學會運用各種修辭手法，可以使文章更加生動和有說服力?？偨Y(jié)要體現(xiàn)自己的思考和反思，而不僅僅是簡單地羅列事實。以下是小編整理的一些寫作總結(jié)的范文，希望能夠幫到你。
高中德育論文題目篇一
德育作為學校教育的主要內(nèi)容，從古至今都是學校教育工作的重心，是學校教育的神圣職能。鑒于當代中學生令人堪憂的道德現(xiàn)狀，學校以及教育工作者應該如何來解決此重大問題?怎樣使德育教育避免空洞的說教，在教學中得到更好的具體的實施，在生動形象的教學中實現(xiàn)德育教育的目的?這是值得很多根教育相關(guān)的工作人員研究的問題。在此，以自己對學生的了解為基礎，結(jié)合個人的教學感受，從語文這個學科的角度，提出幾點個人的看法。
一、發(fā)揮教師本身對學生的影響力。
人們經(jīng)常說，醫(yī)生做錯某件事，只會影響一個人;但一個教師，如果本身的知識結(jié)構(gòu)和道德水平不足，那么影響的就是幾十人，甚至幾代人。鑒于此，這就對教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師的言行舉止深深地影響你所教授的學生。我國教育家葉圣陶老先生說過：“教育工作的全部就是為人師表?！痹诠ぷ髦?，我總是嚴格要求自己，注意自己的一言一行。平時我要求學生不遲到、不早退，踏踏實實的學習，我本人在工作中就早來晚走，在一些細節(jié)上也認真處理。比如說，上高一時，學生來自不同的地方，做值日時，有的學生就只是簡單的掃地、擦黑板，講桌上經(jīng)常留下一層厚厚的粉筆灰，上課前我都會用毛巾把桌子擦干凈在上課，一星期以后，每次去上課講桌都是干凈的。所以說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學生。從教師的身上，學生們會無形中感到什么是應該做的，什么是不應該做的，他們就會慢慢地自覺遵守學校的各項規(guī)章制度，自覺地約束好自己、管理好自己。
二、關(guān)心學生，以情動人。
觀點很老，效用不菲。分班后，來了一位別班的學生，該生在教過他的教師的眼里：懶，不聽課，天天都是趴在桌子上，成績很差，基本被老師放棄。我暗暗留心。果然，上課時的狀態(tài)和他曾經(jīng)的老師說的差不多。課后把他叫來，先跟他了解基本情況，然后問了他一個問題：“被老師漠視，放棄的感覺怎么樣?”沉默了一會兒回答不知道。聽到他的回答，暗暗松了口：“有救”。才慢慢地跟他溝通，讓他在我的話語中體會出我關(guān)心他，沒有放棄他，鼓勵他，增強他的自信心。隨后的日子里，雖然成績的提高不是那么明顯，但整個人的精神態(tài)度發(fā)生了很大的變化。在班上，為解決貧困學生的生活問題，每個月讓學生捐一塊錢，在進行分配，這樣，既解決了問題，加強了同學之間的團結(jié)，又讓學生懂得了幫助他人的喜悅和幸福。所以說，以情感動人，常用常新。
三、重視“偶像”的力量，多角度看問題。
“偶像”的力量其實是我們生活中所說的榜樣的力量，很多人想到的可能多數(shù)是國內(nèi)外歷史上各種各樣的英雄和義士，他們的性格，他們的行為對民族和國家有著重大影響，他們處理各種突發(fā)事件的能力都對全世界人民產(chǎn)生著巨大精神震撼和鼓勵。這么說沒錯，但這里要強調(diào)的榜樣范圍更廣泛，它可以是我們認知意義上的英雄，可以是歌星，影星，可以是周圍平凡的人，可以是家里人，可以是同學……總之，只要他(她)對你的人生產(chǎn)生了良性影響就行，沒必要一定是“文天祥式”的或者“黃繼光式”的人物才能成為學習的榜樣。譬如說，我教的一個班里的一個女生一直找不到學習語文的感覺，但她特別喜歡臺灣的歌星周杰倫，我問她喜歡周杰倫身上的什么特質(zhì)。她說喜歡他唱的歌里的歌詞的那份美感。我留了心，慢慢地引導她去了解更多關(guān)于周杰倫的作品，更多的優(yōu)點，讓她在寫作文時學習歌詞里蘊含的婉約美，學習周杰倫為創(chuàng)作出有質(zhì)感的作品時付出的努力。她聽進去了，一步一步地努力，，學習語文的感覺找到了，一些良好的品格也養(yǎng)成了。
四、發(fā)揮課堂教學的優(yōu)勢，引導學生悟化，直接影響學生德育方面的發(fā)展。
法國早期著名的社會學家埃米爾涂爾干認為：“思維是個體內(nèi)化社會道德過程中的一個重要條件。”由此可以看出，學生思維能力的培養(yǎng)在德育教育中有著重要意義。但是直到今天，仍然有一部分語文教師沒有意識到這一點，在語文教學中，只是把各種美德“傳授”給學生，要求他們學習，忽略了引導學生思考這個過程。這里要明確，思維在這里并不是單一進行思考，而是要多角度多方向進行思考。比如說，我們一方面可以由文學作品中的事件、人物和背景涉及更多跟美育人性相關(guān)的思考，填充高中生空白的德育。比如上《鴻門宴》時，引導學生思考“項羽雖敗，但獲得了各種人的喜愛，他身上閃光的東西是什么?劉邦事業(yè)上取得成功，是否人格就是高尚的?”譬如，在512大地震中，我們從汶川三四歲兒童的感謝聲中想到什么?從來自各國的志愿者身上學到了什么?……現(xiàn)實中值得中學生思考的東西太多，教師在引導學生思考的過程中，讓中學生自己學會對某一人，某一事，某一現(xiàn)象進行思考，在思考中辨明是非，分清真?zhèn)?，在潛移默化中提升自我的德育素養(yǎng)。
十年樹木，百年樹人。進入二十一世紀的中學生是國家的希望，基于我國目前中學生德育教育的現(xiàn)狀，考慮到我們民族的將來，我們語文教師要盡力填充德育教學這塊空白。
高中德育論文題目篇二
畢業(yè)生還在為畢業(yè)德育論文題目煩惱？畢業(yè)德育論文題目有哪些？下面小編為大家?guī)懋厴I(yè)德育論文題目的內(nèi)容，希望大家喜歡。
探究小學體育教學中的挫折教育
關(guān)于論構(gòu)建大美術(shù)觀的藝術(shù)教育體系
簡論面向卓越工程師教育的計算機輔助技術(shù)雙語教學
談談bcg矩陣法在地方本科院校轉(zhuǎn)型現(xiàn)代職業(yè)教育中的'應用
簡談小學教師教育敘事的理由與反思
試析靖煤職工教育培訓工作四點深思
研討對開展教育實踐活動背景的
簡述對中職學校學前教育專業(yè)舞蹈基訓的深思和
談高職化學素養(yǎng)與藥學職業(yè)素養(yǎng)遷移教育
淺議職業(yè)教育校企合作的模式與經(jīng)濟效益
對于加強學生心理健康教育的對策
談義務教育學校教師隊伍均衡發(fā)展
試議地理教學中的環(huán)境教育
探究新加坡教育信息化：理念、挑戰(zhàn)與經(jīng)驗
對于對中職數(shù)學教學滲透人文教育的
有關(guān)于職業(yè)學校電子技術(shù)教育中的實訓教學
試論對幼兒園美術(shù)教育的創(chuàng)新深思
對于對發(fā)展城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化的深思
關(guān)于把握教育核心再創(chuàng)教學方式
試談剛?cè)嵯酀?，豐富教師的教育生命
談述博物館公共教育之館校合作
淺論高校教育技術(shù)公共課三十年
闡釋農(nóng)村弱勢群體子女教育的有效對策
試談剖析幼兒教育理由及對策
探討國家職業(yè)資格鑒定在高職教育中的意義
簡論三十春秋風雨砥礪 民族教育寫就華章
分析北京基礎教育課程改革總結(jié)交流會舉行
對于農(nóng)村弱勢群體教育群體的
高中德育論文題目篇三
1、什么是學生的學習起點，在數(shù)學教學中學習起點有哪些不同的類型？
2、如何尋找與有效運用學生的學習起點？
3、對數(shù)學概念掌握、計算技能或或問題解決能力較弱的學習困難學生的個案研究。
4、如何對學生進行針對性的輔導？
5、關(guān)于“兩極分化”現(xiàn)象的成因與對策研究
6、關(guān)于學習困難的系統(tǒng)研究
7、小學數(shù)學課前基礎調(diào)查的作業(yè)設計研究
二、教學資源研究
1、什么是數(shù)學課堂中可利用的教學資源？教學資源有哪些不同類型？
2、如何利用課堂教學中的錯誤資源？
3、如何合理運用教材，如教材中的主題圖和練習題？
4、如何對有困惑的教材進行創(chuàng)造性的重組并提出新的見解？
5、空間與圖形、統(tǒng)計與概率內(nèi)容的相關(guān)知識背景研究
6、應用題與問題解決的關(guān)系研究
7、各年級可滲透的數(shù)學思想方法梳理與分析
8、計算教學如何體現(xiàn)數(shù)學化思想？
9、如何發(fā)揮學具的作用？
10、小學數(shù)學教學中有效情境的創(chuàng)設與利用研究
三、教學設計研究
1、小學數(shù)學概念教學的一般策略與關(guān)鍵因素
2、關(guān)于“算”“用”結(jié)合教學策略的研究
3、問題解決教學的一般策略與關(guān)鍵因素
4、練習課的設計策略
5、練習題的開發(fā)與運用
6、關(guān)于應用題教學中數(shù)量關(guān)系教學的研究
7、關(guān)于數(shù)學教學中動手實踐有效性的研究
8、關(guān)于數(shù)學欣賞課的研究
9、關(guān)于新課程背景下口算教學的研究
四、教學過程研究
1、如何讓學生體驗數(shù)學知識的產(chǎn)生、發(fā)展與價值？
2、如何選擇有效的教學方式？
3、如何把握課堂教學的節(jié)奏？
4、如何提高課堂反饋的實效性？
5、關(guān)于課堂上學生獨立作業(yè)時間的研究
6、如何提高數(shù)學教師的課堂導入技能？
7、投入和提高數(shù)學教師的課堂講解技能？
8、教師課堂提問的有效預設與課堂調(diào)控的研究
9、在“解決問題”的教學中如何處理好策略多樣化與基本方法之間的關(guān)系。
五、教學評價研究
1、小學數(shù)學命題改革的趨勢與策略研究
2、小學數(shù)學“解決問題”評價內(nèi)容與方式的研究
3、學生視角中的“好”數(shù)學教師標準的調(diào)查與研究
4、學生視角中的“好”數(shù)學課標準的調(diào)查與研究
六、其他問題或課題
1、數(shù)學教師所需要哪些更高層次的知識？
2、小學數(shù)學中若干數(shù)學背景知識的梳理
3、提高數(shù)學教師解題能力的研究
4、數(shù)學教師教學能力發(fā)展的研究
5、數(shù)學教師校本教研中的一些不足與對策研究
6、數(shù)學教師校本教研的形式研究
7、如何讓數(shù)學教師工作既“確保目標實現(xiàn)，又減輕工作負擔”？
8、數(shù)學教師數(shù)學觀的調(diào)查與分析
9、如何在校本教研中增強教師的本體性知識？
10、課堂教學常規(guī)研究
11、如何提高新手教師研讀教材的能力？
高中德育論文題目篇四
摘要：小學教育體系中德育工作至關(guān)重要，關(guān)系到千萬學生的身心發(fā)展，班主任則是這一環(huán)節(jié)中最關(guān)鍵的一環(huán)。本文將從班主任的角度出發(fā)，結(jié)合目前德育工作的現(xiàn)狀進行分析，并根據(jù)多年的教學經(jīng)驗對提高班主任德育工作水平方面提出自己的建議。
關(guān)鍵詞：德育；班主任；尊重；小學；教育。
德育，是指對學生進行道德的培養(yǎng)和教育，尤其是在價值觀形成初期的小學階段尤為重要。因此新時期小學的德育教育是全社會共同關(guān)注的大事。同時隨著科學技術(shù)以及信息網(wǎng)絡化的發(fā)展，對新時期的德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。因此小學班主任的責任和義務也更為重大。
一、小學德育工作中出現(xiàn)的問題。
