總結(jié)心得體會(huì)不僅是對(duì)自己的一種回顧，也是對(duì)他人的一種分享和借鑒，有助于推動(dòng)共同進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，言之有物。建議大家閱讀以下這些心得體會(huì)范文，從中找到適合自己的寫(xiě)作方法和思路。
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇一
作為一名喜愛(ài)舞蹈和音樂(lè)的人，我一直對(duì)舞蹈音樂(lè)鑒賞有著濃厚的興趣。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了很多有趣的事情，認(rèn)識(shí)到了很多之前不曾留意的偉大之處。以下是我對(duì)舞蹈音樂(lè)鑒賞的心得體會(huì)。
一、舞蹈的美感。
舞蹈是一種藝術(shù)形式，它需要通過(guò)身體動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感和思想。在鑒賞舞蹈時(shí)，我認(rèn)為最重要的是體驗(yàn)舞蹈的美感。美感是舞蹈藝術(shù)的核心，我們需要通過(guò)觀察舞者的表情、姿勢(shì)、舞步和整體的動(dòng)作來(lái)感受它。
舞蹈的美感是給人眼前一亮的視覺(jué)盛宴。例如，當(dāng)我看到優(yōu)美的芭蕾舞或優(yōu)美的探戈舞時(shí)，我總是不禁驚嘆于它們的美感。當(dāng)舞蹈的形式與身體動(dòng)作相互契合時(shí)，它會(huì)讓人感到難以置信的美妙。
二、音樂(lè)的能力。
音樂(lè)是引導(dǎo)舞蹈發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。不管是什么類(lèi)型的舞蹈，都需要自己獨(dú)特的音樂(lè)環(huán)境來(lái)支持。對(duì)我而言，音樂(lè)可以激發(fā)人們的情感和想象力，提高鑒賞舞蹈的能力。
在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，我特別喜歡傾聽(tīng)不同類(lèi)型的音樂(lè)，以了解不同類(lèi)型的音樂(lè)如何影響舞蹈的風(fēng)格和特點(diǎn)。例如，快速的音樂(lè)可以激勵(lì)人們跳出快速動(dòng)作的舞蹈。而輕松的音樂(lè)則常被用來(lái)表達(dá)輕松自在的舞蹈。
三、著裝和舞臺(tái)。
在鑒賞舞蹈時(shí)，著裝和舞臺(tái)也是很關(guān)鍵的一環(huán)。穿著要體現(xiàn)出表演者的特性和角色，舞臺(tái)也需要為觀眾提供最佳視覺(jué)效果。
同時(shí)，特定的舞蹈穿著方式和舞臺(tái)場(chǎng)景通常能為觀眾提供更豐富的體驗(yàn)。例如，民族舞蹈的著裝和舞臺(tái)通常是充滿(mǎn)了濃厚的文化色彩，這樣可以幫助觀眾了解這個(gè)民族的習(xí)俗和文化背景。
四、考慮舞蹈種類(lèi)。
在鑒賞舞蹈時(shí)，不同種類(lèi)的舞蹈也需要有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。例如，在欣賞芭蕾舞時(shí)，我會(huì)特別注意舞者的身形和品位。而在看探戈舞時(shí)，我則會(huì)注意到舞者的肢體語(yǔ)言和戶(hù)外氣氛。
不同種類(lèi)的舞蹈都有著自己的特點(diǎn)和細(xì)節(jié)，其中每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要仔細(xì)觀察和理解。此外，不同類(lèi)型的舞蹈需要自己的特定技巧來(lái)更好地表現(xiàn)。因此，在欣賞舞蹈時(shí)需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的理解。
五、收獲和體驗(yàn)。
鑒賞舞蹈和音樂(lè)具有無(wú)數(shù)種美麗的風(fēng)景，可以增加我們對(duì)藝術(shù)和文化的了解和理解。對(duì)我而言，獲得更好的舞蹈音樂(lè)鑒賞技巧，可以讓我更好地欣賞不同類(lèi)型的舞蹈和音樂(lè)，同時(shí)也可以讓我更好地理解和欣賞藝術(shù)的美妙之處。
在鑒賞舞蹈和音樂(lè)時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)欣賞和賞識(shí)美感，體驗(yàn)不同類(lèi)型的表演和文化形式。這樣，更能夠獲得深度和廣度的收獲和體驗(yàn)，也可以更好地欣賞藝術(shù)更好的理解人類(lèi)的情感和文化。
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇二
舞蹈是一門(mén)藝術(shù)，它可以通過(guò)音樂(lè)、動(dòng)作、節(jié)奏表達(dá)情感、思想和意象，讓觀眾享受視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的美。而《茉莉芬芳》作為舞蹈鑒賞中的一部分，是一組班級(jí)社交舞，融合了西方傳統(tǒng)社交舞和中華文化元素。在觀賞這個(gè)舞蹈作品時(shí)，我有了一些感觸和體會(huì)。
第一段，對(duì)舞蹈的整體印象。
《茉莉芬芳》是一場(chǎng)相對(duì)簡(jiǎn)單優(yōu)雅的班級(jí)舞，演員們?cè)谖枧_(tái)上活躍而自如，整個(gè)表演充滿(mǎn)著喜慶和歡樂(lè)氣息。在古老的文化中，茉莉花象征著滿(mǎn)園春色、人世間的美好幸福，舞蹈中的每個(gè)小細(xì)節(jié)都完美地解釋了這個(gè)含義。整個(gè)表演猶如一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，給人們無(wú)限的遐想空間。即使在表演中有一定的偏差，但演出者們似乎總能在最快的時(shí)間內(nèi)調(diào)整。整個(gè)舞蹈既有傳統(tǒng)的節(jié)奏，又有極具現(xiàn)代感的舞步，在一個(gè)獨(dú)特的美學(xué)空間中展現(xiàn)了出來(lái)。
第二段，舞者在表演中的技巧和表現(xiàn)。
雖然《茉莉芬芳》的音樂(lè)和舞姿都相對(duì)比較簡(jiǎn)單，但是能夠?qū)⑽璧概c音樂(lè)完美結(jié)合的難度也毫不低于其他高質(zhì)量的舞劇。演員們的舞蹈動(dòng)作干凈利落，充滿(mǎn)了熱情和活力，彰顯了青春活力的無(wú)窮魅力。尤其是演員們之間的配合默契，彼此之間的交流互動(dòng)更是給人們留下了深刻印象。在表演的過(guò)程中，演員們不僅展現(xiàn)了出他們的天賦，還充分展示了演藝技巧和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
第三段，舞蹈的文化內(nèi)涵。
《茉莉芬芳》融合了中西文化，可以說(shuō)是一個(gè)融合了東西文化魅力的舞蹈實(shí)驗(yàn)。江南茉莉花顯然是一個(gè)高深的中華文化元素?！盾岳蚍曳肌烦錆M(mǎn)了中國(guó)傳統(tǒng)元素，并時(shí)刻提醒了我們這個(gè)世界上的多樣性和睦鄰友好，生動(dòng)表現(xiàn)了一個(gè)大家庭、一個(gè)祖國(guó)的幸福和美好。演員們以?xún)?yōu)美的姿態(tài)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)茉莉的優(yōu)雅和吉祥祝福。
第四段，個(gè)人的身臨其境的想象力。
此外，當(dāng)我看到這個(gè)舞蹈時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地想象自己在演出現(xiàn)場(chǎng)的獨(dú)特感受，意象眼前就像我正在欣賞一個(gè)靜態(tài)的圖畫(huà)，看著像一個(gè)空氣晶體，令人感到興奮和享受。我也會(huì)想象著自己在舞臺(tái)上，與他人并肩而立，在激動(dòng)人心的旋轉(zhuǎn)和步伐中暢享這份令人神往的狂喜。
第五段，舞蹈帶給我的美好體驗(yàn)。
總之，觀看《茉莉芬芳》這場(chǎng)舞蹈，給我留下了深刻的印象。它充分展示了舞者的技巧和表現(xiàn)，設(shè)計(jì)Shan的文化內(nèi)涵；更重要的是，它喚醒了我的想象力，帶給我一種全新的美好體驗(yàn)。這場(chǎng)舞蹈作品已經(jīng)不僅僅是舞蹈，更是一種觀賞與感受的藝術(shù)，一種可以讓我們接收到更加豐富和多樣的人生體驗(yàn)。
在今天這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)生活中，前往欣賞一場(chǎng)舞蹈表演或參與舞蹈活動(dòng)顯然是一種難得的享受。通過(guò)舞蹈，我們可以感受到整個(gè)身心愉悅的美好體驗(yàn)。因此，我相信舞蹈鑒賞無(wú)論是對(duì)我們的文化生活，還是對(duì)我們的精神生活，都有著至關(guān)重要的作用。
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇三
舞蹈，作為一種表演藝術(shù)形式，一直以來(lái)都在各個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著豐富的發(fā)展歷史。作為觀眾，參與舞蹈鑒賞，不僅能夠欣賞到精彩的表演，還能夠從中獲得許多心靈上的愉悅和精神上的提升。最近，我有幸參與了一個(gè)精彩的舞蹈演出，讓我深切體會(huì)到了鑒賞舞蹈的樂(lè)趣和意義。下面將結(jié)合我自己觀看舞蹈的體會(huì)，詳細(xì)介紹我的心得體會(huì)。
首先，舞蹈表演中的動(dòng)作猶如一幅美麗的畫(huà)卷，勾勒出了優(yōu)美的線條和姿勢(shì)。舞者們?cè)谝魳?lè)的引領(lǐng)下，用肢體語(yǔ)言展示出了他們對(duì)于音樂(lè)的理解和感悟。當(dāng)我看到那些舞者們優(yōu)雅地轉(zhuǎn)動(dòng)身軀，靈動(dòng)地踏著舞步，仿佛身臨其境，我被他們身上那種內(nèi)外結(jié)合的協(xié)調(diào)感所吸引，仿佛我自己也變成了舞者，與他們一同在舞臺(tái)上舞動(dòng)。舞者們的抽離極具表現(xiàn)力，他們用身體來(lái)詮釋他們的情感，讓我覺(jué)得欣賞舞蹈就像是觀看一個(gè)動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，讓人心曠神怡。
其次，鑒賞舞蹈還能夠帶給我一種審美的愉悅。在舞者們的舞蹈中，我不僅能感受到他們對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)和理解，還能體會(huì)到他們對(duì)于舞蹈藝術(shù)的追求和完美的追逐。那種完美的動(dòng)作和靈動(dòng)的舞步，給人一種美的享受。當(dāng)我看到舞者們?cè)谖枧_(tái)上演繹出一個(gè)個(gè)故事和情節(jié)時(shí)，我仿佛置身于一個(gè)神奇的世界，所有的煩惱和壓力都煙消云散。舞蹈中的動(dòng)作與音樂(lè)的婉轉(zhuǎn)相輔相成，給人一種憧憬和向往，讓我在觀賞之中找到了對(duì)于美的追求和欣賞。
再次，鑒賞舞蹈有助于提高我的審美能力和藝術(shù)欣賞水平。舞蹈作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，其中充滿(mǎn)了許多細(xì)節(jié)和藝術(shù)的要素。通過(guò)觀看舞蹈演出，我能夠逐漸提升自己對(duì)于舞蹈藝術(shù)的鑒賞能力。掌握舞蹈的基本技巧和動(dòng)作要領(lǐng)，對(duì)于欣賞舞蹈產(chǎn)生了重要的影響。通過(guò)觀察舞者們的動(dòng)作和舞步，我對(duì)于舞蹈的構(gòu)成和形式有了更深入的了解，從而能夠更好地欣賞和理解舞蹈的藝術(shù)價(jià)值。在舞蹈中，我體驗(yàn)到了審美的快感，也學(xué)到了欣賞藝術(shù)的方法和技巧。
最后，鑒賞舞蹈不僅僅是看，更是內(nèi)心和情感的共鳴。當(dāng)我看到舞者們用自己到極致的展現(xiàn)力度去交待角色，展露自己的情感時(shí)，我會(huì)感受到舞蹈與我內(nèi)心直接的對(duì)話。通過(guò)舞蹈，在觀賞的過(guò)程中，我能體味到人類(lèi)情感的純粹和力量，感受到舞者所要表達(dá)的內(nèi)心世界。舞蹈如同一個(gè)魔法，能把觀眾帶入一個(gè)神秘的境地，讓人們傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，釋放自己的情感，也體味到了生活中感動(dòng)人心的美好瞬間。
總的來(lái)說(shuō)，鑒賞舞蹈是一種可以給我們帶來(lái)快樂(lè)和觸動(dòng)的藝術(shù)形式。舞蹈的力量在于能夠撼動(dòng)人們內(nèi)心深處的情感，讓人們感受到音樂(lè)和舞蹈所帶來(lái)的內(nèi)心的愉悅和沖擊。通過(guò)觀看舞蹈演出，我不僅欣賞到了舞者們的優(yōu)美姿態(tài)和完美演繹，也提高了自己對(duì)于舞蹈藝術(shù)的鑒賞能力和審美意識(shí)。舞蹈，如同一扇窗口，讓我透過(guò)看到了一個(gè)全新的世界，也讓我對(duì)生活充滿(mǎn)了更多的期待和憧憬。總之，通過(guò)鑒賞舞蹈，我體會(huì)到了舞蹈藝術(shù)的美妙和力量，收獲了心靈深處的一份寧?kù)o和滿(mǎn)足。
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇四
舞蹈作為一種藝術(shù)形式，能夠通過(guò)舞者的身體表達(dá)情感、傳遞思想，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)和精神上的享受。作為舞蹈愛(ài)好者，我常常參加各種舞蹈演出并進(jìn)行鑒賞。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅享受到了美的感受，還從中體悟到了許多關(guān)于生活和藝術(shù)的啟示和感悟。
