在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇一
各位親愛(ài)的游客朋友大家好：
非常歡迎各位來(lái)到中國(guó)歷史文化名城---古城閬中旅游，閬中位于嘉陵江中游，四川西北部，全市幅員面積1878平方公里，全市人口90萬(wàn)左右。1986年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)歷史文化名城。閬中是整個(gè)四川迄今為止保留最為完整，規(guī)模最大的古城，和云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并稱為咱們中國(guó)的四大古城。閬中素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”的美譽(yù)，唐代詩(shī)人杜甫就在這里留下了“閬苑城南天下稀”的千古名句。
說(shuō)到閬中的閬?zhàn)郑芏嗤獾厝擞捎谄匠O少接觸到這個(gè)字，都對(duì)這個(gè)字比較陌生，就連很多旅游節(jié)目到閬中采訪的時(shí)候，主持人都會(huì)把閬中讀成是郎中。那么，閬中的閬究竟是什么意思呢?閬中又是因何而得名的呢?我們現(xiàn)在翻開(kāi)新華字典的話，閬?zhàn)志椭挥形ㄒ坏囊环N解釋了，那就是位于四川省西北部的一個(gè)地名。其實(shí)關(guān)于閬中這個(gè)名字的由來(lái)，說(shuō)法有很多，在東漢許慎的說(shuō)文解字中，把閬，解釋為門(mén)高也，即閬中周圍的山，形似高門(mén)，城在其中，而古時(shí)候把住在城中的居民統(tǒng)稱為良，所以，因而得名--閬中。然而，在舊唐書(shū)地理志中又說(shuō)，“閬水迂曲，繞經(jīng)三面”，意思是說(shuō)嘉陵江繞城三面而過(guò)，在古代人們把嘉陵江稱之為閬水，所以人們又說(shuō)閬中是因?yàn)樗妹?。其?shí)，不管閬中是因山得名，還是因水得名也罷，正是有了這片土地上的山山水水才成就了現(xiàn)在的閬中古城。
閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多文人墨客來(lái)此游覽居住，留下大量文物古跡，而且，古城本身就是一個(gè)人杰地靈、人才輩出的地方，漢武帝時(shí)，這里誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎，其后，又有東漢時(shí)
的大氣象學(xué)家任文孫父子。而且，據(jù)統(tǒng)計(jì)，從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了四個(gè)狀元，94個(gè)進(jìn)士，幾百個(gè)舉人。
除此之外，閬中還是中國(guó)春節(jié)的源頭，這是因?yàn)槲鳚h天文學(xué)家落下閎編制的《太初歷》，正是由于這部歷法，才把正月規(guī)定為歲首，每年的正月初一規(guī)定為新年的第一天，從此才有了現(xiàn)在的“春節(jié)”，落下閎也被后人尊稱為“中國(guó)春節(jié)老人”，閬中也自然而然也就成為中國(guó)春節(jié)的源頭。
閬中古城在歷史上一直是川北重鎮(zhèn)，乃兵家必爭(zhēng)之地。自古就是文人云集、商賈來(lái)往，這也因此為閬中帶來(lái)了繁榮的多元文化。無(wú)論是風(fēng)水、天文、三國(guó)文化，還是道教、佛教、伊斯蘭教等宗教文化，以及閬中本土民俗文化，都在這片土地上和諧共融，相互發(fā)展。
好了，說(shuō)到這里，我們第一個(gè)要參觀的景點(diǎn)-張飛廟，馬上就要到了。
2. 華光樓
各位親愛(ài)的游客朋友大家好：
咱們現(xiàn)在所在的景點(diǎn)就是閬中古城的地標(biāo)性建筑----華光樓。這座省級(jí)文物保護(hù)單位矗立于閬中城南、嘉陵江邊，說(shuō)到這閬中的樓閣，華光樓便是首當(dāng)其沖、不得不提。歷代到過(guò)閬中的文人墨客，無(wú)不以此樓為詩(shī)。整座樓通高25·5米，在一大片古城居民區(qū)中拔地而起，氣勢(shì)恢宏，極富古典建筑的特色，素有“閬苑第一樓”的稱號(hào)。
