語(yǔ)言學(xué)概論心得大全（22篇）

時(shí)間是一把利劍，能夠斬?cái)鄳卸韬屯涎拥氖`。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。接下來(lái)將為大家分享一些總結(jié)的寫(xiě)作思路和方法，希望能激發(fā)大家的創(chuàng)造力。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇一

在人類的生活中，語(yǔ)言起著極為重要的作用，它不僅僅是人類交流的工具，更是思維的載體和文化的傳承。而藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論這門(mén)課程，提供了一個(gè)系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)有了更深入的認(rèn)識(shí)。在這門(mén)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到語(yǔ)言的多樣性、規(guī)律性以及變動(dòng)性，這些對(duì)我個(gè)人的語(yǔ)言能力提升和跨文化交流都有著積極的影響。

首先，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程讓我對(duì)語(yǔ)言的多樣性有了更深入的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)習(xí)了許多語(yǔ)言學(xué)的基本概念，比如音位、音位組合、語(yǔ)法等等。通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我了解到不同語(yǔ)言之間的差異之大。世界上有著眾多的語(yǔ)言，它們?cè)谠~匯、發(fā)音、語(yǔ)法等方面都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。譬如，中文中的四聲和英文中的語(yǔ)調(diào)，以及不同語(yǔ)言中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，都使人對(duì)語(yǔ)言的多樣性有了更深刻的體會(huì)。這個(gè)認(rèn)識(shí)可以幫助我更好地學(xué)習(xí)和理解不同的語(yǔ)言，也有助于我在跨文化交流中更好地融入和理解他人。

其次，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程讓我明白了語(yǔ)言的規(guī)律性。語(yǔ)言并不是一個(gè)雜亂無(wú)章的東西，它有著一定的規(guī)律和體系。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)音學(xué)、形態(tài)學(xué)、句法學(xué)等語(yǔ)言學(xué)的基本概念，我意識(shí)到了語(yǔ)言背后的規(guī)律和結(jié)構(gòu)。譬如，音素的分析和分類讓我對(duì)語(yǔ)音有了更深刻的認(rèn)識(shí)；句法學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)句子的組成和構(gòu)造有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這些規(guī)律性使我能夠更好地理解和運(yùn)用語(yǔ)言，提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。在寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)方面，我能夠更加準(zhǔn)確地運(yùn)用詞匯和語(yǔ)法，使我的表達(dá)更加清晰和流暢。

此外，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程也讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的變動(dòng)性。語(yǔ)言不是一成不變的，它會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的歷史演變和方言變體等內(nèi)容，我了解到語(yǔ)言是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。譬如，英語(yǔ)的發(fā)展和演變從古英語(yǔ)到中英語(yǔ)再到現(xiàn)代英語(yǔ)，在語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯等方面都發(fā)生了不少變化。這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我明白到了語(yǔ)言的時(shí)代性和社會(huì)性，也讓我更加開(kāi)放和包容地對(duì)待不同語(yǔ)言的使用和變化。

最后，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程還啟發(fā)了我對(duì)語(yǔ)言的思考。通過(guò)課堂上的討論和學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)，我學(xué)會(huì)了思考語(yǔ)言的本質(zhì)和功能。語(yǔ)言不僅僅是一種交流工具，它還承載著人們的思想、價(jià)值觀和文化傳承。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言功能的分析和討論，我更加深入地理解了語(yǔ)言的多重功能，例如交際功能、表達(dá)功能和認(rèn)知功能等等。這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我更加珍惜自己的語(yǔ)言環(huán)境和文化背景，也更加欣賞和尊重其他語(yǔ)言和文化的多樣性。

總結(jié)起來(lái)，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論這門(mén)課程給予了我對(duì)語(yǔ)言的全新認(rèn)識(shí)。我學(xué)會(huì)了理解語(yǔ)言的多樣性、規(guī)律性、變動(dòng)性，并且開(kāi)始思考語(yǔ)言在人類生活中的重要作用。這門(mén)課程的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次挑戰(zhàn)，但也是一次收獲。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)言能力的提升和跨文化交流能力的增強(qiáng)有著積極的影響。（1200字）

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇二

1、如何理解人類語(yǔ)言符號(hào)和其他動(dòng)物的交際方式有本質(zhì)的區(qū)別？

2、判定文字系統(tǒng)已經(jīng)產(chǎn)生的基本條件有哪些？

3、什么是語(yǔ)言演變的不平衡性？

4、請(qǐng)舉例說(shuō)明語(yǔ)境的含義包含哪些方面？

1.如何理解人類語(yǔ)言符號(hào)和其他動(dòng)物的交際方式有本質(zhì)的區(qū)別？

從語(yǔ)言的符號(hào)性質(zhì)方面對(duì)人類語(yǔ)言和動(dòng)物“語(yǔ)言”進(jìn)行比較。語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)，具有所有符號(hào)的一般特點(diǎn)，也有形式和意義兩個(gè)方面。語(yǔ)言符號(hào)的形式和意義也是密不可分的統(tǒng)一體，一定的語(yǔ)音形式代表一定的意義內(nèi)容，一定的意義內(nèi)容一定要用一定的語(yǔ)音形式表達(dá)，二者是相輔相成的，互相依賴的。我們把語(yǔ)言中的句子切分成一個(gè)一個(gè)的單位，每一個(gè)部分也都是音義結(jié)合體。語(yǔ)音和意義的這種密切關(guān)系，有人作了一個(gè)生動(dòng)形象的比喻：“語(yǔ)言好比一張紙，正面是語(yǔ)音，背面是語(yǔ)義，用剪刀剪也剪不開(kāi)?！边@個(gè)比方恰如其分地說(shuō)明了形式和意義的關(guān)系。

任意性是符號(hào)最重要的特征。雖然蜜蜂的舞蹈比較復(fù)雜一些，有點(diǎn)任意性在里面。比方說(shuō)，表示花蜜質(zhì)量的動(dòng)作方式是任意的，走出圓形和8字形表示蜜源的大概距離，看來(lái)也是任意的，但是擺尾舞的前進(jìn)速度越慢，標(biāo)志距離越遠(yuǎn)，又不是任意的。以8字的細(xì)腰或半圓的直徑和垂角線的交角表示蜜源的方向，更不是任意的。動(dòng)物“語(yǔ)言”中一定程度的任意性都局限于一個(gè)題目，是僵硬的，不能與人類語(yǔ)言符號(hào)的任意性同日而語(yǔ)。沒(méi)有任意性或任意性程度很低，都說(shuō)明其符號(hào)性很弱。

(2）單位的明晰性。

人類說(shuō)出的話是有界限清晰的單位的。而動(dòng)物所謂的“語(yǔ)言”，其表現(xiàn)無(wú)論是借助聲音還是形體，總體上都是不可分的，是以囫圇一團(tuán)的叫喊聲或舞蹈動(dòng)作來(lái)表示一固定的意思，分析不出單位，也談不上單位的組裝。

(3）結(jié)構(gòu)的二層性。

人類語(yǔ)言是一種兩層的結(jié)構(gòu)裝置：音系層和符號(hào)層（或稱語(yǔ)法層），兩個(gè)層面上都有大小不同的單位。兩個(gè)層面上都是以數(shù)量有限的最小單位，按照有限的規(guī)則組裝起來(lái)，生成數(shù)量無(wú)限多的大單元。相反，動(dòng)物的“語(yǔ)言”不能分解成單位，談不上有結(jié)構(gòu)，更不用說(shuō)有結(jié)構(gòu)的二層性。

(4）能產(chǎn)性（開(kāi)放性）。

語(yǔ)言的能產(chǎn)性，也稱創(chuàng)造性或開(kāi)放性，是指人們總是能夠運(yùn)用有限的語(yǔ)言手段通過(guò)替換和組合創(chuàng)造出新的話語(yǔ)來(lái)。人們可以理解會(huì)說(shuō)出從未說(shuō)過(guò)或聽(tīng)到過(guò)的句子。動(dòng)物的“語(yǔ)言”只能表達(dá)有限的信息，它能傳遞的信息時(shí)固定的，是受刺激限定的。

(5）傳授性。

人類的語(yǔ)言能力是先天具備的，但是掌握什么語(yǔ)言，則是后天學(xué)會(huì)的，沒(méi)有顯示的語(yǔ)言環(huán)境，就學(xué)不會(huì)一種語(yǔ)言。動(dòng)物的“語(yǔ)言”則是與生俱來(lái)的本能，不用學(xué)習(xí)。比如小鷹在出殼的時(shí)候就配備有對(duì)付未來(lái)生活中可能出現(xiàn)的搏擊、覓食、求偶等各種事情的本能，它的“語(yǔ)言”是一種本能，像電路一樣在腦子里預(yù)先裝好了。

(6）不受時(shí)、地環(huán)境的限制。

動(dòng)物的交際是由當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拇碳ひ鸬?，是?duì)具體情景的感性的反應(yīng)，只能傳遞某種信息，既不能回顧過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情，也不能設(shè)想未來(lái)。蜜蜂發(fā)現(xiàn)蜜源，回巢后立即做出必要的舞蹈動(dòng)作，它從不為昨天的發(fā)現(xiàn)而舞，也不猜測(cè)未來(lái)的發(fā)現(xiàn)。只有人類能用語(yǔ)言說(shuō)古道今，表達(dá)深邃的哲理。

根據(jù)以上比較我們可以得出，雖然很多動(dòng)物之間的交際方式比較高明，但他們還缺乏語(yǔ)言很多的基本條件。只有具備以上六個(gè)特征，才可以稱得上語(yǔ)言，所以，上述任意性、單位的明晰性、結(jié)構(gòu)的二層性、能產(chǎn)性、傳授性、不受時(shí)、地環(huán)境的限制六方面，標(biāo)志著人類語(yǔ)言與其他動(dòng)物“語(yǔ)言”的本質(zhì)區(qū)別。

2．判定文字系統(tǒng)已經(jīng)產(chǎn)生的基本條件有哪些？

不平衡性是語(yǔ)言演變的兩大特點(diǎn)之一，它是指語(yǔ)言的發(fā)展變化不是均衡的、勻速的，而是不平衡的。第一，語(yǔ)言系統(tǒng)發(fā)展變化不平衡。在語(yǔ)言各子系統(tǒng)中，詞匯系統(tǒng)的發(fā)展變化最快，相比而言，語(yǔ)法的發(fā)展變化就要慢得多，語(yǔ)音發(fā)展變化的速度也較為緩慢。語(yǔ)言各子系統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展變化也是不平衡的。比如在詞匯系統(tǒng)中，發(fā)展變化較快的是一般詞匯，基本詞匯卻是相當(dāng)穩(wěn)固的。第二，不同時(shí)期語(yǔ)言發(fā)展變化不平衡。反之，語(yǔ)言發(fā)展變化的速度就會(huì)慢一些。第三，語(yǔ)言變體發(fā)展變化不平衡。地域方言的形成，本身就是語(yǔ)言發(fā)展變化的不平衡性在空間上的一種表現(xiàn)。各種方言形成之后，在發(fā)展變化的速度和方向上也不是完全同步的。例如在漢語(yǔ)諸方言中，南方的一些方言發(fā)展變化的速度相對(duì)較慢，保存古代漢語(yǔ)的成分較多，而北方的方言，特別是北方官話區(qū)的方言，發(fā)展變化的速度就相對(duì)較快。

4.請(qǐng)舉例說(shuō)明語(yǔ)境的含義包含哪些方面？

語(yǔ)境即言語(yǔ)環(huán)境，它包括語(yǔ)言因素，也包括非語(yǔ)言因素。上下文、時(shí)間、空間、情景、對(duì)象、話語(yǔ)前提等與語(yǔ)詞使用有關(guān)的都是語(yǔ)境因素。兩類語(yǔ)境，一是“情景語(yǔ)境”，一是“文化語(yǔ)境”。也可以說(shuō)分為“語(yǔ)言性語(yǔ)境”和“非語(yǔ)言性語(yǔ)境”。語(yǔ)言性語(yǔ)境指的是交際過(guò)程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文，它既包括書(shū)面語(yǔ)中的上下文，也包括口語(yǔ)中的前言后語(yǔ)；非語(yǔ)言性語(yǔ)境指的是交流過(guò)程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種主客觀因素，包括時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、話題、交際者的身份、地位、心理背景、文化背景、交際目的、交際方式、交際內(nèi)容所涉及的對(duì)象以及各種與話語(yǔ)結(jié)構(gòu)同時(shí)出現(xiàn)的非語(yǔ)言（如姿勢(shì)、手勢(shì)）等。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇三

語(yǔ)言學(xué)概論是一門(mén)研究語(yǔ)言的基本理論和方法的學(xué)科。在我學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究和學(xué)習(xí)，我收獲了很多知識(shí)和體會(huì)。在此，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一下我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

首先，語(yǔ)言學(xué)概論讓我明白了語(yǔ)言的復(fù)雜性和重要性。語(yǔ)言是人類社會(huì)交流的工具，是人類思維和文化的表達(dá)方式。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)，我了解到語(yǔ)言不僅是一種工具，更是文化、思維和社會(huì)的反映。語(yǔ)言的復(fù)雜性體現(xiàn)在語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等多個(gè)層面，以及不同語(yǔ)言之間的差異。語(yǔ)言學(xué)概論深入剖析了這些方面，讓我對(duì)語(yǔ)言的豐富性有了更深的認(rèn)識(shí)。

其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論讓我了解了語(yǔ)言的歷史演變和語(yǔ)言的變異。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的歷史發(fā)展，我了解到不同時(shí)期、不同地域的語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯等方面存在著差異和演變。例如，現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)在發(fā)音和詞匯上的變化。同時(shí)，不同地域的語(yǔ)言之間也存在著差異，比如英語(yǔ)和漢語(yǔ)在很多方面都存在著顯著的差異。這些知識(shí)讓我對(duì)語(yǔ)言的變異有了更深的認(rèn)識(shí)，在跨文化交流中具備了一定的應(yīng)變能力。

第三，語(yǔ)言學(xué)概論讓我學(xué)會(huì)了語(yǔ)言的研究方法和技巧。語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，需要通過(guò)科學(xué)的方法來(lái)研究語(yǔ)言現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義等方面的分析，以及如何收集和整理語(yǔ)料。掌握這些方法和技巧，對(duì)于深入理解語(yǔ)言的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)非常重要。通過(guò)實(shí)踐和練習(xí)，我逐漸掌握了這些技能，并在課堂上進(jìn)行了一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言分析和研究。

第四，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論讓我對(duì)自己的語(yǔ)言能力有了更深的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)和理論，我深刻意識(shí)到自己在語(yǔ)言能力方面的不足和需要提高的地方。語(yǔ)言學(xué)概論讓我更加關(guān)注語(yǔ)音和語(yǔ)法等方面的細(xì)節(jié)，以及用詞的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度。我開(kāi)始更加重視語(yǔ)言的修辭和語(yǔ)用等方面，以提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我的語(yǔ)言能力得到了一定的提升。

最后，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論讓我對(duì)語(yǔ)言和文化的關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言是文化的重要組成部分，每一種語(yǔ)言都承載著特定的文化背景和思維方式。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我開(kāi)始關(guān)注不同語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀。我了解到語(yǔ)言和文化相互影響和塑造，而且語(yǔ)言是文化傳承和發(fā)展的媒介。這讓我對(duì)跨文化交流和文化多樣性有了更深入的思考，并對(duì)保護(hù)和傳承優(yōu)秀的語(yǔ)言和文化有了更強(qiáng)烈的意識(shí)。

總之，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論是一次非常有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過(guò)這門(mén)課程，我深入了解了語(yǔ)言的復(fù)雜性和重要性，了解了語(yǔ)言的歷史演變和變異，學(xué)會(huì)了語(yǔ)言的研究方法和技巧，對(duì)自己的語(yǔ)言能力有了更深的認(rèn)識(shí)，并對(duì)語(yǔ)言和文化的關(guān)系有了更深入的思考。這些知識(shí)和體會(huì)將對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)，提升自己的語(yǔ)言能力，并將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，以更好地理解和應(yīng)用語(yǔ)言。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇四

引言：

藥學(xué)是一門(mén)涵蓋了廣泛學(xué)科的綜合性學(xué)科，其研究對(duì)象是藥物，包括天然藥物、合成藥物、生物藥物等。藥學(xué)涉及的學(xué)科包括藥理學(xué)、藥劑學(xué)、藥物化學(xué)、藥物分析學(xué)、藥事管理學(xué)等，旨在保障人類健康和提高生活質(zhì)量。

學(xué)習(xí)內(nèi)容：

在學(xué)習(xí)藥學(xué)概論課程中，我主要學(xué)習(xí)了藥物的作用與用途、藥物的劑型與制備、藥物的作用機(jī)制、藥物的體內(nèi)過(guò)程、藥物的質(zhì)量保證與安全合理用藥等方面的知識(shí)。此外，我還學(xué)習(xí)了藥物的不良反應(yīng)與藥物濫用的影響，以及如何進(jìn)行藥物監(jiān)測(cè)和藥物政策的制定等內(nèi)容。

學(xué)習(xí)心得：

在學(xué)習(xí)藥學(xué)概論課程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了藥物的重要性和安全性。我了解到藥物可以有效地治療疾病，但同時(shí)也存在著藥物濫用和不良反應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。在學(xué)習(xí)中，我不僅獲得了藥學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，還了解到了藥物研究的進(jìn)展和藥物產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)藥學(xué)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，也更加熱愛(ài)這一專業(yè)。

個(gè)人收獲：

通過(guò)學(xué)習(xí)藥學(xué)概論課程，我不僅掌握了藥學(xué)的基本知識(shí)和技能，還培養(yǎng)了自己的思維能力和解決問(wèn)題的能力。我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行藥物研發(fā)和生產(chǎn)，如何進(jìn)行藥物監(jiān)測(cè)和藥物政策的制定，以及如何應(yīng)對(duì)藥物的不良反應(yīng)和藥物濫用的問(wèn)題。此外，我還提高了自己的文獻(xiàn)查閱和論文寫(xiě)作能力，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總結(jié)：

藥學(xué)概論課程的學(xué)習(xí)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了藥物的重要性和安全性，也讓我掌握了藥學(xué)的基本知識(shí)和技能。通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的思維能力和解決問(wèn)題的能力，還培養(yǎng)了自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為人類健康事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇五

在藥學(xué)領(lǐng)域，我對(duì)藥物研發(fā)、生產(chǎn)、管理和使用的全面了解，以及通過(guò)實(shí)踐掌握藥物化學(xué)、藥理學(xué)、藥物分析、臨床藥學(xué)等專業(yè)知識(shí)的過(guò)程。

1.背景介紹

藥學(xué)是一個(gè)廣泛的領(lǐng)域，涵蓋了多個(gè)學(xué)科，包括藥物化學(xué)、藥理學(xué)、藥物分析、臨床藥學(xué)等。作為一名藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我通過(guò)課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作，逐漸熟悉了這些知識(shí)。

2.過(guò)程與方法

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我采用了多種方法，如閱讀專業(yè)文獻(xiàn)、參與實(shí)驗(yàn)研究、進(jìn)行案例分析等。我不僅關(guān)注理論知識(shí)，還注重實(shí)踐操作，通過(guò)實(shí)驗(yàn)和臨床觀察，我深入理解了藥物的作用機(jī)制、副作用以及藥物濫用的風(fēng)險(xiǎn)。

3.反思與總結(jié)

通過(guò)藥學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅獲得了專業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的態(tài)度。我認(rèn)識(shí)到，藥物研發(fā)和使用對(duì)社會(huì)健康有著深遠(yuǎn)的影響，我們應(yīng)該不斷追求藥物的安全性和有效性。同時(shí)，我也意識(shí)到，藥學(xué)研究需要不斷更新知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

總的來(lái)說(shuō)，藥學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)歷程。我不僅提高了專業(yè)素養(yǎng)，也增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。我期待在未來(lái)的工作中，為社會(huì)的健康和福祉做出貢獻(xiàn)。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇六

作為一門(mén)涉及語(yǔ)言本質(zhì)和語(yǔ)言運(yùn)用的學(xué)科，語(yǔ)言學(xué)概論是語(yǔ)言學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我深切體會(huì)到了語(yǔ)言學(xué)的重要地位和應(yīng)用廣泛性。以下是我從這門(mén)課程中獲得的一些心得體會(huì)。

第一段：對(duì)語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)識(shí)

通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言是人類交流的基礎(chǔ)工具，是人類智慧的結(jié)晶。語(yǔ)言學(xué)概論課程系統(tǒng)地介紹了語(yǔ)言學(xué)的起源、分類、結(jié)構(gòu)和變化等方面的理論知識(shí)，拓寬了我的視野。我了解到語(yǔ)言學(xué)所涵蓋的范圍之廣，不僅僅是對(duì)現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的研究，還包括對(duì)方言、古代文字、雙語(yǔ)習(xí)得等方面的研究。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了自己作為語(yǔ)言學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該在不同領(lǐng)域進(jìn)行研究，以推動(dòng)人類語(yǔ)言研究的進(jìn)一步發(fā)展。

第二段：語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和意義

語(yǔ)言學(xué)概論課程的另一個(gè)重要內(nèi)容是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和意義。通過(guò)對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等方面的學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)有了全新的認(rèn)識(shí)。我了解到語(yǔ)音研究可以幫助我們理解語(yǔ)言的發(fā)音規(guī)律和音變規(guī)律，語(yǔ)義研究可以幫助我們分析詞匯的意義和句子的含義。這種對(duì)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和意義的深入研究有助于我們更好地理解和運(yùn)用語(yǔ)言。同時(shí)，從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和意義的角度出發(fā)，我們也能更好地管理和翻譯語(yǔ)言，以滿足人們對(duì)于溝通的需求。

第三段：語(yǔ)言的歷史與變化

另一方面，語(yǔ)言學(xué)概論課程還介紹了語(yǔ)言的歷史和變化。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言變遷和語(yǔ)言的歷史背景，我明白了語(yǔ)言發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。語(yǔ)言不斷地演變和變化，受著時(shí)間和地域的影響。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言歷史的研究，我們可以了解到不同語(yǔ)種之間的關(guān)系、共性和差異，從而更好地理解語(yǔ)言的本質(zhì)。同時(shí)，“語(yǔ)言變化的規(guī)律”這一知識(shí)也對(duì)我個(gè)人的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和運(yùn)用有著重要意義。

第四段：語(yǔ)言學(xué)與實(shí)際應(yīng)用

語(yǔ)言學(xué)概論課程深入淺出地講解了語(yǔ)言學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。語(yǔ)言學(xué)在很多領(lǐng)域都有應(yīng)用，如教育、翻譯、人機(jī)交互等。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我明白了語(yǔ)言學(xué)對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)的重要性。了解了語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)之后，我能夠更加科學(xué)地進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，如了解學(xué)生語(yǔ)法規(guī)則的習(xí)得過(guò)程，更好地簡(jiǎn)化語(yǔ)法規(guī)則，增加語(yǔ)言教學(xué)的效果。此外，語(yǔ)言學(xué)還可以運(yùn)用于語(yǔ)音識(shí)別、語(yǔ)音合成和機(jī)器翻譯等領(lǐng)域，對(duì)于人機(jī)交互有著重要的推動(dòng)作用。

第五段：對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論的總結(jié)與展望

通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)的重要性以及語(yǔ)言的奧妙之處。這門(mén)課程為我打開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的窗戶，拓寬了我的知識(shí)面，提高了我的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。但是，我也明白這只是語(yǔ)言學(xué)的一部分，語(yǔ)言學(xué)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的學(xué)科，需要進(jìn)一步深入研究和學(xué)習(xí)。我希望在今后的學(xué)習(xí)中，能夠進(jìn)一步提高對(duì)語(yǔ)言學(xué)的理解和掌握，為語(yǔ)言學(xué)的研究和應(yīng)用做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，語(yǔ)言學(xué)概論課程給我?guī)?lái)了很多寶貴的收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的理論知識(shí)，我對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和意義有了更深的認(rèn)識(shí)；通過(guò)了解語(yǔ)言的歷史與變化，我明白了語(yǔ)言是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)；通過(guò)探索語(yǔ)言學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)在教育和技術(shù)領(lǐng)域等方面具有巨大的潛力。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和研究，語(yǔ)言學(xué)將進(jìn)一步推動(dòng)人類的語(yǔ)言能力和交流水平的提高。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇七

我們?cè)陂e暇時(shí)候或者在疲勞的時(shí)候會(huì)聆聽(tīng)美妙的歌曲，也會(huì)看些休閑的電影，玩些動(dòng)感的游戲，我們?yōu)槟切┪赖漠?huà)面所折服，為那些動(dòng)聽(tīng)的音喉所感動(dòng)，為那些炫幻的游戲所激動(dòng)，無(wú)疑，我們是很幸福的。然而，這些休閑娛樂(lè)的背后是語(yǔ)言在支撐著它們。沒(méi)有詞人，哪來(lái)的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”美妙畫(huà)面，也不會(huì)有“天青色等煙雨，而我在等你”的感人場(chǎng)景和聲音，更不會(huì)有現(xiàn)在美好的一切。

在高中的時(shí)候，我在學(xué)習(xí)生物時(shí)，了解了“語(yǔ)言是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的重要特征之一”。當(dāng)時(shí)我還很不屑，動(dòng)物也有語(yǔ)言啊，雞鳴、狗吠、狼嚎、虎嘯、猿啼等等，它們也用語(yǔ)言啊，學(xué)習(xí)了語(yǔ)言學(xué)概論這門(mén)課后，我了解了人類語(yǔ)言是多么的復(fù)雜和高深莫測(cè)，它和動(dòng)物的語(yǔ)言有著本質(zhì)的區(qū)別。

語(yǔ)言有很多機(jī)制，“牧笛橫吹、夕陽(yáng)余暉”是羨余機(jī)制的體現(xiàn)，“蛋白質(zhì)（笨蛋、白癡和神經(jīng)質(zhì)）”是經(jīng)濟(jì)機(jī)制的體現(xiàn)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是對(duì)稱機(jī)制的體現(xiàn)，語(yǔ)言還有預(yù)設(shè)機(jī)制、隱含機(jī)制、排除機(jī)制、補(bǔ)償機(jī)制等，而在這里，我班門(mén)弄斧來(lái)淺談一下語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制。

弗雷格是德國(guó)哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他于1892年提出預(yù)設(shè)的概念。

20世紀(jì)六七十年代，斯特勞森從真值條件出發(fā)，將預(yù)設(shè)看作是句子或命題之間的關(guān)系。所謂機(jī)制原指機(jī)器的構(gòu)造和工作原理。生物學(xué)和醫(yī)學(xué)通過(guò)類比借用此詞，指生物機(jī)體結(jié)構(gòu)組成部分的相互關(guān)系，以及其間發(fā)生的各種變化過(guò)程的物理、化學(xué)性質(zhì)和相互關(guān)系?，F(xiàn)已廣泛應(yīng)用于自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，指其內(nèi)部組織和運(yùn)行變化的規(guī)律。在任何一個(gè)系統(tǒng)中，機(jī)制都起著基礎(chǔ)性的、根本的作用。

而語(yǔ)言機(jī)制也就是語(yǔ)言內(nèi)部的可循的規(guī)律，那么預(yù)設(shè)機(jī)制就是語(yǔ)言本身內(nèi)部可以尋找到的具有“預(yù)設(shè)”的機(jī)制。

美國(guó)科學(xué)家弗蘭克林說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“空袋子難以直立。”

同樣，語(yǔ)言只有有了依托才能煥發(fā)光彩，才能真正起到溝通交流的作用。而預(yù)設(shè)就是支撐語(yǔ)言的基礎(chǔ)。

預(yù)設(shè)在我們的學(xué)習(xí)和生活中很重要。人在使用自然語(yǔ)言時(shí)，有很多不言自明的預(yù)設(shè)，否則交際就會(huì)比較困難?！俺院颂摇?、“吃花生”其實(shí)是吃核桃仁兒；“吃排骨”、“吃雞蛋”其實(shí)是吃排骨肉、蛋清和蛋黃。人們只是在“吃葡萄不吐葡萄皮”這類繞口令中才分出葡萄皮和葡萄肉這類精確的涵義。

在語(yǔ)言學(xué)概論的學(xué)習(xí)中，我了解了預(yù)設(shè)即預(yù)先設(shè)定，是說(shuō)話人在說(shuō)一句話時(shí)主觀認(rèn)定的他和聽(tīng)話人都接受的背景信息，是假定的交際雙方所共知的內(nèi)容或共有的認(rèn)識(shí)；預(yù)設(shè)在話語(yǔ)中總是附帶表達(dá)的（在斷言范圍之外），是潛在的，也是不言自明的，無(wú)論對(duì)話語(yǔ)本身進(jìn)行肯定還是否定都不影響預(yù)設(shè)的存在。

預(yù)設(shè)在語(yǔ)言里隨處可見(jiàn)，無(wú)論是現(xiàn)在還是在古代，比如在《西廂記》里： ［夫人云］小姐近前拜了哥哥者。［末背云］呀，聲息不好也?。鄣┰疲莅?，俺娘變了卦也?。奂t云］這相思又索害也。

夫人話中有一個(gè)預(yù)設(shè)：小姐和張生是兄妹關(guān)系。由此而生出另一層意思：既是兄妹關(guān)系，那就不能結(jié)婚；夫人賴婚的意圖非常明顯，故而，張生、鶯鶯、紅娘他們才會(huì)有如此強(qiáng)烈的反映。

在我看來(lái)，“預(yù)設(shè)”可以看成是語(yǔ)言發(fā)生的環(huán)境，它預(yù)先設(shè)置了語(yǔ)言發(fā)生的環(huán)境，不同的“預(yù)設(shè)”對(duì)于相同的語(yǔ)言有著不同的含義，比如，對(duì)于一個(gè)成功人士的妻子說(shuō)：“你先生真有本事?。　边@就是一個(gè)贊美。而對(duì)一個(gè)不求上進(jìn)失敗的人的妻子說(shuō)：“你先生真有本事??！”這就是一個(gè)諷刺。不同的環(huán)境就有不同的表達(dá)的目的，于是有了諷刺這一修辭，也造就了魯迅這一個(gè)文學(xué)大師，但是在現(xiàn)代魯迅的文章很難讀懂，就是因?yàn)闀r(shí)代不同，語(yǔ)言的環(huán)境不同，我們沒(méi)法真正全面的了解它的真正含義。

