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城市概論論文篇一
今年以來，x區(qū)以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照園區(qū)化帶動工業(yè)化，推進(jìn)城市化，加快一個融合，兩個對接，實(shí)施三大戰(zhàn)略步驟，四大戰(zhàn)略措施，建設(shè)新型工業(yè)化河濱市區(qū)的發(fā)展思路，加大了城市管理力度以及城市基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度，使城市的吸引力、凝聚力和載體功能不斷增強(qiáng)，城市化進(jìn)程得到進(jìn)一步推進(jìn)。
一、加大城市管理力度，進(jìn)一步提高城市管理水x
xxxx年，我們以城市環(huán)境綜合整治為總抓手，加大了城市管理力度。一是為進(jìn)一步推進(jìn)相對集中行政處罰權(quán)，成立了城市管理行政執(zhí)法局，將城管綜合執(zhí)法大隊(duì)更名為城管行政執(zhí)法大隊(duì)，并壯大了執(zhí)法隊(duì)伍，添配了執(zhí)法裝備，使城市管理綜合執(zhí)法水x得到加強(qiáng)。為規(guī)范執(zhí)法行為，又制定了嚴(yán)格的考核辦法，逐街逐路，定員定崗定責(zé)，嚴(yán)格獎懲兌現(xiàn)，使執(zhí)法隊(duì)員的責(zé)任心加強(qiáng)，嚴(yán)重影響城市市容市貌的城市頑疾得到規(guī)范和遏制，城市秩序明顯好轉(zhuǎn)。二是按照“建養(yǎng)分離，事權(quán)分離”的原則，對園林處、環(huán)衛(wèi)處進(jìn)行了作業(yè)方式改革，將環(huán)衛(wèi)道路保潔、園林養(yǎng)護(hù)管理任務(wù)推向市場，實(shí)行公開招投標(biāo)，推動市政公用設(shè)施管理向企業(yè)化管理、市場化經(jīng)營、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)做的模式轉(zhuǎn)變。環(huán)衛(wèi)處對x以來老城區(qū)以外新增城市道路共計(jì)50萬x方米的道路保潔進(jìn)行了分段招標(biāo)。園林處對老城區(qū)和產(chǎn)業(yè)區(qū)起步區(qū)段x萬x方米的綠化管理進(jìn)行了公開招標(biāo)。通過市場化運(yùn)作，精簡了機(jī)構(gòu)，提高了效率，激發(fā)了工作人員的責(zé)任意識和危機(jī)感，提高了道路保潔質(zhì)量和園林養(yǎng)護(hù)管理水x。
二、加快城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐，增強(qiáng)城市的載體功能
（一）是城市道路建設(shè)工程。（1）x路翻新工程。由x設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，全長2300米，寬9米，共拆除原涵洞2300米，工程總投資2500萬元。目前，暗渠翻新工程已完工。路面造面工程春節(jié)后馬上進(jìn)行。（2）x路整體改造工程。由x城建設(shè)計(jì)院根據(jù)清華大學(xué)對x路及xx路兩側(cè)整體改造的總體規(guī)劃進(jìn)行設(shè)計(jì)。道路工程全長x米，主路寬x米，雙向八車道，兩側(cè)人行道各寬5.5米，全用花崗巖鋪設(shè)，兩側(cè)路燈采用國內(nèi)先進(jìn)的燈光設(shè)施，所有管線全部入地，工程總投資x萬元。目前，工程已基本完工。
（二）是園林綠化工程。（1）x廣場及x綠化帶工程。x廣場及南北延伸綠化帶總面積x萬x方米，總投資x萬元，由x園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)。目前，已完成廣場綠化和綠化帶建設(shè)，廣場硬化、鋪裝及廣場、綠地內(nèi)的景觀、管理房基本完工。主體雕塑、草坪燈、噴泉正在抓緊設(shè)計(jì)、施工。（2）南、北工業(yè)區(qū)綠化工程。x區(qū)綠化是今年綠化工程的重點(diǎn)。對x區(qū)的x路進(jìn)行了高標(biāo)準(zhǔn)綠化，栽植各類喬灌木x萬株，綠化面積達(dá)x萬x方米，完成投資x萬元。同時，對起步區(qū)出現(xiàn)的殘樹斷壟，缺土少苗部分，進(jìn)行回填、補(bǔ)植常綠樹、撒播草種，進(jìn)一步鞏固了綠化效果。
（三）是基礎(chǔ)設(shè)施配套工程。（1）熱電廠及供熱工程。熱電廠由x投資建設(shè)，總投資x元人民幣，年發(fā)電x度，提供x萬x方米的供暖熱源。目前，已完成土建投資x萬元，其中主廠房投資x萬元?；囬g、加壓泵站、水塔、煙囪、破碎車間和干煤棚主體工程已完工。供熱工程由x設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)供熱能力為x萬x方米，總投資x萬元，需敷設(shè)主管道x公里，建設(shè)x個分配站。目前，主管線已全部敷設(shè)完畢，占地x畝的首站建設(shè)主體工程已完成，二級管線改造基本結(jié)束；x分配站，已完成x個，各分配站鍋爐房已經(jīng)確定，居民室內(nèi)設(shè)施改造正在進(jìn)行之中。（2）天然氣管網(wǎng)工程。天然氣工程是市政府的重點(diǎn)工程，由市政府統(tǒng)一投資，x區(qū)負(fù)責(zé)規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工建設(shè)，并協(xié)調(diào)地上附著物補(bǔ)償及拆遷工作。我區(qū)段工程總投資x萬元，需敷設(shè)主管道x公里，需挖掘回填土石方x萬立方米，現(xiàn)已基本完成。
（四）是工業(yè)、生活污水管網(wǎng)敷設(shè)工程。（1）x工業(yè)區(qū)一期污水管網(wǎng)和兩次穿越x工程。將南區(qū)的污水經(jīng)自來水廠和東關(guān)兩次穿河底送到工商分局門前，沿x河綠化帶直穿x小山和x高速至x總排污管網(wǎng)，目前，工程已完工。（2）x發(fā)展區(qū)排污工程。該工程自x向北至x廠北側(cè)，向東穿高壓走廊綠化帶，再過x路，接入x區(qū)總排污管，該工程已完工。（3）x河城區(qū)段河床污水截流工程。該工程從x河到x街東端敷設(shè)一條長x米，直徑為500d800cm的水泥管，將5處長期向內(nèi)夾河排放生活污水的排污口全部接入主管道送到總排污管網(wǎng)，徹底結(jié)束老城區(qū)雨污混流、污水排放至x河的歷史。該工程已經(jīng)施工完畢。（4）全長3500米的南區(qū)污水二期工程。該工程經(jīng)x區(qū)沿x路到x河?xùn)|岸沿河向北至x以北段，已開工建設(shè)。
三、加快舊城改造及房地產(chǎn)開發(fā)建設(shè)步伐，切實(shí)改善居民的居住條件
在給廣大居民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)、生活環(huán)境及便利的出行條件的同時，為徹底改善居民的居住條件，x年，我區(qū)主要做了以下幾方面的工作：一是x村整體改造工程。我們在x年將芝陽村整體拆遷的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了整體改造。重點(diǎn)建設(shè)了x萬x方米的回遷房，用于安置x村回遷戶x和連城路改造涉及的回遷戶x戶。目前，x萬x方米回遷房已基本完工。二是吸引外資，進(jìn)行房地產(chǎn)開發(fā)，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)配套設(shè)施齊全，功能完善的住宅小區(qū)。x年，我區(qū)主要是進(jìn)行了x小區(qū)等開發(fā)建設(shè)，總開發(fā)面積x萬x方米，總投資x萬元。通過舊城改造和房地產(chǎn)開發(fā)建設(shè)，城市住宅檔次都有了較大提高，城市居民住宅條件得到大大改善。
四、積極加強(qiáng)小城鎮(zhèn)建設(shè)。
為把小城鎮(zhèn)建設(shè)成為全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要載體，使之盡快完善功能，聚集人口，發(fā)揮農(nóng)村地域性經(jīng)濟(jì)、文化中心的作用。我們堅(jiān)持統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局的原則，積極探索小城鎮(zhèn)發(fā)展的多種模式，因地制宜，突出特色搞好小城鎮(zhèn)建設(shè)。一是采取以點(diǎn)帶面的作用，充分發(fā)揮中心鎮(zhèn)典型帶動作用，認(rèn)真貫徹落實(shí)中心鎮(zhèn)“四個一”活動，主要抓好道路、綠化、供排水、供電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。今年全區(qū)四個鎮(zhèn)兩個辦事處共投資x萬元，硬化路面x萬x方米；投資x元改造自來水，以改善農(nóng)村農(nóng)民用水問題；投資534萬元，建設(shè)橋梁6座；投資510萬元，綠化面積42.78萬x方米。二是加大園區(qū)建設(shè)。推動小城鎮(zhèn)上規(guī)模、上檔次。今年8個工業(yè)園區(qū)共落實(shí)項(xiàng)目65個，投資8.33億元，建成區(qū)面積24.75萬x方米。三是嚴(yán)肅規(guī)劃綱性，堅(jiān)持先規(guī)劃后建設(shè)，實(shí)行沒有規(guī)劃不審批項(xiàng)目的制度。根據(jù)我區(qū)發(fā)展現(xiàn)代化生態(tài)河濱城市的戰(zhàn)略思想，對x辦事處鎮(zhèn)駐地的規(guī)劃進(jìn)行了全面調(diào)整，按照全區(qū)總體規(guī)劃思路重新進(jìn)行了規(guī)劃，并對部分鎮(zhèn)、辦事處的規(guī)劃進(jìn)行了修訂完善。
總之，經(jīng)過全區(qū)各級各部門的共同努力，我區(qū)的城市面貌煥然一新，城市化水x得到提高。我們雖然取得了一定的成績，但是離省市的要求，跟兄弟縣市相比，都有一定的差距，我們將再接再厲，把我區(qū)的城市化工作搞好。
二00五年六月一日
城市概論論文篇二
(一)大城市、大農(nóng)村并存，城市化水平低。
重慶幅員面積8.24萬平方公里，既有廣大的農(nóng)村地區(qū)，又有特大型城市，具有典型的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征。重慶現(xiàn)轄40個區(qū)縣(自治縣、市)，近3/4的區(qū)縣屬于農(nóng)業(yè)區(qū)縣。末全市總?cè)丝跒?059.69萬人，其中非農(nóng)業(yè)人口只有614.03萬人，而重慶主城六個區(qū)的非農(nóng)業(yè)人口就有222.79萬人，是全國有名的特大城市。
由于我國長期城鄉(xiāng)勞動生產(chǎn)率低下和實(shí)行嚴(yán)格的戶籍管理制度，極大地限制了農(nóng)村居民的入城。改革開放以后，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)體制開始發(fā)生根本性的變化，工業(yè)化開始了輕工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的“補(bǔ)課”，城市建設(shè)明確了補(bǔ)歷史“欠帳”的任務(wù)，城市化的抑制因素出現(xiàn)松動。1978年以來，重慶的非農(nóng)業(yè)人口呈持續(xù)增加態(tài)勢，但增長速度較慢，以1985－1991年的最慢。
1978年至今，重慶非農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诘谋壤?城市化率)增長十分緩慢，19也只達(dá)到20.1％，年均增長0.38％，而全國為30.4％，同期年均增長0.63％。
第三產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的百分比與城市化水平密切相關(guān)。據(jù)計(jì)算，城市化率與第三產(chǎn)業(yè)百分率的合理比值范圍是0.8－1.5，比較發(fā)現(xiàn)，重慶非農(nóng)業(yè)人口的增長速度慢于第三產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的百分比的增長速度。年重慶城市化率與第三產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比值僅為0.53。1998年重慶的非農(nóng)業(yè)人口比率與工業(yè)化率的比值只有0.60，遠(yuǎn)低于國際公認(rèn)的1.4－2.5的合理范圍。說明重慶城市化進(jìn)程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不協(xié)調(diào)。
目前，重慶城市化水平尚處于準(zhǔn)備階段(城市化在30％以前的發(fā)展階段)。按城市化發(fā)展的“邏輯斯蒂”曲線來判斷，今后重慶城市化的發(fā)展速度將加快，特別是城市化水平達(dá)到30％以后，將進(jìn)入30－70％的國際公認(rèn)的加速發(fā)展期。從日本和韓國的經(jīng)驗(yàn)來看，其城市化高潮時期的發(fā)展速度曾經(jīng)達(dá)到每年分別增長1.6和2.9個百分點(diǎn)。
(二)城鎮(zhèn)體系不合理。
重慶現(xiàn)有7個建制市，645個建制鎮(zhèn)。其中，特大城市一個，即重慶(城)市；20－50萬人的中等城市兩個，即萬州區(qū)和涪陵區(qū)，不僅數(shù)量少，而且規(guī)模??；10萬人以上的小城市6個，江津市、合川市、永川市、南川市等；其余多為人口在5萬人以下的城鎮(zhèn)。第一大城市重慶城市人口為250萬，而第二大城市萬州城市人口僅為30萬，首位度達(dá)88。目前還空缺人口規(guī)模50萬人以上的大城市。可見，重慶特大城市孤懸，大中城市發(fā)展極為滯后，小城鎮(zhèn)發(fā)育十分緩慢，城鎮(zhèn)規(guī)模等級結(jié)構(gòu)極不平衡。重慶特大城市與中小城市間的斷層極大地抑制了各城市間、各城市與周邊地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和梯度擴(kuò)散。
重慶城市的地域分布差異明顯，西部地區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)育較完善，特別是小城市和有一定規(guī)模的鄉(xiāng)鎮(zhèn)密度較高，城市化水平為28.34％，而東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，很多屬于“老、少、邊、貧”地區(qū)，城鎮(zhèn)數(shù)量少、規(guī)模小、質(zhì)量差，城市化水平只有11.60％。另外，三峽庫區(qū)淹沒城鎮(zhèn)遷建規(guī)劃、設(shè)計(jì)、“五通一平”等前期工程滯后，進(jìn)一步影響了該地區(qū)城鎮(zhèn)的發(fā)展。重慶城鎮(zhèn)空間布局還具有典型的線形分布特點(diǎn)。90％左右的城鎮(zhèn)是沿境內(nèi)江河密集分布，這與重慶的交通網(wǎng)絡(luò)分布和工業(yè)布局直接相關(guān)。這種布局結(jié)構(gòu)無疑將進(jìn)一步加大重慶東西部經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展差距，造成區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展失衡。
目前，等級最高的特大城市重慶主城區(qū)尚未完全形成“三、二、一”的產(chǎn)業(yè)分布的合理格局，對周邊中小城市的輻射能力不強(qiáng)，而且人口密度過大，交通擁擠，住房緊張，環(huán)境污染嚴(yán)重。“三線”建設(shè)以來的新興工礦城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、基礎(chǔ)設(shè)施不配套、自我發(fā)展能力弱。中小城市間缺乏合理的分工和特色，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同，工業(yè)領(lǐng)域重復(fù)建設(shè)普遍。
二、加速重慶城市化的基本思路。
(一)重慶的城市化模式選擇。
城市化的最重要的特征是城市所具有的規(guī)模效應(yīng)和集聚效應(yīng)，而這兩種效應(yīng)發(fā)揮的程度就是城市功能和城市競爭力的具體體現(xiàn)。從重慶的現(xiàn)狀來看，母城所承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)聚集功能、輻射功能和帶動功能無疑是很強(qiáng)的，但母城與第二級城市之間的首位度太大，造成區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)度較小，從而制約了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從某種程度上可以說，母城與原萬、涪、黔地區(qū)雖屬同一行政區(qū)域，而其間的經(jīng)濟(jì)流向、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系可能還不如母城與四川省的瀘州―內(nèi)江―自貢―宜賓一帶密切，原因一方面是交通不暢，另一方面還在于我市區(qū)域內(nèi)部城市級差太大，沒有形成完善的大、中、小相結(jié)合的合理的城鎮(zhèn)體系。
從我市目前的情況來看，強(qiáng)化中心城市的功能是增強(qiáng)我市區(qū)域經(jīng)濟(jì)輻射力，提高城市競爭力的必然選擇。而城市擴(kuò)張受到了土地、環(huán)境等條件的限制；且全市地域十分廣闊，加上有突出的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)特征，對中心城市經(jīng)濟(jì)輻射功能的發(fā)揮產(chǎn)生了很大的制約，客觀上要求有一批次級中心城市來承接中心城市的經(jīng)濟(jì)輻射和產(chǎn)業(yè)帶動，形成產(chǎn)業(yè)梯度發(fā)展的格局。而發(fā)展小城鎮(zhèn)，又將受到小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)總量太小的制約。因此單純發(fā)展特大城市和發(fā)展小城鎮(zhèn)對我市加快城市化步伐都是不現(xiàn)實(shí)的。
按照區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長極理論，經(jīng)濟(jì)增長不可能在各地同時出現(xiàn)，只能以不同程度地發(fā)生在有限的區(qū)域極點(diǎn)內(nèi)，然后以不同速度擴(kuò)散到周圍地區(qū)。經(jīng)濟(jì)活動在空間上集中于少數(shù)幾個城市，能比分散狀態(tài)更快、更有效。因此，重慶的城市化也應(yīng)選擇重點(diǎn)突破的方式，充分依托重大線性基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)的集聚與擴(kuò)散效應(yīng)，選擇特大、大、中、小分層推進(jìn)的城市化模式。重點(diǎn)培育大城市、中等城市，加快發(fā)展小城鎮(zhèn)。形成由特大城市、大城市、中等城市、小城鎮(zhèn)組成的規(guī)模適度的城鎮(zhèn)體系，縮小城市的首位度，形成合理的城鎮(zhèn)體系布局。但是，按核心――邊緣增長理論，母城作為核心區(qū)存在，可能會對大城市和中等城市(相當(dāng)于邊緣地區(qū))的發(fā)展產(chǎn)生抑制作用，造成母城規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大，而周邊地區(qū)發(fā)展處于相對停滯的狀態(tài)。為防止這種狀態(tài)出現(xiàn)，在培育大城市和中等城市時，除了強(qiáng)化城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)外，更重要的是要培育一批特色產(chǎn)業(yè)群，使之成為啟動區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長和城市發(fā)展的助推器。
