心得體會(huì)是人們?cè)谀硞€(gè)時(shí)間段內(nèi)對(duì)自己所經(jīng)歷、所思考、所感受到的一種概括和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以提出自己的疑問(wèn)和困惑，以引發(fā)讀者的共鳴和思考。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的心得體會(huì)分享，對(duì)于我們更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是很有借鑒意義的。
讀傅雷家書心得體會(huì)篇一
《傅雷家書》是父親傅雷寫給兒子傅聰?shù)?家書。
本書的作者傅雷，是我國(guó)著名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長(zhǎng)者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛(ài)的深情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在涌現(xiàn)。
在一封封家書中，我感受到了傅雷對(duì)兒子的愛(ài)和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭(zhēng)的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當(dāng)。但更多的是對(duì)兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬(wàn)囑咐的愛(ài)。
在生活中，我們可能并不在意，但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛(ài)如山。
書中有不盡的作為長(zhǎng)者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我們領(lǐng)悟真諦!
讀傅雷家書心得體會(huì)篇二
段落一：傅雷家書的重要性（200字）
作為一位有著深厚文化底蘊(yùn)的家庭，傅雷家書以其獨(dú)特的魅力深深地吸引了我。傅雷先生是一位偉大的書信家，他的筆端流露出的是家庭的深情厚意，是對(duì)兒子的期盼和教誨，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的思考和深思熟慮。因此，讀傅雷家書對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅開(kāi)闊了我的眼界，也讓我在親情、教育、人生選擇等方面有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
段落二：傅雷家書中的親情與愛(ài)（200字）
傅雷家書中最觸動(dòng)我心靈的就是其中展現(xiàn)出的濃濃親情與愛(ài)。傅雷先生在書中常常提到兒子，他對(duì)兒子的愛(ài)和關(guān)心溢于言表。他不僅是一位嚴(yán)厲但又充滿期望的父親，更是一位充滿智慧和慈愛(ài)的導(dǎo)師。他在書信中給予兒子的勉勵(lì)和指導(dǎo)，讓我深深感受到家庭對(duì)成長(zhǎng)的重要性。傅雷先生的親情和愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我，要珍愛(ài)家人，用行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的關(guān)愛(ài)。
段落三：傅雷家書中的教育智慧（200字）
傅雷先生在兒子的教育問(wèn)題上有著獨(dú)特的見(jiàn)解和智慧。他將教育看作是對(duì)孩子全面發(fā)展的引導(dǎo)和培養(yǎng)，而不只是一味地追求成績(jī)的提高。他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立和自信，并鼓勵(lì)他們?nèi)プ非髢?nèi)心的興趣和才能。他提倡與孩子進(jìn)行真實(shí)的對(duì)話和心靈溝通，以幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。傅雷先生的教育智慧讓我深思：作為一位教育者，我們應(yīng)該立足于培養(yǎng)孩子的全面素質(zhì)，而非僅僅關(guān)注成績(jī)的高低。
段落四：傅雷家書中的生活哲理（200字）
傅雷先生在家書中也經(jīng)常分享自己對(duì)于生活的思考和體悟。他以自己的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明人生的不易和生活的困境，以及面對(duì)挫折時(shí)的積極態(tài)度和堅(jiān)持信念的重要性。他的文字簡(jiǎn)潔卻富有哲理，讓我明白，人生的幸福不在于物質(zhì)的積累，而在于內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)生活的熱愛(ài)。傅雷先生的生活哲理告訴我，要在生活中珍惜每一個(gè)美好的瞬間，追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)。
段落五：傅雷家書對(duì)我的影響（200字）
通過(guò)閱讀傅雷家書，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和家庭的重要性。傅雷先生的愛(ài)與教誨，讓我明白了親情的可貴，教育的智慧，生活的哲理。我深深地被他對(duì)家庭的關(guān)注和教育的熱愛(ài)所感動(dòng)，更被他那份兒女之情所打動(dòng)。在未來(lái)的成長(zhǎng)道路上，我將用傅雷先生的智慧和慈愛(ài)來(lái)指導(dǎo)自己的行為和選擇，珍惜家人的陪伴，用行動(dòng)去回報(bào)他們的愛(ài)。
總結(jié)：
以傅雷家書為主題的這篇文章，通過(guò)分析親情、教育、生活哲理等方面的內(nèi)容，讓我意識(shí)到家庭對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著極其重要的影響。傅雷先生作為一個(gè)作家和家長(zhǎng)，在書信中所表達(dá)的關(guān)愛(ài)與智慧，深深感動(dòng)著我。通過(guò)讀傅雷家書，我領(lǐng)悟到了人生的真諦與價(jià)值，也明白了親情的可貴和教育的智慧。我相信，在今后的生活中，我會(huì)將這些感悟融入自己的成長(zhǎng)與愛(ài)的實(shí)踐中。不忘初心，在親情與教育的道路上越走越堅(jiān)定，讓傅雷的家書成為我生命中的光芒。
讀傅雷家書心得體會(huì)篇三
傅雷先生是中國(guó)近現(xiàn)代史上著名的書商和文化教育家，由于愛(ài)書和讀書，收藏了大量珍貴的書籍，同時(shí)也廣泛傳播優(yōu)秀的文化和知識(shí)。《傅雷家書》是他與家人之間的書信集，記錄了他對(duì)家人的忠愛(ài)和對(duì)子女的教育、對(duì)社會(huì)和國(guó)家的關(guān)懷，收信人中就包括他的三個(gè)兒子和一個(gè)女兒。通過(guò)閱讀這本書，我深受啟發(fā)，從中汲取了許多寶貴的教育智慧。在這些信件中，我獲得了對(duì)家庭、人生和教育的新認(rèn)識(shí)，同時(shí)也體味到傅雷先生的家教之道，思考著自己作為父母的責(zé)任和使命。
