如何更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)是我們需要思考的問題。在總結(jié)中，要以全面和客觀的角度來分析和評價。總結(jié)范文可以為我們提供一些寫作思路和參考，幫助我們寫出更好的總結(jié)。
仁愛的心得篇一
民本仁愛是人類社會中最為基本、最為重要的精神價值。它代表著一個國家、一個政府對人民的關(guān)懷和信任，也代表著一個人對自己、對社會、對人類的愛和責(zé)任。在日常生活中，我們都應(yīng)該關(guān)注民本仁愛，將其作為自己行為的基本準(zhǔn)則，以此為出發(fā)點體現(xiàn)自己的人性和人性主義精神。
第二段：個人理解。
在我看來，民本仁愛不僅僅是一種概念和精神，更是一種生活態(tài)度和處世方法。它要求我們不僅要關(guān)心他人的需求，還要主動幫助他人解決問題。無論是家庭、社會還是國家，民本仁愛的精神都應(yīng)該能夠貫穿其中。比如，在社會上，我們可以關(guān)注弱勢群體的生存狀態(tài)，關(guān)注土地和環(huán)保等社會問題。同時，我們還應(yīng)該尊重多元文化，包容各種不同人群，利用和諧共處的方式解決矛盾和糾紛。
第三段：道德品質(zhì)。
民本仁愛讓我們更加關(guān)注道德品質(zhì)，對于自己的行為和言語，我們應(yīng)該保持尊重、寬容、認(rèn)真的態(tài)度，不妨把這種精神貫徹到平日的工作、學(xué)習(xí)和生活之中。在解決問題的時候，應(yīng)該堅持以人為本，考慮到別人的受益情況，并尋找一個更加包容全面的解決方法，將自己的利益與他人的利益統(tǒng)一起來，將個人的追求與社會的需求統(tǒng)一起來。這是一個堅持關(guān)愛、寬容、扶持的過程，它需要我們不斷提高自己的品質(zhì)和能力。
第四段：實踐體驗。
當(dāng)我們有了一個民本仁愛的心態(tài)之后，我們所需要做的就是努力去實踐。比如，我們可以積極關(guān)注公益事業(yè)，為社區(qū)、城市、國家的發(fā)展盡自己的一份力；我們可以更加自覺地承擔(dān)社會責(zé)任，遵守法律和積極主動地維護(hù)公序良俗；我們可以更好地學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀的人、事、物，以此為切入點，不斷改進(jìn)自己，提升自我發(fā)展和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)。
民本仁愛是一種心態(tài)和行為準(zhǔn)則。如果我們每個人都能夠從自身出發(fā)，關(guān)注他人的需求，不斷增強(qiáng)自己的道德品質(zhì)，努力實踐社會責(zé)任和義務(wù)，那么我們的社會將會更加和睦、友善、充滿力量。在人生的路上，我們常常會感到困惑、迷茫和不安，但只要我們始終堅持民本仁愛的精神，那么我們的前方一定會光明而美好。
仁愛的心得篇二
民本仁愛是一種價值理念，是指國家或政府應(yīng)該以人民利益為出發(fā)點，始終把人民的利益放在首位，倡導(dǎo)仁愛之心，促進(jìn)社會和諧與發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，民本仁愛被認(rèn)為是一個國家治理的基本原則，為實現(xiàn)全民幸福、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和政府形象的提升起到了非常重要的作用。
民本仁愛理念的核心是以人為本，把人民放在中心地位。在政治經(jīng)濟(jì)上，這意味著政府在制定政策時應(yīng)優(yōu)先考慮人民的需求，尊重人權(quán)和自由，反對剝削和壓迫，打造公正平等的社會制度。在文化社會上，民本仁愛強(qiáng)調(diào)人文精神和道德觀念的重要性，倡導(dǎo)同情、奉獻(xiàn)和互助，在促進(jìn)社會和諧、減少社會沖突方面發(fā)揮積極作用。
從國家水平來看，中國自古以來就倡導(dǎo)“天下為公”的思想，推崇“仁者愛人”的道德。近年來，以2020年抗擊新冠疫情為例，中國政府以民為本，堅持人命至上、疫情防控、群眾安全、穩(wěn)崗保民等各項政策，全力保障公民的生命安全和基本生活，正是民本仁愛理念的具體體現(xiàn)。
第四段：破解民本仁愛理念在實踐中遇到的挑戰(zhàn)。
雖然民本仁愛理念一直被各國政府所倡導(dǎo)，但是在實踐過程中，往往會遇到一些挑戰(zhàn)。比如政府貪污、腐敗、官僚主義等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不僅破壞了民本仁愛的基本原則，而且也制約了國家的發(fā)展。此外，全球化和信息時代的來臨，使各國之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互依存，如何在日益復(fù)雜的環(huán)境下實現(xiàn)民本仁愛理念，也成為了各國政府在治理中需要思考的問題。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，民本仁愛理念在現(xiàn)代社會中意義重大，為政府治理和社會發(fā)展提供了重要的思想支持。在實踐過程中，雖然會遇到一些挑戰(zhàn)，但是只要各國政府深刻領(lǐng)會民本仁愛的內(nèi)涵，堅定實踐這一理念，就能夠一步一步地朝著建設(shè)美好社會的目標(biāo)邁進(jìn)。
仁愛的心得篇三
中庸是一種處世之道，指人在各種不同的環(huán)境中保持平衡，不偏激，不極端。而仁愛是一種對他人的真誠關(guān)懷和關(guān)愛。中庸與仁愛有著密切的聯(lián)系，二者都體現(xiàn)了人的理性與良知。在我的生活和學(xué)習(xí)中，我深深地體會到了中庸與仁愛的重要性，這不僅有助于我處理人際關(guān)系，也有助于我的個人成長。
首先，中庸仁愛讓我學(xué)會了保持冷靜和平衡。現(xiàn)代社會充滿了各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，但是我常常發(fā)現(xiàn)自己在面對這些情況時很容易失去平衡。當(dāng)面對壓力和困難時，我會情緒失控，進(jìn)而影響自己的判斷力和決策能力。然而，通過學(xué)習(xí)中庸和培養(yǎng)仁愛的品質(zhì)，我逐漸懂得了保持冷靜和平衡的重要性。面對問題和挑戰(zhàn)時，我不再急躁和沖動，而是試圖從多個角度思考和衡量，盡量做到公正和客觀。這樣的態(tài)度不僅幫助我解決問題，還有效地避免了不必要的沖突和矛盾。
其次，中庸仁愛能夠提升我的人際關(guān)系。人與人之間的相處并不總是輕松的，我們常常會遇到不同意見和沖突。如果面對這些情況時我選擇強(qiáng)硬和偏激，就很容易導(dǎo)致關(guān)系的破裂。相反地，通過遵循中庸和培養(yǎng)仁愛，我學(xué)會了尊重他人的觀點和情感。我會努力理解對方的立場和意愿，傾聽和溝通，以求達(dá)到雙贏的局面，維護(hù)人際關(guān)系的和諧。如此一來，我能建立更好的合作關(guān)系和友誼，并且獲得更多的支持和幫助。
