心得體會(huì)是一種自省和反思的過(guò)程，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。那么，如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？下面給大家分享幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。
孝敬第三章心得體會(huì)篇一
孝敬是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，具有廣泛的社會(huì)影響。在《四書(shū)五經(jīng)》中，孝敬一詞反復(fù)提到，為我國(guó)正統(tǒng)思想的核心，具有至高無(wú)上的地位。孝敬第三章是關(guān)于孝敬的專(zhuān)題講解，闡述了孝敬的內(nèi)涵、境界和方法，從而引領(lǐng)人們對(duì)孝敬的認(rèn)識(shí)和體悟。在此，筆者結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)感悟，對(duì)孝敬第三章心得體會(huì)進(jìn)行了闡述。
一、孝敬的內(nèi)涵和意義
孝敬是指子女對(duì)待父母的言行，也是傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬、關(guān)愛(ài)和照顧。在孝敬第三章中，作者用“逆耳之言”來(lái)形容孝敬的含義，即子女在與父母相處時(shí)，需要聽(tīng)取、接受并實(shí)踐父母所說(shuō)的話以及父母的意愿。這種換位思考，關(guān)注他人需要，尊重別人真正愿望的行為，代表了一種情感表達(dá)和文化傳承的精神，有助于建立和諧人際關(guān)系。
二、孝敬的境界和方法
孝敬的境界是一種脫離了物質(zhì)外在形式的高度，需要線性思維和橫向思維相互配合。孝敬第三章提出了“尊命”的概念，即尊重長(zhǎng)輩對(duì)自己的命運(yùn)安排。這需要子女通過(guò)內(nèi)外涵的考慮理解長(zhǎng)輩給出的建議，并在實(shí)踐中去思考引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自己更高的價(jià)值目標(biāo)，協(xié)同順應(yīng)與突破。在方法上，孝敬不僅是一種精神文化的表達(dá)，同時(shí)也是一種行為表現(xiàn)。對(duì)于子女來(lái)說(shuō)，要對(duì)父母的生活關(guān)心，提供物質(zhì)、精神和心理的支持，稱(chēng)敬之至、孝德之盛，才算是真正的孝敬。從而讓長(zhǎng)輩體會(huì)到自己的存在價(jià)值，進(jìn)而引導(dǎo)長(zhǎng)輩成為更好的自己。
三、孝敬的現(xiàn)實(shí)意義
隨著社會(huì)的變革，人們的生活方式和社交圈子越來(lái)越廣泛，孝敬的概念也在逐漸退化。然而，孝敬的重要性并未隨之消失，反而更加凸顯出其現(xiàn)實(shí)意義。在如今這個(gè)快速發(fā)展并充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，若是能在工作與生活中不忘孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)心家人，相信社會(huì)和諧是大勢(shì)所趨。
四、孝敬的難度和策略
在當(dāng)代社會(huì)中，許多人都面臨著忙于事業(yè)，消磨學(xué)習(xí)時(shí)間，不懂得孝敬的窘境。這種情況下，我們可以通過(guò)傾聽(tīng)與實(shí)際行動(dòng)來(lái)將孝敬理念貫徹于日常生活中。孝敬時(shí)應(yīng)該傾聽(tīng)父母、了解父母的生活，掌握父母的喜好，提供更加周到的關(guān)心。同時(shí)，在問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，也要耐心聽(tīng)取長(zhǎng)輩的意見(jiàn)，給長(zhǎng)輩更多的發(fā)言空間，從而產(chǎn)生良性的互動(dòng)關(guān)系。
五、孝敬的永恒與傳承
孝敬作為中華民族傳統(tǒng)美德之一，構(gòu)成了我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的傳承內(nèi)容。任何時(shí)代，孝敬的意義與價(jià)值都是永恒不變的，是我們應(yīng)該保持的民族傳統(tǒng)美德。在孝敬的實(shí)踐過(guò)程中，父母也將感受到子女的強(qiáng)烈情感回饋，通過(guò)形式和內(nèi)容的傳承，推動(dòng)孝敬思想的實(shí)現(xiàn)，利用孝道思想去引導(dǎo)和促進(jìn)人們的心靈與文化溝通，將孝敬精神推向歷史巨變的高峰。
總之，一直以來(lái)，孝敬作為中華民族美德的重要標(biāo)志之一，在深入人心的同時(shí)，也在潛移默化地影響著人們的行為舉止和價(jià)值觀念。不斷地發(fā)掘、理解和傳承孝敬思想的精髓，不僅是一項(xiàng)文化傳統(tǒng)的保護(hù)、繼承和創(chuàng)新，更是一種倫理道德與社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)，也是每個(gè)人都應(yīng)該為之努力的方向。
孝敬第三章心得體會(huì)篇二
國(guó)史是一門(mén)反映一個(gè)國(guó)家歷史發(fā)展變遷的學(xué)科，通過(guò)對(duì)國(guó)家事件、人物及社會(huì)背景的研究，我們可以更加深入地了解一個(gè)國(guó)家的風(fēng)云歷史。國(guó)史第三章主要講述的是中國(guó)歷史上的兩大王朝——秦朝和漢朝。通過(guò)學(xué)習(xí)這一章節(jié)，不僅僅是對(duì)歷史又一次的重溫，更是一次對(duì)中華民族偉大智慧的領(lǐng)悟。
第二段：集權(quán)統(tǒng)一的背后。
秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的集權(quán)王朝，直接開(kāi)始了封建社會(huì)的歷史時(shí)期。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立統(tǒng)一的政治體制，大力推行法家政策，實(shí)行了一系列重大改革，如焚書(shū)坑儒，修筑長(zhǎng)城，統(tǒng)一度量衡等，加強(qiáng)了國(guó)家的統(tǒng)一與穩(wěn)定。然而，這種高度集權(quán)的統(tǒng)一也帶來(lái)了一些弊端，如中央集權(quán)過(guò)于強(qiáng)大，地方地主勢(shì)力受到削弱，導(dǎo)致社會(huì)不公、民眾生活困苦等問(wèn)題。通過(guò)對(duì)秦朝的學(xué)習(xí)，我們可以看到集權(quán)統(tǒng)一的背后隱藏的復(fù)雜和矛盾。
第三段：漢朝的輝煌與衰落。