――20__年，全市城市化水平達(dá)到30％。主城區(qū)功能進(jìn)一步增強(qiáng)，萬州初具大城市雛形，一批地域性中心城市成為中等城市；連接主城區(qū)與大、中城市之間的快速交通網(wǎng)絡(luò)、信息網(wǎng)絡(luò)初步形成。
網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的城市群：主城區(qū)中心城市功能已相當(dāng)完善，完成城市現(xiàn)代化進(jìn)程，城市競爭力大為增強(qiáng)；萬州大城市的城市功能漸趨完善；中、小城市在城市規(guī)模擴(kuò)展的基礎(chǔ)上，以各具特色的產(chǎn)業(yè)為依托，成為帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的眾多極核點(diǎn)。
――，全市城市化水平達(dá)到50％。形成長江上游地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化城市(鎮(zhèn))群，各城市間由快捷通暢、各種運(yùn)輸方式有機(jī)銜接的區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)連接；城市空間布局合理有序，城市規(guī)模適度，城市環(huán)境大為改善；城市的發(fā)展為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展騰出更廣闊的空間，城鄉(xiāng)差別大大縮小。
1.都市圈的范圍。都市圈由主城區(qū)和主城區(qū)的外圍組團(tuán)組成，包括渝中區(qū)、九龍坡區(qū)、江北區(qū)、沙坪壩區(qū)、南岸區(qū)、大渡口區(qū)、渝北區(qū)、巴南區(qū)、北碚區(qū)所轄區(qū)域，共2500平方公里。主城區(qū)的范圍：東起銅鑼山，西至中梁山，北起井口、人和、唐家沱，南至小南海、釣魚咀、道角，面積約600平方公里，是城市化水平較高、城市人口相對集中的地區(qū)。除主城區(qū)之外，都市圈還包括魚嘴、長生、界生、一品、北碚、西永、白市驛、西彭、兩路、蔡家、魚洞等11個外圍組團(tuán)。外圍組團(tuán)是與主城密切聯(lián)系的獨(dú)立城市，也是主城用地結(jié)構(gòu)的延伸和發(fā)展。
2.都市圈的功能。都市圈也就是市域中心城市，是全市城鎮(zhèn)體系和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的核心區(qū)域。重慶的都市圈不僅要帶動市域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要定位于為西部地區(qū)發(fā)展服務(wù)，力爭成為西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的極核。今后5－要進(jìn)一步發(fā)揮“窗口”和“龍頭”作用，帶動西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展。強(qiáng)化都市圈的中心城市功能，重點(diǎn)是建成“三中心、兩樞紐、一基地”，即建成輻射長江上游地區(qū)和西部地區(qū)的商貿(mào)中心、金融中心、科教信息服務(wù)中心，交通樞紐、通信樞紐，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地。形成與成都、武漢、南京、上海等特大城市相互呼應(yīng)的現(xiàn)代化城市群格局，城市間產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度大大增強(qiáng)。
――強(qiáng)化交通通信樞紐地位。交通通信基礎(chǔ)設(shè)施是城市功能的載體。“十五”期間我市要繼續(xù)強(qiáng)化骨干交通網(wǎng)和信息網(wǎng)的建設(shè)，構(gòu)建起內(nèi)外通暢、方便快捷、各種方式有機(jī)銜接的綜合交通通信體系。重慶是西部唯一集水、陸、空交通運(yùn)輸為一體的綜合交通樞紐：待渝懷鐵路、遂渝鐵路建成之后，重慶鐵路樞紐將是五條鐵路的交匯點(diǎn)，成為西部地區(qū)最大的鐵路樞紐；重慶港是西部地區(qū)最大的內(nèi)河港口，有條件建成西部地區(qū)最大的集裝箱運(yùn)輸和滾裝運(yùn)輸中心；到“十五”末，以重慶主城為中心的放射狀公路交通網(wǎng)絡(luò)已比較完善；隨著江北機(jī)場二期、三期工程的完工，重慶的航空運(yùn)輸樞紐功能將日趨健全。通信方面重點(diǎn)則是建設(shè)區(qū)域信息傳輸骨架網(wǎng)絡(luò)，提升重慶通信交換平臺的級次，由三級交換平臺上升到二級；開發(fā)信息資源，提高信息交換的頻率和交換質(zhì)量。
――強(qiáng)化商貿(mào)中心、金融中心、科教信息服務(wù)中心功能。依托都市圈與外部完備的交通、通信網(wǎng)絡(luò)體系，進(jìn)一步強(qiáng)化都市圈對物質(zhì)流、資金流、信息流及人才、技術(shù)等生產(chǎn)要素的集散功能。大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，培育市場體系，特別要加快要素市場的發(fā)展，營造商業(yè)氛圍。發(fā)展各種市場中介組織，建成西部最大的商品交易中心和貨運(yùn)流通中心；發(fā)展博展業(yè)和傳媒業(yè)，使重慶都市圈成為區(qū)域性商品展示的窗口和信息交換最活躍的地區(qū)；發(fā)揮科教資源優(yōu)勢，發(fā)展教育產(chǎn)業(yè)和高層次的科技服務(wù)業(yè)，建成區(qū)域性人才培訓(xùn)交流基地和科技服務(wù)貿(mào)易中心；創(chuàng)造條件爭取國家支持重慶培育和發(fā)展區(qū)域性的資本市場，加速資金流的集散和循環(huán)。
――構(gòu)建以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為領(lǐng)航的產(chǎn)業(yè)體系。都市圈必須有高素質(zhì)的產(chǎn)業(yè)體系為支撐，否則極可能出現(xiàn)城市發(fā)展的“空心化”，最終喪失發(fā)展的基礎(chǔ)。充分利用都市圈智力資源密集和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)較好的優(yōu)勢，將科教資源與產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和較高素質(zhì)的勞動力相結(jié)合，以跳躍式的發(fā)展思路，加快發(fā)展高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，提高技術(shù)創(chuàng)新能力，占領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制高點(diǎn)，力爭成為區(qū)域技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)的輻射帶動效應(yīng)。
(四)把萬州和涪陵建成大城市。
重慶市城鎮(zhèn)體系的首位度較高，特大城市城市體量很大，缺乏大城市，中等城市數(shù)量也較少。目前特大城市孤懸、且位置偏西，與長江中下游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系缺乏必要的樞紐點(diǎn)來傳輸?shù)默F(xiàn)狀迫切要求在重慶東部地區(qū)和中部地區(qū)各建立一個大城市，發(fā)揮承東啟西的銜接功能。從地理區(qū)位上看，萬州和涪陵具有建成大城市的可能。萬州作為原萬縣市的行政中心，歷來是川東地區(qū)的物貿(mào)基地、交通樞紐，工業(yè)基礎(chǔ)也相對較好。隨移民遷建步伐的加快，該區(qū)的城市基礎(chǔ)設(shè)施改觀很大，交通樞紐地位日益強(qiáng)化，達(dá)萬鐵路、梁萬高速公路、五橋機(jī)場陸續(xù)開工并將在“十五”建成。三峽成庫以后水位上升，港口條件改善，萬州將建成聯(lián)系長江中上游地區(qū)的一大深水良港。因此，無論是從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、地理區(qū)位，還是從市場腹地來看，萬州都具備建成大城市的條件。涪陵是原涪陵市的行政中心，是長江與烏江交匯處的港口城市，烏江流域的物資集散地。近幾年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢較好，形成了較好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。長涪高速公路、渝懷鐵路建成之后，該區(qū)的交通區(qū)位優(yōu)勢將日益凸現(xiàn)，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長中的帶動作用也將更加突出。
著眼于指導(dǎo)萬州建成重慶市第二大都市，到年，城市規(guī)模達(dá)到70萬人。以重慶－萬州－武漢高速公路和長江為紐帶，萬州要定位于建成輻射渝東、川東和鄂西地區(qū)的商貿(mào)流通中心、中級人才培訓(xùn)中心、交通通信樞紐及三峽旅游服務(wù)基地?？紤]到環(huán)境承載能力，在產(chǎn)業(yè)構(gòu)造上，重點(diǎn)發(fā)展服務(wù)業(yè)和以農(nóng)副產(chǎn)品為原料的加工業(yè)，逐漸培植起技術(shù)含量較高的產(chǎn)業(yè)群，不斷提高產(chǎn)業(yè)素質(zhì)。近期要以移民遷建為契機(jī)，引進(jìn)外來資金、技術(shù)、品牌，重組原有的產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。
涪陵要定位于建成輻射重慶中部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，烏江流域的物資集散地。到2020年，城市人口規(guī)模達(dá)到50萬人，跨入大城市的行列。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，除了考慮現(xiàn)有基礎(chǔ)外，更要著眼于如何同西邊的特大城市和東邊的大城市相配套，與主城區(qū)、萬州相呼應(yīng)，發(fā)揮區(qū)域內(nèi)承東啟西的功能。重點(diǎn)發(fā)展生物醫(yī)藥、建材、農(nóng)產(chǎn)品加工、交通儲運(yùn)等產(chǎn)業(yè)。
(五)建設(shè)一批地域性中心城市。
除母城及萬州之外，要在今后5－20年之內(nèi)，將市域內(nèi)其他具有一定城市規(guī)模和跨行政區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶動功能、交通便利的衛(wèi)星城市培育為中等城市，主要包括合川、江津、永川、長壽、榮昌、南川、開縣、奉節(jié)、黔江等地域性中心城市。其中合川、江津、永川、長壽要在20__年左右初具中等城市規(guī)模，開縣、南川、奉節(jié)、黔江力爭到20__年建成中等城市；到2020年，合川、江津、永川要建成人口在60－80萬的大城市。
1.合川：定位于建成輻射重慶東北部和四川廣安、南充地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，重點(diǎn)發(fā)展旅游業(yè)、商貿(mào)流通業(yè)、輕紡工業(yè)。
2.江津：定位于建成輻射重慶西南部的物資集散基地、服務(wù)于母城的休閑度假基地，重點(diǎn)發(fā)展旅游、建材、食品等產(chǎn)業(yè)。
3.永川：定位于建成輻射渝西及川南的商貿(mào)流通中心，重點(diǎn)發(fā)展商貿(mào)流通業(yè)、生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)。
4.長壽：定位于建成服務(wù)于重慶中部地區(qū)和四川廣安地區(qū)的交通樞紐和物資集散地，重點(diǎn)發(fā)展交通運(yùn)輸和天然氣化工產(chǎn)業(yè)。
5.榮昌：定位于輻射川東、渝西的經(jīng)濟(jì)中心，要建成成渝經(jīng)濟(jì)走廊的重要窗口，重點(diǎn)發(fā)展生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)、商貿(mào)流通業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)。
6.南川：定位于建成輻射渝南及黔北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，重點(diǎn)發(fā)展旅游業(yè)、山林產(chǎn)品集散和加工業(yè)。
7.開縣：定位于建成輻射渝東北山區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，重點(diǎn)發(fā)展林產(chǎn)品及農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、食品工業(yè)、商貿(mào)流通業(yè)。
8.奉節(jié)：定位于建成輻射渝東、鄂西的物資集散地，重點(diǎn)發(fā)展旅游業(yè)、商貿(mào)流通業(yè)。
9.黔江：定位于建成武陵山區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，渝、鄂、湘、黔四省市邊區(qū)的商貿(mào)流通中心，重點(diǎn)發(fā)展綠色食品加工業(yè)、輕工業(yè)。
(六)建設(shè)一批縣域中心城市。
除上述地域性中心城市之外的縣城，也要加快城市建設(shè)和城市發(fā)展?？h城客觀上既是各縣的行政中心，也是經(jīng)濟(jì)中心，“十五”和到2020年要進(jìn)一步強(qiáng)化縣域中心城市的功能，努力將其中有條件的城鎮(zhèn)發(fā)展為10－20萬人的小城市，形成各具特色的產(chǎn)業(yè)群。
(七)加快小城鎮(zhèn)發(fā)展。
全市共有600余個建制鎮(zhèn)，這些小城鎮(zhèn)是聯(lián)系城鄉(xiāng)最直接的結(jié)合點(diǎn)，也是吸納農(nóng)村剩余勞動力、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展目標(biāo)的最基本的單元。要通過實(shí)行戶籍制度改革，促使農(nóng)民加快由一產(chǎn)業(yè)向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的步伐，減輕土地承載壓力。提高農(nóng)產(chǎn)品精、深加工度，加快農(nóng)村工業(yè)化進(jìn)程；引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、農(nóng)村個體私營企業(yè)適當(dāng)集中布局，向小城鎮(zhèn)靠近，擴(kuò)大小城鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和人口規(guī)模。結(jié)合重大線性基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，調(diào)整小城鎮(zhèn)布局結(jié)構(gòu)，以充分發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施的效益。
三、加速重慶城市化進(jìn)程的政策措施。
1.統(tǒng)一規(guī)劃。城市規(guī)劃應(yīng)用具權(quán)威性、前瞻性、合理性，并具有適度的彈性，為城市建設(shè)和發(fā)展留有自由空間，實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展的動態(tài)化。城市發(fā)展中，堅(jiān)持把控制人口數(shù)量和提高人口質(zhì)量、合理開發(fā)和利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境放到重要位置，把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略，不斷加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施和社會設(shè)施建設(shè)，逐步改善城市居民工作和學(xué)習(xí)環(huán)境，提高生活品質(zhì)。城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃要與土地利用規(guī)劃相結(jié)合，合理布局。在產(chǎn)業(yè)類型選擇、產(chǎn)業(yè)配置、人口分布、交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、教育、衛(wèi)生、通信、商業(yè)網(wǎng)等方面有明確的發(fā)展指向。
2.加快城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。重點(diǎn)是城市入戶電網(wǎng)線路的改造、城市軌道交通設(shè)施、城市交通及通信樞紐、城市水源及能源設(shè)施、城市污水及垃圾處理設(shè)施、城市綠化美化系統(tǒng)。
城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要盡可能實(shí)行商品化、市場化，形成投資、運(yùn)營、收益的良性循環(huán)機(jī)制。政府則只對那些具有社會效益、難以獲得直接經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)設(shè)施及社會公益設(shè)施進(jìn)行投資與管理。
建立健全基礎(chǔ)設(shè)施投入多元化機(jī)制，以政府為主導(dǎo)，更多地吸收民間資本和外國資本介入；對有效益的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行出售、轉(zhuǎn)讓、租賃，以盤活存量、調(diào)整增量，投入新的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；對一些具有自然壟斷特性的領(lǐng)域，也要加大改革力度，引入市場競爭機(jī)制。
逐步開放城市生活基礎(chǔ)設(shè)施的服務(wù)價格，充分發(fā)揮市場在城市化進(jìn)程中的基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用，促進(jìn)城市化按市場規(guī)律健康快速地發(fā)展。
3.切實(shí)推進(jìn)戶籍制度改革。戶籍制度的改革，牽涉面廣、影響很大、政策性強(qiáng)，需精心設(shè)計(jì)、先易后難、有序操作，要與社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型相一致，也要與新的社會管理體制的創(chuàng)立及實(shí)施相銜接。
戶籍制度改革要與城鎮(zhèn)規(guī)模、布局的遠(yuǎn)景規(guī)劃相結(jié)合，首先在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的縣城鎮(zhèn)以及據(jù)規(guī)劃符合重點(diǎn)發(fā)展條件的小城鎮(zhèn)允許農(nóng)民的遷入或遷出，然后向大中城市擴(kuò)展。
