無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
閬中古城景點導游詞篇一
閬中位于嘉陵江中游，四川西北部。
是四川省唯一完整保存下來的古城。
所以請大家在游覽過程中緊跟團隊，注意安全，保護景區(qū)環(huán)境，不要亂刻亂畫。
今天我們將依次游覽們將依次參觀張飛廟、貢院，錦屏山等景點。
希望大家游覽愉快。
閬中古城在周朝時期是巴國別都，于公元前320xx年置縣，漢時為巴郡，隋朝時期改稱為閬內(nèi)縣，宋代以后才稱為閬中，歷代多為州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城歷史了。
歷史給予了閬中豐厚的饋贈，。
很多文人墨客為閬中留下了眾多贊美的詩篇。
詩圣“杜甫”為閬中留下了“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀”的千古名句。
除此之外，閬中還被譽為中國最大的“風水古城”。
為什么這么說呢?是因為古城完全是按照中國傳統(tǒng)的風水理論修建的一座城市，四面環(huán)山，水繞三方。
在這里山、水、城融為一體。
朋友們，一路說說看看，不知不覺我們就來到聞名遐邇的張飛廟了。
張飛廟也就是漢桓侯祠。
桓侯祠主體建筑均沿中軸線布局，由南向北。
主要由山門、敵萬樓、木牌坊、 大殿、后殿、墓亭及張飛墓和墓后園林組成。
走過山門。
穿過敵萬樓。
現(xiàn)在來到的是張飛廟大殿，大家請看，中間正壁那尊豎眉瞠目，不怒而威的塑像便是張飛了，張飛，字翼德，東漢末年跟隨劉備起兵。
劉備稱帝后，被封為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中長達七年之久。
這尊塑像2米多高。
頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏。
大多數(shù)人都疑問說張飛不是武將嗎?為什么會塑他的冠冕文身坐像呢?。
原來啊!是因為：在清嘉慶年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，所以這里塑了他冠冕文身的塑像。
這旁邊的是張飛生前使用過的兵器——鐵鞭和鐵矛，。
這個鐵鞭有一米余長，共有29節(jié)，重約20公斤，由此可見要想將這個鐵鞭揮舞自如，得需要多大力氣。
從這里我們就能想象得到張飛是多么力大無比了。
這個鐵矛上端的刀刃曲折如蛇，這就是傳說中張飛在戰(zhàn)場上使用的“丈八蛇矛了”!。
大殿后實為墓亭，墓亭古雅簡樸，肅然卓立。
亭柱一副對聯(lián):
隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè);
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。
下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀念其忠勇的情懷千古不衰。
關于無頭之軀，這里還有一個民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范、張二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權，他們乘船時聽說：孫權正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。
這就是為什么張飛"頭葬云陽，身葬閬中"的悲壯故事了。
大家請看，張飛墓，高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴仍安然無恙。
墓上古木森森，碧草叢生，似乎印證出千百年來無數(shù)后人對這位勇猛剛強、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛。
墓亭下 的拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。
墓像前 ，盤龍石斗窩 叫"長明燈"。
千百年來，后人為張飛墓添油點燈，這盞長明燈燈火不滅。
好了，朋友們，關于張飛廟我們就聊到這兒了，下一站，我們一起去品——貢院吧!