漢朝是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)久的封建王朝，也是一個(gè)兼容并蓄的時(shí)代。漢朝繼承了秦朝的大一統(tǒng)，但在政治制度上更多地采用儒家思想，實(shí)行了相對(duì)寬松的政策。在漢武帝時(shí)期，不僅擴(kuò)大了國(guó)土，還開(kāi)創(chuàng)了“文景之治”，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。然而，到了漢武帝晚年以后，政治腐敗、官僚主義盛行，導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰退，社會(huì)動(dòng)蕩不安。通過(guò)對(duì)漢朝光輝與衰落的學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識(shí)到了政治制度與國(guó)家發(fā)展之間的千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
第四段：漢朝對(duì)世界的影響。
漢朝雖然滅亡，但對(duì)中國(guó)乃至世界的影響深遠(yuǎn)。中國(guó)的統(tǒng)一形式、官僚制度、科舉制度等都在漢朝得到了形成和發(fā)展。而絲綢之路的開(kāi)通更是加強(qiáng)了中國(guó)與西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流。漢朝的一些文化元素也被吸收進(jìn)了周邊國(guó)家的文化中，豐富了世界的多元文化。通過(guò)對(duì)漢朝的學(xué)習(xí)，我們可以看到一個(gè)偉大王朝的興亡對(duì)于全球文明進(jìn)程中的重要地位。
第五段：對(duì)歷史的思索。
對(duì)于國(guó)史第三章的學(xué)習(xí)，不僅僅是對(duì)歷史事件的了解，更是對(duì)歷史背后深層次的思考。中國(guó)歷史上的王朝更替、政治制度的變遷，對(duì)于我們現(xiàn)在的社會(huì)、政治有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)對(duì)歷史的思索，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的身份與責(zé)任，同時(shí)也能夠更好地認(rèn)識(shí)到國(guó)家的前進(jìn)方向與發(fā)展道路。
總結(jié)：
國(guó)史第三章的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)文化、歷史的了解，更是一次對(duì)中華民族的智慧與境界的領(lǐng)悟。通過(guò)對(duì)秦朝、漢朝的學(xué)習(xí)，我們可以看到一個(gè)國(guó)家在歷史長(zhǎng)河中的興衰榮辱。歷史是不斷發(fā)展的過(guò)程，如何面對(duì)并學(xué)習(xí)歷史，以為未來(lái)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，是每個(gè)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。
孝敬第三章心得體會(huì)篇三
孝敬是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是家庭倫理道德的重要組成部分。在《孝經(jīng)》中，孝敬被視為尊重父母、崇尚親情、奉承長(zhǎng)輩、頌揚(yáng)家族等意義的綜合體現(xiàn)?！缎⒔?jīng)》第三章主要探討了孝敬的精髓——言行合一的原則。本文就此主題，從不同的角度探討學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》第三章的心得體會(huì)。
一、言行合一重在身教。
孝敬的實(shí)踐是將尊敬和關(guān)愛(ài)父母融入平日的言行舉止中，讓父母從自己的言行中感受到子女心中深深的愛(ài)。因此，孝敬之道中重在身教?？梢酝ㄟ^(guò)自己的言行舉止，為父母樹(shù)立好榜樣。也可以通過(guò)表白和噓寒問(wèn)暖等細(xì)微之處，來(lái)表達(dá)自己的關(guān)愛(ài)之心。同時(shí)，在家庭中孝敬長(zhǎng)輩的行為同樣需要仔細(xì)斟酌，舉止禮貌、細(xì)致入微，不僅可以使自己更好地尊重他人，也能增強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。
二、言行合一體現(xiàn)自我價(jià)值。
言行合一是孝敬之道的重要體現(xiàn)。言行一致，不僅可以增強(qiáng)自己的道德觀念，更能夠提升自己的個(gè)人價(jià)值。孝敬是社會(huì)中的一種價(jià)值觀念，是人們認(rèn)為的重要的價(jià)值取向之一。而身體力行地實(shí)踐孝敬之道，會(huì)讓自己產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的褒獎(jiǎng)感，讓自己在社會(huì)中得到更多的認(rèn)可與尊重，同時(shí)也會(huì)對(duì)自己的未來(lái)產(chǎn)生有益的影響。
三、經(jīng)常書(shū)信問(wèn)候傳遞感恩之心。
書(shū)信問(wèn)候是一個(gè)非常好的交流方式，它可以讓兩個(gè)地方看似遙遠(yuǎn)的人之間產(chǎn)生交流聯(lián)系。沒(méi)有什么比收到孩子的書(shū)信更能讓父母感到喜悅，孝敬的心意也就更為真切。同時(shí)，父母也會(huì)通過(guò)回信、聊天，表達(dá)自己的牽掛和關(guān)懷。孝敬份子的書(shū)信問(wèn)候在某種程度上可以緩解常年的思念之痛，傳達(dá)情感，讓家庭和睦，親情更濃。
四、心意感恩不應(yīng)皮淺。
孝敬的方式方法有很多種，孝順的意義也是多方面的。我們孝敬父母，不僅僅是為了表達(dá)關(guān)愛(ài)，讓他們感到溫暖，更是要把心意和感激之情裝入其中。有時(shí)，我們用一句溫馨的問(wèn)候或者一次貼心的服務(wù)就可以傳遞感恩之心，孝敬父母更多的是一種對(duì)長(zhǎng)輩的謝意，是凝聚全家的心靈之魂。
五、孝敬道德尊卑無(wú)別。
孝敬是一種道德準(zhǔn)則，也使得我們具備了較高的道德修養(yǎng)。在孝敬的過(guò)程中，需要我們體現(xiàn)出“尊卑無(wú)別”的精神，不僅要有敬愛(ài)父母的情感，在對(duì)待長(zhǎng)輩和弱者等其他方面也必須講究尊重。在日常生活中，我們要保持平和心態(tài)，以謙虛、和善的態(tài)度對(duì)待身邊的人，對(duì)家庭和諧建設(shè)產(chǎn)生積極作用。
總之，在《孝經(jīng)》第三章的深刻啟示下，我們不僅要用言行合一的方式孝順父母，更要把這種道德準(zhǔn)則融入到我們的日常生活當(dāng)中，對(duì)待身邊的人也要如此，學(xué)會(huì)尊重、體諒他人，在平凡的生活中積累道德，實(shí)踐孝敬之道，為家庭和社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
孝敬第三章心得體會(huì)篇四
孝敬親長(zhǎng)，這是中華民族傳統(tǒng)美德之一，而且也是一個(gè)人做人做事的起碼準(zhǔn)則。從小到大，我們一直被灌輸著這樣的道理，但很多時(shí)候我們并沒(méi)有真正理解什么是孝順。直到面對(duì)自己的父母，才深刻體會(huì)到孝道的真諦。
