在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
一次比一次有進(jìn)步說(shuō)課稿篇一
有人說(shuō)，“唐以前詩(shī)是長(zhǎng)出來(lái)的，唐詩(shī)是嚷出來(lái)的，宋詩(shī)是想出來(lái)的，宋以后詩(shī)是仿出來(lái)的?！边@話我更信。宋詩(shī)是想出來(lái)的，產(chǎn)生了大量的哲理詩(shī)，宋文何嘗不是想出來(lái)的!宋文中的哲理，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過(guò)，借此生發(fā)議論，通過(guò)記游言志。文章因事說(shuō)理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言凝練，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意，掌握文中重要實(shí)虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識(shí)，并讓學(xué)生做積累。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。
這篇文章名為游記，實(shí)則說(shuō)理，構(gòu)思奇特，別具一格。它不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理。以說(shuō)理為目的，記敘的內(nèi)容只是說(shuō)理的材料和依據(jù)，文章以記敘的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說(shuō)理，以小見(jiàn)大，準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，具體說(shuō)來(lái)本文在寫(xiě)作上有三奇。
一奇。文章開(kāi)頭就別開(kāi)生面，有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個(gè)開(kāi)頭其實(shí)是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開(kāi)頭，這是前所未見(jiàn)的，此一奇。讀到這里，讀者不僅要問(wèn)一個(gè)為什么?這樣寫(xiě)能引起讀者的興趣，但要真正體會(huì)到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。
二奇。接著文章記敘游洞過(guò)程。一般游記文章，都以敘述描寫(xiě)為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡(jiǎn)略。記敘游前洞，著眼點(diǎn)在地勢(shì)“平曠”而“記游者甚眾”;寫(xiě)后洞，著眼點(diǎn)在“入之甚寒”而“入之愈深，其見(jiàn)愈奇”，“來(lái)而記之者”則愈少。對(duì)比寫(xiě)來(lái)，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來(lái)敗興而出作結(jié)，更為思考作一層準(zhǔn)備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。
三奇。全文若在此結(jié)束，仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章，進(jìn)行敘述描寫(xiě)之后，只是用極簡(jiǎn)省的筆墨，或感嘆，或議論，畫(huà)龍點(diǎn)晴?？杀疚淖髡叩酱私Y(jié)束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開(kāi)始，探究的結(jié)果是“以其求思之深而無(wú)不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂(lè)”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度。文章以考證起，實(shí)則講的是治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分，其態(tài)度和行事密不可分，二者結(jié)合，成功才有把握。這樣敘議結(jié)合，縫合緊密，實(shí)為三奇。