閬中古城景點導游詞篇二
清朝順治八年(1651年)，因“全川未靖”，四川巡撫李國英駐節(jié)閬中，四川監(jiān)察御史也駐節(jié)閬中。當時大員們處理公事的所在地即“道臺衙門”，位于今閬中市學道街。順治十八年(1661年)，四川臨時省會衙門遷至成都。
從1956年開始，道臺衙門被逐漸拆除，閬中稅務局、房管處、農(nóng)機局等單位在道臺衙門故地建起職工宿舍。幸運的是，道臺衙門的二門現(xiàn)在還保留著，成為昔日威嚴的臨時省會辦公大樓的最后見證者，二門上方不知“高壽”的老門枋仍高高在上。閬中決定在舊址上修復道臺衙門。道臺衙門占地24畝，投資20xx萬元。20xx年10月設計方案定稿，年底動工。道臺衙門 古城壓秤的珍品景觀
專家指出：在中國現(xiàn)有的官衙遺存中，僅有縣衙，而沒有道臺衙門。如果閬中的道臺衙門一經(jīng)修復，便在全國具有唯一性。
道臺衙門 古城壓秤的珍品景觀
“道臺衙門是彰顯閬中歷史地位的重要建筑群，急需盡快恢復!”早在4年前，省內(nèi)外的一些重量級古建筑專家便發(fā)出了這樣的呼聲。在此基礎上，連續(xù)兩屆閬中市委、市政府都將恢復道臺衙門作為重點項目納入了重要議事日程，并著手將原道臺衙門舊址上的10000多平方米不協(xié)調(diào)建筑全部拆除。
道臺衙門，古城一個失落的驚嘆號
閬中名城研究會副主任李文明告訴筆者：道臺衙門是明、清兩代界于省、府之間設置的一級重要行政機構，其長官稱“道員”或“道臺”。當時，四川全省共設置了川北、川南、川東、川西4處道臺衙門，它們成為鏈接省政府與各州、縣的橋梁，主要職責是負責考核轄區(qū)的吏治，審理大案，督導農(nóng)桑，整肅稅源。從明洪武四年(1371)到崇禎十七年(1644)，又從清順治八年(1651)至民國三年(1914)，川北道臺衙門設在閬中長達536年，明代轄保寧、順慶、龍安、潼川三府一州共27縣，清代轄25州縣。明末清初，因成都戰(zhàn)亂，四川省會也設在川北道臺衙門內(nèi)，在閬中行使省政府權利長達20xx年，并在閬中設貢院，連續(xù)4屆舉行鄉(xiāng)試。明代狀元楊瞻和清代名宦黎學錦等人，皆分別在閬中作過“道臺”。民國元年，改川北道臺衙門為川北宣慰署使，張瀾先生為首任川北宣慰使。國家一些古建筑專家論證說，如今，在全國遺存官署類文物遺跡中，只有縣衙，沒有道衙。閬中道臺衙門一經(jīng)恢復后，在全國是唯一的一處。
由此可見，道臺衙門標志著閬中在當時的川北具有無法取代的政治、軍事、經(jīng)濟、文化各方面的重要歷史地位。楊林由等曾見證過閬中道臺衙門昔日輝煌的閬中老人介紹說：古城道臺衙門的古建筑，大部分毀于上個世紀五六十年代。不少有識之士說：閬中古城能夠彰顯個性和魅力的地方不多，除了“國寶”張飛廟、待完善的貢院和一批民居院落外，再無壓秤的精品景觀了，僅憑現(xiàn)有的這些家當是很難滿足多數(shù)游客的胃口的。道臺衙門的歷史價值很高，修復后在全國叫得響，屬于珍品極品，是不可多得的古城文化生態(tài)資源。省委書記張學忠到閬考察，參觀道臺衙門遺址時，對陪同的閬中市委領導說：“原先這里住的就是我這個級別的官呵!”
