通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以為他人提供寶貴的參考和借鑒。寫心得體會(huì)需要注意語言簡(jiǎn)練、層次分明，突出自己的思考和發(fā)現(xiàn)。探索人生道路的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇一
青年是時(shí)代的希望和未來，他們承載著時(shí)代的責(zé)任和使命。為了讓更多的青年了解社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和掌握自身的發(fā)展機(jī)遇，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“時(shí)代與青年”的講座。在這場(chǎng)講座上，我聽到了許多精彩的演講，也從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)和演講的內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勎覍?duì)“時(shí)代與青年”這一主題的理解和感悟。
首先，我深刻感受到時(shí)代的快速發(fā)展對(duì)青年的影響。在講座上，演講者從經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多個(gè)角度分析了當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，一一指出了這些趨勢(shì)對(duì)青年的影響。比如，科技的飛速發(fā)展使得信息傳遞更加迅速，也為年輕人提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)；經(jīng)濟(jì)的全球化使青年面臨更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)，但也為他們提供了更廣闊的舞臺(tái)。這些真實(shí)的案例讓我認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷如潮水一般前進(jìn)，而我們作為青年，必須緊跟時(shí)代的步伐，主動(dòng)適應(yīng)和把握時(shí)代的變化。
其次，我學(xué)到了在時(shí)代洪流面前，青年人應(yīng)該具備的品質(zhì)和能力。在講座上，一位演講者提到了創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的重要性。他說，創(chuàng)新是時(shí)代賦予我們的最寶貴的財(cái)富，而創(chuàng)業(yè)則是將創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益的重要途徑。這讓我深思：我們作為青年，應(yīng)該勇于創(chuàng)新，敢于嘗試新的想法和做法；同時(shí)，我們也應(yīng)該保持一顆勇于進(jìn)取的心，不畏艱難險(xiǎn)阻，敢于追求自己的夢(mèng)想。只有擁有這樣的品質(zhì)和能力，我們才能在時(shí)代的浪潮中立于不敗之地。
此外，我從講座中還認(rèn)識(shí)到時(shí)代對(duì)于個(gè)人發(fā)展的至關(guān)重要性。在講座中，一位演講者分享了他的人生經(jīng)歷，他在年輕時(shí)就決定在教育領(lǐng)域發(fā)展，并最終成為了一位優(yōu)秀的教育家。他強(qiáng)調(diào)說，時(shí)代會(huì)賦予每個(gè)人機(jī)會(huì)，只要我們敢于追求自己的夢(mèng)想，不斷學(xué)習(xí)和努力，我們就能夠在時(shí)代的大舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這個(gè)例子啟示了我：時(shí)代給予我們機(jī)會(huì)和平臺(tái)，但我們必須主動(dòng)出擊，把握住機(jī)會(huì)，努力成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
最后，我想談?wù)剬?duì)于“時(shí)代與青年”這一主題的個(gè)人思考。青年時(shí)代是我們?nèi)松罡挥谐瘹夂突盍Φ臅r(shí)刻，而時(shí)代是我們奮斗的舞臺(tái)和背景。正如講座中的演講者所說，時(shí)代正在迅速發(fā)展，它既給予我們機(jī)遇，又帶來挑戰(zhàn)。因此，作為青年人，我們應(yīng)該保持一顆謙遜的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)和吸收新知識(shí)，提高自身素養(yǎng)和能力，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份力量，做出積極的貢獻(xiàn)。
綜上所述，參加“時(shí)代與青年”的講座，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變革對(duì)青年的重要性。時(shí)代的快速發(fā)展要求我們勇于適應(yīng)和創(chuàng)新，具備創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的能力。同時(shí)，時(shí)代也給予我們機(jī)會(huì)和平臺(tái)，只要我們努力學(xué)習(xí)和進(jìn)取，我們一定能在時(shí)代的大舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，我們作為青年人，應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，為時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇二
在這個(gè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，出現(xiàn)了一支新一代的力量——時(shí)代青年。他們是放飛夢(mèng)想的一群人，同時(shí)也是驅(qū)動(dòng)世界前進(jìn)的引擎。經(jīng)歷了四年的砥礪奮斗，我深切感受到了時(shí)代青年的責(zé)任與使命。在這篇文章中，將從自身成長(zhǎng)、社會(huì)參與、人際關(guān)系、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以及對(duì)未來的展望五個(gè)方面總結(jié)我作為時(shí)代青年的心得體會(huì)。
首先，作為時(shí)代青年，我們要不斷成長(zhǎng)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)的快速更新需要我們保持持續(xù)的學(xué)習(xí)與進(jìn)步。習(xí)得知識(shí)，掌握技能，我完全能夠感受到不斷成長(zhǎng)帶來的自信與實(shí)力。與此同時(shí)，我們還要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和責(zé)任心。作為時(shí)代青年，我們不僅是自身成長(zhǎng)的受益者，還要肩負(fù)起回饋社會(huì)的責(zé)任。
其次，我們要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。作為社會(huì)的一員，我們不能只關(guān)注自己的利益，更要積極為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。參與志愿者活動(dòng)、捐助慈善機(jī)構(gòu)、關(guān)注弱勢(shì)群體等，這些行動(dòng)都能讓我們深刻感受到自己的力量和存在的意義。通過參與社會(huì)公益活動(dòng)，我們可以了解社會(huì)問題，培養(yǎng)共情與關(guān)愛的能力，同時(shí)也提升自身的人際交往能力和組織協(xié)調(diào)能力。
第三，建立良好的人際關(guān)系對(duì)于時(shí)代青年的成長(zhǎng)至關(guān)重要。人際關(guān)系是社會(huì)的一面鏡子，它能反映一個(gè)人的修養(yǎng)和品格。在社會(huì)中，我們不可能孤立地生活和工作，需要與各類人員進(jìn)行合作與交流。與他人保持良好的溝通與合作，能夠使我們的思維得到拓展，增加生活的樂趣與啟迪。同時(shí)，建立良好的人際關(guān)系也為我們的事業(yè)發(fā)展提供了巨大的支持。
第四，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是時(shí)代青年的責(zé)任與使命。在這個(gè)快速變革的時(shí)代，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。時(shí)代青年應(yīng)該勇于創(chuàng)新，勇于追求夢(mèng)想，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)和支持身邊的創(chuàng)業(yè)者，為他們提供幫助與支持。只有在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，我們才能獲得更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
最后，展望未來，時(shí)代青年應(yīng)該具備全球視野和包容心態(tài)。面對(duì)全球化的發(fā)展，我們應(yīng)該了解世界各地的文化差異和發(fā)展現(xiàn)狀，擁抱多元化，促進(jìn)不同國(guó)家和民族的友好交流與合作。同時(shí)，我們要保護(hù)環(huán)境，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，為后代留下一個(gè)更美好的世界。
總之，作為時(shí)代青年，我們承載著時(shí)代的責(zé)任與使命。在不斷成長(zhǎng)、積極參與社會(huì)公益、建立良好人際關(guān)系、勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，以及展望未來的過程中，我們不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步和發(fā)展。我深信，只要我們不忘初心，始終堅(jiān)持，時(shí)代青年一定能夠成就自己的夢(mèng)想，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇三
時(shí)光荏苒，歲月流轉(zhuǎn)，每個(gè)時(shí)代都有著自己的特點(diǎn)與風(fēng)貌。時(shí)代青年作為新一代的主力軍與旗幟，既是時(shí)代的見證者，也是時(shí)代的創(chuàng)造者。在砥礪奮進(jìn)的過程中，我們不斷總結(jié)心得體會(huì)，努力成長(zhǎng)，為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
首先，時(shí)代青年應(yīng)有正確的人生觀和價(jià)值觀。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，一些人追求功利利益，忽略了人性的尊嚴(yán)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，形成了以物質(zhì)至上和金錢至上為中心的世界觀。相比之下，時(shí)代青年要以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值為核心，塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，突出人文關(guān)懷，關(guān)注社會(huì)民生問題，有意識(shí)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立崇高的道德風(fēng)尚，以此帶動(dòng)周圍人的價(jià)值取向，共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與和諧。
其次，時(shí)代青年要具有優(yōu)秀的知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。在知識(shí)爆炸和信息迅速傳播的時(shí)代，每個(gè)人都要想方設(shè)法更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。時(shí)代青年應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，勇于接受新鮮事物和思想，注重培養(yǎng)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，不斷提升自己，努力成為綜合素質(zhì)過硬、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才。同時(shí)，時(shí)代青年要具備扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)，勇于鉆研，努力實(shí)踐，在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)自己的才華，在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累中成長(zhǎng)。
第三，時(shí)代青年要具備積極進(jìn)取的精神和意志堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。時(shí)光荏苒，時(shí)代的車輪永不停歇。時(shí)代青年應(yīng)以高度的責(zé)任感和歷史使命感，追隨時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在追求個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，我們更要牢記社會(huì)責(zé)任，盡自己的一份力量，為人類社會(huì)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的才智和汗水。同時(shí)，時(shí)代青年還應(yīng)具備堅(jiān)韌不拔的精神，面對(duì)困難和挫折時(shí)，要堅(jiān)持信念，保持積極樂觀的態(tài)度，不畏艱險(xiǎn)，不怕失敗，不斷調(diào)整自己的心態(tài)和舉止，不斷充實(shí)自己的內(nèi)在，戰(zhàn)勝種種困難，最終走向成功。
第四，時(shí)代青年要不斷強(qiáng)化自己的社會(huì)責(zé)任感。時(shí)代的需求是多元化的，社會(huì)問題的復(fù)雜性使得時(shí)代青年必須關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，積極參與社會(huì)實(shí)踐。我們要認(rèn)識(shí)到自己身上所承載的重任，發(fā)掘自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。有的時(shí)候，可能只是通過小小的行動(dòng)，但這些行動(dòng)卻能在社會(huì)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們具備了更大的社會(huì)責(zé)任感，與時(shí)代同行的信念變得更加扎實(shí)，最終我們能為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值與貢獻(xiàn)。
最后，時(shí)代青年要樹立正確的人生目標(biāo)。偉大的理想永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。時(shí)代青年應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷追求，不斷超越自我。我們要正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，明確自己的優(yōu)勢(shì)與不足，從而找到適合自己的發(fā)展方向。同時(shí)，我們也要摒棄世俗的虛榮，追求內(nèi)心的真正滿足。無論是在事業(yè)、家庭還是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，我們都應(yīng)精準(zhǔn)把握自己的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，與時(shí)代同行。
總而言之，時(shí)代青年要有正確的人生觀和價(jià)值觀，具備優(yōu)秀的知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，樹立積極進(jìn)取和意志堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的人生目標(biāo)。只有這樣，我們才能在時(shí)代的浪潮中乘風(fēng)破浪，令光芒照亮未來，不負(fù)時(shí)代的期望，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇四
“新時(shí)代青年人講座心得體會(huì)”，這是一個(gè)引人注意的主題。新時(shí)代青年人是社會(huì)的主力軍，他們的成長(zhǎng)與發(fā)展，不僅關(guān)系到個(gè)人的未來，也關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展。為了更好地引導(dǎo)和幫助青年人成長(zhǎng)，找到自己的方向和目標(biāo)，我們參加了一場(chǎng)由知名專家舉行的青年講座。在這場(chǎng)講座中，我們收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。
第二段：聽取分享
在講座上，專家分享了他對(duì)“新時(shí)代青年人”的理解和針對(duì)青年人在成長(zhǎng)過程中遇到的問題提出了一些實(shí)用性的建議。他強(qiáng)調(diào)勤奮、團(tuán)結(jié)、自信、擔(dān)當(dāng)?shù)仁乔嗄耆俗钪匾钠焚|(zhì)。并且指出要尊重事實(shí)、尊重規(guī)律、尊重人性，保持良好的品行和行為習(xí)慣。同時(shí)，他還向我們傳授了一些實(shí)用的方法和經(jīng)驗(yàn)，如如何制定自己的人生規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃、如何提高自己的學(xué)習(xí)能力和人際交往能力等。
第三段：體悟與思考
在專家的講解下，我們深刻地體悟到自身的不足和需要改進(jìn)的地方。面對(duì)自己的問題和困難，我們深知不能輕言放棄，應(yīng)該始終保持勇氣和信心，積極面對(duì)挑戰(zhàn)和未來。同時(shí)，我們也意識(shí)到，青年人應(yīng)該放眼世界、勤學(xué)不倦、自立自強(qiáng)，不斷增強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)際能力，面對(duì)未來的挑戰(zhàn)更加從容自信。在這個(gè)過程中，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和合理的規(guī)劃尤為關(guān)鍵。
第四段：付諸實(shí)踐
回去后，我們開始認(rèn)真思考自己的未來和目標(biāo)，制定了一份長(zhǎng)期的人生規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃。同時(shí)，我們也立刻投入到學(xué)習(xí)中去，挖掘自己的潛力和優(yōu)勢(shì)，努力提升自己的實(shí)際能力和各方面素質(zhì)。通過不斷努力和實(shí)踐，我們逐漸擁有了更多的知識(shí)和技能，并開始逐漸邁向自己的目標(biāo)。
第五段：總結(jié)
“新時(shí)代青年人講座心得體會(huì)”，讓我們更好地認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要提高的地方，也讓我們?cè)趯?shí)踐中不斷提升自己的能力和水平。我們要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，保持積極的心態(tài)，掌握正確的學(xué)習(xí)方法和成長(zhǎng)策略，為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)，努力成長(zhǎng)為新時(shí)代的優(yōu)秀青年，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇五
時(shí)代與青年的關(guān)系是一個(gè)永恒的話題。近日，我有幸參加了一場(chǎng)題為“時(shí)代與青年”的講座，該講座讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了時(shí)代對(duì)于青年的影響以及青年對(duì)于時(shí)代的塑造力。以下是我對(duì)這場(chǎng)講座的心得體會(huì)。
首先，講座中引人深思的一點(diǎn)是時(shí)代的變遷對(duì)于青年的塑造。我們處于一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代中，科技、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都在不斷發(fā)展與變革，這不僅給我們帶來了便利，也給了我們更多機(jī)遇。然而，時(shí)代的變遷也給我們帶來了許多困擾和挑戰(zhàn)。比如，新媒體的普及使得信息傳播更加便捷，但也出現(xiàn)了虛假信息、網(wǎng)絡(luò)暴力等問題；高科技的應(yīng)用給我們的生活帶來了諸多便利，但也帶來了流于表面、追求物質(zhì)的趨勢(shì)。這些變化都對(duì)我們青年產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，影響著我們的價(jià)值觀、觀念和行為方式。因此，我們必須時(shí)刻保持警醒，積極應(yīng)對(duì)變化，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。