語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制具有很多特性，它體現(xiàn)了預(yù)設(shè)的內(nèi)在特點(diǎn)。

語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制具有合適性、共知性、單向性、主觀性、隱蔽性、可撤銷性

1、合適性

最早對(duì)預(yù)設(shè)的合適性進(jìn)行研究的是菲爾莫(charles fillmore)。他從言語(yǔ)行為的合適條件出發(fā)，認(rèn)為語(yǔ)用預(yù)設(shè)就是指“通過(guò)一句話來(lái)有效地實(shí)施某一個(gè)言外行為所必須滿足的條件”。

2、共知性

共知性指在交際過(guò)程中，說(shuō)話人對(duì)共知信息的假設(shè)或交際雙方所共同接受的信息，包括說(shuō)話人和聽(tīng)話人所共有的背景知識(shí)、交際場(chǎng)合的情景和交際雙方的相互關(guān)系等。

它在我們的生活隨處可見(jiàn)，可以說(shuō)是無(wú)處不在，在遼大食堂一樓，如果你想買雞蛋餅，你可以說(shuō)：“要一份三塊五的!",老板就知道你要的是加腸的，但是，如果你在賣米飯的那說(shuō)同樣的話，老板肯定沒(méi)法給你打飯，因?yàn)樽畹偷氖撬膲K的。這就是預(yù)設(shè)機(jī)制共知性的體現(xiàn)。

3、單向性

單向性指預(yù)設(shè)是由說(shuō)話人單方面做出的,在被聽(tīng)話人理解之前只有說(shuō)話人自己知道預(yù)設(shè)的含義。

例如：

a：你這人真夠阿q的！b：阿q? 聽(tīng)到a說(shuō)阿q，b不理解，是因?yàn)樗恢繿所說(shuō)的阿q是什么意思，或者他不知道a指的是自己的哪一點(diǎn)，所以才要求a明示。

4、主觀性

主觀性指帶有斷言性質(zhì)的語(yǔ)境假設(shè)，預(yù)設(shè)本身并不具有必然的真實(shí)性或正確性。有些廣告也運(yùn)用了預(yù)言該特性而讓消費(fèi)者在潛意識(shí)里相信了該產(chǎn)品。例如：“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收腦白金 ”、“殺菌治腳氣，請(qǐng)用達(dá)克寧”

腦白金廣告的預(yù)設(shè)是“腦白金是最有價(jià)值的，其他禮品都不如腦白金”；或“如果送禮，腦白金最合適，最討對(duì)方的喜歡”。

西安楊森制藥廠推出的治療腳氣病的“達(dá)克寧”抗真菌藥膏,它的預(yù)設(shè)是“治療腳氣，達(dá)克寧療效最好”。

這兩個(gè)廣告的預(yù)設(shè)都帶有的強(qiáng)烈的主觀性特點(diǎn)。

5、隱蔽性

隱蔽性指說(shuō)話人沒(méi)有將預(yù)設(shè)信息明白地表達(dá)出來(lái)，而是將其隱含在話語(yǔ)之中，這種隱含的信息是交際雙方所共知的。

例如：

a：你說(shuō)謊的時(shí)候會(huì)不會(huì)緊張? b：不會(huì)。不，我從來(lái)不說(shuō)謊!a的問(wèn)話含有一個(gè)預(yù)設(shè)：b說(shuō)過(guò)謊。而b一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，答“不會(huì)”，其實(shí)等于認(rèn)可了a的預(yù)設(shè)。

6、可撤銷性

在一定語(yǔ)境下，語(yǔ)用預(yù)設(shè)可以撤銷，這種可撤銷性“依賴于說(shuō)話者的態(tài)度和信念”。例如：

a: 您兒子好可愛(ài)啊！

b: 我還沒(méi)結(jié)婚呢！從以上對(duì)話的預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)“兒子”中我們得知a預(yù)設(shè)了“b有兒子”，然后這一預(yù)設(shè)隨著交際的進(jìn)行而被b撤銷了，b的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著“這不是我兒子，我還沒(méi)結(jié)婚”這樣一個(gè)意思。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，預(yù)設(shè)就是預(yù)先設(shè)定一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境，這個(gè)環(huán)境使別人可以知道，也可以不讓別人知道，也可以大家潛意識(shí)里都知道。

那么，語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制對(duì)于我們有什么作用呢？它難道只是局限于發(fā)現(xiàn)而不能使用它嗎？

預(yù)設(shè)的作用有很多：

1、表達(dá)不適合直接表達(dá)的言外之意

2、利用預(yù)設(shè)誘使對(duì)方中圈套

3、使語(yǔ)言更為準(zhǔn)確、得體

比如，商家打廣告的目的是什么呢？除了宣傳自己的產(chǎn)品外，更重要的是打擊對(duì)手，使自己的產(chǎn)品能在同類產(chǎn)品中脫穎而出。“好鈣，藍(lán)瓶的”，預(yù)設(shè)：不是藍(lán)瓶的就不是好鈣。這就含蓄的表達(dá)了該公司的意念，那就是只有他們公司生產(chǎn)的藍(lán)瓶鈣才是質(zhì)量好的鈣，這運(yùn)用了預(yù)設(shè)的第一個(gè)作用。

還比如，在法庭辯論中，律師常常會(huì)這樣問(wèn)：“你是案發(fā)前還是案發(fā)后出的門(mén)？” 樣預(yù)設(shè)的目的，就是誘使談話對(duì)象進(jìn)入自己事先設(shè)計(jì)的“陷阱”，以便 控制談話對(duì)象，實(shí)現(xiàn)自己談話的目的。這也是一種談話的技巧，既可以得到自己想要的答案，又不讓別人發(fā)現(xiàn)自己在問(wèn)他問(wèn)題。

再比如，一位年輕人患病住院,他的好友來(lái)探望，一見(jiàn)面就說(shuō)：“怎么，你的臉色還是這么難看?！蹦贻p人頓時(shí)沮喪起來(lái)。在醫(yī)院這樣的場(chǎng)合，本應(yīng)安慰病人，而不是打擊。所以，為了避免出現(xiàn)尷尬局面，我們說(shuō)話也應(yīng)分清場(chǎng)合，看清對(duì)象，所謂到什么山唱什么歌，見(jiàn)什么樣的人說(shuō)什么樣的話，要真心設(shè)身處地地為病人著想，不要說(shuō)出傷害病人的話，俗話說(shuō)“良言一語(yǔ)三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。

之所以說(shuō)出不合身份、不合場(chǎng)合的話，主要是說(shuō)話人忽視了話語(yǔ)中的預(yù)設(shè)。反過(guò)來(lái)說(shuō)如果能夠注意言語(yǔ)中的預(yù)設(shè)那么就可以使語(yǔ)言準(zhǔn)確、得體。因此，利用預(yù)設(shè)，遵循預(yù)設(shè)理論，可以使語(yǔ)言更為準(zhǔn)確、得體。

可見(jiàn)語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制是多么的重要,任何言語(yǔ)行為都有預(yù)設(shè),在實(shí)際言語(yǔ)行為交際中，如能巧妙利用言語(yǔ)行為的預(yù)設(shè)，能有效地達(dá)到自己的言語(yǔ)行為交際目的，有時(shí)，還能產(chǎn)生奇效。

怎樣才能把預(yù)設(shè)運(yùn)用到生活中去呢？怎樣才能更好的與別人溝通呢？只有了解和學(xué)會(huì)語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制，才能在生活中得體的表達(dá)那些隱晦的話，或者聽(tīng)得通別人的“言外之意”，這樣才能更好的生活。

這里有一個(gè)幽默的例子：

美國(guó)著名幽默作家馬克吐溫與共和黨人交惡，曾在《紐約時(shí)報(bào)》上撰文說(shuō)：有些共和黨人是婊子養(yǎng)的。他的言論在議會(huì)引起軒然大波，共和黨人紛紛抗議，要求馬克吐溫公開(kāi)道歉。馬克吐溫便在《紐約時(shí)報(bào)》上公開(kāi)發(fā)表聲明：我道歉，我收回我的話，應(yīng)改為“有些共和黨人不是婊子養(yǎng)的！”。

馬克吐溫除了運(yùn)用“邏輯學(xué)”中的“判斷”技巧外，還運(yùn)用了“言語(yǔ)行為的預(yù)設(shè)”，他的“有些共和黨人不是婊子養(yǎng)的”否定句中早有預(yù)設(shè)：有些共和黨人就是婊子養(yǎng)的。

另外，在現(xiàn)代生活中，廣告的預(yù)設(shè)在一定程度上把握了消費(fèi)者的心理，使消費(fèi)者接受其產(chǎn)品和服務(wù)。

作為消費(fèi)者，在接受廣告語(yǔ)時(shí)也應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，辨別信息的可信度，洞察廣告宣傳背后的誘導(dǎo)機(jī)制，不要盲日從眾。認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言預(yù)設(shè)機(jī)制的重要性和普遍性，在日常生活中，我們?cè)诼?tīng)別人說(shuō)話時(shí)要注意語(yǔ)境和說(shuō)話人的真正意圖，真正做到合理的溝通、有效的溝通、真誠(chéng)的溝通、，這樣人與人之間的摩擦就減小了，語(yǔ)言所起的真正的作用就達(dá)到了。

我在小學(xué)的時(shí)候做過(guò)一個(gè)閱讀理解，現(xiàn)在看來(lái)就是和語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制有關(guān)，該文章內(nèi)容如下：

有個(gè)人過(guò)生日，邀請(qǐng)四個(gè)好友到家中吃飯。

三個(gè)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只有一人遲遲未來(lái)。主人有些著急，不禁脫口而出：“急死人了，該來(lái)的怎么還沒(méi)來(lái)呢？”其中一人聽(tīng)后，很不高興的對(duì)主人說(shuō)：“我先告辭了，再見(jiàn)。”說(shuō)完就走了。

一個(gè)人未到，另一個(gè)人又走了，主人急得又冒出一句：“真是的，不該走的卻走了?！笔Ｏ碌膬扇酥械囊粋€(gè)也生氣地說(shuō)：“那好，我也走了?！闭f(shuō)完掉頭就走。

又一個(gè)人走了，主人更加著急起來(lái)。最后剩下的這位就勸主人：“朋友都被你氣走了，以后說(shuō)話要好好想想?！敝魅撕軣o(wú)奈地說(shuō)：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我說(shuō)的根本不是他們?！边@位朋友聽(tīng)后再也坐不住了，最后也鐵青著臉走了。

這不僅是一個(gè)悲劇，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該注意的，在說(shuō)話時(shí)要注意自己的語(yǔ)境會(huì)不會(huì)給別人帶來(lái)“預(yù)設(shè)”，因而會(huì)引起誤會(huì)，這在生活中屢見(jiàn)不鮮，那些說(shuō)話愛(ài)得罪人的朋友們，絕大多數(shù)并不是有意而為，而是由于不注意語(yǔ)言的前提預(yù)設(shè)導(dǎo)致人際關(guān)系淡薄，所以語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制對(duì)于我們非常重要。

在這里淺談了一下語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制，希望老師多多指教！感謝老師這一學(xué)期的教導(dǎo)！

語(yǔ)言學(xué)概論論文

學(xué)院：經(jīng)濟(jì)學(xué)院

專業(yè)：統(tǒng)計(jì)學(xué)2班

學(xué)號(hào)：110704222

姓名： 董朋朋

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇八

語(yǔ)言是人類最重要的交流工具之一，其起源、演變和使用方式一直備受人們關(guān)注。為了更好地了解語(yǔ)言的本質(zhì)和規(guī)律，學(xué)者們發(fā)展出了各種語(yǔ)言學(xué)理論和方法。藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論作為語(yǔ)言學(xué)的入門(mén)課程，旨在向?qū)W生介紹各個(gè)方面的語(yǔ)言學(xué)理論和研究方法，幫助我們更好地理解和應(yīng)用語(yǔ)言。本文將分享我在學(xué)習(xí)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程中的體會(huì)和心得。

第二段：對(duì)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程的整體認(rèn)識(shí)和感受

在學(xué)習(xí)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)的廣泛和復(fù)雜性。我們從語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義到語(yǔ)用等多個(gè)層面來(lái)研究語(yǔ)言，每個(gè)層面都有其獨(dú)特的特征和研究方法。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的學(xué)派和思潮，我對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究方向和方法有了更全面的了解。同時(shí)，我也意識(shí)到語(yǔ)言學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是與其他學(xué)科有著密切關(guān)聯(lián)的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程為我提供了一個(gè)宏觀的視野，讓我對(duì)整個(gè)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第三段：對(duì)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論中的重要概念的理解和運(yùn)用

在藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論中，我學(xué)習(xí)了許多重要的概念和理論，如形式語(yǔ)言、語(yǔ)言變體、語(yǔ)言族群和語(yǔ)言規(guī)范等。這些概念幫助我更好地理解和分析語(yǔ)言的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)形式語(yǔ)言，我了解到語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)和生成規(guī)則對(duì)于語(yǔ)言理解和溝通的重要性。同時(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言變體和語(yǔ)言族群讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的多樣性和復(fù)雜性。掌握這些重要概念不僅增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)不同語(yǔ)言和文化的理解和尊重。

第四段：對(duì)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論在實(shí)際應(yīng)用中的應(yīng)用

藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論不僅僅是一門(mén)理論課程，更是為我們提供了運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。在語(yǔ)言教學(xué)中，我們可以運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)的理論和方法，幫助學(xué)生更好地理解和掌握語(yǔ)言知識(shí)。在翻譯和口譯工作中，我們可以運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，更準(zhǔn)確地理解和表達(dá)他人的意思。此外，在語(yǔ)言規(guī)范和語(yǔ)言政策的制定中，語(yǔ)言學(xué)的研究成果也會(huì)發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。因此，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論不僅加深了我對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，也提供了實(shí)際應(yīng)用的工具和方法。

第五段：總結(jié)并展望

通過(guò)學(xué)習(xí)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論，我對(duì)語(yǔ)言學(xué)的重要性和應(yīng)用的廣泛性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也意識(shí)到語(yǔ)言學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，還有許多未知和待發(fā)展的領(lǐng)域。未來(lái)，我希望能繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)言學(xué)，進(jìn)一步探索語(yǔ)言的本質(zhì)和規(guī)律。同時(shí)，我也希望將語(yǔ)言學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，為促進(jìn)語(yǔ)言交流和文化交流做出自己的貢獻(xiàn)。藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程為我打開(kāi)了一扇了解語(yǔ)言學(xué)的大門(mén)，我將繼續(xù)探索其中的奧秘，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中，不斷挖掘語(yǔ)言學(xué)的深度和廣度。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇九

在語(yǔ)言學(xué)概論課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深體會(huì)到語(yǔ)言的復(fù)雜性和多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的基本理論和方法，我對(duì)語(yǔ)言的起源和演化有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也逐漸意識(shí)到語(yǔ)言學(xué)研究對(duì)我們理解和應(yīng)用語(yǔ)言的重要性。本文將從三個(gè)方面總結(jié)我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

第二段：語(yǔ)言起源和演化的認(rèn)識(shí)

語(yǔ)言起源和演化的研究是語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)，也是我在課堂上學(xué)到的重要知識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到語(yǔ)言的起源不僅僅是人類進(jìn)化的結(jié)果，更是人類社會(huì)文化的產(chǎn)物。語(yǔ)言的演化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，通過(guò)語(yǔ)言間的接觸和交流，不同的語(yǔ)言因素相互影響從而形成新的語(yǔ)言。通過(guò)這一學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)言的多樣性和變化有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

第三段：語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義的探索

學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論的過(guò)程中，我還深入了解了語(yǔ)言的多個(gè)層面，包括語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義。在語(yǔ)音學(xué)方面，我學(xué)會(huì)了如何正確地發(fā)音和認(rèn)識(shí)不同的音素。這對(duì)我在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)中都有極大的幫助。同時(shí)，語(yǔ)法學(xué)的學(xué)習(xí)讓我了解到不同語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則，這不僅拓寬了我的語(yǔ)言視野，還提高了我的語(yǔ)言組織能力。另外，語(yǔ)義學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了不同語(yǔ)言中詞匯和句子的意義構(gòu)建方式，這對(duì)我理解和運(yùn)用語(yǔ)言有了更全面的認(rèn)識(shí)。

第四段：語(yǔ)言學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用

語(yǔ)言學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科，它也在現(xiàn)實(shí)生活中有著廣泛的應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)在多個(gè)領(lǐng)域的重要性。例如，在語(yǔ)言教學(xué)中，了解學(xué)生的母語(yǔ)和文化背景可以更好地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法。在人機(jī)交互和自然語(yǔ)言處理領(lǐng)域，語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用可以提高機(jī)器對(duì)人類語(yǔ)言的理解和產(chǎn)生能力。而在跨文化交流中，了解不同語(yǔ)言和文化的差異可以幫助我們更好地理解和溝通。因此，我深信語(yǔ)言學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的日常生活和工作都有著積極的影響。

第五段：對(duì)語(yǔ)言學(xué)的展望和總結(jié)

通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我對(duì)語(yǔ)言有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)我也意識(shí)到還有很多重要的領(lǐng)域等待我們深入探索。盡管我只是初步接觸了語(yǔ)言學(xué)的一部分內(nèi)容，但我相信這門(mén)學(xué)科在未來(lái)的發(fā)展中將會(huì)有更多的突破和創(chuàng)新。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)，不斷提高自己對(duì)語(yǔ)言的理解和應(yīng)用能力，為更好地理解和推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我在語(yǔ)言起源和演化、語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義以及語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域都有了一定的了解。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性，并且對(duì)語(yǔ)言學(xué)的未來(lái)發(fā)展充滿了希望。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，我的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)和能力將不斷提高，為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十

藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論是一門(mén)引人入勝的學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我深深地感受到了語(yǔ)言學(xué)的魅力與價(jià)值。在這門(mén)課程中，我們學(xué)習(xí)了語(yǔ)言的起源、發(fā)展、結(jié)構(gòu)和功能等方面的知識(shí)，不僅讓我對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)言研究的興趣。以下是我對(duì)這門(mén)課程的心得體會(huì)。

首先，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論引發(fā)了我對(duì)語(yǔ)言起源的思考。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的起源理論，我了解到語(yǔ)言是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類與眾不同的重要特征之一。學(xué)習(xí)語(yǔ)言起源的理論，我深刻地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的復(fù)雜性和獨(dú)特性，為人類文明的進(jìn)步和交流起到至關(guān)重要的作用。同時(shí)，語(yǔ)言起源也涉及到人類大腦的演化與語(yǔ)言能力的發(fā)展，這使我對(duì)人類思維和語(yǔ)言之間的關(guān)系產(chǎn)生了濃厚的興趣。

其次，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的普遍性和多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的分類和語(yǔ)系的劃分等內(nèi)容，我了解到世界上存在著眾多不同的語(yǔ)言，每一種語(yǔ)言都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。這不僅拓寬了我的語(yǔ)言視野，也增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)言多樣性的重視和尊重。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加關(guān)注現(xiàn)代語(yǔ)言的多樣性，積極學(xué)習(xí)和使用不同的語(yǔ)言，促進(jìn)跨文化交流和理解。

第三，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論讓我對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言規(guī)則有了更深入的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等方面的知識(shí)，我了解到語(yǔ)言具有一定的結(jié)構(gòu)和規(guī)則，是一種符號(hào)系統(tǒng)，通過(guò)這種符號(hào)系統(tǒng)，人與人之間可以進(jìn)行有效的溝通和交流。深入理解語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和規(guī)則，不僅有助于我提高語(yǔ)言表達(dá)和理解的能力，更有助于我分析和比較不同語(yǔ)言之間的異同，從而更好地使用和掌握語(yǔ)言。

第四，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言與社會(huì)、文化之間的密切聯(lián)系。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言社會(huì)學(xué)和語(yǔ)言文化等方面的知識(shí)，我了解到語(yǔ)言不僅是人類交流的工具，更是文化傳承和認(rèn)同的重要標(biāo)志。不同的社會(huì)和文化背景影響著語(yǔ)言的形式和用法，人們通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳達(dá)自己的思想、情感和價(jià)值觀。因此，研究語(yǔ)言不僅需要關(guān)注語(yǔ)言本身的結(jié)構(gòu)和功能，還需要考慮語(yǔ)言與社會(huì)、文化之間的互動(dòng)關(guān)系。

最后，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論讓我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。語(yǔ)言學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)科，更是一門(mén)跨學(xué)科的研究領(lǐng)域。通過(guò)研究語(yǔ)言，我們可以更好地理解人類思維和行為，解決語(yǔ)言相關(guān)的問(wèn)題，推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象包括多個(gè)層面和領(lǐng)域，如語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)等，這為我以后的學(xué)習(xí)和研究提供了很大的選擇余地。

總而言之，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論是一門(mén)引人入勝的學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)語(yǔ)言研究產(chǎn)生了更濃厚的興趣。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)言學(xué)的理論和方法，不斷提高自己的語(yǔ)言能力和研究水平，為促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用做出貢獻(xiàn)。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十一

第三章語(yǔ)音和音系語(yǔ)音：

人類器官所發(fā)出的能夠承載一定意義的并為人能理解的。

語(yǔ)言的物質(zhì)表達(dá)形式。

語(yǔ)音單位：音素：是從音質(zhì)（物理）角度劃分出來(lái)的超語(yǔ)言或方言的最小的線性的語(yǔ)音單位。

音位：特定語(yǔ)言或方言中。

有區(qū)別語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式和意義的作用的最小的。

語(yǔ)音單位（語(yǔ)音集合體）。

音節(jié)：語(yǔ)流中最小的發(fā)音單位。

音素和符號(hào)一一對(duì)應(yīng)不含混。

簡(jiǎn)單易學(xué)完備統(tǒng)一。

發(fā)音器官：分為動(dòng)力（肺）、發(fā)音體（聲帶）、共鳴腔（口鼻咽）。

各部分協(xié)同動(dòng)作產(chǎn)生語(yǔ)音元音：氣流通過(guò)聲門(mén)使聲帶發(fā)生振動(dòng)。

發(fā)音器官的其他部位不形成任何阻礙，保持均衡緊張。

氣流經(jīng)過(guò)咽腔、口腔時(shí)暢通無(wú)阻，較弱輔音：氣流通過(guò)聲門(mén)使聲帶發(fā)生振動(dòng)。

發(fā)音器官的某一部位形成阻礙，成阻部分特別緊張。

氣流必須克服阻礙通過(guò)口腔或鼻腔，較強(qiáng)音位變體：處于互補(bǔ)關(guān)系中的相似的音素彼此不對(duì)立（不起區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用）。

可歸為同一個(gè)音位。

它們就被看成為同一個(gè)音位在不同位置上的代表（同一個(gè)音位的不同變異形式）。

條件變體：

兩個(gè)音素處在互補(bǔ)關(guān)系中，是同一個(gè)音位的兩個(gè)變體。

且需在語(yǔ)音上相似，彼此的差別能用出現(xiàn)的環(huán)境來(lái)解釋。

出現(xiàn)條件受環(huán)境制約。

自由變體：

有的語(yǔ)言或方言中。

處在同樣位置上的幾個(gè)音。

可以自由替換而不起區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用音質(zhì)音位：以音素為材料。

從音質(zhì)的角度分析。

非音質(zhì)音位：具有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用的音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)。

音位的區(qū)別特征：音位之間的對(duì)立表現(xiàn)為一對(duì)或若干對(duì)發(fā)音特征的對(duì)立。

是能區(qū)別音位的語(yǔ)音特征。

構(gòu)成一個(gè)完整的該語(yǔ)言的音位系統(tǒng)。

語(yǔ)流音變：語(yǔ)流中一個(gè)音受前后音或者說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱等因素的影響。

在發(fā)音上產(chǎn)生某種變化。

同化：語(yǔ)流中兩個(gè)臨近的不同的音。

其中一個(gè)受到另一個(gè)的影響而變得跟它相同或相近。

順：同化音在前，被同化音在后。

逆：被同化音在前，同化音在后。

異化：兩個(gè)相鄰或相近的音。

其中一個(gè)受另一個(gè)影響變的得不同或不相近。

順：異化音在前，被異化音在后。

逆：被異化音在前，異化音在后。

弱化：語(yǔ)流中一個(gè)較強(qiáng)的音由于所處的地位或受臨近的音的影響。

變成較弱的音。

清音濁化、前后元音向央元音靠攏、復(fù)元音變成單元音。

脫落：有些較弱的音或不重要的音在發(fā)音時(shí)丟失了。

或者為了發(fā)音的方便而省去某些音。

增音：在語(yǔ)流里連續(xù)發(fā)音時(shí)有時(shí)加入沒(méi)有的音。

換位。

音峰：處在緊張度的強(qiáng)峰階段，即音節(jié)中心的領(lǐng)音位置。

音谷：漸弱階段的尾端和另一次肌肉緊張階段的開(kāi)端之間的地方。

第四章語(yǔ)法。

語(yǔ)法：用語(yǔ)法形式組織各級(jí)語(yǔ)法單位。

并在組織過(guò)程中產(chǎn)生語(yǔ)法意義的規(guī)則。

內(nèi)容包括詞法（構(gòu)詞法、構(gòu)形法）和句法（組詞成句的規(guī)則）。

性質(zhì)包括抽象性、穩(wěn)定性和民族性語(yǔ)法單位：存在于具體的語(yǔ)句中。

凡是能在組合的某一位置上被替換下來(lái)的片段。

語(yǔ)素：語(yǔ)言中音義結(jié)合的最小單位。

詞：造句時(shí)能夠自由運(yùn)用的最小單位。

詞組：句子里面作用相當(dāng)于詞。

本身又是詞組成的大于詞的單位。

句子：最大的語(yǔ)法單位。

語(yǔ)言用于交際時(shí)最小的使用單位。

功能分類為**類，存在內(nèi)部差異。

語(yǔ)法規(guī)則：詞是造句中可以自由運(yùn)用的最小單位，以詞為樞紐，可把語(yǔ)法規(guī)則分為兩類。

組合規(guī)則：包括構(gòu)詞法和句法。

是橫向的用于表達(dá)的線性關(guān)系。

有層次性、遞歸性和開(kāi)放性。

聚合規(guī)則：語(yǔ)法單位分類和變化的規(guī)則。

詞類和詞形變化。

是縱向的用于歸類的替換關(guān)系語(yǔ)法形式：能夠把語(yǔ)法單位組織起來(lái)。

并能在組織過(guò)程中產(chǎn)生語(yǔ)法意義的語(yǔ)言形式語(yǔ)法手段：有共同特點(diǎn)的語(yǔ)法形式的聚合。

綜合手段：內(nèi)部屈折、異根、重疊。

分析手段：語(yǔ)序、虛詞、語(yǔ)調(diào)。

語(yǔ)法意義：語(yǔ)法形式在組織一定語(yǔ)法單位的過(guò)程中產(chǎn)生的意義。

句型/句式：從一個(gè)個(gè)具體的句子中概括出來(lái)的數(shù)量有限的句子構(gòu)造模式。

變換：運(yùn)用一定的規(guī)則把一種句式變?yōu)榱硪环N句式的方法。

被轉(zhuǎn)換的句式：基本句式轉(zhuǎn)換的：轉(zhuǎn)換句式。

它們之間是平行句式之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系。

第五章語(yǔ)義和語(yǔ)用。

詞匯：是一種語(yǔ)言中詞和固定詞組的總匯，是集合體。

詞匯意義：簡(jiǎn)稱詞義，是以語(yǔ)音形式固定下來(lái)的，人對(duì)客觀事物的概括和主觀評(píng)價(jià)；以及詞在特定使用范圍中產(chǎn)生的意義。詞義與詞的語(yǔ)音意義是表達(dá)與被表達(dá)的關(guān)系，詞義與客觀事物是概括與反映的關(guān)系。有概括性和模糊性。

語(yǔ)境：人們使用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)所處的特定環(huán)境。

物理語(yǔ)境：現(xiàn)場(chǎng)參與因素。

話語(yǔ)語(yǔ)境：前后文，狹義語(yǔ)境也叫小語(yǔ)境,是詞語(yǔ)的上下文和口語(yǔ)的前后語(yǔ)。

廣義語(yǔ)境也叫大語(yǔ)境,是指交際時(shí)的具體場(chǎng)合與社會(huì)背景。語(yǔ)境義：詞義在語(yǔ)境中有多種變化模式：

限制義：指詞義在具體語(yǔ)言表達(dá)時(shí)的具體意義，而不是語(yǔ)言體系的一般抽象意義。

反義：指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中某些詞義的情感色彩向相反的方向轉(zhuǎn)變。

轉(zhuǎn)義：指在特定的語(yǔ)言環(huán)境中某些詞義由原來(lái)的意義轉(zhuǎn)為另一種新的但又不是完全相反的意義。

第六章：文字與書(shū)面語(yǔ)文字：是按一定方式記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是輔助語(yǔ)言并擴(kuò)大其作用的工具。

第七章：語(yǔ)言演變與語(yǔ)言分化社會(huì)方言：適應(yīng)社會(huì)分工的需要而產(chǎn)生的全民語(yǔ)言的分支，是全民語(yǔ)言的社會(huì)變體。

地域方言：全民語(yǔ)言在不同地域的變體，是統(tǒng)一的全民語(yǔ)言的分支。

譜系：一種語(yǔ)言分化成一些不同的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言仿佛是一個(gè)家族，一代一代地繁衍下去，語(yǔ)言學(xué)把這種情況比作生物學(xué)上的譜系，把關(guān)系最親近的若干語(yǔ)言合起來(lái)叫一個(gè)語(yǔ)支，若干語(yǔ)支合起來(lái)叫語(yǔ)族，若干語(yǔ)族合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)系。

譜系分類：按語(yǔ)言的親屬關(guān)系的層級(jí)把語(yǔ)言加以分類的方法。也叫語(yǔ)言的發(fā)生學(xué)分類。

第八章語(yǔ)言的接觸。

詞義演變：詞的形式不變而意義發(fā)生了變化，舊義的擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十二

學(xué)習(xí)“概論”的一門(mén)課程，是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。這門(mén)課程涵蓋了許多不同領(lǐng)域的知識(shí)，如歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等等。在學(xué)習(xí)和探究這些領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)，我深深感受到了學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。這一篇文章將分享我在學(xué)習(xí)“概論”中得到的一些心得體會(huì)。