修舊如舊，還一座歷史文化殿堂
去年以來，閬中名城研究會曾邀請省內(nèi)外的專家們舉行過多次座談會，認為主色調(diào)要凸出明代建筑基調(diào)。在規(guī)模上，尤其要再現(xiàn)川北道臺衙門的宏大氣派、古樸自然;內(nèi)部的局部結構由行政、兵備、糧秣、司法功能部門以及“思政堂”、“柏臺亭”、“思豫倉”、“道臺井”、“惜陰軒”、“補過亭”、“補拙軒”等既有文化含金量又有可視性的景觀構成。
在采訪中，筆者還驚喜地發(fā)現(xiàn)，早在上世紀五六十年代，閬中的鄉(xiāng)土畫家馬先達、陳文大等人曾將道臺衙門的整個輪廓布局及細微結構畫了下來，為如今的恢復提供了難得的依據(jù)。
老人們說，道臺衙門內(nèi)的每一處景觀都有意味雋永的故事。諸如“思豫倉”，便由咸豐元年的川北道臺胡興仁修建，每年他自捐俸銀買谷二百擔，貯于倉內(nèi)以備荒年賑災之用，堪稱一段佳話。
閬中一些文化人士還紛紛建言：恢復道臺衙門不單只是一幢古建筑外殼的再現(xiàn)。事實上名研會兩年前就呼吁社會賢達和搞收藏的研究人員有所準備。他們謝絕外地客商高價收購閬中明代官用器物，如四川罕見的楠木幾案(為省級官衙用)、楠木二出頭官帽椅、書有“舉案齊眉”的呈裝訴訟公文盒和大量屬于明代的窗花、屏風、雕飾諸珍品，還有不可多得的如“風度端凝”、“明經(jīng)炬典”等巨型匾額，專為提供道臺衙門修復后配套使用。
閬中古城景點導游詞篇三
大家都知道，中國的三山五岳之中有許多著名的寺廟，如河南洛陽的白馬寺，嵩山的少林寺，西藏拉薩的大昭寺，而在閬中也有一座名不見經(jīng)傳的寺廟——巴巴寺，很多人，聽到這個名字，只是覺得它的名字很有趣而已，可它在信奉伊斯蘭教的穆斯林心中有著非常神圣的地位。這是因為那里埋葬了一位德高望眾的圣人——伊斯蘭教噶德忍耶教派第一位來我國傳教的祖師華哲·阿卜董拉希，又稱為西來上人，他長眠于此已有300多年了。
“巴巴”二字是外來語，阿拉伯語有“祖先、祖師”的意思，是對圣人的尊稱。各位眼前的這座巴巴寺，他既是墓地，又是一座宗教圣地，是世界三大宗教之一的伊斯蘭教的朝圣之處，素有”東方麥加”之稱。關于巴巴寺的來歷，有這樣一個故事，康熙20xx年，穆罕默德第29代裔孫，就是這位華哲先生，來到閬中傳教，據(jù)說他是言語詼諧、善于騎射、尤其擅長詩歌。一天，他同當時的川北總兵馬子云同游蟠龍山，看到蟠龍山地勢甚佳，便卜其陰宅于水池之中，康熙20xx年，他去世之后，其弟子便在他生前所卜之處建造了墓亭，將其安葬于內(nèi)，并命名為“久照亭”，俗稱巴巴寺。
現(xiàn)在，大家就可以看到山門處的這塊寫有“久照亭”木匾了，從字面上理解，意思就是說巴巴寺明月常照，清風長吹，而在清真教義中就是永久長存的意思。進入山門，大家可以看到左側這塊是乾隆年間的水磨青磚大照壁，它長十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的閬山閬水圖，背面是唐代張藻的迎送圖，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技藝精湛，圖案很富有藝術感和立體感。
照壁后就是大殿了，大殿為寺內(nèi)的主體建筑，分為內(nèi)外二室，外室錦簾垂掩，匾額高懸，水磨地面鋪設絲毯跪墊，供人朝拜。內(nèi)室是華哲先生的墓室，頂若蒼穹，高懸金匾兩通，大家可以看到其中一塊題寫有“清修”二字的匾額，這是由清朝多羅貝勒親王親手書寫的，上面還裝飾有龍吻金印，是一件不可多得的藝術珍品。
貢院制度館
