初三政治小論文大全（15篇）

總結(jié)是一個不斷更新的過程，隨著經(jīng)驗的積累，我們的總結(jié)能力也會不斷提高。寫總結(jié)時，我們要注重語言的準確性和流暢性，以便讓讀者更好地理解和接受我們的總結(jié)內(nèi)容?？偨Y(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的目的和要點，從而寫出更好的總結(jié)。

初三政治小論文篇一

1新時期人教版高中政治教材選題方向與舉例

1.1注重實踐性，貼近生活化，易于學(xué)生理解

政治是一個實踐性較強的學(xué)科，它與日上生活息息相關(guān)。老版的高中教科書注重的是知識的灌輸，而新版的教科書注重的是學(xué)生的興趣、創(chuàng)新思維的激發(fā)。理論聯(lián)系實際是我們黨一直提倡的政治路線，一味的重視理論，忽略了與實際生活的結(jié)合，就永遠無法播種出現(xiàn)實的種子。馬克思理論的傳播就是理論與實際結(jié)合的種子，如果沒有列寧的十月革命，這次偉大的實踐，就不會有馬克思主義理論在全世界的傳播與發(fā)揚。新時期的人教版高中政治正是注意到政治實踐性、生活化的重要性，而將老版的純理論改為現(xiàn)在的與實踐、生活的結(jié)合，這樣不單理論便于學(xué)生理解，也可以激發(fā)出學(xué)生的興趣與愛好，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。例如，在新版教材中，分為了四大必修模塊，其中的每個部分都是與生活的結(jié)合，如經(jīng)濟生活、文化生活等。這表明了對政治生活化的重視，對教材實踐性的要求。

1.2脫繁就簡，淡化概念

新時期的人教版高中政治較老版在定義等死記硬背知識點上做出了很大改進，不再注重定義，而是將相關(guān)專業(yè)性強的定義形象化、生動化，避免了繁文縟節(jié)，有助于學(xué)生理解和記憶，也便于將學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。例如價值規(guī)律、納稅人等專業(yè)性很強的概念在新人教版高中政治中已經(jīng)被刪除，一些概念如分紅保險等概念進行了簡易，這些方式不單減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，也便于學(xué)生理解掌握同時突出了學(xué)習(xí)的重點。高中是普及基本知識的平臺，而大學(xué)是對具體專業(yè)進行深入研究的學(xué)府，因此，讓高中生掌握到這個階段應(yīng)該掌握的知識與程度非常重要。

1.3增加適量輔助文，開拓學(xué)生思維

輔助文是新時期人教版高中政治教材變動的內(nèi)容，它通過舉例或者拓展知識點，可以使相關(guān)知識點變得通俗易懂，也可以拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。也可以將有些不重要的知識點放入輔助文中，一是減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，二是拓展了學(xué)生的視野，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)疲倦感。例如將互補品概念列為了輔助文的內(nèi)容，既可以使學(xué)生對互補品這個概念有印象，又減輕了學(xué)生將其視為記憶知識點的難度。同時，輔助文這次修訂注重與課文內(nèi)容的一致性，避免了無相關(guān)性的缺點，能使學(xué)生與本節(jié)內(nèi)容相聯(lián)系，便于對本節(jié)內(nèi)容的掌握。

2新時期人教版高中政治教材選題變動的優(yōu)點與缺點

2.1選題變動的優(yōu)點

如上述所列舉的變動方向，新時期人教版高中政治突出了政治的時代性，強化了貼近生活，貼近實際，減少了不必要的知識點和專業(yè)性非常強的概念，增加適量的輔助文便于學(xué)生的理解。這些變動的方向有利于使政治的`發(fā)展隨著國家的進步一同進步，有利于學(xué)生的全面發(fā)展，有利于理論與實際的結(jié)合。這些優(yōu)點有利于政治這門學(xué)科向著更好的方向發(fā)展。

2.2選題變動的缺點

任何改革都存在其缺點，因此才需要一個階段一個階段的發(fā)展與完善。此次新的高中政治改革雖然減輕了學(xué)生的可以負擔(dān)，但也忽略到與初中與大學(xué)的銜接。例如經(jīng)濟生活部分里面的專業(yè)性詞匯刪減或者簡化，沒有考慮到初中的學(xué)習(xí)程度，不便于高中生對整片文章的理解程度，且與大學(xué)銜接不上，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)拉后。又由于大量的知識點被去除，導(dǎo)致知識不成系統(tǒng)，影響教學(xué)的質(zhì)量。這些缺點有待于進一步的完善，相信通過不斷的改革，教材會越來越完善。

3結(jié)語

總之，在新時期人教版的高中政治教材選題發(fā)生變動的方向是朝著時代性、生活化、易于理解、有利于開拓思維的方向發(fā)展。這次選題變動有利于學(xué)生更好地掌握知識點，開拓學(xué)生的思維以及提高結(jié)合實際的能力，也體現(xiàn)出政治反應(yīng)國家發(fā)展的方向和所處的階段這個特性，具有與時俱進的特點，較老版政治有很大的改進。雖然存在著缺陷，如缺乏知識的系統(tǒng)系，但是總體向著學(xué)生全面發(fā)展的方向努力，并且從當(dāng)前教學(xué)的成果上可以看出這次改革選題變動的成功。因此，有理由相信教材選題的變動將越來越完善，越來越多樣化。

初三政治小論文篇二

富強、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這是社會主義核心價值觀。幾乎全國人民都知道,但又多少人能做到呢? 一個國家的強盛,離不開精神的支撐,一個民族的進步,有賴于文明的成長。一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好像是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們的國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居于核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。我國是世界文明古國之一,從人文初祖到黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在。中國特色社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系在當(dāng)代乃至世代持久發(fā)展的結(jié)晶, 是復(fù)雜時代的精神需求。

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，團結(jié)不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。

弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。

民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的`時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結(jié)穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。

社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們來說，就是一次精神的洗禮，使我們加強了自身的理論素質(zhì)。

初三政治小論文篇三

小議“低碳經(jīng)濟”

哲學(xué)上講，事物之間總是相互影響、相互制約和相互作用的。人類社會的生產(chǎn)生活與周圍其他事物有著這樣或那樣的的聯(lián)系。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，人類對大自然的開發(fā)也更加頻繁、深入。以煤炭為例，煤炭是每個國家不可缺少的能源物質(zhì)，而使用煤炭產(chǎn)生的污染直接或間接的影響著我們的生活，再則，煤炭是不可再生資源，如果我們只為追求眼前的利益，將其消耗殆盡，我們的子孫萬代將怎么辦？正因如此，低碳經(jīng)濟引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展正成為世界的潮流。

發(fā)展低碳經(jīng)濟具有重要的現(xiàn)實意義。從環(huán)保方面來說，發(fā)展低碳經(jīng)濟是積極承擔(dān)環(huán)境保護責(zé)任，完成國家節(jié)能降耗指標的要求?！暗吞冀?jīng)濟”提出的大背景，是全球氣候變暖對人類生存和發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟規(guī)模的不斷增長，能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因不斷地為人們所認識，不止是煙霧、光化學(xué)煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳（co）濃度升高帶來的全球氣候變化也已被確認為不爭的事實。在此背景下，“碳足跡”、“低碳經(jīng)濟”、“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策應(yīng)運而生。低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。從國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展方面來說，低碳經(jīng)濟是調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提高能源利用效益，發(fā)展新興工業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明。低碳經(jīng)濟摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實途徑，是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境保護雙贏的必然選擇。低碳經(jīng)濟實質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色gdp的問題，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)

創(chuàng)新

創(chuàng)新

中國的能源結(jié)構(gòu)以煤為主，減少碳污染量，必然會影響經(jīng)濟的發(fā)展，長期以來，中國的能源結(jié)構(gòu)一直呈高碳結(jié)構(gòu)。中國在煤、石油等石化能源方面的技術(shù)系統(tǒng)落后，要發(fā)展低碳經(jīng)濟模式，政府必須貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀作為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導(dǎo)思想，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

首先，實施低碳經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)合中國建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和節(jié)能減排的工作需求，建立低碳型社會。盡快開始研究、制定國家低碳經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的近、中、長期規(guī)劃。其次，加強低碳技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)品創(chuàng)新。低碳技術(shù)的創(chuàng)新，在很大程度上，決定了中國是否能順利實現(xiàn)低碳經(jīng)濟的發(fā)展。需要研究低碳技術(shù)包括節(jié)能和清潔能源，煤的清潔高效利用等涉及溫室氣體排放的新技術(shù)。最后，推進低碳制度創(chuàng)新與法律體系建設(shè)，加快定制和修改有利于減排的相關(guān)法規(guī)，以及低碳能源開發(fā)和利用的鼓勵政策。加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。

辯證唯物主義認為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，這要求我們想問題、辦事情一切必須從實際出發(fā)，實事求是，自覺遵守物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的實際出發(fā)。我們只有從自己本國國情出發(fā)，實事求是，才能實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能實現(xiàn)國富民強的目標。

作為中學(xué)生的我們來說，在低碳經(jīng)濟面前，我們提倡“低碳社會”、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校園”、“低碳交通”、“低碳環(huán)?！?、“低碳網(wǎng)絡(luò)”、“低碳社區(qū)”，從自己身邊小事做起，從一點一滴做起。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。因為量變必然引起質(zhì)變，以我們小小的力量，大大的責(zé)任為低碳經(jīng)濟做點貢獻。

初三政治小論文篇四

著名語文教育家于漪老師告訴我們，人要吃飯，才能生存，這是常識。人要讀書，讀佳作、讀精品，精神才能成長，才能真正脫離爬行動物狀態(tài)，成為有脊梁骨、有精神支柱的人，否則，靈魂卑瑣，品質(zhì)鄙陋，做人底線都把握不住，還談什么服務(wù)國家、造福人民?這也是常識，但社會上泛濫的急功近利、金錢拜物、權(quán)勢喧囂，已迷惑了許多人的眼睛，更何況缺乏人生閱歷的學(xué)生?為了學(xué)生心靈的健康成長，為了引導(dǎo)和教育他們成為素質(zhì)良好的現(xiàn)代中國人，首先，要讓學(xué)生以及教育者真切體會到閱讀對于生命成長、對于生命價值創(chuàng)造有無與倫比的重要作用。[1]“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”[2]，閱讀的力量能夠影響終生。

金庸先生說：“古今中外我最佩服兩個人，古人是范蠡，今人是吳清源?！眳窍壬鷮逵羞^人天賦，他除了學(xué)習(xí)父親從日本帶回的圍棋書籍，又吸收了中國棋藝精華。十一歲時，父親去世，生活困難。舅父說：“不要整天下棋，下棋沒有用，將來能拿下棋吃飯嗎?”他不假思索地說：“能!”當(dāng)時正是段祺瑞執(zhí)政時期，他喜好圍棋，很是欣賞吳先生，每月發(fā)給吳先生百元大洋。此后，吳先生到日本下棋，1939年到1956年，被稱為“吳清源時代”。

華應(yīng)龍老師的小學(xué)數(shù)學(xué)課，有數(shù)學(xué)味，更有文化味。華老師讀《老子》到了癡迷的地步，書中批注密密麻麻;他讀《創(chuàng)新啟示錄：超越性思維》，把極限思維運用到教學(xué)中。讀到什么書，他都想著怎么遷移到數(shù)學(xué)教學(xué)上。因為愛讀書，他迅速成長為特級教師。有人說：“我們工作很忙，沒有時間讀書。”華老師則說：“因為沒有時間讀書，所以我們工作很忙。”就任何一套目前使用的小學(xué)語文教科書來說，希望一二年級學(xué)生通過閱讀教科書的百篇文章就形成獨立閱讀能力，只能是癡人說夢。擴大學(xué)生閱讀量，讓學(xué)生在不同語境、語言材料中逐步感受、理解所識的字，才有可能形成閱讀能力。

