教案的編寫要注重課程的連貫性和教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性。教案的編寫過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力和解決問題的能力。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考和借鑒。
小學(xué)朗誦課教案篇一
夏天，文具盒上貼的課程表告訴我。
下節(jié)課又是體育課了。
這是孩子心性的我們最熱愛的課堂。
我剛想站起身來到操場上去。
滿心歡喜。
可是我卻忘了。
在我的世界里，行走不過是絕望的代名詞。
我多想，我多想，我多想??！
擁有一雙能奔跑在陽光下的腳。
擁有一雙能走遍萬水千山的腳。
擁有一雙能歡快跳躍的腳。
我多想，我多想，我多想啊！
可是，有誰能聽懂我的渴望！
人們說，千里之行始于足下。
那么，失去了足的遠(yuǎn)方。
是否永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)無法抵達(dá)！
這時，一個同學(xué)過來背起了我。
他說，走，我們一起上體育課去！
他背著爬下了一層樓。
他的額頭上都是汗珠。
然后，又一個同學(xué)走過來背起我。
又下了一層樓。
就這樣，他們輪換著。
用他們稚嫩的雙肩。
背著我，一步，一步走到了操場上。
當(dāng)我問他們，我是不是永遠(yuǎn)都寸步難行。
他們笑了。
他們說，不是的，只要你愿意，我們都是你的腳。
我們，一起去遠(yuǎn)方！
小學(xué)朗誦課教案篇二
大地復(fù)蘇，
萬物生長，
看長城內(nèi)外綠樹成蔭，
望大江南北繁花似錦。
三北防護(hù)林捍衛(wèi)家園，
暴風(fēng)不再強勁，
沙漠延緩了進(jìn)程。
屬第一功臣，
綠色長城！
瞧，大路兩旁，
是什么挺立成行？
白楊樹在風(fēng)中站崗。
看，山坡那邊，
是什么翠綠一片？
松柏又換了新裝。
花兒也競相開放，
在春風(fēng)里沐浴陽光。
新綠使山川更美，
鳥兒在枝頭歌唱。
空氣清新，
令人多么舒暢。
綠樹給世界以滋養(yǎng)，
讓人類好好愛護(hù)森林，
永葆地球——母親安康！
小學(xué)朗誦課教案篇三
烏?的蓋頭。
遮擋住我的眼淚。
我的回憶從那個冬天開始。
續(xù)集延續(xù)到現(xiàn)在。
每?個懷念都是我沉默的慰藉。
我是?法放棄。
你的那個拐杖就觸在我的?旁。
我想念啊。
每個夜晚。
安歇的祝福就像你在我的身旁。
輕輕地看著我。
不敢打擾的夢。
是否時間太舊。
許多回憶被扔掉。
你的顏?就在我的腦海?
深深地挽留著。
些我沒說過的話語。
你聽不懂啊。
像你的故事。
就是我寫不出的?處??
那場景時?模糊。
時?糾結(jié)。
我的眼淚就莫名的脫落。
再見了。
我的?活沒了你。
就像你墳前的枯草。
被?留下的種?
發(fā)芽。
卻散發(fā)出孤獨的味道。
小學(xué)朗誦課教案篇四
打開心門，里面有干凈的天地。
最初，像是春天。
最終，未必是伊甸園——。
今日春分，簪花喝酒。
許多人相約踏青賞花。
沒人約，我也無須約。
我在心里畫一處春天。
畫山北執(zhí)意阻止的，暖風(fēng)。
畫細(xì)雨企圖打濕的，陽光。
畫城市妄想摧朽的，綠色。
畫垃圾陰謀玷污的，藍(lán)天。
我用花草的鳥獸的心情為筆。
用客觀的顏和主觀的色著彩。
用心靈的鑰匙打開春的天地。
綿延，綿延，夢境一般畫卷。
我再畫自己，從山北登上大羅山頂。
看藍(lán)天抹去煙塵，看蜂蝶揮散喧囂。
看風(fēng)和日麗、鮮花怒放、鳥語花香。
看山巒起伏、流水潺潺、綠茵成片。
啊…………。
然而，就在這“春天”迸發(fā)的剎那。
上帝，您看到了嗎……。
煙塵抹不去，喧囂揮不散。
美好的夢境仍然沒有實現(xiàn)。
小學(xué)朗誦課教案篇五
我們永遠(yuǎn)是他（她）們的子女。
父母給了我們最重要的一樣?xùn)|西。
那就是愛。
他給我們教會怎樣做人。
她給我們教會了怎樣與人交流。
我們的一切都是他（她）們給的。
無論我們做了什么。
他（她）們都站在我們的這邊。
無論父母怎么說我們。
我們都不能頂撞他（她）們。
我們要學(xué)會孝敬父母。
我們要學(xué)會保護(hù)父母。
我們一天天長大。
他（她）們一天天變老。
父母在我們身上不知糟了多少心。
他（她）為了我們不知流了多少淚。
我們的能有今天。
都是他們用血和淚換來的。
我們要珍惜。
