心得體會是對所經(jīng)歷的事情進(jìn)行深入思考后得出的結(jié)論。寫一篇較為完美的心得體會需要注重邏輯性和條理性。以下是一些優(yōu)秀心得體會的精選，希望能為大家寫作時(shí)提供一些參考和借鑒。
讀傅雷家書心得體會篇一
傅雷是中國近代散文家，他的《傅雷家書》被廣大讀者譽(yù)為中國散文的經(jīng)典之作。這本書以家書的形式，記錄了傅雷與兒子傅聰之間的信件往來，內(nèi)容豐富多樣，包含了父愛、教育、文學(xué)藝術(shù)等方方面面的內(nèi)容。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，對于家庭、教育和人生有了更深刻的思考。下面我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，談?wù)勎覍Α陡道准視返囊恍┬牡皿w會。
首先，讀《傅雷家書》讓我更加深刻地體會到父愛的偉大和無私。傅雷是一個非常有愛心和責(zé)任感的父親，他在信中對兒子傾注了無盡的愛和關(guān)懷。他不僅指導(dǎo)兒子的學(xué)業(yè)，更注重培養(yǎng)兒子的品德和人格。無論是在家庭生活還是在學(xué)業(yè)成長中，傅雷總是給予兒子最真誠的建議和關(guān)心，言之有物，字字珠璣。他既是兒子的知己，又是矢志不渝的引路人。這種深沉無私的父愛，讓我深受震撼和感動。
其次，傅雷在信中對于教育的論述讓我受益匪淺。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，并提出了許多深刻的教育觀點(diǎn)。他認(rèn)為教育的本質(zhì)是啟發(fā)思考和培養(yǎng)創(chuàng)造力，而不是簡單的灌輸知識。他以自身的經(jīng)驗(yàn)告誡兒子要精益求精，保持好奇心和求知欲。他提倡實(shí)踐與理論相結(jié)合的教育方法，鼓勵兒子積極參與社會實(shí)踐，拓寬視野，培養(yǎng)實(shí)際能力。這些教育理念不僅對于兒女家長有啟示，也對于教育工作者有著重要的借鑒意義。
此外，傅雷對于文學(xué)藝術(shù)的熱愛也給我留下了深刻的印象。傅雷在信中經(jīng)常鼓勵兒子多讀書、多欣賞藝術(shù)，幫助兒子樹立正確的審美觀。他對于文學(xué)藝術(shù)有著自己獨(dú)到的見解，并始終強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的力量和重要性。他不僅要求兒子做一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人，還鼓勵兒子從藝術(shù)家的角度看待生活，用心的東西感動世界。通過傅雷的引導(dǎo)和教誨，兒子傅聰也成為了一位杰出的音樂家。這種對于文學(xué)藝術(shù)的推崇和熱愛，讓我對于文化的力量有了更深刻的理解。
最后，讀《傅雷家書》讓我對人生有了新的認(rèn)識和思考。傅雷在信中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要讓生活過得有意義，要盡可能地發(fā)揮每個人的潛能。他認(rèn)為人生應(yīng)該有追求和理想，不要只是追求物質(zhì)上的滿足。他鼓勵兒子要有自己的獨(dú)立思考和判斷能力，要善于挑戰(zhàn)自己，勇于面對困難和挫折。傅雷深知人生的短暫和有限，他希望兒子能夠珍惜時(shí)間，追求真理和美好。這些思考讓我意識到，人生并非只有一種模式，而是應(yīng)該有態(tài)度和追求。
總而言之，讀傅雷家書讓我深受教育和鼓舞。通過這本書，我更加理解了父愛的偉大和無私，對教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識，并對于文學(xué)藝術(shù)和人生有了新的思考和體驗(yàn)。《傅雷家書》蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和教育智慧，讀后令人受益匪淺。我相信，只要我們以傅雷為榜樣，用心讀書，用心生活，我們的人生將會更加豐富多彩。
讀傅雷家書心得體會篇二
讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。近一時(shí)期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著，同時(shí)使我對生活增添了新的感受和思考。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個做父母的都深愛自己的子女，這是一種自然規(guī)律。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女？子女怎樣才能成材？一直是困惑所有父母的課題?！陡道准視方o了我們一個很好、很發(fā)人深省的啟示。父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。做為父親，傅雷非常嚴(yán)厲，甚至有些“殘酷”，但他完完全全盡到了做父親的責(zé)任。盡管傅雷每天有很多的事情要做，但他時(shí)刻沒有忘記做父親的責(zé)任。孩子從小到大，無論在身邊還是相隔天涯，他都完完全全承擔(dān)起了父親的一份責(zé)任。當(dāng)四十年代初在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他不讓孩子在外念書，甚至反對孩子上街頭游玩，他把孩子關(guān)在家中，而且發(fā)現(xiàn)在傅聰幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，便首先在家中，圍繞著音樂教育這個中心，他親自編制教材，給孩子制定功課。對待幼小的孩子，正如他對自己、對別人、對工作、對生活那樣，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，并以身作則，要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否防礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。這些在我們看來，很是“殘酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么？為了孩子我們自己怎樣做事做人？做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵孩子說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時(shí)，他鼓勵孩子要有更誠摯的`心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。”在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”?！白鍪乱茖W(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”?！吧硗庵皇菫樯鐣弦话闳怂非?，對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當(dāng)孩子成年后，面對感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽。”而當(dāng)孩子們成家后，他又叮囑“切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)”。