第二段：舞蹈的表現(xiàn)力和藝術(shù)性
舞蹈作為一種非語(yǔ)言交流的方式，能夠賦予觀眾極強(qiáng)的想象力，并在無(wú)聲的舞臺(tái)上表達(dá)出豐富的情感。無(wú)論是優(yōu)美的動(dòng)作編排，還是舞者們的表演力，都能夠充分展現(xiàn)舞蹈的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。在觀看一場(chǎng)舞蹈演出時(shí)，我往往能夠被舞者通過(guò)身體的表演帶入情境，感受到他們所要傳達(dá)的情感。這讓我不禁聯(lián)想到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每個(gè)舞者的表演無(wú)不在無(wú)聲中講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
第三段：舞蹈的協(xié)調(diào)性和團(tuán)結(jié)性
第四段：舞蹈的靈感和創(chuàng)新
每一支優(yōu)秀的舞蹈作品都離不開(kāi)編舞者的創(chuàng)造力和靈感。他們通過(guò)對(duì)音樂(lè)、情感、動(dòng)作的理解和表達(dá)，創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)性的舞蹈語(yǔ)言。觀看一場(chǎng)舞蹈演出時(shí)，我常常被舞蹈編排中的獨(dú)特創(chuàng)意和突破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法所吸引。這讓我明白，藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新和突破。只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能進(jìn)一步提高自己的藝術(shù)水平。我也意識(shí)到，生活中同樣需要我們保持開(kāi)放的心態(tài)，勇于嘗試新事物，以不同的視角看待周?chē)氖澜纭?/p>
第五段：舞蹈的內(nèi)涵和情感
舞蹈是一種內(nèi)外兼修的藝術(shù)形式，它既要求舞者擁有優(yōu)美姿態(tài)和出色的技術(shù)水平，同時(shí)也需要他們將內(nèi)心深處的情感傳遞給觀眾。在某些舞蹈作品中，我常常感受到舞者們通過(guò)身體的舞動(dòng)，將內(nèi)在的情感和思想深深地沉浸于舞臺(tái)之上。這些內(nèi)涵豐富的作品讓我深受觸動(dòng)，也讓我意識(shí)到，通過(guò)舞蹈這種表達(dá)方式，我們可以更好地理解和審視自己的內(nèi)心世界。同時(shí)，舞蹈也提醒我，生活中的情感和思緒同樣有許多無(wú)聲的表達(dá)方式，需要我們用心去體會(huì)和感受。
總結(jié)：
舞蹈鑒賞不僅是一種欣賞藝術(shù)的方式，更是一種對(duì)生活和藝術(shù)的思考和感悟。通過(guò)觀看舞蹈演出，我們可以感受到舞蹈的表現(xiàn)力和藝術(shù)性，體會(huì)到舞蹈所傳達(dá)的情感和思想。同時(shí)，舞蹈還提醒我們關(guān)注協(xié)調(diào)和團(tuán)結(jié)的重要性，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。最重要的是，舞蹈通過(guò)深入內(nèi)心，幫助我們更好地理解和表達(dá)自己。舞蹈鑒賞使我們對(duì)生活的態(tài)度變得更加開(kāi)放和積極，更加熱愛(ài)和珍惜自身的內(nèi)在世界。
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇五
舞蹈鑒賞，總覺(jué)得稱(chēng)之為鑒賞不太合適，因?yàn)槲冶旧聿⒉皇撬囆g(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，而與舞蹈的接觸也僅限于小學(xué)時(shí)期參加六一兒童節(jié)的舞蹈節(jié)目表演。但通過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)對(duì)舞蹈也有一些自己的理解，或者說(shuō)是簡(jiǎn)單的看法，尤其是芭蕾，深深地讓我感受到了舞蹈的魅力。
通過(guò)學(xué)習(xí)我知道，舞蹈是八大藝術(shù)之一，它以藝術(shù)化的人體動(dòng)作，即通過(guò)人體富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動(dòng)作、姿勢(shì)、造型、動(dòng)作組合和動(dòng)作過(guò)程來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感，是人類(lèi)審美意識(shí)和情感表達(dá)在人體動(dòng)態(tài)形式中的對(duì)象化，是舞蹈藝術(shù)勞動(dòng)的具體成果。舞蹈表演通過(guò)夸張、變形的表現(xiàn)手法，追求超乎常形之上的藝術(shù)真實(shí)，旨在調(diào)動(dòng)觀眾的想象，共同完成審美意象的創(chuàng)造，因而具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。優(yōu)秀的舞蹈作品不僅能給欣賞者帶來(lái)美的享受，還能通過(guò)舞蹈語(yǔ)言和整體的舞蹈形象，來(lái)顯現(xiàn)出一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神，傳達(dá)出深刻的人生哲理和思想內(nèi)涵。而且欣賞者的理解力愈強(qiáng)，就愈能接受美的信息并不斷強(qiáng)化審美感受，深化自美體驗(yàn)，內(nèi)化和提高自身的審美素質(zhì)，進(jìn)而升華成對(duì)美好人生境界的自覺(jué)追求，逐漸養(yǎng)成昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，開(kāi)朗、大方、文明、健康的操行儀態(tài)，健康、健美的體魄和自由、和諧、完整的人格。舞蹈擁有著令人難以想象的精神力量。
在多樣的舞蹈種類(lèi)中,出身于宮廷的芭蕾藝術(shù)舉手投足都體現(xiàn)了古典優(yōu)雅的風(fēng)范,其歷經(jīng)幾百年錘煉而具有的科學(xué)性、規(guī)范性和系統(tǒng)性也最為彰顯。
而一提到芭蕾，人們首先想到的就是雪白的芭蕾舞裙，小巧的芭蕾舞鞋，還有就是在舞臺(tái)上踮著腳尖翩翩起舞的芭蕾舞者。輕盈的舞姿與柔美的音樂(lè)結(jié)合得是那么的天衣無(wú)縫，以至于讓每一個(gè)人不得不為之折腰。其實(shí)，“芭蕾”是法文ballet一詞的音譯，是歐洲古典舞劇的統(tǒng)稱(chēng)。芭蕾起源于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，后來(lái)傳入法國(guó)，路易十四國(guó)王的提倡和皇家舞蹈學(xué)院的精心整理，使之形成了一套體現(xiàn)古典主義審美理想的舞蹈動(dòng)作和舞姿規(guī)范。芭蕾的形式大致可以分為兩類(lèi):以古典舞蹈作為主要表現(xiàn)手段的稱(chēng)為古典芭蕾，以現(xiàn)代舞作為主要表現(xiàn)手段的稱(chēng)為現(xiàn)代芭蕾。芭蕾是通過(guò)演員的形體動(dòng)作和表情來(lái)表達(dá)思想感情的，是一種不說(shuō)話的藝術(shù)。芭蕾與其他舞劇最大的不同之處就是腳尖鞋的運(yùn)用和腳尖舞的技巧，將芭蕾舞與其他舞蹈品種明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái)。而芭蕾舞在西方被稱(chēng)為舞蹈藝術(shù)皇冠上的明珠。
舞蹈的質(zhì)感在于輕靈，而芭蕾尤以輕靈為其美學(xué)特征。美妙絕倫的足尖舞功、各種騰躍空中的技巧、舉重若輕的男女雙人舞、以及急遽的旋轉(zhuǎn)、飄灑的舞步、舒展流暢的舞姿……舞蹈的格式和技巧無(wú)一不刻印著輕靈的屬性。輕靈給人以視覺(jué)美感，它把情感、情緒、愿望透過(guò)人體美麗和諧的律動(dòng)透發(fā)出來(lái)，把人的超脫自然束縛、飛升向上的心理要求具體在一個(gè)物質(zhì)存在上，從而激發(fā)了審美主體的審美愉悅。
然而，輕靈的芭蕾形式，又會(huì)映現(xiàn)出另一重性格：厚重；因?yàn)椋爬僮髌返膬?nèi)涵往往又是厚重的。感情的傾吐，理念的宣發(fā)，內(nèi)心的剖白，行為的展露，在芭蕾作品及人物身上都涂抹著厚重的油彩，肩負(fù)著厚重的使命。舞劇，悲劇、正劇、抑或喜劇，必然隱含通過(guò)舞蹈闡發(fā)的主題，而任何主題相對(duì)于輕靈的舞蹈敘述形式，總是厚重的。
而提到芭蕾，就不得不提柴可夫斯基的《天鵝湖》?！短禊Z湖》是一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)古典芭蕾的經(jīng)典之作，他以其詩(shī)情畫(huà)意的舞蹈段落，單純的凝練的通話故事，圣潔之至的天鵝短裙，對(duì)比鮮明的仙繁場(chǎng)面，沁人肺腑的音樂(lè)形象，以及“真善美”的舞蹈意向征服了觀眾。《天鵝湖》取材于神話故事，描述被妖人洛特巴爾特用魔法變?yōu)樘禊Z的公主奧杰塔和王子齊格弗里德相愛(ài)，而愛(ài)情的力量終將會(huì)戰(zhàn)勝魔法，當(dāng)惡魔羅特巴爾德出現(xiàn)，王子拔劍相迎，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)惡斗，終于殺死了惡魔。王子和奧杰塔為今生不能永久結(jié)合而悲慟，悲觀之余，一同投湖，于是奇逐出現(xiàn)，他倆的偉大的愛(ài)情破除了魔法，白天鵝們重新還原為美麗的少女。《天鵝湖》那如泣如訴、哀怨委婉的旋律，形象逼真地表達(dá)出了奧杰塔公主對(duì)自己被困于魔掌之中的無(wú)助與無(wú)奈，對(duì)純真愛(ài)情和自由生活的無(wú)限向往。
《天鵝湖》經(jīng)典之所在，第一就是絕美舞姿?！短禊Z湖》融入了獨(dú)舞、雙人舞和多人舞、群舞等芭蕾舞劇中所有的舞蹈形式。其中，最著名的就有黑天鵝與王子的雙人舞中，黑天鵝的32圈大回旋，這是不能被錯(cuò)過(guò)的享受之一。當(dāng)然，還有觀眾最熟悉和喜愛(ài)的四小天鵝舞，在灑滿(mǎn)銀光月光的湖畔，手臂交叉，用足尖跳起輕盈優(yōu)雅的小天鵝舞，像天使一般飄進(jìn)觀眾的視野，這美的享受令人陶醉。而《天鵝湖》的另一個(gè)特色就是柴可夫斯基在《天鵝湖》中把芭蕾音樂(lè)提高到交響音樂(lè)的水平。為了提高舞劇音樂(lè)的表現(xiàn)力，通過(guò)交響性的展開(kāi)和對(duì)人物性格的刻劃，加深了作品的戲劇性。他在《天鵝湖》中，以富于浪漫色彩的抒情筆觸，表現(xiàn)了詩(shī)一般的意境，刻劃了主人公優(yōu)美純潔的性格和忠貞不渝的愛(ài)情，并以磅礴的戲劇力量描繪了敵對(duì)勢(shì)力的矛盾沖突。
夢(mèng)幻般的世界、湛藍(lán)的湖水、雪白的天鵝、堅(jiān)貞的愛(ài)情......《天鵝湖》中的一切都讓人印象深刻并為之深深感動(dòng)?！短禊Z湖》的音樂(lè)像一首首具有浪漫色彩的抒情詩(shī)篇，每一場(chǎng)的音樂(lè)都極出色地完成了對(duì)場(chǎng)景的抒寫(xiě)和對(duì)戲劇矛盾的推動(dòng)以及對(duì)各個(gè)角色性格和內(nèi)心的刻劃，具有深刻的交響性。這些充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意和喜劇力量，并且有高度交響性發(fā)展原則的舞劇音樂(lè)，是作者對(duì)芭蕾音樂(lè)進(jìn)行重大改革的結(jié)果，從而成為舞劇發(fā)展史上劃時(shí)代的作品。
每個(gè)女孩都有一個(gè)芭蕾的夢(mèng)想，白色的紗裙，修長(zhǎng)的身姿，曼妙的舞姿，都是令女孩子心動(dòng)的夢(mèng)想。雖然并不是每個(gè)人都可以站在舞臺(tái)上輕盈的旋轉(zhuǎn)，可是我們卻依舊可以在舞臺(tái)下靜靜地欣賞，感受這優(yōu)美中的美妙的享受。我想，舞蹈必定是我們生活中不可缺少的一部分，是我們的精神食糧。它陶冶我們的情操，培養(yǎng)我們的藝術(shù)審美觀，讓我們用藝術(shù)的眼光去發(fā)現(xiàn)生活中的美，去感受那無(wú)處不在的藝術(shù)。
學(xué)號(hào)：校區(qū)：專(zhuān)業(yè)：
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鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇六
舞蹈鑒賞選修課程給我?guī)?lái)了非常豐富和深刻的體驗(yàn)。在這個(gè)課程中，我學(xué)到了不僅是舞蹈的技巧和表演，更重要的是學(xué)會(huì)了欣賞舞蹈藝術(shù)的美。通過(guò)觀看各種不同類(lèi)型的舞蹈作品，我逐漸提高了自己的鑒賞水平，并且深刻地感受到了舞蹈所傳達(dá)的情感和意義。以下是我在這門(mén)課上的心得體會(huì)。
首先，舞蹈鑒賞選修課程開(kāi)拓了我的藝術(shù)視野。在過(guò)去，對(duì)于舞蹈我只是停留在表面的欣賞上，并沒(méi)有真正了解舞蹈的內(nèi)涵和技巧。然而，在這門(mén)課上，我接觸到了各種不同類(lèi)型的舞蹈作品，如古典芭蕾舞、現(xiàn)代舞和民族舞等。每一種舞蹈風(fēng)格都有它獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)技巧，通過(guò)觀看這些作品，我的舞蹈視野得到了開(kāi)闊。
