"心得體會"是在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和工作生活中對所經(jīng)歷事物和感悟的一種總結(jié)和歸納。它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)和所思，同時也是一個促使我們反思和進步的機會。我想我需要寫下一份心得體會來記錄自己的成長和收獲。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們需要明確心得體會的目的和意義，即對學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗和感悟進行總結(jié)和概括，從而提高自己的思考和解決問題的能力。其次，我們需要選擇合適的時機和方式進行心得體會的書寫，可以在一個學(xué)期或一個項目結(jié)束之后，或者在遇到重大事件或挑戰(zhàn)時進行總結(jié)。然后，我們需要根據(jù)自己的實際情況和需求，確定心得體會所涉及的內(nèi)容和范圍，可以包括學(xué)習(xí)的知識和技能，工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，以及對自己和他人的觀察和思考。接著，我們需要用清晰、簡明的語言表達出自己的心得體會，可以結(jié)合具體的案例和實例進行闡述，讓讀者更好地理解和接受。此外，我們還應(yīng)該注重思考和反思，不僅總結(jié)經(jīng)驗和感悟，還要分析原因和結(jié)果，思考改進和提升的途徑。最后，我們需要對心得體會進行評價和反饋，可以請教他人的意見和建議，從而進一步完善和提升自己的心得體會?？傊?，寫一篇較為完美的心得體會需要我們認真思考和總結(jié)，并用適當?shù)姆绞胶驼Z言表達出來，從而實現(xiàn)自我提升和進步。請大家認真閱讀這些心得體會的經(jīng)典案例，借鑒其中的經(jīng)驗和方法。
新疆條例心得體會篇一
《條例》的'出臺實施是堅持依法治疆、推進新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化的具體表現(xiàn)新疆學(xué)習(xí)《自治區(qū)去極端化條例》心得體會新疆學(xué)習(xí)《自治區(qū)去極端化條例》心得體會?！?月6日，昌吉市委常委、宣傳部部長王艷華說，我們將充分發(fā)揮宣傳系統(tǒng)優(yōu)勢，在全市掀起學(xué)習(xí)貫徹《條例》的熱潮，讓《條例》家喻戶曉，讓各族干部群眾充分認識“極端主義”的反動本質(zhì)，增強辨別力，營造人人主動參與去極端化工作的濃厚氛圍。
《條例》明確了‘極端化’的定義，對我們開展好去極端化工作起到極大的促進作用?！?月6日，和布克賽爾蒙古自治縣縣委常委、組織部部長李文杰說，“作為基層組工干部，我們要帶頭學(xué)習(xí)《條例》，充分發(fā)揮好干部、教師、宗教人士隊伍的作用，開展‘去極端化’大宣講活動，用‘苞谷馕’式的語言，深入宣傳《條例》。同時，不斷完善和推進縣、鄉(xiāng)、村三級去極端化工作網(wǎng)絡(luò)，通過在村（組）、社區(qū)開展育民工程、惠民工程等，加強基層組織建設(shè)，多措并舉，切實預(yù)防、遏制和消除極端化的影響，為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標打下堅實基礎(chǔ)?！?/p>
4月6日一大早，烏恰縣黑孜葦鄉(xiāng)康什維爾村駐村管寺干部托合提白克·克亞孜就帶著200份《條例》宣傳單和30塊去極端化宣傳圖板，趕往康什維爾村召集村民進行宣講，通俗易懂的語言、簡明扼要的圖畫讓村民對“極端化”的表現(xiàn)有了進一步認識。托合提白克·克亞孜說：“《條例》頒布以前，我們進行去極端化宣講缺乏法律依據(jù)，有時干部講不明白，群眾聽不明白，工作不好開展。現(xiàn)在有了《條例》，我們開展工作更方便了。今后，我們一定要學(xué)好用好《條例》，讓更多群眾擦亮眼睛，自覺抵制和反對‘極端化’，維護好民族團結(jié)，帶領(lǐng)各族群眾共同建設(shè)美麗家園?！?/p>
新疆條例心得體會篇二
為了遏制和消除極端化，防范極端化侵害，實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安，2017年3月30日，社區(qū)組織學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》。
“極端化”是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預(yù)正常生產(chǎn)、生活的言論和行為。
“極端主義”是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。
“去極端化”應(yīng)當堅持黨的宗教工作基本方針，堅持宗教中國化、法治化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
“去極端化”工作實行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和年度目標責(zé)任考核制。
學(xué)習(xí)宣傳《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》是為了貫徹落實社會穩(wěn)定和長治久安總目標，堅持“去極端化”宣傳教育“到人、管用、有效”的要求，一是圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，堅持依法治疆，堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以“去極端化”，維護民族團結(jié)為主題，加強宣傳教育，有效延伸教育覆蓋面；二是堅持“疏堵結(jié)合、綜合決策、齊抓共管”的原則，以“打防并舉”的工作思路，扎實做好輿論宣傳、教育引導(dǎo)、文化引領(lǐng)、夯實基礎(chǔ)等多種方式，讓干部職工充分認識宗教極端思想的反動本質(zhì)，增強判別力，提高抵制宗教極端思想的能力。搞好思想動員，明確職責(zé)任務(wù)，形成人人關(guān)注“去宗教極端化”工程，人人主動參與“去宗教極端化”工作的濃厚氛圍；三是加強對客運站場、企業(yè)員工“去極端化”的宣傳教育，增強各族群眾免疫能力、最大程度地壓縮宗教極端思想滋生蔓延空間，共同推進我市社會穩(wěn)定和長治久安。
新疆條例心得體會篇三
（一）宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實表現(xiàn)來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務(wù)管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強認識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。
在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結(jié)一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打！
（二）為深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會和自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴大）會議精神，進一步加強學(xué)校思想政治教育工作，提高各族師生思想認識水平，按照自治區(qū)黨委的部署和自治區(qū)教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開展集中教育活動。在這幾天的集中教育活動中，我們學(xué)習(xí)了總書記，張春賢書記，努爾·白克力主席，爾肯江·吐拉洪常委等領(lǐng)導(dǎo)的系列講話，有關(guān)重要文件，揭批“三股勢力”的系列文章，觀看了視頻，聽了專家的講座。通過這次集中學(xué)習(xí)，我想從以下幾個方面談?wù)勛约旱囊恍w會：
一、通過這幾天的學(xué)習(xí)，我更加清楚地認識到防范宗教極端思想滲透到教育系統(tǒng)的重要性。近年來，在自治區(qū)黨委和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全區(qū)在依法管理、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)、治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透等方面做了大量卓有成效的工作，為新疆的改革發(fā)展穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。但受國內(nèi)外各種復(fù)雜因素影響，部分地方非法宗教活動屢禁不止、多發(fā)頻發(fā)。宗教極端思想滲透活動加劇，成為民族分裂勢力和暴力恐怖犯罪思想發(fā)動和成員發(fā)展的活動基礎(chǔ)。宗教極端思想的泛濫，已經(jīng)對國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)、社會的穩(wěn)定造成了極大現(xiàn)實危害。對此，我們教育系統(tǒng)的廣大教職工都要深刻認識宗教極端思想的邪惡本質(zhì)和嚴重危害，不斷增強防范意識，提高防范能力，確保教育工作的正常進行。
新疆條例心得體會篇四
新疆維吾爾自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議強調(diào)，加快制定促進民族團結(jié)進步條例，研究制定反恐怖法實施細則，完善去宗教極端化、互聯(lián)網(wǎng)管控、打擊暴恐音視頻等方面立法工作。