第二段：廣度與深度的平衡

在“概論”這門(mén)課程中，基礎(chǔ)知識(shí)的廣度和深度都十分重要。我們需要了解一個(gè)領(lǐng)域的總體概貌，同時(shí)也需要探究其中更深層的原理和細(xì)節(jié)。這一點(diǎn)給了我深刻的啟示，在學(xué)習(xí)其他課程或者進(jìn)行其他的學(xué)術(shù)研究時(shí)，廣度和深度的平衡是必要的。

第三段：跨學(xué)科的思維

學(xué)習(xí)“概論”不僅需要廣度，而且需要跨學(xué)科的思維。我們需要將不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行比較、分析和綜合。這種能力對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題非常重要，例如環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)不公等等。正因如此，我認(rèn)為在未來(lái)的日子里，跨學(xué)科研究的重要性將越來(lái)越凸顯。

第四段：批判性思維與價(jià)值觀

批判性思維也是學(xué)習(xí)“概論”中非常重要的一部分。我們需要對(duì)各種觀點(diǎn)和理論進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題和不足之處。在這個(gè)過(guò)程中，我們還能夠反思自己的一些價(jià)值觀和信念。學(xué)會(huì)批判性思維，不僅可以幫助我們變得更加理性和客觀，還可以更好地理解和尊重不同的文化和觀念。

第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與未來(lái)展望

學(xué)習(xí)“概論”對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)研究和跨學(xué)科思維的重要性；同時(shí)，我還提高了自己的批判性思維和探究能力。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力提高自己的學(xué)術(shù)能力，并且運(yùn)用這些能力去貢獻(xiàn)于社會(huì)和用于解決實(shí)際問(wèn)題。

結(jié)論

在學(xué)習(xí)“概論”這門(mén)課程中，我從中獲得了豐富的知識(shí)和各種啟示。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究中，廣度和深度的平衡、跨學(xué)科思維以及批判性思維非常重要。這些思維方式和學(xué)習(xí)方法對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十三

在學(xué)生的大學(xué)生活中，概論作為開(kāi)學(xué)必修的一門(mén)課程，是最基本的入門(mén)教材。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程時(shí)，我們要認(rèn)真思考、全面了解并掌握的知識(shí)很多，這個(gè)過(guò)程是非常重要的，因?yàn)樗兄谖覀兘⒘己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，以及開(kāi)拓我們的眼界。在學(xué)習(xí)概論這門(mén)課程的過(guò)程中，我受益匪淺，本文將會(huì)就概論課程的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行闡述。

概論是一個(gè)既全面又通用的概念，它涉及到整個(gè)個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)、方法和流程。不難看出，學(xué)習(xí)概論并不是只學(xué)某一門(mén)學(xué)科的基本原理，而是通過(guò)對(duì)各種知識(shí)領(lǐng)域的系統(tǒng)介紹，從而幫助我們建立更加全面的學(xué)科思維方式。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程時(shí)，我最初被它的廣泛性和多樣性所吸引，從而感受到了概論課程的獨(dú)特魅力。

第二段：概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。它可以分為總論和各個(gè)部分?？傉撌腔靖拍畹母攀?，包括科學(xué)方法、基本知識(shí)、學(xué)術(shù)流派等。而各個(gè)部分是指各種學(xué)科的基本知識(shí)與特定內(nèi)容，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、心理學(xué)等。在這些不同的知識(shí)領(lǐng)域中，每一個(gè)部分都可以作為一個(gè)獨(dú)立的子課程來(lái)探討。

第三段：概論課程的知識(shí)方法。

概論課程不僅對(duì)于學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的探討很重要，而且還重視對(duì)于科學(xué)方法的介紹與體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)概論這門(mén)課程的過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)到不同的科學(xué)方法，包括實(shí)驗(yàn)、觀察、歸納、演繹等等。而這些方法的學(xué)習(xí)不僅是能夠幫助我們更好地理解學(xué)科知識(shí)，還能加強(qiáng)我們對(duì)科學(xué)的面向問(wèn)題、方法論和思維方式的了解。

第四段：概論課程的思維模式。

在學(xué)習(xí)概論的課程中，還有一個(gè)非常重要的方面是總結(jié)概論思考的基本思維模式。在這個(gè)過(guò)程中，我們將學(xué)習(xí)如何從不同的角度進(jìn)行思考，例如從概念的角度、方法的角度和實(shí)踐的角度等。通過(guò)這些思維模式的訓(xùn)練，我們可以培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，從而在學(xué)術(shù)和生活中更加自如地解決各種問(wèn)題。

第五段：總結(jié)。

總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)概論課程是學(xué)術(shù)道路上很重要的一步，它為我們提供了了解不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。概論課程還幫助我們培養(yǎng)了自學(xué)的能力，讓我們更加善于通過(guò)各種渠道獲取知識(shí)，全面開(kāi)拓我們的眼界，同時(shí)也讓我們有更好的思維方式和方法論的掌握。這些東西都會(huì)對(duì)我們的未來(lái)學(xué)術(shù)道路有著重要的影響。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十四

1、下列詞語(yǔ)中屬于音譯詞的是（b）。

a.電話b.邏輯c.西芹d.面包。

2、[b]是一個(gè)（a）。

a.雙唇濁音b.雙唇清音c.雙唇鼻音d.輕唇擦音。

3、/p/是一個(gè)（b）。

a.非音質(zhì)音位b.音質(zhì)音位c.音素d.音節(jié)。

5、[u是一個(gè)（b）元音。

6、下列單位中屬于成詞語(yǔ)素的是（c）a.菠b.猩c.的d.檳。

8、一般來(lái)說(shuō)句法結(jié)構(gòu)具有（b）。

a.多樣性b.層次性c.必然性d.封閉性。

9、漢語(yǔ)中“枯萎”和“干巴”這對(duì)同義詞具有不同的（b）。

a.感情色彩b.語(yǔ)體色彩c.理性意義d.形象色彩。

11、漢語(yǔ)的“黑板”是一個(gè)（c）。

a.單純?cè)~b.詞組c.復(fù)合詞d.派生詞。

12、一般來(lái)說(shuō)句法結(jié)構(gòu)具有（b）。

a.多樣性b.層次性c.必然性d.封閉性。

14、壯語(yǔ)屬于（b）。

a.印歐語(yǔ)系b.漢藏語(yǔ)系c.阿爾泰語(yǔ)系d.閃含語(yǔ)系。

17、開(kāi)口度越大，元音的舌位就越（d）a.前b.閉.c.高d.低。

19、[i]是一個(gè)（a）。

a.舌面元音b.舌尖元音c.卷舌元音d.舌根元音。

21、下列屬于形聲字的是（c）。

a.玻、家b.濟(jì)、好.c.聞、汗d.美、機(jī)。

22、下列文字中，屬于表音文字的是（c）。

a.納西族東巴文b.漢字c.俄文d.古埃及圣書(shū)字。

24、下列詞中屬于復(fù)合詞的是（a）a.天子b.傻子c.席子d.椅子。

25、下面與漢語(yǔ)同屬一個(gè)語(yǔ)系的是(a)a.苗語(yǔ)b.日語(yǔ)c.英語(yǔ)d.阿拉伯語(yǔ)。

26、語(yǔ)序是一種（c）。

a.句法范疇b.語(yǔ)法范疇c.語(yǔ)法形式d.語(yǔ)法意義。

27、語(yǔ)言混合的形式有（b）。

a.雙語(yǔ)b.洋涇浜c.共同語(yǔ)d.借詞。

30、用義素分析法分析多義詞時(shí)，分析對(duì)象應(yīng)該是(c)a.整個(gè)詞。

b.這個(gè)詞的全部意義c.這個(gè)詞的某一義項(xiàng)d.這個(gè)詞的某些義項(xiàng)。

31、漢語(yǔ)“坦克”中的“坦”是（d）a.詞b.詞根c.詞綴d.音節(jié)。

33、下列詞中屬于支配式的復(fù)合詞是（d）a、解放b、自殺c、明顯d、司令。

34、下列屬于常見(jiàn)語(yǔ)義角色的是（a）。

a.施事。

b.主語(yǔ)。

c.賓語(yǔ)。

d.介詞短語(yǔ)。

二、多項(xiàng)選擇題。

1、下列詞形變化中，運(yùn)用了附加手段的是（ab）。

-pens-longer–feet–men。

4、“數(shù)”是有些語(yǔ)言的名詞所具有的（acd）。

a.語(yǔ)法范疇b.語(yǔ)法形式c.語(yǔ)法意義d.詞法范疇e.語(yǔ)法手段。

5、下列屬于分析語(yǔ)的是（be）。

a.法語(yǔ)b.英語(yǔ)c.德語(yǔ)d.阿拉伯語(yǔ)e.漢語(yǔ)。

6、下面屬于分析手段的是（ce）。

a.內(nèi)部屈折b.附加c.語(yǔ)序d.異根e.虛詞。

7、下列屬于形容詞的是（ade）。

a.仔細(xì)、細(xì)心b.突然、忽然c.光榮、榮譽(yù)d.勇敢、勇于e.正確、正當(dāng)。

went–。

10、[m]是一個(gè)（ae）。

a.雙唇音b.閃音c.舌面音d.顫音e.濁音。

13、語(yǔ)音具有（abc）。

a.物理屬性b.生理屬性c.社會(huì)屬性d.數(shù)理屬性e.化學(xué)屬性。

14、下列屬于分析語(yǔ)的是（be）。

a.法語(yǔ)b.英語(yǔ)c.德語(yǔ)d.阿拉伯語(yǔ)e.漢語(yǔ)。

18、三、是非題。

1、音位是一定的語(yǔ)言或方言中能夠區(qū)別意義的最小語(yǔ)音單位。（正確）。

2、義素就是構(gòu)成一個(gè)多義詞的各個(gè)意義。（錯(cuò)誤）。

3、現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的[p]和[p‘]是同一個(gè)音位的兩個(gè)自由變體。（錯(cuò)誤）。

4、分析語(yǔ)是以詞形變化為主要語(yǔ)法手段的語(yǔ)言。(錯(cuò)誤)。

5、詞義具有全人類性，概念具有民族性（錯(cuò)誤）。

6、推動(dòng)語(yǔ)言發(fā)展的外部原因是語(yǔ)言自身的相互矛盾。（錯(cuò)誤）。

7、漢語(yǔ)中的“手表”中的“手”是定位語(yǔ)素，“表”是不定位語(yǔ)素。（錯(cuò)誤）。

8、阿拉伯文屬于表音文字，日文屬于表意文字。（錯(cuò)誤）。

9、“女孩”這個(gè)詞的詞義包含下面三個(gè)義素：[+人，－男性，－成年]。（正確）。

10、語(yǔ)言和種族無(wú)關(guān)。（正確）。

11、在漢語(yǔ)中，一個(gè)音節(jié)不能沒(méi)有韻母。（正確）。

12、洋涇浜是語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的表現(xiàn)。（錯(cuò)誤）。

13、詞根和附加語(yǔ)素組合起來(lái)構(gòu)成的詞是派生詞。（正確）。

14、語(yǔ)素是語(yǔ)言中能自由使用的最小的音義結(jié)合體。（錯(cuò)誤）。

15、漢字中的會(huì)意字屬于獨(dú)體字。（錯(cuò)誤）。

16、因?yàn)闈h字是詞語(yǔ)文字，所以漢字只表示詞語(yǔ)，不表示語(yǔ)素。（正確）。

17、語(yǔ)法規(guī)則具有可變性，但又具有穩(wěn)定性。（正確）。

18、語(yǔ)言的客觀存在形式只有口語(yǔ)。（錯(cuò)誤）。

19、語(yǔ)言中任何詞義都具有概括性。（正確）20、一個(gè)句子的隱含不止一個(gè)。（正確）。

21、語(yǔ)言和種族無(wú)關(guān)。（正確）。

22、語(yǔ)言自始至終都沒(méi)有階級(jí)性。（正確）。

23、任何詞義都具有抽象性。（正確）。

24、語(yǔ)言的分析和統(tǒng)一來(lái)自于社會(huì)的分化和統(tǒng)一。（正確）。

25、文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上的一種最重要的輔助性交際工具。（正確）。

26、漢語(yǔ)中的“手表”中的“手”是定位語(yǔ)素，“表”是不定位語(yǔ)素。（錯(cuò)誤）。

27、音位是一定的語(yǔ)言或方言中能夠區(qū)別意義的最小語(yǔ)音單位。（正確）。

28、語(yǔ)素是最小的有意義的能夠自由運(yùn)用的語(yǔ)言單位。（錯(cuò)誤）。

29、漢語(yǔ)中大約有近百萬(wàn)個(gè)詞匯。（錯(cuò)誤）30、語(yǔ)法與詞匯相比，具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性。(正確)。

31、同義詞是以不同的語(yǔ)音形式表達(dá)相同的或相近含義的一組詞。（錯(cuò)誤）。

32、一個(gè)句子的隱含不止一個(gè)。（正確）。

四、名詞解釋。

1、音位：是指在特定語(yǔ)言或方言中能通過(guò)區(qū)別詞語(yǔ)的語(yǔ)音形式從而起到區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。

2、譜系分類法：根據(jù)語(yǔ)言的親屬關(guān)系對(duì)語(yǔ)言所做的分類叫做語(yǔ)言的譜系分類。凡是有親屬關(guān)系的語(yǔ)言組成一個(gè)語(yǔ)系。同一個(gè)語(yǔ)系中的語(yǔ)言還可以根據(jù)它們的親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近依次分為語(yǔ)族、語(yǔ)支、語(yǔ)群等。

3、音段音位：以音素為材料，從音質(zhì)角度來(lái)加以分析的，在特定語(yǔ)言或方言中，通過(guò)區(qū)別詞的語(yǔ)音形式來(lái)起到區(qū)別意義的最小的語(yǔ)音單位叫做音質(zhì)音位。

4、語(yǔ)法范疇：把相同或相近的語(yǔ)法意義概括為一類，這種語(yǔ)法意義的類就叫作語(yǔ)法范疇。如把單數(shù)和復(fù)數(shù)這兩種語(yǔ)法意義概括為語(yǔ)法范疇。

5、語(yǔ)法手段：根據(jù)某些語(yǔ)法形式的共同特點(diǎn)，把語(yǔ)法形式歸并為幾個(gè)基本類別。這種語(yǔ)法形式的類就叫作“語(yǔ)法手段”。語(yǔ)法手段又可以先分成“詞法手段”和“句法手段”兩大類。即凡是通過(guò)詞的變化來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式就是詞法手段，凡是通過(guò)結(jié)構(gòu)的變化來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式就是句法手段。

6、非音質(zhì)音位：在語(yǔ)音中，除了音質(zhì)之外，音高、音重、音長(zhǎng)也能區(qū)別語(yǔ)言單位的語(yǔ)音形式。這種有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式作用的音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)叫做非音質(zhì)音位。

7、義素：是通過(guò)分解詞的義項(xiàng)得到的、比義項(xiàng)更小的、不與語(yǔ)音形式結(jié)合的意義單位。比如我們把“椅子”的義項(xiàng)分解為兩個(gè)比義項(xiàng)更小的意義單位“有靠背”“坐具”，“有靠背”“坐具”就是兩個(gè)義素。

8、社會(huì)方言：是指社會(huì)內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級(jí)、階層的人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言上表現(xiàn)出來(lái)的一些變異，是言語(yǔ)社團(tuán)的一種標(biāo)志。

9、詞匯意義：人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來(lái)的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)，反映到詞語(yǔ)中來(lái)的意義叫做詞匯意義。

10、組合關(guān)系:符號(hào)與符號(hào)組合起來(lái)的關(guān)系稱為組合關(guān)系。符號(hào)的組合關(guān)系是有條件的。比如“紅”和“花”可以組合成“紅花”和“花紅”。它們?cè)趦蓚€(gè)組合中的關(guān)系不同，整個(gè)組合的性質(zhì)也不同。符號(hào)和符號(hào)的組合形成語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。

11、五、簡(jiǎn)述題。

1、簡(jiǎn)述文字的作用。

第一，文字的出現(xiàn)幫助語(yǔ)言克服了語(yǔ)言交際在時(shí)間和空間上的局限。第二，文字可以幫助語(yǔ)言積累各種經(jīng)驗(yàn)，避免各類實(shí)踐都得親歷親為。第三，任何一種文字都具有超方言性。

2、舉例說(shuō)明同音詞與多義詞的區(qū)別。

同音詞是指語(yǔ)音形式相同而意義不同的一組詞，是一個(gè)關(guān)系概念；而多義詞是指一個(gè)詞具有多個(gè)意義上有聯(lián)系的義項(xiàng)，是一個(gè)個(gè)體概念。如“花費(fèi)”的“花”和“花朵”的“花”在意義上沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，它們是一組語(yǔ)音形式相同的同音詞，而“打人”的“打”和“打井”的“打”在意義上有關(guān)聯(lián)，后者是從前者引申來(lái)的，“打”是一個(gè)多義詞。

3、簡(jiǎn)述元音與輔音的區(qū)別。第一，發(fā)元音時(shí)氣流不受阻，發(fā)輔音時(shí)氣流受阻；第二，發(fā)元音時(shí)發(fā)音部位均衡緊張，發(fā)輔音時(shí)某一部位會(huì)特別緊張；第三，相對(duì)而言，發(fā)元音時(shí)氣流較弱，發(fā)輔音時(shí)氣流較強(qiáng)。

4、簡(jiǎn)述洋涇浜與克里奧爾的區(qū)別。

第一，洋涇浜沒(méi)有人把它作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)，一般不會(huì)把它作為官方語(yǔ)言，而克里奧耳人們把它作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有許多國(guó)家把它作為官方語(yǔ)言；第二，洋涇浜的使用領(lǐng)域十分單一，克里奧耳的使用領(lǐng)域要廣得多；第三，洋涇浜的詞匯系統(tǒng)和語(yǔ)法系統(tǒng)都十分疲乏，而克里奧耳的詞匯和語(yǔ)法系統(tǒng)相對(duì)要完善得多。

5、簡(jiǎn)述實(shí)詞與虛詞的區(qū)別。

第一，實(shí)詞可以獨(dú)立充當(dāng)句法成分，虛詞則不可以；第二，實(shí)詞多為不定位的，虛詞多為定位的；第三，實(shí)詞多為開(kāi)放的類，其成員不可勝數(shù)，虛詞多為封閉的類；第四，實(shí)詞既有詞匯意義，也有語(yǔ)法意義；虛詞一般只有語(yǔ)法意義。

6、舉例說(shuō)明派生意義產(chǎn)生的方式。

第一，隱喻的方式。利用已有意義與新意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的某種相似來(lái)產(chǎn)生新的意義。例略。第二，換喻的方式。利用兩類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在的某種聯(lián)系，這種聯(lián)系在人們的意識(shí)中已經(jīng)固定化了，因而可以用指城甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。例略。

7、簡(jiǎn)述影響音色的有哪些因素。

第一，發(fā)音體的不同會(huì)導(dǎo)致音色的不同；第二，發(fā)音方法的不同會(huì)導(dǎo)致音色的不同；第三，共鳴腔的不同也會(huì)導(dǎo)致音色的不同。

8、簡(jiǎn)述一般詞匯的特點(diǎn)。

第一，不是全民常用的；第二，或者雖然在短時(shí)期內(nèi)為全民所常用，但不穩(wěn)固；第三，一般沒(méi)有構(gòu)詞能力或構(gòu)詞能力比較弱。

9、舉例說(shuō)明詞綴語(yǔ)素與詞尾語(yǔ)素的不同。

第一，所屬范疇不同。詞綴屬于構(gòu)詞法范疇，詞尾屬于構(gòu)形法范疇；例略。第二，使用詞綴會(huì)構(gòu)成一個(gè)新詞，使用詞尾不是構(gòu)成一個(gè)新詞，而是構(gòu)成了詞的一個(gè)具體語(yǔ)法位置上的語(yǔ)法形式。例略。

10、簡(jiǎn)述決定元音音質(zhì)的因素有哪些。

第一，舌位的高低；第二，舌位的前后；第三，嘴唇的圓展。

11、舉例說(shuō)明基本詞匯的特點(diǎn)。第一，具有悠久的歷史穩(wěn)固性。例略。第二，具有全民常用性。例略。第三，能構(gòu)成大量新詞，具有能產(chǎn)性。例略。

12、舉例說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)中的外來(lái)詞可以分為幾類。

第一，全音譯詞。如“巧克力”。第二，音譯兼意譯的詞。如“邏輯”。第三，半音譯半意譯的詞。如“新西蘭”。第四，音譯加類名的詞。如“卡賓槍”。第五，借形的詞。如“引渡”。第六，字母詞。如“wto”。

13、舉例說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)的主要特點(diǎn)。

第一，最大的特點(diǎn)是它的音與義的結(jié)合是任意的，由社會(huì)約定俗成。例略。第二，語(yǔ)言符號(hào)具有線條性。例略。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十五

第一節(jié)語(yǔ)言的客觀存在形式。

1.語(yǔ)言的客觀存在形式表現(xiàn)為：口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)。

2.書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的主要差別：口語(yǔ)是第一性的，書(shū)面語(yǔ)是在有了文字之后才產(chǎn)生的?？谡Z(yǔ)發(fā)生在一定的社會(huì)背景和語(yǔ)言環(huán)境中，而且交際雙方或各方在進(jìn)行口頭交際的同時(shí)常常伴隨著各種面部表情、手勢(shì)和體態(tài)，還有各種不同的口氣和語(yǔ)調(diào)，而書(shū)面語(yǔ)一般只記錄詞語(yǔ)，沒(méi)有記錄這些成分。書(shū)面語(yǔ)有可能比口語(yǔ)積累的語(yǔ)匯豐富，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)也更精密，表達(dá)方式也更多樣化。

3.語(yǔ)言和民族的關(guān)系：它們之間的關(guān)系比較復(fù)雜，二者不存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。就大多數(shù)情況而言，一個(gè)民族使用同一種語(yǔ)言，但在世界上也有不少這樣的情況，即不同的民族使用同一種語(yǔ)言，同一種民族卻又使用不同的語(yǔ)言。

第二節(jié)語(yǔ)言的性質(zhì)。

句子是最小的交際單位。

2.符號(hào)是根據(jù)社會(huì)的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來(lái)表示某種特定的意義而形成的這種實(shí)體和意義的結(jié)合體。

3.能指是語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體，能夠指稱某種意義的成分。

4.所指是語(yǔ)言符號(hào)所指的意義內(nèi)容。

5.組合關(guān)系是一個(gè)語(yǔ)言單位和前一個(gè)或后一個(gè)語(yǔ)言單位，或和前后兩個(gè)語(yǔ)言單位之間的關(guān)系叫組合關(guān)系，也叫“句段關(guān)系”。它體現(xiàn)在互相關(guān)聯(lián)的語(yǔ)言單位組成的整體中。

6.聚合關(guān)系是在同一位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個(gè)語(yǔ)言單位之間的關(guān)系。

7.語(yǔ)言與言語(yǔ)的區(qū)別：語(yǔ)言是使一個(gè)人能夠理解和被他人理解的全部語(yǔ)言習(xí)慣，是社會(huì)成員約定俗成共同使用的部分，是均質(zhì)的，是言語(yǔ)活動(dòng)的社會(huì)部分；言語(yǔ)則具有個(gè)人特色，因?yàn)槊總€(gè)人說(shuō)話的嗓音，每個(gè)音的具體發(fā)音，使用的詞語(yǔ)和句子結(jié)構(gòu)都不盡相同。即語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的，有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分；而含有個(gè)人要素或個(gè)人雜質(zhì)的說(shuō)話行為和說(shuō)出來(lái)的話(包括寫(xiě)出來(lái)的“話”)只能屬于言語(yǔ)。

8.語(yǔ)言符號(hào)的特征：任意性、強(qiáng)制性與可變性。人們最初創(chuàng)制單個(gè)的語(yǔ)言符號(hào)時(shí)，用什么樣的形式――語(yǔ)音與什么樣的內(nèi)容――語(yǔ)義相結(jié)合，并沒(méi)有什么必然性，而帶有很大的偶然性或隨意性。在同一社會(huì)，同一時(shí)代，對(duì)使用同一種語(yǔ)言的每一個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)是強(qiáng)制性的。同一社會(huì)在不同時(shí)代，其語(yǔ)言符號(hào)的聲音、意義，以及兩者間的關(guān)系就會(huì)隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的變化而變化。

第三節(jié)語(yǔ)言學(xué)。

1.索緒爾創(chuàng)立的語(yǔ)言學(xué)被稱為結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)。

2.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)是由索緒爾創(chuàng)立的語(yǔ)言學(xué)，它主要研究語(yǔ)言系統(tǒng)本身的內(nèi)在規(guī)律。

3.索緒爾的主要貢獻(xiàn)在于從語(yǔ)言本體的角度界定了“語(yǔ)言”，明確地限定了語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象、范圍和重點(diǎn)，是原因呢學(xué)脫離了早期什么都研究，什么都難以深入的缺陷，走上了研究對(duì)象相對(duì)單純，因而有可能逐步想成本學(xué)科特有的理論體系和方法論體系的現(xiàn)代科學(xué)的道路。20世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)在索緒爾語(yǔ)言理論的影響下集中主要精力研究系統(tǒng)本身的內(nèi)在規(guī)律，得到了蓬勃發(fā)展，取得了舉世矚目的研究成果；語(yǔ)言學(xué)的理論和方法甚至超越了語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，對(duì)哲學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他科學(xué)產(chǎn)生了重大影響。

第二章語(yǔ)音。

第一節(jié)語(yǔ)音的性質(zhì)。

1.語(yǔ)音的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。

2.語(yǔ)音四要素中最重要的是音質(zhì)。

3.漢語(yǔ)普通話中的輕聲，主要與音強(qiáng)有關(guān)。

4.從聲音的產(chǎn)生方面分析，音質(zhì)的不同主要取決于發(fā)音體、發(fā)音方法、共鳴器形狀。

5.音高就是聲音的高低，它主要決定于發(fā)音體振動(dòng)頻率的高低。

6.音強(qiáng)就是聲音的強(qiáng)弱，它主要決定于振幅的大小。

7.音長(zhǎng)就是聲音的長(zhǎng)短，它決定于發(fā)音體振動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短。

第二節(jié)音素。

1.音素是從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。

2.根據(jù)發(fā)音時(shí)舌頭起作用的部位不同，可把元音分為“舌面元音”、“舌尖元音”、“卷舌元音”。

3.常見(jiàn)的輔音發(fā)音部位:雙唇音、唇齒音、舌尖前音、舌尖后音、舌根音。

第三節(jié)音位。

1.音位是特定的語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。

2.同屬于一個(gè)音位的不同音素叫音位變體，可分為“條件變體”和“自由變體”。

3.互補(bǔ)關(guān)系是指在相同的語(yǔ)音環(huán)境里互相排斥，因而不能起區(qū)別意義作用的音素，就構(gòu)成了互補(bǔ)關(guān)系。

4.音質(zhì)音位是以音素為材料，通過(guò)音質(zhì)的差別起區(qū)別意義作用的音位。

5.音位與音位變體的關(guān)系是一般和個(gè)別的關(guān)系，音位存在于音位變體之中，離開(kāi)了音位變體，音位也就不復(fù)存在，我們平時(shí)發(fā)出或聽(tīng)到的都只是音位變體。屬于同一個(gè)音位的各個(gè)變體，沒(méi)有主次之分，都是平等關(guān)系。

6.音位與音素的區(qū)別在于劃分角度不同和劃分范圍不同。音素是從人類語(yǔ)音的音質(zhì)上著眼劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，兩個(gè)音若音質(zhì)不同，就是兩個(gè)不同的音素。而音位則是從語(yǔ)音的社會(huì)屬性，即辨義功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位。如果兩個(gè)音音質(zhì)不同，但彼此間不起辨義作用，仍然只能歸為一個(gè)音位。音素是從人類的語(yǔ)言所能用到的全部語(yǔ)音里劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，而音位則是在某種特定的語(yǔ)言或方言的語(yǔ)言系統(tǒng)中劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。

第四節(jié)音位的組合。

1.音節(jié)是語(yǔ)流中最小的發(fā)音單位，也是聽(tīng)覺(jué)上能夠自然辨別出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。

2.開(kāi)音節(jié)是以元音收尾的音節(jié)。

3.閉音節(jié)是以輔音收尾的音節(jié)。

4.語(yǔ)流音變是指在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化。

5.語(yǔ)音的同化是指語(yǔ)流中兩個(gè)鄰近的不同的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響而變得跟它相同或相近。

6.語(yǔ)音的異化是語(yǔ)流中兩個(gè)鄰近的相同或相近的音，其中一個(gè)受到另一個(gè)的影響而變得不相同或不相近。

7.弱化指的是在語(yǔ)流中一個(gè)較強(qiáng)的音由于所處的地位或受鄰近音的影響而變成一個(gè)較弱的音。

8.脫落是指在語(yǔ)流中，弱化的音往往會(huì)進(jìn)一步消失，或?yàn)榱税l(fā)音的方便而省去某些音。

第五節(jié)韻律特征。

1.韻律特征又叫做“超音質(zhì)特征”或“超音段特征”，指的是語(yǔ)音中除音質(zhì)特征之外的音高、音長(zhǎng)和音強(qiáng)方面的變化。

第三章語(yǔ)匯。

第一節(jié)語(yǔ)匯的性質(zhì)。

1.語(yǔ)匯指一種語(yǔ)言中詞和語(yǔ)的總和，是一個(gè)特定的集合概念。

2.語(yǔ)匯是一種語(yǔ)言中詞和語(yǔ)的總匯，是語(yǔ)言的建筑材料。一種語(yǔ)言可以包含成千上萬(wàn)個(gè)詞或幾百個(gè)固定詞組，如漢語(yǔ)中有許多具體的詞和固定詞組，像“天”、“地”、“水”等和“胸有成竹”、“開(kāi)后門(mén)”等，但這些不叫語(yǔ)匯，只能叫詞或語(yǔ)。

第二節(jié)語(yǔ)匯的類聚系統(tǒng)。

1.基本詞匯是整個(gè)語(yǔ)匯系統(tǒng)的基礎(chǔ)和核心，它具有產(chǎn)生的歷史長(zhǎng)、使用的范圍廣和構(gòu)詞的能力強(qiáng)三大特點(diǎn)。

2.一般詞匯是語(yǔ)匯中除去基本語(yǔ)匯以外的那一部分，它包括古語(yǔ)詞、方言詞、外來(lái)詞、新造詞等。

3.單純?cè)~是由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞。合成詞就是有兩個(gè)以上語(yǔ)素構(gòu)成的詞。新造詞指過(guò)去沒(méi)有而新創(chuàng)造出來(lái)的詞。