其次，舞蹈鑒賞選修課程提高了我的審美能力。在課堂上，老師會(huì)帶我們一起觀看舞蹈演出，并講解其中的技巧和意義。通過(guò)專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，我逐漸懂得如何欣賞舞蹈，如何觀察舞者的肢體語(yǔ)言和舞蹈動(dòng)作的美感。這讓我對(duì)舞蹈的欣賞和理解有了更深層次的提升，也讓我更加懂得如何去鑒賞其他藝術(shù)形式，如音樂(lè)和繪畫(huà)等。
第三，舞蹈鑒賞選修課程培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，我們也有機(jī)會(huì)自己嘗試跳舞并創(chuàng)作自己的舞蹈作品。通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈技巧和表演技巧，我逐漸掌握了如何將自己的情感和表達(dá)通過(guò)舞蹈呈現(xiàn)出來(lái)。這不僅讓我感受到了跳舞的樂(lè)趣，還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，讓我在其他藝術(shù)和生活領(lǐng)域中也能夠更加自信地展現(xiàn)自己。
第四，舞蹈鑒賞選修課程加強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)，我們通常需要和其他同學(xué)一起進(jìn)行合作和排練。在合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)了共同協(xié)作，以達(dá)到協(xié)調(diào)一致的舞蹈表演效果。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我不僅學(xué)會(huì)了與人合作，也收獲了友誼和珍貴的團(tuán)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)。
最后，舞蹈鑒賞選修課程讓我更加熱愛(ài)生活。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞舞蹈，我深刻地感受到了舞蹈所傳遞的情感和意義。每一個(gè)舞者在舞蹈中都用自己的肢體語(yǔ)言和動(dòng)作詮釋著內(nèi)心的世界和情感。這讓我更加熱愛(ài)生活，并更加珍惜每一個(gè)瞬間。同時(shí)，舞蹈也給我?guī)?lái)了歡樂(lè)和克服困難的勇氣，讓我更加積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
綜上所述，舞蹈鑒賞選修課程給我?guī)?lái)了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過(guò)觀看各種不同類(lèi)型的舞蹈作品，我開(kāi)闊了自己的藝術(shù)視野并提高了審美能力；通過(guò)跳舞和創(chuàng)作舞蹈，我培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和表達(dá)能力；通過(guò)與他人合作，我加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作能力；通過(guò)舞蹈的情感和意義，我更加熱愛(ài)生活。我相信這門(mén)課程將對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇七
參加此次舞蹈鑒賞課，給我留下最深印象的是《天鵝湖》和《中**親》。入門(mén)課程《天鵝湖》讓我欣賞了一場(chǎng)唯美的愛(ài)情傳奇，優(yōu)美的舞姿，演員們?cè)趫?chǎng)上的每一次旋轉(zhuǎn)都給人一種震撼，每一個(gè)舞步都走出了別樣的風(fēng)情，舞蹈演員們給我們展示了她們的美麗，因此我也更想走入屬于舞蹈的世界。最后那場(chǎng)《中**親》更加震撼了我們的心，5小場(chǎng)劇目，無(wú)一不表現(xiàn)了抗戰(zhàn)期間中**親仇恨，矛盾，歡喜，疼愛(ài)，痛苦的糾結(jié)情感。中**親的偉大更得到了很好的詮釋。在學(xué)習(xí)中我也學(xué)到了又一種語(yǔ)言------肢體語(yǔ)言----人類(lèi)最美麗最直接的語(yǔ)言。
我從不說(shuō)我有多懂舞蹈，畢竟嚴(yán)格來(lái)說(shuō)我們都只是門(mén)外漢，非專(zhuān)業(yè)人員，從某種意義上來(lái)說(shuō)我們沒(méi)有權(quán)利去評(píng)定一場(chǎng)舞蹈的分?jǐn)?shù)，那是在這之前我的想法。自從上了舞蹈鑒賞的課程后，我想，提高的應(yīng)該不單單是某種知識(shí)，更加多的應(yīng)該是氣質(zhì)上的某種東西。就好像說(shuō)原來(lái)我們只知道臺(tái)上的人跳的很美很有感覺(jué)，你很羨慕，但問(wèn)我們具體是什么感覺(jué)我們就可能答不上來(lái)了。但至少現(xiàn)在雖然也還不是很懂，但肢體上的一些分解和舞蹈中體現(xiàn)出的一種氣氛我們還是可以了解一點(diǎn)的。
作為一個(gè)數(shù)學(xué)系的學(xué)生，大部分人會(huì)說(shuō)兩者是沒(méi)什么聯(lián)系的，學(xué)數(shù)學(xué)的往往被認(rèn)為應(yīng)該是與舞蹈絕緣的，但我覺(jué)得學(xué)習(xí)舞蹈跟數(shù)學(xué)是一樣的，兩者都需要我們舉一反三的練習(xí)，還有就是尋找某種感覺(jué)，感覺(jué)對(duì)了數(shù)學(xué)題就能得解，舞蹈也是，感覺(jué)對(duì)了，你就能跳出不一樣的舞，同樣的，在評(píng)論中你也就有話可以說(shuō)，甚至不知不覺(jué)中你講的感覺(jué)就是舞蹈所要詮釋的，也許這是意想不到的結(jié)果。
在學(xué)習(xí)了這門(mén)課程后，我覺(jué)得體會(huì)最深的還是舞蹈評(píng)價(jià)方面的東西，學(xué)習(xí)一門(mén)功課的目的并不是說(shuō)要成為這方面的專(zhuān)家，當(dāng)然那么短的時(shí)間這也許就是奢望的。但我珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我覺(jué)得受益也是很大的。它可以讓我們的身體得到歷練，審美得到升華，情操得到陶冶。若有機(jī)會(huì),我希望還能對(duì)舞蹈有更深的了解,更好的走入舞蹈的世界。
理學(xué)院。
100711。
觀《蝶之戀》有感。
---------舞蹈觀后感。
蝶之戀是去年馬麗、翟孝偉在上?！哆_(dá)人秀》決賽中的演出，人們?cè)趦和瘯r(shí)期都會(huì)有夢(mèng)想——夢(mèng)想有一天會(huì)自由的展翅飛翔起來(lái)，該舞蹈就是為我們展現(xiàn)了一幕空中飛舞的場(chǎng)景。這是一部更凄美更美化的描述：一對(duì)被折了翅膀受了傷殘的蛹，頑強(qiáng)的在“繭”中奮爭(zhēng)，相依相伴，堅(jiān)毅相戀，最后終于“破繭”而出，蛻變成一雙美麗而多姿多彩的蝴蝶，展開(kāi)那炫舞的翅膀，飛翔！飛翔！飛向那更加美好、理想的未來(lái)！馬麗與翟孝偉一個(gè)失去了手臂一個(gè)失去了腿，他們就好似折了翅的蝴蝶，但當(dāng)他們?cè)诳罩酗w舞的時(shí)候又給了我們一種重生的喜悅與達(dá)成了夢(mèng)想時(shí)的歡樂(lè)，讓人忍不住的落淚。化蝶自古就是我們中國(guó)人的愛(ài)情期盼，在這場(chǎng)舞蹈中，設(shè)計(jì)者很好的利用了各種道具，即使是翟孝偉的輪椅也得到了很好的運(yùn)用，設(shè)計(jì)者以它為依托展現(xiàn)了雙人舞的造型，這場(chǎng)舞中還融入了芭蕾舞和現(xiàn)代舞，留給人的感覺(jué)就不再是一個(gè)老故事的重演，而是又一種新的體驗(yàn)，新元素的增加更符合了我們新一代人的口味。我想這場(chǎng)舞蹈的高潮就是兩位演員吊上威亞破繭而出是的場(chǎng)景吧！讓觀眾看到這一雙殘缺的“蛹”，經(jīng)歷了努力奮爭(zhēng)，終于蛻變成一雙多么絢麗多彩的彩蝶，迎著朝陽(yáng)展開(kāi)美麗的雙翅在天空中任意的翱翔。舞臺(tái)上的美術(shù)、燈光、道具和化妝都是蠻具技巧性的，美術(shù)所展現(xiàn)的場(chǎng)景讓人有種身臨其境的感覺(jué)，燈光姿勢(shì)不必說(shuō)了，明暗得當(dāng)，當(dāng)最后那幕是全場(chǎng)的燈光集聚，整個(gè)破繭的過(guò)程就給了觀眾一種視覺(jué)上的震撼，燈光這時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槲宀什煌陌邤?，無(wú)舞蹈營(yíng)造除了彩蝶飛舞的舞臺(tái)氣氛。還是要說(shuō)最后的那個(gè)場(chǎng)景，男舞者帶著翅膀出場(chǎng)，帶領(lǐng)著女舞者翩翩飛起，他們舞動(dòng)著沒(méi)理的翅膀，時(shí)而上，時(shí)而下，時(shí)而左，時(shí)而右·····他們將翅膀做的太逼真，我想這一道具就吸引了不少觀眾的眼球了吧。
這場(chǎng)舞蹈，馬麗與翟孝偉是用殘缺的身體在詮釋他們對(duì)生活的美好的想法，他們相互扶持，相互鼓勵(lì)站上這個(gè)舞臺(tái)，用肢體展示愛(ài)情的美好，打動(dòng)了所有觀看者的心。引用句他們信奉者的話他們是在“用殘缺創(chuàng)造完美，用有限追求無(wú)限”。我們觀看是，感動(dòng)的不止是梁祝對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝，更是對(duì)這兩位舞者的努力與對(duì)夢(mèng)想的追求的肯定?；w的場(chǎng)景令人久久不能忘懷，舞者對(duì)舞蹈的熱情更讓我們感動(dòng)。他們的舞蹈完美的讓我們忘記了身體的殘疾。
丁亞娟。
理學(xué)院。
46號(hào)。
673717。
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇八
教學(xué)內(nèi)容：中國(guó)舞蹈的種類(lèi)，民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。
三維目標(biāo)：通過(guò)對(duì)中國(guó)舞蹈的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們熟悉中國(guó)舞蹈的分類(lèi)、特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)起學(xué)生對(duì)舞蹈的熱愛(ài)，學(xué)會(huì)欣賞各類(lèi)風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)，提高鑒賞能力，并積極的學(xué)好舞蹈。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。教學(xué)方法：教師講述、小組探究討論、師生互動(dòng)教學(xué)方式：多媒體教學(xué)教學(xué)過(guò)程：
1、古典舞蹈。
2、民間舞蹈。
3、現(xiàn)代舞蹈。
4、當(dāng)代舞蹈。
5、芭蕾舞。
我們重點(diǎn)認(rèn)識(shí)一下民族民間舞蹈、古典舞蹈。第一部分民族民間舞。
1、定義：
可以被理解為“民族舞蹈和民間舞蹈”。民族民間舞的實(shí)際含義其實(shí)應(yīng)該是指“中國(guó)各民族的民間舞”。全國(guó)五十六個(gè)兄弟民族的民間舞都可以稱(chēng)為民間舞。
2、民族舞特點(diǎn)。
泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问?。我?guó)舞蹈系列中數(shù)量最多。介入生活領(lǐng)域最廣泛、最深入。和我們每個(gè)人的生活道路聯(lián)系最緊密的，當(dāng)數(shù)民族舞蹈這一支。
3、民族舞蹈的分類(lèi)。
我們從舞蹈功能的角度，將各民族的民間舞蹈分屬四大類(lèi)。
（1）節(jié)令習(xí)俗舞蹈大致上可分為農(nóng)事節(jié)日、祝祭節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日和文娛節(jié)日等，以舞蹈來(lái)豐富節(jié)日的文化生活。
舉例：朝鮮族“農(nóng)樂(lè)舞”：舞蹈以“舞手鼓”和“甩象帽”為其主要特色舞手鼓者動(dòng)作豐富，舞姿似騎馬射箭，生氣勃勃。
（2）生活習(xí)俗舞蹈如自?shī)首詷?lè)、社交擇偶、健身競(jìng)技、表演賣(mài)藝等。
舉例：傣族“孔雀舞”：傣族把孔雀視為吉祥的象征，跳孔雀舞正是為了表達(dá)人們對(duì)美好生活的歌頌與追求。
（3）禮儀習(xí)俗舞蹈如在生育禮、成人禮、婚禮、壽禮、喪禮、祭禮、兵禮等禮儀活動(dòng)中進(jìn)行的舞蹈。
舉例：獨(dú)龍族“剽牛舞”：“剽牛舞”是雪南獨(dú)龍族的禮儀習(xí)俗舞蹈，在其傳統(tǒng)的“剽牛祭天”活動(dòng)中承襲至今。
（4）信仰習(xí)俗舞蹈如在道教、佛教、伊斯蘭教、原始宗教、民間俗信活動(dòng)中跳的舞蹈。舉例：藏族“羌姆”：“羌姆”是藏傳佛教獨(dú)有的信仰習(xí)俗類(lèi)的宗教專(zhuān)用舞蹈，是藏傳佛教各教派僧眾在自己寺院范圍內(nèi)表演的一種儀式隆重、場(chǎng)面壯觀、氣勢(shì)宏大的集誦經(jīng)、音樂(lè)、舞蹈于一體的表演藝術(shù)。
生鑒賞能力，加深學(xué)生們對(duì)民族舞蹈分類(lèi)的認(rèn)識(shí)）第二部分——古典舞簡(jiǎn)介。
世界許多民族都有各具特色的古典舞蹈。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，燦爛的古代文明中，當(dāng)然包含了豐富多彩的古典舞蹈。
