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西廂記心得體會(huì)200字 西廂記心得體會(huì)1000字篇一
至于《西廂記》的高深論壇評(píng)價(jià),前人、古人、今者學(xué)家總說(shuō)紛紜!我倒是只覺(jué)得此書(shū)倒真值得再看她幾遍!"黃山歸來(lái)不看岳,五岳歸來(lái)不看山"!讀罷此書(shū),在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺(jué)著實(shí)有點(diǎn)兒遺憾,以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書(shū)之前讀!
自古才子佳人的愛(ài)情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌,也難免有所催人淚下的波折,也難免會(huì)有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美,那自是另當(dāng)別論。中國(guó)自古以來(lái)人們的潛意識(shí)里都有大團(tuán)圓!即便是牛郎織女,即便是梁山伯與祝英臺(tái),即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!
張生的才與貌無(wú)可厚非,崔鶯鶯那簡(jiǎn)直是完美,那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身,壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌,不多說(shuō),只張生道——嬌羞花解語(yǔ),溫柔玉有香,我和他作相逢記不真嬌模樣,我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢(shì),你也簡(jiǎn)直沒(méi)得挑剔!也難怪張生即便考取狀元,也沒(méi)有如鄭恒所說(shuō)為尚書(shū)女婿。
或許女人給了真心,愛(ài)得愈深愈容易患得患失,鶯鶯先是心動(dòng)、思戀到最后的長(zhǎng)亭送別中“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別,到“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西,不外乎擔(dān)心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵,天底下究竟又有幾個(gè)崔鶯鶯呢!不過(guò)難得的是,張崔二人畢竟是真愛(ài)的。無(wú)論是戲劇還是小說(shuō)電影,都必符合郎才女貌,其背景都應(yīng)是王公貴族,不是貝勒公子便是少爺,或者公主小姐,呵,反正不是萬(wàn)金也有千金,要么什么明珠,總之排場(chǎng)要耀眼的。
至于窮書(shū)生巧遇佳人,如《西廂記》或《柳夢(mèng)梅》那也不是沒(méi)可能,不可否認(rèn)的就是真愛(ài)。話說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中也是有的,我想他們肯定是上輩子種紅豆的,而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!
話題回到《西廂記》其實(shí)有句話是這么說(shuō)的——大凡一個(gè)成功男人的背后一定有一個(gè)了不起的女人!我要說(shuō)張催二人愛(ài)情背后的確有一個(gè)功不可沒(méi)的紅娘,這是肯定的!不管他們二人相遇相識(shí)到相知這整個(gè)過(guò)程,都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛(ài)情的試金石!
一部《西廂記》著實(shí)讓人贊嘆王實(shí)甫的才華不一般。還一個(gè)——永老無(wú)離別,萬(wàn)古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬!
我感謝那些塵灰讓我有機(jī)會(huì)看到《西廂記》這本好書(shū)。
西廂記心得體會(huì)200字 西廂記心得體會(huì)1000字篇二
古往今來(lái),最真實(shí)的是親情,最深厚的是友情,最令人捉摸不透的是愛(ài)情。
愛(ài)情對(duì)于我們是陌生的,更是遙不可及的。但王實(shí)浦的《西廂記》讓我理解了他對(duì)愛(ài)情的詮釋?zhuān)沧屛抑懒艘粚?duì)青年男女堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情,他們敢于同封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)的行為令我敬佩萬(wàn)分。
初讀《西廂記》時(shí),只因一個(gè)虛名,元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了,覺(jué)的枯燥無(wú)味無(wú)心再讀,于是我就把它棄擲一旁。后來(lái)我收拾書(shū)本時(shí)發(fā)現(xiàn)了它,一時(shí)興起便有讀了起來(lái)。讀完之后,我得出一個(gè)真理——什么是好書(shū),就是耐讀的書(shū)。
該書(shū)辭藻華麗,情節(jié)生動(dòng),文筆精湛,令人愛(ài)不釋手。長(zhǎng)亭送別這一出是我最最喜歡的,該曲曲情凄婉纏綿,辭句清麗俊秀,聲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致,使全文彌漫著一種淡淡的和無(wú)法言說(shuō)的哀愁。
該折主要描寫(xiě)鶯鶯為張生送別時(shí)的情景,以及分手后鶯鶯的傷別后憂(yōu)慮的感受。該折不僅詞句優(yōu)美,還借用了大量的曲調(diào)?!氨淘铺欤S花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。”堪稱(chēng)為當(dāng)中的壓卷之作。.
