教案需要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需要合理選擇教學(xué)方法和教學(xué)資源。編寫(xiě)教案應(yīng)該符合教學(xué)設(shè)計(jì)的原則，如明確目標(biāo)、因材施教、激發(fā)興趣、重視鞏固等。為了幫助教師更好地掌握教案的寫(xiě)作技巧，下面提供一些教案范文供參考。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：掌握移步換景、定點(diǎn)換景、定景換點(diǎn)三種寫(xiě)景方法
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法技巧：講寫(xiě)評(píng)結(jié)合
調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的措施：自寫(xiě)、互改
課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí) 移步換景
一、什么叫“移步換景”
“移步換景”是指隨著觀察者立足點(diǎn)的變化，對(duì)不同景物進(jìn)行描寫(xiě)的一種寫(xiě)景方法。
例：我們來(lái)到雨地，走上登山的正路，一連穿過(guò)三座石坊：一天門(mén)、孔子登臨處河和天階。水聲落在我們后面，雄偉的紅門(mén)把山擋祝走出長(zhǎng)門(mén)洞，豁然開(kāi)朗，山又到了我們跟前。人朝上走，水朝下流，流進(jìn)虎山水庫(kù)的中溪，陪我們一直陪到二天門(mén)。懸崖崚嶒，石縫滴滴嗒嗒，泉水和雨水混在一起，順著斜坡，流進(jìn)山洞，潺潺的水聲變成訇訇的雷鳴。有時(shí)候風(fēng)過(guò)云開(kāi)，在底下望見(jiàn)南天門(mén)，影影綽綽，聳立山頭，好像并不很遠(yuǎn);緊十八盤(pán)仿佛一條灰白嗒蟒，匍匐在山峽當(dāng)中;更多的時(shí)候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水畫(huà)。蹚過(guò)中溪水淺的地方，走不太遠(yuǎn)，就是有名的石峪。……(選自《語(yǔ)文讀本第二冊(cè)?《雨中登泰山》?李健吾 )
二、訓(xùn)練
1、寫(xiě)：以暑假所見(jiàn)到的某一景觀為描寫(xiě)對(duì)象，采用“移步換景”的方式寫(xiě)一段二、三百字的片段。
2、讀：朗讀同桌習(xí)作
3、評(píng)：學(xué)生點(diǎn)評(píng)、教師點(diǎn)撥(點(diǎn)評(píng)以評(píng)分表提示內(nèi)容為綱)
4、改：學(xué)生自改
5、再評(píng)：填寫(xiě)評(píng)分表
三、教師課后抽查改寫(xiě)情況，指出本次寫(xiě)作中的優(yōu)缺點(diǎn)，并對(duì)優(yōu)秀習(xí)作進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
第二課時(shí)定點(diǎn)換景和定景換點(diǎn)
一、什么是“定點(diǎn)換景”
“定點(diǎn)換景”是指觀察者的立足點(diǎn)不變，而隨視覺(jué)的變移對(duì)景物進(jìn)行描寫(xiě)。
二、什么時(shí)“定景換點(diǎn)”
“定景換點(diǎn)”是指觀察者通過(guò)在不同的立足點(diǎn)的觀察，對(duì)同一景物作多方位的描寫(xiě)。
例：汽車(chē)漸漸駛近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地已能看見(jiàn)丹霞山頂，那觀日亭如蓬萊仙閣在云霧中隱約閃動(dòng)。上山的路越來(lái)越陡，汽車(chē)行駛的速度也緩慢下來(lái)，大約過(guò)了三十分鐘我們才達(dá)到這個(gè)早在向我們遙遙招手的名山腳下。這時(shí)的丹霞亭閣已清晰在目，獨(dú)立山巔，高翹著亭翼，似雄鷹展翅，欲翔擊藍(lán)天。在山腳稍作休憩，我們便開(kāi)始向山頂發(fā)起進(jìn)攻。上山的路多是狹窄的土路，只是在一些過(guò)陡的地方修上幾段石階，讓人們不至于因“望而生畏”嚇跑。等到達(dá)山頂時(shí)，我們已是氣喘吁吁，汗流滿面，倒在亭邊草地上，睜眼打量，驀然發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀日亭又成了另一番模樣：從上到下刷著大紅土漆，雪白的內(nèi)頂繪著盛開(kāi)的牡丹，綠的葉襯著紅的紫的黃的花，與邊上木雕的金鳳輝映成趣;而外頂鋪蓋的琉璃瓦在陽(yáng)光夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光，好一個(gè)端莊華貴，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的“觀日亭”。
三、訓(xùn)練
1、寫(xiě)：從暑假所見(jiàn)到的景觀中選擇一二為描寫(xiě)對(duì)象，采用“定點(diǎn)換景”或“定景換點(diǎn)”的方式寫(xiě)一段二、三百字的片段。
2、讀：朗讀同桌習(xí)作
3、評(píng)：學(xué)生點(diǎn)評(píng)、教師點(diǎn)撥(點(diǎn)評(píng)以評(píng)分表提示內(nèi)容為綱)
4、改：學(xué)生自改
5、再評(píng)：填寫(xiě)評(píng)分表
四、教師課后抽查(50%)改寫(xiě)情況，指出本次寫(xiě)作中的優(yōu)缺點(diǎn)，并對(duì)優(yōu)秀習(xí)作進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
第三課時(shí) 大作文寫(xiě)作(45分鐘完成，抽查50%)
訓(xùn)練內(nèi)容：每一個(gè)人對(duì)自己游歷過(guò)的山山水水，不管是名川大河還是土丘小溪都會(huì)有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，請(qǐng)寫(xiě)一篇800字左右的游記，再現(xiàn)家鄉(xiāng)美好的風(fēng)光，表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)山河特有的情感。題目自擬。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇二
【材料一】：
有個(gè)人買(mǎi)了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來(lái)，把它裝在一個(gè)大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了紙屑，這個(gè)人覺(jué)得這些廢紙破布沒(méi)有用，而且是累贅，就將它們拿出來(lái)扔掉了。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。讀這則材料，可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不得套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作提示】。
人說(shuō)“黃金有價(jià)瓷器無(wú)價(jià)”，珍貴的瓷器，給人們的感覺(jué)是精致、細(xì)膩、光潔、古樸、端莊、恬靜等?？偠灾?，給人美麗、高貴、典雅的印象。而破布、廢紙，破爛不堪，看起來(lái)毫無(wú)價(jià)值，兩者似乎毫無(wú)關(guān)聯(lián)，風(fēng)馬牛不相及。兩者放在一起，讓人感到非常不般配、不和諧。但實(shí)際上，在運(yùn)輸過(guò)程中，將瓷器用破布、廢紙包裹起來(lái)，能起到緩沖減震作用。從而保護(hù)瓷器免遭破損，在這里，看似一文不值、累贅無(wú)用的破布廢紙卻派上了大用場(chǎng)，起到了無(wú)可替代的作用，彰顯了自身潛藏的價(jià)值。歸納要素特點(diǎn)：瓷器：精致、細(xì)膩、光潔、古樸、端莊、恬靜、美麗、高貴、典雅。破布廢紙：看似一文不值，累贅無(wú)用，低賤、卑微這個(gè)故事給我們以深刻的啟迪。讓我們反思，在我們的生活當(dāng)中，是否也有類(lèi)似的悲劇。要想有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，就必須弄清關(guān)鍵詞的喻義，理清它們之間的關(guān)系，全面理解把握材料。瓷器：指現(xiàn)實(shí)或理想中美好的人與事。破布廢紙：指低賤卑微看似無(wú)用、累贅，不合時(shí)宜，不合時(shí)代潮流，實(shí)則不可或缺，為人生社會(huì)保駕護(hù)航，能夠保證健康發(fā)展的人或者事物、品質(zhì)。我們明白材料意在告誡我們：不可短視：人生不能忽視、拋棄像破布、廢紙這樣的品質(zhì)能力。社會(huì)不能忽視拋棄這樣的群體、傳統(tǒng)。
【例文賞析】。
低俗與高貴同樣重要蓮花在人們眼中是高貴典雅的，它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”得到無(wú)數(shù)的贊許。人們卻常常忘記了為之提供養(yǎng)料，默默無(wú)聞，甚至很多人都不屑一顧的淤泥。殊不知，再嬌艷的荷花，離開(kāi)了滋養(yǎng)它的土壤，就只能香消玉隕，那些看似無(wú)用的低賤、卑微之物卻塑造了偉大，人們所追求的高貴都離不開(kāi)他們。史鐵生曾說(shuō)過(guò)：“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚民舉出了智者，我常以為是懦夫襯出了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。”那些看似偉大的人或事都不是由某一個(gè)人的力量塑造的，它凝聚了無(wú)數(shù)人的血汗和淚水。也許他們并不在閃光燈下耀眼奪目，有時(shí)或許渺小如微塵，似乎看不到他們的存在。但正是緣于它們的無(wú)私，才發(fā)生了一個(gè)又一個(gè)奇跡。《影響2006》中有一幅獲獎(jiǎng)?wù)掌对谀敲倒迨㈤_(kāi)的地方》震撼了許多人。畫(huà)面里是一雙栽種玫瑰的花農(nóng)的手，一雙被玫瑰扎得面目全非，一雙新傷覆蓋舊傷、新繭覆蓋老繭的手。在人們習(xí)慣的思維里，玫瑰被賦予了太多的美好與浪漫，有誰(shuí)想起花農(nóng)的辛酸與苦衷？玫瑰絢麗的色彩挑逗著人們的目光，只有那為生計(jì)奔波、默默無(wú)語(yǔ)的人成為繁花與浪漫的底色，而這底色恰恰被有意無(wú)意地忽略了。社會(huì)文明高度發(fā)展的社會(huì)中有那么一群人，他們似乎生活在社會(huì)的最底層，住的最差，吃的最差，享受的是最低級(jí)的待遇。他們被自認(rèn)為高貴的城市人鄙夷，卑微得像駱駝刺一樣生活在城市的邊緣，然而就是這群人，用他的雙手筑就了城市的高樓大廈，營(yíng)造了潔凈美麗的城市環(huán)境，塑造了城市的歡聲笑語(yǔ)。我們欣賞美麗，卻忘記了美麗背后的艱辛；我們欣賞浪漫，卻忘了浪漫背后的殘酷；我們注重豐收，卻忘了豐收背后的汗水；我們注重關(guān)注，卻忘了關(guān)注背后的遺忘。我們所感受到的美是由很多人共同譜寫(xiě)的，它不是一個(gè)人的創(chuàng)造。鮮花的事業(yè)是高貴的，但我們?nèi)圆荒芡浘G葉的事業(yè)，它是謙遜、甚至有些卑微的。但正因?yàn)榫G葉，才會(huì)有花的千萬(wàn)世界！
【材料二】：
去年8月，襄樊市總工會(huì)與該市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合開(kāi)展“金秋助學(xué)”活動(dòng)，19位女企業(yè)家與22名貧困大學(xué)生結(jié)成幫扶對(duì)子，承諾4年內(nèi)每人每年資助1000元至3000元不等。但三分之二的受助學(xué)生未能按要求給資助者寫(xiě)信匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。今夏，由于部分女企業(yè)家“不愿再資助無(wú)情貧困生”，主辦方宣布：5名貧困大學(xué)生被取消繼續(xù)受助的資格。襄樊市總工會(huì)副主席周萍稱，部分貧困生心理上極度自尊又極度自卑，缺乏一種正確對(duì)待他人和社會(huì)的“陽(yáng)光心態(tài)”。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作提示】。
寫(xiě)作時(shí)我們可以從以下角度來(lái)構(gòu)思：一是選擇其中一個(gè)對(duì)象來(lái)寫(xiě)。或者選擇貧困生，或者選擇女企業(yè)家，或者抓住材料中的最后幾句話從貧困生的心態(tài)寫(xiě)起，當(dāng)然還可以選擇從材料的整體立意出發(fā)，分析其現(xiàn)象，挖掘其原因。二是提供讀者思考空間。可以逐層求問(wèn)，沿著“是什么——為什么——怎么辦”的順序思考，深挖出現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律之所在；還可以逆向解讀，撇開(kāi)常規(guī)性的視角和觀點(diǎn)，提出全新的看法。三是抓住感人畫(huà)面。一句話語(yǔ)、一個(gè)行動(dòng)、一點(diǎn)情懷，都能表達(dá)感恩之心；一份努力、一點(diǎn)進(jìn)步，都能傳達(dá)一份真情和心愿，要用心描畫(huà)出動(dòng)情細(xì)節(jié)，在鋪墊到位的基礎(chǔ)上及時(shí)地抒發(fā)情感，要堅(jiān)決杜絕那些空洞的、夸大的、不實(shí)的矯情式抒情語(yǔ)言。
【例文賞析】。
心的轉(zhuǎn)角，一片陽(yáng)光當(dāng)幾乎所有的人都在譴責(zé)你們的忘恩負(fù)義時(shí)，我卻知道，你們是怎樣可憐的一群孩子。你們擁有和別人不一樣的童年，和別人不一樣的經(jīng)歷。因?yàn)樨毟F，你們顯得和別人不同，你們可能遭受過(guò)歧視，被人鄙薄。如黑夜一般的赤貧使你們的心變得那樣深，深得連陽(yáng)光都無(wú)法射入，心靈中一切的善良和真誠(chéng)都被這黑暗所籠罩。然而，你們真的貧窮嗎？沒(méi)有金錢(qián)，但你們擁有善良；沒(méi)有地位，但你們擁有愛(ài)啊。有那么多的人，心甘情愿地把他們的愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給你們，用他們愛(ài)的陽(yáng)光照耀你們，用他們的甘露滋潤(rùn)你們?；蛟S，貧窮本身就是一種財(cái)富，它教會(huì)你們堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。你們本來(lái)是像白晝一樣富有的啊，只是你們不知道，只一味地將心靈的重門(mén)深鎖，拒絕陽(yáng)光的照耀。叢飛，在中國(guó)人的心中，他是怎樣一位偉大的人物。而你們，又是何其幸運(yùn)，可以擁有他最真摯的愛(ài)。你們應(yīng)該也是愛(ài)他的吧，這愛(ài)里包含了幾多感恩，幾多思念。我不知道，在他生命垂危的日子里，你們是否在每一個(gè)黑夜輾轉(zhuǎn)難眠，默默地為他祈禱；你們是否刻意避開(kāi)蜂擁的記者，獨(dú)自躲在黑暗的角落偷偷地望他一眼。可是，為什么不大膽地走出來(lái)呢？為什么不把感激和思念的淚水灑在恩人的手心而灑在自己陰暗的心里呢？你們眼波流轉(zhuǎn)，淚光閃閃?？蓱z的孩子，貧窮并不可恥啊。我的憂傷系在你們單薄的衣襟上，一陣風(fēng)過(guò)，吹亂了你們的衣襟，也吹亂了我的憂傷。早就聽(tīng)過(guò)，充滿智慧的埃及人在金字塔的每一個(gè)地道轉(zhuǎn)折口都放一面鏡子，把明亮的陽(yáng)光引向祖先黑暗的墳?zāi)埂Ｄ敲?，為什么不在心靈的每一個(gè)轉(zhuǎn)角也放一面鏡子呢？讓明亮的陽(yáng)光照耀心靈的每一寸土地，直達(dá)心靈最深的谷底。而善良和感恩就是你們的明鏡啊，我相信你們的善良未泯，你們的真誠(chéng)未滅，生活在這個(gè)世界上，你們并不孤獨(dú)，也不缺少被愛(ài)。用感恩的明鏡折射每一份愛(ài)，將這愛(ài)不斷地傳遞下去，讓這愛(ài)如花朵般開(kāi)遍世界的每一個(gè)角落。
【材料三】：
第十三屆殘奧會(huì)將繼第二十九屆奧運(yùn)會(huì)后在北京舉辦。屆時(shí)來(lái)自世界各地的殘疾人運(yùn)動(dòng)員將與健全人運(yùn)動(dòng)員一樣來(lái)體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的精彩激勵(lì)和感動(dòng)世界！殘奧運(yùn)動(dòng)是人道的事業(yè)它向世人宣示不管你是否有缺陷你同樣擁有參與社會(huì)生活的權(quán)利你的人格和尊嚴(yán)都同樣受到尊重；殘奧運(yùn)動(dòng)是愛(ài)心的事業(yè)它呼喚、凝聚、傳播著愛(ài)的語(yǔ)言把相互關(guān)愛(ài)和幫助給了最需要的人；殘奧運(yùn)動(dòng)是融合的事業(yè)它打破人們心中的圍欄在人與人、人與社會(huì)、人與自然之間促進(jìn)相互融合和睦相處和諧發(fā)展；殘奧運(yùn)動(dòng)是勇敢的事業(yè)它告訴遭遇困難的人挑戰(zhàn)并不可怕有信心相伴你就會(huì)變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)；殘奧運(yùn)動(dòng)是希望的事業(yè)它使我們看到真善美就在人們心里希望的曙光在前方。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)自選角度寫(xiě)一篇作文要求：自定立意自選文體自擬題目不少于800字。
【寫(xiě)作提示】。
可以從以下角度來(lái)構(gòu)思立意：
（1）殘奧運(yùn)動(dòng)同樣精彩，它是超越缺陷向生命潛能的挑戰(zhàn)，它最大限度地體現(xiàn)了競(jìng)技體育的精神實(shí)質(zhì)。
（2）圍繞勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敘述一個(gè)或若干個(gè)殘疾人不懼困難、刻苦成才的事跡；或者有信心相伴，變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的故事。
（3）面對(duì)社會(huì)上殘疾人的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，進(jìn)而通過(guò)觀看殘奧運(yùn)動(dòng)抒寫(xiě)所受到的震撼和鼓舞。
（4）可從“殘奧運(yùn)動(dòng)是愛(ài)心的事業(yè)”談起，以“人與人之間愛(ài)是永恒的”為立意，談殘奧會(huì)上對(duì)殘疾人的愛(ài)，談生活中對(duì)殘疾人的愛(ài)等。
（5）不管你是否有缺陷，你同樣擁有參與社會(huì)生活的權(quán)利，你的人格和尊嚴(yán)都同樣受到尊重。等等。不管選擇怎樣立意，文章都應(yīng)與作文材料有關(guān)，與殘疾人有關(guān)，假如拋開(kāi)材料而盲目引申擴(kuò)展都應(yīng)視為不符合題意。
【例文賞析】。
殘缺也是一種美我們追求美，我們追求完美。然而，那斷臂的維納斯令我們心醉，那種因殘缺而更顯美麗的魅力震撼人心。殘奧會(huì)，一個(gè)殘疾人競(jìng)技的舞臺(tái)，一個(gè)殘疾人展示頑強(qiáng)精神的舞臺(tái)，一個(gè)殘疾人對(duì)抗命運(yùn)的舞臺(tái)，它，使人落淚；它，使人心醉。奧運(yùn)會(huì)的閃亮之處是力量，是智慧，是技術(shù)；殘奧會(huì)的動(dòng)人之處是克服困難的勇氣，是挑戰(zhàn)生命的決心，是直面人生的堅(jiān)強(qiáng)。奧運(yùn)會(huì)，一個(gè)使全球人民瘋狂的體育盛會(huì)，然而，殘奧會(huì)，注視你的眼睛有幾雙？也許，我們習(xí)慣了，我們習(xí)慣了我們的健康，我們習(xí)慣了他們的存在，我們習(xí)慣了對(duì)他們的漠視。殘奧會(huì)，是你，讓我們關(guān)注他們，讓我們脫去冷漠的外衣，讓我們領(lǐng)略來(lái)自殘缺的力量和它震撼人心的美……我們或許沒(méi)有思考到殘缺意味著什么，因?yàn)槲覀儚牟辉w味過(guò)擁有殘缺的苦楚；我們或許沒(méi)認(rèn)識(shí)到殘缺的不便，因?yàn)槲覀儚牟辉?jīng)歷過(guò)這種不便；我們或許不知道接受殘缺的過(guò)程多么困難，因?yàn)槲覀儚奈唇邮苓^(guò)這種殘忍的酷刑。或許我們對(duì)他們的漠視來(lái)自于不了解甚至不理解，而通過(guò)那些生活小細(xì)節(jié)才可知、可感的關(guān)于殘疾的意義，健康人很難明白。殘奧會(huì)，為殘疾人提供舞臺(tái)，展示自己，告訴他人——我能行！它讓殘疾人收獲自信，收獲榮譽(yù)，收獲成就；它讓他們卸去平常生活的不如意，通過(guò)體育收獲快樂(lè)，收獲成功！殘奧會(huì)告訴我們殘缺不是恥辱，它讓殘疾朋友們獲得了同健康人一樣的權(quán)利，舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的權(quán)利，參加體育運(yùn)動(dòng)的權(quán)利，獲得尊重與榮譽(yù)的權(quán)利，獲得掌聲的權(quán)利，坦然享受陽(yáng)光的權(quán)利……殘奧會(huì)讓我們看到了人的潛能無(wú)限，人可以多么堅(jiān)強(qiáng)；殘奧會(huì)將那些平常隱藏著的美德發(fā)掘，告訴我們殘疾人朋友多么可愛(ài)，多么優(yōu)秀，多么完美！關(guān)注殘奧，關(guān)注生命，關(guān)注完美，而殘缺也是一種美。美在坦然面對(duì)殘疾的噩夢(mèng)上，美在執(zhí)著追求生活的意義上，美在堅(jiān)強(qiáng)對(duì)抗巨大的困難上……那一張張寫(xiě)滿剛毅的臉，那一個(gè)個(gè)盡力拼搏的身影，他們，讓我佩服，讓我心疼，讓我流淚。關(guān)注殘奧，銘記英雄——生活中平凡又不平凡的殘疾人朋友。關(guān)注殘奧，獻(xiàn)出愛(ài)心——告訴孤單的心靈，我們沒(méi)有忘記他們、漠視他們。關(guān)注殘奧，殘缺也是一種美。
【作文點(diǎn)評(píng)】。
本文準(zhǔn)確地把握了作文題目中所提供的.材料的主旨，以“殘缺也是一種美”為標(biāo)題，既切合題意，又富有詩(shī)意。文章內(nèi)容既能立足于殘奧，又能放眼于生活，對(duì)社會(huì)生活中我們對(duì)殘疾人的認(rèn)識(shí)及殘奧會(huì)的作用進(jìn)行了淋漓盡致的分析。文章立意高遠(yuǎn)，見(jiàn)解獨(dú)到，分析深刻，體現(xiàn)了辯證思維。材料豐富，行文中還引入了對(duì)比，涉及殘奧會(huì)與奧運(yùn)會(huì)的對(duì)比，正常人與殘疾人的對(duì)比等，思路開(kāi)闊，論證有力。
【材料四】：
