演講稿是通過語言的力量來激動、感染和啟發(fā)聽眾的重要工具。如何寫一篇出色的演講稿是每個演講者都需要思考的問題，因為一篇好的演講稿可以吸引聽眾的注意力，產生深遠的影響力。我們應該從選題、結構、語言運用等方面著手，努力打造一篇精彩的演講稿。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示和幫助。通過閱讀這些范文，大家可以借鑒其中的結構與表達方式，豐富自己的演講稿寫作技巧。堅持練習和提高，相信大家一定能夠成為出色的演講者?，F(xiàn)在就讓我們一起來看看吧！
道德的力量演講稿篇一
國學經典是民族智慧的結晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達而達人。”說的是自己立身修德、通達事理，也要讓別人同樣而為之。當前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體。中華民族傳統(tǒng)經典文化中包含的'民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風中對天長嘆?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！痹谶@飽含無奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與經典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風破浪。其實，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”朋友們，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經典之書，享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓經典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
謝謝大家！
中華古詩文，是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，是中華民族的自豪和象征，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領神會；吟，則意氣飛揚。
我個人比較喜歡一首詩詞，就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
誦讀經典，不僅是對自己，同時對學生的道德、品行、性情、氣質都會產生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。當然，我們的孩子們也在用實際行動踐行著中華經典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中，她和我說道：孩子的一個舉動感動了她，那天媽媽身體不舒服先躺下了，沒想到孩子竟然主動的倒了杯熱牛奶給她，這在之前可是從來不會有的舉動。孩子媽媽和我說，這一變化讓作家長的特別欣喜，孩子懂事了，學習國學真好！
處處聞啼鳥”，朗誦著王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，朗誦著李坤的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，朗讀著李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中，孩子們猶如與歷代圣賢平等對話，感受到先輩們先進的思想。不知不覺地體驗到人對自然生命的關心，體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到要尊重勞動，體驗到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。
十年樹木，百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中，中華民族的精神激勵著學生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學生。書聲瑯瑯，開卷有益。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂，后天下之樂而”的胸懷；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準則；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人間”的高潔??這一切，都將成為孩子們道德的根基。
