讀后感是讀者閱讀完一本書或一篇文章后對所讀內(nèi)容的個人感受和思考的表達。它可以幫助讀者更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也是對作者的一種尊重和致謝。我想我讀完這本書后應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。在寫讀后感時，我們可以先對書中的主要情節(jié)和人物進行簡要概括，讓讀者對書籍有個整體的認識。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
麥田里的守望者的讀后感篇一
《麥田里的守望者》是由美國作家j.d.塞林格所著，被標為青少年必讀的課外讀物。
全書介紹了一個叫霍爾頓的少年如何從潘西就讀的.學(xué)校離開及離開后三天的游歷?；魻栴D是個被多所學(xué)校開除過的典型的叛逆少年形象，書中描述的他喜歡戴著一頂紅色的獵人帽，他很喜歡這頂帽子。他有個死去的弟弟，叫艾里，這也許是他在世界上除了妹妹菲苾之外另一喜歡的人吧。艾里是個有著紅頭發(fā)的的好孩子，他從來不對人發(fā)脾氣，也特別的聰明。在艾里死去后，霍爾頓就只能把自己的喜受全部寄予在菲苾身上了，當然，他仍然喜歡艾里?；魻栴D被潘西的學(xué)校開除后，星期三就要回家了，但在這空檔期，他游歷了兩天，他本想再也不回家里了，他挺想去一個沒有人認識他的地方，重新開始生活，做個麥田里的守望者。于是在他臨走前，他悄悄地去見了自己的妹妹菲苾，與她一同跳舞，最后菲苾還將自己要買圣誕禮物的零花錢全都給了霍爾頓?？闪钏麤]想到的是，在他即將要離開自己熟悉的故鄉(xiāng)前往西部時，自己的妹妹竟然將自己的行李也一并帶上了，她想跟霍爾頓一起離開。出于種種原因，霍爾頓最終還是留下了。
也許每個孩子在某一時期都是個問題少年，這是無可避免的，同時也是個極其正常的現(xiàn)象。就像我們文中的霍爾頓，他本就是個問題少年，被許多所學(xué)校開除過，他本來離開潘西的原因就是因為他受不了那里那些假模假式的人,覺得那兒的人很虛偽。
也許我們有時有這種莫名的正義感，也適應(yīng)不了這種不適合自己的環(huán)境，產(chǎn)生一種萬事都順應(yīng)自己的心態(tài)。這也是我們許多人的正常心態(tài)。而塞林格所描述的這個霍爾頓形象則是普遍的問題少年形象。雖然霍爾頓是別人口中多不好的孩子，但他對菲苾卻非常地好，他給她買了她喜歡的唱片，但卻因故在途中摔碎了。他會哄自己的妹妹，他從不會對她食言。他其實也是個善良的人吧，因為在路途遇上的兩個修女，他把自己的錢都捐給她們?nèi)椭嗟娜?。其實每個叛逆少年的內(nèi)心也存在著純結(jié)和善良的一面。
為什么說霍爾頓想當個麥田里的守望者，看著孩子們在田里玩耍，然后隨時提醒他們會有危險呢?我想，這也是主人公所希望、向往的輕松生活吧。無需多管，把控底線，適當提醒。
叛逆期也許是人人都要經(jīng)過的十字路口，只是每個人面對的方式不一樣，也不能因為他們這叛逆的性格就否定他的一生，我們需要做的應(yīng)該是指引自己如何順利度過這一時期，學(xué)會接納自己。
麥田里的守望者的讀后感篇二
霍爾頓憤怒我所憤怒的，快樂我所快樂的，頹廢我不愿頹廢的，迷惘我不再迷惘的，堅持我永遠不變的，憧憬我永遠希冀的。這是我讀出的霍爾頓。
世上沒有對與錯，人初性善，沒有人承認自己變壞了，違法的也不一定就是錯誤的。所以，這是一個不把真正的東西當東西看的世界，因而從表面上看，霍爾頓“不喜歡正在發(fā)生的任何事情”，實則不然。他喜歡他自己，可他并不知道這一點，所以他苦悶彷徨，頹廢沮喪。
這些人，這些善良又易碎的守望者們，活在自己的世界里，似乎注定享受不到凡人之樂。人把一切都看得太透，就往往無法幸福。必須想這一切“想得恰到好處”，才不會為這個世界難受?；魻栴D最后告訴我們的也是，“千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會想念起每一個人來?！惫陋氄叩耐纯啵笥谒?。
書中姓資的說：“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。”我不這么認為，人生應(yīng)是一部電影，命運則是最偉大的編劇，每個人的角色、臺詞、劇本都已經(jīng)確定，該生則生，該死則死。成熟不成熟，英勇或卑賤，都是觀眾的茶余飯后，都付笑談中。把自己演好，人生才有意義。
走在路上，活在心里。這是這本書最終告訴我的。
麥田里的守望者的讀后感篇三
憤怒與焦慮是此書的兩大主題，主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是廣大中學(xué)生的熱烈歡迎。歡迎閱讀借鑒，希望對你們有幫助。
一直聽聞《麥田里的的守望者》很好看，深受讀者的喜愛，可是一直都沒有機會去欣賞它，直到最近才從圖書館里借回來看。
它是經(jīng)典，公認的。我也一直聽聞別人說它的好，可是我并不清楚它到底好在哪里，問他人的回答也并不能讓我滿意。所以我尋思著：作為名著應(yīng)該反映著當時普遍的社會現(xiàn)象，體現(xiàn)著某種精神，是得后人可以從這種精神中找到鼓勵自己向上的動力，最起碼都有正面的影響力。
小說的主人公和故事的敘事者霍爾頓，是個16歲的年輕人，剛剛被潘西中學(xué)因?qū)W業(yè)無成而開除。雖然霍爾頓聰明而敏感，但他仍以一種疾世憤俗且疲憊不堪的口吻敘述故事。他覺得周圍世界的虛偽與丑陋令他無法忍受，他通過憤世嫉俗來保護自己不去經(jīng)受成人世界的痛苦與失望。然而，霍爾頓在瞄準周圍的人進行批評的同時也瞄準了自己。他對自己的軟弱感到不安，在書中他也時常顯得和其他人一樣虛偽、吝嗇、膚淺。小說開始時，霍爾頓站在分隔童年時代與成年人世界的懸崖邊。他由于不能成功地跨越這一鴻溝而瀕臨精神崩潰的邊緣。
小說從一個青少年的視角描述了成人的世界，也讓成年人更加了解青少年的心里。從青少年霍爾頓敘述的成年人世界時丑陋的。他把童年幻想成一個田園般的麥田，孩子們在那里嬉戲、玩耍;對于這個世界的孩子，成年世界就如同死亡——是致命的一跌，跌落到懸崖的下面，而霍爾頓他自己就是麥田里的守望者。
說實話我非常不喜歡小說里描寫的世界，但是它的教育意義卻值得人們思考?，F(xiàn)在的我已經(jīng)是成年人了，但是我也經(jīng)歷過青少年時期的那種茫然，對長大后的期盼又害怕。青少年時期正是價值觀判斷逐漸成熟的時期，很容易受某些事情的影響。如果失去價值判斷，也許也會出現(xiàn)像霍爾頓那樣的言行舉止?？赐辍尔溙锢锏氖赝摺?，我非常的慶幸自己出生在社會主義國家，而不是崇尚物質(zhì)追求的資本主義國家。
之中也有一盞明燈指引著我們。
只要正確認識成人的世界，你會發(fā)現(xiàn)它并沒有你想象的那么糟糕。我現(xiàn)在一個人成年人的視角去審視自己當時的畏懼覺得當時的自己還蠻可笑的，不過每個人都會經(jīng)歷那樣的一段時期。人要長大，就是要有一個思想的成熟。
你是否有這樣的時候，沒來由的憤怒，情緒低落，看見誰都覺得格外刺眼，沒有一件事情符合自己的心意，仿佛整個世界都在與你為敵，要看你的笑話。而你只能在心里大罵幾句臟話，大醉一場。
