2023年歷史小論文題答題(大全10篇)

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2023年歷史小論文題答題(大全10篇)
時(shí)間:2023-11-06 00:31:03     小編:溫柔雨

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

歷史小論文題答題篇一

歷史是一門(mén)學(xué)科,它記錄了人類(lèi)文明的演進(jìn)和發(fā)展過(guò)程。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中,閱讀歷史論文是必不可少的一部分。歷史論文研讀也是歷史學(xué)習(xí)中非常重要的一環(huán),能夠幫助我們更全面地了解歷史事件和時(shí)代背景,提高歷史研究的能力。在這篇文章中,我將分享我在學(xué)習(xí)歷史論文時(shí)所獲得的心得體會(huì)。

第二段:選題與閱讀

在閱讀歷史論文時(shí),我發(fā)現(xiàn)選題非常重要。不同作者對(duì)同一歷史事件的解讀可能存在巨大的偏差,因此選題要盡可能選擇公認(rèn)的、有權(quán)威性的研究成果。在選擇了題目后,我會(huì)先快速閱讀全文,了解其中提出的主要觀點(diǎn)和論證過(guò)程,再通過(guò)反復(fù)研讀對(duì)其中的細(xì)節(jié)進(jìn)行深入了解。研讀歷史論文需要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、有耐心的態(tài)度,不斷思考和反思。

第三段:論文的結(jié)構(gòu)

歷史論文有一定的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),即首先是引言,接著是主體論述,最后是結(jié)論和參考文獻(xiàn)。在讀論文時(shí),我會(huì)仔細(xì)分析論文結(jié)構(gòu),并著重閱讀其中的主體論述部分,尤其注重細(xì)節(jié)的解讀和思考。歷史論文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容往往相對(duì)繁雜,但學(xué)習(xí)如何分析論文和逐步梳理思路是非常重要的。

第四段:歷史背景和人物

各個(gè)歷史時(shí)期都有其獨(dú)特的背景和人物形象,理解它們的出現(xiàn)和作用對(duì)于理解歷史事件和進(jìn)程很有幫助。在閱讀論文時(shí),我會(huì)對(duì)論文中涉及的歷史事件和人物進(jìn)行背景了解,尤其關(guān)注當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境等方面的變化,同時(shí)對(duì)各個(gè)人物的文化背景、身份、地位、政治立場(chǎng)和思想信仰等方面的細(xì)節(jié)加以分析。

第五段:反思和總結(jié)

歷史是一個(gè)相對(duì)客觀的學(xué)科,但是歷史的解釋因人而異。通過(guò)研讀歷史論文,我們可以更全面地了解事件背景和人物特點(diǎn),但同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的歷史學(xué)家對(duì)同一事件的看法千差萬(wàn)別。因此,在學(xué)習(xí)歷史時(shí),我們需要保持客觀的態(tài)度,多讀多思考,才能更好地理解并對(duì)歷史事件進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和解釋。

總之,研讀歷史論文是歷史學(xué)習(xí)不可或缺的一環(huán)。研讀歷史論文需要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,有耐心分析論文結(jié)構(gòu)和背景,注重對(duì)歷史人物和事件的分析和評(píng)價(jià)。希望我的研讀心得對(duì)大家有所啟示,并能夠幫助讀者更好地學(xué)習(xí)歷史,了解歷史。

歷史小論文題答題篇二

一、關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)

1.分析學(xué)生心理變化,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情

在歷史課堂教學(xué)中,教師往往會(huì)忽視學(xué)生提出的一些看似幼稚的問(wèn)題,其實(shí),這是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中好奇心激發(fā)的求知欲,對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導(dǎo)作用。歷史教學(xué)涉及面廣,“上下五千年,縱橫千萬(wàn)里”正是對(duì)歷史學(xué)的一種最好概括。雖然初中歷史教學(xué)不必進(jìn)行太深入的延伸,但在施教過(guò)程中學(xué)生往往會(huì)突發(fā)奇想,進(jìn)行由此及彼的關(guān)聯(lián)性思考。如果教師能及時(shí)給予科學(xué)的解答,學(xué)生的心理訴求便能得到滿足,創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來(lái)。

2.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新過(guò)程中的“得”與“失”

創(chuàng)新活動(dòng)不是一蹴而就的,而是一個(gè)不斷反復(fù)、螺旋式上升的過(guò)程,因此,學(xué)生應(yīng)正確看待創(chuàng)新過(guò)程中的“得”與“失”。實(shí)踐證明,創(chuàng)新總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和科技的日益發(fā)達(dá),創(chuàng)新的難度也與日俱增,要承受的代價(jià)也越來(lái)越大。面對(duì)創(chuàng)新過(guò)程中可能遇到的挫折和困難,教學(xué)者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生懂得如何變壓力為動(dòng)力,如何調(diào)整好自己的心態(tài),如何培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志力。在此過(guò)程中,教學(xué)者可結(jié)合歷史長(zhǎng)河里各種勵(lì)志故事開(kāi)展歷史教學(xué)工作,使學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中還能感受到催人奮進(jìn)的力量。

二、關(guān)注學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)

關(guān)于“發(fā)散性思維”概念的研究,有一個(gè)普遍認(rèn)同的觀念,即激勵(lì)人們尋找多種方法解決某個(gè)問(wèn)題。進(jìn)行思維發(fā)散的過(guò)程中,學(xué)生分析事物的深度和廣度無(wú)疑將獲得質(zhì)的提升。當(dāng)前初中歷史教學(xué)“單一性”現(xiàn)象較為普遍,學(xué)生根據(jù)所謂的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行學(xué)習(xí),限制了個(gè)人思考的空間,不能從多角度獲得對(duì)事物的感知與體悟,這也不利于教師教學(xué)工作的深入開(kāi)展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭(zhēng)”事件時(shí),教師可鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)多種聯(lián)想:聯(lián)想一,“楚漢之爭(zhēng)”是以劉邦為代表的農(nóng)民集團(tuán)與以項(xiàng)羽為代表的貴族集團(tuán)之間的一場(chǎng)爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng),劉邦集團(tuán)的勝利實(shí)質(zhì)是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的`表現(xiàn);聯(lián)想二,縱向來(lái)看,劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會(huì)發(fā)展軌跡奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),具有深刻的社會(huì)意義。諸如此類(lèi)的發(fā)散性聯(lián)想應(yīng)引起教師的足夠重視,教師也應(yīng)積極指出學(xué)生思考中的不足。

