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西游記讀書心得篇一
西游記是中國(guó)古代四大名著之一,也是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典之作?;刈x西游記,我深感其深刻的思想內(nèi)涵和廣闊的藝術(shù)境界。通過閱讀西游記,我獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。
首先,西游記展示了人性的多面性和復(fù)雜性。在西游記中,作者塑造了各個(gè)角色具有豐富而復(fù)雜的人性特點(diǎn)。比如,孫悟空個(gè)性張揚(yáng)、聰明機(jī)智,但又驕傲自大;豬八戒性情遲鈍、貪吃貪懶,但又心地善良;沙僧淡泊名利,卻有著持之以恒的修行精神。這些角色的人性特點(diǎn)互相映襯,形成了獨(dú)特的人物關(guān)系,為故事的發(fā)展提供了豐富的動(dòng)力。通過觀察這些角色的行為和言談舉止,我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜多變性,意識(shí)到了要真實(shí)地面對(duì)自己的人性,同時(shí)也要充分理解和寬容他人的不完美之處。
其次,西游記傳達(dá)了一種積極向上的價(jià)值觀。在整個(gè)故事中,孫悟空和他的三個(gè)徒弟歷經(jīng)一系列的艱難困苦,面對(duì)無數(shù)的魔障和誘惑,但他們始終堅(jiān)守道義、勇往直前。無論是經(jīng)歷八十一難還是遭遇三大魔王的圍攻,他們始終以樂觀的心態(tài)和積極的行動(dòng)來化解難題,不斷前行。他們手拉手、肩并肩地勇敢面對(duì)困難,為救度眾生而不懈努力。這種積極向上的精神激勵(lì)著讀者勇往直前,堅(jiān)守自己的信念,追求自己的目標(biāo)。
再次,西游記展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的魅力。作為一部古代文學(xué)巨著,西游記不僅通過人物形象、情節(jié)設(shè)計(jì)等方面體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化,同時(shí)也對(duì)道家、佛家等思想進(jìn)行了深入的探討和融合。例如,孫悟空借助如來佛祖的金箍棒,力圖推翻命運(yùn)的安排,實(shí)現(xiàn)自己的人生理想,這種將宿命與個(gè)人奮斗相結(jié)合的思想,與中國(guó)的宿命觀念密切相關(guān)。此外,西游記中充滿了民間傳說、神話傳說等古老的文化元素,如白龍馬、金鰲王等,給人以一種神秘玄妙的感覺。因此,閱讀西游記不僅能夠領(lǐng)略到其中的文學(xué)魅力,還能夠進(jìn)一步了解中國(guó)古代文化。
最后,西游記提供了一種獨(dú)特的藝術(shù)享受。在西游記中,作者以精湛的文筆和鮮活的想象力創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的奇幻世界。通過詳細(xì)描繪各類神獸,形容景色和風(fēng)景,作者將讀者帶入一個(gè)充滿奇異和魅力的世界,讓人留連忘返。同時(shí),作者運(yùn)用了豐富的修辭手法和夸張手法,增添了作品的藝術(shù)色彩。譬如,描寫孫悟空的定齊提鞭、咋舌而候的形象,將他的形象刻畫得生動(dòng)有趣;描述凈壇使者頭頂七寶鳶盞、腳踏金蓮,映照白光,如寶相莊嚴(yán)的描寫,給讀者帶來一種視覺上的享受。通過欣賞這些藝術(shù)表現(xiàn)形式,讀者可以更深刻地領(lǐng)略到作品的藝術(shù)魅力,感受到作者的想象力和創(chuàng)作能力。
總之,回讀西游記,我深刻體會(huì)到了它的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。通過這次閱讀,我不僅在思想上有了新的收獲,也對(duì)中國(guó)古代文化有了更加深入的了解。同時(shí),閱讀西游記也給我?guī)砹艘环N獨(dú)特的藝術(shù)享受。這讓我更加堅(jiān)定了熱愛和研究中國(guó)古代文學(xué)的決心,也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了西游記的偉大價(jià)值。
西游記讀書心得篇二
《西游記》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一部偉大的作品,它是中國(guó)古代小說的代表之一。我在讀這部小說的時(shí)候,切身體驗(yàn)到了這樣一種的感覺,那就是沉浸其中,仿佛自己也成為了其中的主人公。這種感覺是極其美妙的,讓我對(duì)這本小說更加喜歡和欽佩。
第二段:西游記篇讀書的主題
《西游記》是一部開創(chuàng)性的小說,在它獨(dú)特的情節(jié)和精彩的描述下,展現(xiàn)出了人類最深沉的思想和理念。這個(gè)小說的主題是有關(guān)人類內(nèi)心的沖突和歸屬感,它描繪了人類對(duì)生命的探索和對(duì)精神需求的渴望。在這個(gè)過程中,“西游取經(jīng)”的故事成為了主題的載體,通過反復(fù)的描寫和對(duì)比,刻畫出了主人公至善至美的形象,這與中國(guó)民間傳說中的“謙謙君子”不謀而合。
第三段:西游記篇讀書的文學(xué)價(jià)值
《西游記》具有很高的文學(xué)價(jià)值,它不僅有著深刻的思想內(nèi)涵,還有精巧的語言表達(dá)。作者吸取了中國(guó)古代文學(xué)的精華,以散文、詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、諺語等多種文體進(jìn)行創(chuàng)作,使其具有多元、多樣的文學(xué)特點(diǎn)。
第四段:西游記篇讀書的人生感悟
讀完《西游記》讓我收獲了很多人生感悟,比如不斷的追求、勇氣和追求真理。在經(jīng)歷了九九八十一種苦難之后,孫悟空等人終于到達(dá)了目的地,取回了經(jīng)書。這個(gè)過程告訴我們,如果堅(jiān)定追求的信念并持續(xù)不斷地努力,就一定能夠獲得勝利。