霍爾頓也許就是那刻的你。他懂得斯賓塞老師的關(guān)愛，但忍受不了他的說教，也受夠了“祝你好運”這類客套話。他渴望友誼，想要與人和平相處，但最終受夠了阿克萊的邋遢，斯塔拉德萊塔的風流成性。他甚至也受夠了自己。他喜歡琴，卻不表白;他不喜歡一個姑娘的內(nèi)在，卻又被她美麗的外表吸引;他招妓被敲詐，卻無力反抗;他故作成熟，去搭訕并不吸引他的姑娘;他想被人看做成年人，卻總被看穿，喝不到想喝的酒;他約朋友聊天，卻只聊朋友厭煩的話題……有那么一瞬，你會覺得他很討厭，嘮叨，膽怯，又謊話連篇。
可是當他卸下偽裝無聲的大哭時，當他出于佩服捐錢給修女時，當他回憶他的兄弟艾克時，當他哄他的小妹妹時，你才會發(fā)現(xiàn)，故作成熟老練的那顆心下，比誰都敏感，比誰都渴望愛，渴望關(guān)懷。在那個不敢說出自己的心聲，怕被人看輕的年紀，假裝堅強也許是他保護自己最好的方式。因為經(jīng)歷，所以懂得。也許正因為此，他才愿意做麥田里的守望者，看著孩子在金黃色的麥田里自由自在的奔跑，守護著他們的平安，不讓他們經(jīng)歷他所經(jīng)歷的一切不幸。如果你有機會看到一個人內(nèi)心深處的脆弱和無助，那一定會深深的愛上他。因為你會理解他所有背后的行為都有著一個他無法跨越的障礙。
霍爾頓是如此真實，正如你我一樣面臨生活中的種種磨難?；魻栴D卻又比每個人都勇敢，他愿意去追尋自己的內(nèi)心，不過一板一眼所謂正確的生活。
王小波說過“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒”。不喜歡現(xiàn)狀卻又無力改變，所以才會尋找憤怒的突破口。心懷美好的期待，但與世界抗爭到底。
誰不曾以為，這個世界非黑即白，除了好人就是壞人，不是朋友就是敵人。慢慢的，似乎一切都變了，變得存在灰色地帶，變得可以客觀的評價一個人，變得可以和越來越多的人成為熟人。也許這是一種妥協(xié)，妥協(xié)給社會環(huán)境，妥協(xié)給種種規(guī)則。只是也未嘗不可看做為使一種放過自己也放過他人的方式。人活一世，快樂就好。其它就讓他隨風而去吧!轉(zhuǎn)變心態(tài)，成為一個在妥協(xié)中有所堅守的人，與世界握手言和，會讓你成為一個更好的自己。
讀《麥田里的守望者》的時候，每看一章，都深深覺得這是一本20歲左右的青年必看的書籍。讀完整本書，甚至想到，如果高三的時候讓我看到這本書，我大概連大學(xué)都不會考上。
整本書，描寫了主人公霍爾頓·考菲爾德對不得不離別的難受與不知所措、對自己前行的迷茫、對大人世界的不解、對不公平命運的不滿、對自己幼稚行為的辯護和不解、對現(xiàn)實生活的不安與不滿、對戰(zhàn)爭的厭惡、對女人和性愛的興趣與不理解，展示了一個高中生對人生際遇、前途命運、人際交往以及死亡的獨特思考，也表達了一個青少年在青春期的迷茫、孤獨、惶恐、不安、煩躁，以及對理想人生和理想生活的渴望。
開頭被開除出學(xué)校，寫道：“我不在乎是悲傷的離別還是不痛快的離別，只要是離開一個地方，我總希望離開的時候自己心中有數(shù)，要不然，我心里就會更加難受?！斌w現(xiàn)出霍爾頓既對離開的地方?jīng)]有半點留戀，但是分別時刻又覺不知所措。
十三歲時，因為弟弟突然去世，霍爾頓打爛了街上汽車的玻璃窗，差點被父母送去做精神分析。一個煩躁不安憤怒悲傷的少年形象，與太多的現(xiàn)實相符合了。
霍爾頓總是無緣無故喜歡上不靠譜的甚至本身就很厭惡的女生，對于心里一直牽掛的、真正喜歡的、很不錯的女生卻始終沒有去問候和打擾她。
對于家人，霍爾頓很愛他的妹妹，也很喜歡他的妹妹，對她由衷的呵護與關(guān)愛，最后要出走時因為妹妹執(zhí)意要跟著他走，于是只好改變主意留了下來。同時，霍爾頓的妹妹是一個充滿童真但又不失哲理的孩子，正是她一遍又一遍的發(fā)問“你不喜歡正在發(fā)生的任何事情!”讓霍爾頓做出了對人生道路的一些積極的理想化的思考與設(shè)想：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”
整本書反映了二戰(zhàn)后美國青年的迷茫與煩躁、不安與憤怒、追求自由、不愿受世俗束縛的不羈的精神，同時，因為主人公的行為與心理與一個20歲左右的年輕人應(yīng)有的行為和心理實在太貼近，讀來使人產(chǎn)生極大的共鳴。
這是一本非常不適合我讀的一本小說，更確切的說很不適合我現(xiàn)在讀。因為我既不是一個男孩子，尤其不是一個曾經(jīng)判逆的男孩，也不是一個母親，尤其不是一個男孩的母親。沒心思去了解一個年輕男孩判逆的小插曲。但是我不否認這是一本好書。
小說里的主人公已經(jīng)換了好幾個學(xué)校，這次是因為五科考試有四科不及格而被學(xué)校退學(xué)了。忘記說了，這次是初中。小說講的就是主人公在自己認為家長應(yīng)該知道消息的前三天所做的一些事情。短短的三天，哦不，確切的說應(yīng)該是還不到兩天，作者就把這一天多的時間里發(fā)生的事寫成了本小說，你可以想像有多么細致。其實也不到那么細致?；蛘吣憧梢韵胂褚幌略谶@一天多的時間里，對于一個不太聽話，稍有些叛逆的男孩來說都會發(fā)生什么。
呵呵，以主人公的語氣就是離開了那所混賬學(xué)校后，他做了些混賬的事。對于發(fā)生了什么事情我不想多說，總之是不太好的事情。如果非要我說些什么的話，那我想在這里多說一下主人公的妹妹。她太可愛了，可愛到主人公半夜沒地方可去的時候都情不自禁的偷跑回家看一下這個可愛的妹妹。可愛到主人公想離家出走都不得不想和她道個別。更是因為這樣，在道別的時候沒想到她既然收拾了自己的行李準備和主人公一起出走。簡直太可愛了。當然主人公太愛這個妹妹了，所以他最后決定不離家出走了。
每個叛逆的孩子內(nèi)心也都存在著純潔和善良的一面，就像主人公一樣，他最想當一個麥田里的守望者，看著一些小孩子在麥田里玩。有時會提醒他們會有危險。
想想叛逆期是不是人人都會經(jīng)歷呢?只是每個人對于這個時期的承受力，自制力都有所不同吧。但是最重要的因素我想?yún)s是隨機的，誰會知道當時會遇到什么人，發(fā)生什么事呢?但是話又說回來了，不管是遇到什么人，發(fā)生什么事，內(nèi)心的修養(yǎng)，或者說自身的意志也會決定了什么樣的結(jié)果。如果在叛逆期前多和孩子分享一些所謂對他們有幫助的故事是不是會好點呢?人生的慢慢長路，我算是在叛逆的十字路口走過來了?；叵胛业哪莻€時期，我好像還蠻聽話的，哈哈!但是有些事經(jīng)歷了也并不是一件壞事，就要看能否以一個正解的心態(tài)走出來!算了，不說了，再說都比書搶眼了。這次可真成了讀后感了。再說一句，我真的不否人這是一本好書。
麥田里的守望者的讀后感篇四
他是一個壞孩子。坐在荒蕪的田野中，捧著手心里的一本書，看著眼前已經(jīng)收割過的麥稈，眼前浮現(xiàn)出一個“壞孩子”的身影——霍爾頓。