其次，青年對(duì)于時(shí)代的塑造力也是講座中著重強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。講座中提到，青年是時(shí)代的主力軍，是時(shí)代的火種和希望。作為青年，我們具有無限的潛力和創(chuàng)造力，有責(zé)任去為時(shí)代的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，青年人所接觸到的信息和機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去的任何一個(gè)時(shí)代。我們具備著更多的資源和條件去改變自己，改變社會(huì)。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，在實(shí)踐中發(fā)揮自己的才能，使自己成為時(shí)代的精英。
第三，講座中提到了青年要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代給予我們的寶貴財(cái)富，是指導(dǎo)我們行為的重要準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等12個(gè)方面，指引著每個(gè)青年的成長(zhǎng)和發(fā)展。我們青年人要自覺地踐行這些核心價(jià)值觀，用實(shí)際行動(dòng)去踐行社會(huì)責(zé)任，去影響和改變身邊的人和事。只有積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們才能更好地在這個(gè)時(shí)代中立足、發(fā)展。
第四，講座中涉及到了青年在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的角色。在變革的時(shí)代中，創(chuàng)新是一種核心能力，創(chuàng)業(yè)是一種時(shí)尚趨勢(shì)。青年人作為時(shí)代的創(chuàng)新者和創(chuàng)業(yè)者，要具有積極的創(chuàng)新思維和勇于實(shí)踐的精神。青年要勇于探索，敢于冒險(xiǎn)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取。作為時(shí)代的創(chuàng)新力量，我們要不斷學(xué)習(xí)、累積知識(shí)，在發(fā)展中把握機(jī)遇，勇于創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。只有不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造，我們才能在時(shí)代的浪潮中贏得更好未來。
最后，我認(rèn)為這場(chǎng)講座給了我很多啟示和思考。作為一個(gè)青年人，我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)代變遷對(duì)我們的影響和自身的責(zé)任。我們要在適應(yīng)時(shí)代變化的同時(shí)，努力改變和提升自己，成為時(shí)代的積極參與者和推動(dòng)者。同時(shí)，我們要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過自己的行動(dòng)傳遞正能量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在不斷創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的過程中，我們要勇于挑戰(zhàn)自我，勇于冒險(xiǎn)，勇于追求自己的夢(mèng)想。相信只要我們掌握了這些原則和態(tài)度，我們一定能走出屬于自己的成功之路。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇六
小康社會(huì)作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新階段，標(biāo)志著國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。而作為小康社會(huì)的一份子，新青年在這個(gè)時(shí)代中成長(zhǎng)、奮斗，他們迎難而上，勇往直前，創(chuàng)造出了自己的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)貢獻(xiàn)。在這樣的時(shí)代背景下，小康時(shí)代新青年有著怎樣的心得體會(huì)呢？這是一個(gè)值得深入思考的問題。
第二段：新青年不斷追求自我提升
隨著社會(huì)的發(fā)展，新青年們追求的已經(jīng)不再是物質(zhì)上的滿足，而是對(duì)于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和提升。他們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)、不斷探索中突破自我，擁有了更加豐富多彩的人生。
在現(xiàn)代社會(huì)，勇于思考、獨(dú)立思考、勇于嘗試和貫徹自我是發(fā)展的關(guān)鍵要素。
第三段：新青年維護(hù)社會(huì)公正與公平
在小康時(shí)代，新青年不僅關(guān)注自身成長(zhǎng)與發(fā)展，更關(guān)注社會(huì)公正與公平。在這個(gè)階段中，我們看到了新青年在關(guān)注公益、環(huán)保、健康等方面的積極行動(dòng)，他們所做的事情不僅為社會(huì)注入了新的活力，更為我們的未來奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：新青年的身份轉(zhuǎn)變
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，小康時(shí)代中的新青年們正在經(jīng)歷自己的身份轉(zhuǎn)變。他們不再是依靠父母和社會(huì)照顧的學(xué)生，而是擁有了自己的事業(yè)和責(zé)任。在這個(gè)過程中，他們?cè)诓粩嗵剿?、學(xué)習(xí)、實(shí)踐中成長(zhǎng)，擁有了更加寬廣的眼界和格局，更加勇敢地去面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。
第五段：新青年為小康時(shí)代的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
小康時(shí)代也是一個(gè)充滿幸福與機(jī)遇的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，新青年們將成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的主力軍。他們既是小康時(shí)代的見證者，也是小康時(shí)代的打造者。他們通過自身的成長(zhǎng)、實(shí)踐和探索，為未來奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)，同時(shí)也正逐漸成為了推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要力量。
總而言之，小康時(shí)代新青年的心得體會(huì)是豐富多彩的，無論是自我提升、社會(huì)公正與公平，還是身份轉(zhuǎn)變和未來發(fā)展，都體現(xiàn)了新一代青年內(nèi)心的觀念和價(jià)值的轉(zhuǎn)變。他們要以飽滿的熱情、精益求精的態(tài)度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，讓我們一同期許和期待新青年們的美好未來。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇七
愛國(guó)主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，正是在這種精神的堅(jiān)強(qiáng)支撐下，五千年來中華文明維系不斷、延綿至今;正是在這種精神的堅(jiān)強(qiáng)支撐下，中華民族才能經(jīng)受住風(fēng)雨考驗(yàn)，屢創(chuàng)輝煌。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。”五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期迸發(fā)出來的愛國(guó)精神既是中華民族愛國(guó)主義傳統(tǒng)的延續(xù)，更是面對(duì)新的時(shí)代環(huán)境的涅槃新生與全新展示。依靠這一精神，中華民族翻開了改變屈辱歷史的新篇章，五四運(yùn)動(dòng)也成為近代以來中國(guó)歷史發(fā)展的重要里程碑，開啟了百年中國(guó)復(fù)興史，也是展現(xiàn)一代代中國(guó)青年青春風(fēng)采的愛國(guó)奮斗史。
五四運(yùn)動(dòng)，爆發(fā)于民族危難之際。青年知識(shí)分子痛感必須由新的階級(jí)力量運(yùn)用新的指導(dǎo)思想方能救舊中國(guó)于水火，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，廣大青年紛紛將目光轉(zhuǎn)向馬克思主義。一時(shí)間，社會(huì)主義思潮成為最先進(jìn)的時(shí)代風(fēng)尚。經(jīng)過不斷選擇、討論，馬克思主義終于以其真理性成為先進(jìn)青年的人生抉擇。正如周恩來所說，“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走”。
五四運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。恰如毛澤東在《湘江評(píng)論》發(fā)出的時(shí)代強(qiáng)音，要尋求“民眾的大聯(lián)合”，青年知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到必須以新的組織形式來改變當(dāng)時(shí)中國(guó)的散沙狀態(tài)。他們紛紛投身于組建共產(chǎn)主義小組，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，從而為百年來中國(guó)的巨變提供了最為關(guān)鍵的組織保障。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來第一次全面覺醒。受五四新文化運(yùn)動(dòng)影響的青年知識(shí)分子，紛紛走出書齋，走向勞動(dòng)群眾，去尋找“武器的批判”的物質(zhì)力量，先是廣泛辦報(bào)、辦社團(tuán)，繼而組織各類教育培訓(xùn)以啟蒙大眾。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民走上了新民主主義革命的壯闊道路，不怕犧牲，排除萬難，浴血奮戰(zhàn)，取得了一個(gè)接一個(gè)勝利，為中國(guó)的進(jìn)步發(fā)展掃清了根本障礙，最終迎來了中華人民共和國(guó)的誕生。
正是五四運(yùn)動(dòng)喚醒的愛國(guó)精神，培植了強(qiáng)烈救國(guó)信念與不懼犧牲的報(bào)國(guó)情懷，使得沉淪百年的中華巨人重新屹立于世界的東方。經(jīng)過1的艱苦奮斗，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就，五四運(yùn)動(dòng)以來歷經(jīng)百年風(fēng)云的中國(guó)，正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，中國(guó)巨輪正開啟著壯麗的新征程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！毙聲r(shí)代中國(guó)青年面臨著世界百年未有之大變局，歷史從來只會(huì)眷顧奮進(jìn)者，眺望光明前景，需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四愛國(guó)精神，厚植新時(shí)代中國(guó)青年家國(guó)情懷。
厚植家國(guó)情懷，就要牢記歷史使命。五四時(shí)期的青年以“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”的誓言，推動(dòng)形成了全民族高舉愛國(guó)主義旗幟的全面覺醒與磅礴力量，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛國(guó)主義壯歌。發(fā)揚(yáng)五四精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是新時(shí)代中國(guó)青年光榮偉大的歷史使命。要讓這種使命意識(shí)深入人心，成為青年學(xué)子自覺行動(dòng)的動(dòng)力源泉。要從歷史的角度，講清講透我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，引導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)青年產(chǎn)生“時(shí)不我待”的強(qiáng)烈歷史緊迫感。中華民族面臨著新的重大歷史機(jī)遇，更好承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、傳播中華文明的歷史使命，是新時(shí)代中國(guó)青年義不容辭的歷史責(zé)任。
厚植家國(guó)情懷，就要始終心系國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。要從歷史規(guī)律與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的角度，講清楚個(gè)人奮斗與國(guó)家前途和民族命運(yùn)休戚與共的關(guān)系，引導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)青年把個(gè)人成長(zhǎng)融入國(guó)家和民族發(fā)展之中。近代以來，中華民族經(jīng)歷了由衰敗到復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)換，其中最重要的精神動(dòng)力就是愛國(guó)主義精神。如今，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，但是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展依然面臨著一些挑戰(zhàn)，面臨著改革開放進(jìn)入深水區(qū)的艱巨任務(wù)，這就要求新時(shí)代中國(guó)青年高度警惕精神萎靡、信念缺失等現(xiàn)象，時(shí)刻保持憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。因此，新時(shí)代中國(guó)青年要把個(gè)人成長(zhǎng)的坐標(biāo)放到新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的坐標(biāo)系中，在充分展現(xiàn)青春風(fēng)采中助力中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，使中華民族以更加自信昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
厚植家國(guó)情懷，就要密切關(guān)注時(shí)代和社會(huì)變化。毫無疑問，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，然而中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)絕非唾手可得。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國(guó)際產(chǎn)業(yè)重組和生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)移加快，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化蓬勃發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)正處于新一輪恢復(fù)和增長(zhǎng)期。新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)深刻認(rèn)清世情、國(guó)情、黨情，保持危機(jī)意識(shí)，與時(shí)代共奮進(jìn)、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民共發(fā)展。
厚植家國(guó)情懷，就要勇于擔(dān)當(dāng)真抓實(shí)干。五四時(shí)期的青年們以救國(guó)為己任，以鍥而不舍的精神，勇于革命與創(chuàng)新。五四運(yùn)動(dòng)之后，愛國(guó)青年們發(fā)出實(shí)業(yè)救國(guó)、科學(xué)救國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)等時(shí)代強(qiáng)音，并迅速將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)工作的強(qiáng)勁動(dòng)力，涌現(xiàn)出一批批國(guó)家棟梁。在新時(shí)代，厚植家國(guó)情懷就是要將愛國(guó)精神轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)行動(dòng)?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)召喚廣大青年奮斗進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。新時(shí)代中國(guó)青年不能囿于個(gè)人利益，而應(yīng)牢牢地把個(gè)人發(fā)展與祖國(guó)前途聯(lián)系起來，自覺為中華復(fù)興而讀書，并將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，以舍我其誰的氣概，勇立潮頭，敢于追夢(mèng)、敢于圓夢(mèng)，善謀實(shí)干、善做善成，成為走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。
改革開放呼喚新時(shí)代青年奮發(fā)有為
內(nèi)容提要：青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。廣大青年既是改革開放的見證者和受益者，也是將改革開放進(jìn)行到底的參與者和貢獻(xiàn)者。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開放面臨的任務(wù)更為艱巨，仍需不斷跋山涉水。廣大青年是全面深化改革開放的強(qiáng)大生力軍、勇敢突擊隊(duì)、接續(xù)奮斗者，必須大力弘揚(yáng)偉大改革開放精神，在全面深化改革開放中放飛夢(mèng)想、激揚(yáng)青春，書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章。
習(xí)近平同志指出，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。廣大青年既是改革開放的見證者和受益者，也是將改革開放進(jìn)行到底的參與者和貢獻(xiàn)者。在改革開放中成長(zhǎng)起來的廣大青年具有寬廣的視野和自信的心態(tài)，但要真正成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，還要不斷奮發(fā)有為。促進(jìn)廣大青年在新時(shí)代改革開放中主動(dòng)作為、勇?lián)厝?，就要用偉大改革開放精神塑造新時(shí)代青年，鼓勵(lì)他們?cè)谛碌膫ゴ蠖窢?zhēng)中不斷磨礪自己，肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任。
改革開放繼續(xù)跋山涉水要求新時(shí)代青年奮發(fā)有為
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開放面臨的任務(wù)更為艱巨。正如習(xí)近平同志指出的，改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水。廣大青年必須奮發(fā)有為，在新時(shí)代全面深化改革開放中放飛夢(mèng)想、激揚(yáng)青春，書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章。
全面深化改革開放的強(qiáng)大生力軍。習(xí)近平同志指出：“40年的實(shí)踐充分證明，改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。”在新時(shí)代繼續(xù)把改革開放推向前進(jìn)，是廣大青年必須和必將承擔(dān)的責(zé)任，需要廣大青年貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。新時(shí)代青年富有理想、充滿活力、敢于擔(dān)當(dāng)，是全面深化改革開放、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大生力軍。
全面深化改革開放的勇敢突擊隊(duì)。改革開放沒有先例可循。無論是40年前開啟改革開放偉大征程，還是新時(shí)代繼續(xù)把改革開放推向前進(jìn)，都需要涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭，都需要開拓意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。新時(shí)代青年富有想象力和創(chuàng)造力，具有敢闖敢試、敢為天下先的勇氣和魄力，具有初生牛犢不怕虎的勁頭，是在全面深化改革開放中涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭的急先鋒和突擊隊(duì)。