……隨處讀來，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會與孩子朋友式地相處。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域，都有極淵博的知識。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實(shí)現(xiàn)。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的（書信）交流。更主要的還是他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時(shí)，十分重視教育兒子如何做人。他說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。傅雷對藝術(shù)的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術(shù)，他說：藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。12這是一部愛國主義教育的生動教材。傅雷一生對文學(xué)藝術(shù)孜孜不倦，并有很高的造詣，同時(shí)他還是一位優(yōu)秀的文學(xué)翻譯家，在思想、理論、藝術(shù)上都是卓有特色的。由于潛身做學(xué)問，傅雷不習(xí)慣參加集體活動和政治生活，但在他身上我們看到了他對自己祖國的熱愛是根深蒂固，同時(shí)在潛移默化地感染著孩子們。傅雷對孩子的愛國主義教育不是體現(xiàn)在自編的功課里，也不是體現(xiàn)在表面的說教上，更多地是體現(xiàn)在他的音樂譯著和與兒子溝通交流中，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛用書信流露和矛諸行動給孩子們，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。即使當(dāng)他在蒙受不白之冤時(shí)，也只字不說有損祖國的言語。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，當(dāng)他在海外過著孤兒似的生活困境之時(shí)，父母好像仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正確成長的道路。通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。特別是解放后，傅雷目睹了黨的社會主義建設(shè)成就，為新中國的宣傳工作做了大量事情。
12讀傅雷家書心得體會篇三
傅雷先生是中國近現(xiàn)代史上著名的書商和文化教育家，由于愛書和讀書，收藏了大量珍貴的書籍，同時(shí)也廣泛傳播優(yōu)秀的文化和知識。《傅雷家書》是他與家人之間的書信集，記錄了他對家人的忠愛和對子女的教育、對社會和國家的關(guān)懷，收信人中就包括他的三個兒子和一個女兒。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，從中汲取了許多寶貴的教育智慧。在這些信件中，我獲得了對家庭、人生和教育的新認(rèn)識，同時(shí)也體味到傅雷先生的家教之道，思考著自己作為父母的責(zé)任和使命。
第一段，我們關(guān)注到了傅雷先生在信中對孩子的教育觀念，道出了他對培養(yǎng)子女的期望和方法。他強(qiáng)調(diào)了家庭是孩子成長的搖籃，是提供滋養(yǎng)的溫床。同時(shí)，他主張讓孩子培養(yǎng)閱讀的興趣，用豐富的知識滲透孩子的思想，培養(yǎng)他的聰明才智。他認(rèn)為，孩子的思維方式可以通過讀書進(jìn)行培養(yǎng)，而且這是一種自我完善的過程。通過讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生的教育思想既注重德育，又注重智育，像他所說的“誠者，一生之學(xué)也”。
第二段，我們關(guān)注到了傅雷先生對家風(fēng)家教的關(guān)注和重視。他認(rèn)為，對待家教問題，要有主動性，要有創(chuàng)造性，要緊跟時(shí)代潮流。他不僅關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，更關(guān)心孩子的品德、習(xí)慣和道德觀念。他注重培養(yǎng)孩子的膽識和獨(dú)立精神，讓他們有自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立解決問題。他從小就要求孩子日常生活的自理能力，培養(yǎng)他們勤懇、獨(dú)立和節(jié)約的好習(xí)慣。他還講究紀(jì)律執(zhí)行的規(guī)范性和嚴(yán)格性，教育孩子要講究起居、飲食、禮儀等方面的修養(yǎng)，提高他們的修身養(yǎng)性。通過讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生十分注重家教對子女的影響，他不僅是兒女的父親，更是他們的導(dǎo)師和朋友。
第三段，我們關(guān)注到了傅雷先生在書信中所表現(xiàn)出來的一種人生態(tài)度。他在信中經(jīng)常提到人生的短暫和寶貴，告誡子女要珍惜光陰，盡快找到自己的人生目標(biāo)。他希望子女們能夠憑借良好的品德和堅(jiān)持不懈的努力，不斷提升自己，為家庭和社會做出貢獻(xiàn)。他認(rèn)為，人生需要大愛和責(zé)任感，他希望孩子們在追求個人成功的同時(shí)，也能以和諧、和睦的態(tài)度去對待家庭和他人。通過讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和思考傳遞給了下一代，希望他們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四段，我們關(guān)注到了傅雷先生對社會和國家的關(guān)懷和思考。他在書信中經(jīng)常關(guān)心國家大事和社會問題，并希望子女們能夠積極參與社會的改革和發(fā)展。他認(rèn)為，一個人只有站在社會的角度思考問題，才能真正理解其中的意義和價(jià)值。他希望子女們能夠?qū)ι鐣?fù)責(zé)，為社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。他還提到了他自己對于社會問題的思考和行動，他認(rèn)識到文化教育對于社會發(fā)展的重要性，希望能夠通過自己的努力為社會和國家創(chuàng)造更多的價(jià)值。通過讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生不僅是一個家庭的主心骨，更是一個對社會有著深刻思考和貢獻(xiàn)的公民。
第五段，我們關(guān)注到了傅雷先生對子女思想獨(dú)立和個性發(fā)展的關(guān)注。他鼓勵子女們要有自己的獨(dú)立思考能力，要具備獨(dú)立為人處世的能力。他認(rèn)為，只有在遇到問題和挑戰(zhàn)時(shí)，才能更好地鍛煉孩子們的膽識和智慧。他在書信中還提到了要保持良好的心態(tài)，他希望子女們能夠保持平和的心態(tài)，用寬容和理解去對待他人。通過讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立思考能力和個性發(fā)展，他鼓勵他們勇敢面對困難和挑戰(zhàn)，不斷完善和提高自己的能力。