三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展

1.鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見(jiàn),提出個(gè)性化見(jiàn)解

“質(zhì)疑精神”歷來(lái)都是每個(gè)取得輝煌業(yè)績(jī)的人所必備的優(yōu)秀品質(zhì),教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生這方面品質(zhì)的培養(yǎng)。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)重在交流討論,其中很多問(wèn)題尚無(wú)定論,一定的交流討論有利于我們理清思路,確立正確的研究方向。例如在講述三國(guó)歷史時(shí),有些學(xué)生指出蜀國(guó)快速滅亡的原因時(shí),強(qiáng)調(diào)了地域位置的防御作用。首先,他們肯定了蜀國(guó)必然滅亡的歷史趨勢(shì),然而在研究蜀、吳存在時(shí)間長(zhǎng)短時(shí)提出如果蜀國(guó)也擁有和吳國(guó)一樣的長(zhǎng)江天塹,或許還能再存活幾十年。此類(lèi)學(xué)生從地域的角度闡述蜀國(guó)滅亡原因,雖然有失偏頗,但不失為一個(gè)充滿個(gè)性化的見(jiàn)解。

2.鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變,教師應(yīng)從“思想”和“行為”兩個(gè)方面著手

在思想方面,教師要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生,使其從思想上正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的真正內(nèi)涵。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,不要盲從一切,要通過(guò)獨(dú)立的思考形成自我認(rèn)識(shí)。另外,教師還應(yīng)積極創(chuàng)造民主的課堂氛圍,使每一位學(xué)生都能暢所欲言,充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。行為方面,教師可通過(guò)改革教學(xué)模式,開(kāi)設(shè)更多的歷史實(shí)踐課,成立“歷史小講堂”、“歷史討論組”,使每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為“歷史小講師”,讓他們走上講臺(tái)向?qū)W生講述自己的歷史觀點(diǎn)。初中歷史教學(xué)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)既是時(shí)代發(fā)展的要求,也是學(xué)生自身發(fā)展的要求。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速,知識(shí)更新速度也越來(lái)越快,中學(xué)生只有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,具備創(chuàng)新思維,才能更加高效地學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能。綜上所述,探究初中歷史的創(chuàng)新型教學(xué)法就是要突出創(chuàng)新的作用,既包括教師教學(xué)方法的創(chuàng)新,也包括學(xué)生學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。

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歷史小論文題答題篇三

美國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的國(guó)家,對(duì)于我來(lái)說(shuō),在學(xué)習(xí)與體驗(yàn)美國(guó)歷史文化的過(guò)程中,獲得了很多的收獲和體會(huì)。美國(guó)的歷史可以追溯到幾百年前,從先民拓荒時(shí)期到獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),再到現(xiàn)代的文化繁榮,每個(gè)時(shí)期都留下了獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。通過(guò)了解美國(guó)的歷史和文化,我更加了解了這個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀、社會(huì)制度和人民精神,也深刻影響了我的生活和思維方式。

首先,在研究美國(guó)歷史時(shí),我對(duì)于美國(guó)民主制度的發(fā)展和實(shí)踐有了更深入的認(rèn)識(shí)。美國(guó)是世界上最早實(shí)行民主制度的國(guó)家之一,其獨(dú)立憲法為其民主治理提供了基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)美國(guó)憲法的起草和修訂過(guò)程,我發(fā)現(xiàn)美國(guó)的民主制度是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索逐漸建立起來(lái)的。通過(guò)權(quán)力分立、三權(quán)鼎立等制度安排,美國(guó)確保了公民的基本權(quán)利和自由,保障了公平和正義。這使我對(duì)民主的核心原則、價(jià)值觀念和運(yùn)作方式有了更深刻的了解,并對(duì)我個(gè)人的政治意識(shí)和政治參與產(chǎn)生了積極的影響。

其次,美國(guó)的多元文化是我在學(xué)習(xí)美國(guó)歷史與文化過(guò)程中的另一個(gè)重要體會(huì)。美國(guó)是一個(gè)移民的國(guó)家,因此擁有著世界各地不同種族、宗教和文化的人群。通過(guò)研究美國(guó)歷史中的不同移民潮和他們對(duì)美國(guó)社會(huì)的貢獻(xiàn),我體會(huì)到了美國(guó)多元文化的獨(dú)特魅力。這樣的多元文化使美國(guó)充滿著包容性和創(chuàng)造力,讓我學(xué)會(huì)尊重不同文化間的差異和相互合作。我相信這種多元文化的精神和價(jià)值觀念在全球化背景下具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

另外,美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)有著重要的影響力,也給我留下了深刻的印象。通過(guò)學(xué)習(xí)美國(guó)電影、音樂(lè)、文學(xué)等文化藝術(shù)形式,我了解到了美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大和多樣性。美國(guó)電影工業(yè)以好萊塢為中心,出品了許多受全球觀眾喜愛(ài)的經(jīng)典電影,塑造了許多優(yōu)秀的藝術(shù)形象。美國(guó)音樂(lè)也在全球范圍內(nèi)廣受歡迎,流行音樂(lè)、爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)等都是美國(guó)的特色音樂(lè)形式。美國(guó)文學(xué)也有著豐富多樣的傳統(tǒng),作家們通過(guò)書(shū)籍傳遞了許多重要的思想和價(jià)值觀。這些文化形式的繁榮不僅是美國(guó)民族自豪感的體現(xiàn),也是美國(guó)軟實(shí)力的重要來(lái)源。