中小學(xué)是人一生中最寶貴的時光，因為對多數(shù)人來說，這一時期是人生真正的起始，精神基礎(chǔ)打好了，將會影響人一生的生命質(zhì)量，而閱讀正是提升人精神境界的捷徑。一個人語文素養(yǎng)的高低，取決于其閱讀的量和質(zhì)，這就是積累。名著、杰作和經(jīng)典凝聚了人類智慧，積淀了人類精神創(chuàng)造精華，是促進精神成長取之不盡的源泉。多讀，多思考，多比較，閱讀的理解、領(lǐng)悟和鑒賞等能力也就水漲船高。語文課程標準(2011版)指出，語文課程通過優(yōu)秀文化熏陶感染，促進學(xué)生和諧發(fā)展，提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好個性和健全人格。

語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。語文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累;重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。語文課程標準提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。要求語文教師加強課外閱讀指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動，創(chuàng)造展示交流機會，營造人人愛讀書的良好氛圍。[4]語文學(xué)科的基礎(chǔ)就是閱讀，語文教師的責(zé)任就是要讓學(xué)生喜歡上讀書。語文老師有職責(zé)向?qū)W生介紹好書、推薦好書，并且范圍不宜過窄，重要的是要讓每個孩子找到適合自己的、自己喜歡的書。

俄國教育家烏申斯基說：“良好習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這些資本在不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息?！盵5]語文教師可以為學(xué)生提供的最珍貴的服務(wù)之一，就是幫助學(xué)生養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣。

“讀萬卷書，行萬里路”，才能夠“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。[6]語文學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量語文實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律。閱讀究竟重要到何種程度?1987年諾貝爾文學(xué)獎獲得者約瑟夫·布羅茨基說：“鄙視書、不讀書，是深重的罪過。由于這一罪過，一個人將終生受到懲罰;如果這一罪過是由整個民族犯下的話，這一民族就要因此受到自己歷史的懲罰?！比肽救值钠饰?，令人震驚，催人警醒。

對于青少年學(xué)生來說，去圖書館閱讀的意義重大，它可以培養(yǎng)人一輩子的閱讀習(xí)慣，閱讀習(xí)慣一旦形成就會受益終身。一個家庭、一所學(xué)校、一個區(qū)域，乃至一個國家，愛閱讀才有好教育，讀書鑄就教育夢，教育夢助推中國夢。圖書館的職能之一，就是保存和傳承人類文化?！拔幕敲褡宓难}和人民的精神家園，必須放在更加重要的戰(zhàn)略位置”。[7]閱讀是破解一個民族文化密碼的過程，也是繼承和創(chuàng)造民族文化的過程。閱讀是每位公民的權(quán)利，任何國家都應(yīng)保證公民享有這樣的權(quán)利。

北京大學(xué)賀麟教授鄭重指出：“讀書是人類特有的神圣權(quán)利?！弊x書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人和野蠻人的界限。讀現(xiàn)代的書是和同時代的人作精神上的溝通交流，讀古人的書可承受古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書可以享受或吸取思想家多年心血的結(jié)晶，賀教授對讀書做人的道理闡述得十分深刻。要想堂堂正正地做一個人，就要努力讀書。[1]世界讀書日只有一天，我們要把每一天都當(dāng)成“讀書日”，使閱讀成為一種生活習(xí)慣。莫言先生說：“如果要實現(xiàn)夢想，必須靠讀書來補充知識，開闊眼界，獲得前進的力量。

任何一個夢想都可能因為讀書而產(chǎn)生，任何一個夢想也必須借助讀書來實現(xiàn)?！盵8]在全國人民共筑中國夢之際，讓更多人通過閱讀豐富人生、實現(xiàn)夢想，對于中國夢早日實現(xiàn)和中華民族偉大復(fù)興早日到來至關(guān)重要?！皩崿F(xiàn)中國夢，離不開讀書。這兩件事緊密相連?！盵8]讀書夢，教育夢，中國夢，任重道遠，我們責(zé)無旁貸。

參考文獻。

[1]于漪.閱讀推廣要在落實上下功夫[n].中國教育報：2013-4-22(12).

初三政治小論文篇五

本學(xué)年本人擔(dān)任了初三的思想品德課的教學(xué)與復(fù)習(xí)工作,是我第一次使用山東版的教材。雖然感到很累，壓力很大，但在年級組、主任的帶動和幫助下，始終抱著“對自己負責(zé)，更要對學(xué)生負責(zé)，要對學(xué)生的中考負責(zé)”的信念，認真做好自己的本職工作，以積極的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。

教師方面：

1、制定教學(xué)計劃，注重中考發(fā)展方向，認真?zhèn)湔n和教學(xué)。

由于是第一次教山東版的教材，無論是對教材的熟練程度和駕御能力，對知識的廣度和深度的把握，還是對教學(xué)經(jīng)驗的積累和應(yīng)對中考的方法，都有不少的缺陷。故在課前做到認真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料。并且在日常課堂教學(xué)中我注意把自己積累的時政熱點問題及時反饋給學(xué)生，以開闊學(xué)生視野，也使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中將時政熱點潛移默化的吸收，最終達到提高學(xué)生能力的目的。

2、練習(xí)冊、參考資料的使用。

政治只選用了《小天使報》作為練習(xí)冊，在使用的過程中教師挑選好符合最新的課程要求的題目，其他的有選擇讓學(xué)生去做。

我把76個知識點給學(xué)生做了總結(jié)，編寫成復(fù)習(xí)提綱，使用效果很好，尤其是知識點歸納、答題思路分析這兩方面特別做得非常好。

3、“取人之長，補己之短。”

積極參加學(xué)校舉行的各類聽課、講課，不放過任何向他人學(xué)習(xí)的機會；不僅如此，我還走訪其他學(xué)校，誠懇向本專業(yè)老師指教。在聽課后，仔細認真的寫好聽課反思，以便更好的學(xué)習(xí)他人的長處，尋找自己的短處，補己之短。

學(xué)生方面：

1、防止兩極分化。

政治這一科區(qū)分度不高，但是也會出現(xiàn)兩級分化的情況。這在教學(xué)上帶來了不少難度，學(xué)習(xí)好的學(xué)生感覺吃不飽，學(xué)習(xí)差的學(xué)生感覺老師說得太快、聽不進。老師在備課時所選擇的事例要有典型，從多角度分析材料，讓學(xué)生做到舉一反三。對進步慢的學(xué)生課后要做必要的學(xué)習(xí)方法輔導(dǎo)和重難點的提點。

2、掌握學(xué)生心理動態(tài)。

初三學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力比較大，尤其是成績中上的學(xué)生。曾有很多學(xué)生來找我咨詢，當(dāng)時他們表現(xiàn)出來的焦慮很明顯，夜里失眠、多夢，影響他們白天的學(xué)習(xí)。成績中下但希望考上高中的學(xué)生也出項不安、焦慮的現(xiàn)象。對這一部分的學(xué)生，老師幫助他們釋放心理壓力，化壓力為動力。另一方面，有一部分學(xué)生因為自己成績不好，或者因為父母能幫他們輕易考上高中，所以放棄了努力，此時教師應(yīng)幫助他們認識到個人努力的重要性，學(xué)會對自己負責(zé)，克服依賴心理。科任老師不僅僅是上課，同時要利用課堂教學(xué)協(xié)助班主任做好學(xué)生的思想工作。

人的經(jīng)驗是慢慢積累的，在半年教學(xué)中我也許多不足不處：

1.在課堂教學(xué)中，應(yīng)在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都要滲透情感、態(tài)度、價值觀教育，但有時由于初三課堂的知識容量較大，忽視了學(xué)生的德育教育和情感、態(tài)度和價值觀的教育，導(dǎo)致部分學(xué)生最后干脆不學(xué)了，只等拿畢業(yè)證。

2.期望值過高，在教學(xué)過程中有時急躁冒進，欲速不達。而且，個別學(xué)生對老師的要求無動于衷，喜歡拖拉不完成任務(wù)，沒有找到更具體有效的方法教育學(xué)生。

3、在復(fù)習(xí)中，根據(jù)自己的掌握情況，劃了重點，但是有片面性，個別知識點漏掉了。

總結(jié)過去,展望未來，在今后的教育教學(xué)工作重要做到以下幾點：

1.在教學(xué)中工作中，還需要不斷提高自身的知識水平，加強對教材的駕御能力和知識的應(yīng)用能力，學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課改的精神,使學(xué)生主體性更進一步充分發(fā)揮出來。

2.改良課堂結(jié)構(gòu)和提高課堂效率，杜絕不想學(xué)、無所謂的現(xiàn)象的發(fā)生。

3.認真并及時的完成學(xué)校交給的各項任務(wù)。

4.繼續(xù)向有經(jīng)驗的教師請教,及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點和錯誤并及時糾正和改過，使自己的素質(zhì)不斷提高。

5.由于本學(xué)期授課時間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，懶惰思想嚴重，學(xué)習(xí)自覺性不高，在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強對個別差生的導(dǎo)，相信一切問題都會迎刃而解。

實驗初級中學(xué)崔月紅。

2009年1月。

初三政治小論文篇六

(二)按照《中考調(diào)研》復(fù)習(xí)；

(三)重點、難點、熱點專題講解。

二：認真領(lǐng)會新課標和考試說明。

要注意對學(xué)生感情態(tài)度，價值觀的培養(yǎng)，要擺在首位；其次是知識運用;再次是知識的掌握，所以要求學(xué)生理解性的區(qū)去記憶。

具體做法：

1，聯(lián)系相關(guān)教材知識點，跟學(xué)生強調(diào)，題目肯定跟教材知識點相關(guān)聯(lián)，還可能和多個知識點相關(guān)聯(lián)，一定要聯(lián)系知識點來答題。這樣不至于跑題，尤其是專題，一定要學(xué)會圍繞專題所涉及的知識點作答，多角度看材料，全面分析，盡可能聯(lián)系有關(guān)材料，與教材知識點相聯(lián)系。

2，學(xué)會聯(lián)系實際和學(xué)生生活，有時答案就源于生活。

3，提示學(xué)生在具體情境中應(yīng)出現(xiàn)的情感、態(tài)度和價值觀的表達方法。

即要規(guī)范學(xué)生的答題用語規(guī)范化。

1，提示學(xué)生學(xué)會用關(guān)鍵詞，找關(guān)鍵詞。

2，教材和《中考調(diào)研》中的重要內(nèi)容要求學(xué)生背過，增強政治語感，做答題語言規(guī)范化，術(shù)語化。

3，上課讓學(xué)生多發(fā)言，尤其是開放性的題目，往往就是考查學(xué)生的情感態(tài)度，價值觀。

4，經(jīng)常用到的一些較準語言總結(jié)出來，復(fù)印給學(xué)生。

四：讓學(xué)生學(xué)會自己閱讀，提高自學(xué)能力。

五：精選練習(xí)。

政治試卷文字性內(nèi)容較多，學(xué)生做起來較費時間，若布置作業(yè)太多，學(xué)生只會應(yīng)付，還會增加他們的抵觸情緒，影響學(xué)生的政治復(fù)習(xí)的積極性。

六：加強對后進生的輔導(dǎo)，發(fā)揮“零距離”輔導(dǎo)作用。

后進生不認真學(xué)習(xí)，還破壞課堂紀律，影響老師上課情緒，也耽誤復(fù)習(xí)進度，為此，要走進他們心靈，換位思考，耐心細致地做思想工作，不要一味批評指責(zé)，最大限度地提高他們的積極性。

吳彩霞。

初三政治小論文篇七

第一課踏上強國之路。

1.黨的十一屆三中全會開啟的改革開放是怎樣促發(fā)展的?

(1)逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，形成了多種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的新格局。

(2)逐步建立、完善了社會主義市場經(jīng)濟體制，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。

(3)改革開放使廣大人民群眾參與社會勞動、創(chuàng)造社會財富的積極性和主動性空前高漲。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造已成為社會共識。

2.改革開放40年來，中國騰飛主要表現(xiàn)在哪些方面?

(1)中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、第二大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國，科技、教育、文化等各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民創(chuàng)造了人類發(fā)展的偉大奇跡，充分顯示了中國力量。

(2)改革開放以來,我國城鄉(xiāng)就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大，人民收入較快增長，家庭財產(chǎn)穩(wěn)步增加，城鄉(xiāng)社會保障制度逐步建立和完善，扶貧工作取得舉世矚目的成就。中國人民通過改革開放過上了幸福生活。

(3)從“引進來”到“走出去”，從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”，從應(yīng)對亞洲金融危機和國際金融危機到成為世界經(jīng)濟增長的主要穩(wěn)定器和動力源，中國已經(jīng)成為影響世界的重要力量。

3.中國的騰飛證明了什么道理?