現(xiàn)在我們進入的這一處展館，就是貢院的科舉制度館。大家都知道，科舉制度是我國歷史上一種很重要的選官制度，那在科舉制度之前，我國歷史上究竟還有哪些選官制度呢?大家不妨看看我們眼前的這張示意圖，就可以清楚的看到，分別有原始社會的禪讓制、西周的世襲制、漢朝的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制，然后就是延續(xù)1300多年的科舉制度。
貢院程序館
我們現(xiàn)在所在的景點就是古城中的一處省級文物保護單位——清代四川貢院，貢院俗稱考棚，是科舉時代考生們應試的考場。在明清時期，用作縣考、府考的地方稱之為試院，用作鄉(xiāng)試、會試的地方才稱之為貢院。清代四川貢院是我國目前保存最為完好的科舉考試場所，是見證科舉取士的實物寶庫，根式我國現(xiàn)有貢院中規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、特色最突出的科舉文化勝地了。
現(xiàn)在我們進入的這一處展館呢，是貢院的科舉程序館，這里所反映的就是參加科舉考試時的具體程序。在這里，有一張明清時的考試程序圖，從這張圖上可以看出究竟要經(jīng)過哪些程序，才可以突破重圍進入貢院參加考試。感興趣的朋友可以自己參觀看一下，在這里我就不為大家一一講解了。
貢院防作弊館
我們現(xiàn)在所在的是貢院的防作弊館。俗話說“上有政策，下有對策”，似乎自有考試以來，這個作弊就相伴而生，再加上科舉考試名利效應的逐漸升級，很多人甚至不惜冒著性命危險，也要通過作弊來實現(xiàn)金榜題名的美夢。作弊方式可謂是五花八門，作弊手段較現(xiàn)在也是有過之而無不及啊，我們下面就來看幾種比較有趣的作弊方式。
首先，就是大家眼前的這款作弊服了，大家可以看到，衣服上面寫滿了密密麻麻的小字，有點像我們今天很流行的文化衫啊。但這在當年這卻是考生們作弊時的不二法寶，真可謂是一衣在身，有如神助。但這種作弊方式有一個致命的缺點，那就是書寫面積太大，目標太過明顯，這樣，很容易被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)了。于是后來，聰明的考官就在貢院的門口設立了兩個大的洗澡堂，規(guī)定凡是進入貢院考試的考生，在考試之前都要統(tǒng)一洗澡，并換上統(tǒng)一的衣服，當然，這樣的作弊方式就不能再用了。
我們接著再來看另外一種作弊方式，飛鴿傳書。古時候不像我們現(xiàn)在，沒有手機，通訊方式都還比較原始，絞盡腦汁想要作弊的考生就想到了利用飛鴿傳書的原理，在考場將考題寫在小字條上由鴿子傳出去，然后墻外的人再通過鴿子將答案傳送回來，這種作弊方式似乎有點類似于我們今天的手機短信作弊。但是這一切都瞞不過火眼金睛的監(jiān)考考官啊，考官發(fā)現(xiàn)后就在考場的四周燃放鞭炮，把飛鴿全都嚇走了，并且還在樓上放老鷹來把飛鴿吃掉。
接著，我們再來看看古時候的小抄，大家可以看，小抄的字非常的小，整個小抄做的非常的精致，現(xiàn)在看來也可以算得上一件工藝品了。這么小的字用一般的毛筆是很難寫出來的，這上面的字可都是是用老鼠的胡須特制的毛筆寫成的，考生就將這種紙條放在衣服或者飯菜里面進行作弊，更有甚者，用手抄加刺繡的方式，把四書五經(jīng)的重要內(nèi)容繡在內(nèi)衣的夾層里面。
閬中狀元館
這里是閬中狀元館，大家都知道“狀元”這個稱號是來之不易的，需要過五關斬六將方能榮登寶座。我們閬中自古便是鐘靈毓秀，人才輩出，從唐代到清末廢除科舉，這1300多年間，四川共出了19個狀元，閬中就獨占4名，位列四川省首位，在整個西南地區(qū)都堪稱翹楚!而且這四個人恰好還是兩兄弟，這在歷史上更是少之又少!