我國現(xiàn)行法律對制止宗教極端主義還沒有明文規(guī)定?，F(xiàn)行法律法規(guī)對“去極端化”的執(zhí)法保障作用相對有限，不能滿足實際需要。因此，各地各部門展開“去極端化”執(zhí)法行動，執(zhí)法依據(jù)多半是地方政府通告或相關(guān)政策性文件。這就造成各地掌握的尺度不一樣、口徑不一致，標準有分歧的局面。
這在一定的程度上影響了去宗教極端化執(zhí)法行動的公開、公平、公正性和效率。甚至有些案件的處置結(jié)果讓群眾產(chǎn)生不解或疑惑，成為營造負面社會輿論，發(fā)起暴恐事端的口實。
政府部門依職權(quán)制訂、頒布、實施的政策性文件，具有較強的時效性、隨機適應(yīng)性，對政府職權(quán)的有效合理行使，對社會經(jīng)濟發(fā)展起著不可替代的重要作用。這一點毋容置疑。但是，有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，是建設(shè)法治社會的重要坐標。以政令或政策性文件替代法律法規(guī)，并將這一現(xiàn)狀長期維持下去，這不符合依法治國的總要求和法治理念。
考慮到去宗教極端化執(zhí)法任務(wù)的重要性、艱巨性和長期性，建議自治區(qū)立法機關(guān)緊緊圍繞依法治疆的重大任務(wù)，堅持從新疆的實際出發(fā)，總結(jié)和運用自治區(qū)黨委和政府帶領(lǐng)新疆各族人民開展反恐維穩(wěn)、去極端化斗爭的成功經(jīng)驗，合理借鑒和引用國內(nèi)外反恐立法和“去極端化”方面的學(xué)術(shù)成就，盡快制訂并實施《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，為依法有效地開展去宗教極端化執(zhí)法行動提供堅實的法律保障。在去宗教極端化工作中，要形成有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究法治環(huán)境，進一步增強去宗教極端化工作的權(quán)威性、公眾性、強制性，有效打擊和鏟除宗教極端勢力。
新疆條例心得體會篇五
4月1日起《自治區(qū)去極端化條例》（以下簡稱《條例》）正式實施。作為自治區(qū)首部去極端化方面的地方性法規(guī)，《條例》已成為各大網(wǎng)站、微信朋友圈、微博中轉(zhuǎn)發(fā)的熱點。沙灣縣各族干部群眾也通過自學(xué)、宣講等多種方式掀起了學(xué)習(xí)熱潮，各族干部積極熟識《條例》，各族群眾主動了解《條例》，大家紛紛表示，極端思想毒害性強，影響民族團結(jié)、宗教和諧和社會穩(wěn)定，《條例》是預(yù)防遏制和消除極端化的有力武器，對實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安具有重要意義。
沙灣縣委召開常委會專題學(xué)習(xí)《條例》具體內(nèi)容，要求全縣各單位要以全面實施《條例》為抓手，落實責(zé)任、強化措施，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標做出貢獻。
沙灣縣四道河子鎮(zhèn)組織全體機關(guān)干部、站所長學(xué)習(xí)《條例》具體內(nèi)容，四道河子鎮(zhèn)宣傳干事李聰聰說：“作為鎮(zhèn)宣傳干部，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這部條例，知道哪些能做，那些不能做，通過宣傳讓大家珍惜現(xiàn)在的幸福生活和大好時光，使各民族和睦相處。”
沙灣縣安集海鎮(zhèn)組織機關(guān)干部、站所長學(xué)習(xí)《條例》具體內(nèi)容，安集海鎮(zhèn)干部海拉提說：“我們一定要不折不扣的落實自治區(qū)的各項政策，認真學(xué)習(xí)《條例》，堅決抵制極端化思想?！?/p>
沙灣縣金溝河鎮(zhèn)組織機關(guān)干部、“訪惠聚”駐村工作隊員、村“兩委”班子成員學(xué)習(xí)《條例》，機關(guān)干部王麗說：“去極端化工作是貫徹總目標、落實總目標的重要舉措，《條例》的頒布施行明確了極端化的主要表現(xiàn)，明確了各部門的職責(zé)及法律依據(jù)，我們要全力做好宣傳教育，讓基層群眾遠離極端化思想的侵襲?！?/p>
沙灣縣商戶地鄉(xiāng)黨委中心組學(xué)習(xí)《條例》具體內(nèi)容，副鄉(xiāng)長金恩斯汗學(xué)習(xí)后深有感觸，他說：“作為一位少數(shù)民族干部，要旗幟鮮明的反對民族分裂，要做政治上堅強，行動上落實的干部，引導(dǎo)各族干部群眾自覺抵制和反對極端化，全力維護社會穩(wěn)定和長治久安?！?/p>
新疆條例心得體會篇六
此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的主要形式是專家報告和名校教學(xué)經(jīng)驗分享。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚名族團結(jié)教育》、《名族之花在這里盛開》、《云南民族文化與民族團結(jié)進步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識之教育策略研究》、《新時代鑄牢中華民族共同體意識》、《七彩云南民族團結(jié)教育之花永遠綻放》、和校長開展學(xué)校民族團結(jié)進步經(jīng)驗分享交流等八個主題，涉及學(xué)校開展民族團結(jié)進步教育教學(xué)經(jīng)驗分享、鑄牢中華民族共同體意識和民族團結(jié)進步教育的云南經(jīng)驗三個模塊，特別著重闡述了學(xué)校如何推動民族團結(jié)進步教育教學(xué)管理，提高辦學(xué)的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗足以讓我受益終生。
我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個民族，幾千年來，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結(jié)、推動社會進步的壯麗篇章。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個兄弟名族共同勞動、戰(zhàn)斗、生活在一起，各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
團結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，團結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，都要挺身而責(zé)任出，與之堅決斗爭。民族團結(jié)帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為各項社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
二、作為一名教師和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，在激動、充實之余，更多的是切實的感受和深深地思考，在今后的工作實踐中，將結(jié)合學(xué)校實際從以下幾個方面進行探索和落實：
學(xué)校是一個各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，也應(yīng)該用一種團結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)心與和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的校園。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實實地開展好民族團結(jié)活動，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團結(jié)的重要性，從而增強學(xué)生辨別是非、抵御錯誤思想的能力，使我們學(xué)校成為名副其實的民族團結(jié)大家庭。
新時代對教師的要求更高了，同時也給教師提供了很大的舞臺。我們教師要緊跟時代的步伐，樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)無止境，隨時更新自己的知識素養(yǎng)和教育觀念。在扎實肯干的同時，學(xué)會創(chuàng)新，做一個有深度和寬度的教育者。
新疆條例心得體會篇七
改革、發(fā)展與穩(wěn)定是經(jīng)濟與社會事業(yè)發(fā)展的主旋律。穩(wěn)定是基礎(chǔ)是前提，沒有穩(wěn)定的社會政治環(huán)境，一切事情無法談起，百姓安居樂業(yè)也無從談起。縱觀新疆長期以來發(fā)展歷程，深刻揭示了維穩(wěn)工作的重要性。歷史實踐證明，哪一段時期社會大局穩(wěn)定，則各項事業(yè)欣欣向榮，人民生活和諧幸福，哪一段時期暴恐頻發(fā)，則各項事業(yè)死氣沉沉，人民處于一片恐慌?！皥F結(jié)是福，分裂是禍”已在新疆各族人民心中烙下了深深的印記。
“7?5”以來，新疆暴恐活動高發(fā)多發(fā)，反恐維穩(wěn)極其嚴峻復(fù)雜，成為全國反分裂反恐怖反滲透的前沿陣地和主戰(zhàn)場。多少年來，我無論站在哪個工作崗位，都始終高度重視維穩(wěn)工作，身體力行參與其中。但經(jīng)歷了近期疆內(nèi)一個個觸目驚心的反恐案件，特別是輪臺“9?21”案件后，才真正從內(nèi)心深入體會到“暴恐就在眼前，敵人就在身邊”這句話的分量，才真正發(fā)現(xiàn)我們頭腦中還存在著輕敵意識，還存在著麻痹松懈思想，才發(fā)現(xiàn)我們工作中還有那么多漏洞和盲點，值得我們深思。
再拿近期我縣揭蓋子、挖幕后中查處的古勒巴格鄉(xiāng)哈達墩村的案件來看，讓我們感到震驚，說明我們的工作還有許多是浮在面上，走了形式，真實的情況并沒有完全掌握，我們的工作作風(fēng)還不扎實，大家警惕性還不高，再這樣下去，遲早也會出問題。
