成為制定法律法規(guī)、制度設(shè)計、決策部署及實施公共管理的價值準(zhǔn)則，體現(xiàn)于經(jīng)濟社會各方面政策措施及其實踐之中，這方面可做的還很多。

還要著力在“怎么說”上下功夫。人是價值的主體，是先進價值觀的承載者、體現(xiàn)者。要使社會主義核心價值觀得到人們的思想認(rèn)知、情感認(rèn)同，除了做好常規(guī)的理論宣講、思想教育，還應(yīng)重視發(fā)揮文以載道、文以釋道、文以傳道的優(yōu)勢，多做“以文化人”的隱形、軟性教育。聚焦社會主義核心價值觀在社會發(fā)展進程及個體命運變遷等方面的典型事例，善于用藝術(shù)的形式把深刻的大道理和貼近百姓的小道理結(jié)合起來講述好、傳播好，使人們在得到審美享受的同時感受到真理的魅力，更加增強對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。

教師核心價值理念心得體會和感想篇十六

師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。今年的教師節(jié)，正在烏茲別克斯坦進行國事訪問的向全國廣大教師致

慰問信

理想信念是人們對美好未來的向往和追求，是人們對于自身及國家未來發(fā)展所持有的堅定不移的態(tài)度，是人們的人生觀、世界觀和價值觀的集中反映。教書育人，播種未來，科學(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)社會發(fā)展的旗幟，也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅定與否，直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到社會價值目標(biāo)能否最終實現(xiàn)。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，首先要帶頭堅定理想信念。

從目前的情況看，教師的理想信念狀況，主流是積極健康向上的。他們對黨的大政方針、對中國特色社會主義事業(yè)的理想高度認(rèn)同;他們時刻關(guān)注國家的前途命運，毫無保留地傳播科學(xué)文化知識，為全社會樹立了崇高的道德標(biāo)桿;他們不改育人之樂，以學(xué)生的成長進步為畢生追求，成為良好社會主義道德風(fēng)尚的推動者。當(dāng)然，我們也應(yīng)該注意到，當(dāng)代教師在理想信念方面呈現(xiàn)出日益多樣化的傾向，一些教師在市場經(jīng)濟的沖擊下，過于重視和追求個人私利，共產(chǎn)主義理想信念淡薄，對社會主義前途信心不強，各種消極的政治觀點和錯誤的價值觀念還存在一定的市場。【教師學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀心得體會】教師學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀心得體會。

理想信念源自現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過具體的社會實踐最終實現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。廣大教師只有增強教書育人的責(zé)任感，通過教書育人為社會發(fā)展貢獻力量，才能得到他人和社會的認(rèn)可，才能有成就感、幸福感和榮譽感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實現(xiàn)自己的人生理想。

教師要帶頭堅守職業(yè)操守，增強立德樹人的責(zé)任感。

育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守，是同教師的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合教師職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對社會所負的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國家和民族的未來。因此，教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，重點就是堅守良好的職業(yè)操守。

中華文明五千年，一直有著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師高尚的職業(yè)操守也一直影響和感染著無數(shù)的國人。人們經(jīng)常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣的詩句來描繪教師的默默奉獻，用“一日為師，終身為父”來表達對教師的無限崇敬，用“辛勤的園丁”“人類靈魂工程師”來頌揚教師的高貴品格。長期以來，廣大教師在教書育人的實踐中認(rèn)真負責(zé)，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的教師職業(yè)，對教職工作一絲不茍、忠于職守，為實現(xiàn)教書育人的目標(biāo)而努力奮斗。他們?yōu)閲医逃聵I(yè)的發(fā)展，為廣大青少年的成長成才，付出了大量心血，贏得了祖國和人民的愛戴。