4.著力培育和發(fā)展中小城鎮(zhèn)市場。要充分利用、改造和創(chuàng)建商業(yè)設(shè)施和商業(yè)渠道，在重要商品的產(chǎn)地、銷地或集散地形成規(guī)模適度的商品批發(fā)市場，培育和發(fā)展現(xiàn)代化的流通組織和商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。規(guī)范和完善土地市場，在加強(qiáng)國家土地利用總體規(guī)劃和土地利用制度的基礎(chǔ)上，逐步擴(kuò)大土地有償使用范圍。
培育、規(guī)范和發(fā)展各類市場中介組織，逐步減少“官辦”和“壟斷”色彩。努力培育和發(fā)展面向中小企業(yè)服務(wù)的中介組織，消除在中介服務(wù)領(lǐng)域?qū)Ψ枪兄平?jīng)濟(jì)的歧視現(xiàn)象；加強(qiáng)對中介機(jī)構(gòu)的法律監(jiān)督。
健全市場規(guī)則，打破地區(qū)封鎖和部門分割，反對壟斷，制止不正當(dāng)競爭，盡快形成統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系；建立并完善維護(hù)市場正常運(yùn)行的信用制度，加強(qiáng)對商業(yè)欺詐和隨意違約行為的道德懲戒。
5.小城鎮(zhèn)相對集中發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。小城鎮(zhèn)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的諸多問題和矛盾，很大程度上是由布局過度散亂所致，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的相對集中是小城鎮(zhèn)適度集中的前提，唯此，才可能解決土地浪費(fèi)、環(huán)境污染、企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益低下、基礎(chǔ)設(shè)施不經(jīng)濟(jì)等問題，進(jìn)而推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和小城鎮(zhèn)走上健康發(fā)展軌道。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的相對集中發(fā)展，要分區(qū)域制定科學(xué)合理的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)空間布局規(guī)劃，打破行政區(qū)域界限。實(shí)行土地的有償使用制度、土地使用區(qū)域差別制度和有差別的財(cái)稅金融制度。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)是內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)，要依靠科技進(jìn)步和市場調(diào)節(jié)，優(yōu)勝劣汰，進(jìn)行兼并、聯(lián)合，提高其與城市企業(yè)的競爭能力。
大力發(fā)展外向型鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。市場化、工業(yè)化、城市化、信息化、國際化進(jìn)程的推進(jìn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也要逐步與國際經(jīng)濟(jì)接軌。政府要有選擇、有重點(diǎn)地給予直接投資，利用稅收、土地費(fèi)等經(jīng)濟(jì)杠桿，制定優(yōu)惠政策，完善激勵機(jī)制，支持和促進(jìn)外向型鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展。
6.多元化推進(jìn)城市化進(jìn)程。城市化是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一項(xiàng)中長期任務(wù)，城市化進(jìn)程既遵循著共同的一般規(guī)律，也有其自身特點(diǎn)和與其實(shí)情相適應(yīng)的具體模式。重慶的市情是人口多、素質(zhì)低，人均資源少，經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱，地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差距懸殊，市場化程度低，尚處于工業(yè)化進(jìn)程的中期。這就要求在推進(jìn)城市化進(jìn)程中更加注重經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境效益，注意節(jié)約稀缺的經(jīng)濟(jì)資源，特別是耕地和水資源。為此，重慶的城市化發(fā)展應(yīng)多元化推進(jìn)，大中小城市并舉，即完善重慶主城區(qū)功能，適當(dāng)發(fā)展大城市；大力發(fā)展中等城市；積極推進(jìn)小城市、小城鎮(zhèn)的大發(fā)展。
城市概論論文篇三
我們在閑暇時候或者在疲勞的時候會聆聽美妙的歌曲，也會看些休閑的電影，玩些動感的游戲，我們?yōu)槟切┪赖漠嬅嫠鄯?，為那些動聽的音喉所感動，為那些炫幻的游戲所激動，無疑，我們是很幸福的。然而，這些休閑娛樂的背后是語言在支撐著它們。沒有詞人，哪來的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”美妙畫面，也不會有“天青色等煙雨，而我在等你”的感人場景和聲音，更不會有現(xiàn)在美好的一切。
在高中的時候，我在學(xué)習(xí)生物時，了解了“語言是人類區(qū)別于其他動物的重要特征之一”。當(dāng)時我還很不屑，動物也有語言啊，雞鳴、狗吠、狼嚎、虎嘯、猿啼等等，它們也用語言啊，學(xué)習(xí)了語言學(xué)概論這門課后，我了解了人類語言是多么的復(fù)雜和高深莫測，它和動物的語言有著本質(zhì)的區(qū)別。
語言有很多機(jī)制，“牧笛橫吹、夕陽余暉”是羨余機(jī)制的體現(xiàn)，“蛋白質(zhì)（笨蛋、白癡和神經(jīng)質(zhì)）”是經(jīng)濟(jì)機(jī)制的體現(xiàn)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是對稱機(jī)制的體現(xiàn)，語言還有預(yù)設(shè)機(jī)制、隱含機(jī)制、排除機(jī)制、補(bǔ)償機(jī)制等，而在這里，我班門弄斧來淺談一下語言的預(yù)設(shè)機(jī)制。
弗雷格是德國哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他于1892年提出預(yù)設(shè)的概念。
20世紀(jì)六七十年代，斯特勞森從真值條件出發(fā)，將預(yù)設(shè)看作是句子或命題之間的關(guān)系。所謂機(jī)制原指機(jī)器的構(gòu)造和工作原理。生物學(xué)和醫(yī)學(xué)通過類比借用此詞，指生物機(jī)體結(jié)構(gòu)組成部分的相互關(guān)系，以及其間發(fā)生的各種變化過程的物理、化學(xué)性質(zhì)和相互關(guān)系。現(xiàn)已廣泛應(yīng)用于自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，指其內(nèi)部組織和運(yùn)行變化的規(guī)律。在任何一個系統(tǒng)中，機(jī)制都起著基礎(chǔ)性的、根本的作用。
而語言機(jī)制也就是語言內(nèi)部的可循的規(guī)律，那么預(yù)設(shè)機(jī)制就是語言本身內(nèi)部可以尋找到的具有“預(yù)設(shè)”的機(jī)制。
美國科學(xué)家弗蘭克林說過這樣一句名言：“空袋子難以直立?！?/p>
同樣，語言只有有了依托才能煥發(fā)光彩，才能真正起到溝通交流的作用。而預(yù)設(shè)就是支撐語言的基礎(chǔ)。
預(yù)設(shè)在我們的學(xué)習(xí)和生活中很重要。人在使用自然語言時，有很多不言自明的預(yù)設(shè)，否則交際就會比較困難。“吃核桃”、“吃花生”其實(shí)是吃核桃仁兒；“吃排骨”、“吃雞蛋”其實(shí)是吃排骨肉、蛋清和蛋黃。人們只是在“吃葡萄不吐葡萄皮”這類繞口令中才分出葡萄皮和葡萄肉這類精確的涵義。
在語言學(xué)概論的學(xué)習(xí)中，我了解了預(yù)設(shè)即預(yù)先設(shè)定，是說話人在說一句話時主觀認(rèn)定的他和聽話人都接受的背景信息，是假定的交際雙方所共知的內(nèi)容或共有的認(rèn)識；預(yù)設(shè)在話語中總是附帶表達(dá)的（在斷言范圍之外），是潛在的，也是不言自明的，無論對話語本身進(jìn)行肯定還是否定都不影響預(yù)設(shè)的存在。
預(yù)設(shè)在語言里隨處可見，無論是現(xiàn)在還是在古代，比如在《西廂記》里： ［夫人云］小姐近前拜了哥哥者。［末背云］呀，聲息不好也?。鄣┰疲莅?，俺娘變了卦也！［紅云］這相思又索害也。
夫人話中有一個預(yù)設(shè)：小姐和張生是兄妹關(guān)系。由此而生出另一層意思：既是兄妹關(guān)系，那就不能結(jié)婚；夫人賴婚的意圖非常明顯，故而，張生、鶯鶯、紅娘他們才會有如此強(qiáng)烈的反映。
在我看來，“預(yù)設(shè)”可以看成是語言發(fā)生的環(huán)境，它預(yù)先設(shè)置了語言發(fā)生的環(huán)境，不同的“預(yù)設(shè)”對于相同的語言有著不同的含義，比如，對于一個成功人士的妻子說：“你先生真有本事啊！”這就是一個贊美。而對一個不求上進(jìn)失敗的人的妻子說：“你先生真有本事?。 边@就是一個諷刺。不同的環(huán)境就有不同的表達(dá)的目的，于是有了諷刺這一修辭，也造就了魯迅這一個文學(xué)大師，但是在現(xiàn)代魯迅的文章很難讀懂，就是因?yàn)闀r代不同，語言的環(huán)境不同，我們沒法真正全面的了解它的真正含義。
語言的預(yù)設(shè)機(jī)制具有很多特性，它體現(xiàn)了預(yù)設(shè)的內(nèi)在特點(diǎn)。
語言的預(yù)設(shè)機(jī)制具有合適性、共知性、單向性、主觀性、隱蔽性、可撤銷性
1、合適性
最早對預(yù)設(shè)的合適性進(jìn)行研究的是菲爾莫(charles fillmore)。他從言語行為的合適條件出發(fā)，認(rèn)為語用預(yù)設(shè)就是指“通過一句話來有效地實(shí)施某一個言外行為所必須滿足的條件”。
2、共知性
共知性指在交際過程中，說話人對共知信息的假設(shè)或交際雙方所共同接受的信息，包括說話人和聽話人所共有的背景知識、交際場合的情景和交際雙方的相互關(guān)系等。
它在我們的生活隨處可見，可以說是無處不在，在遼大食堂一樓，如果你想買雞蛋餅，你可以說：“要一份三塊五的!",老板就知道你要的是加腸的，但是，如果你在賣米飯的那說同樣的話，老板肯定沒法給你打飯，因?yàn)樽畹偷氖撬膲K的。這就是預(yù)設(shè)機(jī)制共知性的體現(xiàn)。
3、單向性
單向性指預(yù)設(shè)是由說話人單方面做出的,在被聽話人理解之前只有說話人自己知道預(yù)設(shè)的含義。
例如：
a：你這人真夠阿q的！b：阿q? 聽到a說阿q，b不理解，是因?yàn)樗恢繿所說的阿q是什么意思，或者他不知道a指的是自己的哪一點(diǎn)，所以才要求a明示。
4、主觀性
主觀性指帶有斷言性質(zhì)的語境假設(shè)，預(yù)設(shè)本身并不具有必然的真實(shí)性或正確性。有些廣告也運(yùn)用了預(yù)言該特性而讓消費(fèi)者在潛意識里相信了該產(chǎn)品。例如：“今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金 ”、“殺菌治腳氣，請用達(dá)克寧”
腦白金廣告的預(yù)設(shè)是“腦白金是最有價值的，其他禮品都不如腦白金”；或“如果送禮，腦白金最合適，最討對方的喜歡”。
西安楊森制藥廠推出的治療腳氣病的“達(dá)克寧”抗真菌藥膏,它的預(yù)設(shè)是“治療腳氣，達(dá)克寧療效最好”。
這兩個廣告的預(yù)設(shè)都帶有的強(qiáng)烈的主觀性特點(diǎn)。
5、隱蔽性
隱蔽性指說話人沒有將預(yù)設(shè)信息明白地表達(dá)出來，而是將其隱含在話語之中，這種隱含的信息是交際雙方所共知的。
例如：
a：你說謊的時候會不會緊張? b：不會。不，我從來不說謊!a的問話含有一個預(yù)設(shè)：b說過謊。而b一時沒有反應(yīng)過來，答“不會”，其實(shí)等于認(rèn)可了a的預(yù)設(shè)。
6、可撤銷性
在一定語境下，語用預(yù)設(shè)可以撤銷，這種可撤銷性“依賴于說話者的態(tài)度和信念”。例如：
a: 您兒子好可愛?。?/p>
b: 我還沒結(jié)婚呢！從以上對話的預(yù)設(shè)觸發(fā)語“兒子”中我們得知a預(yù)設(shè)了“b有兒子”，然后這一預(yù)設(shè)隨著交際的進(jìn)行而被b撤銷了，b的話語中蘊(yùn)含著“這不是我兒子，我還沒結(jié)婚”這樣一個意思。
說來說去，預(yù)設(shè)就是預(yù)先設(shè)定一個語言環(huán)境，這個環(huán)境使別人可以知道，也可以不讓別人知道，也可以大家潛意識里都知道。
那么，語言的預(yù)設(shè)機(jī)制對于我們有什么作用呢？它難道只是局限于發(fā)現(xiàn)而不能使用它嗎？
預(yù)設(shè)的作用有很多：
1、表達(dá)不適合直接表達(dá)的言外之意
2、利用預(yù)設(shè)誘使對方中圈套
3、使語言更為準(zhǔn)確、得體
比如，商家打廣告的目的是什么呢？除了宣傳自己的產(chǎn)品外，更重要的是打擊對手，使自己的產(chǎn)品能在同類產(chǎn)品中脫穎而出?！昂免}，藍(lán)瓶的”，預(yù)設(shè)：不是藍(lán)瓶的就不是好鈣。這就含蓄的表達(dá)了該公司的意念，那就是只有他們公司生產(chǎn)的藍(lán)瓶鈣才是質(zhì)量好的鈣，這運(yùn)用了預(yù)設(shè)的第一個作用。
還比如，在法庭辯論中，律師常常會這樣問：“你是案發(fā)前還是案發(fā)后出的門？” 樣預(yù)設(shè)的目的，就是誘使談話對象進(jìn)入自己事先設(shè)計(jì)的“陷阱”，以便 控制談話對象，實(shí)現(xiàn)自己談話的目的。這也是一種談話的技巧，既可以得到自己想要的答案，又不讓別人發(fā)現(xiàn)自己在問他問題。
再比如，一位年輕人患病住院,他的好友來探望，一見面就說：“怎么，你的臉色還是這么難看。”年輕人頓時沮喪起來。在醫(yī)院這樣的場合，本應(yīng)安慰病人，而不是打擊。所以，為了避免出現(xiàn)尷尬局面，我們說話也應(yīng)分清場合，看清對象，所謂到什么山唱什么歌，見什么樣的人說什么樣的話，要真心設(shè)身處地地為病人著想，不要說出傷害病人的話，俗話說“良言一語三冬暖，惡語傷人六月寒”。
之所以說出不合身份、不合場合的話，主要是說話人忽視了話語中的預(yù)設(shè)。反過來說如果能夠注意言語中的預(yù)設(shè)那么就可以使語言準(zhǔn)確、得體。因此，利用預(yù)設(shè)，遵循預(yù)設(shè)理論，可以使語言更為準(zhǔn)確、得體。
可見語言的預(yù)設(shè)機(jī)制是多么的重要,任何言語行為都有預(yù)設(shè),在實(shí)際言語行為交際中，如能巧妙利用言語行為的預(yù)設(shè)，能有效地達(dá)到自己的言語行為交際目的，有時，還能產(chǎn)生奇效。
怎樣才能把預(yù)設(shè)運(yùn)用到生活中去呢？怎樣才能更好的與別人溝通呢？只有了解和學(xué)會語言的預(yù)設(shè)機(jī)制，才能在生活中得體的表達(dá)那些隱晦的話，或者聽得通別人的“言外之意”，這樣才能更好的生活。
這里有一個幽默的例子：
美國著名幽默作家馬克吐溫與共和黨人交惡，曾在《紐約時報(bào)》上撰文說：有些共和黨人是婊子養(yǎng)的。他的言論在議會引起軒然大波，共和黨人紛紛抗議，要求馬克吐溫公開道歉。馬克吐溫便在《紐約時報(bào)》上公開發(fā)表聲明：我道歉，我收回我的話，應(yīng)改為“有些共和黨人不是婊子養(yǎng)的！”。
馬克吐溫除了運(yùn)用“邏輯學(xué)”中的“判斷”技巧外，還運(yùn)用了“言語行為的預(yù)設(shè)”，他的“有些共和黨人不是婊子養(yǎng)的”否定句中早有預(yù)設(shè)：有些共和黨人就是婊子養(yǎng)的。
另外，在現(xiàn)代生活中，廣告的預(yù)設(shè)在一定程度上把握了消費(fèi)者的心理，使消費(fèi)者接受其產(chǎn)品和服務(wù)。
作為消費(fèi)者，在接受廣告語時也應(yīng)提高認(rèn)識，辨別信息的可信度，洞察廣告宣傳背后的誘導(dǎo)機(jī)制，不要盲日從眾。認(rèn)識到語言預(yù)設(shè)機(jī)制的重要性和普遍性，在日常生活中，我們在聽別人說話時要注意語境和說話人的真正意圖，真正做到合理的溝通、有效的溝通、真誠的溝通、，這樣人與人之間的摩擦就減小了，語言所起的真正的作用就達(dá)到了。
我在小學(xué)的時候做過一個閱讀理解，現(xiàn)在看來就是和語言的預(yù)設(shè)機(jī)制有關(guān)，該文章內(nèi)容如下：
有個人過生日，邀請四個好友到家中吃飯。
三個準(zhǔn)時到達(dá)了，只有一人遲遲未來。主人有些著急，不禁脫口而出：“急死人了，該來的怎么還沒來呢？”其中一人聽后，很不高興的對主人說：“我先告辭了，再見?！闭f完就走了。
一個人未到，另一個人又走了，主人急得又冒出一句：“真是的，不該走的卻走了。”剩下的兩人中的一個也生氣地說：“那好，我也走了?！闭f完掉頭就走。
又一個人走了，主人更加著急起來。最后剩下的這位就勸主人：“朋友都被你氣走了，以后說話要好好想想。”主人很無奈地說：“他們?nèi)颊`會我了，我說的根本不是他們?！边@位朋友聽后再也坐不住了，最后也鐵青著臉走了。
這不僅是一個悲劇，也是我們在日常生活中應(yīng)該注意的，在說話時要注意自己的語境會不會給別人帶來“預(yù)設(shè)”，因而會引起誤會，這在生活中屢見不鮮，那些說話愛得罪人的朋友們，絕大多數(shù)并不是有意而為，而是由于不注意語言的前提預(yù)設(shè)導(dǎo)致人際關(guān)系淡薄，所以語言的預(yù)設(shè)機(jī)制對于我們非常重要。
在這里淺談了一下語言的預(yù)設(shè)機(jī)制，希望老師多多指教！感謝老師這一學(xué)期的教導(dǎo)！
語言學(xué)概論論文
學(xué)院：經(jīng)濟(jì)學(xué)院
專業(yè)：統(tǒng)計(jì)學(xué)2班
學(xué)號：110704222
姓名： 董朋朋
城市概論論文篇四
信陽位于河南省南部，處在大別山北麓與淮河上游之間，信陽方言屬于北方方言區(qū)中原官話的信蚌片的一個方言點(diǎn)，從信陽方言詞匯體系來看其詞匯不但明顯有別于河南境內(nèi)的其它方言詞匯，而且與周邊省市的方言詞匯有密切的聯(lián)系，有其獨(dú)立的語言類型價值。本文主要從詞形、構(gòu)詞、詞義、造詞理據(jù)等幾個方面將信陽方言詞匯與普通話詞匯進(jìn)行比較。
關(guān)鍵詞：信陽方言、詞匯、普通話。
從本質(zhì)上來看，普通話也是方言，普通話與各方言之間不是父子關(guān)系，而是平等的兄弟姐妹關(guān)系，由于各自形成年代不同，影響因素和環(huán)境也不一樣，所以普通話和各方言也有著不少差異，這些差異表現(xiàn)在語音、詞匯和語法各個方面，本節(jié)從詞形、詞法、詞義、造詞理據(jù)等方面對信陽方言和普通話詞匯進(jìn)行比較分析，分析的重點(diǎn)是二者的差異。
一、信陽方言詞與普通話的詞形比較1.有音無字。