最后,通過(guò)了解美國(guó)歷史與文化,我更加深入地了解了美國(guó)人民的精神風(fēng)貌。美國(guó)人民的精神在歷史的各個(gè)時(shí)期都有所體現(xiàn),例如在進(jìn)行獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的勇敢和堅(jiān)定,或者在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)的頑強(qiáng)和創(chuàng)新等。這種堅(jiān)韌和樂(lè)觀的精神凝聚著美國(guó)人民的力量,也是這個(gè)國(guó)家能夠經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)和困難而不斷崛起的原因。這樣的精神也對(duì)我個(gè)人有著重要的啟示,激勵(lì)著我在學(xué)習(xí)和生活中追求卓越和積極面對(duì)困難。

總之,通過(guò)研究與體驗(yàn)美國(guó)歷史文化,我對(duì)美國(guó)的民主制度、多元文化、文化產(chǎn)業(yè)和人民精神有了更深入的理解和體會(huì)。這些理解和體會(huì)不僅拓寬了我的視野,也影響了我的生活和思維方式。我相信,通過(guò)與不同文化交流與學(xué)習(xí),我們可以更好地理解和包容他人,共同推動(dòng)世界的前進(jìn)和發(fā)展。

歷史小論文題答題篇四

1.利用故事懸念導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)

任何一件事情,好的開(kāi)始就是成功的一半,歷史教學(xué)也是如此。一堂課的開(kāi)始是十分重要的,要想呈現(xiàn)一堂高效的歷史課,教師要學(xué)會(huì)在一堂課的開(kāi)始就抓住學(xué)生的注意力,利用課前故事設(shè)置懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。例如,在學(xué)習(xí)《伐無(wú)道,誅暴秦》時(shí),教師可以先通過(guò)秦始皇“掃六合”、統(tǒng)一天下開(kāi)始講起,講到秦始皇建立了一個(gè)疆域遼闊的封建強(qiáng)國(guó),這時(shí)可以設(shè)置懸念。通過(guò)這樣一個(gè)秦始皇統(tǒng)一天下的故事,學(xué)生的注意力被集中了起來(lái)。通過(guò)這樣的故事懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中解決問(wèn)題,這樣學(xué)生的興趣就會(huì)更為高漲,也會(huì)更加積極地去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。注意力集中了,對(duì)課文的學(xué)習(xí)和知識(shí)的`掌握自然也就更為深刻。

2.抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行歷史故事講述

教師選擇的歷史故事一定要和本堂課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容相結(jié)合,在學(xué)生興趣與好奇心最為強(qiáng)烈的時(shí)候推出課程的內(nèi)容。在進(jìn)入課堂10~20分鐘之后,學(xué)生會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的情況,這時(shí)教師就可以通過(guò)歷史故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力,保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率;同時(shí),對(duì)于一些理論性較強(qiáng)的知識(shí)和難點(diǎn)也可以通過(guò)歷史故事來(lái)解決。例如,在進(jìn)行“半殖民地半封建”這一概念的講解時(shí),如果教師一味地進(jìn)行概念的解釋?zhuān)粫?huì)使學(xué)生感到枯燥乏味,越來(lái)越糊涂。所以教師可以結(jié)合當(dāng)時(shí)我國(guó)沿海的一部分地區(qū)被外國(guó)人占領(lǐng)的故事對(duì)概念進(jìn)行闡述,這樣一來(lái),學(xué)生容易理解,教師講起來(lái)也更加輕松。初中歷史教學(xué)往往會(huì)使學(xué)生感到乏味和單調(diào),教師如果可以抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行一些歷史故事的講述,就可以大大提高學(xué)生的興趣和積極性,這樣初中歷史課堂也可以活躍起來(lái)了。

3.教師要用語(yǔ)言魅力再現(xiàn)故事

歷史是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的學(xué)科,教師在講課中一字一句的差異都可能導(dǎo)致學(xué)生理解上的偏差。而歷史故事的講解更需要講解者在表情、語(yǔ)言以及動(dòng)作上的生動(dòng)與熟悉,只有聲情并茂,才能夠?qū)Ⅰ雎?tīng)者帶入故事里的情景,讓聽(tīng)眾有身臨其境之感。而且教師在講述歷史故事時(shí)可以適當(dāng)帶有自己的個(gè)人情感,講到歷史英雄人物時(shí)可以表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒,而講到奸臣賊子時(shí)可以表現(xiàn)出厭惡和痛恨的情感。善惡分明,可以將學(xué)生的價(jià)值觀引向正確的方向。但同時(shí)也要注意對(duì)歷史的評(píng)價(jià)要客觀公正,以免誤導(dǎo)學(xué)生。教師可以通過(guò)自己的語(yǔ)言魅力將歷史故事完美地呈現(xiàn)到課堂中,吸引學(xué)生的興趣,同時(shí)也加深學(xué)生的印象,讓學(xué)生在動(dòng)人的故事里學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)習(xí)道理,分明善惡美丑。

4.課末總結(jié)故事吸引學(xué)生興趣

一堂完美的課堂,必須要有一個(gè)美好的結(jié)尾。初中歷史課堂可以在課末收尾的時(shí)候利用歷史故事來(lái)進(jìn)行有效的收尾,這樣不僅僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,還可以讓學(xué)生對(duì)下一堂課產(chǎn)生期待的情緒,讓學(xué)生在課下也可以進(jìn)行對(duì)歷史的學(xué)習(xí)。若教師留下一兩道思考題或者設(shè)置一個(gè)懸念,在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)又可以引發(fā)學(xué)生的思考,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動(dòng)腦能力,加深對(duì)知識(shí)的印象。例如,下節(jié)課要講第二次世界大戰(zhàn),那么教師就可以在本堂課的結(jié)尾適時(shí)對(duì)南京大屠殺的內(nèi)容有所提及,讓學(xué)生課下去了解。通過(guò)具體事例感受人民的苦難,感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。通過(guò)這樣的收尾故事可以讓學(xué)生因?yàn)楹闷嫘娜ブ鲃?dòng)了解一些歷史情況,從而增強(qiáng)對(duì)歷史這門(mén)學(xué)科的熱愛(ài),更好地學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科。歷史本身就是故事,故事化教學(xué)在初中歷史中是很有必要的。初中生具有活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),所以可以在故事的潛移默化中讓學(xué)生更深地理解歷史知識(shí)和背景,從而更好地學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)歷史。在對(duì)故事的選擇和應(yīng)用中進(jìn)行初中歷史的創(chuàng)新教學(xué),對(duì)于初中生以及初中教師來(lái)說(shuō)都是很有益處的,值得研究和推廣。