第五段:西游記篇讀書的收獲
通過閱讀《西游記》,讓我收獲了很多,它讓我學(xué)習(xí)到了很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在享受它帶來的美好的同時(shí),也需要篩選出其中的真正價(jià)值,用于自身的成長(zhǎng)。同時(shí)也告誡自己要不斷地追尋自己心中的夢(mèng)想,用自己的行動(dòng)履行自己的人生價(jià)值。
總結(jié):
《西游記》是一本奇妙的書籍,它不僅展現(xiàn)了人類對(duì)內(nèi)心世界的探索和歸屬感,還充滿了深刻的思想和特殊的文學(xué)價(jià)值。它的閱讀不僅是一種愉悅,還是一種關(guān)于人生的探索和成長(zhǎng)。它讓我深深地感受到了世界的多樣和人生的意義,并為我所擁有的一切感到格外的珍貴。
西游記讀書心得篇三
作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作,《西游記》是許多人童年時(shí)的最愛。雖然這部小說已經(jīng)出版了數(shù)百年,但它仍然可以啟發(fā)我們對(duì)世界探究的好奇心、對(duì)人性探究的好奇心以及對(duì)生命探究的好奇心。我在最近的一次閱讀中感受到了這本書的巨大魅力,也讓我進(jìn)一步探索和領(lǐng)悟了生命的真諦。在本文中,我將與大家分享我的讀書心得和體會(huì)。
第二段:關(guān)于自我探索的啟示
通過《西游記》的閱讀,我們不僅可以看到孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧等主角的故事,也可以看到他們背后所代表的人物特質(zhì)。例如,孫悟空代表自由、獨(dú)立和勇敢。為了自己的靈魂,他不斷地挑戰(zhàn)權(quán)威,不斷地戰(zhàn)勝困難。在我的生活中,孫悟空的形象讓我認(rèn)識(shí)到了自我探索的重要性,這不僅僅是發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,還有努力解開沉淀已久的內(nèi)心迷霧,放下那些不利于成長(zhǎng)的東西。
第三段:對(duì)生命的思考和領(lǐng)悟
另外,我在讀《西游記》時(shí)也領(lǐng)悟到了很多對(duì)生命的思考。其中,印象最深刻的是唐僧和他的行程,他一路上克服了許多危險(xiǎn)和艱難。他之所以能夠堅(jiān)持下來,是因?yàn)樗麍?jiān)信自己前進(jìn)的方向是正確的,他相信自己通過這次旅行可以觸及生命真諦,實(shí)現(xiàn)自我升華。在讀書中,我深深地感受到了人生的價(jià)值,以及為周遭的人、為了自己不斷圓自己的夢(mèng)想的重要性。洪慈庵在書寫唐僧的奮斗過程時(shí)傳達(dá)出了自我的反思、對(duì)未來的展望和對(duì)生命的尊重等多個(gè)思想,在今天這些思想已經(jīng)成為了人們的終極信條。
第四段:對(duì)社會(huì)生活的觀察和思考
《西游記》中的情節(jié)主題不僅局限在傳統(tǒng)文化的講述和對(duì)內(nèi)心世界的探索上,還存在對(duì)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的演繹。通過神龕上的情節(jié)法和“點(diǎn)到即止”的故事切入,小說剖析了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端,巧妙的反映出了個(gè)人在集體生活中存在的矛盾。孫悟空拜見唐王,對(duì)于各種儀式的形式化印象展現(xiàn)了難以入世的局限。法師在門外搜乞,金鑾殿上按“充座虛名”。這些情節(jié)反映出了社會(huì)矛盾和弊端,在今天,依然啟示我們不時(shí)提醒自己反思當(dāng)下的價(jià)值觀和社會(huì)制度,嘗試了解更多本質(zhì)層次的東西。
第五段:結(jié)論
西游記讀書心得篇四
記不得哪位哲人說過:“讀一本好書,就像和一位品德高尚的人談話。”對(duì)此我深有感觸。
今年寒假,我讀了四大名著之一—《西游記》。它主要講了:唐僧在西天取經(jīng)的路上收了三位高徒,師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。讀后,我受益匪淺。
在這本書中,我最最敬佩的人就是齊天大圣——孫悟空了。孫悟空本身就是個(gè)神話,他是從花果山中一塊石頭里蹦出來的石猴。因他穿過了花果山水簾洞,就成為了猴子們的王。然后跋山涉水,拜菩提祖師為師,不但學(xué)會(huì)了七十二變,而且學(xué)會(huì)了騰云駕霧。后來他大鬧天宮,自封為齊天大圣,被如來佛祖壓在了五行山下。最后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化拜唐僧為師,與豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧取得真經(jīng),孫悟空那種熱愛自由、敢于反抗、機(jī)智、勇敢、忠誠(chéng)、無私、臨危不亂、充滿斗爭(zhēng)、永不放棄的精神使我敬佩不已。
取經(jīng)路上,孫悟空經(jīng)受了多少磨難啊!在崇山峻嶺中,他忍著唐僧的誤解,在緊箍咒的疼痛中三打白骨精;在車遲國(guó),他上刀山、下油鍋,與虎精、羊精、鹿精三個(gè)“大國(guó)師”斗智斗勇;在盤絲洞,他被蜈蚣精的千只眼睛發(fā)出的萬道光芒刺得暈了過去,但他依然不屈不撓,最終除掉了他們,救出了唐僧。
由孫悟空我想到了自己也是一個(gè)遇到困難不服輸、不放棄的人。記得有一次我在做一到很難的奧數(shù)題,想了很久都做不出來,于是便焦躁不安的想放棄,但當(dāng)我想到孫悟空時(shí),一股強(qiáng)大的力量又使我安靜地坐了下來,認(rèn)真地思考著,最后終于解決了。姐姐佩服地說:“你真厲害,這么難的題都能做出來,太不可思議了!”哥哥也敬佩地說:“就是!就是!”聽了他們的話,我高興地笑了,真得感謝孫悟空啊!”