總之，讀傅雷家書是一次極富收益的閱讀體驗(yàn)。通過傅雷先生的文字，我們感受到了他母愛般的關(guān)懷和無私的奉獻(xiàn)，體味到了他對子女的教育智慧和人生態(tài)度。作為一位家長，我們可以從中汲取養(yǎng)分，引領(lǐng)孩子們健康成長。作為一位社會人，我們可以從中汲取人生經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的思維和視野。希望今天的家長們通過讀傅雷家書，可以在教育子女的路上找到一份力量和勇氣，努力為家庭和社會創(chuàng)造更加美好的未來。
讀傅雷家書心得體會篇四
傅雷家書，這是一本名家教書，傅雷先生在給兒子寫信的過程中，不僅僅是關(guān)心關(guān)愛，更是耐心誨人。而這本家書最大的特點(diǎn)就是“廉潔”二字。高度重視家風(fēng)，多次對廉潔的思想進(jìn)行闡述，為兒子樹立了一個高尚的榜樣。從中我們可以感悟到什么呢？下面就為大家分析廉潔的重要性以及我所體會的廉潔的真諦。
第二段：廉潔的重要性
我們不難發(fā)現(xiàn)，廉潔是一種美德，做人的根本原則。廉潔是要求一個人在政治、經(jīng)濟(jì)、社會和個人生活的各個方面中都不受貪污腐敗的影響，胸懷高遠(yuǎn)，正直不阿，為人民服務(wù)。廉潔不僅是國家公職人員的義務(wù)責(zé)任，更是每個人都應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。所以，我們每個人在生活中都應(yīng)該樹立起廉潔的思想，從小事做起，從自我做起，力求把廉潔這一種道德觀念貫徹到實(shí)際行動中。
第三段：讀傅雷家書所體會的廉潔真諦
在讀傅雷家書的過程中，我們應(yīng)該深刻理解傅雷對于廉潔的刻畫。他在書中寫到：“吾自數(shù)十年來引以炫耀的是廉潔，唯以圖志終老者特要以廉鄂字重”?？梢钥吹剿浅Ｗ⒅亍傲疂崱边@個品質(zhì)，因?yàn)橹挥性谶@樣一個理念的指導(dǎo)下，才能贏得別人的尊重和信任，才能為社會創(chuàng)造有價(jià)值的貢獻(xiàn)，并為人民群眾帶來實(shí)際的利益。這是我們所要學(xué)習(xí)和模仿的。
第四段：如何才能體現(xiàn)廉潔
為了運(yùn)用到實(shí)際生活中去，我們應(yīng)當(dāng)在切實(shí)做好人生規(guī)劃和具體實(shí)踐所需的過程中貫徹廉潔的思想，力求敬 公正，忠誠擔(dān)當(dāng)。同時(shí)要知道爭取廉潔必須從自我做起，要始終保持道德和操守，做一個堅(jiān)定而充滿責(zé)任和信念的人。
第五段：總結(jié)
最后，我們應(yīng)該時(shí)刻保持廉潔的心態(tài)和品德，堅(jiān)持勤勉、真誠、守信的態(tài)度，拒絕暴利、貪圖享受的心理，將廉潔的思想貫徹到日常生活中，生活中到處都是機(jī)會去實(shí)踐廉潔，該如何把握呢？就要讓我們認(rèn)識到，做一個合格公民、學(xué)生、老師、領(lǐng)導(dǎo)等各個角色，都應(yīng)該以 改革創(chuàng)新、持之以恒、真抓實(shí)干的態(tài)度，從自我做起，從小事入手，才能真正體會到傅雷家書中的“廉潔”。
讀傅雷家書心得體會篇五
第一段：引言（200字）。
傅雷先生的家書是我初中階段讀過的一本啟迪心靈的書籍。通過讀這本書，我深刻感受到了書中父母對子女的真誠關(guān)愛和教育智慧。每一個家書都像是一顆種子，埋藏在我心中，激發(fā)著我不斷成長。讀傅雷家書，讓我理解了家庭教育的重要性，也找到了成長中的支撐力量。
第二段：父母的真摯情感（200字）。
在傅雷先生的家書中，父母與孩子間的情感是無可替代的。傅欣欣、傅雷夫婦對子女的關(guān)心和愛護(hù)無時(shí)無刻不滲透在字里行間。傅雷給兒女的信中透露著他對孩子成才的殷切期望，既有理智的建議，又有真摯的情感和慷慨激昂的愛。傅雷夫妻對子女的信中包含了他們對子女未來的美好期望，這種真誠的愛是我所渴求的。
第三段：教育的智慧（200字）。
傅雷對孩子們進(jìn)行的教育方式和教育智慧，深深吸引了我。他在教育孩子的過程中注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力，他重視孩子的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。他以身作則，用行動告訴孩子們應(yīng)該如何正直、努力和堅(jiān)持，在傅雷給兒女的家書中，讓我明白一個好的教育者是怎樣教育好孩子的。
第四段：成長中的支撐（200字）。
在疾風(fēng)暴雨中，傅欣欣和傅雷先生的家書成為了我成長中的支撐。每次讀到他們的家書，我總會感受到一股力量，讓我勇往直前，迎接挑戰(zhàn)。在面對困難和壓力時(shí)，我會不自覺地想起他們的話，鼓勵自己要堅(jiān)持下去，不要輕易放棄。這種為孩子們設(shè)計(jì)個體化的教育方式讓我深受啟發(fā)，也讓我認(rèn)識到父母的支持和關(guān)愛是我前行的動力。
第五段：我對家庭教育的認(rèn)識（200字）。
通過讀傅雷家書，我對家庭教育有了更深入的認(rèn)識。家庭教育是家庭的責(zé)任，是父母與孩子之間的溝通和互動。家庭教育需要真誠、理智和愛心，需要在教育中傳遞正確的價(jià)值觀，讓孩子們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜??；厥鬃哌^的過程，我意識到，家庭是溫暖的港灣，也是我們隨時(shí)可以復(fù)歸的地方。而讀傅雷家書，更是一次家庭教育的珍貴經(jīng)驗(yàn)。
總結(jié)：
通過讀傅雷家書，我對家庭教育有了更深刻的認(rèn)識。父母的真摯情感和教育智慧都讓我深受啟發(fā)。傅雷先生的家書成為我成長中的支撐和動力。對于家庭教育，我明白了它的重要性和責(zé)任，也體會到了家庭的溫暖和力量。我感謝傅雷夫婦，他們的家書帶給了我無盡的啟迪和力量，讓我在成長的道路上變得更堅(jiān)定，更有勇氣去追求夢想。
讀傅雷家書心得體會篇六
傅雷之名在文化領(lǐng)域中可以說是如雷貫耳，不僅是因?yàn)樗頌橐晃粋ゴ蟮奈幕?、翻譯家，更因?yàn)樗鱾髦两竦摹陡道准視?。而《傅雷家書》的主題則主要圍繞著為人處世、品德修養(yǎng)等方面，其中最為重要的核心主題便是“廉潔”二字了。
第二段：傅雷對于廉潔的定義和要求
“廉潔”是傅雷家書中常被提及的一個重要話題，他對這個詞的定義可以說是非常明確。在他看來，廉潔是一種高尚的道德品質(zhì)，是一個人必須要擁有的基本素質(zhì)。而要做到廉潔，則需要不斷地自我約束，堅(jiān)定自身的人品和修養(yǎng)，深化自我思考，努力探求真理。同時(shí)，傅雷還諄諄告誡子女們，要堅(jiān)決抵制貪污腐敗等不良風(fēng)氣，做到“不以貪污之罪懼防人之窮迫，不以宦官之權(quán)懼管教之忠直”。
第三段：讀完傅雷家書的收獲
通讀《傅雷家書》對于每一個讀者，都會不同程度地有所啟示和收獲。在我看來，讀完這本書最大的收獲就是對于“廉潔”這個詞有了更深的理解和體悟。哈佛大學(xué)的一位教授曾經(jīng)說過：“品德是一種自上而下的影響力量”，而我認(rèn)為，正是這種自上而下的影響力量，塑造并影響了傅雷及其家族幾代人的人格魅力，使得他們的個人品德得到了精進(jìn)和提升。
第四段：如何將傅雷家書的精神落實(shí)到生活中
讀書固然重要，但最重要的還是把讀書的精神付諸實(shí)踐。傅雷家書的精神在實(shí)際生活中的具體落實(shí)可以有以下幾個方面：不貪污、不受賄、不用權(quán)、不恃勢，對待工作和生活始終保持誠信和廉潔，甚至可以在自己的工作和身邊的人中，發(fā)揮廉潔的榜樣作用，帶動整個社會形成良好的風(fēng)氣。