2、中國(guó)古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貌美舞艷的西施，漢代善做翹袖折腰之舞的戚夫人，身輕如燕能做掌上舞的趙飛燕。這些古代的著名舞蹈家和數(shù)以百計(jì)未留下姓名的舞者，為中國(guó)古典舞技藝的提高和風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。
舉例：敦煌壁畫(huà)——反彈琵琶、飛天等。
反彈琵琶是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿。它勁健而舒展，迅疾而和諧，反彈琵琶實(shí)際上是又奏樂(lè)又跳舞。
敦煌壁畫(huà)中描繪了唐代舞蹈的各種優(yōu)美造型，如“飛天”“反彈琵琶”等唐詩(shī)中還有大量關(guān)于舞蹈的描寫(xiě)。如杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》，分別介紹了最著名的舞蹈家公孫大娘和最著名的古典舞《霓裳羽衣舞》。（其中講授古典舞蹈時(shí)傳授給學(xué)生們：“云手”的動(dòng)作，進(jìn)行師生互動(dòng)，通過(guò)前面文字、圖片的賞析提高思想認(rèn)識(shí)后，再通過(guò)肢體語(yǔ)言讓學(xué)生們有更深刻的體會(huì)，舞蹈是一門(mén)融思想和肢體為一體的高雅藝術(shù)，以此來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們對(duì)舞蹈的熱愛(ài)。）。
3、建國(guó)以后的舞蹈成就：
經(jīng)過(guò)舞蹈、音樂(lè)、文物工作者的共同努力，從大量文獻(xiàn)、文物、美術(shù)作品和老藝人世代相傳的技藝中，考證、挖掘、整理、創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的古典舞。如《編鐘樂(lè)舞》、《祭孔樂(lè)舞》、《九歌兒也銅雀伎》、《仿唐樂(lè)舞》、《長(zhǎng)安樂(lè)舞》、《敦煌樂(lè)舞》、《大夢(mèng)敦煌》、《清宮樂(lè)舞——盛世行》等。表現(xiàn)敦煌文化的民族舞劇《絲路花雨》更成為集中展示中國(guó)古典舞魅力的經(jīng)典之作。
小結(jié)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了中國(guó)舞蹈的分類(lèi)，了解了民族舞蹈和古典舞蹈的特點(diǎn)，提高了我們對(duì)于舞蹈的欣賞能力，激發(fā)我們對(duì)舞蹈的熱愛(ài)之情。
板書(shū)：
一、中國(guó)舞蹈的種類(lèi)。
節(jié)令習(xí)俗舞蹈朝鮮族“農(nóng)樂(lè)舞”
生活習(xí)俗舞蹈傣族“孔雀舞”
二、民族民間舞禮儀習(xí)俗舞蹈獨(dú)龍族“剽牛舞”信仰習(xí)俗舞蹈藏族“羌姆”
古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格。
三、中國(guó)古典舞。
建國(guó)以后的舞蹈成就。
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇九
在本學(xué)期的舞蹈鑒賞的選修課中，老師給我們介紹了多種的舞種，有國(guó)標(biāo)舞，國(guó)標(biāo)舞分成摩登舞還有拉丁舞，其中摩登舞項(xiàng)群含有華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步和快步舞，拉丁舞項(xiàng)群包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。還有踢踏舞、全健排舞、名族舞（孔雀舞）等。其中我最感興趣的兩個(gè)舞蹈是華爾茲還有踢踏舞。華爾茲在我看來(lái)是高貴而優(yōu)雅的，給人一種很舒服的輕盈的感覺(jué)。而踢踏舞則是給人以一種有力的、向上的感覺(jué)。
傳統(tǒng)的踢踏舞表演中，舞者的動(dòng)作，不管男女舞者，上身基本保持不動(dòng)，兩手自然下垂或偶爾掐腰，這就很自然的把你的目光吸引到舞者的腳下，而男女舞者的腳下功夫才是他們的靈魂，那種千變?nèi)f化，美輪美奐的踢踏動(dòng)作，點(diǎn)燃的是激情，敲擊的是震撼。
踢踏舞中必須要說(shuō)的是令我震撼的《大河之舞》，其中整齊劃一的舞步，優(yōu)美的舞姿，撥動(dòng)心弦的節(jié)奏，舞蹈中不斷變換的形式以及獨(dú)特的三角隊(duì)形，快速卻毫無(wú)雜音的踢踏之聲，使舞蹈具有強(qiáng)烈的層次感和穿透力，在視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上給人以空前的震撼力。不得不說(shuō)《大河之舞》是一場(chǎng)力感、動(dòng)感、質(zhì)感與美感兼具的百老匯音樂(lè)歌舞盛宴。能讓人感受到他給人以一股舞蹈劇與音樂(lè)劇的重合的盛宴。
后來(lái)在搜索《大河之舞》的簡(jiǎn)介中，才更進(jìn)一步的了解到《大河之舞》是一部敘述愛(ài)爾蘭祖先與大自然抗?fàn)帲约敖?jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒等種種苦難后流離失所，重建家園的長(zhǎng)篇血淚史詩(shī)。歷史宛如一條長(zhǎng)河，滔滔不絕的傳承著智慧、勇氣、生命與愛(ài)。它舞蹈主要是以傳統(tǒng)的愛(ài)爾蘭民族特色的踢踏舞為主軸，融合了熱情奔放的西班牙弗朗明哥，并吸取古典芭蕾與現(xiàn)代舞蹈的精髓。讓人感覺(jué)他是具有利落順暢的踢踏舞，憂郁熱情的佛朗明哥，氣質(zhì)優(yōu)雅的古典芭蕾，活力動(dòng)感的現(xiàn)代舞的特點(diǎn)的舞蹈，簡(jiǎn)直讓人一看就欲罷不能，想一直想看下去的感覺(jué)。
還有一個(gè)踢踏舞的視頻也是令我大開(kāi)眼界的就是世界踢踏舞王邁克·弗萊利在火焰之舞中讓我們知道每秒鐘他可以敲擊37下之多，讓人不容置疑他舞王地位。如此的自信，自如。
速度，自信，如云流水的控制著控制自己抖動(dòng)的雙腳，也許這也是很多年輕人喜歡踢踏舞理由，因?yàn)樗麄兛梢匀斡勺约旱囊庾R(shí)去揮灑自己的腳步。這是一件很棒的事情。
而相對(duì)與《大河之舞》的澎湃激昂，華爾茲更多的是高貴而優(yōu)雅的。
在迪士尼的《仙履奇緣》動(dòng)畫(huà)片，王子彎腰邀請(qǐng)灰姑娘跳一支華爾茲，在優(yōu)美的音樂(lè)聲中，在偌大的水晶舞池中，王子和公主翩翩起舞。猶如一股溫和的微風(fēng)，飄揚(yáng)著。
當(dāng)然，動(dòng)畫(huà)片的舞蹈跟黑池的華爾茲舞蹈還是有很大差距的，那天老師放了好幾對(duì)黑池專(zhuān)業(yè)選手的華爾茲的跳舞片段，隨即吸引了我的眼球，它不像其他舞種有力干脆，但是卻足夠的輕盈優(yōu)美，舞伴們之間跳華爾茲，就像投入了感情進(jìn)去，隨著音樂(lè)緩慢的節(jié)奏而擺動(dòng)身體，讓人強(qiáng)烈地感受到那種舒緩而流暢的舞步帶來(lái)的輕盈美感。而女伴在男伴的帶領(lǐng)下旋轉(zhuǎn)著，時(shí)而哀怨，時(shí)而歡樂(lè)，時(shí)而纏綿，時(shí)而不舍的感覺(jué)。
當(dāng)然，舞蹈和音樂(lè)是分不開(kāi)的，華爾茲的音樂(lè)也具有它的特點(diǎn)，華爾茲也稱(chēng)“慢三步”，是一種三拍子的舞蹈。每小節(jié)音樂(lè)3拍；數(shù)拍節(jié)：123，223，323——823（8小節(jié)為一個(gè)樂(lè)句）；每節(jié)的第一拍為強(qiáng)拍。老師在課上會(huì)幫我們數(shù)拍子，讓我們更好的了解華爾茲音樂(lè)與步伐的連貫性。華爾茲原是歐洲的一種土風(fēng)舞，其中一部分傳到英國(guó)，經(jīng)整理規(guī)范成了英國(guó)華爾茲，即華爾茲，也就是慣稱(chēng)的慢三；另一部分傳到歐洲中部，仍然保持土風(fēng)舞熱烈、純樸的風(fēng)格，經(jīng)整理規(guī)范了維也納華爾茲，即我們常說(shuō)的維也納華爾茲。
喜歡華爾茲是因?yàn)樗妮p盈與優(yōu)雅，它不像踢踏舞具有那種震撼的向上的感覺(jué)，反而多了一種輕盈的美感，感覺(jué)像微風(fēng)，很舒服的感覺(jué)。
有人說(shuō)，對(duì)舞蹈的欣賞，就是對(duì)創(chuàng)作的再創(chuàng)作，對(duì)美的發(fā)掘，對(duì)人生歷史的思考，是一種學(xué)習(xí)，一種享受。學(xué)習(xí)舞蹈欣賞，學(xué)習(xí)欣賞，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)創(chuàng)作，感受接受享受美。我想，選擇上這次的舞蹈獎(jiǎng)賞課真是給我大大的上了一次認(rèn)識(shí)美的課。謝謝老師的分享。
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇十
芭蕾舞劇是綜合音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈于同一舞臺(tái)空間的戲劇藝術(shù)形式。舞劇的一個(gè)突出特點(diǎn)是演員在臺(tái)上不說(shuō)也不唱，完全依靠形體的表現(xiàn)力來(lái)完成所有的戲劇要求——主題思想的闡述、矛盾沖突的展現(xiàn)、人物性格的塑造。訓(xùn)練有素的舞蹈演員是通過(guò)優(yōu)美的舞姿、和諧的韻律、高超的技巧“說(shuō)話”和“唱歌”的，說(shuō)出角色的心里話，唱出人物的情愫來(lái)。
在喧囂的塵世中忙碌了一天后，看一場(chǎng)舞蹈，那是對(duì)心靈的洗禮，是精神的享受。對(duì)舞蹈的欣賞，如果不沉靜其中，你永遠(yuǎn)也感覺(jué)不到那種唯美。只有在心的交集之后，你的心才會(huì)得到真正的享受。這是我從舞蹈這門(mén)課的所學(xué)所感。
《白毛女》的故事我很早就聽(tīng)過(guò)，但是用西方的芭蕾來(lái)演繹，我是第一次欣賞到。它根據(jù)同名歌劇改編，講述貧苦農(nóng)民的女兒--喜兒，被迫賣(mài)給惡霸地主黃世仁抵債，不堪凌辱，逃入深山。長(zhǎng)年風(fēng)餐露宿，頭發(fā)變成了白色，不知情者稱(chēng)其為“白毛仙姑”。最后她被八路軍所救，與年輕時(shí)的戀人--已是八路軍戰(zhàn)士的大春團(tuán)聚的故事。其中，我主要對(duì)序幕“壓不住的怒火”和第一幕“深仇大恨”以及最后的一些片段進(jìn)行了賞析。
背景，音樂(lè)，道具，是一場(chǎng)完美舞劇不可缺少的東西，是舞者的結(jié)合體。解放前，黃世仁家大門(mén)口。昏暗的燈光下，穿著樸素的農(nóng)民，在陣陣鞭子聲中，顯得格外的無(wú)奈，同時(shí)表現(xiàn)出憤怒。鞭子抽打在地上，那樣刺耳，隨即演員倒地，痛苦憤怒，在背景音樂(lè)的烘托之下顯得格外的逼真。
除夕，外面飄著大雪。喜兒正歡歡喜喜準(zhǔn)備過(guò)年，同村人送來(lái)了窗花。喜兒高興地拿著窗花跳起來(lái)舞。舞蹈是無(wú)聲的，是啞劇。劇中喜兒一系列的啞劇動(dòng)作將她的快樂(lè)心情表露無(wú)疑。而接下來(lái)的群舞，則表現(xiàn)出令人賞心悅目的舞蹈構(gòu)圖,一片過(guò)年的歡快。臺(tái)上的舞者腳步輕盈,身材修長(zhǎng).我說(shuō)不出那是種怎樣的感動(dòng)，只在舞者莞爾回眸低笑的瞬間，感受到一種溫婉的傾訴。前一刻還驕躁的心情似乎平靜得那么迅速。此刻的心已全然寄托在臺(tái)上紛飛的舞者。
人物外型塑造喜兒－－梳大辮子，穿紅色斜襟襖衫。大春－－戴白羊肚手巾包頭。這些裝束構(gòu)成了人物的身份和地域特征，使觀眾一下子就明白了作品的時(shí)間、環(huán)境、事件等等因素。大春給喜兒送米，喜兒喜出望外，二人運(yùn)用帶有非常生活化的肢體語(yǔ)言，使人物性格鮮明，帶有濃厚的民族色彩。
楊白勞躲債剛回來(lái)，喜兒高興地給爹爹拿凳端水，楊白勞從懷中拿出一段紅頭繩，隨著紅頭繩一點(diǎn)點(diǎn)的纏到辮子上，親情的樸實(shí)展露無(wú)疑。喜兒歡喜的跳來(lái)跳去。舞者全情投入音樂(lè)中，唯美的曲線，流動(dòng)的曲體。神形協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故事很平淡，卻因舞蹈這一種講述方式變的動(dòng)人起來(lái)。
畫(huà)面突轉(zhuǎn)，惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進(jìn)楊白勞的家，要逼喜兒抵債。厭惡，焦急，恨意通過(guò)面部表情和肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。楊白勞堅(jiān)決反抗，被活活逼死。喜兒的眼中充滿(mǎn)了憤怒，舞蹈的急促，剛勁深刻顯示了當(dāng)時(shí)人物的心理。王大春和鄉(xiāng)親們趕來(lái)，黃世仁開(kāi)槍阻住眾人，硬把喜兒搶走。一群村名無(wú)奈，同時(shí)也激起了他們的反抗之心。
舞蹈集中了喜兒和大春這對(duì)戀人純真可愛(ài)和不屈不撓的性格速寫(xiě)，使得人物性格隨著戲劇情節(jié)的推進(jìn)而有層次地發(fā)展，展現(xiàn)了他們甜蜜的愛(ài)情與對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。結(jié)尾處，由男、女演員逐漸加快的獨(dú)舞過(guò)渡到快板的合舞，呈現(xiàn)舞蹈的高潮。充分顯現(xiàn)了兩位演員的芭蕾賞技藝。斜線雙人快速踢腿傾倒成舞姿，在其中反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了二人心往一處使、同心同德的、戰(zhàn)勝困難的信念。直至最后雙人形成大春背著喜兒傾倒向前探出的舞姿造型，表達(dá)了對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬與遐思!