大家可以看到，華光樓的樓下是一個(gè)五米高的石拱門(mén)，這是用于人們來(lái)往穿行的過(guò)街門(mén)。由于華光樓靠近嘉陵江，古代是閬中的航運(yùn)樞紐中心，加之當(dāng)時(shí)樓的兩邊都是手工業(yè)加工作坊，所以昔日華光樓下是商賈云集、熱鬧非凡，曾有
詩(shī)云“春城天不夜，人語(yǔ)市如潮”，以此來(lái)描寫(xiě)它的熱鬧。樓上則是古時(shí)候的達(dá)官貴人們邀請(qǐng)文人墨客吟詩(shī)作對(duì)的、欣賞山水的地方。
說(shuō)到華光樓的歷史，可以追溯到唐朝初年，相傳華光樓是由于唐騰王李元嬰，也就是唐太祖李淵的兒子，被貶閬中時(shí)所修建的，當(dāng)時(shí)稱之為南樓，古南樓歷代跌遭火災(zāi)，咱們現(xiàn)在所看到的這座樓是清代同治六年也就是公元一八六七年時(shí)所重建的，距今已有一百四十多年的歷史了。
華光樓上有很多牌匾，歷史也非常的悠久，例如：清朝閬中知事彭鳳藻所題的“古鎮(zhèn)江樓”，大詩(shī)人蘇軾所題的“靈景”，等等，這些牌匾都分別介紹了華光樓的獨(dú)特之處。如今登樓遠(yuǎn)眺，丹青城郭，無(wú)限風(fēng)華盡收眼底。
各位現(xiàn)在是不是很想馬上就登上這座樓去眺望咱們閬中古城的全景呢?咱們?cè)诘菢侵埃€要請(qǐng)各位朋友仔細(xì)看一看這座石拱門(mén)上雕刻的內(nèi)容， 拱門(mén)上南北兩面分別刻著“只有打倒才好打帝國(guó)主義”和“蘇維埃政府是工農(nóng)兵自己的政府”大家可不要小看了這兩幅標(biāo)語(yǔ)，這些標(biāo)語(yǔ)是中國(guó)工農(nóng)紅軍紅四方面軍在閬中征戰(zhàn)時(shí)所留下的，正是因?yàn)檫@些標(biāo)語(yǔ)，在文革時(shí)期華光樓才免遭紅衛(wèi)兵的破壞。咱們現(xiàn)在也才有機(jī)會(huì)看到這座保存完好的華光樓。
好了，各位朋友，說(shuō)了這么多，俗話說(shuō)的好“百聞不如一見(jiàn)”，接下來(lái)咱們就一起登上華光樓去一看閬中古城的美景!
3. 張飛廟墓亭
各位親愛(ài)的游客朋友們，大家好
我們現(xiàn)在所在的就是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位---漢桓侯祠，俗稱張飛廟，張飛廟迄今已有1700多年的歷史了?，F(xiàn)在的桓侯祠是明清時(shí)重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)?；趾?、建造精美。
張飛字益德，東漢末年跟隨劉備起兵，劉備益州稱帝之后，把張飛封為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中前后長(zhǎng)達(dá)七年之久。大家眼前的這座山門(mén)，是由明代時(shí)重建的，大門(mén)上高懸的《漢桓侯祠》的匾額是我國(guó)著名書(shū)法家趙樸初先生題寫(xiě)的。
我們現(xiàn)在所在的就是張飛的墓亭了，大家可以看到這邊墓亭亭柱上有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)”意思是說(shuō)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存有遺憾。下聯(lián)是“剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂”，意思是說(shuō)張飛死后，此墓雖然只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀(jì)念其英勇的情懷千古不衰。 