再次，中庸仁愛也是我個人成長的重要推動力。我相信任何人無論年齡和經(jīng)歷都有優(yōu)點和缺點，我也不例外。但是通過中庸和仁愛的指導(dǎo)，我能夠更好地認(rèn)識和改進(jìn)自己。中庸教會我虛心地接受批評和建議，并從中不斷地提高自己的能力和素質(zhì)。而仁愛則提醒我關(guān)心他人的需要和感受，主動去幫助他人，以實際行動來回饋社會。通過這樣的過程，我逐漸成長為一個更為成熟和有責(zé)任感的人。
最后，我認(rèn)為中庸仁愛是實現(xiàn)和諧社會的基石。當(dāng)我們身處一個多元化和復(fù)雜的社會時，中庸仁愛的普及和實踐對于社會的和諧非常關(guān)鍵。只有當(dāng)每個人都能夠在行動中尊重他人、關(guān)愛他人，我們才能建立一個互相扶持的社會。同時，中庸的理念也能夠幫助我們找到理性和平衡的共同基礎(chǔ)，避免極端言論和行為對社會造成的不利影響。因此，中庸仁愛既是一個個體的追求，也是整個社會的責(zé)任。
總之，中庸仁愛在我生活和學(xué)習(xí)中發(fā)揮了重要作用。它們幫助我保持冷靜和平衡，提高了我的人際關(guān)系水平，促進(jìn)了個人的成長，并且有助于實現(xiàn)和諧社會的目標(biāo)。我相信，在我未來的人生中，中庸仁愛的指導(dǎo)將繼續(xù)引導(dǎo)著我的行為和選擇。
仁愛的心得篇四
培養(yǎng)仁愛的心是塑造一個人全面發(fā)展的重要一環(huán)。在日常生活中，仁愛的品質(zhì)是我們需要不斷培養(yǎng)和錘煉的。經(jīng)過一段時間的思考與實踐，我對如何培養(yǎng)仁愛的心有了一些獨特的體會，以下將結(jié)合個人經(jīng)歷和思考，從五個方面探討如何培養(yǎng)仁愛的心。
首先，要培養(yǎng)仁愛的心就要關(guān)注他人的感受。當(dāng)我們與人交往時，不可忽視別人的內(nèi)心感受。人的內(nèi)心是十分敏感的，讓別人感覺到關(guān)心，會讓關(guān)系更加融洽。我記得有一次，我朋友因某事情感到十分苦惱，于是我主動走到她身邊，傾聽她的問題，并略加安慰。后來，她對我說：“謝謝你，你的傾聽讓我覺得很溫暖。”這個經(jīng)歷讓我明白一個道理，關(guān)心他人的感受是培養(yǎng)仁愛的重要一步。
其次，要培養(yǎng)仁愛的心還需要我們?nèi)シ窒硭说耐纯嗪蜌g樂。當(dāng)我們從平常的生活中，學(xué)會與他人分享，正是在培養(yǎng)仁愛的心。我想起了我在一家慈善機(jī)構(gòu)做義工的經(jīng)歷。那里有很多可憐的孩子，我每一個星期會迎來他們。一開始的時候，我們互相疏遠(yuǎn)，但是隨著時間的推移，當(dāng)我不斷與他們交流，了解他們的需求，分享他們的痛苦與歡樂，我的心中逐漸長出了一片溫暖的土地。我的成長不僅來自于幫助他們，也來自于他們對我的信任與尊重。因為我愿意分享他們的痛苦與快樂，我感受到了更多的愛與溫暖，這種心靈的連接是我少年時代珍貴的財富。因此，分享他人的痛苦和歡樂，是培養(yǎng)仁愛的心得體會之二。
第三，要培養(yǎng)仁愛的心還需要我們關(guān)懷弱者。在現(xiàn)代社會，人際關(guān)系的背后隱藏著權(quán)力的角力，但是弱者始終很多，我們要學(xué)會憐憫弱者、救助弱者。我記得一次我路過一位流浪漢，他披頭散發(fā)，渾身是傷，我?guī)缀蹩床磺逅拿嫒?。我不禁停下了腳步，祈禱了一下，并且給了他一些零錢，再幫他找了一個可以休息的地方。他感激地看著我，雙手合十說：“謝謝你，朋友。”我想，弱者也是生命的一部分，因此我們應(yīng)該像呵護(hù)我們自己一樣去對待他們。我們能關(guān)懷弱者，是因為我們內(nèi)心懷有仁愛之心，才會幫助更多的人，創(chuàng)造更多的美。
第四，要培養(yǎng)仁愛的心應(yīng)該學(xué)會坦誠與寬容。坦誠應(yīng)該是我們?nèi)穗H交往的基礎(chǔ)。很多人在溝通中有時候會夸大自己的能力，但是這種行為可能會導(dǎo)致對方產(chǎn)生誤會，進(jìn)而傷害對方。在交往中，學(xué)會坦誠地表達(dá)自己的想法和需求，并且寬容對方的言行，這樣才能保持良好的關(guān)系。我曾經(jīng)和朋友發(fā)生過一次爭執(zhí)，因為我覺得他對我有所誤解，于是我選擇坦誠地溝通，并且寬容對方的想法。最終，我們不僅維持了友誼，還得以更好地理解對方。這個經(jīng)歷讓我明白，坦誠和寬容是培養(yǎng)仁愛的心必不可少的品質(zhì)。
最后，培養(yǎng)仁愛的心還要關(guān)注和行善。人的一生，可以說是在和人相處中不斷成長，但同時好人也會遇到一些無法解決的困難和挑戰(zhàn)。為了解決一些復(fù)雜的問題，我們正需要盡自己的力量去做好人。經(jīng)過一段時間的觀察和實踐，我認(rèn)為做好人的關(guān)鍵是行善。正因為行善能使世間萬物更加和諧與美好，所以每一個人都應(yīng)該關(guān)注和參與行善活動。我曾經(jīng)參與過一次社區(qū)義工講座，與居民們分享健康生活方式。這次活動是能謙虛幫助他人的機(jī)會，也是我培養(yǎng)仁愛的心的一次嘗試。通過這次活動，我不僅使別人獲益，自己也學(xué)到了許多知識，并且意識到自己在行善中的使命。因此，關(guān)注和行善是培養(yǎng)仁愛的心的最后一步。
培養(yǎng)仁愛的心是一個持久的過程，需要不斷地去實踐和總結(jié)。而我個人的經(jīng)歷和思考，讓我明白了關(guān)注他人的感受、分享他人的痛苦和快樂、關(guān)懷弱者、學(xué)會坦誠與寬容以及關(guān)注和行善這五個方面的重要性。當(dāng)我們用心感受他人的需要，并為他人帶去溫暖和快樂時，我們也在培養(yǎng)自己內(nèi)心深處的仁愛之心。只有不斷培養(yǎng)仁愛的心，我們才能成為一個更有愛心、更善良的人。
仁愛的心得篇五
作為當(dāng)代社會中的一名公民，民本仁愛的理念在我心中始終占據(jù)著重要的地位。這種理念源自我們這個時代所呈現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方方面面，以及我們自身所面臨的各種問題。在實踐中，民本仁愛的理念不但可以幫助我們切實解決實際問題，更重要的是有助于我們建立起新型的社會精神，增強(qiáng)人們的凝聚力和共同認(rèn)同感。以下是我在實踐中對于民本仁愛理念的心得體會。
民本仁愛的理念是以人為本、以愛為紐帶、以和為貴的一種思想體系。這種理念最初起源于中國傳統(tǒng)文化中的儒家思想，強(qiáng)調(diào)對人的社會關(guān)系的重視，以及對人類情感、道德的理解、培養(yǎng)。這種思想近來在中國更加顯現(xiàn)，甚至成為新型中國共產(chǎn)黨的一個基本理念，體現(xiàn)了黨的人民情懷。在民本仁愛的理念中，民即是指人民，而人民則是組成社會的最基本元素。在這種體系中，國家為人民服務(wù)，而人民是國家的最高領(lǐng)導(dǎo)者。仁則強(qiáng)調(diào)道德，愛則是人性情感的具體表現(xiàn)。因此，民本仁愛的理念強(qiáng)調(diào)社會和諧、人與人之間的關(guān)愛和和睦。
第二段，借鑒實踐中的成功經(jīng)驗。