第一段，我們關(guān)注到了傅雷先生在信中對(duì)孩子的教育觀念，道出了他對(duì)培養(yǎng)子女的期望和方法。他強(qiáng)調(diào)了家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，是提供滋養(yǎng)的溫床。同時(shí)，他主張讓孩子培養(yǎng)閱讀的興趣，用豐富的知識(shí)滲透孩子的思想，培養(yǎng)他的聰明才智。他認(rèn)為，孩子的思維方式可以通過(guò)讀書進(jìn)行培養(yǎng)，而且這是一種自我完善的過(guò)程。通過(guò)讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生的教育思想既注重德育，又注重智育，像他所說(shuō)的“誠(chéng)者，一生之學(xué)也”。
第二段，我們關(guān)注到了傅雷先生對(duì)家風(fēng)家教的關(guān)注和重視。他認(rèn)為，對(duì)待家教問(wèn)題，要有主動(dòng)性，要有創(chuàng)造性，要緊跟時(shí)代潮流。他不僅關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，更關(guān)心孩子的品德、習(xí)慣和道德觀念。他注重培養(yǎng)孩子的膽識(shí)和獨(dú)立精神，讓他們有自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立解決問(wèn)題。他從小就要求孩子日常生活的自理能力，培養(yǎng)他們勤懇、獨(dú)立和節(jié)約的好習(xí)慣。他還講究紀(jì)律執(zhí)行的規(guī)范性和嚴(yán)格性，教育孩子要講究起居、飲食、禮儀等方面的修養(yǎng)，提高他們的修身養(yǎng)性。通過(guò)讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生十分注重家教對(duì)子女的影響，他不僅是兒女的父親，更是他們的導(dǎo)師和朋友。
第三段，我們關(guān)注到了傅雷先生在書信中所表現(xiàn)出來(lái)的一種人生態(tài)度。他在信中經(jīng)常提到人生的短暫和寶貴，告誡子女要珍惜光陰，盡快找到自己的人生目標(biāo)。他希望子女們能夠憑借良好的品德和堅(jiān)持不懈的努力，不斷提升自己，為家庭和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他認(rèn)為，人生需要大愛(ài)和責(zé)任感，他希望孩子們?cè)谧非髠€(gè)人成功的同時(shí)，也能以和諧、和睦的態(tài)度去對(duì)待家庭和他人。通過(guò)讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和思考傳遞給了下一代，希望他們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四段，我們關(guān)注到了傅雷先生對(duì)社會(huì)和國(guó)家的關(guān)懷和思考。他在書信中經(jīng)常關(guān)心國(guó)家大事和社會(huì)問(wèn)題，并希望子女們能夠積極參與社會(huì)的改革和發(fā)展。他認(rèn)為，一個(gè)人只有站在社會(huì)的角度思考問(wèn)題，才能真正理解其中的意義和價(jià)值。他希望子女們能夠?qū)ι鐣?huì)負(fù)責(zé)，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。他還提到了他自己對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的思考和行動(dòng)，他認(rèn)識(shí)到文化教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性，希望能夠通過(guò)自己的努力為社會(huì)和國(guó)家創(chuàng)造更多的價(jià)值。通過(guò)讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生不僅是一個(gè)家庭的主心骨，更是一個(gè)對(duì)社會(huì)有著深刻思考和貢獻(xiàn)的公民。
第五段，我們關(guān)注到了傅雷先生對(duì)子女思想獨(dú)立和個(gè)性發(fā)展的關(guān)注。他鼓勵(lì)子女們要有自己的獨(dú)立思考能力，要具備獨(dú)立為人處世的能力。他認(rèn)為，只有在遇到問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，才能更好地鍛煉孩子們的膽識(shí)和智慧。他在書信中還提到了要保持良好的心態(tài)，他希望子女們能夠保持平和的心態(tài)，用寬容和理解去對(duì)待他人。通過(guò)讀傅雷家書，我們可以看到傅雷先生注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立思考能力和個(gè)性發(fā)展，他鼓勵(lì)他們勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不斷完善和提高自己的能力。
總之，讀傅雷家書是一次極富收益的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)傅雷先生的文字，我們感受到了他母愛(ài)般的關(guān)懷和無(wú)私的奉獻(xiàn)，體味到了他對(duì)子女的教育智慧和人生態(tài)度。作為一位家長(zhǎng)，我們可以從中汲取養(yǎng)分，引領(lǐng)孩子們健康成長(zhǎng)。作為一位社會(huì)人，我們可以從中汲取人生經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的思維和視野。希望今天的家長(zhǎng)們通過(guò)讀傅雷家書，可以在教育子女的路上找到一份力量和勇氣，努力為家庭和社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
讀傅雷家書心得體會(huì)篇四
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。近一時(shí)期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著，同時(shí)使我對(duì)生活增添了新的感受和思考。