歷史小論文題答題篇五

雖然歷史不能重復(fù),但是歷史是可以再現(xiàn)的,我們可以通過(guò)組織各種課外活動(dòng),再現(xiàn)歷史,培養(yǎng)學(xué)生的能力,如演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、唐詩(shī)宋詞朗誦會(huì)、外出參觀、歷史小品表演等形式提高學(xué)生的能力。比如,20xx年是中華人民共和國(guó)建國(guó)65周年,我們可以舉辦一個(gè)相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽,在學(xué)生了解建國(guó)65年的風(fēng)風(fēng)雨雨的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,既掌握了歷史知識(shí),也培養(yǎng)了學(xué)生的能力。再比如,中國(guó)古代史發(fā)生了許多有趣的故事,有許多成語(yǔ)的典故,我們?cè)趯W(xué)習(xí)七年級(jí)歷史的時(shí)候,可以上活動(dòng)課,讓學(xué)生自己找古代史上出現(xiàn)的成語(yǔ),把它以小品的形式表現(xiàn)出來(lái),這樣既學(xué)習(xí)了歷史,也提高了學(xué)生參與和表演的能力。課外活動(dòng)的.開(kāi)展,有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的能力。

二、強(qiáng)化學(xué)生課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備工作,以便提高學(xué)生的綜合能力

在現(xiàn)代教學(xué)中,教師和學(xué)生的角色已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,這就要求教師在工作中改變那種大包大攬的作風(fēng),給學(xué)生一些活動(dòng)的空間,在教學(xué)中盡量讓學(xué)生多參與。而這種參與表現(xiàn)在教學(xué)中就是強(qiáng)化學(xué)生的課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備工作,要求學(xué)生在上課前利用課余時(shí)間預(yù)習(xí)該課內(nèi)容,初步了解自己將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么,有哪些問(wèn)題自己不能解決。在上課時(shí)利用課堂幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生再次將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí),同時(shí)提出本節(jié)課問(wèn)題,學(xué)生邊看書(shū)、邊思考,進(jìn)而回答問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,教師要注意問(wèn)題的銜接性和問(wèn)題的層次性,既注意對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng),也要注意對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生的培養(yǎng),使每一位學(xué)生都能參與到討論中來(lái),從而提高學(xué)生的能力。

三、采用多種教學(xué)方法,增強(qiáng)學(xué)生的興趣,提高能力

對(duì)于一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的歷史教師來(lái)說(shuō),我們要不斷的采取好的教學(xué)方式,做到有效講授,有效指導(dǎo),有效提問(wèn),有效調(diào)控。比如:在歷史教學(xué)中可以采用探究式教學(xué)或者是啟發(fā)式教學(xué)的方法;也可以靈活運(yùn)用多媒體技術(shù),優(yōu)化歷史課堂教學(xué),變枯燥、乏味、呆板的理論說(shuō)教和單純語(yǔ)言講解的教學(xué)模式為靈活、生動(dòng)、直觀的教學(xué)模式;或者也可以利用一些個(gè)小故事引出學(xué)習(xí)主題。比如,初中古代史上有許多著名的成語(yǔ)典故,我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中,可以利用成語(yǔ)典故來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在講第7課《大變革時(shí)代》時(shí),可以充分利用立木為信這個(gè)成語(yǔ)故事,課前讓學(xué)生們分好角色,在上課時(shí)由學(xué)生們表演這個(gè)成語(yǔ)故事引出商鞅這個(gè)人物,在指導(dǎo)學(xué)生看商鞅這個(gè)人物在歷史上都做了哪些事?同時(shí)代的社會(huì)變革還有什么?引導(dǎo)學(xué)生去探究本節(jié)課的內(nèi)容。當(dāng)然,也可以在課上教師自己設(shè)計(jì)一個(gè)短劇,比如上課時(shí)叫學(xué)生把什么東西拿到某地,然后給學(xué)生一定的錢(qián),開(kāi)始可能學(xué)生會(huì)不相信,可是就有學(xué)生敢于嘗試,結(jié)果教師兌現(xiàn)自己的諾言,從而引出本課的主題,這樣也能激發(fā)學(xué)生探究本課的興趣。通過(guò)多種教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的興趣,從而提高學(xué)生的能力。

歷史小論文題答題篇六

第一段:引言(150字)

美國(guó)作為一個(gè)年輕而多樣化的國(guó)家,其歷史和文化深深地影響了世界。作為一個(gè)不同種族、不同宗教和不同背景的國(guó)家,美國(guó)的歷史表明了人類(lèi)的奮斗和進(jìn)步的力量。通過(guò)深入了解美國(guó)歷史和文化,我對(duì)美國(guó)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程以及人們的價(jià)值觀和信仰產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。

第二段:探索美國(guó)歷史(250字)

美國(guó)的歷史凝結(jié)了數(shù)百年的奮斗和掙扎,其中最重要的一部分是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。我認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是美國(guó)自由和民主價(jià)值觀存在的基石。此外,著名的內(nèi)戰(zhàn)也對(duì)美國(guó)塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。內(nèi)戰(zhàn)強(qiáng)調(diào)了種族平等和廢奴運(yùn)動(dòng)的重要性。通過(guò)了解這段歷史,我對(duì)美國(guó)民主與平等的追求有了更深刻的理解。

第三段:文化多樣性與融合(250字)