道德的力量演講稿篇二
作為文明古邦，中華上下五千年流傳下來了許多世人皆知的文化瑰寶，像是精致的唐三彩,古樸的青花瓷，設計精密的石拱橋，但更為重要的是中華文化，“道德”首屈一指。物欲橫流日益浮躁的今天，道德往往被忽略被置于腦后，作為青年人的我們，作為祖國未來希望的我們，作為文化傳承者的我們，有責任有義務去傳揚道德。
我們每個人都是一座橋梁，一座溝通過去和現(xiàn)在的橋梁，也是一座道德的橋梁。我們的首要任務是讓我們自身及我們身處的環(huán)境充滿道德的芳馨。道德囊括許許多多方面，例如講禮貌和孝敬父母。
父母從小就教育我們要講禮貌，那么我們是否在每一個時刻都把禮貌映在自己的心里呢？我記得小的時候，一次隨著父親出行，同行的`人中有許許多多并不熟知的長輩，父親要求我一一問好，但出于靦腆和陌生我便躲到了父親的身后，父親也沒有強制的把我從身后拉出，但事后父親便教育我要講禮貌，從這時起我便將懂禮貌放到自己的心中，并時刻提醒自己。遇到長輩時我都會問一聲好，碰到不熟知的人時，我會以微笑示意。和同學相處時會互相尊敬，作為學生也會為我們辛勞付出的老師問好，只有平時就養(yǎng)成這樣的習慣，道德才會圍繞你我。所以從現(xiàn)在做起向你身邊的每一個人問一聲好，讓道德之花在你我身邊綻放。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今也有許許多多孝敬父母的故事。父母在他們決定放棄自己的青春年華的那刻起，我們出生了，父母開始日夜操勞，父母放棄了自己娛樂時間，手上多了一雙嬰兒鞋，一本童話書，一個布偶。轉眼間，我們學會了走路，望著蹣跚學步的我們，父母的嘴邊多了一抹笑，我們上了高中，父母烏黑亮麗的頭發(fā)間多了一縷縷的青絲。父母的一輩子無盡的操勞全都圍繞我們，我們還有什么理由不去孝敬父母呢？每當媽媽口渴時，我會奉上一杯溫水，每當爸爸疲憊時，我會幫爸爸捶捶背。孝敬父母要從小事做起，一句關懷，一個擁抱，一杯溫水，一個眼神，在父母眼中都是最好的回報。孝敬父母也要從實處做起，絕不能僅為空談，要落到實處，用自己的行動踐行道德。
回到眼前，請你用審視的眼光看待自己，你是否向老師問好？你是否尊敬同學？你是否愛戴父母？你是否時刻將道德銘記于心呢？如果你還沒有做到這一切，從眼前開始，將道德的擔子擔于肩上，讓它成為自己生活的一部分，不可或缺的一部分，讓我們一起為中華文化，為大家更為自己，銘記道德傳承道德。
1701班劉媛圓。
道德的力量演講稿篇三
本文目錄。
各位領導，各位來賓：
大家好！我叫，是個舊選廠社區(qū)的一名普通居民，曾于1968年光榮地加入了中國人民解放軍昆703部隊。在部隊期間，我受到了革命傳統(tǒng)教育和理想教育，也學到了一些擒拿格斗的本領。退伍后，這些教育和本領都為我出手救人，阻止犯罪，起到了不可小視的作用。
今天我能光榮地站在這里和各位談談自己經歷的幾件事情，實在是倍感欣慰和激動。我覺得自己沒做什么就得到了黨和人民的高度贊譽。我只有更加嚴格要求自己，才對得起這份珍貴榮譽和厚愛。
從我戴上閃光的獎章和鮮紅的授帶時，我就感到自己肩上的擔子更重了，保護人民生命財產的意識更強了。雖然我已年近六旬，但我仍感到有使不完的勁，因為黨和政府的重托在鞭策著我，老百姓的目光在注視著我。如果需要，我一定挺身而出！
下面就讓我打開記憶的倉庫，搜尋幾個難忘的鏡頭，說說自己的感受吧。
xx年3月24日是我最幸福的一天。那天，我和個舊的韓建偉，張啟貴在市委小禮堂披紅掛彩?？粗_下那一雙雙期待和鼓勵的目光，我感到自己既緊張而又幸福。緊張的是，我怕自己說不好，辜負了大家的厚愛；幸福的是我能和大家一起分享自己的所思所想，所見所做。
說起披紅掛彩的事還得從xx年8月23日講起。那天中午天氣格外炎熱，地上的熱氣好像要全部蒸騰出來一樣。我處理好手上的事情，就到個舊湖邊涼快涼快。當我拿出漁具正準備來個“姜太公釣魚”時，一位30歲左右的年輕婦女和一個6歲左右的孩子在水中撲騰的情景闖入了我的眼簾。她們時而時而浮出水面，時而沒入水中，仿佛在拼命掙扎。憑直覺我知道有人落水了。我來不及多想，來不及脫掉衣褲就縱身躍入水中，救出了那對落水的母女。
來到岸上后，我看見孩子的嘴唇發(fā)青，就趕快給她控水，直到她緩過氣來。母親見孩子脫離了危險，又指著漂在水上的錢和鞋。我二話沒說又跳入水中，幫她撈了出來。后來我才知道原來落水者是個舊新建錫礦的下崗女工和她的女兒。因為孩子不慎落水，救女心切的母親不顧自己的安危就下水救人。可是由于不會游泳而出現(xiàn)了開頭的一幕。