師徒四人最忠厚的就是沙僧,他忠厚老實(shí),一心想取到真經(jīng),令我感嘆不已。
豬八戒,大家都明白,他好色好吃好玩,一心貪婪,做不成事。他遇到困難時(shí),只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí),還求佛祖讓自我下凡來玩呢!別忘了,他就就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是勇敢,他不怕困難,打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了,他必須會(huì)想辦法救出師父。他就是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就就是啰嗦但就是就是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但有昏庸頑固,就是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng),慈悲善良。就是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒,在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定,從不懈怠動(dòng)搖,不為財(cái)色迷惑,不為死亡屈服,憑著堅(jiān)韌不拔的精神,終成正果。另一方面,又性情和善,連兇殘的敵人也可原諒,偏聽偏信。
西游記讀書心得篇五
《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中的一部偉大篇章,它作為四大名著之一,在中國(guó)文化中具有舉足輕重的地位。我在閱讀《西游記》的過程中,深刻地感受到了其中蘊(yùn)含的深刻哲理和人生道理,也增加了對(duì)古典文學(xué)的認(rèn)識(shí)。下面,我將從五個(gè)方面來談?wù)勎业淖x書心得體會(huì)。
一、平等與友愛
在《西游記》中,大家族、權(quán)貴等階級(jí)的地位高于平民百姓,產(chǎn)生了種種不平等現(xiàn)象。然而,在孫悟空的帶領(lǐng)下,一群有著不同身份、不同性格的人,通過一起走過的路,共同經(jīng)歷的困難,最終成為了一群最親密無間、最信任彼此的兄弟。這種平等、友愛的精神,也是現(xiàn)今社會(huì)所需要的。
二、忍讓與愛
《西游記》中的角色不是全都完美無缺的,大家都會(huì)犯錯(cuò)、會(huì)有不小心得過??善渲凶钪匾氖牵麄兌紩?huì)努力去改變自己、去成為更好的人。在這樣的背景下,孫悟空忍讓的態(tài)度以及他對(duì)妖怪的愛與敬重,讓我感到了很大的感觸。他的行動(dòng)代表著互相尊重和愛的真諦,這種行為也讓我深刻地反思了自己的行為。
三、勇氣與追求
《西游記》中,孫悟空的勇氣和自信,以及唐僧等人的追求和堅(jiān)持,給了我很大的啟迪。因?yàn)楫?dāng)面對(duì)逆境、面對(duì)困難的時(shí)候,我們必須要有勇氣和自信去克服它們,同時(shí)要堅(jiān)持自己的正確信念,勇往直前,繼續(xù)追求。
四、破舊創(chuàng)新
《西游記》中,對(duì)于古代傳說中的神魔世界進(jìn)行了一次顛覆性的解構(gòu),將神魔內(nèi)部真實(shí)的人性呈現(xiàn)出來。從中,我們可以看到純凈和邪惡之間復(fù)雜的關(guān)系。這種破舊創(chuàng)新的精神,讓我想到了現(xiàn)代的科技和社會(huì)制度,它們總是在不斷的創(chuàng)新與變革,使得人類不斷向前發(fā)展。
五、道德與智慧
《西游記》中充滿了道德和智慧的內(nèi)容,包括旅途中的各種道德難題、以及應(yīng)對(duì)妖魔鬼怪的智慧手段。這些內(nèi)容讓我深思,原來我們?cè)谏钪?,也時(shí)時(shí)面臨類似的道德和智慧層面的選擇和考驗(yàn),而我們要面對(duì)它們,只有不斷學(xué)習(xí),不斷打磨自己。
總之,通過閱讀《西游記》篇章,讓我深深地感受到了它所包含的豐富人生哲理和人性觀察。在性格、智慧、勇氣等方面,都對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響,也讓我更加感把握自己的人生方向。我相信,這部偉大的文學(xué)經(jīng)典,將會(huì)一直陪伴和導(dǎo)航著我們成長(zhǎng)、前行。
西游記讀書心得篇六
尊敬的各位評(píng)委,各位同學(xué),大家好。我今天參加論壇的題目是《堅(jiān)定信念,團(tuán)結(jié)協(xié)作,勇敢拼搏,建功立業(yè)》 ,這十六個(gè)字既是我的心得體會(huì)的題目,也是我讀《西游記》心得總結(jié)出來的取經(jīng)成功的十六個(gè)字。下面我就讀《西游記》的心得體會(huì)與大家交流一下,如有不妥之處,敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。
1300多年前,盛唐高僧陳玄奘用十七年的時(shí)間行程數(shù)萬里,遍游西域諸國(guó),終于從天竺(今印度)取來佛教經(jīng)卷,溝通了大唐與西域的聯(lián)系,為中外文化交流寫下了輝煌的一筆。600年前,明代偉大小說家吳承恩依據(jù)唐僧取經(jīng)這個(gè)足以讓炎黃子孫驕傲的歷史事件所衍生的故事,創(chuàng)作成不朽的神魔小說《西游記》。