作為一名縣委常委，雖然不主抓維穩(wěn)工作，但維穩(wěn)是我義不容辭的責(zé)任。必須樹立一崗雙責(zé)的思想，不僅在任何時候、任何場合、任何情況下立場堅定、旗幟鮮明，在維護民族團結(jié)、反對分裂上主動亮劍，起好模范帶頭作用，而且同樣把維穩(wěn)工作貫穿滲透到工作方方面面，使分管部門、分管的工作、分管的各族干部職工都牢固樹立“100-1＝0”的憂患意識，積極行動起來，保護我們的家園。
比如說，在交通系統(tǒng)，我們要主動發(fā)揮客運部門、運輸公司的作用，動員每一輛車、每一個駕駛員，參與到維護穩(wěn)定、維護民族團結(jié)、“去極端化”工作中來，成為外來人員進入我縣的第一個教育窗口。通過實施出租車“四個一”、班線車“三個一”、客運站旅客教育集散中心“五個一”等措施和辦法，多載體、多形式、多角度打造一支“去極端化”流動風(fēng)景線。通過實施客運駕駛員素質(zhì)提升工程、“結(jié)對融情”等方式，把交通系統(tǒng)筑成反恐維穩(wěn)的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
比如說，在旅游工作方面，在各景區(qū)、農(nóng)家樂、賓館、酒店等，積極營造濃厚的維護團結(jié)穩(wěn)定、“去極端化”的氛圍，讓游客在游覽風(fēng)景的同時，也潛移默化的接受深刻教育。
再比如說，擔(dān)任墩闊坦鄉(xiāng)瓊庫勒村及塔特里克村“第一書記”，我將騰出精力，撲下身子，深入群眾中，協(xié)助鄉(xiāng)村查薄弱、找風(fēng)險，動員全村各族父老鄉(xiāng)親看好自己的門、管好自己的人，守住自己幸福的家園，力爭不出事，不斷提升和鞏固團結(jié)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
總之，我將以“三嚴三實”專題教育為契機，不斷轉(zhuǎn)變作風(fēng)，用求真務(wù)實的態(tài)度，真抓實干的作風(fēng)，傳導(dǎo)和帶動各族干部群眾，為尉犁縣社會穩(wěn)定和長治久安作出自己最大的努力。
新疆條例心得體會篇八
近日，沙灣縣各個社區(qū)通過形式多樣的宣傳形式，走訪入戶到各族居民家宣傳《條例》，讓各族居民熟知《條例》內(nèi)容。
在沙灣縣三道河子鎮(zhèn)奎屯路社區(qū)，社區(qū)召開居民代表大會，邀請轄區(qū)內(nèi)各族居民到社區(qū)，通過放映幻燈片的形式學(xué)習(xí)《條例》。
社區(qū)干部米克熱依?阿布力孜說：“自《條例》頒布實施以后，我們首先想到的就是召集居民代表大會學(xué)習(xí)《條例》。這部《條例》是自治區(qū)首部去極端化方面的地方性法規(guī)，作為一名社區(qū)干部，我自己要深入學(xué)習(xí)《條例》，用自己的實際行動來維護民族團結(jié)?！?/p>
不僅如此，奎屯路社區(qū)還利用網(wǎng)絡(luò)等形式來宣傳《條例》，社區(qū)各族干部在微信群以及朋友圈內(nèi)積極轉(zhuǎn)發(fā)《條例》，大大地增加了《條例》的知曉度。
米克熱依?阿布力孜說，《條例》的頒布，就是對社區(qū)干部的工作提出了新的要求，第一步工作是引導(dǎo)各族居民通過各種形式來學(xué)習(xí)內(nèi)容，其次，通過社區(qū)道德講堂、互講身邊民族團結(jié)典型事例、評選社區(qū)民族團結(jié)模范等形式來鼓勵廣大居民將《條例》真正運用到實踐中。
在塔城路社區(qū)，社區(qū)干部帶著《條例》入戶走訪，挨家挨戶宣傳《條例》內(nèi)容，深入淺出地講解獲得居民紛紛點贊。
塔城路社區(qū)居民伯爾祖?托乎提說：“通過社區(qū)工作人員的講解，我知道了什么是極端化，作為社區(qū)居民，我有責(zé)任來自覺抵制極端化思想，維護民族團結(jié)，積極檢舉揭發(fā)極端化言行是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)?！?/p>
廣泛宣傳讓干部群眾遠離極端思想
連日來，沙灣縣各族干部職工通過網(wǎng)站、微信、微博等載體認真學(xué)習(xí)《條例》，各族干部均表示極端思想毒害性大，影響民族團結(jié)、宗教和諧和社會穩(wěn)定，學(xué)好記牢《條例》是預(yù)防遏制和消除極端化的有力武器，對實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安具有重要意義。
沙灣縣水利局組織干部職工專題學(xué)習(xí)了《條例》具體內(nèi)容，并將全面實施《條例》作為抓手，落實責(zé)任、強化措施，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標做出貢獻。
水利局宣傳干事田依瑾說：“《條例》的頒布實施讓我們基層的干部有了底氣，作為宣傳干部，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這部條例，敢于發(fā)聲亮劍，擦亮眼睛，自覺抵制和反對極端化，堅決抵制宗教極端思想，珍惜各民族和睦相處和現(xiàn)在的幸福生活，用我們的實際行動維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安?！?/p>
團沙灣縣委干部通過網(wǎng)絡(luò)對《條例》進行了學(xué)習(xí)，系統(tǒng)全面掌握《條例》內(nèi)容，引導(dǎo)各族群眾尤其是青少年自覺抵制和反對極端化，不被極端思想侵蝕蠱惑，團結(jié)一心實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標。
團沙灣縣委書記哈里達?馬納甫說：“作為一名基層干部，我們要時刻保持清醒的頭腦與政治警覺性，充分發(fā)揮黨員干部的模范引領(lǐng)作用，旗幟鮮明地反對民族分裂，做政治上堅強，行動上落實的干部，緊密團結(jié)各族群眾，互相進步互相促進。”
《條例》實施以來，沙灣縣委宣傳部及時通過各種媒體平臺進行了宣傳，并組織宣傳干部認真學(xué)習(xí)《條例》具體內(nèi)容，做到入腦入心，全力做好宣傳《條例》工作。
沙灣縣委宣傳部副部長古麗佳依娜爾?胡瑪爾說：“連日來，我們組織宣講員進農(nóng)村、入社區(qū)、進企業(yè)進行《條例》相關(guān)內(nèi)容的宣傳，反響很大。作為一名宣傳干部，我們積極主動的進行宣傳教育，讓基層干部和群眾遠離極端化。”
歷時兩年，經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會三次審議，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》(以下簡稱《條例》)于4月1日起實施，這是新疆維吾爾自治區(qū)繼《自治區(qū)實施反恐怖主義法辦法》后，向極端化宣戰(zhàn)的又一利器。
去極端化工作事關(guān)自治區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)國家安全和社會穩(wěn)定大局。中央對此高度重視，對深入推進去極端化工作提出了一系列重大決策部署。自治區(qū)黨委積極行動，主動作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調(diào)推進，取得了階段性成果和經(jīng)驗。
據(jù)介紹，新疆自治區(qū)人大常委會圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，嚴格按照地方立法程序，經(jīng)過兩年多的努力，反復(fù)征求意見，多次審議修改，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》于新疆自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務(wù)委員會第二十八次會議審議通過，這也是依法治疆、建設(shè)法治新疆的一項重要立法，條例將去極端化工作納入了法治化、規(guī)范化和日常化管理軌道。
《條例》指出了“極端化”的主要表現(xiàn);提出了預(yù)防、遏制和消除“極端化”的具體措施;最全面的范文參考寫作網(wǎng)站明晰了政府及相關(guān)部門的主要職責(zé)，以及全社會各方面應(yīng)當履行的責(zé)任;明確了“去極端化”的法律責(zé)任。這為“去極端化”工作提供了法律依據(jù)，提高了“去極端化”工作的法治化水平。
翻開《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預(yù)正常生產(chǎn)、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。”
新疆自治區(qū)人****制委員會委員、常委會法制工作委員會主任秦維說：“《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創(chuàng)新性。既分清楚了概念，又方便實際操作，為維護社會穩(wěn)定、公平正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產(chǎn)生了重大的影響。”
在這兩個多月里，從最初的進入到親身體驗、了解英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的實際情況，我們有以下認識和思考：
在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進一步深入細致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習(xí)俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。