全面深化改革開放的接續(xù)奮斗者。青年是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我國(guó)青年運(yùn)動(dòng)始終同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史進(jìn)程緊密相連，我們黨取得的所有成就都凝聚著青年的熱情和奉獻(xiàn)，始終與一代又一代青年的不懈奮斗分不開。新時(shí)代繼續(xù)把改革開放推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，尤其需要一代又一代青年人接續(xù)奮斗。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。新時(shí)代青年好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、綜合素質(zhì)高，是全面深化改革開放的接續(xù)奮斗者。
新時(shí)代青年奮發(fā)有為必須大力弘揚(yáng)偉大改革開放精神
習(xí)近平同志指出：“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國(guó)人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)!”偉大改革開放精神是黨和人民在40年改革開放偉大實(shí)踐中形成的彌足珍貴的精神財(cái)富，為改革開放提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。新時(shí)代青年要在全面深化改革開放中奮發(fā)有為，就要大力弘揚(yáng)偉大改革開放精神，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
新時(shí)代青年堅(jiān)定理想信念的必然要求。習(xí)近平同志指出，“青年時(shí)代樹立正確的理想、堅(jiān)定的信念十分緊要，不僅要樹立，而且要在心中扎根，一輩子都能堅(jiān)持為之奮斗”。改革開放之所以能取得巨大成就，關(guān)鍵在于我們始終堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)持志不改、道不變，是大力弘揚(yáng)偉大改革開放精神的題中應(yīng)有之義。新時(shí)代青年生在和平環(huán)境中、長(zhǎng)在幸福社會(huì)里，一些青年沒有經(jīng)歷過嚴(yán)格的革命傳統(tǒng)教育和紅色文化熏陶，容易出現(xiàn)理想信念動(dòng)搖、思想品德滑坡的情況。解決這些問題，必須大力弘揚(yáng)偉大改革開放精神，從改革開放以來我們黨取得的偉大成就中，從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐中，深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。
新時(shí)代青年提升改革實(shí)踐能力的必然要求。習(xí)近平同志指出，學(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上，做到知行合一、以知促行、以行求知。不論學(xué)習(xí)還是工作，都要面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，實(shí)踐出真知。新時(shí)代青年成長(zhǎng)在改革開放大環(huán)境下，大多文化程度高、眼界開闊、思維活躍。但也要認(rèn)識(shí)到，文憑不等于水平，學(xué)歷不等于能力，一些青年缺乏基層和艱苦復(fù)雜環(huán)境的歷練，缺少通過改革解決復(fù)雜矛盾的實(shí)踐能力。特別是一些青年受社會(huì)不良思潮和風(fēng)氣的影響，存在個(gè)人發(fā)展功利化、責(zé)任意識(shí)淡化、實(shí)踐能力弱化等傾向，少數(shù)青年自甘平庸、安于現(xiàn)狀。改革開放之所以能取得偉大成就，是全黨全國(guó)各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的，是在實(shí)踐中不斷深化改革的結(jié)果。注重實(shí)踐、堅(jiān)持改革、奮力拼搏、不斷進(jìn)取，是大力弘揚(yáng)偉大改革開放精神的必然要求。要通過大力弘揚(yáng)偉大改革開放精神，讓廣大青年加強(qiáng)磨練、增長(zhǎng)本領(lǐng)，在全面深化改革開放的實(shí)踐中提升改革實(shí)踐能力。
新時(shí)代青年拓展國(guó)際視野的必然要求。新時(shí)代青年思維開放、視野開闊，對(duì)世界和平與發(fā)展有更深刻的認(rèn)同。同時(shí)也要看到，一些青年對(duì)改革開放的世界意義、對(duì)中國(guó)與世界的關(guān)系、對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等問題的認(rèn)識(shí)還不是很深刻。要大力弘揚(yáng)偉大改革開放精神，讓廣大青年樹立國(guó)際視野和世界眼光，深刻認(rèn)識(shí)“開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后”，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)的中央，以開放的視野深刻認(rèn)識(shí)今日中國(guó)與當(dāng)今世界，善于向世界傳播中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事，讓世界更好地了解中國(guó)、讀懂中國(guó)、認(rèn)同中國(guó)，讓世界從中國(guó)青年身上看到一個(gè)開放的中國(guó)，不斷提升中國(guó)的國(guó)際影響力。
新時(shí)代青年要在改革開放中做堅(jiān)定者奮進(jìn)者搏擊者
新時(shí)代青年生逢其時(shí)、重任在肩，要大力弘揚(yáng)偉大改革開放精神，主動(dòng)肩負(fù)起全面深化改革開放的使命，勇于走在時(shí)代前列，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力跑中跑出優(yōu)異成績(jī)，閃耀青春光芒。
新時(shí)代青年要有信仰、有信念、有信心，做堅(jiān)定者。實(shí)踐證明，改革開放以來我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化是完全正確的，形成的黨的基本理論、基本路線、基本方略是完全正確的。新時(shí)代，全面深化改革開放必須大力弘揚(yáng)偉大改革開放精神，有志不改、道不變的堅(jiān)定。這份堅(jiān)定源自對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，源自對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，源自對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定信心。新時(shí)代青年必須永葆這份堅(jiān)定的信仰、信念、信心，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把信仰、信念、信心建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，做新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定者。
新時(shí)代青年要增本領(lǐng)、強(qiáng)素質(zhì)、作奉獻(xiàn)，做奮進(jìn)者。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是改革開放的初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人從來都把青年作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，從來都支持青年在偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。一代又一代青年也在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，努力為人民幸福和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次到高校考察并與師生座談，多次給青年學(xué)生回信，希望青年學(xué)生以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)。他強(qiáng)調(diào)，“青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程”。新時(shí)代青年必須大力弘揚(yáng)偉大改革開放精神，增本領(lǐng)、強(qiáng)素質(zhì)、作奉獻(xiàn)，爭(zhēng)當(dāng)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮進(jìn)者。
新時(shí)代青年要勇?lián)?dāng)、思進(jìn)取、善作為，做搏擊者。毛澤東同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將贏得偉大勝利之際提出，要“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利”。改革開放正是依靠這種不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的拼搏精神，使不可能成為了可能，創(chuàng)造出震驚世界的人間奇跡。在慶祝改革開放40周年大會(huì)上受表彰的100位改革先鋒，很多人在青年時(shí)期就參與改革開放偉大實(shí)踐。他們也正是靠著這種不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的拼搏精神，成為奮斗在改革開放一線、不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)干家、搏擊者。新時(shí)代青年勇于走在時(shí)代前列，必須大力弘揚(yáng)偉大改革開放精神，以青春是用來奮斗的、奮斗的人生最幸福的胸襟情懷，在全面深化改革開放中做不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的搏擊者。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇八
嘴中言語像那天際流火，在柔軟之地烙下深刻的印痕，難以抹平。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)中往往是一石激起千層浪，而匯成這滾滾浪潮的有不成熟的大人，但褪去幼稚，走向成熟，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
你問我如何才能成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)，我說要敢于做出正確無愧的選擇。屈原懷抱青石縱身于滾滾東流的汨羅江，他的決心定如懷中的青石般堅(jiān)定，逆著時(shí)代洪流而下，沉入另一個(gè)深邃浩瀚的世界。這是他的選擇，無所謂對(duì)錯(cuò)，他無愧的決定在我們心中鐫刻下他永不磨滅的天問，鐫刻下他“哀民生之多艱?！钡母锌?。不是讓你定要“茍利國(guó)家生死以?！倍钦驹谀愕慕嵌龋阋龀鲰槒膬?nèi)心的選擇。我們青少年，在現(xiàn)實(shí)生活中恪守規(guī)章制度，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中也是一樣，規(guī)矩自在心中，不說我們不該說的，不盲目相信虛假謠言，就是正確的選擇，就是做到了有我們的'擔(dān)當(dāng)。
你又問我如何才能成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)，我想了想，說要有自己生命的海拔。網(wǎng)絡(luò)上的是是非非這么多，你問我誰才是正確的，我不知道。自詡為權(quán)威的人那么多，若各個(gè)相信，豈不又回到了亞里士多德的時(shí)代。我想，作為青少年，看待問題時(shí)，應(yīng)帶著自己的想法，去吸收他人正確或更加成熟的觀點(diǎn)并內(nèi)化，而不是被同化掉。多少學(xué)者為宗李或宗杜費(fèi)口舌，沈三白之妻蕓娘卻有獨(dú)到見解，她說杜所獨(dú)擅格律謹(jǐn)嚴(yán)，不如李之瀟灑落拓，宛如姑射仙子。恰如朱奇志先生所評(píng)說不及這閨中小女子論的清爽。不要人云亦云，阮玲玉之死留下“人言可畏”四字，這像漫天黃沙一般的東西，內(nèi)里空洞形式卻駭人。我們要保留清醒的認(rèn)識(shí)，分得清是非，這樣，我想，你就是最正確的。不隨便攀附別人，不隨波逐流，我們有自己生命的海拔，有自己的思想，這就是做到了有我們的擔(dān)當(dāng)。
你仍問我如何才能成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)，這一次我沉默了，我不言，只是指了指你，我想你明白的，是了，就是要做好自己，要自好。有時(shí)有擔(dān)當(dāng)并不一定是要擔(dān)得起，放得下也是一種擔(dān)當(dāng)。五柳先生不為五斗米折腰，樂于菊之悠然，在那樣昏黑的時(shí)代，這何嘗不是一種擔(dān)當(dāng)。他是那個(gè)醉心于桃花源的陶淵明，而不是與世俗同流合污的官場(chǎng)小人，他放下了，卻也同時(shí)擔(dān)當(dāng)了起來。我們又何嘗不是，分不清是非之時(shí)就索性退出吧，不能洗滌這潭墨池，也不使它更加污濁。這就是做到了有我們的擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)我們褪去了幼稚，走向了成熟，學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，我想網(wǎng)絡(luò)謠言的滾滾浪潮會(huì)被我們肩負(fù)起的擔(dān)當(dāng)這一強(qiáng)有力的大風(fēng)吹上海岸，海潮褪去，留下的是片片金黃。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇九
習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。”青年是時(shí)代的主人，青年是國(guó)家的希望，青年是民族的未來。新時(shí)代中國(guó)青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。
青年歷來是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場(chǎng)反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛國(guó)主義的豪情、迸發(fā)著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國(guó)家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中。可以說，五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)青年所展現(xiàn)出來的愛國(guó)主義精神，孕育的以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)書寫了初心、注入了靈魂。
80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過境遷，新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國(guó)辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國(guó)人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國(guó)的最大主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國(guó)青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國(guó)青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛國(guó)主義精神，是百年來中國(guó)青年為國(guó)家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀視角看，中國(guó)所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國(guó)青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國(guó)廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國(guó)為民而服務(wù)、而奮斗的立場(chǎng)。
使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國(guó)青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的個(gè)人成長(zhǎng)非常關(guān)鍵，對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。
從三個(gè)維度理解“不忘初心、牢記使命”的深刻內(nèi)涵
“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議31日在北京召開。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。”筆者認(rèn)為，可以從主體維度、價(jià)值維度和實(shí)踐維度三個(gè)方面理解“不忘初心、牢記使命”的深刻內(nèi)涵。
一、主體維度：“不忘初心、牢記使命”著眼于中國(guó)人民和中華民族
《黨章》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程中誕生的，具有充分代表和反映中國(guó)工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的民族性特質(zhì)，肩負(fù)著民族振興的歷史使命。近代以來，中華民族的命運(yùn)同中國(guó)共產(chǎn)黨緊密相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高使命和歷史責(zé)任。歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大的過程，就是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。追求并創(chuàng)造幸福生活是包括中國(guó)人民在內(nèi)的全人類的最高目的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，體現(xiàn)了中國(guó)人民的價(jià)值訴求。追求、創(chuàng)造、享受幸福既是中國(guó)人民的價(jià)值訴求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義和重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起，既著眼于中國(guó)人民的個(gè)人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無反顧地肩負(fù)起為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。民族復(fù)興和人民幸福雖然主體不同，但是在方向、目標(biāo)、任務(wù)、實(shí)現(xiàn)途徑、方法上是同心同向的。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，需要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)人民的幸福生活而不懈奮斗。
二、價(jià)值維度：“不忘初心、牢記使命”明確了黨的價(jià)值追求和價(jià)值理想
一是把人民的價(jià)值訴求作為黨的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨把為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，找到了一條正確道路、建立了符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度，奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央初心不改、矢志不渝，在社會(huì)發(fā)展變遷中時(shí)刻關(guān)注人民對(duì)幸福生活的價(jià)值訴求、深入了解人民幸福生活需要的內(nèi)容、積極探索人民幸福觀發(fā)展的規(guī)律，培育具有時(shí)代特點(diǎn)的馬克思主義幸福觀，把人民的價(jià)值訴求作為黨的價(jià)值追求，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗。
二是以黨的價(jià)值理想厚植正確的價(jià)值取向。隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，人民群眾的需求呈現(xiàn)不斷增多、從一元到多元、從整體到個(gè)體、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。以黨的價(jià)值理想厚植正確的價(jià)值取向才能使廣大人民在幸福問題上形成價(jià)值共識(shí)，著眼于人民幸福去堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。需要引導(dǎo)人民從歷史感中理解幸福感，用奮斗的激情和勤勞的雙手去創(chuàng)造幸福，需要引導(dǎo)人民群眾把個(gè)人對(duì)幸福的追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，使個(gè)人的幸福生活同國(guó)家前途、民族命運(yùn)同心同向。