美國(guó)自從建國(guó)以來(lái)就是一個(gè)文化的熔爐。來(lái)自世界各地的移民帶來(lái)了不同的語(yǔ)言、風(fēng)俗和傳統(tǒng),這就是美國(guó)文化的多樣性的來(lái)源。我深受美國(guó)文化多元化的影響,特別是通過(guò)美國(guó)音樂(lè)和電影。這些藝術(shù)形式展示了不同背景和信仰的人們?nèi)绾螆F(tuán)結(jié)一致,并通過(guò)藝術(shù)與世界分享他們的故事。這種文化融合是美國(guó)獨(dú)特的,它使美國(guó)成為世界上最多元化和包容的國(guó)家之一。

第四段:權(quán)利和自由的價(jià)值觀(250字)

美國(guó)的歷史證明了個(gè)人權(quán)利和自由的重要性。美國(guó)人相信每個(gè)人都有自由表達(dá)自己的想法和信仰的權(quán)利。這種價(jià)值觀體現(xiàn)在憲法中,其中第一修正案保護(hù)了言論自由、宗教自由和新聞自由。通過(guò)了解這些價(jià)值觀,我更加珍視自由和平等的權(quán)利,并意識(shí)到我們應(yīng)該努力維護(hù)這些基本權(quán)利。

第五段:?jiǎn)⑹竞徒Y(jié)論(300字)

通過(guò)學(xué)習(xí)美國(guó)歷史和文化,我意識(shí)到了自己和他人之間的共通之處。無(wú)論種族、宗教或背景如何,每個(gè)人都有權(quán)利追求自己的夢(mèng)想和追求幸福。同時(shí),我也更加珍惜自己所擁有的權(quán)利和自由,這是許多人在其他國(guó)家所沒(méi)有的。美國(guó)的歷史和文化影響了整個(gè)世界,并傳遞了一個(gè)重要的信息:人類(lèi)是有希望的,我們可以通過(guò)團(tuán)結(jié)合作創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

總結(jié):

通過(guò)研究美國(guó)歷史和文化,我們可以更好地理解和尊重這個(gè)獨(dú)特多元的國(guó)家。美國(guó)所經(jīng)歷的挑戰(zhàn)和勝利,以及人們對(duì)自由、平等和民主的奮斗,都值得我們學(xué)習(xí)和肯定。美國(guó)的歷史和文化證明了團(tuán)結(jié)的力量,而這種團(tuán)結(jié)是我們每個(gè)人都可以在自己的生活中追求和體驗(yàn)的。因此,我們應(yīng)該尊重和推崇美國(guó)的價(jià)值觀,并在我們的日常生活中踐行這些價(jià)值觀,以實(shí)現(xiàn)更加美好和公正的社會(huì)。

歷史小論文題答題篇七

翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷,總會(huì)有一些人,一些事,透過(guò)那泛黃的紙面,向我們緩緩走來(lái)。他們窮且益堅(jiān)、不墜青云之志,有“將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng);他們?nèi)缟钐段?,朗月照花,有不論順逆、不論成敗的超然。我們的世界,因他們而光彩煥發(fā)。

1

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”一代詩(shī)仙李白以他獨(dú)有的氣質(zhì)高吟著那句“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”,向我們走來(lái)。玄宗親迎,力士脫鞋,貴妃研墨。在當(dāng)時(shí)這是何等的耀目;功名利祿,唾手可得。歌妓侍從呼之即來(lái),揮之即去,這又是何等的榮光。然而李白終究是李白,一個(gè)小小的長(zhǎng)安怎容得下這位“繡口一吐便是半個(gè)盛唐”的仙人,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”。歷史終究將他記住,記住了這個(gè)鑄就中國(guó)文學(xué)巔峰的楚狂了。

2

“車(chē)轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰……”秋天的黃昏,西風(fēng)夾雜著蒙蒙細(xì)雨在向我們襲來(lái),落在鼻尖,落在臉頰,寒冷徹骨。于是一代詩(shī)史杜甫向我們走來(lái)?!懊M文章著,官應(yīng)老病休”,“飄飄何所似,天地一沙鷗”,這位在生命的盡頭仍苦吟著“安得廣廈千萬(wàn)間?大庇天下寒士俱歡顏”、“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的大詩(shī)人注定是要被歷史所銘記的,直至今天我們?nèi)栽谄肺吨恰爸扉T(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的醒世之言。

3

“一把辛酸淚,滿紙荒唐言。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?!庇谑牵苎┣蹃?lái)了,如果非要給曹雪芹安一個(gè)職位不可,那非“釀酒師”莫屬了。悼紅軒中苦釀著他那“千紅一窟,萬(wàn)艷同杯”。人們都說(shuō)“由儉入奢易,由奢入儉難”,而他卻是個(gè)例外,從少時(shí)的.風(fēng)柳繁華到如今的“繩床瓦灶,舉家食粥酒常賒”,他依然那么從容??嘈娜?,天不負(fù),他終于釀成了這芳香甘冽的藝術(shù)之酒,最終也鑄就這中國(guó)古典小學(xué)的最高峰,也就有了后世的“大哉!《紅樓夢(mèng)》再論一千年!”