我最早接觸《西游記》是在小學(xué)時(shí)候,偶爾能和同學(xué)借到幾本《西游記》小人書,偶爾能看到兒童畫報(bào)上面有《西游記》的連環(huán)畫,中學(xué)時(shí)候才看到《西游記》原著,以自己當(dāng)時(shí)的理解能力和閱讀水平,從《西游記》里面只看到了紅火熱鬧,打打鬧鬧,知道里面的一些人物和一些情節(jié),并沒有從中領(lǐng)悟到多少有用的東西。等到我的女兒也上了小學(xué),開始自主閱讀的時(shí)候,我向女兒推薦四大名著,當(dāng)女兒?jiǎn)栁覟槭裁匆x《西游記》的時(shí)候,我也只能告訴她,那里面的文字優(yōu)美,故事吸引人,有助于提高她的寫作水平和表達(dá)能力,除此之外,再也不能告訴她太多的東西了。直到這一次參加旗委組織部、旗黨校舉辦的“經(jīng)典著作研討班”,聽了高教授對(duì)這本書深入淺出的介紹和引導(dǎo)之后,我才有一種茅塞頓開的感覺,感覺自己才開始真正了解和喜歡這本書。雖然近期內(nèi)并沒有時(shí)間再細(xì)細(xì)品讀一遍這本書,但是心中突然之間有了很多的體會(huì)和收獲。
我覺得《西游記》體現(xiàn)出的其中一個(gè)道理就是關(guān)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功學(xué)原理。它告訴我們,一個(gè)團(tuán)隊(duì)做一件事情,要想獲得成功,就必須具備以下幾點(diǎn):一是要有堅(jiān)定的理想信念。二是要有團(tuán)隊(duì)的合作精神。三是要有勇敢拼搏的吃苦耐勞精神。
具體分析一下:
無論是歷史上的西行求法的陳玄奘,還是神話中西天取經(jīng)的唐三藏師徒四人,有一點(diǎn)大體上是一致的,雖然萬里迢迢,備受苦難,卻是信念堅(jiān)定,方向不變,他們有明確的目的,就是取回真經(jīng)。雖然他們是僧徒,但他們忠君報(bào)國(guó),取經(jīng)的直接目的就是為了唐王朝江山永固。在取經(jīng)的路上,他們從來不為榮華富貴、美女絕色所誘惑,唐僧的態(tài)度一貫是“我們是個(gè)出家人,豈以富貴動(dòng)心、美色留意,成得個(gè)什么道理?”第九十九回寫八大金剛將唐僧四人從空中墜落下地,已完成八十一難后,作者用詩(shī)句點(diǎn)綴“九九歸真道行難,堅(jiān)持篤志立玄關(guān)”,意思是取經(jīng)得道之難,難在少一難就不能夠成功。所以從他們身上我們可以總結(jié)出來:做事情必須樹立目標(biāo),不論前進(jìn)的路上遇到多少困難,都要克服困難,不論有多少誘惑,都要不為所動(dòng),要堅(jiān)定不移的向著目標(biāo)努力,精誠(chéng)所至,金石為開,奮力前行,終會(huì)成功。
需要團(tuán)隊(duì)每一個(gè)成員心往一處想,勁往一處使,集體的力量是無窮的。唐僧剛開始取經(jīng)上路時(shí)是一個(gè)人,剛剛起步時(shí)就困難重重,舉步維艱??梢钥闯鰜?,僅依靠他一個(gè)人的力量是不可能完成這西天取經(jīng)一重大使命的,所以后來他的團(tuán)隊(duì)發(fā)展到師徒四個(gè)人和白龍馬。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里,他們幾個(gè)各顯神通,各負(fù)其責(zé),團(tuán)結(jié)合作,一路前行。唐僧是這個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo),西天取經(jīng)路上他是矢志不移的,沒有他,這個(gè)隊(duì)伍就組織不起來,組織起來也到不了西天。一路上,他雖然手無縛雞之力,遇到困難就閉上眼睛念阿彌陀佛,但是他善于把握每一個(gè)成員的特點(diǎn),會(huì)調(diào)動(dòng)他們的積極性。他用緊箍咒控制住了最有能力但是有時(shí)候不聽話的孫悟空,用領(lǐng)導(dǎo)的威信、佛教的紀(jì)律管理住了另外兩個(gè)徒弟。孫悟空是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗骨干,是西行路上百戰(zhàn)百勝的主力隊(duì)員,總體上說,他忠誠(chéng)于取經(jīng)事業(yè),盡心盡力的保護(hù)唐僧,對(duì)團(tuán)隊(duì)紀(jì)律一般能遵守,但他不搞教條主義,對(duì)妖魔鬼怪毫不手軟。知道如來佛祖和觀音菩薩是佛教陣線的最高領(lǐng)導(dǎo),遇到難題常請(qǐng)他們排憂解難。有時(shí)候還利用自己的聰明伶俐、倍受寵愛的優(yōu)勢(shì)和領(lǐng)導(dǎo)們開開玩笑,犯一些錯(cuò)誤。豬八戒是說不上是主力隊(duì)員,也說不上是一心向佛,他的入伙是被迫的,他不是主力,但是助力,每次臨敵,有時(shí)他與孫悟空、沙和尚同時(shí)上陣,有時(shí)猴王主攻,八戒助攻,配合默契。他雖然有這樣那樣的缺點(diǎn),但是能吃苦耐勞,做最臟最累的活,有時(shí)發(fā)些牢騷,有時(shí)打退堂鼓,但始終還是圓滿完成了各項(xiàng)任務(wù)。沙和尚是這個(gè)集團(tuán)的老黃牛,不象孫悟空那樣愛出風(fēng)頭,不象豬八戒那樣愛發(fā)牢騷,表現(xiàn)出高度的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體精神,盡管在降妖除怪空戰(zhàn)功不多,但他在團(tuán)結(jié)內(nèi)部方面作用不容低估??偸悄茉趫F(tuán)隊(duì)出現(xiàn)不和諧的時(shí)候出面勸說,起到潤(rùn)滑劑的作用,平時(shí)他默不作聲,走路干活,在兩位師兄摞挑子的時(shí)候也能迎難而上,挑起擔(dān)子,讓團(tuán)體在他的努力下度過難關(guān)。白龍馬是一匹人性化的馬,一路上他兢兢業(yè)業(yè),恪守職責(zé),背負(fù)唐僧,十分辛苦。在師徒四人最困難的時(shí)候挺身而出,救唐僧于危難之中。