當時，正值盛夏，岸上有不少目擊者。他們中有的也許會水，但不一定會救人；有的也許會救人，但不想管閑事。不過，岸上也有熱心人。當他們看到這一經過時，打電話叫來了個舊電視臺的記者，并還原了事情的經過。也才有了在市委小禮堂披紅掛彩的事。其實從小學4年級在個舊綠春花塘救出兩個孩子后，我就發(fā)誓無論在什么時候我都不能見死不救。在部隊上，我為救戰(zhàn)友受了小傷，但比起救出一條生命，那點小傷又算得了什么。后來，我又從小公園的水塘里救出過一位90高齡的老人。他們的兒女雖然沒說什么感謝的話，但我還是很高興，因為我做的是救人生命的事。
我說這些不是為了張揚自己，而是說明救人也成為我生命中的一部份。看見有人落水而無動于衷，不是我的本性。
不過我覺得自己還是挺幸運的。這件事發(fā)生后不久，市委市政府就在次年的3月24日召開了全市政治工作暨綜治表彰會。在這次表彰會上，我和另兩名同志就獲得了見義勇為先進個人的光榮稱號。
稱號是榮譽，也是動力。它激勵著我當人民的生命財產遭受損失時挺身而出。
xx年6月的一天，我走到到人民醫(yī)院天橋時，突然發(fā)現(xiàn)兩名小偷互相配合正準備將罪惡之手伸向一對年輕夫婦的包里。此時，一種阻止犯罪，減少損失的念頭出現(xiàn)在我的腦海里。我大喝一聲：“你們想做什么？”其中一人嚇得將手縮了回去，另一人卻用惡狠狠的目光瞪著我，并撥通電話叫來了十多名同伙，但我無所畏懼。因為我堅信邪不壓正是顛撲不破的真理。后來一個同伙見我多次阻止過犯罪，以為我是便衣警察，就喊了一聲：“他是警察！”那些同伙一聽才四散離去。
看著他們離去的身影，我才噓了一口氣，否則真不知道會發(fā)生什么事。
像這樣的事還不止于此。今年3月10日那天，我經過大華百貨時，發(fā)現(xiàn)走在身旁的兩名婦女被小偷盯上了。我悄悄告訴她們：“你們被小偷盯上了，趕快進商店?！眱擅麐D女聽了趕快進了商店，才躲過了一劫。惱羞成怒的小偷在十多分鐘內糾集了20多人滿大街找我，想教訓教訓愛管閑事的我。因為有好心人的掩護，我才得以安全回家。
聽說此事后，朋友們勸我不要出門，出門也要戴副眼鏡。我淡然一笑說：“我不怕死，只想為阻止犯罪，減少損失做一點貢獻?！?/p>
我覺得自己是幸運的。一方面我不僅能幸運地碰到落水和行竊的場面，另一方面我還能在毫發(fā)不損的情況下救出落水者，并能有效地阻止犯罪的發(fā)生。和那些流血有流淚的戰(zhàn)友相比，我真的感到十分幸運。我真誠地希望“幸運之神”能護佑著我，為黨和人民多做些事。
xx年3月23日中午1點30左右，我回家至糧食局附近時，突然聽到不遠處傳來一真求救聲。我循聲望去，只見一個大約13——14歲左右的小女孩正撕心裂肺地哭喊著“抓搶劫犯，我的手機被搶了?！蔽一仡^一看，那個搶劫犯正慌慌張張地朝我跑來。我順手一抓，把他逮了個正著?？墒?，亡命之徒的他使勁一掙，像泥鰍似的逃脫了。我三步并做兩步朝他追去。他剛跑到文化宮北大門，就被我按倒了。我喝令他：“還給人家手機！”他哆哆嗦嗦地說：“我扔了?！彪S后，我們原路返回，找到了丟失的手機，交給了那個小女孩。小女孩連聲說：“謝謝，謝謝。”
其實，我不是為了別人的感謝才出手相救的，而是一種軍人的本質在敦促我“路見不平拔刀相助”我希望更多的人參與到維護社會的安定團結中來，這樣壞人就成了“過街老鼠”“驚弓之鳥”。
同年12月10日，我在個舊花鳥市場，和另外一人將快要逃脫的犯罪分子擒拿歸案，并成功地將兩名犯罪分子交給110巡警。那一天真是大快人心的日子。因為我孤軍作戰(zhàn)的日子已成了過去。
今年2月5日，我又“幸運”地聽到錫都隧道上方的山頭不幸失火消息。我看到山頭上風助火勢，很快一片山林就被大火吞沒了。火光就是命令，道德模范的稱號在激勵我。我來不及多想，抄起拖把就向山上跑去。大火燒毀了拖把，我用小到削了根樹枝繼續(xù)撲火；鞋子燒壞了，我在所不辭；衣服燒得粘到肉上，我也毫無知覺。我的心中只有一個信念，那就是趕快撲滅山火，讓剛剛成林的樹木少受一點損失。
雖然我個人的力量是有限的，但在道德的力量凝聚起來的力量是無窮。它鼓舞著有良知的人們“以善小而為之，以惡小而拒之”，這樣我們的社會就會變得更加和諧，更加安定。
我知道自己曾是一名光榮的人民子弟兵，人民養(yǎng)育了我，我就要在人民的生命財產遭受損失時挺身而出；當人民需要時，我絕不能視而不見。我深刻謹記奧斯特洛夫斯基關于生命的。
名言。
他說：“生命屬于人只有一次人的一生應該這樣來度過——當人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧這樣在臨死的時候，他就能夠說：我已經把整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭”
