時(shí)間是一把利劍，能夠斬?cái)鄳卸韬屯涎拥氖`。寫總結(jié)時(shí)，我們要注意言之有物、思路清晰，以便讀者能夠更好地理解和接受?？偨Y(jié)是思考和反思的結(jié)果，我們可以從總結(jié)中找到自己的不足并加以改進(jìn)。
音樂鑒賞論文天鵝湖篇一
摘要：中華民族音樂具有明顯的藝術(shù)特性和旋律特征，從我國豐富的民族音樂中為學(xué)前鋼琴伴奏汲取營養(yǎng)，不僅是對當(dāng)下學(xué)前音樂教育中人文教育的重要補(bǔ)充，也是對學(xué)前兒童審美能力和民族風(fēng)格氣質(zhì)的熏陶。本文將通過探討如何在我國高職教育中的學(xué)前教育鋼琴伴奏中融入更多民族音樂意境入手，討論在學(xué)前鋼琴伴奏中融合民族音樂的幾種有效途徑。
關(guān)鍵詞：民族音樂；學(xué)前教育；鋼琴伴奏；高職教育。
所謂民族音樂，廣泛意義上指的是一個(gè)民族具備的極具民間特色的一種音樂形式。我國由于歷史發(fā)展原因，是一個(gè)由五十六個(gè)民族組成的多民族國家，我國在民族音樂領(lǐng)域上已經(jīng)取得了豐碩成果，無論是民間歌曲或者是民間樂器，我國的民族音樂不僅形成了中華民族的珍貴寶藏，對于世界音樂史來說都是不容忽視的璀璨明珠。隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民族的珍寶需要我們更加珍視和保護(hù)，在兒童學(xué)前教育領(lǐng)域，作為音樂教師需要不斷地在民族音樂中汲取營養(yǎng)，通過正確的引導(dǎo)，讓兒童能夠在音樂課上領(lǐng)略到民族音樂之美，教師可以通過鋼琴伴奏教學(xué)的方法，增加對兒童民族音樂的'熏陶，在為兒童培養(yǎng)音樂審美能力的同時(shí)，也能夠讓中國的民族音樂更好地有所傳承。
（一）民歌從民族音樂的體裁上看，民歌是占有很大比例的一種音樂表現(xiàn)形式。從古至今，我國歌曲寶庫中存有大量的優(yōu)秀民歌，勞動人民通過民歌表達(dá)樸實(shí)無華的情緒，有些民歌歡快動人，有些則和特殊的歷史時(shí)期相照應(yīng)，無一例外的是，這些民歌都是從民間勞動過程中汲取靈感并創(chuàng)作而成。（二）儀式音樂從文化學(xué)者的角度上看，儀式音樂可能起源于我國古老的祭祀活動中，這種音樂普遍莊重、氣氛凝重，少有歡快的作品，在過去往往是伴隨祭祀活動產(chǎn)生，讓這種音樂也具備了一定的宗教色彩。（三）戲曲戲曲是民族音樂中發(fā)展較為系統(tǒng)的一種音樂形式，不同的區(qū)域都有屬于自己的獨(dú)特戲曲音樂元素，在音樂形式上也更加變化多端，在世界范圍內(nèi)，中國的京劇、川劇等等劇種都占有非常重要的地位，被稱為中華民族傳統(tǒng)音樂的瑰寶。
二、學(xué)前鋼琴伴奏融合民族音樂的途徑。
（一）在高職院校學(xué)前教育中，增加鋼琴即興伴奏內(nèi)容教學(xué)?；诿褡逡魳诽卣鞫l(fā)展出的鋼琴伴奏，比單純的鋼琴彈奏更為復(fù)雜，教師要將設(shè)計(jì)伴奏的意圖傳遞給學(xué)生，鋼琴即興彈奏作為一門技術(shù)性很強(qiáng)的藝術(shù)，需要在實(shí)踐中不斷練習(xí)才能熟能生巧，尤其是在需要融入民族音樂的要求下，作為高職院校教師需要讓學(xué)生針對民族音樂的特色進(jìn)行和弦編配及和聲編寫的專業(yè)練習(xí)，同時(shí)為了讓學(xué)生能夠在琴鍵上準(zhǔn)確地將音樂彈奏出來，在前期教育過程中，高職教師也應(yīng)當(dāng)注重對鋼琴基礎(chǔ)的技巧性訓(xùn)練。（二）通過加強(qiáng)高職院校師資建設(shè)，促進(jìn)學(xué)前鋼琴伴奏和民樂的融合。在教育改革的過程中，藝術(shù)教育也需要通過增強(qiáng)師資隊(duì)伍的方法讓改革深入到高職院校中。高職院校可以通過引進(jìn)專業(yè)的鋼琴即興伴奏專業(yè)教師，提升自身院校的師資能力，只有具有一支過硬鋼琴伴奏彈奏技巧的教師隊(duì)伍，才能不斷地為學(xué)生帶來正確的指導(dǎo)，如果總是通過其他音樂教師兼職的辦法來替代專業(yè)鋼琴伴奏教師，教學(xué)效果自然不甚理想，也會影響學(xué)生的鋼琴伴奏演奏水平。各個(gè)高職院校可以針對本校的情況酌情考慮人才的引入，也可以通過在學(xué)校內(nèi)組織教師進(jìn)行學(xué)術(shù)交流會的方法，讓鋼琴伴奏和民族音樂專業(yè)進(jìn)行一次思想碰撞，通過挖掘自身學(xué)校師資潛力的方法，使得鋼琴伴奏和民族音樂互相啟發(fā)，相互促進(jìn)。（三）通過植入創(chuàng)新概念，增強(qiáng)民族音樂和學(xué)前鋼琴伴奏之間的融合。高職學(xué)前教育專業(yè)屬于我國師范教育的一種，在本階段的教育中除了需要培養(yǎng)出符合大眾化要求的教師之外，也應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。在鋼琴伴奏和民族音樂相融合方面，教師可以在鋼琴伴奏的流程中，通過節(jié)奏型的變化，讓鋼琴伴奏參考民族音樂的音樂元素，采用多種節(jié)奏形式，讓鋼琴伴奏表現(xiàn)出一種戲劇性的藝術(shù)效果。而且在進(jìn)行鋼琴伴奏過程中也可以更加靈活一些，通過運(yùn)用鋼琴高音聲部來模仿民族音樂中的旋律，采用雙旋律的復(fù)調(diào)進(jìn)行演奏，通過旋律和風(fēng)格上的一致性，凸顯出民族音樂的韻味來。為了達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，需要高職學(xué)前教育專業(yè)音樂教師在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行有意識的引導(dǎo)，可以在課堂上組織學(xué)生一起對當(dāng)下流行的“新民樂”做出分析和探討，組織學(xué)生在欣賞新民樂的過程中剖析鋼琴伴奏在其中發(fā)揮著什么樣的作用，可以和學(xué)前教育中的哪些曲目相融合。創(chuàng)新意識是現(xiàn)有能力上的拔高，雖然存在一定困難，但在教學(xué)過程中，高職院校教師也需要對學(xué)生提出一定要求。
三、結(jié)語。
學(xué)前教育中，鋼琴伴奏是學(xué)前音樂教師的必備專業(yè)技能之一，教師需要具備一定的伴奏技能，拉近教師與兒童之間的距離感。為了培養(yǎng)出更多學(xué)前教育領(lǐng)域的優(yōu)秀教師，高職院校應(yīng)當(dāng)注重對師資力量的培養(yǎng)和人才的引進(jìn)，并且在教育中不斷加強(qiáng)對學(xué)生民族文化的熏陶，讓原汁原味的民俗音樂融入到鋼琴伴奏中，也為學(xué)前教育開拓出一片更為廣闊的發(fā)展空間。
參考文獻(xiàn)：
[2]杜蔚.淺析民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用[j]通俗歌曲,20xx(7)。
音樂鑒賞論文天鵝湖篇二
在高中音樂教學(xué)活動中，音樂鑒賞的教學(xué)占有很大的份量，音樂鑒賞教學(xué)不但能夠潛移默化的影響學(xué)生的人格，還能感染學(xué)生的內(nèi)心。然而目前很多高中的音樂鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀，不但教學(xué)設(shè)施陳舊，教師的教學(xué)方法還比較單一，嚴(yán)重的影響著學(xué)生鑒賞音樂的能力。因此本文就對高中音樂鑒賞的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并根據(jù)分析現(xiàn)狀中得出的問題，提出解決對策，為高中的音樂鑒賞教學(xué)提供參考。
音樂鑒賞；高中音樂教學(xué)；存在問題和解決對策
眾所周知，音樂能夠陶冶人的情操、體現(xiàn)人們的審美情緒、表達(dá)人們的思想情感。而高中作為學(xué)生生涯中一個(gè)非常重要的階段，其音樂教學(xué)的主要任務(wù)就是提高高中生的音樂鑒賞能力，讓學(xué)生通過教師的教學(xué)掌握正確的鑒賞音樂的方法，提高學(xué)生的審美水平。
一、高中音樂鑒賞教學(xué)存在的問題
目前很多高中音樂鑒賞存在的主要問題就是，如音樂教學(xué)設(shè)施陳舊、對音樂教學(xué)的不重視以及單一的教學(xué)方式等，嚴(yán)重的影響著學(xué)生的音樂鑒賞能力。因此必須要對其進(jìn)行完善和改正。
（一）音樂教學(xué)設(shè)施陳舊
目前很多高中院校的音樂教學(xué)設(shè)備都比較陳舊，主要體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)備和音樂教材陳舊方面。并且隨著我國科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，陳舊的教學(xué)設(shè)施很顯然已經(jīng)無法適應(yīng)目前音樂教學(xué)的需要了，極大的限制了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性和主動性。同時(shí)陳舊的音樂教材，即無法滿足學(xué)生對音樂的追求，也無法提高學(xué)生的審美觀念，讓學(xué)生在音樂鑒賞中還會出現(xiàn)一些錯(cuò)誤性的理解。而且很多教師習(xí)慣性的選擇流行音樂作為音樂教材，讓學(xué)生對音樂的興趣只停留在流行音樂中，對于中西方比較經(jīng)典的音樂作品卻不感興趣，極大的影響著音樂鑒賞的教學(xué)。
（二）對于音樂教學(xué)不夠重視
受應(yīng)試教育的影響，我國很多高中院校的教師和管理人員都對音樂課程有著一定的偏見，主要原因就是音樂課程不是高考的考試范圍，因此不被重視。并且很多學(xué)校和老師都對音樂教學(xué)一直抱有負(fù)面的態(tài)度，認(rèn)為音樂課程會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，因此即使有音樂鑒賞教學(xué)，也會被語文、數(shù)學(xué)以及地理等科目的教學(xué)所取代，嚴(yán)重的制約著音樂教學(xué)的開展。
（三）教師教學(xué)方法比較單一
目前很多高中的音樂老師在教授學(xué)生音樂鑒賞時(shí)，以理論式為主，缺乏跟學(xué)生的互動。并且加上學(xué)生的人數(shù)比較多，教師在教學(xué)過程中也無法做到因材施教，經(jīng)常的將音樂鑒賞課當(dāng)成是分析課，從而大大的降低了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。同時(shí)高中很多音樂教師都是業(yè)余的，不但缺乏基本的音樂素質(zhì)，教學(xué)水平還比較低，其教學(xué)的方式只是為了完成教學(xué)任務(wù)，從不去考慮如何教授好音樂課程，來陶冶學(xué)生的情操。而且還有很多音樂教師在備課過程中，只關(guān)注怎么樣準(zhǔn)備教材，卻沒有準(zhǔn)備如何給學(xué)生留出音樂鑒賞的思考空間，激發(fā)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而無法真正的發(fā)揮音樂鑒賞教學(xué)的作用。
二、完善音樂鑒賞教學(xué)的對策
可以從激發(fā)學(xué)生對音樂鑒賞課的興趣和加強(qiáng)師生間的交流互動的方式來提高音樂鑒賞教學(xué)的能力。
（一）更新音樂設(shè)施，做好基礎(chǔ)性的保障
上文中我們分析到目前很多高中學(xué)校的音樂設(shè)施比較簡單，甚至有的還沒有音樂設(shè)施，因此必須要更新音樂設(shè)施。首先學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該意識到音樂鑒賞教學(xué)的重要性，讓其了解到音樂鑒賞教學(xué)不會影響到語文、數(shù)學(xué)以及英語等高考科目的成績，反而會讓學(xué)生能夠在音樂鑒賞中，放松心情，以更好的狀態(tài)去學(xué)習(xí)高考科目。其次更新音樂教學(xué)設(shè)備和教學(xué)設(shè)施，如鋼琴、長笛、多媒體教室等，以此來為音樂鑒賞課程的教學(xué)提供基礎(chǔ)性的保障。
（二）體會音樂時(shí)代背景和音樂風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生的興趣
在激發(fā)學(xué)生對音樂鑒賞課的興趣時(shí)，首先要讓學(xué)生體會音樂的時(shí)代背景和音樂家的音樂風(fēng)格。高中生目前正處于人生中一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，不但學(xué)習(xí)壓力大，情感還比較困惑，因此音樂鑒賞課的教學(xué)不但有利于幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生目標(biāo)，還能有效的撫平學(xué)生浮躁的情緒。在音樂鑒賞課中通過分析音樂家所處的時(shí)代背景和音樂的內(nèi)容，讓學(xué)生了解的音樂家的音樂風(fēng)格，以此來激發(fā)學(xué)生對音樂作品的興趣。如通過聆聽貝多芬的作品，不但可以了解英雄主義時(shí)代的特征，還能了解到貝多芬的音樂風(fēng)格，從而拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的音樂鑒賞水平。同時(shí)還可以讓學(xué)生聆聽不同題材的音樂作品，讓其能夠從各個(gè)角度來體會音樂的魅力。如通過聽莫扎特、德彪西的音樂作品，感受其音樂表達(dá)方式，了解其音樂風(fēng)格，以此來提高自己的音樂鑒賞能力。