大家首先請看這兩尊塑像，他們是唐代的一對兄弟狀元，尹樞、尹極，他們中狀元都是70歲高齡了，是中國歷史上第一對兄弟狀元，也是最老的一對兄弟狀元。由于文才出眾，被人們稱之為“梧桐雙鳳”。那旁邊這兩位呢，是閬中另外一對兄弟狀元，其實他們是兄弟三人，這里是老大陳堯叟，老三陳堯咨，老二陳堯佐中的是進士，不在其列。大家可以看一下老三陳堯咨，他是一副將軍裝扮，不要以為他中的是武狀元，其實他中的也是文狀元，這樣的裝扮是因為陳堯咨是既能文又能武。歐陽修在《賣油翁》里寫到：堯咨閃射，當世無雙。說的就是他了，他也是歷史上唯一一位由文職改任武職的文狀元。
閬中古城景點導游詞篇四
閬中錦屏山系國家aaaa級風景區(qū)，古稱閬山，有“天下第一江山”之譽。位于中國歷史文化名城——四川 閬中市錦屏山
-省閬中市城南，因“花木錯雜似錦,兩峰連列如屏”，故人們通常都叫錦屏山。吳道子三百里《嘉陵江山圖》，即以錦屏山為軸心，杜甫詩句“閬中 張憲祠
盛事可腸斷，閬州城南天下稀”即指此?，F(xiàn)在的錦屏山園林共占地80多萬平方米，錦屏山東側為黃花山，有配襯古城風水的奎星樓，始建于明末清初，名魁星閣。
錦屏山風光秀麗，歷代都在山上建造樓閣亭榭，有杜陵祠、閬峰亭等。明嘉靖初，保寧知府張思聰更建錦屏書院，內(nèi)有尊道閣貯藏經(jīng)史，另建三賢祠祭祀理學家朱熹、張栻、黃裳。后楊瞻增修望江樓及三洞六亭。清代黎學錦重建三賢祠，改祀杜甫、司馬光、陸游，并在錦屏山麓建張烈文侯祠，在閬南橋附近立“張烈文侯故里”碑，紀念抗金名將閬中人張憲。清代先后建呂祖殿、八仙洞、飛仙樓、太白樓、邱祖殿、觀音殿、三賢祠、武侯祠、靜應祠、瞰碧亭、惠泉亭、“天下第一江山”碑(此碑已毀于文革)等?，F(xiàn)在的景點主要有：張憲祠、九曲長廊、呂祖殿、八仙洞、飛仙樓、杜工部祠堂、放翁祠、碑林、兒童樂園、動物園、賽錦屏、觀星樓、荷花池、錦屏山造像及石刻、懷飛亭等。物換星移，多所替廢。特別是1981年7月久雨，錦屏山大滑坡，樓亭垮塌殆盡。
現(xiàn)在的錦屏山園林，為1984年重建，共占地1200多畝，修建樓臺亭閣一萬余平方米。游錦屏山如從海棠溪拾級而上，先見“嘉陵第一江山”巨碑屹立于“閬風之苑”門左，右折為黃瓦朱檻長廊，綴以觀瀾亭。左下是張憲祠，為一黃色琉璃瓦的四合院，坐西向東，一樓一底。院內(nèi)塑張憲武像，正堂掛有著名畫家趙蘊玉繪制的張憲畫像，兩側豎立原“昭忠祠”石碑，兩壁掛張憲生平功跡畫圖和詩文對聯(lián)。堂下兩廂為武將館，陳列閬中歷代武將畫像，并有文字介紹其生平業(yè)績。右上為瞰碧亭，再上為碑林，重要碑刻有張飛《立馬銘》、吳道子《行道觀音》、張善孖《上山虎》、《下山虎》、馬德昭《魁星點斗》、《重修臨江樓碑記》、《黎學錦重修錦屏山記及錦屏全圖》等，不但有很高的藝術價值，還有地方歷史文化的重要研究價值。經(jīng)碑林右去，則為杜少陵祠堂、放翁祠、純陽洞、飛仙閣，最高處為八仙洞。杜少陵祠為兩重樓院，上重正堂有漢白玉“詩圣”像，面北而立，握筆凝神，似正構思新章，為全國一級珍品。純陽洞又稱呂祖殿，殿內(nèi)塑呂洞賓像，洞門西側掛有長聯(lián)，相傳為呂洞賓與張三豐聯(lián)句。殿前為飛仙樓，雙層吊腳于峭巖之上。殿頂為層樓疊翼，爬壁而上，上臨云天。八仙洞，因呂洞賓游此而名，洞內(nèi)塑道家八仙，即鐘離漢、曹國舅、韓湘子、李鐵拐、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍彩和等。站在八仙洞前俯瞰，嘉陵江繞流如帶，古城樓臺掩映，閬中全景盡收眼底。在八仙洞下，有一行草書詩碑，名“純陽瓜皮詩”，傳說呂洞賓到錦屏山訪道友嚴君平不遇，便用瓜汁作墨，瓜皮當筆，題詩于壁。不料字跡不滅，成為奇跡，故刻碑特作紀念。