我會以奧斯特洛夫斯基的這段話為。
座右銘。
嚴格要求自己，讓自己的生命煥發(fā)出積極而有意義的光彩。因為我愛我的祖國和人民！謝謝。
返回目錄。
各位領導，各位來賓：
大家好！我叫，是個舊選廠社區(qū)的一名普通居民，曾于1968年光榮地加入了中國人民解放軍昆703部隊。在部隊期間，我受到了革命傳統(tǒng)教育和理想教育，也學到了一些擒拿格斗的本領。退伍后，這些教育和本領都為我出手救人，阻止犯罪，起到了不可小視的作用。
今天我能光榮地站在這里和各位談談自己經歷的幾件事情，實在是倍感欣慰和激動。我覺得自己沒做什么就得到了黨和人民的高度贊譽。我只有更加嚴格要求自己，才對得起這份珍貴榮譽和厚愛。
從我戴上閃光的獎章和鮮紅的授帶時，我就感到自己肩上的擔子更重了，保護人民生命財產的意識更強了。雖然我已年近六旬，但我仍感到有使不完的勁，因為黨和政府的重托在鞭策著我，老百姓的目光在注視著我。如果需要，我一定挺身而出！
下面就讓我打開記憶的倉庫，搜尋幾個難忘的鏡頭，說說自己的感受吧。
xx年3月24日是我最幸福的一天。那天，我和個舊的韓建偉，張啟貴在市委小禮堂披紅掛彩。看著臺下那一雙雙期待和鼓勵的目光，我感到自己既緊張而又幸福。緊張的是，我怕自己說不好，辜負了大家的厚愛；幸福的是我能和大家一起分享自己的所思所想，所見所做。
說起披紅掛彩的事還得從xx年8月23日講起。那天中午天氣格外炎熱，地上的熱氣好像要全部蒸騰出來一樣。我處理好手上的事情，就到個舊湖邊涼快涼快。當我拿出漁具正準備來個“姜太公釣魚”時，一位30歲左右的年輕婦女和一個6歲左右的孩子在水中撲騰的情景闖入了我的眼簾。她們時而時而浮出水面，時而沒入水中，仿佛在拼命掙扎。憑直覺我知道有人落水了。我來不及多想，來不及脫掉衣褲就縱身躍入水中，救出了那對落水的母女。
來到岸上后，我看見孩子的嘴唇發(fā)青，就趕快給她控水，直到她緩過氣來。母親見孩子脫離了危險，又指著漂在水上的錢和鞋。我二話沒說又跳入水中，幫她撈了出來。后來我才知道原來落水者是個舊新建錫礦的下崗女工和她的女兒。因為孩子不慎落水，救女心切的母親不顧自己的安危就下水救人。可是由于不會游泳而出現(xiàn)了開頭的一幕。
當時，正值盛夏，岸上有不少目擊者。他們中有的也許會水，但不一定會救人；有的也許會救人，但不想管閑事。不過，岸上也有熱心人。當他們看到這一經過時，打電話叫來了個舊電視臺的記者，并還原了事情的經過。也才有了在市委小禮堂披紅掛彩的事。其實從小學4年級在個舊綠春花塘救出兩個孩子后，我就發(fā)誓無論在什么時候我都不能見死不救。在部隊上，我為救戰(zhàn)友受了小傷，但比起救出一條生命，那點小傷又算得了什么。后來，我又從小公園的水塘里救出過一位90高齡的老人。他們的兒女雖然沒說什么感謝的話，但我還是很高興，因為我做的是救人生命的事。
我說這些不是為了張揚自己，而是說明救人也成為我生命中的一部份。看見有人落水而無動于衷，不是我的本性。
不過我覺得自己還是挺幸運的。這件事發(fā)生后不久，市委市政府就在次年的3月24日召開了全市政治工作暨綜治表彰會。在這次表彰會上，我和另兩名同志就獲得了見義勇為先進個人的光榮稱號。
稱號是榮譽，也是動力。它激勵著我當人民的生命財產遭受損失時挺身而出。
xx年6月的一天，我走到到人民醫(yī)院天橋時，突然發(fā)現(xiàn)兩名小偷互相配合正準備將罪惡之手伸向一對年輕夫婦的包里。此時，一種阻止犯罪，減少損失的念頭出現(xiàn)在我的腦海里。我大喝一聲：“你們想做什么？”其中一人嚇得將手縮了回去，另一人卻用惡狠狠的目光瞪著我，并撥通電話叫來了十多名同伙，但我無所畏懼。因為我堅信邪不壓正是顛撲不破的真理。后來一個同伙見我多次阻止過犯罪，以為我是便衣警察，就喊了一聲：“他是警察！”那些同伙一聽才四散離去。
看著他們離去的身影，我才噓了一口氣，否則真不知道會發(fā)生什么事。
像這樣的事還不止于此。今年3月10日那天，我經過大華百貨時，發(fā)現(xiàn)走在身旁的兩名婦女被小偷盯上了。我悄悄告訴她們：“你們被小偷盯上了，趕快進商店。”兩名婦女聽了趕快進了商店，才躲過了一劫。惱羞成怒的小偷在十多分鐘內糾集了20多人滿大街找我，想教訓教訓愛管閑事的我。因為有好心人的掩護，我才得以安全回家。
聽說此事后，朋友們勸我不要出門，出門也要戴副眼鏡。我淡然一笑說：“我不怕死，只想為阻止犯罪，減少損失做一點貢獻?！?/p>
我覺得自己是幸運的。一方面我不僅能幸運地碰到落水和行竊的場面，另一方面我還能在毫發(fā)不損的情況下救出落水者，并能有效地阻止犯罪的發(fā)生。和那些流血有流淚的戰(zhàn)友相比，我真的感到十分幸運。我真誠地希望“幸運之神”能護佑著我，為黨和人民多做些事。