到目前為止，漢語各方言中還有許多單音詞有音無字，找不到恰當(dāng)?shù)淖謥碛涗?。造成有音無字現(xiàn)象的主要原因有：字少詞多，沒有為對應(yīng)的單音詞造字；另一種情況也會造成有音無字現(xiàn)象，即：方言中某個詞可能有本字，但由于歷史音變關(guān)系而湮滅了，造成本字無從考證。有音無字在漢語各方言中是異常突出的現(xiàn)象，那些有音無字的方言詞，往往是各地方言中最具特色的最常用的口語詞，各方言中都有一些其他方言沒有的有音無字詞。信陽方言中有相當(dāng)一部分詞存在有音無字現(xiàn)象，而這些詞是信陽方言詞匯中口頭常用語（下列例子[]中字母代表拼音，數(shù)字代表聲調(diào)），例如：
[ceng3]伸到外面。
如：這個竹竿太長了，都~到門外頭去了[pia3]。
淡而無味。
如：這個菜炒得~~的，就像沒放鹽。
[liao2]。
縫補(bǔ)。
如：她的衣服破了，每次都是她自己~地[jiang3]生產(chǎn)。
如：他家的老母豬昨晚~了一窩豬娃兒2.構(gòu)詞語素。
信陽方言的某些詞與普通話意義相同，但構(gòu)詞語素有差異。有的構(gòu)詞語素一部分相同，而另一部分不同；有的構(gòu)詞語素完全不相同；有的構(gòu)詞語素完全不同，但意義卻相同；有的構(gòu)詞語素相同，但排列順序卻不同（如沒有做其它說明，下面所有的例子，前面是信陽方言詞語，后面是相對應(yīng)的普通話詞語）。2.1構(gòu)詞語素一部分相同，另一部分不同，如：
天河一銀河。
扯閃一閃電。
車身一轉(zhuǎn)身。
袖籠子一袖套兒。
耳隆一耳朵今個一今天。
慣勢一嬌慣。
蛛蛛一蜘蛛。
手巾一毛巾。
洋火一火柴2.2構(gòu)詞語素完全不同，如：
魚鷹一鴻鶴。
老丈人一岳父。
屋里的一妻子。
斗嘴一接吻。
有喜一懷孕毛娃兒一嬰兒。
茶吊子一水壺。
2.3構(gòu)詞語素完全不同，但意義相同，如：
麻霧子一毛毛雨。
檐老鼠一蝙蝠。
冷子一冰雹。
手桿子一胳膊片子一尿布。
眼欠一羨慕。
打圓壺一調(diào)解。
金貴一稀罕。
腿包一膝蓋2.4構(gòu)詞語素相同，但排列順序不同，如：
齊整一整齊。
實(shí)誠一誠實(shí)。
緊要一要緊。
弟兄一兄弟。
宵夜一夜宵。
信陽方言中有一些詞構(gòu)詞語素與普通話完全相同，但是排列順序恰好相反,周一民在研究北京話的詞匯時，將這種“把普通話里的某個雙音節(jié)詞倒過個兒”的方言詞叫作“逆序詞”。信陽方言中的逆序詞雖然不多，但也應(yīng)該引起重視。
二、信陽方言詞匯的構(gòu)詞特點(diǎn)。
本文主要是從信陽詞匯的重疊構(gòu)詞和特殊的詞頭、詞尾兩個方面來分析信陽詞匯的特點(diǎn)。
1.信陽方言詞匯重疊構(gòu)詞有7種格式：
aa式。
有動詞重疊，如：瞧瞧、想想、找找；有形容詞重疊，如：好好，慢慢，高高；有名詞(或量詞)重疊，如：人人，天天，個個，親屬稱謂的重疊例外。
aab式。
有5種形式：（1）形形+形，如：當(dāng)當(dāng)響，稀稀軟，梆梆硬；（2）形形+動，如：好好干、慢慢走、細(xì)細(xì)看；（3）形形+名，如：暖暖手、熱熱飯、烤烤火；（4）名名十動，如：天天想、人人愛、年年盼；（5）量量+形，如：個個壯、頭頭肥、袋袋滿。
a.a式。
多由單音節(jié)的動詞或形容詞構(gòu)成，如：聞一聞、聽了聽、冷一冷abb式。
多由形容詞構(gòu)成，含程度加深的意思，如：圓溜溜，美滋滋，暖烘烘、毛絨絨、胖墩墩、哭浙浙、紅彤彤。
abab式。
以雙音節(jié)的動詞為主，形容詞不多，如：教育教育、商議商議、享受享受、表揚(yáng)表揚(yáng)、打聽打聽、清理清理、打掃打掃、高興高興。
a里ab式。
由雙音節(jié)的形容詞構(gòu)成，如：流里流氣、洋里洋氣、土里土氣、妖里妖怪、糊里糊涂、風(fēng)里風(fēng)光。
aabb式。
詞頭“老”除有老張、老。
五、老弟這類全國通行的用法以外，還常用于長一輩、平輩和晚輩中表示最小的意思，如：老姑、老叔、老妹、老弟、老閨女，此外，形容詞或一些短語的前面常冠以各種詞頭，用以表示程度深，相當(dāng)于“、、、、、得很”，常用來作詞頭的字很多，如：死、生、焦等。
死——。
~慢。
~磨。
~笨。
~重。
~好吃。
~不講理生——。
~疼。
~不愿意。
~撐。
~閑。
~不去焦——。
~干。
~黃。
~崩崩。
三、信陽方言詞匯與普通話詞匯的詞義比較。
1.有時候，信陽方言里有些詞，在普通話里缺少與之相對應(yīng)的詞，往往只能用短語或句子進(jìn)行描述，如下：
（1）麻紛亮：天微微亮，例如：天剛~，我媽就起床給我們做早飯了。
（2）臥泥：豬或牛在有水又有泥的地方長時間臥著不起，有也可指有些人，尤其是小孩坐在或躺在地上不起來，例如：這小孩可倔，你稍微說她幾句，她就又是摔東西又是~~的。
（3）回門：姑娘出嫁三天后，帶著禮物和丈夫一起回娘家，如：新娘子~~時往往要穿一身新衣裳。2.色彩意義的差異一些在普通話中表示褒義的詞語，在信陽方言中卻表示貶義，如：
（1）精：在普通話里表示精明能干!精華，是一個褒義詞，而在信陽方言里則有狡猾!奸詐意義，是一個貶義詞"如：他這個人~得很，跟他合作可得注意點(diǎn)兒。
（2）能：在普通話里做動詞時多含有褒義，如能夠、能動，而在信陽方言里往往表示逞能，如：看他~的，那么小一點(diǎn)點(diǎn)的人拿那么重的東西，一會兒非絆倒不可。
三、信陽方言詞語和普通話詞語造詞理據(jù)的差異(1)黑老啩/烏鴉。
信陽方言的“黑老啩”強(qiáng)調(diào)的是顏色和叫聲，而“烏鴉”則強(qiáng)調(diào)了顏色和屬類。
(2)天河/銀河。
信陽方言把舌頭叫做賺頭，有避諱的作用，尤其是做生意的，或賣肉的，因?yàn)椤百崱币馕吨錾赓嶅X了或工作賺錢了，而“舌”與“折本”的“折”同音，人們認(rèn)為不吉利。
從上面的分析，感覺信陽方言挺特殊的，是多種方言互相交融的產(chǎn)物，是一種混合型方言，信陽方言中揉合了周邊多個省市的方言，它與這些比鄰城市的方言總是有著千絲萬縷的聯(lián)系，要想徹底了解信陽方言有賴于對方言語音、語匯和語法特征的全面把握。所以，我們現(xiàn)在所作的結(jié)論只能是階段性的，待將來信陽方言各方面的特征都摸清了，再來對結(jié)論作修正，那時就可以下一個終結(jié)性的結(jié)論了。
參考書目：
城市概論論文篇五
xx暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進(jìn)行體育鍛煉，參加各種補(bǔ)習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨性所欲。
二、問題的提出
輕松愉快的暑假是每一個中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進(jìn)行了調(diào)查。
三、正文
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)?？傻搅耸罴伲瑢W(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨(dú)自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補(bǔ)習(xí)班……盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險(xiǎn)的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進(jìn)游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟(jì)而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生……但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨(dú)放在家里。于是，家長為孩子報(bào)學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費(fèi)上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)常可以看到很多的學(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個時機(jī)，開設(shè)各類的補(bǔ)習(xí)班招攬生意。
作為“假日經(jīng)濟(jì)”的一種延伸，長達(dá)兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟(jì)效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報(bào)上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
通過對所的數(shù)據(jù)的頻數(shù)分析可以看出，大一學(xué)生的課外時間最多，平均達(dá)到每天六小時，而大三學(xué)生的課外時間相對較少，平均每天兩小時。如圖課外時間柱狀分析圖。
在調(diào)查中顯示大學(xué)生對課外生活自我安排的態(tài)度可以看出，50%同學(xué)都是稍微安排自己的課外生活，余下的部分，約有10%是仔細(xì)安排，而大多數(shù)都是無所謂或者不安排，由此可見大學(xué)生對自己的課外生活都是沒有自主安排得，由此窺視出大學(xué)生的課外生活質(zhì)量出于一個不理想的水平之上，亟待解決。
大學(xué)生的課余生活類型以娛樂主導(dǎo)為主。
根據(jù)某種活動在課余生活中的主導(dǎo)地位為標(biāo)準(zhǔn)，可簡單地將大學(xué)生課余生活分為學(xué)習(xí)主導(dǎo)型、活動主導(dǎo)型、運(yùn)動主導(dǎo)型、娛樂主導(dǎo)型等類型。在學(xué)生課余活動中選擇率最高的是上網(wǎng)，占89%，而睡覺、玩手機(jī)、體育運(yùn)動等也分別占55%、445和35%，這說明大學(xué)生課余生活類型是以娛樂主導(dǎo)為主。
對課余生活的利用情況
大學(xué)生課余生活脫離了社會，不利于技能和經(jīng)驗(yàn)的提高在大學(xué)生的課余生活中，做兼職、義工，參加社會實(shí)踐活動的人很少，體現(xiàn)了大學(xué)生的課余活動脫離了社會，不利于大學(xué)生在個方面能力與技能的提高，也不利于大學(xué)生為走向社會做準(zhǔn)備。
以上的種種數(shù)據(jù)從各個方面反映了目前當(dāng)代大學(xué)生的總體課余生活的狀況，對大學(xué)生的課余生活狀況有了全面的了解和認(rèn)識。
(二)對比比分析
1、不同性別的大學(xué)生課余生活的對比分析其中在購物和健身方面有著明顯的性別差異。在購物這一項(xiàng)上女生占36%，而男生只有16%;相反，在健身一項(xiàng)上男生占22%，而女生則7%。通過性別之間的對比我們不難得出，男女生之間的課外生活所存在的差異極大程度上是受各自性別因素上的影響。
2上網(wǎng)的學(xué)生多，使用時間長，上網(wǎng)目的不一。
從調(diào)查結(jié)果看，約40%的學(xué)生每天花2-3小時上網(wǎng)，占其所有課余時間50%左右，且12%的時間用于學(xué)習(xí)查資料，68.6%的時間用于聊天，上校內(nèi)及論壇，看影視劇。這表明，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生課余生活中越來越重要，大學(xué)生也越來越鐘情于這種新興的娛樂學(xué)習(xí)方式。但僅有12%的上網(wǎng)時間用于學(xué)習(xí)查資料，其余大部分用于聊天，沖浪，游戲和看影視劇?？梢姡髮W(xué)生的網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)價值和功能有待開發(fā)和提高。
3、上網(wǎng)的主要內(nèi)容分析
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城市概論論文篇六
目前，社會正在慢慢城市化，城市化對物業(yè)管理有什么影響呢，讓我們來看看這篇論文吧。
一、城市化進(jìn)程中住宅小區(qū)物業(yè)管理現(xiàn)狀。
(一)“建管不分”情況仍大量存在。
按照《物業(yè)管理?xiàng)l例》和《前期物業(yè)管理招標(biāo)投標(biāo)管理暫行辦法》規(guī)定，住宅及同一物業(yè)管理區(qū)域內(nèi)非住宅的建設(shè)單位，應(yīng)當(dāng)通過招投標(biāo)的方式選聘具有相應(yīng)資質(zhì)的物業(yè)服務(wù)企業(yè)。同時，《物業(yè)管理?xiàng)l例》第三十二條規(guī)定:“從事物業(yè)管理活動的企業(yè)應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立的法人資格?！比欢?，到目前為止，在前期物業(yè)管理中，開發(fā)商包攬建成后的物業(yè)管理業(yè)務(wù)即所謂的“誰開發(fā)、誰管理”已成為不爭的事實(shí)，由于“建管不分”的客觀存在，業(yè)主將對開發(fā)商的不滿直接轉(zhuǎn)移到物業(yè)服務(wù)企業(yè)身上，從而引發(fā)了業(yè)主和物業(yè)服務(wù)企業(yè)之間的矛盾，造成了物業(yè)服務(wù)企業(yè)收費(fèi)難等諸多問題。根據(jù)中國物業(yè)管理協(xié)會在所做的行業(yè)調(diào)查顯示，開發(fā)單位利用“建管不分”掩蓋前期遺留問題的占被調(diào)查企業(yè)總數(shù)的52.50%，認(rèn)為利用“建管不分”轉(zhuǎn)嫁新建項(xiàng)目矛盾的占41.96%，認(rèn)為利用“建管不分”壓低物業(yè)項(xiàng)目交接成本的占18.78%，反映新建項(xiàng)目房屋質(zhì)量問題突出的占51.85%。這一系列數(shù)字充分表明當(dāng)前物業(yè)管理糾紛的主要導(dǎo)火索之一就是“建管不分”現(xiàn)象的普遍存在。
(二)物業(yè)服務(wù)企業(yè)缺少服務(wù)意識和責(zé)任感。
10月，《物業(yè)管理?xiàng)l例》結(jié)合《中華人民共和國物權(quán)法》作出相應(yīng)修改，其中一項(xiàng)就是將“物業(yè)管理企業(yè)”調(diào)整為“物業(yè)服務(wù)企業(yè)”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)物業(yè)服務(wù)企業(yè)應(yīng)以服務(wù)為本位，管理只是服務(wù)的手段。但從當(dāng)前物業(yè)管理實(shí)踐來看，仍然有許多物業(yè)服務(wù)企業(yè)沒能及時更新觀念，始終把自己作為管理者的角色，缺少應(yīng)有的服務(wù)意識和責(zé)任感，提供的物業(yè)服務(wù)往往無法達(dá)到業(yè)主的期望，引發(fā)業(yè)主的不滿，最終以業(yè)主拒絕繳納物業(yè)服務(wù)費(fèi)、物業(yè)服務(wù)企業(yè)棄管收場。而伴隨著棄管小區(qū)長期缺少專人的管理和維護(hù)，陸續(xù)出現(xiàn)屋頂滲漏、上下水及供熱管道腐蝕、相關(guān)線路破損、環(huán)境衛(wèi)生雜亂無章、安全隱患增多等一系列問題，使得業(yè)主的居住環(huán)境越來越差，同時也極大影響了城市的整體形象，阻礙了城市化進(jìn)程。
(三)物業(yè)服務(wù)費(fèi)收繳工作難。
對于大多數(shù)物業(yè)服務(wù)企業(yè)來說，物業(yè)服務(wù)費(fèi)收繳難已經(jīng)成為企業(yè)面臨的主要難題之一。根據(jù)《物業(yè)管理?xiàng)l例》規(guī)定，物業(yè)服務(wù)收費(fèi)應(yīng)當(dāng)遵循合理、公開以及費(fèi)用與服務(wù)水平相適應(yīng)的原則，而大多數(shù)物業(yè)服務(wù)企業(yè)很少定期向業(yè)主公布收支情況，不按物業(yè)服務(wù)合同的約定收取物業(yè)服務(wù)費(fèi)、捆綁收費(fèi)情況非常普遍。業(yè)主提出異議并拒絕交納物業(yè)服務(wù)費(fèi)時，經(jīng)常遭遇物業(yè)服務(wù)企業(yè)斷水、斷電、停止供暖等威脅。當(dāng)然，物業(yè)費(fèi)收繳困難的另一方面也由于多數(shù)業(yè)主缺少對物業(yè)管理的正確認(rèn)識，對物業(yè)服務(wù)企業(yè)稍有不滿就拒絕交納物業(yè)服務(wù)費(fèi)，拖延交納的現(xiàn)象也比較普遍。而業(yè)主一旦拒絕或拖欠繳納物業(yè)服務(wù)費(fèi)，物業(yè)服務(wù)企業(yè)只能通過降低服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)來維持日常運(yùn)行，引發(fā)業(yè)主更大的不滿進(jìn)而形成惡性循環(huán)。
(四)物業(yè)管理行業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)偏低。
物業(yè)管理吸納的勞動力中大部分來自企事業(yè)單位下崗分流人員、農(nóng)村剩余勞動力及部隊(duì)復(fù)轉(zhuǎn)軍人等，對于緩解農(nóng)村剩余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中的就業(yè)矛盾作出了重要貢獻(xiàn)。但正是由于物業(yè)管理作為勞動密集型行業(yè)解決大量就業(yè)人員的特點(diǎn)，導(dǎo)致了物業(yè)管理行業(yè)就業(yè)門檻低、從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，員工在日常履行職務(wù)的過程中往往處理問題不及時、采取的方法不得當(dāng)，甚至態(tài)度惡劣，從而引發(fā)新的物業(yè)管理糾紛。另外，由于物業(yè)管理行業(yè)從業(yè)人員工作強(qiáng)度大、待遇低，缺少應(yīng)有的尊重，導(dǎo)致物業(yè)服務(wù)企業(yè)的員工隊(duì)伍缺少穩(wěn)定性，出現(xiàn)了人才難尋難留的“兩難”局面，不利于為廣大業(yè)主提供優(yōu)質(zhì)而專業(yè)的服務(wù)。
(五)社會各界缺少對物業(yè)管理行業(yè)應(yīng)有的關(guān)注。
物業(yè)管理行業(yè)對于維護(hù)社區(qū)安定，解決大量人員就業(yè)，實(shí)現(xiàn)房屋的保值和增值都發(fā)揮著重大作用，然而物業(yè)管理行業(yè)卻未獲得與其規(guī)模相適應(yīng)的地位。我國各城市住宅小區(qū)都普遍存在著業(yè)主私搭亂建、任意拆改承重墻、擅自接改管線等違規(guī)裝修行為，物業(yè)服務(wù)企業(yè)本身沒有行政處罰權(quán)，在履行了告知、制止的義務(wù)后業(yè)主仍違規(guī)施工的，只能由房地產(chǎn)行政主管部門處罰，而顯然在這類問題的處理上房地產(chǎn)行政主管部門缺乏必要的高效監(jiān)管，也沒有給予物業(yè)服務(wù)企業(yè)應(yīng)有的支持，一方面仍有大量業(yè)主違規(guī)裝修，嚴(yán)重影響了住宅小區(qū)的整體性和房屋的安全性;另一方面，相鄰業(yè)主面對投訴其他業(yè)主違規(guī)裝修的情況沒能得到有效解決，也認(rèn)為是物業(yè)服務(wù)企業(yè)工作不力所致，加深了對物業(yè)服務(wù)企業(yè)的誤解;同時，《物業(yè)管理?xiàng)l例》明確指出，保修期內(nèi)房屋及共用部位、共用設(shè)備設(shè)施出現(xiàn)質(zhì)量問題由建設(shè)單位承擔(dān)保修責(zé)任，但由于業(yè)主缺少對物業(yè)管理的正確認(rèn)識，往往將諸如屋頂滲漏、墻皮脫落、公共配套設(shè)施不齊全等開發(fā)商造成的歷史遺留問題，一并將責(zé)任歸咎到物業(yè)服務(wù)企業(yè)身上，只要物業(yè)服務(wù)企業(yè)不及時提供維修就拒絕繳納物業(yè)服務(wù)費(fèi)，使物業(yè)服務(wù)企業(yè)承擔(dān)不必要的責(zé)任，增大了物業(yè)服務(wù)企業(yè)的工作難度;另外，各新聞媒體對于物業(yè)管理行業(yè)的正面報(bào)道很少，普遍認(rèn)為業(yè)主是弱勢群體，一旦業(yè)主和物業(yè)服務(wù)企業(yè)之間出現(xiàn)糾紛，在沒有進(jìn)行深入調(diào)查的情況下就作出傾向性的報(bào)道，將各種糾紛產(chǎn)生的原因直指物業(yè)服務(wù)企業(yè)，給整個物業(yè)管理行業(yè)造成很大的負(fù)面影響，不利于物業(yè)服務(wù)企業(yè)的成長和發(fā)展。物業(yè)管理行業(yè)正在成長中，需要不斷適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的`步伐，固然物業(yè)服務(wù)企業(yè)自身存在很多問題，但是社會各界也應(yīng)該充分肯定物業(yè)服務(wù)企業(yè)在加速城市化進(jìn)程、改善人們生活居住環(huán)境當(dāng)中的重要地位，高度重視物業(yè)管理在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮的重要作用，給予物業(yè)管理行業(yè)應(yīng)由的關(guān)注和扶持，為物業(yè)管理行業(yè)的發(fā)展提供良好環(huán)境。