起初我讀《麥田里的守望者》這本書時，怎么都不會把它和“名著”這個詞聯(lián)系在一起，這是真的。因為這本書里充斥著太多敏感詞匯，而且主人公比誰都叛逆。他逃學(xué)，離家出走，欺騙父母，總之不該做的事他全做了。但是這樣一個17歲的少年卻厭惡世俗的紛紛擾擾，夢想著童話書里的單純美好，沒有世俗的糾紛和成人的虛偽。他就是這樣一個單純的，執(zhí)著的“壞孩子”。
霍爾頓曾經(jīng)說過：“我會站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子。我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從那兒過來抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了?！蔽疫^去一直不理解這段話，但是后來我看清了，也看清了那個17歲的男孩。那個仰頭蔑視一切的男孩兒，活出了自己的桀驁不馴，活出了自己的不羈塵世。有人不喜歡他的顛沛流離，不喜歡他的瘋瘋傻傻，但那只是他不想湮沒在今生洪流中的苦苦掙扎。
每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執(zhí)、荒唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖。我曾經(jīng)也迷惘過，叛逆過，在懸崖邊上。也許真的是這樣一個守望者將我從懸崖邊上拉回來，或許那個人是霍爾頓，亦或許是我的母親。
守望是一種難得的情懷，一種勇氣，一種姿勢，又飽含著一份期盼。
讀完《麥田里的守望者》，就像讓我在漆黑的沼澤地里看見了一朵正欲掙扎而生長出的赤紅的花，它是那樣的艷麗，即使是沼澤困住了它正欲張開的翅膀。
在那片金燦燦的麥田里，在那個熟悉的田埂上，一直有個少年在那守望……。
麥田里的守望者的讀后感篇五
讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。
霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢?他被學(xué)校開除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現(xiàn)實、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
麥田里的守望者讀后感(三)
麥田里的守望者的讀后感篇六
很早就聽說過這本書，很好奇它講的是什么，而那守望者又是誰。偶爾在朋友家發(fā)現(xiàn)了這本書便把它借過來了。
本書的主人公霍爾頓四門功課不及格而被學(xué)校開出的15歲少年，他倒扣鴨舌帽，穿大號風衣，抽煙、醺酒，滿嘴“他媽的、混賬”。因被開除而又不敢回家而開始了他為時幾日的流浪生活。他厭惡這個世界，他認為大人叫他讀書就是為了以后能買輛“混賬凱迪拉克”，他討厭這個金錢至上的社會，這家卻揮霍無度，說自己不是把錢花了就是扔了，是個十足的敗家子。討厭別人談?wù)摼坪团?，自己卻醺酒、戀美色，并且在流浪的幾天里糊里糊涂地找來了妓女。自己想的和做的無法統(tǒng)一使他痛苦萬分。他所唯一敬愛的老師也竟然是個同性戀。
就在這重重矛盾中，他無法自拔，最終躺在了精神病院中。表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他卻有顆純凈善良的心。他愛自己的妹妹，就在見她的那晚，霍爾頓說：“只想當一個麥田里的守望者!”并想象著在一大片麥田里，幾千幾萬個小孩子在游戲，周圍除了他沒有一個大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望者，看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。
這是他的一個美好幻想，也是他美好心靈的見證，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。相對于他那兩個糊涂的室友，霍爾頓更清楚的認識到了自己所處世界是什么樣子的。而他厭惡這一切，因為厭惡，處于青春期的他就越發(fā)的那樣做，似乎是一種反抗。
明媚的鵝黃色封面，正中間寫著——thecatcherinthekey麥田里的守望者，簡單、明了、干凈的封面深深地吸引了我的眼球。帶著這部書的好奇和對封面的喜愛，我選擇了《麥田里的守望者》這部書。
《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆大衛(wèi)塞林格唯一的一部長篇小說。杰羅姆大衛(wèi)塞林格(1919.1.1~2010.1.27)享年91歲，出生于美國紐約城，家境相當富裕。賽格林十五歲的時候，被父母送到賓夕法尼亞洲一個軍事學(xué)校住讀，據(jù)說《麥田里的守望者》中的關(guān)于學(xué)校的描寫，很大部分是以那所學(xué)校為背景的。這篇長篇小說是在1951年出版的，塞林格還有些短篇小說在著名刊物上發(fā)表。
《麥田里的守望者》這本書的主人公霍爾頓是出生于一個富裕的中產(chǎn)階級家庭，是一名中學(xué)生，經(jīng)常穿著風雨衣和戴著獵帽，不喜歡讀書，游手好閑，學(xué)校里的老師和他自己的父母讓他好好讀書，以后出人頭地，好買輛凱迪拉克的車。
可是他就是不愿意聽，經(jīng)常吸煙、喝酒、開口閉口都是臟話“他媽的”“混賬”等，與同學(xué)打架。在他眼中基本上沒有值得他高興的事和值得他尊敬的人，他看不慣他身邊的所有一切人和事，以至于沒有心思去讀書，總是被挨罰。4次被學(xué)校開除，第4次被開除是在快學(xué)期結(jié)束的時候，因為5門功課中，他有4門功課不及格。這次的被學(xué)校開除，他沒有被父母發(fā)現(xiàn)，不敢回家，就回到了紐約城游蕩。
霍爾頓是在晚上離開學(xué)校，深夜住進了一家小旅館，在旅館里看見了各種各樣、形形色色的人，讓他感到惡心反胃。因無聊，他去了夜總會一趟回來路上糊涂答應(yīng)叫妓女。妓女到后，他又感到緊張而且害怕，就把妓女打發(fā)走了。接著約朋友去看電影、酒吧等地方。
后來溜回家里找妹妹菲比丫頭，向她訴說自己的理想和苦悶。他對妹妹菲比說：“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒有人，我會站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子，就是當個麥田里的守望者得了?！钡阶詈螅魻栴D回家不久，生了一場大病，病好了又被送到了某所學(xué)校，是不是想好好學(xué)習(xí)，霍爾頓對一切一點也不感興趣。
像霍爾頓一樣年齡的青春期孩子，在我們身邊隨時可見，這樣的年齡應(yīng)該是天真純潔的，可是作為一名中學(xué)生的霍爾頓卻是一個吸煙、喝酒都會，滿口臟話的孩子。他的思想中，都是人與人的傾軋和猜忌，別人認為高尚的東西在他眼中統(tǒng)統(tǒng)都是一種低俗的東西。他的口中談?wù)撟疃嗟亩际切锞啤⑴撕托?。他的心中都是迷惑，在紐約城游蕩的那幾天里，還與自己不能接受的女子交往、腦子都是頹廢灰冷的態(tài)度。