民本仁愛的理念具有很好的可操作性，可以應(yīng)用于各個不同的社會領(lǐng)域。例如，在教育領(lǐng)域，師生之間建立溫暖親切的關(guān)系，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。在醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)護(hù)人員始終把患者放在第一位，全力幫助患者恢復(fù)健康，這樣有利于建立一種思想體系，注重醫(yī)患關(guān)系的和諧性。在政治領(lǐng)域，以人為本的思想能夠感化官員，令官員更加熱心于為民服務(wù)，讓政府的力量發(fā)揮到最大限度。因此，借鑒實踐中的成功經(jīng)驗，并將其推廣到社會其他領(lǐng)域中應(yīng)運(yùn)而生。
隨著現(xiàn)代化和時代變遷，民本仁愛的理念也必須適應(yīng)現(xiàn)代化的社會環(huán)境，包括經(jīng)濟(jì)、信息化等方面。因此，在現(xiàn)代社會中，民本仁愛的應(yīng)用不只停留在單一方面，還深入到各種行業(yè)，包括商業(yè)行業(yè)、金融行業(yè)、文化藝術(shù)領(lǐng)域等等。例如，一家公司可以關(guān)注員工的生活，強(qiáng)化員工的福利和安全意識，讓員工感受到企業(yè)的溫暖，提高員工的工作效率和忠誠度。在金融行業(yè)，銀行說的那句話：“客戶就是銀行家的老板”，正是對民本仁愛的濃縮。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，各種藝術(shù)家和作品可以關(guān)注社會的良心、人性和公正，引導(dǎo)觀眾通過文化藝術(shù)來認(rèn)識和感受社會的真實面貌。
民本仁愛的理念強(qiáng)調(diào)的是人文關(guān)懷，人之情感、尊嚴(yán)、安全、福利的價值。在實踐中，民本仁愛的理念為我們帶來了很多啟示和重要價值，比如說，它告訴我們要關(guān)注各種不同的人群，并為這些人群提供最好的服務(wù)和政策，加強(qiáng)各類人群之間的相互關(guān)注和互動。另外，它也提醒我們要注意對于道德普及教育的培養(yǎng)和傳授，讓更多的人了解民本仁愛的理念，并深入到行動中來。最后，它鼓勵我們以人為本，不斷完善自我，提高自己的素質(zhì)，在發(fā)展中更好地貼近人民、關(guān)注人民、服務(wù)人民。
民本仁愛的理念鼓勵我們立足于社會改革和發(fā)展，打造一個人道、公正、和諧的社會。在實踐中，我們要發(fā)揮民本仁愛的作用，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、促進(jìn)醫(yī)療改革、實現(xiàn)社會的公正、發(fā)展國家的經(jīng)濟(jì)和文化等。同時，我們也必須通過完善人與人之間的關(guān)愛，提高整個社會的幸福指數(shù)，為實現(xiàn)我們的夢想和建設(shè)美好社會而努力。
總之，民本仁愛的理念對人民和社會的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。我們每個人都可以通過關(guān)注社會，關(guān)愛人民，傳承民本仁愛的精神，來促進(jìn)社會的長足進(jìn)步。
仁愛的心得篇六
仁愛是人類共有的美德，是人類社會和諧發(fā)展的關(guān)鍵。培養(yǎng)仁愛的心得體會是人類社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是每個人光榮使命的體現(xiàn)。一個充滿仁愛的社會將會充滿溫暖與和諧，人與人之間的情感將得到更加美好的傳承。因此，每個人都應(yīng)該從小培養(yǎng)起仁愛之心，讓它成為我們的座右銘，并且不斷在實踐中提升。
培養(yǎng)仁愛的心得體會有許多途徑與方法，其中最重要的一點是從自身開始。要有愛心可以從關(guān)愛他人，并且樂于助人開始。通過與他人建立真誠的關(guān)系，了解彼此的需求與困難，并盡己所能給予幫助，培養(yǎng)出感恩之心。此外，多關(guān)注社會公益事業(yè)，參與志愿者活動，用自己的力量去影響他人，傳遞愛與溫暖。同時，也要多向樂善好施的人學(xué)習(xí)，從他們身上汲取智慧與力量。
盡管培養(yǎng)仁愛的心得體會是一件美好的事情，但其中也充滿了困難與挑戰(zhàn)。首先，人類社會的競爭壓力不斷增加，很容易使我們追求個人利益而忽略他人的需要。這時候，我們就需要堅守初心，時刻提醒自己擴(kuò)大自己的愛心范圍。其次，社會中也存在著各種各樣的負(fù)面情緒，例如仇恨、嫉妒、冷漠等。要培養(yǎng)仁愛的心得體會，我們需要逐漸摒棄這些負(fù)面情緒，將愛心與寬容填充我們的內(nèi)心。
培養(yǎng)仁愛的心得體會對每個人來說都是至關(guān)重要的。首先，只有充滿愛心的人才能獲得真正的快樂與滿足。仁愛的存在使我們獲得更多的內(nèi)心平靜與幸福感。其次，培養(yǎng)仁愛的心得體會可以使我們與他人建立更加密切的關(guān)系，不僅有助于團(tuán)結(jié)與合作，也能使整個社會更加和諧與穩(wěn)定。此外，身體力行的去做好事，給予他人愛與溫暖，也將成為我們生命中最美好的回憶與積累。
第五段：總結(jié)與展望。
在培養(yǎng)仁愛的心得體會過程中，我們需要不斷地提升自己的愛心與關(guān)愛他人的能力。只有不斷涵養(yǎng)仁愛之心，時刻以愛心去面對生活中的困難與挑戰(zhàn)，我們才能夠真正做到身體力行的去培養(yǎng)仁愛的心得體會。未來的社會需要更多的仁愛之心，每個人都應(yīng)該成為愛的傳播者與倡導(dǎo)者。讓我們共同努力，為培養(yǎng)仁愛的心得體會貢獻(xiàn)自己的力量，創(chuàng)造一個更加美好的世界。
仁愛的心得篇七
仁愛是一種最為崇高的美德，它意味著對他人的關(guān)懷和尊重。在生活中，我通過親身經(jīng)歷和觀察，深深體會到了仁愛的重要性和豐富內(nèi)涵。以下是我關(guān)于仁愛的心得體會。
首先，仁愛需要我們關(guān)注他人的需求，并用善意與心懷愉悅的態(tài)度去對待他人。一次我去參加了一個社區(qū)的義工活動，我看到了一個溫暖的場景。一位老奶奶因年邁身體不好，行動不便，她的鄰居們主動到她家中幫助她打掃衛(wèi)生、購買生活用品。在這個特殊的時期，這種關(guān)懷令人感動。這樣的行為體現(xiàn)了仁愛的核心——主動幫助他人，關(guān)心他人的需求。只有心懷善意，用積極的態(tài)度對待他人，我們才能真正體會到仁愛的價值。
其次，仁愛需要我們尊重他人的差異和個性。每個人都有自己獨特的經(jīng)歷和思維方式，因此我們在與他人相處時，應(yīng)該尊重他們的差異。曾經(jīng)有一次，我參加了一個學(xué)術(shù)討論會，會上的一位老師提出了一個與我完全不同的觀點。雖然我對他的觀點持不同意見，但我選擇了傾聽并尊重他的觀點。這樣的尊重不僅能夠促進(jìn)對話與溝通，也展現(xiàn)了我對他人的包容和理解。尊重他人的差異不僅是仁愛的表現(xiàn)，也是人類社會和諧發(fā)展的基石。
再次，仁愛需要我們毫不吝嗇地給予他人關(guān)愛和幫助。仁愛并不只是停留在口頭的贊美，更需要行動來實現(xiàn)。一次我參加了一個慈善義賣活動，其中有一位媽媽帶著孩子前來購買物品。她的孩子看上了一件很貴的玩具，但媽媽卻猶豫不決。在看到這一幕，我毫不猶豫地買下了那個玩具，并送給了那個孩子。孩子的眼睛里充滿了驚喜和幸福，而我也感到無比滿足和快樂。這個小小的舉動讓我體會到了仁愛的力量，給予他人關(guān)愛和幫助，也會帶給我們自身更多的愉悅與充實。