4.外來(lái)詞即一種語(yǔ)言和外族語(yǔ)言中翻譯或借用的詞語(yǔ)，可分為幾種：純粹音譯詞，半音譯半意譯，一半音譯一半注釋，音譯兼意譯。

5.單純?cè)~與單音節(jié)詞的關(guān)系是它們不是相同的概念，它們的劃分角度不同，單純?cè)~是從語(yǔ)素角度劃分出來(lái)的，是指由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞，單音節(jié)詞是從音節(jié)角度劃分出來(lái)收尾，是指由一個(gè)音節(jié)構(gòu)成的詞。

6.詞是最小的、能獨(dú)立使用的、音義結(jié)合的單位，具有意義凝固、不可分割、

形式固定、能自由運(yùn)用的特點(diǎn)。

7.詞與語(yǔ)素的區(qū)別是詞是語(yǔ)言中可以獨(dú)立運(yùn)用的最小單位，所謂“獨(dú)立運(yùn)用”是指詞在造句中能夠到處作為一個(gè)單位出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是為了把詞同語(yǔ)素區(qū)別開(kāi)來(lái)。因?yàn)檎Z(yǔ)素也是一種最小的語(yǔ)音單位，但是它在造句中不能獨(dú)立運(yùn)用。也就是說(shuō)，能夠獨(dú)立運(yùn)用的是詞，不能獨(dú)立運(yùn)用的是語(yǔ)素。

第三節(jié)詞匯的構(gòu)造形式。

1.變性成詞是指語(yǔ)素轉(zhuǎn)變?cè)~性而形成另一類詞。即某些成詞語(yǔ)素在語(yǔ)法功能上本來(lái)只是動(dòng)詞性的，或名詞性的，或形容詞性的但在形成詞的時(shí)候，卻同時(shí)形成了兩種詞性的詞。

2.變形成詞是把原本合成詞中的不成詞語(yǔ)素變?yōu)槌稍~語(yǔ)素再形成詞，包括逆序成詞和簡(jiǎn)縮成詞兩種。

3.語(yǔ)素是最小的音義結(jié)合的語(yǔ)言單位。

4.離合詞和詞組詞是形式上或人們感覺(jué)上像詞，但在結(jié)構(gòu)上和意義的搭配性上又接近詞組的特殊的語(yǔ)匯單位，由于可以插入或擴(kuò)展，所以可以插入某些成分的詞為離合詞，可以進(jìn)行較大擴(kuò)展的詞為詞組詞。5.漢語(yǔ)語(yǔ)素的類別系統(tǒng)把語(yǔ)素分為“成詞語(yǔ)素”和“不成詞語(yǔ)素”。成詞語(yǔ)素是指在某些情況下可以直接形成為詞，即可以單用的語(yǔ)素。（2）把語(yǔ)素分為“自由語(yǔ)素”和“不自由（黏著）語(yǔ)素”。自由語(yǔ)素指某種語(yǔ)素既可以單獨(dú)形成詞，有時(shí)又可以單獨(dú)說(shuō)出來(lái)。因?yàn)槭翘撛~，所以永遠(yuǎn)不能單獨(dú)說(shuō)出來(lái)，這就是黏著語(yǔ)素。（3）把語(yǔ)素分為“定位語(yǔ)素”和“不定位語(yǔ)素”。定位語(yǔ)素指的是在最小的合成結(jié)構(gòu)中的位置是固定的，或者總前置，或者總后置。不定位語(yǔ)素是在最小的合成結(jié)構(gòu)中位置不固定的語(yǔ)素，它們既可以前置，又可以后置。（4）把語(yǔ)素分為“實(shí)義語(yǔ)素”和“虛義語(yǔ)素”。實(shí)義語(yǔ)素就是有實(shí)在的詞匯意義，或說(shuō)本身直接負(fù)載了詞匯意義的語(yǔ)素。虛義語(yǔ)素就是一般不具有實(shí)在詞匯意義的語(yǔ)素。

6.語(yǔ)素、音節(jié)與字符間有著較為密切的關(guān)系。漢語(yǔ)中語(yǔ)素大多數(shù)是單音節(jié)形式，書(shū)面上用一個(gè)漢字記錄，三者之間有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系。一般而言，一個(gè)語(yǔ)素就是一個(gè)音節(jié)，一個(gè)漢字。但是語(yǔ)素、音節(jié)、漢字又屬于不同的范疇，語(yǔ)素是語(yǔ)匯單位，音節(jié)是語(yǔ)音單位，字是文字單位，因此將三者合起來(lái)看，就不成簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)了。

7.復(fù)合構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素+詞根語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，構(gòu)成復(fù)合詞的詞根語(yǔ)素都是實(shí)義的成詞語(yǔ)素或?qū)嵙x的不成詞語(yǔ)素。主要有陳述式、偏正式、支配式、并列式四種。

8.附加構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素+詞綴語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，這樣得到的合成詞叫附加式合成詞，即“派生詞”。構(gòu)成派生詞的詞根語(yǔ)素都是實(shí)義的成詞語(yǔ)素或?qū)嵙x的不成詞語(yǔ)素，詞綴語(yǔ)素是不成詞、粘著、定位和虛義的語(yǔ)素。按照詞綴在詞中的位置，派生詞可分為三種：前綴式、后綴式和中綴式。

9.重疊構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素通過(guò)重疊形式而構(gòu)成一個(gè)新詞。這樣得到的合成詞叫重疊式合成詞，即重疊詞。漢語(yǔ)的重疊詞包括：（1）名詞性重疊詞。（2）副詞性重疊詞。（3）多重重疊詞。重疊詞重疊以后既增加某些語(yǔ)法意義，也不改變重疊詞本身的詞類。

第四章語(yǔ)法。

第一節(jié)語(yǔ)法的性質(zhì)。

1.語(yǔ)法就是語(yǔ)言學(xué)中關(guān)于詞的構(gòu)成、變化和詞構(gòu)成詞組和句子的規(guī)則。

2.語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，盡管語(yǔ)法規(guī)則不同于語(yǔ)音、語(yǔ)匯等規(guī)則，但其間卻有著千絲萬(wàn)縷、相互依存、相互影響的關(guān)系。例如:語(yǔ)音形式有死就可能影響到語(yǔ)法。像句末用低調(diào)或降調(diào)表陳述，而如果用了高調(diào)或升調(diào)就表疑問(wèn)了。語(yǔ)匯與語(yǔ)法也相互作用。例如：“差一點(diǎn)兒遲到”和“差一點(diǎn)兒沒(méi)遲到”意思一樣，都是“沒(méi)吃到”可是“差一點(diǎn)兒及格”和“差一點(diǎn)兒沒(méi)及格”的意思不一樣，前一句是沒(méi)及格，后句是及格了，這可以看成是人們對(duì)“差一點(diǎn)兒”這個(gè)詞語(yǔ)的理解的不同而造成了語(yǔ)法上肯定與否定的不對(duì)應(yīng)現(xiàn)象。

3.語(yǔ)法規(guī)則具有抽象性與遞歸性。

第二節(jié)語(yǔ)法研究的內(nèi)容、類別和單位。

1.根據(jù)研究材料的不同，語(yǔ)法研究可分為歷時(shí)語(yǔ)法和共時(shí)語(yǔ)法。歷時(shí)語(yǔ)法指的是從語(yǔ)法發(fā)展變化角度縱向地、動(dòng)態(tài)地研究語(yǔ)法，研究的重點(diǎn)是某些語(yǔ)法現(xiàn)象在特定時(shí)間過(guò)程中產(chǎn)生和消失的原因和規(guī)律。共時(shí)語(yǔ)法指的是從某一時(shí)期存在的語(yǔ)法現(xiàn)象的角度橫向地、靜態(tài)地研究語(yǔ)法，研究的重點(diǎn)是某一種語(yǔ)言在特定空間范圍內(nèi)的語(yǔ)法表現(xiàn)形式和語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)。

2.核心語(yǔ)法又叫小語(yǔ)法，僅指句法結(jié)構(gòu)規(guī)則。外圍語(yǔ)法又叫大語(yǔ)法，研究與語(yǔ)法有關(guān)的詞語(yǔ)知識(shí)，語(yǔ)義知識(shí)和語(yǔ)音知識(shí)。它們之間的區(qū)別是核心語(yǔ)法僅指句法結(jié)構(gòu)原則，即語(yǔ)言片段是不是合乎結(jié)構(gòu)上的規(guī)則，外圍語(yǔ)法則包括與語(yǔ)法有關(guān)的詞語(yǔ)知識(shí)、語(yǔ)義知識(shí)和語(yǔ)音知識(shí)，包括詞語(yǔ)的搭配，意義的表達(dá)和語(yǔ)音的實(shí)現(xiàn)等。

3.語(yǔ)法單位可以分為三級(jí)，第一級(jí)中語(yǔ)素組是由語(yǔ)素組成的，它們的功能是用來(lái)構(gòu)詞，第二級(jí)中詞組是由詞組成的，它們的功能是用來(lái)造句，第三級(jí)中句組是由句子組成的，它們的功能是用來(lái)表達(dá)的。

4.每個(gè)語(yǔ)法成分都處于組合關(guān)系又處在聚合關(guān)系中，組合規(guī)則指的是就線性的不同位置看語(yǔ)法成分相互如何搭配的關(guān)系，聚合規(guī)則指的是從線性的某個(gè)位置看語(yǔ)法成分相互能不能替換出現(xiàn)的關(guān)系。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十六

答：語(yǔ)言能力和生理因素、心理因素有關(guān)，但語(yǔ)言不是一種生理現(xiàn)象，也不是一種心理現(xiàn)象，不是遺傳的，而是一種社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)言完全是在一種語(yǔ)言環(huán)境中后天獲得的，所以語(yǔ)言和種族沒(méi)有必然聯(lián)系。

2.簡(jiǎn)答語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)。

答：（1）符號(hào)和語(yǔ)言，“能指”和“所指”。能指是能夠指稱某種意義的成分，所指是給符號(hào)所指的意義內(nèi)容創(chuàng)制了一個(gè)專門(mén)術(shù)語(yǔ)。（2）語(yǔ)言符號(hào)的“任意性”。符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和表示的意義之間沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系，語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和表示的意義之間也沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系，完全是任意的，約定俗成的。（3）語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)制性和可變性。在同一社會(huì)、同一時(shí)代，對(duì)使用同一種語(yǔ)言的每一個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)是強(qiáng)制性的，而語(yǔ)言又是發(fā)展變化著的。（4）語(yǔ)言符號(hào)的離散特性和線性特性。話只能一個(gè)字一個(gè)字，一句話一句話地說(shuō)，因此語(yǔ)言符號(hào)是離散的，而且在時(shí)間這根軸上是成線性排列的。

3.組合關(guān)系和聚合關(guān)系的關(guān)系。

答：組合關(guān)系體現(xiàn)在一個(gè)語(yǔ)言單位和前一個(gè)語(yǔ)言單位或后一個(gè)語(yǔ)言單位，或和前后兩個(gè)語(yǔ)言單位之間的關(guān)系，是橫向關(guān)系。聚合關(guān)系是在組合的某一個(gè)位置上能夠相互替換，有共同的特點(diǎn)，故能聚合歸類。組合是橫向的結(jié)構(gòu)關(guān)系，聚合是歸類規(guī)則，有了組合、聚合關(guān)系，便展現(xiàn)出了整個(gè)語(yǔ)言平面，聚合關(guān)系是組合關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)的，或者說(shuō)是從組合關(guān)系中分析出來(lái)的，而組合關(guān)系又表現(xiàn)為聚合類的線性序列。所以組合關(guān)系和聚合關(guān)系是有機(jī)地統(tǒng)一，不可分割。

4.解釋“符號(hào)”

答：符號(hào)指根據(jù)社會(huì)的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來(lái)表示某種特定的意義而形成的實(shí)體和意義的結(jié)合體。

5.解釋“語(yǔ)言”

答：語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的，有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分，語(yǔ)言是均質(zhì)的，是言語(yǔ)活動(dòng)中的社會(huì)部分。語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象具有鮮明的地區(qū)性、民族性和歷史性。

6.口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的關(guān)系。

答：語(yǔ)言的客觀存在形式首先是口語(yǔ)，第二種客觀存在形式，是書(shū)面語(yǔ)。書(shū)面語(yǔ)是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，口語(yǔ)是第一性的，書(shū)面語(yǔ)是第二性的。書(shū)面語(yǔ)是經(jīng)過(guò)加工、提煉和發(fā)展了的口語(yǔ)的書(shū)面形式?？谡Z(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)中基本的語(yǔ)言成分也就是基本的語(yǔ)匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)在大多數(shù)情況下是基本一致的。

7.語(yǔ)言與言語(yǔ)的區(qū)別。

答：語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的、有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分；而含有個(gè)人要素或個(gè)人雜質(zhì)的說(shuō)話行為和說(shuō)出來(lái)的話只能屬于言語(yǔ)。

8.解釋“普通語(yǔ)言學(xué)”。

答：語(yǔ)言學(xué)界把研究人類社會(huì)的語(yǔ)言這種社會(huì)現(xiàn)象的一般理論稱為普通語(yǔ)言學(xué)。它以一般語(yǔ)言學(xué)為研究對(duì)象，探索各種語(yǔ)言所共有的特性、共同的規(guī)律、結(jié)構(gòu)上的共同特點(diǎn)和一般原理。

9.解釋“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”。

答：把語(yǔ)言學(xué)的理論和具體成果用來(lái)為社會(huì)實(shí)際生活中的某個(gè)領(lǐng)域服務(wù)，這是廣義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)；狹義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指專門(mén)研究語(yǔ)言教學(xué)中的理論和方法。

10.解釋“傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)”。

答：一般泛指20世紀(jì)以前的語(yǔ)言學(xué)，特別是指索緒爾開(kāi)創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)以前的語(yǔ)言。

11.解釋“內(nèi)部語(yǔ)言”。

答：第一，內(nèi)部語(yǔ)言是語(yǔ)言的一種形式；第二，內(nèi)部語(yǔ)言的交際對(duì)象是說(shuō)話者本人，且沒(méi)有出聲。因此，內(nèi)部語(yǔ)言是沒(méi)有說(shuō)出口的內(nèi)心的話。

第二章語(yǔ)音。

1.解釋“語(yǔ)音”。

答：語(yǔ)音是由人的發(fā)音器官發(fā)出來(lái)的表示一定意義的聲音。

2.解釋“音高”。

答：音高就是聲音的高低，它主要決定于發(fā)音體振動(dòng)頻率的高低。

3.解釋“音強(qiáng)”。

答：音強(qiáng)就是聲音的強(qiáng)弱，它主要決定于振幅的大小。

4.解釋“音長(zhǎng)”。

答：音長(zhǎng)就是聲音的長(zhǎng)短，它是由發(fā)音體振動(dòng)的持續(xù)時(shí)間決定的。

5.解釋“音質(zhì)”。

答：音質(zhì)是一個(gè)聲音區(qū)別于其他聲音的個(gè)性特征，它決定于聲波的形式。

6.簡(jiǎn)答語(yǔ)音中最基本的要素。

答：從物理學(xué)角度看，語(yǔ)音具有音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音質(zhì)四要素。音質(zhì)是最基本的要素，因?yàn)樗且粋€(gè)聲音區(qū)別于其他聲音的基本特征。影響音質(zhì)的三個(gè)因素有：（1）發(fā)音體不同；（2）發(fā)音方法不同；（3）共鳴器的形狀不同。語(yǔ)音中的音質(zhì)也取決于上述三方面的因素，即（1）聲帶振動(dòng)不振動(dòng)，這是發(fā)音體方面的因素。（2）肺里呼出的氣流所碰到的阻礙用什么方法克服，這是發(fā)音方法方面的因素。（3）肺里呼出的氣流在什么部位受到阻礙，如果沒(méi)有受到阻礙，口腔的形狀又是什么樣的，這些都會(huì)造成共鳴腔的不同形狀。

7.簡(jiǎn)答語(yǔ)音的本質(zhì)屬性體現(xiàn)在那些方面？

答：語(yǔ)音的社會(huì)屬性首先體現(xiàn)為：語(yǔ)音與語(yǔ)義的結(jié)合由社會(huì)約定俗成，離開(kāi)了社會(huì)的約定俗成，就沒(méi)有語(yǔ)言的產(chǎn)生，也就沒(méi)有語(yǔ)音的存在。語(yǔ)音的社會(huì)屬性還體現(xiàn)為語(yǔ)音的民族性和地域性。

8.簡(jiǎn)答國(guó)際音標(biāo)與音素之間的關(guān)系。

答：國(guó)際音標(biāo)是由國(guó)際語(yǔ)音學(xué)會(huì)制定、用來(lái)標(biāo)寫(xiě)世界上各種語(yǔ)言或方言的語(yǔ)音的標(biāo)號(hào)。它的制定原則是：“一個(gè)音素只用一個(gè)音標(biāo)表示，一個(gè)音標(biāo)只表示一個(gè)音素”?？梢?jiàn)，它與音素的關(guān)系是一一對(duì)應(yīng)的。

9.簡(jiǎn)述元音分類的依據(jù)。

答：（1）可將元音按舌頭起作用的部位分為舌面元音與舌尖元音兩大類。（2）舌面元音內(nèi)部又依舌位的高低或口腔的開(kāi)閉分為高元音、半低元音、低元音等；依舌位前后分出前元音、央元音、后元音；依唇形的圓展分為圓唇元音和不圓唇元音。（3）舌尖元音內(nèi)部又按舌尖的不同狀態(tài)分為舌尖前元音、舌尖后元音和卷舌元音。（4）元音內(nèi)部又可根據(jù)軟10.解釋“音位”

答：音位是從社會(huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，它是特定的語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小語(yǔ)音單位。

11.論述音位的性質(zhì)（特征）。

答：（1）音位是從社會(huì)功能角度劃分出來(lái)的，具有區(qū)別意義作用的語(yǔ)音單位，音位的這種區(qū)別意義的作用叫做“辨義功能”。（2）音位不僅具有區(qū)別意義的作用，而且是具有這種辨義功能的最小的語(yǔ)音單位。（3）音位是由一組彼此差別沒(méi)有辨義作用而音感上又相似的音素概括而成的音類。（4）音位總是屬于特定的語(yǔ)言或方言，總是特定語(yǔ)音系統(tǒng)的成員，不存在超語(yǔ)言或超方言的音位。12.音位的劃分。

答：音位從構(gòu)成材料上看，可分為音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位。以音素為材料，通過(guò)音質(zhì)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“音質(zhì)音位”。通過(guò)音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)來(lái)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“非音質(zhì)音位”。非音質(zhì)音位包括利用音高差別來(lái)區(qū)別意義的“調(diào)位”、利用音強(qiáng)等方面差別來(lái)區(qū)別意義的“重位”和利用發(fā)音長(zhǎng)短來(lái)區(qū)別意義的“時(shí)位”。

13.解釋“音位變體”。

答：同屬于一個(gè)音位的不同音素就叫做“音位變體”。音位變體又可分為“條件變體”和“自由變體”。條件變體是指出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境各不相同而又同屬一個(gè)音位的兩個(gè)或幾個(gè)音素。自由變體是指可以在同一語(yǔ)音環(huán)境里出現(xiàn)而又不能區(qū)別意義的兩個(gè)或幾個(gè)音素。

14.簡(jiǎn)答“對(duì)立關(guān)系”與“互補(bǔ)”關(guān)系。

答：音素之間存在著兩種重要的關(guān)系，一是“對(duì)立關(guān)系”，一是“互補(bǔ)關(guān)系”。對(duì)立關(guān)系指不同的音素可以出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境里，它們的差別會(huì)引起語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式改變，進(jìn)而區(qū)別語(yǔ)素或詞的意義?；パa(bǔ)關(guān)系是指幾個(gè)不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境而從不在相同的語(yǔ)音環(huán)境中出現(xiàn)。

15.簡(jiǎn)答音位和音位變體的關(guān)系。

答：音位是從具體音素中抽象概括出來(lái)的功能音類，音位變體則是音位在特定語(yǔ)音環(huán)境中的具體體現(xiàn)。音位是用來(lái)概括反映一組音素的辨義作用的功能單位，音位變體則是音位在各種語(yǔ)音環(huán)境里的實(shí)際發(fā)音。

16.解釋“音位的區(qū)別特征”。

答：具有區(qū)別音位作用的語(yǔ)音特征就叫做音位的區(qū)別特征，也叫區(qū)別性特征。音位的區(qū)別特征不僅可以使不同的音位相互區(qū)別，形成對(duì)立，而且還可以使不同的音位通過(guò)相同的區(qū)別特征聯(lián)系在一起，聚合成群。

17.音位與音素的區(qū)別。

答：音位與音素的區(qū)別表現(xiàn)在：（1）劃分角度不同。音素是從人類語(yǔ)音的音質(zhì)上著眼劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，兩個(gè)音若音質(zhì)不同，就是兩個(gè)不同的音素。（2）劃分范圍不同。音素是從人類的語(yǔ)言所能用到的全部語(yǔ)音里劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，而音位則是在某種特定的語(yǔ)言或方言的語(yǔ)音系統(tǒng)里劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。

18.解釋“音節(jié)”。

答：音節(jié)是聽(tīng)覺(jué)上最自然，也是最容易分辨的最小語(yǔ)音單位，也是音位和音位組合而成的最小語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位。

19.簡(jiǎn)答復(fù)元音與幾個(gè)相連的單元音的區(qū)別。

20.解釋“復(fù)輔音”。

答：一個(gè)音節(jié)內(nèi)兩個(gè)或兩個(gè)以上的輔音的組合叫做“復(fù)輔音”。

21.解釋“語(yǔ)流音變”。

答：在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象叫“語(yǔ)流音變”。常見(jiàn)的語(yǔ)流音變現(xiàn)象有：（1）同化，語(yǔ)流中兩個(gè)不同的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響而變得和它相同或相近。（2）異化，語(yǔ)流中兩個(gè)相同或相近的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響而變得不相同或不相近。（3）弱化，語(yǔ)流中有些音在發(fā)音上變?nèi)?。?）脫落，語(yǔ)流中某些原有的音消失。（5）增音，語(yǔ)流中有時(shí)加進(jìn)了原來(lái)沒(méi)有的音。

22.解釋“韻律特征”。

答：韻律特征又叫超音質(zhì)特征或超音段特征，指語(yǔ)音中除音質(zhì)特征以外的音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)方面的變化。長(zhǎng)短音、聲調(diào)、輕重音、語(yǔ)調(diào)都是韻律特征的構(gòu)成要素。韻律特征的構(gòu)成要素有兩個(gè)特點(diǎn)，（1）他們永遠(yuǎn)都只能和音質(zhì)成分同時(shí)出現(xiàn)。（2）他們都是一種對(duì)比性特征。

23.解釋“音渡”

答：人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)，音位與音位、音節(jié)與音節(jié)連成一串，形成前后相連的連續(xù)語(yǔ)流，這些語(yǔ)音單元在前后過(guò)渡、相互連接時(shí)，會(huì)因?yàn)樽陨硇再|(zhì)的不同而采取不同的過(guò)渡和連接方式，這些方式叫“音渡”或“音聯(lián)”。

24.解釋“二合元音”

答：由兩個(gè)元音組合而成的復(fù)元音叫“二合元音”，在二合元音中，前一個(gè)元音聽(tīng)起來(lái)比較響的叫“前響二合元音”，后一個(gè)元音聽(tīng)起來(lái)比較響的叫“后響二合元音”。

25.解釋“三合元音”。

答：由三個(gè)元音組合而成的復(fù)元音叫“三合元音”。三合元音一般都是中間響兩頭弱，因而又叫“中響復(fù)元音”。

26.簡(jiǎn)答漢語(yǔ)普通話的音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

答：（1）漢語(yǔ)普通話具備v、c－v、v－c、c－v－c這四種音節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型，但是漢語(yǔ)普通話的音節(jié)中不允許出現(xiàn)兩個(gè)或幾個(gè)輔音相連的輔音群。（2）普通話的閉音節(jié)中的收尾輔音－g只能是鼻音。（3）普通話音節(jié)中的元輔音最多不超過(guò)四個(gè)。

27.解釋“時(shí)位”。

答：長(zhǎng)短音也可以像元輔音那樣起區(qū)別意義作用，所以可以把它們看作一種音位，這種非音質(zhì)音位叫“時(shí)位”。

第三章語(yǔ)匯。

1.解釋“語(yǔ)匯”。

答：語(yǔ)匯是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的一個(gè)要素，語(yǔ)匯也可以叫詞匯。語(yǔ)匯或詞匯作為語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)是一個(gè)特定的集合概念，是詞和語(yǔ)的匯集。它只能指一種語(yǔ)言中全部詞和語(yǔ)的整體，而不能指具體的一個(gè)一個(gè)的詞或詞語(yǔ)。

2.簡(jiǎn)答語(yǔ)匯的性質(zhì)和特點(diǎn)。

答：（1）語(yǔ)言在產(chǎn)生時(shí)既有任意性又有理?yè)?jù)性。任意性和理?yè)?jù)性是統(tǒng)一的：任意性是語(yǔ)匯得以產(chǎn)生的途徑，理?yè)?jù)性是語(yǔ)匯不斷豐富的手段。（2）語(yǔ)匯在表達(dá)上既有普遍性又有民族性。語(yǔ)匯的普遍性和民族性是統(tǒng)一的：語(yǔ)匯的普遍性使得各種語(yǔ)言的語(yǔ)匯能表達(dá)大量共同的概念，而民族性則使得某種語(yǔ)言的語(yǔ)匯又能體現(xiàn)一些獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。（3）語(yǔ)匯在變化中既有活躍性，又有穩(wěn)定性。語(yǔ)匯的活躍性和穩(wěn)定性是統(tǒng)一的：活躍性使得語(yǔ)匯的個(gè)體元素不斷增加和更替，這是為了滿足社會(huì)生活的變化的需要；但穩(wěn)定性又使得語(yǔ)匯的基本成分和整體系統(tǒng)保持固定和平衡。

3.簡(jiǎn)答語(yǔ)匯的作用。

答：就語(yǔ)匯在每一種語(yǔ)言體系中的地位和作用看，它是語(yǔ)言的建筑材料。我們平時(shí)說(shuō)話、寫(xiě)文章，都是先由一個(gè)個(gè)的詞組成句子，再由句子組成段落、篇章的。所以，語(yǔ)匯在語(yǔ)言構(gòu)成上占有相當(dāng)重要的地位，沒(méi)有語(yǔ)匯就沒(méi)有語(yǔ)言。

4.解釋“詞”。

答：詞是最小的音義結(jié)合的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位。

5.解釋“語(yǔ)”。

答：語(yǔ)是由兩個(gè)以上的詞構(gòu)成但意義比較凝固，又經(jīng)常作為一個(gè)整體單位使用的固定詞組或熟語(yǔ)性語(yǔ)言片斷。

6.解釋“基本語(yǔ)匯”

答：基本語(yǔ)匯是語(yǔ)匯系統(tǒng)的基礎(chǔ)和核心，它具有產(chǎn)生的歷史長(zhǎng)、使用的范圍廣和構(gòu)詞的能力強(qiáng)三大特點(diǎn)。

7.解釋“一般語(yǔ)匯”。

答：語(yǔ)匯中除去基本語(yǔ)匯以外的那一部分即一般語(yǔ)匯，它包括古語(yǔ)詞、方言詞、外來(lái)詞、新造詞等。

8.解釋“慣用語(yǔ)”。

答：慣用語(yǔ)指表達(dá)習(xí)慣性比喻含義的固定詞組，慣用語(yǔ)多為三個(gè)字。

9.解釋“成語(yǔ)”。

答：成語(yǔ)是漢語(yǔ)獨(dú)有的而且最大量使用的熟語(yǔ)形式，一般為四個(gè)字。

10.解釋“歇后語(yǔ)”。

答：歇后語(yǔ)是漢語(yǔ)的一種特殊熟語(yǔ)形式，指一種短小風(fēng)趣、生動(dòng)形象的語(yǔ)句，由兩部分組成，一般只說(shuō)上半句，下半句略去，利用諧音或比喻雙關(guān)來(lái)表達(dá)某種意義。

11.論述一般語(yǔ)匯與基本語(yǔ)匯的關(guān)系。

答：語(yǔ)匯中基本語(yǔ)匯以外的詞構(gòu)成語(yǔ)言的一般語(yǔ)匯。一般語(yǔ)匯的特點(diǎn)是不為全民常用、使用范圍窄、產(chǎn)生歷史較短、構(gòu)詞能力較弱。一般語(yǔ)匯所包含的詞的數(shù)量大大超過(guò)基本語(yǔ)匯的數(shù)量，內(nèi)容也非常復(fù)雜。一般語(yǔ)匯對(duì)社會(huì)的變化很敏感，社會(huì)的發(fā)展變化首先反映在一般語(yǔ)匯中。一般說(shuō)來(lái)，新詞、古語(yǔ)詞、外來(lái)詞及行業(yè)用語(yǔ)、科技術(shù)語(yǔ)、方言俚語(yǔ)等都屬于一般語(yǔ)匯?；菊Z(yǔ)匯和一般語(yǔ)匯的關(guān)系是相輔相成的，一般語(yǔ)匯中大量的詞都是在基本詞的基礎(chǔ)上構(gòu)成的，反過(guò)來(lái)，一般語(yǔ)匯又不斷地充實(shí)基本語(yǔ)匯。

12.簡(jiǎn)答漢語(yǔ)同音詞產(chǎn)生的原因。

答：漢語(yǔ)同音詞產(chǎn)生的原因是：（1）語(yǔ)音偶合，漢語(yǔ)漢字?jǐn)?shù)量多，但漢語(yǔ)普通話音節(jié)數(shù)量少，會(huì)造成語(yǔ)音相同。（2）歷史音變。在歷史上本不同音的詞，隨著語(yǔ)音的發(fā)展演變成為同音。（3）詞義分化造成。

13.簡(jiǎn)答同音詞與同形詞的關(guān)系。

答：同音詞指語(yǔ)音相同的詞，同形詞指字形相同的詞，它們的關(guān)系主要有三種情況（1）同音不同形；（2）同形不同音；（3）同音又同形。

14.簡(jiǎn)答單純?cè)~與單音節(jié)詞的關(guān)系。

答：?jiǎn)渭冊(cè)~與單音節(jié)詞，不是相同的概念，它們的劃分角度不同，單純?cè)~是從語(yǔ)素角度劃分出來(lái)的，是指由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞；單音節(jié)詞是從音節(jié)角度劃分出來(lái)的，是指由一個(gè)音節(jié)構(gòu)成的詞。