“我的外公，從前會(huì)偷東西?！蹦赣H說(shuō)，“有一天，他去別人菜園偷菜，被菜園主人看見(jiàn)了?？墒?，那主人看見(jiàn)了，轉(zhuǎn)身就走?！蹦赣H說(shuō)，外公以為那人要告官，連忙追去。不料那人進(jìn)了自家的門(mén)，還把門(mén)關(guān)上。外公想想，上去敲門(mén)。門(mén)開(kāi)了。外公說(shuō)“我被你看見(jiàn)了?！蹦侨苏f(shuō)：“看見(jiàn)什么？我今天連門(mén)都沒(méi)出。”外公說(shuō)：“是被你看見(jiàn)了，偷你的菜?！蓖夤€說(shuō)：“我現(xiàn)在沒(méi)法做人了?！蹦侨诵Φ溃骸澳阏f(shuō)什么話。咱們是鄰居，你想知道我菜為啥長(zhǎng)得漂亮，盡管問(wèn)。我那菜，好看，也好吃。信不？你先嘗嘗。”說(shuō)著，真去天井邊的懸籃里抱出兩棵菜，硬是塞到外公手里。后來(lái)，外公成為鄰里眾口交譽(yù)的人。全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作提示】。
【例文賞析】。
寬容——讓明月高照寬容，這是中華民族傳統(tǒng)美德中的兩個(gè)燙金的字，這更是全世界的上空那輪皎潔的明月。那位曾會(huì)偷東西的外公因菜園主人的寬容而改過(guò)自新，成為鄰里眾口交譽(yù)之人，這讓我想起那句古訓(xùn)：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！苯o人一輪明月，點(diǎn)亮他人黯淡的人生，沐浴在寬容的博大愛(ài)河中的人必會(huì)還一輪明月。明月高照，照亮全世界寬闊的天空。明月照到了誰(shuí)的禪院，讓那僧人看見(jiàn)了前來(lái)偷盜的人的臉。那人驚慌、羞愧，等待著數(shù)落、制裁……然而他等到的不是烏云，而是一輪清澈的明月！“天冷，把他披上吧！”僧人的嘴角是寬容的微笑，他將一件衣服披在賊的肩上，就如將溫暖的明月光裹上那賊寒冷瑟縮的身體。一輪明月送給了賊，僧人等到了。翌日清晨，打開(kāi)門(mén)扉，那件衣服整齊地疊著安靜地候在門(mén)口，如一輪明月，一輪被返還的明月。嗅到了嗎？那是寬容的清新的馨香。明月移動(dòng)在天際，又將倩影投向了一個(gè)牧師的小屋。那里，曾走出一位被世人稱頌的冉阿讓。曾記否，生活在悲慘世界中的一個(gè)小人物冉阿讓?zhuān)蛲得姘陋z，并且釋放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢無(wú)私冉阿讓呢？是那位牧師，是那位以寬容為準(zhǔn)則的牧師！短暫的一夜，面對(duì)著差點(diǎn)偷走他美滿自足生活的冉阿讓?zhuān)翈煂⒁粚?duì)燭臺(tái)舉起：“連帶這對(duì)燭臺(tái)，我也送給你！”淚水，從冉阿讓的眼中涌出，映著那對(duì)燭臺(tái)上微弱的光，將冉阿讓的心靈洗滌。燭臺(tái)上明月一般溫柔的光啊，載著牧師的仁愛(ài)，照亮了冉阿讓光明偉大的未來(lái)?？吹搅藛幔磕鞘菍捜莸拇葠?ài)的臉龐。明月劃過(guò)歷史的石碑，映出一個(gè)偉大的名字——唐太宗。大堂盛世，貞觀之治，太宗垂拱而治，天下太平?！耙匀藶殍b，可以明得失”，唐太宗寬容了一個(gè)李建成的謀士，一個(gè)曾對(duì)抗他的敵人，一個(gè)多次當(dāng)庭反駁他數(shù)落他的諫臣，一個(gè)魏征，送一輪明月給魏征，送一輪明月給天下，于是魏征歸心，天下歸心，明月高照在大唐盛世，銘記在千古的豐碑上，一直照到今。聽(tīng)到了嗎？那是寬容的柔和之風(fēng)。寬容，就是明月！清新皎潔的明月，博大仁愛(ài)的明月，溫柔豐滿的明月！繼承這一傳統(tǒng)美德，寬容，讓我們攜手，共同托起一輪明月，高照在天空，照亮全世界！
【材料五】：
蘇東坡當(dāng)年任職黃州，有一種流行病肆虐，本地醫(yī)生無(wú)法治療。后有一外地人獻(xiàn)出奇方，東坡采用后很快見(jiàn)效，控制了疾病。東坡對(duì)此藥大加贊譽(yù)，從此，無(wú)論有什么疾病發(fā)生，都推薦使用，后來(lái)東坡自己生病，也照方服用此藥，結(jié)果未愈而死。根據(jù)你對(duì)材料的理解，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際作文。要求：自主確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作提示】。
本題屬于材料作文，審題立意必須建立在對(duì)材料對(duì)理解上。材料其實(shí)很簡(jiǎn)單，蘇軾的做法其實(shí)就是對(duì)以前經(jīng)驗(yàn)的固守，不能變通的看待問(wèn)題，具體分析，依據(jù)實(shí)際情況加以解決。本題可以從以下幾方面立意：
1、經(jīng)驗(yàn)并不可靠；
2、具體問(wèn)題具體分析；
3、不要固守，要會(huì)變通；
4、從實(shí)際出發(fā)解決問(wèn)題；
5、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際相結(jié)合。
【例文賞析】。
【作文點(diǎn)評(píng)】。
本文在審題立意方面，準(zhǔn)確領(lǐng)悟了材料的內(nèi)涵，提煉出“具體問(wèn)題具體分析”意旨。題目擬得不錯(cuò)，非常貼切，準(zhǔn)確展現(xiàn)主旨，援引典故，顯現(xiàn)文采。引用《易經(jīng)》中的名句作為題記，彰顯文旨，也增強(qiáng)了作文的文化底蘊(yùn)。作者開(kāi)篇先回顧歷史長(zhǎng)河中善變通者，通過(guò)歷史人物孔丘、陶淵明、司馬遷、周恩來(lái)、魯迅等人的人生軌跡的解讀引出觀點(diǎn)：具體問(wèn)題具體分析。后面又引用我們熟悉的三國(guó)人物諸葛亮和關(guān)羽，分析其失敗的原因，指出不能變通是其失敗的關(guān)鍵，和前邊的歷史人物構(gòu)成了對(duì)比，突出了主旨。結(jié)尾部分緊承上文，回應(yīng)題目，使主旨更加明晰。本文選材得當(dāng)，語(yǔ)言文白相間，富于文采，結(jié)構(gòu)完美，不失為一篇考場(chǎng)佳作。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇三
這里的閱讀不僅僅是指語(yǔ)文課內(nèi)的閱讀，更不等同于語(yǔ)文課本的學(xué)習(xí)，還包括大量的課外閱讀。只憑借語(yǔ)文課內(nèi)的閱讀，是難以滿足積累語(yǔ)言材料的需要的。早在50多年前，葉圣陶先生就指出：“國(guó)文課本為了要供同學(xué)試去理解，試去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太長(zhǎng);太多太長(zhǎng)了，不適宜做細(xì)琢細(xì)摩的研討工夫。但是要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過(guò)反復(fù)的歷練。單憑一本語(yǔ)文書(shū)，是夠不上說(shuō)反復(fù)的歷練的。所以必須在國(guó)文教本以外再看其他的書(shū)，越多越好?！币M(jìn)行大量的課外閱讀，首先要有閱讀的條件，同學(xué)們可在圖書(shū)室借書(shū)，也可以自己訂課外書(shū)，或者同學(xué)之間互相交流。對(duì)于一本好書(shū)，反復(fù)誦讀，在讀中自悟，在讀中自得，記住其中的'要點(diǎn)，自己的感受以及好詞佳句，古詩(shī)名句和名人名言等，分門(mén)別類(lèi)地摘在筆記本上。再對(duì)這本書(shū)其他內(nèi)容進(jìn)行快速的瀏覽，得到想要的要點(diǎn)或具體的信息，就停下來(lái)，把它們記下。讀完全書(shū)以后，回顧全文內(nèi)容，根據(jù)要點(diǎn)列成提綱，從而整體把握。而我校的讀書(shū)筆記，這個(gè)時(shí)候是最能派上用場(chǎng)的了。
二，觀察與思考。
作文源于生活。我們身邊每天都在發(fā)生著不計(jì)其數(shù)的新鮮事，可惜，有些同學(xué)對(duì)此視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞?？梢?jiàn)，無(wú)材可寫(xiě)的根源是不善于觀察。同學(xué)們觀察時(shí)應(yīng)調(diào)動(dòng)一切感官，充分運(yùn)用視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)，味覺(jué)，嗅覺(jué)，進(jìn)行細(xì)致的觀察。對(duì)觀察到的現(xiàn)象，要給自己多提幾個(gè)問(wèn)題，多問(wèn)幾個(gè)為什么，并勇于向別人請(qǐng)教，要進(jìn)一步分析，綜合，比較，判斷，以獲取更全面更深刻的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得很有收獲的就記下來(lái)。同學(xué)掌握了大量的語(yǔ)言材料與生活素材，就為寫(xiě)作做好了準(zhǔn)備。剩下要做的，就是實(shí)踐，實(shí)踐，再實(shí)踐，也就是反復(fù)多次地進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練。
三，每日一憶，每周一記。
堅(jiān)持寫(xiě)日記確實(shí)能有效地提高同學(xué)的作文能力，但也會(huì)給同學(xué)造成較重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。“每日一憶”改“記”為“憶”，只要求同學(xué)在入睡前，把一天中經(jīng)歷的事回想一下，把有意義的事情挑選出來(lái)，想想可以寫(xiě)成什么作文。第二天在課堂上交流，比比誰(shuí)是生活中的有心人，最有“慧眼”，最會(huì)發(fā)現(xiàn)。如果碰到自己特別感興趣又有把握寫(xiě)好的素材，就寫(xiě)成周記。同時(shí)還要注意，積累要持之以恒，鍥而不舍。英國(guó)著名科幻小說(shuō)作家儒勒·凡爾納為了積累寫(xiě)作材料，曾寫(xiě)了幾百本讀書(shū)筆記，摘錄了兩萬(wàn)多張卡片。
四，作文的修改。
作文自己改，進(jìn)步更顯著。好作文是改出來(lái)的，“改錯(cuò)先于求美”，作文之道總是“先求其通次求其美”，同學(xué)學(xué)會(huì)自改作文則更是有益一生的事。寫(xiě)作上必須努力通過(guò)各種途徑，培養(yǎng)同學(xué)的主體意識(shí)，提高同學(xué)自主作文的能力和創(chuàng)新能力。興趣是最好的老師，同學(xué)一旦對(duì)作文產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會(huì)“樂(lè)此不疲”。自由是作文的生命，讓同學(xué)敞開(kāi)自己的心懷，擁抱自己的天空，寫(xiě)出感情，寫(xiě)出個(gè)性。通過(guò)寫(xiě)作，從現(xiàn)實(shí)走向未來(lái)，從未知走向已知。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇四
高考作文記敘文的審題技巧，根據(jù)不同的題目類(lèi)型可以采取不同的構(gòu)思方法。
1、大中取小法：如《追求》，從字面上看，題目很虛很大，審題立意時(shí)不知如何下手，這類(lèi)題目就要從小處來(lái)寫(xiě)，可以寫(xiě)一個(gè)老教師的追求，一個(gè)普通工人的追求，一個(gè)邊防戰(zhàn)士的追求，一個(gè)中學(xué)生的追求，也可以寫(xiě)自己的追求，總之，各種典型人物的追求都可以寫(xiě)。
2、揭示本體法：題目是喻體或象征體，就應(yīng)該揭示它的本體。如《春風(fēng)》、《暖流》，本體可以是黨的政策的鼓舞，可以是師長(zhǎng)的教導(dǎo)可以是同學(xué)的幫助等等?！都t葉》，不是寫(xiě)經(jīng)霜的楓葉，而是要贊頌老干部、老工人、老教師。老革命家等老同志保持晚節(jié)、爭(zhēng)獻(xiàn)余熱的高尚糧神。也就是說(shuō)，《紅葉》就是寫(xiě)樹(shù)老葉紅，人老心紅。
另外既可作本體來(lái)理解，也可作喻體來(lái)理解的題目，如《一次不尋常的考試》，則可以寫(xiě)文化科學(xué)知識(shí)方面的一次實(shí)實(shí)在在的考試，也可以寫(xiě)思想、道德、行為方面的一次考驗(yàn)。《珍貴的禮物》。可以寫(xiě)人情往來(lái)方面的贈(zèng)送的珍貴物品，也可以寫(xiě)在某方面的突出成績(jī)、成就或成果，還可以指父母、師長(zhǎng)或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)教育自己的金玉良言。
3、添加因素法：如《心事》，可以在原題前面加上“我的”、“老師的”、“奶奶的”、“班主任的”等。
4、改造文字法：如(啊，新世紀(jì))，這個(gè)題目抒情色彩很濃，審題的關(guān)鍵在于對(duì)“啊’”字的感情色彩的理解，“啊”字很顯然含有驚喜、贊美之意，于是可將題目改造為《我贊美新世紀(jì)》、《新世紀(jì)暢想曲》等。
5、擴(kuò)大范圍法：題目含意內(nèi)容很窄，無(wú)法取材，可以擴(kuò)大范圍來(lái)寫(xiě)。如《在今天的課堂上》，可以將發(fā)生在“今e的課堂上的所見(jiàn)所聞”作為文章的線索，穿插回憶昔日課堂內(nèi)外的事;也可以把“今天”作為廣義的今天來(lái)理解，寫(xiě)最近一個(gè)時(shí)期的課堂上的事。
6、瞬間升華法：如《得與失》、《機(jī)會(huì)》、《勇氣》、《考場(chǎng)》、位置》等，均可敘寫(xiě)發(fā)生在一瞬間的事情經(jīng)過(guò)，結(jié)尾道目從中悟出的哲理。
相信各位同學(xué)學(xué)習(xí)了以上幾點(diǎn)一定對(duì)分析作文題目有了很多的想法和認(rèn)識(shí)，加上平時(shí)復(fù)習(xí)中的對(duì)這類(lèi)文章的著重訓(xùn)練，考生一定可以在高考中下筆有神、胸有成竹的！
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇五
高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與初中有很大不同，涉及的學(xué)習(xí)內(nèi)容要增加很多。是學(xué)生盛宴中思維最活躍、表達(dá)能力最好、感受能力最強(qiáng)、鑒賞水平最高的三年。各學(xué)科給予的滋養(yǎng)是終生受益的。大而言之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)直接影響到一個(gè)人的精神世界，影響到他對(duì)人生、對(duì)世界的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。
步驟/方法。
一、學(xué)好課本知識(shí)，注重基礎(chǔ)。
課本知識(shí)是語(yǔ)文的基礎(chǔ)，打好基礎(chǔ)才能更好的學(xué)習(xí)它。有不少學(xué)生認(rèn)為只要上課時(shí)專(zhuān)心聽(tīng)講，勤記筆記，課后認(rèn)真完成作業(yè)，再加上自覺(jué)復(fù)習(xí)，就能使成績(jī)提高。其實(shí)，這還不夠。學(xué)習(xí)的最重要階段是預(yù)習(xí)。也就是說(shuō)在老師上課之前，你先得自己學(xué)習(xí)一下課文，在預(yù)習(xí)中要盡量運(yùn)用你已經(jīng)獲得的知識(shí)和方法去主動(dòng)地解決自己能解決的問(wèn)題，把不懂的問(wèn)題記下來(lái)，在上課時(shí)跟老師、同學(xué)一起學(xué)習(xí)討論。課本要反復(fù)閱讀，直到把問(wèn)題看的透徹了、明白了。為了鞏固知識(shí)，最好在課下做一些練習(xí)，知識(shí)才會(huì)掌握的更牢固。這樣不僅學(xué)習(xí)效果好，而且培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力。
二、注意課外積累，增加閱讀量。
知識(shí)就像海洋，課本里的知識(shí)只是海面上的一個(gè)浪花，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們的需求的，所以適當(dāng)?shù)恼n外閱讀是很有必要的。進(jìn)入了緊張的學(xué)習(xí)階段，我們不可能再有大量的課余時(shí)間進(jìn)行閱讀，因此，閱讀時(shí)要有選擇。我們應(yīng)廣泛瀏覽各種書(shū)籍和報(bào)紙雜志，從電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上獲取信息，并有條理的做下筆記。要關(guān)心社會(huì)生活，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，使自己的思想要不斷進(jìn)步。這樣不僅能使我們積累更多知識(shí)，更能豐富我們的生活。
三、加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練，總結(jié)方法技巧。
我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)重要目的就是寫(xiě)作。提高寫(xiě)作能力要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。課外積累是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，要學(xué)會(huì)對(duì)文章的細(xì)讀，精彩的篇章最好能背誦。如果腹內(nèi)空空，是寫(xiě)不出好文章的。除此之外，注意觀察生活、感悟生活，堅(jiān)持不懈的記日記，有感而發(fā)的寫(xiě)隨筆，都是幫助我們寫(xiě)好作文的有效途徑。寫(xiě)好的作文要反復(fù)修改，也可以請(qǐng)教老師、同學(xué)的意見(jiàn)，精益求精。希望你能樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目的，掌握基本的學(xué)習(xí)方法，從現(xiàn)在開(kāi)始，長(zhǎng)期堅(jiān)持，以日積月累之功，收水到渠成之效。
四、養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。
習(xí)慣是經(jīng)過(guò)重復(fù)練習(xí)而鞏固下來(lái)的穩(wěn)定持久的條件反射和自然需要。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。習(xí)慣是將“知識(shí)”轉(zhuǎn)化成“能力”的橋梁，有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣之后，學(xué)生的頭腦這部機(jī)器就會(huì)持久的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，就像沖破重重阻力進(jìn)入空間軌道的飛行器，基本可以靠慣性自行運(yùn)轉(zhuǎn)了。
1記拼音、錯(cuò)別字和成語(yǔ)的意思：大家都知道基礎(chǔ)很重要，而且高考前3個(gè)選擇題考的就是這3個(gè)內(nèi)容。如果沒(méi)記好這些，那么很可能你就比別人少了6分甚至9分。
2學(xué)好課內(nèi)文言文的字面翻譯：高考幾乎不考課內(nèi)，但文言文不同，只要記住每個(gè)字的各種意思及用法(必要時(shí)要記筆記)，課外文言文也會(huì)變得非常簡(jiǎn)單。
3多做現(xiàn)代文閱讀，做完要注意總結(jié)。不能只知道做而不知道找出題的規(guī)律和解題的方法，培養(yǎng)做題的感覺(jué)。(最好是把總結(jié)寫(xiě)在本子上以便于以后使用)。
比如說(shuō)問(wèn)你一段描寫(xiě)的作用，馬上要查看那段話的前后文查看是否有聯(lián)系等。
4背熟課文的重點(diǎn)句子：語(yǔ)文試卷上有一題是文言文默寫(xiě)，分值相對(duì)也較大。小夜覺(jué)得不需要把課本所有的文言文背下來(lái)，只要背誦相對(duì)重要的段落就可以了，會(huì)背之后一定要會(huì)寫(xiě)，這里的6分一定不能丟。
5最后一個(gè)就是作文了。小夜覺(jué)得高考時(shí)寫(xiě)議論文比較容易得到高分。寫(xiě)議論文離不開(kāi)例子，所以平時(shí)要多看各種書(shū)籍。
寫(xiě)作文時(shí)要注意幾點(diǎn)：
1)作文題目有新意：有時(shí)候一個(gè)題目就能得到一個(gè)高分，
好的題目能給老師耳目一新的感覺(jué)。
2)開(kāi)頭不要過(guò)長(zhǎng)，直入主題最好。
3)文字不要求優(yōu)美，但一定要順滑，不能出現(xiàn)低級(jí)錯(cuò)誤。
4)結(jié)尾注意點(diǎn)題，最好能升華主題。
1文言文。
文言文的提高，需要日積月累與應(yīng)用。首先上課老師翻譯時(shí)，記錄并善于總結(jié)，同一個(gè)字或詞可能有多個(gè)解釋?zhuān)虼苏硎潜厝坏?。?？荚~匯單獨(dú)記下來(lái)，在語(yǔ)文課的前幾分鐘，每天都翻看!
2社科類(lèi)閱讀。
這個(gè)在小編看來(lái)是最難的，的辦法，多做題。把老師給的方法，比如以偏概全，張冠李戴，偷換概念，答非所問(wèn)等等一個(gè)一個(gè)套用，總能找到考點(diǎn)是什么，對(duì)應(yīng)位置答案是什么。
3詩(shī)歌。
詩(shī)歌就那么幾個(gè)考點(diǎn)來(lái)來(lái)回回轱轆，借景抒情還是寓情于景，等等。答題思路比如：交待了……內(nèi)容，地點(diǎn)，時(shí)間;描繪了……的景象;烘托作者……的心情，這些老師都會(huì)教。而你要做的是把每個(gè)題型，每個(gè)公式，以及每個(gè)例子(詩(shī)句)都背下來(lái)!考試時(shí)，就算找不準(zhǔn)考點(diǎn)，寫(xiě)上一些你背的，也會(huì)有一半分了。
4默寫(xiě)。
默寫(xiě)有兩種，詩(shī)和詞。詩(shī)句好背，但是考得少;詞比較長(zhǎng)，像《琵琶行》，《離騷》等，而且生僻字多難背。所以詞的背誦就非常重要了，先背老師劃的重點(diǎn)句!這些背完了，熟練了，再背剩余的。
5小說(shuō)。
小說(shuō)比較好答，先掌握題型，每個(gè)題型用什么公式套。其次就是注意明暗線，主旨深度，以及切記分點(diǎn)答!!不要想著不分點(diǎn)，能多拿分，批卷快，老師看不過(guò)來(lái)的，一定分點(diǎn)答，不要怕錯(cuò)!越干凈，老師批的越舒心。
6選擇。
成語(yǔ)和病句，只能說(shuō)積累。背得有方法的背，首先知道哪些是?？嫉模绻@都不知道，那么高考你就猜吧……?？嫉谋仨毝裁匆馑迹梢圆槐诚聛?lái)，但是褒貶，作用對(duì)象等得清楚!
7作文。
作文講三點(diǎn)。一，干凈。二，分段合理，首尾呼應(yīng)。三，至少三個(gè)事例，僅靠主旨!!