最后，仁愛是一個源源不斷的循環(huán)。當(dāng)我們付出關(guān)愛和幫助他人時，也會感受到他人對我們的關(guān)心和愛護(hù)。正是在這種相互關(guān)懷的氛圍中，仁愛的力量得以傳播和發(fā)揚(yáng)。一次我感冒發(fā)燒，朋友們紛紛前來探望和慰問，他們的關(guān)心讓我感到溫暖和感激。這樣的互動讓我明白了，只有彼此相愛與關(guān)心，我們才能共同享受仁愛帶來的美好。
通過親身經(jīng)歷和觀察，我深深體會到了仁愛的重要性和豐富內(nèi)涵。仁愛需要我們關(guān)注他人的需求、尊重他人的差異、毫不吝嗇地給予他人關(guān)愛和幫助，同時，它也是一個源源不斷的循環(huán)體系。只有我們在生活中不斷實踐和傳播仁愛，才能讓這個世界變得更加美好。讓我們從今天起，用仁愛的心態(tài)對待他人，用實際行動去踐行仁愛的力量吧！
仁愛的心得篇八
1、效用是機(jī)器的目的，是檢驗機(jī)器價值的基礎(chǔ)，而善只是人的目的和意志。
2、管理一個家庭和管理一個國家一樣困難。
3、以德報德使他更好；與惡人行善，使他作惡。
4、就像你餓的時候吃東西是好的一樣，你愛的時候和人交往也是好的。列夫·托爾斯泰。
5、善良的人所固有的善良使我們產(chǎn)生了一種不可毀滅的希望，一種光明、人道的生活最終會實現(xiàn)。
6、家是父親的王國，母親的世界，孩子的樂園。
7、自信是積極的，能滿足當(dāng)下的生活。懷疑是消極的，剝奪了生命的熱情和意義。因此，雖然我對永生一無所知，但我寧愿相信它。
8、西主同時，北至南不超過一個月。
9、想到的那一刻，是幸福的；有了快樂的感覺，就是幸福；有父親的愛是幸福的。
10、善良和美德就像寶石之于金屬，它們相輔相成，增添光彩。
11、對亞當(dāng)來說，天堂是他的家；然而，對亞當(dāng)?shù)暮蟠鷣碚f，家就是天堂。
12、真、善、美是非常相似的品質(zhì)。在前兩種品質(zhì)之上，放一些罕見而突出的環(huán)境，真的顯得美麗，好也顯得美麗。
13、一個仁慈的人不會失去任何東西。
14、仁之法，在愛，不在愛我；公義的律法在我，不在人。
15、沒有愛就沒有教育。
16、家庭是一項社會發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣恕?/p>
17、要善于同情，不要善于懲罰。
18、你有沒有想過，如果沒有愛，你的生活將會脫軌？
19、沒有人愛是一種巨大的痛苦；如果你不能愛一個人，生命就是死亡。
20、錢塘江畔是誰的家，河上的女兒百花盛開。
21、父親們的根本缺陷在于，他們希望自己的孩子為自己爭光。
22、真正有才華的人總是很善良，坦率，坦率，從不矜持。
23、無論是國王還是農(nóng)夫，只要家庭和睦，他就是最幸福的人。
仁愛的心得篇九
3、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我?！娊?jīng)。
4、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。事君，敬其事而后其食。禮之用，和為貴。放于利而行，多怨。
5、擇不處仁,焉得知。
6、仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人?！獫h·董仲舒。
7、愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。——羅曼·羅蘭。
8、感謝是愛心的第一步?！髦V。
9、一為遷客去長沙，西望長安不見家。——李白。
11、天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。——狄更斯。
13、知者不危眾以舉事，仁者不違義要功。——后漢書。
14、無論是國王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德。
15、不被任何人愛，是巨大無比的痛苦；無法愛任何人，則生猶如死。——德·格林貝克。
16、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)?！髠鳌?/p>
19、好仁者,無以尚之。
20、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——孟子·離婁下。
21、仁者，以天下為已責(zé)也。——宋·朱熹。
23、在一分仁愛之下隱藏著九分自私?！铡に官e塞。
24、堅強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓。
25、愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜?！_蘭。
28、唯仁者能好人,能惡人。
29、幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人?！喔?。
31、家庭是一項社會發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會人。——美·古德。
32、高尚的人無論走向何處，身邊總有一個堅強(qiáng)的捍衛(wèi)者——那就是，良心。——司各特。
33、父親，應(yīng)該是一個氣度寬大的朋友?！腋埂?/p>
34、母子之情是世界上最神圣的情感?！笾亳R。
35、一朝辭此地，四海遂為家?！钍烂?。
37、愛先從自己開始，公正則先從別人開始?！腋?。
38、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴酢?/p>
39、寬容要么對人有益，要么對人有害?！恕?/p>
40、母親的愛是永遠(yuǎn)不會枯竭的。——岡察爾。
41、所有杰出的非凡人物，都有出色的母親。——狄更斯。
43、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持?！蜖栐?。
44、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
45、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦?！R梭。
46、對好人仁慈比對富人仁慈更有益?！魅_。
47、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。——浮士德。
48、仁慈是最受人歡迎的?！魅_。
49、再沒有什么能比人的母親更為偉大?！萏芈?。
50、我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰(zhàn)爭?！_斯福。
51、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣?！?。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣?？膳c言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
53、仁愛和打人都先自家中開始?！トR徹。