第二段：尊敬父母
孝敬親長(zhǎng)的第一步，就是要學(xué)會(huì)尊敬自己的父母。尊敬父母，不僅僅是說(shuō)話禮貌，更是心存敬意。在平時(shí)的生活中，我們應(yīng)該注意細(xì)節(jié)，比如穿著整潔、言行得體、遵守家規(guī)等等。做到這些小事情，才能真正表達(dá)我們對(duì)父母的尊敬。
第三段：關(guān)心照顧
不管我們走到哪里，無(wú)論我們學(xué)到多少知識(shí)，父母永遠(yuǎn)是我們生命中最重要的人。因此，我們需要時(shí)刻關(guān)心著他們，幫助他們解決生活中的一些小麻煩。比如給他們打電話、陪他們聊天、為他們購(gòu)買(mǎi)生活用品、照顧他們的健康等等。這些看似微不足道的小事，對(duì)于我們的父母而言卻意義重大。
第四段：傳承家庭價(jià)值觀
家庭是我們學(xué)習(xí)道德和價(jià)值觀的第一所學(xué)校，而父母就是這所學(xué)校的最好老師。因此，孝敬親長(zhǎng)也包括傳承家庭價(jià)值觀。我們需要從父母那里學(xué)習(xí)到什么是真正的善良、正義、誠(chéng)信和勤奮等等。在我們自己獨(dú)立之后，我們要以自己的行為來(lái)維護(hù)家庭的榮譽(yù)與尊嚴(yán)，同時(shí)也要傳承好家族的優(yōu)秀品質(zhì)。
第五段：反思與總結(jié)
每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都是不同的，無(wú)論我們?cè)谑裁磿r(shí)候，都可能犯錯(cuò)甚至冷落了父母。但是孝敬親長(zhǎng)并不是在某個(gè)特定的時(shí)刻去完成的，而是一種生活態(tài)度。我們可以從日常小事入手，如給父母洗腳、為他們飯后擦桌子等等。所有這些小事情的積累，都將構(gòu)成我們對(duì)父母的真正的孝敬之心。所以，對(duì)于我們年輕人而言，需要時(shí)刻保持著對(duì)父母的關(guān)注，體諒他們的艱辛之處，才能更好地實(shí)現(xiàn)孝敬的心意。
總之，孝敬親長(zhǎng)，不只是個(gè)人的生活守則，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們?cè)谧非髩?mèng)想和幸福的同時(shí)，更應(yīng)該體現(xiàn)對(duì)父母的尊敬和照顧，用實(shí)際的行動(dòng)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，為自己積累更多的人生財(cái)富。
孝敬第三章心得體會(huì)篇五
孝敬章，是一份給予父母的表達(dá)兒女孝心的文書(shū)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的價(jià)值觀之一，孝敬不僅是一種道德倫理，更是一種文化精神。孝敬章是孝敬的具體體現(xiàn)，具有極高的教化和教育意義。通過(guò)書(shū)寫(xiě)和發(fā)放孝敬章，我們得以深入思考孝敬的內(nèi)涵和外延，認(rèn)識(shí)到孝敬的重要性，并從中體會(huì)到了孝敬給我們帶來(lái)的深思和收獲。
首先，書(shū)寫(xiě)孝敬章讓我深刻體會(huì)到了孝敬對(duì)人的意義。在書(shū)寫(xiě)孝敬章的過(guò)程中，我思考了自己的家庭關(guān)系和親情紐帶，回憶起了兒時(shí)父母對(duì)我的關(guān)愛(ài)和付出。無(wú)論是他們的辛勤努力還是無(wú)私奉獻(xiàn)，都是在默默地為我幸福付出著。對(duì)于這份父母親的深情，我內(nèi)心充滿了感激和敬佩之情。孝敬章的書(shū)寫(xiě)成為了我與父母親心靈溝通的一種方式，我可以通過(guò)這樣的方式表達(dá)對(duì)他們深深的愛(ài)戴，也可以通過(guò)孝敬章讓他們隨時(shí)看到我對(duì)親情的體會(huì)和理解。
其次，發(fā)放孝敬章讓我認(rèn)識(shí)到孝敬不僅僅是一種行為，更是一種情感。在發(fā)放孝敬章的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人對(duì)孝敬章的接受和反應(yīng)都不同，有的父母流下了感動(dòng)的淚水，有的則難掩喜悅的笑容。這讓我意識(shí)到，孝敬并不是以物質(zhì)回報(bào)為主，更多的是一份心意和一種情感的傳達(dá)。只有真正用心去孝敬父母，將孝心發(fā)自肺腑地傳遞給他們，才能得到真正的回應(yīng)和感動(dòng)。通過(guò)發(fā)放孝敬章，我也更加明白了孝敬與愛(ài)的關(guān)系，孝敬是愛(ài)的一種表達(dá)方式，而愛(ài)才是孝敬的深層次理解。
此外，書(shū)寫(xiě)和發(fā)放孝敬章也讓我感受到了孝敬的喜悅和心靈的凈化。每當(dāng)我拿起毛筆，用心地書(shū)寫(xiě)孝敬章時(shí)，我就感覺(jué)到內(nèi)心的寧?kù)o和平和。書(shū)寫(xiě)孝敬章需要我們用心去體會(huì)每一個(gè)字的含義，去琢磨每一個(gè)筆畫(huà)的深意。這樣的過(guò)程讓我沉浸在一種深入思考和感悟的境界中，使我忘記了時(shí)間和外界的紛擾，只專(zhuān)注于傳遞孝敬之情。收到父母親的歡喜和滿足的神情，讓我感到了一種無(wú)法言喻的喜悅和自豪。
最后，書(shū)寫(xiě)孝敬章也是一種自我修養(yǎng)和道德覺(jué)醒的過(guò)程。在書(shū)寫(xiě)孝敬章之前，我首先需要對(duì)自己的行為對(duì)父母的影響進(jìn)行反思和深思。通過(guò)書(shū)寫(xiě)孝敬章，我能夠看到自己是否做到了真正的孝敬，是否能夠在言行中展現(xiàn)出對(duì)父母的尊重和關(guān)心。書(shū)寫(xiě)孝敬章讓我成為一個(gè)更好的人，一個(gè)懂得孝敬的人。這種自我修養(yǎng)和道德覺(jué)醒的過(guò)程不僅使我從中受益，也讓我感染身邊的人，讓更多的人了解到孝敬的重要性，并積極踐行。
總之，孝敬章的書(shū)寫(xiě)和發(fā)放不僅是一種儀式，更是一種反思和體驗(yàn)。通過(guò)這樣的過(guò)程，我更加明白了孝敬的內(nèi)涵和意義，感受到了孝敬帶給我心靈的滿足和喜悅。同時(shí)，孝敬章的書(shū)寫(xiě)也讓我不斷修養(yǎng)自己，提高自己的道德覺(jué)醒，成為一個(gè)更好的人。孝敬是中華民族傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。我將繼續(xù)傳承孝敬的精神，用行動(dòng)和心去表達(dá)自己對(duì)親情的感恩和祝福。
孝敬第三章心得體會(huì)篇六
孝敬爺爺是一種傳統(tǒng)美德，也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。我有幸與爺爺相處多年，深感孝敬爺爺是一種責(zé)任，更是一種幸福。下面我將分享我在孝敬爺爺過(guò)程中得到的一些體會(huì)和心得。
第二段：了解爺爺?shù)男枨?/p>
孝敬爺爺首要的是了解爺爺?shù)男枨?。我常常和爺爺聊天，傾聽(tīng)他們的心聲。通過(guò)和爺爺?shù)慕涣?，我發(fā)現(xiàn)他漸漸失去了對(duì)生活的熱情，對(duì)一些物質(zhì)上的需求變得漠不關(guān)心。而他更需要的是家人的陪伴和關(guān)心。因此，我每天都會(huì)抽出時(shí)間陪伴爺爺，和他一起散步、談心、看電視劇等，讓他感受到家人的溫暖。同時(shí)，我也幫爺爺辦理一些生活上的事務(wù)，提供幫助和便利。