三是通過明確價(jià)值起點(diǎn)占據(jù)價(jià)值的制高點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起就將為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為價(jià)值追求的邏輯起點(diǎn)。通過明確價(jià)值起點(diǎn)占據(jù)價(jià)值的制高點(diǎn)，解決了我國(guó)革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中的各種矛盾，取得了輝煌的成就，也解決了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的動(dòng)力和源泉問題，解決了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神狀態(tài)、奮斗姿態(tài)、成就感和幸福感等問題，黨和人民才會(huì)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。
三、實(shí)踐維度：“不忘初心，牢記使命”需要貫徹新發(fā)展理念
理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)我國(guó)發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件的變化，在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問題提出了新發(fā)展理念。不忘初心、牢記使命需要深刻理解新發(fā)展理念的重大意義、豐富內(nèi)涵和深邃道理，把新發(fā)展理念作為新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的科學(xué)指引，把促進(jìn)新舊動(dòng)能接續(xù)轉(zhuǎn)換作為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵，為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家的工作提出了許多新要求。艱難困苦，玉汝于成。解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾需要堅(jiān)定化解矛盾的決心、樹立破解困難的勇氣、確立克服艱險(xiǎn)的意志，有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，面對(duì)困難挫折不服輸、面對(duì)機(jī)遇挑戰(zhàn)不迷惑、面對(duì)壓力阻力不彷徨，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、勇于承擔(dān)責(zé)任、樂于迎接挑戰(zhàn)、勤于開創(chuàng)事業(yè)。
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，黨的十九大決定，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，也是我們黨在全國(guó)執(zhí)政第70個(gè)年頭，在這個(gè)時(shí)刻開展這次主題教育，正當(dāng)其時(shí)。
立足新的世情、國(guó)情、黨情，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，全面深化改革，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，遵循事物發(fā)展規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，在發(fā)展變化中把握方向、用好機(jī)遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新局面。
不忘初心、牢記使命”的新時(shí)代宣示
5月31日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，指出：“開展這次主題教育，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的迫切需要，是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的迫切需要，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要，是實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的迫切需要?！秉h的十九大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力?！安煌跣?、牢記使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨人恒定的可貴品格，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)代的莊嚴(yán)宣示。
初心和使命，其來有自
為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命其來有自，它源于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)近代以后外敵入侵和中華民族衰落境地的奮起抗?fàn)帲从谥袊?guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)人民傷痛和苦難的深刻體察，源于馬克思主義的本色和信仰，源于中國(guó)共產(chǎn)黨人的性質(zhì)和宗旨。
中華民族曾創(chuàng)造過光輝燦爛的中華文明，且綿延5000余年而不絕，為人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步作出了卓越的貢獻(xiàn)。但是，由于封建統(tǒng)治腐敗、國(guó)力衰弱，在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。黨的十九大閉幕后不久，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)第十九屆中共中央政治局常委，專程瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船。紀(jì)念館陳列著中國(guó)近代時(shí)事漫畫《時(shí)局圖》、主要賠款簡(jiǎn)表以及馬克思觀察中國(guó)國(guó)情后寫下的一段話。習(xí)近平總書記久久凝視，并連連感嘆：“多屈辱啊!多恥辱啊!那時(shí)的中國(guó)是待宰的肥羊?！蹦菚r(shí)的中國(guó)歷史，寫滿了民族的屈辱和人民的悲痛。中華民族與帝國(guó)主義的矛盾、人民大眾與封建勢(shì)力的矛盾成為近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福成為近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)。哪里有壓迫，哪里就有反抗;哪里有剝削，哪里就有斗爭(zhēng)。面對(duì)中華民族空前深重的民族危機(jī)、中國(guó)人民暗無天日的悲慘境地，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了無數(shù)次嘗試，但都未能為中華民族和中國(guó)人民找到一條根本的出路。
19十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問題的希望和出路。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就是馬克思主義政黨，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。它的政治立場(chǎng)、根本宗旨、革命品格和奮斗目標(biāo)共同構(gòu)成了它的固有本質(zhì)?！敖鉀Q中國(guó)問題，創(chuàng)造些新的東西”，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人最具價(jià)值的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。
初心和使命，永恒接力和不竭動(dòng)力
不忘初心、牢記使命，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗求索的精神命題，更是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人將其化為實(shí)際行動(dòng)的永恒接力和不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書記曾指出，一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。早在，時(shí)任中共浙江省委書記的習(xí)近平同志就對(duì)“紅船精神”的內(nèi)涵進(jìn)行了概括，即開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，并把“紅船精神”稱之為“中國(guó)革命精神之源”。，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。
帶著初心和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，于1949年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。
歷史的腳步?jīng)]有半刻停頓。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在“一窮二白”的爛攤子上進(jìn)行社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的探索，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。
風(fēng)雨兼程，凱歌行進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展進(jìn)步的一切思想和體制機(jī)制障礙，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。改革開放的實(shí)踐，極大改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更是呼喚著新的使命擔(dān)當(dāng)。為中國(guó)人民謀幸福，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。為中華民族謀復(fù)興，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。歷史的邏輯和真實(shí)，只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們是誰、我們從哪兒來、我們往哪兒去，很多問題才能想得透、看得深、把得準(zhǔn)。正是在這意義上，習(xí)近平總書記指出，建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。
不忘初心、牢記使命，新時(shí)代的宣示和標(biāo)識(shí)
5月31日，這一天注定是一個(gè)不平凡的日子。這一天，“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議召開，習(xí)近平總書記明確提出，要牢牢把握守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)的總要求，努力實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔做表率的具體目標(biāo)。這是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、改革開放進(jìn)入新時(shí)代，中華人民共和國(guó)成立70周年之際，中國(guó)共產(chǎn)黨“不忘初心、牢記使命”的莊嚴(yán)宣示，是中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來在革命、建設(shè)和改革中“不忘初心、牢記使命”的新標(biāo)識(shí)。
不忘初心，才能堅(jiān)守初心。守初心，就是要以堅(jiān)定的理想信念守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記人民對(duì)美好生活的向往就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，時(shí)刻不忘我們黨來自人民、植根人民。唯物史觀告訴我們，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。因此，立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人民為中心，就成為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政全部活動(dòng)的基本理念。
牢記使命，才能勇?lián)姑?。?dān)使命，就是要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。黨的十八大以來，我們解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。在未來的歲月里，在未來的征程中，我們更要積極主動(dòng)作為，保持斗爭(zhēng)精神，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以堅(jiān)韌不拔的意志和無私無畏的勇氣，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造彪炳史冊(cè)的人間奇跡，書寫氣吞山河的壯麗篇章。
新時(shí)代，新長(zhǎng)征。再整裝，再出發(fā)。我們深知，不忘初心，方得始終;牢記使命，方能致遠(yuǎn)。我們堅(jiān)信，只要我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同奮斗的根本任務(wù)，只要我們不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，“初心”和“使命”就會(huì)成為中國(guó)共產(chǎn)黨詞典中歷久彌新的兩個(gè)極其重要的詞匯;只要我們不忘初心、牢記使命，全黨就能凝聚起磅礴力量，就能帶領(lǐng)人民順利建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇十
“新青年”是一個(gè)時(shí)代的代名詞，在新時(shí)代里，青年們將承擔(dān)更大的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。作為新時(shí)代的一員，我們需要具備怎樣的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，來應(yīng)對(duì)這個(gè)世界的種種挑戰(zhàn)。本文將會(huì)從個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，總結(jié)出新青年在時(shí)代里所需要的擔(dān)當(dāng)心得與體會(huì)。
第二段：歷史使命。
隨著時(shí)間的推進(jìn)，歷史的每個(gè)時(shí)期都有它所需要的人才與決策者，他們對(duì)時(shí)代的推動(dòng)起到了關(guān)鍵的作用。進(jìn)入新時(shí)代，我們新青年應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起新的歷史使命。我們需要在推動(dòng)社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮重要的作用，在科學(xué)技術(shù)和文化傳承中勇于探索，以及在國(guó)家交流和國(guó)際環(huán)境中勇?lián)厝巍?/p>
第三段：自我成長(zhǎng)。
與歷史使命緊密相連的是我們個(gè)人的成長(zhǎng)。新青年在自我成長(zhǎng)過程中更需要具備廣泛、博學(xué)的知識(shí)訓(xùn)練，同時(shí)具備為人處世的社交技能。這種“自我推進(jìn)”的力量能夠在我們的未來道路上發(fā)揮重要的作用。我們需要不斷地思考問題，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)不屈不撓地挺過來，終究走得更遠(yuǎn)。
第四段：擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
新時(shí)代的變革秉持不同以往的原則，在我們個(gè)人承擔(dān)歷史使命和自我成長(zhǎng)的同時(shí)，我們也必須與時(shí)代命運(yùn)緊緊相連。新青年需要擁有意志堅(jiān)定、擔(dān)當(dāng)能力的素質(zhì)。不要因?yàn)槭箽猓灰驗(yàn)槔щy而退縮。我們的責(zé)任是迎難而上，無論在哪一行、哪一個(gè)領(lǐng)域，都要以強(qiáng)烈的責(zé)任感去推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。
第五段：針對(duì)性建議。
在新的時(shí)代中，新青年應(yīng)該以自身的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)在社會(huì)發(fā)展中貢獻(xiàn)自己的一份力量。具體來說，青年需要不斷發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的精神，積極關(guān)注時(shí)代的發(fā)展方向，經(jīng)常與其他領(lǐng)域的專業(yè)人士交流合作，提高自己領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，我們也需要了解時(shí)代的基本規(guī)律，從而為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
結(jié)語：
在新時(shí)代之下，時(shí)代呼喚我們的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神。新青年應(yīng)該懷著這樣的信念，活躍于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展盡一份力。相信在新時(shí)代，擁有擔(dān)當(dāng)精神的我們將會(huì)不斷創(chuàng)造新的奇跡。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇十一
新時(shí)代青年當(dāng)不忘初心，不忘中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移高舉改革開放旗幟、勇于全面深化改革的創(chuàng)新精神;不忘中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神;不忘堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的奮斗精神。
新時(shí)代青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，方能與時(shí)代主題同向同行
當(dāng)前，世情、黨情與國(guó)情的深刻變化對(duì)青年提出了許多新要求，在社會(huì)生活發(fā)生深刻變化的今天，一些青年由于缺少歸屬感與社會(huì)認(rèn)同感極易丟失自己的初心。青年是國(guó)家發(fā)展的未來與希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利必然要依靠他們的力量。對(duì)于新時(shí)代青年來說，要做到不斷深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，矢志不渝傳承好黨的奮斗精神，更要把個(gè)人的理想追求同國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，擔(dān)負(fù)起推動(dòng)祖國(guó)發(fā)展、民族振興、社會(huì)進(jìn)步的歷史使命，勿忘初心，攜手向前。
新時(shí)代青年當(dāng)堅(jiān)定理想之志?？茖W(xué)而崇高的理想信念象征的是人們對(duì)于未來生活的整體規(guī)劃與期盼，也是人們思想觀念與價(jià)值取向的集中體現(xiàn)。青年是十分寶貴的人才資源，其理想信念直接關(guān)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷變革和對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式與經(jīng)濟(jì)主體日趨多樣化，社會(huì)中一些負(fù)面思想觀念的影響與滲透，加之社會(huì)多元思潮的碰撞與沖突，無形中使得青年人在思想上產(chǎn)生疑惑，對(duì)于個(gè)人以及未來社會(huì)的發(fā)展存在質(zhì)疑，自我理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖。新時(shí)代青年須深刻理解馬克思主義的基本內(nèi)涵，把握歷史的前進(jìn)規(guī)律，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，將正確的理論作為其強(qiáng)大的精神依托和思想武器，從而保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求。
新時(shí)代青年當(dāng)善于學(xué)習(xí)，方能與時(shí)代主題同向同行