55、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道?！小げ祭?。
56、慈善是心靈的，而不是手的美德?！⒌疑?/p>
57、越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良?！琢小?/p>
58、當(dāng)一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導(dǎo)向偽善?！袑帯?/p>
59、非仁無以廣施，非義無以正身?！囄念惥?。
60、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？——哈代。
61、幸人之災(zāi)，不仁；背人之施，不義?！鳌ゑT夢龍。
62、對自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?！档隆?/p>
64、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡?！_曼·羅蘭。
67、回舟不待月，歸去越王家?！畎?。
68、慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了?！腋埂?/p>
69、大慈大悲的人不會失掉什么。——歐洲。
70、應(yīng)當(dāng)善于同情，而不是善于嚴(yán)懲?！_佐夫。
71、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生。
仁愛的心得篇十
3)東家西舍同時發(fā)，北去南來不逾月。——李白。
4)幫自己的忙，幫到后來，只忙了自己，這是常常要遇到的?！斞?。
6)一朝辭此地，四海遂為家?！钍烂?。
7)寬宏精神是一切事物中最偉大的(歐文)。
8)生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實現(xiàn)----(西德尼·史密斯)。
9)誠摯地寬恕，再把它忘記(英國)。
10)寬宥是人性的，而忘卻是神性的(詹姆斯·格蘭)。
11)愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。——羅曼·羅蘭。
12)如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。——布爾沃一利順。
14)善良的忠心的心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫。
16)熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！K霍姆林斯基。
17)堅強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)?！R爾頓。
19)家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園?！獝勰?/p>
20)對自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?！档隆?/p>
仁愛的心得篇十一
我們是來自六一班“小蜜蜂”雛鷹假日小隊的成員。在我們的綜合實踐課中，開展了“仁愛在我們身邊”的活動，從中我們收獲了許多，感慨了許多，所以我們向全體少先隊員倡議并開展“傳承孔子思想，發(fā)揚(yáng)仁愛精神”的活動。我想大家都知道吧！孔子以“仁”為核心，這個“仁”字在論語中出現(xiàn)了109詞，可見“仁愛”是多么重要。我們也要向孔子學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)“仁愛”精神。我們雛鷹假日小隊也行動起來了，組織了許多活動，幫助了許多人，希望大家也和我們一樣，趕快行動起來，多多幫助身邊需要幫助的人！
在我們開展的活動中，我們有許多感想：
1、幫助他人時，可幫助別人以收獲快樂，得到感謝，這樣世界將更加溫暖，美好。
2、幫助他人時，能使人與人之間更加和諧，生活更加美好
3、幫助他人時的快樂，比黃金都要珍貴。
4、幫助他人時，冬天也會有一絲溫暖，夏天也有一絲涼意。
5、幫助他人時，將得到更多的友誼，更多幫助。
6、幫助他人時，可幫助他人時以獲得人生的真諦。
7、幫助他人，為有困難的人獻(xiàn)愛心的同時，自己也快樂。
我們并不需要去參加雛鷹假日小隊，其實在我們的身邊就有許許多多的“仁”。我們可以從身邊做起，從小事做起，每一件小事便像一滴小水滴，千千萬萬滴水滴便匯聚成了一片海洋，比如你做錯了事，別人卻寬容了你……我們雛鷹假日小隊去過養(yǎng)老院，給那里的老人們送去了禮物，表演了節(jié)目來去了溫暖，不管天再怎么冷我們送去的溫暖可以毫不夸張地說是比夏天的太陽溫暖許多，那里的老人還給我們唱了歌，這讓我們知道了“愛人者仁恒愛之”的道理，我們還去了孤寡老人家，老人行動十分不便，家里已經(jīng)很久沒有打掃了，我們便為她打掃衛(wèi)生，還給她表演了節(jié)目，逗得老人哈哈直笑。
有一次，我們看到了一個新聞，有一個偏僻的山區(qū)，那里的人們都吃不飽穿不暖。那是正值冬季，沒有暖身的衣服怎么行呢？于是我們便將自己不能穿的衣服及給了他們，讓他們過一個溫暖的冬天。我們還走進(jìn)社區(qū)，清除那些討厭的牛皮癬，我們拿起了盆和一把把小鏟子鏟了起來，我們忘記了辛苦，終于把那些牛皮癬清理掉了！
我們這次活動的口號是“用仁愛之心對待他人，仁愛將永恒！”我們在活動中可以去養(yǎng)老院，去孤寡老人家，去兒童福利院，我們也可以給那些老弱病殘的人們讓座，在生活中，直言我們用仁愛之心去看待每一個人，世界將充滿愛！
希望大家能“學(xué)雷鋒，做好事”多多幫助他人，關(guān)愛他人。用仁愛之心對待他人，才能得到人與人之間的和諧；用仁愛之心對待其他民族，才能得到國與國之間的和諧；用仁愛之心親和萬物，才能得到人與自然的和諧。
仁愛的心得篇十二
我有一個同學(xué)，是從省城來的。據(jù)說是犯了什么紀(jì)律被迫轉(zhuǎn)學(xué)的，反正學(xué)習(xí)很不好，老師同學(xué)都不喜歡他，覺得這是個“問題生”。果然，相處幾天，便發(fā)現(xiàn)了他的怪異之處：在餐廳，他打完飯總是端著餐盒，穿過窄窄的通道，坐到最里面的一個位子上去。我終于忍不住問他：“坐邊兒上，吃完了就走，多方便啊，還能及早回教室里寫會兒作業(yè)！干嗎非要坐里面，等別人吃完走了才離開呢？”他淡淡一笑：“我麻煩點，不是給別人方便些嗎？”
這讓我很是汗顏。每天聽到鈴響就急匆匆跑到餐廳，最先打上飯，占據(jù)最便利的位子，吃完迅速回教室學(xué)習(xí)，為此我還不止一次受到老師表揚(yáng)，說我“刻苦好學(xué)，懂得惜時如金”，卻從沒想過自己占據(jù)的優(yōu)勢資源，是以損害別人的便利為前提的。
奇怪的是，過了一段時間以后，我驚詫地發(fā)現(xiàn)，不知從什么時候起，越來越多的同學(xué)，包括我，都養(yǎng)成了一個習(xí)慣：端著餐盒穿過窄窄的通道，坐到最里面的位子上去。
想起我住的小區(qū)，也有這樣一位被稱為“缺根筋”的老人。小區(qū)的大門口和四個角落里，分別安放了垃圾桶。但人們多圖個方便，總習(xí)慣把垃圾順路丟進(jìn)門口的垃圾桶。這樣，往往是門口的垃圾箱里滿到溢出來，惹得蒼蠅蚊子亂飛，角落里的卻是空空如也，悵然若失。偏偏有那么一位大爺，步履蹣跚的，卻總是顫巍巍舍近求遠(yuǎn)。