1、多練：就是通過(guò)做練習(xí)題，檢驗(yàn)自己對(duì)知識(shí)掌握的程度。做題要把考題的目的、意圖弄清，要注意歸納總結(jié)，尋找規(guī)律，觸類(lèi)旁通，增強(qiáng)應(yīng)試能力。做練習(xí)題，既要在老師指導(dǎo)下進(jìn)行，也要自覺(jué)地做。我們反對(duì)搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，但不做一定數(shù)量的練習(xí)題，也談不上質(zhì)量。練然后知不足，及時(shí)反饋矯正，以求牢固掌握所學(xué)知識(shí)和技能。
2、多讀：閱讀課文是復(fù)習(xí)的第一步。通過(guò)閱讀，把握全文大意，了解作者情感、文章特色等知識(shí)點(diǎn)。不同類(lèi)型的課文需要不同的讀法：教讀課文需精讀，字、詞、句、篇等各個(gè)知識(shí)點(diǎn)全方位掌握，精彩語(yǔ)段達(dá)到成誦;自讀課文需泛讀，有的還需跳讀，一目十行，以求提高閱讀速度。閱讀速度，也是近幾年高考考查項(xiàng)目之一。
3、多問(wèn)：“三人行，必有我?guī)熝伞?。?fù)習(xí)過(guò)程免不了有疑難，要獨(dú)立鉆研，實(shí)在解決不了的，要善于向老師、同學(xué)請(qǐng)教。有時(shí)自己向老師請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，老師很可能不止講一個(gè)問(wèn)相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，使你融會(huì)貫通。
4、多寫(xiě)：俗話說(shuō)，眼看十遍，不如手過(guò)一遍。無(wú)論平時(shí)學(xué)習(xí)還是考試，有的同學(xué)往往把常用字詞寫(xiě)錯(cuò)，為什么呢?就是缺少寫(xiě)的訓(xùn)練。生字、生詞、重點(diǎn)語(yǔ)句不妨在理解記憶的基礎(chǔ)上，反復(fù)寫(xiě)一寫(xiě)。又如一些作文題，往往看似容易寫(xiě)來(lái)難，也要?jiǎng)庸P寫(xiě)寫(xiě)，切忌眼高手低。
5、多想：復(fù)習(xí)的內(nèi)容可以通過(guò)“想”來(lái)鞏固?？梢詮狞c(diǎn)到面，也可以從整體到部分，或縱向或橫向，把知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成知識(shí)體系，印在腦海里。當(dāng)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)想不起來(lái)時(shí)，要經(jīng)過(guò)查找及時(shí)鞏固。想的時(shí)空受限制，無(wú)論課上、課下，還是校內(nèi)、校外，都可以盡情地利用時(shí)空。當(dāng)你“山窮水盡”之時(shí)，通過(guò)聯(lián)想，也許會(huì)步入“柳暗花明”之境。
6、多劃：即在閱讀課文同時(shí)，把文中的重點(diǎn)句、中心句、名句以至生字、生詞，用不同的符號(hào)勾畫(huà)出來(lái)，既能加深印象，又便于復(fù)習(xí)鞏固，一目了然。遇到規(guī)范句子，不妨劃分句子成分，復(fù)句還需標(biāo)明關(guān)系，典型語(yǔ)段要?jiǎng)澐謱哟巍w納層意。遇到疑難，還要作標(biāo)記，便于以后向老師同學(xué)求教。
7、多查：查什么呢?查工具書(shū)。字典、詞典、參考資料，只要用得上，盡可能發(fā)揮工具書(shū)的作用。親自查找答案，是探索學(xué)習(xí)方法、摸索學(xué)習(xí)規(guī)律的過(guò)程，也是提高運(yùn)用工具書(shū)能力的過(guò)程。對(duì)于似曾相識(shí)的語(yǔ)句，不妨查一查以往學(xué)過(guò)的課文，把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，“溫故而知新”。查出的答案經(jīng)過(guò)分析辨別，理解能力又能得到提高。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇六
神話、傳說(shuō)、寓言，富有情趣，意味深長(zhǎng)，耐人尋味，引人入勝。如《死海不死》一文中引用前羅馬統(tǒng)帥狄杜進(jìn)兵耶路撒冷、處決的俘虜奴隸的傳說(shuō)，既形象地說(shuō)明了死海浮力大的表面特征，為下文科學(xué)的揭示死海的本質(zhì)特征作映襯，又增添了死海的神奇色彩，激起讀者的閱讀興趣。還引用遠(yuǎn)古時(shí)候上帝為懲罰拒絕悔改惡習(xí)的男子們而將大陸變?yōu)橥粞蟠蠛５膫髡f(shuō)，既表明自古以來(lái)人們就在用各種方式探究死海的成因，又增添了死海的神話色彩，引發(fā)讀者去追究死海的真正成因。
又如《從三到萬(wàn)》一文中引用出現(xiàn)在明清筆記里的“從三到萬(wàn)”的故事，從故事中引出論點(diǎn)，結(jié)合故事講道理，使論據(jù)具體、形象、通俗、精辟，具有說(shuō)服力和感染力。
二、采用“何嘗不……”的句式，逐層深入，使說(shuō)理更深刻。
這是借助類(lèi)比聯(lián)想法使議論向縱深發(fā)展的有效途徑。請(qǐng)看《天平和七弦琴》中的片段：
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)唯有理性的火光才能照亮黑暗混濁的未知世界。人類(lèi)要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)“內(nèi)心的教師”，他要讓“所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)”，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上引入正軌。
這里采用了“何嘗不……”的反問(wèn)句式，由此及彼，把相對(duì)獨(dú)立的聯(lián)想段落有序地銜接起來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，逐層推出，形成鮮明的論證思路。
三、誤會(huì)法。
利用誤會(huì)設(shè)置懸念，使故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，讀來(lái)妙趣橫生。如《山中訪友》，標(biāo)題就能讓人產(chǎn)生誤會(huì)。看過(guò)文章的標(biāo)題，讀者一定以為作者要到山中訪問(wèn)自己的好朋友。然而讀罷全文，讀者方才明白，原來(lái)這個(gè)友指的不是人，而是山中的古橋、樹(shù)林、山泉、溪流、白云、瀑布和懸崖等，這里作者是運(yùn)用了擬人的修辭手法，把它們當(dāng)做自己的朋友了。
四、談心式。
考生把自己對(duì)問(wèn)題的看法、生活的領(lǐng)悟，用真切樸實(shí)的語(yǔ)言，促膝談心的方式娓娓而談，很容易引起閱卷老師的情感共鳴。
例：媽媽?zhuān)吡?，整個(gè)世界都變得那么陌生，我無(wú)所適從。我開(kāi)始獨(dú)立，學(xué)會(huì)做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您知道嗎，是為了更好地紀(jì)念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您就會(huì)知道女兒用了這些特殊的方式來(lái)紀(jì)念您。
媽媽您對(duì)我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來(lái)紀(jì)念您，愿媽媽安息。
考生采用往天堂寄信的方式，表達(dá)對(duì)自己親愛(ài)的媽媽的紀(jì)念情懷，樸實(shí)的語(yǔ)言文字里，流淌著親情的血液，透過(guò)字里行間，我們聽(tīng)到了作者心靈碎裂的聲音，也看到了一個(gè)在經(jīng)歷失親之痛后突然長(zhǎng)大了的堅(jiān)強(qiáng)的主人公形象。
五、獨(dú)抒己見(jiàn)，張揚(yáng)個(gè)性。
話題作文具有“一樹(shù)花萬(wàn)首詩(shī)”的特點(diǎn)，所以每位考生都可以從自己的角度確立文章的主題。但“詩(shī)”有高下之分，角度有優(yōu)劣之別，那些思維獨(dú)特的學(xué)生，面對(duì)話題，能看到一般同學(xué)所看不到的東西，能獨(dú)抒己見(jiàn)。如在寫(xiě)“接受與付出”這個(gè)話題時(shí)，有位考生將題目擬為《學(xué)會(huì)索取》，他在肯定應(yīng)該“付出”的前提下，大膽運(yùn)用逆向思維，呼吁要“在付出的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)索取，在勞動(dòng)的基礎(chǔ)上取得收藏”指出這樣做“于己于人，都有幫助”。文中分三個(gè)層次論述(“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要家長(zhǎng)在子女身上學(xué)會(huì)索取”“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要農(nóng)民在勞動(dòng)過(guò)后學(xué)會(huì)索取”“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要國(guó)家在干部們身上學(xué)會(huì)索取”)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)他人所未發(fā)而又言之成理，閃爍著可貴的創(chuàng)新思維的火花，具有獨(dú)特鮮明的個(gè)性。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇七
“這次的作文題所提供的不是單一答案，也不是要求單向的思維方式，而是致力于激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。”暨南大學(xué)中文系教授賀仲明分析，雖然是歷史題材，但材料已經(jīng)介紹得比較清楚，齊桓公、管仲和鮑叔三個(gè)人各自體現(xiàn)了不同的品格和能力，不需要太多相關(guān)的歷史知識(shí)。賀仲明支招，學(xué)生寫(xiě)作不必拘泥于歷史，而是可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)，從身邊的故事、不同的角度去理解和創(chuàng)作，也可以有不同的結(jié)論，關(guān)鍵在于學(xué)生的思考能力和知識(shí)儲(chǔ)備?！斑@樣的考題靈活不死板，能夠在能力和素質(zhì)上考察學(xué)生，是很好的高考作文題目?！?/p>
青年作家陳崇正分析，“管鮑之交”是中學(xué)生比較熟悉的典故，歷來(lái)被視為齊桓公能夠“九合諸侯”的重要前提，故事本身對(duì)于如何識(shí)人用人，如何寬恕信任，有非常明確的寓意?！耙允窞殍b，應(yīng)在歷史故事中讀懂選賢舉能之道，大時(shí)代召喚大胸襟、大棟梁之材，這值得考生思考。”
他舉例，從齊桓公角度切入，其不計(jì)前嫌的寬恕可以引申很多話題，比如如何信任他人、挖掘人才;從鮑叔角度，則可涉及嫉妒與避讓、信任與寬厚，如何正確評(píng)估他人和自我的才華;從管仲角度，則可選擇“良禽擇木而棲”或“有智商也得有情商”等話題展開(kāi)討論。
考生要在擬題上展其才智，使其“眉清目秀”，為文章增添絢麗的色彩和無(wú)窮的魅力。好的題目應(yīng)體現(xiàn)以下幾種美學(xué)特征：(1)動(dòng)態(tài)美，在標(biāo)題中嵌入恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，使之具有動(dòng)感，《奔騰的海洋》《坐看流星劃時(shí)空》、《掀起你的蓋頭來(lái)》、《找回失落的家園》。(2)力度美，在標(biāo)題中，開(kāi)誠(chéng)布公的表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，抓住要害，達(dá)到一種無(wú)可辨駁的力度。如《美哉，我的大好河山》、《永遠(yuǎn)的蘇武》、《智慧無(wú)限，雙贏無(wú)邊》。(3)含蓄美，將豐富的內(nèi)容，以含而不露的形式表現(xiàn)出來(lái)，留下回味余地。如，《生如夏花》、《美麗的謎底》、《別人的風(fēng)景你的夢(mèng)》、《窗外的那一點(diǎn)紅》。(4)古典美，恰到好處的引用經(jīng)典，或?qū)ζ溥M(jìn)行恰如其分的改造，表意精當(dāng)，涵義深遠(yuǎn)，給人一種莊重深邃之感。如《獨(dú)釣寒江雪》、《千江有水千江月》、《南山花香，汨羅水甜》。
一是呼應(yīng)標(biāo)題。文章標(biāo)題往往與話題、主題有直接的聯(lián)系，照應(yīng)標(biāo)題不但顯得首尾圓合，而且能顯示考生的話題意識(shí)，強(qiáng)化文章主題。二是呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭顯得文章結(jié)構(gòu)完整，關(guān)合嚴(yán)密，寫(xiě)得好，可給讀者留下整體性的美感。
例1、開(kāi)頭：我是夸父。我在追趕太陽(yáng)。小的時(shí)候就聽(tīng)長(zhǎng)老們說(shuō)過(guò)，太陽(yáng)，天帝的兒子，這個(gè)偉大的神靈，是無(wú)人能趕上的。
我不是平庸的人，我生來(lái)力大無(wú)窮，單手拔起一棵樹(shù)是我幼時(shí)的玩法。太陽(yáng)，我要打破你的神話。我要追上你。
結(jié)尾：追趕，追趕……。
我的心跳逐漸變慢，我的呼吸微弱無(wú)力。我感覺(jué)到自己也不能控制自己，生命之火即將熄滅。
我輕輕倒在地上，山川為之一顫。而太陽(yáng)，仍在空中發(fā)出炫目的光芒。
太陽(yáng)啊，謝謝你。我閉上雙眼，突然明白：我追趕的其實(shí)是心中的太陽(yáng)。生命中的幸福，就在我追趕的過(guò)程中，我的生命，充實(shí)豐富。
追趕，就是生命的體現(xiàn)。
文章采用一字立骨之法，全文圍繞一個(gè)“追”字某篇。開(kāi)頭寫(xiě)夸父超越神靈，追趕太陽(yáng)的宏偉抱負(fù)，中間寫(xiě)追趕過(guò)程，結(jié)尾寫(xiě)追趕的“失敗”，并借此升華文章的主題，賦予“追”以哲學(xué)的內(nèi)涵，即追趕心中的太陽(yáng)，豐富生命，充實(shí)人生。
結(jié)尾與開(kāi)頭的呼應(yīng)，也是畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙筆。
話題作文具有“一樹(shù)花萬(wàn)首詩(shī)”的特點(diǎn)，所以每位考生都可以從自己的角度確立文章的主題。但“詩(shī)”有高下之分，角度有優(yōu)劣之別，那些思維獨(dú)特的學(xué)生，面對(duì)話題，能看到一般同學(xué)所看不到的東西，能獨(dú)抒己見(jiàn)。如在寫(xiě)“接受與付出”這個(gè)話題時(shí)，有位考生將題目擬為《學(xué)會(huì)索取》，他在肯定應(yīng)該“付出”的前提下，大膽運(yùn)用逆向思維，呼吁要“在付出的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)索取，在勞動(dòng)的基礎(chǔ)上取得收藏”指出這樣做“于己于人，都有幫助”。文中分三個(gè)層次論述(“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要家長(zhǎng)在子女身上學(xué)會(huì)索取”“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要農(nóng)民在勞動(dòng)過(guò)后學(xué)會(huì)索取”“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要國(guó)家在干部們身上學(xué)會(huì)索取”)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)他人所未發(fā)而又言之成理，閃爍著可貴的創(chuàng)新思維的火花，具有獨(dú)特鮮明的個(gè)性。
“蒙太奇”式。電影藝術(shù)中有一種手法叫“蒙太奇”，就是把許多鏡頭剪輯組織起來(lái)，使之構(gòu)成一部前后連貫、首尾完整、主題統(tǒng)一的電影片。高考作文中，考生也可以借鑒這種藝術(shù)手法，將那些時(shí)間或空間跨度大、線索或頭緒紛繁的材料，穿插組織起來(lái)，靈活的演繹話題，顯示考生組織材料，結(jié)構(gòu)文章的才氣。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇八
材料要典型。
搞活動(dòng)訓(xùn)練寫(xiě)作文。
小學(xué)生比較活潑好動(dòng)，教師可以經(jīng)常開(kāi)展豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)，將作文教學(xué)巧妙地寓于有趣味的活動(dòng)之中，使學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。
平時(shí)，我經(jīng)常組織班內(nèi)朗誦會(huì)、寫(xiě)字比賽、書(shū)畫(huà)展、詞語(yǔ)接龍等活動(dòng)，和同年級(jí)其他班級(jí)組織拔河比賽、接力賽、作文競(jìng)賽等。趁著學(xué)生興致高昂的時(shí)候，不失時(shí)機(jī)地教給他們寫(xiě)作的方法和觀察重點(diǎn)等，幫助他們有目的、有重點(diǎn)地觀察、體驗(yàn)，寫(xiě)出來(lái)的文章大都清楚、完整、有條理，往往能寫(xiě)出真情實(shí)感，達(dá)到事半功倍的效果。
一定要完篇。
平時(shí)要注重積累素材。
中考作文命題貼近生活，學(xué)生都能讀懂，這樣的命題讓學(xué)生有話說(shuō)，容易寫(xiě)，學(xué)生比較容易適應(yīng)。
在許淑君看來(lái)，要寫(xiě)好中考作文，功夫在平時(shí)。學(xué)生們最好是從初一開(kāi)始，系統(tǒng)地、有針對(duì)性地訓(xùn)練，才能在考試中做到游刃有余。平時(shí)學(xué)生所練習(xí)的題目，大多是從全國(guó)各省市歷年來(lái)的中考作文題中篩查兩道，側(cè)重半命題和話題作文，讓學(xué)生選擇練習(xí)。寫(xiě)完之后，老師會(huì)對(duì)兩種題型有一個(gè)系統(tǒng)的解析，從不同的方面啟發(fā)學(xué)生。
讀寫(xiě)結(jié)合，從課文中學(xué)作文。
作文教學(xué)和課文教學(xué)是密不可分的，讀寫(xiě)結(jié)合必須貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)之中。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，每學(xué)一個(gè)字，不僅要會(huì)讀能寫(xiě)，更重要的是會(huì)用。在課堂上多進(jìn)行句子訓(xùn)練，多種形式培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句的能力，為日后寫(xiě)作文打好基礎(chǔ)。對(duì)于中年級(jí)學(xué)生，教師應(yīng)有意識(shí)地讓學(xué)生在課文中圈、點(diǎn)、標(biāo)、畫(huà)，讓學(xué)生體會(huì)文章”寫(xiě)什么?怎么寫(xiě)?為何寫(xiě)?"通過(guò)閱讀，理解作者是怎樣謀篇布局的，從而體會(huì)作者的寫(xiě)作特點(diǎn)、寫(xiě)作方法，之后，選取相似的題目讓學(xué)生摹仿寫(xiě)作。這樣不僅減輕了作文難度，更重要的是讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中能夠再次回顧文章寫(xiě)法，體會(huì)課文之精、之美、之妙，更易于接受寫(xiě)作文，并通過(guò)學(xué)語(yǔ)文提高作文興趣和寫(xiě)作水平。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇九
題記不能濫用;要與作文材料關(guān)系要密切;概括或者深化主旨;語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，一般控制在一行字以內(nèi)為佳，寫(xiě)出幾十字題記往往弄巧成拙;要防止題記的內(nèi)容與題目、文章首段的內(nèi)容重復(fù)。
有一篇題為“呼喚誠(chéng)實(shí)”的考場(chǎng)作文，題記這樣寫(xiě)道：“輕輕地一聲問(wèn)候，不想驚擾你，只想知道你是否安好?”這個(gè)題記距離作文材料甚遠(yuǎn)，讓人覺(jué)得非常突兀。比如，一篇題為“年輕無(wú)極限”的作文題記：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，既不貼合材料，也未進(jìn)一步明晰題旨。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十
議論文是指以議論說(shuō)理為主的文章，在高考中，作為寫(xiě)作的一種主要文體，一直是學(xué)生們學(xué)習(xí)訓(xùn)練的重點(diǎn)之一。一篇“以理服人，以理取勝”，推理邏輯性強(qiáng)的議論文往往在高考中更能獲得高分。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，議論文的寫(xiě)作，總體上來(lái)講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點(diǎn)。上句下句之間有一種什么邏輯聯(lián)系呀？材料跟觀點(diǎn)之間是不是有個(gè)嚴(yán)密的因果關(guān)系呀？好多同學(xué)這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語(yǔ)言的連貫，一句接一句，一句接一句，語(yǔ)氣很流暢地下去，把一個(gè)理講了，才能服人，但是不少同學(xué)那個(gè)語(yǔ)言疙疙瘩瘩的，不是很好。
議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀？覺(jué)得你這個(gè)理對(duì)他才服你，沒(méi)理攪?yán)碚l(shuí)服你？怎么才能讓人覺(jué)得你的理對(duì)？你要用材料證明你的觀點(diǎn)，你的材料跟你的觀點(diǎn)之間必須有一種很?chē)?yán)密的因果關(guān)系。你在用每一個(gè)材料甚至于你在寫(xiě)每一句話的時(shí)候，你都要考慮：這個(gè)是不是能得出那個(gè)果來(lái)呀？因?yàn)槭裁词裁此允裁窗?，要考慮這個(gè)；我寫(xiě)的這個(gè)跟因果關(guān)系能搭得上嗎？你要琢磨這個(gè)。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，證明兩個(gè)三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角a等于角ap，角b等于角bp，ab等于ab，所以兩個(gè)三角形全等。你寫(xiě)了這個(gè)，對(duì)證明這個(gè)結(jié)論就管用。我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)寫(xiě)作文，我仍然用這個(gè)比方，角a36度，角bp71度，這玩意跟三角形全等有什么關(guān)系？沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系你寫(xiě)它干嘛？咱們這個(gè)注意得不夠。議論文里面，這是一個(gè)問(wèn)題。
咱們?cè)S多同學(xué)寫(xiě)作文有一個(gè)習(xí)慣，給我一個(gè)觀點(diǎn)我立刻一個(gè)例子、兩個(gè)例子、三個(gè)例子，還有什么理嗎？沒(méi)了。有的同學(xué)再多，四個(gè)例子五個(gè)例子，只是寫(xiě)成了證明文，沒(méi)有寫(xiě)成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行？當(dāng)然事實(shí)論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個(gè)，不大容易使人服。我們有的同學(xué)一到寫(xiě)艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要啊？你這個(gè)文章能讓人服嗎？要學(xué)會(huì)講理就是要變單純舉例為就例說(shuō)理。就例說(shuō)理，就是結(jié)合著這個(gè)例子，就著這個(gè)例子我來(lái)講一點(diǎn)理。咱們要學(xué)會(huì)掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個(gè)例子我來(lái)講一點(diǎn)理，使得這個(gè)例子更好地為證明觀點(diǎn)服務(wù)。而我講這個(gè)分析這個(gè)例子說(shuō)的話，也是更好地為觀點(diǎn)服務(wù)，把這個(gè)例和理拴得緊緊的。要做到這一點(diǎn)，或者，我換句話來(lái)說(shuō)，你們不是以例代理嗎？用例子代替道理嗎？怎樣就例說(shuō)理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說(shuō)，用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，使得人們服你。先說(shuō)一個(gè)例子，你聽(tīng)一聽(tīng)。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。我們有的同學(xué)寫(xiě)到這兒可能底下就來(lái)，“由此看來(lái)，堅(jiān)持到底就是勝利”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這個(gè)例子是能說(shuō)，證明這個(gè)道理，但是覺(jué)得不夠。你為什么不對(duì)這個(gè)例子再進(jìn)行一點(diǎn)分析呢？好，大家接著往下聽(tīng)?！靶滤幍膯?wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說(shuō)，堅(jiān)持到底就是勝利?！?/p>