（三）加強(qiáng)師生之間的互動
鑒于目前很多高中學(xué)校的音樂鑒賞教學(xué)采用了灌輸式的教學(xué)方式，不但無法激發(fā)學(xué)生的興趣，也沒有拉近師生之間的關(guān)系，影響著學(xué)生音樂鑒賞的成績。因此本文認(rèn)為可以采用互動式教學(xué)方法，來有目的的開展師生之間的互動，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者和交流者，為學(xué)生營造一個(gè)民主的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)過程中感受到音樂的感悟。并且在對互動式的教學(xué)過程中，教師還需要善于聆聽學(xué)生的意見，要以鼓勵和表揚(yáng)的方式，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，以此來保證音樂鑒賞的教學(xué)成績。如在多彩的民族風(fēng)的音樂鑒賞課中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)要求，來組織學(xué)生對民族音樂的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行討論，鼓勵學(xué)生勇敢的發(fā)表自己的音樂看法，讓學(xué)生在互動的過程中，體會到各個(gè)民族音樂的特點(diǎn)。教師在討論過程中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的看法和意見，及時(shí)的進(jìn)行補(bǔ)充，不但加強(qiáng)了師生之間的互動，還能學(xué)生真正的掌握了音樂鑒賞的能力。同時(shí)在互動過程中，教師切莫急于求成，必須要循序漸進(jìn)，以此來讓學(xué)生充分的理解教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生的課堂和情感參與度，保證教學(xué)成績和學(xué)生的音樂鑒賞能力。
三、結(jié)束語
綜上所述，高中音樂鑒賞在提高高中生的整體素質(zhì)中發(fā)揮著非常重要的作用。高中音樂教師必須要優(yōu)化自己的教學(xué)方法、提高自己的教學(xué)水平、提高對音樂鑒賞教育的重視，以此來促進(jìn)音樂鑒賞教學(xué)的開展。
參考文獻(xiàn)
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[3]高杰。高中音樂課堂教學(xué)存在的問題與對策[j]。成功：教育，20xx，（9）：171—171。
作者：劉光鵬單位：湖南隆回縣萬和實(shí)驗(yàn)學(xué)校
音樂鑒賞論文天鵝湖篇三
摘要：初中音樂樂感及音樂鑒賞教學(xué)是我國美育教學(xué)中的重要一環(huán)。同時(shí)也是陶冶學(xué)生情操的手段之一，更是提高學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的重要方面。本文從培養(yǎng)初中生音樂樂感以音樂鑒賞能力的教學(xué)原則出發(fā)，探討了培養(yǎng)學(xué)生樂感以及音樂鑒賞力的具體教學(xué)措施，旨在交流更多更好的教學(xué)方法，促進(jìn)教育系統(tǒng)的整體進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：音樂樂感音樂鑒賞教學(xué)導(dǎo)入對比教學(xué)
初中音樂樂感及音樂鑒賞教學(xué)是我國美育教學(xué)中的重要一環(huán)。同時(shí)也是陶冶學(xué)生情操的手段之一，更是提高學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的重要方面。本文從培養(yǎng)初中生音樂樂感以音樂鑒賞能力的教學(xué)原則出發(fā)，探討了培養(yǎng)學(xué)生樂感以及音樂鑒賞力的具體教學(xué)措施，旨在交流更多更好的教學(xué)方法，促進(jìn)教育系統(tǒng)的整體進(jìn)步。
一、培養(yǎng)學(xué)生樂感以及音樂鑒賞力的原則
音樂教學(xué)具有其自身的獨(dú)特性，與語言類學(xué)科相比，音樂學(xué)科更重視學(xué)生的個(gè)人興趣。同時(shí)，它還需要學(xué)生投入更多的實(shí)踐以及長久的訓(xùn)練。首先，音樂學(xué)科通過更加直白且明確的方法表達(dá)個(gè)人情感。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中需要置身于不同音樂曲目所提供的場景之中，真實(shí)感受其所表達(dá)的感情。只有這樣學(xué)生才可以更深刻的體會音樂的魅力。這種方式只是學(xué)生個(gè)人的感官感受，非專業(yè)音樂欣賞者亦可以做到。然而音樂教學(xué)則是通過理論教授學(xué)生怎樣更好的體會音樂的美妙，以及怎樣從一個(gè)專業(yè)的角度評價(jià)不同音樂。由此可見，理論教學(xué)在音樂教學(xué)中的重要性。與此同時(shí)，教師在教學(xué)過程中不可忽視的是學(xué)生的相關(guān)實(shí)踐。音樂教學(xué)的實(shí)踐性極強(qiáng)，學(xué)生只有通過實(shí)踐才可以更深刻的體會相關(guān)情感。學(xué)生通過自主創(chuàng)作以及練習(xí)相關(guān)音樂技巧，從而可以更好的體會樂曲炫技之處。
二、培養(yǎng)學(xué)生樂感以及音樂鑒賞力的具體教學(xué)措施
1。合理導(dǎo)入教學(xué)
好的開始是成功的一半。而音樂教學(xué)在很大程度上對學(xué)生個(gè)人的.投入度有著一定的要求，這就更突出了音樂教學(xué)中教學(xué)導(dǎo)入的重要性。隨著社會的發(fā)展，學(xué)生更加注重張揚(yáng)個(gè)性，對于音樂、美術(shù)等學(xué)科的興趣更大，然而理論教學(xué)畢竟存在一定的枯燥性。因而出現(xiàn)了眾多學(xué)生對音樂非常感興趣卻不愿意上音樂課的現(xiàn)象。初中學(xué)生由于學(xué)業(yè)的壓力等原因，在音樂課上的積極性遠(yuǎn)不及小學(xué)生來得濃厚。這就要求我們的教師注重運(yùn)用有吸引力的手段進(jìn)行教學(xué)。因此，教師如何引導(dǎo)學(xué)生正確的上音樂課，以及在教學(xué)過程中保持學(xué)生的注意力都是十分重要的。合理導(dǎo)入教學(xué)就是指教師利用學(xué)生的興趣點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生更快的進(jìn)入教學(xué)情境之中。
首先，可以利用傳統(tǒng)的教學(xué)導(dǎo)入方式，例如講故事以及成語典故等方式。故事有一定的曲折性，好的故事對學(xué)生有著重要的吸引力。學(xué)生可以跟隨音樂故事的情節(jié)，走入故事中感受故事主人公的心情，從而更好地對相關(guān)音樂更加感興趣。而成語典故則包含了一定的故事性以及相關(guān)傳說等，更是傳達(dá)了先人為人處世的道理等。向?qū)W生講述成語故事對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展也有著不可言喻的重要作用。同時(shí)，很多成語故事是學(xué)生在日常生活中常見常聽的，教師講述其中的典故更加可以吸引學(xué)生的注意力。其次，教師還可以運(yùn)用游戲教學(xué)法導(dǎo)入引領(lǐng)學(xué)生更好地進(jìn)入音樂課堂。初中生畢竟具有一半兒童愛玩的天性，教師在教學(xué)過程中不應(yīng)該視之如猛虎，而應(yīng)該正視它。只有這樣才可以看到其本質(zhì)，并進(jìn)行合理利用。教師可以利用一些音樂小游戲培養(yǎng)學(xué)生的樂感，增加學(xué)生對音樂課的興趣，這樣學(xué)生就可以更加主動的進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)。同時(shí)教師更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，積極利用當(dāng)前的先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行導(dǎo)入教學(xué)。
2。運(yùn)用對比教學(xué)
對比教學(xué)是教師培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞力的一種重要手段。所謂對比教學(xué)是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)將兩件事物進(jìn)行一定程度上的區(qū)分。這種方法很好的培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，以及表達(dá)個(gè)人見解的能力。音樂的對比教學(xué)法則是教師在教學(xué)過程中運(yùn)用多種手法教授學(xué)生從各種對比因素分析音樂。不同音樂在音樂家的創(chuàng)作、演奏以及相關(guān)技巧方面也存在極大的不同。因此教師應(yīng)該合理運(yùn)用音樂對比教學(xué)法幫助學(xué)生全面提高音樂鑒賞能力。
首先，可以將同一音樂作品的不同演繹形式進(jìn)行對比。尤其是經(jīng)典作品常常會被后人進(jìn)行改編或者運(yùn)用不同的樂器予以演繹。然而，為什么要這樣改編，改編之后的作品與前人的作品相比有什么有點(diǎn)與不足。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從這些不同的方面以及各種角度進(jìn)行分析判斷，從而得出新的結(jié)論。
其次，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將不同的作品進(jìn)行對比。不同主題不同類型的作品在演奏過程中的要求必然存在不同。一些炫技性的作品與注重情感宣泄的作品在表面看來是極為不一樣的，但是其實(shí)質(zhì)卻有著本質(zhì)的相同。而這些需要學(xué)生經(jīng)過實(shí)際對比、思考才會真正總結(jié)出來的?！兑胺滹w舞》與《春江花月夜》在很多方面有著不同。它們的主題、傳達(dá)的情感已經(jīng)以及演奏方式等都存在著極大的區(qū)別，然而就本質(zhì)而言，它們都傳達(dá)了作者內(nèi)在的情緒。說到底，這兩部作品在抒發(fā)作者情感這一作用上起到了殊途同歸的效果。這種效果是怎樣渲染出來的，學(xué)生必須通過自己的深刻思考才可以得出。不容置疑，學(xué)生這種對比性思維模式則需要教師的引導(dǎo)。
3。運(yùn)用多媒體教學(xué)
隨著計(jì)算機(jī)多媒體的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)深入到人們社會生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，在教育界尤甚。音樂教師應(yīng)該合理利用這一資源進(jìn)行音樂教學(xué)，以便更好的幫助學(xué)生培養(yǎng)音樂樂感以及相關(guān)音樂鑒賞能力?；ヂ?lián)網(wǎng)將世界聯(lián)系成一個(gè)整體，從某一種程度上來說實(shí)現(xiàn)了世界資源的共享。這就很大程度上方便了教師對這些資源的收集利用以及創(chuàng)作型改編。教師在教學(xué)的過程中合理利用相關(guān)資源，利用創(chuàng)造性思維幫助學(xué)生，必然可以收到較好的教學(xué)效果。
當(dāng)教師進(jìn)行教學(xué)前，應(yīng)該教會學(xué)生演唱相關(guān)作品，只有熟悉了相關(guān)旋律之后，教師才可以更好的帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會其中的樂感并進(jìn)行一定程度上的鑒賞。學(xué)生通過親生感受可以從感性上體會相關(guān)情感，把握其中的主題。隨后，教師則通過理論知識加以分析，使學(xué)生從理性上更深刻的認(rèn)識相關(guān)音樂主題。
三、總結(jié)
隨著音樂的不斷發(fā)展，音樂的教學(xué)方法更是多種多樣。初中生的音樂樂感不是一朝一夕就可以練就的而是需要教師耐心培養(yǎng)。而音樂鑒賞能力更是音樂學(xué)習(xí)過程中的一種高要求，并不是人人都可以很好的鑒賞音樂的。這就要求我們的教師在教學(xué)過程中多下功夫，科學(xué)有效的幫助學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)。只有這樣學(xué)生的綜合能力才可以得以提升。
參考文獻(xiàn)：