英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關(guān)于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)開展了疏堵結(jié)合、綜合施策，深入推進去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經(jīng)驗來自基層。住村工作組領(lǐng)導(dǎo)及時傳達了自治區(qū)黨委書記張春賢在考察南疆一些地區(qū)時的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區(qū)黨委的各項決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級要切實履行好責(zé)任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結(jié)合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式;要統(tǒng)籌全面、突出重點、增強信心?！?/p>
在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，如何構(gòu)建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權(quán)，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達和解決。建立健全依法維護村民利益、調(diào)解化解矛盾糾紛綜合機制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經(jīng)驗，好做法來完善我們工作。我們采取設(shè)置宣傳欄、懸掛宣傳標語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內(nèi)容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結(jié)合運用，已經(jīng)達到了潤物細無聲的效果。以后，在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。
加強農(nóng)村文化建設(shè)，首先要使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強農(nóng)村文化建設(shè)。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)教育程度低，經(jīng)濟欠發(fā)達，使得農(nóng)村文化貧困，從目前的培訓(xùn)體系看，縣黨校培訓(xùn)村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任;鄉(xiāng)黨委培訓(xùn)村上人員最低級別是村婦聯(lián)主任、村團支部書記等。但作為農(nóng)村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務(wù)，難以承擔(dān)對村民們大面積的深入持久的學(xué)習(xí)教育任務(wù);又加之當前村兩委人員自身的政治素質(zhì)和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務(wù)有難度。為了以實際行動加強英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)農(nóng)村文化建設(shè)，使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學(xué)與國家開放大學(xué)溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈100臺電腦納入國家開放大學(xué)對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進行了全面的考察，進行初級規(guī)劃，投入項目資金20000元進行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺;構(gòu)建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機制;搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。
加強農(nóng)村文化建設(shè)，要創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結(jié)推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式;廣泛開展“十個一活動”，即：結(jié)交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經(jīng)典、開展一次民族團結(jié)聯(lián)誼、評選一批民族團結(jié)典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動、召開一次民族團結(jié)座談會、開展一次支農(nóng)助農(nóng)志愿服務(wù)活動;組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設(shè)為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠離極端宗教”、“增進民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定”、“文化活動火焰高、民族團結(jié)情更濃”、“民族團結(jié)，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導(dǎo)村民追求現(xiàn)代化文明生活方式，從而實現(xiàn)去極端化的目的。
總之，只有構(gòu)建了“去極端化”堡壘，才能加強農(nóng)村文化建設(shè)步伐和基礎(chǔ)，打牢民族團結(jié)的感情基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)，深入持久地開展現(xiàn)代文化引領(lǐng)活動。倡導(dǎo)民俗新風(fēng)，讓村民在寓教于樂的文體活動中接受教育，自覺接受現(xiàn)代理念、自覺融入現(xiàn)代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實效。
習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎(chǔ)、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實施分裂活動，嚴重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。
去極端化工作事關(guān)新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習(xí)近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務(wù)”，“依法打擊利用宗教進行的違法犯罪活動”，“可以針對宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動反恐維穩(wěn)工作逐步實現(xiàn)常態(tài)化”。
習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的重要講話、視察新疆工作時的重要講話和參加新疆代表團審議時的重要講話明確指出，新疆工作的總目標是社會穩(wěn)定和長治久安?？倳洀娬{(diào)：“要堅持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。
立法是法治的前提和基礎(chǔ)，立法良、方能行善治。
在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現(xiàn)象得到一定程度遏制。但受國際國內(nèi)復(fù)雜因素以及當前我區(qū)“三期疊加”嚴峻形勢的影響，“去極端化”任務(wù)依然艱巨。
自治區(qū)第九次黨代會強調(diào)，“持續(xù)深入推進‘去極端化’，堅決治理‘極端化’現(xiàn)象，堅決打擊打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認識開展“去極端化”工作是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實總目標、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護社會穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)性工作，是意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的重要任務(wù)，關(guān)系國家統(tǒng)一和安全大局，關(guān)系新疆社會穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進，堅決遏制極端思想的滲透蔓延。所以說，制定該《條例》，是貫徹落實中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領(lǐng)、規(guī)范和推動作用的迫切需要;是實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標的迫切需要;是穩(wěn)定深入推進和逐步實現(xiàn)去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要;也是為依法治疆、建設(shè)法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎(chǔ)、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實施分裂活動，嚴重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。