……

輕輕合上書(shū)本,這些偶像,仍然那么清晰地浮現(xiàn)在腦際。他們伴我成長(zhǎng),令我深思,啟我智慧,開(kāi)我心門(mén),讓我在“天生我材必有用”中學(xué)會(huì)了自信,讓我在“零落成泥碾作塵”中學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn),讓我在“要留清白在人間”中學(xué)會(huì)了高潔。

歷史小論文題答題篇八

一、運(yùn)動(dòng)多媒體教學(xué)的作用

興趣是最好的老師,如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣尤為重要。相較于一成不變的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式講解,多媒體音頻、視頻再輔以教師幽默、新穎的開(kāi)場(chǎng)白,一堂優(yōu)秀的初中歷史課已經(jīng)成功在即。對(duì)老師而言,抽象而且不容易理解的重點(diǎn)問(wèn)題,往往涉及復(fù)雜的背景,講解起來(lái)也具有一定的難度。靈活運(yùn)用音像結(jié)合的多媒體再現(xiàn)歷史事件發(fā)生的原因、過(guò)程、結(jié)果,邊演示邊講解,可以適量降低講解難度,不僅加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶,還節(jié)省了大量的課堂時(shí)間,提升了授課質(zhì)量,這是再多的文字?jǐn)⑹龆茧y以企及的?;顒?dòng)的事物往往容易引起人們的注意,多媒體教學(xué)方式使原本靜態(tài)的歷史知識(shí)動(dòng)態(tài)化。例如,在講解新中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的內(nèi)容時(shí),以畫(huà)面的方式呈現(xiàn)革命隊(duì)伍勝利會(huì)師,加上高亢嘹亮的音樂(lè)效果,必然會(huì)產(chǎn)生震撼人心的效果。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)器官,產(chǎn)生巨大的視覺(jué)沖擊力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí),接受了愛(ài)國(guó)主義教育的熏陶。多媒體的運(yùn)用使一成不變的教學(xué)方式產(chǎn)生了變化,為死氣沉沉的課堂注入了新鮮的血液,使歷史課堂重燃生命的活力,對(duì)于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和教學(xué)水平都有著不容忽視的作用。

二、運(yùn)用多媒體教學(xué)的策略

1.樹(shù)立正確的多媒體教學(xué)觀念

歷史教學(xué)就是通過(guò)整理、歸納,使原本孤立、具體的線索融會(huì)貫通,構(gòu)建完整知識(shí)體系的過(guò)程。在初中歷史教學(xué)活動(dòng)中,要準(zhǔn)確理解多媒體教學(xué),樹(shù)立正確的多媒體教學(xué)觀念,充分運(yùn)用多媒體能把“死”的知識(shí)變成“活”的線索的功能,增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用的能力,把知識(shí)的復(fù)述轉(zhuǎn)變成知識(shí)的靈活運(yùn)用。但值得注意的是,多媒體教學(xué)只是一種教學(xué)輔助手段,是教師授課的有效工具,并非實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的唯一途徑。多媒體的運(yùn)用并不能取代教師的板書(shū)和口述講解,更不能代替教師在授課過(guò)程中與學(xué)生之間的溝通與交流。將二者有機(jī)融合,才能實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)的最優(yōu)化。

2.多媒體輔助,學(xué)生參與,教師引導(dǎo)

現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)適宜學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),多媒體起輔助功能的教學(xué)模式。在多媒體的輔助下,教師充分發(fā)揮指導(dǎo)者的作用,為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性創(chuàng)設(shè)各種有力的條件,帶動(dòng)學(xué)生積極參與,主動(dòng)獲取知識(shí)。例如,在學(xué)習(xí)文成公主和親吐蕃的.相關(guān)內(nèi)容時(shí),向?qū)W生視頻展示相關(guān)影視片段,讓學(xué)生自主搜集那個(gè)時(shí)代的背景故事,該事件發(fā)生的原因和結(jié)果,此次和親事件取得圓滿成功的原因,以及它產(chǎn)生的巨大影響,帶給我們的啟示等等。在這個(gè)過(guò)程中,通過(guò)學(xué)生饒有興致的觀看,仿佛置身于那個(gè)時(shí)代,化身于那個(gè)朝代,用當(dāng)事人的視角思考問(wèn)題,去揭開(kāi)一系列問(wèn)題的真相,主動(dòng)獲取知識(shí)。

3.多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)方式相結(jié)合

傳統(tǒng)的板書(shū)式教學(xué)手段具有提綱挈領(lǐng)、統(tǒng)攬全局的作用,在多媒體教學(xué)手段的充分參與下,它幫助學(xué)生理清思路,回歸教材,重溫教學(xué)重點(diǎn),鞏固所學(xué)知識(shí)?,F(xiàn)在,多媒體運(yùn)用已經(jīng)融入到各式各樣的教學(xué)活動(dòng)中,在其應(yīng)用過(guò)程中值得注意的是,切不可出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象,影響多媒體發(fā)揮其應(yīng)有的效用。要想使多媒體最大限度地發(fā)揮作用,必須把它與教師獨(dú)具匠心的課堂導(dǎo)入、課堂講解、課后總結(jié)、課后聯(lián)系有機(jī)地結(jié)合起來(lái),憑借教師聲情并茂的講述和多媒體形象逼真的再現(xiàn)功能,沖破以往歷史教學(xué)空間和時(shí)間上的局限性,使課堂效率不斷提高。

三、結(jié)語(yǔ)

總之,多媒體信息技術(shù)的出現(xiàn)極大地豐富了教師的教學(xué)手段,激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史課程的興趣,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性,拉近了歷史史實(shí)與我們現(xiàn)實(shí)生活的距離,很大程度上使歷史內(nèi)容得以拓展,使歷史教學(xué)的直觀性得以提高,為歷史教學(xué)注入了新的活力,活躍了歷史課堂氛圍。在今后的歷史教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)注意密切結(jié)合多媒體現(xiàn)代教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)方法,發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),體現(xiàn)整體功能。在多媒體的設(shè)計(jì)上,更多地考慮學(xué)生的實(shí)際需要,靈活處理,將多媒體信息技術(shù)的效益最大化地運(yùn)用于初中歷史教學(xué)。