第五段：結(jié)語
《傅雷家書》給了我們一種高尚的情操、一種深邃的意境，同時(shí)也給我們提供了一份珍貴的人生智慧?，F(xiàn)在的社會，不缺乏職業(yè)成功和物質(zhì)富裕的人，但真正優(yōu)秀的人，必須在人格、道德和品德的豐盈中完成自我的修煉。廉潔是一種難能可貴的精神和品質(zhì)，正如傅雷所說，這是一種“可望不可即的境界”，但我們依然可以以傅雷為榜樣，竭力追求自身的完美，努力提升自己的品德境界，不斷推動社會的前進(jìn)和進(jìn)步。
讀傅雷家書心得體會篇七
在每個父親眼里，孩子永遠(yuǎn)是他的希望。
傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親，在每一封家書中都充滿了他對兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細(xì)心引導(dǎo)和健康成長的期待。
傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長，成為了兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在如今，大多數(shù)父親對自己已成年的兒女會放手，任其自由闖蕩，獨(dú)立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會使自己更成熟，熟悉這個世界。
我不得不說，傅聰?shù)拇_是個了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時(shí)就可以出名的，而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗(yàn)。但傅聰他是幸運(yùn)的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導(dǎo)他通向明智的方向，才使他有巨大成果。
我不得不佩服，傅雷作為一個父親，即使鬧關(guān)節(jié)炎，寫字很困難，也仍然寫下千言家書。信中除了濃濃親情外，還有說不盡的對祖國的赤膽忠心。
我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當(dāng)然要懂得學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒有感到失落，正因?yàn)樗囊陨碜鲃t，使我也被帶動起來，感到一種特別的快樂?；蛟S，他是用行動來教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。
每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說的，有寫的，有做的。但這之中都隱藏著他們對孩子的濃濃的愛。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛。愛不一定要說出來，就像傅雷用信來寫下自己心中對兒子的希望。
以前，我總認(rèn)為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。
現(xiàn)在，我才認(rèn)識到，對岸的不是他，他是為我擺渡的那個人。同時(shí)，他會遞上一支槳給我，讓我與他一起來掌握方向。
最后，我上了岸。父親對我說：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。
讀傅雷家書心得體會篇八
讀著《傅雷家書》，我有著滿滿的感動、感慨，收獲頗多。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書，凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。同時(shí)，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。
讀著這本書，我感觸最深的是書信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛子之情。
孩子是父母生命的延續(xù)。父母對兒女之愛，自然而又沉甸甸。在一封信中，傅雷這樣表達(dá)他對孩子的思念之深：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”這段話表達(dá)出的感情真切、自然，讀到人的心坎里去。
其實(shí)，說起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對于古典音樂的熱愛，所以很小的時(shí)候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個老者，音樂家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國人，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人，曾經(jīng)有人對他說過，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書》中，我卻認(rèn)識了另一個傅聰，那是一個韶華當(dāng)年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候，不止一次提到的問題。在傅雷的家書中，我們看到的是，父親如果再教導(dǎo)兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書》中，這體現(xiàn)在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！陡道准視方o我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
在那個特殊的年代，書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達(dá)的今天，這個習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以后，我非常有提筆的沖動，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長輩來寫一份家書，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
聽聽父輩的叮嚀，聽聽他們對我們生活、人生、品格的叮嚀。
隔千山、離萬水，一句叮嚀近人心。
“努力加餐”“我希望你身體健康!”“記得按時(shí)吃藥”這是傅雷在信中給兒子的叮嚀，簡簡單單的幾句話卻倍感溫馨。
這一刻傅雷不是那個家教嚴(yán)厲的父親，而是一個普通的不能再普通的父親。
聽聽父輩的叮嚀，聽聽他對我們生活的擔(dān)心。
人生長，道路遠(yuǎn)，父輩叮嚀導(dǎo)前行。
“孩子，安心用功吧!”“學(xué)生要理智的認(rèn)識錯誤”“不要一時(shí)成功就驕傲”傅雷在學(xué)習(xí)上對兒子的教導(dǎo)無疑是成功，即使傅聰再優(yōu)秀、再聰明，傅雷也總要叮嚀幾句，生怕兒子出了錯。
傅雷教子嚴(yán)厲卻也教子有方。他有錯便說，有誤便講，通過一句句叮嚀，教導(dǎo)出了一個優(yōu)秀的音樂詩人。
當(dāng)然，這也是傅聰聽勸，而在生活中有多少傅聰呢?我們大多是左耳進(jìn)右耳出吧!所以讓我們認(rèn)真聽聽父輩的叮嚀他們再嚴(yán)厲也是為了我們好!