關(guān)于這個(gè)無(wú)頭之軀還有一個(gè)民間傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年張飛被殺害之后，兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下其頭顱想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)作為進(jìn)身之階，他們乘船東下時(shí)，卻聽(tīng)說(shuō)孫權(quán)正向劉備求和，二人驚慌失措之下，便把張飛的頭顱拋到江中，頭浮到河南云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起，葬在云陽(yáng)鳳凰山麓，這就是張飛“頭葬云陽(yáng)，身葬閬中”的悲壯故事了。
這墓亭下放的拱穴內(nèi)，端坐的是張飛的武身像，大家仔細(xì)看一下這豹頭環(huán)眼、燕頜虎須的猛張飛是不是和大家心目中的張飛有幾分相似呢?這像前擺的盤(pán)龍石斗窩叫“長(zhǎng)明燈”，據(jù)說(shuō)，張飛在駐守閬中的時(shí)候，曹魏大
將張合帶領(lǐng)五萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛手足不過(guò)萬(wàn)人，卻依靠閬中人民的支持，以少勝多，大敗張合，取得了保境安民的勝利。閬中人為感戴他的英勇，在其死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長(zhǎng)明燈”。千百年來(lái)，每到清明時(shí)節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油。
這墓亭后方就是張飛的墓冢，我們?cè)俳又白??！?/p>
3. 張飛廟大殿
各位親愛(ài)的游客朋友們，大家好。
我們現(xiàn)在所在的就是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位---漢桓侯祠，俗稱張飛廟，迄今已有1700多年的歷史了?，F(xiàn)在的桓侯祠是明清時(shí)重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)模恢弘、建造精美。
張飛字益德，東漢末年跟隨劉備起兵，劉備益州稱帝之后，把張飛封為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中前后長(zhǎng)達(dá)七年之久。大家眼前的這座山門(mén)，是由明代時(shí)重建的，大門(mén)上高懸的《漢桓侯祠》的匾額是我國(guó)著名書(shū)法家趙樸初先生題寫(xiě)的。
走進(jìn)大門(mén)，首先映入眼簾的就是翹腳聯(lián)運(yùn)、氣勢(shì)不凡的敵萬(wàn)樓了，敵萬(wàn)故名思議，就是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)夫之勇的意思，樓的兩邊分別是文物展覽廳和群塑廳，穿過(guò)這兩個(gè)展廳，我們來(lái)到的就是張飛廟的大殿了。 大家可以首先從外觀上觀賞一下整個(gè)大殿的建筑風(fēng)格，大殿為歇山式屋頂，磚雕拼合屋脊，屋檐下有題為“剛強(qiáng)直理”的金匾，這是清代果親王親自撰寫(xiě)的。走進(jìn)大殿，中間端坐的那座兩米多高、狀貌威武的塑像，便是張飛了。也許大家覺(jué)得奇怪了，為什么這尊張飛塑像，是頭戴王冠、
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇二
閬中古城，是一座歷史悠久的古城，坐落于美里的嘉陵江北面，它擁有兩千多年的歷史。整座古城以中天樓為中心，分別向東、南、西、北四個(gè)方向延伸，中間還穿插了許多小街小巷，形成了一座別具特色的方形古城。