作者更是借游山，向我們說(shuō)出了他對(duì)待成功和失敗的態(tài)度，其實(shí)運(yùn)用了“歸因”方法。王安石把游山(準(zhǔn)確說(shuō)是游洞)的成功歸為四個(gè)條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當(dāng)然還有難度：“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”。但是他最強(qiáng)調(diào)的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無(wú)悔”。王安石這段議論，意義深刻，既說(shuō)出了不怕艱難，勇往直前，領(lǐng)略險(xiǎn)峰上的無(wú)限風(fēng)光的人生態(tài)度。也說(shuō)出了“盡吾志而無(wú)悔”改革決心。
總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點(diǎn)，因事見(jiàn)理，說(shuō)明“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”常在險(xiǎn)遠(yuǎn)處，要想到達(dá)那里，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對(duì)今天我們的治學(xué)、處世、創(chuàng)業(yè)，都有借鑒意義。
一次比一次有進(jìn)步說(shuō)課稿篇二
新課程積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這對(duì)于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作交流能力起著積極的促進(jìn)作用。為了在課堂上體現(xiàn)課標(biāo)精神，我堅(jiān)持以生為本，以學(xué)定教，巧設(shè)情境，努力在課堂上體現(xiàn)充分的自主學(xué)習(xí)，有效的合作學(xué)習(xí)和適當(dāng)?shù)奶骄繉W(xué)習(xí)。
課堂上，我充分利用教材資源，開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)資源，注重閱讀個(gè)性化感悟，設(shè)計(jì)自主、合作的閱讀過(guò)程。以朗讀為主線，以實(shí)踐為活動(dòng)為輔助，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，讀讀、想想、說(shuō)說(shuō)、議議、演演。讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與閱讀實(shí)踐，通過(guò)朗讀、想象、思考，力求對(duì)文本有所感悟。
一、朗讀個(gè)性化
朗讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常用、最重要的手段，要把他用“活”，用“巧”，以達(dá)到促使學(xué)生理解、積累、發(fā)展語(yǔ)言、激發(fā)情感的作用。在這課中，朗讀的形式多種多樣：個(gè)別讀、齊讀、表演讀，把這些方式有機(jī)地融合起來(lái)，相互滲透。除此外，我還注重朗讀的評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生意見(jiàn)，讀評(píng)結(jié)合，從而理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)課文所蘊(yùn)含的內(nèi)容。
二、注重體驗(yàn)與感悟
語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，且這篇文章包含著濃厚的感情色彩。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，“體驗(yàn)”一詞前后共出現(xiàn)了15次，運(yùn)用頻率之高，次數(shù)之多，確為罕見(jiàn)，由此足見(jiàn)其在語(yǔ)文教學(xué)中的重要價(jià)值。因此，在教學(xué)中，我們必須積極為學(xué)生提供語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)和時(shí)空，讓學(xué)生在自主參與閱讀實(shí)踐活動(dòng)中，深入課文與閱讀材料形成“對(duì)話”，從而獲得豐富的情感體驗(yàn)。例如：在教學(xué)“議論紛紛”“叫苦連天”這兩個(gè)詞時(shí)，我并沒(méi)有讓學(xué)生以詞解詞，而是注重讓學(xué)生先想想：聽(tīng)了貓頭鷹的命令后你們會(huì)想些什么，說(shuō)些什么?接著讓他們?cè)谛〗M里說(shuō)一說(shuō)，讓學(xué)生在想、說(shuō)、議中感悟到這就是“議論紛紛”和“叫苦連天”。顯然，在我們的引導(dǎo)下，學(xué)生與文本進(jìn)行了心靈對(duì)話，走入了課文情境，與動(dòng)物同命運(yùn)共呼吸，急動(dòng)物之所急，想動(dòng)物之所想。最后有感于心、化而言之，實(shí)現(xiàn)了自我超越。