聽聽父輩的叮嚀，聽聽父輩對我們?nèi)松闹笇?dǎo)!
交朋友嗎，養(yǎng)習(xí)慣，句句叮嚀定品性。
“不要給別人一個忘恩負(fù)義的印象!”“出合行禮，不要太嚴(yán)肅”“要尊重別人的文化”傅聰謙虛有禮為人謹(jǐn)慎，無疑是傅雷一句句叮嚀取得的成果。傅雷在注重兒子的學(xué)業(yè)的同時(shí)，也注意對兒子品性的叮嚀。
這使我想到了楊絳與錢鐘書的女兒，即使兩位先生在_時(shí)期無比煎熬，但也沒有放棄對女兒品格的叮嚀，因此教育出了一個優(yōu)秀、正直、有才華更具責(zé)任感的女兒。
而現(xiàn)在當(dāng)我們的父輩時(shí)時(shí)告誡我們有所為有所不為時(shí)，我們總是不以為意，按照自己的興趣愛好為所想為。
聽聽父輩的叮嚀，聽聽那對我們?nèi)烁竦慕逃?/p>
聽聽父輩的叮嚀吧!不要再自以為聰明了，不要再左耳進(jìn)右耳出了。認(rèn)認(rèn)真真的聽聽他們的叮嚀并努力改正吧!
不知為何，每當(dāng)我打開這本書時(shí)，我總是倍感親切。是因?yàn)楦道资迨?，一個作為“父親”對兒子的深情所感染嗎?他循循善誘，教導(dǎo)兒子處世為人，在字字句句中我也領(lǐng)會到了許多做人思想。
重在平時(shí)。
在兒子傅聰，參加音樂會的前幾天。傅聰一如既往，每天“瘋狂”練習(xí)幾小時(shí)。而父親卻語重心長督促兒子：“孩子，你真有這個勁兒，大家說還是像我，我聽了好不flattered[得意]!不過身體還得保重，別為了多爭半小時(shí)一小時(shí)，而弄得筋疲力荊從現(xiàn)在起，你尤其要保養(yǎng)得好，不能太累，休息要充分，常常保持fresh[飽滿]的精神。好比參加世運(yùn)的選手，離上場的日期愈近，身心愈要調(diào)養(yǎng)得健康，精神飽滿比什么都重要?！比缛粝胍粋€飽滿的精神，我們定要平時(shí)努力，不然臨時(shí)抱佛腳，弄得手忙腳亂，適得其反。記得學(xué)校舉行一些競賽，例如體育節(jié)，平時(shí)空曠的操場上才頓時(shí)變得擁擠，人人摩肩接踵。到處都是狂跑狂跳的同學(xué)們的身影;各科競賽，一顆塵埃都不沾染的新課本，才變得有一絲陳舊，空白整潔的練習(xí)本才有了斑斑字跡。哎!早知今日如此辛勞，何必當(dāng)初如此逍遙!我們就乖乖的平時(shí)多多練習(xí)幾分鐘。
積累。
在兒子的藝術(shù)道路上，父親傅雷總是不時(shí)給予指點(diǎn)。即使兒子已有了卓越的成就——在國際上獲獎，父親依然堅(jiān)持讓兒子在更多的藝術(shù)種類中，汲取更多的“營養(yǎng)”。這就告訴我們要不斷地積累，才是成功的基礎(chǔ)!
積累在我的生活中，從小媽媽嚴(yán)厲的教導(dǎo)下我更早的成熟。而在遇到許許多多困難逐一去克服的同時(shí)去積累，積累教訓(xùn)。再次遇到此類事情時(shí)，我總是比別人更加冷靜，沉著，更加清楚自己的行動將會帶來怎樣的后果。積累在我的學(xué)習(xí)中，我們總是羨慕別人文字寫的比自己好，與其干瞪眼還不如抓緊時(shí)間去好好積累一些好詞佳句，讀讀唐詩宋詞，堅(jiān)持下去遲早有一天你能超越別人的!
雖然這本是由許許多多封普普通通的信組成，卻是無心插柳柳成蔭，成為一本影響廣泛的中國名著!