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這是一部充滿著父母之愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)做父母的都深愛(ài)自己的子女，這是一種自然規(guī)律。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女？子女怎樣才能成材？一直是困惑所有父母的課題。《傅雷家書》給了我們一個(gè)很好、很發(fā)人深省的啟示。父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。做為父親，傅雷非常嚴(yán)厲，甚至有些“殘酷”，但他完完全全盡到了做父親的責(zé)任。盡管傅雷每天有很多的事情要做，但他時(shí)刻沒(méi)有忘記做父親的責(zé)任。孩子從小到大，無(wú)論在身邊還是相隔天涯，他都完完全全承擔(dān)起了父親的一份責(zé)任。當(dāng)四十年代初在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他不讓孩子在外念書，甚至反對(duì)孩子上街頭游玩，他把孩子關(guān)在家中，而且發(fā)現(xiàn)在傅聰幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì)，便首先在家中，圍繞著音樂(lè)教育這個(gè)中心，他親自編制教材，給孩子制定功課。對(duì)待幼小的孩子，正如他對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)工作、對(duì)生活那樣，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，并以身作則，要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢(shì)，是否防礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛(ài)吃青菜，專揀肉食，又不聽(tīng)父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。這些在我們看來(lái)，很是“殘酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么？為了孩子我們自己怎樣做事做人？做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵(lì)孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時(shí)，他鼓勵(lì)孩子要有更誠(chéng)摯的`心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！睘榱酥笇?dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?！痹谌粘Ｉ钪?，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”?！白鍪乱茖W(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”?！吧硗庵皇菫樯鐣?huì)上一般人所追求，對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當(dāng)孩子成年后，面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽?！倍?dāng)孩子們成家后，他又叮囑“切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)”。……隨處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的福氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與孩子朋友式地相處。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實(shí)現(xiàn)。我覺(jué)得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對(duì)孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的（書信）交流。更主要的還是他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時(shí)，十分重視教育兒子如何做人。他說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。傅雷對(duì)藝術(shù)的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術(shù)，他說(shuō)：藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。12這是一部愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。傅雷一生對(duì)文學(xué)藝術(shù)孜孜不倦，并有很高的造詣，同時(shí)他還是一位優(yōu)秀的文學(xué)翻譯家，在思想、理論、藝術(shù)上都是卓有特色的。由于潛身做學(xué)問(wèn)，傅雷不習(xí)慣參加集體活動(dòng)和政治生活，但在他身上我們看到了他對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)是根深蒂固，同時(shí)在潛移默化地感染著孩子們。傅雷對(duì)孩子的愛(ài)國(guó)主義教育不是體現(xiàn)在自編的功課里，也不是體現(xiàn)在表面的說(shuō)教上，更多地是體現(xiàn)在他的音樂(lè)譯著和與兒子溝通交流中，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)用書信流露和矛諸行動(dòng)給孩子們，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。即使當(dāng)他在蒙受不白之冤時(shí)，也只字不說(shuō)有損祖國(guó)的言語(yǔ)。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，當(dāng)他在海外過(guò)著孤兒似的生活困境之時(shí)，父母好像仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正確成長(zhǎng)的道路。通過(guò)這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。特別是解放后，傅雷目睹了黨的社會(huì)主義建設(shè)成就，為新中國(guó)的宣傳工作做了大量事情。
12讀傅雷家書心得體會(huì)篇五
第一段：引入傅雷家書的背景與重要性（200字）。
傅雷先生是中國(guó)近代著名的文化名人，他和妻子楊絳的家書成為了他們之間的重要憑借和交流方式，也成為了一部代表著智慧和情感的精神財(cái)富。傅雷家書以其深情厚意、真摯坦率的文字風(fēng)格而聞名于世，讀者們通過(guò)家書可以感受他們家族之間的溫馨、親情和友誼。這封家書是文化遺產(chǎn)，也是一本啟示人生智慧與道理的重要讀本。
讀傅雷家書，讓我深深地感受到了親情的偉大。在書中，傅雷抒發(fā)了對(duì)妻子和孩子的深深愛(ài)意，也托付了自己的期望。他將一家人團(tuán)聚的期盼寫在家書里，通過(guò)文字表達(dá)出他思念的情感和希望的心愿，這種親情的力量感動(dòng)了我。同時(shí)，傅雷的家書也充滿了對(duì)友誼的珍視和對(duì)朋友們的關(guān)心。在家書中，他談到了和友人交流心事的歡樂(lè)與慰藉，這使我深刻認(rèn)識(shí)到了友誼的可貴與珍重。