三、創(chuàng)設(shè)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)情景
根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)各種活潑、有趣的教學(xué)情境。如：角色扮演，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生去表達(dá)、感受、體悟，從而加深學(xué)生對(duì)課文的理解和運(yùn)用。課堂上，我組織學(xué)生小組合作讀一讀、演一演，自主匯報(bào)交流，使學(xué)生真正擁有嘗試、合作、享受成功的實(shí)踐和機(jī)會(huì)。在小組匯報(bào)展示中，其他學(xué)生做到了很好的評(píng)議、補(bǔ)充，形成了生生互動(dòng)積極學(xué)習(xí)的氛圍。我作為一名參與者也啟發(fā)、評(píng)價(jià)，在與生互動(dòng)中真正成為小學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。
四、注重情感、態(tài)度價(jià)值觀的導(dǎo)向
在閱讀目標(biāo)方面，我們第一個(gè)要關(guān)注的問(wèn)題是閱讀中積極健康的情感、態(tài)度和正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，使德育目標(biāo)、智育目標(biāo)和美育目標(biāo)能夠得到綜合的體現(xiàn)。本課蘊(yùn)含著深刻的道理，通過(guò)讀一讀、演一演、想一想、說(shuō)一說(shuō)等手段，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓他們懂得尊重別人、讓被人按自己習(xí)慣的方式生活，這些都體現(xiàn)了閱讀教學(xué)中主體情感的投入，以及正確的價(jià)值導(dǎo)向。
當(dāng)然本課還存在著許多不足和遺憾的地方，如：時(shí)間允許的話，在教學(xué)袋鼠那段時(shí)，應(yīng)增加多種讀的方式;在最后講評(píng)生字時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生自己挑選、推薦。
一次比一次有進(jìn)步說(shuō)課稿篇三
上完《梅花魂》這一課，我的心里涌動(dòng)著一種激動(dòng)，洋溢著一份感動(dòng)，久久不能平靜，為自己，也為學(xué)生。也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)要與學(xué)生的實(shí)際的結(jié)合有了更深的了解。
《梅花魂》這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)梅花魂的本質(zhì)含義，體會(huì)外祖父的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情。課文的第13自然段關(guān)于外祖父對(duì)梅花秉性的闡述是學(xué)生理解的難點(diǎn)。
根據(jù)我班學(xué)生好動(dòng)好表現(xiàn)的特點(diǎn)，在教學(xué)伊始，我讓交流自己收集到的有關(guān)寫(xiě)梅花的詩(shī)詞，然后教師出示王冕的《墨梅》，王安石的《梅花》，陳毅的《紅梅》，陸游的《詠梅》，讓學(xué)生吟詠，在吟詠中加深對(duì)梅花特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)梅花品性的了解。
接著以讀為本把五件事情找出來(lái)，然后分析外祖父的“三次流淚”，體會(huì)外祖父濃厚的思鄉(xiāng)之情。第二課時(shí)圍繞“珍愛(ài)梅圖”和“贈(zèng)墨梅圖”體會(huì)梅花精神以及外祖父眷戀祖國(guó)的心就像那梅花精神。在課快要結(jié)束時(shí)，適當(dāng)?shù)匾搿拔业闹袊?guó)心”這首歌。師生一起跟著音樂(lè)唱，在歌聲中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，滲透了愛(ài)國(guó)主義教育。