雖然團(tuán)隊(duì)在取經(jīng)途中也鬧過不愉快和不團(tuán)結(jié),但是經(jīng)過互相幫助,團(tuán)結(jié)起來,終于克服了艱難險(xiǎn)阻,戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪,到達(dá)了西天,取來了真經(jīng),修行成佛。所以從他們身上我們可以總結(jié)出來,在一個(gè)團(tuán)隊(duì),每一個(gè)人都有自己的個(gè)性,都有自己的長(zhǎng)處和短處,團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和成員要用人之長(zhǎng),互相幫助,克服影響團(tuán)隊(duì)利益的不利因素,形成向心力和凝聚力,“眾人劃槳開大船”,團(tuán)結(jié)起來力量大,只要團(tuán)結(jié)協(xié)作,事業(yè)的成功就有了基礎(chǔ)和保障。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里,光有堅(jiān)定信念和目標(biāo),有團(tuán)隊(duì)合作的精神還不夠,最主要的是需要有執(zhí)行力,需要每一個(gè)人去付出智慧和勞動(dòng),這就需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員具有勇于吃苦,善于拼搏的奉獻(xiàn)精神。定下的目標(biāo),安排下的工作任務(wù),如果每個(gè)人都退縮不前,不主動(dòng)承擔(dān)職責(zé),那么落實(shí)任務(wù)、取得成功就是無稽之談。唐僧師徒西天取經(jīng),可以說是艱難異常,生死莫測(cè)。在有無數(shù)艱難險(xiǎn)阻的漫漫西行途中,不但山高水深,妖魔鬼怪擋道,更有妖狐精靈、狼蟲虎豹危害期間,行程十萬八千里,苦歷八十一難。但是師徒四人遇山開路,遇水造船,除妖降魔,為民除害,有著排除萬難的勇氣和堅(jiān)忍不拔的毅力,忍受了各種痛苦的折磨,不急于求成,不心存僥幸,每個(gè)人都付出了自己最大的智慧和力量,歷盡了苦難,終于戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn),最終完成取經(jīng)壯舉。他們這種拼搏向前、勇于奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
總之,社會(huì)在矛盾中前進(jìn),人類在斗爭(zhēng)中發(fā)展,沒有堅(jiān)定的方向,不進(jìn)行艱苦的努力,不團(tuán)結(jié)一致向前,就不能創(chuàng)造新的生活,就不能成就宏偉的事業(yè),也不能帶來自身的發(fā)展。所以我們每個(gè)團(tuán)隊(duì)、每個(gè)人,做每件事,就應(yīng)該有生活的理想,都應(yīng)該有奮斗的目標(biāo)。樹立了理想,看準(zhǔn)了目標(biāo),就要堅(jiān)定不移、百折不回的朝著理想目標(biāo)前進(jìn),“艱難困苦,玉汝于成”。當(dāng)我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上遇到困難,一籌莫展,無法前行時(shí),不妨用《西游記》里的這樣一個(gè)典故來鼓勵(lì)自己“沒有過不去的火焰山?!敝灰覀儓?jiān)定信念,團(tuán)結(jié)協(xié)作,勇敢拼搏,我們終將會(huì)得到扇滅火焰山的那把芭蕉扇,最終實(shí)現(xiàn)自我,建功立業(yè)。
最后,祝大家都能手持芭蕉扇,扇滅前進(jìn)路上的火焰山,實(shí)現(xiàn)自己的理想,達(dá)到自己的目標(biāo)。謝謝大家。
西游記讀書心得篇七
作為一部中國(guó)古典小說,西游記是許多讀者成長(zhǎng)過程中必讀的文學(xué)經(jīng)典之一。作為一名讀者,我也曾多次讀過這部作品,我將在本篇文章中分享我對(duì)于西游記的一些讀書心得和體會(huì),以此來表達(dá)我對(duì)這部小說的喜愛之情。
一、中國(guó)古典小說的瑰寶
西游記被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一,它以四位主人公——孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧西去取經(jīng)的故事為主線展開。本書描寫了他們所經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)艱險(xiǎn)險(xiǎn)段及其對(duì)人性的深刻思考,鮮明的人物刻畫、奇幻的畫面和細(xì)膩的情感在書中得到了充分地體現(xiàn)。西游記作為中國(guó)古典小說的瑰寶,是無數(shù)學(xué)者和讀者為之沉迷的經(jīng)典之一,它不僅代表了中國(guó)文學(xué)的高峰,更是中華文化的重要組成部分。
二、人性的探討與思考
在西游記里,孫悟空、豬八戒、沙僧三兄弟的性格各異,但都具備自身獨(dú)特的特點(diǎn)。孫悟空比較機(jī)智、聰明、勇敢,但有時(shí)又過于武斷;豬八戒性格豁達(dá)、開朗、嗜睡,但有時(shí)比較懶散;沙僧則是性格溫和、懂得做人之道,他們?nèi)嘶ハ鄥f(xié)同,共同走完了充滿艱險(xiǎn)的西天取經(jīng)之旅,這也讓我們看到了團(tuán)結(jié)合力,相互攙扶的可貴之處。
另一方面,唐僧作為一位領(lǐng)袖,他的思想、人品以及性格也得到了深度的探討。他經(jīng)常被魔怪所誤導(dǎo),有時(shí)頗感孤單、迷茫,但始終擁有堅(jiān)定的信仰和高尚的品德,這也告訴我們,一個(gè)人的成才與否不僅僅取決于他的聰明才智,更取決于他的品德與修養(yǎng)。