芭蕾舞劇《白毛女》既運(yùn)用了外來(lái)芭蕾的語(yǔ)匯，又吸收了大量的民族民間舞、傳統(tǒng)戲曲
以及武術(shù)等素材，現(xiàn)實(shí)與浪漫相結(jié)合。舞劇富有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的生活感。用中國(guó)人的方式演繹西方的芭蕾，獨(dú)具風(fēng)格。
對(duì)我來(lái)說(shuō)觀舞的過(guò)程實(shí)際上是一種情緒的游走，情節(jié)之中或情節(jié)之外，飄渺浮動(dòng)或寂然不動(dòng)。而一千個(gè)人有一千種觀法，一千個(gè)人有一千種感受，在舞蹈的世界里，思想可以達(dá)到某種極致的自由。舞由心生，蹈由心起。
對(duì)于老師上課我感到非常的好，每節(jié)課我都會(huì)去，而且認(rèn)真的聽(tīng)老師講課，老師的講解讓我更加充分的了解了舞蹈，認(rèn)識(shí)了舞蹈的魅力更加的喜歡舞蹈了，老師上課生動(dòng)耐心的講解讓我受益匪淺。
10012443劉靚
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇十一
在上舞蹈鑒賞課之前，對(duì)于舞蹈我只有一些淺薄的認(rèn)識(shí)，只是在審美的角度欣賞它動(dòng)作的優(yōu)美，但其實(shí)并不能真正體會(huì)舞蹈所要展現(xiàn)傳達(dá)給我們的是怎樣的故事，怎樣的情感。但經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)鑒賞，現(xiàn)在我知道了：觀舞的過(guò)程實(shí)際上是一種情緒的游走，情節(jié)之中或情節(jié)之外，飄渺浮動(dòng)或寂然不動(dòng)。對(duì)于舞蹈一千個(gè)人有一千種觀法，一千個(gè)人有一千種感受，在舞蹈的世界里，思想可以達(dá)到某種極致的自由。舞由心生，蹈由心起，我覺(jué)得自己對(duì)于舞蹈不再是不知所云的喜歡，而擁有了自己的想法、自己的觀點(diǎn)。
驚艷，這就是我觀看《雀之靈》之后的感受。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，有人可以把舞蹈跳到這種境界。所以，除了在課堂上欣賞到的《雀之靈》，課后為了更深入的了解此舞蹈我又在網(wǎng)上找來(lái)仔細(xì)欣賞，對(duì)其感受可謂頗深，我想舞蹈藝術(shù)家楊麗萍的舞臺(tái)魅力不是華麗的詞藻所能詮釋的，那靈動(dòng)的柔綿的身資和孔雀的靈魂是聯(lián)系在一起的，她所特有的那種如流水般細(xì)軟的身資是她人模仿不來(lái)的，那是只屬于她的舞臺(tái)魅力。我們只能用心去感受。
《雀之靈》，楊麗萍用她那酥軟無(wú)骨般的手臂顫動(dòng)著，在纖細(xì)、柔美中演繹出生命的激情。她身著白色的裙子，在月光的照射下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像極了一只不食人間煙火，高貴優(yōu)雅的孔雀。在溫婉的音樂(lè)當(dāng)中，她用柔嫩的腰肢，靈活的手指，輕盈的雙腳，舞出神秘的境界。她那白皙的手指一張一合，猶如孔雀的嘴，孔雀向往陽(yáng)光，像是孔雀正在享受著陽(yáng)光的沐浴，她時(shí)而輕盈的舞動(dòng)，時(shí)而柔弱的趴著，時(shí)而急速的旋轉(zhuǎn)，她那顫動(dòng)的手臂，猶如浪花一樣，在湖面上輕盈自由的跳躍，在月光的照射下仍是那么波光粼粼，左手指尖柔韌的蠕動(dòng)，一陣一陣傳遞給右手指尖。長(zhǎng)指甲晶瑩閃耀，美妙地悸動(dòng)著。起先是輕微的小浪，然后加強(qiáng)，最后在一剎那釋放。波動(dòng)在柔美的動(dòng)作中。她細(xì)碎的舞步，忽而如流水般急速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨點(diǎn)般輕快，忽而如擊石般堅(jiān)健。她隨著音樂(lè)，由慢到快，由快到慢，自然的演繹著，她在自我陶醉著，所有的情感在交織中凝聚，在凝聚中膨脹，在膨脹中爆發(fā)........聽(tīng)！音樂(lè)悄然響起，伴著晨曦的到來(lái)，美麗的孔雀不經(jīng)意的被太陽(yáng)喚醒，她開(kāi)始挪動(dòng)自己的身子，溫婉的梳了梳自己的羽毛，準(zhǔn)備迎接新一天的宿命，她就是楊麗萍。
音樂(lè)漸強(qiáng)，楊麗萍開(kāi)始舞蹈了：她用她的眼睛、身子、動(dòng)作、裙子、用她那藍(lán)白的圍裙，清碎的音樂(lè)，細(xì)碎的腳步，小草般的細(xì)柔，舞出了孔雀的高傲、愛(ài)美的天性。
我們雖然不了解孔雀，但我們的心靈，卻能隨著她的舞蹈，起了共鳴；我們看她喜悅的神情，表現(xiàn)出他活躍的心靈；我們看到他不時(shí)的開(kāi)屏，表現(xiàn)出她無(wú)比的自信；我們看見(jiàn)她在湖岸呆了不久，表現(xiàn)出她愛(ài)美的思緒。
忽然，音樂(lè)突然變強(qiáng)，可見(jiàn)那已是百鳥(niǎo)歸林的時(shí)刻，孔雀舍不得這一天的離去，她依然在那兒逗留，回憶白天的快樂(lè)，尋找從前的蛛絲馬跡。
天，暗沉下來(lái)，孔雀只好乖乖呆在家里，我們聽(tīng)到的，只有她微微的嘆息。直到她入睡之前，她又溫婉的梳了梳頭，表示這一天的過(guò)去.......透過(guò)《雀之靈》，我看到了它集中展現(xiàn)的各種自然美，而楊麗萍就是這個(gè)傳遞著天地自然生息的神秘使者，她美麗動(dòng)人的輕盈身影流泄出絲絲入扣的生命律動(dòng)。初看令人贊嘆她的指見(jiàn)細(xì)膩的微妙語(yǔ)言。續(xù)看，讓你悟出其舞神韻中含有一份靈氣，而再三欣賞時(shí)，便可沉淀出一般永的心靈之美。
透過(guò)《雀之靈》，我看到了它所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的生命意識(shí)，無(wú)論是動(dòng)作本身還是舞者楊麗萍本人。楊麗萍曾說(shuō)過(guò)“舞蹈是我的生命的需要”，她正是在用“心”而舞，舞蹈是她生命的表現(xiàn)，她用肢體表現(xiàn)著對(duì)生命，對(duì)人生的感悟、思索和追求?！叭浮敝办`”其實(shí)就是楊麗萍對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和體悟。也正是她這種身心合一的舞蹈觀和沉靜、淡泊名利的舞蹈境界使得她的舞蹈長(zhǎng)演不衰。
我喜歡楊麗萍，喜歡她多情的舞蹈，更佩服她堅(jiān)韌的精神--對(duì)自己所愛(ài)的事業(yè)不斷的追求與自我突破，完善。她的勇氣和膽識(shí)令人難以相信如此瘦弱的她竟會(huì)執(zhí)著到如此地步，她讓我們相信只要有夢(mèng)想，堅(jiān)持就是勝利。
另外，2005年的春節(jié)晚會(huì)上領(lǐng)舞《千手觀音》，也震撼了我。聾啞姑娘邰麗華與２０位同伴結(jié)為一體，以千手觀音形象立于蓮花臺(tái)上，在鑲嵌著一千多只手的金碧輝煌的拱門(mén)下，用繽紛的手姿和斑斕的色彩，“述說(shuō)”內(nèi)心世界的美麗話語(yǔ)。
在曠遠(yuǎn)神秘的音樂(lè)中，一群宛如觀音的少女款款舞動(dòng)，她們飄柔的雙臂，表達(dá)著東方的優(yōu)美與含蓄；她們輕盈旋轉(zhuǎn)的舞姿，顯現(xiàn)出中華文明五千年連綿不斷的映象。動(dòng)人的畫(huà)面令我發(fā)自?xún)?nèi)心由衷地贊嘆：這些演員竟是生活在寂靜世界的聾啞人！于是，我的心隨著音樂(lè)的起伏而感動(dòng)，驚嘆中激動(dòng)的淚水，潸然而下。這群美麗堅(jiān)強(qiáng)的舞者們?cè)跓o(wú)聲的世界里翩然起舞，她們舞出了中國(guó)的文化的精髓，舞出了中華民族的氣質(zhì)，舞出了心靈深處的真正的藝術(shù)！
沒(méi)有聽(tīng)力，意味著感覺(jué)不到旋律和節(jié)奏，可她們憑著對(duì)舞蹈藝術(shù)超乎尋常的摯著與熱愛(ài)，付出十倍或幾十倍地刻苦訓(xùn)練，練習(xí)著規(guī)范的動(dòng)作，甚至四肢腫脹連衣服都脫不下來(lái)......這一切又都是在無(wú)聲的世界中完成，舞蹈《千手觀音》讓我的心靈受到了震撼！
盡管聽(tīng)不見(jiàn)那動(dòng)人的旋律，但她們心中擁有神圣的音樂(lè)。她們用純凈的心靈感受到了音樂(lè)的嫵媚和神圣，并以?xún)?yōu)雅、近乎完美的舞蹈語(yǔ)匯，表達(dá)出沒(méi)有任何污染與積垢的沉靜、神秘的美感。她們以殘缺的聽(tīng)力之軀，表達(dá)著內(nèi)心平和、氣度不凡的歷史畫(huà)卷和一方神圣的凈土，讓人在心靈深處真切地觸及著——真、善、美。這群舞者身上有著無(wú)窮的藝術(shù)創(chuàng)造力，她們有對(duì)生命的渴求——渴求著完美與崇高；她們擁有人類(lèi)最美好的品質(zhì)——擁有著樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)；她們具有超凡的才華——具有天才的藝術(shù)精神。她們?cè)跓o(wú)聲的世界里，用最真誠(chéng)的心靈去感受生活，以“愛(ài)的語(yǔ)言”傳遞人類(lèi)無(wú)盡的祈禱與祝福，閃耀出純凈的人性光芒。
現(xiàn)在回想，以前我只是看舞蹈者優(yōu)美的身姿，華麗的背景，從沒(méi)想過(guò)藝術(shù)帶給人的力量和震撼。上了舞蹈鑒賞課后，我有了更深的印象，舞蹈需要舞蹈者用心去跳，是舞蹈者們內(nèi)心情感的表達(dá)，而我們，作為欣賞者，也需要用心去欣賞，去體驗(yàn)，去讀懂舞蹈家們那無(wú)聲的語(yǔ)言！
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇十二
序號(hào)：學(xué)號(hào)：班級(jí)：姓名：
162號(hào)。
1032231。
英語(yǔ)102。
孫翌鵬。
《小城雨巷》。
我特高興能夠選上“舞蹈鑒賞”這門(mén)選修課程。以前看過(guò)少許的中國(guó)舞風(fēng)的視頻，大多數(shù)看得多是街舞之類(lèi)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沖擊很強(qiáng)的舞蹈。但也看過(guò)一些古典的中國(guó)風(fēng)舞蹈比如在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上。在舞蹈鑒賞課上，我學(xué)習(xí)了舞蹈的起源、歷史，學(xué)習(xí)了中國(guó)的舞蹈發(fā)展歷史及西方國(guó)家的舞蹈發(fā)展史，了解了中國(guó)古代、西方及印度等國(guó)家古代舞蹈的發(fā)展?fàn)顩r和現(xiàn)當(dāng)代的舞蹈發(fā)展情況。但就我個(gè)人而言，還是必要喜歡中國(guó)舞蹈。根據(jù)老師上課所講的舞蹈寫(xiě)出自己的分析、鑒賞，在老師所講的舞蹈中正好有《小城雨巷》這一個(gè)在我印象中非常深刻的舞蹈，我在網(wǎng)上一查，正式07年春晚上最吸引我眼球的舞蹈《小城雨巷》。下面由我來(lái)為大家做一個(gè)《小城雨巷》的賞析。
小城雨巷這部舞蹈聽(tīng)其名再看這部作品讓我想起了詩(shī)歌名篇《雨巷》。但《小城雨巷》舞蹈并不完全是詩(shī)歌《雨巷》的情景，《小城雨巷》舞蹈之中沒(méi)有了憂郁彷徨的詩(shī)人，沒(méi)有結(jié)滿(mǎn)愁怨的丁香姑娘，然而，她們有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳。一群身著絲質(zhì)旗袍，撐著油紙傘的清麗女子，從雨巷深處走上了舞蹈又走進(jìn)了觀眾們的心中。在《小城雨巷》這部舞蹈作品中，還保留和深化了詩(shī)歌里中情緒特色特點(diǎn)，比如柔美、淡雅、婉約、純凈。