去極端化工作事關(guān)新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習(xí)近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務(wù)”，“依法打擊利用宗教進行的違法犯罪活動”，“可以針對宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動反恐維穩(wěn)工作逐步實現(xiàn)常態(tài)化”。
習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的重要講話、視察新疆工作時的重要講話和參加新疆代表團審議時的重要講話明確指出，新疆工作的總目標是社會穩(wěn)定和長治久安?？倳洀娬{(diào)：“要堅持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。
立法是法治的前提和基礎(chǔ)，立法良、方能行善治。
在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現(xiàn)象得到一定程度遏制。但受國際國內(nèi)復(fù)雜因素以及當前我區(qū)“三期疊加”嚴峻形勢的影響，“去極端化”任務(wù)依然艱巨。
自治區(qū)第九次黨代會強調(diào)，“持續(xù)深入推進‘去極端化’，堅決治理‘極端化’現(xiàn)象，堅決打擊打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認識開展“去極端化”工作是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實總目標、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護社會穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)性工作，是意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的重要任務(wù)，關(guān)系國家統(tǒng)一和安全大局，關(guān)系新疆社會穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進，堅決遏制極端思想的滲透蔓延。
所以說，制定該《條例》，是貫徹落實中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領(lǐng)、規(guī)范和推動作用的迫切需要;是實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標的迫切需要;是穩(wěn)定深入推進和逐步實現(xiàn)去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要;也是為依法治疆、建設(shè)法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
在這兩個多月里，從最初的進入到親身體驗、了解xxx縣xx鄉(xiāng)的實際情況，我們有以下認識和思考：
在xxx縣xx鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進一步深入細致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習(xí)俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。
xxx縣xx鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。xxx縣xx鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關(guān)于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在xxx縣x鄉(xiāng)x開展了疏堵結(jié)合、綜合施策，深入推進去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經(jīng)驗來自基層。住村工作組領(lǐng)導(dǎo)及時傳達了自治區(qū)黨委書記張xx在考察南疆一些地區(qū)時的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區(qū)黨委的各項決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級要切實履行好責(zé)任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結(jié)合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式;要統(tǒng)籌全面、突出重點、增強信心?！?/p>
在xxx縣xx鄉(xiāng)，如何構(gòu)建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權(quán)，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達和解決。建立健全依法維護村民利益、調(diào)解化解矛盾糾紛綜合機制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經(jīng)驗，好做法來完善我們工作。我們采取設(shè)置宣傳欄、懸掛宣傳標語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內(nèi)容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結(jié)合運用，已經(jīng)達到了潤物細無聲的效果。以后，在xxx縣xx鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。
加強農(nóng)村文化建設(shè)，首先要使xxx縣x鄉(xiāng)x村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強農(nóng)村文化建設(shè)。xxx縣xx鄉(xiāng)教育程度低，經(jīng)濟欠發(fā)達，使得農(nóng)村文化貧困，從目前的培訓(xùn)體系看，縣黨校培訓(xùn)村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任;鄉(xiāng)黨委培訓(xùn)村上人員最低級別是村婦聯(lián)主任、村團支部書記等。但作為農(nóng)村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務(wù)，難以承擔(dān)對村民們大面積的深入持久的學(xué)習(xí)教育任務(wù);又加之當前村兩委人員自身的政治素質(zhì)和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務(wù)有難度。為了以實際行動加強xxx縣xx鄉(xiāng)農(nóng)村文化建設(shè)，使xxx縣xx鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學(xué)與國家開放大學(xué)溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈100臺電腦納入國家開放大學(xué)對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進行了全面的考察，進行初級規(guī)劃，投入項目資金20000元進行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺;構(gòu)建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機制;搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。
加強農(nóng)村文化建設(shè)，要創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結(jié)推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式;廣泛開展“十個一活動”，即：結(jié)交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經(jīng)典、開展一次民族團結(jié)聯(lián)誼、評選一批民族團結(jié)典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動、召開一次民族團結(jié)座談會、開展一次支農(nóng)助農(nóng)志愿服務(wù)活動;組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設(shè)為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠離極端宗教”、“增進民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定”、“文化活動火焰高、民族團結(jié)情更濃”、“民族團結(jié)，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導(dǎo)村民追求現(xiàn)代化文明生活方式，從而實現(xiàn)去極端化的目的。
總之，只有構(gòu)建了“去極端化”堡壘，才能加強農(nóng)村文化建設(shè)步伐和基礎(chǔ)，打牢民族團結(jié)的感情基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)，深入持久地開展現(xiàn)代文化引領(lǐng)活動。倡導(dǎo)民俗新風(fēng)，讓村民在寓教于樂的文體活動中接受教育，自覺接受現(xiàn)代理念、自覺融入現(xiàn)代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實效。