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[3]洪科。論培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞力的基本方法[j]。上海：音樂出版社，2008。
音樂鑒賞論文天鵝湖篇四
摘要:云南地區(qū)少數(shù)民族眾多，其文化藝術(shù)特點(diǎn)也是各不相同。在時(shí)代的不斷變遷中，云南地區(qū)的少數(shù)民族音樂逐漸的受到了國內(nèi)乃至于世界領(lǐng)域的重視，從我國的邊界山區(qū)逐漸的走向了文化匯集的大型都市。若不及對其進(jìn)行保護(hù)，很有可能導(dǎo)致云南少數(shù)民族音樂文化藝術(shù)被國內(nèi)外的文化藝術(shù)所吞沒，失去了其原有的藝術(shù)特點(diǎn)。因此，本文對云南少數(shù)民族音樂的藝術(shù)特點(diǎn)展開了分析，并針對如何保護(hù)云南少數(shù)民族音樂的藝術(shù)特點(diǎn)和傳承發(fā)展提出了相應(yīng)的措施。
關(guān)鍵詞:云南少數(shù)民族；藝術(shù)特點(diǎn)；傳承發(fā)展
一、云南少數(shù)民族音樂的藝術(shù)特點(diǎn)
少數(shù)民族的音樂主要以反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活及文化特征為主，由于云南地區(qū)所居住的少數(shù)民族眾多，各個(gè)少數(shù)民族之間的生活習(xí)慣與傳統(tǒng)文化并不相同。因此，導(dǎo)致了各個(gè)少數(shù)民族的音樂表現(xiàn)形式存在著一定的差異，這種不同文化的融合與碰撞，也造就了當(dāng)前我國少數(shù)民族音樂的基本特征以及藝術(shù)方面的風(fēng)格特點(diǎn)。少數(shù)民族在進(jìn)行表演時(shí)，所使用的樂器多為其民族樂器，音樂的表現(xiàn)形式也是在歷史的發(fā)展過程中不斷摸索而來，并將研究出的結(jié)果在子孫中進(jìn)行傳遞，因此，其音樂中的民族氣息十分濃厚。不僅是音樂的部分，在音效的方面也是一樣，除了一些云南地區(qū)少數(shù)民族固有的音樂元素以外，還融合了許多現(xiàn)代的音樂元素，甚至有許多歌曲中還含有較大部分的地方方言，使云南地區(qū)少數(shù)民族音樂的民族性更加明顯。歌曲《阿杰魯》就是一個(gè)十分典型的例子，其取材于彝族民間的童謠，歌曲中的全部歌詞都是由彝族文字語言組成，卻又在編曲方面融合了現(xiàn)代音樂的基本元素，既體現(xiàn)出彝族歌曲中的民族藝術(shù)特點(diǎn)，又滿足了現(xiàn)代人對音樂的追求，是少數(shù)民族音樂在當(dāng)今社會的主要發(fā)展方向之一。
二、保護(hù)和傳承云南地區(qū)少數(shù)民族音樂的必要性研究
（一）有利于人類的和諧發(fā)展
在我國古代的音樂表現(xiàn)形式中，詩詞曲賦缺一不可，云南少數(shù)民族音樂作為少數(shù)民族文化的傳承，其音樂表現(xiàn)形式除了歌舞以外，也包含了詞曲與詩賦。從這個(gè)角度來看，云南少數(shù)民族音樂屬于綜合藝術(shù)類音樂[1]。這種豐富多樣的音樂表現(xiàn)形式，不僅能夠刺激聽眾的感官，促進(jìn)聽眾感官的協(xié)調(diào)，還能使聽眾通過更多的層面去感受云南地區(qū)少數(shù)民族的文化與特征，感受音樂帶給人的快樂，對于促進(jìn)聽眾心理功能和個(gè)性協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要性的作用。
（二）促進(jìn)人與人之間形成和諧的關(guān)系
云南地區(qū)少數(shù)民族音樂的發(fā)展具有十分鮮明的地方特色，其創(chuàng)作源泉多來自于節(jié)日慶典，集體勞動、生活。因此，多數(shù)都是由集體創(chuàng)作，表現(xiàn)形式也以集體表演為主，也正是依靠了集體的力量，云南地區(qū)少數(shù)民族的音樂才得以流傳至今，并在不斷的傳承中擁有了較為深厚的群眾基礎(chǔ)。由此看來，云南地區(qū)少數(shù)民族音樂不僅能夠活躍氣氛，還能夠促進(jìn)人與人之間和諧關(guān)系的形成，對云南地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展具有重要意義。
（三）促進(jìn)人與社會、環(huán)境的和諧發(fā)展
云南地區(qū)的少數(shù)民族眾多，是我國民族文化沖擊最為激烈的地區(qū)，在文化的沖擊與融合過程中，由于各民族之間的文化傳統(tǒng)與生活方式等方面的不同，再加上外來勢力的挑撥，不可避免的會產(chǎn)生一些矛盾，隨著矛盾的不斷尖銳化，自然會對該地區(qū)的社會和諧與穩(wěn)定造成傷害。因此，許多云南少數(shù)民族音樂創(chuàng)作的目的，就是為了促進(jìn)云南地區(qū)各民族之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，反對民族間的仇視與冷漠，堅(jiān)決抵抗外來不良勢力的煽動與挑撥。因此，才形成了今天云南地區(qū)各個(gè)少數(shù)民族齊聚一堂的壯觀景象，促進(jìn)了地區(qū)的穩(wěn)定與和諧。除此之外，云南少數(shù)民族音樂中，原生態(tài)音樂也是一種重要的音樂表達(dá)形式，在音樂中充分的展現(xiàn)出了大自然的美以及人與自然的關(guān)系，提倡熱愛自然、保護(hù)自然的精神，促進(jìn)了人與自然的和諧共處。
三、保護(hù)和傳承云南少數(shù)民族音樂的具體措施
（一）保護(hù)云南少數(shù)民族音樂的原生態(tài)環(huán)境
從當(dāng)前的音樂類綜藝節(jié)目以及選秀節(jié)目中，我們不難發(fā)現(xiàn)，我國聽眾以及音樂人對少數(shù)民族的原生態(tài)音樂的接受程度越來越深，使得許多少數(shù)民族的原生態(tài)音樂逐漸的走出了山區(qū)，來到了現(xiàn)代化的都市，現(xiàn)代音樂的文化元素也對其產(chǎn)生了較大的沖擊。云南地區(qū)，作為少數(shù)民族匯集的地區(qū)，其音樂文化豐富多樣，原生態(tài)音樂也是該地區(qū)民族音樂的重要表現(xiàn)形式之一。因此，在將云南地區(qū)少數(shù)民族音樂推向城市化舞臺的同時(shí)，也要加強(qiáng)云南少數(shù)民族音樂的原生態(tài)環(huán)境保護(hù)。
（二）通過地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動少數(shù)民族音樂傳播
云南地區(qū)作為我國的重要旅游景區(qū)，其優(yōu)美的自然景觀與豐富多樣的地方民族特色都是吸引國內(nèi)外游客前來游玩的重要因素之一。云南旅游業(yè)的發(fā)展，帶動了云南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[2]。因此，在大力發(fā)展云南地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，可以適當(dāng)?shù)脑谄渲腥谌胍徊糠置褡逡魳罚乖颇系貐^(qū)的少數(shù)民族音樂在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，不斷的得到傳承。首先，可以充分利用云南地區(qū)少數(shù)民族特有的民俗文化，吸引游客前來旅游。少數(shù)民族的民俗文化中，歌舞是其中必不可少的環(huán)節(jié)。以此，讓游客感受到云南地區(qū)少數(shù)民族音樂的魅力與美感。其次，可以在旅游景點(diǎn)中建立民俗文化村或者民族文化生態(tài)保護(hù)員，這樣一來不僅可以保護(hù)云南少數(shù)民族音樂文化的生態(tài)環(huán)境，還推動了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而達(dá)到了保護(hù)和傳承云南少數(shù)民族音樂的目的。
四、總結(jié)
綜上所述，云南地區(qū)少數(shù)民族音樂對社會的和諧穩(wěn)定，文化的發(fā)展傳承以及地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展均起到了至關(guān)重要的作用。因此，在未來的發(fā)展過程中，要加強(qiáng)對云南地區(qū)少數(shù)民族音樂藝術(shù)特點(diǎn)的保護(hù)，確保其在未來的發(fā)展中，獲得良好的傳承。
參考文獻(xiàn)：
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音樂鑒賞論文天鵝湖篇五
在高中音樂教學(xué)活動中，音樂鑒賞的教學(xué)占有很大的份量，音樂鑒賞教學(xué)不但能夠潛移默化的影響學(xué)生的人格，還能感染學(xué)生的內(nèi)心。然而目前很多高中的音樂鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀，不但教學(xué)設(shè)施陳舊，教師的教學(xué)方法還比較單一，嚴(yán)重的影響著學(xué)生鑒賞音樂的能力。因此本文就對高中音樂鑒賞的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并根據(jù)分析現(xiàn)狀中得出的問題，提出解決對策，為高中的音樂鑒賞教學(xué)提供參考。
音樂鑒賞；高中音樂教學(xué)；存在問題和解決對策
眾所周知，音樂能夠陶冶人的情操、體現(xiàn)人們的審美情緒、表達(dá)人們的思想情感。而高中作為學(xué)生生涯中一個(gè)非常重要的階段，其音樂教學(xué)的主要任務(wù)就是提高高中生的音樂鑒賞能力，讓學(xué)生通過教師的教學(xué)掌握正確的鑒賞音樂的方法，提高學(xué)生的審美水平。
一、高中音樂鑒賞教學(xué)存在的問題
目前很多高中音樂鑒賞存在的主要問題就是，如音樂教學(xué)設(shè)施陳舊、對音樂教學(xué)的不重視以及單一的教學(xué)方式等，嚴(yán)重的影響著學(xué)生的音樂鑒賞能力。因此必須要對其進(jìn)行完善和改正。
（一）音樂教學(xué)設(shè)施陳舊
目前很多高中院校的音樂教學(xué)設(shè)備都比較陳舊，主要體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)備和音樂教材陳舊方面。并且隨著我國科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，陳舊的教學(xué)設(shè)施很顯然已經(jīng)無法適應(yīng)目前音樂教學(xué)的需要了，極大的限制了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性和主動性。同時(shí)陳舊的音樂教材，即無法滿足學(xué)生對音樂的追求，也無法提高學(xué)生的審美觀念，讓學(xué)生在音樂鑒賞中還會出現(xiàn)一些錯(cuò)誤性的理解。而且很多教師習(xí)慣性的選擇流行音樂作為音樂教材，讓學(xué)生對音樂的興趣只停留在流行音樂中，對于中西方比較經(jīng)典的音樂作品卻不感興趣，極大的影響著音樂鑒賞的教學(xué)。
（二）對于音樂教學(xué)不夠重視
受應(yīng)試教育的影響，我國很多高中院校的教師和管理人員都對音樂課程有著一定的偏見，主要原因就是音樂課程不是高考的考試范圍，因此不被重視。并且很多學(xué)校和老師都對音樂教學(xué)一直抱有負(fù)面的態(tài)度，認(rèn)為音樂課程會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，因此即使有音樂鑒賞教學(xué)，也會被語文、數(shù)學(xué)以及地理等科目的教學(xué)所取代，嚴(yán)重的制約著音樂教學(xué)的開展。
（三）教師教學(xué)方法比較單一
目前很多高中的音樂老師在教授學(xué)生音樂鑒賞時(shí)，以理論式為主，缺乏跟學(xué)生的互動。并且加上學(xué)生的人數(shù)比較多，教師在教學(xué)過程中也無法做到因材施教，經(jīng)常的將音樂鑒賞課當(dāng)成是分析課，從而大大的降低了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。同時(shí)高中很多音樂教師都是業(yè)余的，不但缺乏基本的音樂素質(zhì)，教學(xué)水平還比較低，其教學(xué)的方式只是為了完成教學(xué)任務(wù)，從不去考慮如何教授好音樂課程，來陶冶學(xué)生的情操。而且還有很多音樂教師在備課過程中，只關(guān)注怎么樣準(zhǔn)備教材，卻沒有準(zhǔn)備如何給學(xué)生留出音樂鑒賞的思考空間，激發(fā)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而無法真正的發(fā)揮音樂鑒賞教學(xué)的作用。
二、完善音樂鑒賞教學(xué)的對策
可以從激發(fā)學(xué)生對音樂鑒賞課的興趣和加強(qiáng)師生間的交流互動的方式來提高音樂鑒賞教學(xué)的能力。
（一）更新音樂設(shè)施，做好基礎(chǔ)性的保障