當(dāng)然，我們也不必諱言，在我們的教師隊伍中，也確實存在著素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象。素質(zhì)差的教師數(shù)量雖然非常少，但負面社會影響卻非常大。提升教師的整體素質(zhì)，關(guān)鍵在于教師要把加強職業(yè)操守建設(shè)作為自己的一種自覺行動，不斷增強自己的社會責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)教師的潛能，也能喚醒教師的良知。有責(zé)任感的教師，總是能夠全身心投入教育教學(xué)之中，為全社會樹立崇高的道德標(biāo)桿。正是因為如此，我們也就不難理解“最美女教師”張麗莉為何能不顧個人安危，為搶救學(xué)生被客車碾壓，雙腿高位截癱;不難理解，縱是惡劣的自然環(huán)境和簡陋的教學(xué)條件，眾多“最美鄉(xiāng)村教師”仍會堅守自己的崗位，以教書育人為樂。

教師要帶頭堅持修身立德，增強為人師表的使命感。

教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國古代的儒家思想，一直強調(diào)修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。

在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識層出不窮的當(dāng)代，提升自己的個人修養(yǎng)，不僅僅是提升自己的道德品質(zhì)，還包括提升自己的知識素養(yǎng)。為此，教師要始終按照所要求的那樣，牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻。

學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，還必須堅持為人師表，把做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。

教師核心價值觀心得體會篇四：教師學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀心得體會

近期，在學(xué)校黨支部的帶領(lǐng)下，對《社會主義核心價值體系》進行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)使我較深刻地認(rèn)識到了建設(shè)社會主義核心價值體系的重大意義。

黨的報告指出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠齤信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。通過對這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠意義，它反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認(rèn)識，將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)。

社會主義核心價值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價值觀。這24個字反映的是國家目標(biāo)、社會取向、個人準(zhǔn)則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。

聯(lián)系自身實際，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會主義核心價值觀，熱愛祖國，誠齤信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，必須在實際工作加以踐行，在行動中加深理解，實現(xiàn)人生價值觀。

作為教師，學(xué)習(xí)社會主義價值體系，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師如何學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值體系使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我作為一名教師，我認(rèn)為：

首先，育人先要育己，教人先要強己。我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會“社會主義核心價值體系”的內(nèi)涵實質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言傳身教對學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。

其次，要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的學(xué)習(xí)、科技、文體活動，讓我們在踐行活動中，深化認(rèn)識，踐行體會，從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。另外，我們要重點加強學(xué)生的“養(yǎng)成”教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從“做人、學(xué)習(xí)、生活”中的的基本小事做起，做到“做有樣，行有規(guī)，言有范”，倡導(dǎo)學(xué)生多閱經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)、生活中認(rèn)同“核心價值”指導(dǎo)自己行為。

實踐社會主義核心價值，要從自身崗位出發(fā)，特別是教師，更應(yīng)該明確身上傳播文化與文明的職責(zé)。以后我會繼續(xù)努力提高自身落實社會主義核心價值體系的自覺性，堅持理論與實踐相結(jié)合，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，嚴(yán)格要求自己，立足崗位，用實際行動實踐社會主義核心價值。社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。

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教師核心價值理念心得體會和感想篇十七

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黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，也是對社會主義核心價值觀的最新概括。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，各種價值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜。國際敵對勢力正在加緊對我實施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點領(lǐng)域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。

從推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價值體系問題，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，引導(dǎo)人們堅定不移地走中國道路。

從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向?qū)?，對豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來的當(dāng)代中國，更加向往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。

作為一個教育戰(zhàn)線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開始，也就決定了我教師生涯前進的方向和價值追求。我認(rèn)為教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

作為一名高校教育教師，社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進的腳步，也在于前進的道路上要以奮進的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少，核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時刻牢記自己的光榮使命，忠誠黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，愛國守法，教書育人，為人師表。要淡泊名利，傳承文明，終身學(xué)習(xí)，不斷進步，要向一切不良的現(xiàn)象敢于說不，要向?qū)W生不斷灌輸社會主義價值觀的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義。