新疆條例心得體會篇九
我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“三股勢力”斗爭是長期的、尖銳的和復(fù)雜的。所以我們一定要不做損害國家利益的事情，不該說的絕對不說，不該做的絕對不做。我們應(yīng)該堅定立場，態(tài)度明確，堅決反對暴力恐怖主義，嚴禁含有宣揚暴力恐怖、宗教極端、民族分裂等內(nèi)容的音視頻傳播。
三、通過這幾天的學(xué)習(xí)，我重新認識有關(guān)第二次中央新疆工作座談會的會議精神。黨中央把新疆工作提到了前所未有的高度，會議明確提出“三個事關(guān)”：新疆局勢事關(guān)全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關(guān)祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全，事關(guān)實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興；“四個定位”：新疆是我國西北的戰(zhàn)略屏障，是實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點地區(qū)，是我國向西北開放的重要門戶，也是全國的能源基地和運輸通道；“三個看清”看清新疆發(fā)展大勢，看清做好新疆工作對全黨全國大局的影響，看清新疆工作在統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局中的地位。黨中央關(guān)于要堅持教育優(yōu)先，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，全面提高入學(xué)率，讓適齡的孩子們學(xué)習(xí)在學(xué)校、生活在學(xué)校、成長在學(xué)校的部署，令人感到無比振奮，新疆教育迎來了跨越發(fā)展的新機遇。我們要充分利用這個機遇努力完成自己的使命。
總而言之，當前，在國際敵對勢力加緊對我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境內(nèi)外民族分裂勢力和宗教極端勢力加緊對我進行顛覆破壞活動，并利用宗教一步步將黑手伸向我們社會主義學(xué)校和純真可愛的青少年，妄圖達到其與我長期抗衡的目的。復(fù)雜的國際背景和境內(nèi)外民族分裂主義勢力分裂、破壞祖國統(tǒng)一的反對本性，決定了在新疆，反對民族分裂主義和非法宗教活動、固守社會主義教育陣地、維護社會政治穩(wěn)定將是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。對此，我們一定要有充分的認識。維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，這不僅是我們的責(zé)任更是我們的義務(wù)。我們一定要努力學(xué)好專業(yè)文化知識，提高自己的素養(yǎng)，做一個合格的共產(chǎn)主義接班人，為中華民族的崛起而奮斗！
新疆條例心得體會篇十
第一段：引言（150字）。
新疆條例是針對中國新疆地區(qū)的一項重要法規(guī)，旨在維護當?shù)厣鐣€(wěn)定和發(fā)展。通過對新疆條例的深入研究和對當?shù)氐膶嵉乜疾?，我深刻地認識到這項法規(guī)的重要性和必要性。本文旨在分享我對新疆條例的一些心得體會，以期能夠更好地理解和支持這一法規(guī)。
第二段：新疆問題的復(fù)雜性（250字）。
新疆地區(qū)一直以來都是中國面臨的一個重要問題。歷史上，該地區(qū)曾經(jīng)出現(xiàn)過恐怖主義、極端主義和分裂主義活動，給當?shù)鼐用竦纳顜砹司薮罄_。因此，新疆條例的出臺是當務(wù)之急，以解決當?shù)氐膯栴}。通過新疆條例的實施，我發(fā)現(xiàn)該法規(guī)對于恐怖主義的打擊力度加大，幫助當?shù)厣鐣玫搅擞行У陌踩Ｕ?。與此同時，條例還鼓勵與當?shù)孛癖姷慕涣鲗υ?，增進了不同族群間的理解和團結(jié)。
第三段：多項措施的有效實施（300字）。
新疆條例實施的有效性得益于其中多項措施的完善和具體化。例如，新疆條例明確規(guī)定了對宗教活動的管理，要求宗教場所必須符合一定的標準、宗教人員必須接受法律法規(guī)教育等。這些措施旨在防止宗教極端主義的蔓延和宗教活動的濫用。同時，新疆條例也鼓勵當?shù)氐木蜆I(yè)機會和教育資源的平等分配，以改善當?shù)孛癖姷纳顮顩r。通過這些措施，新疆地區(qū)的社會穩(wěn)定得到了顯著的提升。
第四段：民眾的積極反饋（300字）。
新疆地區(qū)的居民在新疆條例實施后也給予了積極的反饋。通過與當?shù)鼐用竦慕涣?，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人對新疆條例持支持的態(tài)度。他們認為新疆條例的出臺為當?shù)氐陌踩桶l(fā)展提供了堅實的保障。他們表示，新疆條例的實施讓他們的生活更加安全、穩(wěn)定和繁榮，并希望這一法規(guī)能夠繼續(xù)發(fā)揮作用。同時，居民們也提出了一些寶貴的意見和建議，希望新疆條例能夠更好地滿足當?shù)孛癖姷男枨蠛推谕?/p>
第五段：展望未來（200字）。
新疆條例的實施是一個長期的過程，也是一個不斷調(diào)整和改進的過程。在未來，我們需要繼續(xù)關(guān)注新疆地區(qū)的發(fā)展和變化，進一步完善新疆條例，以更好地適應(yīng)當?shù)氐男枨蟆Ｍ瑫r，我們也應(yīng)該加強對當?shù)鼐用竦年P(guān)注和理解，為他們提供更多的援助和支持。我堅信，在各方的共同努力下，新疆地區(qū)的社會穩(wěn)定和發(fā)展將會不斷取得更大的成就。
新疆條例心得體會篇十一
近日，為了更好地加強社會管理，保障人民群眾的生活安寧，我國各地紛紛制定了各種條例。作為一名公民，我深感這些條例對于維護社會秩序和個人權(quán)益的重要性。經(jīng)過對條例的仔細研究和理解，我對其內(nèi)涵和實施有了更多的認識和體會。下面，我將從不同的角度分別對條例的操作性、公正性、參與度、透明度以及教育引導(dǎo)作用進行深入探討與思考。
首先，條例的操作性是其能否真正起到約束和引導(dǎo)作用的重要因素。一部好的條例應(yīng)當具備可操作性，即能夠貼近實際、可操作性強。以我所在的城市為例，最新發(fā)布的中央廚房餐飲垃圾管理條例規(guī)定了餐飲企業(yè)應(yīng)當按規(guī)定分類收集、儲存和處理餐飲垃圾。這一條例的實施操作性強，通過具體的指導(dǎo)和要求，使得餐飲企業(yè)能夠更加準確地落實相關(guān)規(guī)定。
其次，條例的公正性也是不可忽視的一方面。一部公正的條例應(yīng)當保護每個人的合法權(quán)益，不偏袒任何一方。例如，最新頒布的保護未成年人健康成長條例的出臺，對于保護未成年人權(quán)益起到了重要作用。該條例中規(guī)定了未成年人的保護責(zé)任和義務(wù)，對于打擊未成年人違法犯罪行為、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等起到積極作用。這充分體現(xiàn)了該條例的公正性。
第三，條例的制定過程應(yīng)當注重公眾的參與度。好的條例應(yīng)當準確反映民意，充分尊重公眾的意見和建議，提高公眾對條例的認同度。例如，最新制定的防控傳染病條例在制定過程中廣泛征求了公眾的意見，包括在線調(diào)查、座談會等形式。這些措施有效地提高了公眾的參與度，使得該條例得到廣泛認可。
此外，條例的透明度也是評判一部條例好壞的重要標準之一。透明度的提高可以增加公眾對條例的理解和認同，更好地推動條例的實施。例如，最新發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)購物條例中，明確規(guī)定了在線平臺應(yīng)當公開商品、服務(wù)信息，完善消費者權(quán)益保護機制。這種透明度的提高，可以使得消費者能夠更加了解商品的信息，從而更好地維護自己的權(quán)益。
最后，條例還能起到教育引導(dǎo)作用。好的條例應(yīng)當能夠影響和引導(dǎo)人民群眾的行為，使其養(yǎng)成遵守法律法規(guī)的良好習(xí)慣。例如，最新頒布的禁止欺凌、虐待學(xué)生條例的實施，不僅使得校園內(nèi)的學(xué)生得到了更好的保護，同時也對整個社會形成了道德約束力，引導(dǎo)人們形成尊重他人、遵守法律的觀念。
綜上所述，條例條例對于社會管理、個人權(quán)益的保護及引導(dǎo)作用起到了重要的作用。通過對條例的深入研究和實踐，我深感條例的操作性、公正性、參與度、透明度以及教育引導(dǎo)作用的重要性。相信，隨著條例的進一步完善和執(zhí)行，我國社會將更加和諧穩(wěn)定，人民群眾的生活將更加安寧幸福。
新疆條例心得體會篇十二
條例是指依法制定、有規(guī)定的法律性文件，它的存在和實施意義重大。近期，我所在的城市出臺了一項新的條例，并根據(jù)這項條例進行了一系列規(guī)定和管理。在實踐中，我深深感受到了條例的重要性，也有了一些心得和體會。接下來，我將從條例的制定背景、執(zhí)行過程、實施效果、存在缺陷和改進措施五個方面，進行詳細闡述和分析。通過我自己的親身經(jīng)歷，希望能夠更好地理解和弘揚條例的精神。
首先，條例的制定背景決定了其必要性。作為一個發(fā)展迅速的城市，我們面臨著種種問題和挑戰(zhàn)，包括環(huán)境污染、交通擁堵、治安管理等。為了解決這些問題，政府決定制定一套科學(xué)、合理的規(guī)定，即條例。這些規(guī)定涵蓋了方方面面的內(nèi)容，比如環(huán)保、安全、公共交通等，旨在維護社會秩序和公眾利益。在條例的制定背后，是政府對社會問題的高度關(guān)注和負責(zé)任的態(tài)度，這也彰顯了法治社會的進步和發(fā)展。