15.簡(jiǎn)答漢語(yǔ)語(yǔ)素的類別系統(tǒng)。

答：（1）把語(yǔ)素分為“成詞語(yǔ)素”和“不成詞語(yǔ)素”。成詞語(yǔ)素是指在某些情況下可以直接形成為詞，即可以單用的語(yǔ)素。（2）把語(yǔ)素分為“自由語(yǔ)素”和“不自由（黏著）語(yǔ)素”。自由語(yǔ)素指某種語(yǔ)素既可以單獨(dú)形成詞，有時(shí)又可以單獨(dú)說(shuō)出來(lái)。因?yàn)槭翘撛~，所以永遠(yuǎn)不能單獨(dú)說(shuō)出來(lái)，這就是黏著語(yǔ)素。（3）把語(yǔ)素分為“定位語(yǔ)素”和“不定位語(yǔ)素”。定位語(yǔ)素指的是在最小的合成結(jié)構(gòu)中的位置是固定的，或者總前置，或者總后置。不定位語(yǔ)素是在最小的合成結(jié)構(gòu)中位置不固定的語(yǔ)素，它們既可以前置，又可以后置。（4）把語(yǔ)素分為“實(shí)義語(yǔ)素”和“虛義語(yǔ)素”。實(shí)義語(yǔ)素就是有實(shí)在的詞匯意義，或說(shuō)本身直接負(fù)載了詞匯意義的語(yǔ)素。虛義語(yǔ)素就是一般不具有實(shí)在詞匯意義的語(yǔ)素。

16.簡(jiǎn)答語(yǔ)素、音節(jié)與字符之間的關(guān)系。

答：語(yǔ)素、音節(jié)與字符間有著較為密切的關(guān)系。漢語(yǔ)中語(yǔ)素大多數(shù)是單音節(jié)形式，書(shū)面上用一個(gè)漢字記錄，三者之間有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系。一般而言，一個(gè)語(yǔ)素就是一個(gè)音節(jié)，一個(gè)漢字。但是語(yǔ)素、音節(jié)、漢字又屬于不同的范疇，語(yǔ)素是語(yǔ)匯單位，音節(jié)是語(yǔ)音單位，字是文字單位，因此將三者合起來(lái)看，就不成簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)了。

17.解釋“變性成詞”。

答：指語(yǔ)素轉(zhuǎn)變?cè)~性而形成另一類詞。即某些成詞語(yǔ)素在語(yǔ)法功能上本來(lái)只是動(dòng)詞性的，或名詞性的、或形容詞性的，但在形成詞的時(shí)候，卻同時(shí)形成了兩種詞性的詞。

18.解釋“變形成詞”。

答：變形成詞是把原本合成詞中的不成詞語(yǔ)素變?yōu)槌稍~語(yǔ)素再形成詞，包括逆序成詞和簡(jiǎn)縮成詞兩種。

19.解釋“復(fù)合構(gòu)詞“。

答：復(fù)合構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素+詞根語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，構(gòu)成復(fù)合詞的詞根語(yǔ)素都是實(shí)義的成詞語(yǔ)素或?qū)嵙x的不成詞語(yǔ)素。主要有陳述式、偏正式、支配式、并列式四種。

20.解釋“附加構(gòu)詞“。

答：附加構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素+詞綴語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，這樣得到的合成詞叫附加式合成詞，即“派生詞”。構(gòu)成派生詞的詞根語(yǔ)素都是實(shí)義的成詞語(yǔ)素或?qū)嵙x的不成詞語(yǔ)素，詞綴語(yǔ)素是不成詞、粘著、定位和虛義的語(yǔ)素。按照詞綴在詞中的位置，派生詞可分為三種：前綴式、后綴式和中綴式。

21.解釋“重疊構(gòu)詞”。

答：重疊構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素通過(guò)重疊形式而構(gòu)成一個(gè)新詞。這樣得到的合成詞叫重疊式合成詞，即重疊詞。漢語(yǔ)的重疊詞包括：（1）名詞性重疊詞。（2）副詞性重疊詞。（3）多重重疊詞。重疊詞重疊以后既增加某些語(yǔ)法意義，也不改變重疊詞本身的詞類。

22.簡(jiǎn)答后綴語(yǔ)素與詞尾語(yǔ)素的區(qū)別。

答：后綴語(yǔ)素與詞尾語(yǔ)素有共同點(diǎn)，他們都不能單獨(dú)成詞。但二者又有所區(qū)別：從表意功能的角度看，后綴一般可以表示附加性的詞匯意義，這是一種詞匯意義。而詞尾只表語(yǔ)法意義，而不表示什么詞匯意義。

23.簡(jiǎn)答詞根語(yǔ)素和詞綴語(yǔ)素的形式和作用。

答：詞根語(yǔ)素簡(jiǎn)稱詞根，是詞的核心部分，詞的主要詞匯意義由它體現(xiàn)出來(lái)。詞根語(yǔ)素都有一定的實(shí)在意義，與別的語(yǔ)素一起構(gòu)成合成詞時(shí)，也負(fù)載最主要的詞匯意義。詞綴語(yǔ)素又叫構(gòu)詞語(yǔ)素，構(gòu)詞語(yǔ)素位置固定，不作為詞的主干部分，但又參與構(gòu)造不同意義的新詞。詞綴語(yǔ)素也有某種意義，但一般不如詞根語(yǔ)素的意義實(shí)在，而往往是一種抽象的類義，它們的主要作用是參與構(gòu)造新詞。

24.簡(jiǎn)答離合詞和詞組詞。

答：離合詞和詞組詞是形式上或人們感覺(jué)上像詞，但在結(jié)構(gòu)性和意義的搭配性上又接近詞組的特殊的語(yǔ)匯單位。由于可以插入或擴(kuò)展，所以它們有相當(dāng)于一般詞組的特征；但在未插入和擴(kuò)展的情況下又跟一般雙音節(jié)詞的長(zhǎng)度差不多，所以至少在插入和擴(kuò)展的情況下還是可以看作詞，這就是所謂的“離合詞”（可以插入某些成分的詞）和“詞組詞”（可以進(jìn)行較大擴(kuò)展的詞）。

第四章語(yǔ)法。

1.解釋“語(yǔ)法”。

答：語(yǔ)法即詞的構(gòu)成、變化和詞構(gòu)成詞組和句子的規(guī)則。

2.解釋“遞歸”。

答：遞歸指相同的規(guī)則可以在一個(gè)結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用。

3.解釋“語(yǔ)境”。

答：語(yǔ)境是說(shuō)話時(shí)的環(huán)境條件，包括特定的場(chǎng)所、對(duì)話人和上下文等。4.簡(jiǎn)答語(yǔ)法規(guī)則的抽象性表現(xiàn)。

答：語(yǔ)法規(guī)則作為人們說(shuō)話時(shí)人人都必須遵守的規(guī)則具有高度抽象的性質(zhì)。詞語(yǔ)和句子的數(shù)量是無(wú)限多的，因此不可能對(duì)每一個(gè)詞語(yǔ)和句子都建立一條規(guī)則，于是就需要把各種現(xiàn)象加以歸類。語(yǔ)法規(guī)則實(shí)際上就是對(duì)人們說(shuō)的話中的單位、結(jié)構(gòu)和關(guān)系的某種類的概括，供人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)由此及彼，以類相從，在由各種類別構(gòu)建的單位、結(jié)構(gòu)和類系的框架內(nèi)選出一句一句合格的話來(lái)。

5.簡(jiǎn)答語(yǔ)法規(guī)則的遞歸性。

答：“遞歸”指的是相同的規(guī)則可以在一個(gè)結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用。語(yǔ)言中句子的格式和長(zhǎng)度各不相同，而且抽象也不能使新的規(guī)則不斷地衍生，這樣就需要讓一種規(guī)則多次起作用。語(yǔ)法規(guī)則實(shí)際上就是一種有限手段可以重復(fù)使用的規(guī)則。語(yǔ)法規(guī)則的這種遞歸性質(zhì)，使它成為一種簡(jiǎn)明的規(guī)則，幫助人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)舉一反三，以繁馭簡(jiǎn)。

6.解釋“歷時(shí)語(yǔ)法”。

答：歷時(shí)語(yǔ)法指的是從語(yǔ)法發(fā)展變化角度縱向地、動(dòng)態(tài)地研究語(yǔ)法，研究的重點(diǎn)是某些語(yǔ)法現(xiàn)象在特定的時(shí)間過(guò)程中產(chǎn)生和消失的原因及其規(guī)律。

7.解釋“共時(shí)語(yǔ)法”。

答：共時(shí)語(yǔ)法指的是從某一時(shí)期存在的語(yǔ)法現(xiàn)象角度橫向地、靜態(tài)地研究語(yǔ)法。研究的重點(diǎn)是某一語(yǔ)法在特定空間范圍內(nèi)的語(yǔ)法表現(xiàn)形式和語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)。

8.解釋“個(gè)別語(yǔ)法”。

答：個(gè)別語(yǔ)法指的是對(duì)個(gè)別語(yǔ)言語(yǔ)法的研究，它既包括研究一種語(yǔ)言的語(yǔ)法系統(tǒng)，也包括研究一種語(yǔ)言中與其他語(yǔ)言不同的語(yǔ)法特點(diǎn)，意義在于發(fā)現(xiàn)各種語(yǔ)言獨(dú)特的語(yǔ)法現(xiàn)象。

9.解釋“句子”。

答：句子是由若干個(gè)詞或詞組按照一定規(guī)則組合成的，能表達(dá)相對(duì)完整的意義，前后有較大停頓并帶有一定的語(yǔ)氣和句調(diào)的語(yǔ)言單位。

10.解釋“語(yǔ)法規(guī)律”。

答：語(yǔ)法規(guī)律指語(yǔ)法規(guī)則本身，也就是客觀存在的語(yǔ)法，即人們說(shuō)話時(shí)直覺(jué)和習(xí)慣上所遵守的某種語(yǔ)感。

11.解釋“普遍語(yǔ)法”。

答：普遍語(yǔ)法指的是對(duì)人類語(yǔ)言的語(yǔ)法共性的研究，其意義在于發(fā)現(xiàn)人類語(yǔ)言中共有的語(yǔ)法機(jī)制。

12.解釋“核心語(yǔ)法”。

答：核心語(yǔ)法又叫小語(yǔ)法，僅指句法結(jié)構(gòu)規(guī)則。

13.解釋“外圍語(yǔ)法”。

答：外圍語(yǔ)法又叫大語(yǔ)法，它研究與語(yǔ)法有關(guān)的詞語(yǔ)知識(shí)、語(yǔ)義知識(shí)和語(yǔ)音知識(shí)。

14.語(yǔ)法單位可分為哪幾級(jí)？它們之間的關(guān)系怎么樣？

15.解釋“語(yǔ)法形式”。

答：語(yǔ)法形式是能體現(xiàn)一類意義或有共同作用的形式就是語(yǔ)法形式，能體現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式。16.解釋“語(yǔ)法手段”。

答：根據(jù)語(yǔ)法形式的共同特點(diǎn)把它們歸并為幾個(gè)基本類別，這種語(yǔ)法形式的類叫做“語(yǔ)法手段”。

17.解釋“詞法范疇”。

答：由詞的變化來(lái)表示語(yǔ)法意義的形式就是詞法范疇。

18.解釋“句法范疇”。

答：句法范疇是由結(jié)構(gòu)的變化來(lái)表示語(yǔ)法意義的形式。

19.簡(jiǎn)答詞法手段的類別。

答：語(yǔ)法手段首先可以分為“詞法手段”和“句法手段”兩大類。其中詞法手段主要包括“詞形變化”、“詞的輕重音”、“詞的重疊”三類。詞形變化又分為：（1）附加；（2）屈折；（3）異根；（4）零形式。詞的輕重音是指通過(guò)詞的某個(gè)部分重讀或輕讀而產(chǎn)生一定語(yǔ)法意義的形式。詞的重疊是指通過(guò)詞或詞中某個(gè)語(yǔ)素重復(fù)使用而產(chǎn)生的一定語(yǔ)法意義的形式。

20.簡(jiǎn)答句法手段的類別。

答：句法手段主要包括虛詞、語(yǔ)類選擇、語(yǔ)序、語(yǔ)調(diào)四個(gè)小類。虛詞就是通過(guò)使用虛詞來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)類選擇是通過(guò)選擇句法結(jié)構(gòu)中可以組合的詞類或詞組的類來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)序是通過(guò)句法結(jié)構(gòu)中詞語(yǔ)的位置順序來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)調(diào)是通過(guò)整個(gè)句子的音高、重音、停頓等來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。

21.解釋“語(yǔ)法范疇”，常見(jiàn)的詞法范疇有哪些？

答：根據(jù)某些語(yǔ)法意義的共同內(nèi)容，把語(yǔ)法意義概括為幾個(gè)基本類別，這種語(yǔ)法意義的類就叫做“語(yǔ)法范疇”。語(yǔ)法范疇可以分為“詞法范疇”和“句法范疇”兩大類。主要由詞的變化形式表示的語(yǔ)法意義就屬于詞法范疇。詞法范疇又分為“體詞屬性范疇”和“謂詞屬性范疇”兩類。常見(jiàn)的體詞屬性范疇有：（1）性；（2）數(shù)；（3）格；（4）有定和無(wú)定。常見(jiàn)的謂詞屬性范疇有：（1）時(shí)；（2）體；（3）態(tài)；（4）人稱。

22.解釋“詞類”

答：詞類就是詞在語(yǔ)法上的分類。它指可以替換出現(xiàn)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)某些共同組合位置上的詞的類，即具有聚合關(guān)系的詞的類。

23.解釋“詞組”。

答：特定的詞類與詞類的組合就構(gòu)成了詞組。

24.解釋“向心詞組”。

答：向心詞組指整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于詞組的中心語(yǔ)功能的詞組。

25.解釋“離心詞組”。

答：離心詞組指整個(gè)詞組的功能不等于詞組中任何成分的功能的詞組。

26.解釋“不完全主謂句”。

答：能夠補(bǔ)足缺少的成分而構(gòu)成主謂句，或者說(shuō)需以來(lái)一定的語(yǔ)境和上下文的補(bǔ)充才能表達(dá)完整意思的句子就是不完全主謂句，或叫省略句。

27.為什么詞和句子是最重要的語(yǔ)法單位？

答：詞和句子是最重要的語(yǔ)法單位。因?yàn)樵~和句子都既是基本單位，又是最終單位，它們可以把各種語(yǔ)法單位聯(lián)系起來(lái)。詞是造句的基本單位，句子則是表達(dá)的基本單位。從構(gòu)詞和造句看，詞既是造句的最終單位又是造句的基本單位；從造句和表達(dá)看，句子既是造句的最終單位，同時(shí)又是表達(dá)的基本單位。詞和句子是既能聯(lián)系低一級(jí)單位又能聯(lián)系同級(jí)單位的語(yǔ)法單位。

28.簡(jiǎn)答劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？

答：劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)有：（1）根據(jù)詞形變化來(lái)確定詞類，即形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。（2）根據(jù)詞的意義來(lái)確定詞類，即意義標(biāo)準(zhǔn)。（3）根據(jù)詞的聚合位置來(lái)確定詞類，即分布標(biāo)準(zhǔn)。功能分布的標(biāo)準(zhǔn)最具普遍性，而且是反映詞類聚合關(guān)系本質(zhì)的特征，是詞類的本質(zhì)屬性。

29.解釋“直接成分分析法”。

答：把復(fù)雜詞組逐層切分，一直切分到詞為止，或從詞開(kāi)始逐層組合，一直到復(fù)雜詞組為止的方法，就叫做“直接成分分析法”或“層次分析法”。層次分析必須依據(jù)兩條原則：一是“成結(jié)構(gòu)”，二是“有意義”。

30.解釋“復(fù)句”及其判定標(biāo)準(zhǔn)。

答：復(fù)句就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上互不從屬的主謂結(jié)構(gòu)組成，表達(dá)多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的較完整的意義，并且中間有較小停頓，或有特定的連接詞連接，句子前后有較大停頓的句子。復(fù)句是復(fù)合句的意思。衡量復(fù)句的標(biāo)準(zhǔn)不是看有多少主謂結(jié)構(gòu)或表達(dá)多少個(gè)意義，而是看句中有無(wú)停頓和關(guān)聯(lián)詞。

每五章語(yǔ)義。

1.1語(yǔ)義是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容。

語(yǔ)義就是語(yǔ)言的意義，是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容語(yǔ)義包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是思想，也就是所謂的“理性意義”，一是情感，也就是所謂的“非理性意義”理性意義也叫做邏輯意義或指稱意義，是對(duì)主客觀世界的認(rèn)識(shí)理性意義是語(yǔ)義的基本要素非理性意義是說(shuō)話人的主觀情感、態(tài)度以及語(yǔ)體風(fēng)格等方面的內(nèi)容，它一般總是附著在特定的理性意義之上的。

語(yǔ)義是同語(yǔ)言形式結(jié)合在一起的意義，同語(yǔ)言形式的結(jié)合是語(yǔ)義的基本特征。

語(yǔ)言形式粗略的說(shuō)，包括“語(yǔ)匯形式”和“語(yǔ)法形式”兩類。語(yǔ)匯形式就是一種語(yǔ)言里所有的實(shí)詞和固定短語(yǔ)，語(yǔ)法形式包括語(yǔ)序、虛詞、形態(tài)、重音、語(yǔ)調(diào)等形式。由語(yǔ)匯形式表達(dá)的語(yǔ)義通常叫“詞匯意義”，由語(yǔ)法形式表達(dá)的語(yǔ)義叫“語(yǔ)法意義”。

在語(yǔ)言里，語(yǔ)素、詞、詞組、句子等各級(jí)單位都有意義，它們的意義都是語(yǔ)義。其中句子的意義和詞的意義具有突出的地位。

語(yǔ)言形式所表達(dá)的意義有一般與個(gè)別、穩(wěn)定與臨時(shí)的分別在通常情況下都能夠存在的意義是一般的、穩(wěn)定的，在特定睥上下文、特定的交際場(chǎng)合中或特定的知識(shí)背景下才能出現(xiàn)的意義是人別的臨時(shí)的前者叫“語(yǔ)言意義”即語(yǔ)義，后者叫“語(yǔ)境意義”

1.2語(yǔ)義的概括性。

概括性是語(yǔ)義的重要屬性，無(wú)論是詞義還是句義都是概括的。

1.3語(yǔ)義的模糊性。

所謂的模糊性是指詞義所反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的范圍，而沒(méi)有明確的界限。但也不是所有的詞語(yǔ)都如此。不少詞語(yǔ)的詞義是精確的。

1.4語(yǔ)義的民族性。

語(yǔ)義的民族特點(diǎn)比較突出地體現(xiàn)在詞義上。語(yǔ)義的民族特點(diǎn)也體現(xiàn)在詞語(yǔ)的非理性意義方面。

2.1詞義的構(gòu)成。

詞義是指詞的語(yǔ)音形式所表達(dá)的內(nèi)容。詞的意義包括詞匯意義和語(yǔ)法意義兩部分。詞義可以說(shuō)是由理性意義和非理性意義兩部分構(gòu)成的。

詞的理性意義是通過(guò)人的抽象思維對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的各種對(duì)象的概括的反映而形成的。詞的理性意義由于概括深度上的差異而分為兩種類型：一種是人們對(duì)事物所具有的一組非本質(zhì)特征的反映，這種詞的理性意義可以稱之為“通俗意義”；另一種是人們對(duì)事物的本質(zhì)特征的反映，這種詞的理性意義可以稱為“科學(xué)意義”。

詞的理性意義是詞義的基本的和核心的部分。

詞的非理性意義是附著在詞的理性意義之上的，因而又叫做詞義的附加色彩。

詞的非理性意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是感情色彩。感情色彩中最主要的是“褒義色彩”和“貶義色彩”。褒義色彩表現(xiàn)的是對(duì)詞義反映對(duì)象的肯定、贊許、喜愛(ài)的態(tài)度；貶義色彩表現(xiàn)的是對(duì)詞義反映對(duì)象的否定、貶斥、厭惡的態(tài)度。沒(méi)有感情色彩的詞是中性詞，這樣的詞在語(yǔ)言的詞匯中占大多數(shù)。

二是語(yǔ)體色彩。由交際環(huán)境的不同而導(dǎo)致的語(yǔ)言變體就是“語(yǔ)體”?？谡Z(yǔ)語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體是語(yǔ)言中兩種最基本的語(yǔ)體。如果一個(gè)詞語(yǔ)只用于或經(jīng)常用于某種語(yǔ)體之中，就會(huì)帶上這種語(yǔ)體色彩，這就是詞的“語(yǔ)體色彩”。詞的語(yǔ)體色彩分為口語(yǔ)色彩和書(shū)面語(yǔ)色彩兩種基本類型。不帶任何語(yǔ)體色彩的詞語(yǔ)是通用詞語(yǔ)，它們通用于口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。

三是形象色彩。詞的形象色彩是指由詞內(nèi)部的組成成分所引起的對(duì)事物視覺(jué)形象或聽(tīng)覺(jué)形象的聯(lián)想。

2.2義項(xiàng)和非義項(xiàng)。

義項(xiàng)是詞典釋義的最小單位。義項(xiàng)是從詞語(yǔ)的各種用例中概括出來(lái)的共同的、一般的、穩(wěn)定的意義，不包括詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境里所顯現(xiàn)的個(gè)別的、具體的、臨時(shí)的意義。

一個(gè)詞有幾個(gè)義項(xiàng)，這幾個(gè)義項(xiàng)盡管反映的對(duì)象不同，但它們應(yīng)該有一般人可以感覺(jué)得到的聯(lián)系，如果沒(méi)有這種聯(lián)系，它們就不能算是同一個(gè)詞的不同義項(xiàng)，而只難算不同的詞。

2.3義素和義素分析。

由分析義項(xiàng)得到的詞義的語(yǔ)義特征叫做“義素”，又叫“語(yǔ)義成分”、“語(yǔ)義原子”。義素是理論分析的結(jié)果，是一種不與語(yǔ)音形式相聯(lián)系的抽象的語(yǔ)義單位。

義素分析就是把詞語(yǔ)的義項(xiàng)進(jìn)一步分析為若干義素的組合，以便說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)、詞義之間的異同以及詞義之間的各種關(guān)系。

義素分析的基本方法是對(duì)比法。

義素分析通?？梢园凑杖齻€(gè)步驟來(lái)進(jìn)行：首先是確定對(duì)比的范圍。一般來(lái)說(shuō)，用來(lái)對(duì)比的應(yīng)該是指稱同一種類對(duì)象的詞語(yǔ)。第二步是比較詞義的異同。最后一步是整理和描寫(xiě)。

義素分析應(yīng)力求做到準(zhǔn)確，和簡(jiǎn)明。

義素分析的作用：首先，義素分析可以清楚、簡(jiǎn)潔地說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系，有利于詞義的研究、學(xué)習(xí)和掌握。其次，義素分析還有助于說(shuō)明詞語(yǔ)組合的語(yǔ)義限制條件。最后語(yǔ)義分析還可以使語(yǔ)義的描寫(xiě)形式化。

3.1單義和多義。

一個(gè)詞的意義可以概括反映一類對(duì)象，也就是只有一個(gè)義項(xiàng)，這類詞叫“單義詞”。

一個(gè)詞的意義包含幾個(gè)互相聯(lián)系的義項(xiàng)，這類詞叫“多義詞”。

科學(xué)術(shù)語(yǔ)一般都是單義的，并且不帶任何附加色彩，一個(gè)詞在剛產(chǎn)生時(shí)往往是單義的。

詞由單義發(fā)展為多義是有其各方面的根源的。首先，客觀對(duì)象之間的各種聯(lián)系是詞語(yǔ)多義化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其次，詞語(yǔ)的多義化是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則的必然產(chǎn)物。

多義詞的多個(gè)意義中，最初的那個(gè)意義叫“本義”。

多義詞的其他意義都是直接或間接地從本義衍生出來(lái)的，這些后來(lái)衍生出來(lái)的意義叫“派生義”，也叫“引申意”。

多義詞的多個(gè)意義中，總有一個(gè)是某個(gè)時(shí)期最常用最主要的，這個(gè)意義叫“基本義”。基本義不同于本義，基本義是就某個(gè)時(shí)代中多義詞各個(gè)意義之間的關(guān)系和使用頻率而言行的，而本義則是就多義詞各個(gè)意義產(chǎn)生時(shí)間的先后而言的。由于確定二者的依據(jù)不同，詞的本義和基本義可能是一致的，也可能是不一致的。

派生意產(chǎn)生的途徑就是一般所說(shuō)的引申。引申一般都是沿著客觀對(duì)象間的相關(guān)性聯(lián)系或相似性聯(lián)系這兩個(gè)方向進(jìn)行的。前者的引申方式叫“借代”，后者的引申方式叫“比喻”。

借代是指甲、乙兩類對(duì)象之間雖沒(méi)有相似性，但存在著某種比較穩(wěn)定的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱甲類對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱乙類對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。

比喻是指甲、乙兩類對(duì)象之間有某種相似性，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱甲類對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱己類對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。

相同的語(yǔ)音形式和書(shū)寫(xiě)形式表示幾個(gè)意思不一定是多義詞，如果這幾個(gè)意思之間沒(méi)有聯(lián)系，那就只是同音詞。

多義詞和同音詞的共同之處在于：它們都是以一個(gè)語(yǔ)音形式來(lái)表示多個(gè)意義。

多義詞和同音詞的區(qū)別是：多義詞的各個(gè)意義之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，同音詞的意義之間則沒(méi)有任何聯(lián)系；多義詞是一個(gè)詞兼有幾個(gè)互相有聯(lián)系的意義，是詞義的一種聚合方式，而同音詞則是兩個(gè)或幾個(gè)不同的詞，與詞義的聚合沒(méi)有直接的關(guān)系。

3.2同義詞。

以不同的語(yǔ)音形式表達(dá)相同或相近的意義，就是同義詞。同義詞是指一種語(yǔ)言或方言中意義相同或相近的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。

同義詞具有這樣一些特點(diǎn)：首先，同義詞是就詞語(yǔ)之間的關(guān)系而言的，孤立的詞語(yǔ)無(wú)所謂同義詞。其次，要構(gòu)成同義詞，不同詞語(yǔ)的詞義所概括反映的對(duì)象必須是相同的，或者是基本相同的，因而指稱某一大類事物的詞和指稱這一大類事物中的某一小類的詞不能構(gòu)成同義詞，指稱事物整體的詞和指稱整體中的某個(gè)部分的詞也不能構(gòu)成同義詞。最后，同義詞是就特定語(yǔ)言和方言的詞匯系統(tǒng)而言的，不能跨越語(yǔ)言或方言來(lái)討論同義詞。

同義詞有的意義完全相同，有的大同小異，因而可分為“等義詞”和“近義詞”兩類。

等義詞是指包括理性意義和非理性意義在內(nèi)的詞義完全相同的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。語(yǔ)言中的等義詞有些是借用外語(yǔ)詞或方言詞的結(jié)果。

近義詞是指理性意義相同或基本相同，但又有細(xì)微差別的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。一般所說(shuō)的同義詞絕大多數(shù)都屬于這種類型。

近義詞之間的差別可以表現(xiàn)在詞的理性意義上，也可以表現(xiàn)在非理性意義上。有些近義詞的差別主要表現(xiàn)為感情色彩的不同，有的表現(xiàn)為語(yǔ)體色彩的不同，有的表現(xiàn)為形象色彩的不同。

3.3反義詞。

反義詞指的是一種語(yǔ)言或方言中意義相反的兩個(gè)詞。

反義詞的特點(diǎn)：首先，反義詞的意義反映的是同類事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)矛盾或以對(duì)立的方面，具有共同的意義領(lǐng)域是構(gòu)成詞語(yǔ)間反義關(guān)系的基礎(chǔ)。其次，反義詞是指兩個(gè)詞意義相反，這種意義相反，是以邏輯上的矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系為基礎(chǔ)的。再其次，反義詞是就詞語(yǔ)的基本理性意義之間的關(guān)系而言的，理性意義上的細(xì)差別及附加色彩的對(duì)立都可能成為近義詞之間的反義因素，但不能構(gòu)成反義詞。最后，和同義詞一樣，反義詞是就特定的語(yǔ)言或方言的詞匯系統(tǒng)而言的。

反義詞可以分為“絕對(duì)反義詞”和“相對(duì)反義詞”。

如果兩個(gè)反義詞處于矛盾關(guān)系之中，非a即b，這種詞就叫絕對(duì)反義詞。

如果兩個(gè)反義詞處在反對(duì)關(guān)系中，肯定一方就必然否定另一方，否定另一方則未必肯定另一方，二者之間存在著非此非彼的中間狀態(tài)，這類反義詞就叫相對(duì)反義詞。

反義詞的作用：首先，利用反義詞可以幫助我們?cè)诰幾朐~典時(shí)確定多義詞的義項(xiàng)，可以幫助我們辨析近義詞之間的細(xì)微差別。其次，反義詞在修辭上有對(duì)比作用，可以用來(lái)揭示矛盾，突出對(duì)立面，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

3.4語(yǔ)義場(chǎng)。

詞義有一定的系統(tǒng)性。語(yǔ)義場(chǎng)就是這種詞義系統(tǒng)性的重要表現(xiàn)。

語(yǔ)義場(chǎng)是指若干具有共同的類屬義素的詞語(yǔ)（義項(xiàng)）構(gòu)成的聚合體，類屬義素是指反映一物所屬類別的語(yǔ)義特征。

語(yǔ)義場(chǎng)與語(yǔ)言中的上下位詞有著密切的關(guān)系。屬于同一個(gè)上位詞的若干個(gè)下位詞都具有相同的類屬義素，可以構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)。