古城的街道是由凹凸不平的大石塊鋪成的，街道兩旁，是古色古香的老房子。有院落、有商鋪……院落里的人們休閑自在，有的在下棋，有的在樹(shù)蔭下乘涼，還有的坐在凳子上，悠閑地喝茶聊天，品味著古城獨(dú)特的韻味。小商鋪里，擺放著各種特色小吃和商品，店主在外面賣力地吆喝著，打出各種各樣吸引眼球的廣告。擺在外桌新鮮出爐的張飛牛肉，它的香味似乎有種特殊的魔力，能使經(jīng)過(guò)商鋪的人放慢腳步，垂涎欲滴。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的保寧醋醋香飄逸在空氣中，使整個(gè)古城浸泡在“酸酸”的香味里。
步入狀元坊，便進(jìn)入了古城東街。拐個(gè)彎，“鉆”進(jìn)東街里的一條小巷子，便來(lái)到了人山人海的文化廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上熱鬧非凡，人們載歌載舞，個(gè)個(gè)臉上溢滿了燦爛的笑容。有幾個(gè)老爺爺在臺(tái)上彈著各種稀奇古怪的老式樂(lè)器。兩旁的人全圍上來(lái)，饒有興趣地看著這些從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的樂(lè)器?！斑选保瑢?duì)面一位老奶奶又把游客們的眼球吸引了過(guò)去，她用小棍子敲打著一個(gè)東西，那東西就發(fā)出好聽(tīng)的聲音。盡管我們對(duì)這些樂(lè)器似懂非懂，但它們卻承載著古城的悠久歷史文化。
廣場(chǎng)對(duì)面，是貢院。貢院，又稱考棚，非常的大，而且嚴(yán)謹(jǐn)。貢院里面會(huì)是什么的樣呢?以前是怎樣考試的呢?……我的腦袋里冒出一個(gè)個(gè)問(wèn)題的泡泡，又浮現(xiàn)出一串串考試的情景。
“竄”入古鎮(zhèn)北街，就來(lái)到了文廟。文廟呈四合院，十分大氣。邁入文廟大門(mén)，便可看見(jiàn)一座精美的白拱橋橫跨在小池塘上。過(guò)了白色拱橋，便是“欞星門(mén)”，也稱孔廟?？缛爰t漆大門(mén)，就是古時(shí)候的學(xué)堂了。兩邊是古人修學(xué)的廳堂，廳堂里擺放著課桌椅，桌面上放著文房四寶--紙、墨、筆、硯。學(xué)堂正中間供奉著圣人孔子雕像，讓人們瞻仰。站在院落中間，閉上眼睛，耳邊仿佛縈繞起了“三經(jīng)四書(shū)”的朗朗書(shū)聲。
出了孔廟，繼續(xù)順著小巷子走，就來(lái)到了西街。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，望見(jiàn)了一座氣勢(shì)森嚴(yán)的廟宇。再近一點(diǎn)，便看清楚了，原來(lái)是“漢恒侯祠”?！皾h桓侯祠”，又稱張飛廟，它布局嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)造別致，既雄偉壯觀，又幽雅精美。門(mén)前，蹲著一尊威武的大獅子，彰顯出千年張飛的威嚴(yán)氣勢(shì)?！芭椤?、“砰”，一個(gè)震耳欲聾的聲音從背后響起。人們都好奇地轉(zhuǎn)過(guò)頭去，眼睛里充滿了詫異。我轉(zhuǎn)過(guò)身一看，不禁呆住了!這氣勢(shì)可真大，前后都有威嚴(yán)的武士護(hù)航，黑人張飛手持長(zhǎng)矛，端坐在戰(zhàn)車上，威風(fēng)凜凜。在氣勢(shì)磅礴的敲鑼打鼓聲中，馬隊(duì)踏著整齊的步伐，漸漸遠(yuǎn)去了。人們依依不舍的收下了照相機(jī)，紛紛散開(kāi)，各自尋找新的樂(lè)趣去了。
再往回走，就來(lái)到了中天古樓。這就是閬中古城的標(biāo)志性建筑。它高聳入云，仰起頭來(lái)才能看見(jiàn)它的樓頂。中天樓有三層，一層疊著一層，一層比一層小，好似三層寶塔，矗立在古城中央，接受四方的仰望。
夜幕漸漸降臨，沿著高高掛起燈籠的南街向下走，就來(lái)到了江邊。徐徐的江風(fēng)吹著我們的臉龐，涼颼颼的。小孩在橋上追逐打鬧，大人在橋上仰望“星空”?！把剑切?”不知誰(shuí)大喊了一句，大家停止了嬉戲，向天空中望去：一盞盞徐徐升起的孔明燈，像點(diǎn)點(diǎn)繁星，飄在古城上空。它載著閬中古城的悠悠歷史和人們的美好夢(mèng)想，升上夜空。漸漸地，漸漸地，飄向遠(yuǎn)方……
歷史悠久、古文化濃郁的閬中古城，我愛(ài)你!