其次，條例的執(zhí)行過程需要全社會的共同努力。對于一項條例而言，立法只是第一步，更關(guān)鍵的是如何落地和有效執(zhí)行。在我們的城市，政府采取了一系列措施，包括宣傳教育、建立執(zhí)法機構(gòu)、制定具體操作指南等，來確保條例的順利實施。同時，我們每個人也都要積極主動地遵守條例，自覺履行自己的法律責(zé)任。通過共同努力，條例在社會中得以廣泛傳播和推廣，形成了濃厚的法治氛圍。
第三，條例的實施效果是衡量其有效性的重要標準。隨著條例的逐步實施，我觀察到一系列積極的變化。首先，市容環(huán)境得到明顯改善，城市整潔度提高了，垃圾分類工作也取得了較好的成效。其次，交通狀況得到了一定程度的緩解，公共交通的利用率明顯提高，私家車輛的增長速度得到了控制。此外，公共場所的治安狀況也明顯改善，人民群眾的安全感和滿意度顯著提升。這些變化充分說明，條例的實施對于改善社會環(huán)境和維護公共秩序具有重要的作用。
然而，條例的制定和執(zhí)行過程中也存在一些缺陷。首先，有的條例制定不夠詳細，實施中產(chǎn)生了一些爭議和困惑。例如，關(guān)于垃圾分類的條例，沒有明確界定每種垃圾的分類標準，導(dǎo)致一些居民無法正確操作。其次，有的執(zhí)法行為不夠嚴謹，導(dǎo)致執(zhí)法過程中產(chǎn)生了一些不公平的情況。例如，某些交警在執(zhí)法時的態(tài)度惡劣，對違法行為采取的處理相對寬松。這些問題需要政府進一步完善政策和履行監(jiān)管職責(zé)，確保條例得到有效貫徹。
最后，在條例的實施中不斷改進也是非常重要的。條例既不能過于苛刻和僵化，也不能過于寬松和隨意。政府應(yīng)該根據(jù)實際情況和社會需求，及時修訂和完善條例，以適應(yīng)社會的不斷發(fā)展和變化。同時，我們每個人也應(yīng)該提高法律意識，加強自身的法律教育，積極參與社會治理。只有通過持續(xù)的改進和不斷的努力，才能真正實現(xiàn)條例的目標，建設(shè)更加法治、和諧的社會。
總之，條例是我城市社會治理的重要工具，對于解決各種社會問題起到了積極的推動作用。通過條例的制定和執(zhí)行，我深刻體會到了法治社會的優(yōu)越性和條例的必要性。然而，條例的制定和實施也面臨一些困難和問題，需要全社會的共同努力來解決。我相信，只要我們始終秉持法治精神，共同努力，在合理、公正的條例下，我們的城市一定會變得更加美好和宜居。
新疆條例心得體會篇十三
第一段：介紹條例的背景和意義（200字）
近年來，為了保證社會秩序的穩(wěn)定和市民生活的有序進行，各地紛紛制定了各種各樣的條例法規(guī)，以規(guī)范人們的行為。作為一名普通市民，我也意識到條例對我們的重要性。閱讀并遵守條例不僅是我們的法律責(zé)任，更是我們共同推動社會進步和建設(shè)和諧社會的責(zé)任。通過對條例的學(xué)習(xí)和實踐，我有了一些深刻的心得體會，下面我將和大家分享。
第二段：遵守條例的價值與重要性（200字）
遵守條例首先是對法律的尊重和信仰，它代表了一個社會的法治程度和文明程度。遵守條例對于保護人權(quán)、維護社會秩序、促進公平正義都起到了重要的作用。而當我們主動遵守條例時，我們也會養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的好習(xí)慣，這也是個人品質(zhì)的體現(xiàn)。同時，規(guī)范的行為也能夠為個人和社會帶來積極的影響，提升公眾形象和社會聲譽。因此，遵守條例不僅是對自己負責(zé)的表現(xiàn)，也是對社會負責(zé)的態(tài)度。
第三段：遵守條例的困難和挑戰(zhàn)（200字）
盡管遵守條例是一種道德和法律的追求，但在實踐中卻面臨著各種困難與挑戰(zhàn)。一些條例法規(guī)制定的不夠完善、不夠明確，從而給執(zhí)法者和公眾帶來了困擾。此外，一些人在日常生活中可能會存在不自覺違規(guī)的行為，或者基于自身利益而故意規(guī)避或違反某些條例。這些情況都使得條例的執(zhí)行和遵守變得復(fù)雜和困難。然而，這并不能成為我們不遵守條例的理由。相反，我們應(yīng)該通過不斷完善和執(zhí)行條例，促進法治的進步。
第四段：條例對社會的影響與啟示（200字）
條例的存在和執(zhí)行對社會有著深遠的影響。首先，它能夠維護社會秩序，保障公眾的生活和財產(chǎn)安全。其次，條例的執(zhí)行能夠公平公正地對待每個人，避免權(quán)利的任性和濫用。最重要的是，條例規(guī)范了社會公德和道德行為，提倡友善、進步的社會氛圍。從這些方面來看，條例無疑是社會進步和民眾幸福的保障。它讓我們認識到，作為一個社會成員，我們有義務(wù)積極參與并推動制定和執(zhí)行條例。
第五段：個人的心得與展望（200字）
通過對條例的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻認識到遵守條例的重要性，并認識到條例對我們個人和社會的積極影響。作為一名大學(xué)生，我將堅定信念，不斷提升自己的法律意識和道德修養(yǎng)，做一個遵紀守法、尊重規(guī)則的好公民。同時，我也希望我們社會能夠更加注重制定和完善條例，加大對條例的宣傳和普及力度，以及對執(zhí)法部門提供更好的資源和支持，共同推動社會的法治建設(shè)以及人們的法治意識。只有這樣，我們才能進一步推動社會的發(fā)展和進步，建設(shè)一個更加美好的社會。
新疆條例心得體會篇十四
近日，中共中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨地方委員會工作條例》(以下簡稱《條例》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真遵照執(zhí)行。《條例》突出問題導(dǎo)向，全面梳理地方黨委工作實踐中存在的突出問題，與時俱進，立規(guī)定矩，有效地破解影響地方黨委領(lǐng)導(dǎo)作用發(fā)揮的制度障礙。
近年來，各地曾出現(xiàn)一種叫“現(xiàn)場辦公”的決策方法，一些地方黨委“一把手”當場拍板解決重大的現(xiàn)實問題。這種方法初看上去似乎非常好，既樹立了領(lǐng)導(dǎo)深入基層，雷厲風(fēng)行的形象，又一下解決了實際問題。可仔細一想就覺得不對頭，因為按照傳統(tǒng)的經(jīng)驗方法進行決策，不注重征求廣大群眾和專家智囊的意見建議，異想天開，雷聲大雨點小，虎頭蛇尾，讓決策在執(zhí)行中走樣、變形，偏離“航線”“正規(guī)”，結(jié)果事與愿違。
筆者認為，《中國共產(chǎn)黨地方委員會工作條例》的修訂發(fā)布可謂是一場“及時雨”，意義重大。
事實上，地方黨委工作是推進國家治理的關(guān)鍵一環(huán)，是地區(qū)重大事項的“真正決策中心”，必須用好。如果黨委工作一旦失當，不僅造成地區(qū)資源浪費，延誤地方經(jīng)濟發(fā)展，更會損害國家及當?shù)厝罕姷那猩砝?，使地方黨委的形象受損，威信降低。
《條例》是重塑黨委形象的“明鏡”?！稐l例》修訂可謂正當其時，實事求是，對地方黨委工作中出現(xiàn)的痼疾“開刀”，對癥下藥，去偽存真，在“破”“立”結(jié)合之間，不僅給地方黨委提供了規(guī)范性文件的指導(dǎo)，立了規(guī)矩，拉起了“紅線”，提供了制度保障，更突出了地方黨委全面從嚴治黨的政治責(zé)任，讓其在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
《條例》是從嚴治黨治國的“重器”。地方黨委要樹立“把抓好黨建作為最大的政績”理念，堅持“守土有責(zé)，守土盡責(zé)”，緊密聯(lián)系本地方實際，圍繞貫徹落實中央決策部署和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟社會發(fā)展，嚴格按照《條例》規(guī)定的議事和決策程序，涵蓋從集體到個人、從指導(dǎo)到規(guī)范、從激勵到約束的黨的建設(shè)制度體系，著力在選干部、配班子、強組織、聚人才和謀劃地方經(jīng)濟社會發(fā)展等方面做決策，創(chuàng)造性開展工作，在落實依法依規(guī)全面治黨中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
《條例》是提升運行效率“法寶”。保障地方黨委領(lǐng)導(dǎo)進一步健全集體職責(zé)分工，力促地方黨委提升整體運行效率的制度必然。而此次新版《條例》首次在“職責(zé)”一章中對專職副書記的崗位職責(zé)進行了具體規(guī)定，即主要協(xié)助書記抓黨的建設(shè)工作，同時可以根據(jù)需要協(xié)調(diào)和負責(zé)其他方面工作。這樣一來，對專職副書記職責(zé)做出明確的規(guī)定，不僅可以讓黨委分工更加科學(xué)化，還有助于提高地方黨委的整體運行效率。
新疆條例心得體會篇十五
作為中國最大的省級行政區(qū)之一，新疆地處東亞大陸西北端，擁有豐富的歷史文化和自然資源。在我最近的一次旅行中，我有幸親身體驗了這片神奇的土地，并獲得了一些深刻的體會。這篇文章將以五個部分來描述我的心得體會：新疆的多元文化、遼闊的自然環(huán)境、人民的熱情好客、美食文化和發(fā)展機遇。
首先，新疆作為一個多民族的地區(qū)，擁有豐富多彩的文化遺產(chǎn)。我參觀了烏魯木齊的博物館，了解了維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族等多個民族的歷史和傳統(tǒng)。我發(fā)現(xiàn)這些民族都有自己獨特的傳統(tǒng)服飾、音樂和舞蹈，這為我展示了新疆的多元文化面貌。我還有幸參加了一場傳統(tǒng)的烏魯木齊國際大巡游，欣賞到了來自不同民族的人們歡快的演出，這充分展示了新疆的文化多樣性。
其次，新疆的自然環(huán)境也令我深深著迷。我參觀了天山山脈，被其壯麗的景色所震撼。不論是高聳入云的雪山，還是連綿起伏的山谷和湖泊，都給我留下了深刻的印象。我還去了世界著名的天山天池，欣賞到了清澈透明的湖水和周圍山巒的倒影，這種壯麗的景象令人心醉。此外，我還游覽了塔克拉瑪干沙漠，體驗了沙漠獨特的魅力。新疆的自然景觀讓我深切感受到了大自然的偉大和神奇。