現(xiàn)在我終于明白了，老人心里想的，一定是自己多走幾步，把方便留給那些急著去上班、上學(xué)或者接送孩子的人吧！我毫不猶豫地決定，以后早下樓兩分鐘，多“惠顧”那只角落里的垃圾桶。
孔子說：仁者愛人。我想，所謂“仁者”，所謂“愛人者”，不一定非得心懷天下、治國安邦吧，像我的那位同學(xué)，像小區(qū)里的老人一樣，心里始終裝著他人，并用自己小小的舉動默默付出并帶動更多的人行動起來，為大家的便利、社會的和諧做一份貢獻(xiàn)，恰恰是最真實的“仁愛”?。?/p>
仁愛的心得篇十三
寒假時我遲遲地起來，冬季的寒冷如同沖破防御的猛獸一般，給我慵懶的身軀帶來陣陣刺痛。當(dāng)我直覺地將身軀蜷縮成一團(tuán)抵御這如冰的嚴(yán)寒時，腦中浮現(xiàn)出的卻是寒假中最新讀到的羅伯特·弗羅斯特的詩句：“有人說世界將終止于烈焰，有人說世界將終止于寒冰……”
欲望的火焰可以燒灼人心，仇恨的寒冰可以凍結(jié)靈魂。但是只要人世間有仁愛之心，這世界就不會真的像弗羅斯特所說的一樣，在火與冰之中覆滅。
“再想想過去吧！”我又一次對自己說了這句話。
于是我想到了2010年寒假，我來到嶄新的初中時渡過的第一個學(xué)期。雪花飄落在故鄉(xiāng)的土地上，世界白得沒有一粒塵埃，心靈白得泛不起一點漣漪。這時手機(jī)叮叮地響了起來。于是我看到了，新的同學(xué)給我發(fā)來的祝福短信，一眼可以看出是一個一個字打下來的，為我量身定做的溫暖。我看著它，感覺就像基督教徒聽到教堂里的頌歌聲一般神圣，心中空白的世界也增添了一份虹的色彩，。那個寒假我感受到了，他人的仁愛之心。
于是我又想到了2009年的寒假，當(dāng)我與同學(xué)一起在戶外舉辦一個活動時，枯燥無味的活動和令人瑟瑟發(fā)抖的寒風(fēng)，讓我的心疲憊不堪?？墒遣痪酶赣H的短信發(fā)過來，母親的電話又打了過來。那種問候，帶著關(guān)切與擔(dān)心，又帶著對我勇于參加活動的鼓勵與贊許，就像是在用手捧著雪花，一面怕過于呵護(hù)我使我融化，一面又怕過于放開我使我隨風(fēng)而逝。我忽然覺得，即便在這空寂的冬季，自己也不再顯得渺小。因為我身上始終有一根線，與我的家相連接。那個寒假我感受到了，家庭的仁愛之心。
于是我又想到了2008年的寒假，當(dāng)舉國上下都被難遇的嚴(yán)寒凍得舉步維艱時，有一批人在為我們驅(qū)散嚴(yán)寒。寒風(fēng)如刀刃刮過他們的臉，但他們的意志使他們抗的住冬天帶來的刺痛；雪花如重?fù)?dān)般壓在他們的肩，但他們的愛心使他們?nèi)诨昧硕鞄淼谋Ｋ麄兪菬o名的英雄，是不朽的靈魂。也正是在那個寒假我感受到了，國家的仁愛之心。
想到這里我心安了。這些記憶的碎片拼湊起來，組成了一面堅固的盾牌。任何人向我抱怨世界的黑暗與丑惡時，我只要拿出這面盾，我就可以抵擋得住那些厭世者的利箭。這個世界不會再火與冰之中毀滅，因為有那樣多的仁愛之心支撐著這個世界。它們在無時無刻地向我訴說：“你看，這個世界多么美麗……”
仁愛的心得篇十四
一枝筆雖然很不值錢，但是這份愛是金錢所買不到的，用千言萬語還說不完的。
記得一個星期六的下午，家里空蕩蕩的，沒有人在走動，也沒有人在說話，我總感覺家里死氣沉沉的，就到妹妹家去玩了。
大約過了一個小時左右，我一看手表，發(fā)現(xiàn)離上課還有十分鐘，于是我就叫小姨媽把我送去上課。
我下了車，一邊往樓上跑一邊翻著美術(shù)袋。當(dāng)我檢查完袋子后，發(fā)現(xiàn)毛筆不見。頓時，我的心就像十五只吊桶——七上八下。因為劉老師上弟一節(jié)課的時候就說過：來上課的時候必須帶好要用的材料，否則這一節(jié)課你就不用上了。
這時，我的眼淚就像斷了線的珍珠落下來。正巧，和我同班的吳語馨上來了，我連忙擦掉淚，走上前誠懇地說：“馨馨，我今天毛筆沒帶，你說怎么辦呢？”
馨馨就笑容滿面地說：“不急，不急！今天我正好帶了兩枝毛筆，待會兒我就借你一枝就行了！”
我連忙綻開笑容，緊緊地握住馨馨的手，激動地說：“馨馨，謝謝你！”
這節(jié)美術(shù)課，我握著這枝沉甸甸的毛筆畫畫，感覺這幅畫特別好看。
從這件事中，我終于明白了：只要人人獻(xiàn)出一點愛，人間永遠(yuǎn)是春天。
仁愛的心得篇十五
隨著年齡的增長，人們對事物的認(rèn)識而產(chǎn)生的觀念會發(fā)生變化，委屈呀，仇恨呀，都能夠放下，生活在人群中人們都總是向美，向善的。
在狄更斯的《雙城記》里，亞歷山大 曼內(nèi)特醫(yī)生就是一個例子。
1857年12月第三周的一個多云的夜晚，曼內(nèi)特醫(yī)生正在塞納河碼頭邊行人稀疏的地點散步，想借霜凍的空氣清涼一夏。他以前住在波維，年輕的內(nèi)科醫(yī)生，最初是外科專家，近一兩年在巴黎名氣越來越大，所以這被攪亂了，他被請去給診治了。
病人是不用治療的，一個是受了劍傷的十七歲的小伙子，那劍是刺中了要害部位的，要不是他自己攥緊了胸口，也許早就死了；一個是一個瘋了的20多歲的漂亮姑娘，她被衣帶捆綁著手臂，嘴里只是不停地反復(fù)嘟囔著一，二，三 一直到十二。
從那個少年的的嘴里，曼內(nèi)特醫(yī)生知道了事情的經(jīng)過。
請他的前來診治的是一對孿生兄弟，哥哥已經(jīng)結(jié)婚生子，弟弟卻強(qiáng)搶民女，這個女子就是他們家的佃戶的女兒，本來已經(jīng)訂婚，他卻將她的未婚夫設(shè)法使他勞累致死，把她占有了，這女子家里人不答應(yīng)，弟弟前來理論，起了爭執(zhí)，不但沒殺了害人精，卻把自己的命都搭上了，幾天之后，這個女子也死去了。
曼內(nèi)特醫(yī)生是一個正直的人，他知道了這一切，就寫了信向朝廷告發(fā)了這對孿生兄弟，控訴他們的暴行，可是他卻沒有想到，這封信落到了這對孿生兄弟的手里，因為他們是當(dāng)?shù)氐暮罹?，有名的埃佛瑞蒙德侯爵家的公子。他的家被監(jiān)控了，他自己也被送進(jìn)了監(jiān)獄，他的妻子郁郁寡歡抑郁而死，女兒兩歲就沒了父母成了孤兒。
十八年后，醫(yī)生出獄逃亡英國，前來接她的女兒已經(jīng)十七歲了，他們開始了正常人的生活，父女倆的得到了人們的愛戴，他們的朋友中有銀行家羅瑞，有律師，有革命者等等。
在女兒說3歲的時候，有一個男子愛上了她，這個男子首先向曼內(nèi)特闡明了自己的想法，并且要把自己的身世告訴他，可是曼內(nèi)特醫(yī)生卻要的遵從女兒的心愿，不急于傾聽青年的身世。就在女兒結(jié)婚的那天早晨，那青年按照約定向曼內(nèi)特醫(yī)生傾訴了自己的身世，原來青年查爾斯就是當(dāng)年陷害他入獄的仇人，那孿生兄弟中哥哥的兒子。
知道了這一消息之后，曼內(nèi)特醫(yī)生要求查爾斯忘卻自己的身世，雖然他早就發(fā)現(xiàn)了查爾斯也非常憎惡自己作惡多端的家族，而且在管家的幫助下離開了家族，離開了法國，來到了英國當(dāng)起了教師，依然答應(yīng)了女兒的婚事！
他們在英國度過了安穩(wěn)的日子，曼內(nèi)特醫(yī)生的女兒露西有了自己的女兒小露西已經(jīng)三歲了。
1870年，法國大革命開始了，惡貫滿盈的埃弗瑞蒙德侯爵兄弟被處死了，管家被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，善良的查爾斯回家去搭救老管家，本革命者發(fā)現(xiàn)是侯爵的后代而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