xx年3月23日中午1點30左右，我回家至糧食局附近時，突然聽到不遠處傳來一真求救聲。我循聲望去，只見一個大約13——14歲左右的小女孩正撕心裂肺地哭喊著“抓搶劫犯，我的手機被搶了。”我回頭一看，那個搶劫犯正慌慌張張地朝我跑來。我順手一抓，把他逮了個正著。可是，亡命之徒的他使勁一掙，像泥鰍似的逃脫了。我三步并做兩步朝他追去。他剛跑到文化宮北大門，就被我按倒了。我喝令他：“還給人家手機！”他哆哆嗦嗦地說：“我扔了?！彪S后，我們原路返回，找到了丟失的手機，交給了那個小女孩。小女孩連聲說：“謝謝，謝謝?！?/p>
其實，我不是為了別人的感謝才出手相救的，而是一種軍人的本質在敦促我“路見不平拔刀相助”我希望更多的人參與到維護社會的安定團結中來，這樣壞人就成了“過街老鼠”“驚弓之鳥”。
同年12月10日，我在個舊花鳥市場，和另外一人將快要逃脫的犯罪分子擒拿歸案，并成功地將兩名犯罪分子交給110巡警。那一天真是大快人心的日子。因為我孤軍作戰(zhàn)的日子已成了過去。
今年2月5日，我又“幸運”地聽到錫都隧道上方的山頭不幸失火消息。我看到山頭上風助火勢，很快一片山林就被大火吞沒了。火光就是命令，道德模范的稱號在激勵我。我來不及多想，抄起拖把就向山上跑去。大火燒毀了拖把，我用小到削了根樹枝繼續(xù)撲火；鞋子燒壞了，我在所不辭；衣服燒得粘到肉上，我也毫無知覺。我的心中只有一個信念，那就是趕快撲滅山火，讓剛剛成林的樹木少受一點損失。
雖然我個人的力量是有限的，但在道德的力量凝聚起來的力量是無窮。它鼓舞著有良知的人們“以善小而為之，以惡小而拒之”，這樣我們的社會就會變得更加和諧，更加安定。
我知道自己曾是一名光榮的人民子弟兵，人民養(yǎng)育了我，我就要在人民的生命財產遭受損失時挺身而出；當人民需要時，我絕不能視而不見。我深刻謹記奧斯特洛夫斯基關于生命的名言。他說：“生命屬于人只有一次。人的一生應該這樣來度過——當人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣在臨死的時候，他就能夠說：我已經把整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭?！?/p>
我會以奧斯特洛夫斯基的這段話為座右銘嚴格要求自己，讓自己的生命煥發(fā)出積極而有意義的光彩。因為我愛我的祖國和人民！謝謝。
道德的力量演講稿篇四
大家好，我是xxx，今天，我要講的主題是：生活道德，從尊師做起。
猶記得前一次校長的發(fā)言讓我感觸頗深，的確，一個優(yōu)良的學習環(huán)境并非是被規(guī)章制度與各項條例所死死扼制出的，而是要靠同學的一種自覺性。這自然就牽涉到了生活道德。理論上來講，要做到生活道德是沒有什么難的，就如進出老師辦公室，應進門喊報告、出門說再見，又如中午在食堂吃飯，應不奔跑、并有秩序的排好隊，再譬如說向上課不打斷老師講課，尊重老師的教學成果等等。這些都是些舉手之勞，許多同學也認為這易如反掌。然而真正這樣做的同學又有多少呢？卻是少之又少矣。
正是因為本應被重視的生活道德被多數(shù)同學忽略了，所以我們的校園生活便失去了良好的秩序。沒有了良好的秩序，那么優(yōu)良的學風、過人的佳績又從何談起？相信大家也不會不明白生活道德的重要性，可是似乎無論是宣傳，或者是訓誡都不能很好地改變同學們不重視生活道德、不注意行為道德的現(xiàn)狀。
實際行動比說空話有效。為了營造一個良好的學習環(huán)境，我們可以先從尊師開始做起。我在此向大家發(fā)起以下幾點倡議：
1、試著改變視而不見的習慣，每天早晨都記得向體檢老師奉上你最真摯的問侯。
2、在上課時尊重教師的勞動成果，在課下認真地將教師布置的作業(yè)完成。
3、無論是在校內或是校外，遇到認識的教師都主動迎上去老師問好，而不要學習老鼠與貓，互相躲著對方。
4、去轉變有些同學認為的如隔山脈，充斥著不少隔閡的師生關系，嘗試著去給無時無刻不在關注你、教導你的教師寫一封感謝信。
5、天下沒有不犯錯的人，當老師在課上無意中說錯話時，我們不要跟著起哄，而應客觀事實地指出老師的錯誤。
同學們，為了我們的美好校園生活，為了我們的精彩明天，讓我們攜起手來，共同完成這并不難做到的舉手之勞吧！
道德的力量演講稿篇五
道德是人類的靈魂，人之所以是人，最根本的區(qū)別就是人有思想，有傳統(tǒng)的道德觀念，那么你想知道道德的力量主題發(fā)言是怎么樣的嗎？下面就由本站小編為你分享道德的力量。
演講稿。
親愛的老師們、親愛的同學們：
大家好!