《小城雨巷》是一部雅俗共賞的經(jīng)典佳作?！缎〕怯晗铩返某晒χ幵谟趧?chuàng)作、音樂(lè)、舞美和表演的完美結(jié)合，在于它唯美的表現(xiàn)手法。在喧囂紛繁、激烈競(jìng)爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)，人們需要寧?kù)o的港灣。絢爛的舞臺(tái)上，20位持傘姑娘，翩翩起舞，正給了人們幽雅靜逸的視覺(jué)享受。他的成功之處有三：
其一“神似”—文化品格的定位。江南文化因地域而限定了它的“水鄉(xiāng)文化”之特性，因歷史凸顯出儒雅的文人墨客之品格。
其二“韻似”—人物性格定位。眾所周知，最美最柔莫過(guò)于江南女子，無(wú)論怎么看，都是最最中國(guó)的女子，最最東方的女子。
其三“心境、情愫”。取材于戴望舒的成名作《雨巷》。抒發(fā)詩(shī)人極度憂愁和追求失落之情。而《小城雨巷》表現(xiàn)了極致而夢(mèng)幻的江南美景，姑娘們撐著油紙傘，在細(xì)雨中嬉戲穿行。結(jié)尾設(shè)計(jì)了女孩在屋檐下躲雨，屋里伸出雨傘為其擋雨，升華主題。（參考老師上課的ppt。）。
記得《小城雨巷》這一舞蹈曾在2007年央視春晚上亮相。悠揚(yáng)的絲竹聲中，薄薄水霧和著煙雨，頃刻間將觀眾帶到了細(xì)雨飄零的江南水鄉(xiāng)；當(dāng)舞者手執(zhí)一把紙傘，在空靈的旋律中翩翩起舞時(shí),讓人不禁想到了那首著名的詩(shī)篇《雨巷》。并且被認(rèn)為是近年來(lái)少見(jiàn)的、具有經(jīng)典意義的佳作。《大城雨巷》一經(jīng)在經(jīng)過(guò)了近百場(chǎng)普遍叫好的演出之后，被中央電視臺(tái)選中，并成為2007“春晚”的一大亮點(diǎn)。為什么《小城雨巷》能夠如此的成功，如此的引人注目？我覺(jué)得它有這樣幾項(xiàng)特別比如：
一、它的音樂(lè)樂(lè)曲，極富激情默示力；
三、它在現(xiàn)代科技上的運(yùn)用。3d動(dòng)畫(huà)建造的布景年夜屏幕上，獨(dú)具江南特色的徽派建筑秦淮夫子廟風(fēng)光，漂移的粉墻黛瓦青石小橋，配膳縵閽蒙的細(xì)雨，美麗的綢傘，淡雅美麗清白與藕荷相間的絲質(zhì)旗袍，把人們帶入如詩(shī)如畫(huà)的江南水鄉(xiāng)聯(lián)想。
四、舞蹈具有文學(xué)意境。它參考了《雨巷》這首詩(shī)歌，巧妙的結(jié)合了詩(shī)歌中的意境又有自己的獨(dú)特之處。
《小城雨巷》充分運(yùn)用了舞蹈的特性和現(xiàn)代的表達(dá)方式展示了一個(gè)優(yōu)美的情境。它看似表現(xiàn)的不是當(dāng)下的時(shí)尚生活，沒(méi)有多少大開(kāi)大闔、跌宕起伏，沒(méi)有多少高難度技巧的展示，也沒(méi)有什么轟轟烈烈的宏大場(chǎng)景等等，但它卻讓我們感動(dòng)，讓我們一再地回味。這給了我們這樣的啟示，必須找到一條走進(jìn)人類(lèi)情感深處的通道，用詩(shī)性之手觸摸和彈奏人們的心靈之弦；必須重視對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入開(kāi)掘，讓當(dāng)代藝術(shù)根植于傳統(tǒng)文化的深厚土壤之中。
通過(guò)這一學(xué)期的舞蹈鑒賞課程，讓我對(duì)舞蹈有了系統(tǒng)的、深刻的認(rèn)識(shí)。課堂上言教與身教相結(jié)合，讓我們記憶深刻并能充分的理解！總之，我認(rèn)為我選了大學(xué)生藝術(shù)欣賞這節(jié)課對(duì)我非常有好處。
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇十三
《樂(lè)記》有云：詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也。舞蹈起源于勞動(dòng)，古人用模仿狩獵或勞作的簡(jiǎn)單動(dòng)作來(lái)歡慶豐收。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，舞蹈逐漸變?yōu)橐员磉_(dá)人的思想感情為主，鮮明而形象地反映出人們不同的思想、信仰、理想和審美要求的藝術(shù)。從學(xué)術(shù)上來(lái)說(shuō)，舞蹈是時(shí)空表現(xiàn)藝術(shù)和動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)，它以藝術(shù)化的人體動(dòng)作，即通過(guò)人體富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動(dòng)作、姿勢(shì)、造型、動(dòng)作組合和動(dòng)作過(guò)程來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感，是人類(lèi)審美意識(shí)和情感表達(dá)在人體動(dòng)態(tài)形式中的對(duì)象化，是舞蹈藝術(shù)勞動(dòng)的具體成果。在我看來(lái)，舞蹈是一種人們用動(dòng)作，音樂(lè)，服裝來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心情感的藝術(shù)，或者說(shuō)，現(xiàn)如今的舞蹈再不只具有單純表現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)景的簡(jiǎn)單意義，人們更多的是在特定情境中，用不同的動(dòng)作的姿態(tài)、節(jié)奏、速度、空間走向、動(dòng)作力度等創(chuàng)造出一種超脫、空靈、古樸、高雅的審美境界，顯現(xiàn)出一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神。
在舞蹈鑒賞課上，我們?cè)诼防蠋煹闹笇?dǎo)下欣賞了數(shù)部國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的舞蹈作品。下面，我想就我印象最深的《吉賽爾》與《謝公屐》來(lái)談?wù)勛约旱挠^后感。
《吉賽爾》，浪漫主義芭蕾舞劇的代表作，是一部傳奇式的愛(ài)情悲劇。編導(dǎo)通過(guò)美麗的萊茵河畔的維麗斯女鬼的傳說(shuō)，創(chuàng)作出了這樣的一部不朽的傳世之作。在第一幕中，平民少女吉賽爾與扮成農(nóng)民的伯爵阿爾伯特相愛(ài)，卻突然在看林人希來(lái)里昂的告知下得知阿爾伯特的真實(shí)身份以及其有未婚妻的事實(shí)，在打擊下，患有心臟病的吉賽爾精神崩潰，病發(fā)離開(kāi)了人世。第二幕里，吉賽爾變成了維麗斯女鬼。維麗斯女鬼，是一群在婚前被拋棄而死的少女的幽靈，她們會(huì)在夜晚圍住走進(jìn)森林的男子，強(qiáng)迫他們跳舞致死。而阿爾伯特在夜晚來(lái)到吉賽爾的墓前懺悔，卻被維麗斯女鬼圍住欲置其于死地。但由于吉賽爾的保護(hù)，才得以幸免。
在欣賞《吉賽爾》時(shí)，有幾處令我影響深刻。其一，在一切揭露前，吉賽爾用花瓣占卜那一幕。在阿爾伯特善意的欺騙下，吉賽爾對(duì)美好的結(jié)果充滿(mǎn)期望，卻不知，在占卜時(shí)，他們的悲劇早已注定。其二，是吉賽爾在得知一切后精神崩潰的表現(xiàn)，女演員通過(guò)恍惚的面部表情，搖擺不穩(wěn)的步伐，回憶過(guò)去的甜蜜與身處現(xiàn)實(shí)的的痛苦的對(duì)比，及其形象的表現(xiàn)了一個(gè)少女遭受重大打擊后的痛苦與崩潰。其三，身處幸福中的吉賽爾燦爛的笑靨和變?yōu)榫S麗斯女鬼后的吉賽爾面無(wú)表情的嚴(yán)肅；活著的吉賽爾的充滿(mǎn)跳躍的舞蹈和死去的她優(yōu)美卻沉靜的動(dòng)作的對(duì)比。不得不承認(rèn)，在前后呼應(yīng)的劇情，具有對(duì)比性的動(dòng)作，同時(shí)具有杰出的表演技能和高超的舞蹈技巧的女演員，卓越的燈光，優(yōu)美的背景下，《吉賽爾》的出色不言而喻。如此，這部充斥著光明與黑暗，生存與死亡的芭蕾舞劇深深地吸引了我。
“信口長(zhǎng)歌君莫笑共與諸君樂(lè)陶然”。一直以來(lái)，魏晉名士的瀟灑與不羈的風(fēng)度，耿直不屈的風(fēng)骨一直使我傾倒不已。理所當(dāng)然的，《謝公屐》便成了我最欣賞的中國(guó)舞蹈。不同于日漸武術(shù)化的男性舞蹈，這個(gè)節(jié)目則著眼于表現(xiàn)“禮儀之邦”男性的溫文瀟灑和典雅氣度。一變男性舞蹈模式化的形象和風(fēng)格。舞蹈著意表現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人雅士的氣質(zhì)和古代文人那瀟灑清凜、狂放不羈的風(fēng)度。在悠揚(yáng)的古箏聲中，幾位文人墨客在云霧繚繞之中悠閑自得地從側(cè)幕走出，好像在品味著山間美景。他們?cè)谏砗髠鱽?lái)的，瀟灑的歌聲中，大步的，超然的走著，欣賞著周?chē)拿谰啊Ｗ屓嘶秀庇X(jué)著，那些隱藏于歷史厚重的帷幕的飄俊飛揚(yáng)、逸倫超群的魏晉名士們躍然于舞臺(tái)之上，放步于我們的視野之前。他們腳踏謝公屐，在山水里放聲長(zhǎng)嘯，這是多么的令人神往啊。關(guān)于舞蹈技巧方面我懂的不是很多，但是，在演員們的腳下隨著舞蹈的節(jié)拍跺出不同的節(jié)奏時(shí)，鞋上的鈴鐺也晃動(dòng)出與眾不同，意想不到的效果。流露出“仰臥自得、游心太玄”的魏晉風(fēng)度，這使得《謝公屐》的舞蹈形象中的文人氣質(zhì)更加鮮活、濃厚。
通過(guò)以上兩部作品和我在課上所欣賞的其他作品，我認(rèn)為最大的區(qū)別在于，西方的舞蹈(尤以芭蕾舞為主)主要看的是演員的腿部動(dòng)作，尤其是足尖舞。而東方的舞蹈，更多的在于演員的手部動(dòng)作，傣族的舞蹈就是很好的例子。而且，西方的舞蹈更看重的是演員的動(dòng)作技巧，比如一些芭蕾舞劇中出現(xiàn)的“炫技表演”，更重視舞蹈的情節(jié)。反之，東方的舞蹈在技巧的同時(shí)，對(duì)演員的神態(tài)要求也很高，而且，東方的舞蹈最重要的是體現(xiàn)演員所跳出的那種神韻，那種氣質(zhì)和氣節(jié)。
總之，我認(rèn)為選修路老師的舞蹈鑒賞是我在大學(xué)所做出最正確的選擇之一。在這門(mén)課上，我領(lǐng)略了東西方舞蹈的優(yōu)美，學(xué)習(xí)了如何更好的去欣賞舞蹈，同時(shí)，從對(duì)舞蹈的喜愛(ài)上，更衍生出了我對(duì)其他形式藝術(shù)的熱愛(ài)。路老師的課上，實(shí)踐與欣賞相結(jié)合，讓我們體會(huì)到了動(dòng)人的舞蹈的世界，邁入了更廣闊的藝術(shù)殿堂。當(dāng)然，如果像觀看話劇演出那樣的實(shí)踐課更多點(diǎn)就好了。我也對(duì)沒(méi)有進(jìn)入舞蹈房實(shí)際練習(xí)一些基本的舞蹈動(dòng)作感到遺憾。這就是我的全部感受，謝謝路老師。
參考文獻(xiàn)：
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇十四
舞蹈是一種美妙的藝術(shù)形式，它通過(guò)身體的靈活動(dòng)作和優(yōu)美的舞姿來(lái)表達(dá)情感和思想。在我的生活中，我也有幸欣賞過(guò)一些令我難以忘懷的舞蹈表演，這讓我對(duì)舞蹈有了更深入的理解和欣賞。在這篇文章中，我將分享我對(duì)舞蹈的心得體會(huì)，并談?wù)劄槭裁次璧笇?duì)我來(lái)說(shuō)如此重要。