1.教育趨于功利化，過分追求成績。當今社會發(fā)展節(jié)奏過快，甚至在教育領(lǐng)域都浮現(xiàn)出一種浮躁的氛圍，過分強調(diào)以結(jié)果為導向，體現(xiàn)在教育體系中就是當?shù)氐恼徒逃块T都以學習成績的好壞作為衡量的唯一指標，教育趨于功利化，而忽略了本該是小學教育中重中之重的'德育教育。
2.混淆德育的主體。德育教育要真正做到以學生為主，而非老師一味地給學生灌輸枯燥的德育理論。同時，還需要家長的大力支持，德育教育不能只依賴于課堂，家長的言傳身教起著最為重要的作用。
3.教育方式的單一化，不注重個體差異。目前很多學校的德育教育都過分地注重形式而非內(nèi)容，老師只是照本宣科，對學生的心理根本起不到正面的激勵作用，一些陳舊的教育方式甚至會使部分同學出現(xiàn)逆反心理，教學方法陳舊且單一，無法有效地調(diào)動孩子們的積極性，而且不能依據(jù)個體的差異因人施教，實效性大大降低。
4.社會環(huán)境中的不良影響。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是一把雙刃劍，對于價值觀還尚未完全形成的小學生來說，如果缺乏學校和家長的積極引導，網(wǎng)絡對于青少年的成長弊大于利，由于他們無法對于網(wǎng)絡信息進行有效的篩選，缺少對信息的辨別能力，又易于模仿，很容易造成不良的影響，比如如今網(wǎng)絡游戲的盛行，以及各種校園暴力的出現(xiàn)。
二、新時期小學德育工作的開展建議和對策實例。
1.真正信任和尊重孩子。通過多年的教學經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，真正能走到孩子心里的最關(guān)鍵的一點就是從心底里信任他們，把每個孩子都當成一個個體去尊重，不是端著老師的架子，而是以一種平等的姿態(tài)和他們交流。在我們班中，每個學生都喜歡主動和我交流，因為他們在這里能感覺到自己完全被信任，是安全的，無論他們是在學習中的困擾，還是在生活中的困惑，都會向我傾訴。一位學生最近情緒很低落，據(jù)了解才知道是父母離婚，他感覺自己是完全不值得被愛的，我以故事的方式告訴他，大人的世界有大人的規(guī)則，但每個人都有幸福的權(quán)利，我們?yōu)槿俗优蚕Ｍ改刚嬲目鞓罚m然還是有點失落，可是態(tài)度已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變。正如“魚缸理論”所說，只有先跳進魚缸，真正地了解魚在想什么，然后跳出魚缸，再做出比較理性的判斷。對于小學老師來說，是非常適用的，只有真正地用心去了解孩子們真正想什么，才能使德育教育不流于形式。
2.尊重個性化差異，進行心理疏導。每個孩子都是特別的，他們有不同的性格、興趣、才能，而且每個孩子的成長環(huán)境不同，要將每個孩子都塑造成了一個獨立的個體。因此他們每個人對同一件事情的看法各不相同，這就需要班主任在中間因人因地地適當去引導，防止孩子誤入歧途。就像在我們班的拔河比賽中，每個孩子對輸贏的觀念是不同的，就會出現(xiàn)一些小的沖突，有些好勝心強的孩子輸了會很不高興，有些孩子覺得只是一個游戲而已，不用付出全力。這就需要我們?nèi)ヒ龑г撊绾握_地對待輸贏，以及團隊意識。整個拔河比賽是一項為了孩子們增強體魄并摻入趣味性的體育運動。我會告訴孩子：要努力追求結(jié)果，但我們一起團結(jié)努力的過程才更重要。在這個過程中，我們一起為了班級榮譽去奮斗，既培養(yǎng)了孩子們的集體榮譽感和團結(jié)的精神，又會告訴他們結(jié)果固然重要，但美好的過程才是財富。
3.積極地和家長進行溝通。班主任要做好德育工作，最重要的一點就是和家長進行有效的溝通，學生在學校的時間是有限的，家長雖然是孩子的第一任老師，可是如今社會節(jié)奏如此加快，家長已經(jīng)無法在孩子身上付出過多的精力，這就需要我們家校聯(lián)合起來，及時發(fā)現(xiàn)孩子們出現(xiàn)的各種問題，以保證孩子們健康快樂的成長。最近在我們班出現(xiàn)了一個很普遍的問題，家長們反映孩子在家沉迷于手機游戲，就是最近風靡的王者榮耀，家長們沒有很好的辦法，只能求助于老師。正是由于這樣有效的溝通，才知道原來班里大部分學生都在玩。因此我采取了一個辦法，我們專門拿出一個課間來討論王者榮耀到底是什么最吸引人，每個孩子說出的點都值得我們思考。適時激勵和表揚并及時反饋，這不應該是我們教育最主要的手段嗎？可見我們并沒有做好。一個教育學家曾說過，教育，是一個靈魂喚醒另一個靈魂。所以老師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，最重要的是教會孩子們做人，如何做一個堂堂正正的人。而小學時期對于孩子們價值觀的形成至關(guān)重要。因此班主任要和家長聯(lián)合起來，共同更好地陪伴孩子們成長。
參考文獻：
高中德育論文題目篇五
德育管理者樹立正確的學生觀，對于搞好德育改革至關(guān)重要。下面是德育論文好題目，歡迎參考！
中職學生由于大部分面臨即將就業(yè)的問題且其生源素質(zhì)參差不齊，加之傳統(tǒng)的德育教育工作理論性強，比較枯燥，導致教學難度增大。中職教育中的德育教學好壞直接影響著學生的未來價值觀和生活觀，同時也影響到學校的管理程度，因此，德育教育在中職教學中占據(jù)很重要的地位，這也對傳統(tǒng)的德育工作提出了挑戰(zhàn)。結(jié)合教學實踐經(jīng)驗，初探活動教學法在中職教學中的應用。
中職教育；活動教學；德育
一般認為，中等職業(yè)學校德育是對學生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)學校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對學生健康成長、成才和學校工作具有重要的導向、動力和保證作用。這些使得中等職業(yè)學校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。
傳統(tǒng)的德育一般是以說教為主，這種方法因為其本身的理論性太強，使教學內(nèi)容很難生動、形象，很難調(diào)動學生的主動性、積極性，而德育的主要目的是通過形成學生的正確思想觀，從而形成正確的行為，也就是其有很強的生活性和應用性，這就使得傳統(tǒng)的說教教學效果是有限的，是很難達到其目的的?，F(xiàn)代教育改革要求改變原有的傳統(tǒng)教學方式，逐步往活動教學方法切換，筆者就談談對教學方法的看法。
作為最基礎的部分，課堂知識教育其實是必不可少的組成部分。課堂知識教學的主要意義在于讓學生對知識有個基本的認知，為今后開展活動教學奠定一定的基礎。當然，這其中也講究方式方法。在課堂知識教學中穿插故事、案例是非常好的。因為德育知識略顯枯燥乏味，如果加上其他內(nèi)容可以一改以往的課堂死氣沉沉的狀態(tài)，讓課堂活躍起來，使學生能體會到德育知識的真諦和意義，從而為今后開展多方式的教學提供好的.基礎條件。
教育是自我的要求，只有在意識上覺悟自身發(fā)展的主動權(quán)掌握在自己手上，才能實現(xiàn)生命的自我塑造，才有成功的教育。那么，如何做到意識到行動的提升？用傳統(tǒng)的說教是很難實現(xiàn)的，因為學生沒有切身的體會，思想是很難促動其靈魂的，如果將現(xiàn)實的場景應用于教學，讓其身臨其境，這勢必會收到很好的效果。所謂“吃一塹，長一智”.比如，在教學就職品德時，我讓學生模擬情景：一個應聘者，一個面試者，然后互換，這樣通過模擬情景，角色換位，讓大家來體會，一個應聘者應具備的品質(zhì)及技巧，如果這種品質(zhì)和技巧缺失，會產(chǎn)生什么結(jié)果。這樣比單純理論說教效果要好得多。
清明節(jié)到了，我組織大家參觀革命烈士陵園，讓大家重溫戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月，讓大家體會美好新中國和美好新生活的來之不易，從而可以對學生進行很好的愛國主義教育，同時綠色的祭奠方式（如鮮花或者網(wǎng)絡祭奠的引用）也將“低碳”生活方式引入。
不平凡的行為和業(yè)績。可以說這樣的活動是很成功的，在看完這樣的道德模范活動后，大家反響強烈，積極討論，有的現(xiàn)場現(xiàn)編詩歌予以歌頌，有的現(xiàn)編歌詞唱出心中喜悅，有的甚至還留下了“幸福”的淚水。同時我也給他們布置了課后作業(yè)，讓他們寫出其觀后感和從道德模范身上學到的值得學習的地方。學生交上來的作業(yè)讓我“大吃一驚”,可以說寫得相當有意義，對大家的身心造成很大的觸動作用，起到了設計之初應有的作用。1963年3月5日，毛主席“向雷鋒同志學習”的題詞發(fā)表之后，每年的3月5日被定為學雷鋒日。2014年3月5日正值第52個“雷鋒紀念日”,在這天我安排學生去“享受”了一番，去電影院看勵志電影《離開雷鋒的日子》，該電影我之前看過，可以說對我的觸動很大，我相信這樣的活動也能對學生起到應有的教育作用。果不其然，效果出其不意?？梢赃@么說，很多學生沒有經(jīng)歷過那個年代，有的甚至對雷鋒是何其人也都不得而知，但大家在現(xiàn)場形成了共鳴，紛紛提出要向雷鋒同志學習，學習其精髓，學習其做人，從而對他們進行了很好的道德觀、人生觀和價值觀的教育。當然，這樣的活動我會一直持續(xù)下去。
良好的家庭教育是對學生進行良好德育的重要途徑，學校是學習之所，而家庭是學生生活和成長的主要場所。所以，家庭教育對學生的德育非常重要。我會定期在學校召開“家長會”,讓學生家長來學校了解其孩子的學習和生活狀態(tài)，指出學生的心理波動和不穩(wěn)定狀態(tài)，同時對家長進行德育重要性的講解，讓學生家長重視起來，回到家后也可以對孩子進行這方面的教育和培養(yǎng)，學校和家里雙管齊下來開展教育活動，從而為學生進行德育創(chuàng)造良好的社會條件。
當然，中職學生德育不可能一蹴而就、一勞永逸，也沒有放之四海而皆準的方式方法，如何有效地對學生開展德育是擺在學校和家長面前的一個“方程式”,解法可能有很多種，方式方法也有很多種，以上的幾點看法是筆者在教育實踐活動中的經(jīng)驗總結(jié)，效果可以說還是不錯的，望對教育同行們有借鑒之用，同時也作為“拋磚”之言，望能引出“引玉”之論。
高中德育論文題目篇六
弱水三千只取一瓢（專注）
逆光飛翔（夢想、挫折）
黑暗中的舞者（挫折）
朝圣之路（夢想）
一個人的朝圣
以父之名
夢開始的'原點
這些人，那些事
殺手沒有假期
沒有人是一座孤島（人際關(guān)系）
讓生命之魚，游于良知之水（良知）
忍把浮名，換了淺斟低唱（追求本心）
孤獨者，行遠方（孤獨）
自強者，天助之（自強）
我就是我，不一樣的煙火（堅持自我，找準自己的位置）行者無疆
霜冷長河
文化苦旅
遙遠的絕響。
大雁落腳的地方
你若安好，便是晴天
開到荼蘼
紅塵有幸識丹青
看朱成碧
山月不知心底事
夢里花落知多少
以你為名的光芒
幸福音色
蘋果在原地飛翔
高中德育論文題目篇七
3、小學數(shù)學教材結(jié)構(gòu)的研究與探討。
4、小學數(shù)學應用題的研究(一)。
5、改進教學方法培養(yǎng)創(chuàng)新技能。
6、21世紀我國小學數(shù)學教育改革展望。
7、面向21世紀的小學數(shù)學課程改革與發(fā)展。
8、不拘一格育“鳴鳳”使學生真正成為學習的主人。
9、改革課堂教學的著力點。
10、談素質(zhì)教育在小學數(shù)學教學中的實施。
11、素質(zhì)教育與小學數(shù)學教育改革。
12、淺談學生數(shù)學思維能力的培養(yǎng)。
13、淺議表象積累與培養(yǎng)學生的'思維能力。
14、也談學生創(chuàng)新意識培養(yǎng)。
15、實施創(chuàng)新教學策略培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識。
16、10以內(nèi)加法整理和復習。