前四句一句一景,巧妙的利用秋景來(lái)營(yíng)造一種凄涼的氣氛,側(cè)面烘托了鶯鶯復(fù)雜的內(nèi)心世界。后兩句一問(wèn)一答,使得景物深含離人的主觀色彩,經(jīng)霜樹(shù)葉如癡如醉,其實(shí)那是離人的血染就的。這兩句不僅說(shuō)明時(shí)間季節(jié),更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài),將離別之情描繪的更為凄切,從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。
古往今來(lái)又何止一個(gè)崔鶯鶯,大家所熟知的梁山伯祝英臺(tái)至死不渝的愛(ài)情,以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢(shì)力的迫害,敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng),因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)自己的理想。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她們這種執(zhí)著的信念,堅(jiān)持不懈的精神,為自己的夢(mèng)想抱負(fù)而奮斗。至于感情,我們還沒(méi)有到享受它的年齡。
西廂記心得體會(huì)2
西廂記心得體會(huì)200字 西廂記心得體會(huì)1000字篇三
提起元稹的《鶯鶯傳》可能許多朋友并不熟悉,可一提起《西廂記》,一提到紅娘,恐怕沒(méi)有幾個(gè)不知道的。其實(shí)《西廂記》就是根據(jù)《鶯鶯傳》改編而成的。只不過(guò)《西廂記》是歌頌自由戀愛(ài)的喜劇,而《鶯鶯傳》則是一出始亂終棄的愛(ài)情悲劇。如果說(shuō)《西廂記》是根據(jù)人們美好愿望而寫(xiě)成的一篇成人童話,那么《鶯鶯傳》則是描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)的報(bào)告文學(xué)。
看《鶯鶯傳》緣于《西廂記》,因?yàn)楸弧段鲙洝分忻篮玫膼?ài)情故事所感動(dòng),所以當(dāng)我無(wú)意間看到《鶯鶯傳》后,便迫不及待的讀了起來(lái),想知道它到底與《西廂記》有哪些不同。可我怎么也沒(méi)想到,故事竟然是以崔鶯鶯最終被張生無(wú)情的拋棄作為結(jié)局。說(shuō)心里話,我是不喜歡讀悲劇的。我和大多數(shù)人一樣,也都希望每個(gè)愛(ài)情故事都有一個(gè)完美的結(jié)局。隨著年齡的增長(zhǎng),我漸漸的認(rèn)識(shí)到這只不過(guò)是自欺欺人的想法罷了。世界上存在著太多的另人悲傷的故事,這是我們無(wú)法回避的。而且我覺(jué)得《鶯鶯傳》比《西廂記》更具有藝術(shù)感染力,人物形象更加豐滿(mǎn),故事結(jié)局耐人尋味,具有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。
崔鶯鶯的個(gè)人悲劇是如何造成的呢,這既有張生的原因,也有她自己的原因,還有社會(huì)的原因在里頭。
首先說(shuō)張生這個(gè)人物,小說(shuō)開(kāi)頭交待說(shuō):“有張生者,性溫茂,美風(fēng)容,內(nèi)秉堅(jiān)孤,非禮不可入。或朋従游宴,擾雜其間,他人皆洶洶拳拳,若將不及;張生容順而已,終不能亂。以是年二十三,未嘗近女色。知者詰之,謝而言曰:"登徒子非好色者,是有兇行。余真好色者,而適不我值。何以言之?大凡物之尤者,未嘗不留連于心,是知其非忘情者也。"詰者識(shí)之?!睆倪@段描寫(xiě),我們可以看出張生是當(dāng)時(shí)社會(huì)一個(gè)非常優(yōu)秀的知識(shí)分子,既長(zhǎng)得英俊瀟灑,又性格溫和,還不近女色。當(dāng)然文中也提到了,他對(duì)人說(shuō):“不是自己不好色,而是沒(méi)有找到能讓自己心動(dòng)的女人啊!”給人的感覺(jué)就是張生對(duì)愛(ài)情的態(tài)度非常的認(rèn)真,不是那種爛情的人。在沒(méi)有遇到自己心依的人之前,他不會(huì)輕易付出自己的感情。