改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇。

4.為什么改革只有進行時，沒有完成時?

(1)我國過去40年的快速發(fā)展靠的是改革開放，未來發(fā)展也必須堅定不移地依靠改革開放。

(2)進入新時代，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民需要有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾,進行新的偉大斗爭，向頑瘴痼疾開刀，突破利益固化藩籬，將改革進行到底，開啟全面深化改革的新征程。

(3)我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。

(4)我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡，城鎮(zhèn)化水平不高，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

(5)改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色。只有全社會不斷弘揚與時進、銳意進取、勤于探索、勇于實踐的改革創(chuàng)新精神，繼續(xù)自強不息，自我革新，才能持續(xù)推動全面深化改革的歷史進程，才能奏響中國走向繁榮富強的音。

5.進入新時代，我國社會主要矛盾是什么?

人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

6.為什么要堅持共享發(fā)展成果?

(1)衡量一個社會的文明程度，不僅要看經(jīng)濟發(fā)展，而且要看發(fā)展成果是否惠及全體人民，人民的合法權(quán)益是否得到切實保障。

(2)黨和政府堅持以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有，讓人民群眾共享發(fā)展成果，引領(lǐng)全體人民攜手邁入全面小康社會，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。

(3)人民對美好生活的向往，就是黨的奮斗目標。

(4)發(fā)展的根本目的就是增進民生福祉。

學(xué)習(xí)政治一定要背書，但是，背書也要講究一定的技巧，背書要有內(nèi)容、有目的地背，千萬不要盲目地背，否則有可能是同學(xué)產(chǎn)生厭學(xué)心理。在背的時候各位同學(xué)可以做一個計劃，每天背一點。這樣就不會再考試前還是一無所知了。

很多學(xué)生以為只要背完書，政治就學(xué)完了，這個想法是錯誤的。實際上，背書只是學(xué)政治的基礎(chǔ)，而且，只靠背書，考試只能是考合格的層次，要成績再上一個臺階，取得優(yōu)秀的成績，還要學(xué)會看書。將課本的內(nèi)容看深、看廣、看懂，理解課本的內(nèi)容，并養(yǎng)成邊看書邊思考的好習(xí)慣。并且要對老師講課時所說的重難點進行著重理解。

要具有運用初三政治課本學(xué)習(xí)的知識回答問題的能力。無論是在考試還是在日常生活中，我們學(xué)習(xí)的目的實際上就將知識應(yīng)用。如果不會用，那么說明學(xué)生的學(xué)習(xí)是沒有用的。

在進行初三政治學(xué)習(xí)時還要關(guān)心新聞。因為在考試時會出現(xiàn)大量的時事材料分析題。政治的學(xué)習(xí)就是要多觀察、多實踐、多思考。

政治學(xué)習(xí)方法一：同步聽課法。

同步聽課，也就是要求同學(xué)們在講臺下聽課，老師在講臺上講課這個頻率是要一致的，其實政治課并不像同學(xué)們想象的那么枯燥無聊，也不像同學(xué)們想象的那么與我們沒有任何關(guān)系，初中政治就是一門跟同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的學(xué)科。所以同學(xué)們在聽課的時候要懂得跟著老師的思路去理解政治知識，去掌握方法，形成技能。

政治學(xué)習(xí)方法二：提問探索法。

雖然政治跟數(shù)學(xué)這門學(xué)科沒有多大關(guān)聯(lián)，但是學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)的同學(xué)都清楚，數(shù)學(xué)課堂上是充滿著思辨思維的，數(shù)學(xué)老師喜歡在課堂上提問，因為這會引起同學(xué)們?nèi)ニ伎?。那么同理，政治課堂也應(yīng)該如此，同學(xué)們也應(yīng)該及時提出問題跟老師一塊來探索，探索能夠使自己的問題越來越多，那么同學(xué)們所學(xué)到的知識也會越來越多。

政治學(xué)習(xí)方法三：精力集中法。

上政治課，最是需要集中精力，因為有的政治老師上課喜歡照本宣科，遇到這樣的老師，同學(xué)們上課就會覺得特別沒勁，恨不得趕緊下課，趕緊結(jié)束，但是同學(xué)們總不能每節(jié)課都希望快點下課吧!那么沒有辦法，同學(xué)們就必須要集中精力去聽老師講課，聽重點知識。

1、課前讀書。

課前讀書時是自主學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，但是課前讀書絕不是僅僅將課文從頭到尾朗誦一遍就完事了。我們通過課前讀書，要大致了解課文中的基本觀點、基本原理，初步把握課文的知識結(jié)構(gòu)和重點、難點。要達到上述效果，我們在讀書時應(yīng)注意以下幾點：

(1)利用框題、目題把握知識結(jié)構(gòu)。(2)利用名言、警句、漫畫、圖片和小欄目等來理解重點、難點。(3)利用相關(guān)鏈接等補充材料加深對課文的認識。(4)注意課文中的問題。

2、課堂學(xué)習(xí)。

(1)注意聯(lián)系重大時政熱點。

(2)注意聯(lián)系自身的思想和行為。

學(xué)習(xí)思想品德課重在導(dǎo)行。因此，我們在學(xué)習(xí)中要注意把教材知識同自身的思想與行為聯(lián)系起來，學(xué)會運用教材知識來指導(dǎo)自己的思想與行為，思考自己應(yīng)該怎樣做。例如，在保護資源和環(huán)境方面自己應(yīng)該做哪些事情;在弘揚和培育民族精神方面自己應(yīng)怎樣做等等。

(3)注意聯(lián)系現(xiàn)實生活中的問題。

學(xué)習(xí)思想品德課注重分析和解決現(xiàn)實問題。因此，我們在學(xué)習(xí)中要注意把教材知識同現(xiàn)實生活中的問題聯(lián)系起來，學(xué)會運用教材知識對其進行利與弊的分析，并提出解決問題的措施或建議，從而提高自己分析問題和解決問題的能力。

3、課堂筆記。

(1)記不易理解的知識。學(xué)習(xí)中對比較抽象的問題。如觀點、概念及概念間的關(guān)系等。理解起來往往有一定的難度，我們聽課時將老師講解這方面的具體事例記下來。

(2)記還未掌握的知識。有時我們對某個問題似懂非懂，只知其然，不知其所以然。這時就要記下自己還不懂得環(huán)節(jié)。

(3)記憶理解不透的知識。相對而言，每個人的思維在廣度和深度上都存在不足，在對某個問題的理解上都可能不夠全面。因此，我們在聽老師進行全面講解時，要記下自己還沒認識到的方面。

(4)記方法與技巧。要掌握學(xué)習(xí)的方法和技巧，記下老師教我們?nèi)绾螌忣}、如何分析、如何同教材知識聯(lián)系等的方法與技巧。

4、課后小結(jié)。

考試過后自我小結(jié)，有助于我們今后學(xué)習(xí)成績的提高。因此，考后小結(jié)應(yīng)弄清楚以下四個方面的內(nèi)容：

(1)得失清，就是弄清每個類型考題得失的分數(shù)。如選擇題得失分數(shù)，辨析題得失分數(shù)，分析說明題得失分數(shù)等。

(2)原因清，就是重點弄清失分的原因。這可以從三方面入手：一是知識和能力方面，如對基本概念和基本觀點的理解、記憶是否正確，解題的思路和方法是否得當(dāng)，還存在哪些不理解的問題等。二是心理狀態(tài)方面，如答卷前的心理狀況如何，是由于過度緊張將復(fù)習(xí)過的內(nèi)容忘記了造成失分，還是由于粗心大意造成失分等。三是學(xué)習(xí)方法方面，如復(fù)習(xí)是否抓住了重點，老師講解時是否做了筆記等。

(3)措施清，就是根據(jù)答卷中存在的問題，制定改進措施。如若是基礎(chǔ)知識掌握得不好，就應(yīng)加強這方面的復(fù)習(xí)，夯實基礎(chǔ)知識;若是解題思路和方法上還有欠缺，就應(yīng)由針對性地加強這方面的訓(xùn)練等。

(4)方向清，就是在明確上述存在不足的基礎(chǔ)上，確定自己努力的方向。如制定學(xué)習(xí)計劃，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法等。

初三政治小論文篇八

我們正站在世紀之交的門檻上，預(yù)言家說：“21世紀是綜合國力的競爭，最終必然是教育的競爭?！薄吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》明確指出：“誰掌握了面向21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位。”學(xué)?，F(xiàn)行的課程將成為越來越蒼白無力的“形式課程”，對此，我們不應(yīng)等待、回避，而應(yīng)以積極的態(tài)度，不斷進行教育教學(xué)改革。

今年出版的初三政治教材增強了課程的時代感，淡化了學(xué)科體系，降低了理論難度，但最顯著的特點是突出了對學(xué)生能力的培養(yǎng)，增加了大量學(xué)生活動的內(nèi)容，把“學(xué)科”和“活動”兩類相對獨立的課程有機地結(jié)合在一起，推動了德育課程由認知教學(xué)到活動教學(xué)的轉(zhuǎn)軌。由于活動課是一門正在探索過程中的新型課程，因此，對于政治教師來說，如何認識和實施“活動課”是一個值得研究的新課題。下面我根據(jù)自己的教學(xué)實踐談?wù)勎覍Τ跞巍盎顒诱n“的點滴認識。

初三政治活動課雖然是思想政治學(xué)科教學(xué)的一部分，但它畢竟是學(xué)科教學(xué)改革的前沿，故具有鮮明的特點。

1、活動形式多種多樣。初三政治教材共設(shè)計了16項活動內(nèi)容，有的通過學(xué)生自己的活動，用教材中的理論或自己的觀點分析實際問題。如第一課的“收集十月革命以來反映社會主義事業(yè)在曲折中前進的資料”；第三課的“根據(jù)國家公布的最新統(tǒng)計數(shù)字，采取自制或識讀圖表等方式，歸納出我國人口的基本特點、資源分布的概況、環(huán)境形勢的表現(xiàn)”；第四課的“根據(jù)切身經(jīng)歷，結(jié)合有關(guān)資料，以把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位為題，發(fā)表各自的見解”。有的通過學(xué)生查找資料或訪問，用掌握的事實，說明理論、觀點。如第二課的“從國家的獨立、統(tǒng)一、民主、富強等方面，展示社會主義新中國發(fā)生的巨變”；第三課的“收集典型事例，說明四項基本原則是立國之本”；第五課的“以科技進步是經(jīng)濟發(fā)展的決定因素、國際競爭歸根到底是人才的競爭為題，交流各自的看法”。有的通過理論、事件、資料的分析，提出行為要求。如第二課的“結(jié)合圖文資料，通過調(diào)查、訪談活動，對改革開放以來的重大成就發(fā)表并交流各自的感想”；第四課的“采取各種調(diào)查方式，了解所在地區(qū)文化和校園文化環(huán)境的情況，并就如何改善文化環(huán)境，提出和交流各自的建議”；第五課的“共同回顧人類社會的發(fā)展史，比較不同發(fā)展階段的人們對社會理想的追求，表達做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的信念”。形式多種多樣，不拘一格。

2、具有較強的針對性。初三政治活動課以學(xué)生的現(xiàn)實生活和社會實踐為基礎(chǔ)發(fā)掘教育資源，緊貼學(xué)生生活和社會熱點。觸及到“三個代表”、“中學(xué)生上網(wǎng)熱”、“國際形勢”、“西部大開發(fā)”、“可持續(xù)發(fā)展”等社會問題，具有濃郁的時代氣息，也使思想政治課煥發(fā)出勃勃生機。

3、突出學(xué)生的主體地位。初三政治教材根據(jù)學(xué)生的需要、動機、興趣和直接經(jīng)驗來設(shè)計、實施相關(guān)活動課；從學(xué)生真實的生活世界中選取具有一定的實踐性、現(xiàn)實性的`問題、事件、現(xiàn)象來設(shè)計活動內(nèi)容；學(xué)生可以采取調(diào)查、討論、訪問、演講、辯論等多種方式進行活動；學(xué)生親身參與、主動實踐，通過個人努力能夠運用所學(xué)知識分析和解決問題。這些都體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的主體意識。