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黨的十八大提出，提倡富強、民主、文明、和諧，提倡自由、同等、公正、法治，提倡愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、同等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，也是對社會主義核心價值觀的最新概括。

積極培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，對鞏固馬克思主義在乎識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對增進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，對集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

國際敵對權(quán)勢正在抓緊對我實施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長時間滲透的重點領(lǐng)域。面對世界范圍思想文化交換融合交鋒情勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，進步國家文化軟實力。

全面深化改革，完善和發(fā)展中國特點社會主義制度，推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價值體系題目，加快構(gòu)建充分反映中國特點、民族特性、時代特點的價值體系，在全社會大力培養(yǎng)和宏揚社會主義核心價值觀，進步整合社會思想文化和價值觀念的能力，把握價值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，引導(dǎo)人們堅定不移地走中國道路。

一個人、一個民族能不能掌控好自己，很大程度上取決于核心價值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來確當(dāng)代中國，更加向往美好的精神生活，更加需要強大的價值支持。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。

作為一個教育陣線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開始，也就決定了我教師生涯前進的方向和價值尋求。我以為教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：虔誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責(zé)任、本身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的良好傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求和教師價值尋求的同一。要請教師虔誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關(guān)心愛惜全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵守教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，增進學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，老實取信，畢生學(xué)習(xí)，不斷進步專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

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近日，我校在校長的組織下，全體教師集中學(xué)習(xí)了社會主義核心價值觀的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我們都或多或少地得到了進步，有了一定的收獲，現(xiàn)就所學(xué)談?wù)勛约旱囊稽c點滴體會：

所謂社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。

在xx年11月8日的十八大報告中，明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。

理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠大的理想，這樣才能永遠保持前進的勇氣和方向?！拔覀円欢ㄒ?jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。”指出：“在全社會形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本。”也指出：“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)А?。理想是有層次的?/p>

民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。

深刻地指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度?！敝赋觯骸懊褡寰袷俏覀兠褡宓纳Α⒛哿蛣?chuàng)造力的不竭源泉?！痹谖迩Ф嗄甑陌l(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。

在xx年“兩會”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。

當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

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近期，我校支部組織全體教師學(xué)習(xí)了“社會主義核心價值觀”重要論述，黨的十八大以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)，我深深得認(rèn)識到：社會主義核心價值觀是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，它體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價值觀的保證。踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，把它和工作實際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當(dāng)中去，通過社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，我有以下幾點體會：

作為一名參加教育工作20年的農(nóng)村小學(xué)教師，我深深地認(rèn)識到，關(guān)愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)是教師社會主義價值觀的基本目標(biāo)。將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。

有句。

名言。

：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績好壞分優(yōu)劣”，關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅持真理，求真務(wù)實，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師。

教師只有不斷的加強學(xué)習(xí)，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。

教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng)，遠離低級趣味的侵蝕，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。

如今，我們面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值;用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。

通過學(xué)校組織的“社會主義核心價值觀”的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍感自信。作為一名黨員教師，一定要將“社會主義核心價值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來，在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生，無愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!

教師核心價值理念心得體會和感想篇十八

黨的報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標(biāo)志著社會主義核心價值觀實現(xiàn)了從凝聚共識到自覺行動的新階段。縣教育體育局、學(xué)校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開展學(xué)習(xí)、踐行“社會主義核心價值觀”。

對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學(xué)工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。這個概括，實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。

作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學(xué)業(yè)務(wù)、為人處世感化學(xué)生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”。這四點則是當(dāng)代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責(zé)與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。

下面是博主甘霖豌豆通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，按照上級要求把建設(shè)社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。

全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當(dāng)我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責(zé)中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學(xué)校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關(guān)系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。

做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。

做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪玻瑑?nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學(xué)科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學(xué)生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。

當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。

人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。

站在新世紀(jì)的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重，而不是當(dāng)作“物”來管理;當(dāng)作“人”來開發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。