就不說我們以后成功了在報孝他（她）們。
現(xiàn)在也可以孝敬。
一杯熱茶。
一句問候。
這也是孝啊。
可是現(xiàn)在一些少年和少女忘了一個字。
那就是孝。
少年忘了良知。
不聽父母的苦心良言。
不好好讀書成天不務(wù)正業(yè)。
一些少女為了滿足自己的一點虛榮心。
忘記了孝不聽父母的話。
有誰知道父母望子成龍望女成鳳的心情。
有誰懂的孝呢有又誰知道父母的用苦良心呢。
啊朋友們活著不光是為自己。
為父母想想吧。
啊朋友們清醒過來吧。
希望你們能記住父母生我們必有用。
朋友們奮斗吧。
朋友們希望你們記住“孝”
朋友們希望你們能珍惜父母。
小學(xué)朗誦課教案篇六
《再別康橋》雖然顯現(xiàn)了錯落的變化美，但其中也是有規(guī)可循的，其實從整體上看，無論是節(jié)式、章法、句法、韻腳上雖然各有變化，但還是非常嚴(yán)謹(jǐn)勻整的，整體表現(xiàn)出了規(guī)整之美。
《再別康橋》美不勝收，是語文老師津津樂教的篇目。可教學(xué)的內(nèi)容豐富，這就需要教師有所選擇，選擇具有生長點的教學(xué)內(nèi)容。我理解的生長點就是學(xué)生通過學(xué)習(xí)能使自己的語文能力得到提升，語文素養(yǎng)有所積淀，同時學(xué)會審美方法。
詩是感性的，詩是不可解讀的，而誦讀詩歌是學(xué)習(xí)詩歌的重要方法。我們不妨把教學(xué)聚焦在朗誦詩歌上，在朗誦的過程中體會詩歌的美?；诖?，在講授《再別康橋》時我們可以完全從誦讀入手，但是這個誦讀不是基本的朗讀，我們要通過讀，教會學(xué)生誦讀現(xiàn)代詩歌的技巧。如基本的斷句，音節(jié)的把握，節(jié)奏的調(diào)控等。在把握朗誦基調(diào)時，對于詩歌情感的定位要依據(jù)對詩歌主題的理解，這就需要穿插對詩歌背景的介紹，同時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在鑒賞詩歌時有“我”的存在，也就是多元解讀。下面我想把我的以讀代講的想法和大家分享。
朗讀與朗誦是有區(qū)別的，我們通常為了教學(xué)方便讓學(xué)生都是讀作品，底線就是聲音洪亮吐字清晰，而朗誦則是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的一種語言藝術(shù)。詩歌是經(jīng)典的文學(xué)作品樣式，我們必須讓學(xué)生學(xué)會朗誦，在朗誦中加深對作品的感悟。
由讀到誦經(jīng)歷以下幾個環(huán)節(jié)：
初讀至意讀(掃清障礙，感知內(nèi)容，把握節(jié)奏)——意讀至情讀(體悟文意，揣摩思想，確定情感基調(diào))——情讀至美讀(技巧點撥——發(fā)聲方法，聲音的處理方式，表情的配合，音樂融合等)。
朱光潛先生在《給一位寫新詩的青年朋友》一文中說道“一首詩到了手，我不求甚解，先把它朗誦一遍，看它讀起來是否有一種與眾不同的聲音節(jié)奏。如果音節(jié)很堅實飽滿，我斷定它后面一定有點有價值的東西……”。所以初讀到熟讀的過程就是在體會詩歌的節(jié)奏。節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂，詩的節(jié)奏是語言的節(jié)奏也是音樂的節(jié)奏。語言的節(jié)奏與發(fā)音器官有關(guān)，更受對作品的理解和表達(dá)的情感的影響。
在指導(dǎo)學(xué)生熟讀《再別康橋》時，學(xué)生應(yīng)了解詩歌的背景資料，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)它的韻腳，體會它的音節(jié)的和諧，斷句的規(guī)律等?！对賱e康橋》全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，韻式上二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。優(yōu)美的節(jié)奏如康河的柔波蕩漾。如果只是朗讀就不會享受到詩歌自身的絕美境界。這就需要教師講解朗誦技巧，如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢，有對比、有起伏、有變化等，讓學(xué)生感受詩歌猶如一曲優(yōu)美的樂章。
小學(xué)朗誦課教案篇七
為什么我們的腳步輕輕?