4、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。現(xiàn)代社會的競爭實際就是創(chuàng)新性人才的競爭。在教學(xué)中進行創(chuàng)新教學(xué)是教學(xué)理論與實踐變革的必然趨勢。如何使學(xué)生從應(yīng)試教育走出來，全面提高素質(zhì)，是教育的重要課題，也是活動課首先需要考慮的問題。初三政治活動課著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力。為學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的形成提供了更為寬松、自由的空間。學(xué)生在活動課上可以不受學(xué)科知識體系的限制，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，從而不斷地有所思考、有所創(chuàng)新，培養(yǎng)獨立思考的能力、解決問題的能力和敢于質(zhì)疑、批判的精神。為將來成為創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

二、活動課教學(xué)應(yīng)注意的問題。

1、思想上高度重視?；顒诱n的設(shè)置體現(xiàn)了我國課程改革的趨勢，是初三政治課程改革的最亮麗的風(fēng)景。新修訂的《課程標準》明確規(guī)定，用于開展學(xué)生課堂活動和相關(guān)實踐活動的時間不少于總課時數(shù)的20％，此外，每一單元還結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計了2―3個活動。要把活動課作為呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的不可或缺的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。近年來，一些與現(xiàn)實生活密切相關(guān)的問題大量出現(xiàn)在中召考試的考卷上，如西部大開發(fā)、入世、環(huán)保等。這些試題旨在考查學(xué)生運用知識創(chuàng)造性地解決實際問題的能力，這是學(xué)科知識教學(xué)難以完成的任務(wù)。所以，設(shè)置活動課既是素質(zhì)教育的需要，也是適應(yīng)中召考試改革的需要?；谝陨系脑颍處?、學(xué)生對活動課都應(yīng)引起足夠的重視。

2、教師適度指導(dǎo)?；顒诱n為培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力提供了廣闊的天地，教師在活動課上應(yīng)是一個指導(dǎo)者，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)材料，解釋疑難；對學(xué)生的積極參與進行鼓勵，提高學(xué)生的積極性；應(yīng)啟發(fā)學(xué)生的思維、介紹方法、設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新。既不能代替學(xué)生活動，又不能放任自流、袖手旁觀。

3、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式?；顒诱n的設(shè)置就是要把學(xué)生的“被動學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃訉W(xué)習(xí)”。在初三政治活動課的實施中，可以采用探究性學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)過程中注意給學(xué)生提供進行完整科學(xué)探究活動的機會，這樣的活動雖然要用更多的時間，但對學(xué)生體驗科學(xué)家的探究過程，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式、形成科學(xué)觀點和科學(xué)精神是非常必要的。

三、活動課目前的尷尬。

1．人們對活動課缺乏認識。

活動課是教育教學(xué)改革的一個突破口，但在目前的升學(xué)壓力下，它的存在會引起其他任課教師、家長的疑惑。畢竟，上活動課要占用課程時間甚至課余時間。有的家長甚至認為孩子的動手能力可以隨年齡的增長而增長，或有先發(fā)育智力，后培養(yǎng)能力的想法。對此，除了依賴加大對素質(zhì)教育的重視和宣傳，還要依靠廣大教師在活動課這一課題上多探索，多總結(jié)，讓人們逐漸認識活動課的重要性。

2、活動課的開展受到客觀條件的限制。

分組討論要求該課堂隔離于其他班級，避免干擾和被干擾。還要求有較大的教室，便于教師巡視，隨時解決他們的疑問。但現(xiàn)有的教室數(shù)量、大小等不能解決這個問題，影響了活動課的質(zhì)量。

3、活動課的邏輯結(jié)構(gòu)需要改善。

探究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變，是學(xué)生由過去從學(xué)科的概念、規(guī)律的開始學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^各種事實來發(fā)現(xiàn)概念和規(guī)律的方式。這種學(xué)習(xí)方式首先應(yīng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，然后通過收集資料并進行歸納、比較、統(tǒng)計分析，最后通過討論和交流，形成對問題的解釋。而初三政治活動課總是先給出理論方面的闡述，然后呈現(xiàn)一些典型資料或事例加以論證，最后才是讓學(xué)生活動。這種邏輯結(jié)構(gòu)不符合學(xué)生由形象思維到抽象思維的規(guī)律，也不能很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還容易把學(xué)生的思維限制在教材給出的理論范疇內(nèi)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，不利于學(xué)生進行探究性的學(xué)習(xí)。

總之，活動課以一種獨立的課程形態(tài)進入學(xué)科課程還是第一次，體現(xiàn)了編寫者敏銳的時代意識、先進的教學(xué)理念和勇于突破陳規(guī)的過人膽略，也是我國課程史和教材史上的重大創(chuàng)新。我們廣大教師應(yīng)積極實踐，勇于探索，使活動課向著更科學(xué)、完善、實用、易教、樂學(xué)的方向發(fā)展。

初三政治小論文篇九

最近一段時間，出現(xiàn)了一個社會現(xiàn)象，或者說是執(zhí)法部門在執(zhí)法過程中的一個現(xiàn)象——“釣魚”執(zhí)法。

“釣魚”執(zhí)法，英美叫執(zhí)法圈套，這是英美法系的專門概念。

從法理上分析，這種行為指的是當(dāng)事人原本沒有違法意圖，在執(zhí)法人員的引誘之下，才從事了違法活動。

而在近期，在我國部分城市，卻主要體現(xiàn)在交通方面。

具體表現(xiàn)為：一位由執(zhí)法部門派出的“鉤子”，“發(fā)生了緊急狀況”，向私家車主“求助”。

車主動了惻隱之心將其搭載。

孰不知落入了一個圈套，因為不遠處的執(zhí)法人員，按照所謂的證據(jù)，將其定為“非法營運”。

然后“依法處置”，罰款。

這位車主自然是百口莫辯，除了“乖乖受罰”，哪有半點回手之力?這樣的執(zhí)法方式固然荒謬。

然而在我國的部分城市，卻有許多這樣的案例。

如在上海，一位私家車主在上班途中，因路人“胃疼”，動了惻隱之心搭其上路。

結(jié)果，搭客拔了他的車鑰匙，車外七八個身著制服的人將他拖出，還把他雙手反扣，卡住脖子，搜去駕駛證和行駛證。

對方告訴這位車主，他們市城市交通執(zhí)法大隊的執(zhí)法人員，要他交錢才能拿回車。

在各種壓力下，最后這位車主交了一萬元才取回車

同樣是在上海，另一位車主也是動了惻隱之心，卻引來“非法運營”的橫禍。

盡管他采用了“斷指”的方式想要證明自己的清白，卻也只是徒勞。

慶幸的是，最后他們一個采取訴訟的方式，一個采取向政府求助的方式，讓法律還給了他們一個公道。

盡管在這個過程中，執(zhí)法者找出了諸多的.理由以示執(zhí)法的正當(dāng)性，但卻掩蓋不了實質(zhì)上程序上的違法性，以及背后的利益驅(qū)動。

回顧類似行為造成的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)在魚鉤上晃蕩著的除了當(dāng)事人，還有更大的魚——那就是法律，道德和人們的善良之心。

我國是一個法制國家，生活在法治國家里，人人都要和政府部門打交道。

政府能否自覺的依法行政，嚴格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴，權(quán)威。

直接關(guān)系到依法治國能否順利實施，建設(shè)社會主義國家的宏偉目標能否順利實現(xiàn)。

依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)。

政府及其工作人員要依法行政，是國家的公共管理活動依法進行，符合法律的規(guī)定。

然而在“釣魚”執(zhí)法過程中，執(zhí)法者卻變成了違法者，引誘守法者違法。

這讓社會對法律產(chǎn)生強烈的質(zhì)疑。

而執(zhí)法者的做法所影響的也不僅是這一部門的形象，更影響了法律的形象。

動搖了人們心中的法制觀念和信心。

行政執(zhí)法中的“釣魚”行為，不但會讓公眾在守法與違法的困惑之中，模糊守法與違法之間的界限，更是對道德釜底抽薪般的打擊。

但是為何會有“釣魚”執(zhí)法的產(chǎn)生，其主要原因或許就是因為執(zhí)法經(jīng)濟。

施行的《中華人民共和國行政處罰法》雖然有這樣的規(guī)定，“任何行政部門都沒有權(quán)利私自處理罰沒款，都要上交國庫”，但各地財政一般會按40%到50%的比例將罰沒款返還給行政執(zhí)法部門，有關(guān)部門再按照四六或五五的比例返還給各分支機構(gòu)，此辦法被俗稱為“兩次五五分成”。

這就等于是政府及其職能部門與個人聯(lián)手設(shè)套盤剝司機。

從這個利益鏈條中，我們看到，利益的始端和源頭是地方政府，地方政府不給交通執(zhí)法部門經(jīng)費或所給經(jīng)費很少，不足以維持部門生存，而是寄望于其創(chuàng)收;中端是執(zhí)法部門，執(zhí)法單位創(chuàng)收多少與單位和領(lǐng)導(dǎo)的績效考核掛鉤，創(chuàng)收得越多，單位提成和政府財政返回得就越多，領(lǐng)導(dǎo)和員工的獎金、福利等也就越多;末端是執(zhí)法人員，單位又將創(chuàng)收任務(wù)分解給每一個執(zhí)法人員，并與個人獎金、福利、考核、提職加薪等掛鉤。

這樣就在地方政府、執(zhí)法部門和執(zhí)法人員之間結(jié)成了一個公權(quán)力與私利錯位糾纏的利益共同體，共同體及其成員的目標是各自利益的最大化，一損俱損，一榮俱榮。

而且現(xiàn)在執(zhí)法部門法治意淡薄，特權(quán)思想嚴重，想怎么干就怎么干。

由于利益的驅(qū)動，更不把法律當(dāng)回事，以致以罰代法屢禁不止。

“釣魚”執(zhí)法則成了執(zhí)法經(jīng)濟作用下的必然產(chǎn)物。

在執(zhí)法經(jīng)濟的利益驅(qū)動下，“釣魚執(zhí)法”呈不斷向社會擴充“執(zhí)法力量”之勢，提成機制讓有關(guān)部門公然在社會上“招聘”大量“鉤子”，也就是所謂的“協(xié)查員”乃至“有正義感的社會人士”。

他們敗壞了“正義”和“正義感”的名聲，使社會誕生出大量不從事生產(chǎn)性、創(chuàng)造性勞動的寄生蟲，也使法律、公權(quán)力的公信陷于崩潰的危險邊緣。

當(dāng)“釣魚”成為常態(tài)，社會的信任危機也自然會加重，互助友愛的美德將在“釣魚”中失去生存的土壤。

執(zhí)法者的“釣魚”，守法者固然是那條魚，法律、道德也同樣是那條魚。

“本車拒絕一切搭載求助，臨盆產(chǎn)婦、車禍、中風(fēng)、觸電、溺水都不關(guān)我事，尤其是胃疼的!”這句話是最近在網(wǎng)上流傳的一句“最牛私家車標語”。

當(dāng)然這無疑是網(wǎng)民們針對“釣魚”執(zhí)法的黑色幽默。

但是這或許成為了私家車主面對“釣魚”執(zhí)法的無奈之舉。

不過，如果這樣的標語出現(xiàn)在每一臺私家車上，是否就表示，社會公德每況愈下，人們的善良，同情，友愛之心被迫穿上了重重自我保護的外衣，使那些社會上的弱者再也得不到人們的同情和幫助。

那么我國的民族精神中的“團結(jié)互助”，又該如后得到弘揚，得到發(fā)展。

而這種情況還有可能隨時隨地陷公民于危險與不安，甚至生命都得不到保障的境地!