17、改良“有余數(shù)除法計算”教法。
18、給學生創(chuàng)新的時間和空間和諧愉悅。
19、主動探索——一年級《統(tǒng)計》教學片斷評析。
20、小學數(shù)學教育--教師之家--教師培訓。
21、教學策略a、b、c。
22、面向21世紀的數(shù)學素質(zhì)及其培養(yǎng)。
23、能被3整除的數(shù)的特征。
24、培養(yǎng)自學能力推進素質(zhì)教育。
25、淺談小學數(shù)學總復習的“步步反饋，逐層提高”法。
26、入情才能入理激情方能啟思。
27、實施“生活數(shù)學”教育培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力。
28、數(shù)學作業(yè)批改中巧用評語。
29、提高元認知水平培養(yǎng)自學能力。
30、“圓的面積”的教案。
31、圓柱的認識。
32、運用多媒體輔助教學優(yōu)化數(shù)學教學方法。
33、組織課堂討論優(yōu)化課堂教學。
34、重視學生獲取知識的思維過程。
35、小論文巧算圓的面積。
36、倒推轉(zhuǎn)化巧拿硬幣。
37、聯(lián)系生活實際提高課堂效率。
38、數(shù)學教學中如何調(diào)動學生的學習積極性。
39、根據(jù)心理學的理論進行計算法則教學。
40、簡單應用題教學再探。
41、創(chuàng)設情境，培養(yǎng)學生創(chuàng)造個性。
42、數(shù)學教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維能力。
43、啟動學海擱淺之舟——轉(zhuǎn)化數(shù)學學習后進生的體會學生“四會”能力的培養(yǎng)。
44、聯(lián)系實際，強化操作，努力優(yōu)化數(shù)學教學。
45、重視學法指導，培養(yǎng)自學能力。
46、讓生活問題走進數(shù)學課堂教學,培養(yǎng)學生問題意識主動探究發(fā)展能力。
47、創(chuàng)新教育中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
48、構(gòu)建數(shù)學生活的美好樂園——數(shù)學“研究性學習”理論的實踐與思索。
49、營造探究氛圍一例。
50、實施創(chuàng)新教育培養(yǎng)創(chuàng)新人格。
51、課堂純真《9和幾的進位加法》教學設計。
52、信息技術(shù)與小學數(shù)學課程整合的研究與實踐。
53、運用cai技術(shù)，優(yōu)化素質(zhì)教育。
54、合理運用學具提高數(shù)學課堂教學效率。
55、略談“問題解決”與小學數(shù)學教學。
56、滲透數(shù)學思想方法提高學生思維素質(zhì)。
57、引導學生參與教學過程發(fā)揮學生的主體作用。
58、優(yōu)化數(shù)學課堂練習設計的探索與實踐。
59、實施“開放性”教學促進學生主體參與。
60、數(shù)學練習要有趣味性和開放性。
61、“五、四、三自主式學法指導”教學模式初探。
62、引導學生主動參與教學活動。
63、改進幾何初步知識教學的初步探索。
64、多媒體課件在優(yōu)化課堂教學中的功能及其策略研究創(chuàng)新從習慣抓起。
65、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識要處理好的幾個關(guān)系。
66、讓學生在數(shù)學學習中獲得持續(xù)發(fā)展。
67、小學數(shù)學創(chuàng)新學習的實驗與研究。
68、小學數(shù)學課題教學中學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
高中德育論文題目篇八
一新課程與德育關(guān)系研究
1生活化德育的研究與實踐
2學校德育校本資源綜合應用的研究與實踐
3影響教師進行學科德育的主要問題及解決問題策略的研究
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實踐探索
5德育工作與學科教學,研究性學習的關(guān)系研究與滲透實踐
6新課程背景下的全員德育研究與實踐
二家庭教育與學校教育關(guān)系建設研究
1整體構(gòu)建學校,家庭,社會和諧德育的研究與探索
2學校德育與家長學校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問題學生”家庭教育的個案研究
5學校,家庭,社會青春期一體化模式的實踐研究
三學校德育方法,途徑,評價研究
1道德教育方法,途徑年級層次探索
2構(gòu)建學校與德育基地合作互動工作機制的研究
3發(fā)揮社會實踐活動的綜合德育功能的研究與探索
4新時期社區(qū)教育有效模式探索
5學生綜合素質(zhì)評價的實踐與研究
6校園文化建設與學校德育的研究
7以社會實踐為德育載體的可操作研究
四學生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學生,學習困難型學生,行為習慣偏差型學生,心理狀態(tài)失衡型學生,留守子女學生,外來工學生,弱勢群體子女學生)
2學生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊伍建設研究
1班主任專業(yè)化成長及培訓工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實踐研究
3新時期主題班會,家訪,家長會形式探索
4建立激勵機制,優(yōu)化班級管理的創(chuàng)新實踐
1學校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對策研究
3中小學生心理健康問題及對策
4學校心理團訓的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實踐活動整合模式的研究
七網(wǎng)絡德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響及對策研究
2校園網(wǎng)絡陣地建設與管理研究
3德育與學校網(wǎng)絡生活切入點的研究與實踐
高中德育論文題目篇九
高中學生正處于未成年人向成年人轉(zhuǎn)變的特定時期，其心理發(fā)展呈現(xiàn)出不成熟、可塑性強的特征，面對復雜多變的社會現(xiàn)實，能否確立起正確的人生觀、世界觀與價值觀，不僅關(guān)系到培養(yǎng)社會主義的建設者與接班人，也關(guān)系到他們自身的健康成長與未來發(fā)展。但目前的現(xiàn)狀的確令人堪憂，不少學生的人生觀、價值觀明顯偏離了正常軌道，往往以自我為中心，對于與“我”無關(guān)的事物漠不關(guān)心，什么國家、民族與社會一概熟視無睹，在人際關(guān)系的處理上，缺乏必要的責任心、包容心與同情心，在行為表現(xiàn)上，追求個性張揚與標新立異，所有這些都要求我們必須充分關(guān)注高中學生的德育工作，并給與冷靜而理性的思考。與其它領(lǐng)域的德育工作一樣，高中學生的德育工作也是一個系統(tǒng)工程，需要學校、家庭、社會等多方面的協(xié)同，“我們不能否認道德觀的形成在很大的程度上有賴于大學課程之外的諸多因素，如家庭影響，宗教信仰，交友及崇拜偶像等”，但我們也能否認，對于高中學生而言，基于其自身的特點及特殊性，學校的德育工作對其道德觀念、道德品質(zhì)的養(yǎng)成依舊起著至關(guān)重要的作用。高中學生的德育現(xiàn)狀不盡如人意，以及其可能帶來的后果令人憂心，使得我們有必要努力探尋其內(nèi)在的緣由，并盡可能找到有效的應對之策。
高中學生的德育現(xiàn)狀表明，高中的德育工作有待于進一步改進，但不能因此全盤否定高中的德育工作，事實上，相關(guān)的絕大多數(shù)教育工作者們是盡心盡力的，高中的德育成效也是顯著的。高中學生的德育現(xiàn)狀之所以呈現(xiàn)出令人憂心的狀況，原因是多方面的，加以冷靜地觀察，可能存在下列問題。
（一）德育方式上的整體錯位1．從德性之與人行為影響的邏輯來看：道德觀念的形成或內(nèi)化是前提與根基，只有使得受教育者在其內(nèi)心深處信奉、認同某種道德觀念及相關(guān)行為準則，其行為才可能在最大的程度上符合道德規(guī)則的要求，也就是做道德的事情，因而，道德教育的首要環(huán)節(jié)是向受教育者解釋、灌輸某種道德要求的內(nèi)在合理性，因為“學生不會僅僅因為教師告訴他們不誠實和失信是不可接受的就會更加誠實和守信。他們只有了解形成這些基本道德觀念的原因——例如，只有當他們開始去思考人人都撒謊和失信的世界會是什么樣子的時候，才會相信”。受教育者確信某種道德觀念，是其行為符合道德要求的重要條件，但并不是充分條件，還必須為其行為提供確定的，具有可操作性的道德規(guī)則，為其行為提供明確的行動路線，即是告訴他們該如何做，才是道德的。道德觀念內(nèi)化與行為路線的確立，為行為的合乎道德性要求奠定了基石。但正如約瑟夫普利策所說，“人一半是天使，一半是魔鬼”，在不同的情況下，人的行為表現(xiàn)可能是截然相反的，高中學生同樣不例外。要使得人的行為完全符合德性的要求，還必須構(gòu)建相應的保障機制，即懲戒與激勵。通過懲戒抑制人性中惡的一面，將人的行為盡可能約束在規(guī)則的范圍內(nèi)；對合乎道德要求的行為加以倡導，則能激發(fā)行為者的內(nèi)在自豪感，使之擁有不斷前行的內(nèi)在動力。2．從人的德性養(yǎng)成的邏輯來看：道德觀念的形成與內(nèi)化，不僅需要深刻而細致的理論解釋，也還需要接受者具備相應的理解與內(nèi)化能力，從一個個體的生命歷程來看，德育的基本邏輯順序應該是：確立具有內(nèi)在合理性的道德行為規(guī)則以供行為者模仿、掌握；對不合乎道德要求的行為通過懲戒加以矯正，對合乎道德要求的行為加以激勵，使之形成內(nèi)在的某種認同與確信；向受教育者闡述道德觀念與規(guī)則的內(nèi)在根據(jù)，使之確信，并內(nèi)化為自身思想意識的組成部分，從而成為一名合格的德性人。從上述分析中，我們不難看出，現(xiàn)在的德育在整體上存在一定的'錯位現(xiàn)象，對高中學生而言，不僅理論上的說教過多，缺乏相應的解釋；而且規(guī)則要求過少，只要成績好就是好學生，就能獲得各種榮譽不是個別現(xiàn)象。此外，在整體上，對于和成績相關(guān)度不大的其他榮譽，其認可度廣泛受到輕視。
（二）整體社會環(huán)境的影響社會整體環(huán)境的巨大變化，網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)達，各種現(xiàn)代科技在無所不在的程度上影響人們的生活，社會整體價值觀念的變化不僅抵消中學德育的正面作用，更在一定的程度上侵蝕中學德育的話語權(quán)；社會不良風氣也無時無刻不在影響高中學生的價值觀念；特別是全球化已成為世界性發(fā)展潮流的現(xiàn)實情況下，西方各種敵對勢力，越來越注重利用現(xiàn)代科技加強對我國年輕人的爭奪，通過政治、文化等各種手段進行滲透，以達到對我國進行和平演變的目的。高中學生不僅是國家的未來，更由于他們處于價值觀極具可塑性的階段，自然極易成為各種腐朽敵對勢力滲透的目標，以希望改變他們的思想認識，信奉資產(chǎn)階級思想與價值觀念，這對我們來說，是十分危險的。