課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造。

如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時候，當(dāng)中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。

我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。

我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。

總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。

教師核心價值理念心得體會和感想篇十九

當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的教師踐行社會主義核心價值觀心得體會，歡迎閱讀與收藏。

我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)‘踐行社會主義核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀，做人民滿意教師’，從更高的角度認(rèn)識了教師這一神圣職責(zé)，我要努力從以下幾方面做一位優(yōu)秀的人民教師。

一、要有“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生”的敬業(yè)精神，進一步增強社會責(zé)任感。敬業(yè)就是要有強烈的工作責(zé)任感和職業(yè)自豪感，敬重自己從事的事業(yè)，喜愛自己的職業(yè)。就教育而言，強烈的敬業(yè)精神，是做受學(xué)生愛戴的好老師、辦人民滿意的好教育最本質(zhì)、最內(nèi)在的要求。

二、要有“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”的勤業(yè)精神，進一步優(yōu)化治學(xué)態(tài)度。高尚的師德也體現(xiàn)在“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”之中，因為廣博精深的專業(yè)知識是做教師的根本條件。具有淵博、豐富知識的教師，才能用最便捷、最有效的方法去把自己的知識教給學(xué)生。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育;沒有高質(zhì)量的教育，就沒有高素質(zhì)的人才。時代的發(fā)展，社會的進步，需要教師的知識不斷更新，與時俱進。我要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，深入實踐新課改，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。

三、要有“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取”的創(chuàng)業(yè)精神，進一步提高工作的創(chuàng)造性。高尚師德的`基本前提是“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取”。教師是對學(xué)生實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神與實踐能力的第一責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強弱，直接影響著素質(zhì)教育推進和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長和發(fā)展的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進新課改的關(guān)鍵。

四、要有“淡泊名利、志存高遠”的樂業(yè)精神，進一步升華道德情操。教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，“高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠的教育”。盡管我們教師沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有顯赫一時的聲名和財富，更沒有悠閑自在的舒適和安逸，但我們要理性面對市場經(jīng)濟的沖擊、拒絕社會各個方面的誘惑，更多的以辛苦、操勞、責(zé)任守住自己心靈深處的一方凈土，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。

總之，我始終要堅持“以人為本”的理念，發(fā)揚“團結(jié)合作”的精神，實現(xiàn)“和諧發(fā)展”的目標(biāo)。

教師核心價值理念心得體會和感想篇二十

黨的報告倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀中，敬業(yè)是針對公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂群”之說，《論語》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說。梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖?！焙唵蝸碚f，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待自己的工作，認(rèn)真負責(zé)、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值觀，值得我們每一位教師深思。

一、關(guān)愛學(xué)生，熱愛本職工作

作為一名教師，關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛本職工作、關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，同時也是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵之一?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，還應(yīng)無微不致地關(guān)愛學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向?！叭祟愳`魂工程師”這個神圣稱號賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵著我們?nèi)硇耐度氲浇虝酥腥?，“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達到“教育無痕，潤物無聲”的成效。

二、不斷學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)

教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習(xí)和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時代的教師，只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的需求。

三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取

特魯斯坦雅克說：“如果有人認(rèn)為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點也不了解這一行。我們熱愛教學(xué)，熱愛學(xué)生，熱愛自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情?！睂W(xué)生對知識的好奇心離不開教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

四、淡泊名利，志存高遠

作為教師，還要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，還應(yīng)作為一項事業(yè)來追求。教師工作是良心工作，容不得半點虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書;只有志存高遠，才會潛心育人。只有心系祖國，著眼長遠，活到老學(xué)到老，才對得起“教師”這個稱呼。

敬業(yè)對于教師來說不是一句簡單的口號，需要每位教師具有強烈的社會責(zé)任感，保持優(yōu)良的工作態(tài)度，做到心無旁騖，專心致志，主動奮進，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。

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