文章緊接著交待說(shuō),張生出去游玩寄住在普救寺,而他的姨母鄭氏也寄宿在那里。正趕上當(dāng)?shù)剀婈?duì)的最高統(tǒng)帥病死了,而新任的將軍還沒(méi)有到,所以士兵們便開(kāi)始到處燒殺搶掠。張生與當(dāng)?shù)氐膶㈩I(lǐng)是朋友,所以請(qǐng)就請(qǐng)他派軍隊(duì)保護(hù)鄭氏一家。鄭氏對(duì)張生非常感激,所以便讓他的兒子和女兒出來(lái)拜謝張生的救命之恩。張生對(duì)鄭氏的女兒崔鶯鶯一見(jiàn)鐘情不能自拔。所以他就私下里多次送給鶯鶯的丫鬟紅娘許多禮物,并請(qǐng)求她代為傳遞感情。紅娘起初不同意說(shuō):“郎之言,所不敢言,亦不敢泄。然而崔之姻族,君所詳也,何不因其德而求娶焉?”而此時(shí),張生則耍起了無(wú)賴(lài)。他說(shuō)道:“余孩提,性不茍合?;驎r(shí)紈綺間居,曾莫流盼。不為當(dāng)年,終有所蔽。昨日一席間,幾不自持。數(shù)日來(lái),行忘止,食忘飽,恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶,納采問(wèn)名,則三數(shù)月間,索我于枯魚(yú)之肆矣。爾其謂我何?”大家注意,悲劇就是從這里開(kāi)始的!若張生是真心實(shí)意的喜歡崔鶯鶯自然會(huì)樂(lè)意娶她,怎么可能像他說(shuō)的那樣因?yàn)槎嗟葍商炀蜁?huì)因相思而死了呢!我覺(jué)得人的性命決不可能像他說(shuō)的這么脆弱,否則人類(lèi)早就絕種了。他之所以這么說(shuō),無(wú)非就是想不負(fù)責(zé)。前文交待過(guò)他是個(gè)對(duì)感情很負(fù)責(zé)的人,而此時(shí)為什么突然之間就變了呢。我認(rèn)為可能是他此時(shí)正處在一種矛盾當(dāng)中,首先是他的確深深的愛(ài)上了崔鶯鶯,可他又非常明白自己和崔鶯鶯門(mén)第不合,父母是決不會(huì)同意的。在這種兩難的情況下,最好的選擇便是不負(fù)責(zé)任的偷情。
這種以犧牲崔鶯鶯的終生幸福來(lái)?yè)Q取他個(gè)人短暫快樂(lè)的做法,是非常的卑鄙和齷齪的。但紅娘并沒(méi)有看出他的狼子野心,相反的,她覺(jué)得張生是個(gè)癡情的男子。為了成全他,紅娘給張生出主意說(shuō):“崔之貞慎自保,雖所尊不可以非語(yǔ)犯之,下人之謀,固難入矣。然而善屬文,往往沈吟章句,怨慕者久之。君試為喻情詩(shī)以亂之,不然則無(wú)由也。"張生大喜,立即寫(xiě)了兩首情詩(shī)交給紅娘,希望能打動(dòng)崔鶯鶯的心。崔鶯鶯給張生回了一首《明月三五夜》,其詞曰:"待月西廂下,近風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。拂墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)。"張生知道鶯鶯已經(jīng)被他打動(dòng),約他在西廂見(jiàn)面。所以張生便在當(dāng)晚趁著月黑風(fēng)高,悄悄的跳墻進(jìn)去與鶯鶯約會(huì)。張生本以為可以與鶯鶯盡魚(yú)水之歡,誰(shuí)想到鶯鶯之所以寫(xiě)這首詩(shī),就是要把他引來(lái),好當(dāng)面說(shuō)清楚。張生被鶯鶯回絕以后,只得灰溜溜的走了,并從此對(duì)鶯鶯死了心。若故事就此打住,也就沒(méi)有那么多事了??烧l(shuí)知過(guò)了幾天,鶯鶯竟主動(dòng)送上門(mén)來(lái),和張生纏綿了一夜,張生自己都以為是在夢(mèng)中。