今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德是一顆有生命力的種子，只要適時播下這顆種子，它就會在我們的心靈里生根，并在青春花季結出豐碩的果實。因此道德是億萬中、小學生健康成長的需要，也是他們將來走向社會的必備素質和社會進步的必然要求。
愛因斯坦曾說過：“一切人類價值的基礎是道德。”道德是人類的靈魂，人之所以為人，最根本的區(qū)別在于人有思想，有傳統(tǒng)的道德觀念。如果一個人失去了道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個有道德的人。
古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富。什么樣的人是一個有道德的人?怎樣做一個有道德的人?在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，這是一種道德;在公交車上主動為年邁的老人讓個座，這也是一種道德;在上學路上扶正一顆被風吹歪了的小樹，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑，這同樣是一種道德……曾有句這樣的話“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十厘米的長度?！笔前?，道德在我們生活中無處不在，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事時都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補?！睂Π。绻粋€人沒有道德，即使他有再多的專業(yè)知識，也不會對國家對人類有任何的作用，因為一個有道德的人，會將他的知識用來造福社會，造福人類;而一個沒有道德的人，他會將自己的知識用于私欲，這不但不會使社會進步，相反可能會毀壞社會和平。所以我們一定要做一個有道德的人……特別是年輕一代。在學校里要注重儀表，團結有愛、體諒忍讓，勤奮惜時;在家里要孝順父母、聽從教誨;在社會上遵守法規(guī)，樂于助人。
親愛的同學們，黨和政府在關心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。道德建設是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚道德修養(yǎng)的中國人!
謝謝大家!
親愛的老師們、親愛的同學們：
這天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
所謂道德，是指必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間的關聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！痹蹅兡軌蚩闯觥暗隆钡闹匾暗赖隆钡闹匾?。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范以來，咱們包頭市透過群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
透過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”為主要資料的道德實踐活動是咱們包頭市的傳統(tǒng)，也是咱們包頭市思想道德建設的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但必須會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德，需要構建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人愉悅和愉悅的內在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認真履行職責和富有良知的人，更要使自我成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學們，黨和政府在關心著咱們的成長，父親母親在期盼著咱們成才，咱們在為現(xiàn)代化建設而發(fā)奮領悟文化知識的同時，咱們還要明白自我在道德建設中所肩負的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊?
多謝大家。
尊敬的xx：
作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當，但實際情況卻是，我們的民族對于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對任何人都是存在的。
也許有人會問，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒有道德?！彼趲资昵熬瓦@樣說這個世界了，現(xiàn)在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規(guī)范會有所不同，但有一點是不會變的，那就是只要過于注重強調個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
謝謝大家!
道德的力量演講稿篇六
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至。這就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認識到教師是“人類靈魂的工程師，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。
學生在學校里學習，既受同學的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢?
一、教師要經常自?。?/p>
教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己的威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關系。教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系。但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教學工作中，只有多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題才會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質、學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。既然做“父親，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