二、針對城市化進(jìn)程中住宅小區(qū)物業(yè)管理現(xiàn)狀提出的合理化建議。
(一)嚴(yán)格執(zhí)行前期物業(yè)管理招投標(biāo)制度。
要從源頭上避免開發(fā)商將各種歷史遺留問題轉(zhuǎn)嫁給物業(yè)服務(wù)企業(yè)、侵犯業(yè)主的合法權(quán)益，就必須嚴(yán)格執(zhí)行前期物業(yè)管理招投標(biāo)制度，徹底改變“建管不分”的局面，真正實(shí)現(xiàn)“建管分離”。物業(yè)管理中引入招投標(biāo)是物業(yè)管理市場化的一種表現(xiàn)，同時也為物業(yè)服務(wù)企業(yè)提供了公平競爭的機(jī)會，政府行政主管部門應(yīng)督促開發(fā)商通過招投標(biāo)的方式選聘物業(yè)服務(wù)企業(yè)，明確雙方之間責(zé)任的劃分，鼓勵物業(yè)服務(wù)企業(yè)參與公平競爭獲得項(xiàng)目，通過競爭促進(jìn)物業(yè)服務(wù)企業(yè)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)全行業(yè)物業(yè)服務(wù)水平的提高，形成市場化的合理價格體系，減少物業(yè)管理糾紛的出現(xiàn)。
城市概論論文篇七
2、堅(jiān)持“三學(xué)一做”。
二、示范鎮(zhèn)工作。
1、協(xié)調(diào)頭道溝還遷區(qū)選得期房人員過渡安置費(fèi)（10月4日-10月3日）。
2、協(xié)助配合濱青班完成陳圈、善門口拆遷拆違及補(bǔ)償工作。
3、關(guān)于中心橋村村民過渡費(fèi)資金支付審批工作。
4、兩試點(diǎn)村籌備組工作人員相關(guān)補(bǔ)貼審批工作。
5、對接區(qū)城鎮(zhèn)辦上報(bào)相關(guān)匯報(bào)材料工作。
三、棚戶區(qū)改造工作。
1、協(xié)調(diào)沿河四村選房完成后剩余693套空置房相關(guān)費(fèi)用。
2、對接棚改辦上報(bào)相關(guān)匯報(bào)材料工作。
3、沿河四村棚改還遷安置工作結(jié)束后，對相關(guān)資金進(jìn)行梳理和結(jié)算工作。
四、其他工作。
1、完成街道部署防疫工作。
2、完成包保社區(qū)創(chuàng)文攻堅(jiān)工作。
3、完成信訪件、8890熱線回復(fù)工作。
4、接待群眾關(guān)于城市化政策咨詢。
5、協(xié)助律師完成法院訴訟案件、出庭等工作。
6、其他臨時性工作。
城市概論論文篇八
學(xué)術(shù)界內(nèi)有很多學(xué)者都在研究城市化與工業(yè)化的發(fā)展關(guān)系，其中比較著名的有錢納里的世界發(fā)展模型，但是其理論只是一個平均的結(jié)果，每個國家有不同的歷史環(huán)境和文化背景，所以各個國家的城市化與工業(yè)化的發(fā)展關(guān)系也不盡相同。城市化與工業(yè)化的關(guān)系主要有三種：城市化滯后于工業(yè)化，城市化與工業(yè)化同步進(jìn)行，城市化超前于工業(yè)化。國內(nèi)多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，我國的城市化嚴(yán)重落后與工業(yè)化，這種觀點(diǎn)主要基于對我國的工業(yè)產(chǎn)值分析，其一，工業(yè)產(chǎn)值的片面提升，甚至超過了人均收入所拉動的工業(yè)產(chǎn)值的提升，其二，我國工業(yè)的發(fā)展并沒有很大程度上促進(jìn)了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后，這嚴(yán)重減緩了城市化的發(fā)展速度，導(dǎo)致我國的城市化嚴(yán)重落后于工業(yè)化。我國城市化與工業(yè)化的發(fā)展不協(xié)調(diào)有鮮明的特色，主要體現(xiàn)在城市化嚴(yán)重滯后于工業(yè)化，其主要可以分為兩個階段：第一階段，1978年~1991年，城市化與工業(yè)化的發(fā)展嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，城市化嚴(yán)重落后于工業(yè)化；第二階段，1992年~年，城市化與工業(yè)化基本處于協(xié)調(diào)狀態(tài)。從根本上說，之所以會導(dǎo)致城市化的發(fā)展與工業(yè)化進(jìn)程相脫離，主要是因?yàn)槲覈厥獾墓I(yè)化戰(zhàn)略和道路，其主要有以下表現(xiàn)：1949年新中國成立之初，中國實(shí)施的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，工業(yè)得到了迅速的發(fā)展，但是非農(nóng)業(yè)人口的數(shù)量并沒有與之俱增，城市并沒有得到很大的發(fā)展，這大大延遲了城市化的發(fā)展；1978年改革開放政策開始實(shí)施，但是這時實(shí)施的卻是“離土不離鄉(xiāng)，進(jìn)廠不進(jìn)城”的農(nóng)村工業(yè)化政策，這也使得大量積累了一定財(cái)富的農(nóng)村人不能成為城市人，阻礙了城市的正常發(fā)展；20世紀(jì)90年代以來，大量的農(nóng)民工遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，到中國經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的珠江三角洲、長江三角洲和京津冀地區(qū)打工賺錢，目前，在經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的北京、上海等地，每天都有成千上萬的農(nóng)民工為城市的建設(shè)與發(fā)展工作著，但由于特殊的戶籍制度等城鄉(xiāng)隔離制度的阻礙，大量的農(nóng)民工無法擺脫農(nóng)民的身份成為城市人口，這又阻礙了城市的正常發(fā)展，使城市化與工業(yè)化的發(fā)展相脫離，延緩了城市化的進(jìn)程。我國的城市化與工業(yè)化的脫離是由我國特定的歷史背景造成的，并且城市化與工業(yè)化的脫節(jié)不僅阻礙了城市化的進(jìn)程，也使工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展受到一定的限制，所以解決城市化與工業(yè)化的.不協(xié)調(diào)問題刻不容緩。
城市概論論文篇九
(一)教材與課程中存在問題。我國現(xiàn)在使用的教育心理學(xué)教材主要注重兩方面的內(nèi)容，其一，強(qiáng)調(diào)實(shí)際服務(wù)，其二，偏重研究基礎(chǔ)。我國過去的教育心理學(xué)課程大部分以面對教育實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為教育過程中的種種心理規(guī)律和現(xiàn)象都是教育心理學(xué)的研究對象，所以教育心理學(xué)的教材通常是從基礎(chǔ)知識、技能培養(yǎng)、思品教育、審美水平、個別差異等方面進(jìn)行組織，這樣，實(shí)際上教育心理學(xué)就失去了其學(xué)科本身的學(xué)術(shù)價值和學(xué)科價值。隨著西方心理學(xué)的研究深入并且傳入我國學(xué)術(shù)界，我國的教育心理學(xué)家為充分體現(xiàn)其學(xué)科的心理學(xué)特性并突出本學(xué)科的科學(xué)特性，走向了學(xué)術(shù)的另一個極端，即重視在實(shí)驗(yàn)室里的研究，相對忽視教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)際需要，使得我國的教育心理學(xué)研究與西方的“教育心理學(xué)”越來越接近。
(二)教學(xué)方式與評價的問題。教師在課堂進(jìn)行講演是我國在教育心理學(xué)教學(xué)中長期采用的方式。教育心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中往往要涉及到建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論、合作學(xué)習(xí)與探索、人本主義的學(xué)生中心等主題，但是在實(shí)際的課堂中，又常常是教師拼命說，學(xué)生拼命記的教學(xué)模式，在這樣的教學(xué)方式下，心理學(xué)的絕大部分知識對于學(xué)生來說只是紙上談兵，學(xué)生不能充分理解和掌握心理學(xué)的核心知識，在日后的教學(xué)實(shí)踐中也得不到有效的發(fā)揮，對我國教育事業(yè)的長久發(fā)展具有極大的.阻礙作用。此外，教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)評價一直采用筆試考試的形式進(jìn)行，而考試的內(nèi)容基本上也是對基本概念和內(nèi)容的考查。在此種教學(xué)方式下，考試前臨時突擊，考后全部忘掉的現(xiàn)象普遍存在。這與當(dāng)今社會對大學(xué)生靈活運(yùn)用知識的能力去解決實(shí)際中存在的問題，并且充分發(fā)揮創(chuàng)新、創(chuàng)造能力還有很大的差距。因此，此種教學(xué)模式不僅對學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)能力沒有提升作用，對高等院校教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也有極大的阻礙。
(一)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)體系。教育心理學(xué)是以學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、規(guī)律和條件為主要研究對象的科學(xué)。其教學(xué)的主要內(nèi)容包括心理發(fā)展與教育、一般學(xué)習(xí)心理、分類學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)理論與教學(xué)、教學(xué)心理與教師等方面的內(nèi)容?！靶睦戆l(fā)展與教育”主要是闡述維果斯基、皮亞杰、柯爾伯斯等人關(guān)于心理發(fā)展的理論;“一般學(xué)習(xí)心理”涉及到學(xué)習(xí)的動機(jī)、學(xué)習(xí)的遷移、學(xué)生的生理機(jī)制等問題;“分類學(xué)習(xí)心理”會涉及到建構(gòu)知識體系、學(xué)習(xí)的策略、解決問題的方式、思想品德等方面的學(xué)習(xí)過程和促進(jìn)以上方面的條件;“學(xué)習(xí)理論與教學(xué)”部分主要是關(guān)注基礎(chǔ)理論知識，壓縮舊理論的部分，突出新的理論和觀點(diǎn);“教學(xué)心理與教師”主要涉及到教學(xué)的設(shè)計(jì)、個別差異、信息技術(shù)應(yīng)用等方面的教育。學(xué)習(xí)與教學(xué)心理在整體上前后呼應(yīng)、相輔相成，在結(jié)構(gòu)上，課程互為一體。
(二)重視實(shí)踐操作。解決教育教學(xué)在實(shí)踐過程中的問題是教育心理學(xué)研究的最終目的，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)習(xí)和教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。所以，教育心理學(xué)的主題應(yīng)該是問題解決、學(xué)習(xí)態(tài)度、知識學(xué)習(xí)、動機(jī)激發(fā)、態(tài)度與品德等內(nèi)容。例如，在“知識學(xué)習(xí)”的過程中，要能通過組織系列直觀、概括的活動能將簡單的知識有效地掌握，也要對知識如何整合、概念如何產(chǎn)生等重點(diǎn)問題重點(diǎn)關(guān)注，對高級知識、高層次的學(xué)習(xí)過程和自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)過程給予充分的關(guān)注，并放在一定的高度。在“動機(jī)激發(fā)”中，對如何運(yùn)用已有的成功案例對動機(jī)進(jìn)行合理有效的激發(fā)是要特別重視的問題，例如，根據(jù)成敗歸因論組織進(jìn)行歸因訓(xùn)練，根據(jù)自我效能的相關(guān)理論進(jìn)行自我形象的提升。在“態(tài)度與品德”的學(xué)習(xí)過程中，要對品德結(jié)構(gòu)有充分的認(rèn)識和了解，并且要對社會規(guī)范對個人品德內(nèi)化的過程和相關(guān)的理論進(jìn)行相關(guān)的說明。此外，以上各方面的內(nèi)容都需要有教育實(shí)際案例的支撐，編寫相關(guān)的思考題、案例和討論題目，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多方面多形式的學(xué)習(xí)活動，通過理論和實(shí)際的結(jié)合，使學(xué)生在教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)中真正具備實(shí)踐的基礎(chǔ)，對理論的理解有極大的幫助。
(三)更新教學(xué)內(nèi)容。現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究主要方向?yàn)槿吮局髁x和建構(gòu)主義，以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生在知識自主建構(gòu)中的作用，在強(qiáng)調(diào)“教材”的同時，也要成為“學(xué)材”。對于“學(xué)習(xí)心理”、“品德心理”和“心理發(fā)展與教育”三個方面進(jìn)行有效加強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生為學(xué)習(xí)的中心必須要建立在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，研究學(xué)生心理的發(fā)展過程與發(fā)展規(guī)律，對以皮亞杰等為代表的心理發(fā)展理論和教育的深層含義做充分的說明和闡釋。同時，需要全面了解學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、過程和條件，從而能有效促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在教育心理方面，要對教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式、教學(xué)評價給予充分的重視，并且要介紹在信息技術(shù)的條件之下的學(xué)習(xí)和教學(xué)過程。在個別差異的部分，需要主要介紹多元智能理論以及它在教育過程中的應(yīng)用，同時，學(xué)習(xí)方式方面的最新研究成果也要有所涉及。只有這樣，學(xué)生才能深入理解“學(xué)生”和“學(xué)習(xí)”，從而對不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)W習(xí)過程和教學(xué)規(guī)律的理解和認(rèn)識才能達(dá)到不一樣的水平。
(四)對教學(xué)方式和評價手段的改革。將課堂講授與師生討論相結(jié)合。涉及到一些教育心理學(xué)的基本問題時，一般是教師在課堂上進(jìn)行講授，可以在教師講授的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生加入到課堂中來，通過學(xué)生對教師講授內(nèi)容的質(zhì)疑和討論，促進(jìn)學(xué)生的理解。課堂的教授應(yīng)該傾向于精講，對有關(guān)主題的內(nèi)涵和邏輯的聯(lián)系要有重點(diǎn)地突出，從而保證教學(xué)的質(zhì)量。
(五)小組合作探討與學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)生的已有知識和生活經(jīng)驗(yàn)，鼓勵學(xué)生主動去探究知識并且運(yùn)用知識，例如，知識的學(xué)習(xí)、技能的形成、社會規(guī)范的內(nèi)化等問題的探討。學(xué)生的主動學(xué)習(xí)與探討知識，能夠深化學(xué)生對于知識結(jié)果的理解，體驗(yàn)知識的發(fā)生和發(fā)展的過程，從而進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)的思維方式。實(shí)際操作過程中，個體要針對某一主題進(jìn)行獨(dú)立的探討，進(jìn)而對相關(guān)問題有獨(dú)立的思考和判斷，之后學(xué)生之間可自由結(jié)組進(jìn)行討論，每人就相關(guān)主題的看法的觀點(diǎn)進(jìn)行交流，對學(xué)生的思維能力和合作精神進(jìn)行合理的培養(yǎng)。教師的最后總結(jié)和概括，保證相關(guān)主體理解的深度和知識的廣度，從而保證教學(xué)的效率。
教育心理學(xué)是高校教育類課程中重要的組成部分，探索其課程和教學(xué)的改革，為其他課程日后的改革提供經(jīng)驗(yàn)與借鑒。要重視教師在課程改革中的主力軍作用，也需要師生的配合、任課教師的整體綜合協(xié)調(diào)，從而促進(jìn)教育心理學(xué)的課程改革能夠順利進(jìn)行。
城市概論論文篇十
姓名：****性別：女民族：漢年齡：23戶籍：江蘇
身高:162cm學(xué)歷：本科專業(yè)：旅游管理政治面貌：團(tuán)員
畢業(yè)院校：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)曾擔(dān)任職務(wù)：學(xué)習(xí)部副部長
電話：
求職意向：酒店
專業(yè)課程
旅游學(xué)概論、現(xiàn)代旅游飯店管理、飯店英語、前廳部運(yùn)行與管理、餐飲管理、康
樂服務(wù)與管理、客房部運(yùn)行與管理、西餐概論、旅游社交禮儀
在校獎勵及證書
國家英語四級證國家機(jī)動車駕駛執(zhí)照普通話等級證(二級甲等)國家導(dǎo)游證
獲得學(xué)習(xí)部副部長聘書06年被評為入黨積極份子被評為校優(yōu)秀團(tuán)干部
校園工作經(jīng)歷
大一擔(dān)任學(xué)校學(xué)生會干事：學(xué)會負(fù)責(zé)團(tuán)體合作、按時高效率完成自我工作。
大二擔(dān)任學(xué)習(xí)部副部長：組織開展各項(xiàng)文化活動，如馬超龍雀地理知識競賽。
大一到大三利用課余時間在各種私營小餐館打工，如蜀香樓，集安菜館，校園美
食城，學(xué)會了與人溝通交流，增加了生活經(jīng)歷!