讓學(xué)生加深對(duì)外祖父思鄉(xiāng)之情的理解，升華了學(xué)生的情感，同時(shí)也深化了對(duì)梅花魂的理解。讓學(xué)生漫步在文化的長(zhǎng)廊里，沉浸在濃厚的文化意蘊(yùn)里，課內(nèi)外融合，使本節(jié)課不僅有了廣度，還有了一定的深度。在教材中以小見(jiàn)大，融進(jìn)大語(yǔ)文教學(xué)觀，有這樣日積月累的教學(xué)，小小少年的心便不會(huì)拘于孤陋寡聞，視野也一定會(huì)達(dá)到星垂平野闊的境界。
課題是《梅花魂》，我首先問(wèn)學(xué)生課題《梅花魂》從字面上理解是什么意思，學(xué)生回答是梅花的精神。這時(shí)我在課題魂字的底下批注精神二字，我緊接著問(wèn)：“課文哪個(gè)自然段向我們介紹了梅花的精神?”學(xué)生很快的找到了是課文的第十三自然段。我讓學(xué)生品讀思考：“從第十三自然段中，你知道了梅花的精神是什么?你是從哪體會(huì)到的。”通過(guò)思考，學(xué)生體會(huì)到了梅花是不畏嚴(yán)寒，寒冷對(duì)其他的花意味著死亡，而對(duì)梅花則意味著生存。面對(duì)嚴(yán)寒傲然屹立，不屈服。而且體會(huì)到梅花是最有品格、有靈魂、有骨氣的!不僅如此學(xué)生還體會(huì)到了，這不僅僅是梅花的精神，而且也是中華兒女，無(wú)數(shù)中國(guó)人的精神他們頂天立地，從不肯低頭折節(jié)，構(gòu)筑了我們中華民族的民族魂。于是我問(wèn)：“中華兒女千千萬(wàn)，具有梅花精神的人數(shù)不勝數(shù)，你都知道哪些人物?”學(xué)生紛紛發(fā)言，列舉出了許多的古今我國(guó)具有梅花精神的英雄人物。我讓他們懷著對(duì)英雄的崇敬之情來(lái)有語(yǔ)氣的朗讀第十三自然段的時(shí)候。令我沒(méi)有想到的事情發(fā)生了，一個(gè)同學(xué)在讀到“她是最有品格、有靈魂、有骨氣的呢!”這句話的時(shí)候，突然舉手提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“老師我覺(jué)得這句話中的“她”字用錯(cuò)了，應(yīng)該用這個(gè)“它”。
從思維的碰撞，情感的升華，體會(huì)深深的思鄉(xiāng)情。
通過(guò)對(duì)愛(ài)國(guó)心的理解，學(xué)生的思維碰撞出了火花，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得課文在向我們介紹外祖父愛(ài)國(guó)的同時(shí)，還在向我們說(shuō)明外祖父也非常思念自己的家鄉(xiāng)?！庇谑俏易穯?wèn)：“從課文的哪些地方可以看出外祖父眷戀祖國(guó)，思念家鄉(xiāng)?”學(xué)生分小組進(jìn)行了學(xué)習(xí)，在匯報(bào)中，學(xué)生將文章中外祖父的三次落淚聯(lián)系在了一起進(jìn)行了體會(huì)，從這三次落淚學(xué)生體會(huì)到了外祖父非常思念自己的家鄉(xiāng)、眷戀祖國(guó)。這是我事先沒(méi)有想到的，我的設(shè)計(jì)是學(xué)生一個(gè)一個(gè)的進(jìn)行體會(huì)，但聯(lián)系起來(lái)更能體會(huì)到外祖父的思鄉(xiāng)情。由此理解了文中“我每次看到外祖父送給我的這幅墨梅圖和繡著血色梅花的手絹，就想到這不只是花，而是身在異國(guó)的華僑老人一顆眷戀祖國(guó)的心?！边@句話的深刻含義。
一次比一次有進(jìn)步說(shuō)課稿篇四
《撈鐵?！肥侨私贪嫘W(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)的一篇精讀課文，講的是宋代和尚懷丙利用水的浮力把陷在淤泥里的八只鐵牛撈上來(lái)的故事，反映了我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就以及勞動(dòng)人民的聰明智慧。在教學(xué)本課的過(guò)程中出現(xiàn)了兩個(gè)令我十分興奮的環(huán)節(jié)。
一、“老師，我有問(wèn)題?！?/p>
當(dāng)我出示課題后，學(xué)生的小手馬上舉起來(lái)，顯得十分激動(dòng)?！澳阌惺裁磫?wèn)題?”我用期待的目光望著他們。有的問(wèn)：“是誰(shuí)從哪里撈鐵牛呀?”有的問(wèn)：“這是件很困難的事嗎?他是怎么撈的?”有的問(wèn)：“為什么要撈鐵牛呢?”我高興地說(shuō)：“同學(xué)們真是愛(ài)動(dòng)腦筋!如果我們?cè)匍_(kāi)動(dòng)腦筋，通過(guò)自己讀書(shū)，不用老師講，我們都能把這些問(wèn)題解決好?！薄罢娴膯?”學(xué)生有點(diǎn)半信半疑?！爱?dāng)然是真的!你們是天才!”我十分肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭。課堂頓時(shí)活躍而輕松起來(lái)。學(xué)生邊讀邊想邊畫(huà);邊看課件演示邊小組討論學(xué)習(xí)，學(xué)生很好地解答了自己提出的問(wèn)題。第二課時(shí)，我又鼓勵(lì)學(xué)生提出自己不明白的地方。突然有個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，課文中懷丙明明說(shuō)‘鐵牛是被水沖走的，我還叫水把它們送回來(lái)?！珊竺鎱s說(shuō)‘把水里的鐵牛拖上了岸。’這不是矛盾嗎?“我聽(tīng)了沒(méi)有急于回答他，而是讓學(xué)生找到懷丙說(shuō)的話，理解”送“的含義再反問(wèn)學(xué)生：“你們覺(jué)得矛盾嗎?”有的學(xué)生似乎不知道怎樣回答，有的學(xué)生很快地回答我“不矛盾!”“你是怎么理解的?”我連忙追問(wèn)。然后引導(dǎo)學(xué)生從第四自然段撈鐵牛的過(guò)程中找答案，最后學(xué)生自己弄明白了：是因?yàn)閼驯昧怂母×Σ虐谚F牛拖上了岸，所以說(shuō)是懷丙叫水把它們送回來(lái)的。
二、“老師，我有辦法?！?/p>
學(xué)生從懷丙利用水的浮力撈上鐵牛這件事中獲得了啟發(fā)，學(xué)生在對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧贊嘆的同時(shí)，如何撞擊自己智慧的火花呢?我這樣引導(dǎo)學(xué)生“除了懷丙的辦法之外，現(xiàn)在的你，還有什么辦法嗎?”學(xué)生創(chuàng)新的思維一下被點(diǎn)燃了，紛紛舉起手說(shuō)“我用起重機(jī)?！薄拔矣玫踯?。”“我用直升飛機(jī)拉。”還有的學(xué)生說(shuō)：“我看，根本就要改造那座橋，也用不著笨重的鐵牛。我們的橋梁建設(shè)者們有的是建造方法。但是我們還是可以利用水的浮力為人類服務(wù)。如：建造水上房屋，讓水上汽車在水上行駛……“幾十雙眼睛閃爍著智慧的光芒!教師里一會(huì)兒安靜，一會(huì)兒有熱鬧起來(lái)，太美妙了!
課后反思：
下課后，我很激動(dòng)，也想了很多。平時(shí)，每節(jié)課教師都是主人，學(xué)生一提問(wèn)我生怕浪費(fèi)了教學(xué)時(shí)間，完成不了教學(xué)任務(wù)，涉及到質(zhì)疑問(wèn)題總是放不開(kāi)，可今天，使我感到教學(xué)的輕松，學(xué)生創(chuàng)造的火花也在不斷閃爍。我想教學(xué)的任務(wù)其實(shí)就是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，那么如何把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生呢?
一、創(chuàng)設(shè)民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
英國(guó)哲學(xué)家約翰·密爾曾說(shuō)過(guò)：天才只能在自由的空氣里自由自在地呼吸。心理學(xué)研究還表明：人在輕松和諧的環(huán)境里，思維才表現(xiàn)得最活躍。相反，在壓抑的思想環(huán)境里，在禁錮的課堂教學(xué)氣氛中，是很難產(chǎn)生創(chuàng)新性思維的。教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上就是師生交往過(guò)程中相互影響，相互交流，從而增強(qiáng)師生情感交融，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的過(guò)程。所以，課堂教學(xué)中，只有這種良好的、民主的伙伴關(guān)系，才能進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)和諧、愉快、輕松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。不管學(xué)生提出什么問(wèn)題，我都不指責(zé)、批評(píng)他們，而是加以鼓勵(lì)與引導(dǎo)，使他們充分享受參與的樂(lè)趣，讓他們的思維最大限度活躍起來(lái)，從而促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。
二、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。