為什么我們的心情沉重?
為什么蒼天落淚?
為什么松柏也動情?
這是一所偉大的學(xué)校，
播撒著革命的火種。
這是一片圣潔的凈土，
安放著先烈的英靈。
從戊戍六君子的甘灑熱血，
到狼牙山五壯士的驚世壯動;。
從“四.一二”的白色恐怖，
到秋收起義的隆隆炮聲;。
從井岡山的星星之火，
到抗日戰(zhàn)爭的滾滾硝煙;。
從三大戰(zhàn)役的輝煌勝利，
到天安門城樓上第一面五星紅旗的冉冉升起……。
先烈們斗志昂揚、勢不可擋。
先烈們視死如歸、氣貫長虹!
把滾燙的熱血傾灑，
把鮮花般的年華奉獻(xiàn)。
槍林彈雨中，
您挺起堅毅的身軀;。
硝煙彌漫中，
您發(fā)出震天的吼聲!
前面的戰(zhàn)士倒下了，
又有無數(shù)的戰(zhàn)士沖向前;。
一面紅旗倒下了，
又有無數(shù)面紅旗高高舉起。
熱血奏響壯烈的凱歌，
青春譜寫光輝的歷程。
烈士長存!
豐碑永恒!
憶往昔，
訴不盡我們對烈士無限的崇敬。
看今朝，
唱不完我們對明天無限的憧憬。
長江、黃河，
因為你們滿腔的熱血而沸騰。
巍巍昆侖、萬里長城，
因為你們豪邁的壯志而永恒!
敬愛的烈士啊!
你們雖然長眠不醒，
但我們卻將你們永記。
雄碑聳立，是你高大的身影，
溪水長流，是你不朽的心靈，
松柏常青，是你長存的浩氣，
藍(lán)天白云，是你英魂的棲地。
如今，我們站在金色的陽光下，
手撫滾燙的赤心，充滿壯志豪情;。
就讓鮮艷的五星紅旗為我們作證，
你們未能走完的征程將有我們進(jìn)行!
我們是文明禮貌的人;。
我們是勇敢頑強的人;。
我們是探索新知的人;。
我們是雷鋒精神的傳人;。
我們是共產(chǎn)主義的接班人。
小學(xué)朗誦課教案篇八
這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢。
2.以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對月”上。正因為韶光易逝、人生苦短，所以要及時行樂。詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但此時興致高漲，在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢!想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來，“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺詞是“既如此，那就……”)，為詩中策一個高潮蓄勢。于是連呼“烹羊宰牛”，第一個高潮在“會當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染。
以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。
3.酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴?！搬蜃印币韵铝錇樵娨廪D(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫?！薄案琛薄皟A耳聽”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內(nèi)容其實就是詩人借題發(fā)揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。
4.“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性?！扮姽摹倍涫沁@支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避，不滿，反抗。
鮮明的愛憎道出了詩人長期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激。
為了讓自己“長醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來圣賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，實際是說他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的生不逢時懷才不遇而嘆惋，而不平，同時兼以自況。這就加深了詩人的.憤激之情。
5既然明鑒歷史，選擇了長醉不醒，于是就痛飲狂歡了?！爸魅恕眱删湓娙朔纯蜑橹?，直命沽酒，把值錢的家當(dāng)全拿出去買酒，豪放之態(tài)如見。這種狂放，從實質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長音——這是全詩的高潮。用全部家當(dāng)買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風(fēng)格。
小學(xué)朗誦課教案篇九
（一）。
《冬思》。
秋風(fēng)起，落葉飄。
站在風(fēng)中微覺一絲涼意。
隨手撿起一片樹葉，
心中頓時涌起一陣悲哀。
樹葉呀，樹葉。
你為何要在秋天枯萎？
你為何不？
我多希望有一天，
走在樹旁不再有落葉。
我多希望有一個地方，
樹常年是綠色的。
我喜歡綠色，
更喜歡那綠色的世界。
（二）。
《老師，媽媽》。
老師您是一位園丁，
卻更像一位慈祥的媽媽。
在您眼里，我們都是孩子。
在您心里，我們都是寶貝。
您不僅給了我知識，
還教了我做人的道理，
更給了我媽媽般的愛。
在您無數(shù)個眼神里，我看到了希望。
在您燦爛的'微笑里，
我增添了信心。
我愛您老師，
我愛您媽媽。
（三）。
《老師的微笑》。
老師的微笑。
是風(fēng)中的帆。
沒有風(fēng)。
哪有起航的船。
是晨曦的露珠。
沒有露珠。
哪有折射出的七彩陽光。
老師的微笑。
是學(xué)生心中的糖。
沒有糖。
哪能嘗出口中的甜。
老師的微笑。
是夢幻中的風(fēng)箏。
沒有夢。
哪有風(fēng)箏飛得那么高那么遠(yuǎn)。
小學(xué)朗誦課教案篇十
上個星期五，我們班舉辦了詩歌朗誦會，各個同學(xué)精彩的表演，使詩歌朗誦會更加精彩。