你看看假如他僅僅實(shí)驗(yàn)一次就停下來(lái)了，是不是假設(shè)，進(jìn)行假設(shè)性的分析？那么，進(jìn)行假設(shè)性的分析，它當(dāng)然有一個(gè)最基本的要求，大家要注意：進(jìn)行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)?；疽螅?yàn)樗羌僭O(shè)性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設(shè)性的語(yǔ)言，這是第一個(gè)辦法。
第二個(gè)辦法叫做論據(jù)引申法。你舉了一個(gè)例子，是吧？這個(gè)例子是不是論據(jù)呀？由這個(gè)論據(jù)里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個(gè)苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來(lái)了。而你由這個(gè)事例里面，你可以設(shè)想出某種結(jié)果，你就往那個(gè)方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說(shuō)區(qū)別在哪兒呢？就是這個(gè)例子里面，它已經(jīng)有某種苗頭可以看出來(lái)了，剛才那個(gè)是不是完全假設(shè)，是不是？人家沒(méi)有停過(guò)，第一次沒(méi)停，到605次人家也沒(méi)停。下面要講的就是這個(gè)例子里面它有一種苗頭，好，現(xiàn)在先把這個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。
繆賢心胸開(kāi)闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國(guó)。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開(kāi)得勝，若是此去非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國(guó)奪走了，辱沒(méi)了趙國(guó)的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識(shí)才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心，是難以做到的。
好了，這個(gè)例子，請(qǐng)看從這兒開(kāi)始，“若是此去非但沒(méi)有換回回秦國(guó)的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個(gè)是不是出現(xiàn)苗頭了？這個(gè)璧丟了就不是假設(shè)吧？差一點(diǎn)丟，苗頭出現(xiàn)了，就此我來(lái)引申。假如這個(gè)璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是？你這個(gè)繆賢怎么把這個(gè)大草包推薦給我呀？必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉?？娰t沒(méi)有顧慮，是吧？推薦人才要出于公心，從國(guó)家利益出發(fā)，不要考慮個(gè)人，一引申把這個(gè)道理是不是講得很清楚了？更能服人了，是吧？所以，第二種方法我把它叫做論據(jù)引申，就是它是有這個(gè)苗頭的，有這種可能性。
第三個(gè)方法，叫做例后解說(shuō)法。這個(gè)例后解說(shuō)法，怎么用？用在哪兒？要提醒大家。你舉了一個(gè)例子，當(dāng)這個(gè)例子比較長(zhǎng)的時(shí)候，可能你有一個(gè)擔(dān)心：對(duì)于這個(gè)事例的中心，別人認(rèn)識(shí)會(huì)不會(huì)和我不一樣呢？你把它解說(shuō)一下；二，同樣你舉的那個(gè)例子比較長(zhǎng)了，可能你會(huì)有一個(gè)考慮，我這個(gè)例子跟觀點(diǎn)是個(gè)什么關(guān)系，別人會(huì)不會(huì)跟我認(rèn)識(shí)不太一樣？或者覺(jué)得我這個(gè)例子跟我要講的觀點(diǎn)關(guān)系不那么密切。這個(gè)時(shí)候你來(lái)把這個(gè)例子解說(shuō)一下，這個(gè)例子或者解說(shuō)它的中心是什么，或者解說(shuō)這個(gè)例子跟中心有什么關(guān)系，在這個(gè)范圍內(nèi)你解說(shuō)一下。同樣用一個(gè)事例來(lái)說(shuō)話。
從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導(dǎo)致人死亡，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過(guò)一個(gè)村子，村里的人聽(tīng)說(shuō)他有這個(gè)病，于是乎告訴他，我們這個(gè)村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病?；瘜W(xué)家聽(tīng)了，照辦了，就去喝那個(gè)水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學(xué)家就想：為什么這個(gè)水能救我?。拷Y(jié)果就是這么一個(gè)村子里的人們從來(lái)不曾想過(guò)的問(wèn)題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。
大家聽(tīng)到這個(gè)故事了，這故事的中心是什么，你清楚嗎？也許你想到一點(diǎn)。用這個(gè)想證明哪個(gè)觀點(diǎn)呢？好，下面往下聽(tīng)，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語(yǔ)）古人的話，在別人沒(méi)有產(chǎn)生疑問(wèn)的地方，你產(chǎn)生疑問(wèn)了，你這就是比別人前進(jìn)了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒(méi)有，從來(lái)不想；化學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了，說(shuō)什么，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語(yǔ)）?！耙伞笔前l(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開(kāi)端，“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。
一個(gè)人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，最終可能才能解決問(wèn)題。這兒講什么，善于質(zhì)疑和學(xué)、思的關(guān)系，因?yàn)槟闵朴谫|(zhì)疑了，你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，還暗含著一個(gè)才可能得出一個(gè)最終結(jié)果。解說(shuō)一下目的是為了說(shuō)明這個(gè)。好了，這樣子這個(gè)例子就能很好地為中心服務(wù)了。
第四個(gè)方法，我把它叫做正反對(duì)比法。這個(gè)正反對(duì)比可不像學(xué)生那個(gè)作文里面，一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當(dāng)然，免不了要舉例，因?yàn)槲疫@說(shuō)了正反對(duì)比，兩種情況。一種情況是我可能一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子擱在這里。但是，并不是擱在這兒就算數(shù)了，要對(duì)這個(gè)例子還要進(jìn)一步進(jìn)行分析。或者，舉一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，這個(gè)例子舉完了，從正反兩個(gè)方面來(lái)加以對(duì)照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說(shuō)舉一個(gè)例子、舉兩個(gè)例子一對(duì)比就完了不是一回事。好，用一段文章來(lái)告訴你們。
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了？想說(shuō)什么，想說(shuō)“好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”？但是人家沒(méi)有就此而止，下面做對(duì)比性分析。要害在這兒呢。
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的.兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。你看看，如果僅僅是剛才這個(gè)例子，跟多了這個(gè)對(duì)于事例的對(duì)比性分析，你覺(jué)得效果怎么樣？是不是多了分析，說(shuō)服力就更強(qiáng)了？議論文，議論文，你要議論，這就是議論。
順便再介紹另一種方法，這個(gè)不叫事例分析。同學(xué)們寫(xiě)作文，還有一個(gè)習(xí)慣，喜歡引用名言名句。某某某說(shuō)得好，說(shuō)什么什么，說(shuō)的正是這個(gè)意思，就完了。某某某這么這么說(shuō)，他的這個(gè)說(shuō)法不是證明了這個(gè)道理嗎，這就證明道理了。那么你要不要對(duì)某某某的話分析一下呢？要分析，不能簡(jiǎn)單地引一下就完。簡(jiǎn)單地引一下就完效果不好。給大家舉個(gè)例子說(shuō)說(shuō)。這個(gè)例子干嘛？告訴你，這個(gè)方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過(guò)程當(dāng)中，使得這一段話更有說(shuō)服力，更能證明觀點(diǎn)。當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點(diǎn)，我給大家讀一個(gè)你聽(tīng)一聽(tīng)。
“常見(jiàn)有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄?！庇^點(diǎn)出來(lái)了沒(méi)有？出來(lái)了?！岸韲?guó)作家契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有大狗，有小狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學(xué)寫(xiě)作文，到了這兒，契訶夫說(shuō)的就是這個(gè)意思啊，完了。你能有說(shuō)服力嗎？不行。好，你聽(tīng)下面，人家有一句話過(guò)渡了一下，“天下人也是如此這般。“有大狗，有小狗”就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果?！暗」窡o(wú)需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價(jià)值，自有其自然選擇的位置，何必因?yàn)椤靶 本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材?？大狗是小狗長(zhǎng)成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長(zhǎng)成大狗，也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無(wú)為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的?！?/p>
大家聽(tīng)出來(lái)了，是不是還是沿著契訶夫那個(gè)比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的，是不是？下面再告訴你一個(gè)例子，就這一段話引用完了，有的同學(xué)用比較直白的語(yǔ)言就說(shuō)，不是用比喻了，把這個(gè)道理也說(shuō)出來(lái)了。
契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有小狗，有大狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說(shuō)的：“小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語(yǔ)作為金科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評(píng)論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無(wú)人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來(lái)是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見(jiàn)。
你看這段是不是用比較直白的話，把道理說(shuō)出來(lái)了，是吧？“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見(jiàn)?！比思也恢皇钦f(shuō)把名人的話一引就完。這種方法也該學(xué)一學(xué)，這會(huì)增加議論文的說(shuō)服力。
比方說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)，濫竽充數(shù)。你們是不是腦子里邊馬上反應(yīng)到那個(gè)南郭先生不怎么樣，湊數(shù)呢，不學(xué)無(wú)術(shù)，不求上進(jìn)。但是僅僅想到這個(gè)行嗎？還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內(nèi)行？他假如真正地懂音樂(lè)，一個(gè)樂(lè)隊(duì)里面那個(gè)嘰哩哇啦的聲音他發(fā)現(xiàn)不了，他的聽(tīng)覺(jué)不敏銳，并不是很懂音樂(lè)，還是外行。好了，話題出來(lái)了，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的人要盡量使自己成為內(nèi)行，不要僅僅靠權(quán)力去領(lǐng)導(dǎo)，要靠學(xué)識(shí)去領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)話題是不是出來(lái)了？好了，上百人的樂(lè)隊(duì)大家想一想看，是不是得有一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)吧？這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)南郭先生那個(gè)聲音吹得那么難聽(tīng)？好了，用人不當(dāng)，這個(gè)話題是不是又找出來(lái)了？領(lǐng)導(dǎo)干部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發(fā)揮作用，尤其不要讓那種不大負(fù)責(zé)任的人去負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。這個(gè)話題是不是又出來(lái)了？用人不當(dāng)，不是說(shuō)用南郭先生。你這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)不行，又有新話題了，比方說(shuō)，從樂(lè)隊(duì)的其他竽手那兒能不能找到話題？也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽(tīng)出南郭先生吹得不怎么樣？好了，為什么不揭發(fā)？“報(bào)告隊(duì)長(zhǎng)，這位南郭同志不怎么樣，混事呢。”不揭發(fā)，混下去了，好了，老好人要不得，是吧？又有話題來(lái)了。我們需要的就是這個(gè)，要向多向去想去，去聯(lián)想。這個(gè)材料里邊能看出這個(gè)來(lái)，能看出那個(gè)來(lái)，你能看出來(lái)，看到一個(gè)新的，你這個(gè)作文絕對(duì)有新意了。但是同學(xué)們有的時(shí)候缺乏這個(gè)，從新角度去考慮。
第三個(gè)問(wèn)題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學(xué)手里端著金飯碗，這個(gè)金飯碗多值錢(qián)，但是他卻討飯：“老爺爺給點(diǎn)吧，太太給點(diǎn)吧?！蹦隳敲锤挥小＿@里說(shuō)的富有是什么？許多同學(xué)手里有理，沒(méi)有自覺(jué)地想到用?！袄蠋煟趺凑f(shuō)理呀？我不會(huì)，我哪來(lái)那么多理？”其實(shí)你手中理有的是。因此，怎么改變端著金飯碗討飯的現(xiàn)象？建議你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場(chǎng)上根據(jù)需要你來(lái)用。下面，舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)說(shuō)，你手頭有哪些理。
比方量變和質(zhì)變的理，內(nèi)因和外因的理，原因和結(jié)果的理，現(xiàn)象和本質(zhì)的理，目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理，梳理梳理，把它梳成辮子。到考場(chǎng)上，講這個(gè)事的時(shí)候，要說(shuō)個(gè)什么理，講那個(gè)事的時(shí)候我要講個(gè)什么理，哪幾種理可以用上。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十一
很多同學(xué)怕寫(xiě)作文，常常為此苦惱。寫(xiě)作是一種講究技巧性的東西，掌握一定的技巧和方法有助于我們更好的構(gòu)思和寫(xiě)作，方法很重要，以下是小編整理的寫(xiě)作指導(dǎo)之高中寫(xiě)作措辭指導(dǎo)，供大家參閱。
1998年高考題目是《堅(jiān)韌--我追求的品格》/《戰(zhàn)勝脆弱》，許多考生寫(xiě)父母不是雙亡就是遭遇不幸(如得不治之癥，出車(chē)禍等)，分明是編造情節(jié)、無(wú)病呻吟!從20xx年開(kāi)始，高考作文的發(fā)展等級(jí)里增加了一條“感情真摯”的要求，這就告訴我們一個(gè)信息：高考中那些以真情動(dòng)人的文章能獲得高分。
“感人心者，莫先乎情”，“情”這個(gè)我們生活中無(wú)處不在的東西，千百年來(lái)，不知被多少文人墨客以不同的方式謳歌、贊美，成就了多少感天動(dòng)地、蕩氣回腸的美文。人類(lèi)最復(fù)雜的東西是情感，最具有個(gè)性特色、最能打動(dòng)人的也是情感，因而語(yǔ)言真正的力量是要挖掘內(nèi)心深處的靈魂，抒寫(xiě)發(fā)自內(nèi)心深處的真實(shí)感情，敞開(kāi)心扉，“以自己的心靈之火點(diǎn)燃別人的心靈之火”，使讀者“去以心發(fā)現(xiàn)”(何其芳語(yǔ))，才能取得感人的藝術(shù)效果。時(shí)下的影視大片，盡管其耗資怎樣巨大，其陣容怎樣無(wú)比，其視覺(jué)怎樣新麗，其音響怎樣震撼，也只不過(guò)是一時(shí)聳人耳目、娛樂(lè)視聽(tīng)而已，終究沒(méi)能震撼觀眾的心靈，也就終究難以動(dòng)人。記?。盒形恼Z(yǔ)言一旦真摯，出乎心靈，有無(wú)技巧都無(wú)關(guān)緊要，甚至讓一切技巧黯然失色，如同出浴的美人，素面朝天，也還是魅力動(dòng)人。
當(dāng)然，做到語(yǔ)言真摯，情感動(dòng)人，也有值得借鑒的方法：
1.素材選寫(xiě)中見(jiàn)真情。王國(guó)維在《人間詞話》上說(shuō)過(guò)：“能寫(xiě)真景物，真感情者，謂之有境界?！币x擇自己經(jīng)歷過(guò)的或者最熟悉的情感素材來(lái)寫(xiě)。
2.沖突描寫(xiě)中露真情。如現(xiàn)實(shí)與理想的沖突、誤會(huì)的沖突、情感的沖突……這些常是捕捉真摯情感的地方。
3.細(xì)節(jié)勾勒中繪真情。真實(shí)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，向來(lái)就是動(dòng)人情思的。細(xì)節(jié)描寫(xiě)的魅力是在細(xì)致入微的描繪中展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、思想感情。朱自清的《背影》最感人處，就在于父親蹣跚地努力地穿過(guò)鐵道爬上月臺(tái)為我“買(mǎi)橘子”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
4.烘托敘述中顯真情。如欲揚(yáng)先抑的手法，互見(jiàn)與烘托法——情感是一個(gè)復(fù)雜的東西，它可彼此交錯(cuò)彼此映襯，一方的真情可以襯托出另一方的真情。
5.綜合表達(dá)中傳深情。起碼有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論四種：抒情自不待言，我們可以根據(jù)文章內(nèi)容的不同、自身性格的不同，選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，或直抒胸臆，或間接抒情;描寫(xiě)，特別是細(xì)膩的心理描寫(xiě)，對(duì)表達(dá)感情無(wú)疑也有直接的功效;適當(dāng)?shù)淖h論，能使所抒之情得到升華;具體的記敘，是抒發(fā)感情的依托。抒情描寫(xiě)議論若不與記敘相結(jié)合，情感的表達(dá)就會(huì)缺乏必然性。此外，關(guān)鍵語(yǔ)句的反復(fù)詠嘆，可以使感情表達(dá)逐層加深，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力;恰當(dāng)?shù)膶?duì)比，能使感情表達(dá)更鮮明;形象的比喻，能使無(wú)形無(wú)質(zhì)的感情更容易被人理解。
如果以上關(guān)于語(yǔ)言創(chuàng)新的三法是“濃妝”，此法則為“淡抹”或叫“淡掃蛾眉”了，語(yǔ)言也是“濃妝淡抹總相宜”的。
如果行文語(yǔ)言能像《古詩(shī)十九首》，像謝靈運(yùn)、陶淵明、白居易的詩(shī)歌那樣追求淺近流暢，也應(yīng)曲水流觴般讓人油然而生興致的。
自然流暢的語(yǔ)言常常表現(xiàn)為：
1.順其自然，思路清晰。語(yǔ)言自然流暢的關(guān)鍵是有清晰的思路，葉圣陶先生曾說(shuō)：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，這條路，好文章的作者是絕不亂走的。”或隨時(shí)間順序，由先到后，從早到晚;或按空間方位，由近及遠(yuǎn)，從上到下;或按事理邏輯，從主到次，由淺入深……如果我們對(duì)表達(dá)的內(nèi)容，所闡述的見(jiàn)解沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有一個(gè)暢通的思想，不管你語(yǔ)言基本功如何，都是無(wú)法達(dá)到文從句順的境界的。
《陳奐生上城》中寫(xiě)道：
“他到城里去干啥?他到城里去做買(mǎi)賣(mài)。稻子收好了，麥垅種完了，公糧余糧賣(mài)掉了，口糧柴草分到了，乘這個(gè)空當(dāng)，出門(mén)活動(dòng)活動(dòng)，賺幾個(gè)活錢(qián)買(mǎi)零碎?！?/p>
這里以時(shí)間為序，蟬聯(lián)而下，一氣呵成。
描寫(xiě)陳奐生在招待所睡的條件：
“再看床上，墊的是花床單，蓋的是新被子，雪白的被底，嶄新的綢面，刮刮叫三層新?！?/p>
這里只引了三十多個(gè)字，在寫(xiě)法上既守規(guī)矩，又有些變化。由墊的寫(xiě)到蓋的，從下到上;略寫(xiě)床單而詳寫(xiě)被子，詳略得當(dāng);分寫(xiě)被底和被面，合寫(xiě)“三層新”，也算是開(kāi)合自如，而這種既井然有序又略有變化的文字，讀起來(lái)就有自然流暢的感覺(jué)。
2.順其自然，淺近貼切。如順口說(shuō)來(lái)，又如道家常，沒(méi)有刻意雕琢的華麗詞句，淺近而不淺薄，通俗而不庸俗，仿佛山泉流淌，十分自然流暢。
【例文借鑒】。
棄嬰。
嬰兒哇哇的哭聲在清冷的午夜聽(tīng)起來(lái)特別的凄慘。
木門(mén)“吱——”地開(kāi)了，一個(gè)男人探出頭來(lái)，看見(jiàn)了腳前的嬰兒。他眉頭一皺，呆了幾分鐘，然后下定決心似的“砰”地關(guān)上了門(mén)。
屋里的燈亮了，女人支著身子坐了起來(lái)，小聲地詢問(wèn)：
“怎么了?”
“門(mén)口有個(gè)娃娃……”
“娃娃?”
她迅速披上衣服走出門(mén)去。再進(jìn)來(lái)時(shí)，那嬰兒已在她手中抱著。
“你咋把她抱進(jìn)來(lái)了?呵，還是個(gè)女娃?！?/p>
“外面天冷，娃娃會(huì)凍著?！?/p>
“抱了咱就得養(yǎng)她啊!”男人有些不情愿。
女人沉默。她不是不知道家里窮，何況女孩又“不中用”。她矛盾著，并不出聲，只低頭逗著孩子，孩子咯咯地笑了。女人抬起頭：“咱養(yǎng)她，行不?”
“咱家沒(méi)錢(qián)，你又不是不知道!”男人煩躁地搓著雙手。
“沒(méi)錢(qián)就可以讓娃娃死掉?”女人激動(dòng)起來(lái)。
一個(gè)“死”字令男人震撼了。好一會(huì)兒，他才喃喃地說(shuō)：“看這娃挺乖巧，我也心疼，可咱拿什么養(yǎng)她?我也知道這是條人命，可這年頭，哪都有人扔娃娃，咱總不能都抱了來(lái)吧!咱連自己也喂不飽呢!”
“我不管，總之這娃兒碰了我，我就要養(yǎng)她!”女人反常地堅(jiān)持。
男人嘆了一口氣，從女人手里接過(guò)嬰兒，摸摸她紅紅的臉蛋，又嘆了口氣。
“算了，養(yǎng)就養(yǎng)，最多咱再苦點(diǎn)，反正也苦慣了。怎么說(shuō)這是一條命啊!只是這娃跟了我們，苦了她了!”
女人放下心來(lái)，笑了。
長(zhǎng)夜就這樣過(guò)去……。
那個(gè)女娃兒，就是我。我已經(jīng)不在乎親生父母是誰(shuí)，養(yǎng)父母以他們心靈的選擇賜予了我生命，他們就是我的爸爸媽媽。我愛(ài)他們!他們是我一生一世的爹娘!