從八仙洞沿石階而下，向左繞翠竹古徑，沿山出圓門，有彩虹亭。折而循環(huán)山樹蔭花徑，過荷花池，便至聳立于前的觀星樓。樓前有西漢閬中人天文學家落下閎青銅像和他所創(chuàng)制的渾儀。觀星樓為三層六角樓，高24米，頂樓另塑落下閎、任文公父子像，中層塑三國蜀漢周群等祖孫三代像，底層塑晚年定居閬中的袁天罡、李淳風像。他們均為漢、唐時的著名天文學家，有文字介紹其生平事跡。由此下橄欖林，過懷飛亭，有巴蜀第一廊，至景杜亭，下有翠云亭掩映在松林間。抬頭可見遠山似煙，近看則花木擁徑，真有人間仙境之感。
錦屏山東側為黃花山，山上有配襯古城風水的奎星樓，始建于明末清初，名魁星閣。嘉慶十三年(1808)拆遷城中建中天樓。光緒十四年(1888)，在其遺址上重建，“0”中拆毀。1988年再建高36米、四層琉璃瓦高樓，并配置四合院落，雄偉壯麗。登臨環(huán)望，云山四合，腳下碧流行舟，波光照影，如在畫圖中。
錦屏山風景區(qū)，除錦屏山、奎星樓外，還包括環(huán)列于錦屏的東山園林、滕王閣等閬苑名勝。
閬中古城景點導游詞篇五
各位游客：
你們好，歡迎你們來到閬中旅游，我是你們的導游。
四川閬中貢院位于四川閬中學道街。貢院，又稱作“考棚”，是科舉時代仕子應試的考場。
清代四川貢院為省級重點文物保護單位。貢院，又稱作“考棚”。是科舉時代仕子應試的考場，又稱川北道貢院。順治九年(1652年)，因全川未靖，四川省省會暫駐閬中，并在此舉行了甲午、丁酉、庚子三科考試，貢院即是當時的考場。值得關注的是考生們的考場，具說考生進考場后要沐浴是為了防止夾帶。進了考室以后九天時間吃喝全在里面不能進出。白天的桌子晚上放低一點就躺在上面睡覺，前面還放了桶是方便時用，吃就是自帶干食。
清代考棚在城內(nèi)學道街，清嘉靖年間重建，原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成。現(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房?？荚嚂r按天、地、玄、黃編號，每間號房有進出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，這里是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方，整個貢院至今保護較好，是全國僅存的兩處考棚之一。
現(xiàn)在，貢院每天的上午8:30和下午的15:00都會安排一場訪古的科舉考試，花20元左右報名費就可以當一次考生。
閬中貢院，規(guī)范的稱呼是川北道貢院，俗稱清代考棚。目前閬中貢院保護較好，是全國僅存的兩處考棚之一。 明清時，閬中代行四川臨時省會20xx年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場所至廢除科舉制度。
閬中貢院具體建于何時，已無確切記載。明代嘉靖《保寧府志》，此處有一個建筑群叫明倫堂，設考場四十間，清代黎學錦重修考棚地基差不多在此，應當就是它前身，指的是同一個地方。
現(xiàn)存的閬中貢院，系三進四合庭式建筑，純穿斗木結構，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房?？荚嚂r按天、地、玄、黃……編號，每間號房有進出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中是十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。