第三段：傅雷家書中的生活智慧與教誨（300字）。
傅雷家書中蘊(yùn)含著許多生活智慧和教誨，使我受益匪淺。在家書中，傅雷強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信的重要性，他說(shuō)“信言之信，行言之行”，這使我明白只有以真實(shí)的自我面對(duì)生活，才能獲得他人的尊重和信任。此外，傅雷還提到了培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性，他認(rèn)為積累每天的點(diǎn)滴進(jìn)步，對(duì)人生的發(fā)展是至關(guān)重要的。讀完傅雷家書，我堅(jiān)定了要培養(yǎng)自律與自省的習(xí)慣，努力造就更好的自己的決心。
第四段：如何將傅雷家書的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中（250字）。
讀傅雷家書不僅是一種心靈的享受，更是指引我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用智慧的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)傅雷家書中的智慧和教誨，我們可以將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。首先，在人際關(guān)系中，我們可以學(xué)會(huì)如何與他人交流和交往，建立起真誠(chéng)的友誼。其次，在個(gè)人成長(zhǎng)中，我們可以通過(guò)培養(yǎng)好習(xí)慣和規(guī)劃自身的進(jìn)步，逐漸實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。最后，在工作生活中，我們可以從傅雷的家書中汲取勤奮和努力的力量，不斷提升自己并取得更好的成就。
第五段：對(duì)傅雷家書的總結(jié)與延伸（250字）。
傅雷的家書不僅僅是一段話語(yǔ)的傳遞，更是一種家族的精神與親情的傳承。通過(guò)讀傅雷家書，我們了解到了中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，并有機(jī)會(huì)接受古人心意，聆聽(tīng)古人智慧。同時(shí)，通過(guò)理解和學(xué)習(xí)傅雷家書的思想，我們可以不斷提升自身的文化素養(yǎng)和人生智慧。讀傅雷家書是一份寶貴的財(cái)富，它將引領(lǐng)我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上不斷前行，找到生活的智慧和快樂(lè)。我們應(yīng)該珍愛(ài)傅雷家書這份寶貴的文化資產(chǎn)，不斷傳承和發(fā)揚(yáng)下去，讓更多的人享受到其中蘊(yùn)含的智慧與溫情。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）。
讀傅雷家書心得體會(huì)篇六
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教初二讀傅雷家書心得體會(huì)700字44誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀傅雷家書心得體會(huì)篇七
傅雷先生是中國(guó)文學(xué)史上的巨匠，也是文學(xué)翻譯家，他的家書被譽(yù)為文學(xué)精神上的瑰寶，是一部國(guó)人獲得自信心的妙篇。本文將從傅雷家書中學(xué)習(xí)廉潔之道，探討其思想內(nèi)涵和實(shí)踐意義。
第二段：關(guān)于廉潔的定義。
廉潔，最初是形容人的。一個(gè)廉潔的人，就是一個(gè)培養(yǎng)了良好品質(zhì)、對(duì)社會(huì)有意義、為人正直謙虛、嚴(yán)于律己的人。一個(gè)污點(diǎn)、充滿腐敗的社會(huì)，無(wú)法維護(hù)公正、讓人民安居樂(lè)業(yè)。傅雷家書中對(duì)廉潔的敘述，是對(duì)這一理念的闡述和探討，極具實(shí)踐和智慧。
第三段：廉潔的思想內(nèi)涵。
首先，傅雷家書中最基本的境界是規(guī)范自己的行為，要求自己做到“言必行，行必果”，對(duì)自己的言行嚴(yán)格要求。其次，文化信仰是傅雷家書中重要的內(nèi)核，傅雷把文化信仰作為廉潔人格塑造的基石來(lái)倡導(dǎo)中國(guó)文化的延續(xù)發(fā)展，牢固樹(shù)立中國(guó)精神信仰。第三，傅雷認(rèn)為要具有公正、平等、誠(chéng)信和批評(píng)、自我批評(píng)的反腐意識(shí)，對(duì)社會(huì)腐敗現(xiàn)象予以及時(shí)地揭露和糾正。
第四段：廉潔的實(shí)踐意義。
廉潔是一只帶領(lǐng)我們走向美好社會(huì)的火炬，這個(gè)火炬需要我們每一個(gè)人持續(xù)不斷地前行。廉潔的實(shí)踐意義在于，建構(gòu)健康的國(guó)家政治、和諧的社會(huì)關(guān)系，構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放、順暢的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系和澄澈的思想世界。更重要的是，廉潔能夠改變?nèi)藗儗?duì)人生價(jià)值和意義的追求，注重內(nèi)心的制衡和調(diào)和，提高自我歸一化的心理境界。
第五段：結(jié)論。
總之，傅雷家書中的廉潔精神，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的多元性精神和自強(qiáng)不息的良好品質(zhì)，將會(huì)作為人類的不能缺失的人格素養(yǎng)展現(xiàn)在現(xiàn)代人們的文化精神中去。本文通過(guò)對(duì)廉潔理念的實(shí)踐與探究，闡述了廉潔的重要意義與深刻內(nèi)涵，并希望成為現(xiàn)代人們品德生活之光的一部分，為社會(huì)波瀾壯闊的未來(lái)增添一份美好。
讀傅雷家書心得體會(huì)篇八
《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來(lái)的書信。不僅是一本充滿了親情的家信，更是一本充滿哲理的好書。
傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)視中度過(guò)的。受此影響，他對(duì)傅聰?shù)慕逃簿脱匾u了他母親的風(fēng)格，教子嚴(yán)格，家規(guī)嚴(yán)厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點(diǎn)小事就大吵一架，傅聰離家出走長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月才被接回。