“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒有人——我是說沒有歲數(shù)大一點兒的——我只是說我。我會站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓他們。我整天就干那種事，就是當個麥田里的守望者得了?！?/p>
表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他是有顆善良的心的孩子。從他的美好的幻想中可以看出他是希望所有的孩子都是快樂的。之所以會被看似壞孩子是因為社會風氣，他討厭所有的一切，以至于處于青春期的他用叛逆來反抗這一切。
《麥田里的守望者》的作者塞林格是通過第一人稱生動地描述了霍爾頓青少年的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一側(cè)面揭露了資本主義社會追求物質(zhì)生活精神荒蕪的社會風氣，寫出了資本主義的實質(zhì)。主人公霍爾頓是文學(xué)作品中反面形象之一，他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實，追求自己理想的純潔的一面。
我想：從霍爾頓的身上應(yīng)該就是折射了作者自己的一面吧!內(nèi)心孤獨而又一直想堅守理想。
麥田里的守望者的讀后感篇七
我要做的`就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。
我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了?！?/p>
從小到大，我能完完整整讀下來的外國書籍真是少之又少，
至今記得的一本還是初中時讀過的《歐亨利短篇小說集》，
另一本就是這個《麥田里的守望者》。
歐亨利的小說每次都在我搞不清故事要說什么的時候，
給我一個猝不及防的結(jié)尾，
這讓我愛極了那種豁然開朗的意難平味道；
而讀塞林格的這本，卻讓我內(nèi)心總是充斥著一種難以言喻的失落。
那種感覺，就像是你無意中突然想起來，在很久以前，你丟過某個特別漂亮的紐扣。
在我眼里看到的，只是兩個字——無助。
在一個痞子少年自發(fā)地去認知這個世界時，他發(fā)現(xiàn)這個世界跟他想的不一樣，甚至截然相反。
就連他最喜歡的恩師都是會在半夜摸他頭的同性戀。
我難以想象這些于十六歲的霍爾頓而言意味著多糟糕的體驗。
可周圍所有人都習(xí)以為常，你甚至都難以理解他們是怎么做到的，
這仿佛是生來就定好的條框規(guī)矩，如果你不按這個來，你就沒法活；
可是，如果你選擇了活在條框里，你就注定正在彬彬有禮地死去。
兩夜一天，霍爾頓無時無刻不在滿嘴臟話地咒罵這個世界，
破懸崖、破街道、破妞兒，
但我并不認為他是一個無可救藥的叛逆少年，
他們可不會像他一樣去關(guān)心冬天湖上的鴨子該怎么活。
所以他拒絕著長大，
因為長大于他而言
就相當于死去，
他必須以失去他最為
寶貴的單純
為代價
我不知道一個人要無助到什么地步才會做出這樣的事情，
他無數(shù)次說著他要給誰打個電話，
他跟薩利提過私奔，
他跟老師說過自己的失望，
他跟妹妹菲比丫頭講他的無能為力和厭惡，
可沒人能理解他，贊同他。
他說，
他要獨自跑去西部，去找個加油站賺錢，
他還要裝作自己是個聾啞人，這樣就不用交談，誰也不會搭理他，
他會建造一所木屋，一輩子住在森林的邊上，
有陽光高照。
這是他被逼到絕境后，唯一想到所能為自己做的——藏起來。
藏到深山老林里去，去與世隔絕。
這種想法聽起來古怪得像個瘋子，
但同等地位地說，這就是自救。
他不甘心為了某個理由謙恭地活下去，
他就愿意為了某個理由轟轟烈烈地死去，
盡管那是在你們眼里，
一個極不值得的，不是這樣就是那樣的理由。
他在最后選擇了回家，
選擇了下學(xué)期繼續(xù)準備上哪兒所學(xué)校。
因為他太愛他的妹妹了，我不知道這算不算是妥協(xié)和投降，
我只能從他的文字里慶幸，他那股倔強勁兒還在，
一位敢于向生活宣戰(zhàn)的勇士還活著。
是本真正讓我喜歡到骨子里的書，
我也希望塞林格是我最好的朋友，
隨便我什么時候想，都可以給他打個電話。
麥田里的守望者的讀后感篇八
一直聽聞《麥田里的的守望者》很好看，深受讀者的喜愛，可是一直都沒有機會去欣賞它，直到最近才從圖書館里借回來看。
它是經(jīng)典，公認的。我也一直聽聞別人說它的好，可是我并不清楚它到底好在哪里，問他人的回答也并不能讓我滿意。所以我尋思著：作為名著應(yīng)該反映著當時普遍的社會現(xiàn)象，體現(xiàn)著某種精神，是得后人可以從這種精神中找到鼓勵自己向上的動力，最起碼都有正面的影響力。
小說的主人公和故事的敘事者霍爾頓，是個16歲的年輕人，剛剛被潘西中學(xué)因?qū)W業(yè)無成而開除。雖然霍爾頓聰明而敏感，但他仍以一種疾世憤俗且疲憊不堪的口吻敘述故事。他覺得周圍世界的虛偽與丑陋令他無法忍受，他通過憤世嫉俗來保護自己不去經(jīng)受成人世界的痛苦與失望。然而，霍爾頓在瞄準周圍的人進行批評的同時也瞄準了自己。他對自己的軟弱感到不安，在書中他也時常顯得和其他人一樣虛偽、吝嗇、膚淺。小說開始時，霍爾頓站在分隔童年時代與成年人世界的懸崖邊。他由于不能成功地跨越這一鴻溝而瀕臨精神崩潰的邊緣。
小說從一個青少年的視角描述了成人的世界，也讓成年人更加了解青少年的心里。從青少年霍爾頓敘述的成年人世界時丑陋的。他把童年幻想成一個田園般的麥田，孩子們在那里嬉戲、玩耍；對于這個世界的孩子，成年世界就如同死亡——是致命的一跌，跌落到懸崖的下面，而霍爾頓他自己就是麥田里的守望者。
響。如果失去價值判斷，也許也會出現(xiàn)像霍爾頓那樣的言行舉止?？赐辍尔溙锢锏氖赝摺?，我非常的慶幸自己出生在社會主義國家，而不是崇尚物質(zhì)追求的資本主義國家。
之中也有一盞明燈指引著我們。
只要正確認識成人的世界，你會發(fā)現(xiàn)它并沒有你想象的那么糟糕。我現(xiàn)在一個人成年人的視角去審視自己當時的畏懼覺得當時的自己還蠻可笑的，不過每一個人都會經(jīng)歷那樣的一段時期。人要長大，就是要有一個思想的成熟。
麥田里的守望者的讀后感篇九
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的《麥田里的守望者》讀后感，希望對大家能有所幫助。
一個讓我產(chǎn)生憧憬的書名，懷著這樣美好的期待，我去看了這本書，卻讓我感到一種消失已久卻又卷土重來的激動。
從二戰(zhàn)結(jié)束到當代美國文學(xué)中，有兩部小說經(jīng)過三十多年時間的考驗，已被認為是“現(xiàn)代經(jīng)典”，而《麥田里的守望者》就是其中之一。作者塞林格通過第一人稱以青少年的說話口吻敘述全書，充分探索了一個十幾歲少年的內(nèi)心世界。憤怒與焦慮是此書的兩大主題。更重要的是因為作者用現(xiàn)實主義的筆觸，生動而細致的描繪了一個男孩苦悶、彷徨的精神世界，真實地揭露了資本主義社會精神文明的實質(zhì)。