在詩歌朗誦會上，我是主持人，看了各個同學(xué)的表演，都十分精彩，我的節(jié)目是我和紀(jì)凱元背的《游絲》在詩歌朗誦會的尾聲，馮旭然她們表演的《花燈》得了獎，而我和紀(jì)凱元演的《游絲》也得了獎。
小學(xué)朗誦課教案篇十一
這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處――酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；^首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；嶠移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當(dāng)時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
1.朱自清經(jīng)典散文朗誦。
3.散文類朗誦技巧。
4.散文朗誦技巧。
5.教師節(jié)散文朗誦。
6.經(jīng)典散文。
8.經(jīng)典散文：簡單之美。
9.經(jīng)典散文：春思。
10.經(jīng)典散文酒的味道。
小學(xué)朗誦課教案篇十二
《將進(jìn)酒》唐代詩人李白所做樂府詩，李白在《將進(jìn)酒》一詩中表達(dá)了對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時行樂的消極情緒。
朗誦李白《將進(jìn)酒》用什么配樂。
用琵琶曲《陽春》。
《將進(jìn)酒》唐代詩人李白所做樂府詩，李白在《將進(jìn)酒》一詩中表達(dá)了對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時行樂的消極情緒。但全詩洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。《將進(jìn)酒》即其代表作。這首詩非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩里，他演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實則深含懷才不遇之情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)了自己的`憤激情緒。
李白(72月8日—762年12月)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
朗誦李白的《將進(jìn)酒》，背景音樂選什么好?
十面埋伏。
這是一首歷史題材的大型琵琶曲,它是中國十大古曲之一。關(guān)于樂曲的創(chuàng)作年代迄今無一定論。資料追溯可至唐代，在白居易(772—846)寫過的著名長詩《琵琶行》中，可探知作者白居易曾聽過有關(guān)表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場景的琵琶音樂。
霸王卸甲。
《霸王卸甲》，著名的漢族琵琶大套武曲，全曲共分十六段。該曲和《十面埋伏》同樣都是取材于楚漢相爭的垓下之戰(zhàn)。不同的是，《十面埋伏》的主角是劉邦，而《霸王卸甲》的主角是項羽。此琵琶樂曲沉悶悲壯。
惜情難追。
此曲本是電影《東邪西毒》的背景音樂，比較感人，開始給人一種空曠的感覺，接著節(jié)奏連接的很緊湊，一直蓄勢，最后此曲高潮來臨，蓄勢此刻迸發(fā)，高潮給人一種強烈的情感共鳴，那感覺有點傷感。此曲在很多武俠劇中都被用過，像呂頌賢版的《笑傲江湖》應(yīng)用較多，也很經(jīng)典。
小學(xué)朗誦課教案篇十三
《將進(jìn)酒》中的那句“君不見黃河之水天上來”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?
將進(jìn)酒
朝代：唐代
作者：李白
原文：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽一作：側(cè)耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴;不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古;惟通：唯)
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
譯文
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。
你難道看不見那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早晨還是滿頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。
(所以)人生得意之時就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。
每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩(就算)一揮而盡，它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!
岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲，請你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。
自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的`事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說錢不多?只管買酒來讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁!
小學(xué)朗誦課教案篇十四
那么熟悉，那么甜美。
是誰咬著耳朵說鶯聲細(xì)語。
那么動聽，那么清脆。
仿佛聽到她說。
親愛的少年朋友，我來了。
請你猜猜，
我是誰?