后來(lái)，為了深造，傅聰出國(guó)了，傅雷給兒子寫了很多的書信，而這些書信最后集結(jié)成了《傅雷家書》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛(ài)之心，即使到現(xiàn)在讀來(lái)，歲月都無(wú)法磨滅那種父親對(duì)兒子的思念和關(guān)愛(ài)。
在這些信中，最與一般父親不同的是，一開(kāi)始傅雷在信中不斷地向兒子表達(dá)了自己的愧疚，訴說(shuō)自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時(shí)候待兒子太嚴(yán)格、太狠，并說(shuō)到“這愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別”。傅雷表現(xiàn)出的知識(shí)分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì)，更體現(xiàn)出作為父親對(duì)兒子的真切的愛(ài)。
隨著我對(duì)《傅雷家書》進(jìn)一步的閱讀，我越來(lái)越感覺(jué)到傅雷是一個(gè)好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點(diǎn)，但是這一切都是源自于他對(duì)兒子的嚴(yán)格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說(shuō)話時(shí)不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時(shí)要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專注于學(xué)業(yè)，將談情說(shuō)愛(ài)暫且擱下，教他說(shuō)話要學(xué)會(huì)委婉，要懂得感恩，要時(shí)常與幫助過(guò)自己的人通信等等，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不一而足。
可以說(shuō)，傅雷把自己對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地授予傅聰，希望對(duì)他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來(lái)信，那種思念的感情透過(guò)書和歲月不斷地向我們涌來(lái)。對(duì)于兒子的來(lái)信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書抵萬(wàn)金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因?yàn)檫@樣，作為在外面求學(xué)的兒子傅聰，沒(méi)有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績(jī)，成為新中國(guó)第一代杰出的音樂(lè)家，也成為中國(guó)人的驕傲。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀《傅雷家書》可以說(shuō)收獲頗多，除了書中傅雷說(shuō)的那些諄諄教誨外，我對(duì)于父母親的那種深切的愛(ài)的理解也就更加深刻，我深覺(jué)對(duì)自己的要求應(yīng)該更加嚴(yán)格。
是的，讀一本好書，就如同與一位賢人促膝長(zhǎng)談；讀一本好書，就如同受到一位嚴(yán)師的教誨，閱讀的甘露將會(huì)伴心田一生。而《傅雷家書》就是一本好書。
讀傅雷家書心得體會(huì)篇九
傅聰應(yīng)波蘭政府邀請(qǐng)，參加《第五屆蕭邦國(guó)際鋼琴比賽》并留學(xué)波蘭。全家人送傅聰走后，寫信給他。這封由傅雷執(zhí)筆，表達(dá)全家人對(duì)傅雷的想念，一想到離家便“隨時(shí)都想哭，眼睛已經(jīng)腫得不像樣了”，總是回憶起傅聰小時(shí)候的樣子以及那些“有虧良心的事”。
大家都知道的是，傅雷對(duì)孩子一向嚴(yán)厲，有時(shí)候甚至有些苛刻，但隨著孩子的離家，再硬的心也會(huì)柔軟，甚至?xí)胍摆H罪”。傅雷知道自己嚴(yán)格嗎?知道。他也慶幸自己的嚴(yán)厲沒(méi)有給孩子造成不良影響。真的有沒(méi)有影響且不論，但有這樣的意識(shí)，就證明他對(duì)自己的反思是有的。而不是“只要我說(shuō)的都是對(duì)的，我絕沒(méi)有錯(cuò)”這樣。
我覺(jué)得能向孩子展現(xiàn)甚至告訴他們自己的愛(ài)和脆弱是一件很好的事，雖然父母對(duì)于子女來(lái)講是山一樣的人，但展現(xiàn)脆弱和道歉也很重要。無(wú)論再小的孩子，從父母那里感受到的情感最強(qiáng)烈，我們會(huì)因?yàn)楸舜烁械礁吲d，也會(huì)感到難過(guò)。我們不能保證永遠(yuǎn)不傷別人的心，尤其是家人，但是“謝謝”“對(duì)不起”“我愛(ài)你”好像總是很難和家人說(shuō)出口。因而，在這封信中，傅雷能表現(xiàn)出這樣不舍又自責(zé)的感情，值得學(xué)習(xí)。
1954年1月30日。
第一封是父親執(zhí)筆，仍舊表達(dá)思念和懷念。其中有一段令我印象深刻?！昂⒆?，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”
人世間的關(guān)系，就是人與人的關(guān)系，無(wú)論是怎樣的身份和聯(lián)系，交往都是彼此相互學(xué)習(xí)的過(guò)程，父母與孩子間也不例外。所有的父母都是從孩子成長(zhǎng)來(lái)的，他們也是第一次做父母，該怎么做，該怎樣說(shuō)，如何控制情緒，如何表達(dá)情感，大家都在相互學(xué)習(xí)。與人交往中，我們都會(huì)犯錯(cuò)，而犯錯(cuò)后的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，讓我們成為更好的人。
之前講到過(guò)這本書。
蕾切爾·卡斯克在《成為母親》中講到，都說(shuō)母性是自然而然的，但其實(shí)大多數(shù)人在孩子剛出生時(shí)，會(huì)感到缺少聯(lián)系，甚至?xí)涀约菏莻€(gè)母親，看著孩子會(huì)有些陌生，漸漸的相處才激發(fā)了這種母性。而往后的日子，隨著孩子的長(zhǎng)大，具有了自己的思想，獨(dú)立的人格后，和父母之間的差距會(huì)逐漸減少，交流更是一種思想碰撞，如若能成為朋友，那這種相互了解是他人無(wú)法比擬的。
一同寄出的第二封信是母親執(zhí)筆，沒(méi)講特別多的話，卻很正式的告訴傅聰，“我們之間，除了愛(ài)沒(méi)有別的什么可說(shuō)的了”，直白又簡(jiǎn)單，真好。
讀傅雷家書心得體會(huì)篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《傅雷家書》經(jīng)歷了三十幾年出版過(guò)程，不斷增加書信，調(diào)整內(nèi)容，變換出版社，從三聯(lián)到遼寧教育再到譯林，從一本十幾萬(wàn)字的小冊(cè)子變?yōu)橐槐靖导掖髸?。下面小編給大家?guī)?lái)讀《傅雷家書》讀后心得體會(huì)，希望能幫助到大家!