語(yǔ)義場(chǎng)最重要的特點(diǎn)是它的系統(tǒng)性。系統(tǒng)性也有程度的差別。

語(yǔ)義場(chǎng)的另一個(gè)特點(diǎn)是它的層次性。

研究語(yǔ)義場(chǎng)的意義：首先，語(yǔ)義場(chǎng)研究以系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看待語(yǔ)言中的詞匯意義，不是把不同的詞義看作彼此毫不相干的個(gè)體而孤立地研究單個(gè)的詞義及其變化。其次，語(yǔ)義研究可以為義素分析提供一個(gè)分析的基礎(chǔ)。再其次，語(yǔ)義場(chǎng)研究為詞義體系的建立提供了一種可供選擇的理論和途徑。最后，語(yǔ)義場(chǎng)的研究工作認(rèn)識(shí)不同語(yǔ)言之間的語(yǔ)義對(duì)應(yīng)關(guān)系提供了一種可以利用的手段和框架。

4.1句義的構(gòu)成。

句子的語(yǔ)言意義可以依據(jù)表達(dá)形式的不同而大致分析為詞匯意義、關(guān)系意義和語(yǔ)氣意義三個(gè)主要部分。

詞是句子的基本構(gòu)成成分，句子中詞的意義也就成為句義的重要組成部分。

句子通常都是由詞語(yǔ)組合而成的，詞語(yǔ)在組合時(shí)總要形成一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這些關(guān)系所賦予的意義就是我們所說(shuō)的“關(guān)系意義”。詞語(yǔ)在組合過(guò)程中形成的相互關(guān)系包括語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系。因而，詞語(yǔ)之間的關(guān)系意義又可分為“語(yǔ)法關(guān)系意義”和“語(yǔ)義關(guān)系意義”。

詞語(yǔ)在一定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中形成的相互關(guān)系就是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這種結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就是語(yǔ)法關(guān)系意義。比如主謂結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意是陳述，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義是涉及，語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系是指詞語(yǔ)在組合中產(chǎn)生的語(yǔ)義上的關(guān)系，它是一定的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的概括反映。

反映說(shuō)話人使用句子的目的和說(shuō)話人情緒的意義就是“語(yǔ)氣意義”。語(yǔ)氣意主包括陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆等不同的語(yǔ)氣。語(yǔ)氣一般都是通過(guò)語(yǔ)調(diào)形式來(lái)表達(dá)的。

4.2句子的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)。

從語(yǔ)義結(jié)構(gòu)上看，一個(gè)句子包括“情態(tài)”和“命題”兩部分。情態(tài)部分包括時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)氣等方面的意義，情態(tài)以外的部分便是命題。一個(gè)命題在語(yǔ)義結(jié)構(gòu)上可以進(jìn)一步分析為一個(gè)“述謂結(jié)構(gòu)”，一個(gè)述謂結(jié)構(gòu)由一個(gè)“謂詞”和若干個(gè)變?cè)M成。謂詞一般就是句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞或形容詞。變?cè)址Q“題元”、“項(xiàng)”等，是與謂詞有直接語(yǔ)義關(guān)系并受謂詞支配的語(yǔ)義成分。變?cè)话愣际敲~性的詞語(yǔ)，在句子中經(jīng)常充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)。

根據(jù)謂詞和變?cè)g不同的語(yǔ)義關(guān)系，可以把變?cè)譃槿舾蓚€(gè)類型，這種變?cè)念愋鸵话惴Q之為“語(yǔ)義角色”。常見(jiàn)的語(yǔ)義角色彩有“施事”、“受事”、“工具”、“結(jié)果”、“處所”等。從語(yǔ)義看，一人變?cè)谑鲋^結(jié)構(gòu)中屬于哪一種語(yǔ)義角色，首先取決于謂詞的語(yǔ)義，謂詞的語(yǔ)義規(guī)定著謂詞與變?cè)g可能具有的語(yǔ)義關(guān)系。

述謂結(jié)構(gòu)可以分為四種類型：簡(jiǎn)單述謂結(jié)構(gòu)，復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)，從屬述謂結(jié)構(gòu)，降級(jí)述謂結(jié)構(gòu)。

有的述謂結(jié)構(gòu)由一個(gè)謂詞和若干個(gè)變?cè)獦?gòu)成，其中所有變?cè)贾皇敲~性成分而不是述謂結(jié)構(gòu)，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是簡(jiǎn)單述謂結(jié)構(gòu)。

有的述謂結(jié)構(gòu)由兩個(gè)或兩個(gè)以上相對(duì)獨(dú)立的述謂結(jié)構(gòu)按照一定的語(yǔ)義關(guān)系復(fù)合而成，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)。

有的述謂結(jié)構(gòu)中的變?cè)旧硪彩且粋€(gè)述謂結(jié)構(gòu)，這種充當(dāng)其它謂詞變?cè)氖鲋^結(jié)構(gòu)就是從屬述謂結(jié)構(gòu)。

述謂結(jié)構(gòu)中的變?cè)梢詭в行揎椈蛳薅ㄐ缘某煞郑员硎咀冊(cè)撤矫娴奶卣?，充?dāng)這類成分的述謂結(jié)構(gòu)就是降級(jí)述謂結(jié)構(gòu)。

句子的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)還包括“語(yǔ)義指向”的內(nèi)容。句子中某個(gè)成分在語(yǔ)義上指向哪兒?；蛘哒f(shuō)同哪個(gè)或哪些成分發(fā)生語(yǔ)義聯(lián)系就是這個(gè)成分的語(yǔ)義指向。

4.3蘊(yùn)含和預(yù)設(shè)。

就話語(yǔ)本身所表達(dá)的意義而言，如果有句義甲就必然有句義乙，就說(shuō)甲蘊(yùn)含乙。蘊(yùn)含用公式表示為甲乙。如果兩個(gè)句子互相蘊(yùn)含，它們之間就是同義關(guān)系。如果兩個(gè)句子互相以對(duì)方的否定命題為蘊(yùn)含，它們之間就是矛盾關(guān)系。

4.4歧義。

歧義是指同一形式的語(yǔ)言符號(hào)序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。

歧義以語(yǔ)言符號(hào)序列的同形為前提條件。

口頭上有歧義的，書(shū)面上不一定有歧義。書(shū)面上有歧義的，口頭上不一定有歧義。

在言語(yǔ)交際中，歧義可以通過(guò)上下文語(yǔ)境和情景語(yǔ)境來(lái)消除。

歧義的類型：歧義一般分為詞匯歧義和組合歧義。

詞匯歧義是指由詞匯上的原因造成的歧義。詞語(yǔ)的同音異義可能造成口頭歧義。詞語(yǔ)的同形異義也可能造成歧義。詞語(yǔ)的一詞多義也可能造成歧義。

組合歧義是指由詞語(yǔ)組合關(guān)系上的原因造成的歧義。又可分為語(yǔ)法結(jié)構(gòu)歧義和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)歧義兩類。

第六章文字。

第一節(jié)文字的性質(zhì)。

識(shí)記：1文字；文字是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)。

2字符；也就是文字符號(hào)，是文字的最基本的單位，也就是直接跟某種語(yǔ)言單位相聯(lián)系的符號(hào)，如漢字的“字”和拼音文字的字母。

3意符；意符也就是表意的字符。

4音符；音符也就是表音的字符，但是語(yǔ)音沒(méi)法用圖形來(lái)表示，因此，音符最初都是由已有的意符轉(zhuǎn)化而來(lái)的。

5記號(hào)；各種文字的字符大體上可以歸納為三大類，即意符，音符和記號(hào)。文字系統(tǒng)中的字符跟文字所代表的語(yǔ)言單位在意義上有聯(lián)系的字符是意符，在語(yǔ)音上有聯(lián)系的是音符，在語(yǔ)音和意義上都沒(méi)有聯(lián)系的字符是記號(hào)。

6自源文字；獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字稱為自源文字。

7他源文字；在已有的別的文字的基礎(chǔ)上上創(chuàng)制的文字可以稱為他源文字。

8單純字符；單純字符是不能再分解為更小的字符的字符。每一個(gè)拉丁字母都是一個(gè)單純字符。

9復(fù)合字符；復(fù)合字符是由單純字符組合而成的字符，也包括由單純字符和復(fù)合字符再組合而成的字符。

10詞語(yǔ)文字；全部或絕大多數(shù)字符都只跟語(yǔ)言中的詞語(yǔ)相聯(lián)系的文字是詞語(yǔ)文字。

11語(yǔ)素文字；全部或絕大多數(shù)字符都只跟語(yǔ)素相聯(lián)系的文字是語(yǔ)素文字。

12音節(jié)文字；全部字符都只跟語(yǔ)言單位中的音節(jié)相聯(lián)系的文字是音節(jié)文字。

13音位文字；全部字符只跟輔音音位相聯(lián)系的文字是輔音音位文字，平時(shí)就稱為輔音文字。既有代表輔音音位的字符，也有代表元音音位的字符的文字是全音位文字，平時(shí)就稱為音位文字。

15表意文字；全部字符都是意符的文字是表意文字。

16表音文字；全部字符都是音符的文字是表音文字，表音文字習(xí)慣上又稱為拼音文字。

17意音文字；一部分字符是意符，一部分字符是音符的文字是意音文字。

18假借字；自源文字在發(fā)展過(guò)程中，為了表示無(wú)法用圖形來(lái)表示的詞語(yǔ)，都采用了假借已有的同音或音近的字符來(lái)替代的辦法，這就是“假借字”。

領(lǐng)會(huì)；

1文字是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)的符號(hào)系統(tǒng)；答：說(shuō)文字是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，那就是說(shuō)文字不是一堆雜亂無(wú)章的，孤立的符號(hào)，而是互相有聯(lián)系，有一定規(guī)則制約有。文字系統(tǒng)由一定數(shù)量的“字符”以及字符的組合規(guī)則和書(shū)寫(xiě)規(guī)則組成。

2字符的類型：意符、音符和記號(hào)，單純字符和復(fù)合字符；答：各種文字的字符大體上可歸納為三大類，即“意符”、“音符”和“記號(hào)”。文字系統(tǒng)中的字符跟文字所代表的語(yǔ)言單位在意義上有聯(lián)系的字符是意符，在語(yǔ)音上有聯(lián)系的是音符，在語(yǔ)音和意義上都沒(méi)有聯(lián)系的字符是記號(hào)。字符又可以分為“單純字符”和“復(fù)合字符”兩種。單純字符是不能再分解為更小的字符的字符，復(fù)合字符是由單純字符組合而成的字符，也包括由單純字符和復(fù)合字符再組合而成的字符。

3音符最初都是由已有的意符轉(zhuǎn)化而來(lái)的；答：因?yàn)檎Z(yǔ)音沒(méi)有辦法用圖形來(lái)表示，所以音符最初都是由已有的意符轉(zhuǎn)化而來(lái)的。

4單純字符和復(fù)合字符字符號(hào)區(qū)別；答：?jiǎn)渭冏址荒茉俜纸鉃楦〉淖址鴱?fù)合字符還能分解為更小的字符。

5文字的類型；答：根據(jù)字符跟什么樣的語(yǔ)言單位相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類，在理論上各種文字可以分為“詞語(yǔ)文字”、“語(yǔ)素文字”、“音節(jié)文字”和“音位文字”，音位文字還可以細(xì)分為“輔音音位文字”和“全音位文字”。根據(jù)字符跟語(yǔ)言單位的語(yǔ)義還是語(yǔ)音相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類，在理論上各種文字可以分為“表意文字”、“表音文字”和“意音文字”。

思考：

1應(yīng)該如何看待一些表示比較復(fù)雜意思的圖畫(huà)以及夾雜一部分字符的圖畫(huà)跟文字的關(guān)系；答：因?yàn)槲淖值亩x是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，所以關(guān)鍵是要看某種圖形是不是跟確定的語(yǔ)言單位相結(jié)合。如果某種圖形跟語(yǔ)言單位沒(méi)有確定的關(guān)系，只表示一個(gè)大致的意義，可以用不同的詞語(yǔ)和語(yǔ)句去解釋，那么圖形就還不是文字。

2漢字是一種什么類型的文字。答：漢字根據(jù)字符跟語(yǔ)言中什么樣的語(yǔ)言單位相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類，是一種詞語(yǔ)文字；而根據(jù)字符跟語(yǔ)言單位的語(yǔ)義還是語(yǔ)音相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類，是一種意音文字。

領(lǐng)會(huì)：

1語(yǔ)言的特點(diǎn)對(duì)文字的特點(diǎn)是有影響的，但不能把這種影響絕對(duì)化；答：

2文字也會(huì)影響語(yǔ)言，但無(wú)限夸大文字對(duì)語(yǔ)言的影響是沒(méi)有根據(jù)的；答：文字對(duì)語(yǔ)言的影響主要是幫助語(yǔ)言克服了時(shí)間和空間的局限性，使語(yǔ)言的功能大大加強(qiáng)和擴(kuò)展了。文字的類型會(huì)影響語(yǔ)言之間的相互影響，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)里語(yǔ)言之間的影響主要是通過(guò)書(shū)面語(yǔ)進(jìn)行的，文字類型相同會(huì)促進(jìn)這種影響，而文字類型不同會(huì)在不同程度上阻礙這種影響。但文字對(duì)語(yǔ)言的影響是有限的?，F(xiàn)在說(shuō)文字的種種神奇作用，歸根到底都是語(yǔ)言本身，包括口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的作用。

思考：

1為什么說(shuō)文字和語(yǔ)言關(guān)系密切，但二者又不能畫(huà)等號(hào)；答：文字是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是記錄語(yǔ)言的工具，而不是語(yǔ)言本身。文字至少包括三個(gè)不同的義項(xiàng)：（1）書(shū)寫(xiě)或記錄語(yǔ)言的符號(hào)，也說(shuō)“字”或“字母”。（2）語(yǔ)言的書(shū)面形式或書(shū)面語(yǔ)，如中文、英文等。（3）文章（多指形式方面）。

識(shí)記：

1楔形文字；高度象形的古蘇美爾文字。

2象形字；簡(jiǎn)化了的實(shí)物的圖形，傳統(tǒng)的文字學(xué)稱之為象形字。

3會(huì)意字；有些屬于行為動(dòng)作的詞語(yǔ)只得用某些已有的字的復(fù)合圖形來(lái)表示，傳統(tǒng)文字學(xué)稱這些字為會(huì)意字。

4獨(dú)體字；漢字文字學(xué)傳統(tǒng)上把單純字符稱為“獨(dú)體字”。

5合體字；指把復(fù)合字符稱為合體字。

6偏旁；把合體字中的獨(dú)體字稱為“偏旁”；

7形旁；表意的偏旁稱為“形旁”；

8聲旁；表音的偏旁稱為“聲旁”。

領(lǐng)會(huì)：

1文字起源于圖畫(huà)和契刻；

2結(jié)繩跟文字的起源沒(méi)有直接的關(guān)系；結(jié)繩只是在文字誕生以前人類使用過(guò)的一種記數(shù)、幫助記憶和起提示作用的工具，跟文字的起源沒(méi)有直接關(guān)系。

3文字系統(tǒng)的形成是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程；

4古蘇美爾文字的情況；答：楔形文字。

5古埃及文字的情況；答：碑銘體，僧侶體。

6腓尼基人借用古埃及文字創(chuàng)造了輔音文字；答：大約在公元前13世紀(jì)，他們?cè)诮栌霉虐＜拔淖謥?lái)書(shū)寫(xiě)時(shí)創(chuàng)造了只寫(xiě)輔音音位而不寫(xiě)元音音位的拼音文字。這種文字向東傳播，演變?yōu)榘⒗R字母系統(tǒng)和印度字母系統(tǒng)；向南傳播，演變?yōu)槿霭妥帜赶到y(tǒng)；向西演變?yōu)殄饶稀枘峄帜赶到y(tǒng)、希臘和拉丁字母系統(tǒng)。

7已知的所有自源文字都是意音文字或詞語(yǔ)文字，已知的所有表音文字都是他源文字；

8“六書(shū)”的含義；答：指事，象形，會(huì)意，形聲，轉(zhuǎn)注，假借。

9由于漢字字形的變化和簡(jiǎn)化，聲旁和形旁的作用已不那么明顯了；答：由于語(yǔ)音和字形的演變以及社會(huì)的發(fā)展，到了后代，很多形旁和聲旁除了文字學(xué)家還能辨認(rèn)為，普通人都已很難辨認(rèn)。

10漢字的形旁跟表意字符的區(qū)別；答：由意符構(gòu)成的獨(dú)體字是跟語(yǔ)言中確定的詞語(yǔ)相聯(lián)系的。但合體字中的形旁只表示某個(gè)語(yǔ)義類別，不跟語(yǔ)言中的具體詞語(yǔ)相聯(lián)系。

11漢字的聲旁跟表音字符不完全相同；答：

12漢字字體的演變；答：漢字從甲骨文、金文到現(xiàn)代漢字，在字形方面發(fā)生了重大變化，這是字體的演變。漢字大致經(jīng)歷了甲骨文和金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)幾個(gè)不同字體。

思考：

1文字起源和演變的大致歷程是什么樣的；答：表意文字到表音文字到意音文字。

2應(yīng)該如何看“文字發(fā)展三階段論”的觀點(diǎn)。答：象形文字或表意文字階段、音節(jié)文字階段和音位文字階段。各有所長(zhǎng)，不便分高低。

領(lǐng)會(huì)：

1文字的創(chuàng)制的含義；文字的創(chuàng)制在這里指的是現(xiàn)代社會(huì)里為沒(méi)有文字的語(yǔ)言創(chuàng)制文字，特別是政府或語(yǔ)言學(xué)家為還沒(méi)有文字的民族創(chuàng)制文字，不涉及歷史上各種民族語(yǔ)言的文字創(chuàng)制過(guò)程。

2非洲一些新興國(guó)家創(chuàng)制文字的情況；答：改用拉丁字母拼寫(xiě)的斯瓦西里語(yǔ)。其他國(guó)家只得沿用殖民時(shí)代宗主國(guó)的語(yǔ)言。

3新中國(guó)為少數(shù)民族語(yǔ)言創(chuàng)制文字的情況；答：

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十七

“語(yǔ)言學(xué)概論”是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門(mén)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，研究語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律、演變規(guī)律以及語(yǔ)言與文字的關(guān)系等方面的問(wèn)題。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，要求能比較系統(tǒng)地掌握語(yǔ)言學(xué)的基本概念、基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，為提高語(yǔ)言理論水平、學(xué)習(xí)和研究其他語(yǔ)言課程奠定必要的理論基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容。

總學(xué)時(shí)數(shù)：36，學(xué)分：

2教材：《語(yǔ)言學(xué)綱要》，葉蜚聲、徐通鏘著，北京大學(xué)出版社，1997.本課程包括導(dǎo)言、語(yǔ)言的社會(huì)功能、語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)、語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞義、文字和書(shū)面語(yǔ)、語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展、語(yǔ)言的接觸、語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展十個(gè)部分，每個(gè)部分根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求再分若干章節(jié)，循序漸進(jìn)，便于學(xué)習(xí)掌握。

三、教學(xué)建議。

（一）學(xué)習(xí)普通語(yǔ)言學(xué)，需要學(xué)生有一定的具體語(yǔ)言學(xué)方面的知識(shí)為基礎(chǔ)，這樣才能便于理解有關(guān)問(wèn)題。與本課程相關(guān)聯(lián)的課程有：?？齐A段的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》，本科階段的《漢語(yǔ)專題》、《語(yǔ)法研究》、《漢語(yǔ)修辭學(xué)》、《訓(xùn)詁學(xué)》、《英語(yǔ)》等。尤其是有關(guān)漢語(yǔ)的知識(shí)，學(xué)生必須具備，如果學(xué)生在專科階段學(xué)的是非中文專業(yè)，一定要補(bǔ)修有關(guān)課程，否則很難學(xué)好本課程。

（二）語(yǔ)言學(xué)概論課程以人類的語(yǔ)言為研究對(duì)象，因而涉及的語(yǔ)言現(xiàn)象比較多。講授語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，涉及到語(yǔ)料分析的實(shí)例，以漢語(yǔ)、英語(yǔ)的語(yǔ)料分析為主；其它語(yǔ)言的實(shí)例，只在必要的時(shí)候作適當(dāng)?shù)囊?，重在了解?/p>

四、教學(xué)方式。

采用課堂講授與課堂討論相結(jié)合的方式。

五、考核方式。

本課程為理論類基礎(chǔ)課程，考試以閉卷形式進(jìn)行，考試采用筆試。

考試成績(jī)由平時(shí)考察和期末考試兩部分組成?？疾煲宰珜?xiě)文獻(xiàn)閱讀報(bào)告、調(diào)研報(bào)告等形式進(jìn)行，考查按照合格、不合格評(píng)定?？荚嚢凑瞻俜种圃u(píng)定，考試成績(jī)分為5個(gè)等級(jí)：90分以上為優(yōu)秀；80-89分為良好；70-79分為中等；60-69分為及格；59分以下為不及格。

四、各章大綱和習(xí)題。

【說(shuō)明】所有習(xí)題的答案要點(diǎn)都在教材中，需要舉例說(shuō)明的請(qǐng)參照教材從實(shí)際的語(yǔ)言生。

活中選擇例子進(jìn)行回答。

導(dǎo)言。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)，了解語(yǔ)言學(xué)在科學(xué)體系中的重要地位。

【習(xí)題】簡(jiǎn)述語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)，以及在科學(xué)體系中的地位。

第一章語(yǔ)言的社會(huì)功能。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的社會(huì)功能，理解語(yǔ)言是人類最重要的交際工具及其在社會(huì)生活中的重要作用，了解語(yǔ)言與思維的關(guān)系。

【習(xí)題】為什么說(shuō)語(yǔ)言是人類最重要的交際工具和思維工具？（語(yǔ)言的功能）。

第二章語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的性質(zhì)；理解語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)；初步認(rèn)識(shí)組合關(guān)系和聚合關(guān)系；理解。

語(yǔ)言系統(tǒng)是人類社會(huì)特有的這一命題的含義。

【習(xí)題】如何理解語(yǔ)言是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)？（語(yǔ)言的性質(zhì)）。

第三章語(yǔ)音。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)音的屬性，掌握人類發(fā)音的基本原理；認(rèn)識(shí)元音和輔音的區(qū)別及其特點(diǎn)；

掌握音位及音位組合的規(guī)則，能劃分音位，能用國(guó)際音標(biāo)標(biāo)注普通話的語(yǔ)音。

【習(xí)題】元音和輔音有哪些區(qū)別？從語(yǔ)言學(xué)角度如何分析元音和輔音？舉例說(shuō)明。

第四章語(yǔ)法。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)法在語(yǔ)言系統(tǒng)中的地位；掌握語(yǔ)法中的組合規(guī)則與聚合規(guī)則，并能結(jié)合語(yǔ)言事實(shí)進(jìn)行分析；認(rèn)識(shí)變換的意義；認(rèn)識(shí)不同語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

【習(xí)題】。

一、什么是組合規(guī)則和聚合規(guī)則？舉例說(shuō)明。

二、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)類型有哪些？舉例說(shuō)明。

第五章詞義。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)詞匯的構(gòu)成和詞義的特點(diǎn)；掌握詞義的聚合與組合；詞語(yǔ)在思想表達(dá)中的靈活運(yùn)用。

【習(xí)題】多義詞的產(chǎn)生途徑有哪些？舉例說(shuō)明。

第六章文字和書(shū)面語(yǔ)。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)文字的性質(zhì)和作用；了解文字的起源、發(fā)展的基本規(guī)律和文字改革的原因。

與基本方向；認(rèn)識(shí)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的特點(diǎn)。

【習(xí)題】什么是文字？文字和語(yǔ)言的關(guān)系如何？漢字和漢語(yǔ)的關(guān)系如何？

第七章語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言是不斷發(fā)展的，應(yīng)以發(fā)展的眼光去認(rèn)識(shí)語(yǔ)言；了解語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)；

認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的分化與統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展變化的關(guān)系，以及這種發(fā)展與語(yǔ)言規(guī)范的關(guān)系。

【習(xí)題】如何理解語(yǔ)言發(fā)展的兩個(gè)特點(diǎn)——漸變性和不平衡性？

第八章語(yǔ)言的接觸。

【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言成分的借用與吸收、語(yǔ)言的融合及其原因和語(yǔ)言接觸過(guò)程中的一些特。

殊形式。

【習(xí)題】語(yǔ)言接觸有哪些類型？舉例說(shuō)明。

第九章語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展。

【重點(diǎn)】了解語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯和詞義的發(fā)展的一般規(guī)律和特點(diǎn)。

【習(xí)題】舉例說(shuō)明詞匯的發(fā)展演變。

五、教學(xué)重點(diǎn)。

1、語(yǔ)言是人類社會(huì)的交際工具。

2、語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。

3、什么是符號(hào)？為什么要用符號(hào)來(lái)交際？

4、語(yǔ)言符號(hào)的任意性和線條性。

6、組合關(guān)系和聚合關(guān)系。

7、語(yǔ)音的最小單位。

8、元音。

9、輔音。

10、音位。

11、對(duì)立和互補(bǔ)。

12、音位和音位變體。

13、音位的區(qū)別特征。

14、音節(jié)。

15、語(yǔ)法和語(yǔ)法單位(什么是語(yǔ)法？)。

16、說(shuō)話要符合規(guī)則。

18、語(yǔ)法單位。

19、語(yǔ)素組合成詞的規(guī)則。

20、詞的組合的五種基本類型。

21、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的意義形式。

22、組合的層次性。

23、組合的遞歸性。

24、詞類。

25、形態(tài)。

27、詞和詞匯。

28、詞的詞匯意義。

29、詞義的概括性。

30、單義和多義。

31、同義詞。

32、反義詞。

33、文字的作用。

34、文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)。

35、漢字和漢語(yǔ)。

36、口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。

37、書(shū)面語(yǔ)的保守性和書(shū)面語(yǔ)的改革。

39、社會(huì)方言。

40、地域方言。

41、共同語(yǔ)。

42、借詞。

43、語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系和歷史比較法。

44、語(yǔ)法發(fā)展中的類推作用。

六、教學(xué)難點(diǎn)。

3、語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)原則。

4、元音和輔音的發(fā)音特點(diǎn)。

5、歸納音位。

6、音素與音位的區(qū)別。

7、語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義。

8、形態(tài)變化和語(yǔ)法范疇。

9、語(yǔ)素組合成詞的規(guī)則。

10、一致關(guān)系和主謂結(jié)構(gòu)。

11、文字的基本性質(zhì)以及文字與圖畫(huà)的關(guān)系。

12、文字單位的層級(jí)和文字的分類。

七、參考書(shū)目（文獻(xiàn)）：

1.《普通語(yǔ)言學(xué)教程》，[瑞士]索緒爾著，高名凱譯，岑麒祥、葉蜚校注，商務(wù)印書(shū)館，1980.2.《語(yǔ)言論——言語(yǔ)研究導(dǎo)論》，[美國(guó)]愛(ài)德華〃薩丕爾著，陸卓元譯，陸志韋校訂，商務(wù)印書(shū)館，1985.3.《普通語(yǔ)言學(xué)》，岑麒祥編著，科學(xué)出版社，1957.4.《新編普通語(yǔ)言學(xué)教程》，吳為章編著，北京廣播學(xué)院出版社，1999.5.《語(yǔ)言學(xué)概論》，岑云強(qiáng)主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.6.《現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的歷史與現(xiàn)狀》，林玉山著，河南人民出版社，2000.7.《語(yǔ)言論——語(yǔ)義型語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)原理和研究方法》，徐通鏘著，東北師范大學(xué)出版社，1997.8.《簡(jiǎn)明語(yǔ)言學(xué)史》，[英國(guó)]羅賓斯著，許德寶等譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1997.9.《中國(guó)理論語(yǔ)言學(xué)史》，邵敬敏、方經(jīng)民著，華東師范大學(xué)出版社，1991.10.《20世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)方法論》，陳保亞著，山東教育出版社，1999.11.《西方語(yǔ)言學(xué)流派》，劉潤(rùn)清編著，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1993.12.《語(yǔ)用學(xué)概論》，何自然，湖南教育出版社，1988.13.《詞匯、語(yǔ)法、修辭》，林裕文，上海教育出版社，1987.14.《修辭學(xué)和語(yǔ)用學(xué)》，戚雨村，見(jiàn)《修辭學(xué)發(fā)凡與中國(guó)修辭學(xué)》，復(fù)旦大學(xué)出版社，1983.15.《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)綱要》，齊滬揚(yáng)、陳昌來(lái)主編，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004.