本書篇幅不大，作者除發(fā)表過一些短篇小說外，迄今只寫過這一部長篇小說，卻在美國社會和文學(xué)界產(chǎn)生了巨大的影響。不同的青年、不同的家長和不同的評論家，往往從不同的角度對此書作出不同的評價。
有過兩種截然相反的意見：一種意見頌揚此書，把它說得天花亂墜，認為成人通過本書可以增加對青少年的理解，青年人在閱讀本書后則能增加對生活的認識，使自己對丑惡的現(xiàn)實提高警惕，并促使自己去選擇一條自愛的道路;另一種意見嚴厲批評本書，把它看作洪水猛獸，說主人公張口閉口都是粗口，讀書不用功，還抽煙、酗酒、甚至喊小姐，完完全全就是一個不良學(xué)生。從而認為本書內(nèi)容“猥褻”、“瀆神”，有些家長甚至要求學(xué)校禁止學(xué)生閱讀這類書籍，但經(jīng)過時間的考驗后，大多數(shù)中學(xué)和高等學(xué)校已把本書列為必讀的課外讀物。
當我第一次拿起這本書時，那美麗的名字所吸引，可當我翻開書時，卻發(fā)現(xiàn)里央的內(nèi)容并沒有我想象中的美麗，而且還有很多骯臟的字眼。于是，我剛看沒幾頁便把書扔在了一邊。這一扔便是兩年。后來，我聽說這本書當時在美國同齡人中產(chǎn)生了很大的影響，所以我再次拿起了這本書。
書中的主人公霍爾頓?？紶柗频略谖铱磥砗喼本褪菈暮⒆拥拇?，抽煙、喝酒、說臟話、打架。讀完這一遍后這個男孩子并沒有給我留下什么美好的夠印象?？晌疫€是試圖從文字之間發(fā)現(xiàn)他那未泯的天性。終于，我看到了;霍爾頓被開除后，擔心母親受刺激，決定為妹妹買唱片，怕別人產(chǎn)生自卑感便將自己的箱子放到床底下以慷慨捐款。以上的種種都表明著霍爾頓的內(nèi)心依然是善良的。
讀完這本書后，我的心里并沒有往常那樣心潮澎湃，僅僅是在思考一個問題，霍爾頓為什么會變成那樣?書中說，霍爾頓只有十六歲，便開始抽煙喝酒，除了青春期的緣故外，難道就沒有其他的原因了嗎?我在書中努力地尋找，發(fā)現(xiàn)書中多次出現(xiàn)了一個詞——假模假式。我一下子都明白了，主人公生活在假模假式的社會，身邊都是些假模假式的人，他在假模假式中漸漸迷失了自己，成為了當時美國中的一員。
書讀完了，可我好像并沒有懂得什么大道理，只是暗暗地為像霍爾頓一樣的那些少年感到惋惜，希望這樣的情況不要重演，讓“陽光自信，天天向上”永遠成為青少年的代名詞!
《麥田里的守望者》是由美國作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格所著，原名為《the chacter in the rye》，于1983引入中國，正式譯名為《麥田里的守望者》。這是作家塞林格寫的唯一一部長篇小說，以一個青少年的角度深刻的揭示了資本主義的腐朽的社會狀態(tài)。
書中的主人公霍爾頓是個叛逆，對身邊人和事都極其不滿的16歲男孩。他對于身邊發(fā)生的是感到迷惑，他心中找不到屬于自己的真實存在感。對于他來說，在他的世界里，善與惡，好與壞，好像總是找不到一個固定的支點，使其平衡。因此，他內(nèi)心極其痛苦，精神以及心靈都飽受摧殘。在這種痛苦達到一種飽和狀態(tài)時，他對自己最信賴的人，他妹妹說出了內(nèi)心最真實想法：我要做一個麥田里的守望者!
對于主人公霍爾頓來說，就是在一片金燦燦一望無際的麥田里，那里有著成千上萬的孩子在奔跑，而麥田的另一頭是懸崖，孩子們不停地奔跑，隨時都有可能發(fā)生危險……于是，主人公霍爾頓想當麥田里的守望者，這樣就可以在孩子們遇到危險時及時守住孩子，把他們帶到安全的地方。不論在什么時代，怎樣的背景下，我們青少年都會經(jīng)歷一段精神上的困惑時期。而這部小說就是描述青年人的心理狀態(tài)，并提出了一個關(guān)于“麥田里的守望者”的美好的暢想!就讓我們每個人心中都永存一個這樣的“守望者”并且努力成為一個“守望者”，成為能真正能凈化他人心靈的人吧!
美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐耄庵鞠?，在自己無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步，因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想——做一個“麥田里的守望者”。
我們生活的這個國度，這個時代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說，這與50年代的美國確實有些相象。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開始迷茫，消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平庸。
我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應(yīng)該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不就都會過去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好!
“有那么一大群孩子在麥田里奔跑，我只是坐在那里，把孩子們抓住，告訴他們該往哪里跑。我只想做一名麥田的守望者?！边@就是《麥田里的守望者》的主人公霍爾頓的理想，也是他在對現(xiàn)實不滿的情況下發(fā)出的感嘆。
霍爾頓是一個反抗現(xiàn)實、追求理想的人。他不愿意認真讀書，因為那里充滿了各色的偽君子。在第四次被開除后，他只身在紐約游蕩了一天兩夜，看到社會上各種丑惡，接觸了許多事物。他看不慣一切，想逃離這個社會，但又不可能。他只得生活在矛盾中，苦悶、彷徨，最后變成真正的叛逆。
他酗酒、逃課、濫交女友······但他真是這樣一個不中用的人嗎?不，他只不過是看不慣現(xiàn)實，只能通過一系列行為來發(fā)泄心中的苦悶罷了?？墒?，人們在一開始卻無端地判定他沒有前途，這本書還被禁止閱讀。實際上，霍爾頓比他們看得更遠，他知道當時學(xué)校里的老師都是勢利的偽君子，只是教導(dǎo)一些所謂的基本信條。而霍爾頓呢?追求光明的理想，敢于反抗黑暗的現(xiàn)實。他其實有許多優(yōu)點，和老師眼中的霍爾頓相差甚遠。
可我們呢?以貌取人，只看重表面。討厭那些面貌丑陋的人，嫌棄那些家境貧困的人，喜歡那些阿諛奉承的人······我們也做不到像霍爾頓那樣勇于反抗昏暗的社會。我們沒有自己的選擇，只知道像家長教導(dǎo)的那樣認真讀書、將來成為有用的人，對于不正確的事物置之不理，長輩怎么說就怎么做，很少有自己的見解。即使心里不滿也只是私下里抱怨幾聲。只是和別人一樣，不想、也不敢追求自己的理想，我們跟霍爾頓差遠了!
雖然如今的社會不同了，我們也不該盲目地叛逆了。但是他敢于反抗權(quán)威，堅持自己的原則，不愿與別人同流合污的優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)!他的精神將永垂不朽!
麥田里的守望者的讀后感篇十
麥田里的守望者讀后感，每個人都有迷茫的時候，怎么樣才能不忘初心呢?一起看看麥田里的守望者讀后感吧，不忘初心，方得始終!