上文中我們分析到目前很多高中學(xué)校的音樂設(shè)施比較簡單，甚至有的還沒有音樂設(shè)施，因此必須要更新音樂設(shè)施。首先學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該意識到音樂鑒賞教學(xué)的重要性，讓其了解到音樂鑒賞教學(xué)不會影響到語文、數(shù)學(xué)以及英語等高考科目的成績，反而會讓學(xué)生能夠在音樂鑒賞中，放松心情，以更好的狀態(tài)去學(xué)習(xí)高考科目。其次更新音樂教學(xué)設(shè)備和教學(xué)設(shè)施，如鋼琴、長笛、多媒體教室等，以此來為音樂鑒賞課程的教學(xué)提供基礎(chǔ)性的保障。
（二）體會音樂時(shí)代背景和音樂風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生的興趣
在激發(fā)學(xué)生對音樂鑒賞課的興趣時(shí)，首先要讓學(xué)生體會音樂的時(shí)代背景和音樂家的音樂風(fēng)格。高中生目前正處于人生中一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，不但學(xué)習(xí)壓力大，情感還比較困惑，因此音樂鑒賞課的教學(xué)不但有利于幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生目標(biāo)，還能有效的撫平學(xué)生浮躁的情緒。在音樂鑒賞課中通過分析音樂家所處的時(shí)代背景和音樂的內(nèi)容，讓學(xué)生了解的音樂家的音樂風(fēng)格，以此來激發(fā)學(xué)生對音樂作品的興趣。如通過聆聽貝多芬的作品，不但可以了解英雄主義時(shí)代的特征，還能了解到貝多芬的音樂風(fēng)格，從而拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的音樂鑒賞水平。同時(shí)還可以讓學(xué)生聆聽不同題材的音樂作品，讓其能夠從各個(gè)角度來體會音樂的魅力。如通過聽莫扎特、德彪西的音樂作品，感受其音樂表達(dá)方式，了解其音樂風(fēng)格，以此來提高自己的音樂鑒賞能力。
（三）加強(qiáng)師生之間的互動
鑒于目前很多高中學(xué)校的音樂鑒賞教學(xué)采用了灌輸式的教學(xué)方式，不但無法激發(fā)學(xué)生的興趣，也沒有拉近師生之間的關(guān)系，影響著學(xué)生音樂鑒賞的成績。因此本文認(rèn)為可以采用互動式教學(xué)方法，來有目的的開展師生之間的互動，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者和交流者，為學(xué)生營造一個(gè)民主的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)過程中感受到音樂的感悟。并且在對互動式的教學(xué)過程中，教師還需要善于聆聽學(xué)生的意見，要以鼓勵和表揚(yáng)的方式，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，以此來保證音樂鑒賞的教學(xué)成績。如在多彩的民族風(fēng)的音樂鑒賞課中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)要求，來組織學(xué)生對民族音樂的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行討論，鼓勵學(xué)生勇敢的發(fā)表自己的音樂看法，讓學(xué)生在互動的過程中，體會到各個(gè)民族音樂的特點(diǎn)。教師在討論過程中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的看法和意見，及時(shí)的進(jìn)行補(bǔ)充，不但加強(qiáng)了師生之間的互動，還能學(xué)生真正的掌握了音樂鑒賞的能力。同時(shí)在互動過程中，教師切莫急于求成，必須要循序漸進(jìn)，以此來讓學(xué)生充分的理解教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生的課堂和情感參與度，保證教學(xué)成績和學(xué)生的音樂鑒賞能力。
三、結(jié)束語
綜上所述，高中音樂鑒賞在提高高中生的整體素質(zhì)中發(fā)揮著非常重要的作用。高中音樂教師必須要優(yōu)化自己的教學(xué)方法、提高自己的教學(xué)水平、提高對音樂鑒賞教育的重視，以此來促進(jìn)音樂鑒賞教學(xué)的開展。
參考文獻(xiàn)
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[2]靳月。淺談高中音樂鑒賞教學(xué)存在的弊端及其對策[j]。音樂時(shí)空，20xx，（7）：119—119。
[3]高杰。高中音樂課堂教學(xué)存在的問題與對策[j]。成功：教育，20xx，（9）：171—171。
作者：劉光鵬單位：湖南隆回縣萬和實(shí)驗(yàn)學(xué)校
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音樂鑒賞論文天鵝湖篇六
標(biāo)題說的有點(diǎn)大，但并非嘩眾取寵，本來關(guān)注的人就少，又無名氣，另外寫的本身也并且示意別人，而僅僅是我最近一年來對中西方音樂的理解，歌曲不在此列。
以前是經(jīng)常聽歌曲的，但是多少年過來，真正經(jīng)久不衰的，或者讓我入神的歌曲少之又少，對于寫的好與壞不敢置評，但和最近一年聽音樂來比，我更喜歡音樂。次說并非附庸風(fēng)雅，對于音樂具有發(fā)自心底的喜歡，雖然以前也偶爾聽聽音樂名曲，但是真的有些附庸風(fēng)雅了，那時(shí)不懂音樂，或許因?yàn)槟挲g的緣故，或者因?yàn)殚啔v的原因。
對于音樂的喜歡并沒有一個(gè)明顯的事件刺激，似一陣春風(fēng)，慢慢的來，對音樂就漸漸的有些癡迷，當(dāng)然癡迷音樂并非喜歡所有類型的音樂，同聽者想通的音樂自然能獲得讀者的喜歡。
說到音樂，有人曾將其比作天國的語言，也有天籟之聲之說，但無論怎樣，在我看來，音樂也是表達(dá)事件或情感的一種方式，如同面對一個(gè)感人的事件，畫家作畫，作者寫文章，記者拍照，政客演講，而音樂作家用音樂的方式來表達(dá)，只是音樂的方式對很多人來說不如文章、畫面等表現(xiàn)的直接而已。
音樂，旋律的變化，如同文章的.起承轉(zhuǎn)合，其最終體現(xiàn)的音樂深層的東西，對人性本能或精神的刻畫或追求，如同我們看很多優(yōu)秀的電影或偉大的著作一樣。
在很多音樂作品中，情感的表達(dá)是最常見的一種，很多音樂如同文章或電視一樣，同樣能讓你身臨其境，音樂本身似乎也在講述一個(gè)或優(yōu)美，或凄婉的故事，讓你如醉如癡。我以為就此類型的音樂而言，中國民樂，日本音樂、西方音樂多是如此。入神聽來，聽音樂與看電影無差別。
但即使此類型的音樂若想聽懂，卻也非易事，這并非說聽者需要多高的知識素養(yǎng)，我覺得應(yīng)該是聽者和音樂作者本身心靈、環(huán)境、閱歷等方面的多大程度上的相似或想通之處。我記得我最初聽月光曲的時(shí)候，并未感覺到其有多好聽，后來一次的偶然的月夜，我一個(gè)人走在鄉(xiāng)間的下路上，耳邊響起月光曲，音樂、曉月，幽靜的下路，輕輕的音樂，感覺如此之美，如果換個(gè)環(huán)境恐怕難有此心境。
中國古典音樂很值得一提，尤其中國有些經(jīng)典名曲，如果上述的音樂是將故事層面，那么中國有些古典音樂堪稱精神食糧了，要想聽懂這些音樂實(shí)在太難，原因我認(rèn)為，沒有那份雅興，沒有那個(gè)文化，沒有那個(gè)素養(yǎng)，沒有那個(gè)境界，也沒有那個(gè)閱歷……我就是這個(gè)層面中的一員，對于中國古典音樂很多聽不懂。記得當(dāng)年阮籍（或是嵇康，不是很確定）郁悶之極，到山中請教大師，與大師講了很多，但是只笑而不語，阮籍只好別過，郁悶之極，下山途中，長“嘯”一聲，卻引大師也“嘯"，嘯聲彼伏，嘯聲長了語言，長了音樂。平時(shí)我等常人，郁悶之時(shí)，長嘆一聲，這一”嘆“又蘊(yùn)含多少無奈啊。
中國很多名曲，完全達(dá)到了人與自然的融合，開篇很大，環(huán)境優(yōu)美，似靈魂在山林中穿越，達(dá)到了天地人和諧統(tǒng)一的境界，聽此音樂實(shí)在是一種精神上的享受，然聽懂者實(shí)在需要與音樂本身或作者有太多的契合度，否則難以領(lǐng)會其中味道。
好的音樂能讓你平靜下來，如同一個(gè)技法高超的按摩大師，能讓你的心靈平靜下來，讓你與音樂溶于一體。
音樂，一種讓人享受的文化載體！
音樂鑒賞論文天鵝湖篇七
摘要：
音樂鑒賞是高中學(xué)生的必修模塊，它是對欣賞音樂有更高層次、更高要求的感受和體驗(yàn)。目前學(xué)校音樂課仍然采用以“教材為主”，采用傳統(tǒng)知識性灌輸?shù)姆绞介_展教學(xué)，忽視學(xué)生對音樂的熱情。所以在音樂鑒賞課上，要采用一種多元文化態(tài)度，利用“體驗(yàn)式教學(xué)”模式來開展高中音樂鑒賞教學(xué)工作。
關(guān)鍵詞：音樂鑒賞；體驗(yàn)式教學(xué)
一、“體驗(yàn)式音樂教學(xué)”的特征與模式
（一）“體驗(yàn)式音樂教學(xué)”的作用
1、提供多元的審美內(nèi)容：如汲取世界音樂精華，融合姊妹藝術(shù)文化：“體驗(yàn)式音樂教學(xué)”的內(nèi)容選擇具有開放性和綜合性，在課程內(nèi)容的選擇上可以吸收具有時(shí)代感、富有現(xiàn)代氣息的優(yōu)秀作品。
2、學(xué)會自主學(xué)習(xí)：音樂教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，教師引導(dǎo)學(xué)生成為信息加工的主體?，F(xiàn)在各種媒體所傳播的不同風(fēng)格的音樂給學(xué)生帶來強(qiáng)有力的吸引力和選擇范圍。教師應(yīng)尊重學(xué)生的選擇，把優(yōu)秀流行歌曲和通俗歌曲納入教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生自動學(xué)則健康有益的流行歌曲，在此過程，教師只進(jìn)行把質(zhì)量關(guān)即可。
3、培養(yǎng)學(xué)生的群體意識和合作交往能力應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的一大半的時(shí)間都在為考試而學(xué)習(xí)。并且無論在學(xué)校．老師還是家長眼里，成績就是說明學(xué)生的一切。學(xué)生長期處于這樣的壓力下，心理健康受成績額影響很大。在音樂課堂上采用“體驗(yàn)式”，讓學(xué)生敢于交流自己的內(nèi)心，緩解學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)他們的群體合作精神。
（二）“體驗(yàn)式音樂教學(xué)”的基本模式
1、課內(nèi)型的“體驗(yàn)式音樂教學(xué)”
在音樂課堂上，老師根據(jù)學(xué)生的情況設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，如通過教師示范輔助，如在高中音樂鑒賞第二單元《腔調(diào)情韻—多彩的民歌》，學(xué)習(xí)當(dāng)中，老師會結(jié)合不同地域的民歌作典型樂句的不同的范唱，使學(xué)生能深入地理解各地民歌的演唱特點(diǎn)；有的音樂老師還給他們跳各地的民族舞蹈片斷，讓他們更深切地感受當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。這樣的音樂教育方式深受學(xué)生的喜愛。有時(shí)，在音樂教育中，老師會在教學(xué)中按照學(xué)生的需要，把流行音樂帶入課堂。讓學(xué)生有選擇去唱優(yōu)秀的、明朗向上的作品。這樣的方式在潛移默化中學(xué)生陶冶了情操而又毫無說教的枯燥。
2、課外型的音樂體驗(yàn)式教學(xué)
“藝術(shù)源于生活”，在有條件的情況下，教師可結(jié)合實(shí)際情況，帶領(lǐng)學(xué)生參加文藝匯演、民間藝術(shù)活動；組織學(xué)生欣賞綜藝節(jié)目，或者一起對晚會、節(jié)目、臺詞、燈光、音響、服飾等進(jìn)行品評和討論。
二、“體驗(yàn)式音樂教學(xué)”的實(shí)施措施
“體驗(yàn)式音樂教學(xué)”的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)要堅(jiān)持“誘發(fā)性、真實(shí)性、接近性、合作性”的原則。具體措施初步歸納如下：
（一）創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，融入情感