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇三
清朝順治八年(1651年)，因“全川未靖”，四川巡撫李國(guó)英駐節(jié)閬中，四川監(jiān)察御史也駐節(jié)閬中。當(dāng)時(shí)大員們處理公事的所在地即“道臺(tái)衙門(mén)”，位于今閬中市學(xué)道街。順治十八年(1661年)，四川臨時(shí)省會(huì)衙門(mén)遷至成都。
從1956年開(kāi)始，道臺(tái)衙門(mén)被逐漸拆除，閬中稅務(wù)局、房管處、農(nóng)機(jī)局等單位在道臺(tái)衙門(mén)故地建起職工宿舍。幸運(yùn)的是，道臺(tái)衙門(mén)的二門(mén)現(xiàn)在還保留著，成為昔日威嚴(yán)的臨時(shí)省會(huì)辦公大樓的最后見(jiàn)證者，二門(mén)上方不知“高壽”的老門(mén)枋仍高高在上。閬中決定在舊址上修復(fù)道臺(tái)衙門(mén)。道臺(tái)衙門(mén)占地24畝，投資20xx萬(wàn)元。20xx年10月設(shè)計(jì)方案定稿，年底動(dòng)工。
道臺(tái)衙門(mén) 古城壓秤的珍品景觀
專家指出：在中國(guó)現(xiàn)有的官衙遺存中，僅有縣衙，而沒(méi)有道臺(tái)衙門(mén)。如果閬中的道臺(tái)衙門(mén)一經(jīng)修復(fù)，便在全國(guó)具有唯一性。
道臺(tái)衙門(mén) 古城壓秤的珍品景觀
“道臺(tái)衙門(mén)是彰顯閬中歷史地位的重要建筑群，急需盡快恢復(fù)!”早在4年前，省內(nèi)外的一些重量級(jí)古建筑專家便發(fā)出了這樣的呼聲。在此基礎(chǔ)上，連續(xù)兩屆閬中市委、市政府都將恢復(fù)道臺(tái)衙門(mén)作為重點(diǎn)項(xiàng)目納入了重要議事日程，并著手將原道臺(tái)衙門(mén)舊址上的10000多平方米不協(xié)調(diào)建筑全部拆除。
道臺(tái)衙門(mén)，古城一個(gè)失落的驚嘆號(hào)
閬中名城研究會(huì)副主任李文明告訴筆者：道臺(tái)衙門(mén)是明、清兩代界于省、府之間設(shè)置的一級(jí)重要行政機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官稱“道員”或“道臺(tái)”。當(dāng)時(shí)，四川全省共設(shè)置了川北、川南、川東、川西4處道臺(tái)衙門(mén)，它們成為鏈接省政府與各州、縣的橋梁，主要職責(zé)是負(fù)責(zé)考核轄區(qū)的吏治，審理大案，督導(dǎo)農(nóng)桑，整肅稅源。從明洪武四年(1371)到崇禎十七年(1644)，又從清順治八年(1651)至民國(guó)三年(1914)，川北道臺(tái)衙門(mén)設(shè)在閬中長(zhǎng)達(dá)536年，明代轄保寧、順慶、龍安、潼川三府一州共27縣，清代轄25州縣。明末清初，因成都戰(zhàn)亂，四川省會(huì)也設(shè)在川北道臺(tái)衙門(mén)內(nèi)，在閬中行使省政府權(quán)利長(zhǎng)達(dá)20xx年，并在閬中設(shè)貢院，連續(xù)4屆舉行鄉(xiāng)試。明代狀元楊瞻和清代名宦黎學(xué)錦等人，皆分別在閬中作過(guò)“道臺(tái)”。民國(guó)元年，改川北道臺(tái)衙門(mén)為川北宣慰署使，張瀾先生為首任川北宣慰使。國(guó)家一些古建筑專家論證說(shuō)，如今，在全國(guó)遺存官署類文物遺跡中，只有縣衙，沒(méi)有道衙。閬中道臺(tái)衙門(mén)一經(jīng)恢復(fù)后，在全國(guó)是唯一的一處。
由此可見(jiàn)，道臺(tái)衙門(mén)標(biāo)志著閬中在當(dāng)時(shí)的川北具有無(wú)法取代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的重要?dú)v史地位。楊林由等曾見(jiàn)證過(guò)閬中道臺(tái)衙門(mén)昔日輝煌的閬中老人介紹說(shuō)：古城道臺(tái)衙門(mén)的古建筑，大部分毀于上個(gè)世紀(jì)五六十年代。不少有識(shí)之士說(shuō)：閬中古城能夠彰顯個(gè)性和魅力的地方不多，除了“國(guó)寶”張飛廟、待完善的貢院和一批民居院落外，再無(wú)壓秤的精品景觀了，僅憑現(xiàn)有的這些家當(dāng)是很難滿足多數(shù)游客的胃口的。道臺(tái)衙門(mén)的歷史價(jià)值很高，修復(fù)后在全國(guó)叫得響，屬于珍品極品，是不可多得的古城文化生態(tài)資源。省委書(shū)記張學(xué)忠到閬考察，參觀道臺(tái)衙門(mén)遺址時(shí)，對(duì)陪同的閬中市委領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“原先這里住的就是我這個(gè)級(jí)別的官呵!”