第三段：細(xì)心照料爺爺?shù)纳眢w健康
孝敬爺爺也包括細(xì)心照料爺爺?shù)纳眢w健康。盡管爺爺已經(jīng)年過(guò)花甲，但我們可以通過(guò)合理的飲食和適當(dāng)?shù)腻憻拋?lái)幫助爺爺保持健康。我經(jīng)常和爺爺一起散步，讓他保持適度的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)我也會(huì)為他準(zhǔn)備一些營(yíng)養(yǎng)豐富的飯菜，特別注意控制他的鹽分?jǐn)z入，預(yù)防高血壓等疾病。此外，我還鼓勵(lì)爺爺積極參與社交活動(dòng)，和朋友們交流，保持健康的心態(tài)。
第四段：尊重爺爺?shù)囊庖?jiàn)和決定
孝敬爺爺還包括尊重他的意見(jiàn)和決定。盡管爺爺年齡大了，但他的智慧和經(jīng)驗(yàn)仍然值得我們學(xué)習(xí)。我常常向爺爺請(qǐng)教一些重要的事情，聽(tīng)從他的建議和指導(dǎo)。同時(shí)，我也尊重爺爺對(duì)于生活的要求和決定，不把自己的想法強(qiáng)加給他。在關(guān)鍵的決策中，我會(huì)詢問(wèn)爺爺?shù)囊庖?jiàn)，尊重他的權(quán)威和選擇。
第五段：傳承孝道，發(fā)揚(yáng)家族美德
孝敬爺爺最重要的是通過(guò)自身的示范和行為，傳達(dá)孝道的力量。作為家中的一員，我要充分意識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，做到孝順、尊敬爺爺是一種責(zé)任，也是一種文明的表現(xiàn)。同時(shí)，在孝敬爺爺?shù)倪^(guò)程中，要教育后輩，讓他們明白孝敬爺爺?shù)闹匾?。只有家庭中每個(gè)成員都明白和踐行孝敬爺爺?shù)呢?zé)任，才能真正發(fā)揚(yáng)家族的美德，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
總結(jié)：
孝敬爺爺不僅僅是一種責(zé)任，更是一種幸福。通過(guò)了解爺爺?shù)男枨蟆⒓?xì)心照料他的身體健康、尊重他的意見(jiàn)和決定，以及傳承孝道，我們可以讓爺爺感受到家庭的溫暖，也能夠發(fā)揚(yáng)家族美德，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境。
孝敬第三章心得體會(huì)篇七
孝敬親長(zhǎng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。孝敬親長(zhǎng)不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們每個(gè)人做人的根本。在孝敬親長(zhǎng)的實(shí)踐中，我積累了很多心得體會(huì)。下面我將從尊老愛(ài)幼、扶持有需要的父母、用心陪伴父母等方面，分享我的心得體會(huì)。
第二段：尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。我認(rèn)為，傳承這種美德的過(guò)程就是要從內(nèi)心深處尊重老人，熱愛(ài)孩子，為他們所做的一切驕傲自豪。在我們生活中，要盡量不讓老人做任何辛苦的工作，為老人準(zhǔn)備好所有他們需要的東西，如姜茶、熱水袋等等。尤其是不要讓老人有任何擔(dān)心，老人要怕什么有什么，還要走路不穩(wěn)，要時(shí)刻關(guān)注她們的身體健康，讓老人感到安心和放心。同時(shí)，也要關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，多關(guān)注他們的學(xué)習(xí)和生活，使他們感到父母的關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，讓他們感受到父母的愛(ài)和關(guān)懷。
第三段：扶持有需要的父母。
父母一直是我們?nèi)松凶钪匾娜?，在他們年老的時(shí)候，更需要我們的關(guān)心和扶持。在孝敬親長(zhǎng)的過(guò)程中，我們不僅要做好生活上的照顧，還要關(guān)注他們的身體健康和精神狀態(tài)。例如，當(dāng)他們身體不適時(shí)，要及時(shí)幫忙看醫(yī)生，給予適當(dāng)護(hù)理。同時(shí)，當(dāng)他們有需要時(shí)，給予適當(dāng)經(jīng)濟(jì)上的資助。這樣不僅可以緩解他們的經(jīng)濟(jì)壓力，還能讓他們感到被尊重和關(guān)愛(ài)，提高他們的生活質(zhì)量。
第四段：用心陪伴父母。
在平時(shí)的生活中，我們還要盡量多花時(shí)間陪伴父母。只有在日常生活中，我們才能真正感受到他們的需要，以及更好地理解他們。陪伴父母的方式也可以多元化，可以陪他們一起散步、購(gòu)物，也可以陪他們看電影、電視劇，旅游等。這樣的做法對(duì)我們很有好處，可以增強(qiáng)我們的感情，同時(shí)，也可以讓我們感受到幸福和快樂(lè)。
第五段：結(jié)論。
總之，在孝敬親長(zhǎng)的過(guò)程中，我們要從內(nèi)心深處去尊重老人、愛(ài)孩子。在日常生活中，要盡力關(guān)心扶持父母，同時(shí)，多花時(shí)間去陪伴父母。只有這樣，我們才能真正的做到孝敬親長(zhǎng)，感受到父母的關(guān)愛(ài)和幸福，更加堅(jiān)定我們的生活目標(biāo)和人生價(jià)值。
孝敬第三章心得體會(huì)篇八
孝道是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)父母的敬愛(ài)和感激，而采取的一種行動(dòng)方式。孝敬作為其中的核心，是孝道的重要表現(xiàn)形式之一。孝敬第三章心得體會(huì)，是對(duì)孝敬的深刻理解和體悟。本文將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，對(duì)孝敬第三章的心得體會(huì)進(jìn)行描述和分析。
一、敬愛(ài)父母，是人生中最重要的使命和責(zé)任
孝敬第三章作為孝道核心之一，強(qiáng)調(diào)尊重和敬愛(ài)父母。在現(xiàn)代社會(huì)中，孝敬父母已經(jīng)成為一種常態(tài)，但是往往只是口頭上的表達(dá)，缺少真正的行動(dòng)。我們應(yīng)該去思考，什么是真正的孝敬？當(dāng)我們踐行孝敬的同時(shí)，我們才能真正意義上地體會(huì)孝敬所蘊(yùn)含的一切。只有當(dāng)我們用心去孝敬父母，才能擁有一份真正的人生意義。
二、孝敬應(yīng)該是平時(shí)的積累和日積月累的結(jié)果
孝敬不應(yīng)該只是一種被動(dòng)的回報(bào)，而是平時(shí)的積累和日積月累的結(jié)果。我們應(yīng)該養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，把孝敬滲透在日常生活中的方方面面。盡管我們不能天天陪伴在父母身邊，但我們應(yīng)該在平時(shí)，及時(shí)與父母溝通，能夠給予他們更多的關(guān)心和關(guān)愛(ài)。當(dāng)他們需要我們的時(shí)候，我們應(yīng)該盡快到他們身邊，陪伴他們度過(guò)難關(guān)。