歷史小論文題答題篇九

歷史教學(xué)是關(guān)于歷史學(xué)的教育,而社會(huì)科與歷史學(xué)有密切的關(guān)系,由此,便可知?dú)v史教學(xué)與社會(huì)科可以發(fā)生聯(lián)系。全美社會(huì)科協(xié)會(huì)對(duì)社會(huì)科課程的解釋為:“社會(huì)科是一門(mén)將社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行整合研究的課程,旨在促進(jìn)公民能力的發(fā)展。在學(xué)校課程中,社會(huì)科運(yùn)用人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、宗教和社會(huì)學(xué)等學(xué)科材料,以及人文科學(xué),數(shù)學(xué)和自然科學(xué)中的恰當(dāng)內(nèi)容,為學(xué)生提供了相互聯(lián)系的,而且又是非常系統(tǒng)的社會(huì)研究機(jī)會(huì)。”[2]從社會(huì)科定義的角度可知,歷史學(xué)可以作為材料為社會(huì)科所用,進(jìn)行綜合的研究。在韋斯里的社會(huì)科課程“六型說(shuō)”(包括各科目獨(dú)立型、非系統(tǒng)相關(guān)型、系統(tǒng)相關(guān)型、統(tǒng)合型、中心統(tǒng)合型和融合型)中,“中心統(tǒng)合型”便是以歷史學(xué)為中心的。反之,社會(huì)科作為一門(mén)綜合性質(zhì)的課程,當(dāng)然也可以為歷史學(xué)所用。這體現(xiàn)在如果運(yùn)用社會(huì)科的研究視野,當(dāng)我們學(xué)習(xí)和研究歷史時(shí),思路就會(huì)更加寬廣些,研究的角度會(huì)更加靈活多變,同時(shí)更能夠較容易地去理解歷史、感悟歷史。

二、社會(huì)科在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

歷史小論文題答題篇十

《新唐書(shū)·百官志三》“國(guó)子監(jiān)”條云:“祭酒一人,從三品;司業(yè)二人,從四品下。掌儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政,總國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門(mén)、律、書(shū)、算凡七學(xué)……丞一人,從六品下,掌判監(jiān)事。每歲,七學(xué)生業(yè)成,與司業(yè)、祭酒蒞試,登第者上于禮部。主簿一人,從七品下。掌印,句督監(jiān)事。七學(xué)生不率教者,舉而免之?!睆倪@里,我們可以看出唐代廣文館的學(xué)生與其他六學(xué)的學(xué)生一樣,是被國(guó)子監(jiān)統(tǒng)一管理的,而且唐代廣文館的地位排在國(guó)子學(xué)和太學(xué)之后,在四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)之上。唐代廣文館創(chuàng)立之初,雖然經(jīng)歷過(guò)“雨壞廡舍,有司不復(fù)修完”,“寓治國(guó)子館”,但是并未“自是遂廢”,而是一直存在至唐末或許直至唐亡。

一、唐代廣文館創(chuàng)立的時(shí)間

《大唐六典》是“初唐以迄中唐的一部社會(huì)制度史”,成書(shū)于開(kāi)元二十六年(738),書(shū)中在講到國(guó)子監(jiān)的機(jī)構(gòu)組成時(shí),提到了國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)等六學(xué),并未提及“廣文”二字。經(jīng)學(xué)者考證,并非《大唐六典》遺漏不記“廣文館”,而是在開(kāi)元二十六年以前廣文館還沒(méi)有創(chuàng)立。

在《舊唐書(shū)》卷九《玄宗紀(jì)下》、《舊唐書(shū)》卷二十四《禮儀志四》、《唐會(huì)要》卷六十六《廣文館》、《唐摭言》卷一《廣文》、《舊唐書(shū)》卷四十四《職官志三》、《新唐書(shū)》卷四十四《選舉志》等史籍記載中,廣文館是于唐玄宗天寶九年(750)秋,在國(guó)子監(jiān)創(chuàng)立的。據(jù)《唐語(yǔ)林》卷二《補(bǔ)遺》中所知,初建之時(shí),“國(guó)學(xué)增置廣文館,在國(guó)學(xué)西北隅,與安上門(mén)相對(duì)”。

二、唐代廣文館存在的時(shí)間

唐代廣文館的創(chuàng)立時(shí)間已是確定無(wú)疑了。接下來(lái),要澄清的是唐代廣文館的存廢時(shí)間問(wèn)題。據(jù)《新唐書(shū)》卷二〇二《文苑傳中·鄭虔傳》記載:鄭虔在廣文館中就職,“久之,雨壞廡舍,有司不復(fù)修完,寓治國(guó)子館,自是遂廢”。又據(jù)《唐語(yǔ)林》卷二《補(bǔ)遺》中記載:“廊宇粗建,會(huì)(天寶)十三年,秋霖一百余日,多有倒塌。主司稍稍毀撤,將充他用,而廣文寄在國(guó)子館中”。廣文館創(chuàng)立之初使用的房屋,在第四年(754)就因天災(zāi)倒塌或損害嚴(yán)重而無(wú)法維持正常的教學(xué)了。面對(duì)沒(méi)有教學(xué)地點(diǎn)的事實(shí),廣文館的命運(yùn)是“自是遂廢”呢,還是繼續(xù)存在下去呢?正確答案是后者。且看:

《唐會(huì)要》卷九十一《內(nèi)外官料錢(qián)》記載著唐代宗大歷十二年(777)的一條史實(shí):“四月二十八日,度支奏:加給京百司文武官及京兆府縣官每月料錢(qián)等,具體如后……國(guó)子太學(xué)、四門(mén)、廣文等博士……各十二貫文,國(guó)子主簿十貫文;大學(xué)廣文助教各四貫一百一十六文……”這說(shuō)明,在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第23年,時(shí)任廣文博士和廣文助教的官員都在繼續(xù)工作,并由上級(jí)部門(mén)發(fā)放每月的“料錢(qián)”。廣文館并未被廢除。

《唐會(huì)要》卷九十一《內(nèi)外官料錢(qián)》記載著唐德宗貞元四年(788)的一條史料:“中書(shū)門(mén)下奏:京文武及京兆府縣官,總?cè)呤邌T,據(jù)元給及新加,每月當(dāng)錢(qián)五萬(wàn)一千四百四貫六百十七文,……國(guó)子祭酒八十貫文……司業(yè)六十五貫文……國(guó)子博士四十貫文……大學(xué)、廣文、四門(mén)博士各二十五貫文……國(guó)子助教、廣文助教各二十貫文……”這說(shuō)明,在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第34年,時(shí)任廣文博士和廣文助教的官員仍在工作,并由上級(jí)部門(mén)發(fā)放每月的“料錢(qián)”。廣文館并未被廢除。