哈哈，聽到了啊，看到了，
別再躲著啦，春妹妹。
我早就猜到，準(zhǔn)是你。
你這可愛的調(diào)皮鬼。
去年你跟我說再回，
還說今年快快回。
我等得多焦急，
不停地打開心靈的窗扉。
愛的天使——春妹妹，
你是那么慷慨，那么尊貴，
哪里有了你的倩影，
哪里就播下一片春光明媚。
你來到冰封的小河，
冰層融化成淙淙的流水，
你來到沉睡的原野，
原野鋪上綠色翡翠。
你來到光禿禿的枝頭，
枝頭生出綠葉和花蕾，
你來到沉寂的樹林，
枝葉呼呼長啊你趕我追。
春風(fēng)里——。
百靈鳥歌唱，燕子展翅飛，
小白兔忙著采蘑菇，
小松鼠尾巴搖得像鼓槌。
春光中——。
紅領(lǐng)巾把春的腳步跟隨。
少年少年，祖國的春天，
我們是迎春綻開的紅梅。
胸懷遠(yuǎn)大目標(biāo)，
面對困難百折不回。
小學(xué)朗誦課教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：1、背誦全詩。提高古典詩歌鑒賞潛力。
過程與方法：2體味詩歌頗具特色的起興和夸張的運用，領(lǐng)會李白淋漓暢快的浪漫主義的詩風(fēng)。
情感態(tài)度與價值觀：3理清詩歌的情感變化線索，認(rèn)識李白淡于富貴，傲視圣賢的思想，了解其懷才不遇的苦悶和豪放不羈的情懷。
教學(xué)重點：
提高學(xué)生古典詩歌鑒賞潛力。
教學(xué)難點：
理清詩歌的情感變化線索，認(rèn)識李白淡于富貴，傲視圣賢的思想，了解其懷才不遇的苦悶和豪放不羈的情懷。
教學(xué)方法：
1、誦讀法2、比較法3、問答法4、討論法。
課時：1課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：背景導(dǎo)入：唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途?！秾⑦M(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時，他與友人岑勛，元丹丘在穎陽山居小聚，三人登高飲宴，作者空有曠世之才而不被重用，遂借酒，抒發(fā)郁憤不平之氣。
二、初讀感知：1、聽課文朗讀，正音。2、學(xué)生群眾朗讀。3、學(xué)生自由朗讀，當(dāng)堂背誦。
全班誦讀詩歌。由教師提問，學(xué)生回答。教師補充：《將進(jìn)酒》是“勸酒歌”，將(qiang)，請，愿。漢樂府詩體。
三、深入研讀:。
再讀開頭四句，教師提問：開頭四句讀完有什么感受學(xué)生回答，教師總結(jié)：寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽里黃河不遠(yuǎn)，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回。提問：詩人為何要寫黃河。帶領(lǐng)學(xué)生逐步分析，詩人寫黃河，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，但有“不復(fù)回”之嘆，基調(diào)卻是悲。緊之后帶出對人生易老、光陰易逝的感慨。詩人的這種悲感，不僅僅僅是因為自己雙鬢成霜，英雄老去，更是對政治腐敗、自己政治抱負(fù)無從實現(xiàn)的憤慨而來。這四句天地人生都說到了，境界闊大，極有氣勢。
請學(xué)生細(xì)讀“人生”以下六句寫“歡”“樂”。詩人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在那里，詩人以為朋友聚會是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時行樂。那里有必須的消沉。但并不完全消沉，對政治未完全絕望--“天生我才必有用”!算是對未來的一個期許?！斑@一段讀來擲地有聲，豪氣沖天。
”鐘鼓“以下六句寫憤?！辩姽摹岸涫窃娙藢Ω瘮〉漠?dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定與擯棄，又以古來圣賢與曹植字比嘆惋，充滿著不平之氣、憤激之情。
”主人“句至結(jié)尾寫狂放之情。這一段詩人要將一切昂貴的東西都拿來”換美酒“，真是狂放到極點。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。
鞏固提高：四、研究討論：主旨句理解。
資料比較a句b句不相同”長醉不復(fù)醒“顯得消極，于憤激中略見低沉?！遍_心顏“包含著個人對精神自由的追求，于憤激中略見昂揚。
相同都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。
表達(dá)形式比較a句b句不相同委婉，以”鐘鼓饌玉“借代權(quán)貴直白，鋒芒直指”權(quán)貴。
因《將》寫于《夢》后約七年時候，正值朋友歡聚飲酒，盡吐心中塊壘，詩歌以飲酒為題材，只能采用委婉形式?！秹簟穼懹诔蹼x長安之時，詩人余恨未消，因以游仙為題材，“安能”句不能不卒章顯志，直訴心中意愿。
小結(jié)作業(yè)：我們不僅僅要感謝李白給我們留下了一首首偉大的詩篇，我們更要贊頌他偉大的人格，硬朗的人生!李白的懷才不遇，與他所處的`封建社會制度是分不開的。和他相比，我們是幸運的，期望同學(xué)們珍惜這大好時光，帶著“天生我材必有用”的自信投身到對知識的探索中去，相信你們終將“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”!)主題資料：這首勸酒歌，詩人借題發(fā)揮，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來盡吐郁積在胸中的不平之氣。同時也流露出欲施抱負(fù)的愿望。作業(yè)：比較《將進(jìn)酒》與《行路難》的情感基調(diào)的不同。
小學(xué)朗誦課教案篇十六
春天來了...