三、 表現(xiàn)孝敬的方式應(yīng)適時(shí)適度，讓父母感到舒適
孝敬的行為應(yīng)適中而不過(guò)，不能過(guò)分演示而造成壓力和負(fù)擔(dān)，讓父母感到不舒服。我們應(yīng)該適時(shí)地給父母一些驚喜和關(guān)心，但也不能讓自己過(guò)度勞累。我們還應(yīng)該理性考慮，不能盲目地維護(hù)父母的權(quán)益。孝敬的適度表現(xiàn)，讓父母感覺(jué)到我們真心的關(guān)心和付出，他們才能真的感受到孝敬的價(jià)值。
四、 孝敬不僅需要行動(dòng)，還需要心靈的交流
我們常說(shuō)“孝敬不在物質(zhì)，而在心靈”，這句話所表達(dá)的是：孝敬不僅僅需要行動(dòng)，還需要內(nèi)心的關(guān)心和溝通。我們除了日常生活中的關(guān)懷之外，還應(yīng)該有心靈層面的交流，不僅能夠幫助父母緩解壓力，更能讓我們感受到父母的感情和視角。只有當(dāng)我們能夠從心底去了解父母的需求和感受，才能更好地向他們傳遞我們的關(guān)愛(ài)。
五、 孝敬不是短暫的行動(dòng)，而是終身的責(zé)任和義務(wù)
孝敬不是一個(gè)臨時(shí)的行動(dòng)，而是我們一生的責(zé)任和義務(wù)。在父母成長(zhǎng)過(guò)程中，他們的付出和辛勞，是我們成長(zhǎng)的基石，同時(shí)也是我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要紐帶。當(dāng)我們成為父母時(shí)，我們應(yīng)該付出更多的關(guān)愛(ài)和孝敬，以感恩之心，對(duì)父母表示我們自然的敬意。感恩不僅僅表現(xiàn)在口頭上，還有體現(xiàn)在日常行動(dòng)和生活態(tài)度上。只有當(dāng)我們以感恩為中心，才能真正實(shí)現(xiàn)孝敬的價(jià)值和意義。
總之，孝敬是孝道的核心之一，在當(dāng)今社會(huì)中，它呈現(xiàn)出不同的形式和內(nèi)涵。只有當(dāng)我們以感恩為中心，用真心去行動(dòng)和體現(xiàn)，才能夠真正地領(lǐng)悟和遵守孝敬這個(gè)重要的文化價(jià)值。我們應(yīng)該從心出發(fā)，把孝敬當(dāng)成一種生活方式和人生的責(zé)任和義務(wù)。
孝敬第三章心得體會(huì)篇九
孝敬章作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有深遠(yuǎn)的意義。孝敬章告訴我們孝敬父母是一種崇高的美德，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)人應(yīng)該始終追求的目標(biāo)。通過(guò)觀摩孝敬章，我深深地體會(huì)到了孝敬父母的重要性與意義，對(duì)孝敬父母有了深刻的思考，產(chǎn)生了許多的心得體會(huì)。
首先，孝敬章讓我明白了孝敬父母不僅是一種責(zé)任，更是一種情感的表達(dá)。在孝敬章中，我們能夠看到孝順的兒女們像蜜蜂一樣圍繞在父母身邊，全心全意地照顧他們的生活和健康。這讓我想起了自己的父母，他們?yōu)槲覀冏隽四敲炊啵瑸槲覀兏冻隽四敲炊?，我們?yīng)該懷著一顆感恩的心去孝敬他們。孝敬父母不僅是一種道德的堅(jiān)守，更是對(duì)父母深深的感激之情的表達(dá)。
其次，孝敬章讓我感受到了身為子女的責(zé)任與使命。在孝敬章中，我們看到了兒女們盡職盡責(zé)地照顧父母的種種細(xì)節(jié)，無(wú)論是擦洗衣物、梳洗頭發(fā)，還是煮飯、準(zhǔn)備飯菜，他們都不吝嗇自己的時(shí)間與精力。這讓我認(rèn)識(shí)到，作為子女，我們有責(zé)任和使命去照顧好我們的父母，在他們需要幫助的時(shí)候給予他們最全面的關(guān)愛(ài)。我們應(yīng)該在家中盡職盡責(zé)地?fù)?dān)當(dāng)起照顧父母的責(zé)任，我們的心中應(yīng)當(dāng)銘記著那份對(duì)父母負(fù)責(zé)的使命。
再次，孝敬章告訴我孝敬父母不僅僅是言語(yǔ)與行動(dòng)，更重要的是心靈的關(guān)懷與慰藉。在孝敬章中，我們看到了兒女們與父母進(jìn)行一次次機(jī)智而有深度的交流，不僅關(guān)心父母身體的健康，還關(guān)心他們的內(nèi)心世界與感受。這讓我深感孝敬父母不僅要孝行，更要用心去了解他們的心靈需求，給予他們精神上的支持與溫暖。孝敬父母不僅是物質(zhì)上的照顧，還包括對(duì)他們內(nèi)心的關(guān)懷與慰藉，這需要我們用心體會(huì)，全身心地去孝順父母。
最后，孝敬章啟示我要把孝敬父母作為一生追求的目標(biāo)，注重平時(shí)的點(diǎn)滴積累與細(xì)節(jié)的關(guān)懷。孝敬章中的每個(gè)子女都是通過(guò)日積月累的孝敬行為成為了有益社會(huì)的一員，他們?yōu)槲覀儤?shù)立了榜樣。這讓我明白了孝敬父母不是一時(shí)的行為，而是要融入到我們的日常生活中去，要把孝敬父母作為一個(gè)堅(jiān)守的目標(biāo)。從心理到行動(dòng)，從言語(yǔ)到身體，我們要注重平時(shí)的細(xì)節(jié)，時(shí)刻保持著對(duì)父母的關(guān)愛(ài)之情，讓孝敬成為我們一生不變的追求。
總之，通過(guò)觀摩孝敬章，我深深地體會(huì)到了孝敬父母的重要性與意義。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)人應(yīng)該始終追求的目標(biāo)。孝敬父母不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種情感的表達(dá)。作為子女，我們要懷著感恩的心去照顧我們的父母，盡職盡責(zé)地履行責(zé)任與使命，通過(guò)心靈的關(guān)懷與慰藉讓他們感受到我們的愛(ài)與關(guān)懷。同時(shí)，我們要把孝敬父母作為一生追求的目標(biāo)，注重平時(shí)的點(diǎn)滴積累與細(xì)節(jié)的關(guān)懷。只有這樣，我們才能真正理解并融入到孝敬父母的精神中去，才能成為一個(gè)有益社會(huì)的一員。
孝敬第三章心得體會(huì)篇十
孝敬星是傳統(tǒng)文化中的重要概念，代表人們對(duì)于尊敬和孝敬長(zhǎng)輩的態(tài)度和行為。而事實(shí)上，這一價(jià)值觀不僅僅是在中國(guó)文化中存在，也在世界各地?fù)碛胁煌某尸F(xiàn)方式。作為一個(gè)年輕人，我深深體會(huì)到了孝敬星所帶來(lái)的積極影響和對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重大作用。在此，我將分享幾點(diǎn)在實(shí)踐孝敬星中所獲得的心得體會(huì)。