首先，舞蹈給我?guī)?lái)了愉悅和歡樂(lè)。每當(dāng)我看到舞者們優(yōu)美的舞姿和流暢的舞蹈動(dòng)作時(shí)，我不禁感嘆他們的才華和努力。他們用身體語(yǔ)言傳達(dá)出的情感和表達(dá)方式，讓我感受到了一種特殊的快樂(lè)。尤其是在觀看現(xiàn)場(chǎng)表演時(shí)，我能夠親身感受到舞者們透過(guò)舞蹈所傳遞的熱情和能量，這種體驗(yàn)是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的。
其次，舞蹈讓我了解到身體的極限和自我突破的重要性。作為一門(mén)藝術(shù)形式，舞蹈要求舞者擁有良好的體力和靈活性。為了達(dá)到這些要求，舞者必須付出大量的努力和時(shí)間來(lái)訓(xùn)練和練習(xí)。他們經(jīng)常要進(jìn)行各種艱苦的訓(xùn)練，以增強(qiáng)身體的柔韌性和力量。通過(guò)觀察舞者們的表演，我認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)不斷的努力和堅(jiān)持，才能達(dá)到身體的極限，突破自我，并在舞臺(tái)上展示最佳的表現(xiàn)。
第三，舞蹈啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特視角。舞蹈是以身體為媒介來(lái)傳達(dá)情感和意義的藝術(shù)形式。通過(guò)舞者的舞動(dòng)，我能夠深刻地感受到他們想要表達(dá)的情感、故事和主題。有時(shí)候，舞蹈可以讓我讀懂作者的內(nèi)心世界，理解他們所經(jīng)歷的痛苦、歡樂(lè)或者感悟。這種深入理解藝術(shù)的經(jīng)歷，使我對(duì)舞蹈和其他藝術(shù)形式有了更深層次的欣賞和理解，開(kāi)啟了我對(duì)美學(xué)和創(chuàng)造力的探索。
此外，舞蹈對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種放松和減壓的方式。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們面臨著各種各樣的壓力和憂慮。而觀看和參與舞蹈活動(dòng)可以幫助我忘卻這些煩惱，沉浸在音樂(lè)和舞蹈的世界中。跳舞鍛煉了我的身體，釋放了我內(nèi)心的壓力，讓我感受到了一種解脫和輕松。無(wú)論是看舞蹈表演還是自己跳舞，都能讓我感到心情舒暢，放松身心，將煩惱拋在腦后。
最后，舞蹈帶給我了積極向上的能量和啟示。舞蹈是一個(gè)充滿(mǎn)活力和熱情的藝術(shù)形式。觀看舞蹈表演時(shí)，我能夠感受到舞者們散發(fā)出的正能量和動(dòng)力。他們?cè)谖璧钢斜磉_(dá)出的自信和決心激勵(lì)著我去追求自己的夢(mèng)想，并積極面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。舞者們的精神鼓舞著我，使我成為一個(gè)更積極、更有動(dòng)力和勇氣的人。
總之，舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活方式和態(tài)度。它不僅給予我愉悅和歡樂(lè)，還讓我了解到身體極限和自我突破的重要性，啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特視角，成為一種放松和減壓的方式，以及帶給我積極向上的能量和啟示。通過(guò)鑒賞舞蹈，我意識(shí)到藝術(shù)的力量和影響力，也體會(huì)到了舞蹈所散發(fā)的美麗和魅力。我相信，無(wú)論身處何時(shí)何地，舞蹈都將成為我生活中不可或缺的一部分。
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇十五
姓名：
學(xué)號(hào)：
系部：電氣工程系。
摘要：
舞蹈是時(shí)空表現(xiàn)藝術(shù)和動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)，它以藝術(shù)化的人體動(dòng)作，即通過(guò)人體富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動(dòng)作、姿勢(shì)、造型、動(dòng)作組合和動(dòng)作過(guò)程來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感，是人類(lèi)審美意識(shí)和情感表達(dá)在人體動(dòng)態(tài)形式中的對(duì)象化，是舞蹈藝術(shù)勞動(dòng)的具體成果。舞蹈藝術(shù)的審美社會(huì)功能是審美的愉悅性和審美的功利性的統(tǒng)一，舞蹈也是人們進(jìn)行社會(huì)交往，開(kāi)展文化娛樂(lè)，促進(jìn)身心健康，具有廣泛群眾性的一種藝術(shù)形式。它是人們?cè)谧匀换顒?dòng)的基礎(chǔ)上對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)中的動(dòng)作進(jìn)行加工提煉,并通過(guò)規(guī)范、有節(jié)奏的動(dòng)作來(lái)表達(dá)人們的思想感情,反映社會(huì)生活的一種表現(xiàn)形式。它對(duì)陶冶人們的情操、凈化人們的心靈、培養(yǎng)人們的品質(zhì)、提高人們的綜合素質(zhì)等起著不可代替的作用。關(guān)鍵字：舞蹈藝術(shù)、舞蹈意境、舞蹈魅力舞蹈的藝術(shù)：
就慢慢形成了具有藝術(shù)性的舞蹈。比如“巫”與“舞”在中文里同源因?yàn)楣艜r(shí)候人們?cè)诩漓氲臅r(shí)候的一些特定動(dòng)作逐漸就演化為了一種獨(dú)特的舞蹈。
舞蹈藝術(shù)的發(fā)展是隨著時(shí)間的流逝，依附社會(huì)的發(fā)展，在生活中通過(guò)勞動(dòng)而達(dá)到目的的，所以舞蹈藝術(shù)本身不可避免地留有時(shí)代的烙印，具有鮮明的時(shí)間性。中華民族歷史悠久，燦爛的舞蹈文化達(dá)到了極高的境界。這種境界是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間沉積、發(fā)展而來(lái)的。文化靠不斷積累、藝術(shù)要不斷發(fā)展、創(chuàng)作要不斷革新，整個(gè)文化的發(fā)展是隨時(shí)代進(jìn)程而發(fā)展的。縱觀舞蹈藝術(shù)發(fā)展的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)每個(gè)歷史時(shí)期流行的舞蹈形式都不僅適應(yīng)當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流，還保留和發(fā)展了前代的舞蹈藝術(shù)。舞蹈的意境：
言象之外、自然含蓄、天機(jī)妙悟、悠然神會(huì)、綿綿不盡、余味無(wú)窮的哲理和詩(shī)情，它也是優(yōu)秀舞蹈藝象具有不朽藝術(shù)魅力的根本原因。
“韻味”，是指意境中所蘊(yùn)含的那種咀嚼不盡的雋永的意蘊(yùn)和綜合美感效應(yīng)。意境是創(chuàng)作主體和欣賞主體共同創(chuàng)造的多層次、整體的、動(dòng)態(tài)的、空間的意象，是作者得于心、觀者會(huì)于意的產(chǎn)物。藝術(shù)主體的創(chuàng)造是意境創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提，欣賞主體在接受中的再創(chuàng)造，是意境創(chuàng)造的復(fù)現(xiàn)、衍生和深化。意境的整體性象征具有朦朧性、模糊性。創(chuàng)作主體的個(gè)性、創(chuàng)作的時(shí)代性與欣賞主體的個(gè)性、欣賞的時(shí)代性之間的差異，形成同一藝術(shù)意境在創(chuàng)造和再創(chuàng)造的時(shí)代、歷史背景中的意蘊(yùn)的變異性。同一藝術(shù)意境可以生發(fā)出多種不同的闡釋?zhuān)瑥亩鴺?gòu)成意境的多義性。意境美的創(chuàng)造是有抱負(fù)的舞蹈藝術(shù)勞動(dòng)者刻意的審美追求。
舞蹈是人們用來(lái)抒發(fā)、表達(dá)和交流情感的一種形式。它是無(wú)聲的語(yǔ)言，用肢體的動(dòng)作來(lái)演繹內(nèi)涵。通過(guò)變幻的姿勢(shì)來(lái)詮釋舞者要表達(dá)的豐富情感和思想內(nèi)容。舞蹈之所以成為人類(lèi)物質(zhì)生活和精神生活中不可或缺的組成部分，是因?yàn)樗菍?duì)外界身心合一作出反映的藝術(shù)，它能通過(guò)“人心之動(dòng)，物使之然也”和“情動(dòng)于中，故形于聲”。所以，舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的一般原則就成為完美演繹舞蹈的主要手法。
從本質(zhì)上看，舞蹈是一種既單純又復(fù)雜的藝術(shù)：?jiǎn)渭兊綐O致時(shí)，足以使人一眼見(jiàn)底，身心得到最大限度的放松和凈化；復(fù)雜到極限時(shí)，又可讓人陷入謎團(tuán)，眼花繚亂直至邏輯不清。說(shuō)它單純，是因?yàn)樗侨祟?lèi)最清澄、最坦蕩的傳情達(dá)意手段；說(shuō)它復(fù)雜，是因?yàn)樗饶芙y(tǒng)一有形的肉體和無(wú)形的靈魂，又能協(xié)調(diào)無(wú)度的天然情欲與有節(jié)的道德倫理。舞者在演繹作品時(shí)，既要成為作品的忠實(shí)解讀者，又要成為作品的創(chuàng)作者。因?yàn)檠輪T是編舞者和觀眾之間的傳播介質(zhì)，之所以同樣的舞蹈由不同的演員演繹會(huì)有不同的效果，就是源于演員對(duì)作品的再創(chuàng)造，也可稱(chēng)之為“二度創(chuàng)作”。
從個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)出發(fā)，我們需要提高個(gè)人道德修養(yǎng)，注意自己的言行舉止，保持形象，讓我們自身成為藝術(shù)，即在藝術(shù)作品面前，我們能與藝術(shù)相襯托，完美的融合，藝術(shù)作品就仿佛在等待我們，它希望自己的存在可以提高我們的生活質(zhì)量，充實(shí)我們的精神文化，而我們又反襯出藝術(shù)作品應(yīng)有的價(jià)值。站在藝術(shù)展館中間，環(huán)顧人類(lèi)最燦爛的藝術(shù)文化成就，我們漸漸的發(fā)現(xiàn)，它們又何嘗不是以我們這些欣賞者為中心，為人類(lèi)最高尚的品德、最純樸的品性服務(wù)。
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇十六
科目:。
教師：
姓名：
學(xué)號(hào)：
院系:經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院。
拉丁舞對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。小時(shí)候很想學(xué)習(xí)拉丁舞，但是由于身體條件問(wèn)題，只能卻步在遠(yuǎn)處。我最早接觸拉丁舞是高中畢業(yè)的那個(gè)暑假，當(dāng)我看到一群女生在小區(qū)的練舞室隨著音樂(lè)有節(jié)奏得轉(zhuǎn)動(dòng)、扭擺的時(shí)候，我決定報(bào)名學(xué)習(xí)。雖然只是作為一個(gè)非常不專(zhuān)業(yè)的舞蹈學(xué)習(xí)者，我仍然抱著十分好奇的心情。我的拉丁舞的學(xué)習(xí)時(shí)間只有暑假的兩個(gè)月，學(xué)到的只是表面簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作，但我已經(jīng)很滿(mǎn)足了。讀了大學(xué)三年了，基本上不記得一套舞的連續(xù)動(dòng)作了，只記得音樂(lè)旋律是那么的優(yōu)美。