剛讀這本書時,很不適應(yīng)書中的文字風格：語言粗俗，臟亂連篇，一副玩世不恭的嘴臉，文中到處充斥著“他媽的”、“混賬”、“雜種”等詞。
我暗想，看完這本書，我會不會也學(xué)會了臟話，在日常生活中拿來就用呢。
還有，小說的名字《麥田里的守望者》。
一個對什么都不慣甚至憎恨的少年，一個游蕩在大都市里的孩子，與麥田有什么關(guān)系?直到最后他被妹妹問及將來想當什么的時候我才真正明白。
故事從主人公十六歲少年霍爾頓第四次被學(xué)校開除起筆，講述了他游蕩紐約街頭的經(jīng)過以及其復(fù)雜的心路歷程。
這位出生于中產(chǎn)階級家庭的少年因為厭惡學(xué)習(xí)，除了英文外沒有一門及格的中學(xué)生，終于被一所優(yōu)秀的學(xué)校潘西中學(xué)開除了。
這已是他第四次被學(xué)校開除，在學(xué)校把通知寄到他父母那之前，他并不打算提前回家，所以，他決定在星期三之前不回家。
于是，他只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友，抽煙，酗酒接觸了各式各樣的人物，其中大部分是他所看不慣的“假模假式的”偽君子。
而他自己又何嘗不是做著自己不想做的事情：他幾乎看不慣周圍發(fā)生的一切，他甚至想逃離這個現(xiàn)實世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去假裝一個又聾又啞的人，但要真正這樣做，又是不可能的，結(jié)果他只能生活在矛盾之中：他這一輩子最痛恨電影，但百無聊賴中又不得不在電影院里消磨時間;他厭惡沒有愛情的性關(guān)系，卻又糊里糊涂地叫來了賣身女;他討厭虛榮庸俗的女友薩麗，卻又迷戀她的美色，情不自禁地與她胡搞。
但是他對兩個人的感情是真摯的。
一個是琴，她曾經(jīng)的鄰居。
她很想知道琴有沒有放假回家，卻又怕聽到琴的媽媽接電話后的盤問。
而為了看看最他疼愛的妹妹菲苾，他終于做出了最大膽的行動——冒著被父母發(fā)現(xiàn)的危險潛入家中。
在作者的描述中，你可以發(fā)現(xiàn)所有的人都那么“假模假樣”，但菲苾除外。
這個漂亮可愛聰明的小女孩令讀者眼前一亮：真摯、善良、勇敢這些詞都不足以表達我
對她的喜歡。
霍爾頓深夜?jié)撊爰抑刑酵妹脮r，父母突然回來了，她的擔心和機智令人感動;當接到霍爾頓的紙條，得知哥哥要只身“去西部”時，她收拾好衣服拉著笨拙的手提箱要與哥哥一起走······看到這，我的眼睛都濡濕了!多么好的妹妹!多么純潔的心靈!她還是個孩子啊!菲苾不喜歡哥哥滿嘴的臟話，批評他“不喜歡正在發(fā)生的任何事情”，叫他“不要咒罵了”，問他將來當什么，是和爸爸一樣當律師，還是想當科學(xué)家。
在他的執(zhí)著面前，霍爾頓一邊心煩意亂，一邊不得不逼迫自己想清楚他究竟喜歡什么，他長大后想做什么。
這時，他提到了一首詩，名叫《假如我在麥田里遇到你》。
他說“不管怎樣，我老是想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守著，要是哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來把他們捉住。我整天就干這事。我只想當個麥田里的守望者?！弊x到這里，我被深深地震撼了!這位表面上對一切都無所謂甚至嫌惡憎恨的少年，內(nèi)心充滿了孤獨，在彷徨無助中竟能有如此美好的心愿，不得不令人重新審視他了!他自己所經(jīng)歷的不正是這樣一場游戲嗎?他在狂奔，他不知道自己在往哪兒跑，他其實就快要到懸崖邊了，而此時，她的妹妹——老菲苾就是那麥田里的守望者，她捉住他了!因為，我們從下文得知：霍爾頓答應(yīng)她妹妹他一定回家，他不會一個人去遙遠的西部，而且真的回家了!
看到結(jié)尾，我意猶未盡。
我想，我們大多數(shù)人讀完之后都會找到一些自己的影子，反正我就感覺他就是我的一個極端，只是我沒有膽量把它變成現(xiàn)實。
雖然這本書讀起來很怪誕，但是我覺得他的目的和主旨都是很明顯的，那就是還我們的生活一片綠油油的麥田。
樸實的麥田，微風吹過可以泛起綠色波浪的麥田。
我們都在偽裝著生活。
就像演戲一樣，其實現(xiàn)實比電影更富有戲劇性，真正的我們才是演員。
我們的檢測技術(shù)越來越好，地圖越來精確，你可以在大洋彼岸看清我手里拿著的冰激凌是什么牌子的，可以看清我臉上的痣，可是我們的心還真的是很遠，我們素不相識。
能把兩個素不相識的人聯(lián)系在一起的最典型的東西我只能想起戰(zhàn)爭，我們拿槍把另一個人的頭打爆。
黑暗里更容易感到害怕，因為我們看不清周圍的東西，我們的偽裝就是讓別人看不清我們，讓別人害怕進而保護我們自己。
霍爾頓多次提到他孤獨寂寞的要命，人怕孤獨，怕的要死。
我們生來有一種被奴役的天性，我們幻想著隱居的生活，認為那是神仙的生活，可待到當真讓我們自己一個人在孤島上呆著的時候，我們卻要天天盼著有船來把我們帶走。
有人說“孤獨，是一個人的狂歡，狂歡，是一群人的孤獨?！笨墒悄鞘且驗槲覀児陋毜臅r間不夠長，假設(shè)有足夠的時間，我們會瘋的，一定會的。
做人很累，是因為在別人面前活得累。
其實，我們每個人都是很羞澀的，本質(zhì)上沒有什么區(qū)別，無論是在萬人禮堂里滔滔不絕的演說家還是在只有兩個人的寢室里面，兩個人就夠了，兩個人就足以讓你羞澀。
讓你披著一張皮生活。
比如在小說里寫老斯賓塞摳鼻子，比如當你確定那個人確實今天不回來睡覺，你想睡他的床之前卻還是要問別人一句“他今天回來嗎?”
有一次在餐廳吃飯，一個同學(xué)的拉面被另一個同學(xué)碰翻了，然后我就看他們的兩個的神情，被撞的那一個低著頭紅著臉只看著自己撒了一地的湯，撞人的那個則紅著臉一面說對不起一面用手很不自然的摸著自己的后腦勺，我看完之后就只有一種想法，就是想讓這個餐廳里的人在最短的時間內(nèi)全都滾蛋。
這樣他們就不會感覺很窘。
其實，我們也真不大注意他們究竟是怎么解決的，可是他們就以為整個餐廳的人都在看著他們，看著他們該怎么辦，然后再把他們兩個品頭論足一番。
所謂我們所固守的那些所謂的規(guī)矩，就是純粹和自己開玩笑，跟耍猴兒似的，悲哀的是我們真會因為別人做錯了位置而不高興，會因為別人沒有朝你笑而朝另一個人笑了就抱怨怠慢了你。
我們做這么多繁瑣的規(guī)矩到底有沒有用，我們?yōu)槭裁催@么在乎我們這張臉。
它能帶給我們什么，滿足感?欺騙自己感覺很滿足嗎，還是被別人欺騙很滿足?