文章以本人他化法來(lái)敘述一個(gè)嬰兒經(jīng)歷的事情，無(wú)疑是合適的，甚至可以說(shuō)是高明的。文章對(duì)貧困夫婦撿到棄嬰最終決定收養(yǎng)的“心靈的選擇”熱情謳歌，表達(dá)了“我”對(duì)樸實(shí)而偉大的養(yǎng)父母的深深?lèi)?ài)戴。作者將故事的情節(jié)集中在極短的時(shí)間，不枝不蔓，用對(duì)話推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，展示人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)和塑造人物形象。本文語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸純正，沒(méi)有多余的修飾形容，卻在詞語(yǔ)和句式上狠下功夫，用詞準(zhǔn)確，洗練，熟練地運(yùn)用著多種對(duì)話句式，使人物語(yǔ)言富有個(gè)性，惟妙惟肖地展示出這對(duì)夫婦內(nèi)心的矛盾和選擇。結(jié)尾交底增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，直抒胸臆增強(qiáng)了文章的感染力。
從這段文字，我們看到了作者在學(xué)習(xí)民間語(yǔ)言，提煉民間口語(yǔ)，我們也隱約看到了選入中學(xué)課本的魯迅、孫犁等的現(xiàn)代小說(shuō)對(duì)話描寫(xiě)的影子。
3.順其自然，清新靈動(dòng)。好像信手拈來(lái)，沒(méi)有錯(cuò)彩鏤金式的加工，而是出水芙蓉般的清新自然。
高考作文的形式方面，語(yǔ)言是最受關(guān)注的。
古人說(shuō)話講究辭令，寫(xiě)文章講究文采。別林斯基認(rèn)為，文章內(nèi)容再好，如果沒(méi)有文采，“有如一個(gè)面貌丑陋而心靈卻偉大的女人，可以對(duì)她敬仰，但要喜歡她是不可能的。”何況，考場(chǎng)作文由于篇幅所限，與其在不易打造“亮點(diǎn)”的內(nèi)容上孤注一擲，不如在文章的“外衣”——語(yǔ)言上精心包裝，如句式的長(zhǎng)短合理、字面的干凈洗練，段落的張弛有度……就這種單純形式上的美感對(duì)閱讀者的心情影響也很大的。一個(gè)成熟的寫(xiě)作者會(huì)熟練的在文面上打造自己的文章，使其看起來(lái)“團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑”。
但應(yīng)當(dāng)注意，這幾年大部分的高考一類(lèi)卷，以語(yǔ)言樸實(shí)清淡見(jiàn)長(zhǎng)的十分鮮見(jiàn)，搶人眼球的多為名句迭出排比鋪陳的“美文”。值得注意的是，最高的文采，是“內(nèi)涵的文采”;堆砌華麗的辭藻，寫(xiě)成新的“駢體文”，決不是真正意義上的“有文采”。真正讓人注目的是優(yōu)美暢達(dá)的語(yǔ)言背后流淌著思想之源。語(yǔ)言是思想的載體，最要講究與思想的匹配。有人說(shuō)，語(yǔ)言是思想的外衣。外衣的美丑會(huì)影響人們對(duì)“穿衣者”的印象的，而這“外衣”最要緊的是“得體”;一味求美而失之得體，美會(huì)向丑轉(zhuǎn)化。如果思想是個(gè)嬰兒，穿著成人外衣，再美也會(huì)給人以“家庭貧困”之感;如果思想是個(gè)男子，穿著女性外衣，再美也令人作嘔;如果思想是具僵尸，套著綾羅綢緞，再高貴也沒(méi)人會(huì)多看一眼。缺少思想的源頭活水，“為優(yōu)美而優(yōu)美”，則華而不實(shí)，甚至弄巧成拙，想得高分，是困難的。因此追求語(yǔ)言之美，先在準(zhǔn)確、得體上下功夫，在此基礎(chǔ)上的追求典雅優(yōu)美，才能相得益彰。這是應(yīng)該先予說(shuō)明的。
燦若星漢、綿延炳煥的名家典故與詩(shī)文，是我們中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，比諸世界任何國(guó)家來(lái)得豐富多彩，這是值得我們自豪的。這些名家典故詩(shī)文，是思想與智慧的結(jié)晶，文質(zhì)兼美的精品，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，應(yīng)有盡有，讓我們?nèi)≈槐M?？忌谡n內(nèi)外積累了許多名家典故詩(shī)文，考場(chǎng)中倘若善于援引或化用名家典故詩(shī)文之花，則可點(diǎn)綴自己的作文大放異彩!不無(wú)夸張地說(shuō)，高考作文中多用一處名家典故詩(shī)文，就可多一個(gè)亮點(diǎn)，多一份文采，多一點(diǎn)展示文化文學(xué)底蘊(yùn)的機(jī)會(huì)，在總成績(jī)的天平上多一枚重重的砝碼。
援引可有如下具體的操作：
1.巧借熟語(yǔ)顯睿智?！罢_使用熟語(yǔ)”是20xx年以來(lái)高考新增的考點(diǎn)，它包含。
成語(yǔ)。
俗語(yǔ)諺語(yǔ)。
格言。
歇后語(yǔ)。
等，報(bào)刊上巧用熟語(yǔ)的，僅是文章標(biāo)題就很多，如《考試馬拉松要不得》、《有心栽花花更發(fā)》、《人情消費(fèi)，溫柔一刀》等等。如能在文中恰當(dāng)使用，可化平淡為神奇，起到錦上添花之效。如：
古人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭。”古往今來(lái)，美麗的西湖承載了多少中國(guó)文人的夢(mèng)幻?蘇軾雖被貶至此，然而他沒(méi)有悲愴，沒(méi)有怨天尤人，既來(lái)之，則安之，一蓑煙雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”、“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖，他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒(méi)他所有的痛苦、所有的憂傷。(福建考生《蘇軾的赤壁》)。
“怨天尤人”“既來(lái)之，則安之”“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”等熟語(yǔ)的使用使得文章語(yǔ)言清新靈動(dòng)，熠熠生輝，意蘊(yùn)平添。
2.巧引。
名言。
(警句)添文采。托爾斯泰說(shuō)應(yīng)多用“金剛鉆的語(yǔ)言”進(jìn)行寫(xiě)作。警句名言就無(wú)疑是一種“金剛鉆”。
如無(wú)錫市一考生的《精彩語(yǔ)文》一文中有這樣一段：
如江蘇鹽城一考生寫(xiě)的《語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)》則運(yùn)用了聯(lián)用古詩(shī)名句的妙招：
如果你是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里;如果你是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩淼長(zhǎng)江，我愿遨游于猛浪湍流中;如果你是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。啊，語(yǔ)文，美麗如你，叫我愛(ài)不釋手。
如江蘇考生《西安與南京：山與水的對(duì)話》。
南京，長(zhǎng)江南岸的明珠，是蘇浙縱橫交錯(cuò)的河流湖泊給了明珠最靈動(dòng)的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開(kāi)早”，回首瞧，“燕子飛時(shí)，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢(mèng)如幻、如詩(shī)如畫(huà)的“好江南”?！靼矡o(wú)言，南京無(wú)言，一個(gè)背靠秦嶺，一個(gè)腳踏長(zhǎng)江，卻一起“面朝大?！?，霎時(shí)“春暖花開(kāi)”。
此段文字妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，文章顯得充實(shí)而又靈動(dòng)，哲理與詩(shī)情、歷史與現(xiàn)實(shí)，融為一體，信手拈來(lái)的詩(shī)文名句，不露斧鑿之痕，結(jié)尾化用海子的名句，尤為貼切自然，并賦予了新的意蘊(yùn)。
3.巧仿。
詩(shī)詞。
見(jiàn)功底。對(duì)愛(ài)好古典詩(shī)詞的考生而言，要將平時(shí)厚積的閱讀素養(yǎng)在考場(chǎng)上薄發(fā)出來(lái)，除了恰當(dāng)引用與話題相關(guān)的詩(shī)文名句，還可自擬詩(shī)詞。
“謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同?一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻?！?《浪淘沙》)這首詞是我特意寫(xiě)給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。
“素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點(diǎn)點(diǎn)愁。晚來(lái)獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時(shí)休?”(《南樓令》)這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照這位滿腹感傷的奇女子的，她歷經(jīng)了國(guó)破之凄，喪夫之痛，改適之苦。
(重慶考生《詩(shī)人·明月·黃花》)。
最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言功底深厚，充滿詩(shī)情畫(huà)意。特別是能在緊張的高考競(jìng)技場(chǎng)上填詩(shī)作詞，文采斐然，不同凡響，足見(jiàn)該考生讀書(shū)多，素養(yǎng)高。(編者注——此詞沒(méi)講究平仄，最好不要詞牌名;李清照改嫁無(wú)據(jù))。
有一篇談“減負(fù)”的話題作文，開(kāi)頭化用陳然的詩(shī)：
教師的門(mén)敞開(kāi)著，閱覽室的門(mén)緊閉著，一個(gè)聲音高叫著，回教室去吧，那里有你們的分?jǐn)?shù)。
當(dāng)然，欲使援引有意蘊(yùn)，說(shuō)到底還在于作者的思想認(rèn)識(shí)水平，基于作者對(duì)人生的探究，對(duì)生命的自省，對(duì)社會(huì)百態(tài)的思考，對(duì)歷史人文的觀照，對(duì)自然萬(wàn)物的關(guān)懷，這些都是使文章語(yǔ)言有張力有內(nèi)涵有意蘊(yùn)的基礎(chǔ)?？忌綍r(shí)要從文學(xué)精品中去吸取人類(lèi)語(yǔ)言的精華，從課本中、從報(bào)刊中去掌握各種技巧，用語(yǔ)言的砧、心的錘去不斷錘煉它們，惟有思想的深刻和凝重，才能達(dá)到援引有意蘊(yùn)的境界。
【例文借鑒】。
語(yǔ)文天生浪漫。
讓我們?cè)俅务雎?tīng)那遙遠(yuǎn)的聲音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?”即便是義憤填膺吧，它也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。
語(yǔ)文，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從蠻荒走來(lái)，從我們祖先浪漫的心靈中走來(lái)。
開(kāi)天辟地的盤(pán)古，以身補(bǔ)天的女?huà)z，用剛與柔成就了遠(yuǎn)古人類(lèi)對(duì)世界與宇宙浪漫的想象;填海的精衛(wèi)，逐日的夸父，用血與肉書(shū)寫(xiě)了所有生命對(duì)自由與光明不朽的追求。
因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”;因著浪漫，五十始舉進(jìn)士的孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。
因著浪漫，王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言;因著浪漫，李白才會(huì)仰天長(zhǎng)笑“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。
語(yǔ)文，從浪漫的心靈出發(fā)，走向深廣，走向博大。
因著語(yǔ)文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱;因著語(yǔ)文，木蘭從軍的傳說(shuō)成了婦孺皆知的佳話。
因著語(yǔ)文，雪萊的“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”溫暖了多少失意者的心懷;因著語(yǔ)文，但丁的“走你的路，讓別人去說(shuō)吧”激蕩著每一個(gè)開(kāi)拓者的胸襟。
因著語(yǔ)文，我們收藏了春的溫暖、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻;因著語(yǔ)文，我們領(lǐng)略了北國(guó)的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。
語(yǔ)文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動(dòng)的才智，無(wú)不棲于根深葉茂的語(yǔ)文之樹(shù)，它生生不息地傳承著人類(lèi)文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。
浪漫的語(yǔ)文，呼喚浪漫的情懷。
一個(gè)有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無(wú)私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”;也能像王安石一樣無(wú)畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬(wàn)仞、精騖八極，更可以在現(xiàn)實(shí)世界中撐門(mén)拄戶，立地擎天。既可以迎來(lái)送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。入世可如岳飛，“壯懷激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解生活，熱愛(ài)生活，享受生活;唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語(yǔ)文，熱愛(ài)語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文。
因?yàn)?，語(yǔ)文天生浪漫。
浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細(xì)致的也是博大的，浪漫是喜樂(lè)的也是憂傷的。
一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨，一句句清風(fēng)的低語(yǔ)、一幀幀季節(jié)的像片，一些黎明、一些黑夜，發(fā)黃的故事、春天的屋檐……一并裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語(yǔ)文的世界里徐徐穿行，在真實(shí)與浪漫中徐徐穿行。
全文圍繞“語(yǔ)文天生浪漫”這一話題，廣泛征引，信手拈來(lái)，寫(xiě)得很有感染力。文章激情洋溢，材料豐富，既有詩(shī)句和神話傳說(shuō)，又有文學(xué)長(zhǎng)廊的歷史人物;語(yǔ)言流暢，綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等多種表達(dá)方式，內(nèi)容層層展開(kāi)。閱讀本文，讓人有在浪漫的語(yǔ)文世界徐徐穿行之感。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十二
閱讀下列材料，按要求作文。
上海近年來(lái)新建樓盤(pán)劇增，在樓盤(pán)的取名上也是五花入門(mén)。如：
第一組：“金色探戈”、“爵士閣”、“春之聲”、“天籟苑”；
第二組：“海天疊翠”、“云間綠大地”、“和風(fēng)潤(rùn)玉”、“明月清泉南園”、“藍(lán)色港灣”、“花語(yǔ)墅”、“秋水云廬”、“菊?qǐng)@”、“柳岸人家”、“幸福小鎮(zhèn)”、“梧桐花園”、“康橋老街”：
第四組：“維多利亞”、“西班牙名園”、“歐風(fēng)花都”、“第五大道”、“西雅圖”、“上海新加坡”、“白雪公主”等等。
這些樓名折射出了現(xiàn)代人的文化心理和社會(huì)風(fēng)尚。你對(duì)這些樓名也許有自己的看法，請(qǐng)選一個(gè)角度，談出你的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。（題目自擬，文章1000字左右，不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。
(整理)。
一、從性質(zhì)上來(lái)看，這組材料屬于社會(huì)、文化現(xiàn)象。提示語(yǔ)告訴我們：你對(duì)這些樓名也許有自己的看法，請(qǐng)選一個(gè)角度，談出你的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，要求對(duì)這種社會(huì)、文化現(xiàn)象發(fā)表自己的評(píng)論。即要求寫(xiě)作時(shí)事評(píng)論類(lèi)文章，這與形象類(lèi)材料、故事類(lèi)材料無(wú)論在審題、構(gòu)思還是在具體寫(xiě)法上都有很大的不同。
這類(lèi)材料作文要求：既要有評(píng)，又要有析，即既要有自己明確的判斷，又要有深入、透辟的剖析給予支撐。同時(shí)還要有類(lèi)似現(xiàn)象的聯(lián)想，以避免陷入就事論事的局限。
現(xiàn)象總是碎片式的，所以對(duì)人的分析綜合能力要求很高。怎樣透過(guò)碎片式的、似乎毫不相干的現(xiàn)象捕捉到世態(tài)人心的某些共同之處，就看你的分析能力與認(rèn)識(shí)水平了。所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這類(lèi)的文題難度是較大的。
以這個(gè)題目為例。
為樓盤(pán)命名如同為孩子命名一樣，肯定寄托了人們的某種理想，而與為孩子命名不同的是，開(kāi)發(fā)商為樓盤(pán)命名，實(shí)際上還是一種營(yíng)銷(xiāo)手段，那么更是需要迎合人們的某種心理了。下面，我們可以逐一分析四組樓盤(pán)命名，看看其分別反映了當(dāng)下人們?cè)鯓拥男睦硇枨蟆?/p>
第一組：這一組跟美妙的音樂(lè)有關(guān)，洋溢著浪漫、華采、高雅的氣息，這應(yīng)該暗合了人們解決溫飽問(wèn)題以后對(duì)高雅的精神生活的追求?；蛟S其中的建筑倒也真的較遮風(fēng)避雨有了更多的藝術(shù)內(nèi)涵，在造型上賦予了更多的浪漫與溫馨。
第二組：表明了對(duì)自然、對(duì)田園、對(duì)閑適的追求，這或許是對(duì)擁擠、嘈雜、喧囂、快節(jié)奏的城市生活已經(jīng)厭倦的一種表現(xiàn)。人總歸是自然之子，離自然愈遠(yuǎn)對(duì)自然的懷念之情越是強(qiáng)烈，這組命名應(yīng)該就是為了迎合大眾的這種親近自然的心理的，或許還有懷舊心理。
第三組：窮人家的孩子取名多選“富、貴”之類(lèi)的詞語(yǔ)，魯迅就懷疑阿q可能是阿貴。這組命名可能就是為了迎合急于富貴起來(lái)的國(guó)人“大富大貴”的心理的.。
第四組：如同蘇州被稱為“東方威尼斯”一樣，連錢(qián)三強(qiáng)、何澤慧夫婦都被稱作“中國(guó)的居里夫婦”，這顯然是以西方為坐標(biāo)的。一方面固然表現(xiàn)了崇洋的、自卑的心理，另一方面倒也表現(xiàn)了一種對(duì)高品位生活的向往。畢竟人家西方確實(shí)現(xiàn)代、文明，真要能達(dá)到其哪怕十分之一的程度也就令人欣慰了，只怕除了名字相像，其它的一切都難堪類(lèi)比，那就是對(duì)“維多利亞”、“西雅圖”、“新加坡”、“白雪公主”等的侮辱了。
而總起來(lái)看，可以得出一個(gè)大致的結(jié)論：樓盤(pán)的命名暴露了社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下人們對(duì)更洋派、更浪漫、更舒適、更富貴的生活的向往，這應(yīng)該屬于正常現(xiàn)象，本也無(wú)可厚非，雖然可能有些畸形、盲目與低俗。
二、提示語(yǔ)說(shuō)“你對(duì)這些樓名也許有自己的看法，請(qǐng)選一個(gè)角度，談出你的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)”，既然是“請(qǐng)選一個(gè)角度”，那么，至少五個(gè)角度，即以上四組暴露的心理和總體的心理折射，從中選擇其一，再聯(lián)想其它領(lǐng)域的類(lèi)似現(xiàn)象說(shuō)開(kāi)去，給出自己的結(jié)論、判斷、推理就行了。
三、頭緒雖多，但旗幟要鮮明：或褒或貶，或有褒有貶。要鮮明地表達(dá)出來(lái)。其次，分析要全面，聯(lián)想要自然，表達(dá)要客觀?？梢酝ㄟ^(guò)一段經(jīng)歷來(lái)表達(dá)你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，但恐怕還是以寫(xiě)議論文更易于表現(xiàn)你全面、深刻、富有層次的認(rèn)識(shí)。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十三
改寫(xiě)是把一篇文章按照一定的要求或需要變成另外一篇文章。改寫(xiě)不同于縮寫(xiě)，縮寫(xiě)只概括和緊縮內(nèi)容，而改寫(xiě)在內(nèi)容上允許調(diào)整，允許取舍，形式上鼓勵(lì)創(chuàng)新；改寫(xiě)不同于擴(kuò)寫(xiě)，擴(kuò)寫(xiě)需要增添內(nèi)容，允許想象，而改寫(xiě)不要求增添內(nèi)容，而是將內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。改寫(xiě)實(shí)質(zhì)上是以原作作為題材進(jìn)行再創(chuàng)作，重在一個(gè)“改”字上。
改寫(xiě)的要求：首先，改寫(xiě)的原則是基本上不改內(nèi)容，而改變表達(dá)形式。在內(nèi)容上，既要體現(xiàn)原作精神，又可對(duì)原作酌情變動(dòng)，但絕不是另外寫(xiě)一篇文章。第二，在形式上，改寫(xiě)是多種多樣的，可以改變體裁，如把詩(shī)歌改成記敘文，把劇本改寫(xiě)成故事等等；可以改變表達(dá)方式，如把記敘改變?yōu)槊鑼?xiě)，把說(shuō)明改為記敘等；可以改變語(yǔ)言，如文言改為白話；可以改變結(jié)構(gòu)，如倒敘改為順敘，插敘改為順敘等，可以改變?nèi)朔Q，如第一人稱改為第三人稱，第二人稱改為第一人稱等；還可以改變中心人物等。
實(shí)際上，改寫(xiě)的過(guò)程是一個(gè)新的構(gòu)思過(guò)程，全新剪裁，全新布局的過(guò)程，是一次有難度的寫(xiě)作訓(xùn)練。
例改寫(xiě)《石壕吏》，將其改為記敘文。
改寫(xiě)《石壕吏》。
要求：把杜甫的'《石壕吏》改寫(xiě)在1000字的散文。
“千里無(wú)雞鳴，白骨露于野”，這是戰(zhàn)亂的歲月。詩(shī)人杜甫從洛陽(yáng)向華州趕路。一天，天色已經(jīng)昏暗，詩(shī)人錯(cuò)過(guò)了旅店，只好投宿在石壕村了。
村中斷壁殘?jiān)?，蓬蒿滿地，十室九空，杜甫望見(jiàn)村東一戶人家冒著炊煙，便直奔前去。
房東是一對(duì)年逾花甲的老夫婦，還有一個(gè)寡媳和尚未斷奶的小孫孫。他們衣著破舊，大人小孩都面黃肌瘦。
由于一天的奔波，詩(shī)人和衣躺在炕上，很快就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。約摸二更時(shí)分，村中一陣犬吠，隨著街上響起了急促的打門(mén)聲和叫罵聲。杜甫被驚醒，借著慘淡的月光向外窺看。聽(tīng)著外面的叫罵聲和哭喊聲，他知道又是抓壯丁的來(lái)了。
這時(shí)，詩(shī)人看見(jiàn)房東老頭兒披著衣服，翻過(guò)院墻逃走了。接著破舊的大門(mén)被拍得叭叭亂響，“開(kāi)門(mén)！開(kāi)門(mén)！人都睡死了嗎？”兇狠的叫罵聲使人心驚肉跳。老太太哆哆嗦嗦地走到門(mén)口，顫抖著雙手拉開(kāi)了門(mén)栓。
差吏們進(jìn)來(lái)了。他們兇暴地向老太太吼叫著：“你們家的男人呢？叫他快出來(lái)！”老太太哭泣著向差吏們哀求道：“長(zhǎng)官，我家里原有三個(gè)兒子，現(xiàn)在都到鄴城當(dāng)兵去了。最近小兒子捎信來(lái)說(shuō)，他的兩個(gè)哥哥都死在戰(zhàn)場(chǎng)上了。唉，死了的，也就完了，不再受罪了。我活著的，先混吧，說(shuō)不上哪一天也……您可憐可憐我這……”
“老東西，羅嗦什么！我問(wèn)你，你家還有什么人？”一個(gè)差吏打斷她的哭訴，怒喝道。
“就剩下吃奶的孫子了。兒媳因此忍苦守寡，為的就是這一根苗……”
一個(gè)差吏沒(méi)聽(tīng)老太太說(shuō)完，就揮動(dòng)鞭子，要往西屋里闖。
老太太眼看哀求無(wú)用，媳婦就要被抓走，只得把心一橫，攔住差吏說(shuō)：“老總，我們媳婦她，她連一條完整的裙子都沒(méi)有啊！怎能出去應(yīng)差！你們一定要人，我老婆子雖然老了，給軍隊(duì)做飯燒水還能應(yīng)付。你們就帶走我吧！我現(xiàn)在就跟你們走，也許還來(lái)得及到河陽(yáng)給軍隊(duì)做早飯呢！”
差吏們罵罵咧咧地帶著老太婆走出了院子。慘淡的月光下，老太太回頭望望自己破舊的茅屋，哭著隨差吏們匆匆而去。
杜甫目睹了這一幕，再也沒(méi)有睡意了。
天蒙蒙亮了，老頭悄悄地溜進(jìn)家門(mén)。當(dāng)他聽(tīng)到老伴兒被抓走的消息后，不禁捶胸頓足，痛不欲生。
面對(duì)這令人心碎的現(xiàn)實(shí)，杜甫能用什么話語(yǔ)安慰他呢？詩(shī)人只是默默地送給他少許零碎銀子，便又匆匆地踏上了旅程。
把詩(shī)歌改成記敘文，要注意詩(shī)歌的語(yǔ)言高度凝練，因此在改寫(xiě)時(shí)要在合理想象的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充上詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的情節(jié)，比如詩(shī)人與老翁相見(jiàn)時(shí)肯定說(shuō)了很多話，可是詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，為什么，作者在改寫(xiě)時(shí)就要去考慮詩(shī)歌的安排。另外，詩(shī)歌的語(yǔ)言跳躍性較大，改寫(xiě)時(shí)就必須注意情節(jié)的照應(yīng)。