《全唐文》卷548韓愈《請(qǐng)上尊號(hào)表》中曰:“臣某言,臣得所管?chē)?guó)子、太學(xué)、廣文、四門(mén)及書(shū)、算、律等七館學(xué)生沈周封等六百人狀稱(chēng),身雖微賤,然皆以選擇得備學(xué)生,讀六藝之文,修先王之道,粗有知識(shí),皆由上恩……”文章中有“臣得所管?chē)?guó)子、太學(xué)、廣文、四門(mén)及書(shū)、算、律等七館學(xué)生”言,可知,當(dāng)時(shí)廣文館存在于國(guó)子監(jiān)中。此文為韓愈任職國(guó)子監(jiān)領(lǐng)導(dǎo)即國(guó)子祭酒時(shí)所作。韓愈任國(guó)子祭酒之職的時(shí)間段為唐憲宗元和十五年至唐穆宗長(zhǎng)慶元年,即公元820~8。換言之,至唐憲宗末年或唐穆宗初年,廣文館依然存在于國(guó)子監(jiān)中,那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第66~67年。

《唐故朝請(qǐng)大夫尚書(shū)刑部郎中上柱國(guó)范陽(yáng)盧(就)府君墓志銘》(大中六年二月廿三日),“開(kāi)成末,李公任宰相,以盧氏甥有嫌,不得為御史拾遺,旬月除廣文館博士”。此墓志銘中記載,盧氏甥在開(kāi)成末年被任命為“廣文館博士”?!皬V文館博士”一職既然在開(kāi)成末年存在,那廣文館亦存在于開(kāi)成末年無(wú)疑?!伴_(kāi)成”為唐文宗的年號(hào),時(shí)值公元836年正月至840年十二月。所以,到公元840年左右,唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館廡舍損毀之后的第86年左右。

另外,據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《乾符013》記載:李推賢在唐宣宗時(shí)任過(guò)廣文博士一職;據(jù)《新唐書(shū)》(卷70上)記載:李彬在唐宣宗時(shí)任過(guò)廣文博士一職。唐宣宗李忱于公元846~859年在位??芍?,至少到公元846年,唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第92年。

還有,據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《咸通105》記載:賈洮在唐懿宗時(shí)任過(guò)廣文助教之職;據(jù)《新唐書(shū)》(卷75上)記載:鄭頊在唐懿宗時(shí)任過(guò)廣文助教之職。唐懿宗李漼于公元859~873年在位??芍?,至少到公元859年,唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第1。

另?yè)?jù)“張策,字少逸,敦煌人?!钔ㄒ蚬?,酷奉空教,未弱冠,落發(fā)為僧,居雍之慈恩精廬,頗有高致。唐廣明末,大盜犯闕,策遂初返初服,奉父母逃難,君子多之。既丁家難,以孝聞。服滿,自屏郊藪,一無(wú)干進(jìn)意,若是者十余載,方出為廣文博士,改秘書(shū)郎”。文中“大盜犯闕”是指黃巢起義軍進(jìn)入長(zhǎng)安城,時(shí)間為唐僖宗廣明元年(880)。此后,張策奉養(yǎng)父母,避亂田里十多年。大概在公元890年以后即唐昭宗在位時(shí)“召拜廣文博士”。那是在唐代廣文館廡舍被損毀的136年之后。僅僅再過(guò)即公元9,唐朝滅亡。

由此可見(jiàn),唐代廣文館自唐玄宗天寶九年(750)創(chuàng)立以來(lái),一直存在至唐末。

我們進(jìn)一步討論。按照現(xiàn)有的研究結(jié)論,廣文館之所以在盛唐之時(shí)才創(chuàng)立,根本原因還在于當(dāng)時(shí)中央政府采取的“重詩(shī)文輕經(jīng)學(xué)”的政策。這種取士?jī)A向,導(dǎo)致唐代國(guó)子監(jiān)的學(xué)生入朝為官的幾率下降。為提高國(guó)子監(jiān)生徒在科舉考試中的競(jìng)爭(zhēng)力,換言之,也是為了挽救在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的公卿子弟們的仕途危機(jī),“亦救生徒之離散”,廣文館應(yīng)運(yùn)而生。于是,天寶九年“秋七月乙亥置廣文館于國(guó)子監(jiān)以教諸生習(xí)進(jìn)士者”。唐代廣文館的主要存在價(jià)值就在于,它為國(guó)子監(jiān)生徒努力登進(jìn)士第提供一臂之力。從唐玄宗欽點(diǎn)的第一任廣文博士即為詩(shī)、書(shū)、畫(huà)皆精妙的鄭虔,也可以看出廣文館要教學(xué)生的是如何作好詩(shī)文而不是如何解析經(jīng)學(xué)中的義理。

《唐才子傳》:“裴說(shuō),天佑三年禮部侍郎薛廷珪下?tīng)钤暗??!薄短圃?shī)紀(jì)事》:“(裴)說(shuō)與(裴)諧,俱有詩(shī)名,諧唐天佑三年登第,終于桂嶺,假官宰字而已?!薄断上尽份d陳光義唐天佑三年登第(參《莆陽(yáng)志》)。唐天佑三年即公元9,也是唐代在歷史上將終結(jié)的倒數(shù)第二年。公元906年二月,裴說(shuō)、裴諧、陳光義等二十五人擢進(jìn)士第。這說(shuō)明,唐代科舉制度一直被執(zhí)行至本朝滅亡。那么,在唐代最后的這17年里,與科舉制度命運(yùn)息息相關(guān)的唐代廣文館沒(méi)有理由被廢除。

所以,我們也有理由說(shuō),唐代廣文館自唐玄宗天寶九載(750)創(chuàng)立以來(lái),一直存在至唐亡。

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