首先可創(chuàng)設(shè)實(shí)物演示情境即以實(shí)物為中心，略設(shè)必要情境，構(gòu)成一個(gè)整體，以演示某一特定情境。如欣賞竹笛曲《姑蘇行》時(shí)，可以用笛子演奏片段，用投影儀播放蘇州園林美景，教學(xué)效果會達(dá)到事半功倍的效果。老師在音樂課上讓學(xué)生欣賞《日落時(shí)分》、《海濱》、《圣歌》、《短小的故事》、《仙境》、《往日時(shí)光》，學(xué)生的心理和身體都會處于非常放松的狀態(tài)；當(dāng)讓學(xué)生欣賞或演唱《太空計(jì)劃》、《前奏曲》、《希望之歌》、《旋轉(zhuǎn)》、《巴赫主題變奏曲》以及朝鮮族歌曲《紅太陽照邊疆》時(shí)，學(xué)生都覺得自己更自信了；還有當(dāng)讓學(xué)生欣賞諸如貝多芬的《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》以及《五星紅旗》等這些雄渾大氣、蕩氣回腸、催人奮進(jìn)的音樂，可以緩解學(xué)生的自卑膽怯心理；而讓學(xué)生們唱朝鮮族民歌，促進(jìn)他們熱愛自己家鄉(xiāng)，自己民族的情懷。
（二）讓學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)環(huán)境巧妙融合
在學(xué)校，除了在班級內(nèi)采用“體驗(yàn)式音樂教學(xué)”外，學(xué)?？梢岳矛F(xiàn)有的條件，如課間廣播，在不同的時(shí)間段選擇不同的音樂進(jìn)行播放，如在早上可以播放《山水情》、《振作精神》、《松弛》等，而晚上可以播放《小憩》、《晚安》、《日落時(shí)分》、《往日時(shí)光》等類型的音樂，讓學(xué)生早上起來有個(gè)好心情，晚上可以放松的睡覺；中午課間播放能解放緊張的精神和肉體的音樂如《瑪雅的故鄉(xiāng)》、《多倫布的黎明》等類型的音樂；在飯間可以播放進(jìn)餐音樂，如《愛》、《我渴望的歡樂》、《記憶》、《我得愛》等。通過這樣，可以讓所有學(xué)生在不同的時(shí)間段，不同的環(huán)境下，心理都得到放松，這樣會使學(xué)生能更投入學(xué)習(xí)。在音樂課內(nèi)外，可根據(jù)不同的內(nèi)容創(chuàng)造不同的環(huán)境來刺激發(fā)展學(xué)生的各種才能，有助于對學(xué)生既“揚(yáng)長”，又能“避短”，一專多能。
（三）師生互動，分享體驗(yàn)
在音樂的學(xué)習(xí)中，讓每位同學(xué)分享自己的心得，同學(xué)們之間敢于面對面討論音樂，學(xué)生之間的互相分享在知識上可以互相增進(jìn)，每位同學(xué)可以有機(jī)會查看彼此的內(nèi)心世界，學(xué)會不同方位的思考，也可鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。三、結(jié)語老師音樂教育課內(nèi)容的選擇教學(xué)內(nèi)容的選擇，盡可能的多體現(xiàn)多樣化及現(xiàn)代化的特點(diǎn)，把學(xué)生的實(shí)際需求和現(xiàn)代社會音樂的發(fā)展走向。在音樂課上，老師要多關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的情感的表現(xiàn)．審美的能力。教師如何在課堂中善于運(yùn)用“體驗(yàn)式”教學(xué)，還需要教師的長期揣摩和學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生在主動參加的過程中學(xué)到知識，是一項(xiàng)長期而有意義的工作。
參考文獻(xiàn)：
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作者：冷保全單位：山東省臨朐縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)
音樂鑒賞論文天鵝湖篇八
音樂是一種偉大而神奇的藝術(shù)形式，它通過聲音的組合和節(jié)奏的變化，能夠喚起人們豐富的情感和體驗(yàn)。在我的音樂鑒賞課程中，我通過學(xué)習(xí)和分析各種不同類型的音樂作品，深刻感受到了音樂的魅力和無限可能。下面，我將向大家分享我的心得體會。
首先，在進(jìn)行音樂鑒賞時(shí)，我們需要學(xué)會以開放的心態(tài)去聆聽和接受不同風(fēng)格和類型的音樂。每一種音樂都有它自己獨(dú)特的語言和表達(dá)方式，我們不能因?yàn)槟吧蛘卟幌矚g就將其拒之門外。正如我們生活中遇到的人一樣，我們不可能與每個(gè)人都產(chǎn)生共鳴和喜歡，但我們可以尊重他們的存在和獨(dú)特性。因此，當(dāng)我們在音樂鑒賞中遇到陌生或不喜歡的音樂時(shí)，我們可以嘗試?yán)斫馑澈蟮奈幕尘昂驮⒁?，嘗試去欣賞它所表達(dá)的情感和思想。
其次，音樂鑒賞需要有耐心和專注。有時(shí)候我們會遇到一首音樂聽不懂或者感覺沒有給予我們希望中的體驗(yàn)，但我們不能輕易地就放棄。每一首音樂都有其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和發(fā)展過程，我們需要給予它們充分的時(shí)間和耐心，去品味其美妙之處。有時(shí)候，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)或者變化，就能讓我們重新發(fā)現(xiàn)音樂的美麗。
第三，我們應(yīng)該積極參與到音樂鑒賞中。音樂并不僅僅是聽的，它也是一種參與和體驗(yàn)的過程。當(dāng)我們在音樂中感受到強(qiáng)烈的節(jié)奏或者表演者的激情時(shí)，我們不妨跟隨著節(jié)拍跳一支舞蹈，或者用自己的聲音表達(dá)出內(nèi)心的情感。參與和體驗(yàn)可以讓我們更深入地理解音樂，也能夠讓我們與音樂建立更強(qiáng)烈的情感聯(lián)系。
第四，音樂鑒賞應(yīng)該是多元化的。即使我們對某一種類型的音樂有著特別的喜好，我們也應(yīng)該嘗試去接觸和欣賞其他類型的音樂。音樂的多樣性正是其魅力所在，不同類型的音樂都有著各自獨(dú)特的美和價(jià)值。例如，古典音樂能夠喚起人們內(nèi)心深層的情感，流行音樂則更加富有活力和時(shí)尚感。通過接觸不同的音樂類型，我們可以開拓視野，豐富自己的音樂經(jīng)驗(yàn)。
最后，音樂鑒賞是一種溝通的方式。音樂是一種無聲的語言，它能夠跨越國界和語言的障礙，將人們連接在一起。當(dāng)我們通過音樂表達(dá)自己的情感時(shí)，我們也能夠與其他人分享自己的獨(dú)特體驗(yàn)。音樂在不同的文化中扮演了重要的角色，它可以傳遞信息，凝聚情感，喚醒共鳴。音樂鑒賞不僅僅是個(gè)人的活動，它也是一種與他人交流的方式。
總之，音樂鑒賞是一種充滿樂趣和啟發(fā)性的體驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)和欣賞音樂，我們可以更好地理解和感受音樂所表達(dá)的情感和思想。在這個(gè)過程中，我們需要心懷開放、耐心聆聽、積極參與，以及嘗試多元化的音樂類型。通過音樂，我們也能夠與他人建立更深入的溝通和聯(lián)系。愿我們都能夠用心欣賞音樂，感受音樂的魅力和力量。
音樂鑒賞論文天鵝湖篇九
流行音樂的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過流行音樂體會到其中蘊(yùn)含的深刻音樂知識原理，對于強(qiáng)化音樂教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂鑒賞能力有非常積極的促進(jìn)作用。
：高中音樂鑒賞教學(xué)流行音樂
所謂流行音樂，指那些特定時(shí)間段內(nèi)深厚大眾歡迎、并在社會上得到廣泛傳播與普及的音樂。高中階段學(xué)生熱衷于追求新鮮時(shí)尚，對于流行音樂更是格外青睞與喜愛。流行音樂的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過流行音樂體會其中蘊(yùn)含的深刻音樂知識原理，對于優(yōu)化音樂教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂鑒賞能力有非常積極的促進(jìn)作用。
教育實(shí)踐表明，流行音樂的恰當(dāng)利用可充分激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，可幫助學(xué)生借助熟悉的淺層次流行音樂充分挖掘其中蘊(yùn)含的深刻音樂原理等理論知識點(diǎn)，即實(shí)現(xiàn)對相關(guān)音樂內(nèi)容的深刻理解。
對此，筆者感受頗深。如為了幫助學(xué)生深入了解“不同地區(qū)的音樂風(fēng)格也不盡相同”這一知識點(diǎn)，筆者便利用現(xiàn)代教育技術(shù)分別為學(xué)生播放了美國的r&b流行音樂代表人物亞瑟小子（usher）的經(jīng)典音樂曲目，隨后又為他們播放了中國的r&b流行音樂代表人物周杰倫的優(yōu)秀音樂作品。由于平?，F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生經(jīng)常接觸到這些流行音樂，因此他們中大多數(shù)人都隨著作品的播放小聲哼唱了起來。音樂課堂氣氛空前熱烈而活躍。在此基礎(chǔ)上，筆者趁勢向?qū)W生提出一個(gè)問題：通過亞瑟小子及周杰倫不同r&b作品的對比，你能從中得出哪些中美r&b流行音樂上的異同點(diǎn)？要求學(xué)生結(jié)合剛才聆聽的流行音樂作品，嘗試對這一問題進(jìn)行合作分析與探討。由于討論的都是自己感興趣的流行音樂作品，學(xué)生的熱情與積極性格外高漲，很快得出如下結(jié)論：亞瑟小子的r&b風(fēng)格更為直接、更為濃烈，而周杰倫的r&b作品則是創(chuàng)造性地增添了一些具有中國風(fēng)特色的元素，使得r&b風(fēng)格更貼合中國音樂聽眾的口味。而這一認(rèn)知的形成很顯然為學(xué)生實(shí)現(xiàn)對于“不同地區(qū)的音樂風(fēng)格不盡相同”的深刻理解與靈活掌握奠定了良好的情感基礎(chǔ)，有利于其形成端正、科學(xué)的音樂欣賞、鑒賞理念，更為接下來更有針對性地學(xué)習(xí)不同地區(qū)、不同民族風(fēng)格的音樂作品學(xué)習(xí)做好了充分的準(zhǔn)備工作，真正取得了一舉多得的良好教育效果。
《高中音樂鑒賞新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“音樂教師不能僅教會給學(xué)生基礎(chǔ)的音樂鑒賞理論知識，更重要的是應(yīng)當(dāng)使他們逐漸具備起扎實(shí)的音樂鑒賞實(shí)踐技巧，即會對現(xiàn)實(shí)生活中良莠不齊的音樂作品進(jìn)行科學(xué)、合理的挑選，真正具備良好的音樂鑒賞水平與相關(guān)能力。”
而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為可將當(dāng)下社會背景下質(zhì)量參差不齊的眾多流行音樂作品作為鍛煉、發(fā)展學(xué)生實(shí)際音樂鑒賞能力的有效突破口。如學(xué)習(xí)“流行風(fēng)”這一版塊的內(nèi)容時(shí)，筆者特意為學(xué)生選取了兩種截然不同的流行音樂風(fēng)格作品：一種是典型的口水歌，歌詞簡單沒有深意，節(jié)奏旋律更是毫無技巧可言，如現(xiàn)下流行的《老鼠愛大米》、《兩只蝴蝶》等，另一種則是具有深刻內(nèi)涵及積極向上意義的流行音樂作品，如周杰倫的《聽媽媽的話》、《蝸?！返?。隨后，要求學(xué)生結(jié)合自身演唱體驗(yàn)及實(shí)際體會，嘗試對這兩種風(fēng)格的流行音樂作品進(jìn)行對比，探究為什么同是流行范圍較廣的音樂作品卻能帶給演唱者截然不同的演唱主觀感受。學(xué)生的自主探究過程實(shí)際就是他們運(yùn)用所學(xué)音樂知識科學(xué)、合理審視、辨別兩種不同流行音樂風(fēng)格的一個(gè)過程，在該過程中他們既得以對之前學(xué)過的音樂理論知識點(diǎn)及時(shí)溫習(xí)與鞏固，與此同時(shí)，更使得他們深刻意識到：社會上特定時(shí)間段內(nèi)流行的音樂作品質(zhì)量差距懸殊，只有學(xué)會合理辨別、科學(xué)欣賞，才能在遠(yuǎn)離惡俗音樂曲目的同時(shí)真正享受到有水平、有質(zhì)量的音樂佳作。
如此一來，借助不同流行音樂作品，學(xué)生的實(shí)際音樂鑒賞能力就得到顯著鍛煉、提升與發(fā)展，從而為他們在日后現(xiàn)實(shí)生活中得以更加理性、客觀的態(tài)度正確對待流行音樂打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有利于其及時(shí)摒棄低劣的音樂作品，免受其不良影響，更有利于其從高質(zhì)量的音樂作品中真正感受到正面、健康、向上的真善美力量。而這很顯然正是高中音樂鑒賞教學(xué)內(nèi)容的根本目標(biāo)所在，真正將高中音樂鑒賞教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。
流行音樂是音樂的重要組成部分，理應(yīng)引起高中音樂教育工作者的充分重視與肯定。對此，高中音樂教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，將與所學(xué)鑒賞內(nèi)容密切相關(guān)的流行音樂適當(dāng)融入教學(xué)實(shí)踐活動之中。既是滿足學(xué)生主觀心理需求的重要措施，更是顯著鍛煉、發(fā)展學(xué)生實(shí)際鑒賞能力的有效手段。
[1]教育部，編著。全日制普通高中音樂鑒賞新課程標(biāo)準(zhǔn)。2015.