那風(fēng)兒,。
柔柔的,。
拂暖了冰涼的臉;。
那雨絲,。
瑩瑩的,。
滋潤了干冷的發(fā)尖;。
看啊——。
田野山川，
脫下了冬日里頹敗的服飾，
換上了嫩黃的新裝，
歡天喜地地迎接春的笑顏；
多情的天空，
蒙上灰白色的面紗，
羞澀地表達(dá)對春的眷戀...
還有還有,。
那暖江嬉戲的禽兒,。
那呢喃斜飛的燕兒,。
各自喋喋不休地詠唱著歌頌的詩篇...
呵——。
這多情的春天！
這迷人的春天！
就用手中的畫筆，
蘸滿這濃濃的春色，
和著這澎湃的春潮，
去描繪出祖國新春壯麗的長卷。
母親河，紅領(lǐng)巾為你植樹。
——獻(xiàn)給母親的歌。
母親河，紅領(lǐng)巾為你植樹，
為你的明天披上秀美的綠色。
我們栽下一片片梧桐，
讓他們每一片綠葉綻開春的笑靨；
我們栽下一行行垂柳，
讓它們每一根枝條彈奏春的歡樂；
我們栽下一坡坡洋槐，
讓它們潔白的花朵增添春的圣潔；
我們栽下一洼洼松樹，
讓它們?nèi)绱痰尼樔~紡織春的蓬勃。
我們栽下一片片林海把荒山綠化，
我們栽下一條條林帶把風(fēng)沙阻隔；
我們栽下一行行綠蔭把城市裝扮，
我們栽下一叢叢果林讓生活歡悅；
栽下春光，栽下鳥語，栽下美好，
栽下明天，栽下幸福，栽下歡樂……。
母親河，我們?yōu)槟阒矘洌?/p>
讓你永葆青春的活力。
我們把樹苗植進(jìn)荒山禿嶺，
我們把春天植進(jìn)瀚海大漠，
我們把綠蔭植進(jìn)百姓心頭，
我們把富裕植進(jìn)家家院落。
再不許扣扳機的指頭驚散春天的鳥語，
再不許拿鋸斧的大手伸向蕩漾的綠波；
再不許滾滾的風(fēng)沙奪走我們美好的家園，
再不許咆哮的洪流吞噬我們田園村舍。
母親河，我們營造植被為了你的秀美，
母親河，我們鋪設(shè)新綠為了你的清澈；
母親河，我們創(chuàng)造春色為了你的抒情，
母親河，我們獻(xiàn)上綠葉為了你的磅礴。
母親河，我們看見你匆匆的腳步，
母親河，我們聽見你淙淙流響的歡歌……。
母親河，我們?yōu)槟阒矘洌?/p>
我們植樹，把青春植進(jìn)樹的年輪，
我們植樹，把生命植進(jìn)樹的綠葉；
我們植樹，把追求植進(jìn)樹的枝杈，
我們植樹，把理想植進(jìn)樹的脈搏。
我們對每一個細(xì)胞輕輕地說：
快點兒變成綠葉、變成花朵、變成漿果，
獻(xiàn)給我們的母親河呀，
獻(xiàn)給我們的祖國！
獻(xiàn)給我們的祖國！
小學(xué)朗誦課教案篇十七
詩人李白的《將進(jìn)酒》這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無關(guān)系。詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大。
用琵琶曲《陽春》
《將進(jìn)酒》唐代詩人李白所做樂府詩，李白在《將進(jìn)酒》一詩中表達(dá)了對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時行樂的消極情緒。但全詩洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就?！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。這首詩非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩里，他演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實則深含懷才不遇之情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)了自己的憤激情緒。
李白(72月8日—762年12月)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
將進(jìn)酒
朝代：唐代
作者：李白
原文：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽一作：側(cè)耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴;不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古;惟通：唯)
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
鑒賞
將進(jìn)酒，唐代以前樂府歌曲的一個題目，內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事。在這首詩里，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的`憤激情緒。這首詩非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力。
李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，這類詩固然屬長安放還以后所作，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補注李太白詩》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆?！?。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。
詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯闊景象，絕對不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言語帶有夸張。上句寫大河之來，勢不可擋;下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東?！?所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》)，沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?！保娗闈u趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了;未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有?“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)——似乎得意過;然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但并不就此消沉。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，非常自信，簡直像是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風(fēng)破浪會有時”，應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌，破費又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來!”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬”(《上安州裴長史書》)，是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句!至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
剛露一點深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致;詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”)，節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。
小學(xué)朗誦課教案篇十八
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回2!