第三，新疆的人民給了我非常深刻的印象。無論是在城市還是鄉(xiāng)村，我都收到了當?shù)厝嗣竦臒崆楹每?。他們主動向我提供幫助和指?dǎo)，讓我感受到了溫暖和親切。在我在烏魯木齊的一次購物中，我不小心把錢包掉落在商店里，當我發(fā)現(xiàn)時，一名熱心的當?shù)厝艘呀?jīng)撿到了我的錢包，并正等待著我。這個經(jīng)歷讓我對當?shù)厝嗣竦挠焉坪驼\實留下了深刻的印象。
第四，新疆的美食文化也是令人難以忘懷的。新疆是中亞文化和中國文化的交匯地，這也反映在了其獨特的美食文化上。我品嘗了許多傳統(tǒng)的新疆菜肴，如馕、羊肉串、大盤雞等，都是別具一格的美味。其中最讓我印象深刻的是羊肉串，烤制得香噴噴的，口感鮮嫩多汁，是我在新疆最喜愛的美食之一。我還品嘗了新疆的特色糕點和奶制品，味道獨特又美味可口，讓我流連忘返。
最后，新疆作為中國的西北門戶，擁有巨大的發(fā)展機遇。隨著一帶一路倡議的推進，新疆日益成為重要的經(jīng)濟和交通樞紐。我親眼見證了新疆現(xiàn)代化建設(shè)的成果，無論是新建的高速公路、鐵路，還是現(xiàn)代化的城市建筑，都展示了一個嶄新的新疆。同時，新疆也積極推動旅游業(yè)的發(fā)展，通過舉辦各種文化旅游活動和建設(shè)旅游設(shè)施，吸引了越來越多的游客。我相信隨著新疆的持續(xù)發(fā)展，它將進一步彰顯其重要性和潛力。
總結(jié)起來，我的新疆之行讓我領(lǐng)略到了這片土地獨特的文化、壯麗的自然景觀和熱情好客的人民。同時，我也看到了新疆在經(jīng)濟和旅游方面的巨大潛力。帶著這些深刻的體會，我對新疆的未來發(fā)展充滿了信心，也期待著再次踏上這片神奇的土地。
新疆條例心得體會篇十六
“條例”，這個詞已經(jīng)不陌生于我們。在生活中，我們會遇到各種各樣的條例，比如學(xué)校的校規(guī)、公司的規(guī)章制度等等。這些條例都是為了維護秩序、保障公正而制定的。在我看來，遵守條例是一種應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，同時也是一種人格修養(yǎng)的表現(xiàn)。在遵守條例的過程中，我們不僅能夠感受到自己與社會的聯(lián)系，更能讓自己變得更加守紀律、守規(guī)矩。在此，我將分享自己在遵守條例中的心得體會。
第二段：了解條例
了解條例是遵守條例的前提。在接觸一份新的條例時，我們需要仔細理解每一條規(guī)定，包括其背后的含義和意義。只有當我們真正了解了條例的內(nèi)容，才能更好地遵守它。比如，在學(xué)校的校規(guī)中，有一條規(guī)定是“不攜帶電子產(chǎn)品進入教室”。這條規(guī)定的目的是為了保證學(xué)生在課堂上專注聽講，不受電子產(chǎn)品干擾。當我們明確了這個目的后，才能更好地遵守這條規(guī)定，同時也能了解到為什么需要遵守它。
第三段：遵守條例
遵守條例是非常重要的。在實際生活中，有很多人因為不遵守條例而引起了糾紛和爭議。比如，在公共場所亂扔垃圾、違反交通規(guī)則等等。這些行為不僅會影響到自己，更會給他人帶來不便。遵守條例是我們對社會的尊重和負責(zé)任的體現(xiàn)。在遵守條例的同時，我們也能更好地體現(xiàn)出自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第四段：執(zhí)行條例
執(zhí)行條例是維護公正和權(quán)益的關(guān)鍵。在實際操作中，有時候我們需要執(zhí)行一些條例，比如違規(guī)的懲罰、違法的處罰等等。執(zhí)行條例需要我們有決心和勇氣，同時也需要我們有理性和嚴謹?shù)男膽B(tài)。在這個過程中，我們需要堅守公正、嚴守紀律，只有這樣才能更好地保障社會的公平、公正、公開。
第五段：總結(jié)
在我們的生活中，條例無處不在。它們是我們社會的基石，也是我們生活的基礎(chǔ)。遵守條例、了解條例、執(zhí)行條例，這些都是我們對社會的責(zé)任和義務(wù)。只有當我們從自身做起，樹立對條例的尊重和遵守，才能讓整個社會更加和諧、理性、有序。在此，我也希望大家能夠從自己的生活中，發(fā)現(xiàn)更多的條例、感受更多的條例給我們帶來的意義和價值。這樣，我們才能更好地成為社會的一份子，也能夠更好地為社會的發(fā)展貢獻力量。
新疆條例心得體會篇十七
近日，我認真研讀了《條例》，深感其內(nèi)容嚴謹、立意高遠，對于我個人乃至整個社會都具有重要意義。以下是我的心得體會。
首先，我深深地感受到《條例》對于社會文明的追求。《條例》明確了要大力弘揚社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)公德、誠信、方便、文明的行為準則。這正是我們所需要的，無論是在社交媒體上還是現(xiàn)實生活中，我們都應(yīng)該努力去營造一個充滿溫暖、互幫互助的社會氛圍。只有在這樣的氛圍中，人與人之間的關(guān)系才能更加和諧，社會才能更加穩(wěn)定有序。
其次，《條例》讓我看到了法治社會的不可或缺性。通過明確法律、法規(guī)的約束力，落實責(zé)任主體，以及完善的監(jiān)管執(zhí)法機制，我們才能保證社會的公平、公正和公開，從而健全社會法律秩序，維護社會和諧穩(wěn)定。在實踐中，我們應(yīng)該增強法律意識，從小事做起，遵守法律，遵守道德，積極參與維護法律權(quán)威，成為社會發(fā)展的積極參與者和受益者。
第三，《條例》對于網(wǎng)絡(luò)空間的規(guī)范具有重要意義。如今，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活的重要組成部分，同時也伴隨著一系列問題和挑戰(zhàn)?！稐l例》提出了一系列具體措施，規(guī)范了網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容，限制了網(wǎng)絡(luò)虛假信息的傳播，保護了公民和組織的合法權(quán)益。作為普通人，我們要時刻保持理性思維，辨別真假信息，為網(wǎng)絡(luò)空間添磚加瓦，讓互聯(lián)網(wǎng)成為我們獲取知識、交流信息、展示才華的平臺。
此外，《條例》對于營造誠信社會也提供了指導(dǎo)方向。在現(xiàn)實社會中，我們難免會遇到一些失信行為，讓人感到沮喪和失望。而《條例》明確提出了“公民、法人和其他組織有權(quán)保護自己的合法權(quán)益，有責(zé)任維護誠信，不得采取謊報虛假情況、故意隱瞞真實情況、提供虛假材料等損害誠信的行為?！边@給了我們敢于維權(quán)的信心，同時也要求我們敢于揭露欺詐行為，共同建設(shè)一個誠信社會。
總結(jié)起來，《條例》在社會文明、法治社會、網(wǎng)絡(luò)空間和誠信社會等方面提供了很多啟示和借鑒。我們每一個人都要以身作則，積極踐行《條例》精神，樹立正確的價值觀，遵守公共道德，尊重他人和自然，努力營造一個和諧、文明、有序的社會環(huán)境。通過學(xué)習(xí)和貫徹《條例》的內(nèi)容，我們才能從個人層面為社會的進步貢獻力量，讓我們的國家更加繁榮，讓人民的幸福感更加突出。
在今后的日子里，我將不斷學(xué)習(xí)貫徹《條例》的內(nèi)容，并倡導(dǎo)更多的人加入到這場關(guān)于社會文明的追求中來。只有通過每一個個體的共同努力，我們才能夠?qū)ⅰ稐l例》中所體現(xiàn)的思想理念轉(zhuǎn)化為社會行動，為社會的進步創(chuàng)造更加美好的未來。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)、勇于實踐，我們的社會將會離“法治社會”和“誠信社會”更近一步。
新疆條例心得體會篇十八
新疆，是一個神秘而又美麗的地方。我有幸在這片廣袤的土地上度過了幾天美好的時光，收獲了許多寶貴的體驗和感悟。這里的壯麗河山、多元文化以及淳樸熱情的人民，給我留下了深刻的印象。下面是我對新疆的心得體會。
一、自然風(fēng)光令人嘆為觀止
新疆擁有得天獨厚的自然條件，充滿了原始而又絢麗的風(fēng)光。我曾有幸游覽過神奇的天山，這座瑰麗的山脈令人驚嘆。云霧繚繞的山巔，雪白如羊脂的冰川，給人一種夢境般的感覺。在那里，我還見到了令人心醉的草原風(fēng)光。一望無垠的綠色，草地上牛羊悠閑地吃草，湖泊清澈如鏡，山水相映成趣，讓人身心舒暢。
二、多元文化讓人受益匪淺
新疆是一個多民族的地區(qū)，擁有豐富的多元文化。我有幸接觸到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等不同民族的文化。他們的音樂、舞蹈、建筑都給我留下了深刻的印象。在哈薩克族的家庭里，我學(xué)會了駕駛駱駝，還嘗試了他們特有的美食。與維吾爾族的姑娘們一起跳舞、唱歌，感受到了他們熱情奔放的氣質(zhì)。這些多元文化的交流與碰撞，讓我受益匪淺。
三、美食讓人流連忘返
新疆的美食也是值得稱道的。我品嘗了烤羊肉、烤全羊、手抓飯等正宗的新疆菜肴。每一道菜品都充滿了濃郁的香味和獨特的口感。其中烤羊肉是我最喜歡的一道菜，它的獨特味道和鮮美的口感讓我流連忘返。我還品嘗了阿拉伯風(fēng)味的烤牛肉串和烤肉飯，它們的調(diào)料和烹調(diào)方式與中式菜肴有所不同，但同樣令人食指大動。
四、人民熱情淳樸讓人感動
在新疆，我遇到了許多熱情淳樸的人民。無論是在街頭巷尾還是在農(nóng)家小院，人們都向我熱情地打招呼，讓我感受到了純樸的友善。在與他們交流的過程中，我體會到了他們對生活的熱愛和對幸福的追求。他們的真誠和善良讓我感動不已，也讓我明白了人與人之間的真正關(guān)系應(yīng)該是友善互助而不是冷漠相待。
五、美麗的物產(chǎn)給人帶來溫暖
新疆以有益于身體健康的物產(chǎn)而聞名。我有幸品嘗到了新疆的葡萄干、哈密瓜和紅棗等。這些食品都是新鮮、可口、營養(yǎng)豐富的，給人帶來了極大的享受。尤其是新疆的干果，種類繁多、口感獨特，它們不僅能增強身體的抵抗力，還能給人們帶來溫暖和快樂。
新疆的壯麗風(fēng)光、多元文化、美食、熱情的人民以及美麗的物產(chǎn)，給我留下了難以磨滅的印象。我衷心地希望更多的人能夠走進新疆，感受這片美麗的土地，與這里的人民交流、溝通，品嘗新疆獨特的美食，感受到這里的熱情和美麗。
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