這里原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成，現(xiàn)在已建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應試考物等展出。有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。
省級重點文物保護單位。清代考棚在城內(nèi)學道街、清嘉靖年間重建、原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成。現(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。至今保護較好，是全國僅存的兩處考棚之一。
清代考棚，是川北道貢院的俗稱?？婆e制度是封建王朝分科考試選拔文武官員后備人才的一鐘制度。明清時，閬中代行四川臨時省會20xx年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場所至廢除科舉制度。
貢院考棚具體建于何時，已無確切記載，查明代嘉靖《保寧府志》，有建筑群叫明倫堂，考場四十間， 而清代黎學錦重修考棚地基原來也很寬廣。三進四合庭式建筑純穿斗木結構，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房。考試時按天、地、玄、黃……編號，每間號房有進出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，為考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中間為十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。
閬中同成都一樣，是全國興辦學校最早的地方，人才輩出，文風熾盛。1987年10月，全國歷史文化名城保護工作會議就是在貢院里召開的。
目前，已在閬中貢院里建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應試考物等，游客可自主參與，自得其樂，不久巴蜀第一硯也將落戶貢院。
作為國內(nèi)目前唯一的"科舉文化"旅游點，閬中貢院復原了清初四川學子趕考的舊貌。游客可以現(xiàn)場親身體會科舉考試，在考官的高聲"開考"中，在"衙役"的鑼聲中，過一把復古的癮。
閬中古城景點導游詞篇六
閬中市位于四川盆地東北部，嘉陵江中游，屬南充市，被譽為四川最大的“風水古城”，是全國現(xiàn)存最為完好的四大古城之一，國家5a級景區(qū)。
閬中置縣以來，至今已有2300多年歷史，保護完好的唐、宋、元、明、清各歷史時期的古民民街院、寺院樓閣、摩巖石刻構成了閬中獨特的旅游資源和豐富的文化內(nèi)涵。
閬中在古代是巴人活動的中心地區(qū)之一，形成了豐富多彩的巴文化。
主要風景名勝區(qū)有殿宇宏偉、布局嚴謹、古樸典雅的張飛廟;有由唐代大佛、大象精舍、黃家亭子、狀元洞等組成的東山園林;有松蒼竹翠、境幽林靜的伊斯蘭教圣地巴巴寺;有集樓、臺、亭、閣于一山，融古、雅、奇、秀于一體的“嘉陵第一江山”錦屏山公園等等。
閬中在古代是巴人活動的中心地區(qū)之一，形成了豐富多彩的巴文化。
今天，我們還可以從“巴文化活化石”巴人舞以及川北燈戲、儺戲、牛燈竹馬等流傳于閬中民間的民俗藝術中，看到饒有特色的巴人遺風。
除此之外，閬中還是三國文化旅游線的重要組成部分。
三國時蜀漢大將張飛，任巴西太守，駐閬中達7年之久，伐吳前夕，他被部下范強、張達所殺，身葬于閬中，后人為其建的“桓侯祠”，今為國家級文物保護單位。
閬中位于四川盆地東北部，屬南充市。
乘坐汽車去閬中是比較推薦的方式。