我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)學(xué)生是“疑而不問(wèn)“，那些不善于質(zhì)疑的人，一般學(xué)習(xí)態(tài)度懶散，知識(shí)面狹窄;而樂(lè)于發(fā)問(wèn)的人卻思維活躍，解決問(wèn)題的能力較強(qiáng)。大文學(xué)家巴爾扎克說(shuō)過(guò)：打開(kāi)科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。從心理學(xué)角度講，質(zhì)疑就是刺激學(xué)生積極思維的誘因，也是促其發(fā)奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了質(zhì)疑，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生求知欲，也是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思維的過(guò)程。因此，我們要保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑的積極性，哪怕是一些幼稚、膚淺的問(wèn)題。
三、放飛兒童創(chuàng)造的天性。
“疑”是創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂的主軸承，思維是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的核心。培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生智力和能力的突破口，而創(chuàng)造性是良好思維品質(zhì)的重要方面，也是健全人格的特征之一。在過(guò)去，教師往往只注重教育學(xué)生確信書(shū)上寫(xiě)的，老師講的。如果有學(xué)生提出異議就很生氣，即使學(xué)生的意見(jiàn)是對(duì)的，也要頂回。其實(shí)，這樣極大地挫傷了學(xué)生的思維積極性。如本課教學(xué)中，學(xué)生大膽設(shè)想的撈鐵牛的方法以及他們想利用水的浮力為人類服務(wù)的奇特想法就得到了老師的高度夸贊，他們享受了成功的喜悅，創(chuàng)新的快樂(lè)!在這種想像思維的對(duì)話中，放飛了兒童的創(chuàng)造天性。
從這課的教學(xué)中，我深深地領(lǐng)悟到：只有那種充滿疑問(wèn)的課堂，只有那種給足學(xué)生自主空間的教學(xué)，只有那些那些倡導(dǎo)自主、合作探究的新的學(xué)習(xí)方式的教學(xué)，才能使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。
一次比一次有進(jìn)步說(shuō)課稿篇五
1880年6月27日，海倫?凱勒誕生于美國(guó)亞拉巴馬州北部的一個(gè)城鎮(zhèn)。她的一生為人們樹(shù)立了與命運(yùn)拼搏的榜樣。
海倫?凱勒是舉世敬仰的作家和教育家。盡管命運(yùn)之神奪走了她的視力和聽(tīng)力，這位女子卻用勤奮和堅(jiān)韌不拔的精神緊緊扼住了命運(yùn)的喉嚨。她的名字已經(jīng)成為堅(jiān)韌不拔意志的象征，傳奇般的一生成為鼓舞人們戰(zhàn)勝厄運(yùn)的巨大精神力量。
安妮?莎利文老師半個(gè)世紀(jì)一直與海倫朝夕相伴，用愛(ài)心和智慧引導(dǎo)她走出無(wú)盡的黑暗和孤寂。海倫一生創(chuàng)造的奇跡，都與這位年輕杰出的聾啞兒童教育家密不可分。海倫在她的名作《假如給我三天光明》一文中深情地抒發(fā)她對(duì)莎利文老師的愛(ài)：“假如給我三天光明，我第一眼想看的就是我親愛(ài)的老師?！?/p>
莎利文到海倫家擔(dān)任家庭教師的那一天，就送給她一個(gè)玩具娃娃，并用手指在海倫的小手上慢慢地、反復(fù)地拼寫(xiě)“d-o-l-l”(玩具娃娃)這個(gè)單詞。海倫立刻對(duì)這種游戲產(chǎn)生了濃厚興趣。她一遍又一遍地模仿著老師的動(dòng)作，從此開(kāi)始懂得世間萬(wàn)物都有各自的名字，開(kāi)始知道自己的名字叫“helen keller”(海倫?凱勒)。此后，海倫陸續(xù)學(xué)習(xí)并掌握了法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)。聾盲卻能掌握五門(mén)語(yǔ)言，海倫的成功被稱為“教育史上最偉大的成就”。
海倫的“啞”是因?yàn)閱适?tīng)力而造成，聲帶并沒(méi)有受損。十歲那年，海倫開(kāi)始學(xué)習(xí)說(shuō)話，因聽(tīng)不到別人和自己的聲音，只能用手去感受老師發(fā)音時(shí)喉嚨、嘴唇的運(yùn)動(dòng)，然后進(jìn)行成千上萬(wàn)次的模仿和糾音。當(dāng)首次像正常人那樣說(shuō)出“天氣真熱”這句話時(shí)，驚喜之余，她和莎利文老師都意識(shí)到，在她們頑強(qiáng)的毅力面前，再?zèng)]有克服不了的困難。海倫的一生中，在世界各地巡回演講甚至成為她事業(yè)的重要組成部分。