訓(xùn)練題：把《第二次考試》改寫(xiě)成《陳伊玲的故事》。提示：在內(nèi)容上允許調(diào)整，取舍，在情節(jié)上不要另外編造；不要寫(xiě)成縮寫(xiě)，把陳伊玲作為文中的人物，不再突出蘇林教授，把暗線變?yōu)槊骶€。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十四
閱讀下面的材料，按要求作文。
(1)一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合凝固后，比花崗巖還堅(jiān)韌。
——王杰。
(2)科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧。所有的人想一個(gè)問(wèn)題，并且每人做其中的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大知識(shí)大廈之中。
——盧瑟福。
(3)獨(dú)立性是天才的基本特征?！璧?。
(4)及時(shí)通過(guò)自己的努力知道一半的真理，也比人云亦云地知道全部真理要好。
——羅曼.羅蘭。
請(qǐng)綜合閱讀以上幾則材料，選擇合適的角度構(gòu)思作文。要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
(寫(xiě)作提示)。
從給出的四則材料可以看出：第一、二則突出合作的作用，第三、四則則強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主的重要。綜合看來(lái)，這其實(shí)是一個(gè)談“自主”與“合作”辨證關(guān)系的題目。這就需要從整體上把握材料，從而來(lái)確定寫(xiě)作中心,切不可只注重一方面的寫(xiě)作。
此文的中心應(yīng)圍繞自主與合作的關(guān)系展開(kāi)，要充分認(rèn)識(shí)到自主與合作并不矛盾，它們是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。自主即自己作主決定和管理自己的事務(wù)，合作指互相配合做某事或共同完成某項(xiàng)任務(wù)。獨(dú)立是前提，合作是必然。在科學(xué)分工越來(lái)越細(xì)、全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，這一話題就更具有現(xiàn)實(shí)意義。
(我的學(xué)生作文示例一)。
串起來(lái)的珍珠最美麗。
一棵樹(shù)，兩棵樹(shù)……棵棵傲然獨(dú)立，合起來(lái)構(gòu)成了茂密的森林。
一滴水，兩滴水……滴滴晶瑩剔透，合起來(lái)構(gòu)成了浩瀚的海洋。
一個(gè)人，兩個(gè)人……人人盡其所能，合起來(lái)構(gòu)成了精彩的世界。(開(kāi)篇由自然到人類(lèi)，句式整齊自然，說(shuō)明了“合”的重要作用，入題快。)。
一產(chǎn)下自己的珍珠。
生存于宇宙間，同頂烈日炎炎，共沐明月清輝，我不比別人多，也不比別人少。只要勇于展示自己的個(gè)性與風(fēng)采，我就沒(méi)必要仰視任何人。
自主性是天才的基本特征。正如居里夫人所說(shuō)：“我們每個(gè)人都有能力干好一件事?！惫沤裰型?，多少仁人志士以自主為經(jīng)，以勤奮為緯，編織成功。他們暴霜露，斬荊棘，冒烈日，沐嚴(yán)寒，或奮筆疾書(shū)，或苦思冥想，或?qū)嶒?yàn)室內(nèi)通宵達(dá)旦忙碌不停，如同黑暗中的蚌，歷經(jīng)痛苦，產(chǎn)下屬于自己的珍珠，光耀千古。正如司馬遷認(rèn)準(zhǔn)自己的路，終成“一家之言”；陳景潤(rùn)，一間小屋，一支筆，獨(dú)自邁向歌德巴赫猜想；福樓拜“面壁寫(xiě)作”，成就文學(xué)業(yè)績(jī)；愛(ài)因斯坦自主研究提出相對(duì)論，……這都是獨(dú)立思考的典范。
一陣風(fēng)可以喚醒一個(gè)季節(jié)，一棵芽可以振奮一灘荒原。運(yùn)用你的智慧，揮灑汗水，產(chǎn)下自己的珍珠！
二給我一條金絲線。
人人都有一顆珍珠，我要一條金絲線，沿著它，去發(fā)現(xiàn)別人。
牛頓沿著力與運(yùn)動(dòng)研究史這條線，找到了伽利略的理想實(shí)驗(yàn)、笛卡爾的進(jìn)一步補(bǔ)充論證……于是牛頓第一定律把人類(lèi)的神秘面紗揭開(kāi)。
愛(ài)因斯坦沿著光史這條線，發(fā)現(xiàn)了普朗克，發(fā)現(xiàn)了量子論，于是有了光電效應(yīng)的提出。
科學(xué)界如此，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展也有同樣。
智慧的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在世界巨變、國(guó)破家亡之時(shí)，透過(guò)重重迷霧，沿著社會(huì)發(fā)展這條線，終于找到了把馬列思想與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
我欣喜地感嘆：原來(lái)別人的珍珠同樣美妙。
三把珍珠串起來(lái)。
“山不厭高，故能成其大”，我要采集它山之石，以備攻玉。
看，居里夫婦攜起手來(lái)，發(fā)現(xiàn)了鐠和鐳。
瞧，沃森和克里克走到了一起，取得了二十世紀(jì)最偉大的成就——發(fā)現(xiàn)dna雙螺旋結(jié)構(gòu)。
噢，中、美、日、法、德、美六國(guó)聯(lián)合起來(lái)了，“生命天書(shū)”得以破譯。
你一塊磚，我一片瓦，合起來(lái)我們就是一幢大廈。
你有你的銅枝鐵桿，我有我的紅碩的花朵，合起來(lái)就是一個(gè)精彩的世界。
我們自主地生長(zhǎng)，合作著生活。你的珍珠加上我的珍珠，中間加一條金絲線，串起來(lái)的珍珠更美麗。
評(píng)析：這是一篇較成功的`考場(chǎng)作文。一、擬題形象，扣題準(zhǔn)確，小標(biāo)題猶如三顆珍珠熠熠閃光，視覺(jué)沖擊力較強(qiáng)。二、材料豐富典型，說(shuō)服力強(qiáng)。先從古到今、從中到外進(jìn)行取材，強(qiáng)調(diào)自主性；緊接著擺出借別人的“珍珠”而成功的典范，為下一步論證合作的必要性和必然性張本，最后水到渠成地以例帶論，突出自主與合作的和諧統(tǒng)一產(chǎn)生的美好景象，從而充分論證了既要保持獨(dú)立自主，又要善于合作的中心。三、語(yǔ)言清新優(yōu)美，如落入玉盤(pán)的珍珠，讓人耳目為之清爽，心靈為之一動(dòng)：原來(lái)議論性作文的語(yǔ)言可如同詩(shī)歌般優(yōu)美。
模擬評(píng)分：20+18+18=56。
(我的學(xué)生作文示例二)。
讓自主為合作助推。
如果自主是一把刀，那么合作就是磨刀石，它會(huì)讓刀更光、更亮、更快；如果合作是一堵墻，那么自主就是水泥，它會(huì)讓墻更實(shí)、更穩(wěn)、更牢?？梢?jiàn),自主與合作既獨(dú)立又統(tǒng)一，對(duì)任何一方都不可偏廢。只有讓合作做土壤，讓自主做根芽，才能長(zhǎng)出茁壯的參天大樹(shù)，形成遮天蔽日的綠蔭。
歌德說(shuō)：“獨(dú)立性是天才的基本特征。”也就是說(shuō)要成為天才，就必須學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。近代科學(xué)的標(biāo)志人物——牛頓，就是獨(dú)立的天才。生性孤僻的他，因?yàn)樽灾鞫l(fā)現(xiàn)了三大定律，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，創(chuàng)立了牛頓力學(xué)；因?yàn)樽灾?，他?dú)立思考，寧愿通過(guò)自己的努力知道一半的道理，也不人云亦云地知道全部道理，因而他創(chuàng)立了微積分。
殊不知自主成就了一位天才，也毀滅了一位天才。假如牛頓能夠以一顆寬廣的心接受萊布尼茨，如果兩位天才能通力合作，也許人類(lèi)能有更完善的微積分學(xué)，也許人類(lèi)歷史會(huì)重新改寫(xiě)?？梢磺挟吘苟贾皇羌僭O(shè)，牛頓終究沒(méi)有選擇合作的勇氣。其實(shí)，狹隘的自主就是自封，他在自主地奉獻(xiàn)于人類(lèi)的時(shí)候，也忽視了人類(lèi)最可寶貴的財(cái)富——合作。
單純孤傲的自主不會(huì)輝煌。其實(shí)，每個(gè)人都是一顆螺絲釘，只有擰在機(jī)器上，才會(huì)有社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)的作用。
合作是一片土地，而自主則是土地上的根芽。沒(méi)有土壤和根芽的共存，就長(zhǎng)不出蒼天大樹(shù)。
回顧第一次國(guó)共合作，年幼的共產(chǎn)黨單純的把自己交給別人，毫無(wú)戒心地放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。雖然一時(shí)間北伐革命勝利了，可勝利果實(shí)長(zhǎng)久了嗎？國(guó)民大革命的失敗，蔣介石的極力排擠……這一個(gè)個(gè)鐵的事實(shí)難道不是因放棄自主而造成的悲劇嗎？聰明的人們啊，不要讓悲劇重演。學(xué)學(xué)第二次國(guó)共合作吧，自主才能自強(qiáng)，合作才能更強(qiáng)。
就因?yàn)樽灾?，?dāng)年陳忠和力排眾議，大膽啟用新將，中國(guó)女排才能步步取勝；就因?yàn)閳F(tuán)結(jié)合作，中國(guó)女排的姑娘們?cè)谝粺o(wú)經(jīng)驗(yàn)二無(wú)核心主力的不利條件下，一舉登上奧運(yùn)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
學(xué)會(huì)自主吧，讓自己擁有生存的根芽。
學(xué)會(huì)合作吧，讓生命的根芽在肥沃的土壤中茁壯成長(zhǎng)。
評(píng)析：這是一篇比較典范的議論文。開(kāi)篇辯證分析自主與合作的關(guān)系，引出不可偏廢一方的觀點(diǎn)。然后先說(shuō)獨(dú)立的重要作用，再談合作的價(jià)值，舉例有說(shuō)服力，古今中外，非常典范。最后舉陳忠和、袁隆平的例子，時(shí)尚性強(qiáng)。結(jié)尾發(fā)出自主更要合作的呼喚。不足之處是分析還欠深入，語(yǔ)言還欠簡(jiǎn)潔。
模擬評(píng)分：18+17+17=52。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十五
一份完整的實(shí)踐報(bào)告應(yīng)由以下部分組成：
1.報(bào)告題目。
報(bào)告題目應(yīng)該用簡(jiǎn)短、明確的文字寫(xiě)成，通過(guò)標(biāo)題把實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、特點(diǎn)概括出來(lái)。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過(guò)20個(gè)字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題，為避免冗長(zhǎng)，可以設(shè)副標(biāo)題，把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。
2.學(xué)院及作者名稱。
學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明，學(xué)院名稱應(yīng)用全稱。
3.摘要(有英文摘要的中文在前，英文在后)。
報(bào)告需配摘要，摘要應(yīng)反映報(bào)告的主要內(nèi)容，概括地闡述實(shí)踐活動(dòng)中得到的基本觀點(diǎn)、實(shí)踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個(gè)實(shí)詞。摘要包括：
a)“摘要”字樣;。
b)摘要正文;。
&n。
bsp;c)關(guān)鍵詞;。
d)中圖分類(lèi)號(hào)。
4.正文。
正文是實(shí)踐報(bào)告的核心內(nèi)容，是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的詳細(xì)表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實(shí)和觀點(diǎn)，包括介紹實(shí)踐活動(dòng)的目的、相關(guān)背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人員、調(diào)查手段組成，以及對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中得到的結(jié)論的詳細(xì)敘述。
要能夠體現(xiàn)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，有新觀點(diǎn)、新思路;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)實(shí)際工作有指導(dǎo)作用和借鑒作用，能提出建設(shè)性的意見(jiàn)和建議;報(bào)告內(nèi)容觀點(diǎn)鮮明，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文字通暢、精煉。
字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以內(nèi)，
5.結(jié)束語(yǔ)。
結(jié)束語(yǔ)包含對(duì)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決辦法。
6.謝辭。
謝辭通常以簡(jiǎn)短的文字對(duì)在實(shí)踐過(guò)程與報(bào)告撰寫(xiě)過(guò)程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7.參考文獻(xiàn)。
尊重。
8.附錄。
對(duì)于某些不宜放在正文中，但又具有參考價(jià)值的內(nèi)容可以編入實(shí)踐報(bào)告的附錄中。
二、撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的準(zhǔn)備與主要步驟。
實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作過(guò)程應(yīng)包括以下步驟：收集資料、擬訂報(bào)告提綱、起草、修改、定稿等。各個(gè)步驟具體做法如下：
1.收集資料。
資料是撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過(guò)實(shí)地調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書(shū)館、資料室已有的資料中查找。
2.擬訂報(bào)告提綱。
擬訂報(bào)告提綱是作者動(dòng)筆行文前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報(bào)告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們?cè)谄鸩輬?bào)告提綱后，可請(qǐng)指導(dǎo)教師審閱修改。
3.起草。
報(bào)告提綱確定后，可以動(dòng)手撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的初稿。在起草時(shí)應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序”。
4.修改、定稿。
報(bào)告初稿寫(xiě)之后，需要改正草稿中的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后，才能定稿。
三、實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作細(xì)則。
1.書(shū)寫(xiě)。
得寫(xiě)到稿紙邊框線以外。稿紙不得左右加貼補(bǔ)寫(xiě)正文和圖表的紙條，或隨意接長(zhǎng)截短。用計(jì)算機(jī)排版、打印一律用a4打印紙。版式要求如下：標(biāo)題(“小二”“華文中宋”或“黑體”“加粗”居中)，學(xué)院及作者名稱(“四號(hào)”“仿宋體”居中，學(xué)院名稱與作者名稱之間應(yīng)空兩格)，目錄(“二號(hào)”“黑體”居中)內(nèi)容(“小四號(hào)”“宋體”)，摘要(“四號(hào)”“黑體”“加粗”)：內(nèi)容(“四號(hào)”“仿宋”)，關(guān)鍵詞(“四號(hào)”“黑體”“加粗”)，正文內(nèi)容(“四號(hào)”“宋體”)。實(shí)踐報(bào)告中漢字必須使用國(guó)家正式公布過(guò)的規(guī)范字。
2.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
實(shí)踐報(bào)告中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)準(zhǔn)確使用。
3.名詞、名稱。
采用英文原名，按名前姓后的原則書(shū)寫(xiě)。一般很熟知的外國(guó)人名(如牛頓、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、馬克思等)應(yīng)按通常標(biāo)準(zhǔn)譯法寫(xiě)譯名。
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作方法。我個(gè)人認(rèn)為，“社會(huì)實(shí)踐報(bào)告”應(yīng)該有以下幾部分：
標(biāo)題：可以是公文式標(biāo)題，即《關(guān)于……的實(shí)踐報(bào)告》;也可以是觀點(diǎn)式標(biāo)題，例如《社會(huì)是大課堂，實(shí)踐長(zhǎng)真知識(shí)》。
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作方法》()。
正文：寫(xiě)實(shí)踐者根據(jù)學(xué)校要求應(yīng)該和自己想要報(bào)告的內(nèi)容，例如：活動(dòng)內(nèi)容，經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，理性思考，問(wèn)題和建議。作為學(xué)生應(yīng)該著重寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)，特別要寫(xiě)出自己的體會(huì)，思考后的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)。
結(jié)語(yǔ)：可以寫(xiě)出作者對(duì)此次活動(dòng)的意見(jiàn)、批評(píng)或者建議。
落款：署名和報(bào)告時(shí)間。寫(xiě)上參加實(shí)踐者的個(gè)人或群體(如班、組)，報(bào)告完成的時(shí)間。
應(yīng)該注意的是，寫(xiě)作時(shí)可以按以上幾部分構(gòu)思，但行文時(shí)不要寫(xiě)上“前言”、“正文”、“結(jié)語(yǔ)”、“落款”等字，而要寫(xiě)標(biāo)題，如“基本情況”、“主要體會(huì)”、“幾點(diǎn)思考”、“問(wèn)題和建議”等。
通過(guò)以上文章，相信你可以了解社會(huì)實(shí)踐，要了解更多相關(guān)信息，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本欄目。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十六
俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊?！泵牢都央软氂貌牧蟻?lái)烹飪，錦衣繡服須用材料來(lái)制作，亭臺(tái)樓閣須用材料來(lái)建造，同樣，佳作華章須用材料來(lái)構(gòu)建。需要材料。材料的質(zhì)量與作文的質(zhì)量密切相關(guān)，因此必須選材，即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，從平時(shí)積累的寫(xiě)作材料中，挑選出作文所需的材料。選定的材料，有的在文章中要保持原樣，如引用古代詩(shī)文名句、名言警句等;有的則須加工改造，即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要進(jìn)行巧妙“剪裁”。
選材的原則有四：
1.有“信度”。要選剪真實(shí)確鑿的，真實(shí)的確鑿的材料是使文章具有感染力和說(shuō)服力的保證。
2.有“效度”。選剪要精，要為表現(xiàn)主旨服務(wù)。要克服寫(xiě)文章時(shí)“材料先行”的錯(cuò)誤做法，要將材料選剪得能為中心所用，不能為誘人的材料所累。
3.有“力度”。要選剪典型的，即選取某一類(lèi)事物中最有代表性的事例或材料，選剪的材料無(wú)古今中外大小等等之分別，只要是既有鮮明的個(gè)性，又能體現(xiàn)同一類(lèi)事物的本質(zhì)特征和普遍意義的，就是好的。
4.有“新度”。要選剪新穎生動(dòng)的，即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是別人也容易想到的，不要輕易選用;稍加思考就能想到的材料，也別急著使用;再三思考之后才想到的材料，往往才是獨(dú)特的。
“與時(shí)俱新法”主要指選材講究一個(gè)“新”字，“新”既是相對(duì)于陳舊而言，也是相對(duì)于一般化、大路貨而言。材料新鮮，指寫(xiě)進(jìn)文章中的材料要有時(shí)代氣息，盡量關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，讓自己的文章與社會(huì)脈搏同時(shí)跳動(dòng)，面對(duì)社會(huì)大舞臺(tái)、大變革，面對(duì)環(huán)保與居住環(huán)境，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，面對(duì)腐敗現(xiàn)象，面對(duì)許多的社會(huì)矛盾，借助作文話題寫(xiě)出來(lái)。具體做法如下：
1.具有新敏視角。關(guān)心時(shí)事，多讀書(shū)報(bào)，特別是關(guān)注與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題。關(guān)注“焦點(diǎn)訪談”、“東方時(shí)空”、“新聞?wù){(diào)查”、“實(shí)話實(shí)說(shuō)”、“今日說(shuō)法”、“共同關(guān)注”等電視節(jié)目，閱讀《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》《南方周末》等報(bào)刊，開(kāi)展時(shí)事討論，都是積累鮮活材料的好途徑。
2.引入時(shí)代活水?！疤?yáng)每天都是新的”，只要善于向生活汲取，材料就永遠(yuǎn)是新鮮迷人的。當(dāng)今所見(jiàn)所聞，皆可入文。近些年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出急劇的變化狀態(tài)，新事物、新現(xiàn)象、新情況大量涌現(xiàn)，隨之而來(lái)的是現(xiàn)代漢語(yǔ)的新詞匯也呈現(xiàn)出空前發(fā)展的態(tài)勢(shì)。如反映政治制度和經(jīng)濟(jì)生活方式的“特區(qū)”、“市場(chǎng)化”、“股票”、“網(wǎng)友”、“泡吧”、“發(fā)燒友”等，反映時(shí)代背景和地域環(huán)境的“mtv”、“ct”、“cd”等。許多新詞語(yǔ)互相交融，雖有的還未被詞典收錄，但已為公眾所認(rèn)可。適當(dāng)引入以為點(diǎn)綴，可使文章更富于時(shí)代信息、生活氣息，給人以靈動(dòng)俏皮、耳目一新之感。
3.注重觀念更新。新世紀(jì)是創(chuàng)新的時(shí)代，生活日新月異、豐富多彩，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，要善于感受時(shí)代氣息，留意身邊活生生的事物，從不同的角度進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，捕捉生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、閃光點(diǎn)，尋求解決問(wèn)題的新辦法，從而確立富有時(shí)代特征的新的命意。
1.有敢冒風(fēng)險(xiǎn)勇氣。出奇是一種可貴的創(chuàng)新思維，更是一種可貴的精神境界，沒(méi)有一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，滿足于四平八穩(wěn)，如何能摧枯拉朽，推陳出新?凡有創(chuàng)新品質(zhì)的考生，即使在大的立意觀點(diǎn)方面一時(shí)無(wú)法全面突破，也應(yīng)盡量在細(xì)小的方面“跳一跳”。
2.有拒絕平庸氣度。拒絕平庸就要突破模式的束縛。模式是出奇的死敵，只有突破模式的桎梏，不順從既定的思路，采取靈活多變的思維戰(zhàn)術(shù)，多方位、跳躍式地從一個(gè)思維基點(diǎn)跳到另一個(gè)思維基點(diǎn)，才能寫(xiě)出與眾不同的東西，才能讓創(chuàng)新的思想在藍(lán)天上自由飛翔。而沒(méi)有獨(dú)特的個(gè)性特征，則容易流于平淡、落人俗套。
3.有全面辯證認(rèn)識(shí)?！皩て妗币谢A(chǔ)，脫離了生活實(shí)際就會(huì)走火入魔，淪為獵奇或胡說(shuō)八道?！皩て妗币膊粫?huì)是橫空出世、亙古未有之奇。對(duì)多數(shù)考生來(lái)說(shuō)，只能是較之一般人在某一點(diǎn)上或新一點(diǎn)，或深一點(diǎn)，或廣一點(diǎn)，或巧一點(diǎn)。
注意：出新，要有個(gè)前提，那就是考生要有一定的基礎(chǔ)，在平時(shí)的閱讀寫(xiě)作中，有相當(dāng)?shù)姆e累，否則，一味的講究新奇，“新”的東西可能是“空中樓閣”，因而要慎用。