三、文學(xué)魅力與語言藝術(shù)
西游記的文學(xué)魅力無疑是其吸引讀者無數(shù)的重要因素之一。書中有著各種各樣的魔怪、寶物、福地和糟糠之妻等等,同時(shí)也融入了許多傳說、寓言和道家、佛家、儒家思想。作者以其卓越的想象力、豐富的情感和深刻的思考將這些內(nèi)容融入故事情節(jié)之中,刻畫了一個(gè)又一個(gè)的細(xì)膩而奇妙的形象,這讓人們感受到了文學(xué)藝術(shù)的魅力。
除此之外,西游記的語言藝術(shù)也是令人嘆為觀止。語言流暢、意境豐富、文筆生動(dòng),使得書中的情節(jié)生動(dòng)形象,讀者幾乎可以感受到大唐時(shí)期的生活氛圍。作者以優(yōu)美的語言將西天取經(jīng)的歷程描繪得淋漓盡致,讓人不禁陶醉于其中。
四、傳承的文化瑰寶
西游記中透露出的文化底蘊(yùn)、哲學(xué)思考,也是我們不可忽視的一個(gè)方面。書中借用許多典故、傳說、寓言,闡述了作者的哲學(xué)思考。在他的筆下,有關(guān)佛家“六道輪回”等教義和“如來藏世界”等抽象的宇宙觀念得到了深刻的揭示,使文學(xué)作品更富有思想性和思想深度。她作為中國(guó)古代文學(xué)中一部不可多得的瑰寶,對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)都有著一定的歷史意義。
五、對(duì)生活的啟示
西游記中充滿了智慧的啟示和對(duì)生活的思考。孫悟空、豬八戒、沙僧等角色身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都帶給我們啟示,他們有無限的勇氣,博覽群書,謙虛謹(jǐn)慎,充滿正義感等等屬性。這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的組合讓人感到似曾相識(shí),讓我們?cè)谏钪械玫搅松羁痰膯l(fā)。他們的奮斗精神和永不放棄的信念,也令我們感悟到了人生的真諦,自然地引發(fā)我們對(duì)自身的思考和反思,讓我們更深刻、更全面地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和生活的意義。
如此看來,西游記毫無疑問是一部充滿文化底蘊(yùn)和哲學(xué)思考的文學(xué)瑰寶,它飽含智慧、涵蓋人性、語言藝術(shù)高超、文化底蘊(yùn)深厚,始終能夠引領(lǐng)我們不斷地思考與探索,為我們帶來源源不斷的靈感和啟示,令人嘆服令人震撼。作為一個(gè)讀者,我相信在我們的生命中,永遠(yuǎn)都無法忘記那些令我們心動(dòng)和感悟的靈魂之作。
西游記讀書心得篇八
《幼兒西游記》是孩子學(xué)習(xí)中不容錯(cuò)過的一本優(yōu)秀的讀書故事。對(duì)于小朋友來說,這不僅是一本富有啟示性的書,同時(shí)也是一本色彩鮮艷、插圖生動(dòng)的童話書。在讀過這本書之后,我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的教育之道。
第二段:感受
作者通過描寫孩子們開心玩耍的場(chǎng)景和他們?cè)谒聫R的求法之旅中飽經(jīng)磨難的經(jīng)歷,讓我意識(shí)到,要成為一名真正的童話人物,就需要經(jīng)驗(yàn)并經(jīng)歷一些困難。小英雄們?cè)诮?jīng)歷了許多險(xiǎn)惡的歷險(xiǎn)后變得更加堅(jiān)強(qiáng),并且獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和友情。這種經(jīng)驗(yàn)是難以用文字來衡量的,但它讓孩子們更加明白,為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo),需要付出努力,需要勇氣。
第三段:?jiǎn)⑹?/p>
從這本書中,我也學(xué)習(xí)到了家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)的重要性。故事中方丈不僅簡(jiǎn)單、真誠(chéng)地回答了孩子們的問題,還在他們無助和困惑的時(shí)候積極給予幫助。這種溫暖和關(guān)愛不僅能讓孩子們感到受到了尊重,還能夠啟發(fā)他們學(xué)習(xí)知識(shí)并愛上閱讀。因此,當(dāng)孩子讀書時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)該給予無條件的支持和幫助,激勵(lì)他們?nèi)ソ鉀Q自己遇到的問題。
第四段:教育
故事中的理念不僅可以標(biāo)準(zhǔn)化地教育孩子們的生活技巧,還能夠鼓舞他們的信仰和信念,使孩子們更有勇氣和成為更好的人。當(dāng)孩子們遇到挫折時(shí),幫助他們找到正確的方向,并向他們展示他們可以通過自己的行動(dòng)克服難題的方式。這樣一來,他們就可以將遇到的挫折變成他們的“超能力”,從而走向更好的未來。
第五段:歸納
總之,這本書是一本價(jià)值連城的讀物,它教會(huì)了孩子們一些重要的道理。 它不僅展現(xiàn)了這些孩子們的堅(jiān)定信仰和冒險(xiǎn)精神,而且準(zhǔn)確地描繪了他們的個(gè)性養(yǎng)成和積極能量的重要性。這樣的啟蒙教育在孩子的成長(zhǎng)過程中十分重要,因此很有必要為孩子們推薦這本書。
西游記讀書心得篇九