第一，孝敬不是一件理所當(dāng)然的事情。上一代人在我們成長(zhǎng)過(guò)程中付出了很多，而他們這些人也是孟母教子之化身，在無(wú)私的付出里為我們贏得了現(xiàn)在的成長(zhǎng)和發(fā)展。作為后代，我們應(yīng)該意識(shí)到這些，在心中不斷表達(dá)感激，在行動(dòng)上切實(shí)付出。只有這樣，我們才能夠?qū)ι臀磥?lái)有更多的可尊重和可驕傲的感受。
第二，孝敬要始終保持敬重和感恩的心態(tài)。無(wú)論是父母還是其他長(zhǎng)輩，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中肯定會(huì)有各種各樣的不滿和誤解。一旦我們陷入到這種情感中，就會(huì)忘記長(zhǎng)者們的付出和愛(ài)。因此，我們需要切實(shí)保持一顆敬重和感恩的心態(tài)，以此來(lái)幫助我們更好的理解和溝通。
第三，孝敬需要注重細(xì)節(jié)和行動(dòng)。大多數(shù)尋求孝順的行為都應(yīng)該是實(shí)際而有意義的。例如，更多的時(shí)間陪伴長(zhǎng)輩、盡可能滿足他們的需求、做一些實(shí)質(zhì)性的事情等等。這些看似小的行為，卻能夠?qū)τ诶夏耆说纳詈托腋?lái)很多正向影響。當(dāng)然，我們也需要注意抵制那些浮華虛假的孝敬，這些行為往往掩蓋的是對(duì)于實(shí)質(zhì)性行動(dòng)的缺失。
第四，孝敬可以幫助我們實(shí)現(xiàn)文化的傳承。孝敬的形式繁多，無(wú)論是為父母整理房間還是煮一碗雞湯，我們的行動(dòng)中都可能會(huì)傳遞著文化和知識(shí)。這些傳承不僅僅代表我們對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，而更是將成長(zhǎng)與文化的價(jià)值傳承下去。孝敬帶給了我們重要的基礎(chǔ)，成為了我們面向未來(lái)的態(tài)度和行為。
在總結(jié)中，孝敬是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的一部分，有助于找到我們的基礎(chǔ)和培養(yǎng)“心有所屬”的態(tài)度。對(duì)于個(gè)體而言，孝敬不僅意味著學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)者和關(guān)注別人的感受，更代表著我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的責(zé)任與意義。只有不斷思考和實(shí)踐，我們才能夠做到在孝敬中找到平衡，生活中找到穩(wěn)定的堅(jiān)持。
孝敬第三章心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（100字）
感恩與孝敬是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人與人之間最基本的情感表達(dá)。通過(guò)這段時(shí)間的思考和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到了感恩和孝敬的重要性，感恩家人的養(yǎng)育之恩，孝敬父母的責(zé)任和義務(wù)。在日常生活中，我們要學(xué)會(huì)感恩，并將感恩通過(guò)行動(dòng)傳遞出去。
第二段：感恩家人的養(yǎng)育之恩（200字）
感恩家人對(duì)我們的辛勤付出是孝敬的基礎(chǔ)。無(wú)論是父母對(duì)我們的悉心照顧，還是兄弟姐妹之間的互助關(guān)懷，我們都應(yīng)該心存感激。而且，家庭是孝敬的起點(diǎn)，只有感恩家人的養(yǎng)育之恩，我們才能真正理解孝順的含義。因此，我們應(yīng)該多關(guān)心家人，為他們提供支持和幫助。只有這樣，我們才能回報(bào)他們對(duì)我們的無(wú)私付出，讓他們過(guò)上幸福的生活。
第三段：孝敬父母的責(zé)任和義務(wù)（300字）
作為子女，我們有著孝敬父母的責(zé)任和義務(wù)。父母是我們生命里最為親近的人，他們用自己的愛(ài)和汗水將我們撫養(yǎng)成長(zhǎng)。孝敬父母不僅僅是表達(dá)感激之情，更重要的是要用實(shí)際行動(dòng)成全自己的孝心。我們應(yīng)該尊重父母的意愿，關(guān)心他們的身體健康和精神狀態(tài)，盡可能為他們提供物質(zhì)上和精神上的支持。此外，還可以用禮物和日常的關(guān)懷來(lái)表達(dá)對(duì)父母的感激之情，讓他們感受到我們對(duì)他們的愛(ài)和孝心。
第四段：用感恩的心態(tài)面對(duì)他人（300字）
感恩不僅僅是對(duì)家人，還應(yīng)該延伸到對(duì)他人的感激。在與他人相處過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)感恩他人對(duì)我們的幫助和關(guān)心。無(wú)論是朋友、同事還是陌生人，都可能給予我們幫助和關(guān)照。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用感恩的心態(tài)面對(duì)他人，不要忘記感謝他們的幫助。有時(shí)候，一句簡(jiǎn)單的謝謝就足夠讓對(duì)方感到滿足和開(kāi)心。同時(shí)，我們也要通過(guò)自身的行動(dòng)來(lái)回報(bào)他人的幫助，用實(shí)際行動(dòng)感恩他人，讓他們感到自己的付出是有價(jià)值的。
第五段：結(jié)尾（200字）
通過(guò)這段時(shí)間對(duì)感恩和孝敬的思考和體會(huì)，我深深地認(rèn)識(shí)到了感恩和孝敬的重要性。感恩和孝敬是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是人與人之間最基本的情感表達(dá)。作為一個(gè)人，我們應(yīng)該用感恩的心態(tài)去對(duì)待家人、朋友和陌生人，在日常生活中傳遞出慈愛(ài)和溫暖。只有真正理解和體會(huì)到感恩和孝敬的重要性，我們才能成為一個(gè)懂得感恩、知道孝順的人。讓我們?cè)诮窈蟮纳钪斜３指卸鞯男膽B(tài)，用行動(dòng)來(lái)回報(bào)家人、朋友和社會(huì)，讓我們的社會(huì)充滿愛(ài)和和諧。
孝敬第三章心得體會(huì)篇十二
《活法》是一本具有啟發(fā)意義的書(shū)籍，第三章“活在當(dāng)下”是作者關(guān)于如何擺脫過(guò)去的思維束縛，活在當(dāng)下的建議和方法。在這一章中，作者提醒我們?cè)谀婢持袑ふ覙?lè)觀和正面的角度，學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下的每一天。本文將從心態(tài)調(diào)整、目標(biāo)設(shè)定和行動(dòng)落實(shí)三個(gè)方面闡述我在閱讀這一章節(jié)中的心得體會(huì)。
第二段：心態(tài)調(diào)整