可分為避實(shí)就虛與避虛就實(shí)兩法。所謂“實(shí)”，是指實(shí)在地寫(xiě)出具體的現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、景、物、情、理;“虛”指抽象地寫(xiě)，重在調(diào)動(dòng)讀者的想象，或側(cè)面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現(xiàn)，它能跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想象空間。虛寫(xiě)與實(shí)寫(xiě)，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關(guān)系中，虛因?qū)嵍?jiàn)其抽象，能啟發(fā)讀者馳騁想象而獲得更高的藝術(shù)美的感受;實(shí)因虛更見(jiàn)其具體，能使直接的描寫(xiě)更顯得氣氛濃烈、背景開(kāi)闊、包孕豐富。
1.避實(shí)就虛法。
所謂“避實(shí)就虛”，就是完全避開(kāi)實(shí)實(shí)在在文題內(nèi)容，從側(cè)面著手，尋找與文題內(nèi)容相應(yīng)的感官、意識(shí)、思想和情感等方面的“虛”的內(nèi)容，進(jìn)行含蓄表達(dá)。所謂的“虛”，具體說(shuō)來(lái)也就是：假托的，主觀的，抽象的，隱含的，未來(lái)的，未知的等內(nèi)容。避實(shí)就虛，可是文章顯得空靈，飄逸，又可收到氣氛濃烈，想象飛騰的效果。當(dāng)前盛行的話題作文命題形式，很多適于用這種方法。
虛寫(xiě)，需要運(yùn)用相似聯(lián)想行文，多采用比喻手法。
如上海高考作文《面對(duì)大?！?，若單純寫(xiě)景，只將所見(jiàn)所聞，化為文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海聯(lián)想到“豪情壯志”，又想到精衛(wèi)填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不擇細(xì)流，故能就其大?！弊詈髿w納為“大海孕育生命，大海啟示人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺(jué)。
可見(jiàn)，“避實(shí)就虛”有兩大好處：其一，思路暢達(dá)，行文自由;其二，便于挖掘，求深求新。若單單實(shí)寫(xiě)，內(nèi)容往往浮于表層，沒(méi)有深度;一旦避實(shí)就虛，則可更見(jiàn)深意，使描寫(xiě)顯得氣氛濃烈、背景開(kāi)闊、包孕豐富，也可使讀者因想象的馳騁而獲得更高的藝術(shù)美的感受。
當(dāng)然，虛寫(xiě)要以實(shí)寫(xiě)為基礎(chǔ)，如果只是孤立地虛寫(xiě)，則必然流為空虛飄渺，使文章空泛貧乏，失去表現(xiàn)力。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十七
高考題目是《堅(jiān)韌--我追求的品格》/《戰(zhàn)勝脆弱》，許多考生寫(xiě)父母不是雙亡就是遭遇不幸(如得不治之癥，出車(chē)禍等)，分明是編造情節(jié)、無(wú)病呻吟!從開(kāi)始，高考作文的發(fā)展等級(jí)里增加了一條“感情真摯”的要求，這就告訴我們一個(gè)信息：高考中那些以真情動(dòng)人的文章能獲得高分。
“感人心者，莫先乎情”，“情”這個(gè)我們生活中無(wú)處不在的東西，千百年來(lái)，不知被多少文人墨客以不同的方式謳歌、贊美，成就了多少感天動(dòng)地、蕩氣回腸的美文。人類(lèi)最復(fù)雜的東西是情感，最具有個(gè)性特色、最能打動(dòng)人的也是情感，因而語(yǔ)言真正的力量是要挖掘內(nèi)心深處的靈魂，抒寫(xiě)發(fā)自內(nèi)心深處的真實(shí)感情，敞開(kāi)心扉，“以自己的心靈之火點(diǎn)燃別人的心靈之火”，使讀者“去以心發(fā)現(xiàn)”(何其芳語(yǔ))，才能取得感人的藝術(shù)效果。時(shí)下的影視大片，盡管其耗資怎樣巨大，其陣容怎樣無(wú)比，其視覺(jué)怎樣新麗，其音響怎樣震撼，也只不過(guò)是一時(shí)聳人耳目、娛樂(lè)視聽(tīng)而已，終究沒(méi)能震撼觀眾的心靈，也就終究難以動(dòng)人。記?。盒形恼Z(yǔ)言一旦真摯，出乎心靈，有無(wú)技巧都無(wú)關(guān)緊要，甚至讓一切技巧黯然失色，如同出浴的美人，素面朝天，也還是魅力動(dòng)人。
當(dāng)然，做到語(yǔ)言真摯，情感動(dòng)人，也有值得借鑒的方法：
1.素材選寫(xiě)中見(jiàn)真情。王國(guó)維在《人間詞話》上說(shuō)過(guò)：“能寫(xiě)真景物，真感情者，謂之有境界?！币x擇自己經(jīng)歷過(guò)的或者最熟悉的情感素材來(lái)寫(xiě)。
2.沖突描寫(xiě)中露真情。如現(xiàn)實(shí)與理想的沖突、誤會(huì)的沖突、情感的沖突……這些常是捕捉真摯情感的地方。
3.細(xì)節(jié)勾勒中繪真情。真實(shí)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，向來(lái)就是動(dòng)人情思的。細(xì)節(jié)描寫(xiě)的魅力是在細(xì)致入微的描繪中展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、思想感情。朱自清的《背影》最感人處，就在于父親蹣跚地努力地穿過(guò)鐵道爬上月臺(tái)為我“買(mǎi)橘子”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
4.烘托敘述中顯真情。如欲揚(yáng)先抑的手法，互見(jiàn)與烘托法——情感是一個(gè)復(fù)雜的東西，它可彼此交錯(cuò)彼此映襯，一方的真情可以襯托出另一方的真情。
5.綜合表達(dá)中傳深情。起碼有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論四種：抒情自不待言，我們可以根據(jù)文章內(nèi)容的不同、自身性格的不同，選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，或直抒胸臆，或間接抒情;描寫(xiě)，特別是細(xì)膩的心理描寫(xiě)，對(duì)表達(dá)感情無(wú)疑也有直接的功效;適當(dāng)?shù)淖h論，能使所抒之情得到升華;具體的記敘，是抒發(fā)感情的依托。抒情描寫(xiě)議論若不與記敘相結(jié)合，情感的表達(dá)就會(huì)缺乏必然性。此外，關(guān)鍵語(yǔ)句的反復(fù)詠嘆，可以使感情表達(dá)逐層加深，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力;恰當(dāng)?shù)膶?duì)比，能使感情表達(dá)更鮮明;形象的比喻，能使無(wú)形無(wú)質(zhì)的感情更容易被人理解。
如果以上關(guān)于語(yǔ)言創(chuàng)新的三法是“濃妝”，此法則為“淡抹”或叫“淡掃蛾眉”了，語(yǔ)言也是“濃妝淡抹總相宜”的。
如果行文語(yǔ)言能像《古詩(shī)十九首》，像謝靈運(yùn)、陶淵明、白居易的詩(shī)歌那樣追求淺近流暢，也應(yīng)曲水流觴般讓人油然而生興致的。
自然流暢的語(yǔ)言常常表現(xiàn)為：
1.順其自然，思路清晰。語(yǔ)言自然流暢的關(guān)鍵是有清晰的思路，葉圣陶先生曾說(shuō)：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，這條路，好文章的作者是絕不亂走的?！被螂S時(shí)間順序，由先到后，從早到晚;或按空間方位，由近及遠(yuǎn)，從上到下;或按事理邏輯，從主到次，由淺入深……如果我們對(duì)表達(dá)的內(nèi)容，所闡述的見(jiàn)解沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有一個(gè)暢通的思想，不管你語(yǔ)言基本功如何，都是無(wú)法達(dá)到文從句順的境界的。
《陳奐生上城》中寫(xiě)道：
“他到城里去干啥?他到城里去做買(mǎi)賣(mài)。稻子收好了，麥垅種完了，公糧余糧賣(mài)掉了，口糧柴草分到了，乘這個(gè)空當(dāng)，出門(mén)活動(dòng)活動(dòng)，賺幾個(gè)活錢(qián)買(mǎi)零碎?！?/p>
這里以時(shí)間為序，蟬聯(lián)而下，一氣呵成。
描寫(xiě)陳奐生在招待所睡的條件：
“再看床上，墊的是花床單，蓋的是新被子，雪白的被底，嶄新的綢面，刮刮叫三層新?！?/p>
這里只引了三十多個(gè)字，在寫(xiě)法上既守規(guī)矩，又有些變化。由墊的寫(xiě)到蓋的，從下到上;略寫(xiě)床單而詳寫(xiě)被子，詳略得當(dāng);分寫(xiě)被底和被面，合寫(xiě)“三層新”，也算是開(kāi)合自如，而這種既井然有序又略有變化的文字，讀起來(lái)就有自然流暢的感覺(jué)。
2.順其自然，淺近貼切。如順口說(shuō)來(lái)，又如道家常，沒(méi)有刻意雕琢的華麗詞句，淺近而不淺薄，通俗而不庸俗，仿佛山泉流淌，十分自然流暢。
【例文借鑒】。
棄嬰。
嬰兒哇哇的哭聲在清冷的午夜聽(tīng)起來(lái)特別的凄慘。
木門(mén)“吱——”地開(kāi)了，一個(gè)男人探出頭來(lái)，看見(jiàn)了腳前的嬰兒。他眉頭一皺，呆了幾分鐘，然后下定決心似的“砰”地關(guān)上了門(mén)。
屋里的燈亮了，女人支著身子坐了起來(lái)，小聲地詢問(wèn)：
“怎么了?”
“門(mén)口有個(gè)娃娃……”
“娃娃?”
她迅速披上衣服走出門(mén)去。再進(jìn)來(lái)時(shí)，那嬰兒已在她手中抱著。
“你咋把她抱進(jìn)來(lái)了?呵，還是個(gè)女娃。”
“外面天冷，娃娃會(huì)凍著?！?/p>
“抱了咱就得養(yǎng)她啊!”男人有些不情愿。
女人沉默。她不是不知道家里窮，何況女孩又“不中用”。她矛盾著，并不出聲，只低頭逗著孩子，孩子咯咯地笑了。女人抬起頭：“咱養(yǎng)她，行不?”
“咱家沒(méi)錢(qián)，你又不是不知道!”男人煩躁地搓著雙手。
“沒(méi)錢(qián)就可以讓娃娃死掉?”女人激動(dòng)起來(lái)。
一個(gè)“死”字令男人震撼了。好一會(huì)兒，他才喃喃地說(shuō)：“看這娃挺乖巧，我也心疼，可咱拿什么養(yǎng)她?我也知道這是條人命，可這年頭，哪都有人扔娃娃，咱總不能都抱了來(lái)吧!咱連自己也喂不飽呢!”
“我不管，總之這娃兒碰了我，我就要養(yǎng)她!”女人反常地堅(jiān)持。
男人嘆了一口氣，從女人手里接過(guò)嬰兒，摸摸她紅紅的臉蛋，又嘆了口氣。
“算了，養(yǎng)就養(yǎng)，最多咱再苦點(diǎn)，反正也苦慣了。怎么說(shuō)這是一條命啊!只是這娃跟了我們，苦了她了!”
女人放下心來(lái)，笑了。
長(zhǎng)夜就這樣過(guò)去……。
那個(gè)女娃兒，就是我。我已經(jīng)不在乎親生父母是誰(shuí)，養(yǎng)父母以他們心靈的選擇賜予了我生命，他們就是我的爸爸媽媽。我愛(ài)他們!他們是我一生一世的爹娘!
文章以本人他化法來(lái)敘述一個(gè)嬰兒經(jīng)歷的事情，無(wú)疑是合適的，甚至可以說(shuō)是高明的。文章對(duì)貧困夫婦撿到棄嬰最終決定收養(yǎng)的“心靈的選擇”熱情謳歌，表達(dá)了“我”對(duì)樸實(shí)而偉大的養(yǎng)父母的深深?lèi)?ài)戴。作者將故事的情節(jié)集中在極短的時(shí)間，不枝不蔓，用對(duì)話推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，展示人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)和塑造人物形象。本文語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸純正，沒(méi)有多余的修飾形容，卻在詞語(yǔ)和句式上狠下功夫，用詞準(zhǔn)確，洗練，熟練地運(yùn)用著多種對(duì)話句式，使人物語(yǔ)言富有個(gè)性，惟妙惟肖地展示出這對(duì)夫婦內(nèi)心的矛盾和選擇。結(jié)尾交底增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，直抒胸臆增強(qiáng)了文章的感染力。
從這段文字，我們看到了作者在學(xué)習(xí)民間語(yǔ)言，提煉民間口語(yǔ)，我們也隱約看到了選入中學(xué)課本的魯迅、孫犁等的現(xiàn)代小說(shuō)對(duì)話描寫(xiě)的影子。
3.順其自然，清新靈動(dòng)。好像信手拈來(lái)，沒(méi)有錯(cuò)彩鏤金式的加工，而是出水芙蓉般的清新自然。
高考作文的形式方面，語(yǔ)言是最受關(guān)注的。
古人說(shuō)話講究辭令，寫(xiě)文章講究文采。別林斯基認(rèn)為，文章內(nèi)容再好，如果沒(méi)有文采，“有如一個(gè)面貌丑陋而心靈卻偉大的女人，可以對(duì)她敬仰，但要喜歡她是不可能的?！焙螞r，考場(chǎng)作文由于篇幅所限，與其在不易打造“亮點(diǎn)”的內(nèi)容上孤注一擲，不如在文章的“外衣”——語(yǔ)言上精心包裝，如句式的長(zhǎng)短合理、字面的干凈洗練，段落的張弛有度……就這種單純形式上的美感對(duì)閱讀者的心情影響也很大的。一個(gè)成熟的寫(xiě)作者會(huì)熟練的在文面上打造自己的文章，使其看起來(lái)“團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑”。
但應(yīng)當(dāng)注意，這幾年大部分的高考一類(lèi)卷，以語(yǔ)言樸實(shí)清淡見(jiàn)長(zhǎng)的十分鮮見(jiàn)，搶人眼球的多為名句迭出排比鋪陳的“美文”。值得注意的是，最高的文采，是“內(nèi)涵的文采”;堆砌華麗的辭藻，寫(xiě)成新的“駢體文”，決不是真正意義上的“有文采”。真正讓人注目的是優(yōu)美暢達(dá)的語(yǔ)言背后流淌著思想之源。語(yǔ)言是思想的載體，最要講究與思想的匹配。有人說(shuō)，語(yǔ)言是思想的外衣。外衣的美丑會(huì)影響人們對(duì)“穿衣者”的印象的，而這“外衣”最要緊的是“得體”;一味求美而失之得體，美會(huì)向丑轉(zhuǎn)化。如果思想是個(gè)嬰兒，穿著成人外衣，再美也會(huì)給人以“家庭貧困”之感;如果思想是個(gè)男子，穿著女性外衣，再美也令人作嘔;如果思想是具僵尸，套著綾羅綢緞，再高貴也沒(méi)人會(huì)多看一眼。缺少思想的源頭活水，“為優(yōu)美而優(yōu)美”，則華而不實(shí)，甚至弄巧成拙，想得高分，是困難的。因此追求語(yǔ)言之美，先在準(zhǔn)確、得體上下功夫，在此基礎(chǔ)上的追求典雅優(yōu)美，才能相得益彰。這是應(yīng)該先予說(shuō)明的。
燦若星漢、綿延炳煥的名家典故與詩(shī)文，是我們中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，比諸世界任何國(guó)家來(lái)得豐富多彩，這是值得我們自豪的。這些名家典故詩(shī)文，是思想與智慧的結(jié)晶，文質(zhì)兼美的精品，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，應(yīng)有盡有，讓我們?nèi)≈槐M?？忌谡n內(nèi)外積累了許多名家典故詩(shī)文，考場(chǎng)中倘若善于援引或化用名家典故詩(shī)文之花，則可點(diǎn)綴自己的作文大放異彩!不無(wú)夸張地說(shuō)，高考作文中多用一處名家典故詩(shī)文，就可多一個(gè)亮點(diǎn)，多一份文采，多一點(diǎn)展示文化文學(xué)底蘊(yùn)的機(jī)會(huì)，在總成績(jī)的天平上多一枚重重的砝碼。
援引可有如下具體的操作：
1.巧借熟語(yǔ)顯睿智?！罢_使用熟語(yǔ)”是以來(lái)高考新增的考點(diǎn)，它包含成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)等，報(bào)刊上巧用熟語(yǔ)的，僅是文章標(biāo)題就很多，如《考試馬拉松要不得》、《有心栽花花更發(fā)》、《人情消費(fèi)，溫柔一刀》等等。如能在文中恰當(dāng)使用，可化平淡為神奇，起到錦上添花之效。如：
古人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭?！惫磐駚?lái)，美麗的西湖承載了多少中國(guó)文人的夢(mèng)幻?蘇軾雖被貶至此，然而他沒(méi)有悲愴，沒(méi)有怨天尤人，既來(lái)之，則安之，一蓑煙雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”、“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖，他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒(méi)他所有的痛苦、所有的憂傷。(福建考生《蘇軾的赤壁》)。
“怨天尤人”“既來(lái)之，則安之”“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”等熟語(yǔ)的使用使得文章語(yǔ)言清新靈動(dòng)，熠熠生輝，意蘊(yùn)平添。
2.巧引名言(警句)添文采。托爾斯泰說(shuō)應(yīng)多用“金剛鉆的語(yǔ)言”進(jìn)行寫(xiě)作。警句名言就無(wú)疑是一種“金剛鉆”。
如無(wú)錫市一考生的《精彩語(yǔ)文》一文中有這樣一段：
如江蘇鹽城一考生寫(xiě)的《語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)》則運(yùn)用了聯(lián)用古詩(shī)名句的妙招：
如果你是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里;如果你是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩淼長(zhǎng)江，我愿遨游于猛浪湍流中;如果你是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。啊，語(yǔ)文，美麗如你，叫我愛(ài)不釋手。
如江蘇考生《西安與南京：山與水的對(duì)話》。
南京，長(zhǎng)江南岸的明珠，是蘇浙縱橫交錯(cuò)的河流湖泊給了明珠最靈動(dòng)的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開(kāi)早”，回首瞧，“燕子飛時(shí)，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢(mèng)如幻、如詩(shī)如畫(huà)的“好江南”?！靼矡o(wú)言，南京無(wú)言，一個(gè)背靠秦嶺，一個(gè)腳踏長(zhǎng)江，卻一起“面朝大?！保畷r(shí)“春暖花開(kāi)”。
此段文字妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，文章顯得充實(shí)而又靈動(dòng)，哲理與詩(shī)情、歷史與現(xiàn)實(shí)，融為一體，信手拈來(lái)的詩(shī)文名句，不露斧鑿之痕，結(jié)尾化用海子的名句，尤為貼切自然，并賦予了新的意蘊(yùn)。
3.巧仿詩(shī)詞見(jiàn)功底。對(duì)愛(ài)好古典詩(shī)詞的考生而言，要將平時(shí)厚積的閱讀素養(yǎng)在考場(chǎng)上薄發(fā)出來(lái)，除了恰當(dāng)引用與話題相關(guān)的詩(shī)文名句，還可自擬詩(shī)詞。
“謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同?一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻?！?《浪淘沙》)這首詞是我特意寫(xiě)給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。
“素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點(diǎn)點(diǎn)愁。晚來(lái)獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時(shí)休?”(《南樓令》)這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照這位滿腹感傷的奇女子的，她歷經(jīng)了國(guó)破之凄，喪夫之痛，改適之苦。
(重慶考生《詩(shī)人·明月·黃花》)。
最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言功底深厚，充滿詩(shī)情畫(huà)意。特別是能在緊張的高考競(jìng)技場(chǎng)上填詩(shī)作詞，文采斐然，不同凡響，足見(jiàn)該考生讀書(shū)多，素養(yǎng)高。(編者注——此詞沒(méi)講究平仄，最好不要詞牌名;李清照改嫁無(wú)據(jù))。
有一篇談“減負(fù)”的話題作文，開(kāi)頭化用陳然的詩(shī)：
教師的門(mén)敞開(kāi)著，閱覽室的門(mén)緊閉著，一個(gè)聲音高叫著，回教室去吧，那里有你們的分?jǐn)?shù)。
當(dāng)然，欲使援引有意蘊(yùn)，說(shuō)到底還在于作者的思想認(rèn)識(shí)水平，基于作者對(duì)人生的探究，對(duì)生命的自省，對(duì)社會(huì)百態(tài)的思考，對(duì)歷史人文的觀照，對(duì)自然萬(wàn)物的關(guān)懷，這些都是使文章語(yǔ)言有張力有內(nèi)涵有意蘊(yùn)的基礎(chǔ)。考生平時(shí)要從文學(xué)精品中去吸取人類(lèi)語(yǔ)言的精華，從課本中、從報(bào)刊中去掌握各種技巧，用語(yǔ)言的砧、心的錘去不斷錘煉它們，惟有思想的深刻和凝重，才能達(dá)到援引有意蘊(yùn)的境界。
【例文借鑒】。
語(yǔ)文天生浪漫。
讓我們?cè)俅务雎?tīng)那遙遠(yuǎn)的聲音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?”即便是義憤填膺吧，它也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。
語(yǔ)文，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從蠻荒走來(lái)，從我們祖先浪漫的心靈中走來(lái)。
開(kāi)天辟地的盤(pán)古，以身補(bǔ)天的女?huà)z，用剛與柔成就了遠(yuǎn)古人類(lèi)對(duì)世界與宇宙浪漫的想象;填海的精衛(wèi)，逐日的夸父，用血與肉書(shū)寫(xiě)了所有生命對(duì)自由與光明不朽的追求。
因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”;因著浪漫，五十始舉進(jìn)士的孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。
因著浪漫，王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言;因著浪漫，李白才會(huì)仰天長(zhǎng)笑“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。
語(yǔ)文，從浪漫的心靈出發(fā)，走向深廣，走向博大。
因著語(yǔ)文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱;因著語(yǔ)文，木蘭從軍的傳說(shuō)成了婦孺皆知的佳話。
因著語(yǔ)文，雪萊的“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”溫暖了多少失意者的心懷;因著語(yǔ)文，但丁的“走你的路，讓別人去說(shuō)吧”激蕩著每一個(gè)開(kāi)拓者的胸襟。
因著語(yǔ)文，我們收藏了春的溫暖、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻;因著語(yǔ)文，我們領(lǐng)略了北國(guó)的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。
語(yǔ)文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動(dòng)的才智，無(wú)不棲于根深葉茂的語(yǔ)文之樹(shù)，它生生不息地傳承著人類(lèi)文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。
浪漫的語(yǔ)文，呼喚浪漫的情懷。
一個(gè)有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無(wú)私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”;也能像王安石一樣無(wú)畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬(wàn)仞、精騖八極，更可以在現(xiàn)實(shí)世界中撐門(mén)拄戶，立地擎天。既可以迎來(lái)送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。入世可如岳飛，“壯懷激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解生活，熱愛(ài)生活，享受生活;唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語(yǔ)文，熱愛(ài)語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文。
因?yàn)?，語(yǔ)文天生浪漫。
浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細(xì)致的也是博大的，浪漫是喜樂(lè)的也是憂傷的。
一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨，一句句清風(fēng)的低語(yǔ)、一幀幀季節(jié)的像片，一些黎明、一些黑夜，發(fā)黃的故事、春天的屋檐……一并裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語(yǔ)文的世界里徐徐穿行，在真實(shí)與浪漫中徐徐穿行。