崔鶯鶯為何會(huì)有如此轉(zhuǎn)變,一般人都會(huì)覺(jué)得很突兀。可若是仔細(xì)讀讀,崔鶯鶯寫(xiě)給張生的詩(shī),不難看出些端倪來(lái)。"待月西廂下,近風(fēng)戶(hù)半開(kāi)?!卑腴_(kāi)的又豈是門(mén)戶(hù)啊,還有鶯鶯一顆萌動(dòng)的芳心。鶯鶯自幼生在書(shū)香門(mén)第,從小就受到了良好的教育,所以把女人的名節(jié)看得很重。剛開(kāi)始他的媽媽另她出來(lái)見(jiàn)張生時(shí),她托病不肯出來(lái),出來(lái)后又不發(fā)一言??伤鼐故钦幵谇啻浩诘纳倥?,正所謂:“哪個(gè)少女不懷春!”也許在她的心里,早就對(duì)張生有意了,可又迫于封建禮教不敢表露出來(lái)。接著張生以情詩(shī)來(lái)打動(dòng)她,她對(duì)待張生的態(tài)度便似她詩(shī)中所寫(xiě)的那樣欲拒還迎??勺鳛橐粋€(gè)女孩子,尤其是封建社會(huì)的女孩子,在社會(huì)輿論壓力空前巨大的情況下,又不得不壓制自己的感情,所以她才在西廂拒絕了張生。
我想在她看到張生失望的離去的那一刻,她的內(nèi)心也一定是非常痛苦的。她明明是喜歡張生的,卻迫于封建禮教的束縛不得不拒絕他。應(yīng)該說(shuō)崔鶯鶯是勇敢的,最終她終于沖破了一切束縛投入到了張生的懷抱??伤质桥橙醯?,當(dāng)她得知張生有意遺棄她之后,不但一點(diǎn)也不反抗。反而向張生說(shuō):“始亂之,終棄之,固其宜矣,愚不敢恨。必也君亂之,君終之,君之惠也;則歿身之誓,其有終矣,又何必深感于此行?然而君既不懌,無(wú)以奉寧。君常謂我善鼓琴,向時(shí)羞顏,所不能及。今且往矣,既君此誠(chéng)。”她將一切責(zé)任都?xì)w結(jié)于自己太過(guò)輕浮,張生若是一直對(duì)她好下去,那是她的運(yùn)氣。張生若是舍棄她也是理所當(dāng)然的事情。臨了,還為他拂了一曲《霓裳羽衣序》,然而沒(méi)有彈了幾聲,就因曲調(diào)哀怨而停止了。鶯鶯丟棄了手中的琴,哭著跑回去了。當(dāng)時(shí),張生也被感動(dòng)的熱淚盈框。然而他并沒(méi)有改變自己的初衷,還是無(wú)情的將鶯鶯拋棄了。
而崔鶯鶯面對(duì)張生無(wú)情的拋棄又是怎么做的呢?第二年,張生科考失利,鶯鶯寄書(shū)于他:“捧覽來(lái)問(wèn),撫愛(ài)過(guò)深,兒女之情,悲喜交集。兼惠花勝一合,口脂五寸,致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩,誰(shuí)復(fù)為容?睹物增懷,但積悲嘆耳。伏承使于京中就業(yè),進(jìn)修之道,固在便安。但恨僻陋之人,永以遐棄,命也如此,知復(fù)何言?自去秋已來(lái),常忽忽如有所失,于喧嘩之下,或勉為語(yǔ)笑,閑宵自處,無(wú)不淚零。乃至夢(mèng)寢之間,亦多感咽。離憂(yōu)之思,綢繆繾綣,暫若尋常;幽會(huì)未終,驚魂已斷。雖半衾如暖,而思之甚遙。一昨拜辭,倏逾舊歲。長(zhǎng)安行樂(lè)之地,觸緒牽情,何幸不忘幽微,眷念無(wú)斁。鄙薄之志,無(wú)以奉酬。至于終始之盟,則固不忒。鄙昔中表相因,或同宴處,婢仆見(jiàn)誘,遂致私誠(chéng)。兒女之心,不能自固。君子有援琴之挑,鄙人無(wú)投梭之拒。及薦寢席,義盛意深,愚陋之情,永謂終托。豈期既見(jiàn)君子,而不能定情,致有自獻(xiàn)之羞,不復(fù)明侍巾幘。沒(méi)身永恨,含嘆何言?倘仁人用心,俯遂幽眇;雖死之日,猶生之年。