道德的力量演講稿篇七
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我們演講的題目是：
《聰明挽救不了道德的缺陷》。
辯論場上侃侃而談，高難的數(shù)學題迎刃而解，遇到這樣的人，我們不禁會在心里贊嘆：真聰明！
何為聰明？
是反應機敏？是記憶力好？是理解力強？
這些是否就是聰明的全部？倘若擁有如此天資，是否從此就可一帆風順，高枕無憂呢？
有這樣一個真實的故事，有一個女孩兒聰明好學，留學法國。她發(fā)現(xiàn)，當?shù)氐墓卉囀燮碧幨亲灾模阏J為這是系統(tǒng)上的漏洞，她為自己的發(fā)現(xiàn)沾沾自喜，經常逃票。
四年過去了，優(yōu)秀的學業(yè)成績使她充滿信心，她去巴黎一些跨國公司推銷自己。這些公司都先是熱情有加，而數(shù)日之后，卻又都是婉言相拒。一次次的失敗，使她憤怒。
最后一次，她要求經理給她一個合理的理由。
經理對她說：“女士，我們并不是歧視你。你來求職時，我們對你的教育背景和學術水平都很感興趣，從工作能力上，你就是我們所要找的人。”
“那貴公司為什么不錄用我呢？”她無比驚訝。
“我們查了你的信用記錄，發(fā)現(xiàn)你曾經三次乘公交車逃票被處罰。而在這之前，你可能有數(shù)百次逃票的經歷?！?/p>
“那也罪不至此吧？以后改不就行了嗎？”
“不，女士。此事證明了兩點：
一、你不尊重規(guī)則。你善于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。
二、你不值得信任。而我們公司的許多工作必須依靠信任進行。
我們不能雇用你，可以說，在這個國家甚至整個歐盟，你可能找不到雇用你的公司?！?/p>
直到此時，她才如夢方醒、懊悔難當。
人生本該有另一番景象，卻僅因一念之差，觸犯了道德的雷區(qū)，這便是痛苦的根源。
可見，聰明挽救不了道德上的缺憾，但道德卻常常能彌補智力的缺陷。
湖南有一位書生，一天深夜，他在燈下讀書，一篇文章反復朗讀，卻終未成誦。有個小偷一直潛伏在屋檐下，希望等他睡覺之后撈點好處，可左等右等，書生依舊誦讀不息。小偷忍不住了，跳出來說：“你這種水平讀什么書？”然后將那篇文章背誦一遍，揚長而去。
這個笨書生就是曾國藩。曾國藩自己也承認：“我生性愚笨，別人讀書看二三行的時候，我一行也讀不完。別人立刻能解決的問題，我思考很久也想不出方法?！?/p>
正是如此，他不求技巧和捷徑，只憑超越常人的勤奮和堅忍不拔的意志達到既定的目標。考秀才，有人輕松過關，曾國藩卻為此奮斗了9年。
正如古人有言：“精誠所至，金石為開”“鍥而不舍，金石可鏤”。
正是這位記憶力不如小偷的書生，秉承仁義忠心，謹記國之重任，心系天下百姓。領導了轟轟烈烈的洋務運動，訓練了名聞天下的“湘軍”，留下晚清名臣“曾文正公”的美名。
這也驗證了“大智若愚，大巧若拙”的道理?？梢?，凡成大事者，處事之道終靠德行與操守！
我們是優(yōu)秀的濟外學子，更應明白真正的聰明是道德的高尚
當有人隨手將垃圾扔在路邊，你把它撿起，便是聰明；
當路邊步履蹣跚的老人家摔倒，你將他攙扶，便是聰明；
當遇見難題，你認真鉆研，不言放棄，便是聰明。
也許你并不突出，但只要你有一顆從善之心，便會活得踏實坦蕩。
周恩來總理曾說：“世界上最聰明的人就是老實人?！?/p>
濟外人說：校園里最勤勉的人就是聰明人。
同學們，讓我們以勤奮為漿，用夢想作舟，
在這個春天，用美好的品德播下希冀的種子，萌動一片新綠，綻放華美青春！
道德的力量演講稿篇八
同學們，老師們：
大家好！
什么是法律？法律是由國家制定或認可的行為規(guī)范；是由國家立法機關制定或認可的；是對社會成員具有普遍約束力的行為規(guī)范；是以國家強制力保證實施的行為規(guī)范。所以我們又常常把法律稱為“國法”。
有這么一個故事：
某村的張大爺一生操勞，撫育了六個兒子，他用全部財力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業(yè)。長子承包村里的魚塘，一年純收入三萬余元，但對老人卻“一毛不拔”，其他幾個兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨地住在村外簡陋茅屋里，靠鄰里接濟度日，也無錢看病，村委會干部多次出面調解，要求六個兒子共同贍養(yǎng)老人，但六個兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村里人對此義憤填膺，主動幫助老人打官司。法庭調解無效后，判決六個兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費，共同承擔醫(yī)療費用。
這樣的故事經常在我們身邊發(fā)生，在道德無法差遣人們去負起應負的責任時，法律就會體現(xiàn)出它的強制性。
大千世界，紛繁復雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規(guī)范社會生活的所有方面，法律可以嚴禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的行為，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內約束人們的思想和行為。
所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結合起來?，F(xiàn)在的中國便是實行依法治國和以德治國，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國家的主人。因此，我們應為自己是中國人而感到驕傲。
那么，我們青少年該如何護法、維德呢？
我們應該要增強法制觀念，自覺地守法、護法，又要提高自身的道德素質和道德水平。以此，來維護法律與道德。
謝謝大家！
道德的力量演講稿篇九
各位老師，各位同學：
大家好！
今天，我講話的題目是《讓道德之花開遍祖國大地》。
道德是什么？以前我總覺得它很抽象，也很遙遠。對這兩個字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了，道德其實就在我們每一個人的身邊。
今年春天，百年一遇的西南大干旱牽動了多少中華兒女的心。我至今還清楚地記得，在云南干旱最嚴重的村落，一個女孩，把學校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來，她說要留給山頂?shù)膵寢尅．斘铱吹剿潜惶枙竦明詈诘哪?，她那沒有水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，她那因缺水而干裂的嘴唇，我淚流滿面。是啊，這個小女孩攢下的豈止是礦泉水啊，那分明是一個孩子對媽媽最樸素、最純真的愛呀！