“釣魚”執(zhí)法對這個社會的影響，對人們法制觀念的影響，實在太大。

我們每一位公民，都應(yīng)該思索，面對這一切，我們應(yīng)該做些什么，如何把“釣魚”斬草除根。

初三政治小論文篇十

黨的十八大報告提出兩個百年的奮斗目標，一個是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，一個是在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這也就是建設(shè)美麗中國的初步要求。

建設(shè)美麗中國，是一個巨大的系統(tǒng)工程，也是一個充滿希望與艱辛的發(fā)展過程，其內(nèi)涵豐富多彩，并將隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，就我國當(dāng)前社會發(fā)展的實際狀況來說，建設(shè)美麗中國，我認為以下幾點值得注意。

一、堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

美離不開物質(zhì)基礎(chǔ)。一定的美麗，總是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。美是一種感人的形象，是真與善的升華，內(nèi)容與形式的有機統(tǒng)一，我們要建設(shè)美麗中國，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，正如十八大報告所指出的：“只有推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國家繁榮富強、人民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)?！痹S多事實告訴人們，一個國家即便自然環(huán)境很好，如果社會經(jīng)濟建設(shè)搞不好，國家長期處于貧困落后狀態(tài)，廣大人民群眾吃不飽穿不暖，要啥沒啥，人們成天為生存而發(fā)愁，社會也不得安寧，這樣的國家就談不上美麗。

當(dāng)然，這樣講也并非是說，一個國家只要經(jīng)濟上去了，國家就一定美麗了，事情也不是那樣簡單。國家是一個整體，其美麗與否，是由多方面的條件和因素綜合而成的。只有各方面相互協(xié)調(diào)，相互合作，形成有效的整體，社會才會富有活力，才能給人以美感。

二、大力加強社會主義思想文化建設(shè)，不斷提高人的精神素質(zhì)，塑造美的人格。

世界上一切物質(zhì)財富和精神財富，歸根到底，都是人創(chuàng)造的，所以，人才是最可寶貴的?？茖W(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)，就是以人為本。這也就是說，人是關(guān)鍵。而人的價值又決定于其自身素質(zhì)。中國古代哲學(xué)家孟子說過：“充實之謂美”。“充實”之所以能給人以美，就在于它成為做人的基礎(chǔ)，并且通過基礎(chǔ)與精神情感的融合，轉(zhuǎn)化為一種理性與德性，成為人的行動的指針，這就更為可貴。所以，建設(shè)美麗中國，一定要把塑造美的人格密切結(jié)合起來，才能相得益彰。人格是構(gòu)成人的本質(zhì)的比較穩(wěn)定因素的綜合體現(xiàn)。一個具有美的人格的人，無論在什么地方、什么場合，都會表里如一、言行一致、光明磊落、積極向上、愛憎分明、不卑不亢，自覺按照自己的人格要求做人行事。

美麗是事物本質(zhì)的一種標志，有人把“美麗”與“漂亮”說成是一回事，這是不對的。一般說來，“漂亮”側(cè)重于事物的外在形象，而“美麗”則是事物的內(nèi)在氣質(zhì)；而且，從時間上來說，“漂亮”容易短暫，花開能有幾日紅？而美麗則可長久得多。例如以一個人來說，處于青年時期，長相又不錯，當(dāng)然會給人一種漂亮感，但隨著年齡的增長，這種“漂亮”就會漸漸失去；而如果這個人在青年時代就好學(xué)上進，不斷充實自己，則會誠于內(nèi)而形于外，腹有詩書氣自華，到了中年甚至老年，都會給人一種美感?？梢姡瑥臅r間上說，漂亮容易短暫，而美麗則比較長久。做人不僅要注意漂亮，更要追求美麗。

我們是社會主義法治國家，建設(shè)美麗中國，當(dāng)然離不開法治的作用。只有把法治與德治結(jié)合起來，才能更好發(fā)揮法制與制度建設(shè)的作用，推動社會更好前進。

三、堅持和諧發(fā)展。和諧是美的一種重要形態(tài)。

和諧體現(xiàn)事物發(fā)展的平衡、協(xié)調(diào)、容納，和而不同，是矛盾的對立統(tǒng)一。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友好、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。黨的十八大報告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，列人中國特色社會主義事業(yè)的總體布局之中，這將為實現(xiàn)當(dāng)代人利益永續(xù)發(fā)展的同時，也給自然留下更好的發(fā)展空間。人與自然是一個統(tǒng)一體。人只有懂得尊重自然，保護自然，把自然看成親密的伙伴，友好相處，人與自然才會有更好的發(fā)展，才會有國強民富、天藍地綠、山清水秀的美麗家園。如此美麗的中國，當(dāng)然更可愛！

初三政治小論文篇十一

摘要:在素質(zhì)教育改革不斷深化背景下，新時期對于初中政治教學(xué)提出了更高的要求，作為一門培養(yǎng)學(xué)生思想道德和個性品德的學(xué)科，如何能夠在教學(xué)中有效滲透德育教育成為當(dāng)前廣大教育者首要考慮的問題之一。

在初中政治教學(xué)中，教師更多的注重理論知識的傳授，以提高考試成績?yōu)橹?，教學(xué)理念和教學(xué)方法較為陳舊，無法有效調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

而在素質(zhì)教育背景下，除了傳授理論知識以外，更多的是注重學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展，在教學(xué)中滲透德育教育是尤為必要的，有針對性的幫助學(xué)生樹立正確價值觀和思想品格，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

本文主要就德育教育在初中政治教學(xué)中滲透進行分析，結(jié)合實際情況，提出合理的改善措施。

關(guān)鍵詞:德育教育，初中政治，學(xué)習(xí)素養(yǎng)

在初中思想政治教學(xué)中，作為我國課程體系中重要組成部分，對于學(xué)生思想品德和個性素養(yǎng)培養(yǎng)具有十分重要的促進作用，通過理論知識學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的道德情感和愛國主義情感。

尤其是在當(dāng)今社會背景下，社會進步飛快，在多元的社會背景下如何能夠幫助學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展顯得尤為關(guān)鍵。

因此，在初中政治教學(xué)中，應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)生年齡特點，滲透德育教育思想內(nèi)容，潛移默化中幫助學(xué)生吸收和理解，切實培養(yǎng)學(xué)生思想品德。

由此看來，加強德育教育在初中政治教學(xué)中的滲透研究顯得尤為關(guān)鍵，有助于為后續(xù)研究提供參考依據(jù)。

一、以身作則，樹立道德模范

教師作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，起到道德模范的作用。

在對學(xué)生思想道德提出要求的同時，教師的德育教育同樣尤為重要，不僅僅是初中思想政治教師，其他的教師同樣具有德育教育的責(zé)任。

教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身榜樣模范力量，以身作則，帶給學(xué)生更加積極向上的熏陶和引導(dǎo)。

初中生由于自身年齡較小，正處于價值觀和道德情感培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，加之社會上信息傳播渠道多樣化，無時無刻不在影響著學(xué)生價值觀念和思想情感的養(yǎng)成。

而教師對于事物好壞具有一定判斷能力，幫助學(xué)生去分辨事物對錯或好壞。

諸如，在對待京劇藝術(shù)傳承而言，當(dāng)今卻鮮有人去學(xué)習(xí)和愛好，青少年更加喜歡一些新鮮元素，但也不能過度排斥新鮮元素，所以，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立一種明辨是非的能力，在美與丑度量中，能夠表明自己的立場。

二、尊重學(xué)生個體差異，滲透德育教育

教育是從心出發(fā)的，只有深入內(nèi)心才能確保德育教育真正發(fā)揮原有作用，沒有愛的教育將無法發(fā)揮原有作用。

那么，如何能夠在初中政治教學(xué)中建立密切的師生互動關(guān)系，提升育人成效成為當(dāng)前首要工作方向之一。

實現(xiàn)這一目標，首先應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個體差異，教師需要具備職業(yè)道德，能夠帶著負責(zé)的.態(tài)度去滲透德育教育。

教師只有真正的去關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生以及呵護學(xué)生，才能幫助學(xué)生接受教師的意見。

在初中政治教學(xué)中，教師除了注重知識的傳授以外，還應(yīng)該提高對情感因素的重視，結(jié)合學(xué)生的實際情況，調(diào)動學(xué)生參與積極性，有針對性激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高實踐能力，優(yōu)化教育全過程。

只有這樣，才能獲得更加客觀的教學(xué)成效，將素質(zhì)教育目標落實到實處，幫助學(xué)生健全人格，身心健康成長。

三、運用多媒體技術(shù)，輔助德育教育滲透

在教育事業(yè)面向現(xiàn)代化背景下，新時期如何能夠在教學(xué)中運用多媒體技術(shù)來輔助教學(xué)活動開展，在優(yōu)化學(xué)習(xí)過程的同時，還可以有效提升教學(xué)成效，激發(fā)學(xué)生的參與積極性。

相較于傳統(tǒng)政治課堂上單一、陳舊的教學(xué)手段而言，學(xué)生轉(zhuǎn)被動為主動，更加充分的發(fā)揮自身主觀能動性，積極配合教師完成教學(xué)任務(wù)。

尤其是在教育信息技術(shù)手段的不斷創(chuàng)新和發(fā)展背景下，應(yīng)該充分整合現(xiàn)代化教育資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，促使政治課堂教學(xué)不再局限于以往的我講你聽的形式，將枯燥、抽象的知識更為生動、形象的展現(xiàn)在學(xué)生面前，提升教學(xué)成效。

在這樣的教學(xué)背景下，學(xué)生的主動性和求知欲得到了充分的發(fā)揮和調(diào)動，可以積極參與到課堂教學(xué)中，提升教學(xué)效率的同時，促使學(xué)生獲得更加深刻的情感體驗。

諸如，中華文化的博大精深分析中，通過多媒體技術(shù)來制作ppt，輔助教學(xué)活動開展，將蘇州園林、敦煌莫高窟和瓷器等眾多優(yōu)秀文化展現(xiàn)在學(xué)生面前，促使學(xué)生在欣賞生動、形象的圖片同時，可以有效調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對中華文化產(chǎn)生一種認同感和歸屬感，無形中養(yǎng)成良好的愛國主義精神。

四、知識教育和現(xiàn)實教育結(jié)合，提升德育滲透成效

思想政治教學(xué)主要目標是在傳授知識的同時，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和情感態(tài)度，具備更高水平的政治思想素質(zhì)。

教師應(yīng)該選擇與學(xué)生實際生活中聯(lián)系較為密切的事例，促使學(xué)生能夠收到良好的熏陶和感染。

諸如，政治教學(xué)中，注重學(xué)法、懂法和守法，深入挖掘初中政治教材中的內(nèi)容，明確學(xué)法和守法重要性，提高學(xué)生的思想政治覺悟，可以將所學(xué)知識應(yīng)用到實際中去。

綜上所述，在初中政治教學(xué)中滲透德育教育，主要是為了適應(yīng)素質(zhì)教育改革要求，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方法，樹立教師的模范作用，運用多媒體技術(shù)來輔助教學(xué)活動開展，突出學(xué)生主體地位，切實提升初中政治教學(xué)成效。

參考文獻：

[2]黎玉財.德育教育在初中政治教學(xué)中的滲透[j].新教育時代電子雜志(教師版)，，31(24):16.