新時(shí)代青年當(dāng)勤學(xué)。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)將學(xué)習(xí)當(dāng)做一種習(xí)慣，化為一種責(zé)任，從學(xué)習(xí)中找尋自己的夢(mèng)想，獲得前進(jìn)的動(dòng)力與成才的資本。當(dāng)今的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)最終取決于高技能復(fù)合型人才的競(jìng)爭(zhēng)。而我國(guó)在發(fā)展中面臨的主要問題之一就是人才資源的匱乏，特別體現(xiàn)在對(duì)于復(fù)合型人才的培養(yǎng)上，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)程與國(guó)家整體發(fā)展水平。新時(shí)代青年要廣泛地學(xué)習(xí)，做到勤學(xué)好問，在掌握多方面知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，全面提高自身素質(zhì)水平，做到知行合一。在不斷學(xué)習(xí)的進(jìn)程中加強(qiáng)對(duì)自我能力的歷練與健全人格的塑造，成為通專結(jié)合的復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的互惠互利。
新時(shí)代青年當(dāng)常思。博學(xué)之而后要審問之，慎思之而后要明辨之，新時(shí)代的青年除了掌握豐富的知識(shí)體系外更要學(xué)有所疑，行有所思。青年人正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，其思維模式與價(jià)值觀念的養(yǎng)成易受到信息時(shí)代多種思潮的影響而產(chǎn)生思想上的偏差，當(dāng)代一些社會(huì)文化過分強(qiáng)調(diào)了實(shí)利主義與物質(zhì)享受，這在一定程度上削弱了青年的國(guó)家意識(shí)，阻礙了其社會(huì)責(zé)任感的形成，助長(zhǎng)了青年的享樂意識(shí)、物質(zhì)追求與利己主義。要在青年的道德教育上下功夫，提高新時(shí)代青年的道德水準(zhǔn)與綜合素質(zhì)，一方面要做好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下道德規(guī)范和認(rèn)知的宣傳和普及，使之認(rèn)識(shí)到新時(shí)期社會(huì)主體的道德規(guī)范進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)體的道德心理，從而有利于幫助其養(yǎng)成分析和解決問題的能力，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法和思維能力;另外，新時(shí)代青年也要對(duì)自己嚴(yán)格要求，關(guān)鍵是要善于思考、善于分析，選擇正確成長(zhǎng)方向，常懷律己之心，做到以德修身，以誠(chéng)養(yǎng)心，以義制利，共建社會(huì)良好新風(fēng)尚。
新時(shí)代青年當(dāng)勇于擔(dān)責(zé)，方能與時(shí)代主題同向同行
新時(shí)代青年當(dāng)承擔(dān)社會(huì)之責(zé)。從人類發(fā)展史的角度來看，青年歷來是社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)的生力軍，具體表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中。每當(dāng)改革的潮流涌來，青年往往能夠憑借其獨(dú)特的思維模式與善于求知求新的學(xué)習(xí)態(tài)度，走在時(shí)代的前列，成為社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)航者。新時(shí)代的青年在社會(huì)結(jié)構(gòu)中不再作為邊緣化群體而存在，快速獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位與文化地位促使了其在政治地位上的提高，由此在掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)利、知識(shí)權(quán)利、物質(zhì)權(quán)利的基礎(chǔ)上也保障了其政治權(quán)利，社會(huì)地位顯著提高。同時(shí)，青年作為社會(huì)的重要組成部分，其自身的道德風(fēng)貌是社會(huì)文明素養(yǎng)的整體象征，對(duì)于社會(huì)的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式有著深刻的影響。為此，新時(shí)代青年要全面提高自身能力水平與自身道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，以自身所為引領(lǐng)社會(huì)健康風(fēng)尚，勇?lián)鐣?huì)之責(zé)，推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明的同步建設(shè)。
新時(shí)代青年當(dāng)承擔(dān)的是興國(guó)之任。中國(guó)共產(chǎn)黨探索社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路需要依靠人才振興、科技振興與文化振興，科技的發(fā)展依靠人才的培養(yǎng)，而人才興國(guó)的背后則有著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)作為支撐，可以說國(guó)家振興的實(shí)現(xiàn)更多依靠的是中華民族的文化振興。要使新時(shí)代的青年深刻地認(rèn)識(shí)到文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略在中華民族偉大復(fù)興之路上的地位，首先要做的就是加強(qiáng)其對(duì)于文化的認(rèn)同感，從而培養(yǎng)文化自信、文化自覺意識(shí)，自覺主動(dòng)地承擔(dān)起傳承文化、繁榮文化、推進(jìn)文化創(chuàng)造的歷史重任。當(dāng)代青年的文化認(rèn)同，從對(duì)既有的籠統(tǒng)性的價(jià)值觀念、文化模式的現(xiàn)實(shí)性認(rèn)同和在交往關(guān)系中建立起來，極具流動(dòng)性與虛擬性。解決此類問題可依托對(duì)于某種精神特質(zhì)的認(rèn)同或是對(duì)于某種文化行為、文化身份的認(rèn)同等，推動(dòng)青年文化認(rèn)同感的培育與其在文化認(rèn)同上的自我培育。落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，為貫徹落實(shí)科技興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新時(shí)代青年當(dāng)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，方能與時(shí)代主題同向同行
新時(shí)代青年當(dāng)行有所為、有所不為之路。青年有所為的是循遵紀(jì)守法、明禮誠(chéng)信之義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家的法律法規(guī)，樹立遵紀(jì)守法的思想觀念。學(xué)習(xí)掌握基本的法律法規(guī)。要深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是安身立命之本，也是社會(huì)和諧發(fā)展之基，當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)信用體系建設(shè)尚不健全，部分青年群體的誠(chéng)信意識(shí)薄弱，失信行為時(shí)有發(fā)生。青年群體作為國(guó)家未來的建設(shè)者，踐約誠(chéng)信行為模式尤為重要。青年的精神代表的是未來社會(huì)與國(guó)家的整體風(fēng)貌，新時(shí)代的青年更應(yīng)該早日擺脫各種不誠(chéng)信行為和頹廢狀態(tài)，以飽滿的精神和昂揚(yáng)的斗志投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)中。
新時(shí)代青年當(dāng)闖敢想敢做、勇于拼搏之路。青年群體的理想與本領(lǐng)是其創(chuàng)造創(chuàng)新的資本與動(dòng)力，學(xué)思悟思更要踐思。青年時(shí)期是成人成才，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，具有無限的創(chuàng)造力與發(fā)展力。要匯聚全社會(huì)的思想共識(shí)，積極打造一個(gè)適宜青年群體發(fā)展的社會(huì)氛圍，完善國(guó)家“雙創(chuàng)”平臺(tái)，將青年人才與全國(guó)資本市場(chǎng)進(jìn)行對(duì)接，健全青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合服務(wù)體系，打通讓青年人才脫穎而出的“快速”通道。青年自身更要積極抓住社會(huì)發(fā)展提供的機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，積極保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)與敢作敢為的勇氣與魄力，不怕失敗，以自身發(fā)展引領(lǐng)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展新潮流，踏踏實(shí)實(shí)為群眾做實(shí)事、謀實(shí)利，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代同發(fā)展，積極投身于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大事業(yè)。
做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年
在“五四”青年節(jié)來臨之際，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平委托工作人員，向中國(guó)政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院1502班團(tuán)員青年致以節(jié)日的問候，對(duì)同學(xué)們立志“不忘初心，用一生來踐行跟黨走的理想追求”予以充分肯定，勉勵(lì)他們堅(jiān)定信仰、砥礪品德，珍惜時(shí)光、勤奮學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，為法治中國(guó)建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。
習(xí)近平總書記的深情寄語，充滿關(guān)懷、飽含期望，必將激發(fā)廣大青年為理想拼搏奮斗、為國(guó)家勇于奉獻(xiàn)的決心和情懷，與時(shí)代同進(jìn)步，與祖國(guó)共命運(yùn)，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，在國(guó)家的崛起和民族的騰飛中爭(zhēng)取光明美好的未來。
青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。到，我國(guó)將全面建成小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，作為新時(shí)代的生力軍，當(dāng)代青年將全程參與這一偉大的歷史進(jìn)程，成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。
功崇惟志，業(yè)廣惟勤。理想堅(jiān)定、信念執(zhí)著才能心無旁騖、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，當(dāng)代青年既需要遠(yuǎn)大理想的指引——努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想;又需要偉大思想的導(dǎo)航——以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指南，不斷武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。廣大青年要以新思想為引領(lǐng)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量，向著遠(yuǎn)大理想奮進(jìn)。
青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。清談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。青年們?cè)诜既A歲月，唯有真學(xué)真練成長(zhǎng)成才，才能不負(fù)韶華;唯有敢于擔(dān)當(dāng)，才能肩負(fù)歷史使命，抓住時(shí)代的機(jī)遇，將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。革命先驅(qū)李大釗曾言：“黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前;不在過去，乃在將來?！毙聲r(shí)代為青春的力量搭起了廣闊的舞臺(tái)，當(dāng)代青年要敢于做先鋒，讓青春年華在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。
新時(shí)代的中國(guó)青年必將大有作為。廣大青年要將習(xí)總書記的殷殷期望化為奮勇向前的動(dòng)力，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，在接續(xù)奮斗中書寫更加輝煌燦爛的時(shí)代華章。
讓新時(shí)代青年揚(yáng)起“紅船精神”的時(shí)代風(fēng)帆
黨的十九大閉幕后，習(xí)近平同志帶領(lǐng)中央政治局常委親臨嘉興瞻仰南湖紅船，強(qiáng)調(diào)“上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船，是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈。”新時(shí)代，要讓青年揚(yáng)起“紅船精神”的時(shí)代風(fēng)帆。
一要以敢為人先的首創(chuàng)精神，打開新時(shí)代青年的思想格局。
習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中提到：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！碑?dāng)年，一群平均年齡僅有28歲的青年人在一條小船上發(fā)出了擲地有聲的最強(qiáng)吶喊，他們始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，不畏艱險(xiǎn)，引領(lǐng)革命的航船，劈波斬浪，開天辟地，使中國(guó)革命的面貌煥然一新。他們是中國(guó)革命勝利的領(lǐng)航人。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，更需要青年人擔(dān)負(fù)起為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。不能忘記走過的路，更不能忘記為什么而出發(fā)。要在遇到困難和挑戰(zhàn)面前，有敢為人先的首創(chuàng)精神，不斷解放思想，激發(fā)青年人的創(chuàng)新活力，大膽探索、勇于嘗試。正如鄧小平同志所說：“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股子氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”而現(xiàn)在這種“闖”的精神，正體現(xiàn)在新時(shí)代青年人身上。對(duì)于中國(guó)青年來說，很少有一個(gè)時(shí)代，能夠像今天這樣，讓他們當(dāng)之無愧地成為“創(chuàng)新”這個(gè)遼闊舞臺(tái)上躍躍欲試的主角，他們揚(yáng)棄固步自封，拓展夢(mèng)想空間，不斷進(jìn)行著新的偉大嘗試。青年人要勇敢應(yīng)對(duì)新時(shí)代所賦予的新挑戰(zhàn)，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，不斷提高自己的能力和水平，打開自己的思想格局，迎接具有光明前景的未來。
二要以百折不撓的奮斗精神，堅(jiān)定新時(shí)代青年的理想目標(biāo)。
1936年，毛澤東同志第一次鮮明提出“艱苦奮斗”的概念，指出“中國(guó)共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用”。自此以后，“艱苦奮斗”成為了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨人在國(guó)家危難時(shí)刻挺身而出所表現(xiàn)出來的大無畏氣概，還是當(dāng)下以和平與發(fā)展為時(shí)代主題的新時(shí)期，青年人在面對(duì)新的使命任務(wù)、復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)時(shí)所表現(xiàn)出的使命擔(dān)當(dāng)，都是中國(guó)能夠成為國(guó)際舞臺(tái)上的一支重要力量的原因。作為新時(shí)代的青年人，要規(guī)劃好自己的人生，堅(jiān)定自己的理想目標(biāo)，不能把努力奮斗停留在口號(hào)上，而是要當(dāng)作一生所遵守的行動(dòng)指南。新時(shí)代青年要始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，讓“紅船精神”的火把照亮前進(jìn)的路，在不斷奮斗中奪取全面建成小康社會(huì)的勝利。
三要以忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，激發(fā)新時(shí)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
民惟邦本，本固邦寧。以人民為中心，一直是我們黨始終遵循的發(fā)展理念。十九大報(bào)告中，203次提到“人民”，習(xí)近平同志更是強(qiáng)調(diào)：把“人民對(duì)美好生活的向往”當(dāng)作我們的奮斗目標(biāo)。這充分說明了我們努力維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的重要性。焦裕祿把生命最后的470天留給了蘭考人民，直到生命的最后對(duì)組織提出的唯一要求就是“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好!”這充分體現(xiàn)出了焦裕祿心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己的高尚情懷。還有廖俊波、黃大年等等這些為了人民無私奉獻(xiàn)的楷模，都在以不同的形式詮釋著“忠誠(chéng)為民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這不僅是“紅船精神”在新時(shí)代不斷傳承的標(biāo)志，更是激勵(lì)新時(shí)代青年忠誠(chéng)為民的動(dòng)力源泉。新時(shí)代青年要始終與人民想在一起、干在一起，擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代所賦予的職責(zé)使命，時(shí)刻牢記“人民利益大如天的”信念，讓奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)成為一種習(xí)慣。在奉獻(xiàn)青春的過程中增進(jìn)對(duì)人民的感情，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，讓新時(shí)代青年在“紅船精神”的帶領(lǐng)下，揚(yáng)起中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代風(fēng)帆。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇十二
身處新時(shí)代，我們必須肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命和責(zé)任，成為新時(shí)代的先鋒力量，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的重任。在新青年的成長(zhǎng)道路上，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。因此，以下將結(jié)合我個(gè)人的成長(zhǎng)和經(jīng)歷，分享一些關(guān)于“新青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)”的觀點(diǎn)。
新青年應(yīng)當(dāng)具備擔(dān)當(dāng)精神，用自己的行動(dòng)、思想和行為，對(duì)社會(huì)做出一些積極的貢獻(xiàn)。在新時(shí)代下，新青年的擔(dān)當(dāng)不僅僅是有責(zé)任心，更加是實(shí)踐出真知。我們需要一直思考該如何在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中有所擔(dān)當(dāng)，哪些方面需要我們?nèi)パa(bǔ)短板、哪些方面需要我們?nèi)?chuàng)新和發(fā)展。這就要求我們具有硬素質(zhì)和軟實(shí)力，既有“實(shí)戰(zhàn)能力”，也有“思考能力”。