這個寒假，我再次重溫了《傅雷家書》，對于傅雷對傅聰深沉的愛，則有了更深刻的體會。
傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會做人才是人所要做的根本，這才能在社會上立足腳跟;若是不會做人，那么人就不會是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財(cái)”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對兒子所要求做到的每一件事，自己也會去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見得他對“言傳身教”四個字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中，千千萬萬的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛，不過這對傅聰以后走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長也開始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問題，但這只能帶來適得其反的效果。畢竟有些家長并沒有以身作則，所以這種做法只會加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當(dāng)下這個衣食無憂的社會，每個家庭的經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升，很多父母開始無節(jié)制地溺愛孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無形中毀了孩子，更是在不知不覺間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來，這種孩子以后所碰見的問題都無法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
讀傅雷家書心得體會篇九
2020年暑期讀了了一本令我獲益匪淺的書--------《傅雷家書》。
它不但使我們明白怎么做一個好寶寶，更關(guān)鍵的是使我們明白怎樣做人;如何看待人生，也要我更為掌握父母的心理狀態(tài)都會惦記著哪些，這讓我能更強(qiáng)的和父母溝通交流。另外也應(yīng)該是作子女的掌握父母的一本好書。子女能夠根據(jù)這本書認(rèn)識自己的父母，父母能夠根據(jù)這本書認(rèn)識自己的子女，傅雷在信中所作的每字每段早已變成經(jīng)典，流芳百世的經(jīng)典。
從書里能夠看得出傅雷是一個對自身規(guī)定較為嚴(yán)苛乃至是較為尖酸刻薄的人，這更是他的家世所決策的傅雷在幼時(shí)失父，兒時(shí)媽媽的嚴(yán)格上門家教。在關(guān)鍵點(diǎn)上修練自身的品行，盡管一封家書中是很多文化教育孩子得話，但具體傅雷本身都保證了，這也就是儒家學(xué)說中在道德修養(yǎng)以身作則勝于言傳吧。自然這和他所遭受的具有儒家思想積淀的儒家學(xué)說，又有從頭至尾的接納唯物的觀念是離不開的。
胡雷作為父親，對孩子的感情非常豐富多彩。實(shí)際上，大家身邊的父母也像弗雷一樣平凡而偉大。我們的父親也是常常為大家的生活，以便大家的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以便大家能上一個好的院校，以便大家能有著好的考試成績，促使她們的秀發(fā)都白了，挖空心思了心力，它是真實(shí)的杰出，這才算是真實(shí)的爸爸！傅雷能夠說成千千萬萬爸爸中的一個優(yōu)秀的意味著，他的對子女的填滿善心的心理狀態(tài)促使他的子女能夠身心健康的發(fā)展。
從這兒邊我想起了如今父母針對孩子教育的確令人堪憂，很多小孩的獨(dú)立工作能力急劇下降，以至于如今的小孩不可以融入社會發(fā)展，沒辦法照顧好自己和干一些有意義的事的事兒，這更是我國父母的可悲，因此塑造一個孩子，最好是要在他小的時(shí)候，該給與隨意就給與，該使他自身去探險(xiǎn)，就要他去。不必太過嬌慣，使他自身去承擔(dān)一些事兒。對他說，他所屬的全球，所屬的國家，所屬的社會發(fā)展，及其這一家中等一切一切他應(yīng)當(dāng)掌握的物品。始終不要說：等你長大了你也就懂了。這類得話。那般他會不愛惜兒時(shí)。沒有最好是。僅有更強(qiáng)。再聊人自身一輩子都活不明白，有時(shí)只有隨遇而安。你給與了他性命，有義務(wù)。每一位父母，每一個家中，都僅僅臨時(shí)的心靈的港灣，要啟航的船，是終歸要啟航的，要親身經(jīng)歷的大風(fēng)大浪，是終歸沒法防止的。人生的許多路，很多暗影，只有獨(dú)自一人去應(yīng)對，小孩的人生，父母沒法去取代，去擔(dān)負(fù)。清華曾解雇了一個學(xué)員，緣故是該生校園內(nèi)竟不知道怎樣穿著打扮，綁鞋帶。另一篇報(bào)道說，一個女孩在學(xué)校里不知道怎么煮雞蛋，只能哭著抱著兩個雞蛋回家，這么搞笑的事情在現(xiàn)實(shí)生活中，奇怪嗎？不怪異！有那樣的文化教育，便會有那樣的小孩。
溫室大棚里的花瓣是文文弱弱的，自然界中的花草樹木才可以承受。
讀傅雷家書心得體會篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《傅雷家書》經(jīng)歷了三十幾年出版過程，不斷增加書信，調(diào)整內(nèi)容，變換出版社，從三聯(lián)到遼寧教育再到譯林，從一本十幾萬字的小冊子變?yōu)橐槐靖导掖髸?。下面小編給大家?guī)碜x《傅雷家書》讀后心得體會，希望能幫助到大家!
他說的“做人”是那種意思，是“人不堪其憂，回也不改其樂”那樣的人，是在意義上做一個精神上有所升華的人。
《家書》不過是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。
每個人心中，都暗藏著一個心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑地與親人暢談。而從無聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無的熟悉。
這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中，都有父子倆對于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強(qiáng)調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的不同。樸實(shí)的語句中更體現(xiàn)的是父親對于兒子的關(guān)懷，對于藝術(shù)的追求。
這是一位偉大的父親對兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅(jiān)定立場，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛國之情。做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家?！焙槊}脈的文字后，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無情，卻承載了愛的溫情，似細(xì)水長流，滋潤干涸的草地。在一個時(shí)代的孕育下，傅雷有力而堅(jiān)決地告訴兒子，告訴我們每一個人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習(xí)俗做斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準(zhǔn)則。”
傅雷對兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒有分離，沒有書信，但仍有那種熟悉的感覺，那種愛的關(guān)懷。父母對于我的幫助，也是無私的，他們教我感恩，細(xì)致，對學(xué)習(xí)，對生活……家書記錄的，是我的生活，它教會了我懂得與珍惜。
我誕生在了一個與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕徽?，但那份來自父母?xì)致的關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛仍然熟悉在我的腦海里，無論何時(shí)，無論愛的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書中，我更看清了這份愛，我會在淡淡的清歡中感受愛，感恩愛。
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會，對祖國的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績時(shí)，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時(shí)起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整地保存了父親的書信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