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十八

動(dòng)物之間也有相互用來(lái)交際的信號(hào)，但這跟人類的語(yǔ)言有本質(zhì)的區(qū)別，人類語(yǔ)言具有如下特點(diǎn)：

1、功能開(kāi)放：米、分米、厘米、微米、納米。

2、構(gòu)造靈巧：音位，音節(jié)。

語(yǔ)素，詞，句子。

3、需要學(xué)習(xí)。

層次性：電+影。

電影。

彩+色。

彩色。

電影+彩色。

彩色電影。

3、荀子說(shuō)：“名無(wú)固宜，約之以命。約定俗成謂之宜，異于約謂之不宜?！蹦闳绾卫斫猓?/p>

語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)具有任意性，音義之間不具有內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而是一種人為約定的聯(lián)系，音義在結(jié)合之初具有多動(dòng)選擇的可能性。因此說(shuō)“名無(wú)固宜，約之以命”但命名一旦成立就具有強(qiáng)制性。因此說(shuō)，“約定俗成謂之宜，異于約謂之不宜?！?/p>

4、什么是語(yǔ)言符號(hào)的任意性原則？你如何理解？請(qǐng)聯(lián)系語(yǔ)言事實(shí)加以論述。

語(yǔ)言符號(hào)的任意性是指音義之間不具有內(nèi)在的，本質(zhì)的，必然的聯(lián)系，而是一種認(rèn)為約定的聯(lián)系，音義在結(jié)合之初具有多種選擇的可能性。索緒爾：任意性是語(yǔ)言符號(hào)的最高原則。

1、形式內(nèi)容的聯(lián)系是非本質(zhì)的，是人賦予的，具有約定性。如“馬”“車”對(duì)這兩個(gè)語(yǔ)素本身的例句，現(xiàn)代詞源學(xué)還沒(méi)有找到一致的認(rèn)識(shí)，因此他們是任意約定的。

2、一旦形成后對(duì)個(gè)人具有強(qiáng)制性。

3、非本質(zhì)的聯(lián)系不意味著沒(méi)有聯(lián)系，理?yè)?jù)性是可以成立的，幫助記憶。人、雞、鴨。布谷鳥(niǎo)。聯(lián)系是成立的，但不是本質(zhì)的。

5、關(guān)于幼兒是如何習(xí)得語(yǔ)言的有哪幾種假說(shuō)？試加評(píng)述。

1、模仿說(shuō)：認(rèn)為幼兒是通過(guò)摹仿聽(tīng)到的語(yǔ)句而學(xué)會(huì)說(shuō)話的。通過(guò)成人的重復(fù)，更正、贊許等反饋，正確的說(shuō)法得到強(qiáng)化，由此而形成幼兒的說(shuō)話習(xí)慣。

2、天賦說(shuō)：以喬姆斯基為代表，認(rèn)為有一種可遺傳的“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”，兒童在后天具體語(yǔ)言輸入刺激下，經(jīng)過(guò)語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制習(xí)得一種具體的語(yǔ)言。區(qū)分語(yǔ)言能力和語(yǔ)言行為，兒童習(xí)得母語(yǔ)學(xué)的是抽象的規(guī)則，即語(yǔ)言能力，雖然他們接觸到的是具體的語(yǔ)言行為。

3、認(rèn)知說(shuō)：兒童的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制是伴隨著認(rèn)知能力而發(fā)展起來(lái)，語(yǔ)言習(xí)得能力僅是認(rèn)知能力的一部分。斯洛賓、皮亞杰認(rèn)為，不能脫離智力發(fā)展的全局來(lái)考查語(yǔ)言習(xí)得。如先有判斷事物大小的能力，然后才會(huì)有“狗比貓大”直螺紋ideas語(yǔ)言表達(dá)。兒童學(xué)話的早期似有此種情況，但兩者都比較發(fā)達(dá)后，關(guān)系就比較復(fù)雜，語(yǔ)言也可影響認(rèn)知能力。各學(xué)說(shuō)局部真理，互相補(bǔ)充。

6、語(yǔ)言作為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)有哪些特性？

1、任意性：音義之間不具有內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而是一種認(rèn)為約定的聯(lián)系，音義在結(jié)合之初具有多種選擇的可能性。索緒爾：任意性是語(yǔ)言符號(hào)的最高準(zhǔn)則。

3）非本質(zhì)的聯(lián)系不意味著沒(méi)有聯(lián)系，理?yè)?jù)性是可以成立的，幫助記憶。

2、線條性。

3、層次性：語(yǔ)言單位具有層層“套裝”的性質(zhì)。小的組成大的，大的組成更大的：我們學(xué)習(xí)語(yǔ)法。

4、系統(tǒng)性：語(yǔ)言符號(hào)相互聯(lián)系、相互制約形成一個(gè)整體的性質(zhì)。其中聚合關(guān)系和組合關(guān)系是兩種最重要最基本的關(guān)系。

7、簡(jiǎn)述語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系？

語(yǔ)言是一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，包括符號(hào)及組織這些符號(hào)的規(guī)則，具有抽象性；言語(yǔ)是說(shuō)（寫(xiě)）話的過(guò)程和結(jié)果，具體。（言語(yǔ)是人們對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的行為或結(jié)果）。

1、言語(yǔ)是第一性的，語(yǔ)言是第二性的，語(yǔ)言是對(duì)語(yǔ)言的抽象，言語(yǔ)是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，語(yǔ)言存在于言語(yǔ)中。

2、語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言具有強(qiáng)制性的規(guī)范作用。

3、言語(yǔ)帶有個(gè)人性，語(yǔ)言是全民的。

4、言語(yǔ)的語(yǔ)義手具體語(yǔ)言環(huán)境的制約，而語(yǔ)言則是離開(kāi)具體語(yǔ)言環(huán)境的抽象物。

社會(huì)功能又包括：交際功能——語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。（基本職能）。

標(biāo)志功能——語(yǔ)言是集體的標(biāo)志。

語(yǔ)言是思維的最重要工具最基本的功能是交際功能。

聚合關(guān)系：通過(guò)聯(lián)想、類比形成的語(yǔ)言單位之間的替換關(guān)系。

每個(gè)符號(hào)都處于這兩種關(guān)系的縱橫交叉之中，正因?yàn)橛辛诉@兩種關(guān)系，語(yǔ)言這部機(jī)器才能靈活自如的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。

10、舉例說(shuō)明切分和歸并及二者的關(guān)系？

切分：按一定標(biāo)準(zhǔn)將語(yǔ)言單位分割成更小的單位。

后院的葡萄熟了。（詞，句子，語(yǔ)素）。

歸并：判明在話語(yǔ)中多次出現(xiàn)的類似單位是否同一個(gè)單位。米：

對(duì)立：米：長(zhǎng)度單位。

metre（法）metre（英）非對(duì)立：可互換位置：蘭州話n,l不分。

互

補(bǔ)：如正的意義的各項(xiàng)切分和歸并的關(guān)系：

1）切分和歸并是研究的兩個(gè)必要程序，互為依存。

2）有歸并才能且分出有意義的單位，是衡量切分正確與否的手段。

11、什么是音位？音位歸并一般要遵循哪些原則？

音位是一種語(yǔ)言或方言里具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)言單位。

歸納音位的一些原則：

1、對(duì)立：如果某兩個(gè)音是對(duì)立的，鄙視兩個(gè)不同的音位，2、互補(bǔ)：如果兩個(gè)音是互補(bǔ)的，卻不能直接判斷他們屬于同一個(gè)音位。這時(shí)往往要看第三個(gè)規(guī)則。

3、當(dāng)?shù)厝说恼Z(yǔ)感。（有一定的主觀性）。

12、常見(jiàn)的表達(dá)語(yǔ)法意義的語(yǔ)法手段有哪些？試舉例說(shuō)明。詞序：我看見(jiàn)他。

他看見(jiàn)我虛詞：我的弟弟、我和弟弟。

詞尾：thecontentofthesebooksisverygood.內(nèi)部屈折：goose-geese重音：

聲調(diào)：好棒喜好重疊：走——走走語(yǔ)調(diào)：年輕的老師和醫(yī)生。

異根法：用不同來(lái)源的次來(lái)表示語(yǔ)法意義零形態(tài)：零形態(tài)本身也是一種形式。

體：表示動(dòng)作的持續(xù)與否的狀態(tài)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中“著”表示動(dòng)作的持續(xù)?！傲恕北硎就瓿桑斑^(guò)”表示已然。

14、什么是詞義？詞義有哪些性質(zhì)？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

偏差，詞典再版。

2概括性。

3模糊性。

中年青年。

4民族性。

貓

15、從原生義到派生義主要有哪些模式？請(qǐng)舉例說(shuō)明。從原生義到派生義的變化一般有如下幾種模式：

2、類比模式：著眼于相似性質(zhì)派生出新義如地下（地面之下。

隱藏在敵后工作的方式狀態(tài)）。

3、關(guān)聯(lián)方式：著眼于相關(guān)性派生新義兵（武器、士兵）。

16、什么是語(yǔ)言變異？語(yǔ)言有哪些類型的變異？社會(huì)方言和地域方言有什么區(qū)別和聯(lián)系？

語(yǔ)言變異是一種語(yǔ)言在不同環(huán)境所形成的不同特點(diǎn)。語(yǔ)言變異表面看是共時(shí)現(xiàn)象，其實(shí)是歷時(shí)的結(jié)果。語(yǔ)言變異相對(duì)某種“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”而言。語(yǔ)言變異有三種：社會(huì)變異、功能變異、地域變異社會(huì)方言和與地域方言的區(qū)別于聯(lián)系：

1、社會(huì)方言沒(méi)有自己語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)，僅表現(xiàn)在某些特殊詞語(yǔ)上，而地域方言有自己獨(dú)立的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)，這是二者最本質(zhì)的區(qū)別。

2、社會(huì)方言不能發(fā)展成為一種獨(dú)立的語(yǔ)言，而地域方言有可能發(fā)展成為一種獨(dú)立的語(yǔ)言。

3、地域方言里還有可能包含有社會(huì)方言。

17、什么是言語(yǔ)行為？什么是直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為？用言語(yǔ)來(lái)達(dá)到做事目的的行為家叫言語(yǔ)行為。（命題意義、施為意義）直接言語(yǔ)行為：直接說(shuō)出施為性行為的所要達(dá)到的目的。

間接言語(yǔ)行為：用某一類施為性行為來(lái)達(dá)到另一類施為性行為所預(yù)期達(dá)到的目的。真冷（外面）（直接：命題意義與施為意義一致）。

真冷（屋里）（窗開(kāi)著）（間接：命題意義和施為意義不一致）。

18、什么是合作原則？它包含哪些準(zhǔn)則？

合作原則為使交際能順利進(jìn)行下去交際雙方必須真誠(chéng)合作的原則，包括以下四條準(zhǔn)則：

1、量的準(zhǔn)則：所提供的信息適量，不過(guò)多也不過(guò)少。也叫“適量準(zhǔn)則”

2、質(zhì)的準(zhǔn)則；所提供的信息是真實(shí)的。

3、相關(guān)準(zhǔn)則：所提供的話和對(duì)方的話相關(guān)，也叫“關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則”

4、方式準(zhǔn)則：所說(shuō)的話意思明白確定，不模棱兩可，也叫“明白準(zhǔn)則”

19、什么是語(yǔ)境？語(yǔ)境包括哪些因素？聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明語(yǔ)境的作用。

客觀因素。

直接因素。

間接因素。

非語(yǔ)言因素。

語(yǔ)言因素。

1、限定作用：昨天他來(lái)過(guò)這里。

2、調(diào)節(jié)作用：普查員對(duì)老太太說(shuō)有配偶沒(méi)，老太太不懂，普查員改為老伴。

5、補(bǔ)足作用“我咖啡，他茶?！?/p>

20、什么是語(yǔ)言演變？其原因和特點(diǎn)是什么？

語(yǔ)言演變指語(yǔ)言從一個(gè)歷史時(shí)期到另一個(gè)歷史時(shí)期的系統(tǒng)的變化。原因：社會(huì)的發(fā)展史語(yǔ)言演變的基本條件（外因）。

1、社會(huì)由低到高的總體發(fā)展，導(dǎo)致語(yǔ)言的演變。

2、社會(huì)的分化統(tǒng)一導(dǎo)致語(yǔ)言的分化統(tǒng)一。

3、社會(huì)的接觸導(dǎo)致語(yǔ)言的接觸。

4、社會(huì)的發(fā)展思維的發(fā)展，思維發(fā)展促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展。

特點(diǎn)：

1、漸變性（即使在社會(huì)急劇動(dòng)蕩時(shí)期，也是漸變的）。

2、不平衡性。

3、語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。

21、方言是怎樣產(chǎn)生的？共同語(yǔ)是怎樣產(chǎn)生的？方言和共同語(yǔ)的關(guān)系怎樣？

共同語(yǔ)實(shí)在某一種方言的基礎(chǔ)上形成的，而不是“雜取各方言”形成的。成為共同語(yǔ)形成的基礎(chǔ)方言叫基礎(chǔ)方言，一種方言成為基礎(chǔ)方言的條件：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口?，F(xiàn)代民族共同語(yǔ)與北方方言、英吉利民族共同語(yǔ)和倫敦方言、意大利民族共同語(yǔ)和托斯卡納方言。方言和共同語(yǔ)的關(guān)系：

1、共同于是在某一種方言的基礎(chǔ)上形成的。

2、共同語(yǔ)一旦形成了之后就成了一種高級(jí)形式，方言逐漸向他靠攏。

3、共同語(yǔ)仍可從基礎(chǔ)方言以外的方言吸取有用成分。

4、推廣共同語(yǔ)不是用行政手段消滅方言。

22、什么是語(yǔ)音演變規(guī)律？試舉例說(shuō)明它有什么特點(diǎn)。

時(shí)間性。

拉丁語(yǔ)發(fā)展成法語(yǔ)的規(guī)律13世紀(jì)后不起作用。

地域性。

如普通話m尾音與方言。

23、舉例說(shuō)明詞義演變的原因、途徑、結(jié)果。

1、詞義演變的原因：社會(huì)發(fā)展。

床由古代的坐具到現(xiàn)在的睡具。

認(rèn)識(shí)的改變。

鯨的認(rèn)識(shí)由魚(yú)到現(xiàn)在的哺乳動(dòng)物。

詞義的相互影響。

腳、足、腿、股。

2、詞義演變的途徑：比喻（走狗）、引申（月）、吞并（肉吞并了肌）、組合能力的改變（被從跟表示不幸的事詞語(yǔ)到現(xiàn)在可跟表示非不幸的事組合）。

3、詞義演變的結(jié)果：義項(xiàng)的增減（兵）、詞義的擴(kuò)大縮小轉(zhuǎn)移（菜）。

24、舉例說(shuō)明新詞產(chǎn)生的途徑。

1、利用已有的構(gòu)詞材料和構(gòu)詞規(guī)則創(chuàng)造新詞。

2、舊詞新用：博士。

3、詞義分化：刻。

4、借詞。

25、語(yǔ)言接觸表現(xiàn)在哪些方面？

1、語(yǔ)言成分的借用。

2、雙語(yǔ)現(xiàn)象和語(yǔ)言同化：雙語(yǔ)現(xiàn)象是兩種語(yǔ)言接觸的發(fā)展階段，語(yǔ)言同化是高潮結(jié)局階段。

3、皮欽語(yǔ)和混合語(yǔ)。

皮欽語(yǔ)：在特殊的環(huán)境里所獲得的支離破碎的、變形的、雜交的外語(yǔ)，又叫洋涇浜語(yǔ)，詞匯是外語(yǔ)的，語(yǔ)法絕對(duì)是本族語(yǔ)的，語(yǔ)音也不標(biāo)準(zhǔn)。

混合語(yǔ)：也叫克里奧爾語(yǔ)，是兩種語(yǔ)言“雜交”后形成的語(yǔ)言，是某些地區(qū)人民的母語(yǔ)。

26、為什么說(shuō)語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展？

27、簡(jiǎn)述語(yǔ)言的形態(tài)分類和譜系分類。

漢藏語(yǔ)系：包括漢語(yǔ)語(yǔ)族、壯侗語(yǔ)族、苗瑤語(yǔ)族，主要分布在中國(guó)、東南亞，使用人口僅次于印歐語(yǔ)系?？傮w特點(diǎn)：語(yǔ)音上都有聲調(diào)；語(yǔ)法上虛詞和語(yǔ)序是重要的語(yǔ)法手段，有量詞；詞匯上以單純?cè)~和復(fù)合詞為主，派生詞少。

印歐語(yǔ)系：主要包括日耳曼語(yǔ)族，拉丁語(yǔ)族，斯拉夫語(yǔ)族，印度—伊朗語(yǔ)族等，分布地域最廣，使用人口最多?？傮w特點(diǎn)：沒(méi)有聲調(diào)，賽因多；語(yǔ)法上形態(tài)變化豐富，沒(méi)有量詞，詞匯上派生詞次多，復(fù)合詞少。

28、什么是文字？文字和語(yǔ)言關(guān)系怎樣？

文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是人類最重要的輔助性交際工具。

1、記錄語(yǔ)言：與語(yǔ)言中的詞、語(yǔ)素發(fā)生固定聯(lián)系，有讀音。文字是在語(yǔ)言基礎(chǔ)產(chǎn)生的，不能脫離語(yǔ)言。從發(fā)生學(xué)角度來(lái)看，也許是創(chuàng)字之初，表示“日”，直接表意，但在記錄語(yǔ)言中的某個(gè)單位之前，在有讀音之前，它只能是一幅圖畫(huà)，而不是文字。文字演變之后，今天從沒(méi)學(xué)過(guò)漢字的人，恐怕也難悟出著四方的“日”是表示“太陽(yáng)”

2、書(shū)寫(xiě)符號(hào)：并不是所有的書(shū)寫(xiě)符號(hào)都是文字，只有與語(yǔ)言中的（詞或語(yǔ)素）相聯(lián)系的才是文字。

3、系統(tǒng)：文字不等于字。作為系統(tǒng)包含幾個(gè)方面：

1、用來(lái)記錄某種語(yǔ)言的所有符號(hào)；

2、這些符號(hào)的組合及書(shū)寫(xiě)規(guī)則。

4、文字的三要素：形音義語(yǔ)言和文字的關(guān)系：

1、語(yǔ)言是第一性的，文字是第二性的，文字在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。

3）促進(jìn)共同語(yǔ)的形成和規(guī)范化，維護(hù)共同語(yǔ)，縮小方言差異4）便于語(yǔ)言學(xué)習(xí)。

29、簡(jiǎn)述文字的作用。

1、突破了語(yǔ)言所受的時(shí)空局限，擴(kuò)大了語(yǔ)言的交際功能。

2、極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展，是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。

3、記載、傳播科學(xué)技術(shù)文化，傳承歷史，溝通古今。

4、促進(jìn)了語(yǔ)言本身的精密、完善、發(fā)展。

30、什么是表意文字？什么是表音文字？二者各有什么優(yōu)缺點(diǎn)?10名詞解釋：語(yǔ)言：語(yǔ)言是一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，包括符號(hào)及組織這些符號(hào)的規(guī)則，具有抽象性。言語(yǔ)：言語(yǔ)是人們對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的行為或結(jié)果。3預(yù)設(shè)：預(yù)設(shè)是指說(shuō)話或?qū)懽魇羌僭O(shè)對(duì)方已知曉的信息。4聚合關(guān)系：通過(guò)聯(lián)想、類比形成的語(yǔ)言單位之間的替換關(guān)系。5組合關(guān)系：語(yǔ)言單位在語(yǔ)流中產(chǎn)生的相互關(guān)系任意性：語(yǔ)言符號(hào)的任意性是指音義之間不具有內(nèi)在的，本質(zhì)的，必然的聯(lián)系，而是一種認(rèn)為約定的聯(lián)系，音義在結(jié)合之初具有多種選擇的可能性。歸并：判明在話語(yǔ)中多次出現(xiàn)的類似單位是否同一個(gè)單位。8音素：從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。音位：一種語(yǔ)言或方音里具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。10對(duì)立：某兩個(gè)音能出現(xiàn)在同樣的語(yǔ)境里而有區(qū)別意義的作用。11互補(bǔ)：某兩個(gè)音出現(xiàn)的位置形成互為補(bǔ)充的關(guān)系，即甲出現(xiàn)處，乙絕不會(huì)出現(xiàn)，反之亦然，12詞義：詞義是詞的語(yǔ)言形式所承載的信息內(nèi)容，是人腦對(duì)外部世界的反映。

虛詞也有詞義，但詞匯學(xué)研究的主要是詞的詞匯意義。

13語(yǔ)法手段：語(yǔ)法手段是對(duì)語(yǔ)法形式時(shí)進(jìn)行概括后所得到的更大的類別。14語(yǔ)法范疇：語(yǔ)法范疇是對(duì)語(yǔ)法意義進(jìn)行概括所得到的更大的類別。語(yǔ)流音變：在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)因受到鄰近音的影響而發(fā)生變化。15義素：是最小的語(yǔ)義單位，是詞義的組成部分，是分解義項(xiàng)后得到的，也叫區(qū)別性特征。

16語(yǔ)素：一種語(yǔ)言里最小的音義結(jié)合體。

17自由：一個(gè)語(yǔ)言單位如果加上一定的語(yǔ)調(diào)等條件可以獨(dú)立成為句子，可以單說(shuō)的是自由形式。

18粘著：一個(gè)語(yǔ)言單位如果加上一定的語(yǔ)調(diào)等條件不可以獨(dú)立成為句子，可以單說(shuō)的是粘著形式。

19語(yǔ)言變異：語(yǔ)言變異是一種語(yǔ)言在不同環(huán)境所形成的不同特點(diǎn)。語(yǔ)言變異表面看是共時(shí)現(xiàn)象，其實(shí)是歷時(shí)的結(jié)果。語(yǔ)言變異相對(duì)某種“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”而言。

20言語(yǔ)行為：用言語(yǔ)來(lái)達(dá)到做事目的的行為家叫言語(yǔ)行為。（命題意義、施為意義）。

21合作原則：合作原則為使交際能順利進(jìn)行下去交際雙方必須真誠(chéng)合作的原則，22會(huì)話含義：局勢(shì)故意違反合作原則而產(chǎn)生的言外之義。

23語(yǔ)言演變：語(yǔ)言演變指語(yǔ)言從一個(gè)歷史時(shí)期到另一個(gè)歷史時(shí)期的系統(tǒng)的變化。

24語(yǔ)音規(guī)律：某種語(yǔ)言的語(yǔ)音在一定歷史時(shí)期里的有規(guī)則的演變現(xiàn)象可以概括成一些語(yǔ)音規(guī)律。

25雙語(yǔ)現(xiàn)象：是個(gè)人或語(yǔ)言集團(tuán)使用兩種語(yǔ)言的現(xiàn)象。

26語(yǔ)言同化：是一種語(yǔ)言排擠替代其他語(yǔ)言而成為不同民族共同的交際工具的過(guò)程或結(jié)果。自愿被同化（鮮卑語(yǔ)），被迫接受同化（滿語(yǔ)），強(qiáng)迫同化（日語(yǔ)在臺(tái)灣、東北）。

27親屬語(yǔ)言：具有共同來(lái)源地語(yǔ)言形成親屬語(yǔ)言，28文字：文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是人類最重要的輔助性交際工具。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十九

單項(xiàng)選擇題（本大題共26小題，每小題1分，共26分）。

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是貼合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1。語(yǔ)言符號(hào)具有可變性的根本原因在于語(yǔ)言符號(hào)的（a）。

a。任意性b。強(qiáng)制性c。離散性d。線性。

2。音高取決于（b）。

a。發(fā)音體振動(dòng)的振幅b。發(fā)音體振動(dòng)的頻率。

c。發(fā)音體振動(dòng)的持續(xù)時(shí)光d。共鳴器的形狀。

3。聽(tīng)覺(jué)上最自然、最容易分辨的最小語(yǔ)音單位是（d）。

a。音素b。音位c。音渡d。音節(jié)。

4。就詞重音而言，不能用來(lái)區(qū)別好處的是（c）。

a。自由重音b。移動(dòng)重音。

c。固定重音d。不固定重音。

5。北京話“慢”單念時(shí)讀[man]，但“慢慢兒”卻有人讀做[maimar]，前一音節(jié)的語(yǔ)流音變現(xiàn)象是（b）。

a。同化b。異化c。弱兒d。增音。

6。“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”這個(gè)詞包含的語(yǔ)素?cái)?shù)量是（c）。

a。2個(gè)b。3個(gè)c。4個(gè)d。7個(gè)。

7。英語(yǔ)“worker”中的“-er”是（a）。

a。構(gòu)詞語(yǔ)素b。構(gòu)形語(yǔ)素。

c。虛詞語(yǔ)素d。詞根語(yǔ)素。

8。下列漢語(yǔ)詞語(yǔ)中的“兒”不屬于詞根語(yǔ)素（實(shí)義語(yǔ)素）的是（d）。

a。健兒b。女兒。

c。少兒d?；▋?。

9。整個(gè)語(yǔ)匯系統(tǒng)的核心和基礎(chǔ)是（d）。

a。通用語(yǔ)匯b。常用語(yǔ)匯。

c。一般語(yǔ)匯d?；菊Z(yǔ)匯。

10。一般語(yǔ)匯（非基本語(yǔ)匯）最重要的來(lái)源是（c）。

a。古語(yǔ)詞b。方言詞。

c。新造詞d。外來(lái)詞。

11。詞組的聚合關(guān)系分類是指把詞組分成（a）。

a。向心詞組和離心詞組b。聯(lián)合詞組和偏正詞組。

c?；驹~組和特殊詞組d。簡(jiǎn)單詞組和復(fù)雜詞組。

12。把句子分成“單句”和“復(fù)句”，這種分類是（d）。

a。句子的句型類b。句子的句式類。

c。句子的功能類d。句子的簡(jiǎn)繁類。

13?！皣樆！焙汀翱謬槨痹诜抢硇院锰幧系闹饕顒e是（c）。

a。語(yǔ)氣好處不一樣b。感情色彩不一樣。

c。語(yǔ)體色彩不一樣d。形象色彩不一樣。

14。下列關(guān)于詞的本義和基本義關(guān)系的表述中，正確的一項(xiàng)是（c）。

a。二者總是一致b。二者總是不一致。

c?；玖x比本義更常用d。本義比基本義更常用。

15。下列各項(xiàng)詞義引申中，采用比喻方式的一項(xiàng)是（d）。

a?！版i”本指一種器具，后引申指憑借這一器具的行為。

b。“兵”本指兵器，后引申指使用兵器的人。

c?！澳瞎稀北局敢环N植物，后引申指這種植物的果實(shí)。

d?！昂笈_(tái)”本指舞臺(tái)的后面，后引申指在背后操縱、支持的人或集團(tuán)。

16。下列關(guān)于等義詞的表述中，正確的一項(xiàng)是（a）。

a。等義詞是理性好處和非理性好處都完全相同的詞。

b。等義詞一般都能夠長(zhǎng)期并存。

c。等義詞在語(yǔ)言表達(dá)上有必須的用心好處。

d。同義詞大多是等義詞。

17?！袄贤跽f(shuō)服了小李”中“老王”是行為的施事，“小李”是行為的受事，這種好處是（b）。

a。語(yǔ)匯好處b。語(yǔ)法好處c。語(yǔ)境好處d。蘊(yùn)含好處。

18。從現(xiàn)有文字史的資料來(lái)看，最早出現(xiàn)的字符大多是（d）。

a。記號(hào)b。筆畫(huà)c。音符d。意符。

19。世界上最早的表音文字是（b）。

a。元音文字b。輔音文字c。意音文字d。全音位文字。

20。語(yǔ)言成分的借用，最常見(jiàn)、最突出的是（a）。

a。詞語(yǔ)的借用b。語(yǔ)音成分的借用c。詞綴的借用d。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的借用。

21。下列幾種類型的社會(huì)方言中，具有排他性的是（b）。

a。行話b。黑話c。官腔d。貴族語(yǔ)言。

22。以下對(duì)“思維”的表述中，正確的一項(xiàng)是（a）。

a。思維既包括思維活動(dòng)，也包括思維結(jié)果。

b。思維分為感性思維和抽象思維兩類。

c。思維的形式就是概念、決定、推理。

d。思維務(wù)必以語(yǔ)言為工具。

23。人類開(kāi)始制造工具這種行為意味著（b）。

a。人類已經(jīng)產(chǎn)生了語(yǔ)言b。人類已經(jīng)產(chǎn)生了思維。

c。人類已經(jīng)同時(shí)產(chǎn)生了語(yǔ)言和思維d。人類既沒(méi)有產(chǎn)生語(yǔ)言，也沒(méi)有產(chǎn)生思維。

24?；肌笆дZ(yǔ)癥”是因?yàn)椋╞）。

a。大腦左、右半球的單側(cè)化功能發(fā)生了改變。

b。大腦左半球的某個(gè)部位受到了損傷。

c。大腦的語(yǔ)言獲得機(jī)制出現(xiàn)了遺傳性障礙。

d。在語(yǔ)言臨界期以前沒(méi)有接觸語(yǔ)言環(huán)境。

25。主要解釋某個(gè)詞語(yǔ)所代表事物的概念知識(shí)的一類詞典是（d）。

a。歷史詞典b。信息詞典c。語(yǔ)言詞典d。百科詞典。

26。從翻譯技術(shù)的平面看，機(jī)器翻譯能夠分為四個(gè)層級(jí)，從低到高的排序是（a）。

a。單詞、句法、語(yǔ)義、語(yǔ)境b。單詞、語(yǔ)義、語(yǔ)境、句法。

c。單詞、句法、語(yǔ)境、語(yǔ)義d。單詞、語(yǔ)義、句法、語(yǔ)境。

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)。

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二個(gè)至五個(gè)是貼合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。

27。從發(fā)音方法上看，一個(gè)輔音的特征取決于（cde）。

28。下列關(guān)于語(yǔ)義場(chǎng)的表述中，正確的有（bcd）。

a。語(yǔ)義場(chǎng)與上下位詞沒(méi)有關(guān)系b。語(yǔ)義場(chǎng)是具有共同類屬義素的義項(xiàng)的聚合體。

c。語(yǔ)義場(chǎng)是一個(gè)層級(jí)體系d。語(yǔ)義場(chǎng)是詞義系統(tǒng)性的重要表現(xiàn)。

e。不一樣語(yǔ)義場(chǎng)的系統(tǒng)性是均衡的。

29。下列關(guān)于語(yǔ)素的表述中，正確的有（ae）。

a。語(yǔ)素是最小的有好處的語(yǔ)言單位b。有些語(yǔ)素只有語(yǔ)音形式而沒(méi)有好處。

c。語(yǔ)素分為自由語(yǔ)素和不成詞語(yǔ)素兩大類d。一個(gè)漢字就是一個(gè)語(yǔ)素。

e。詞都是由語(yǔ)素構(gòu)成或組成的。

30。下列有關(guān)漢字的表述中，正確的有（ad）。

a。漢字是一種自源文字b。漢字是一種表意文字。

c。漢字是一種音節(jié)文字d。漢字是一種詞語(yǔ)文字。

e。幾千年來(lái)，漢字的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化。

31?！懊褡逭Z(yǔ)言政策”所包含的資料主要是（ade）。

a。關(guān)于民族語(yǔ)言教育的政策b。關(guān)于官方語(yǔ)言的選擇問(wèn)題。

c。關(guān)于一個(gè)國(guó)家內(nèi)部主體民族語(yǔ)言的政策d。關(guān)于一個(gè)國(guó)家內(nèi)部少數(shù)民族語(yǔ)言的政策。

e。關(guān)于少數(shù)民族語(yǔ)言文字的法律地位問(wèn)題。

39。下方都是“動(dòng)詞（著）+形容詞”構(gòu)成的詞組，試從結(jié)構(gòu)形式。

（a）和語(yǔ)義指向關(guān)系（b）進(jìn)行分類，分別填入各項(xiàng)中：

坐著挺好顯著不高興看著悲哀透著輕浮躺著不適宜。

聽(tīng)著刺耳走著累聞著臭、吃著香。

b1形容詞陳述指向動(dòng)詞，或動(dòng)詞支配指向形容詞：

下半年高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試語(yǔ)言學(xué)概論試題參考答案。

三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題4分，共16分）。

32、[參考答案]語(yǔ)法單位的構(gòu)成關(guān)系。

（1）構(gòu)成關(guān)系指同級(jí)語(yǔ)法單位之間的功能性差別。即語(yǔ)素和語(yǔ)素組獲得選句功能就成為詞，詞和詞組獲得表達(dá)功能就成為句子。但各級(jí)語(yǔ)法單位所含成分的數(shù)量不必須增加。