一方有難，八方支援，我們學校師全體師生集中操場，舉行了“我為旱區(qū)捐獻一瓶水”的活動。“捐一瓶水，獻一份愛，多一絲希望。愿愛無疆，水無邊?！边@是同學們寫在水瓶標簽上的話語，也是同學們美好的愿望。
也是今年春天的一個晚上，我與好朋友小蔓在小區(qū)公園玩耍，突然小蔓“啊呀”一聲叫了起來，我借著路燈一看，只見地上有一些碎玻璃，她的腳被劃了，鮮血直流。我不禁說了一句，“真缺德，怎么好亂扔玻璃瓶的”。然后連忙送小蔓回家包扎，包扎好后，我提議再出去玩一會兒，可是小蔓卻說，等會，我們掃完碎玻璃后再玩吧。我睜大眼：“這玻璃不是你扔的，你還受了傷呢！”小蔓說：“我們不掃，還會有人被劃傷的。”說完就拿起掃帚，朝公園走去，我也緊緊跟上。我們一起把碎玻璃打掃完了，雖然有點累，但我感到特別的快樂。
于是，我又一次感受到，道德一點兒也不遙遠，道德就體現(xiàn)在自己的傷口還隱隱作痛，心里卻想著別人；體現(xiàn)在你可以一走了之的事，你卻非要把它做到最好。
其實，道德，它有血有肉，有情有味。它是母親房門口“媽媽，洗腳”這樣一聲稚嫩的呼喚，它是公共汽車上“爺爺，您坐”這樣一種悅耳的聲音，它更是陡峭的山路上，“孩子，拉著我的手”這樣熱情溫暖的援助。
道德就是人們心中的尺碼，隨時隨處可以丈量出一個人、乃至一個國家、一個民族的品質。最后，我要大聲呼喚：朋友們！行動起來吧，讓我們一起播下道德的種子，讓道德之花開遍祖國大地！
道德的力量演講稿篇十
親愛的××:
大家好！
因為現(xiàn)代這個社會通訊發(fā)達，媒體，輿論，不管是真的假的，滿天都是。因為輿論壓力太大，社交太發(fā)達，特別是對于名人來說，一舉一動都要小心翼翼，一不小心就是頭版頭條。很多網友粉絲對于明星的行為要求很高，既然作為名人，所作所為必定會受到廣泛的關注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素。道德綁架是近年來最惹發(fā)爭議的話題，還有很多發(fā)生在明星身上的事情，比如我前些天看過一部電影《戰(zhàn)狼2》，這一部火遍全世界的電影，大家對它的評價也是相當?shù)母摺Ｄ蔷筒坏貌徽f一部電影的最大贏家——吳京，一個打星，因為電影迅速成為當紅小生。
8月8日發(fā)生的四川九寨溝地震事件，明星的捐款又稱為大家關注的焦點，因為戰(zhàn)狼2的票房沖天，吳京賺的鍋滿盆滿，所以對于“驚爆”吳京只捐了50萬的數(shù)字，很多網友炮轟吳京太小氣，還有人覺得“人家掙的錢，捐多捐少和你們有什么用！”這就是所謂的道德綁架，因為人家有名氣，人家掙的多，就逼著人家捐款？這種事情層出不窮，吳京的事情也僅僅是代表性的。
當然，生活里也有這樣的事情。現(xiàn)在禮讓公車座位已經變成了理所當然的，如果你不讓座，那就是你的不對了。受到所有人的指責，現(xiàn)在所有的禮貌和素質都被硬性要求，如果你做了會被認為是義務，如果你不做就會被輿論譴責。這樣的社會面貌已經被扭曲，我們認為的道德素質，已經逐漸被綁架的變了形。
道德是自我約束的行為，如果被輿論擠壓變形，那么就會成為一種負能量的社會效果。我們有道德，有素質，卻不想被硬性要求！
希望大家可以多一些言論行為自由，少一點無事生非的壓力。我們拒絕“道德綁架”。
謝謝大家！
道德的力量演講稿篇十一
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好：
道德是一雙手，推開封鎖的窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空；道德是一片天空，孕育著無數(shù)純潔的心靈；道德是一雙帶我們飛向藍天的翅膀。有人認為，做一個道德的人很難。而我卻認為做一個道德的人很容易。只要你每做一件事都仔細地想一想，你多為他人著想，道德就會伴隨在你身邊。
春天來臨，禮貌之花笑臉相迎。秋天收獲，禮貌之果掛滿枝頭。如果人人都具有良好的行為，那么必能讓城市穿上一件干凈整潔的衣裳。做為人民播種者的我們應當和著時代的節(jié)拍，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態(tài)，草一樣頑強，去追尋我們金色的夢想。
記得有一次，我上了公共汽車，便找了一個位置坐了下來。這時，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。車上已經沒有了位置，我心想到底讓不讓位呢？假如讓位了，我就得站一段好長的路程。說不定，別人還會說我搶他的風頭。
要是不讓位，等下老奶奶摔倒了怎樣辦？我看了看胸前的紅領巾，想到自我是少先隊員，就鼓起勇氣，對老奶奶說：“老奶奶，您坐吧。”她聽了，便感激地說：“太多謝你了，小朋友。”我高興地笑了笑，說：“不用謝，”車上的人都向我投來贊許的目光。
我們應當做一個有道德的人，要從小做起，從身邊做起，讓我們小手牽大手，為社會和諧出一份力。
道德的力量演講稿篇十二
不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什么構成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足?！叭孀优＊劇鲍@得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得?！?/p>
教師是教學活動中的一個基本要素！認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件；認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用呢？我認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據(jù)一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據(jù)此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升?！?/p>
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人?！?/p>
學生步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師性’，都會產生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮?！边@種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。
可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導作用的`實現(xiàn)，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
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