“烽火連三月，家書抵萬金?！边@是陸游的詩句。的確，無論是在戰(zhàn)亂時(shí)期還是在和平的年代里，家書都是無比珍貴的。在那薄薄的的信封里，裝著的不僅僅是那一行行用親情凝成的字，更是難以丈量的，比天還高比地更厚的愛。
父母的高尚無私，領(lǐng)著我們向前;父母的教導(dǎo)鼓勵，給予我們動力。他們是動力的源泉，惟有這種動力，才給予我們多姿多彩的人生。
每當(dāng)人感到無奈迷惘的時(shí)候，首先想起的當(dāng)然是最親，最信任的人。而這，莫過于是父母親了。在大森林中。迷路了，有北極星的引導(dǎo)，樹木的指路，月亮的照明。而父母就是北極星，是樹木，是月亮，在你最無助，最無奈，最失落，最寒冷的時(shí)候，給你雪中送炭讓你發(fā)泄，送你安慰。
無論你身處異國還是異在他鄉(xiāng)，父母的這種安慰，問候都是你心中萌發(fā)的種子。平日覺得父母的`嘮叨是最厭煩的，可你在這時(shí)候是最需要他的。它如同音樂，是超越界限，超越國界的，因?yàn)檫@種嘮叨是有著一個共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛，無論是英語，俄語，德語，日語，無論它如何地千變?nèi)f化，可都不離其中。
就像文中一樣，當(dāng)兒子消沉苦悶時(shí)，父親的勸慰，是一種莫大的幫助，這種勸慰，對于平時(shí)的我們來說是最平常不過的語言教育?？蓪τ谝粋€遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，面對困難而無從入手的人來說，是最珍貴的教導(dǎo)，是最深刻的體悟。這種指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)是百聽不厭的，因?yàn)樗錆M愛，令你不禁淚流滿面;也因?yàn)樗Z句深奧，令你從生活中探索，品味;更因?yàn)樗歉改傅脑捳Z，令你燃起心中的火。
春天的萬物復(fù)蘇是因?yàn)橥寥赖暮亲o(hù)，泉水的滋潤，薄霧的籠罩以及陽光的愛撫。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們之所以幸?？鞓芬彩且?yàn)榧依锶诵胖?，郵件中，安慰，幫助，更因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)都傳遞不完，永遠(yuǎn)都說不盡的愛。
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好地提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢?，對我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀傅雷家書心得體會篇十一
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識羨慕他和一家的相親相愛感動于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時(shí)作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫開頭是為了我們勉強(qiáng)寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來而變得很自然很高興的自動的想寫下去了告訴你這個方法不但可逗你多寫信同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問題。
一個人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因?yàn)楸环Q為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。
這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到?！貏e是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠(yuǎn)過于批評的。要求真正民主必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說甚至還來一套頌揚(yáng)的人。
領(lǐng)導(dǎo)對音樂的重視遠(yuǎn)不如對體育的重視這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們在音樂 上得一個國際大獎比在奧林匹克運(yùn)動會上得幾個第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時(shí)某某當(dāng)主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。
盡管人生那么無情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。
我們幾個朋友每兩周聚會一次由一個小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交換消息。那個時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期但我們并不消沉而是營造了一個朋友自己的健康的小天地暫時(shí)躲一下。
無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會到這一點(diǎn)就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對他人來說都又神秘莫測自成一套所以要透徹了解一個人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。
人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評。同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強(qiáng)太清楚了會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識的也肯概然相助。
我不和人爭利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭這邊是我與你不同之處但你也知道我爭的還是一個理由不是為了錢爭的就是一口氣而不是為了利。
讀傅雷家書心得體會篇十二
傅雷，字怒安，號怒庵，是中國著名的翻譯家、藝術(shù)理論家、教育家。
讀了《傅雷家書》我了解到：傅雷不僅僅是一位著名的文學(xué)翻譯家，造詣深厚的文藝評論家，而且還是一位苦心疏詣、教子成才的父親。這封家書使我懂得了什么才是一個真正藝術(shù)家的同時(shí)，還讓我懂得一個真正有文化、有教養(yǎng)的人是一種什么樣的精神境界。
在這個金錢至上，物欲橫飛的社會，《傅雷家書》猶如一股清泉緩緩流淌;在這個作業(yè)如山、學(xué)業(yè)繁重的時(shí)代，《傅雷家書》猶如一位智者給人指引?！陡道准視分械母星槭悄菢拥募冋?，那樣的摯樸。沒有半點(diǎn)虛偽，更用不著裝腔作勢。
我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受為人父母的樂趣。傅雷悟通了，他的晚作文/年雖然由于飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映蔀榱俗钪牡呐笥选?/p>
《傅雷家書》告訴了我：一顆純潔、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會遭受到意想不到的磨難、污染、迫害，陷入到似乎慘絕人寰的絕境，但最后正義的光會驅(qū)走陰霾，為黑暗帶來黎明，為絕境帶來希望，最終贏得了它應(yīng)該得到的尊重，被后人所敬仰。
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝兼?zhèn)?，而人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書》讓我讀出了——一位優(yōu)秀的父親，一個出色的兒子，一封不平凡的家書。
讀傅雷家書心得體會篇十三
《傅雷家書》，創(chuàng)作于xx經(jīng)歷了x初期，x前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。x時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書?/p>