君不見，高堂3明鏡悲白發(fā)4，朝如青絲暮成雪5!
人生得意6須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來7。
烹羊宰牛且為樂，會須8一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生9，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽10。
鐘鼓饌玉11不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞12，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂13，斗酒十千恣歡謔14。
主人何為言少錢，徑須15沽取對君酌。
五花馬，千金裘16，呼兒將出17換美酒，與爾同銷萬古愁18。
文學(xué)賞析。
這首詩非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩里，他演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實則深含懷才不遇之情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)了自己的憤激情緒。
時光流逝，如江河入海一去無回;人生苦短，看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。詩篇開頭是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來，氣勢豪邁。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，李白此時在潁陽山，距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，所以借黃河來起興。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。景象之壯闊，并不是肉眼可見，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言語中帶有夸張。上句寫大河之來，勢不可擋;下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東?！?所沒有的。
緊接著，“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促;而不直接說出自己感傷生命短暫而人一下就會變老，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，顯現(xiàn)出一種對鏡自照手撫兩鬢、卻無可奈何的情態(tài)。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”、“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用;以黃河的偉大永恒形出生命的`渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》)，沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。
五六兩句便是一個逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡“”樂”。從此直到“杯莫?！?，詩情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂不可無酒，這就入題。但句中沒有直寫杯中之物，而用“金樽”、“對月”的形象語言來突出隱喻，更將飲酒詩意化了;未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”、“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人此時郁郁不得志?！傍P凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)，奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的時候似乎得意過，然而那不過是一場幻影。再到“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”(《行路難·其二》)，古時馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對自己不夠禮遇，開始時經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在長安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，李白借馮諼的典故比喻自己的處境。這時又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。
但并不就此消沉。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，非常自信，簡直像是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風(fēng)破浪會有時”，實現(xiàn)自我理想的這一天總會來到的，應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌，破費又算得了什么?！扒Ы鹕⒈M還復(fù)來!”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者(過去)游維揚，不逾一年(不到一年)，散金三十余萬”(《上安州裴長史書》)，是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。
與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰?！保缓壬稀叭俦睕Q不甘休。筵宴中展示的痛快氣氛，詩句豪壯。
至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。李白曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，稱自己有管仲之才，諸葛亮之智卻沒人相信，所以說古人“寂寞”，同時表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才情愿醉生夢死長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。
說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。三國詩人曹植在《名都篇》中描寫洛陽飲宴時說：“歸來宴平樂，美酒斗十千?！辈苤脖环Q為才高八斗(謝靈運，晉朝文學(xué)家、史學(xué)家有云：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?，盡管身懷利器，抱負(fù)不凡，卻在政治上受到來自親哥哥魏武帝曹丕的打擊，郁郁不得志?！瓣愅酢辈苤灿谪А㈩沙瘋涫懿录?，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