初三政治小論文篇十二

摘 要：初中生政治生活化教學(xué)模式的探討 現(xiàn)階段，將教育與實際生活相聯(lián)系已成為一個發(fā)展趨勢。不少學(xué)校在思想政治教育上已開始進行這方面的實踐，并取得了不錯效果。因此，生活化教學(xué)模式已成為教育研究的重要部分。 一、實際生活與思想政治教育 1.生活同教育的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：初中生政治論文

現(xiàn)階段，將教育與實際生活相聯(lián)系已成為一個發(fā)展趨勢。不少學(xué)校在思想政治教育上已開始進行這方面的實踐，并取得了不錯效果。因此，生活化教學(xué)模式已成為教育研究的重要部分。

一、實際生活與思想政治教育

1.生活同教育的關(guān)系

生活與教育這兩者之間，從某種程度上講，生活決定教育。從效力而言，教育通過生活才能更好地發(fā)揮其作用，形成實際效果。目前，許多學(xué)校對學(xué)生進行思想政治教育時脫離了實際生活，更傾向于直接給學(xué)生灌輸理論知識。這就忽視了學(xué)生對這些思想政治知識的理解與掌握，在一定程度上對其學(xué)習(xí)效率造成了阻礙，使得許多學(xué)生不能很好地理解其真實含義，僅能似懂非懂地死記硬背。因此，生活化教學(xué)模式的提出給當(dāng)前初中思想政治教學(xué)帶來了新契機，對教學(xué)質(zhì)量的提升有很大的推力作用，促進了學(xué)生身心健康的成長。

2.思想政治教育對初中生的影響

初中階段正是學(xué)生身心發(fā)展較為快速的階段，也是其觀念與素質(zhì)形成的黃金時期。相對于小學(xué)而言，初中生已擁有了更加獨立的思考能力與學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時，社會上的各種事情也會對其造成一定的影響，不可避免地對學(xué)生身心的健康成長與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)帶來一定影響。因此，在這樣的情況下，對初中生實施思想政治教育，可以培養(yǎng)學(xué)生對外界不良誘惑與不良風(fēng)氣的`抵抗能力，培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)良的道德素質(zhì)與高尚的政治抱負，有效處理好眾多家長與教師面臨的問題。所以，將生活實際與思想政治教育密切聯(lián)系起來，對學(xué)生遇到的問題給予實質(zhì)性的引導(dǎo)和幫助，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識的積極性與主動性，從而進一步提高思想政治教師的課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生對各種社會現(xiàn)象的辨別能力，使其擁有全面而健康的審美情趣。

二、生活化的思想政治教學(xué)

1.以實際生活情景導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容

一個好的開始也就意味著成功了一半，因此，初中思想政治教師要重視課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)。選擇與教學(xué)內(nèi)容相符的導(dǎo)入方式，將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣，最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。比如，在學(xué)習(xí)“珍惜新起點”一課內(nèi)容時，本節(jié)課的主要內(nèi)容是關(guān)于新學(xué)校、新同學(xué)、新集體的話題。教師可以把這部分內(nèi)容與學(xué)生的實踐生活聯(lián)系起來。學(xué)生對新學(xué)校、新同學(xué)都抱有新鮮感，因此，教師開始講課時，可以先向?qū)W生詢問一些與所教內(nèi)容相關(guān)的問題。如“同學(xué)們，你們進入學(xué)校已有一段時間了，對這里的新生活和新朋友都有什么感受呢？有沒有什么新的規(guī)劃呢？”以此調(diào)動學(xué)生的參與性，促使他們積極發(fā)言、認真聽講。抽象的思想政治內(nèi)容與學(xué)生實際生活相聯(lián)系，能讓學(xué)生更加容易理解及快速掌握所學(xué)知識。學(xué)生在輕松、愉悅的課堂環(huán)境中接受知識，也進一步提高了教學(xué)效率。

2.結(jié)合實際生活創(chuàng)造教學(xué)情景

在課堂開始時，教師可借助實際生活現(xiàn)象導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，讓思想政治課給學(xué)生留下難忘的印象。面對學(xué)生較難領(lǐng)悟的知識點，教師可以運用生活化的教學(xué)方式，幫助學(xué)生理解那些抽象的理論知識。比如，在學(xué)習(xí)“學(xué)會拒絕”一節(jié)內(nèi)容時，教師可以列舉社會上的某些誘惑事件，讓學(xué)生思考：當(dāng)面對這些誘惑時，需要運用什么方式拒絕。初中階段的學(xué)生正處在接觸社會的初級階段，對于社會上許多誘惑以及不良風(fēng)氣的抵抗力還比較薄弱，教師可借此對學(xué)生進行思想政治教育。教師還可以創(chuàng)設(shè)這樣的生活情景：甲同學(xué)邀請乙同學(xué)到網(wǎng)吧打游戲，乙同學(xué)并不想去。這種情況下，乙同學(xué)該如何拒絕甲同學(xué)？初中生迷戀網(wǎng)吧是很常見的生活場景，通過如此創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生懂得如何拒絕不良誘惑。這樣的活動方式還能增強課堂教學(xué)的生動性與趣味性，激發(fā)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。

3.開展生活化的教學(xué)活動

想要開展生活化的教學(xué)活動，教師就要增加師生之間的互動交流。隨著社會信息化的發(fā)展，學(xué)生獲取信息的渠道也越來越廣泛，信息能讓學(xué)生對社會上的各種現(xiàn)象抱有疑惑與好奇。但初中生的辨別能力還比較弱，需要教師的合理引導(dǎo)。教師通過平日里對學(xué)生的觀察與了解，根據(jù)他們的疑惑與問題，科學(xué)合理地開展生活化的教學(xué)活動，以此對學(xué)生加以引導(dǎo)和教育。比如，在講解“網(wǎng)絡(luò)交往”這部分內(nèi)容時，教師可以組織辯論賽，以“該不該與網(wǎng)友見面”為主題，把學(xué)生分為正反兩方，給學(xué)生充足的準備時間，以收集多方面的素材。學(xué)生在辯論的過程中就能懂得是否該見網(wǎng)友及其存在的風(fēng)險。這種教學(xué)方式比教師直接灌輸理論知識，更能讓學(xué)生接受，也使得思想政治課堂更加生動、有趣。開展生活化的教學(xué)活動，能夠促進學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)知識，提高學(xué)習(xí)效率。

4.將時事與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合

對學(xué)生進行思想政治教育就是為了增強他們的明辨是非能力，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學(xué)生更好地融入社會，為社會發(fā)展做出貢獻。對于社會上出現(xiàn)的暴力事件、恐怖事件，教師可以將其與教材中“生命與健康權(quán)與我同在”的內(nèi)容相聯(lián)系；也可以結(jié)合教材“我們維護正義”這部分內(nèi)容進行講解；還可以選擇教材中“了解祖國，愛我中華”等內(nèi)容進行講解。幫助并引導(dǎo)學(xué)生認識社會，了解社會主義核心價值觀，以此辨析不良行為與錯誤觀念，維護社會和諧穩(wěn)定，維護民族團結(jié)和國家利益。時事與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，有利于學(xué)生理解所學(xué)知識，全面認知社會。

三、結(jié)語

為了提高教學(xué)效率，讓學(xué)生更深入地掌握知識，教師應(yīng)從自身著手，樹立生活化課程的教學(xué)觀念，科學(xué)合理地實施生活化教學(xué)策略。把思想政治知識與實際生活相融合，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展，使其成為高素質(zhì)人才。

初三政治小論文篇十三

政治教學(xué)中老師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國際國內(nèi)的重大時事，用所學(xué)的知識對其進行分析。你知道如何寫一篇政治教案？它能夠幫助政治老師提升教學(xué)質(zhì)量。你是否在找正準備撰寫“初三政治教案”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

一、教材分析。

二、教學(xué)過程。

1、導(dǎo)入新課。

素材：貝多芬的《命運交響曲》。

處理：設(shè)問：貝多芬一生遭遇哪些挫折?(學(xué)生回答，教師歸納)。

效果：通過榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開拓進取的寶貴品質(zhì)。

2、講授新課。

(1)、培養(yǎng)高尚的志趣。

素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。

處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。(師歸納：興趣、志向)并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺甜的經(jīng)歷。

效果：認識到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。

(2)、正確認識挫折。

素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像(5分鐘)。

處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折?(病魔、貧困、高考的壓力)。

活動設(shè)計：《實話實說》欄目現(xiàn)場采訪。

道具：一個無線話筒，一臺學(xué)生自制的'攝像機(材料：紙盒)。

處理：設(shè)計平時在學(xué)習(xí)生活常遇到易產(chǎn)生挫折感的典型事例。請學(xué)生做小記者采訪(采訪6個同學(xué))，一個同學(xué)扛攝像機。最后教師靈活歸納。

效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認識挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時正確認識挫折又需要積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)。

(3)、敢為天下先。

活動設(shè)計一：試一試：把雞蛋豎起來。

處理：多媒體打出畫面示意，讓幾個學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來。教師進行賞識教育。

效果：讓學(xué)生體會看似不可能的事，其實很簡單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。

活動設(shè)計二：議一議：把木梳賣給和尚有可能嗎?

處理：打出直觀的畫面，以討論的方式，為如何把木梳賣給和尚想出招數(shù)。鼓勵學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動中賞識教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵創(chuàng)新意識。(討論3分鐘)。

效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團結(jié)的力量是無窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。

三、結(jié)課。

人生中總會遭遇挫折，能不能戰(zhàn)勝挫折關(guān)鍵在于有沒有積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)，找到正確的方法。希望在以后的生活中我們面對挫折能從容應(yīng)對。

情感態(tài)度價值觀：學(xué)生逐漸認識到自己是世界上獨一無二的生命，從而珍愛自己的生命，不輕率地否定自己。

教學(xué)重點。

認識到自己是世界上獨一無二的生命。

教學(xué)難點。

認識到自己是世界上獨一無二的生命。

一、小活動：《我說你猜》。

請一名學(xué)生背對屏幕，根據(jù)同學(xué)的提示，猜出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容。

其他學(xué)生看到屏幕上的圖片，用語言提示，幫助同學(xué)猜出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容。看看誰能夠快速地、準確地幫助同學(xué)猜出來。

提問：要想幫助同學(xué)快速而且準確地猜出圖片，你在提示的時候需要特別注意什么?

要想把握一個事物，就必須把握事物的特點。的確每個事物都有自己獨有的、區(qū)別于其它事物的特點，正如兩句哲學(xué)味道很濃的名言所表達的意思那樣，“世界上沒有兩片完全一樣的葉子”、“人不可能兩次踏入同一條河流”。等你們將來學(xué)習(xí)哲學(xué)的時候會有更深入的研究。

正因為這許多不同的事物、各種各樣的生命，世界才能多姿多彩，帶給我們無限的歡愉。這一點，我們在前兩節(jié)課已經(jīng)有深刻的體會，今天我們要進一步去體會的是，在這所有的生命中，有一種最為獨特的生命，就是人。

二、人的生命的獨特性(投影)。

認識人的生命的獨特性，首先需要把視角放到世界之外，審視一下人類這個群體，看看人類區(qū)別于其他群體的獨特性。

提問：你覺得人類區(qū)別于其它生命的特點有哪些?

人類區(qū)別于其他生命最突出的表現(xiàn)就是人類的智慧。

人類在許多方面都不如其它生命，人不能像鳥那樣自由飛翔在藍天，也不能像魚兒那樣悠閑地在水中漫游，人不如獵豹跑得快，不如狗鼻子靈，不如螞蟻能舉重……，但人類有智慧，可以彌補自身的不足，不但擁有了其他生命的一些功能，甚至于在許多方面超過了其他生命。

下面我們就通過一個小活動分享人類的智慧。

小活動：說說人類的智慧(投影)。

提問：說說人類利用智慧彌補自身不足，為人類以及世界服務(wù)的事例。

通過剛才這個活動，的確讓我們體會到人的生命的獨特性突出表現(xiàn)在人類的智慧，這也讓我們深深感到能夠做人是多么的幸運和自豪。

讓我們再把視角放回到我們自身，因為在所有人的生命群體中，我們每個人的生命是最獨特的，讓我們一起審視我們各自生命的獨特性。

小活動：畫出自己的生命線(投影)。

在成長記錄本上畫出自己的生命線：(給三分鐘)。

生命的起點：自己的生日。

生命中最獨特的一點：有生以來對于自己最特別的一個日子，或者自己希望將來的某一天是對于自己最特別的日子，說說為什么這個日子對于自己來說是特別的。

生命的終點：自己希望活到的年齡，說說為什么希望活到這個年齡，并說說希望在自己生命終點的時候處在怎樣一個狀態(tài)。

通過剛才同學(xué)們的敘述，在生命的起點、生命過程中以及生命的終點的確都表現(xiàn)出自己的獨特性。

提問：說說有哪幾個環(huán)節(jié)的獨特性是我們自己可以掌控的?

除了生命的`起點我們無法掌控外，其他的每一天我們都可以賦予它獨特性。我們每個人都是“獨一無二”的。

在自己的眼中，我們是“獨一無二”的(投影)。

例句：我……，所以，我是獨一無二的。

在別人的眼中，我們是“獨一無二”的。

例句：他(她)……，所以，他(她)是獨一無二的。

提問：既然我們每個人都是獨一無二的，我們該怎么對待自己的生命?