南充有一小機場高坪機場，但是航班較少。
閬中沒有火車站，坐火車的游客可以到南充火車站或廣元火車站。
閬中城區(qū)主要交通方式是公交、出租車，出租車起步價4.5元。
古城景區(qū)內(nèi)限制車輛通行，有觀光車及一些特色交通工具。
閬中古城景點導游詞篇七
閬中古城，是一座歷史悠久的古城，坐落于美里的嘉陵江北面，它擁有兩千多年的歷史。整座古城以中天樓為中心，分別向東、南、西、北四個方向延伸，中間還穿插了許多小街小巷，形成了一座別具特色的方形古城。
古城的街道是由凹凸不平的大石塊鋪成的，街道兩旁，是古色古香的老房子。有院落、有商鋪……院落里的人們休閑自在，有的在下棋，有的在樹蔭下乘涼，還有的坐在凳子上，悠閑地喝茶聊天，品味著古城獨特的韻味。小商鋪里，擺放著各種特色小吃和商品，店主在外面賣力地吆喝著，打出各種各樣吸引眼球的廣告。擺在外桌新鮮出爐的張飛牛肉，它的香味似乎有種特殊的魔力，能使經(jīng)過商鋪的人放慢腳步，垂涎欲滴。當?shù)厥a(chǎn)的保寧醋醋香飄逸在空氣中，使整個古城浸泡在“酸酸”的香味里。
步入狀元坊，便進入了古城東街。拐個彎，“鉆”進東街里的一條小巷子，便來到了人山人海的文化廣場。廣場上熱鬧非凡，人們載歌載舞，個個臉上溢滿了燦爛的笑容。有幾個老爺爺在臺上彈著各種稀奇古怪的老式樂器。兩旁的人全圍上來，饒有興趣地看著這些從沒見過的樂器?！斑选保瑢γ嬉晃焕夏棠逃职延慰蛡兊难矍蛭诉^去，她用小棍子敲打著一個東西，那東西就發(fā)出好聽的聲音。盡管我們對這些樂器似懂非懂，但它們卻承載著古城的悠久歷史文化。
廣場對面，是貢院。貢院，又稱考棚，非常的大，而且嚴謹。貢院里面會是什么的樣呢?以前是怎樣考試的呢?……我的腦袋里冒出一個個問題的泡泡，又浮現(xiàn)出一串串考試的情景。
“竄”入古鎮(zhèn)北街，就來到了文廟。文廟呈四合院，十分大氣。邁入文廟大門，便可看見一座精美的白拱橋橫跨在小池塘上。過了白色拱橋，便是“欞星門”，也稱孔廟。跨入紅漆大門，就是古時候的學堂了。兩邊是古人修學的廳堂，廳堂里擺放著課桌椅，桌面上放著文房四寶--紙、墨、筆、硯。學堂正中間供奉著圣人孔子雕像，讓人們瞻仰。站在院落中間，閉上眼睛，耳邊仿佛縈繞起了“三經(jīng)四書”的朗朗書聲。
出了孔廟，繼續(xù)順著小巷子走，就來到了西街。遠遠地，望見了一座氣勢森嚴的廟宇。再近一點，便看清楚了，原來是“漢恒侯祠”?！皾h桓侯祠”，又稱張飛廟，它布局嚴謹，構造別致，既雄偉壯觀，又幽雅精美。門前，蹲著一尊威武的大獅子，彰顯出千年張飛的威嚴氣勢。“砰”、“砰”，一個震耳欲聾的聲音從背后響起。人們都好奇地轉過頭去，眼睛里充滿了詫異。我轉過身一看，不禁呆住了!這氣勢可真大，前后都有威嚴的武士護航，黑人張飛手持長矛，端坐在戰(zhàn)車上，威風凜凜。在氣勢磅礴的敲鑼打鼓聲中，馬隊踏著整齊的步伐，漸漸遠去了。人們依依不舍的收下了照相機，紛紛散開，各自尋找新的樂趣去了。
再往回走，就來到了中天古樓。這就是閬中古城的標志性建筑。它高聳入云，仰起頭來才能看見它的樓頂。中天樓有三層，一層疊著一層，一層比一層小，好似三層寶塔，矗立在古城中央，接受四方的仰望。
夜幕漸漸降臨，沿著高高掛起燈籠的南街向下走，就來到了江邊。徐徐的江風吹著我們的臉龐，涼颼颼的。小孩在橋上追逐打鬧，大人在橋上仰望“星空”?！把?，星星!”不知誰大喊了一句，大家停止了嬉戲，向天空中望去：一盞盞徐徐升起的孔明燈，像點點繁星，飄在古城上空。它載著閬中古城的悠悠歷史和人們的美好夢想，升上夜空。漸漸地，漸漸地，飄向遠方……
歷史悠久、古文化濃郁的閬中古城，我愛你!
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