這學(xué)期選擇了舞蹈鑒賞課，很大部分是因?yàn)槭菍?duì)舞蹈的興趣。我喜歡看別人跳舞，甚至希望自己可以多學(xué)學(xué)跳舞。跳舞的人總是給人的感覺(jué)是充滿(mǎn)了活力，青春洋溢。而且女孩子愛(ài)美，跳舞對(duì)塑造身形，鍛煉身體的協(xié)調(diào)力很有用處。舞蹈鑒賞可以提高審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)，高尚的舞蹈可以陶冶人的情操，洗滌人的心靈，這是一直以來(lái)被認(rèn)同的理念。但其實(shí)我對(duì)舞蹈該怎么去欣賞、怎樣去體會(huì)內(nèi)涵，了解的并不多。但是在學(xué)習(xí)拉丁舞的過(guò)程中，一個(gè)動(dòng)作都有可能重復(fù)練習(xí)很久，可見(jiàn)一段舞蹈的形成是該有多少艱辛的練習(xí)和舞者對(duì)每個(gè)動(dòng)作的深刻體會(huì)。
最開(kāi)始對(duì)拉丁舞的認(rèn)識(shí)就是表面的認(rèn)識(shí)，就認(rèn)為是舞蹈的一種。學(xué)習(xí)過(guò)程中知道拉丁舞包括倫巴，恰恰，桑吧，斗牛，牛仔舞。在第一個(gè)星期的時(shí)候，老師讓我練扭臀，扭臀的基本規(guī)則是橫著的數(shù)字8。大概練了一個(gè)星期，算是摸了點(diǎn)門(mén)路了。在手的姿勢(shì)上，我是用小臂發(fā)力的。就在視覺(jué)上，我感覺(jué)到了我和別人的動(dòng)作優(yōu)美上的差距。練習(xí)久了，才發(fā)現(xiàn)起初手的姿勢(shì)是錯(cuò)誤的。手的發(fā)力點(diǎn)應(yīng)該在大臂上，發(fā)力的時(shí)候身體產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)，胯在前面的那邊手臂應(yīng)向后張開(kāi)，起手時(shí)，手在身體的后方起，下降時(shí)手在身體的前面下。腳的動(dòng)作一定到提得開(kāi)，重心是往下提的。在形體室，面對(duì)鏡子，看著自己洋溢著健康的舞蹈動(dòng)作，我很開(kāi)心。雖然有時(shí)候感覺(jué)到手腳不是自己的，身體比較僵硬也不協(xié)調(diào)。對(duì)于成年后才接觸拉丁舞的我，并沒(méi)有什么基礎(chǔ)，我也不能深刻的體會(huì)到每一個(gè)動(dòng)作的精髓，對(duì)動(dòng)作方面只能是泛泛而談。
拉丁舞中，桑巴非常有激情，恰恰動(dòng)感、活潑，倫巴婀娜，斗牛的那種強(qiáng)勁、傲勁，牛仔的有趣、可逗。我最喜歡的是倫巴和斗牛。
對(duì)于倫巴和斗牛的了解，是在大學(xué)有網(wǎng)絡(luò)條件后。倫巴被稱(chēng)為愛(ài)情之舞，源自十六世紀(jì)非洲的黑人歌舞的民間舞蹈，流行于拉丁美洲，后在古巴得到發(fā)展，所以又叫古巴倫巴，舞曲節(jié)奏為4/4拍。它的特點(diǎn)是較為浪漫，舞姿迷人，性感與熱情；步伐曼妙有愛(ài)，纏綿，講究身體姿態(tài)，舞態(tài)柔媚，步伐婀娜多姿，若即若離的挑逗，是表達(dá)男女愛(ài)慕情感的一種舞蹈。倫巴是拉丁音樂(lè)和舞蹈的精髓和靈魂，引人入勝的節(jié)奏和身體表現(xiàn)使得倫巴成為了舞廳中最為普遍的舞蹈之一。
很喜歡當(dāng)時(shí)舞蹈老師放的一首歌，是tonibraxton的fairytale，歌曲的節(jié)奏很慢，很適合我們初學(xué)者。隨著音樂(lè)往前進(jìn)：慢、慢、慢，快兩部；往后退：慢、慢、慢，轉(zhuǎn)身。當(dāng)一整套舞蹈動(dòng)作練習(xí)熟練后，就像你身在其境一樣。很喜歡倫巴的婀娜。
而斗牛舞，我覺(jué)得就是完全和倫巴是兩種類(lèi)型的舞蹈。斗牛舞源于法國(guó)，盛傳于西班牙，模仿西班牙斗牛士動(dòng)作的一種舞蹈。男伴如斗牛士般氣宇軒昂、鋼勁威猛；沒(méi)有胯部的扭動(dòng)動(dòng)作，腳步干凈利落，進(jìn)行曲式的舞曲，給人一種勇往直前的大無(wú)畏氣概。女伴紅色披肩，英姿颯爽，舞姿迷人。斗牛舞是從斗牛運(yùn)動(dòng)演變的，西班牙人對(duì)自由的渴望，勇敢者的崇拜及愛(ài)情和幸福生活的追求．斗牛舞是一種兩步舞。男士象征斗牛士，氣宇軒昂、剛勁威猛！女士象征斗牛士用以激怒公牛的紅色。斗牛舞的音樂(lè)為2/4拍。
在跳斗牛舞時(shí)，老師讓我們把頭往上抬，每個(gè)動(dòng)作也是非常的堅(jiān)定、分明，大步幅行走的方式給人一種非常高貴的感覺(jué)。偶爾在中途某個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，要隨著音樂(lè)擺著一個(gè)姿勢(shì)停頓幾秒，就像一個(gè)非常高傲的、有氣質(zhì)的女士。斗牛舞曲中我喜歡jameslast的espanacani，每次腳尖在點(diǎn)地的時(shí)候，音樂(lè)就像特別配合自己一樣。
這學(xué)期的舞蹈鑒賞課，讓我學(xué)習(xí)到了很多?？吹搅烁骶咛厣奈璧?，看到了從舞蹈中散發(fā)出的美，是舞美，是人美，是意境美。印象最深的是課上觀看的視頻：俄羅斯國(guó)家劇團(tuán)的《天鵝湖》芭蕾舞，讓我對(duì)芭蕾舞者產(chǎn)生了深深的欽佩之情和羨慕之情。我欽佩，是因?yàn)橐蚤T(mén)外漢的角度看，芭蕾舞者在整個(gè)過(guò)程都踮起腳尖跳舞，優(yōu)美的身姿，到位的面部表情，還要考慮到舞者之間的動(dòng)作配合和銜接上的默契。而且還要表現(xiàn)出白天鵝的舞蹈動(dòng)作輕柔緩和，優(yōu)美動(dòng)人，黑天鵝的節(jié)奏強(qiáng)烈、動(dòng)感有力，這是得舞者練習(xí)多久才能達(dá)到的效果啊。堅(jiān)持不懈、刻苦耐勞這些都是必須具備的吧，有多少人能感受到芭蕾舞者舞臺(tái)背后的辛酸和無(wú)奈。
雖然沒(méi)有后天的訓(xùn)練，我已經(jīng)不能成為一個(gè)真正的舞者了。但我很喜歡舞者身上積極向上的精神，也許對(duì)我現(xiàn)在茫然的大學(xué)生活是一種激勵(lì)。我也相信每一個(gè)人其實(shí)都可以跳舞，即使不能站在光鮮亮麗的舞臺(tái)，我們也能在自己的平淡而真實(shí)生活舞臺(tái)上，為自己而舞、為身邊的人而舞。
2013年1月4日。
鑒賞舞蹈心得體會(huì)篇十七
（2）你對(duì)第七屆全國(guó)舞蹈比賽一等獎(jiǎng)作品《士兵與槍》中長(zhǎng)達(dá)2分鐘的縱線變化如何理解。
舞蹈隊(duì)形、畫(huà)面的造型，即舞蹈的構(gòu)圖，是舞蹈作品構(gòu)成的重要因素。不管是獨(dú)舞還是群舞，也不管是抒情舞、敘事舞或是舞劇，舞蹈者總是要在舞臺(tái)上的空間按一定的方向和路線進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。根據(jù)所表現(xiàn)的各種不同情緒和內(nèi)容的需要，就產(chǎn)生了各種類(lèi)型的舞臺(tái)空間運(yùn)動(dòng)線和畫(huà)面造型。
在人們審美的形式感覺(jué)中，“曲線使人感到運(yùn)動(dòng)，直線使人感到挺拔，橫線使人感到平穩(wěn)；……直線、方形、硬物、重音、狂吼、情緒激昂是一個(gè)系列，曲線、圓形、軟和、低聲、細(xì)聲、柔情又是一種系列。徑直向前的豎線，具有強(qiáng)勁的動(dòng)勢(shì)，可以使觀眾產(chǎn)生直接逼來(lái)的緊迫感和壓力感，長(zhǎng)于表現(xiàn)那些正面前進(jìn)的舞蹈?！妒勘c槍》通過(guò)前后左右的移動(dòng)，變化出不同的造型，表達(dá)不同的內(nèi)容。任何舞蹈的造型都是在不同的舞蹈空間形成和展開(kāi)的，舞蹈空間則給舞蹈造型提供不同的精神元素，以方便舞蹈造型表達(dá)劇情。
舞蹈表演是受空間限制的，為了在有限的空間里展現(xiàn)出無(wú)限的舞蹈內(nèi)容，除了舞美設(shè)計(jì)必須符合舞蹈特定的氛圍以外，每一部舞蹈作品的創(chuàng)作者必須具備豐富的空間想象能力，這種空間想象會(huì)讓作品更加生動(dòng)、具有氣勢(shì)。同時(shí)，舞者在表演時(shí)也應(yīng)該具有強(qiáng)烈的空間責(zé)任感，而不能只拘泥于舞臺(tái)。想象的空間是廣闊的，如果舞者沒(méi)有自己想象的空間，那么任何一個(gè)舞臺(tái)都會(huì)顯得很小。舞蹈藝術(shù)是一種在舞蹈空間里富于動(dòng)態(tài)的人體藝術(shù)，重視舞蹈的造型和舞蹈空間結(jié)構(gòu)，把握住構(gòu)成人體動(dòng)作造型的制約因素，明確舞蹈造型和空間結(jié)構(gòu)之間的作用和目的，就會(huì)使舞蹈作品更加生動(dòng)感人。
（4）你認(rèn)為第七屆全國(guó)舞蹈比賽一等獎(jiǎng)作品《那年剪短發(fā)》中的“亮點(diǎn)”在什么地方？
許多舞蹈陷入了一個(gè)誤區(qū)：注重比拼形式、場(chǎng)景，追求服裝、道具、燈光的精致和華麗，場(chǎng)面的熱鬧，形式大于內(nèi)容，觀眾不知所云。事實(shí)上，一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)功的修煉，應(yīng)該是對(duì)當(dāng)下社會(huì)生活深切的關(guān)注，感動(dòng)觀眾的心靈，能引起觀眾強(qiáng)烈共鳴的作品。《那年剪短發(fā)》創(chuàng)意新穎令人拍案叫絕。但真正拉開(kāi)距離的還是編導(dǎo)、舞者對(duì)題材的領(lǐng)悟力，光有高難度技巧不行，光有花哨的表演也不行，編導(dǎo)切入角度獨(dú)到，舞者一舉一動(dòng)，一個(gè)眼神、一次旋轉(zhuǎn)都要從心靈上去感受作品，讓觀眾看懂舞蹈要表達(dá)的內(nèi)容，引起共鳴，這才是關(guān)鍵。
(7)試述第九屆全國(guó)舞蹈比賽一等獎(jiǎng)作品《鳳悲鳴》的舞臺(tái)調(diào)度與流動(dòng)特點(diǎn)。
《鳳悲鳴》中，鳴鳳天真爛漫、對(duì)生活充滿(mǎn)向往卻又受到黑暗社會(huì)的壓榨，她的天性為黑幕籠罩，最后被剝奪了生存的權(quán)力。舞蹈中對(duì)黑暗的描述非常充分：身穿黑衣黑裙的16名女子，面色凝重傲然的把鳴鳳視為異類(lèi)，圍剿沖撞這個(gè)爛漫純真的精靈，當(dāng)象征生命和愛(ài)情的粉紅色手帕被撞落之后，鳴鳳爬著過(guò)去想要搶奪回來(lái)，她的手卻被一支無(wú)情的腳重重踩住，她為之發(fā)出哭喊哀鳴，撼人心魄。臺(tái)上像黑暗一般的女子們急促的變換隊(duì)形，擠壓著鳴鳳的生存空間，讓她無(wú)路可走，無(wú)空間呼吸，想要沖破牢籠卻被黑墻重重地?fù)趸亍豸从煤?jiǎn)潔的動(dòng)作和色彩創(chuàng)造了嶄新的舞臺(tái)形象，讓黑暗社會(huì)與黑暗勢(shì)力用這種方式表現(xiàn)了對(duì)青春和生命的壓迫，具有非常鮮明和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力效果。
《鳳悲鳴》中，面色嚴(yán)峻的女人們伸出食指譴責(zé)、吼罵鳴鳳，是四川女人中常見(jiàn)的吵架時(shí)斥責(zé)對(duì)方的動(dòng)作，以及快速變化的隊(duì)形中對(duì)鳴鳳有恃無(wú)恐的蔑視，沖撞，拉扯，在一堵堵黑色的大墻面前，鳴鳳顯得是那么的渺小，可憐，不堪一擊。這些語(yǔ)言是表象的，甚至是簡(jiǎn)單的，但它深深刻畫(huà)出了時(shí)代特征和人物特色，令人從中捕捉到強(qiáng)烈的舊時(shí)代氣息和編導(dǎo)者希望表達(dá)的深深的譴責(zé)。
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