我們生命的獨特性有些是外在的，有些是內(nèi)在的。要活出自己獨一無二的每一天，我們更多地該把這種獨特性體現(xiàn)在內(nèi)涵上，讓我們獨特美好的品德、才智為我們的生命和我們的世界增添色彩。而且，正因為我們都是獨一無二的，我們都應(yīng)該珍愛自己的生命，釋放自己的特性，活出自己的滋味。

認知目標。

知道心理品質(zhì)、健康人格可以通過鍛煉得到培養(yǎng)，初步掌握鍛煉良好心理品質(zhì)，培育健康心理的幾種途徑和方法。

能力目標。

能夠運用教材中介紹的鍛煉方法，找出自己在道德品格或心理品質(zhì)方面的強項和弱項，并提出轉(zhuǎn)化弱項的措施。

情感、態(tài)度和價值觀目標。

認識自己在道德品格和心理品質(zhì)方面進行鍛煉的必要性以及鍛煉的重點所在。

教學(xué)建議。

一、教學(xué)重點分析。

進行心理健康和心理品質(zhì)鍛煉的教育，最終目標是使學(xué)生知道該如何去踐行，因此"了解自己的心理特點"和"掌握鍛煉的方法"作為導(dǎo)行的兩個方面，一起構(gòu)成本框的教學(xué)重點。因這兩個要點下面又各有若干分要點，內(nèi)容比較多，因此要求教師根據(jù)各自的教學(xué)條件和學(xué)生的實際情況，在每一要點下各選擇1～2個分要點，把它們作為重點中的重點，從教學(xué)的形式、方法、手段和時間上都予以充分考慮，以提高導(dǎo)行的實效。

二、教學(xué)難點分析：教學(xué)形式的選擇。

本框的教學(xué)內(nèi)容雖多但不深，內(nèi)容本身基本上無難點，但要真正使學(xué)生通過本框教學(xué)掌握心理品質(zhì)鍛煉的一些很具體的方法，并能有初步體驗，教師的導(dǎo)行活動的質(zhì)量至為關(guān)鍵，因此，難點在教學(xué)形式和方法的選擇、設(shè)計上。

三、教法建議：

1、將相近內(nèi)容合并處理。

本框內(nèi)容比較豐富，教學(xué)中要注意整體把握，既有教學(xué)活動重點，又顧及到各教學(xué)要點的到位。為了解決好教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時間可能存在的矛盾，教師可將有的內(nèi)容重新處理一下，使相近內(nèi)容合并，以節(jié)省時間。比如，"掌握鍛煉的方法"下面第一點和第二點就可合并為"既讀有字書，又讀'無字書'"，第三點和第四點可合并在"讓美育陶冶心理品質(zhì)"里，因為大自然的美本身也是進行美育的一個內(nèi)容。

2、將課內(nèi)活動與課外活動相結(jié)合。

把課堂內(nèi)的教學(xué)活動和課堂外的活動指導(dǎo)結(jié)合起來，以延伸這部分教學(xué)內(nèi)容的教育作用。比如，可以舉辦一期主題墻報(黑報報)："書籍是我們的朋友--向你推薦一本好書"，可以搞一次"美育活動小匯展"，展覽學(xué)生自己的書法、繪畫、小工藝品、船模、航模等作品，還可以組織一次"秋天，讓我們?nèi)ミh足"的秋游活動，等等，每種活動都有意識地突出心理品質(zhì)鍛煉的主旨。這些活動應(yīng)由政治教師統(tǒng)盤計劃，具體實施時要注意發(fā)揮學(xué)生的作用，并爭取班主任老師的配合。

3、充分利用小欄目。

課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用教材中的小欄目所提供的活動建議，還可根據(jù)實際情況再設(shè)計幾個費時不多、能緊扣教學(xué)內(nèi)容的小活動，使教師的精講同學(xué)生的議、評、做等活動有機穿插，以生動、活潑的教學(xué)形式來激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高教學(xué)的內(nèi)在質(zhì)量。

4、關(guān)于活動課的處理。

對教材提供的活動頁的內(nèi)容，教師在活動方式上，可根據(jù)學(xué)生的具體情況和教學(xué)的具體條件有更切合實際的設(shè)計，甚至對活動的內(nèi)容本身也可以有更好的創(chuàng)意。所有的設(shè)計和創(chuàng)意都應(yīng)遵循同一宗旨，即有利于激發(fā)學(xué)生的參與熱情和強化教育效果。并從觀念上認識到活動頁是課堂教學(xué)的一部分，而不是課外作業(yè)。

教學(xué)設(shè)計示例。

塑造良好道德，培育健康心理。

[復(fù)習(xí)提問]。

(1)健康包括哪兩方面?

(2)心理健康對于青少年有何意義?

[導(dǎo)入新課]。

心理健康對青少年的成長有益，而不健康心理對青少年在成長有害。每個同學(xué)都希望自己心理健康，社會適應(yīng)能力強，個性趨于完善。然而良好的心理品質(zhì)并不是天生的，除了環(huán)境和教育的因素之外，它更是個人鍛煉的結(jié)果。鍛煉心理品質(zhì)是每個人都需要的。它可使心理不健康的同學(xué)不斷提高心理健康水平;它可使心理健康水平良好的同學(xué)繼續(xù)保持和一進步提高。那和如何鍛煉心理品質(zhì)，培育健康心理呢?這節(jié)課我們就來研究這個問題。

三、鍛煉心理品質(zhì)、培育健康心理(板書)。

(一).要了解自己的心理特點(板書)。

"只有自己最了解自己"這句話不全面。心理學(xué)家認為，自己并不完全了解自己，這是普遍的情況，只是不同的人不了解的程度有所不同而已。

不完全了解自己，主要表現(xiàn)在兩個方面，一是過高估價自己。這種人以為自己處處比別人強，一旦別人超過自己，就產(chǎn)生嫉妒心理，因而適應(yīng)環(huán)境能力較差，易出現(xiàn)心情沮喪、牢_滿腹而導(dǎo)致身心疾病。二是過低估價自己。這種人在人際交往中常有羞怯、畏縮的表現(xiàn)，有自卑心理的人對外界的反應(yīng)十分敏感，容易接受消極暗示。長期的不良情緒對身心健康的危害極大。

了解自己，是心理健康的標志之一。只有了解自己，才能對自己的能力做出適當(dāng)?shù)墓烙嫞⑵鸱献陨砬闆r的抱負水準;才能有較強的環(huán)境適應(yīng)能力，保持良好的人際關(guān)系;才能接納自己，保持樂觀的人生態(tài)度，不做無謂的自責(zé);才能保持人格的完整和諧，并不斷地揚長避短，完善自我。

那么，怎樣才能盡可能客觀地、正確地了解自己呢?

1通過比較來了解。(板書)。

(活動：當(dāng)一個同學(xué)病了，你會對他采取什么態(tài)度?請每個同學(xué)結(jié)合自己平時的情況真實描述一下。)。

在同一件事情上我們可以看出，同學(xué)們有各種態(tài)度。我們在情感、人際交往上各有特點。我們可以在生活中、學(xué)習(xí)上經(jīng)常有意識地觀察別人，并將自己的行為、心理感受與別人進行比較，從事更好地了解自己。通過比較是了解自己的重要途徑，比較時不要味以已之長比比因素，在可比因素中進行比較，才能客觀地了解自己。在平時還要經(jīng)?？偨Y(jié)自己的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，從而擺正自己的位置。

2通過他人的評價來了解。(板書)。

(活動：與同桌同學(xué)互相評價對方的某些心理特征。)。

同學(xué)們各自看一看：同學(xué)對你的評價一致嗎，哪些比較符合你的情況，哪些評價使你對自己有了新的認識?人常說"旁觀者清"，這就告訴我們旁觀者比較容易客觀地看待別人，這比自己帶著某種看自己要準確得多。所以我們平時要多聽別的評價，結(jié)合自己情況客觀地分析自己，像照鏡子一樣更多更科學(xué)地了解自己。

3通過心理水平測試了解。(板書)。

隨著科學(xué)的發(fā)展，技術(shù)的進步，人們不但物體的長度、重量、溫度以及時間、空間、運動等物理特性做出了越來越精確的測量，而且不斷地嘗試著對人的感知、記憶、思維、想象、注意、情緒以及能力、氣質(zhì)、性格等心理特性進行測量，并摸索出了一些方法，加深了對人類心理現(xiàn)象的了解。根據(jù)實際的需要科學(xué)家們還編制出有關(guān)中學(xué)生心理特點的多種量表。通過使用心理量表進行測試可粗略地了解自己的心理特點和心理健康水平。使用此種方法快捷、簡便。我們在教學(xué)中會采用此種方法讓同學(xué)們進一步了解自己的心理特點。

我們了解自己的心理特點的目的是提高自己的心理健康水平，下面我們就來研究如何掌握正確的方法來鍛煉心理品質(zhì)。

(二).要掌握正確的鍛煉方法(板書)1多讀好書，優(yōu)化心理品質(zhì)。(板書)。

(活動：請每人寫出三條讀書的益處。寫完后交流。)。

書用生動、具體、感人的藝術(shù)形象去反映生活，以潛移默化的力量去感染、鼓舞和教育人。書給我們知識，書給我們力量，書給我們享受，書與我們的心靈相通，激勵人們樹立進取精神。讀書使人受益匪淺。在讀書中要注?quot;廣讀書、讀好書、記筆記"等。

2參加社會活動，鍛煉心理品質(zhì)。(板書)。

我們是學(xué)生，平時大多數(shù)時間生活在學(xué)校、家庭，不了解社會。只有走出校門，多參加社會活動，擴展視野，才能增強社會責(zé)任感。在參加社會活動中，會更多地感受到社會中的"真、善、美"，也會更痛恨"假、惡、丑"，心理承受能力會增強。所以要積極地參加社會活動，鍛煉心理品質(zhì)。

3參加美育活動，陶冶心理品質(zhì)。(板書)。

(活動：請同學(xué)思考問題："音樂、美術(shù)、書法、棋類、體育等活動，你最喜歡哪種?它對陶冶性情起什么作用?")。

這些活動可以陶冶情操，給人以美的熏陶和享受;可以修身養(yǎng)性，排解不良情緒，保持心理健康……今后我們要多參加美育活動，塑造健康的心理。

4經(jīng)常親近大自然，有益心理健康。(板書)。

走進大自然，使自己與其融為一體，充分感受大自然的博大、有序、神奇和多彩。大自然使人心情舒暢，心胸開闊，情緒放松，精神振奮。在大自然中還常能領(lǐng)悟到人生的真諦。大自然是我們生存的環(huán)境，在鍛煉心理品質(zhì)的時候，努力去親近它，效果奇特。在生活中我們要增強環(huán)保意識，讓大自然更加絢麗多彩。

(活動：可觀看風(fēng)景畫展，尤其是油畫展，或者看有關(guān)風(fēng)景勝地的錄像片，看后談感受。)。

小結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使我們懂得了人鍛煉心理品質(zhì)首先要了解自己的心理特點，這樣才能有針對性地鍛煉心理品質(zhì)。了解自己心理特點的方法有比較法、他人評價法、心理測試法。鍛煉心理品質(zhì)是了解自己心理特點的目的。鍛煉心理品質(zhì)的途徑有讀好書、參加社會活動、美育活動、親近大自然等。每個人可針對自己的特點和具體的條件選擇適合自己的方法，了解自己，鍛煉自己心理品質(zhì)，成為心理健康的人。

課后復(fù)習(xí)。

(1)了解自己的心理特點有哪些方法?你用過哪些?感受如何?

(2)鍛煉心理品質(zhì)有哪些方法?你常用哪種方法?對你提高心理健康水平有什么作用?

探究活動。

探究活動：如何提高自己的社交能力?