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化??梢?,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)"。弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的,完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊?,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書心得篇十
在這個(gè)暑假,我讀了四大名著之一——《西游記》,書中那一個(gè)個(gè)降妖伏魔的故事,讓我大呼過癮,師徒四人日常的瑣事,時(shí)而讓我捧腹大笑,時(shí)而讓我若有所思,時(shí)而又讓我義憤填膺……給我?guī)砹藦奈从羞^的閱讀體驗(yàn)。
作者吳承恩向我們講述師徒四人去西天取經(jīng)路上遇到的種種不可預(yù)料的困難,最后他們經(jīng)過九九八十一難取得了真經(jīng),這一路是多么的坎坷,書中情節(jié)一波三折,降妖故事是連接不斷,令人讀者欲罷不能。
在《西游記》中,作者把人物刻畫得栩栩如生,善良但不辨是非的唐僧,聰明但好吃懶做的八戒,忠厚老實(shí)但缺少主見的沙和尚,每一個(gè)人物都個(gè)性鮮明。即使是一只妖怪,在作者筆下也十分生動(dòng),栩栩如生。
讀了這本書,我印象最深刻的還是孫悟空,他對(duì)師傅盡職盡責(zé),對(duì)妖怪冷酷無情,他有一雙火眼金睛善于識(shí)破妖怪,不被妖精的外表所迷惑,勇于降妖伏魔,不畏強(qiáng)權(quán)。書中最經(jīng)典的片段是孫悟空大鬧天宮,搶了金箍棒,去地府強(qiáng)銷生死薄,被打回花果山后,自稱“齊天大圣”。玉皇大帝派天兵捉拿孫悟空沒有成功,便轉(zhuǎn)而讓孫悟空管理蟠桃園,孫悟空打翻潘桃,大鬧天宮……這些故事體現(xiàn)了他機(jī)智勇敢的特征。
總之,師徒四人各有各人的長(zhǎng)處,各人有各人的短處。正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,改正自己的短處。
西游記讀書心得篇十一
夏楠小時(shí)候,經(jīng)常唱的兒歌:“唐僧騎馬咚咚咚,后面跟著孫悟空……”也經(jīng)常看《西游記》的動(dòng)畫片與圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機(jī)會(huì),我和阿姨去圖書館找,無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界,我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作,人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示,有人喜歡它鮮明物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還它的歷史背景、社會(huì)。
但在我,那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求,那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的都自由,自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,花果山上自稱王。可以說人性擺脫束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身,品質(zhì)中最的自由,他在追求自由,它的斗爭(zhēng)自由。鮮活的形象了讀者追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,人都明白,在,是,完全的自由是不的,人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。然而,社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很。幾百年的和發(fā)展,對(duì)物質(zhì)需求已迫切,但精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之,我現(xiàn)代人最的開闊進(jìn)取,最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中,竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng),一路斬妖除魔,歷盡千辛萬苦,終于取得真經(jīng)。正所謂:世上無難事,只怕有心人?。?/p>
我最喜歡孫悟空,他智勇雙全,武藝高強(qiáng),一路為唐僧披荊斬棘。沒有他的鼎力相助,取經(jīng)之路寸步難行。如三打白骨精、大戰(zhàn)黃袍怪、黑松林遇妖。他火眼精金,打敗妖怪,為唐僧西天取經(jīng)開道。他的人緣也很好,很會(huì)搬救兵。遇到厲害打不過的妖精,他就會(huì)請(qǐng)菩薩來幫忙。實(shí)在不行,就請(qǐng)如來佛祖親自出馬。他還很調(diào)皮搗蛋,愛看師弟出丑。有一次,孫悟空去摘桃子,豬八戒啃起西瓜來。孫悟空看見八戒的舉動(dòng),就使了個(gè)隱身法把八戒亂丟的西瓜皮沿著小路一直擺到廟門前,摔得八戒四腳朝天。他卻在一旁哈哈大笑,說道:師父這徒兒真有禮貌,沒還進(jìn)門就給師父磕頭呢。
豬八戒給我的印象也很深刻。他最大的特點(diǎn)是貪吃,胃口不是一般的大。在別人的寺廟吃齋的時(shí)候,他一口氣吃下十幾碗飯呢,還要滿滿兩籠饅頭才肯上路。豬八戒的長(zhǎng)相不是一般的丑,人見人怕。他不但長(zhǎng)得丑,還非常好色。在高老莊的時(shí)候,喜歡上了高老莊的女兒。從那以后,他就一直纏著他。不過,豬八戒身上的許多缺點(diǎn)倒讓我覺得他親切有趣。