社會工作經(jīng)歷(相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)1年)
8月在長春清華賓館從事餐飲部服務(wù)員
8月—1月在吉林長春風(fēng)光旅行社實(shí)習(xí)導(dǎo)游
2007年大三學(xué)年自主經(jīng)營406當(dāng)鋪(主營舊衣物)
城市概論論文篇十一
例如，如何認(rèn)識當(dāng)前我國階級、階層的變化，如何認(rèn)識多種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對黨的建設(shè)提出的要求，如何認(rèn)識黨在新時期的先進(jìn)性等，都需要作出科學(xué)的理論解釋。同時，加入wto后的中國將在更大范圍和更高層次上參與國際競爭，拓展全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間，共產(chǎn)黨要站在時代的前頭，也必須做到與時俱進(jìn)，以創(chuàng)造性的思維，發(fā)揮自己的優(yōu)勢去進(jìn)行各個領(lǐng)域的創(chuàng)新與開拓。
其次，要按照發(fā)展的要求，提高執(zhí)政水平。執(zhí)政黨的執(zhí)政水平，直接關(guān)系到執(zhí)政的地位。
第三，要按照發(fā)展的要求，創(chuàng)新黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法。中國共產(chǎn)黨有十分注重領(lǐng)導(dǎo)方式和方法的光榮傳統(tǒng)。毛澤東曾指出，“沒有正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，要迅速地開展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的運(yùn)動，是不可能的?！苯瓭擅裢緩?qiáng)調(diào)：采取正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，是我們黨作為馬克思主義政黨，必須具備的能力。改革開放二十多年來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長期實(shí)踐中形成的行之有效的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，同時不斷根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展改革創(chuàng)新，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法。
城市概論論文篇十二
自古以來，城市就是人類文明和社會進(jìn)步的代表。城市是一個不斷發(fā)展和變化的生命體，給人們的生活方式和生產(chǎn)條件帶來了深遠(yuǎn)的影響。而在學(xué)習(xí)“城市概論”這門課程中，我的認(rèn)識和對城市的理解也隨之進(jìn)一步加深。
第二段：城市的發(fā)展歷程。
在學(xué)習(xí)“城市概論”課程中，我們了解到城市的發(fā)展是一個漫長的歷程。從最初的農(nóng)業(yè)城市到工業(yè)城市，再到現(xiàn)代城市，城市的進(jìn)化與人類歷史緊密相連。通過對城市發(fā)展歷程的學(xué)習(xí)，我意識到城市的變革與時代的變遷息息相關(guān)，也由此產(chǎn)生了一種對歷史文化的敬畏感。
第三段：城市的空間結(jié)構(gòu)。
學(xué)習(xí)“城市概論”還讓我深刻認(rèn)識到城市的空間結(jié)構(gòu)是影響城市形態(tài)的重要因素。城市的空間結(jié)構(gòu)是城市內(nèi)分布的空間系統(tǒng)的總體，包括城市的內(nèi)部空間分布、交通網(wǎng)絡(luò)、景觀環(huán)境和公共設(shè)施。合理的空間結(jié)構(gòu)可以成為城市可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)支撐。
第四段：城市的社會影響。
城市作為文明的代表和社會變革推動者，其社會影響也是不可忽視的。城市的社會影響主要體現(xiàn)在城市化進(jìn)程中帶來的經(jīng)濟(jì)效益、政治意義、文化影響等方面。通過對這些方面的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到城市不僅造就了社會經(jīng)濟(jì)的繁榮，同時也深刻地影響了人類精神的進(jìn)步。
第五段：未來的城市。
城市作為人類歷史和發(fā)展的結(jié)果，也面臨著新的挑戰(zhàn)。在未來的城市中，我們將更加關(guān)注自然生態(tài)與城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，倡導(dǎo)人與自然和諧共生的理念。同時，城市的數(shù)字化和信息化將成為未來城市的重要發(fā)展方向，促進(jìn)城市的更高效、更智慧運(yùn)營。在未來城市的發(fā)展中，我們需要不斷推動城市發(fā)展理念的更新，從而使城市更好地服務(wù)于人類的需求和美好生活的追求。
結(jié)尾：
“城市概論”這門課程讓我了解到城市是一個不斷發(fā)展和變化的生命體，同時也讓我逐步認(rèn)識到城市的多種方面和影響。通過對城市現(xiàn)狀的分析和未來的發(fā)展趨勢的預(yù)測，我們可以更好地發(fā)掘城市的潛力和生態(tài)優(yōu)勢，為未來的城市發(fā)展提供更好的方向和指引。
城市概論論文篇十三
摘要：當(dāng)前，社會主義核心價值體系在認(rèn)同途徑、認(rèn)同程度和認(rèn)同效果三方面受到了很大挑戰(zhàn)。造成這種現(xiàn)象包括主觀和客觀兩方面原因，主要是世界社會主義運(yùn)動處于低潮時期，加之多元思潮涌入中國、社會主義核心價值體系的宣傳教育不足以及理論與實(shí)踐和利益結(jié)合不夠等因素，對此，可以通過增強(qiáng)理論魅力、提高宣傳教育工作能力、完善利益機(jī)制、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮等途徑增強(qiáng)社會主義核心價值體系的認(rèn)同感。
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系;認(rèn)同感;價值取向
社會主義核心價值體系有著深刻的時代特征，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撨壿嫼王r明的價值取向，是我國在改革開放和社會主義建設(shè)事業(yè)中的理論指向。但在具體的實(shí)踐過程中，對社會主義核心價值體系的認(rèn)同感還存在一些問題，影響到了這一精神力量作用的發(fā)揮，主要表現(xiàn)在：首先，在認(rèn)同途徑方面，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)和全球化時代各種信息洶涌而來，魚龍混雜，要把黨的核心價值上升為國家的核心價值，不僅要對黨員進(jìn)行教育，還需要在全民中進(jìn)行宣傳，而目前很多普通群眾對于核心價值體系缺少認(rèn)識的途徑，社會主義核心價值體系在大眾文化結(jié)合的程度還很有限，另外價值觀的東西也難以進(jìn)行法律規(guī)范的界定，法律對其約束十分有限。其次，從認(rèn)同程度上來看，不同的階層、職業(yè)，不同信仰的人對社會主義核心價值體系的認(rèn)識程度不同，對社會主義核心價值體系的四個部分的認(rèn)同感也有很大差異。最后，從認(rèn)同效果方面來看，當(dāng)前對社會主義核心價值體系的認(rèn)同感的確取得了很大的成績，在指導(dǎo)人們的行為方面發(fā)揮著重要的作用。但同時也存在很大挑戰(zhàn)，很多黨員干部雖然對核心價值表示認(rèn)同，接受了核心價值觀規(guī)范和準(zhǔn)則，但在實(shí)際中卻沒有付諸行動，知行脫節(jié)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，知而不行、言行不一的現(xiàn)象還較為普遍，缺少將認(rèn)知轉(zhuǎn)為行動的動力。
社會主義核心價值體系在認(rèn)同感方面存在的不接受，不行為等問題，有著深刻的原因，主要包括以下幾點(diǎn)：
(一)從主觀方面來看
對社會主義核心價值體系認(rèn)同感不強(qiáng)的原因，主要是宣傳教育的不到位，宣傳形式化，致使對社會主義核心價值體系認(rèn)同感的效果不明顯。
一種核心價值體系能否深入人心與對他的宣傳教育形式和成效密切相關(guān)。良好的宣傳可以使之在大眾中間得到廣泛的傳播，在全社會形成一致的認(rèn)同，不良的宣傳則可能走向反面。社會主義核心價值體系在宣傳的過程中就存在形式化的問題，形式化的宣傳則只會過分關(guān)注表面的東西，從而忽視了對問題本身的認(rèn)識和解決，影響到核心價值體系的學(xué)習(xí)和踐行。比如在社會主義榮辱觀的宣傳教育中，很多內(nèi)容脫離實(shí)際、脫離群眾，缺乏針對性，宣傳過程中樹立的一些先進(jìn)典型往往與普通群眾的距離較大，這樣就打擊了一部分人學(xué)習(xí)的主動性和積極性。對于榮辱觀教育很多地區(qū)都停留在常規(guī)的會議或者教育基地的數(shù)量等可以量化的數(shù)字等形式上面，對深層次的內(nèi)涵則缺少判斷的標(biāo)準(zhǔn)，從而不能達(dá)到實(shí)實(shí)在在的效果。一個價值體系只有內(nèi)化為人們心中的信念才能發(fā)揮作用，而要實(shí)現(xiàn)內(nèi)化首先需要大家對它了解、認(rèn)識和深入挖掘，宣傳教育工作就擺在了首要位置?？梢?，宣傳教育的成效對社會主義核心價值體系的認(rèn)同起著重要作用。
(二)從客觀方面來說
對社會主義核心價值體系的不認(rèn)同由多方面的原因造成，包括西方思潮的涌入、當(dāng)前凸顯的社會問題還難以體現(xiàn)核心價值觀的優(yōu)勢、世界社會主義運(yùn)動處于低潮時期，人們對共產(chǎn)主義的理想信念不夠堅(jiān)定等。
首先，西方思潮的涌入，對社會主義核心價值體系的認(rèn)同造成了阻礙。當(dāng)今時代已是一個全球化時代，隨著我國改革的深入和對外開放的加深，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，思想觀念和精神領(lǐng)域的深刻變革，意識形態(tài)領(lǐng)域異?；钴S，人們在多信息的選擇中，會無意地消解從而淡化對主流意識形態(tài)的堅(jiān)定信念，價值觀念受到了前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)。當(dāng)前存在的影響較大的思潮包括新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義、實(shí)用主義、民族主義、新保守主義等，還有一些封建思想沉渣泛起，這些思想不但對社會主義核心價值體系的認(rèn)同造成威脅，甚至有的嚴(yán)重破壞了政治穩(wěn)定和社會和諧局面。其次，當(dāng)前凸顯的社會問題以及利益機(jī)制的不完善，造成人們對社會主義核心價值體系的淡漠。我國現(xiàn)在還處于社會主義的初級階段，也是改革過程中社會矛盾的“凸顯期”，存在很多的社會問題，比如貧富差距和地區(qū)差距擴(kuò)大趨勢仍舊沒能得以扭轉(zhuǎn)、黨內(nèi)干部的腐敗行為、日益突出的就業(yè)問題和社會保障壓力等等，這些問題的存在致使人們對社會主義的理想信念產(chǎn)生動搖，對社會主義建設(shè)事業(yè)缺乏信心。社會主義核心價值體系絕不是僅僅是理論務(wù)虛，還需要與人們真實(shí)的價值需求結(jié)合起來。再次，當(dāng)前世界社會主義運(yùn)動正處于低潮時期，資本主義國家在他們的一些價值觀念指導(dǎo)下，自身進(jìn)行了一些新調(diào)整和新變化，其統(tǒng)治似乎比以往更加穩(wěn)定，這些表象使很多人認(rèn)為現(xiàn)在堅(jiān)持社會主義的價值觀沒有前途，反而是西方的那一套市場經(jīng)濟(jì)和利己主義的理論更能給自己帶來實(shí)際利益。人們對社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念不夠堅(jiān)定，對其前途感到困惑和憂慮，社會主義核心價值體系的認(rèn)同也遭到挑戰(zhàn)。因而對馬克思主義的指導(dǎo)思想淡化、弱化，中國特色社會主義共同理想缺少信心和決心，民族精神和時代精神受到削弱，榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)受到挑戰(zhàn)。在這一階段，樹立馬克思主義的指導(dǎo)思想和中國特色社會主義的共同理想顯得就愈加寶貴。
(一)加強(qiáng)理論研究，優(yōu)化理論語言體系，提高社會主義核心價值體系的理論魅力
一個理論要想獲得普遍的認(rèn)同，既要符合價值性要求，又要符合目的性和規(guī)律性的要求。社會主義核心價值體系建設(shè)張揚(yáng)以人為本思想，是馬克思主義指導(dǎo)思想的根本體現(xiàn)。以人為本就是要求社會主義核心價值體系貼近老百姓的生活，來源于生活，能夠服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，要增強(qiáng)對社會主義核心價值體系的認(rèn)同感，就需要在不斷追求人的發(fā)展這個理論內(nèi)核的基礎(chǔ)上，把握不同個體的需求，使核心價值體系更具有科學(xué)性和實(shí)效性。同時，也應(yīng)該對核心價值體系的理論語言加以優(yōu)化。傳統(tǒng)的價值觀教育話語體系的特點(diǎn)體現(xiàn)為語境的嚴(yán)肅性、話語的規(guī)范性、語辭的固定性、敘事的宏大性等。如今，網(wǎng)絡(luò)文化日益成為重要的文化傳播方式，傳統(tǒng)價值觀的認(rèn)同感也因?yàn)樵捳Z體系的不同而遭到了挑戰(zhàn)。這就需要加強(qiáng)對核心價值觀的言說方式的研究，這樣才能使公眾自身積極的參與到意識形態(tài)的建設(shè)上來。
(二)加強(qiáng)對黨員干部的要求，提高對社會主義核心價值體系的宣傳教育工作的能力
核心價值觀的認(rèn)同程度，很大一部分在于宣傳教育工作的效果。目前對社會主義核心價值體系的宣傳已經(jīng)取得了很大的成績，得到了大部分人的認(rèn)可，但是也存在很多的問題，比如宣傳形式化的問題，因此宣傳部門在宣傳的時候就要認(rèn)真落實(shí)，使每一項(xiàng)活動都能成為一次靈魂的教育，避免成為形式化的說教和清談。其次還要樹立一個整體的概念，教育是一個系統(tǒng)的工程，價值觀的教育不僅僅是教育部門的事情，更需要家庭、學(xué)校、社會相互作用、共同努力，形成一股合力，使核心價值觀得到更廣的傳播和認(rèn)同。再次，價值觀教育更是執(zhí)政黨的核心價值觀的建設(shè)，黨的價值觀贏得了群眾的支持，才能長久執(zhí)政?？傮w上，中國共產(chǎn)黨的廣大黨員和干部還是符合社會主義核心價值觀的要求，言行一致，但也存在一些黨員和干部違背這一要求，走上腐敗的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了黨的形象。所以加強(qiáng)社會主義核心價值體系，就要提高對黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)，他們的身體力行將對社會、國家產(chǎn)生重大的積極作用。
(三)尊重差異，包容多樣，堅(jiān)持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮
面對多元的社會思潮，社會主義核心價值體系要堅(jiān)持尊重差異，包容多樣的態(tài)度，積極吸收其他思想文化的精華，不斷豐富社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和外延。社會越是多樣化，意識形態(tài)越是紛紜復(fù)雜，就越需要主心骨，就越需要強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持指導(dǎo)思想和主導(dǎo)價值的一元化，牢固掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)。可見，堅(jiān)持社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮對一個社會的重要意義。社會主義核心價值體系既要引領(lǐng)好多元的社會思潮，又要有力抵制腐朽的、錯誤的社會思潮，堅(jiān)持“二為”方針和“雙百”方針，積極運(yùn)用多種傳播手段和媒介，增強(qiáng)理論宣傳的通俗性和生動性，增強(qiáng)大眾對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。另一方面社會主義核心價值體系要走進(jìn)群眾的心靈，外部的宣傳教育固然重要，但從根子上解決思想問題，讓群眾掌握分析問題的方法更為根本，面對多元的思潮，能夠以“火眼金睛”看清楚事物本質(zhì)，從認(rèn)知上的認(rèn)同深化為情感上的認(rèn)同，更有利于增強(qiáng)社會主義核心價值體系的吸引力和凝聚力。
社會主義核心價值體系是當(dāng)前的生產(chǎn)力狀況和基本經(jīng)濟(jì)制度在人們道德觀念和理想信念上的集中表現(xiàn)和反映，古語有云：倉廩實(shí)而知榮辱。物質(zhì)條件是人們思想觀念形成的基礎(chǔ)，社會主義核心價值體系要想有說服力，得到普遍的認(rèn)同，還有賴于其能夠滿足全民共享發(fā)展成果的機(jī)制和廣大群眾認(rèn)同的實(shí)踐效應(yīng)。價值認(rèn)同，說到底是一種利益認(rèn)同。因此，在加強(qiáng)信仰建設(shè)的同時，還需要結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會保障制度建設(shè)，建立合理的利益關(guān)系，整合不同階層的利益訴求。當(dāng)前貧富分化擴(kuò)大趨勢以及黨內(nèi)的腐敗問題等矛盾嚴(yán)重影響到了人民群眾對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)和踐行，因此著力解決這些關(guān)系國計(jì)民生的問題，加大對社會矛盾的解決力度，創(chuàng)造正確的輿論導(dǎo)向和社會環(huán)境，是增強(qiáng)對核心價值體系認(rèn)同感的重要途徑。
注釋：
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城市概論論文篇十四
(一)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與源泉
從根本上來講，藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉來源于現(xiàn)實(shí)生活。民間美術(shù)藝術(shù)也是依托于現(xiàn)實(shí)生活而形成的，在這個過程中，廣大勞動人民發(fā)揮著重要的作用。就民間美術(shù)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，前者是后者的基礎(chǔ)與源泉。從精神和物質(zhì)兩個方面，民間美術(shù)藝術(shù)都可以稱作是我國的民族文化。民間美術(shù)是藝術(shù)的源頭，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)要求創(chuàng)作者在思維方面做到新穎獨(dú)特，擁有純真的創(chuàng)作意識。從全球來看，藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方式都是通過立足于本民族的優(yōu)秀文化，挖掘傳統(tǒng)文化的豐富底蘊(yùn)，從原有民間美術(shù)藝術(shù)中獲得靈感，再結(jié)合現(xiàn)代的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，才為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了源源不斷的動力。
(二)存在相似性
由于藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉是民間美術(shù)藝術(shù)，因此，兩者存在許多相似性。具體來講，兩者的相似性主要體現(xiàn)在裝飾和表現(xiàn)等方面。就民間美術(shù)藝術(shù)的色彩來講，往往呈現(xiàn)出濃烈、真摯的特點(diǎn)，給人們視覺上的沖擊與震撼。而藝術(shù)設(shè)計(jì)也是注重給人視覺上的感受，通過將字體、色彩、圖形等進(jìn)行結(jié)合，吸引人們的注意力，達(dá)到視覺沖擊的效果，進(jìn)而傳達(dá)某種思想感情。這與民間美術(shù)藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)是一樣的，這也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所共同追求的目標(biāo)，通過簡單的表達(dá)方式來傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的豐富情感。因此，從根本上來講，民間美術(shù)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)在視覺方面的表達(dá)具有很多相似性。