新時(shí)代下的我國(guó)，我們面臨著諸多的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等多方面的挑戰(zhàn)。新青年需要具備寬廣的視野、開放的思想、扎實(shí)的基礎(chǔ)、創(chuàng)新的能力以及勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。這就要求我們充分利用我們的年輕優(yōu)勢(shì)、實(shí)際成果與成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定信念，認(rèn)真鉆研，從自身做起積極做好本職工作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)攘己脗鹘y(tǒng)，同時(shí)，大膽嘗試新思路、新方法，積極開拓創(chuàng)新的道路。
第三段，新青年在工作和生活中怎樣擔(dān)當(dāng)？
擔(dān)當(dāng)不僅表現(xiàn)為對(duì)理想信念、對(duì)工作崗位有責(zé)任心與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)在平時(shí)的生活細(xì)節(jié)中。新青年應(yīng)當(dāng)心懷感恩、學(xué)會(huì)感恩、懂得報(bào)恩，給予家人、社會(huì)和國(guó)家合適的回報(bào)?？梢詤⒓右恍┲驹刚呋顒?dòng)、義務(wù)扶貧、支教等社會(huì)公益活動(dòng)，推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與宣傳國(guó)家政策，形成自己的品牌和影響力。
第四段，新青年要如何繼承時(shí)代遺產(chǎn)，創(chuàng)造新時(shí)代？
繼承時(shí)代遺產(chǎn)是新青年應(yīng)當(dāng)牢記的任務(wù)之一，這項(xiàng)任務(wù)需要我們?cè)谄返滦摒B(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、人際交往和道德觀念等方面做好自我積累。同時(shí)，我們也要向前看，面向未來，推動(dòng)自己在新時(shí)代的創(chuàng)造力和開拓力，堅(jiān)定“新開拓、新發(fā)展、新未來”的信念，不斷以新的高度拓展自己的人生舞臺(tái)，不斷尋找新的創(chuàng)新方式與機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
要做新青年，要有足夠的能力、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、志愿、道德和智慧，同時(shí)，我們還需要關(guān)注自己的心理、健康與家庭等方面，做到平衡發(fā)展。例如，要學(xué)習(xí)放松的技巧，放松自己的身心，緩解壓力；要培養(yǎng)善于分享的習(xí)慣，并家庭重視溝通、建立信任，增強(qiáng)彼此的價(jià)值認(rèn)同；還要堅(jiān)持健康生活的方式，保證身體健康。
總之，年輕是人生最為美好的時(shí)光，在這個(gè)時(shí)光里，我們應(yīng)該朝著自己的目標(biāo)和理想前進(jìn)，堅(jiān)持不懈、鍥而不舍地拼搏，做出自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。成長(zhǎng)最重要的是回憶成長(zhǎng)的軌跡過程，獲得成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和啟示。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、歸納體會(huì)，我們才能更好的前行和進(jìn)步。在新時(shí)代下，新青年做好自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，既是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也是為祖國(guó)的發(fā)展進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇十三
金秋的陽(yáng)光溫馨恬靜，金秋的微風(fēng)和煦輕柔，金秋的藍(lán)天白云飄逸，金秋的田野遍地金黃。
近日來，黨的十九大報(bào)告精神在各地傳播，學(xué)報(bào)告，談感想，說發(fā)展，報(bào)告成為社會(huì)各界，各族群眾最關(guān)注的話題。
作為一名青年干部，我要自覺以十九大精神為指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代青年先鋒。習(xí)總書記在十九大報(bào)告中提到青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們的主席，黨的新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)人物，用自己的切身行動(dòng)向我們傳遞了一種對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度，給我們做出了很好的榜樣，而我們，作為學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)，服務(wù)大家就是時(shí)代賜予我們的特殊使命，只有常懷感恩的心，利用好國(guó)家和社會(huì)提供給我們的平臺(tái)，才能茁壯成長(zhǎng)。我要做新時(shí)代的熱血青年。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想?！甭牭竭@句話時(shí)內(nèi)心熱血沸騰，“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，更是我們青年人的夢(mèng)。青年干部要牢固樹立的遠(yuǎn)大理想，把“個(gè)人夢(mèng)”與“國(guó)家夢(mèng)”緊密結(jié)合起來，把理想信念化為動(dòng)力更好地完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。我要做新時(shí)代的優(yōu)秀青年。學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。青年干部要練就過硬的本領(lǐng)，緊跟時(shí)代步伐，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任和追求。堅(jiān)持把理論知識(shí)和實(shí)際工作相結(jié)合，通過學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，實(shí)踐再實(shí)踐，持續(xù)給自己“充電”，真正成為學(xué)有所長(zhǎng)、業(yè)有所精、能干實(shí)事的新時(shí)代青年干部。讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。
我要做新時(shí)代的有為青年。習(xí)近平同志說過“干部要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成功”。青年干部應(yīng)有時(shí)代擔(dān)當(dāng)，要有敢為人先的勇氣，以逢山開路、遇河架橋的闖勁，做一個(gè)能干事、會(huì)干事、干成事的人，主動(dòng)到急難險(xiǎn)重的崗位歷練自己，不怕吃苦、不怕付出。義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)使命和責(zé)任，不斷在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在實(shí)干中成才，做無愧于新時(shí)代的有為青年。
我們要樹立雄心壯志，讓青春承擔(dān)責(zé)任，讓責(zé)任引領(lǐng)人生，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者，開拓者，奉獻(xiàn)者，做好一名新時(shí)代的學(xué)生。
新時(shí)代青年的使命擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)，
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時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇十四
習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?，誓言‘?guó)土不可斷送、人民不可低頭’，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛國(guó)主義壯歌。”在新時(shí)代，我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，就是繼承五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，高舉愛國(guó)主義的偉大旗幟，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
五四精神是在廣大青年學(xué)生和社會(huì)各界群眾反帝反封建斗爭(zhēng)中孕育形成的。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛國(guó)的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過程，就是探求強(qiáng)國(guó)的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一愛國(guó)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)最直接、最突出的是反對(duì)帝國(guó)主義和勾結(jié)帝國(guó)主義出賣民族利益、壓迫中國(guó)人民的北洋軍閥。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，各帝國(guó)主義國(guó)家特別是日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略日益加深，中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)。19，日本趁對(duì)德宣戰(zhàn)之機(jī)強(qiáng)占了我國(guó)的青島和膠州灣;19，日本提出了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”，在巴黎和會(huì)上，各帝國(guó)主義國(guó)家相互勾結(jié)，拒絕了作為戰(zhàn)勝國(guó)之一的中國(guó)的合理訴求。在國(guó)內(nèi)，封建軍閥連年混戰(zhàn)，官僚政治黑暗腐敗，人民處于水深火熱之中。正如毛澤東同志指出：“國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。”在這種情況下，打破現(xiàn)狀、改造環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)救亡圖存，就成為人們的迫切要求。五四運(yùn)動(dòng)就是在這種歷史背景下發(fā)生的，揭開了近代以來中國(guó)人民徹底反帝反封建斗爭(zhēng)的新篇章。在這場(chǎng)愛國(guó)斗爭(zhēng)中，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，各界民眾團(tuán)結(jié)起來抵制日貨……中國(guó)人民開始從沉睡中覺醒。五四運(yùn)動(dòng)的親歷者、知名劇作家顧仲彝當(dāng)時(shí)是浙江嘉興秀州中學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，他們組織了一個(gè)愛國(guó)劇團(tuán)，排演《朝鮮亡國(guó)恨》、《中國(guó)魂》、《打倒賣國(guó)賊》等好幾個(gè)戲。盡管受時(shí)代條件的限制，當(dāng)時(shí)知識(shí)青年對(duì)于革命的認(rèn)識(shí)，在思想意識(shí)上還欠缺科學(xué)理論的指導(dǎo)，但他們基于愛國(guó)熱情，萬眾一心、不惜犧牲，為反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥等黑暗勢(shì)力而斗爭(zhēng)，五四精神就是在這一愛國(guó)斗爭(zhēng)中形成的。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過程中，五四精神已內(nèi)化到民族的基因和血脈之中，具有重要的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前高揚(yáng)愛國(guó)的旗幟，就是把握愛國(guó)主義的時(shí)代主題，團(tuán)結(jié)和激勵(lì)全國(guó)各族人民為民族復(fù)興不懈奮斗;把準(zhǔn)進(jìn)步的方向，就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;堅(jiān)持民主的本質(zhì)，就是發(fā)展人民民主，為最廣大人民謀幸福;發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，就是堅(jiān)持科學(xué)思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、激發(fā)科學(xué)力量。簡(jiǎn)言之，我們弘揚(yáng)五四精神，就是要堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一，牢固樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
五四精神在當(dāng)時(shí)世界潮流影響下，注入了新的革命元素，因而能夠推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)的許多仁人志士都在苦苦尋求救國(guó)之道，提出了諸如“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”等主張，然而都未能從根本上解決中國(guó)社會(huì)問題。無情的現(xiàn)實(shí)證明，找到真正的光明大道必須深深扎根中國(guó)社會(huì)的土壤中，腳踏實(shí)地地找到促進(jìn)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的切實(shí)辦法。在當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的統(tǒng)治是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最大障礙，必須找到新的途徑掃除那些阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)勢(shì)力。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，給中國(guó)人民指明了方向。李大釗同志在《布爾什維主義的勝利》一文中激情澎湃地指出：“在這世界的群眾運(yùn)動(dòng)的中間，歷史上殘余的東西，什么皇帝咧，貴族咧，軍閥咧，官僚咧，軍國(guó)主義咧，資本主義咧——凡可以障阻這新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)路的，必挾雷霆萬鈞的力量摧拉他們。他們遇見這種不可當(dāng)?shù)某绷鳎枷罂蔹S的樹葉遇見凜冽的秋風(fēng)一般，一個(gè)一個(gè)的飛落在地。”五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，民眾思想解放，革命熱情開始高漲，宣傳十月革命和馬克思主義的著作如雨后春筍般出現(xiàn)，各地先后建立了共產(chǎn)主義小組，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，中國(guó)開始從舊民主主義革命時(shí)期進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。習(xí)近平總書記指出：“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來第一次全面覺醒。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，19中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開了嶄新一頁(yè)。”五四精神蘊(yùn)含著不同于以往的新的特質(zhì)，從一定意義上講就是中國(guó)先進(jìn)分子矢志追求真理、追求進(jìn)步的精神，他們經(jīng)過反復(fù)比較、推求，最終集合在馬克思主義的旗幟下，由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，走上了以社會(huì)主義救中國(guó)的新路，這是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的正確道路。
中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者，始終重視五四運(yùn)動(dòng)、傳承五四精神，不斷賦予五四精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。在五四運(yùn)動(dòng)中，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子發(fā)揮了重要作用，其中一部分人后來成為中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。李大釗、陳獨(dú)秀等人率先對(duì)馬克思主義進(jìn)行系統(tǒng)介紹和宣傳，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播。許多老一輩革命家就是在五四運(yùn)動(dòng)中接受了洗禮，選擇了馬克思主義。周恩來同志在天津領(lǐng)導(dǎo)了愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭反動(dòng)軍警拘捕。鄧中夏積極參加了五四運(yùn)動(dòng)，任北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)總務(wù)干事，參與火燒趙家樓的行動(dòng)，193月，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)，后又以馬克思學(xué)說研究會(huì)的成員為骨干發(fā)起組織了北京的共產(chǎn)黨早期組織，成為最早的黨員之一。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就確立了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，進(jìn)一步將五四精神升華到新的境界。正如當(dāng)時(shí)參加了五四運(yùn)動(dòng)的鄧穎超后來談到的：“五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的本身是反帝反封建的性質(zhì)，但當(dāng)時(shí)，在我們的思想上還沒有弄明確。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，才明確地指出中國(guó)革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。我們的認(rèn)識(shí)也才逐漸地明確起來。”我們?cè)谛聲r(shí)代弘揚(yáng)五四精神，必須牢記黨的初心和使命，把五四精神與人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐結(jié)合起來，使愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神始終具有廣泛的群眾性和鮮明的時(shí)代性。
一種時(shí)代精神不是憑空產(chǎn)生的，它必然植根于深厚的民族文化傳統(tǒng)。中華民族深厚的愛國(guó)主義傳統(tǒng)是五四精神孕育形成的內(nèi)在根基，五四精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)體現(xiàn)。有人說，五四運(yùn)動(dòng)造成傳統(tǒng)文化的斷層，這種觀點(diǎn)是片面的，反映的是一種非此即彼的形而上學(xué)的思維方式。歷史是極為復(fù)雜的，評(píng)判歷史問題必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行客觀全面地分析，決不能簡(jiǎn)單化和抽象化。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國(guó)的廣泛傳播開辟了道路。同時(shí)必須看到，五四運(yùn)動(dòng)沒有造成傳統(tǒng)文化的斷層，而是批判地繼承和發(fā)揚(yáng)。正如著名歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書中指出：“新文化是與舊文化相對(duì)而言，是對(duì)千百年來的歷史沉積而成的舊文化的揚(yáng)棄和超越?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)批判的僅是與當(dāng)時(shí)社會(huì)、革命發(fā)展需要所不能適應(yīng)的儒家“三綱”倫理道德，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕部分。事實(shí)上，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們都具有極為深厚的國(guó)學(xué)功底。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化進(jìn)程，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化革新的步伐，不斷創(chuàng)造具有現(xiàn)代化的價(jià)值觀念。從這個(gè)意義上講，五四精神既是民族的也是時(shí)代的，更是“常為新的”。