（三）無奈的現(xiàn)實現(xiàn)實中的高中德育面臨兩個方面的問題：其一，在大多數(shù)的學生與家長心目中，上大學是讀高中的核心目的，因為上了大學就意味著能有一個好的未來，特別是對于農(nóng)村和偏遠地區(qū)的家庭來說，更是如此。其二，在現(xiàn)有的教育行政體制下，高考的升學率依舊是各個中學之間競爭與排名的重要指標，較好的升學率不僅意味著能夠獲得更多的資源，也意味著能夠爭取到更為優(yōu)質(zhì)的生源，對于中學來說，這是生死攸關(guān)的。這兩個方面的問題都對高中德育形成了巨大的影響，家長們關(guān)心的不是孩子的身心是否健康，而是成績排名。筆者就曾接觸過許多這樣的家長，張口就問孩子考了多少分，在班里的排名第幾。排名靠前就喜氣洋洋，排名靠后則倍感失落。至于孩子在學校的表現(xiàn)如何，與同學的關(guān)系怎樣則極少關(guān)心。而學校為了提升自身的位置，以獲取更多的教育資源，在對學生的教育中也往往將提升學生的學習成績作為主要目標。于是，在升學率與家長期望的雙重壓力下，包括德育在內(nèi)的各種所謂的副科就在有意與無意之間被“忽視”了。提升學生的學習成績對于學生的成長與發(fā)展來說固然重要，但從育人的角度來說是遠遠不夠的，愛因斯坦曾說：“只教給人一種專門知識、技術(shù)是不夠的，專門知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機器，但不能給其和諧的人格。最重要的是人要借助教育得到對于事物及人生價值的了解和感覺，人必須對從屬于道德性質(zhì)的美和善有親切的感覺，對人類的各種動機、各種期望、各種痛苦有了解，才能和別的個人和社會有合適的關(guān)系”。
（四）高中教育者自身德育素養(yǎng)缺失高中德育工作弱化，與教育者自身同樣也不無關(guān)系。教師是學生學習與模仿的重要對象，舉手投足之間都對學生的思想與意識產(chǎn)生影響。“學校無小事，事事是教育。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷?！薄？倳浘椭赋觯粋€好老師，“傳道”是第一位的，所有的教育者包括中學教育者必須時刻牢記自身所承擔的育人職責。但多元化的社會現(xiàn)實，也在無時無刻地影響著中學的教育者們，使得一些人的價值觀念發(fā)生了偏差，在無形之中將自身變成了教書的機器，將自身與學生的關(guān)系演變成了一種商品交換關(guān)系，對有關(guān)學生身心健康方面的東西采取漠視的態(tài)度，育人觀念淡化。更有甚者，個別教育者已經(jīng)失去了作為教師的基本道德底線，此類的負面新聞不時見諸于報端，身教的作用不再。
（五）高中教育與中學后教育的脫節(jié)中學教育的目的是什么？就學校與家長以及學生的期望來說，就是為了能夠進入大學學習，以便為將來的就業(yè)與發(fā)展創(chuàng)造條件。大學是怎么樣的，大學的育人模式與中學的教育方式之間存在什么樣的關(guān)聯(lián)等問題，對于大多數(shù)的中學教育者而言，完全是被忽略的，高中教育者與學生對大學的了解可以說是非常缺乏的。高中教育與大學教育的相脫節(jié)，對中學的德育工作也帶來了一定的困擾。教育者無法告知學生為何要上大學，至多是淺顯的層面上向?qū)W生闡明，上大學可以進一步提升自己，將來能夠獲得一個比較好的就業(yè)機會。就大學的職能而言，上大學的主要目的并不僅僅是為了就業(yè)，而是通過接受高等教育使得受教育者能夠成為具有較好社會適應性的人，成為一名合格的社會人。
從理論上厘清高中德育所面臨的困境，使得我們能夠進一步把握高中的德育工作，更為主要的是可以為我們改進高中的德育工作提供確定而可靠的應對之策。
（一）德育教育方式上注意理論闡釋與規(guī)則要求并重基于高中學生的特殊性，亦即他們處于未成年人向成年人角色轉(zhuǎn)變的特定階段，既掌握了一定的科學理論知識，具備一定的分析與理解能力；又具有較強的逆反心理。因而，在對他們開展德育教育時，既要注意開展相應的理論闡釋，又要開展必要的規(guī)則要求，兩者并重，努力改變現(xiàn)有的理論說教過多的現(xiàn)狀。同時教師在對學生進行理論闡釋時，應該“越來越成為一名顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人”，而不能采用“我說你聽”的方式。同時，理論闡釋也要符合高中的實際情況，掌握在其理解能力的范圍內(nèi)。
（二）堅持傳輸社會主流價值觀念學校承擔為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設者與接班人的重任，這是任何一所學校必須堅守的基本底線，否則將失去存在的合法性基礎，堅持用社會主流的價值觀念影響學生，占領(lǐng)學生的思想意識，是堅持正確辦學方向的體現(xiàn)。同時，高中學生正處于價值觀念具有極強可塑性的年齡階段，面對紛繁復雜的現(xiàn)實社會，必然會遇到各種各樣的困難與矛盾，產(chǎn)生種種困惑，這也需要用社會主流的價值觀念加以引導，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，學會理性分析、認識各種社會現(xiàn)象，增強抵御各種錯誤思潮的能力。
（三）堅持全面育人原則學校是培養(yǎng)人的機構(gòu)，學校也必須將學生作為“人”來加以培養(yǎng)，而不能作為一種工具來對待。在增進學生科學文化知識素養(yǎng)的同時，必須著力培養(yǎng)學生的思想道德素養(yǎng)，因為在人的所有素質(zhì)當中，思想道德素質(zhì)是最為重要的部分。“學校教育，育人為本；德智體美，德育為先”，所有的教育包括高中教育都必須貫徹這一教育方針，才能承擔起自身的育人職責。德性缺失的人，無論其具有怎樣好的智力狀況，都不能算是合格的人才，其對社會所帶來的危害可能更大。
（四）強化師德建設“學高為師，身正為范”，教育者的德性如何，對學生的影響是巨大的，其自身的道德行為習慣與精神面貌，通過日常的交往，能夠?qū)Φ膶W生的道德品質(zhì)的形成、道德習慣的養(yǎng)成起到潛移默化的作用，“最有效的道德影響力來自于教師的個人品格……一個高尚的品格，再加上學者的智力和成就的尊嚴就可以成為一種啟迪和追求”。可以說，教師的身教作用對學生形成良好的德性，其作用是十分顯著的，就如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說，“能夠迫使每個學生去檢點自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性”。但在價值多元化的社會現(xiàn)實下，一些教育者的價值觀念發(fā)生了變化，只知教書，不知育人，甚至做出一些違背道德底線的事情。因此，必須大力提升教育者自身的倫理道德素養(yǎng)，充分發(fā)揮“身教”的作用。教育者自身也應牢記自身所承擔的育人責任，立己達人，真心地關(guān)心、關(guān)愛學生的成長，陶行知先生說過，“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”，只有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛學生，才能贏得學生的尊重與喜愛，學生也才會將之作為學習的榜樣，這樣的教育者才是一名合格的教育者。就如高爾基所說，“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子”。
（五）構(gòu)建高中教育與中學后教育的銜接機制高中教育與中學后教育的脫節(jié)在某種程度上給高中德育帶來困擾，兩個階段的教育本應是一個完整的體系，對學生的學習與成才發(fā)揮作用，但現(xiàn)實中，兩個階段的教育似乎是在平行的軌道上獨自運行，未能形成有效的合力作用。改善高中教育包括德育在內(nèi)，要求高中教育努力與中學后教育相適應，不僅能僅僅滿足于將學生送進大學的校門。高中教育應充分了解下列問題：深刻認識自身在整個育人過程中的角色、責任，不能將自身應盡的責任推到大學身上；大學育人方式及其變化，這種方式及其變化是根據(jù)社會的需求而不斷調(diào)整的，對高中育人來說具有指導意義；大學的狀況；學生上大學的應有目的，等等?？傊咧薪逃仨氁軌驑?gòu)建起與中學后教育有效的銜接機制，從而為高中德育的有效開展開拓良好的環(huán)境條件。
高中德育論文題目篇十
3、管理學人本原理視角下我國公民道德建設研究。
4、自媒體視域下我國道德教育的問題研究。
5、我國道德建設實效性問題研究。
6、思想政治教育視閾下的公民道德建設問題研究。
7、當代中國地方政府政治道德建設研究。
8、我國公務員職業(yè)道德制度化建設研究。
9、新時期官德建設問題研究。
10、個人修養(yǎng)在教師職業(yè)道德建設中的價值研究。
11、知行背離干擾下的健康道德情感生成機理研究。
12、“滄州好人”在社會道德建設中的價值研究。
13、我國檔案管理人員職業(yè)道德建設研究。
14、法治與德治相結(jié)合治國理政思想研究。
15、華北抗日根據(jù)地中國共產(chǎn)黨道德建設研究。
16、社會交往中道德的力量及其作用研究。
17、我國全面深化改革時期道德建設探析。
18、青?；ブ磷宓赖律钛芯?。
19、銀行柜員道德風險研究。
20、中國公安機關(guān)人民警察職業(yè)道德建設研究。
21、社會主義核心價值觀視閾下道德社會的構(gòu)建。
22、不一樣的英雄。
23、我國網(wǎng)絡道德失范問題的倫理探析。
24、網(wǎng)絡道德失范現(xiàn)象研究。
25、我國社會保險稽核人員職業(yè)道德建設研究。
26、建國以來我國道德榜樣的標準問題研究。
27、我國民營企業(yè)員工職業(yè)道德存在的問題及對策思考。
28、儒家道德文化視角下的網(wǎng)德培養(yǎng)研究。
29、論社會主義商業(yè)誠信道德的建設研究。
30、老子玄德思想對中國當代道德教育的意義。
31、馬克思主義道德觀及其當代意義。
32、《解放日報》運用大眾文藝形式對勞模的宣傳研究。
33、學雷鋒活動常態(tài)化研究。
34、雷鋒精神傳承困境及對策研究。
35、新聞失度對公眾道德評價的影響研究。
36、旅游者行為失范的原因及對策研究。
37、公職人員助人行為動因研究。
38、公職人員見義勇為行為動因研究。
39、儒家樂教德治功能思想研究。
40、新農(nóng)村背景下農(nóng)村道德建設研究。
41、我國轉(zhuǎn)型期道德失范探究。
42、大慶石油工人職業(yè)價值觀的研究。
43、道德榜樣論。
44、道德冷漠研究。
45、我國城鎮(zhèn)化進程中的社會公德建設研究。
46、公民道德教育中的突出問題及其治理對策研究。
47、我國當前公民道德人格問題研究。
48、以中國夢引領(lǐng)公民道德建設研究。
49、社會主義和諧社會視域下的“道德冷漠”現(xiàn)象研究。
50、臺灣生態(tài)道德教育研究。
51、道德選擇的困境與路徑優(yōu)化研究。
52、仁愛道德精神的失落及完善。
53、新時期雷鋒精神傳承常態(tài)化研究。
54、道德發(fā)生的社會機制。
55、傳統(tǒng)文化視域下道德發(fā)展問題研究。
56、商業(yè)銀行職業(yè)道德教育研究。
57、公共精神的貧困與對策。
58、當代中國社會公德建設探析。
59、雷鋒精神與公民層面社會主義核心價值觀的關(guān)系研究。
60、維吾爾族單親家庭子女道德規(guī)范教育研究。
61、良知在道德認知中的功能研究。
62、黨務秘書職業(yè)道德建設研究。
63、當前我國社會公德存在的問題及對策。
64、社會主義核心價值觀視閾下的公民道德建設。
65、論德育共同體的建構(gòu)及其走向。
66、個體道德認知發(fā)展水平與財務倫理氣氛對會計倫理決策的影響研究。
67、我國注冊會計師職業(yè)道德問題研究。
68、我國旅游者道德失范問題研究。
69、論市容管理中的公民道德教育。
70、中日環(huán)境道德教育比較研究。