說起來我們都是很自大的，我們瘋狂的愛著自己，也以為別人也瘋狂的在乎著我們。
我們最相信的永遠是自己的看法，別人的再好我們也會找出一兩個缺點來的，就算最后實在被證明我們實在是錯了，心里反正是很不好受的。
你我都成了表面上的朋友，實際上，我們和周圍的一切都在對立著，虎視眈眈的。
想一想，我們身邊有幾個朋友，幾個真正懂你的人，幾個你想去懂的人。
我們一面將自己全副武裝，一面拿一把劍，瞅著別人有個地方露在外面，我們便刺過去，直到別人也都全副武裝，任何人的擁抱都隔著冰冷的金屬，成了冰冷的擁抱。
有朝一日，我們唯一能交給孩子的是怎么樣讓別人傷害不了自己，怎樣在別人打過來一拳還過去一腳，生存的意義在于不受傷害。
我們便再也沒有了精力去干別的事了。
如果說人生是一場比賽，那么對手只應(yīng)該是自己才對，可是我們拼命的愛著自己，并且感覺我們周圍的任何一個人都會影響我們的幸福，而我們總想做那個最幸福的，于是，我們便總想證明別人沒有我們幸福。
所以，但凡別人遭了殃，我們看著只是一種快感，悲傷，也成了一種快感，我們會一邊嘴里說著“這小孩真可憐，以后可怎么辦呢”，但是實際上我們正在大嚼著他的痛苦，然后心里慶幸，“唉，幸虧不是我，我比他幸運多了”。
這個世界似乎也是充滿了臭烘烘的味道，我們前進的路上好像擠滿了人，一點空間都沒有，要想往前邊去，就要非把別人擠到后邊去不行，我們活的太擁擠了。
大家都不肯留出一點點空間來，因為害怕別人會搶占那份空間。
我們?nèi)w都在麻木的被拽著朝一個方向走，當有一個人舉起了反面的旗幟，我們便會齊心協(xié)力把他踩死。
大多數(shù)人在一起，就是一群暴力。
我們的世界成了一個個孤立的高聳入云的山峰，我們在不同的峰頂上，彼此都看不見對方了卻還在比著誰站的更高。
我們拼命的和別人爭，等到把別人統(tǒng)統(tǒng)踩在腳底下，當我們獨自一人登上那鋪著積雪的山峰頂上的時候，我們才痛苦地有時間去想一想，我們到底得到了什么，榮譽，至高無上的榮譽，可是當偌大的宮廷里面只有我們自己時，那榮譽還有什么意義呢，我們的榮譽我們的威嚴是為了給別人看而已。
我們給自己留下了什么東西?只有漫無邊際的寂寞。
霍爾頓謊話連篇，可是所有人都吃這一套。
我們會苦口婆心的自以為是讓別人理智些，可是我們自己理智嗎，我們難道不是時時刻刻在撒謊嗎，給別人撒慌，也幫著別人欺騙自己嗎?到底我們誰是正常的人，誰又是真正撒謊的人。
我們真的很可憐，整個世界就好像是一個巨大的騙局，我們說謊話，別人也明白這是謊話，但卻是真真地喜歡的要命。
更為可怕的是，我們還要告訴我們的孩子們要他們說謊，讓他們?nèi)谌胝f謊的大潮流中。
我們可憐好些人，可是真正可憐的是我們自己。
我們圓滑的要死，同時會用身不由己來為自己開脫這種虛偽，可是正是我們的一次次所謂的身不由己使得我們自己，我們的孩子生活在謊言之中，有時候想想也挺好笑的，我們?yōu)槭裁凑f謊，是為了取悅于人然后自己好辦事嗎?可是我們?yōu)槭裁磿驗閯e人說你一句恭維的話還這么受用呢?我們是說謊者同時是聽謊言者。
這不是自欺欺人嗎?
你可能會說實際中你就是要這樣說才禮貌，生活需要技巧，需要藝術(shù)，可這是禮貌嗎，是欺騙而已。
一開始是誰規(guī)定我們對別人說好話是尊重?人的尊嚴到底是個什么東西，需要用謊言去支撐嗎?我覺得真實比心里舒服重要的多，還是一個老問題，如果你這一輩子生活在一個謊言之中，直到你死了也不知道，在別人看來你很快樂的過著。
你愿意嗎?我反正是絕對不會愿意的，我寧愿要一個痛苦的經(jīng)歷。
至少，他是真實的，知道被欺騙了的感覺總是不好的。
從一定程度上，我們成了一群奴隸，錢的奴隸，自己這張臉的`奴隸。
我們應(yīng)該時不時的對金錢表示一下厭惡才對，有朝一日天上會掉下錢來，我想我會惡心死的。
可能很多人會認為我用著金錢又說鄙視金錢的風涼話，對，是的，我離不開它，但它僅僅是一個工具。
決不能讓金錢沖昏了自己的頭腦。
我相信我們真正需要的東西絕對不是金錢，金錢是人創(chuàng)造的，人應(yīng)該追求自己創(chuàng)造了的東西嗎?我們真正需要的是精神上的安寧，因為真正能夠收放自如的東西是思想的精神，而它恰恰能帶給我們——自由。
我們真是太看的起自己了，還真把自己當做主人了，還真是，自以為是的家伙。
本來人類的命運我不該操心，可是我會忍不住想，我們會以什么形式結(jié)束自己的旅程，很可能是自己毀滅自己。
我就覺得現(xiàn)在西醫(yī)獨大將是一個大大的錯誤，我一直感覺西方人的辦法好笨，非要將自己貶低到機器的程度，把大自然的恩賜當做是一部機器，身上的各個部分只是一個個簡單的零件而已，人類確實是很自大的，以為自然界不過如此，認為她只不過是一部大的機器而已，我相信總有一天上帝會讓我們知道，人類，不過如此。
人類是有自己的局限性的，我們永遠也脫離不了自己的局限性，任意的讓你的想象力馳騁吧，撒開歡兒跑吧，最終你還會是局限在你的思維里面。
宇宙外面是什么，這句話本來就很幼稚，因為這還是一種空間概念。
就像火箭永遠有一個極限速度一樣，我們永遠也超越不了某些東西，比如說思想。
“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”成熟是個什么東西，在我看來，成熟只是別人對我們的一種態(tài)度，是為別人的，不是為自己的。
我們什么時候能為我們自己造出個概念?有的只是自我，自私，自大，自戀嗎?大家都要求我們?yōu)閯e人著想，你為他著想，他為你著想，可是到最后我們并沒有為別人著想，反而老是感覺自己虧了，私底下拼命的補償自己。
我們是失蹤了，我們沒有有信仰，有的只是叢林一般的法則，大家都在狂奔，但是沒有方向，我們一生都在追求自由，可結(jié)果卻纏的身上滿是鎖鏈。
我們有太多放不下的東西，我們自己給自己帶上腳鐐，并逼著自己喜歡跳帶著腳鐐的舞蹈。
有誰在想著為自己設(shè)計一條鎖鏈?可是我們帶著的是別人給我們設(shè)計的，其實都一樣。
你鎖住了我，我鎖住了你。
我們到底應(yīng)該怎么樣活著，我的態(tài)度是要認認真真地活著，生活沒有那么多調(diào)侃，也沒有那么都廢話。
我們過一秒鐘少一秒鐘，我們來到這個世界上的第一秒，便是我們失去的第一秒。
沒有那么多的時間浪費在謊話連篇上面，浪費在欺騙上面，浪費在知識的垃圾里面。
有的人一半的時間在鏡子面前度過，卻重來沒有好好看看自己是什么樣子。
好的是我們有鏡子照照自己的臉，壞的是沒有鏡子能照照自己的心靈。
真希望我們能正經(jīng)起來，好好的活。
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務(wù)就是在那里守望……我只想當一個麥田里的守望者……”——霍爾頓讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出此刻我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的厭惡周圍骯臟的世界——他厭惡偽君子，厭惡周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他厭惡電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時光……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀。
他不想和他們同流合污，成績自然會很差。
他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自我的心事也只能被自我扛著。
霍爾頓一向都期望自我能夠變得很勇敢，但是實際卻是他一向都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著能夠把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢?他被學(xué)校開除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還必須要躲避著父母。
他一向都在用一些不切實際的幻想安慰自我，卻沒有膽量去做真正好處上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里能夠清楚的看到與家長的代溝，家長總期望他像哥哥一樣能夠成為出人頭地的人，但是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。
大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。
但他有自我的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質(zhì)。
他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現(xiàn)實、向往完美世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自我的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
麥田里的守望者的讀后感篇十一
“我會站在懸崖邊上，我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得抓住他們。我整天就干這種事，就當個麥田里的守望者吧。我知道這個想法很離譜，但這是我唯一真正想當?shù)摹！薄@是《麥田里的守望者》里霍爾頓說的一段話。
《麥田》是少數(shù)讓我讀的過程中感到熱淚盈眶的一本書。我意識到，懸崖不僅僅是懸崖，孩子也不僅僅是孩子。懸崖可能是一個家庭，一所學(xué)校，抑或是一個時代。我們這個時代有大缺口，像個篩子，良知和正直漏了出去，欲望和冷漠掉了下去，你稍不小心就有可能失足。每次看cctv，會覺得這個世界很美好，充滿希望。人民生活水平在提高、教育在普及、社會穩(wěn)定，世界各地都在受苦，只有中國在飛。大家都很幸福，在看天邊云卷云舒。但我不敢說我是幸福的。我說幸福會被抽巴掌，起碼被自己抽。