(三)相互融合
(四)后者是前者的升華
民間美術(shù)藝術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，雖然前者是后者的源泉與靈感所在，但是站在時代的角度來講，后者是前者的升華。隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，對藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠創(chuàng)造出高質(zhì)量的藝術(shù)作品。民間美術(shù)藝術(shù)經(jīng)歷了長時間的發(fā)展，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)通過對民間美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)新，讓民間美術(shù)藝術(shù)煥發(fā)出了新的活力，使得民間美術(shù)藝術(shù)更加具有時代感。將民間美術(shù)藝術(shù)中的精神和元素融入到當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)了對民間美術(shù)藝術(shù)的升華。這不是一種簡單的創(chuàng)新，而是在民間美術(shù)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的、讓民間美術(shù)藝術(shù)呈現(xiàn)出民族文化情感和民間精神的獨(dú)特做法。這正是站在時代的前沿而進(jìn)行的對民間美術(shù)藝術(shù)的時代性升華。這體現(xiàn)出了民間美術(shù)藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的時代性價值，同時也彰顯出了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中所擁有的獨(dú)特的民族精神與情感。
(一)陰陽相濟(jì)造型
在中國的傳統(tǒng)文化中，非常強(qiáng)調(diào)陰陽相調(diào)，因?yàn)橹挥凶龅疥庩栂嗾{(diào)，才能夠達(dá)到陰陽平和的效果。這是中國人民對藝術(shù)造型所追求的和諧之美。民間美術(shù)藝術(shù)造型中有許多都呈現(xiàn)出了陰陽相濟(jì)的造型特點(diǎn)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對于陰陽相濟(jì)的造型利用也非常的常見。在中國傳統(tǒng)的剪紙當(dāng)中，有陰剪法、陽剪法等，都呈現(xiàn)出了陰陽相濟(jì)造型的特點(diǎn)，這是中國人民的審美特點(diǎn)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也有對陰陽相濟(jì)造型的利用，如中國人民銀行的logo標(biāo)志，就使用了陰陽相濟(jì)的造型，通過巧妙協(xié)調(diào)空間畫面形態(tài)，使整個標(biāo)志顯得更加的精煉與完善，其構(gòu)思顯得巧妙而形象。
(二)虛實(shí)相扣造型
民間美術(shù)藝術(shù)造型中既有抽象的，也有實(shí)體的表現(xiàn)，其中，通過對抽象的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)體性的展現(xiàn)，或者將實(shí)體性內(nèi)容進(jìn)行抽象化的表現(xiàn)，都是民間美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中非常重要的特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)抽象與實(shí)體之間的過渡，又要達(dá)到和諧自然的效果，就需要強(qiáng)調(diào)對線條的利用，這是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中需要進(jìn)一步加強(qiáng)的。利用抽象與實(shí)體之間的自然過渡，設(shè)計(jì)意味深長的作品，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)需要達(dá)到的目標(biāo)。在2008年奧運(yùn)會火炬祥云的設(shè)計(jì)上，就體現(xiàn)出了抽象與實(shí)體之間的自然過渡，祥云的造型既可以說是一朵飄動的云，又可以說是極具動感的火炬，這是通過抽象與實(shí)體的過渡所達(dá)到的效果。
(三)應(yīng)用造型理念
(四)“和諧過渡”造型
民間美術(shù)藝術(shù)受到了傳統(tǒng)儒家思想的影響，主要體現(xiàn)在線條的變化中體現(xiàn)出了“和諧過渡”的思想。這種藝術(shù)造型給人和諧的感覺，體現(xiàn)出了造型的自然統(tǒng)一。其中，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將繪畫采用“和諧過渡”的造型，應(yīng)用在海報(bào)、宣傳冊上面，實(shí)現(xiàn)了民間美術(shù)藝術(shù)造型的利用，同時展現(xiàn)出了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。此外，根據(jù)中國的水墨畫中對于“和諧過渡”造型的利用，在虛實(shí)之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生了無窮的韻味。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中有許多地方都可以看到民間美術(shù)藝術(shù)造型的影子，民間美術(shù)藝術(shù)造型在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了充分的展現(xiàn)?，F(xiàn)代社會的發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，也增加了藝術(shù)設(shè)計(jì)的難度，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中利用民間美術(shù)藝術(shù)中的“和諧過渡”造型，將抽象與具體進(jìn)行緊密的連接，可以在當(dāng)代進(jìn)行廣泛的利用，如網(wǎng)易標(biāo)志的設(shè)計(jì)，就體現(xiàn)出了“和諧過渡”的思想。
(一)平面設(shè)計(jì)
民間美術(shù)藝術(shù)色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了充分的利用，如在平面設(shè)計(jì)中，就可以看到民間美術(shù)藝術(shù)色彩的影子?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)堅(jiān)持了民間美術(shù)藝術(shù)色彩利用中所具有的文化特征和設(shè)計(jì)理念，如對于對比色彩的利用，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中就非常常見。在中國傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)中，對色彩的利用，非常突出其對比性，如通過結(jié)合黑與紅、紅與綠、黃與藍(lán)，能夠加強(qiáng)視覺沖擊，提高作品的震撼力，加強(qiáng)其藝術(shù)效果。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，通過色彩對比的利用，能夠加強(qiáng)作品的視覺效果，提高其震撼力，增加作品的張力，充分展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的和諧美。
(二)包裝設(shè)計(jì)
在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，為了達(dá)到較好的視覺效果，從而引起消費(fèi)者的關(guān)注，激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，也利用了民間美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，對于民間美術(shù)藝術(shù)色彩的利用，非常注重以色傳神，通過豐富鮮艷的色彩，來吸引人們的注意力，從而促進(jìn)人們購買商品。如通過綠色包裝，能夠讓人們聯(lián)想到綠色環(huán)保、安全無污染的理念，從而引發(fā)購買行為。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，對于民間美術(shù)藝術(shù)色彩的運(yùn)用，體現(xiàn)出了現(xiàn)代化的理念，讓民間美術(shù)藝術(shù)色彩服務(wù)于現(xiàn)代生活，充分發(fā)揮民間美術(shù)藝術(shù)色彩在包裝設(shè)計(jì)中的作用，符合現(xiàn)代社會的發(fā)展需要。
(三)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)
(四)廣告設(shè)計(jì)
廣告設(shè)計(jì)也是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個重要的組成部分，廣告設(shè)計(jì)也非常注重色彩的利用，用以表達(dá)特定的目的。在廣告設(shè)計(jì)中，也涉及到了民間美術(shù)藝術(shù)色彩的利用，為了更好地表達(dá)廣告的主題與意圖，通過合理利用民間美術(shù)藝術(shù)色彩，能夠達(dá)到良好的效果。合理利用民間美術(shù)藝術(shù)色彩，能夠起到烘托作用，表達(dá)廣告的中心思想。如在化妝品類的廣告之中，為了表達(dá)護(hù)膚和追求靚麗容顏的主題，利用淡粉、淡綠、淡藍(lán)等素雅的色彩，給人健康、優(yōu)雅的感覺。而在兒童服飾宣傳的廣告之中，通過鮮艷、活潑的色彩，如紅色、藍(lán)色等，能夠?qū)λ麄儺a(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。在表達(dá)喜慶的廣告設(shè)計(jì)中，大多采用具備中國特色的大紅色，用來渲染喜慶的氛圍。這是對民間美術(shù)藝術(shù)色彩的合理利用，能夠彰顯出當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的特色魅力。
參考文獻(xiàn)：
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城市概論論文篇十五
引言：構(gòu)建社會主義和諧社會是黨的十六屆四中全會提出的全面建設(shè)小康社會一個重大的戰(zhàn)略任務(wù)。所以作為祖國未來的當(dāng)代青年人更應(yīng)當(dāng)緊密地團(tuán)結(jié)在以胡同志為首的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”的偉大旗幟，全面貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以青年人昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和奮斗進(jìn)取的實(shí)際行動，自覺投身到“構(gòu)建和諧社會”的偉大事業(yè)中去，把我國建設(shè)成為一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。作為社會階層中的一個特殊群體，大學(xué)生在這其中顯示出獨(dú)特的地位和作用，是構(gòu)建社會主義和諧社會中不可忽視的一支重要力量。
一、大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會中的角色扮演
功扮演的前提，正確定位有利于大學(xué)生清楚所處的社會地位、明確社會角色，有利于增強(qiáng)在社會角色扮演過程中行為的目的.性。
作為大學(xué)生應(yīng)明確其基本角色是“學(xué)生”，是國家建設(shè)的后備力量，是這種“人才”的主力軍。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構(gòu)建和諧校園的主體，是構(gòu)建和諧社會的后繼力量。因此，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們大學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自身的作用。
作為社會知識群體的大學(xué)生，承擔(dān)著祖國未來建設(shè)與發(fā)展的歷史使命。大學(xué)生個體，作為一個特定社會成員的人格，總是受著這個社會的群體人格的影響。反之，大學(xué)生作為社會群體的重要組成部分，其個體也會影響著和諧社會的建設(shè)和社會精神風(fēng)貌的形成。因?yàn)樵谖覈?，大學(xué)生個體所組成的群體，每年都以數(shù)百萬計(jì)而加入到社會群體之中，這是一支不容忽視的社會力量。作為青年中特殊的社會群體，當(dāng)代大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀分子，是國家極為寶貴的人才智力資源。由于他們的年齡優(yōu)勢，并且都將掌握著較高的知識和技能，在未來很長一段時間內(nèi)，將處于人生發(fā)展和創(chuàng)造的黃金時期，能為社會發(fā)展提供更多的財(cái)富，在全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化中能夠發(fā)揮著突擊隊(duì)和主力軍的作用，成為創(chuàng)造社會主義和諧社會必要物質(zhì)基礎(chǔ)的骨干力量。
另外，當(dāng)代大學(xué)生作為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，既是實(shí)施者，也是創(chuàng)造者，是社會主義和諧社會較高素質(zhì)的建設(shè)者之一。我們就因該在和諧社會的建設(shè)中，好好的發(fā)揮自己的才能和勇氣，在建設(shè)中發(fā)展自己，在發(fā)展中建設(shè)社會。
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)在學(xué)習(xí)的過程中參與和諧社會建設(shè)實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己所應(yīng)有的和諧社會意識。通過一切可進(jìn)行的途徑，參與和諧社會的建設(shè)，促進(jìn)建設(shè)，并在建設(shè)中發(fā)展自己。在學(xué)習(xí)中注意各種有益于和諧社會建設(shè)的活動，并積極參與其中。為此，大學(xué)生必須不斷提高自身素質(zhì)，逐步優(yōu)化其所扮演的社會角色。
二、大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會中的作用
社會主義和諧社會的主要內(nèi)容是：民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。大學(xué)生作為當(dāng)今社會的一大群體，對于和諧社會的構(gòu)建起著不可替代的作用。如何構(gòu)建一個和諧的社會？這是一個全國乃至全球性的問題。作為中國當(dāng)代大學(xué)生，更有義務(wù)為構(gòu)建和諧社會出一份力。
首先，我們要培養(yǎng)正確的思想意識，用科學(xué)的思想理論武裝我們的頭腦，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀;我們應(yīng)以理想信念為核心，以愛國主義為重點(diǎn)，增強(qiáng)我們的使命感和責(zé)任心，樹立民族意識和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心;同時，我們大學(xué)生要樹立健康、和諧的人際關(guān)系理念，構(gòu)筑團(tuán)結(jié)互助、平等友好、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。
其次，大學(xué)生就業(yè)問題對構(gòu)建和諧社會也有很大影響，大學(xué)生充分就業(yè)有利于社會主義和諧社會的構(gòu)建。大學(xué)生自身和諧發(fā)展和充分就業(yè)，是整個和諧社會發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的具體體現(xiàn)。對高校畢業(yè)生而言，在他們畢業(yè)之際，能有一份讓他們學(xué)有所用的滿意工作，使他們安居樂業(yè)，各得其所，消除躁動情緒，就會為全社會的和諧創(chuàng)造氣氛和條件，也就是說大學(xué)生充分就業(yè)會有效促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建。
另外，大學(xué)生青年志愿者自愿主動參與社會公益活動與勞動保障事業(yè)，從一開始就發(fā)揮著先進(jìn)文化的作用。大學(xué)生青年志愿者行動致力于幫助有困難的社會成員，努力消除貧困和落后，減少社會公害和環(huán)境污染，普及科學(xué)文化知識，促進(jìn)社會協(xié)調(diào)和全面進(jìn)步，致力于建立互助友愛的人際關(guān)系和良好的社會公德，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、無私奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚，凈化了社會風(fēng)氣。大學(xué)生志愿者活動作為一個載體，把不同的人結(jié)合在一起，促進(jìn)了社會和諧，融洽了人與人之間的關(guān)系。
同時，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，發(fā)揮各方面的創(chuàng)新活力，不斷推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。大學(xué)生作為先進(jìn)知識的掌握者，民族創(chuàng)新精神的養(yǎng)成有賴于大學(xué)生的拉動。從大學(xué)生群體中流溢出的科學(xué)文化精神，從大學(xué)生群體中走出的富有創(chuàng)造能力的人群，其自身所帶有創(chuàng)新的活力，播散到社會的各個角落，將在很大程度上決定一個國家、一個民族的創(chuàng)新能力。
對于當(dāng)代大學(xué)生來說，要想成為構(gòu)建和諧社會的主力軍，最重要的就是要努力學(xué)習(xí)。只有通過努力學(xué)習(xí)，我們才能擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)、廣博的文化知識和實(shí)用的專業(yè)技術(shù)，從而完善和發(fā)展自我，成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
【結(jié)束語】在社會歷史的進(jìn)程當(dāng)中，作為社會的主力軍，我們應(yīng)當(dāng)扮演好自身的角色，共同促進(jìn)祖國發(fā)展。在社會主義和諧社會的建設(shè)過程之中，大學(xué)生是有著十分重要的地位的，只要我們肯于投入其中，就一定會在社會的發(fā)展和建設(shè)的偉大事業(yè)上起到巨大而關(guān)鍵的作用。為社會創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，肩負(fù)歷史使命，實(shí)現(xiàn)人生價值。
青年是祖國的未來，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的主力軍！讓我們積極行動起來，響應(yīng)祖國的號召，自覺投身到構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大工程當(dāng)中，將自己青春燦爛的年華獻(xiàn)給祖國，投身到為人民服務(wù)中去。