唐僧師徒歷盡九九八十一難取得真經(jīng)讓我明白,在生活中只要像他們一樣堅(jiān)持不懈,許多難事就迎刃而解了。
西游記讀書心得篇十二
進(jìn)入幼兒園后,我便開始走上了閱讀的道路。在那之后,我開始閱讀了很多有趣的書籍,其中有一本頗為經(jīng)典的書,那便是《幼兒西游記》。這本書是我閱讀過的最精彩的書之一。它給了我很多的想象空間和啟示,讓我對(duì)書中道理有了更深層次的認(rèn)識(shí)。下面就來分享一下《幼兒西游記》讀書心得和體會(huì)。
第一段:背景介紹
《幼兒西游記》的故事情節(jié)是以西游記為基礎(chǔ),感染了更多的童趣韻味;通過這個(gè)故事,我深受其故事情節(jié)的影響,也受到了書中人物的啟迪,得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第二段:書中的啟示
《幼兒西游記》中有四個(gè)主角,都是我喜歡的角色,每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。大家都知道,孫悟空非常聰明和機(jī)智,他總是能夠通過一些小聰明打敗自己的敵人;唐僧則是一位很有原則和信念的領(lǐng)導(dǎo)者;豬八戒很憨厚但善良;沙僧則是一位好兄弟。這些人物中的某些特點(diǎn)我也想擁有,比如孫悟空的聰明和機(jī)智,唐僧的堅(jiān)持不懈,豬八戒的憨厚和沙僧的友誼。對(duì)于那些如我一般的孩子來說,這些角色都是很好的榜樣。
第三段:對(duì)整個(gè)故事的解讀
整個(gè)故事就是關(guān)于一個(gè)孩子想要幫助他的媽媽結(jié)婚,并因此經(jīng)歷了一些冒險(xiǎn)和教育,在這個(gè)過程中他在四個(gè)伙伴的幫助下,逐漸變得勇敢并具有責(zé)任感,最終實(shí)現(xiàn)了他自己的愿望。在整個(gè)故事中,我發(fā)現(xiàn)只要相信自己并堅(jiān)持自己的信仰就能夠成功,同時(shí)一個(gè)人并不需要孤單前行,找到像沙僧、豬八戒和孫悟空這樣的好朋友是很重要的,我們可以一起互相幫助,度過難關(guān)。
第四段:實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想的路徑
這本書的主題之一便是關(guān)于孩子要為自己的夢(mèng)想而努力。當(dāng)孩子們追求他們的夢(mèng)想時(shí),他們會(huì)面臨諸多的挑戰(zhàn)和問題,但正如《幼兒西游記 》所描繪的那樣,如果他們能夠堅(jiān)持并相信自己,他們的夢(mèng)想就可以變成現(xiàn)實(shí)。同時(shí),對(duì)于孩子們來說,在達(dá)成目標(biāo)的道路上,一定需要找到合適的伙伴并相信他們,這樣的話,孩子們就可以更輕松地實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
第五段:總結(jié)
結(jié)合個(gè)人感受,我認(rèn)為《幼兒西游記》是一本了不起的書籍,它向孩子們展示了一個(gè)孩子可以做到的事情,以及他們可以通過正確的信仰、自信、堅(jiān)持和朋友的支持來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的路徑。對(duì)我來說,這本書讓我明白了自己的夢(mèng)想是什么,以及我們需要在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上明確自己的目標(biāo),相信自己,并信任伙伴,只要這樣才能變得更好。所以,在之后的日子里,我會(huì)盡力將自己的經(jīng)歷與書中人物相結(jié)合:像孫悟空一樣聰明機(jī)智,向唐僧一樣堅(jiān)持不懈,像豬八戒一樣善良和沙僧一樣有真一份友情。
西游記讀書心得篇十三
西游記是我國(guó)古代的四大名著之一。其中,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個(gè)人物形象:唐僧-向誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空-向正義大膽、本領(lǐng)高超,是妖怪們的克星;豬八戒-向貪財(cái)好色,但又不缺乏善心;沙僧-向心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同。其中,我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因?yàn)檫@其中有一件事,讓我來和你說說吧!
記得在四年級(jí)放暑假時(shí),我爸爸帶我去文化廣場(chǎng)的鬼屋玩,我聽了,高興得一蹦三尺高!便迫不及待地跟著爸爸一起去。到了鬼屋,我的腿不由自主地抖了起來。
聽到那恐怖的鬼叫聲,我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)。我拉起爸爸的手,說:“老爸,我還是不去了吧!”爸爸聽了,說:“不怕,世界上是沒有鬼的,要相信科學(xué),就算是鬼,那也是人假扮的!”老爸還說了一句“平生不做虧心事,半夜敲門心不驚?!保 蔽业男睦锝?jīng)過百般糾結(jié),終于決定了要去。之后,我給了票,和老爸一起進(jìn)去。
讀完《西游記》,讓我明白了:在生活中,我們應(yīng)該像唐僧師徒一樣,遇到困難不要退縮,要冷靜下來想辦法。任何事一開始總是非常艱難的,但只要能樹立信心和勇氣,經(jīng)過努力,相信可以取得成功的!同時(shí),這也就印證了一句老話:萬事開頭難,只怕有心人。
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