71、論康有為理欲觀的內(nèi)涵及其現(xiàn)代德育價值。
72、黃炎培職業(yè)道德教育理論研究。
73、城管人員職業(yè)道德建設研究。
74、改革開放以來全國勞模與先進工作者的敬業(yè)精神研究。
75、道家美學思想對當代德育的啟示。
76、創(chuàng)新社會治理視域下公務員職業(yè)道德建設研究。
77、中國醫(yī)德現(xiàn)狀與醫(yī)德教育研究。
78、中國城市化背景下市民道德建設研究。
79、德育視域下的道德情感功能研究。
80、道德知行分裂現(xiàn)象的意志維度分析。
81、武漢地區(qū)勞動模范群體研究（1950~1960年）。
82、當代恥感培育研究。
83、敬業(yè)德性的培育與踐行研究。
84、社區(qū)生態(tài)道德教育存在的問題及對策研究。
85、手機媒體的公民道德教育功能研究。
86、社會主義核心價值觀視野下的律師職業(yè)道德建設研究。
87、我國社會轉(zhuǎn)型時期文化多元性影響下的公共道德建設。
88、公眾人物在我國當前社會建設中的道德意義研究。
89、學習道德模范活動常態(tài)化研究。
90、黑龍江基層人民警察職業(yè)道德價值取向研究。
91、文化記憶理論視角下雷鋒精神的境遇與建設探究。
92、新型城鎮(zhèn)化背景下的新市民思想道德教育調(diào)查研究。
93、論法官的職業(yè)道德修養(yǎng)。
94、土家族傳統(tǒng)道德及其當代價值研究。
95、國民公共道德素養(yǎng)存在的問題及對策研究。
96、“安徽好人”評選機制研究。
97、我國公民道德責任意識培育的價值及其實現(xiàn)途徑。
98、全民閱讀對公眾思想道德提升的影響研究。
99、基于滿意度視角的新生代農(nóng)民工職業(yè)道德建設研究。
100、提高新生代農(nóng)民工公民道德素質(zhì)的對策研究。
101、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對促進公民道德建設的價值研究。
102、個人層面核心價值觀融入公民道德建設路徑研究。
103、基層稅務人員職業(yè)道德建設研究。
104、政府公信力對個人見義勇為意愿的影響研究。
105、新時期道德榜樣教育及其實效性研究。
106、美國環(huán)境教育對我國生態(tài)道德教育的啟示。
107、道德領(lǐng)域突出問題及其治理途徑研究。
108、國家審計人員職業(yè)道德建設研究。
109、儒家憂樂觀與社會主義公民道德建設研究。
110、國內(nèi)網(wǎng)絡購物熱潮中的道德危機及對策研究。
111、公民生態(tài)道德教育研究。
112、公民生態(tài)安全意識培養(yǎng)研究。
113、解釋水平對社會公正事件判斷的影響。
114、圣人之教-先秦儒家道德教化范式及其現(xiàn)代價值。
115、儒家五常思想及其在越南德育中的運用。
116、公德與私德關(guān)系的歷史演進與當代建構(gòu)。
117、朱德精神研究。
118、公交司機職業(yè)道德教育研究。
119、企業(yè)道德實踐研究。
120、新聞工作者角色道德自覺研究。
121、《德意志意識形態(tài)》中的道德思想研究。
122、存款保險制度下道德風險的成因及防范機制研究。
123、我國青年公務員道德人格培育路徑研究。
124、邊遠地區(qū)人民警察職業(yè)道德建設問題研究。
125、最美孝心少年的德育教育價值研究。
126、美國行政權(quán)力道德標準法制化研究及對中國的啟示。
127、食品安全形勢下的職業(yè)道德建設研究。
128、道德冷漠的倫理審視。
129、道德領(lǐng)域中的利他行為及其育成研究。
130、傳統(tǒng)媒體對公民道德教育影響研究。
131、道德認同研究。
132、侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的德育功能研究。
133、網(wǎng)絡社會的道德失范問題研究。
134、新時期會計人員職業(yè)道德問題及對策研究。
135、當前中國網(wǎng)絡界面中道德失范與規(guī)制研究。
136、道德模范宣傳中存在的問題及對策研究。
137、孟子理想人格思想及其當代德育價值。
138、轉(zhuǎn)型期導游職業(yè)道德建設研究。
139、先秦儒家道德教育思想對我國公民道德教育的啟示。
140、我國市場經(jīng)濟道德建設問題的研究。
141、我國社會道德缺失與重塑問題研究。
142、社會主義和諧社會視閾下的公民道德建設研究。
143、周恩來的勤儉節(jié)約思想與實踐。
144、道德教育的“情感”之維。
145、團隊精神比照下的集體主義教育研究。
146、公務員品德修養(yǎng)問題研究。
147、規(guī)范倫理學視域下的網(wǎng)絡道德教育研究。
148、淺論財政工作者職業(yè)道德建設。
149、“滄州好人”后援會幫扶道德模范工作存在的問題及對策研究。
150、農(nóng)業(yè)科技專家的科學道德研究。
151、歷史變遷中的集體記憶。
152、道德建設在我國法治建設中的作用。
153、《西游記》德育思想及其當代價值。
154、社會主義初級階段公民道德建設路徑研究。
155、當前我國政府管理中公務員的道德建設。
156、網(wǎng)絡道德失范問題研究。
157、電商平臺中商家信息展示道德失范問題研究。
158、先秦儒家禮樂文化的德育價值研究。
159、人文關(guān)懷視域下的警察職業(yè)道德教育研究。
160、保險營銷員的商業(yè)道德敏感性。
161、道德冷漠社會負效應的規(guī)制研究。
162、當代中國道德冷漠現(xiàn)象探析。
163、當前醫(yī)患關(guān)系下的思想政治教育溝通研究。
高中德育論文題目篇十一
5、中職學校班主任德育工作的幾點思考。
9、中職班主任對學生進行德育激勵的策略。
10、中職班主任德育工作的困境與策略。
11、中職班主任“管育并重”德育模式的構(gòu)建。
12、職專班主任做好德育工作的方法論。
13、職業(yè)院校班主任工作應突出德育為先特點。
14、職業(yè)學校校園文化建設與班主任德育教育工作探討。
15、職業(yè)學校班主任德育工作研究。
18、職校班主任德育工作探析。
19、職高班主任用愛心構(gòu)建德育教學。
20、職高班主任德育工作優(yōu)化策略探究。
21、職高班主任德育工作實效性提升措施研究。
24、用系統(tǒng)化的理念引領(lǐng)中職班主任德育工作。
32、傾注愛心講究藝術(shù)--淺談職校班主任德育工作。
33、淺析中職學校加強班主任德育工作的措施。
34、淺析中職學校班主任德育管理有效措施。
35、淺析中等職業(yè)學校班主任德育工作的有效性。
36、淺析藝術(shù)類中職班主任如何做好學生的德育工作。
37、淺談中職院校班主任德育工作的實效措施。
38、淺談中職班主任的德育管理。
40、淺談職業(yè)中專班主任如何開展學生的德育工作。
41、淺談職業(yè)學校的班主任德育工作。
42、淺談職業(yè)學校班主任如何開展德育教育。
45、論中職班主任“管育并重”德育模式的構(gòu)建。
46、論職業(yè)教育中班主任的德育創(chuàng)新。
48、基于“管育并重”德育模式下中職班主任管理藝術(shù)。
50、管育結(jié)合的中職班主任德育探討。
51、關(guān)于中職學校班主任德育工作的思考。
52、高職院校德育教師-班主任團隊管理研修班培訓心得體會。
53、高職院校班主任開展德育教育的途徑載體。
55、高職班主任德育工作淺析。
高中德育論文題目篇十二
除了靈魂工程師、凝聚力塑造者這一重要作用之外，班主任在整個教育體系中還扮演著“媒介”這一角色，其中包括校方與家長之間的溝通、學生與家長之間的溝通、學生與科任教師之間的溝通等。溝通的有效性直接決定著教學質(zhì)量的提高。比如在教學過程中，如果出現(xiàn)學生對科任教師存在抵觸的情況，不僅會影響到日常教學的正常開展，同時對于科任教師以及學生的學習積極性都是一種挫傷。通常情況下，如果遇到這種情況，都是由班主任出面進行調(diào)解，分別做學生以及科任教師的思想工作，從而保證日常教學工作的良好開展。
二、高中班主任德育教育工作中的問題
1、德育教育內(nèi)容陳舊，缺乏時代感。
德育教育的內(nèi)容是“用來形成學生品德的社會思想的政治準則和法紀道德規(guī)范的總和”。我國中小學德育教育的主要內(nèi)容包括“科學的世界觀和人生觀教育、愛國主義教育、理想教育、道德教育、集體主義教育、勞動教育、自覺紀律教育、民主和法制教育”，等等。班主任在進行德育教育時應緊扣時代脈搏，選取時代主題。
2、德育教育中師生之間缺乏交流，缺少互動。
想要提高德育教育的實效性，班主任和學生之間的交流與互動是必不可少的?！敖虒W相長”在德育教育中同樣適用。其實，班主任和學生在道德素質(zhì)上是相互促進的關(guān)系。大多數(shù)班主任在德育教育中采用的工作方法是“我說你服”、“我管你從”，學生成為了德育教育中的被動者，師生之間缺乏基本的交流與互動。班主任不能及時掌握學生的思想動向，就不可能對癥下藥，學生也只是表面聽從。這就極易激化師生矛盾，從而阻礙德育教育工作的順利進行，在一定程度上也會給學生心理造成創(chuàng)傷。
三、班主任德育工作開展的高效措施
從上文的相關(guān)敘述中我們已經(jīng)明確了解到了高中班主任在整個高中教學體系中扮演的重要角色，那么在具體的德育工作開展過程中，班主任可以從哪些方面入手，采取有效措施保證德育工作開展的質(zhì)量呢？筆者結(jié)合自身的一些經(jīng)驗提出以下幾點建議：
1、明確高中德育教育所處的層次。
德育教育應該是有層次、有階段性的系統(tǒng)且全面的教育。高中班主任應明確德育教育的層次性和階段性。德育教育分為三個層次，即基礎層次的德育教育、中等層次的德育教育和高等層次的德育教育?；A層次的德育教育是指“對兒童和小學低年級少年所進行的品德教育。主要是指正確思想樹立的教育和正確行為、正確是非標準的教育”。中等層次德育教育的對象是已初步建立了世界觀和是非價值觀的少年，德育教育內(nèi)容主要是公德教育，其目的是培養(yǎng)受教育者的品質(zhì)品德。高等層次的德育教育是針對青年及成年人進行的共產(chǎn)主義教育。在德育教育的三個層次中，對高中生的德育教育屬于中等層次。中等層次的德育教育有承上啟下的重要作用，高中階段是一個人品質(zhì)、性格形成的重要時期，甚至決定受教育者一生的行為規(guī)范。它包含的內(nèi)容也十分廣泛，例如，行為規(guī)范、思想意識、傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，等等。因此，高中班主任應充分把握這一時期德育教育的特點，將高中生的德育工作落實到實處，幫助高中生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2、樹立正確的德育教育理念。
受傳統(tǒng)德育教育理念的束縛，很多高中班主任仍然把德育教育停留在說教層面，德育教育缺乏時代性。高中班主任的德育教育工作應積極響應黨和政府的號召，把握時代脈搏，在德育教育中堅持科學發(fā)展觀、以人為本的原則。高中班主任德育工作的開展要樹立以學生為本的意識，遵循科學發(fā)展觀的相關(guān)要求，堅持德育教學。班主任要以學生身體和心理的健康發(fā)展為核心，關(guān)心學生、尊重學生、理解學生，引導學生形成良好的道德意識和責任意識。根據(jù)學生個體特點，有針對性地制訂切實可行的德育教育工作方案，從實際出發(fā)，切實為學生的健康成長服務。
3.對學生的心理需求引起足夠的重視