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音樂鑒賞論文天鵝湖篇十
音樂是人類靈魂的食糧，每一個(gè)人都可以用音樂來表達(dá)內(nèi)心的情感和感受。在各種音樂類型中，古典音樂是一個(gè)充滿著傳統(tǒng)和歷史的領(lǐng)域。在眾多的古典音樂作品中，“天鵝湖”無疑是最知名的。作為一個(gè)音樂愛好者，最近我聽了一場天鵝湖的音樂會，并從中受益匪淺。
第二段：音樂分析。
天鵝湖是由捷克作曲家彼得·伊里奇·柴可夫斯基創(chuàng)作的浪漫主義古典音樂作品。該作品由四個(gè)幕組成，是傳統(tǒng)的芭蕾舞劇音樂。在音樂表現(xiàn)方面，這部作品使用了浪漫主義古典音樂的經(jīng)典特征，如旋律優(yōu)美、動態(tài)和諧、節(jié)奏豐富等。帶著這些知識，我更加深入地欣賞了音樂會。
第三段：心理體驗(yàn)。
音樂會的高潮之處是第二幕的“白天鵝之舞”。在聽到鋼琴和小提琴的緩緩的和弦之后，樂隊(duì)開始演奏出悠揚(yáng)的旋律。我感覺到自己仿佛置身于一個(gè)神奇的世界中。音樂會的指揮桿輕輕一點(diǎn)，我仿佛看到一群美麗的天鵝在湖面上優(yōu)美地飛翔。整個(gè)場景顯得如此神秘而優(yōu)美。
第四段：文化體驗(yàn)。
在音樂會前，我通過上網(wǎng)查詢了一下天鵝湖的故事情節(jié)。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事在文化上也很有意義。主角奧德特和辛吉妮之間的愛情充滿著傳統(tǒng)和自由、純潔與罪惡的差異，通過舞蹈和音樂來講述了這個(gè)帶有哲學(xué)和道德的故事。這個(gè)故事和音樂將觀眾們帶進(jìn)了一個(gè)無拘無束的世界，使人們不僅從音樂上感受到美好，而且從文化上得到了啟迪。
第五段：個(gè)人感悟。
通過音樂會，我不僅從中學(xué)到了一些關(guān)于音樂的知識和技巧，還獲得了一些個(gè)人感悟。音樂能夠喚起人們的感情和情感，這也是音樂受到青睞的原因。而對于觀眾而言，僅僅聽音樂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要用心地去感受和欣賞。此外，能夠理解和欣賞古典音樂需要付出時(shí)間和精力。最終，我堅(jiān)信，通過不斷地欣賞和學(xué)習(xí)，我一定能夠在古典音樂中找到自己的存在，并從中獲得更多的精神富足。
總之，“天鵝湖”音樂鑒賞讓我更加深入地了解了傳統(tǒng)的古典音樂和這個(gè)經(jīng)典故事的文化背景。同時(shí)，它也激發(fā)了我對未來音樂發(fā)展和學(xué)習(xí)的興趣。希望將來能夠有更多的機(jī)會去欣賞和學(xué)習(xí)古典音樂，從這個(gè)美妙的領(lǐng)域中獲得靈感和精神富足。
音樂鑒賞論文天鵝湖篇十一
音樂是生活不可缺少的一部分，學(xué)會欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。
在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛。
《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心?！懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
中國是有著悠久歷史的國度，其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是rap音樂，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，如在《菊花臺》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《onenightinbeijing》更是大膽的吸取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢，我國是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
音樂由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂的共鳴?！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。
音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。
音樂鑒賞論文天鵝湖篇十二
：在高中的音樂鑒賞教學(xué)中，流行音樂是高中生最熟悉和最喜愛的音樂類型，符合他們的情趣和審美觀。所以，在高中音樂鑒賞教學(xué)中，要把流行音樂因素融入進(jìn)去，這不僅關(guān)系到音樂鑒賞質(zhì)量的高低，而且關(guān)系到學(xué)生均衡鑒賞能力的強(qiáng)弱。本文正以此為主線，論述了高中音樂鑒賞教學(xué)中流行音樂因素的運(yùn)用情況，并對其作用和運(yùn)用方法進(jìn)行了簡要介紹。
：音樂鑒賞；流行音樂；高中生；音樂課
音樂教學(xué)是藝術(shù)教學(xué)的重要組成部分，有利于提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，幫助他們樹立積極向上的人生觀和價(jià)值觀。對高中生來說，音樂鑒賞課不僅有利于他們陶冶情操，而且可以幫助他們從繁重的課業(yè)活動中解脫出來，獲得休息和放松。流行音樂的元素是高中音樂鑒賞課不可或缺的，這一點(diǎn)應(yīng)該得到重視。流行音樂具備青春、活力和大眾的特點(diǎn)，符合高中生的審美要求，應(yīng)該加入到音樂教學(xué)中。如何更好地運(yùn)用流行音樂的要素，提高音樂鑒賞課的教學(xué)質(zhì)量，是教育者應(yīng)該思考的課題。
音樂鑒賞教學(xué)是藝術(shù)門類的一種，應(yīng)該符合藝術(shù)鑒賞“百花齊放，百家爭鳴”的基本精神，要融合多種音樂類型，向?qū)W生傳遞最為健康、積極和正面的音樂力量，幫助高中生提升藝術(shù)欣賞能力，完善個(gè)人素養(yǎng)，促進(jìn)身心的健康發(fā)育和成長。在高中生的青春期階段，他們大都接觸的是流行音樂，包括內(nèi)地、港臺甚至日韓、歐美的流行樂等，這既符合他們的價(jià)值訴求，又可以追求青春的感覺，是高中生的最愛。
因此，在高中音樂鑒賞的教學(xué)中，要適度地運(yùn)用流行音樂的元素和內(nèi)容進(jìn)行授課，要把學(xué)生融入到他們喜愛的氛圍中去，讓興趣支撐學(xué)習(xí)，而不是督促和教導(dǎo)。興趣是最好的老師，高中生天真爛漫、青春勃發(fā)，正是追求時(shí)尚、愛好潮流的時(shí)期，流行音樂快樂自然的特性符合他們的心理，自然得到高中生們的厚愛。所以，基于大部分高中生的興趣點(diǎn)，教師的音樂教學(xué)要從流行音樂入手，博取學(xué)生的好感，調(diào)動他們的積極性，帶動音樂鑒賞課的全面活躍。
將流行音樂的因素運(yùn)用到音樂教學(xué)中，可以激發(fā)更多的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力，這保證了音樂鑒賞課的質(zhì)量。同時(shí)，學(xué)生因?yàn)閻酆昧餍幸魳范釉敢鈪⑴c到音樂鑒賞課的各種活動中來，在一定程度上促進(jìn)了音樂鑒賞課的視野拓展，學(xué)生們從中也可以學(xué)到更多的知識。
高中的音樂鑒賞課教學(xué)，要包含多種多樣的音樂種類，既要有一般的古典音樂、民族音樂，還應(yīng)該包括流行音樂和其他的音樂類型，這樣才是一個(gè)完整的音樂教學(xué)體系，才能促進(jìn)學(xué)生的均衡發(fā)展。要想準(zhǔn)確地運(yùn)用流行音樂促進(jìn)音樂教學(xué)課的發(fā)展，就必須做到“結(jié)合實(shí)際，深入輔導(dǎo)”。
所謂“結(jié)合實(shí)際”，就是要把學(xué)校、學(xué)生和課業(yè)的實(shí)際情況弄清楚，根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)，而不是盲目的“一刀切”。例如，在普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的高中，音樂鑒賞課的分量和課程含量都不太高，這樣的話，就要根據(jù)實(shí)際需要，適度地引入流行音樂的教學(xué)因素和方法，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動力，保證在有限的課時(shí)內(nèi)提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。要注意結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，選取那些學(xué)生耳熟能詳?shù)牧餍幸魳纷髌?，引入到課堂教學(xué)中，必然可以引起學(xué)生們的興趣，也讓課堂活躍起來。比如，現(xiàn)今絕大部分高中生都會喜歡的歌手如周杰倫、陳奕迅、she、汪峰等，將他們的經(jīng)典流行作品帶入到課堂鑒賞中，會讓學(xué)生“群情激奮，欲罷不能”。比如鑒賞課上，可以設(shè)計(jì)一個(gè)“中國風(fēng)”的流行音樂討論主題，教師可以給出諸如周杰倫的《青花瓷》《東風(fēng)破》《本草綱目》等曲目，讓學(xué)生們參與到課堂討論中，甚至可以讓學(xué)生當(dāng)堂獻(xiàn)唱，然后由教師和大家一起進(jìn)行評點(diǎn)，最后總結(jié)出“中國風(fēng)”歌曲的精髓。
所以，在類似上述的音樂研討專題中，引入流行音樂的歌曲進(jìn)行鑒賞，可以激發(fā)高中生的討論熱情，活躍整個(gè)課堂的氣氛，促進(jìn)教學(xué)鑒賞質(zhì)量的提高。在類似的專題輔導(dǎo)中，教師可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，然后節(jié)末進(jìn)行總結(jié)和剖析，要讓高中生們對流行音樂“一分為二”地看，不僅要“知其然”，還要“知其所以然”。要把流行音樂中好的部分拿到音樂鑒賞課上進(jìn)行推廣和普及，也要對那些“糟粕”的作品進(jìn)行評點(diǎn)，使學(xué)生們分清優(yōu)劣，注意吸收那些對自己成長有利的“營養(yǎng)”，而摒棄掉那些不利于學(xué)習(xí)和成長的因素，這或許也是流行音樂運(yùn)用于音樂鑒賞課的一個(gè)目的吧。
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[2]段婷婷。京劇走進(jìn)中小學(xué)課堂的意義[j].大眾文藝，2011（10）.