活在當(dāng)下首先需要調(diào)整自己的心態(tài)。作者在書(shū)中提到，過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，無(wú)論是美好還是痛苦，我們都需要放下，不要被過(guò)去的情緒所困擾。我們不能改變過(guò)去，但可以改變自己對(duì)過(guò)去的看法。學(xué)會(huì)以一種積極的心態(tài)面對(duì)困境可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。在我的生活中，我曾經(jīng)被過(guò)去的錯(cuò)誤所困擾，導(dǎo)致無(wú)法專(zhuān)注于當(dāng)下的事物。然而，通過(guò)閱讀這一章，我意識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤是我成長(zhǎng)的一部分，它們并不定義我現(xiàn)在的狀態(tài)。只有調(diào)整好心態(tài)，才能更好地活在當(dāng)下。
第三段：目標(biāo)設(shè)定
活在當(dāng)下并不意味著我們不需要目標(biāo)。相反，目標(biāo)的設(shè)定是我們能夠正確處理當(dāng)下事務(wù)的關(guān)鍵。在《活法》中，作者提到設(shè)定小目標(biāo)的重要性。小目標(biāo)不僅能夠幫助我們更好地規(guī)劃當(dāng)下的任務(wù)，還能給予我們成就感和動(dòng)力，激發(fā)我們積極向前的動(dòng)力。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我將這一建議付諸于行動(dòng)，試圖將大目標(biāo)分解為小目標(biāo)，并每天制定自己的待辦事項(xiàng)清單。通過(guò)這樣的方式，我能夠更好地管理自己的時(shí)間和精力，在當(dāng)下更加高效地工作。
第四段：行動(dòng)落實(shí)
目標(biāo)設(shè)定雖然重要，但僅靠設(shè)定目標(biāo)是不夠的，還需要行動(dòng)起來(lái)。在讀完《活法》之前，我常常會(huì)陷入一種思緒循環(huán)中，對(duì)于問(wèn)題或挑戰(zhàn)只停留在思考階段而不去實(shí)踐解決。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)活在當(dāng)下的方法，我現(xiàn)在更注重行動(dòng)的落實(shí)。當(dāng)我在閱讀這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有很多活在當(dāng)下的方法和習(xí)慣在我的生活中根本沒(méi)有實(shí)踐過(guò)。于是我決定實(shí)踐起來(lái)，將這些方法付諸于行動(dòng)。通過(guò)每天的堅(jiān)持實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)了一種良好的行動(dòng)習(xí)慣，讓自己更加專(zhuān)注于當(dāng)下，更加高效地解決問(wèn)題。
第五段：總結(jié)與建議
通過(guò)閱讀《活法》第三章，我深刻認(rèn)識(shí)到過(guò)去的思維束縛會(huì)讓我們錯(cuò)過(guò)當(dāng)下的機(jī)會(huì)?；钤诋?dāng)下意味著我們需要調(diào)整自己的心態(tài)，放下過(guò)去的包袱，積極面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也需要設(shè)定小目標(biāo)，讓自己更加專(zhuān)注和高效地工作。最重要的是將這些理論付諸于行動(dòng)，通過(guò)行動(dòng)的落實(shí)才能真正活在當(dāng)下。因此，我建議大家在日常生活中多加思考和實(shí)踐活在當(dāng)下的方法，相信這將會(huì)給我們的生活帶來(lái)積極的改變和發(fā)展。
孝敬第三章心得體會(huì)篇十三
你的父母最后一次看電影是哪一年?你近年陪同父母看過(guò)電影嗎?2013年新春期間的電影院，無(wú)處不在放映著兒女陪伴父母的畫(huà)面，這是由中央電視臺(tái)電影頻道、新聞?lì)l道聯(lián)合發(fā)起的“陪父母看電影過(guò)幸福中國(guó)年”大型新春電視公益活動(dòng)的溫暖景觀。該活動(dòng)旨在搭建一道人文彩虹，讓父母實(shí)現(xiàn)往事的回憶、藝術(shù)的分享、新春的祝福、孝道的表達(dá)。“陪父母看電影過(guò)幸福中國(guó)年”大型新春電視公益活動(dòng)啟動(dòng)儀式2月5日在豐臺(tái)體育中心舉行。
2月9日至24日，打開(kāi)電視看電影——電影頻道將推出“春節(jié)合家歡”等賀歲時(shí)段，讓歡笑蕩漾溫暖的家;走出家門(mén)看電影——全國(guó)500多家電影院變成“親情影院”，為陪父母看電影的人們提供各種優(yōu)惠服務(wù);電影就在身邊——電影網(wǎng)“我拍父母”微電影征集“講述我和父母春節(jié)的故事”。
電影頻道春節(jié)賀歲
首播影片創(chuàng)歷史之最
從2月9日(除夕)至2月24日(正月十五)，在晚間黃金時(shí)間和“春節(jié)合家歡”賀歲影片時(shí)段展播的影片幾乎涵蓋了2012年中國(guó)電影市場(chǎng)精華。賀歲首播影片有以下特點(diǎn)：一、首播影片數(shù)量超往年，高達(dá)10余部;二、首播影片與院線放映時(shí)間相隔最短，有的甚至是國(guó)慶檔、賀歲檔剛下院線的，像《畫(huà)皮2》《太極2：英雄崛起》《寒戰(zhàn)》等;三、首播影片類(lèi)別既有文藝大片《白鹿原》，也有主旋律影片《雨中的樹(shù)》，還有爭(zhēng)議大片《王的盛宴》等。為了滿足一些喜歡觀看外片的觀眾，電影頻道挑選了不同題材、不同風(fēng)格的外片如《一個(gè)老爸四個(gè)娃2》(丹麥)、《波斯王子時(shí)之刃》(美國(guó))、《鋼鐵俠》(美國(guó))、《威廉與凱特》(英國(guó))等。
電影頻道集結(jié)了《越來(lái)越好·村晚》《愛(ài)情不ng》《憤怒的孩子》等近10部賀歲電影劇組，親臨院線與觀眾熱情接觸，共話關(guān)愛(ài)父母幸福家庭的溫馨主題。
500多家電影院積極響應(yīng)
并推出“親情影院”
父母那代人不進(jìn)電影院的一個(gè)重要原因是嫌票價(jià)太貴了。截至1月30日，全國(guó)已有包括新影聯(lián)、萬(wàn)達(dá)院線、17.5今典院線、上海聯(lián)和院線、上海大光明院線等多條院線500多家電影院積極響應(yīng)，各家影院將分別推出不同優(yōu)惠舉措，如上海聯(lián)和電影院線旗下201家影院將推出全家套票的形式優(yōu)惠家庭觀影，耀萊成龍國(guó)際影城將拿出專(zhuān)門(mén)場(chǎng)次推出10元的低票價(jià)，上海大光明院線將在春節(jié)期間每天推出一場(chǎng)“親情影院”專(zhuān)場(chǎng)并對(duì)持退休證、老人證的市民進(jìn)行票價(jià)優(yōu)惠等等。
孝敬第三章心得體會(huì)篇十四
孝敬父母，從我做起我們生活在一個(gè)快樂(lè)的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代里，父母給予我們的最多。首先，父母給了我們生命，又含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，供我們學(xué)習(xí)，給我們溫暖。
我們將用怎樣的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回敬我們的父母呢？