在新時(shí)代講好青年故事
“奮斗是青春最亮麗的底色”“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅”“青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望”……習(xí)近平總書記十分重視青年工作，在多個(gè)場(chǎng)合勉勵(lì)青年追夢(mèng)奮斗。講好青年故事、激發(fā)青春夢(mèng)想，應(yīng)該是主流媒體的一項(xiàng)重要任務(wù)。
當(dāng)代青年身上有著信息時(shí)代的鮮明特點(diǎn)。對(duì)媒體來說，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何講好青年故事、展示青春夢(mèng)想，增強(qiáng)主流媒體對(duì)青年群體的吸引力?這就需要按照習(xí)近平總書記要求的，運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展。
事實(shí)上，盡管傳播途徑發(fā)生了變化，但時(shí)代呼喚主旋律、正能量的需求沒有變，講好新時(shí)代青年榜樣的故事，能讓青春的力量激勵(lì)更多人。涼山撲火英雄在執(zhí)行任務(wù)時(shí)壯烈犧牲，相關(guān)圖片和短視頻在社交媒體“刷屏”;95后四川青年寧顯海拿下焊接項(xiàng)目世界冠軍，網(wǎng)友為之喝彩;“嫦娥四號(hào)”背后的年輕團(tuán)隊(duì)成為青年偶像，被網(wǎng)友視為“青春好榜樣”……新的媒體傳播形式，讓各行各業(yè)的青年榜樣獲得更廣泛認(rèn)可，以鮮活生動(dòng)的形式，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)唱響主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)和鼓舞更多青年奮發(fā)向上。
善用新媒體講好青年故事，要對(duì)新時(shí)代青年的特點(diǎn)有充分了解。當(dāng)代青年出生、成長(zhǎng)于改革開放時(shí)代，有著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和對(duì)未來的美好期待，對(duì)此，主流媒體要善加引導(dǎo)，增強(qiáng)他們的愛國(guó)情懷和奮斗信心。同時(shí)，年輕一代對(duì)新事物充滿好奇，有自己接受信息的渠道和方式，也有自己的愛好和文化。主流媒體也要?jiǎng)?chuàng)新形式，拓寬傳播渠道，在深入了解青年特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，講好青年的愛國(guó)故事、創(chuàng)新故事、奮斗故事、成長(zhǎng)故事，以貼近性拉近青年、以共鳴感影響青年，與青年群體形成有效鏈接，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)年輕一代的精準(zhǔn)引導(dǎo)。
習(xí)近平總書記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒”。針對(duì)年輕一代高度依賴互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)，主流媒體與其讓青年“到我這兒來”，不如“到青年中去”，把陣地放在互聯(lián)網(wǎng)，特別是移動(dòng)端。用青年喜聞樂見的方式，如短視頻、h5、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)直播等傳播主流價(jià)值觀，拉近與青年的距離，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。比如，人民日?qǐng)?bào)新媒體推出的“中國(guó)一分鐘”系列微視頻、改革開放40周年主題的“時(shí)光博物館”、新中國(guó)成立70周年主題的“有間國(guó)潮館”等新媒體產(chǎn)品，迅速成為“爆款”，贏得青年群體廣泛認(rèn)可。這一現(xiàn)象表明：加快媒體融合發(fā)展的步伐，采用青年喜聞樂見的形式，弘揚(yáng)青年群體正能量，主流聲音同樣能成為青年時(shí)尚。
時(shí)代向前、青年向上，對(duì)新時(shí)代青年來說，人生的最強(qiáng)音一定是在與主流聲音的合奏中唱響的。主流媒體走近青年群體，搭建互動(dòng)平臺(tái)，傳播主流聲音，就一定能在和青年一代的同頻共振中，不斷凝心聚力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量。
新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)永懷初心砥礪前行
習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。”青年是時(shí)代的主人，青年是國(guó)家的希望，青年是民族的未來。新時(shí)代中國(guó)青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。
青年歷來是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場(chǎng)反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛國(guó)主義的豪情、迸發(fā)著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國(guó)家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中。可以說，五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)青年所展現(xiàn)出來的愛國(guó)主義精神，孕育的以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)書寫了初心、注入了靈魂。
80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過境遷，新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國(guó)辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國(guó)人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國(guó)的最大主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國(guó)青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國(guó)青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛國(guó)主義精神，是百年來中國(guó)青年為國(guó)家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀視角看，中國(guó)所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國(guó)青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國(guó)廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國(guó)為民而服務(wù)、而奮斗的立場(chǎng)。
使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國(guó)青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的個(gè)人成長(zhǎng)非常關(guān)鍵，對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇十五
北京郵電大學(xué)研究生支教團(tuán)成員――王肇睿
“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，在學(xué)習(xí)了習(xí)總書記關(guān)于青年工作的諸多思想之后，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到青年一代的責(zé)任之重。我們是中國(guó)承上啟下的新動(dòng)力，只有始終保持思想的先進(jìn)性，緊緊擁護(hù)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，跟隨高舉的中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟不斷前進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能不負(fù)這一身黨員之責(zé)，一腔愛國(guó)之情，一份報(bào)國(guó)之志。
支教起航，愛心展翅夢(mèng)飛翔
習(xí)總書記一直強(qiáng)調(diào)：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途、民族就有希望?！弊鳛楸本┼]電大學(xué)研支團(tuán)的一員，在去年積極響應(yīng)國(guó)家支教扶貧的號(hào)召，毅然背負(fù)行囊來到貴州長(zhǎng)順的大山深處。截止目前已經(jīng)半年多了，看過了黔南的春夏秋冬，習(xí)慣了這邊柔婉型的綿綿細(xì)雨，習(xí)慣了餐餐都有辣椒的口味，卻在發(fā)現(xiàn)還有兩個(gè)多月就要離開時(shí)感嘆時(shí)光飛逝，滿懷不舍。這里雖說被稱作貧困地區(qū)，可初識(shí)時(shí)，滿目連綿的青山，潺潺的碧水卻讓我驚嘆于自然資源的富裕，這里人們的勤奮和淳樸也更讓我堅(jiān)信貴州脫貧不是夢(mèng)。剛開始在街道辦實(shí)習(xí)了一個(gè)月，那里的扶貧辦每天都要工作到晚上十點(diǎn)多，門口大大的寫著脫貧倒數(shù)的日子，一看就很有干勁，很有氛圍，整齊的一戶一檔，有序的易地搬遷，同時(shí)還有人性化的針對(duì)小學(xué)生的四點(diǎn)半課堂的開設(shè)等等，都是很實(shí)際的工作展開，對(duì)于之后自身支教工作的開展有很大幫助。
前路漫漫，吾將上下而求索
習(xí)總書記曾對(duì)青年提出了“四要”要求，即“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”，對(duì)于現(xiàn)階段的我來說“篤實(shí)”這一點(diǎn)最重要，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，在支教的崗位上不允許你有一點(diǎn)不腳踏實(shí)地，你若是不塌下身子去了解那工作是很難奏效的，而教師這個(gè)身份也能夠幫助我從思想層面更深地去了解這個(gè)地方。塌下身子來去了解后，我發(fā)現(xiàn)了很多在外在設(shè)施不斷加強(qiáng)的同時(shí)，內(nèi)在方面的一些跟不上之處，同時(shí)也更深刻地知道了教師的責(zé)任到底有多重大。
這里的孩子沒有強(qiáng)烈的要好好學(xué)習(xí)考大學(xué)的'意愿，大多都想著初中畢業(yè)就出去打工貼補(bǔ)家用，女孩子則想著等年齡到了就嫁人，我曾見過很多看起來可能還不夠法定結(jié)婚的女子手里抱著剛出生的孩子等一系列的現(xiàn)象，這種思想多半源于原生家庭的影響以及更基礎(chǔ)的教育的某些缺失，這也讓我突然發(fā)現(xiàn)教育是環(huán)環(huán)相扣并且最重基礎(chǔ)的，如果一個(gè)地方的受教育者們從原生家庭開始就沒有被灌輸知識(shí)是重要得的思想，再到幼兒園小學(xué)也沒有被很好的教導(dǎo)和“修剪”，如此一來要是在初中高中再去教導(dǎo)可能要付出更多的心力，即便我跟一個(gè)班的學(xué)生同樣強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，但是根據(jù)原先所筑理解力的不同怕是也會(huì)有不同的對(duì)待態(tài)度。這也使我想到支教如果能從幼兒園小學(xué)開始，從最基礎(chǔ)的教育開始，潛移默化之下或許能發(fā)生些許根本性的變化吧。
不過，有些事情即便如此看待，也不能懈怠，為師者應(yīng)盡力教好每一個(gè)學(xué)生，因材施教，讓他們看到未來的諸多可能性，而我也會(huì)始終堅(jiān)定“四要”思想，不斷完善自我，塌下身子，腳踏實(shí)地地從身邊小事做起，到異地扶貧搬遷地和婦聯(lián)合作開辦針對(duì)婦女的健康知識(shí)講座，在課堂上向?qū)W生們傳輸積極先進(jìn)的思想，鼓勵(lì)他們?yōu)榕ψx書，用知識(shí)改變命運(yùn)！
通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記一系列重要講話，為進(jìn)一步搞好支教活動(dòng)，打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。今后要結(jié)合相關(guān)活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)、廣泛交流，進(jìn)一步加深對(duì)習(xí)近平總書記一系列新思想新觀點(diǎn)新方法新要求的理解領(lǐng)會(huì)，把握其精神實(shí)質(zhì)，努力轉(zhuǎn)化為思維習(xí)慣和實(shí)踐行為，切實(shí)使思想更為先進(jìn)，作風(fēng)更加扎實(shí)，工作更有成效。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇十六
習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。”青年是時(shí)代的主人，青年是國(guó)家的希望，青年是民族的未來。新時(shí)代中國(guó)青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。
青年歷來是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場(chǎng)反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛國(guó)主義的豪情、迸發(fā)著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國(guó)家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中。可以說，五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)青年所展現(xiàn)出來的愛國(guó)主義精神，孕育的以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)書寫了初心、注入了靈魂。
80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過境遷，新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國(guó)辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國(guó)人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國(guó)的最大主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國(guó)青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國(guó)青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛國(guó)主義精神，是百年來中國(guó)青年為國(guó)家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀視角看，中國(guó)所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國(guó)青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國(guó)廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國(guó)為民而服務(wù)、而奮斗的立場(chǎng)。
使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國(guó)青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的個(gè)人成長(zhǎng)非常關(guān)鍵，對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。
建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，這三大歷史性事件的發(fā)生都離不開青年的作用。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上所指出的，“1來，中國(guó)青年滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌”。青年是最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。
馬克思主義歷來重視青年群體的作用。馬克思認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)的未來“因而也是人類的未來，完全取決于新一代工人的成長(zhǎng)”。列寧指出，“我們是革新者的黨，而總是青年更樂于跟著革新者走。我們是跟腐朽的舊事物進(jìn)行忘我斗爭(zhēng)的黨，而總是青年首先投身到忘我斗爭(zhēng)中去”。近代以來，尤其是五四運(yùn)動(dòng)以來，無數(shù)中國(guó)青年為了民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)義無反顧、前赴后繼。誠(chéng)如毛澤東盛贊青年是“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，我們黨深知青年的作用，無論在新民主主義革命時(shí)期還是在新中國(guó)成立后的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，都高度重視青年，把青年群體看作是革命的先鋒隊(duì)、國(guó)家建設(shè)的生力軍。
在推進(jìn)涉及黨和國(guó)家前途命運(yùn)的改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，青年群體持續(xù)發(fā)揮著積極作用。在黨的十一屆三中全會(huì)開啟了我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期之后，青年人不負(fù)所望，發(fā)憤圖強(qiáng)爭(zhēng)做“四有新人”，積極為四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量;在黨的十四大確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之后，青年人積極適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，爭(zhēng)當(dāng)“青年崗位能手”、爭(zhēng)創(chuàng)“青年文明號(hào)”，積極融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的潮流;在黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)任務(wù)之后，青年人樹立科學(xué)發(fā)展觀，與祖國(guó)共奮進(jìn)，積極投身到祖國(guó)和人民最需要的地方去建功立業(yè)。
隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年的成長(zhǎng)成才也產(chǎn)生了新的歷史方位和環(huán)境條件。青年人具有知識(shí)、觀念和創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，在推進(jìn)新時(shí)代改革開放事業(yè)、實(shí)施“四個(gè)偉大”的過程中，必須充分發(fā)揮青年群體作為建設(shè)者的積極作用;青年人具有體能、技能和智能優(yōu)勢(shì)，這一優(yōu)勢(shì)為青年擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的任務(wù)、成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人提供了必要條件。