音樂鑒賞論文天鵝湖篇十三
摘要：音樂作為一門藝術(shù)，對其進(jìn)行欣賞可以滿足人們的需求。如何欣賞音樂，如何對音樂進(jìn)行鑒賞是一項(xiàng)重要的、有待解決的問題。
音樂是一種語言，音樂是古老的也是年輕的，是抽象的，無形之中引領(lǐng)我們，音樂散發(fā)的獨(dú)特地魅力吸引著我們，在飛速發(fā)展的時(shí)代里，音樂帶著朝氣發(fā)展前進(jìn)。音樂是社會的清晰再現(xiàn)，隨著社會的發(fā)展，廣大人民群眾的生活水平提升，更加需要豐富的娛樂活動和文化活動。音樂作為一門藝術(shù)，音樂可以滿足其中的需求。如何欣賞音樂，如何對音樂進(jìn)行鑒賞是一項(xiàng)重要的、有待解決的問題。
音樂鑒賞簡單來說就是對音樂進(jìn)行欣賞，并且在聽到音樂時(shí)產(chǎn)生的一系列聽覺情緒波動和情感體驗(yàn)的實(shí)踐過程。有人覺得音樂是詩是畫，但是音樂并沒有實(shí)實(shí)在在的放在那里變成具體的詩畫，而是在時(shí)間的流動中，通過聲波的震動和有組織的音符傳達(dá)給聽眾。音樂所表現(xiàn)的很難與現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)存在的事物聯(lián)系在一起，并不能一一對應(yīng)，盡管音樂也是從現(xiàn)實(shí)生活獲取題材，但音樂表現(xiàn)的是更深一個(gè)層面，與人類情感情緒緊密相連，音樂可以表現(xiàn)快樂、悲傷、喜愛、厭惡等等，聽眾可以從中獲得美的體驗(yàn)，精神的享受。德國偉大的音樂家貝多芬認(rèn)為：音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示……誰能說透音樂的意義，便能超脫常人無以振拔的苦難。音樂音響是音樂結(jié)構(gòu)過程中的最簡單的一步，而當(dāng)音樂進(jìn)行時(shí)所表現(xiàn)的情感內(nèi)容和音樂精神，才是音樂結(jié)構(gòu)過程里的核心體現(xiàn)。所以音樂的外部形式是音樂音響，內(nèi)部形式是表達(dá)人類社會生活和內(nèi)心思想情感。進(jìn)行音樂鑒賞所針對的對象是音樂作品，音樂鑒賞是為了在聽音樂的過程中對音樂所表達(dá)的音樂意境和情緒情感進(jìn)行感受和理解，為了獲得這種理解力就要求聽眾付出詳細(xì)的、特殊的思維運(yùn)轉(zhuǎn)，需要聽眾能動的進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動，這就是我們平常所說的帶有鑒賞力的音樂思維活動。通過聽覺由淺及深，最后到達(dá)核心，從音樂結(jié)構(gòu)的表層音響，進(jìn)入音樂結(jié)構(gòu)的情緒情感，從而正確的細(xì)膩的認(rèn)識感受音樂作品。
音樂作品的層次和音樂鑒賞的心理特征之間有相似的對應(yīng)關(guān)系。音樂作品的結(jié)構(gòu)層次的傳達(dá)過程是通過聲音音響、情緒情感、意念意境來完成；音樂鑒賞的心理特征的表現(xiàn)過程是通過對音響的感知、聽眾自身的感情體驗(yàn)、能動性的想象聯(lián)想、聽眾自身的意識理解來完成。
在聽到一個(gè)音樂作品以后需要分析這首音樂作品最基礎(chǔ)的內(nèi)容，其中包括節(jié)奏節(jié)拍、音高、音色、強(qiáng)弱這些構(gòu)成音樂的要素。聽眾如果不能分清節(jié)奏節(jié)拍，就不能判斷這首樂曲是小步舞曲的風(fēng)格還是律動感很強(qiáng)的風(fēng)格等等；如果不能聽辨作品是什么樂器的音色就不能欣賞多彩的音樂。所以音樂鑒賞需要這些基本的音樂要素的分辨，應(yīng)該不斷提升音樂素養(yǎng)。
鑒賞音樂的時(shí)候要感受作品的旋律、織體、音樂整體感等等。在音樂鑒賞的過程中如果了解了這幾項(xiàng)，并把旋律、織體、整體、結(jié)合在一起考慮，會發(fā)現(xiàn)作品中的美妙。通過這步可以使我們的欣賞節(jié)奏從單純的聽見音樂音響到聽到音樂的深層次核心部分。音樂的美不止體現(xiàn)在它的旋律，更多的體現(xiàn)在它釋放的情感，一部完整的作品凝聚了作曲家的靈魂和精神。音樂鑒賞的過程其實(shí)就是欣賞著將自己人生經(jīng)歷過的情感與音樂所釋放出的情感結(jié)合的過程，在欣賞過程中，欣賞著為了找到音樂的靈魂會在大腦中搜索自己與音樂情感的共鳴，當(dāng)欣賞者自身的情感與音樂表達(dá)的情感吻合了以后，才是真正的音樂鑒賞。
音樂的鑒賞過程中獲得的情感會使欣賞者的人生感悟上升一個(gè)層次，使心靈暫時(shí)失落的人走過困境，音樂鑒賞的過程中會提高自身的高度和寬度，音樂鑒賞過程也是一個(gè)情感體驗(yàn)的過程。進(jìn)行音樂鑒賞需要有一個(gè)良好的審美素質(zhì)和審美判斷能力，因?yàn)橹挥杏辛苏_的判斷能力，才會進(jìn)行正確的音樂鑒賞。豐富的音樂來源于人生百態(tài)和社會生活，然后這些人生百態(tài)和社會生活再次作為音樂創(chuàng)作的核心對象。所以作為欣賞者來說，所積累的人生閱歷越多，儲存的信息量越大，欣賞更容易理解音樂，更好地能與自己的情感結(jié)合，因此音樂鑒賞能力越強(qiáng)。相反的，假如欣賞者所經(jīng)歷的事情少，人生閱歷稀少，想象力所涉及的范圍小，那他在進(jìn)行音樂鑒賞的時(shí)候也會無從下手。所以自身的情感經(jīng)歷是進(jìn)行良好音樂鑒賞過程的主觀因素。
音樂鑒賞過程中每個(gè)欣賞者的個(gè)人經(jīng)歷、閱歷、情商高低不同，在欣賞同一首音樂作品使會產(chǎn)生不同的情感共鳴，會對同一首作品有不同的理解和想法。在鑒賞過程中，欣賞著感受體會到的感情會出現(xiàn)表現(xiàn)形態(tài)不同類型的差異，因?yàn)橐魳疯b賞者的欣賞能力有高低之分，而且每個(gè)欣賞者是根據(jù)自己身邊發(fā)生的多種多樣的生活經(jīng)驗(yàn)，通過能動的加入自己的主觀感受，帶著專屬的主觀想法對音樂進(jìn)行鑒賞，所以欣賞者與作曲家作曲時(shí)的感情體驗(yàn)完全不一樣。但是這并不影響對音樂進(jìn)行鑒賞，并且能使音樂鑒賞者的主觀能動性與音樂的情感更好地結(jié)合，更準(zhǔn)確、細(xì)致入微地品出音樂作品中所包含的的感情內(nèi)涵，這樣才能真正稱之為音樂鑒賞。
有計(jì)劃地、有選擇地、有針對性地多聆聽、學(xué)習(xí)和掌握一定的音樂必備知識，提高音樂鑒賞所具備的音樂素質(zhì)；進(jìn)行音樂實(shí)踐，音樂源于生活，是生活的特殊反映；有好的音樂鑒賞能力，對于音樂的理解有巨大的幫助，同時(shí)通過聆聽音樂，也能將音樂所傳達(dá)情感思想融入到日常生活中，提升自己的心靈高度。
[1]趙晶。淺談高中音樂鑒賞課的音樂導(dǎo)入[j].學(xué)周刊b，2010，（09）.
[2]張敬紅。淺談音樂鑒賞情感審美教學(xué)之我見[j].現(xiàn)代教育教研，2012，（11）.
[3]李海霞。淺談音樂鑒賞教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識[j].神州，2012，（12）.
[4]賈麗。淺談高中音樂鑒賞教學(xué)的有效方法[j].音樂時(shí)空，2013，（03）.
音樂鑒賞論文天鵝湖篇十四
巴黎歌劇院芭蕾舞團(tuán)的制作《天鵝湖》是世界上最廣為人知的芭蕾舞劇之一，近年來在中國也非常受歡迎。作為一名音樂愛好者，我有幸觀看了這部著名的芭蕾舞劇，并深深被其優(yōu)美的音樂所折服。
二、天鵝湖的音樂特點(diǎn)。
《天鵝湖》的音樂由著名的俄國作曲家彼得·伊里奇·柴可夫斯基創(chuàng)作。整個(gè)音樂中最顯著的亮點(diǎn)就是它的配器。不同樂器的搭配、多彩的音色、表現(xiàn)力強(qiáng)烈的樂曲情緒，讓觀眾強(qiáng)烈感受到了音樂帶來的情感沖擊。此外，樂曲的編排也體現(xiàn)了柴可夫斯基的煽情風(fēng)格，尤其是歌劇般的大合唱，同時(shí)又不失婉約、優(yōu)美的特點(diǎn)。
三、天鵝湖音樂鑒賞的幾個(gè)重點(diǎn)。
首先應(yīng)該是《天鵝湖》那著名的主題樂曲，哀怨的小提琴演奏和復(fù)調(diào)的木管樂器相得益彰；其次是在第二幕末尾，黑天鵝與白天鵝的華麗對比，強(qiáng)烈的旋律和配器更是讓人過目不忘；另外還有在第三幕中綴雜的小調(diào)旋律，穿插了幾段圓舞曲般的旋律，彰顯了此劇中的歡樂與詩意，引發(fā)了觀眾的感慨。
四、音樂與舞蹈之間的關(guān)系。
音樂與舞蹈是緊密相關(guān)的，一般而言，芭蕾舞劇的舞蹈步伐多半是以音樂的節(jié)奏和旋律為主導(dǎo)的，舞蹈的動作和音樂的情感相互呼應(yīng)，為觀眾呈現(xiàn)出了一種超凡脫俗的藝術(shù)視覺體驗(yàn)。觀看《天鵝湖》的音樂和舞蹈表演，不光可以欣賞到精妙的音樂旋律，更是能感受到舞者們動人心魄的舞姿及其與音樂相輔相成的情感。
五、總結(jié)。
《天鵝湖》由優(yōu)美的音樂、精彩的編排及舞蹈完美呈現(xiàn)出了它的獨(dú)特魅力。音樂不僅烘托了情節(jié)的發(fā)展，更是為舞蹈提供了情感支持。它讓人感受到了一種超凡脫俗的藝術(shù)美感，更是促使人們對經(jīng)典音樂和舞蹈進(jìn)行了更全方位、更深層次的了解和欣賞。
音樂鑒賞論文天鵝湖篇十五
天鵝湖是世界著名的芭蕾舞劇，而其動人的音樂更是使得這部作品成為經(jīng)典中的經(jīng)典。最近我有幸觀看了一場天鵝湖演出，并對其中的音樂進(jìn)行了深入的鑒賞。通過這次體驗(yàn)，我深深感受到了天鵝湖音樂的藝術(shù)魅力，以下是我的個(gè)人心得體會。
首先，天鵝湖音樂以其優(yōu)美與激情征服了我的耳朵。整個(gè)劇目的音樂曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動人，如同一泓清泉，令人心曠神怡。特別是第二幕的“白天鵝變奏曲”，交響樂隊(duì)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的提琴旋律，仿佛在描述被邪惡施咒的天鵝公主，以及她內(nèi)心善良與純潔的一面。這段音樂給人以深刻的感受，也引起了我的共鳴。通過這場鑒賞，我深深體會到音樂的力量，它可以喚醒人們內(nèi)心深處的情感。
其次，天鵝湖音樂在傳達(dá)劇情和角色形象方面極為精準(zhǔn)。音樂與舞蹈的結(jié)合能夠更好地表達(dá)故事的情感和情節(jié)發(fā)展。例如，第二幕的“白天鵝變奏曲”中，音樂的漸強(qiáng)漸減道出了劇情中被邪惡女巫施咒的天鵝公主在深夜湖畔唯美而哀傷的形象，同時(shí)也展示了她無法擺脫詛咒的束縛。音樂通過跳動的旋律，將觀眾帶入角色的內(nèi)心世界，使得人們更容易理解并感受到劇中人物的感情變化。
此外，天鵝湖音樂的編曲方式也給我留下了很深的印象。音樂中采用了許多交響樂隊(duì)的經(jīng)典樂器，尤其是弦樂器的運(yùn)用給人留下了極深的印象。演奏家通過琴弦的顫動和技巧性的演奏，使得音樂更加凄美而感人。尤其是在中場休息時(shí)，樂隊(duì)演奏了一段激昂的序曲，我仿佛能夠感受到樂隊(duì)演奏家們的激情與動力。這種編曲方式不但能夠營造出濃厚的氣氛，更能夠?qū)⒂^眾帶入到故事的情節(jié)之中。