探究活動：請同學(xué)們自我測試。測試之后根據(jù)學(xué)生的性格類型分組討論(6-8人為一組，性格內(nèi)向，和性格外向搭配)。

討論內(nèi)容：如何取長補短，發(fā)揮個人的性格優(yōu)勢，提高自己的社交能力。每個同學(xué)提交一份提高自己社交能力的計劃。

自我測試社交能力自測表。

下面是一份社交能力自測表，共30道題，你可按照自己的符合程度進行打分。凡符合者打2分，基本符合者打1分，難于判斷者打0分，基本不符合者打-1分，完全不符合者打-2分，最后統(tǒng)計總得分。

(1)我上朋友家做客，首先要問有沒有不熟悉的人也出席，如有，我的熱情就明顯下降。

(2)我看見陌生人常常覺得無話可說。

(3)在陌生的異性面前，我常常感到手足無措。

(4)我不喜歡在大庭廣眾面前講話。

(5)我的文字表達能力遠比口頭表達能力強。

(6)在公眾場合講話，我不敢看聽眾的眼睛。

(7)我不喜歡廣交朋友。

(8)我的要好朋友很少。

(9)我只喜歡與我談得攏的人接近。

(10)到一個新環(huán)境，我可以接連幾天不講話。

(11)如果沒有熟人在場，我感到很難找到彼此交談的話題。

(12)如果要在"主持會議"與"做會議記錄"這兩項工作中挑一樣，我肯定是挑選后者。

(l3)參加一次新的集會，我結(jié)識不了多少人。

(14)用從請求我?guī)椭覠o法滿足對方要求時，我常感到難以處理。

(15)不是萬不得已時，我決不求助于人，這倒不是我個性好強，而是感到很難對人開口。

(16)我很少主動到同學(xué)、朋友家串門。

(17)我不喜歡和別人聊天。

(18)領(lǐng)導(dǎo)、老師在場時，我講話特別緊張。

(19)我不善于說服人，盡管有時我覺得很有道理。

(20)有人對我不友好時，我常常找不到適當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>

(21)我同別人的友誼發(fā)展，多數(shù)是別人采取主動態(tài)度。

(22)我不知道怎樣同嫉妒我的人相處。

(23)我最怕在社交場合中碰到令人尷尬的事情。

(24)我不善于贊美別人，感到很難把話說得自然、親切。

(25)別人話中帶刺掖我，除了生氣外，我別無他法。

(26)我最怕做接待工作，同陌生人打交道。

(27)參加集會，我總是坐在熟人旁邊。

(28)我的朋友都是同我年齡相仿的。

(29)我?guī)缀鯖]有異性朋友。

(30)我不喜歡與地位比我高的人交往，我感到這種交往很約束、很不自由。

如果你的得分在30分以上，那么應(yīng)該承認。你的社交能力是相當(dāng)差的;如果你的得分在0-30分之間，說明你的社交能力較差;如果你的得分在-20-0分之間，意味著你的社交能力可以;得分低于-20分，那么祝賀你，你是一個比較善于交往的人。

初三政治小論文篇十四

關(guān)鍵詞：公法，政治文明，人類共同體，公權(quán)力

關(guān)于公法

什么是公法，怎樣區(qū)分公法和私法；對法律作公私法劃分有沒有必要；社會主義國家法律應(yīng)不應(yīng)作公私法的劃分，有沒有可能作公私法的劃分；我國目前要不要發(fā)展公法，公法對于推進我國市場經(jīng)濟和民主政治建設(shè)有何作用？對于這些問題。我國法學(xué)界一直存在不同觀點、不同主張的爭論。

學(xué)者們關(guān)于公法的上述定義和標準分別揭示了公法的基本內(nèi)容和主要特征。從實質(zhì)上講，公法是規(guī)范和控制公權(quán)力的法，是調(diào)整公權(quán)力主體與人類共同體成員的關(guān)系以及公權(quán)力主體相互之間關(guān)系的法律規(guī)范系統(tǒng)。人類共同體是人類在不同歷史時期共同生活或為實現(xiàn)一定共同目標，共同進行一定活動而形成的組織體，如古代社會的部落、城邦，現(xiàn)代社會的國家、國際組織以及非政府自治組織等。公權(quán)力是人類共同體成員賦予共同體組織對內(nèi)對外作出代表其成員意志和利益的行為的能力或力量。在現(xiàn)代社會，公權(quán)力主要指國家權(quán)力。除國家權(quán)力外，公權(quán)力也包括社會公權(quán)力，如社會自治組織對其成員行使的權(quán)力以及社會自治組織依法律授權(quán)或國家機關(guān)委托而對外部相對人行使的權(quán)力。在我國，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，執(zhí)政黨自然也行使著重要的公權(quán)力。因此，現(xiàn)代公法不僅調(diào)整國家機關(guān)與公民的關(guān)系以及國家機關(guān)相互之間關(guān)系，而且調(diào)整國家權(quán)力與社會公權(quán)力的關(guān)系以及社會公權(quán)力主體與相應(yīng)社會自治組織內(nèi)部成員和外部相對人之間的關(guān)系。

[1][2]

初三政治小論文篇十五

近年來，隨著國民經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，家庭獨生子女化，中學(xué)生的不良消費日益膨脹，有的甚至到了令人膛目結(jié)舌的地步。

就龍巖市的中學(xué)生來說，“李寧”的上衣，“converse” 的鞋子，“nike” 的書包，“sony” 的mp3……真可謂集名牌于一身。

通過調(diào)查分析，我認為出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因主要有以下幾點方面：

第一、受社會大環(huán)境的影響：隨著國民經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，多數(shù)家庭的經(jīng)濟狀況有了顯著改善，因此人們的消費水平也逐漸提高，名牌商店如雨后春筍般出現(xiàn)在龍巖城區(qū)，不少學(xué)生也馬不停蹄地追趕起潮流。

社會上一些人把消費水平作為衡量個人尊嚴、地位高低的尺度，青少年又有著極強的好奇心和模仿能力，各種畸形的消費文化潛移默化地影響和腐蝕著青少年。

第二、受家庭環(huán)境的影響：現(xiàn)在的家庭多是獨生子女，父母視子女為掌上明珠，過分溺愛。

孩子們，往往要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，從不懂得節(jié)儉。

而不少家長又認為現(xiàn)在生活條件好了，給孩子零花錢也無關(guān)緊要，再說還有助于培養(yǎng)孩子的理財能力;還有的家長認為給零花錢可以讓孩子在同學(xué)面前不感到自卑，自然也就對孩子的零花錢疏于控制，而他們往往忽視了過多的零花錢可能讓孩子滋生不良的生活習(xí)慣，再加上缺少引導(dǎo)，使許多孩子不能正確使用零花錢。

第三、中學(xué)生自身的消費觀念不成熟，容易出現(xiàn)從眾、攀比和求異心理。

一些學(xué)生為了在同學(xué)面前炫耀，吃、穿、用樣樣都要講名牌;還有不少學(xué)生認為“別人有的，我也要有”，在這種從眾心理作用下，不合理使用零花錢、亂消費的現(xiàn)象就更嚴重了。

第四、受學(xué)校教育的影響：如今，不少學(xué)校片面追求升學(xué)率，重視對學(xué)生“智”的培養(yǎng)，卻忽視了“德、體、美”等方面的教育，忽視對學(xué)生的思想品德、生活能力的培養(yǎng)，尤其是消費能力、生存能力等尚未得到重視。

盡管也提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，但由于內(nèi)容不夠新穎，教育方式過于陳舊，不能跟上時代的步伐，往往在學(xué)生中起不到很好的教育效果。

中學(xué)生亂消費的現(xiàn)象，給他們的健康成長帶來了許多不良的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，極大地危害著學(xué)生的身心健康。

許多學(xué)生有了零花錢，沒有用在正經(jīng)事上，而是花錢去網(wǎng)吧玩游戲，看一些不良的書籍、錄像等等。

不少學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，通宵達旦地玩游戲，不僅荒廢了學(xué)業(yè)，而且還出現(xiàn)了精神異常。

如今，吃零食也成為學(xué)生消費的一個主要內(nèi)容，尤其是初中生，一旦身上有了錢，見到喜歡吃的零食便會毫無節(jié)制地買。

據(jù)調(diào)查，龍巖市中學(xué)生零用錢的用途中排在首位的就是“買零食”。

一些學(xué)校的校門前就有不少賣零食及飲料的小賣部，周圍還有很多擺地攤的賣些廉價的食品，許多零食并不符合衛(wèi)生標準，往往都是一些“三無”產(chǎn)品，這樣不但浪費了錢，還損害了身體健康。

其次，會逐漸養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣。

許多學(xué)生自以為有的是錢，對很多東西都不懂得珍惜，養(yǎng)成了浪費的習(xí)慣。

比如，豐盛的午飯因為“沒胃口”就原封不動地“回收”了;早餐的面包咬了一口就慷慨地留給了“垃圾桶”等等。

如果有人“介意”，他們會滿不在乎地說：“反正我花的是我自己的錢。

”但他卻沒有意識到，他瀟瀟灑灑所花的錢凝聚了父母多少的血汗。

再次，會加重父母的經(jīng)濟負擔(dān)，導(dǎo)致家長與子女關(guān)系緊張。

中學(xué)生由于心理不成熟，分辨是非能力差，看到別的同學(xué)有那么多錢，于是也向父母要。

可是，并不是所有的父母都很有錢，一些家庭的收入并不高，但是為了滿足孩子，他們只好省吃儉用擠出一些錢來給孩子。

倘若家長不能滿足孩子的要求，就容易使兩代人的關(guān)系緊張。

第四，也是最嚴重的，可能會導(dǎo)致走上犯罪的道路。

所謂“由儉入奢易，由奢入儉難。

”家庭的生活條件不可能一成不變，倘若現(xiàn)在過慣了奢侈生活，形成了一種錯誤的金錢觀，認為“金錢是萬能的”，一旦家庭條件出現(xiàn)變故，無法面對現(xiàn)實，就有可能走上盜竊、搶劫甚至殺人的犯罪道路。

再者，同學(xué)之間容易產(chǎn)生攀比心理，從而引發(fā)學(xué)生的心理失衡。

現(xiàn)如今，中學(xué)生生日請客送禮已成為一種普遍現(xiàn)象，禮物少則幾十元，多則上百元，請客的花費也由幾十元到幾百元甚至上千元不等。

現(xiàn)在誰的手里要是沒有零花錢，看著同伴經(jīng)常買這買那，總是羨慕得很：要好的同學(xué)今天請了你，你卻因為沒錢無法回請人家，又尷尬得很。

這種羨慕、尷尬處理得好是幸運，若是處理得不好，帶來的后果將不可想象。馬加爵事件就是一個很好的例證。

那么中學(xué)生怎樣才能養(yǎng)成正確的消費觀呢?這是一個值得深思的問題。

金錢是把雙刃劍，用得不好就傷人。

在引導(dǎo)孩子樹立正確的消費觀的問題上，我提出以下幾點建議：

第一、要培養(yǎng)孩子熱愛勞動的觀念。

在處理零花錢的問題上，家長可以把零花錢作為一種獎勵手段。

比如，孩子做了一定的家務(wù)勞動，學(xué)習(xí)上取得了一定進步，可以按照事先的`約定給孩子一定量的零花錢作為獎勵。

不但讓孩子形成勞動最光榮的思想，還控制了其零花錢的數(shù)量。

第二、學(xué)校要充分發(fā)揮思想政治課、心理健康課的作用，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的理財意識和自我控制能力。

第三、家長對孩子不能有求必應(yīng)、聽之任之，該控制的時候不能輕易放手。

當(dāng)孩子做錯事時要給予他應(yīng)有的批評和教育，讓其充分認識到亂花錢的危害性，幫助他從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

第四、要培養(yǎng)孩子合理的消費觀念。

花錢也是一門深奧的學(xué)問，就像學(xué)游泳一定要親自下水一樣。

家長可在生活中，通過一些實際例子教孩子學(xué)會理財，幫助孩子學(xué)會科學(xué)、合理地消費，同時加強對孩子勤儉節(jié)約的教育：如購買衣服、鞋帽時，不必追求名牌，應(yīng)學(xué)會購買物美價廉的商品，懂得錢是來之不易的，從而逐步樹立科學(xué)的消費觀。

第五、政府有關(guān)部門要加強對所有網(wǎng)吧的檢查管理力度，創(chuàng)建有利于學(xué)生健康成長的良好消費環(huán)境。

合理安排消費是每個家庭都無法回避的問題。

如何對待“錢”，是人生道德大廈中的一根重要支柱。

孩子對待消費的態(tài)度，直接影響著其成年后道德品質(zhì)的形成，所以要培養(yǎng)孩子逐步樹立正確的消費觀念。

總之，中學(xué)生的消費情況不容忽視!

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