曼內(nèi)特益生得知消息之后，帶領(lǐng)著女兒和小露西前來搭救，不料自己卻成了女婿查爾斯的控告人。
因為他在監(jiān)獄里的第十個年頭的時候，從經(jīng)寫過一封信放在了監(jiān)獄的墻里面，這封信被前來接他的德伐日找到了，而這個德伐日的太太就是當(dāng)年那個被孿生兄弟迫害致死的女子的妹妹，是那個被劍刺傷的少年把她送到別人家保存下來的后人，此時的德伐日太太知道了這一切，而且，她成了這場大革命的婦女頭子，德伐日呢？成了這場革命的領(lǐng)導(dǎo)著，她們夫妻的革命精神支配著他們，要將革命進(jìn)行到底，復(fù)仇的機(jī)會來了，他們就決定復(fù)仇，她就利用這封信把查爾斯送上斷頭臺。
我們知道，如果查爾斯被處死，曼內(nèi)特醫(yī)生就難過的瘋了，這不是他的初衷，因為在他知道查爾斯的身世時候他就接受了查爾斯，不再冤冤相報了！無辜的露西和小露西就會遭受失去丈夫和父親了，所有的一切的幸福生活都沒有了。
眼見一場大禍就要降臨，這時，一個年輕的律師挺身而出，用自己和查爾斯相貌一樣的優(yōu)勢替換了監(jiān)獄中的查爾斯，讓我們記住他的名字吧，他就是西德尼 卡爾頓，西德尼卡爾頓是一名律師，他是他們一家的朋友，他深深深的暗戀者露西，不忍心看著自己心愛的人遭遇不幸，為了成就露西和查爾斯的幸福，他自己買了藥熏迷糊查爾斯，把他替換出來，他早就抓住了巴薩的把柄，他要挾這個密探為他打開了查爾斯監(jiān)獄的們，并且把迷糊的查爾斯送達(dá)露西的身邊。他摸透了德伐日的夫婦的意圖，和羅瑞一起安排醫(yī)生一家逃往。
文中還寫了普洛絲小結(jié)捍衛(wèi)曼內(nèi)特一家致使德伐日太太死亡一事，寫了60多歲的羅瑞為了曼內(nèi)特一家奔走的一切。
所有這一些都是一種聲音在呼喚，那就是召喚人們回到歡樂和仁愛中來，而不是復(fù)仇！
仁愛的心得篇十六
有這么一個蓬勃向上的男孩來自慈溪農(nóng)村，有幸來到鎮(zhèn)海這座海濱城市上學(xué)，而且一呆就是六年之久。
這個男孩就是我，姓朱，名科宇，我已經(jīng)從剛來鎮(zhèn)海時的無知小孩，在實驗小學(xué)老師們的辛勤培育下，成了仁愛中學(xué)的一名初中生。這個過程看似漫長，但“光陰似箭，日月如梭”，對我來說簡直是一盞茶的功夫。
小學(xué)六年以來，我各科成績均達(dá)優(yōu)秀，而且均衡發(fā)展。在工作上，長期擔(dān)任班干部及大隊委員：工作積極負(fù)責(zé)，做事踏實，是老師們不可缺少的好助手；我性格開朗、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂于助人、與人為善，常常能受到老師和同學(xué)們的一致好評……因而，各類榮譽(yù)接踵而至“我們身邊的好榜樣”、“優(yōu)秀社長”、“校園書法家”，而且多次被學(xué)校評為“五星級隊員”。
另外，我還興趣廣泛，全面發(fā)展。尤其是書畫方面，開創(chuàng)了自己的一方小天地，在書法老師的悉心指導(dǎo)下更使我對書法興趣倍增，與書法結(jié)下了不解之緣。我現(xiàn)在已通過寧波市毛筆書法考核最高級別九級。我的書法作品也曾多次在校內(nèi)外乃至全國比賽中獲獎并取得佳績，在其中一次全國比賽中還被授予“全國書畫藝術(shù)希望之星”榮譽(yù)稱號。同時我也是寧波晚報的小記者，作文多次在寧波晚報小記者周刊中發(fā)表。
“金無足赤，人無完人?！蔽以谀承┑胤揭泊嬖谶@樣那樣的缺點，比如，做作業(yè)的時候粗心馬虎，經(jīng)常會不是漏下一個字，就是把很簡單的字寫錯；有時候上課的時候，還會開一下小差等等。但是我一定會揚(yáng)長避短，做一名德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生！
這就是我一個樂觀向上的陽光男孩！請記住我的名字朱科宇。
仁愛的心得篇十七
仁愛是人人心中必需的東西，是一位慈祥和藹的上帝，洗凈我們的心靈。少了它，塵世間便少了一份溫暖和光亮。
記得小時候，我也曾感受到仁愛的存在：那是一個雨天，“嘩嘩嘩”的餓，豆大雨珠摔在地上，裂成了八瓣，風(fēng)狠狠地刮著，如一位猙獰的巫婆，放肆地張牙舞爪著。此刻的我正坐在車?yán)?，不用承受風(fēng)吹雨淋的痛苦。
車內(nèi)正放著悠揚(yáng)的音樂，我躺在寬敞的后座上，一邊玩著手機(jī)，一邊哼著小曲兒。
“砰”，我的額頭猛地磕在車座上，真疼。正當(dāng)我埋怨著，扭頭一看，原來爸爸來了個急剎車，車窗外有個四十上下的女人，正頂風(fēng)頂雨地前行，雨傘被狂風(fēng)吹得歪歪扭扭……她突然發(fā)現(xiàn)了我們，爸爸費勁地做著手勢，她才不好意思地上了車。
“你好。”看上去，很靦腆，還略帶幾分倦意。我倆坐在后排，她的衣服被打濕了一大塊，發(fā)梢上沾著水珠。她好像很冷，但在竭力掩飾?？绍噧?nèi)沒有預(yù)備保暖的毛毯之類啊，看在眼里卻難過在心里。
就這樣，沉默了好久。我細(xì)細(xì)地端詳著她，清秀的臉龐，那玲瓏剔透的眼眸透著無限智慧，雖然頭發(fā)濕了，有些雜亂了，但仍感受的到她的矜持與友善。她盡量踮著腳尖兒，好像生怕把鞋上的泥巴站在車墊上。我很不忍心，但不知道說什么。
“住哪兒??？”最后還是爸爸親切的話語打破了沉默。她微笑了一下，臉上微微泛著紅光，低聲報出了具體地址。原來，在街道辦上班呢，負(fù)責(zé)車輛環(huán)保監(jiān)測的，這不，正從辦公室趕回家呢?！叭绻行枰M管來找我?。 彼耘f壓低聲音說，“謝謝哦，要不是遇上你們，我還真了落湯雞，這雨——”她的感嘆，讓我有一種神圣感。爸爸媽媽你一言我一語，打著圓場，盡量不讓車內(nèi)空氣凝固。
幫了別人，也愉悅了自己。這種感動，也許不常有，但我們心里一直都裝著。
仁愛的心得篇十八
1.待人要豐，自奉要薄;責(zé)已要厚，責(zé)人要薄。
2.以責(zé)人之心責(zé)已，以恕已之心恕人。
3.盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。
4.得放手時須放手，得饒人處且饒人。
5.當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，他卻將香味留在了那只腳上，這就是寬容。一個精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里，射殺了他三個花樣年華的女兒，他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬容。
6.人如果選擇了計較，那么他將在黑暗中度過余生;而一個人選擇了寬容的話，那么他能將陽光灑向大地。
7.寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。
8.世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
9.忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
10.用寬容的心境和同學(xué)相處，友誼才能穩(wěn)固和長久。
11.寬容意味著尊重、理解、信任和溝通，但不是放任，不是縱容，不是消極地?zé)o所作為。