最后，在天鵝湖音樂中我還感受到了對于人性的探索與表達(dá)。整個(gè)劇目探討了善惡、愛與親情之間的較量。音樂通過旋律的起伏，展現(xiàn)了善良的天鵝公主在誘惑與欲望面前的掙扎以及最終選擇了犧牲的命運(yùn)。通過天鵝湖音樂，我體會到了音樂作品所能夠表達(dá)的深刻思考和感悟。
總而言之，天鵝湖音樂鑒賞讓我深深感受到了音樂的藝術(shù)魅力。它以其優(yōu)美的旋律、精準(zhǔn)的傳達(dá)、精彩的編曲以及對人性的探索，使觀眾進(jìn)入一個(gè)充滿美妙和情感的藝術(shù)空間。通過這次音樂鑒賞，我不僅對天鵝湖有了更深入的了解，而且也對音樂的魅力有了更深的體會。我相信這次的音樂體驗(yàn)將成為我人生中一段美好的記憶。
音樂鑒賞論文天鵝湖篇十六
音樂是一門充滿魔力的藝術(shù)形式，它有著獨(dú)特的魅力和魔力，能夠觸動人的內(nèi)心深處。通過學(xué)習(xí)音樂鑒賞，我深入了解到音樂的世界并從中獲得了許多啟迪。音樂鑒賞不僅是一種欣賞美的方式，更是一種心靈的交流和感悟。通過這次學(xué)習(xí)，我意識到音樂不僅僅是娛樂，而是一種精神的追求和情感的表達(dá)。
首先，音樂鑒賞讓我對音樂的多樣性有了更深的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到音樂不僅有古典音樂、流行音樂等不同的流派，還有不同的音樂風(fēng)格，如交響樂、協(xié)奏曲、歌劇等。每一種音樂都有其獨(dú)特的風(fēng)格和情感表達(dá)方式。在欣賞不同的音樂作品時(shí)，我能夠感受到作曲家的創(chuàng)作理念和情感，這使我對音樂有了更深刻的理解。
其次，音樂鑒賞讓我更加敏銳地感受音樂所傳達(dá)的情感和意義。音樂是一種無聲的語言，它通過旋律、和聲、節(jié)奏等要素表達(dá)情感和思想。通過學(xué)習(xí)音樂鑒賞，我能夠更加細(xì)致地感受到音樂所傳達(dá)的情感，能夠通過音樂與作曲家進(jìn)行一種心靈的對話。無論是歡樂、悲傷、寧靜還是激情，音樂都能讓我感受到其中蘊(yùn)含的力量和美。
第三，音樂鑒賞也啟發(fā)了我對音樂創(chuàng)作的欣賞和理解。通過學(xué)習(xí)不同的音樂作品，我了解了一些著名作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格和理論，例如巴赫、貝多芬和柴可夫斯基等。他們的創(chuàng)作對音樂史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他們的音樂作品代表了不同的時(shí)代和風(fēng)格。此外，音樂鑒賞還讓我更加熟悉了音樂的演奏技巧和樂器的特點(diǎn)，這進(jìn)一步加深了我對音樂創(chuàng)作的理解和欣賞。
第四，音樂鑒賞對培養(yǎng)我的審美情趣和情感表達(dá)能力起到了重要的作用。通過學(xué)習(xí)欣賞音樂，我能夠從中感受到美的瞬間，對于美的追求有了更高的要求。我學(xué)會了欣賞音樂的美妙之處，從而培養(yǎng)了審美情趣。此外，音樂鑒賞還加強(qiáng)了我對情感的表達(dá)能力。音樂作為一種情感的表達(dá)方式，可以幫助我更好地表達(dá)自己的情感和思想，進(jìn)一步提升了我與他人交流和溝通的能力。
最后，音樂鑒賞也讓我更加明白了音樂的社會價(jià)值和文化意義。音樂是人類社會發(fā)展的重要組成部分，它不僅僅是一種藝術(shù)形式，還承載了豐富的文化和歷史內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)音樂鑒賞，我了解到不同國家和民族都有著獨(dú)特的音樂文化，這反映了他們的歷史、傳統(tǒng)和文化風(fēng)貌。音樂也是跨越國界和種族的一種共同語言，能夠促進(jìn)不同文化之間的交流與理解。音樂的社會價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在娛樂領(lǐng)域，更是助力人們建立更美好世界的重要力量。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)音樂鑒賞，我對音樂的多樣性、情感表達(dá)、創(chuàng)作欣賞、審美情趣和社會價(jià)值都有了更深入的理解。音樂是一種富有魔力的藝術(shù)，它能夠觸動人們心靈深處的弦，帶來無窮的歡愉和啟迪。我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)音樂鑒賞，分享美妙的音樂，讓更多的人能夠體驗(yàn)到音樂的魅力和力量。
音樂鑒賞論文天鵝湖篇十七
流行音樂的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過流行音樂體會到其中蘊(yùn)含的深刻音樂知識原理，對于強(qiáng)化音樂教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂鑒賞能力有非常積極的促進(jìn)作用。
：高中音樂鑒賞教學(xué)流行音樂。
所謂流行音樂，指那些特定時(shí)間段內(nèi)深厚大眾歡迎、并在社會上得到廣泛傳播與普及的音樂。高中階段學(xué)生熱衷于追求新鮮時(shí)尚，對于流行音樂更是格外青睞與喜愛。流行音樂的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過流行音樂體會其中蘊(yùn)含的深刻音樂知識原理，對于優(yōu)化音樂教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂鑒賞能力有非常積極的促進(jìn)作用。
教育實(shí)踐表明，流行音樂的恰當(dāng)利用可充分激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，可幫助學(xué)生借助熟悉的淺層次流行音樂充分挖掘其中蘊(yùn)含的深刻音樂原理等理論知識點(diǎn)，即實(shí)現(xiàn)對相關(guān)音樂內(nèi)容的深刻理解。
對此，筆者感受頗深。如為了幫助學(xué)生深入了解“不同地區(qū)的音樂風(fēng)格也不盡相同”這一知識點(diǎn)，筆者便利用現(xiàn)代教育技術(shù)分別為學(xué)生播放了美國的r&b流行音樂代表人物亞瑟小子（usher）的經(jīng)典音樂曲目，隨后又為他們播放了中國的r&b流行音樂代表人物周杰倫的優(yōu)秀音樂作品。由于平?，F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生經(jīng)常接觸到這些流行音樂，因此他們中大多數(shù)人都隨著作品的播放小聲哼唱了起來。音樂課堂氣氛空前熱烈而活躍。在此基礎(chǔ)上，筆者趁勢向?qū)W生提出一個(gè)問題：通過亞瑟小子及周杰倫不同r&b作品的對比，你能從中得出哪些中美r&b流行音樂上的異同點(diǎn)？要求學(xué)生結(jié)合剛才聆聽的流行音樂作品，嘗試對這一問題進(jìn)行合作分析與探討。由于討論的都是自己感興趣的流行音樂作品，學(xué)生的熱情與積極性格外高漲，很快得出如下結(jié)論：亞瑟小子的r&b風(fēng)格更為直接、更為濃烈，而周杰倫的r&b作品則是創(chuàng)造性地增添了一些具有中國風(fēng)特色的元素，使得r&b風(fēng)格更貼合中國音樂聽眾的口味。而這一認(rèn)知的形成很顯然為學(xué)生實(shí)現(xiàn)對于“不同地區(qū)的音樂風(fēng)格不盡相同”的深刻理解與靈活掌握奠定了良好的情感基礎(chǔ)，有利于其形成端正、科學(xué)的音樂欣賞、鑒賞理念，更為接下來更有針對性地學(xué)習(xí)不同地區(qū)、不同民族風(fēng)格的音樂作品學(xué)習(xí)做好了充分的準(zhǔn)備工作，真正取得了一舉多得的良好教育效果。
《高中音樂鑒賞新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“音樂教師不能僅教會給學(xué)生基礎(chǔ)的音樂鑒賞理論知識，更重要的是應(yīng)當(dāng)使他們逐漸具備起扎實(shí)的音樂鑒賞實(shí)踐技巧，即會對現(xiàn)實(shí)生活中良莠不齊的音樂作品進(jìn)行科學(xué)、合理的挑選，真正具備良好的音樂鑒賞水平與相關(guān)能力?！?/p>
而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為可將當(dāng)下社會背景下質(zhì)量參差不齊的眾多流行音樂作品作為鍛煉、發(fā)展學(xué)生實(shí)際音樂鑒賞能力的有效突破口。如學(xué)習(xí)“流行風(fēng)”這一版塊的內(nèi)容時(shí)，筆者特意為學(xué)生選取了兩種截然不同的流行音樂風(fēng)格作品：一種是典型的口水歌，歌詞簡單沒有深意，節(jié)奏旋律更是毫無技巧可言，如現(xiàn)下流行的《老鼠愛大米》、《兩只蝴蝶》等，另一種則是具有深刻內(nèi)涵及積極向上意義的流行音樂作品，如周杰倫的《聽媽媽的話》、《蝸?！返?。隨后，要求學(xué)生結(jié)合自身演唱體驗(yàn)及實(shí)際體會，嘗試對這兩種風(fēng)格的流行音樂作品進(jìn)行對比，探究為什么同是流行范圍較廣的音樂作品卻能帶給演唱者截然不同的演唱主觀感受。學(xué)生的自主探究過程實(shí)際就是他們運(yùn)用所學(xué)音樂知識科學(xué)、合理審視、辨別兩種不同流行音樂風(fēng)格的一個(gè)過程，在該過程中他們既得以對之前學(xué)過的音樂理論知識點(diǎn)及時(shí)溫習(xí)與鞏固，與此同時(shí)，更使得他們深刻意識到：社會上特定時(shí)間段內(nèi)流行的音樂作品質(zhì)量差距懸殊，只有學(xué)會合理辨別、科學(xué)欣賞，才能在遠(yuǎn)離惡俗音樂曲目的同時(shí)真正享受到有水平、有質(zhì)量的音樂佳作。
如此一來，借助不同流行音樂作品，學(xué)生的實(shí)際音樂鑒賞能力就得到顯著鍛煉、提升與發(fā)展，從而為他們在日后現(xiàn)實(shí)生活中得以更加理性、客觀的態(tài)度正確對待流行音樂打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有利于其及時(shí)摒棄低劣的音樂作品，免受其不良影響，更有利于其從高質(zhì)量的音樂作品中真正感受到正面、健康、向上的真善美力量。而這很顯然正是高中音樂鑒賞教學(xué)內(nèi)容的根本目標(biāo)所在，真正將高中音樂鑒賞教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。
流行音樂是音樂的重要組成部分，理應(yīng)引起高中音樂教育工作者的充分重視與肯定。對此，高中音樂教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，將與所學(xué)鑒賞內(nèi)容密切相關(guān)的流行音樂適當(dāng)融入教學(xué)實(shí)踐活動之中。既是滿足學(xué)生主觀心理需求的重要措施，更是顯著鍛煉、發(fā)展學(xué)生實(shí)際鑒賞能力的有效手段。
[1]教育部，編著。全日制普通高中音樂鑒賞新課程標(biāo)準(zhǔn)。2015.
[2]賈麗。淺談高中音樂鑒賞教學(xué)的有效方法[j].音樂時(shí)空，2013,03（31）.
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