當(dāng)父母疲憊不堪的時(shí)候，為他們送上一句甜甜的問(wèn)候：“爸爸，媽媽?zhuān)銈冃量嗔?，別太累了”，然后，遞上一杯清香四溢的熱茶，暖暖父母疲憊的心；當(dāng)父母忙得不可開(kāi)交的時(shí)候，主動(dòng)伸出雙手，做一些力所能及的事情，給父母分擔(dān)一點(diǎn)點(diǎn)重?fù)?dān)，讓父母省省心；當(dāng)父母淡忘自己生日的時(shí)候，及時(shí)獻(xiàn)上一份小小的心愿，擺一桌豐盛的生日晚餐，送上一句誠(chéng)摯的祝福。除此之外，我們更應(yīng)該虛心好學(xué)，勤奮上進(jìn)，以優(yōu)秀的成績(jī)博得父母的歡心，以高尚的品質(zhì)減少父母的擔(dān)心，以健康的體魄贏得父母的放心。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。是啊，趁父母健在的時(shí)候多盡一點(diǎn)孝道，多盡一點(diǎn)義務(wù)和責(zé)任，讓自己不要留下遺憾，一點(diǎn)永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的遺憾。
用一顆感恩的心回報(bào)自己的父母，這是一份不可推卸的責(zé)任，這是一份神圣的使命。讓我們學(xué)會(huì)分擔(dān)，學(xué)會(huì)感恩。
感恩父母，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)吧！親愛(ài)的同學(xué)們！
孝敬第三章心得體會(huì)篇十五
孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)就被視為至高無(wú)上的道德準(zhǔn)則。作為一個(gè)年輕人，我深深地領(lǐng)悟到了孝敬的重要性，并在自己的成長(zhǎng)中不斷體會(huì)到孝敬給我?guī)?lái)的積極影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)孝敬的心得體會(huì)，希望能夠喚起更多人對(duì)孝敬的重視與關(guān)注。
首先，孝敬是一種對(duì)家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，無(wú)論何時(shí)何地，家庭都是我們的依靠和力量源泉。孝敬是對(duì)家庭的一種回報(bào)，是對(duì)父母的報(bào)答和尊重。在我的成長(zhǎng)中，我的父母為我付出了太多太多，他們?yōu)槲姨峁┝藴嘏募遥┪疑蠈W(xué)，滿足了我各種生活上的需求。作為孩子，我深感自己有責(zé)任回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。因此，我盡力把自己的一切付出都回報(bào)給家人，關(guān)心他們的生活，盡量減輕他們的負(fù)擔(dān)，讓他們過(guò)上更加幸福的生活。
其次，孝敬是一種對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)與貢獻(xiàn)。社會(huì)是孩子們心靈的港灣，我們?cè)谶@里學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人、尊重他人。孝敬不僅僅是對(duì)家人的關(guān)心，也包括對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)。在我心中，孝敬不僅僅在于孝順自己的父母，也在于如何回報(bào)社會(huì)、照顧那些需要幫助的人。身處這個(gè)多元化的社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心弱勢(shì)群體，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為別人解決困難，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
第三，孝敬是一種對(duì)自己的修行與成長(zhǎng)。孝敬不僅僅在于具體的行為，更是一種品德修養(yǎng)和心靈熏陶。當(dāng)我孝敬的時(shí)候，我會(huì)更愛(ài)自己的家庭，更懂得感恩和珍惜；當(dāng)我為他人付出的時(shí)候，我會(huì)感到內(nèi)心的滿足，更懂得與他人共鳴和分享；在這個(gè)過(guò)程中，我會(huì)變得更加寬容和成熟，學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系。孝敬讓我的道德情操更加高尚，也塑造了我健康、積極向上的人生態(tài)度。
第四，孝敬是一種文化傳承與發(fā)揚(yáng)。孝敬作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們民族精神的瑰寶。在現(xiàn)代社會(huì)，孝敬的意義首先體現(xiàn)在對(duì)家庭的關(guān)注，更包括對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的擔(dān)心和熱愛(ài)。孝敬讓我明白了傳統(tǒng)文化的重要性和深刻內(nèi)涵，激發(fā)了我更深層次的家國(guó)情懷。我們要傳承和發(fā)揚(yáng)孝敬，讓這種美德代代相傳，讓我們的后代在這個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)中找到自己的文化歸屬感。
最后，孝敬是一種社會(huì)共識(shí)與幸福感的來(lái)源。孝敬是一個(gè)人的基本素養(yǎng)，也是一個(gè)家庭、一個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)。當(dāng)全社會(huì)都具備孝敬的品質(zhì)時(shí)，我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧與美好，我們的生活就會(huì)更加幸福與安定。孝敬讓我們懂得了該如何與人相處，如何關(guān)心別人；孝敬讓我們體會(huì)到了幫助他人的快樂(lè)和成就感。如果每個(gè)人都能從小事做起，關(guān)心他人，幫助他人，那么整個(gè)社會(huì)必然會(huì)更加和諧與進(jìn)步。
總結(jié)起來(lái)，孝敬是一種對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己的真誠(chéng)表達(dá)。它是對(duì)先輩的尊重與感恩，是對(duì)家庭的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，是對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)與貢獻(xiàn)，更是人生道路上的一種精神追求。我相信，只要我們每個(gè)人都能從孝敬做起，無(wú)論是從關(guān)心家人開(kāi)始，還是從幫助他人開(kāi)始，只要我們始終秉持孝敬的理念，那么我們一定會(huì)收獲到無(wú)比的幸福與成就。
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