全文圍繞“語(yǔ)文天生浪漫”這一話題，廣泛征引，信手拈來(lái)，寫(xiě)得很有感染力。文章激情洋溢，材料豐富，既有詩(shī)句和神話傳說(shuō)，又有文學(xué)長(zhǎng)廊的歷史人物;語(yǔ)言流暢，綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等多種表達(dá)方式，內(nèi)容層層展開(kāi)。閱讀本文，讓人有在浪漫的語(yǔ)文世界徐徐穿行之感。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十八
所謂立意求奇法，是指寫(xiě)文時(shí)不落俗套而給人出乎意料的立意方法。換句話說(shuō)，就是運(yùn)用逆向思維給文章立意的方法，我們也可稱之為“反彈琵琶法”。
例如：“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)多數(shù)人都知道，一般人認(rèn)為該批評(píng)、諷刺的是南郭先生，因?yàn)樗麤](méi)真才實(shí)學(xué)，卻混在行家里面充數(shù)。從這個(gè)角度認(rèn)識(shí)，這是求同思維。我們也可以運(yùn)用求異思維來(lái)立意：批駁齊宣王。假如不是他喜歡聽(tīng)三百人一起吹竽，南郭先生怎么能混得下去?當(dāng)今企業(yè)中，不是有很多的“齊宣王”嗎?這樣一來(lái)，文章的立意就會(huì)別致。
這種立意方法較為常見(jiàn)，諸如“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”等等到，這里我也就不多說(shuō)了。
二、提示中心法。
這種方法是一開(kāi)頭就點(diǎn)明全文的中心，使讀者對(duì)文章的中心思想有一個(gè)明確的了解，我們看看下面的開(kāi)頭。
“生活在集體中間是幸福的，兩年前，我深深地體會(huì)到這一點(diǎn)?！边@是《生活在溫暖的集體里》一文的開(kāi)頭。
三、善于運(yùn)用確切的比喻和適當(dāng)?shù)目鋸埻怀鋈宋镄は竦闹饕卣鳌?/p>
在肖像描寫(xiě)中，別致巧妙的比喻和夸張能給人以想象的空間，會(huì)讓你描寫(xiě)的人物形象更生動(dòng)、更傳神。許多大作家的大手筆都是在肖像描寫(xiě)中善用比喻的典范，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。例如魯迅先生在《高老夫子》中寫(xiě)高老桿肩膀一扇一扇的走路的姿勢(shì)，“像木匠牽著的鉆子似的”。在《故鄉(xiāng)》中，寫(xiě)豆腐西施是“凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的婦人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。把張開(kāi)的兩腳比做圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，生動(dòng)的刻畫(huà)了尖酸刻薄的“豆腐西施”楊二嫂形象。魏巍在《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中寫(xiě)馬玉祥“他長(zhǎng)著一副微黑透紅的臉膛，高高的個(gè)兒，站在那兒，像秋天田野里一株紅高粱那樣淳樸可愛(ài)”，就運(yùn)用了確節(jié)的比喻，把馬玉祥比作“秋天田野里一株紅高粱”，形象地寫(xiě)出了馬玉祥——一個(gè)來(lái)自北國(guó)青年的淳樸的氣質(zhì)。劉鶚《絕唱》“從后臺(tái)簾子里面，出來(lái)一個(gè)男人，穿了一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風(fēng)干福橘皮似的，甚為丑陋?！卑阉亩际歉泶竦哪槺茸黠L(fēng)干的福橘皮，突出他面容的丑陋。
四、文章主旨易位。
這在議論文中比較常見(jiàn)。比如有這樣一篇材料作文，說(shuō)是蒲松齡為了寫(xiě)《聊齋志異》，在自己家門(mén)口擺茶攤，免費(fèi)為過(guò)往行人供應(yīng)茶水，條件是給我講一所知道的奇奇怪怪的事情。蒲松齡就是以這種方式搜集了大量民間資料，然后在此基礎(chǔ)上寫(xiě)成了著名的《聊齋志異》。讀了這則故事，引發(fā)了你什么樣的感謝，并以此為中心寫(xiě)一篇議論文。一位同學(xué)思考得比較深入，他的觀點(diǎn)與眾不同。他想別的同學(xué)肯定都對(duì)蒲松齡的這一做法表示贊賞，蒲松齡不擺讀書(shū)人的架子，虛心向群眾學(xué)習(xí)，在給群眾提供方面的同時(shí)，自己也獲得了豐富多彩的創(chuàng)作素材。他要唱唱反調(diào)，于是給自己的文章取題為《家門(mén)口有多大》，他想表達(dá)這樣的觀點(diǎn)，蒲松齡在家門(mén)口，坐等行人經(jīng)過(guò)，過(guò)去不像現(xiàn)在，交通不發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，人們活動(dòng)范圍比較小的，不需要大量的流動(dòng)，所以一天能有幾個(gè)人經(jīng)過(guò)呢?與其說(shuō)是坐等，不如主動(dòng)上門(mén)，走出家門(mén)口，到異地采風(fēng)，這樣獲得的材料會(huì)更多更好。可為了把文章寫(xiě)得很?chē)?yán)密，還是對(duì)蒲松齡的這種做法表示肯定，這一寫(xiě)就是一小半。這時(shí)作者感到如果再這樣下去，那么文章的觀點(diǎn)只能大眾化了，必須趕緊撥轉(zhuǎn)寫(xiě)作方向。“羅里羅嗦，說(shuō)了這一通，并不說(shuō)明我就完全贊同蒲松齡的這一做法，其實(shí)在我想來(lái)，蒲還有更好的方法在。”這一轉(zhuǎn)使得文章的主旨得到了強(qiáng)化，前面所寫(xiě)并沒(méi)有弱化文章的中心，反而使得文章嚴(yán)絲合縫，井井有條。
五、引用謎語(yǔ)。
引用謎語(yǔ)，可以使文章顯得新奇、有趣。如《蜘蛛》一文引用詩(shī)謎“南陽(yáng)諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，排起八卦陣，單捉飛來(lái)將”，起到了一石三鳥(niǎo)的效果，詩(shī)謎不僅富有趣味，激發(fā)讀者閱讀興趣，而且形象地概括了蜘蛛織網(wǎng)捕蟲(chóng)的生態(tài)特征，還同下文緊密相連，領(lǐng)起下文。
又如關(guān)于蝴蝶的謎語(yǔ)“長(zhǎng)相俊俏，愛(ài)舞愛(ài)跳，春花一開(kāi)，它就來(lái)到”，關(guān)于老鼠的謎語(yǔ)“兩撇小胡子，尖嘴尖牙齒，賊頭又賊腦，夜晚干壞事”，關(guān)于羊的謎語(yǔ)“年紀(jì)不大，胡子一把，喜吃青草，愛(ài)叫媽媽”，這些謎語(yǔ)都緊扣動(dòng)物的特征，擬人生動(dòng)，鮮活形象。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十九
一、作文當(dāng)從審題入手。同學(xué)們的作文“不能切題”、“內(nèi)容淡薄”，很大的原因是因?yàn)樵谧x題時(shí)沒(méi)有喚醒生活，沒(méi)有接通生活，萬(wàn)般無(wú)奈之下，只得胡亂地堆積了一些文字。“審題”是作文“切題”的第一個(gè)環(huán)節(jié)，其實(shí)，在考場(chǎng)上，喚醒生活，讓作文與生活對(duì)接很重要。運(yùn)用“三句訣”可以收到很好的效果。這三句口訣是：把題目演繹成一個(gè)故事；用故事表達(dá)出一種思想；將思想蘊(yùn)涵于描寫(xiě)之中。
首先，強(qiáng)調(diào)“把題目演繹成一個(gè)故事”
也就是只寫(xiě)“大范圍”中的“某一方面”，把大題目演繹成一個(gè)小角度（故事），從一人一事，一斑一點(diǎn)，一枝一葉，片言只語(yǔ)落筆，大題小做，找一個(gè)自己有話可說(shuō)、有思考有感悟的角度作為切入口，以細(xì)小的局部顯示宏大的整體。
第二，強(qiáng)調(diào)“用故事表達(dá)出一種思想”
文章既然是作者對(duì)生活的記錄和感受，那就應(yīng)該明確地表達(dá)一種思想，這種思想就是文章的主旨，它是故事的靈魂，主宰著故事的剪裁和行文的傾向。
第三，強(qiáng)調(diào)“通過(guò)描寫(xiě)彰顯主題”
只是概括直白的空洞議論而缺乏具體生動(dòng)的描寫(xiě)的記敘文決不是好的記敘文。好的記敘文應(yīng)該充滿著生動(dòng)形象的描寫(xiě)，栩栩如生并表達(dá)出生活的情韻和理趣。
記?。涸诳紙?chǎng)作文這樣嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)中，寫(xiě)生動(dòng)的故事是極易使閱卷者“單調(diào)乏味”之中“眼睛一亮”的。“三句訣”的步驟是：根據(jù)題目，快速構(gòu)思--想好“一個(gè)故事”--確立“一個(gè)主旨”--寫(xiě)好“一組場(chǎng)面”--連綴成篇。
語(yǔ)言訓(xùn)練。
語(yǔ)言是文章的載體，無(wú)論是文章的主題還是作者的情感，最終都要靠語(yǔ)言來(lái)完成表達(dá)。語(yǔ)言除了基本的要求準(zhǔn)確、通順之外，其表現(xiàn)力和感染力也直接決定著文章的質(zhì)量。要想獲得高分，富有文采的語(yǔ)言表達(dá)是必須的。那么，我們?nèi)绾巫龅竭@一點(diǎn)呢？今天，我們一起來(lái)研究幾個(gè)應(yīng)對(duì)策略。
語(yǔ)言豐富生動(dòng)的方法。
一、詞語(yǔ)擴(kuò)展。
1．清晨，陽(yáng)光灑向我的居室，小鳥(niǎo)在歌唱。
清晨，明媚的陽(yáng)光柔柔地灑向我的居室，輕盈的小鳥(niǎo)在樹(shù)梢上婉轉(zhuǎn)地歌唱。
2．夕陽(yáng)的余暉下，小草和著微風(fēng)，門(mén)衛(wèi)的那只大白兔臥在草叢里，望著那片天空。
夕陽(yáng)的余暉下，青蔥的小草和著微風(fēng)搖曳身姿，門(mén)衛(wèi)的那只圓滾滾的大白兔乖巧地倚臥在草叢里，癡癡地凝望那片涂了油彩的瑰麗的天空。
方法一：妙用動(dòng)詞、形容詞，修飾語(yǔ)，疊字等。
二、短語(yǔ)、句子擴(kuò)展法。
1．太陽(yáng)升起來(lái)了。
那圓圓的紅紅的太陽(yáng)從天地相接處的筆直的地平線上緩緩地不慌不忙地升起來(lái)了。
2．我喜歡靜幽，總斜倚樹(shù)干，思索友人的深情。
我喜歡紅彤彤的楓葉旋在風(fēng)里的靜幽，總在晚霞中斜倚樹(shù)干，挾一片楓葉遮住眼睛，思索友人的脈脈深情。
方法二：運(yùn)用想象寫(xiě)出語(yǔ)言的韻味。
三、修辭擴(kuò)展法。
1．我們初三（5）班的孩子們瘋狂地迷戀上了作文，他們說(shuō)那種感覺(jué)難以形容。
我們初三（5）班的孩子們瘋狂地迷戀上了作文，他們說(shuō)那種感覺(jué)就像孔雀迷戀自己的羽毛，飛蛾迷戀灼熱的火焰，水仙迷戀清澈的倒影。
2．以“尊重”為話題寫(xiě)一段話。
方法四：運(yùn)用修辭展示語(yǔ)言的魅力。
四、詩(shī)詞擴(kuò)展法。
我向往幽閑，我喜歡純凈，我心儀靜謐……。
方法五：靈活引用詩(shī)句、歌曲。
3、如果你是邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里；如果你是浩瀚長(zhǎng)江，我愿遨游于猛浪湍漩中；如果你是深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。呵，語(yǔ)文，美麗如你，叫我愛(ài)不釋手。
如果你是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里；如果你是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚長(zhǎng)江，我愿遨游于猛浪湍漩中；如果你是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。呵，語(yǔ)文，美麗如你，叫我愛(ài)不釋手。
五、幽默風(fēng)趣顯趣味。
請(qǐng)看下面兩段文字。
1．如有個(gè)同學(xué)寫(xiě)父親為搞科研而用腦過(guò)度，出現(xiàn)了禿頂，他寫(xiě)道：……頭發(fā)禁不住長(zhǎng)期的“營(yíng)養(yǎng)不足”，都紛紛脫離“工作崗位”，“下海”了。最令人傷心的是連最后幾個(gè)“獨(dú)傲霜雪”的.“忠誠(chéng)者”也在這幾次行動(dòng)中下了臺(tái)。（小作者的借用語(yǔ)鮮活、俏皮，遠(yuǎn)比直接描寫(xiě)父親如何廢寢忘食，忘我工作強(qiáng)得多。）。
2．“最后一排”是我們班的邊疆，地廣人稀，氣候惡劣。所以“好同學(xué)”避而遠(yuǎn)之，“搗蛋鬼們”心向往之，我在還沒(méi)有弄清楚自己屬于哪種類(lèi)型的人時(shí)。就坐在了“最后一排”。
請(qǐng)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言描述一次你考試的經(jīng)歷。
精彩片段：
暑假前的一次考試，我“大意失荊州，敗走麥城”，名次是“飛流直下三千尺”。遙遠(yuǎn)的嶺南啊，頓時(shí)成了我的“后花園”，可我卻沒(méi)有蘇東坡的豪放灑脫，吟不出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人”的妙句。當(dāng)老師宣布這消息時(shí)，頓時(shí)有一種“世界末日來(lái)臨”的感覺(jué)，兩眼昏花，頭暈耳鳴，真的快要支撐不住了。
溫馨提示：使用借用語(yǔ)要適宜，要帶引號(hào)。
描寫(xiě)。
描寫(xiě)是一般敘述文體常用的表現(xiàn)方法，是寫(xiě)作的一種基本手段。那么，什么是描寫(xiě)呢，描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀貌、情態(tài)，生動(dòng)、具體地描繪出來(lái)。
寫(xiě)作人物描寫(xiě)靜動(dòng)態(tài)描寫(xiě)寫(xiě)文章，只有通過(guò)描寫(xiě)，才能做到“繪聲繪色”“栩栩如生”。這是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)具體的、形象化的語(yǔ)言寫(xiě)人、狀物，使人有親臨其境的感覺(jué)。下面，我就談一下有關(guān)描寫(xiě)的內(nèi)容。
一、細(xì)描與白描。
1.細(xì)描。細(xì)描是使用大量生動(dòng)、貼切的比喻、絢麗的文字進(jìn)行濃筆涂抹，細(xì)描是文章的血肉?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有精湛的細(xì)描，就不會(huì)有真實(shí)豐滿的人物形象，也就沒(méi)有文章的真實(shí)感。大文豪魯迅說(shuō)過(guò)，描寫(xiě)人物最好寫(xiě)他的眼睛。朱自清在《背影》中描寫(xiě)父親買(mǎi)桔子時(shí)的情景就采用了細(xì)描?！八脙墒峙手厦?，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”?！斑^(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走”。正是這個(gè)細(xì)描，寫(xiě)出了父親的艱辛，體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)。魯迅在《孔乙己》中描寫(xiě)孔乙己先前買(mǎi)酒時(shí)，付錢(qián)時(shí)得意洋洋地“排”出九文大錢(qián)，而到后來(lái)卻“摸”。這些細(xì)描，活脫脫地刻畫(huà)了一個(gè)受封建科舉制毒害之深而又迂腐窮酸的舊知識(shí)分子形象。
未加任何夸張、渲染，可是一個(gè)飽受欺凌的舊知識(shí)份子孔乙己的形象卻鮮活地站在了讀者面前。
二、人物描寫(xiě)。
刻畫(huà)人物形象，離不開(kāi)對(duì)人物的描寫(xiě)。常用的有側(cè)面描寫(xiě)和正面描寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)通常用烘托人物的描寫(xiě)方法。如漢樂(lè)府名篇《陌上?！?，“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著？頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷”。這種襯托，描寫(xiě)出羅敷無(wú)與倫比的驚人之美，給人以無(wú)盡的回味和想象。
正面進(jìn)行人物描寫(xiě)的方法有：
(1)外貌描寫(xiě)，也叫肖像描寫(xiě)。就是對(duì)人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣著、神情等)進(jìn)行描寫(xiě)，以揭示人物的思想性格，表達(dá)作者的愛(ài)憎。外貌描寫(xiě)的要求是：抓住特征，繪形傳神、刻畫(huà)性格，顯示靈魂。
(2)心理描寫(xiě)，即以語(yǔ)言文字對(duì)人物的內(nèi)心世界、個(gè)性特征進(jìn)行的描寫(xiě)。
(3)行動(dòng)描寫(xiě)，即通過(guò)語(yǔ)言文字表現(xiàn)人物自身在矛盾斗爭(zhēng)中的行動(dòng)，來(lái)展示人物的性格特征和精神面貌的描寫(xiě)。
(4)語(yǔ)言描寫(xiě)。精美的語(yǔ)言，優(yōu)美的語(yǔ)言能使文章增色許多。那么，怎樣描寫(xiě)語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言呢，首先，引用風(fēng)趣的語(yǔ)言。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，是作文升格的一大訣竅。合理而巧妙地運(yùn)用風(fēng)趣語(yǔ)言，能夠化生硬為生動(dòng)，變平常為非常。幽默的語(yǔ)言如夏天的涼風(fēng)能使人清爽；幽默的語(yǔ)言是山間的清泉，令人心曠神怡；幽默的語(yǔ)言可以打開(kāi)塵封的記憶，使人敞開(kāi)心扉，縮短人與人之間的距離。如比擬句，“他的學(xué)問(wèn)多得擠掉了頭發(fā)”。調(diào)侃式的，一位老師說(shuō)：“如果坐在后面說(shuō)話的同學(xué)都能像前面玩手機(jī)的同學(xué)那樣安靜的話，就不會(huì)影響中間睡覺(jué)的同學(xué)了”。這樣的語(yǔ)言都能給文章增添色彩。再比如，這樣的打油詩(shī)：“作業(yè)幾時(shí)無(wú)，把筆問(wèn)青天，不知北京時(shí)間，現(xiàn)在是幾點(diǎn)，我欲上床睡覺(jué)，又恐明日挨訓(xùn)，惡語(yǔ)似毒箭。無(wú)限凄涼情，真想離人間。手發(fā)酸，身乏力，腦灌鉛，不敢有恨，此身不知在何處。爹是望子成龍，娘是盼女成鳳，此事古難全。但愿天開(kāi)眼，與作業(yè)再見(jiàn)”。這首反映課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重的打油詩(shī)，幽默中透著一股辛酸，令人耳目一新。其次，運(yùn)用一些修辭方法。修辭能使語(yǔ)言優(yōu)美，還能突出主旨，優(yōu)化結(jié)構(gòu)。比如，“我們用心靈呼喚友誼，讓友誼變成清晨你窗前一縷溫暖的陽(yáng)光，讓友誼成為小鳥(niǎo)的清啼，在你耳畔吟唱，讓友誼成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的火爐，讓友誼變成烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭”。這段排比、比喻句，盡情嘔歌了友誼。四個(gè)句子條理通暢，富于變化、生動(dòng)活潑，增添了氣勢(shì)。再比如，朱自清《春》中的第四段：“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?，閉上眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”“還眨呀眨的”。這段文字靈活運(yùn)用了排比、擬人、比喻等修辭手法，使語(yǔ)言很優(yōu)美，讀這樣的語(yǔ)言真是一種美的享受。再次，引用名言、警句、詩(shī)詞、歌賦。名言、警句、詩(shī)詞、歌賦，既能增強(qiáng)表達(dá)效果，又能展示文化底蘊(yùn)和語(yǔ)文素養(yǎng)。比如，“荷花映日的六月，我彷徨于河邊。我不愿沉迷于李清照冷冷清清的凄涼，也不愿感嘆夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏的滄桑，更不愿楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)碌臏I流滿面”“”這段文字優(yōu)美，但不雕琢，句式靈活多樣，讀來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)來(lái)流暢悅耳。再比如，“輕輕地我走了，正如我地輕輕來(lái)”。吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕地掀開(kāi)了文學(xué)神秘的面紗。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪?，李商隱“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)“”“這段文字引用這些名人詩(shī)句，不僅使文章語(yǔ)言優(yōu)美，增強(qiáng)了表達(dá)效果，也展示了自己的才華。
三、靜態(tài)描寫(xiě)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。
對(duì)事物進(jìn)行描寫(xiě)。比如，”那條白線很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。再近些，只見(jiàn)白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地奔來(lái)，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)?！斑@段動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，淋漓盡致，仿佛讀者看到了錢(qián)塘江的壯觀景象。
四、環(huán)境描寫(xiě)。
環(huán)境描寫(xiě)，是指對(duì)人物與之發(fā)生直接關(guān)系的那種外界條件――社會(huì)和自然的描寫(xiě)?？煞譃閮深?lèi)：
1.自然環(huán)境描寫(xiě)，又稱景物描寫(xiě)。如前文”靜態(tài)描寫(xiě)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)“中的那兩段文字。
2.社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。從狹義上說(shuō)，是指人物活動(dòng)的處所、背景、氛圍等；而廣義上說(shuō)，是指一定的歷史時(shí)期的社會(huì)生活、人際關(guān)系的總和。比如，寫(xiě)一個(gè)學(xué)生，就要聯(lián)系到學(xué)校、家庭以及社會(huì)。魯迅《孔乙己》中，”中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬?！凹仁亲匀画h(huán)境描寫(xiě)，又是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，預(yù)示著孔乙己將要來(lái)臨的命運(yùn)。
描寫(xiě)是一種”形神兼?zhèn)洹暗谋硎龇椒?，把客觀對(duì)象寫(xiě)的有聲有色，有味有形，使人有身臨其境，如聞其聲的感覺(jué)。學(xué)好描寫(xiě)這種方法，也會(huì)為今后的寫(xiě)作打下了良好的基礎(chǔ)。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇二十
反思，是指思考過(guò)去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人有“日參省乎己”，就含有反思的內(nèi)容。魯迅的“每天解剖自己”，實(shí)際上也是一種反思。反思，是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要的因素；反思，也是一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家不走彎路而“成長(zhǎng)”的重要保障。
請(qǐng)以“反思”為話題，自定立意，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【導(dǎo)引】。
反思，目的是要從思考過(guò)去的事情中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟發(fā)自己，喚醒別人，警醒后人……。
反思，可以著眼于個(gè)人。一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展離不開(kāi)自我的反思，反思能使我們由浮躁而沉靜，由迷茫而清醒……要像古代圣人那樣“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)學(xué)而》），“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”（《勸學(xué)》）。
反思，可以著眼于民族與國(guó)家。列寧說(shuō)：“忘記歷史等于背叛。”古人說(shuō)：“以史為鏡，可以知興替?！保ɡ钍烂瘢扒厝瞬幌咀园В笕税е?；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！保ǘ拍痢栋⒎繉m賦》）。
反思，可以針對(duì)文化現(xiàn)象、可以針對(duì)價(jià)值觀念……現(xiàn)在知道“周迅”的人越來(lái)越多了，知道“魯迅”的'人越來(lái)越少了；知道“關(guān)之琳”的越來(lái)越多了，知道“卞之琳”的越來(lái)越少了；知道“馬克”的越來(lái)越多了，知道“馬克吐溫”的越來(lái)越少了；知道“比爾”的越來(lái)越多了，知道“保爾”的越來(lái)越少了；知道“景岡山”的越來(lái)越多了，知道“井岡山”的越來(lái)越少了；知道“愛(ài)情”的越來(lái)越多了，知道“艾青”的越來(lái)越少了；知道“就要發(fā)”的越來(lái)越多了，知道“九一八”的越來(lái)越少了……我們?cè)谕鼌s魯迅，德國(guó)人卻在反思：為什么我們沒(méi)有“魯迅”？我們對(duì)外來(lái)文化津津樂(lè)道，西方學(xué)者卻出人意料地提出了一個(gè)令我們震驚的命題――二十一世紀(jì)必將是儒學(xué)的世紀(jì)。這些都值得我們反思。
無(wú)論寫(xiě)什么內(nèi)容，都要力戒膚淺，力求深刻。
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