剛露一點深衷，又回到說酒了，酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”、“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既不是刻意刻畫和雕鑿能學(xué)到的，也不是草率就可達(dá)到的境界。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致;詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”)，節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。
小學(xué)朗誦課教案篇十九
將進(jìn)酒，唐代以前樂府歌曲的一個題目，內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事。李白的《將進(jìn)酒》全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力。
將進(jìn)酒
唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽一作：側(cè)耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴;不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古;惟通：唯)
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
作者人物生平
早年天才
長安元年(7)，李白，字太白。其生地今一般認(rèn)為是唐劍南道綿州(巴西郡)昌隆(后避玄宗諱改為昌明)青蓮鄉(xiāng)。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉。
神龍元年(7)，十一月，武則天去世。李白五歲。發(fā)蒙讀書始于是年?！渡习仓菖衢L史書》云:“五歲誦六甲?！绷?，唐代的小學(xué)識字課本，長史，州之次官。
開元三年(7)，李白十五歲。已有詩賦多首，并得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會干謁活動。亦開始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。是年岑參生。
開元六年(7)，李白十八歲。隱居戴天大匡山(在今四川省江油縣內(nèi))讀書。往來于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州(州治在今四川省境內(nèi))等地，增長了不少閱歷與見識。
辭親遠(yuǎn)游
開元十二年(724年)，李白二十四歲。離開故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州(今重慶市)。
開元十三年(725年)，李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。
開元十四年(726年)，李白二十六歲。春往揚州(今江蘇省揚州市)。秋，病臥揚州。冬，離揚州北游汝州(今河南省臨汝縣)，至安陸(今湖北省安陸縣)。途經(jīng)陳州時與李邕相識。結(jié)識孟浩然。
開元十五年(727年)，是年詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”。秋，全國六十三州水災(zāi)，十七州霜旱。李白二十七歲。居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，逐家于安陸。是年王昌齡進(jìn)士及第。
開元十六年(728年)，土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春，出游江夏(今湖北省武漢市)，與孟浩然相會于斯。
開元十七年(729年)，八月五日，唐玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動，并以每年八月五日為千秋節(jié)。詔令天下諸州宴樂，休假三日。以宇文融管理全國財賦，強制稅法，廣為聚斂，供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。
蹉跎歲月
開元十八年(730年)，李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，于近日上書自白，終為所拒。初夏，往長安，謁宰相張說，并結(jié)識其子張垍。寓居終南山玉真公主(玄宗御妹)別館。又曾謁見其它王公大臣，均無結(jié)果。暮秋游邢州(在長安之西)。冬游坊州(在長安之北)。是年杜甫十九歲，游于晉(今山西省)。
開元十九年(731年)，玄宗多任宦官，尤寵高力士，時四方表奏，皆先為高力士所決。十月，玄宗駕幸洛陽。李白三十一歲。窮愁潦倒于長安，自暴自棄，與長安市井之徒交往，初夏，離長安，經(jīng)開封(今河南省開封市)，到宋城(今河南省商丘縣)。秋到篙山五岳之一的中岳(為河南省登封縣的名山)，戀故友元丹丘的.山居所在，逐有隱居之意。暮秋，滯留洛陽。
開元二十年(732年)，十月，玄宗到洛陽以北(今山西省一帶)地區(qū)出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區(qū)賢才直接向朝廷推薦。十一月，至北都太原(唐朝開國之地)，祀后土(土地神)，大赦天下。十二月，歸還洛陽。是年全國戶數(shù)為七百八十六萬一千二百三十六，人口四千五百四十三萬一千二百六十五，為有史以來的最高記錄。李白三十歲。自春歷夏在洛陽，與元演、崔成甫結(jié)識。秋，自洛陽返安陸。途經(jīng)南陽(今河南省南陽市)，結(jié)識崔宗之。冬，元演自洛陽到安陸相訪，二人同游隨州(今湖北省隨縣)。歲未，歸家安陸。
開元二十一年(733年)，正月，唐玄宗親注老子《道德經(jīng)》。令天下士庶(身份很低的役人與庶民)家藏一冊，梅年貢舉時加試《老子》策。三月，韓休同中書門下平章事(宰相)。五月，張九齡同中書門下平章事。二人為人正直，敢于力諫，張九齡尤以文學(xué)才能，道德文章，為世所重。分天下為十五道，各置采訪使(負(fù)責(zé)監(jiān)察督辦所轄地區(qū)的政治等項)，是年長安久雨，京師饑謹(jǐn)，詔令放太倉米二百萬石以賑民。李白三十三歲。構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖。開山田，日以耕種、讀書為生活。
開元二十二年(734年)，正月，唐玄宗巡幸洛陽。二月，秦州(今甘肅天水縣西南)地震，房屋倒塌，崩壞殆盡，壓死者四千余人。征沼自稱生于堯時的道士張果先生，玄宗親問以治道神仙之術(shù)。授其銀青光祿大夫(銀印上系以青色緩帶，以為品位高的標(biāo)志。副職)，位侍中(唐門下省協(xié)助宰相起草文書等項的官吏)。
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