修舊如舊，還一座歷史文化殿堂
去年以來(lái)，閬中名城研究會(huì)曾邀請(qǐng)省內(nèi)外的專家們舉行過(guò)多次座談會(huì)，認(rèn)為主色調(diào)要凸出明代建筑基調(diào)。在規(guī)模上，尤其要再現(xiàn)川北道臺(tái)衙門(mén)的宏大氣派、古樸自然;內(nèi)部的局部結(jié)構(gòu)由行政、兵備、糧秣、司法功能部門(mén)以及“思政堂”、“柏臺(tái)亭”、“思豫倉(cāng)”、“道臺(tái)井”、“惜陰軒”、“補(bǔ)過(guò)亭”、“補(bǔ)拙軒”等既有文化含金量又有可視性的景觀構(gòu)成。
在采訪中，筆者還驚喜地發(fā)現(xiàn)，早在上世紀(jì)五六十年代，閬中的鄉(xiāng)土畫(huà)家馬先達(dá)、陳文大等人曾將道臺(tái)衙門(mén)的整個(gè)輪廓布局及細(xì)微結(jié)構(gòu)畫(huà)了下來(lái)，為如今的恢復(fù)提供了難得的依據(jù)。
老人們說(shuō)，道臺(tái)衙門(mén)內(nèi)的每一處景觀都有意味雋永的故事。諸如“思豫倉(cāng)”，便由咸豐元年的川北道臺(tái)胡興仁修建，每年他自捐俸銀買(mǎi)谷二百擔(dān)，貯于倉(cāng)內(nèi)以備荒年賑災(zāi)之用，堪稱一段佳話。
閬中一些文化人士還紛紛建言：恢復(fù)道臺(tái)衙門(mén)不單只是一幢古建筑外殼的再現(xiàn)。事實(shí)上名研會(huì)兩年前就呼吁社會(huì)賢達(dá)和搞收藏的研究人員有所準(zhǔn)備。他們謝絕外地客商高價(jià)收購(gòu)閬中明代官用器物，如四川罕見(jiàn)的楠木幾案(為省級(jí)官衙用)、楠木二出頭官帽椅、書(shū)有“舉案齊眉”的呈裝訴訟公文盒和大量屬于明代的窗花、屏風(fēng)、雕飾諸珍品，還有不可多得的如“風(fēng)度端凝”、“明經(jīng)炬典”等巨型匾額，專為提供道臺(tái)衙門(mén)修復(fù)后配套使用。
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇四
各位佳賓：
歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。
閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門(mén)山脈與嘉陵江水系聚結(jié)交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。前人說(shuō)它“前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴”。自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)歷史文化名城之一。
我們今天的游程安排是：先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護(hù)區(qū)。現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實(shí)地游覽前的引導(dǎo)。
閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國(guó)的都城。據(jù)史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助“牧野之戰(zhàn)”就是由巴人組成的“虎賁”軍出戰(zhàn)，“凌殷人倒戈”，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國(guó)，都江州(即今重慶)，因避楚國(guó)之逼，遷都閬中。公元前3xx年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設(shè)閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時(shí)川北政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。僅以建縣的歷史計(jì)算，至今已有2300多年。
第二是對(duì)中國(guó)的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來(lái)此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個(gè)地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時(shí)，這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎，其后有東漢時(shí)期的大氣象學(xué)家任文孫父子和“三國(guó)時(shí)期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。前后4xx年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學(xué)家實(shí)在了不起。此外，三國(guó)良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統(tǒng)計(jì)出：從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個(gè)狀元，94個(gè)進(jìn)士，幾百個(gè)舉人。
閬中又是革命老區(qū)。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在閬中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權(quán)，19000多閬中優(yōu)秀兒女參加了中國(guó)工農(nóng)紅軍。
第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。改革開(kāi)放以來(lái)，閬中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，城市建設(shè)也取得很大成績(jī)。與此同時(shí)，市政府十分重視對(duì)古城區(qū)和文物古跡的維修保護(hù)，特別是令現(xiàn)代建筑界十分關(guān)注的古城格局，古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱“別處少見(jiàn)”。
好，就說(shuō)到這里，張飛廟到了?；负铎裟?-張飛廟
各位佳賓，我們現(xiàn)在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。張飛，字益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。公元220xx年，張飛為急于報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時(shí)廟叫：“張侯祠”，明代稱“雄威廟”，清代以來(lái)才叫“桓侯祠”?，F(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院，由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。
山門(mén)為明代重建，正門(mén)上端懸掛的“漢桓侯祠”大匾為最近逝世的著名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)。跨進(jìn)八字形的大門(mén)，便是高聳的敵萬(wàn)樓?！皵橙f(wàn)”是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢(shì)不凡。兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請(qǐng)看這百碑文字：“漢將軍飛，率精兵萬(wàn)人大破賊首張都于八蒙，立銘”。據(jù)說(shuō)是張飛親筆書(shū)寫(xiě)，足見(jiàn)張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣?lì)H深的書(shū)法家。世人說(shuō)張飛是粗中有細(xì)，這石碑算得一件證物。群塑館里根據(jù)《三國(guó)演義》描寫(xiě)的張飛主要業(yè)績(jī)制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國(guó)演義》，不用我再作解說(shuō)，就請(qǐng)一一看去。