眾所周知，德育工作并非一件容易的事，與其說它是一項工作，倒不如說它是一場與學生之間展開的無硝煙的心理戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭并不是敵對，而是一場博弈，最終的目的是要達到雙贏的最佳結(jié)果。因此，德育工作的第一步應該是班主任對學生心理需求到位的了解，這一點對于高三的學生來說尤為重要。高三階段的學生通常面臨著常人難以想象的學業(yè)壓力，在這一階段，如果班主任德育工作開展不到位，極易造成相應的負面影響，從而影響到學生的學習情緒以及學習狀態(tài)。針對這種情況，班主任應該選擇站在“朋友”的角度和位置上來充當學生的心理保健醫(yī)師，為學生提供有用的心理調(diào)節(jié)建議，采用適當?shù)拇胧┌矒釋W生的浮躁情緒。相比科任教師而言，在與學生進行溝通的過程中，班主任占據(jù)著得天獨厚的優(yōu)勢條件，因此就交往距離來說，可能與學生更容易親近一些，加上班主任是對學生情況了解得最多也是最全面的，也更能獲得學生的心理共鳴。那么在德育工作的開展過程中，究竟采取哪些措施去滿足學生的心理需求呢？舉個例子吧。通過上文的相關(guān)敘述我們已經(jīng)了解到，高三學生面臨的學業(yè)方面的壓力很大，當學生承擔巨大壓力的時候，他們內(nèi)心最為渴望的當然就是減壓，而且值得注意的是，班主任在開展德育工作的過程中一定不要太過刻意，有的學生原本心理壓力不是預測的那樣大，經(jīng)過他人的強調(diào)，可能導致學生受到周圍環(huán)境的影響，加重緊張情緒。班主任可以采用一些不留痕跡的措施，比如在條件允許的條件下，開展一些交流活動，或者是帶領(lǐng)學生去參加一些戶外活動，在活動的過程中與學生進行輕松的交談，并且針對學生的問題給出一些善意的參考意見，引導學生去釋放一些壓力。如果是性格比較內(nèi)向的學生，建議教師采取郵件的方式或者是一對一聊天的方式，幫助學生形成一定的抗壓思想。
4.感情牌的良好運用
就班主任的性質(zhì)來說，它實際上是介于管理者與教師之間的一份工作。由于高中階段的學生在心智上基本上已經(jīng)接近成年人，如果班主任在工作的過程中一直端著管理者的架子，那么學生是很難信服的。針對這種情況，建議班主任在德育工作開展的過程中可以適當?shù)卮虺鲆恍└星榕?，樹立“良師益友”的親切形象，從心理上與學生拉近距離。綜上所述，我們可以看到，班主任扮演的角色不僅僅是管理者，同時還是學校有機組成部分之間進行有效聯(lián)系的紐帶。從這一層面來說，班主任的肩上擔著重擔，且任重道遠。這是一份比較辛苦的工作，十年樹木，百年樹人，在課程教育改革的過程中，希望廣大的高中教育工作者們能攜起手來，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應有的貢獻和努力。
三、結(jié)語
加強高中生的德育教育，是學校、家庭、社會多方關(guān)注的一個綜合性問題。高中班主任在這個綜合體系中，有著特殊的、不可替代的地位和作用。班主任工作作為一種外在推動力，有著舉足輕重的作用。德育教育工作不是一蹴而就的，班主任要學會從細節(jié)入手，及時掌握學生身心發(fā)展的方方面面，及時正確地加以引導，對癥下藥，在實踐中不斷總結(jié)，不斷改正，使高中生的德育教育落到實處，實現(xiàn)真正的突破。
高中德育論文題目篇十三
在中學德育中，“說教”和“形式主義”現(xiàn)象仍然較為嚴重。德育方法和手段單一。在評價學生的德育成績上，沒有采用新課改要求的多種形式考查學生的綜合素質(zhì)，仍用考試分數(shù)來衡量，這是非常不合理和荒謬的。古板的德育方法和評價方式，忽視了初中生的困惑和心理上的逆反，禁錮了學生的個性，不利于培養(yǎng)學生的自主性。初中班主任不應限制自身的教育方法，多跟學生溝通，多為學生組織形式多樣的社會實踐活動，在活動中對學生進行道德教育。但是如果頻繁地組織活動，使活動流于形式，失去它本該有的教育意義和價值，也是不好的。
二、新課改背景下初中班主任德育工作的對策。
1.充分利用新課改提供的機遇，更新德育內(nèi)容。
新課改的目的是要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎教育課程。因此，初中德育工作應充分利用好新課改創(chuàng)造的條件，改變原有教學內(nèi)容，讓學生接觸更多與生活、科技相聯(lián)系的“活知識”。初中班主任應更新德育觀念，強調(diào)理論與實際的聯(lián)系，開展貼近學生、貼近生活的德育實踐活動。比如，組織學生到清潔工服務站，幫助清潔工打掃衛(wèi)生，體驗清潔工的臟和累，從而使學生在日常生活中，做到不亂丟東西，不隨地吐痰，不做這些不文明的行為等。
2.改進德育方法和德育手段。
新課改強調(diào)要尊重每一個學生的個性，讓每一位學生都得到發(fā)展。這在一定程度上為初中班主任的德育工作帶來了難度和挑戰(zhàn)，要求班主任教師必須改進德育方法和德育手段，科學地開展德育工作?！坝薪虩o類，因材施教”強調(diào)的是針對學生的不同特點，采用對應的教學手段。初中班主任在開展德育工作時，務必要針對初中生的思想實際，避免形式化、簡單化的教育。將理論教育法和實踐鍛煉法等進行結(jié)合，綜合運用形式多樣的德育方法和手段，科學地開展德育工作，提高德育工作的實效。
3.利用網(wǎng)絡的德育功能。
初中班主任要認識到新課改的大背景，充分利用好現(xiàn)代信息時代的網(wǎng)絡手段，借助網(wǎng)絡的力量，創(chuàng)新和發(fā)展德育，探索德育在新課改背景下新的教學方法。正確處理網(wǎng)絡與其他德育資源間的關(guān)系，構(gòu)建網(wǎng)絡互動平臺，使班主任與學生實現(xiàn)網(wǎng)上、網(wǎng)下都能互動，構(gòu)建網(wǎng)絡平臺的德育體制。學校要加強德育網(wǎng)絡建設，準確把握初中生的思想動態(tài)和心理特征，全面積極地引導學生吸收正能量，選擇正確的前進方向。
4.班主任提高自身的綜合素質(zhì)。
初中班主任自身的素質(zhì)要跟上新課改的要求，首先，要具備良好的思想道德素質(zhì)，堅定正確的政治方向，才能指引學生樹立正確的愛國主義情感。其次，還要具備良好的專業(yè)素質(zhì)，掌握中學德育的基本理論和專業(yè)技能，掌握與德育相關(guān)的教育理論、心理理論、社會學等知識。最后，班主任要有良好的職業(yè)素質(zhì)，在學生面前，要做到以身作則，給學生提要求的同時，也要嚴格要求自己，用實際行動影響學生。班主任要熱愛自己的工作，開拓德育精神，增強德育的說服力和感染力。新課改的教學大背景為初中班主任德育工作的開展帶來了很多機遇，同時也有之前傳統(tǒng)教學留下的問題，班主任教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)，利用好信息時代的手段，多了解學生，根據(jù)每個學生的特點，有針對性地開展德育工作，促使每一個學生都得到不同的發(fā)展。
高中德育論文題目篇十四
探究小學體育教學中的挫折教育
關(guān)于論構(gòu)建大美術(shù)觀的藝術(shù)教育體系
簡論面向卓越工程師教育的計算機輔助技術(shù)雙語教學
談談bcg矩陣法在地方本科院校轉(zhuǎn)型現(xiàn)代職業(yè)教育中的應用
簡談小學教師教育敘事的理由與反思
試析靖煤職工教育培訓工作四點深思
研討對開展教育實踐活動背景的
簡述對中職學校學前教育專業(yè)舞蹈基訓的深思和
談高職化學素養(yǎng)與藥學職業(yè)素養(yǎng)遷移教育
淺議職業(yè)教育校企合作的模式與經(jīng)濟效益
對于加強學生心理健康教育的對策
談義務教育學校教師隊伍均衡發(fā)展
試議地理教學中的環(huán)境教育
探究新加坡教育信息化：理念、挑戰(zhàn)與經(jīng)驗
對于對中職數(shù)學教學滲透人文教育的
有關(guān)于職業(yè)學校電子技術(shù)教育中的實訓教學
試論對幼兒園美術(shù)教育的創(chuàng)新深思
對于對發(fā)展城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化的'深思
關(guān)于把握教育核心再創(chuàng)教學方式
試談剛?cè)嵯酀?，豐富教師的教育生命
談述博物館公共教育之館校合作
淺論高校教育技術(shù)公共課三十年
闡釋農(nóng)村弱勢群體子女教育的有效對策
試談剖析幼兒教育理由及對策
探討國家職業(yè)資格鑒定在高職教育中的意義
簡論三十春秋風雨砥礪民族教育寫就華章
分析北京基礎教育課程改革總結(jié)交流會舉行
對于農(nóng)村弱勢群體教育群體的
高中德育論文題目篇十五
班主任是學生班集體的領(lǐng)導者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實施者，既是聯(lián)系各科教師及學生之間的紐帶，同時也是溝通學校、家庭和社會教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實際，務實高效地開展班主任工作，旨使班集體建設卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。
在我國，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會認同度準心的偏移。而家長在指導學生進行專業(yè)選擇時，又往往因認識的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學生在進校后情緒波動大，思想不穩(wěn)定，極易掉進“職高無用論”的怪圈，及早并及時進行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應以集中教育為主，滲透于學科教學的全過程，并結(jié)合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時進行。首先要給學生講清楚國家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經(jīng)濟、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學生走出認識上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢，使學生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認識和行動上的偏差。同時，還應結(jié)合專業(yè)特點組織學生外出參觀并參與社會實踐，或者請已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報告會，以喚起學生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關(guān)素材作針對性的點評和舉辦專題知識講座，使學生能把思維面和認識面拓寬到課堂之外。
由于受教育實踐中客觀存在的“應試教育”傾向的影響，無論是社會、家庭，抑或是學校、教師，往往忽視了學生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價學生的主要或唯一標準。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學生目標定位的不科學性。部分學生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應根據(jù)學生自身的實際情況，引導學生實事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點、缺點所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設計自己的將來。其次，目標定位要合理并切合自身實際，注意目標定位的多向性和績效性。再次，要求學生在做到學習上進步的同時，還應加強自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學習品質(zhì)，保持嚴謹?shù)纳钭黠L，這是具有現(xiàn)代意義的勞動者必須具備的基本素質(zhì)。