我看見被良知拋棄倒在血泊中的小悅悅，我看見被體制殘害后在街頭乞討的張尚武，我看見寒冬里為索一票回家過年的裸男，我看見不愿為政府搞形象建設(shè)開路而自焚的“釘子戶”，我看見無數(shù)被統(tǒng)計的未統(tǒng)計的溫州動車里的亡靈……我不是不愿意相信這個世界的美好，我只是害怕這個世界被裝扮得太好，讓人忘記那些牽心扯肺的痛。
所以我看塞林格，我熱愛霍爾頓。也許他不是英雄，但他至少在守望，他想要抓住每個即將從社會里消失的美好的品質(zhì)和感情。在它們即將從時代的懸崖上掉下去時，他認為他得抓住它們。我們的生活也需要守望者，守望一段從腐朽到現(xiàn)代過程中間茫然失措的人們的心靈。這個時候我想起了mj。從他的身上我看到了一個有趣的現(xiàn)象：(心得體會)天使與惡魔時常混在一起。他長得像惡魔，他用自己的歌聲去鼓舞天下的人，再用這歌聲所換得的錢去拯救上億的兒童，像一個長著黑翅膀的天使在角落里守望孩子。
我又想到了成x杰。他是政府官員，也是人民公仆，是為百姓辦事的天使。他應(yīng)該掛著和藹的笑容，站在人民群眾中間做一個守望者。但事實是他拿了人民的錢，喝了人民的血，骨頭也不剩地吃了人民的肉。我不像瓜田，說提起公仆這個詞兒就臊得慌，但我的確透過某些縫隙瞧見了他們青面獠牙的嘴臉。
當然，至少我還可以高興，中國也有一批可愛的霍爾頓，他們隱在人群中，用自己的方式——或金錢或筆頭企圖溫暖這個世界。
我看見獨立記者張翠容背著行囊走在第三世界，見證東帝汶血腥動蕩，在槍口下采訪阿拉法特。她是一個理想主義者，喜歡切·格瓦拉，不愿向現(xiàn)實低頭，她說只要世界有謊言，她就會繼續(xù)跑下去。我看見《他的國》里左小龍騎著雅馬哈奔馳在霧氣彌漫的清晨公路，做英雄夢。我看見留守兒童的美麗老師李靈創(chuàng)辦的希望小學(xué)……他們是人群中的守望者，是眾多守望者中的一部分。而真正的英雄就在守望者當中，等待有一天站出來，把守望變成拯救。我想塞林格也正有此意，才做此書以等待巨人。但我想誰命屬守望，誰天生英雄，沒有人知道。也許他們之間本就沒有大的區(qū)別。
我希望有一天我們的國家能真的像一只雄雞守望住我們的家園和幸福。我不放棄這種希望。
麥田里的守望者的讀后感篇十二
青春期叛逆、青年時跌熬不馴、中年危機，暮年的不堪回首，這一切都是人類的孤獨。
坦白說，很喜歡霍爾頓的坦率，他喜歡在他人名字面前加上一個“老”字，即便是自己的妹妹菲比。他嗜酒、抽煙，舞廳等等看得出，霍爾頓這個傻小子多么渴望長大成年，不愿受到一切宗教、學(xué)校、家長的束縛。但是他又那么憐憫，甚至關(guān)心著中央公園湖里的鴨子如何過冬。這樣的孩子很真實，他有著那個年紀的天真、好奇、友愛以及孤獨和迷茫，但那股子想要放飛自我的心卻很難拘泥于這樣的肉身。
我很欣賞霍爾頓的幾句話：
“不過博物館里最好的一點是一切東西總呆在原來的地方不動。唯一變樣的東西只是你自己。”他覺得世界總是一塵不變，只是這個舞象之年的男孩已經(jīng)有著自己獨特的世界觀，似乎超脫現(xiàn)實，看到了事態(tài)的本源。
“真正有意思的是那樣一種書，你讀完后，很希望寫這書的作家是你極要好的朋友，你只要高興，隨時都可以打電話給他?！笔裁词且幻脤W(xué)生呢？只要是有自己的思想與見地，就算是得到教育的雨潤和滋養(yǎng)。
“一個人壓根兒就不應(yīng)該膽小”。我相信這就是霍爾頓的座右銘，青春就是敢于嘗試，無畏險阻地去經(jīng)歷和體會。“我的職務(wù)是在懸崖邊守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住，我想當個麥田的守望者?！彼嗝纯释L大，但心中卻依然有愛，他愛護成千上萬的孩子，他希望每個孩子都有一個前途似錦的未來。他希望做個守護者。
“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”。茍且與遠方，誰更重要？一次屈辱，是不會影響一個人的風骨的。
霍爾頓是孤獨的，但他也是精彩的。我們?nèi)松锌偸怯心敲纯此破降膸滋?，卻注定了未來的人生路。
麥田里的守望者的讀后感篇十三
英國歷史學(xué)家尼耶爾?弗格森(niallferguson)在《未曾發(fā)生的歷史》(visualhistory)一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設(shè)想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(cleopatra)的鼻子短半寸......
但正如羅伯特.佛羅斯特(robertfrost)在《林中路》(theroadnottaken)中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一的、已經(jīng)發(fā)生過的歷史。
《隨機致富的傻瓜》(fooledbyrandomness)一書的作者納西姆.塔勒布(nassimtaleb)認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無法真正看懂那些已經(jīng)實現(xiàn)的歷史，借助物理學(xué)家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和(summingunderhistories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構(gòu)建兩種場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構(gòu)造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結(jié)果，或者最期待的結(jié)果，當人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地炸毀(因為巨額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的哲學(xué)根源是懷疑學(xué)派。蘇格蘭哲學(xué)家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對于經(jīng)驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想(后來，人們在澳大利亞真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝)。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性(ergodicity)。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結(jié)果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)(skewness)，它的意味很簡單：如果失敗的結(jié)果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關(guān)緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭。
在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務(wù)人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結(jié)束)，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學(xué)過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學(xué)教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)是后天學(xué)的，但懂數(shù)學(xué)卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟學(xué)家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(treatiseonprobability)，顯示出對于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會極大地損害他作為世界上最著名經(jīng)濟學(xué)家的聲譽(也許是世界上全體經(jīng)濟學(xué)家的聲譽)，這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災(zāi)，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側(cè)目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉(zhuǎn)盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復(fù)。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學(xué)規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
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