（2）漢語(yǔ)“好”，即是語(yǔ)素，也是詞，還可能直接成為句子，就反映了這種關(guān)系。

33、[參考答案]義素。

（1）義素是理論分析的結(jié)果，是一種不與語(yǔ)音形式相聯(lián)系的抽象的語(yǔ)義單位。

（2）義項(xiàng)能夠進(jìn)一步分析為一束更小的語(yǔ)義構(gòu)成成分的集合，這種由分析義項(xiàng)得到的語(yǔ)義特征叫做義素。

（3）例如，“哥哥”詞義經(jīng)過(guò)與同類的其他詞（如“弟弟、組組、妹妹”等）比較，能夠得出它的義素：[同胞][男性]、[年長(zhǎng)]。

34、[參考答案]音位文字。

（1）全部字符都只跟語(yǔ)言單位中的單位相聯(lián)系的文字是音位文字。音位文字可分為“輔音音位文字”和“全音位文字。”全音位文字常常也簡(jiǎn)稱音位文字。

（2）例如，古腓尼基文字就是只表示輔音音位的輔音音位文字；古希臘文字既有表示輔音的字符，又有表示元音的字符，是全音位文字。

35、[參考答案]語(yǔ)言的親屬關(guān)系。

（1）從同一種語(yǔ)言中分化出來(lái)的各個(gè)語(yǔ)言之間具有歷史同源關(guān)系，這種關(guān)系稱作語(yǔ)言的親屬關(guān)系。

（2）語(yǔ)言的親屬關(guān)系是語(yǔ)言譜系分類的基礎(chǔ)。具有親屬關(guān)系（歷史同源關(guān)系）的各個(gè)語(yǔ)言就是親屬語(yǔ)言歸屬為同一語(yǔ)系。

（3）例如，漢語(yǔ)和藏語(yǔ)都來(lái)自原始漢藏語(yǔ)，它們之間有親屬關(guān)系，是親屬語(yǔ)言，歸屬漢藏語(yǔ)系。

四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題6分，共18分）。

36、[參考答案]舉例說(shuō)明單純?cè)~與單音節(jié)詞、合成詞與多音節(jié)詞的區(qū)別和聯(lián)系。

（1）單純?cè)~、合成詞是根據(jù)詞所包含語(yǔ)素的數(shù)量劃分的；單音節(jié)詞、多音節(jié)詞是根據(jù)詞所包含音節(jié)的數(shù)量劃分的。

（2）合成詞必須是多音節(jié)詞，但單純?cè)~不必須是單音節(jié)詞。

（3）合成詞是多單節(jié)詞，如“飛機(jī)”。單純?cè)~是單音節(jié)詞的例子，如“書(shū)”。單純?cè)~是多音節(jié)詞的例子，如譯音詞“沙發(fā)”，擬聲詞“轟隆”，連綿詞“逍遙”等。

37、[參考答案]舉例說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)的離散特征和線性特征。

（1）語(yǔ)言符號(hào)的離散特征是指：話語(yǔ)并不是渾然一體的，而是能夠分解成大小不等的組成成分。例如：“我找他”這句話，能夠分解為“我”、“找他”兩個(gè)組成成分?！罢宜庇帜軌蜻M(jìn)一步分解為“找”和“他”兩個(gè)組成成分。

（2）語(yǔ)言符號(hào)的線性特征是指：人們說(shuō)話時(shí)，語(yǔ)言符號(hào)只能依時(shí)光的先后成線性排列，正是在這種線性的排列中，語(yǔ)言符號(hào)之間才得以構(gòu)成各種組合關(guān)系，產(chǎn)生各種不一樣的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。例如，“我”和“找”這兩個(gè)語(yǔ)言符號(hào)只可能線性排列為“我找”或“找我”，前者構(gòu)成主謂關(guān)系，后者構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系。

（3）正是因?yàn)檎Z(yǔ)言符號(hào)是離散的，才有可能依線性順序?qū)@些語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行不一樣的排列組合，使有限的語(yǔ)言符號(hào)透過(guò)這種反復(fù)的重新組合，能夠表達(dá)無(wú)限的信息和思想。

38、[參考答案]舉例說(shuō)明語(yǔ)言的發(fā)展演變?yōu)槭裁粗荒苁菨u變的。

（1）語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，語(yǔ)言的急劇變化會(huì)使社會(huì)的交際活動(dòng)難以順利進(jìn)行，這一性質(zhì)要求語(yǔ)言務(wù)必有必須的穩(wěn)因性。例如漢語(yǔ)中“山、水、日、月、人、手、笑、哭”這些詞匯古今好處基本沒(méi)有變化，一向沿用于今。

（2）社會(huì)在不斷發(fā)展變化，社會(huì)交際活動(dòng)的資料也總是不斷發(fā)展變化的，為滿足社會(huì)交際的需要，語(yǔ)言務(wù)必隨著社會(huì)的發(fā)展變化的，為滿足社會(huì)交際的需要，語(yǔ)言務(wù)必隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。例如“網(wǎng)吧”、“網(wǎng)蟲(chóng)”就是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的新詞匯。

（3）穩(wěn)固和發(fā)展這兩個(gè)對(duì)立的要求決定了語(yǔ)言一方面不能不變，一方面又不能突變，因此，語(yǔ)言的演變和發(fā)展只能以漸變的方式來(lái)進(jìn)行。

五、分析題（本大題共2小題，每小題6分，共12分）。

39、[參考答案]。

a1：坐著挺好，躺著不適宜；

a2：透著輕浮，顯著不高興；

a3：看著悲哀，走著累，聞著臭、吃著香，聽(tīng)著刺耳。

b1：透著輕浮，顯著不高興，坐著挺好，躺著不適宜；

b2：看著悲哀，走著累；

b3：聽(tīng)著刺耳，聞著臭，吃著香。

40、[參考答案]說(shuō)明“他說(shuō)不好”有幾種好處，并分析歧義產(chǎn)生的原因。

（1）至少有三種好處，

a他不能把某件事或某句話說(shuō)得讓人滿意；

b“不好”是他說(shuō)出來(lái)的話；c由他來(lái)說(shuō)不好。

（2）a和b是由句法結(jié)構(gòu)關(guān)系不一樣造成的。

“說(shuō)”和“不好”若按動(dòng)補(bǔ)關(guān)系來(lái)理解，則為a；若按動(dòng)賓關(guān)系理解，則為b。

（3）c和a（或b）是由層次構(gòu)造不一樣造成的。若按“他/說(shuō)不好”來(lái)理解，則a（或b）；若按“他說(shuō)/不好”來(lái)理解，則為c。

六、論述題（本大題包括第41、42小題，第41小題10分，第42小題8分，共18分）。

41、[參考答案]談?wù)勔艄?jié)結(jié)構(gòu)的元輔音分析法和聲韻調(diào)分析法的區(qū)別和聯(lián)系。

（1）元輔音分析法以元輔音為基本分析單位，把音節(jié)結(jié)構(gòu)分為v、c—v、v—c、c—v—c四種基本類型。其中的v代表元音，c代表輔音。

（2）聲韻調(diào)分析法以聲母、韻母、聲調(diào)為基本分析單位，更關(guān)注音節(jié)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)層次，按照這種分析法，漢語(yǔ)的音節(jié)能夠分為聲母、韻母、聲調(diào)三個(gè)部分。聲母指音節(jié)開(kāi)頭的輔音，韻母指音節(jié)中聲母后面的整個(gè)部分，韻母又分成韻頭、韻腹、韻尾三個(gè)部分。例如漢語(yǔ)普通話“挑”[t`iau55]里的[t`]是聲母，[iau]是韻母，[55]是聲調(diào)，在韻母[iau]里，是韻腹，[u]是韻尾。聲韻調(diào)分析法能夠比較好的揭示漢語(yǔ)音節(jié)內(nèi)部的組合規(guī)律和整個(gè)語(yǔ)音系統(tǒng)的面貌，是漢語(yǔ)音節(jié)分析最基本的方法。

（3）聲韻調(diào)分析法和元輔音分析法并不是對(duì)立的和互相排斥的，能夠看作是音節(jié)結(jié)構(gòu)分析的兩個(gè)不一樣層面。如果從元音和輔音出發(fā)進(jìn)行音節(jié)結(jié)構(gòu)分析，仍要思考它們處于音節(jié)結(jié)構(gòu)的位置和層次，如果從聲韻組合出發(fā)進(jìn)行音節(jié)結(jié)構(gòu)分析，也要思考它們由哪些元音、輔音來(lái)具體實(shí)現(xiàn)。例如漢語(yǔ)普通話的聲母都是由單個(gè)輔音構(gòu)成的，韻母是由元音或元音和元音、元音和輔音的組合構(gòu)成的。

42、[參考答案]舉例說(shuō)明語(yǔ)言和文化的關(guān)系。

（1）語(yǔ)言與民族文化的關(guān)系，一方面是不一樣民族的文化意識(shí)永定了不一樣語(yǔ)言的某些表現(xiàn)形式，另一方面不一樣語(yǔ)言的某些表現(xiàn)形式又能夠反映不一樣民族的文化意識(shí)。

（2）從文化到語(yǔ)言這頭看，透過(guò)考察不一樣民族的社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)，能夠幫忙了解不一樣語(yǔ)言的特點(diǎn)。這方面的研究就是文化語(yǔ)言學(xué)。不一樣民族的社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)對(duì)語(yǔ)言的影響在詞語(yǔ)的好處和用法上最明顯。例如相同事物用不一樣的詞語(yǔ)表示，相同詞語(yǔ)有不一樣的好處和用法。

（適當(dāng)舉例）。

（3）從語(yǔ)言到文化這頭看，透過(guò)分析不一樣語(yǔ)言的特點(diǎn)，能夠幫忙了解不一樣民族的社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)。這方面的研究就是否語(yǔ)言文化學(xué)。這對(duì)于了解沒(méi)有歷史文獻(xiàn)資料的民族文化和早期歷史及史前史，都很有用處。

（適當(dāng)舉例）。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇二十

學(xué)習(xí)一門(mén)新的學(xué)科，需要我們付出巨大的努力和時(shí)間。當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)，不僅可以掌握新知識(shí)，還可以體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和收獲。在本學(xué)期的概論課程中，我也有了這樣的經(jīng)歷。今天，我想與大家分享我在這門(mén)課程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和心得體會(huì)。

第二段：認(rèn)知方面的收獲

在本學(xué)期的概論課程中，我學(xué)習(xí)了許多新領(lǐng)域的知識(shí)。我認(rèn)為最大的收獲是拓寬了我的認(rèn)知和視野。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我了解到了許多有趣的事物和新領(lǐng)域的知識(shí)，這些知識(shí)顛覆了我過(guò)去的認(rèn)知，使我認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)識(shí)有限，需要不斷學(xué)習(xí)和完善。

第三段：方法方面的收獲

在概論課程中，我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)方法。在過(guò)去我的學(xué)習(xí)方法中僅有死記硬背的學(xué)習(xí)方式，但通過(guò)本課程，我學(xué)會(huì)了更多更有效的學(xué)習(xí)方法。例如，通過(guò)閱讀書(shū)籍、論文和研究報(bào)告等多種途徑，既提供了多元化的學(xué)習(xí)資源，又增加了對(duì)知識(shí)的深入理解。

第四段：團(tuán)隊(duì)合作方面的收獲

在概論課程中，我們完成了許多小組作業(yè)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)習(xí)到了溝通、協(xié)作和貢獻(xiàn)的重要性。我在小組中積極分享自己的意見(jiàn)和想法，并傾聽(tīng)并接受其他成員的建議。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們共同努力，一起完成任務(wù)，并取得了良好的成果。

第五段：總結(jié)

在這門(mén)概論課程中，我經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的過(guò)程、認(rèn)知的更新、方法的拓展和團(tuán)隊(duì)的合作。這些經(jīng)歷都是對(duì)我的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有益的。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，這些收獲會(huì)讓我有更好的認(rèn)識(shí)和更為有效的學(xué)術(shù)表現(xiàn)。同時(shí)，我認(rèn)為，把這些經(jīng)歷應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，也必將得到更加豐富和累累的回報(bào)。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇二十一

語(yǔ)言學(xué)概論課程一直備受關(guān)注，國(guó)內(nèi)研究者們從課程定位、師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)方法和手段、教學(xué)內(nèi)容等方面做了一系列的研究，提出了問(wèn)題，闡明了對(duì)策，為課程的建設(shè)指明了方向。

一直以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)概論課程的設(shè)置和教學(xué)改革都備受關(guān)注，人們從很早就認(rèn)識(shí)到這門(mén)課程的重要性，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了各種問(wèn)題，這些問(wèn)題帶有一定的普遍性，且是我們一直以來(lái)都沒(méi)有很好解決的。目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)下的語(yǔ)言學(xué)概論課程的研究主要分為以下幾個(gè)方面：

（1）綜合性的研究。

這其中比較有代表性的是聶志平的《語(yǔ)言學(xué)概論課程建設(shè)問(wèn)題探討——以浙江師范大學(xué)為例》（2010），文章中對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程的定位、師資隊(duì)伍、教學(xué)方法和教學(xué)手段、與現(xiàn)代漢語(yǔ)區(qū)別與銜接、教材與課程體系等方面作了深入細(xì)致的研究。曾毅平的《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程建設(shè)的若干問(wèn)題》（2001），文中對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程的性質(zhì)、教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)語(yǔ)料的選取、教學(xué)方法和手段及開(kāi)課時(shí)間等方面做了探討。其中，他認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容可進(jìn)行一些改變，語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)可以進(jìn)行壓縮，另外增加語(yǔ)言與認(rèn)知、語(yǔ)言與文化、語(yǔ)言與民族等內(nèi)容；語(yǔ)料的選取方面可充分利用方言和少數(shù)民族語(yǔ)言的材料、利用港澳和海外學(xué)生語(yǔ)言生活方面的材料以及當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)用方面和大學(xué)生群體的語(yǔ)言變體材料；教學(xué)方法上可以引入討論和專題調(diào)查等方式。關(guān)彥慶的《關(guān)于“語(yǔ)言學(xué)概論”課程建設(shè)的思考》（2010）一文也從課程定位、課程教學(xué)、師資隊(duì)伍、教材等方面對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程的建設(shè)加以研究，將其仍定位在基礎(chǔ)性、理論性課程之上，提出了宏觀分析和微觀分析的教學(xué)方法。此類的研究還有李樹(shù)新的《語(yǔ)言學(xué)概論課程的改革與實(shí)踐》（2004）、王紅梅的《語(yǔ)言學(xué)概論課程改革芻議》（2004）等等。

（2）教學(xué)方法和教學(xué)手段方面的研究。

張先亮的《關(guān)于“語(yǔ)言學(xué)概論”內(nèi)容與方法的再思考》（2010）一文提出不能一味地追求討論法及多媒體教學(xué)手段，應(yīng)聯(lián)系課程及學(xué)生實(shí)際采用不同的教學(xué)方法，例如聯(lián)想法、調(diào)查法、提問(wèn)法、實(shí)踐法等等，其中特別強(qiáng)調(diào)講課的趣味性即通過(guò)有趣的例子調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。陳青松等的《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程中用例選擇和使用原則》（2012）一文對(duì)于怎樣選擇教學(xué)用例提出了有效、注意、情感三原則，這篇文章為我們教學(xué)提供了很好的示范，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。羅耀華等在《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程創(chuàng)新教學(xué)嘗試》（2006）一文中提出“啟發(fā)式教學(xué)、點(diǎn)撥式教學(xué)、研討式教學(xué)”等模式。此類研究在杜道流9、熊賽男等人的文章中也有相關(guān)論述。

（3）與現(xiàn)代漢語(yǔ)區(qū)別與銜接研究。

大多研究語(yǔ)言學(xué)概論課程的文章都會(huì)提到語(yǔ)言學(xué)概論的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容有重合之處，對(duì)重合內(nèi)容該怎樣進(jìn)行教學(xué)，也基本上會(huì)有一些區(qū)分和討論。將此問(wèn)題單獨(dú)作為研究對(duì)象的研究成果主要有彭澤潤(rùn)等的《“語(yǔ)言學(xué)概論”和“現(xiàn)代漢語(yǔ)”課程教學(xué)協(xié)調(diào)改革研究》（2007），該文從“語(yǔ)言學(xué)概論”和“現(xiàn)代漢語(yǔ)”課程地位和教材建設(shè)現(xiàn)狀分析中，發(fā)現(xiàn)兩門(mén)課程為了更好的教學(xué)需要進(jìn)行協(xié)調(diào)改革，主要在教學(xué)內(nèi)容上形成互補(bǔ)，合理安排教學(xué)計(jì)劃，教材中術(shù)語(yǔ)規(guī)范統(tǒng)一，內(nèi)容緊跟學(xué)科前沿，語(yǔ)料要各有側(cè)重來(lái)源。此方面的研究在梁馳華和蔡旭等人的文章中也有相關(guān)論述。

（4）教材與課程體系研究。

語(yǔ)言學(xué)概論課程的教材是此課程急需改革的重點(diǎn)之一，許多文章都提出了“現(xiàn)有教材不適應(yīng)語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)的發(fā)展”這一觀點(diǎn)，呼吁編訂適應(yīng)新形勢(shì)的語(yǔ)言學(xué)課程的教材。岑運(yùn)強(qiáng)的《語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)再探——談?wù)Z概教材的編寫(xiě)》（1997）從語(yǔ)言學(xué)概論教材的編寫(xiě)上探討了語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)問(wèn)題。他提出教材編寫(xiě)要注意方向問(wèn)題，要作到面向?qū)W校、面向社會(huì)、面向應(yīng)用和面向未來(lái)；教材的內(nèi)容要在不斷批判、不斷繼承、不斷發(fā)展的語(yǔ)言學(xué)史的范圍內(nèi)選擇，要選擇那些經(jīng)過(guò)歷史經(jīng)驗(yàn)公認(rèn)有效的，并對(duì)漢語(yǔ)研究最為有用的理論；教材采用語(yǔ)言和言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)以及內(nèi)部和外部語(yǔ)言學(xué)雙重框架；在編寫(xiě)的過(guò)程中還要注意新穎性、簡(jiǎn)明性、實(shí)用性和準(zhǔn)確性。陳淑萍等的《教學(xué)體系構(gòu)建與師范生語(yǔ)言能力培養(yǎng)——以“語(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)為例》（2009）指出目前“概論”教材建設(shè)，主要存在兩方面情況：一是缺乏針對(duì)性，二是缺乏時(shí)代性。師范類院?！案耪摗苯滩慕ㄔO(shè)，既要保留以往教材中優(yōu)秀的內(nèi)容，又要充分吸收已有公論的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論、現(xiàn)代漢語(yǔ)方言以及當(dāng)代語(yǔ)言研究的新成果，努力使“概論”成為介紹和推廣最新理論研究成果的陣地；同時(shí)還要堅(jiān)持知識(shí)與能力協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從注重知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。此外，申小龍的《談“語(yǔ)言學(xué)概論”課程改革》（2005）及紀(jì)秀生的《高師語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)新體系的構(gòu)建》（1997）等文章也在這方面做了相關(guān)研究。

（5）師資隊(duì)伍建設(shè)方面的研究。

語(yǔ)言學(xué)概論課程的師資問(wèn)題也是大家討論的一個(gè)重點(diǎn)，師資方面的研究不多，但問(wèn)題卻很突出。如教授語(yǔ)言學(xué)概論課程的教師大多不是來(lái)源于理論語(yǔ)言學(xué)專業(yè)，大多教師兼講授現(xiàn)代漢語(yǔ)及其他課程，不是專職的語(yǔ)言學(xué)教師等等。彭澤潤(rùn)等的《大學(xué)“語(yǔ)言學(xué)概論”課程問(wèn)題和對(duì)策研究》（2010）針對(duì)語(yǔ)言學(xué)課程師資問(wèn)題，提出增加課時(shí)和學(xué)期、加強(qiáng)師資力量和成立單獨(dú)的教研室等對(duì)策。王健《“語(yǔ)言學(xué)概論課程”面臨的問(wèn)題及其對(duì)策》（2005）中認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)概論課程定位不明的表現(xiàn)之一是沒(méi)有專任教師。張麗《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)存在的問(wèn)題與對(duì)策》（2011）中指出針對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程，未設(shè)置語(yǔ)言學(xué)教研室，缺乏專業(yè)教師，一般由現(xiàn)漢和古漢教師兼任等問(wèn)題。陸曉華《應(yīng)用型本科院校語(yǔ)言類課程教學(xué)實(shí)踐與探究》（2010）中提出要全面提高教師的綜合素養(yǎng)。教師個(gè)人的人格魅力，對(duì)啟迪學(xué)生語(yǔ)言類課程的自主學(xué)習(xí)，起著導(dǎo)向性引領(lǐng)作用。周翠英《語(yǔ)言學(xué)概論課程學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與激發(fā)》（2004）中提出崇高的教師威望是培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的先決條件，教師必須做到具有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備和正確的教學(xué)理念，才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起崇高的威望等看法。

（6）教學(xué)效果評(píng)價(jià)方式方面的研究。

劉淑霞《語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策》（2010）中提出在語(yǔ)言學(xué)概論課程的考核中，技能訓(xùn)練、口頭語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)在總成績(jī)中占一定比例。課堂積極發(fā)言者、課外實(shí)踐論文項(xiàng)目教學(xué)法在《鉗工工藝與技能訓(xùn)練》課程教學(xué)電影攝像技師的勞動(dòng)者性質(zhì)——日本電影攝像技新課改下機(jī)械鉗工工藝的有效性教學(xué)的`問(wèn)題和策教師和技師在職業(yè)教學(xué)中的有效融合的方法簡(jiǎn)論我國(guó)技師學(xué)院法律保障若干問(wèn)題技師學(xué)院旅游管理專業(yè)教學(xué)模式探析校企結(jié)合技師學(xué)院的教育機(jī)制探析淺談鉗工實(shí)習(xí)分階段教學(xué)方法淺談如何提高學(xué)生鉗工技能淺談ppt在鉗工教學(xué)中的應(yīng)用都納入考核方式中，最后期終閉卷也要體現(xiàn)出基本知識(shí)記憶及學(xué)生分析解決問(wèn)題能力兩方面。肖靈《對(duì)“語(yǔ)言學(xué)概論”課程改革的若干思考》（2009）中提出要改革學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式：一是平時(shí)學(xué)習(xí)狀況與學(xué)習(xí)成效的考核，主要考查學(xué)生觀察問(wèn)題和應(yīng)用理論分析問(wèn)題的能力，從實(shí)踐調(diào)查、撰寫(xiě)課程論文、課堂反應(yīng)等幾個(gè)方面進(jìn)行；二是傳統(tǒng)的考試，考試的內(nèi)容一部分是教材或老師講授過(guò)的語(yǔ)言學(xué)原理，一部分是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)原理分析具體的語(yǔ)言現(xiàn)象。兩種考核的最終總和便是學(xué)生的成績(jī)，二者所占的比例不應(yīng)相差太多?？己朔绞礁母锏哪康氖峭ㄟ^(guò)對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)狀況的關(guān)注，改變學(xué)生只關(guān)心期末成績(jī)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，真正從根本上端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生素質(zhì)。趙賢德、王紅梅等也提到要“改變考試方式，教學(xué)檢測(cè)多樣化”。

此外，謝奇勇的《對(duì)“語(yǔ)言學(xué)概論”課程“雙語(yǔ)教學(xué)”的反思》（2010）與馮學(xué)民、姜云龍的《語(yǔ)言學(xué)概論課雙語(yǔ)教學(xué)初探》（2010），梁蕾的《地方本科院校“語(yǔ)言學(xué)概論”課程的現(xiàn)狀和反思》（2012）等都提到了語(yǔ)言學(xué)概論課程的雙語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題；申小龍《高?！罢Z(yǔ)言學(xué)概論”課程的文化內(nèi)涵》（2004）和馬慧《試論語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)中文化意識(shí)的滲透》（2009）提出語(yǔ)言學(xué)概論課程中應(yīng)該具有中國(guó)傳統(tǒng)的人文內(nèi)涵與意識(shí)；李紅《對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)語(yǔ)言學(xué)概論課教學(xué)改革探微》（2011）從對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)角度研究了語(yǔ)言學(xué)概論課程的設(shè)置、內(nèi)容等問(wèn)題。

針對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程改革的研究文章至少有上百篇，這些研究者從不同的角度對(duì)該課程進(jìn)行了研究，目的都是想讓這門(mén)課程能夠更好地發(fā)展下去，本文對(duì)這些研究進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)以期對(duì)后人有所幫助。

注：本文為黑龍江省黑河學(xué)院高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目《應(yīng)用型地方本科高?！罢Z(yǔ)言學(xué)概論課程”教學(xué)改革研究》（項(xiàng)目編號(hào)：xjg1427）的階段性研究成果。

語(yǔ)言學(xué)概論心得篇二十二

監(jiān)理規(guī)劃的基本作用就是指導(dǎo)項(xiàng)目監(jiān)理機(jī)構(gòu)全面開(kāi)展監(jiān)理工作。

建設(shè)工程監(jiān)理的中心目的是協(xié)助業(yè)主實(shí)現(xiàn)建設(shè)工程的總目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)建設(shè)工程總目標(biāo)是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程。它需要制定計(jì)劃，建立組織，配備合適的監(jiān)理人員，進(jìn)行有效的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)施工程的目標(biāo)控制。

只有系統(tǒng)地做好上述工作，才能完成建設(shè)工程監(jiān)理的任務(wù)，實(shí)施目標(biāo)控制。在實(shí)施建設(shè)監(jiān)理的過(guò)程中，監(jiān)理單位要集中精力做好目標(biāo)控制工作。因此，監(jiān)理規(guī)劃需要對(duì)項(xiàng)目監(jiān)理機(jī)構(gòu)開(kāi)展的各項(xiàng)監(jiān)理工作做出全面、系統(tǒng)的組織和安排。它包括確定監(jiān)理工作目標(biāo)，制定監(jiān)理工作程序，確定目標(biāo)控制、合同管理、信息管理、組織協(xié)調(diào)等各項(xiàng)措施和確定各項(xiàng)工作的方法和手段。

(二)監(jiān)理規(guī)劃是建設(shè)監(jiān)理主管機(jī)構(gòu)對(duì)監(jiān)理單位監(jiān)督管理的依據(jù)。

政府建設(shè)監(jiān)理主管機(jī)構(gòu)對(duì)建設(shè)工程監(jiān)理單位要實(shí)施監(jiān)督、管理和指導(dǎo)，對(duì)其人員素質(zhì)、專業(yè)配套和建設(shè)工程監(jiān)理業(yè)績(jī)要進(jìn)行核查和考評(píng)以確認(rèn)其資質(zhì)和資質(zhì)等級(jí)，以使我國(guó)整個(gè)建設(shè)工程監(jiān)理行業(yè)能夠達(dá)到應(yīng)有的水平。

要做到這一點(diǎn)，除了進(jìn)行一般性的資質(zhì)管理工作之外，更為重要的是通過(guò)監(jiān)理單位的實(shí)際監(jiān)理工作來(lái)認(rèn)定它的水平。而監(jiān)理單位的實(shí)際水平可從監(jiān)理規(guī)劃和它的實(shí)施中充分地表現(xiàn)出來(lái)。因此，政府建設(shè)監(jiān)理主管機(jī)構(gòu)對(duì)監(jiān)理單位進(jìn)行考核時(shí)，應(yīng)當(dāng)十分重視對(duì)監(jiān)理規(guī)劃的檢查，也就是說(shuō)，監(jiān)理規(guī)劃是政府建設(shè)監(jiān)理主管機(jī)構(gòu)監(jiān)督、管理和指導(dǎo)監(jiān)理單位開(kāi)展監(jiān)理活動(dòng)的重要依據(jù)。

(三)監(jiān)理規(guī)劃是業(yè)主確認(rèn)監(jiān)理單位履行合同的主要依據(jù)。

監(jiān)理單位如何履行監(jiān)理合同，如何落實(shí)業(yè)主委托監(jiān)理單位所承擔(dān)的各項(xiàng)監(jiān)理服務(wù)工作，作為監(jiān)理的委托方，業(yè)主不但需要而且應(yīng)當(dāng)了解和確認(rèn)監(jiān)理單位的工作。同時(shí)，業(yè)主有權(quán)監(jiān)督監(jiān)理單位全面、認(rèn)真執(zhí)行監(jiān)理合同。而監(jiān)理規(guī)劃正是業(yè)主了解和確認(rèn)這些問(wèn)題的最好資料，是業(yè)主確認(rèn)監(jiān)理單位是否履行監(jiān)理合同的主要說(shuō)明性文件。監(jiān)理規(guī)劃應(yīng)當(dāng)能夠全面而詳細(xì)地為業(yè)主監(jiān)督監(jiān)理合同的履行提供依據(jù)。

實(shí)際上，監(jiān)理規(guī)劃的前期文件，即監(jiān)理大綱，是監(jiān)理規(guī)劃的框架性文件。而且，經(jīng)由談判確定的監(jiān)理大綱應(yīng)當(dāng)納入監(jiān)理合同的附件之中，成為監(jiān)理合同文件的'組成部分。

(四)監(jiān)理規(guī)劃是監(jiān)理單位內(nèi)部考核的依據(jù)和重要的存檔資料。

從監(jiān)理單位內(nèi)部管理制度化、規(guī)范化、科學(xué)化的要求出發(fā)，需要對(duì)各項(xiàng)目監(jiān)理機(jī)構(gòu)的工作進(jìn)行考核，其主要依據(jù)就是經(jīng)過(guò)內(nèi)部主管負(fù)責(zé)人審批的監(jiān)理規(guī)劃。通過(guò)考核，可以對(duì)有關(guān)監(jiān)理人員的監(jiān)理工作水平和能力作出客觀、正確的評(píng)價(jià)，從而有利于今后在其他工程上更加合理地安排監(jiān)理人員，提高監(jiān)理工作效率。

從建設(shè)工程監(jiān)理控制的過(guò)程可知，監(jiān)理規(guī)劃的內(nèi)容必然隨著工程的進(jìn)展而逐步調(diào)整、補(bǔ)充和完善。它在一定程度上真實(shí)地反映了一個(gè)建設(shè)工程監(jiān)理工作的全貌，是最好的監(jiān)理工作過(guò)程記錄。因此，它是每一家工程監(jiān)理單位的重要存檔資料。

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