如或達(dá)士略情,舍小従大,以先配為丑行,以要盟為可欺。則當(dāng)骨化形銷(xiāo),丹誠(chéng)不泯;因風(fēng)委露,猶托清塵。存沒(méi)之誠(chéng),言盡于此;臨紙嗚咽,情不能申。千萬(wàn)珍重!珍重千萬(wàn)!玉環(huán)一枚,是兒嬰年所弄,寄充君子下體所佩。玉取其堅(jiān)潤(rùn)不渝,環(huán)取其終始不絕。兼亂絲一絇,文竹茶碾子一枚。此數(shù)物不足見(jiàn)珍,意者欲君子如玉之真,弊志如環(huán)不解,淚痕在竹,愁緒縈絲,因物達(dá)情,永以為好耳。心邇身遐,拜會(huì)無(wú)期,幽憤所鐘,千里神合。千萬(wàn)珍重!春風(fēng)多厲,強(qiáng)飯為嘉。慎言自保,無(wú)以鄙為深念。”
多么癡情的一個(gè)女子啊!可惜她遇到了一個(gè)薄情負(fù)心漢。那張生竟將此書(shū)到處展示給人看,好讓別人看他多么有手段。當(dāng)別人問(wèn)他為何拋棄對(duì)他一往情深的鶯鶯時(shí),他竟然無(wú)恥的說(shuō):“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。使崔氏子遇合富貴,乘寵嬌,不為云,不為雨,為蛟為螭,吾不知其所變化矣。昔殷之辛,周之幽,據(jù)百萬(wàn)之國(guó),其勢(shì)甚厚。然而一女子敗之,潰其眾,屠其身,至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽,是用忍情。”真是一個(gè)無(wú)恥至極的混蛋。然而更另人可悲的是,當(dāng)時(shí)世人竟沒(méi)有幾個(gè)同情鶯鶯悲慘遭遇的,反到將張生作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。可悲,可嘆啊!從這點(diǎn)我們也可以看出張生之所以這么做,也是順應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們的普遍認(rèn)知的。在他認(rèn)為他自己做得很對(duì),而根本沒(méi)有把鶯鶯放在一個(gè)平等的位置上去想。只不過(guò)把她當(dāng)成一個(gè)玩物,正像劉備說(shuō)的:“兄弟如手足,妻子如衣服!”能夠白頭偕老的妻子都可以視為衣服,就更不要提情人了。也許在他們眼里,鶯鶯連衣服都不如,簡(jiǎn)直是一盆禍水。
從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會(huì)大環(huán)境不變的情況下,個(gè)人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。社會(huì)認(rèn)知是什么樣的,人們行為便會(huì)怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的,我們可以愛(ài)自己想愛(ài)的人。然而有利必有弊,現(xiàn)在的人對(duì)愛(ài)情過(guò)于輕率了,人們不再相信這世上有忠貞不二的愛(ài)情了,認(rèn)為那只是美好的童話而矣?,F(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實(shí)在太多了,而她們倒是比崔鶯鶯更想得開(kāi),因?yàn)檫@太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人,因此上愛(ài)情便也就貶值了。若長(zhǎng)此以往,恐怕以后再想看到純真的愛(ài)情,也真的只能在書(shū)里找了。這才是真的可悲可嘆啊!
西廂記心得體會(huì)3
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