職業(yè)中學教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動，是把職校生培養(yǎng)成能適應社會主義市場經(jīng)濟需要的新型勞動者的職業(yè)。因此，我們首先應加強常規(guī)管理工作，從嚴要求并正確引導學生，使之養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣和行為習慣；其次，要把握正確的心理導向，使之形成正確的消費觀、成才觀和價值觀；再次，應同步地把行業(yè)規(guī)范融入學生的日常學習和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級活動，放手讓學生自己組織，多加強指導并充分挖掘和利用活動中的教育因子，讓學生在活動中去感受競爭真實的存在，使學生在活動中去認真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學生不斷開拓、不斷進取和敢于創(chuàng)新的頑強精神。
學生們往往很在乎老師的評價，在意老師能否公平、公正，實事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評價學生。
一是學會換位思考。設身處地地從學生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學生同等的關(guān)注。
二是學會欣賞和信任學生。用欣賞的眼光看待學生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點，盡量給與鼓勵和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學生交心談心，使之覺得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學生被動接受管理為主動自我管理。
四是因勢利導、以情動人。用真誠和鼓勵，喚起學生的自信，讓學生在活動中體驗成長、感受進步，走出自卑的陰影，去玩味自身價值得以實現(xiàn)的愉悅和幸福。
高中德育論文題目篇十六
2、淺談農(nóng)村中學德育工作改革的思路
3、論中學感恩教育與和諧校園建設
4、淺談職業(yè)中學德育課教學模式構(gòu)建策略
5、論網(wǎng)絡對中學德育工作的影響及應對策略
6、在中學德育工作中如何滲透心理健康教育
7、論中學隱性德育實施中的問題及對策
8、淺談中學班主任的“恩威并施”教育
9、中學政治課開展“三觀”教育初探
10、營造生態(tài)文明氛圍構(gòu)建和諧校園--紹興市元培中學生態(tài)文明教育紀實
11、家庭教育功能的弱化與當前中學德育的困境
12、淺談特色德育教育建設--以重慶市杏林中學儒香特色德育教育建設為例
13、利用地方德育資源對中學生進行思想品德教育的方法探討
14、論中學德育中的人文關(guān)懷
15、淺析中學時期的思想道德教育及對大學生的影響
16、初中英語課堂中的德育滲透之淺談
17、價值多元化背景下中學德育創(chuàng)新論析
18、心理學輔導技術(shù)在中學生態(tài)德育的實踐初探
19、國外中學德育教育模式及其對中國德育教育的啟示
20、實現(xiàn)大學與中學德育有效銜接的思考
21、城鄉(xiāng)結(jié)合部初級中學德育工作策略
22、中學德育教育實效性存在的問題及成因分析
23、互聯(lián)網(wǎng)思維背景下對中學德育的新解讀
24、淺論團體心理輔導在中學德育中的運用
25、深化初中學生的責任意識
26、農(nóng)村中學德育量化評價與質(zhì)性評價關(guān)系的思考
27、道德信仰失范背景下的中學德育困境
28、淺析多媒體網(wǎng)絡促進中學德育的發(fā)展
29、新課程背景下中學體育德育評價理論探討
30、地理教學德育要素的挖掘與利用探討
31、“微時代”背景下的中學德育工作探析
32、中學思想政治教師專業(yè)素養(yǎng)研究
33、中學思想政治課教學實踐化低效分析
34、與“生”俱進優(yōu)化德育策略
35、時事政治融入初中思想品德教學的策略研究
36、初中德育建設中滲透社會主義核心價值觀的有效途徑
37、對中學德育教育的思考與建議
38、新媒體下的翻轉(zhuǎn)課堂對提高中學生政治課學習興趣的作用
39、初中物理教學中德育滲透舉隅
40、中學語文課堂教學滲透德育理念新探索
41、思想政治課教學生活化的探究
42、淺談初中思想品德教育與心理健康教育的。結(jié)合
43、初中思想品德課學生興趣培養(yǎng)之嘗試
44、中學德育人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀
45、“和文化”教育特色學校建設探究
46、高中思想政治有效教學探索
47、面向淺談核心素養(yǎng)的德育課程體系建設
48、中美中學德育實施之比較
49、班級道德講堂對中學德育途徑的創(chuàng)新
50、學習儒家經(jīng)典文化提升教育教學質(zhì)量
高中德育論文題目篇十七
摘要：實行改革開放之后，我國取得了一系列豐碩成果，具體表現(xiàn)為物質(zhì)文化極大地豐富，價值觀念也越來越開放。這一背景下，對高中生進行思想政治教育，尤其是德育教育的過程中，我們常常會發(fā)現(xiàn)書本知識與具體社會情況在多方面都無法達到有效統(tǒng)一，進而導致教學活動難以有效開展?；诖?，本文就將高中階段，政治德育功能與社會現(xiàn)實之間的矛盾展開分析，以期發(fā)掘?qū)慕鉀Q措施與方式。
關(guān)鍵詞：高中教育；高中的政治；德育教育。
在高中階段政治課程的教學實踐過程中，相關(guān)教育工作者常常會發(fā)現(xiàn)難以將書本上的有關(guān)德育的內(nèi)容與實際生產(chǎn)生活的具體情形進行聯(lián)系與對接。究其原因，往往與現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，進而引發(fā)人們思維方式的轉(zhuǎn)變與思想內(nèi)容的豐富這一現(xiàn)象有著密切聯(lián)系。高中階段的學生，已經(jīng)初步形成了自己的價值觀念，因而在面對政治課程中的德育內(nèi)容時，會主動聯(lián)系實際進行相應的探討。但事實上，通過探究與分析之后，往往難以達到理想中的有機統(tǒng)一的目的。這一矛盾沖突需要引起所有相關(guān)從業(yè)人員的重視，必須采取一定的實際行動來積極面對這一問題。
一、高中的政治德育功能和社會現(xiàn)實的矛盾概述。
伴隨著改革開放進程的不斷演進，我們在收獲極大的物質(zhì)滿足的同時，亦得到了精神層面上的豐富。越來越多的新思想、新思潮得到釋放與擴散，即使是每日呆在教室里的學生也常常不能避免受到相關(guān)思想的沖突與影響。例如，社會上經(jīng)常會有扶起摔跤老人反被訛詐的新聞報道、越來越多的人迷戀外來文化等等，這些社會現(xiàn)實往往與我們書本的相關(guān)德育教育宗旨存在嚴重的不符，有些內(nèi)容甚至是背道而馳。因此，相關(guān)政治思想教師常常會陷入這樣的境地：面對學生對書本上某些關(guān)于德育內(nèi)容的質(zhì)疑，教師自己也拿不出有力理論來予以說明，有些教師甚至自己對此也心存疑慮?；诖耍覀冃枰钊胪诰蛟斐蛇@一現(xiàn)象的內(nèi)在原因，進而有針對性地提出具體解決措施。
二、形成高中的政治德育功能和社會現(xiàn)實的矛盾成因分析。
造成上述所提到的高中的政治德育功能和社會現(xiàn)實的矛盾，這一現(xiàn)象的成因來自多個方面，下面我們將逐一展開討論。
（一）經(jīng)濟發(fā)展催生出的相關(guān)不良社會思潮。毫無疑問，改革開放帶來了發(fā)展的機遇，是一部分勤勞務實、思維活躍的人有了充分實現(xiàn)個人價值的機會。在他們的開闊創(chuàng)新與艱苦奮斗之下，這群人迎來了屬于自己的豐收果實。在他們的有效帶動下，全國范圍內(nèi)的人們?nèi)罕姺e極與之相應，為經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量。然而，經(jīng)濟的快速發(fā)展并不意味著相應的監(jiān)督管理措施能夠及時有效地跟進，于是，因為相關(guān)管理上的漏洞，一些心思不正的投機者便開始乘機渾水摸魚。具體表現(xiàn)為，有人為實現(xiàn)快速致富，開始鋌而走險，從事假藥、有毒食品等行當；一部分人想辦法打法律的擦邊球，于是碰瓷、假摔等惡性社會事件層出不窮。總之，社會上出現(xiàn)了一些希望通過不勞而獲、坑蒙拐騙等方式進行財物的.積累，一系列不良的思想與思維方式蔓延開來。
（二）高中的政治的新課程改革浮于表面。具體到高中的政治的教學層面上，我們多年來一直強調(diào)實行的新課程標準改革始終得不到有效落實，具體表現(xiàn)為教師依舊以學習成績作為唯一衡量學生表現(xiàn)的依據(jù)，學生的課業(yè)壓力巨大，完全沒有提升自我的空間與機會。在進行學習的過程中，學生的實踐能力較弱、思維方式固化，面對與課本有異議的具體社會實踐，往往會無所適從，完全沒有屬于自己的準確評定是非的基本能力，學生也不會主動培養(yǎng)這一方面的素質(zhì)。
（三）相關(guān)教育工作者自身素質(zhì)亟待提高。政治思想教學過程中，之所以出現(xiàn)教師面對學生對涉及到德育教育方面的質(zhì)疑而無所適從，究其內(nèi)在原因，可以發(fā)現(xiàn)是因為教師自身的相關(guān)素質(zhì)需要提高。部分政治教師對于自己的教學內(nèi)容存在不熟悉、對相關(guān)理論的理解不夠深刻、教學方式古板枯燥、往往很少對自己的教學工作做到及時反思與總結(jié)等等。這些出自于教師本身的原因，如果得不到其的有效重視，將很難進一步開展相關(guān)的德育教學工作。
三、對應高中的政治德育功能和社會現(xiàn)實的矛盾的有效解決方法。
面對上述問題的成因，只有措施有針對性的措施才能實對應問題的有效解決。首先，面對日益涌現(xiàn)的不良思想，我們需要嚴格貫徹對社會主義核心價值觀的理解與認識，以此為依據(jù)，在面對社會上的不良價值觀念與思想時，保證準確、客觀的價值評定與判斷，確保不受這些不良思想的影響。其次，加大對新課標改革的落實，不斷完善現(xiàn)有的考試制度與方式，為素質(zhì)教育的持續(xù)、有效推進保駕護航。最后，相關(guān)政治教學工作者，要及時更新自己的學科知識，不斷完善對學科教學工作的認識與理解，并做到結(jié)合實際，全面深刻地理解既定德育理論，為政治學科的德育教學工作貢獻力量。四、結(jié)語高中階段是對學生的政治思想教育，尤其是德育教育的重要時期。這一階段的學生已經(jīng)在不斷的成長過程中，逐漸建立起了屬于自己的價值觀念，他們對于一些涉及到道德層面上社會事件開始有了自己的想法與主張。因此，對高中生進行德育教育已經(jīng)不再是單純地一味說教就能達到既定目的的，教師必須針對具體理論，結(jié)合生活生產(chǎn)實踐來展開論述，否則，將很難說服學生對相關(guān)理論的完全接受。
參考文獻。
[1]王夢霞.加強高中思想政治課德育功能的研究[d].河南大學,2016.