他說(shuō)的“做人”是那種意思，是“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”那樣的人，是在意義上做一個(gè)精神上有所升華的人。
《家書》不過(guò)是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。
每個(gè)人心中，都暗藏著一個(gè)心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑地與親人暢談。而從無(wú)聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無(wú)的熟悉。
這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對(duì)兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中，都有父子倆對(duì)于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強(qiáng)調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的不同。樸實(shí)的語(yǔ)句中更體現(xiàn)的是父親對(duì)于兒子的關(guān)懷，對(duì)于藝術(shù)的追求。
這是一位偉大的父親對(duì)兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅(jiān)定立場(chǎng)，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛(ài)國(guó)之情。做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。”含情脈脈的文字后，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無(wú)情，卻承載了愛(ài)的溫情，似細(xì)水長(zhǎng)流，滋潤(rùn)干涸的草地。在一個(gè)時(shí)代的孕育下，傅雷有力而堅(jiān)決地告訴兒子，告訴我們每一個(gè)人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習(xí)俗做斗爭(zhēng)，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則。”
傅雷對(duì)兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒(méi)有分離，沒(méi)有書信，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對(duì)于我的幫助，也是無(wú)私的，他們教我感恩，細(xì)致，對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)生活……家書記錄的，是我的生活，它教會(huì)了我懂得與珍惜。
我誕生在了一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來(lái)的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕徽?，但那份?lái)自父母細(xì)致的關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論愛(ài)的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書中，我更看清了這份愛(ài)，我會(huì)在淡淡的清歡中感受愛(ài)，感恩愛(ài)。
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整地保存了父親的書信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開(kāi)不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！边@是陸游的詩(shī)句。的確，無(wú)論是在戰(zhàn)亂時(shí)期還是在和平的年代里，家書都是無(wú)比珍貴的。在那薄薄的的信封里，裝著的不僅僅是那一行行用親情凝成的字，更是難以丈量的，比天還高比地更厚的愛(ài)。
父母的高尚無(wú)私，領(lǐng)著我們向前;父母的教導(dǎo)鼓勵(lì)，給予我們動(dòng)力。他們是動(dòng)力的源泉，惟有這種動(dòng)力，才給予我們多姿多彩的人生。
每當(dāng)人感到無(wú)奈迷惘的時(shí)候，首先想起的當(dāng)然是最親，最信任的人。而這，莫過(guò)于是父母親了。在大森林中。迷路了，有北極星的引導(dǎo)，樹(shù)木的指路，月亮的照明。而父母就是北極星，是樹(shù)木，是月亮，在你最無(wú)助，最無(wú)奈，最失落，最寒冷的時(shí)候，給你雪中送炭讓你發(fā)泄，送你安慰。
無(wú)論你身處異國(guó)還是異在他鄉(xiāng)，父母的這種安慰，問(wèn)候都是你心中萌發(fā)的種子。平日覺(jué)得父母的`嘮叨是最厭煩的，可你在這時(shí)候是最需要他的。它如同音樂(lè)，是超越界限，超越國(guó)界的，因?yàn)檫@種嘮叨是有著一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛(ài)，無(wú)論是英語(yǔ)，俄語(yǔ)，德語(yǔ)，日語(yǔ)，無(wú)論它如何地千變?nèi)f化，可都不離其中。
就像文中一樣，當(dāng)兒子消沉苦悶時(shí)，父親的勸慰，是一種莫大的幫助，這種勸慰，對(duì)于平時(shí)的我們來(lái)說(shuō)是最平常不過(guò)的語(yǔ)言教育?？蓪?duì)于一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，面對(duì)困難而無(wú)從入手的人來(lái)說(shuō)，是最珍貴的教導(dǎo)，是最深刻的體悟。這種指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)是百聽(tīng)不厭的，因?yàn)樗錆M愛(ài)，令你不禁淚流滿面;也因?yàn)樗Z(yǔ)句深?yuàn)W，令你從生活中探索，品味;更因?yàn)樗歉改傅脑捳Z(yǔ)，令你燃起心中的火。
春天的萬(wàn)物復(fù)蘇是因?yàn)橥寥赖暮亲o(hù)，泉水的滋潤(rùn)，薄霧的籠罩以及陽(yáng)光的愛(ài)撫。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們之所以幸?？鞓?lè)也是因?yàn)榧依锶诵胖校]件中，安慰，幫助，更因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)都傳遞不完，永遠(yuǎn)都說(shuō)不盡的愛(ài)。
拿起這本也許并不太重的書，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好地提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過(guò)書信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)?？赡苋绺道啄菢樱瑢?duì)我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。
傅雷是我國(guó)文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀傅雷家書心得體會(huì)篇十一
在每個(gè)父親眼里，孩子永遠(yuǎn)是他的希望。
傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親，在每一封家書中都充滿了他對(duì)兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長(zhǎng)，成為了兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在如今，大多數(shù)父親對(duì)自己已成年的兒女會(huì)放手，任其自由闖蕩，獨(dú)立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì)使自己更成熟，熟悉這個(gè)世界。
我不得不說(shuō)，傅聰?shù)拇_是個(gè)了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對(duì)他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時(shí)就可以出名的，而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗(yàn)。但傅聰他是幸運(yùn)的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導(dǎo)他通向明智的方向，才使他有巨大成果。