歷史賦予使命，時(shí)代要求擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上號(hào)召：“新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)”，并對(duì)青年擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、成長(zhǎng)成才提出了六點(diǎn)期望和要求。對(duì)照習(xí)近平總書記的期望和要求，青年人要切實(shí)承擔(dān)起推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的使命，努力成長(zhǎng)為新時(shí)代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國(guó)，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛國(guó)者?！爸静涣?，天下無可成之事”。習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國(guó)是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國(guó)憂民之心、愛國(guó)愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的愛國(guó)奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書記指出，“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國(guó)迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書記教育廣大青年：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩?mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國(guó)家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
新時(shí)代青年當(dāng)有強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)精神。
習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?，誓言‘?guó)土不可斷送、人民不可低頭’，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛國(guó)主義壯歌。”在新時(shí)代，我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，就是繼承五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，高舉愛國(guó)主義的偉大旗幟，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
五四精神是在廣大青年學(xué)生和社會(huì)各界群眾反帝反封建斗爭(zhēng)中孕育形成的。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛國(guó)的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過程，就是探求強(qiáng)國(guó)的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一愛國(guó)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)最直接、最突出的是反對(duì)帝國(guó)主義和勾結(jié)帝國(guó)主義出賣民族利益、壓迫中國(guó)人民的北洋軍閥。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，各帝國(guó)主義國(guó)家特別是日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略日益加深，中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)。19，日本趁對(duì)德宣戰(zhàn)之機(jī)強(qiáng)占了我國(guó)的青島和膠州灣;19，日本提出了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”，在巴黎和會(huì)上，各帝國(guó)主義國(guó)家相互勾結(jié)，拒絕了作為戰(zhàn)勝國(guó)之一的中國(guó)的合理訴求。在國(guó)內(nèi)，封建軍閥連年混戰(zhàn)，官僚政治黑暗腐敗，人民處于水深火熱之中。正如毛澤東同志指出：“國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去?！痹谶@種情況下，打破現(xiàn)狀、改造環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)救亡圖存，就成為人們的迫切要求。五四運(yùn)動(dòng)就是在這種歷史背景下發(fā)生的，揭開了近代以來中國(guó)人民徹底反帝反封建斗爭(zhēng)的新篇章。在這場(chǎng)愛國(guó)斗爭(zhēng)中，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，各界民眾團(tuán)結(jié)起來抵制日貨……中國(guó)人民開始從沉睡中覺醒。五四運(yùn)動(dòng)的親歷者、知名劇作家顧仲彝當(dāng)時(shí)是浙江嘉興秀州中學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，他們組織了一個(gè)愛國(guó)劇團(tuán)，排演《朝鮮亡國(guó)恨》、《中國(guó)魂》、《打倒賣國(guó)賊》等好幾個(gè)戲。盡管受時(shí)代條件的限制，當(dāng)時(shí)知識(shí)青年對(duì)于革命的認(rèn)識(shí)，在思想意識(shí)上還欠缺科學(xué)理論的指導(dǎo)，但他們基于愛國(guó)熱情，萬眾一心、不惜犧牲，為反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥等黑暗勢(shì)力而斗爭(zhēng)，五四精神就是在這一愛國(guó)斗爭(zhēng)中形成的。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過程中，五四精神已內(nèi)化到民族的基因和血脈之中，具有重要的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前高揚(yáng)愛國(guó)的旗幟，就是把握愛國(guó)主義的時(shí)代主題，團(tuán)結(jié)和激勵(lì)全國(guó)各族人民為民族復(fù)興不懈奮斗;把準(zhǔn)進(jìn)步的方向，就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;堅(jiān)持民主的本質(zhì)，就是發(fā)展人民民主，為最廣大人民謀幸福;發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，就是堅(jiān)持科學(xué)思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、激發(fā)科學(xué)力量。簡(jiǎn)言之，我們弘揚(yáng)五四精神，就是要堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一，牢固樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
五四精神在當(dāng)時(shí)世界潮流影響下，注入了新的革命元素，因而能夠推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)的許多仁人志士都在苦苦尋求救國(guó)之道，提出了諸如“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”等主張，然而都未能從根本上解決中國(guó)社會(huì)問題。無情的現(xiàn)實(shí)證明，找到真正的光明大道必須深深扎根中國(guó)社會(huì)的土壤中，腳踏實(shí)地地找到促進(jìn)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的切實(shí)辦法。在當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的統(tǒng)治是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最大障礙，必須找到新的途徑掃除那些阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)勢(shì)力。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，給中國(guó)人民指明了方向。李大釗同志在《布爾什維主義的勝利》一文中激情澎湃地指出：“在這世界的群眾運(yùn)動(dòng)的中間，歷史上殘余的東西，什么皇帝咧，貴族咧，軍閥咧，官僚咧，軍國(guó)主義咧，資本主義咧——凡可以障阻這新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)路的，必挾雷霆萬鈞的力量摧拉他們。他們遇見這種不可當(dāng)?shù)某绷?，都象枯黃的樹葉遇見凜冽的秋風(fēng)一般，一個(gè)一個(gè)的飛落在地?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)發(fā)生后，民眾思想解放，革命熱情開始高漲，宣傳十月革命和馬克思主義的著作如雨后春筍般出現(xiàn)，各地先后建立了共產(chǎn)主義小組，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，中國(guó)開始從舊民主主義革命時(shí)期進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。習(xí)近平總書記指出：“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來第一次全面覺醒。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，19中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開了嶄新一頁(yè)。”五四精神蘊(yùn)含著不同于以往的新的特質(zhì)，從一定意義上講就是中國(guó)先進(jìn)分子矢志追求真理、追求進(jìn)步的精神，他們經(jīng)過反復(fù)比較、推求，最終集合在馬克思主義的旗幟下，由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，走上了以社會(huì)主義救中國(guó)的新路，這是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的正確道路。
中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者，始終重視五四運(yùn)動(dòng)、傳承五四精神，不斷賦予五四精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。在五四運(yùn)動(dòng)中，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子發(fā)揮了重要作用，其中一部分人后來成為中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。李大釗、陳獨(dú)秀等人率先對(duì)馬克思主義進(jìn)行系統(tǒng)介紹和宣傳，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播。許多老一輩革命家就是在五四運(yùn)動(dòng)中接受了洗禮，選擇了馬克思主義。周恩來同志在天津領(lǐng)導(dǎo)了愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭反動(dòng)軍警拘捕。鄧中夏積極參加了五四運(yùn)動(dòng)，任北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)總務(wù)干事，參與火燒趙家樓的行動(dòng)，193月，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)，后又以馬克思學(xué)說研究會(huì)的成員為骨干發(fā)起組織了北京的共產(chǎn)黨早期組織，成為最早的黨員之一。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就確立了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，進(jìn)一步將五四精神升華到新的境界。正如當(dāng)時(shí)參加了五四運(yùn)動(dòng)的鄧穎超后來談到的：“五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的本身是反帝反封建的性質(zhì)，但當(dāng)時(shí)，在我們的思想上還沒有弄明確。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，才明確地指出中國(guó)革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。我們的認(rèn)識(shí)也才逐漸地明確起來。”我們?cè)谛聲r(shí)代弘揚(yáng)五四精神，必須牢記黨的初心和使命，把五四精神與人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐結(jié)合起來，使愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神始終具有廣泛的群眾性和鮮明的時(shí)代性。
一種時(shí)代精神不是憑空產(chǎn)生的，它必然植根于深厚的民族文化傳統(tǒng)。中華民族深厚的愛國(guó)主義傳統(tǒng)是五四精神孕育形成的內(nèi)在根基，五四精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)體現(xiàn)。有人說，五四運(yùn)動(dòng)造成傳統(tǒng)文化的斷層，這種觀點(diǎn)是片面的，反映的是一種非此即彼的形而上學(xué)的思維方式。歷史是極為復(fù)雜的，評(píng)判歷史問題必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行客觀全面地分析，決不能簡(jiǎn)單化和抽象化。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國(guó)的廣泛傳播開辟了道路。同時(shí)必須看到，五四運(yùn)動(dòng)沒有造成傳統(tǒng)文化的斷層，而是批判地繼承和發(fā)揚(yáng)。正如著名歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書中指出：“新文化是與舊文化相對(duì)而言，是對(duì)千百年來的歷史沉積而成的舊文化的揚(yáng)棄和超越?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)批判的僅是與當(dāng)時(shí)社會(huì)、革命發(fā)展需要所不能適應(yīng)的儒家“三綱”倫理道德，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕部分。事實(shí)上，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們都具有極為深厚的國(guó)學(xué)功底。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化進(jìn)程，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化革新的步伐，不斷創(chuàng)造具有現(xiàn)代化的價(jià)值觀念。從這個(gè)意義上講，五四精神既是民族的也是時(shí)代的，更是“常為新的”。
時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)總結(jié)篇十七
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，新青年們的擔(dān)當(dāng)精神也日漸增強(qiáng)，他們?yōu)閲?guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，新青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)顯得尤為重要，這不僅是個(gè)人的使命和責(zé)任，也是所有青年人的共同義務(wù)。在這篇文章中，我將會(huì)分享我個(gè)人的時(shí)代擔(dān)當(dāng)心得和體會(huì)。
第一段：形成擔(dān)當(dāng)意識(shí)的過程
我認(rèn)為形成時(shí)代擔(dān)當(dāng)意識(shí)的過程也是一個(gè)自我成長(zhǎng)的過程。在我青少年時(shí)期，我總是希望快點(diǎn)長(zhǎng)大，遠(yuǎn)離學(xué)校生活，去做自己想做的事情。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸明白了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自己的使命和責(zé)任。我也開始意識(shí)到要為這個(gè)社會(huì)做出我自己的貢獻(xiàn)。我逐漸明白了獨(dú)立、勇敢、有擔(dān)當(dāng)心態(tài)的重要性隨著我的成長(zhǎng)，我漸漸成為了一個(gè)更有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第二段：新青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)
我身邊有許多年輕人都對(duì)國(guó)家和社會(huì)有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。比如，我的朋友小李，他在大學(xué)畢業(yè)后放棄了在一家公司的穩(wěn)定工作，選擇創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)和幫助家鄉(xiāng)的農(nóng)民增收。他為了這個(gè)愿望放棄一切安逸的生活，付出了大量的時(shí)間和精力。這樣的人是需要社會(huì)尊重和關(guān)注的，他們?cè)谖磥淼纳鐣?huì)建設(shè)中是不可或缺的。
第三段：新青年的責(zé)任和使命
每一個(gè)新青年都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命：從自我做起，從點(diǎn)滴開始，在日常生活中發(fā)揮自己的力量，積極參與國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，滿足自己的創(chuàng)造和成就感同時(shí)也為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有新青年們認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，才能夠用思想、行動(dòng)來構(gòu)筑屬于自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：如何成為有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄?/p>
生活如人飲水，冷暖自知。想要成為有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄?，首先要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自我審視、不斷提升自己的素質(zhì)和能力。其次，要有勇氣去承擔(dān)社會(huì)所賦予的責(zé)任，甘愿為社會(huì)獻(xiàn)身。最后，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，擁有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，注重實(shí)踐和行動(dòng)，積極投入到社會(huì)建設(shè)事業(yè)中去。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，一步步成長(zhǎng)為優(yōu)秀的新青年，讓我們?yōu)橹袊?guó)的未來做出更多的貢獻(xiàn)。
第五段：新青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?/p>
新青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)是當(dāng)代社會(huì)所追求的核心價(jià)值之一。他們成長(zhǎng)于和平年代，享受著較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和教育資源。這便要求他們具備時(shí)代擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要更為理性、勇敢、果敢，切實(shí)負(fù)起祖國(guó)和人民賦予的重任，積極為國(guó)家、為社會(huì)、為人民作出貢獻(xiàn)。
總之，擔(dān)當(dāng)意識(shí)是人高尚品格和精神面貌的體現(xiàn)，也是時(shí)代的要求。新青年們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，在日常生活中發(fā)揮自己的力量，積極參與國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，發(fā)揮自身的能量，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展壯大作出自己的貢獻(xiàn)。讓我們一起肩負(fù)起新時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)和人民建設(shè)更加繁榮富強(qiáng)的美好明天。
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