走進(jìn)大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來(lái)在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長(zhǎng)子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書(shū)。左右兩壁是岳飛 草書(shū)的諸葛亮“前后出師表”，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。
后殿實(shí)為墓亭，古雅簡(jiǎn)樸，肅然卓立。亭柱一副對(duì)聯(lián)：
隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè);
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫(xiě)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說(shuō)他死后，此墓雖只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。無(wú)頭之軀有一個(gè)民間傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)張飛被殺后，兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，作為進(jìn)身之階，他們乘船順長(zhǎng)江東下時(shí)聽(tīng)說(shuō)孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起，葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。這就是張“頭葬云陽(yáng)，身葬閬中”的悲壯故事。
墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。請(qǐng)看，這像真是“豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤(pán)龍石斗窩叫“長(zhǎng)明燈”。據(jù)說(shuō)，張飛駐守閬中時(shí)，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛守卒不過(guò)萬(wàn)人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С郑瑥蔫麂叫÷分比埡洗蟊緺I(yíng)——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長(zhǎng)明燈”。千百年來(lái)，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油。
張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無(wú)恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來(lái)無(wú)數(shù)后人對(duì)這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的“張三爺”的敬愛(ài)。閬苑仙境——錦屏山
來(lái)此就是閬中市有“嘉陵第一江山”之你的錦屏山風(fēng)景區(qū)。請(qǐng)看這錦屏山山勢(shì)起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過(guò)，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫(huà)，吸引了歷代多少的文人名士來(lái)此留連。比如大家熟知的唐代詩(shī)人杜甫、李商隱，大畫(huà)家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩(shī)人黃庭堅(jiān)、陸游等，都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。杜甫的詩(shī)中稱為“閬中城南天下稀”。近幾年景區(qū)進(jìn)行了一番修葺整治，更添新的風(fēng)采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現(xiàn)了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識(shí)之旅?，F(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標(biāo)志，一路游覽下去。
這里是閬中杜少陵祠，紀(jì)念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來(lái)到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫(xiě)下了60多首詩(shī)歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山“己覺(jué)氣與嵩華敵”，閬中的水“石黛碧玉相因依”。 杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時(shí)代肅穆典雅的風(fēng)格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩(shī)詞木刻和字畫(huà)，寄托了對(duì)詩(shī)人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構(gòu)思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩(shī)中寫(xiě)他當(dāng)時(shí)看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩(shī)說(shuō)：“虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來(lái)磨滅知幾人，此老至今原不死?！泵加罡吆亩鸥?，孤獨(dú)地但卻長(zhǎng)久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。
一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說(shuō)張憲，可能有的人感到陌生，但只要說(shuō)是岳飛身邊的愛(ài)將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時(shí)岳飛領(lǐng)兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰(zhàn)，赤膽忠心，功授副都統(tǒng)制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn)，即將“痛飲黃龍”時(shí)，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己?jiǎn)适Щ饰?，連發(fā)12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以“莫須有”的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭，葬于離岳墓不遠(yuǎn)的東山港口。20xx年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵(lì)臣民抗金，對(duì)岳家軍來(lái)了個(gè)“平反加封”，張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈(zèng)寧遠(yuǎn)承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉(xiāng)閬州建祠紀(jì)念。