[2]鄒有根.提升高中的政治課教學德育教育功能的研究[d].江西師范大學,2005.
高中德育論文題目篇十八
教育工作者都應該知道，德育工作對于學生當下乃至終身發(fā)展至關(guān)重要。然而，目前的實際。
教學。
工作中，受高考壓力下的功利主義思想影響，很多學校的德育工作更多的是門面工程，在很多學校管理人員的心中，德育工作往往是教學工作的配角，更有甚者認為，德育工作是為教學工作所服務的。一個優(yōu)秀的班主任如何才能在這種大環(huán)境下“出淤泥而不染”,是值得我們深思的重要課題。
一、德育工作是否為教學工作所服務。
最近在一個教育論壇上看到一個教師的提問：按道理來說，德育工作應該是學校工作的核心。但事實上，各個重點高中都在為抓分數(shù)、抓重點人數(shù)而奮力拼搏。重點指標統(tǒng)領(lǐng)著全校的工作。那么德育工作呢？德育是為教學服務的。理由是德育工作做得好，學生的學習目標明確，學習積極性提高，學習成績就會上升。
這其實是目前國內(nèi)重點高中教育的一個普遍現(xiàn)象，也是很多教師的困惑與無奈。德育與教學并不是簡單的從屬關(guān)系，不能簡單地說誰為誰服務。對于學生而言，兩者并存，相互補充，缺一不可。教學質(zhì)量是學校的生命線，是學校生存的第一要素，這是無可厚非的。但是，在重視升學率的同時，教師也要認識到育人與育才的同等重要性。對一個人的整體發(fā)展來說，成人應該比成才更重要，對于一個優(yōu)秀的班主任來說，做好“人師”要比做好“經(jīng)師”更重要。班主任只有自我內(nèi)心充滿了正能量，才有可能讓學生感受到這種正能量，學生才會敬重你，才會服從你的管教。這正是古人所說的：“教育有道，道在心靈?！?/p>
二、德育要追求養(yǎng)成與內(nèi)化，培養(yǎng)學生良好的習慣與積極的心態(tài)。
班主任對學生的教育與影響，絕不僅僅是講道理、傳知識，而是要把自己的精神能量傳遞給學生，維護學生的心力，讓他們能夠成為一個內(nèi)心強、勇于奉獻、敢于擔當?shù)娜恕６鴮W生這種盡力的生成是靠養(yǎng)成的，是一個慢慢內(nèi)化的過程。好的德育是不經(jīng)意中的點悟，而非刻意的規(guī)范；是潤物無聲的滋養(yǎng)，而非外在行為的管制；是從外到內(nèi)的精神熏染，而非終端結(jié)果的速成。
現(xiàn)代的高中生生活于網(wǎng)絡時代，他們思想開放、心靈自由、行為自主。在實際的教學過程中，學生很少能得到家長與教師的理解，無法完全發(fā)揮自身的主觀能動性。所以，要從學生角度審視教育，改變教育方式是對學生最大的尊重與關(guān)愛。為此，筆者從高一學生進入學校后就開始實行班級“五自”管理模式，即座位自由組合、住宿自由搭配、班委自主選舉、活動自主設想、人格自我完善。其目的是為學生實現(xiàn)美好自我提供最大的空間，班主任對學生人格需求的尊重換來的是學生對教師的尊重與配合，換來的是學生對班級的認同與自豪感。那么學生都自主了，班主任要做什么？第一，培養(yǎng)學生積極的人生與生活態(tài)度，使其不會因為碰到小事就沮喪，就有挫敗感。第二，控制底線。即允許違紀，不容再犯；可以吵架，不容打架；德劣違法，一概不容。班主任把德育工作的重點放在良好習慣的養(yǎng)成與積極心態(tài)的培育上，不斷向?qū)W生傳遞正能量，學生有主見、能承擔、有愛心是德育工作的目標。
三、
最好的德育莫過于感染。
一個德育工作者要做好德育首先得讓自己善良起來，豐富起來，健康起來，陽光起來，快樂起來，然后才能去感染學生，帶動學生?，F(xiàn)如今，高中德育教學最大的問題就在于，教育者缺乏的，卻要讓學生擁有。豈非緣木求魚？只有身心健康的班主任才能培養(yǎng)出身心健康的學生。
有位教育專家說：“如果我想讓孩子成為怎樣的人，我必須成為那樣的人。我希望他們舉止優(yōu)雅，我也必須非常優(yōu)雅，即使我想對他們發(fā)火的時候，也必須非常優(yōu)雅，即使他們氣得我想扔他們到窗外，我也必須保持優(yōu)雅。我想讓孩子們努力，我自己就必須成為我孩子從沒見過的那么努力工作的人?！弊鳛榘嘀魅?，如果能夠用對學生的要求來要求自己，那就非常了不起了，這樣的德育教育必然成功。
總之，一個知識能力不足的.人可以用道德來彌補，一個道德不足的人卻難以用知識來彌補。德育為先、德育為首應該成為每一個有良知的教育工作者都應該自覺堅守的教育方向與底線。
高中德育論文題目篇十九
大學生活回顧類
1、生命中有個三
（四）年如此精彩
2、大學教會我珍惜
3、真心對待每一天、每個人、每件事
4、心靈彩虹
5、青春的童話
6、成長的快樂
7、我長大了嗎
8、高等學校教師與學生關(guān)系
9、我是如何理解學風建設
10、在生活實踐中育己
11、大學生道德的教育程度
12、我看現(xiàn)代大學生的道德缺失
13、德育在大學生自主創(chuàng)業(yè)中的體現(xiàn)為哪些
14、大學生心理健康教育的重要性
15、關(guān)于大學生網(wǎng)絡成癮問題看法
16、德育的失?。瓘拇髮W生身上評中國德育現(xiàn)狀
17、談談班級凝聚力
18、大學生德育的基本現(xiàn)狀
19、在班級建設中滲入企業(yè)元素和營造家的氛圍道德觀類
20、對社會主義榮辱觀（八榮八恥）的認識
21、德育教育后的個人體會
22、德育的重要性
23、德育與知識教育哪個更重要
24、要成功，先要學會做人
25、欲成才先成人
26、大學生道德觀念
27、論道德教育與人格魅力
28、知識性，思想性、實踐性的統(tǒng)一
29、德育可以從身邊小事得到顯現(xiàn)
30、從生活中看德育
31、德育是純粹的道德教育？
32、我對職業(yè)道德的認識
33、思想道德建設是構(gòu)建和諧社會的精神基礎
34、現(xiàn)代道德人格
35、論道德建設的制度基礎
36、大學生德育教育的方向
37、如何準確把握德育內(nèi)涵
38、如何實現(xiàn)德育與自我管理相協(xié)調(diào)
39、德育教育的規(guī)范是什么
40、如何處理知與行的關(guān)系
41、誠信的德育精神
42、學校在德育建設中應承擔的責任
43、如何發(fā)揮德育教育的功能
44、法制對德育的促進作用
45、如何為大學生提供德育向?qū)?/p>
46、加強大學生的榮辱觀建設
47、金融危機下，德育理念的培養(yǎng)
48、對大學生德育的理解
49、大學生的道德情感
50、道德教育更應該重視個人的自律
51、和諧社會與道德信仰
52、道德建設的基點--底線道德
人生觀、價值觀類
53、如何樹立大學生正確的人生觀
54、簡述對大學生入黨的看法
55、大學生的幸福觀
56、注重個人修養(yǎng)
57、談談自己是如何提高自身的道德修養(yǎng)
58、在實踐中構(gòu)筑新世紀人生
59、注重成績和發(fā)展德育哪個更重要
60、如何發(fā)揚雷鋒精神
61、大學生如何提高心理承受能力
62、怎樣樹立正確的戀愛觀
63、對大學生兼職的看法
64、情緒體驗對道德信念的影響
65、誠信缺失的表現(xiàn)及其危害
66、淺析情緒體驗對道德信念的影響
67、新時期大學生基本素質(zhì)的培養(yǎng)
68、大學生在校園文化塑造中的作用
69、學生社團與素質(zhì)拓展
70、德育教育如何適應形勢發(fā)展不斷創(chuàng)新
71、談談同齡教育
72、冷靜對待學生宿舍的偷盜案件
73、人際關(guān)系能力的培養(yǎng)
74、談談貧困生心理問題
75、談談對特殊學生關(guān)注
76、大學生理論成績重要，實踐重要？
77、靜觀金融危機下的大學生創(chuàng)業(yè)
78、大學生就業(yè)觀點與時俱進
79、淺談大學生角色轉(zhuǎn)變中所產(chǎn)生的心理問題
80、論怎樣幫助和引導問題學生積極適應大學生活
81、“一個也不能落下”具體認識
82、交流談心在大學生思想教育中的重要作用
83、大學生教育是否更應向社會需求型發(fā)展
84、老師的關(guān)愛，學生的成長的關(guān)系
85、論大學生的情感教育
86、怎樣將感恩融入生活
87、校園活動對大學生德育的作用
88、社會（校園）誠信缺失的認識
89、談談個人利益和道德建設的關(guān)系網(wǎng)絡德育觀類
90、網(wǎng)絡思想道德教育現(xiàn)狀
91、網(wǎng)絡虛擬群體的信息道德教育
92、如何加強網(wǎng)絡德育教育
93、如何加強網(wǎng)絡安全教育
94、網(wǎng)絡德育的必要性
95、樹立健康的網(wǎng)絡心態(tài)
96、鼠標下的道德--網(wǎng)絡道德建設
97、開展多樣的網(wǎng)絡德育宣傳
98、網(wǎng)絡的正面影響和負面影響
99、網(wǎng)絡對大學生思想道德的影響
100、
大眾傳媒對大學生思想道德建設的影響
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