我不得不佩服，傅雷作為一個(gè)父親，即使鬧關(guān)節(jié)炎，寫字很困難，也仍然寫下千言家書。信中除了濃濃親情外，還有說(shuō)不盡的對(duì)祖國(guó)的赤膽忠心。
我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長(zhǎng)大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當(dāng)然要懂得學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒(méi)有感到失落，正因?yàn)樗囊陨碜鲃t，使我也被帶動(dòng)起來(lái)，感到一種特別的快樂(lè)?；蛟S，他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。
每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說(shuō)的，有寫的，有做的。但這之中都隱藏著他們對(duì)孩子的濃濃的愛(ài)。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛(ài)。愛(ài)不一定要說(shuō)出來(lái)，就像傅雷用信來(lái)寫下自己心中對(duì)兒子的希望。
以前，我總認(rèn)為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。
現(xiàn)在，我才認(rèn)識(shí)到，對(duì)岸的不是他，他是為我擺渡的那個(gè)人。同時(shí)，他會(huì)遞上一支槳給我，讓我與他一起來(lái)掌握方向。
最后，我上了岸。父親對(duì)我說(shuō)：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對(duì)我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。
讀傅雷家書心得體會(huì)篇十二
《傅雷家書》，創(chuàng)作于xx經(jīng)歷了x初期，x前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來(lái)往。x時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷?duì)傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的.勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨，傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
讀傅雷家書心得體會(huì)篇十三
讀著《傅雷家書》，我有著滿滿的感動(dòng)、感慨，收獲頗多。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書，凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。同時(shí)，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。
讀著這本書，我感觸最深的是書信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛(ài)子之情。
孩子是父母生命的延續(xù)。父母對(duì)兒女之愛(ài)，自然而又沉甸甸。在一封信中，傅雷這樣表達(dá)他對(duì)孩子的思念之深：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！边@段話表達(dá)出的感情真切、自然，讀到人的心坎里去。
其實(shí)，說(shuō)起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對(duì)于古典音樂(lè)的熱愛(ài)，所以很小的時(shí)候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者，音樂(lè)家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國(guó)人，他是首次在肖邦國(guó)際鋼琴比賽重獲獎(jiǎng)的中國(guó)人，曾經(jīng)有人對(duì)他說(shuō)過(guò)，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書》中，我卻認(rèn)識(shí)了另一個(gè)傅聰，那是一個(gè)韶華當(dāng)年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對(duì)手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候，不止一次提到的問(wèn)題。在傅雷的家書中，我們看到的是，父親如果再教導(dǎo)兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書》中，這體現(xiàn)在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！陡道准視方o我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
在那個(gè)特殊的年代，書信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達(dá)的今天，這個(gè)習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以后，我非常有提筆的沖動(dòng)，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長(zhǎng)輩來(lái)寫一份家書，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)我們生活、人生、品格的叮嚀。
隔千山、離萬(wàn)水，一句叮嚀近人心。
“努力加餐”“我希望你身體健康!”“記得按時(shí)吃藥”這是傅雷在信中給兒子的叮嚀，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話卻倍感溫馨。
這一刻傅雷不是那個(gè)家教嚴(yán)厲的父親，而是一個(gè)普通的不能再普通的父親。
聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)他對(duì)我們生活的擔(dān)心。
人生長(zhǎng)，道路遠(yuǎn)，父輩叮嚀導(dǎo)前行。
“孩子，安心用功吧!”“學(xué)生要理智的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤”“不要一時(shí)成功就驕傲”傅雷在學(xué)習(xí)上對(duì)兒子的教導(dǎo)無(wú)疑是成功，即使傅聰再優(yōu)秀、再聰明，傅雷也總要叮嚀幾句，生怕兒子出了錯(cuò)。
傅雷教子嚴(yán)厲卻也教子有方。他有錯(cuò)便說(shuō)，有誤便講，通過(guò)一句句叮嚀，教導(dǎo)出了一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)詩(shī)人。
當(dāng)然，這也是傅聰聽(tīng)勸，而在生活中有多少傅聰呢?我們大多是左耳進(jìn)右耳出吧!所以讓我們認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀他們?cè)賴?yán)厲也是為了我們好!
聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)父輩對(duì)我們?nèi)松闹笇?dǎo)!
交朋友嗎，養(yǎng)習(xí)慣，句句叮嚀定品性。
“不要給別人一個(gè)忘恩負(fù)義的印象!”“出合行禮，不要太嚴(yán)肅”“要尊重別人的文化”傅聰謙虛有禮為人謹(jǐn)慎，無(wú)疑是傅雷一句句叮嚀取得的成果。傅雷在注重兒子的學(xué)業(yè)的同時(shí)，也注意對(duì)兒子品性的叮嚀。
這使我想到了楊絳與錢鐘書的女兒，即使兩位先生在_時(shí)期無(wú)比煎熬，但也沒(méi)有放棄對(duì)女兒品格的叮嚀，因此教育出了一個(gè)優(yōu)秀、正直、有才華更具責(zé)任感的女兒。
而現(xiàn)在當(dāng)我們的父輩時(shí)時(shí)告誡我們有所為有所不為時(shí)，我們總是不以為意，按照自己的興趣愛(ài)好為所想為。
聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)那對(duì)我們?nèi)烁竦慕逃?/p>
聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀吧!不要再自以為聰明了，不要再左耳進(jìn)右耳出了。認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)聽(tīng)他們的叮嚀并努力改正吧!