她除了嗜書(shū)如命，還喜歡騎馬、游泳、劃船，酷愛(ài)戲劇表演藝術(shù),靠著不屈不撓的意志，海倫學(xué)會(huì)了唇讀，可以通過(guò)“手”聽(tīng)到馬克?吐溫為她朗誦的短篇小說(shuō)，以優(yōu)等的成績(jī)完成了世界名校哈佛大學(xué)的學(xué)業(yè)。讀書(shū)不但使海倫成為一個(gè)學(xué)富五車的學(xué)者，也陶冶了她美好的心靈。
馬克?吐溫稱她和拿破侖是19世紀(jì)最杰出的兩個(gè)人物之一。
她為了改善美國(guó)盲人的工作和生活條件四處奔走，為美國(guó)盲人基金會(huì)和美國(guó)海外盲人基金會(huì)(現(xiàn)名為海倫?凱勒國(guó)際組織)廣籌善款，她創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)，獲得了無(wú)數(shù)榮譽(yù)。
她給世界以愛(ài)心，世界回報(bào)她崇高的榮譽(yù)。1919年，海倫的故事被好萊塢搬上銀幕，由她本人出任主演。1955年，她榮獲哈佛大學(xué)的榮譽(yù)學(xué)位，成為歷史上第一個(gè)受此殊榮的婦女。
她留給人們最大的啟示就是，勇敢地接受生命的挑戰(zhàn)就能夠贏得生命中的光明。本書(shū)是對(duì)海倫?凱勒一生詳細(xì)記述，被認(rèn)為是文學(xué)史上最重要的兩大貢獻(xiàn)之一。
應(yīng)該說(shuō)在我小的時(shí)候，海倫凱勒曾給了我很大的影響，她是我們那個(gè)時(shí)代年輕人所追的“星”之一。所以我在準(zhǔn)備這課書(shū)時(shí)自然就把情感態(tài)度價(jià)值觀這一教學(xué)目標(biāo)放在了第一位。
課前我將海倫凱勒的資料印發(fā)給了學(xué)生，并且提了幾個(gè)問(wèn)題，目的只有一個(gè)就是讓學(xué)生了解海倫凱勒，讓海倫凱勒打動(dòng)學(xué)生，從而為課堂做好鋪墊。
課前為了讓學(xué)生讀好書(shū)，我將學(xué)案發(fā)給學(xué)生，讓他們帶著問(wèn)題去讀書(shū)。
課上我精心設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題——
莎莉文是怎樣教育“我”認(rèn)識(shí)事物的?試舉例說(shuō)明。
幼年的海倫得病致殘以后，愚昧而又乖戾，但后來(lái)卻成為一個(gè)有文化修養(yǎng)的大學(xué)生。這個(gè)“再塑生命”奇跡的創(chuàng)造，在很大程度上，可以說(shuō)是莎莉文老師雋永深沉的愛(ài)心和科學(xué)的教育方法結(jié)出的碩果。文中作者是怎樣表達(dá)自己的感情的?
課文文筆優(yōu)美，充滿詩(shī)情畫(huà)意。請(qǐng)學(xué)生再讀全文，品評(píng)并積累文中優(yōu)美而精警的語(yǔ)句。
在這些事件中，作者表現(xiàn)出來(lái)的老師是怎樣一個(gè)人。請(qǐng)結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析。課文展示了兒時(shí)海倫的性格特點(diǎn)和人生起步的足跡。請(qǐng)學(xué)生通讀全文，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)海倫性格中的特點(diǎn)。
這四個(gè)問(wèn)題從宏觀到微觀，從抽象到具體，從事件到中心，從人物到情感，從情節(jié)到語(yǔ)言，層層深入，由淺入深， 便于學(xué)生的理解。
設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要特別明確提問(wèn)的目的是什么，學(xué)生理解的難度在哪里，因此不僅要追求問(wèn)題的新穎性(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情)，更要注意問(wèn)題的梯次性，讓學(xué)生像爬坡一樣一點(diǎn)點(diǎn)的不知不覺(jué)中走到終點(diǎn)，不能在學(xué)生面前樹(shù)立壁壘。
這些我懂，慶幸的是這節(jié)課我做到了，學(xué)生自然就表現(xiàn)的比較活躍。
遺憾的是在處理情節(jié)時(shí)有些拖沓，課沒(méi)有完全講完。
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