12.一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地。
13.我認(rèn)為原諒別人已經(jīng)認(rèn)識到的過失是一種美德。
14.寬容就是瀟灑，寬容就是忘卻，寬容就是忍耐。
15.寬容別人就是做了一件高尚的事。
16.有容乃大，無欲則剛。——《古今楹聯(lián)類篡》。
17.教不嚴(yán)，師之隋。
18.欲成方圓，規(guī)矩必嚴(yán)。
19.君子愛人以德，小人愛人以姑息。
20.責(zé)人要寬，責(zé)已要嚴(yán)。
21.人有不及者，不可以已能病之。
22.人們應(yīng)該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。
23.為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性。
24.寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。
25.寬猛相濟(jì)，恩威并重。
26.寬猛相濟(jì)能成事。
27.寬而栗，嚴(yán)而溫。
28.治國之道，在乎猛寬得中。
29.學(xué)會寬容，世界會變的更加廣闊;忘卻計較，人生才會永遠(yuǎn)快樂。
30.生活像一片汪洋，寬容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的寬闊。
31.紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒?！?/p>
32.君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
33.泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能成其深。
34.“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。
35.損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。
36.欲溫而和暢，不欲察察而明切也。
37.百花齊放，百家爭鳴。
38.嚴(yán)是愛，松是害，不聞不問要變壞。
39.寵是害，嚴(yán)是愛。
40.訓(xùn)你是愛你，寵你是害你。
41.愛之深，責(zé)之嚴(yán)。
42.家不嚴(yán)招賊，人不嚴(yán)招險。
仁愛的心得篇十九
2、如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡?！紶栁忠焕槨?/p>
3、一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一起變成弱者?！_曼·羅蘭。
4、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福?！R克·吐溫。
6、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！K霍姆林斯基。
7、堅強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)?！R爾頓。
9、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園?！獝勰?/p>
10、對自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?！档隆?/p>
1、人之為善，百善而不足?！獥钊f里。
2、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素。
3、善良的行為使人的靈魂變得高尚?！R梭。
4、善惡不可以同道?！谠?。
5、應(yīng)當(dāng)善于同情，而不是善于嚴(yán)懲?！_佐夫。
6、當(dāng)一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導(dǎo)向偽善?！袑?。
7、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——黎巴嫩·紀(jì)伯倫。
8、千秋龜鑒示興亡，仁義從來為我寶?！濉堄扯?。
10、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀?！÷穼嵑V。
3、大慈大悲的人不會失掉什么?！獨W洲。
4、仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人?！獫h·董仲舒。
5、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。——桑塔亞那。
6、你可曾想到，失去了愛，你的生活就離開了軌道?！āつ闷苼觥?/p>
7、黃裳元吉，邦家以寧?！R照鄰。
8、只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀。——羅曼·羅蘭。
9、善人者，人亦善之?！苤佟?/p>
10、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣?！巍喂?。
2、非仁無以廣施，非義無以正身。——藝文類聚。
3、家庭是一項社會發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會人?！馈す诺?。
4、東家西舍同時發(fā)，北去南來不逾月?！畎?。
5、幫自己的忙，幫到后來，只忙了自己，這是常常要遇到的。——魯迅。
7、一朝辭此地，四海遂為家?！钍烂瘛?/p>
8、在一分仁愛之下隱藏著九分自私?！铡に官e塞。
9、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾?！ぜo(jì)伯倫。
10、母親的愛是永遠(yuǎn)不會枯竭的?！獙鞝枴?/p>
1、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持?！蜖栐恕?/p>
2、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾摇?/p>
3、善良與品德兼?zhèn)?，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩?！挷{。
4、家庭應(yīng)該是愛、歡樂和笑的殿堂?！铡つ敬寰?。
5、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途?！∈康隆?/p>
6、無伐善，無施勞?！鬃?。
7、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭。
8、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴?。
9、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣?！印?/p>
10、鋤一惡，長十善?！问?。畢士安傳。
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