不知為何，每當(dāng)我打開(kāi)這本書時(shí)，我總是倍感親切。是因?yàn)楦道资迨?，一個(gè)作為“父親”對(duì)兒子的深情所感染嗎?他循循善誘，教導(dǎo)兒子處世為人，在字字句句中我也領(lǐng)會(huì)到了許多做人思想。
重在平時(shí)。
在兒子傅聰，參加音樂(lè)會(huì)的前幾天。傅聰一如既往，每天“瘋狂”練習(xí)幾小時(shí)。而父親卻語(yǔ)重心長(zhǎng)督促兒子：“孩子，你真有這個(gè)勁兒，大家說(shuō)還是像我，我聽(tīng)了好不flattered[得意]!不過(guò)身體還得保重，別為了多爭(zhēng)半小時(shí)一小時(shí)，而弄得筋疲力荊從現(xiàn)在起，你尤其要保養(yǎng)得好，不能太累，休息要充分，常常保持fresh[飽滿]的精神。好比參加世運(yùn)的選手，離上場(chǎng)的日期愈近，身心愈要調(diào)養(yǎng)得健康，精神飽滿比什么都重要?！比缛粝胍粋€(gè)飽滿的精神，我們定要平時(shí)努力，不然臨時(shí)抱佛腳，弄得手忙腳亂，適得其反。記得學(xué)校舉行一些競(jìng)賽，例如體育節(jié)，平時(shí)空曠的操場(chǎng)上才頓時(shí)變得擁擠，人人摩肩接踵。到處都是狂跑狂跳的同學(xué)們的身影;各科競(jìng)賽，一顆塵埃都不沾染的新課本，才變得有一絲陳舊，空白整潔的練習(xí)本才有了斑斑字跡。哎!早知今日如此辛勞，何必當(dāng)初如此逍遙!我們就乖乖的平時(shí)多多練習(xí)幾分鐘。
積累。
在兒子的藝術(shù)道路上，父親傅雷總是不時(shí)給予指點(diǎn)。即使兒子已有了卓越的成就——在國(guó)際上獲獎(jiǎng)，父親依然堅(jiān)持讓兒子在更多的藝術(shù)種類中，汲取更多的“營(yíng)養(yǎng)”。這就告訴我們要不斷地積累，才是成功的基礎(chǔ)!
積累在我的生活中，從小媽媽嚴(yán)厲的教導(dǎo)下我更早的成熟。而在遇到許許多多困難逐一去克服的同時(shí)去積累，積累教訓(xùn)。再次遇到此類事情時(shí)，我總是比別人更加冷靜，沉著，更加清楚自己的行動(dòng)將會(huì)帶來(lái)怎樣的后果。積累在我的學(xué)習(xí)中，我們總是羨慕別人文字寫的比自己好，與其干瞪眼還不如抓緊時(shí)間去好好積累一些好詞佳句，讀讀唐詩(shī)宋詞，堅(jiān)持下去遲早有一天你能超越別人的!
雖然這本是由許許多多封普普通通的信組成，卻是無(wú)心插柳柳成蔭，成為一本影響廣泛的中國(guó)名著!
這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書》，對(duì)于傅雷對(duì)傅聰深沉的愛(ài)，則有了更深刻的體會(huì)。
傅雷對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會(huì)做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì)上立足腳跟;若是不會(huì)做人，那么人就不會(huì)是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財(cái)”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對(duì)待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對(duì)兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì)去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見(jiàn)得他對(duì)“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長(zhǎng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì)越發(fā)顯得焦急。傅雷對(duì)大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對(duì)傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛，不過(guò)這對(duì)傅聰以后走上的音樂(lè)之路也是非常有幫助的。很多家長(zhǎng)也開(kāi)始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(zhǎng)并沒(méi)有以身作則，所以這種做法只會(huì)加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當(dāng)下這個(gè)衣食無(wú)憂的社會(huì)，每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升，很多父母開(kāi)始無(wú)節(jié)制地溺愛(ài)孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對(duì)其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對(duì)兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
讀傅雷家書心得體會(huì)篇十四
山水相隔，斷的'是夢(mèng)中人的音容笑貌，斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。
一封書信用了半年的積蓄，漂洋過(guò)海的來(lái)傳情。紙上帶有墨香的字跡寫的是綿柔的心，述的是嬋嬋的情。
在這個(gè)高速的訊息時(shí)代，很少有機(jī)會(huì)再去盼望輕輕薄紙，片片話語(yǔ)的信。現(xiàn)在，短短幾秒也能與遠(yuǎn)在大洋彼岸的人就會(huì)互通音訊。同時(shí)，千篇一律的字體，不夠規(guī)整的格式卻讓人有所缺失，失掉了當(dāng)年翹首以待的心情。
《傅雷家書》不像小說(shuō)那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對(duì)子女與兒媳的思念甚至懊悔，以及開(kāi)導(dǎo)。人總是在失去后才會(huì)珍惜。當(dāng)我們離開(kāi)至親至愛(ài)親朋好友，才會(huì)思念他們，反省與他們犯下的過(guò)錯(cuò)。家書不是藝術(shù)品，只是父母對(duì)兒女絮絮叨叨的話語(yǔ)，讀起來(lái)就會(huì)想起自己父母數(shù)落我們時(shí)的畫面，親切又大同小異。
傅雷和兒子都從事藝術(shù)，在那個(gè)時(shí)代。一場(chǎng)錯(cuò)誤的嚴(yán)重左傾的“革命”，使藝術(shù)文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴(yán)重又不公正的打擊。但在信中，傅雷仍不忘教育兒子愛(ài)國(guó)的堅(jiān)毅精神，還有對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，贊美，對(duì)盲從盲信的無(wú)知者的批判。
總是千里相隔，又是萬(wàn)里傳音，用的是筆墨敘情。
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