城市概論論文篇十六
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，城市概論作為一門集多種學(xué)科知識于一體的綜合性課程，越來越受到人們的關(guān)注。我在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，深刻地體悟到城市是一個生命體系，人類社會的重要組成部分，城市化進(jìn)程對于經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個方面都產(chǎn)生著深刻的影響和影響。在此我將從課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)、熱點(diǎn)問題探討、實(shí)證研究等方面，談?wù)剛€人對于“城市概論”的心得體會。
一、課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
在城市概論的學(xué)習(xí)過程中，我最深刻的體會就是感受到了城市作為一個生命體系的復(fù)雜性和多樣性。我們學(xué)習(xí)了城市的社會、經(jīng)濟(jì)和文化方面的基本知識，了解了城市的歷史背景、現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢。同時，我也更加了解到城市化進(jìn)程對于政府、市民和城市環(huán)境等各個方面的影響，這對于我在以后的專業(yè)和生活中都會產(chǎn)生很大的幫助。
二、熱點(diǎn)問題探討。
在城市概論的學(xué)習(xí)中，涉及到了很多熱點(diǎn)問題，如城市擴(kuò)張與農(nóng)村占地問題、城市交通擁堵、垃圾處理等。就我而言，最深刻印象的是“城市綠化”這個問題。課上，老師介紹了各種種植方式和綠化指數(shù)，并詳細(xì)分析了城市植被的重要作用。同時，老師引用了世界級的城市綠化規(guī)劃案例，給我啟示：城市綠化事業(yè)不單是一種環(huán)境問題，更是一種文化和品質(zhì)內(nèi)涵的體現(xiàn)。因此，建設(shè)綠色、健康的城市是每個市民的責(zé)任和義務(wù)。
三、實(shí)證研究。
城市概論中的一大特點(diǎn)就是具有實(shí)踐性。在本學(xué)期的課程教學(xué)中，我漸漸體會到了實(shí)證研究的重要性和意義。實(shí)證研究是通過實(shí)際觀察、數(shù)據(jù)收集、分析與研判，歸納出客觀規(guī)律和趨勢，促使我們更加深入認(rèn)識了城市化進(jìn)程與現(xiàn)代城市建設(shè)的復(fù)雜性和多樣性。我們可以通過空間分析、比較分析、城市實(shí)地考察等方式，以實(shí)際行動來認(rèn)識城市，探索城市發(fā)展的方向，為城市科學(xué)、文化、社會等多個領(lǐng)域提供理論支持和實(shí)際管理參考。
四、城市和文化的關(guān)系。
文化是城市最重要的組成部分之一。通過學(xué)習(xí)城市概論，我深刻地認(rèn)識到了城市和文化之間的緊密聯(lián)系?，F(xiàn)代城市是一個文化交融的空間，其中涵蓋的文化元素和文化遺產(chǎn)是多種多樣的。在城市化進(jìn)程中，城市環(huán)境和城市文化一樣莫名地被改造和塑造了，我們應(yīng)該適時發(fā)現(xiàn)城市文化的價值和意義，推進(jìn)文化傳承和創(chuàng)新的深入發(fā)展，傳承城市的歷史和文化，增強(qiáng)城市的品位和文化自信。
五、未來城市的發(fā)展。
未來城市的發(fā)展需要我們從多個方面入手，要促進(jìn)環(huán)境可持續(xù)性、鼓勵文化創(chuàng)新、提高城市品質(zhì)等。城市化的過程是一個日新月異的過程，未來的城市一定會更加智能化、人性化。未來城市的繁榮離不開市民的理解、支持和參與，我們要以積極的態(tài)度和行動，為建設(shè)更加美好的城市而不懈努力。
總之，城市概論這門課程讓我在認(rèn)識城市的復(fù)雜性和多樣性中體悟到了很多。在未來的專業(yè)和生活中，我將繼續(xù)深入思考和探索，以更實(shí)際的行動來支持和促進(jìn)城市化進(jìn)程的發(fā)展，為建設(shè)更加美好的新時代城市而努力！
城市概論論文篇十七
摘要：在高校開設(shè)思想概論課程是理治理論課程教學(xué)的一項(xiàng)重大改革。適應(yīng)這項(xiàng)改革，提高教學(xué)效果和質(zhì)量，教師應(yīng)在提高認(rèn)識、轉(zhuǎn)換角色，學(xué)習(xí)原著、提高理論水平，改進(jìn)教學(xué)方法上多下功夫。
關(guān)鍵詞：思想課程教學(xué)改革。
按教育部關(guān)于“兩課”教改的精神，我校于1999年秋季開設(shè)思想概論課程。為使其很好地與原中國革命史課程銜接，我們在教學(xué)內(nèi)容及教師角色轉(zhuǎn)換上做了大量工作。
課程由中國革命史改為思想概論，既有教材、教學(xué)體系的不適應(yīng)，又有教師角色轉(zhuǎn)換上的不適應(yīng)。為克服這些不適應(yīng)，只有對教育部這一改革的必要性有深刻的認(rèn)識，才能自覺地、主動地實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，由不適應(yīng)到適應(yīng)。
(一)開設(shè)思想概論課程是對中國革命史教學(xué)內(nèi)容的根本性變革。
當(dāng)代大學(xué)生通過中學(xué)階段比較系統(tǒng)的歷史課程學(xué)習(xí)，對中國近現(xiàn)代歷史的演變有了大體的了解。原中國革命史課程雖然與中學(xué)教學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同、層次不同，但不可避免地存在某些重復(fù)，且理論系統(tǒng)性不強(qiáng)，給政治理論課的教學(xué)帶來許多不便。我們在1994年為解決這一問題，進(jìn)行大膽的探索，形成了“以課程改革為中心，全面實(shí)施專題化教學(xué)方案”的專題化教學(xué)新體系，增加了中國革命史教學(xué)的針對性、啟發(fā)性、說服力和戰(zhàn)斗力。此項(xiàng)教改曾獲得原冶金部教改三等獎，受到歷屆學(xué)生的好評。但是，由于中國革命史教學(xué)內(nèi)容框架的限制，一則不能從根本上解決與中學(xué)教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)問題，二則不能充分發(fā)揮該課程的理論功能。學(xué)生對中國革命史尤其是思想理論仍缺乏深刻的認(rèn)識，對馬列主義、思想的立場、觀點(diǎn)、方法不甚了解，更不能很好地應(yīng)用這些立場、觀點(diǎn)、方法獨(dú)立地解決問題，限制了“兩課”教育的政治功效。思想概論課從目標(biāo)、內(nèi)容及結(jié)構(gòu)上與中學(xué)的中國近現(xiàn)代史區(qū)分開來，系統(tǒng)地講授中國革命和建設(shè)的基本理論和規(guī)律，以及思想的精髓，能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用思想的立場、觀點(diǎn)、方法解決問題的能力，同時提高學(xué)生的思想政治理論水平，真正做到“小學(xué)講故事，中學(xué)講史實(shí)，大學(xué)講理論”的思想教育模式。
自鄧小平理論課程開設(shè)以來，高校理論課的教學(xué)理論體系已經(jīng)發(fā)生變化，如不開設(shè)思想概論課，從理論體系上看，缺乏理論的延續(xù)性、系統(tǒng)性，也無法解決馬克思主義理論課課程的協(xié)調(diào)統(tǒng)一及淵源銜接關(guān)系，使學(xué)生思想政治課教學(xué)處于斷線狀態(tài)。黨的十五大報(bào)告指出“在當(dāng)代中國，馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系”，在當(dāng)代政治生活中“堅(jiān)持鄧小平理論，便是堅(jiān)持了馬列主義、思想。”什么是思想，如何理解十五大的報(bào)告，如何堅(jiān)定不移地堅(jiān)持鄧小平理論，當(dāng)代大學(xué)生對思想知之甚少，甚至由于閱讀書籍的偏頗性，大學(xué)生中還存在著對以及思想的一些不正確的認(rèn)識。思想是鄧小平理論的思想淵源，.只有正確地理解和掌握思想，才能很好地理解鄧小平理論，堅(jiān)持和高舉鄧小平理論偉大旗幟。
(三)開設(shè)忍想概論課是素質(zhì)教育的必備內(nèi)容。
總書記提出，素質(zhì)教育有兩個方面，一個是思想教育，一個是科學(xué)文化教育?？创枷胝谓逃獜膰揖C合國力(經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國際實(shí)力、民族凝聚力)的角度去理解。在知識經(jīng)濟(jì)時代，增加經(jīng)濟(jì)實(shí)力，國際實(shí)力需要創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、應(yīng)用能力。增強(qiáng)民族凝聚力需要愛國主義，集體主義，思想政治素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的靈魂。以前的思想政治理論課并不缺乏這些內(nèi)容的教育，但由于課程設(shè)置以及教學(xué)方法滯后等原因，學(xué)生在通過小學(xué)、中學(xué)的教育之后，普遍存在著對自我思想政治教育忽視的狀況，說明當(dāng)代一些大學(xué)生并沒有掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，并沒有牢固地樹立起正確的人生觀、世界觀。思想概論課代替中國革命史課正是為了彌補(bǔ)上述缺陷。思想的產(chǎn)生是等老一輩革命家運(yùn)用馬列主義的立場、觀點(diǎn)、方法，結(jié)合中國革命和建設(shè)的實(shí)際創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義的結(jié)果，這本身就體現(xiàn)了等老一輩革命家的學(xué)習(xí)能力、應(yīng)用能力、創(chuàng)造能力。學(xué)生在沿著思想理論形成的學(xué)習(xí)過程中能深刻地體會到這一點(diǎn)，同時思想的精髓便是貫穿思想主要內(nèi)容的立場、觀點(diǎn)、方法，這無疑給學(xué)生分析問題和解決問題的武器，加上有關(guān)方法論等方面通俗易懂的闡述，必將對學(xué)生掌握理論，認(rèn)識和分析問題的能力有所提高，從而在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中提高辨別能力，牢固樹立正確的世界觀、人生觀，把握素質(zhì)教育的靈魂。
思想概論和中國革命史相比，是一門理論性極強(qiáng)的課程，沒有較高的理論修養(yǎng)，很難在教學(xué)中“深人淺出”。在我校從事中國革命史教學(xué)的教師中，有來自歷史系畢業(yè)的教師，由于學(xué)科的限制，很難脫離歷史思維的模式;在加上中國革命史教學(xué)為了避免與中學(xué)教學(xué)的重復(fù)，引發(fā)學(xué)生的興趣，增加趣味性，在教學(xué)過程中會自覺或不自覺地偏重歷史知識的闡述，忽略理論分析。此外，由于青年教師本身缺乏理論功底，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，還缺乏學(xué)習(xí)理論的動力，不樂于理論鉆研，存在理論修養(yǎng)不足的狀況。針對這些不足，我們做了以下一些工作。
(一)通讀體現(xiàn)思想主要內(nèi)容的代表作。
要求教師認(rèn)真閱讀《選集》、《鄧小平文集》，以及劉少奇、等老一輩革命家的原著。講述中國革命史課程雖然涉及思想的主要內(nèi)容，但畢竟不系統(tǒng)，理解也比較膚淺，通過對思想代表作的閱讀、鉆研，熟練地掌握思想主要內(nèi)容，從而把握思想理論發(fā)展的邏輯性，提高自我的理論水平。
(二)認(rèn)真研讀馬列主義的經(jīng)典著作和鄧小平理論的有關(guān)論述。
馬列主義、思想、鄧小平理論是一脈相承的理論體系，要上好思想概論課需要深厚的理論功底。這不僅需要透徹地理解思想的主要內(nèi)容，更需要從一脈相承的角度去把握思想的理論來源及思想的新發(fā)展。只有在認(rèn)真研究馬列主義的理論、鄧小平理論的基礎(chǔ)上，把馬列主義、思想、鄧小平理論的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，才能更好地把握思想的承前啟后性，才能在教學(xué)中講透三者是一脈相承的，從而使學(xué)生真正認(rèn)識到思想的現(xiàn)實(shí)意義。
(三)認(rèn)真研究黨的有關(guān)歷史文件。
包括自黨建立以來黨的歷屆代表大會的決議案，尤其是中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》、鄧小平《對起草關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議)的意見》、《在誕辰一百周年紀(jì)念大會上的講話》等。
(四)充分發(fā)揮集體的力量，從事理論研究和教學(xué)研究。
思想概論課教研室青年教師較多，由于青年教師理論水平的薄弱以及科研能力、教學(xué)能力的不足，需要充分發(fā)揮老教師的傳、幫、帶作用。老教師歷經(jīng)“”、改革開放時期，由時代到鄧小平時代，經(jīng)歷豐富，理論功底較深，科研教學(xué)能力較強(qiáng)。只有發(fā)揮集體的力量，才能在短期內(nèi)提高青年教師的理論認(rèn)識，提高教學(xué)的整體水平。我們采取集體備課的方式，有針對性地對每一章的內(nèi)容進(jìn)行理論分析、探討，優(yōu)化教學(xué)思路，從而保證了課程的教學(xué)質(zhì)量。
(一)理論聯(lián)系實(shí)際，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師。一些大學(xué)生一方面對政治理論課興趣不濃，另一方面從內(nèi)心深處渴望理論的指導(dǎo)。在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，大量社會問題的產(chǎn)生使喜歡思考的大學(xué)生充滿疑惑，渴望尋找令人信服的答案，卻苦于不得方法。因而抓住學(xué)生的思想實(shí)際，了解他們思想中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，能用思想的立場、觀點(diǎn)、方法去解決困擾他們的思想問題，必將引起學(xué)生的興趣，有了興趣，才有學(xué)習(xí)理論的動力，有動力才能引導(dǎo)學(xué)生對理論的深人學(xué)習(xí)。
理論聯(lián)系實(shí)際的方法很多，最直接的方法是理論聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，在談到教學(xué)方法時曾指出:在教學(xué)方法上“教員要根據(jù)學(xué)生的情況來講課。教員不根據(jù)學(xué)生要求學(xué)什么東西，全憑自己教，這個法是不行的。教員也要跟學(xué)生學(xué)，不能光教學(xué)生。現(xiàn)在我看要有一個制度，叫做三七開。就是教員先向?qū)W生學(xué)七分，了解學(xué)生的歷史、個性和需要，然后再拿三分去教學(xué)生?！痹谶@里提出要用大量的精力去了解學(xué)生，其中要了解學(xué)生需要什么，政治理論課不是行政命令，而是說服教育，更需要有的放矢，合情合理。為此，我們在教學(xué)前開展問卷調(diào)查，了解學(xué)生思想中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，并把具有代表性的想法歸納出來，使教學(xué)具有針對性，發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際的功能。由于課堂內(nèi)容的講授能涉及學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)，自然就引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)以理論邏輯結(jié)構(gòu)為經(jīng)，史實(shí)為緯，精心組織教學(xué)。
理論來自于實(shí)踐。中國革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐是思想賴以形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)，是思想得以中國化的土壤。這決定了思想概論課與中國革命史之間的密切關(guān)系。在教學(xué)中，思想概論偏重理論，中國革命史偏重史實(shí)，如何處理兩者關(guān)系，為了真實(shí)反映思想的實(shí)踐性，我們認(rèn)為應(yīng)以理論內(nèi)容本身的要求為主，史實(shí)為輔。如講授思想產(chǎn)生的社會歷史條件，思想的基本原理、活的靈魂，都要以理論發(fā)展的邏輯結(jié)構(gòu)為經(jīng)，以若干史實(shí)為緯，既突出理論結(jié)構(gòu)的邏輯性，又突出思想理論的實(shí)踐性，但要注意史實(shí)材料的引用是為了服從理論的講述而不能沖淡理論的主題。
(三)突出理論的一脈相承性，注重與鄧小平理論課的街接。
思想是馬克思列寧主義在中國的應(yīng)用、發(fā)展，鄧小平理論是對思想的繼承、發(fā)展，思想、鄧小平理論同源于馬列主義。這是“兩課”體系設(shè)置的一條主線，也是思想概論課應(yīng)該突出的內(nèi)容口.如何突出，必須在有關(guān)章節(jié)中闡明它的一脈相承，如講統(tǒng)一戰(zhàn)線，既要講馬列主義的有關(guān)論述，又要講在新的歷史時期鄧小平如何發(fā)展這一理論。為此，我們在備課中特別注意馬列主義的有關(guān)論述以及思想和鄧小平理論的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)，尤其是鄧小平理論對思想的新發(fā)展。這樣做一則體現(xiàn)兩個理論體系的一脈相承，二則為鄧小平理論課的開設(shè)打好基礎(chǔ)。
(四)認(rèn)真組織學(xué)生學(xué)原著，精心組織課堂討論。
曾經(jīng)說過，大學(xué)的教學(xué)要師生一起研究，一起商量，主張學(xué)生積極參與教學(xué)。課堂討論是學(xué)生參與教學(xué)的極好方式。要讓學(xué)生對討論的主題感興趣，一定要通過調(diào)查把握學(xué)生的思想狀況，提出有針對性的命題，或者由學(xué)生自主選題。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣，提高分析問題、解決問題的能力，我們選編一部分思想的代表著作讓學(xué)生自學(xué)，并要求學(xué)生結(jié)合討論的主題寫小論文，作為平時的成績進(jìn)行考核。討論課要求學(xué)生脫稿上臺發(fā)言，凡上臺發(fā)言的學(xué)生都以一次成績優(yōu)秀進(jìn)人平時考核。這種作法既不增加大學(xué)生的工作量又不占用學(xué)生過多的學(xué)習(xí)時間。學(xué)生在閱讀思想原著的同時，對思想有了更感性的認(rèn)識，通過與偉人的直接對話，能更好地把握思想的內(nèi)涵，加深對思想的認(rèn)識。要求學(xué)生脫稿發(fā)言，對大一的學(xué)生確實(shí)是一次考驗(yàn)，既鍛煉了學(xué)生的勇氣，又體現(xiàn)學(xué)生各方面的綜合能力，對學(xué)生成績的評定提供較為客觀的依據(jù)。討論課的成功與教師的精心組織分不開，教師要積極引導(dǎo)，及時解答，對不能解答的如實(shí)承認(rèn)，這種實(shí)事求是的教學(xué)作風(fēng)會給學(xué)生留下深刻印象。:。
經(jīng)過一輪的思想概論課程的教學(xué)，由于我們主觀上重視中國革命史向思想概論課程的轉(zhuǎn)換，精心準(zhǔn)備，群策群力，從總體上看，教學(xué)效果是好的，學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣、分析問題的能力以及思想認(rèn)識等方面都有所提高。正如學(xué)生所說:“沒有實(shí)事求是，沒有馬列主義同中國實(shí)際的結(jié)合，沒有思想的指導(dǎo)，就不會有新中國，也不會有鄧小平理論以及中國特色的社會主義?！薄皩W(xué)完了思想概論，我的思想認(rèn)識發(fā)生了重大變化，這不僅為更好地學(xué)習(xí)鄧小平理論打好了基礎(chǔ)，還將勢必影響到我的一全。”
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