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時(shí)的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的.勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨，傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
讀傅雷家書心得體會篇十四
《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來的書信。不僅是一本充滿了親情的家信，更是一本充滿哲理的好書。
傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)視中度過的。受此影響，他對傅聰?shù)慕逃簿脱匾u了他母親的風(fēng)格，教子嚴(yán)格，家規(guī)嚴(yán)厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點(diǎn)小事就大吵一架，傅聰離家出走長達(dá)一個月才被接回。
后來，為了深造，傅聰出國了，傅雷給兒子寫了很多的書信，而這些書信最后集結(jié)成了《傅雷家書》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛之心，即使到現(xiàn)在讀來，歲月都無法磨滅那種父親對兒子的思念和關(guān)愛。
在這些信中，最與一般父親不同的是，一開始傅雷在信中不斷地向兒子表達(dá)了自己的愧疚，訴說自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時(shí)候待兒子太嚴(yán)格、太狠，并說到“這愛的最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別”。傅雷表現(xiàn)出的知識分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì)，更體現(xiàn)出作為父親對兒子的真切的愛。
隨著我對《傅雷家書》進(jìn)一步的閱讀，我越來越感覺到傅雷是一個好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點(diǎn)，但是這一切都是源自于他對兒子的嚴(yán)格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說話時(shí)不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時(shí)要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專注于學(xué)業(yè)，將談情說愛暫且擱下，教他說話要學(xué)會委婉，要懂得感恩，要時(shí)常與幫助過自己的人通信等等，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不一而足。
可以說，傅雷把自己對人生的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)毫無保留地授予傅聰，希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來信，那種思念的感情透過書和歲月不斷地向我們涌來。對于兒子的來信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書抵萬金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因?yàn)檫@樣，作為在外面求學(xué)的兒子傅聰，沒有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績，成為新中國第一代杰出的音樂家，也成為中國人的驕傲。
對于我來說，讀《傅雷家書》可以說收獲頗多，除了書中傅雷說的那些諄諄教誨外，我對于父母親的那種深切的愛的理解也就更加深刻，我深覺對自己的要求應(yīng)該更加嚴(yán)格。
是的，讀一本好書，就如同與一位賢人促膝長談；讀一本好書，就如同受到一位嚴(yán)師的教誨，閱讀的甘露將會伴心田一生。而《傅雷家書》就是一本好書。
讀傅雷家書心得體會篇十五
傅雷先生是中國文學(xué)史上的巨匠，也是文學(xué)翻譯家，他的家書被譽(yù)為文學(xué)精神上的瑰寶，是一部國人獲得自信心的妙篇。本文將從傅雷家書中學(xué)習(xí)廉潔之道，探討其思想內(nèi)涵和實(shí)踐意義。
第二段：關(guān)于廉潔的定義。
廉潔，最初是形容人的。一個廉潔的人，就是一個培養(yǎng)了良好品質(zhì)、對社會有意義、為人正直謙虛、嚴(yán)于律己的人。一個污點(diǎn)、充滿腐敗的社會，無法維護(hù)公正、讓人民安居樂業(yè)。傅雷家書中對廉潔的敘述，是對這一理念的闡述和探討，極具實(shí)踐和智慧。
第三段：廉潔的思想內(nèi)涵。
首先，傅雷家書中最基本的境界是規(guī)范自己的行為，要求自己做到“言必行，行必果”，對自己的言行嚴(yán)格要求。其次，文化信仰是傅雷家書中重要的內(nèi)核，傅雷把文化信仰作為廉潔人格塑造的基石來倡導(dǎo)中國文化的延續(xù)發(fā)展，牢固樹立中國精神信仰。第三，傅雷認(rèn)為要具有公正、平等、誠信和批評、自我批評的反腐意識，對社會腐敗現(xiàn)象予以及時(shí)地揭露和糾正。
第四段：廉潔的實(shí)踐意義。
廉潔是一只帶領(lǐng)我們走向美好社會的火炬，這個火炬需要我們每一個人持續(xù)不斷地前行。廉潔的實(shí)踐意義在于，建構(gòu)健康的國家政治、和諧的社會關(guān)系，構(gòu)建一個開放、順暢的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系和澄澈的思想世界。更重要的是，廉潔能夠改變?nèi)藗儗θ松鷥r(jià)值和意義的追求，注重內(nèi)心的制衡和調(diào)和，提高自我歸一化的心理境界。
第五段：結(jié)論。
總之，傅雷家書中的廉潔精神，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的多元性精神和自強(qiáng)不息的良好品質(zhì)，將會作為人類的不能缺失的人格素養(yǎng)展現(xiàn)在現(xiàn)代人們的文化精神中去。本文通過對廉潔理念的實(shí)踐與探究，闡述了廉潔的重要意義與深刻內(nèi)涵，并希望成為現(xiàn)代人們品德生活之光的一部分，為社會波瀾壯闊的未來增添一份美好。
讀傅雷家書心得體會篇十六
傅聰應(yīng)波蘭政府邀請，參加《第五屆蕭邦國際鋼琴比賽》并留學(xué)波蘭。全家人送傅聰走后，寫信給他。這封由傅雷執(zhí)筆，表達(dá)全家人對傅雷的想念，一想到離家便“隨時(shí)都想哭，眼睛已經(jīng)腫得不像樣了”，總是回憶起傅聰小時(shí)候的樣子以及那些“有虧良心的事”。
大家都知道的是，傅雷對孩子一向嚴(yán)厲，有時(shí)候甚至有些苛刻，但隨著孩子的離家，再硬的心也會柔軟，甚至?xí)胍摆H罪”。傅雷知道自己嚴(yán)格嗎?知道。他也慶幸自己的嚴(yán)厲沒有給孩子造成不良影響。真的有沒有影響且不論，但有這樣的意識，就證明他對自己的反思是有的。而不是“只要我說的都是對的，我絕沒有錯”這樣。
我覺得能向孩子展現(xiàn)甚至告訴他們自己的愛和脆弱是一件很好的事，雖然父母對于子女來講是山一樣的人，但展現(xiàn)脆弱和道歉也很重要。無論再小的孩子，從父母那里感受到的情感最強(qiáng)烈，我們會因?yàn)楸舜烁械礁吲d，也會感到難過。我們不能保證永遠(yuǎn)不傷別人的心，尤其是家人，但是“謝謝”“對不起”“我愛你”好像總是很難和家人說出口。因而，在這封信中，傅雷能表現(xiàn)出這樣不舍又自責(zé)的感情，值得學(xué)習(xí)。
1954年1月30日。
第一封是父親執(zhí)筆，仍舊表達(dá)思念和懷念。其中有一段令我印象深刻?！昂⒆?，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”
人世間的關(guān)系，就是人與人的關(guān)系，無論是怎樣的身份和聯(lián)系，交往都是彼此相互學(xué)習(xí)的過程，父母與孩子間也不例外。所有的父母都是從孩子成長來的，他們也是第一次做父母，該怎么做，該怎樣說，如何控制情緒，如何表達(dá)情感，大家都在相互學(xué)習(xí)。與人交往中，我們都會犯錯，而犯錯后的學(xué)習(xí)、成長，讓我們成為更好的人。
之前講到過這本書。
蕾切爾·卡斯克在《成為母親》中講到，都說母性是自然而然的，但其實(shí)大多數(shù)人在孩子剛出生時(shí)，會感到缺少聯(lián)系，甚至?xí)涀约菏莻€母親，看著孩子會有些陌生，漸漸的相處才激發(fā)了這種母性。而往后的日子，隨著孩子的長大，具有了自己的思想，獨(dú)立的人格后，和父母之間的差距會逐漸減少，交流更是一種思想碰撞，如若能成為朋友，那這種相互了解是他人無法比擬的。
一同寄出的第二封信是母親執(zhí)筆，沒講特別多的話，卻很正式的告訴傅聰，“我們之間，除了愛沒有別的什么可說的了”，直白又簡單，真好。
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