張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個(gè)地段，可算是一塊“風(fēng)水寶地”。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛?cè)嵯酀?jì)的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi)，也是一種“匠心獨(dú)具”的表現(xiàn)：張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴(yán)挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問(wèn)：抗金保國(guó)，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對(duì)未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首?？吹竭@里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬(wàn)年的秦檜跪像，我們都會(huì)感受到“歷史是最公正的”“民心是最公道的”。
現(xiàn)在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開(kāi)始說(shuō)過(guò)，在祖國(guó)古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閬中出現(xiàn)過(guò)群星爭(zhēng)耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國(guó)天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的英才，使閬中成為我國(guó)漢唐時(shí)期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年)，字長(zhǎng)公，閬中市人，精通天文，擅長(zhǎng)歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對(duì)天文科學(xué)的最大貢獻(xiàn)有三個(gè)：一是創(chuàng)立了“渾天說(shuō)”，認(rèn)為宇宙是變化的，而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制“渾天儀”，是當(dāng)時(shí)世界上最科學(xué)、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓;三是制“太初歷”，為歷史上第一部有文字記載的歷法。落下閎的天文研究成就對(duì)中國(guó)乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國(guó)的李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō)他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里“燦爛的星座”。
在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎(chǔ)上，在氣象方面有獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠預(yù)報(bào)風(fēng)雨、旱災(zāi)、洪災(zāi)，對(duì)天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
三國(guó)時(shí)，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻(xiàn)身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們?cè)谧约旱耐ピ褐薪ㄖ藴y(cè)天臺(tái)，不避寒暑，長(zhǎng)年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準(zhǔn)確的結(jié)論。
由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來(lái)此。唐初，著名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(shí)(650年)遷于閬中定居，于蟠龍山建立觀星臺(tái)以測(cè)天象。袁天罡死后葬于閬中。緊接著大天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家李淳風(fēng)，尋其行蹤，于公元664年也來(lái)到閬中，繼續(xù)天文數(shù)學(xué)研究，李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。
前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書(shū)畫(huà)墨跡260多件，刻工精美，內(nèi)容豐富。其中的張飛“立銘”漢隸碑，杜甫的“詩(shī)篇”，吳道子的“觀音”，鄭板橋的“竹”，張善子的“虎”，最受稱道。
來(lái)此是“八仙洞”，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外“飛仙閣”檐牙高聳，古樹(shù)濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書(shū)“此山磨滅，英靈乃絕”八個(gè)大字。
也許正由于呂洞賓在此修道的傳說(shuō)，后人在山上修起一座群體建筑構(gòu)成的宮觀，定名為呂祖閣。建筑依山勢(shì)走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長(zhǎng)廊，面積達(dá)多平方米。
有人說(shuō)，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構(gòu)思。你看，嘉陵江在山下繞了一個(gè)大彎，把對(duì)岸形成一“半島”，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤(pán)龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫(huà)屏遮護(hù)在前，左右群山扶持，城中街市如花開(kāi)葉布，與山水相照應(yīng)，使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上，體現(xiàn)了“天人合一”，生生不息的思想，很有科考價(jià)值。我是不懂風(fēng)水之學(xué)的，只覺(jué)得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。還是陸游的詩(shī)說(shuō)得好：“城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青”。也難怪杜甫寫(xiě)詩(shī)稱贊錦屏山“來(lái)游此地不知還”了。各位佳賓，是否也有同感呢!古城民居
我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護(hù)區(qū)，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，時(shí)候返回住地。
閬中的古城保護(hù)區(qū)，多系明清建筑，也有些在風(fēng)格上還保留著唐末時(shí)期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開(kāi)，大街寬不過(guò)8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿民居古院，推開(kāi)院門(mén)，多有照壁，轉(zhuǎn)過(guò)照壁方能入院。進(jìn)得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺(tái)花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細(xì)觀看，長(zhǎng)檐遮街，上面的瓦當(dāng)?shù)蹰埽旅娴哪举|(zhì)門(mén)窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗巧，每一件都是精美的藝術(shù)品。門(mén)窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或?yàn)榍蔌B(niǎo)，或?yàn)榛ɑ埽蜱澘獭案！⒌?、壽、喜”，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個(gè)民居古院，其建筑風(fēng)格也各不相同，或?yàn)樯碳胰A麗型，或?yàn)槲娜说溲判?，還有官家宏大氣派的和呈“多”字形的大院。如果住在一個(gè)大院賓館里，透過(guò)花窗觀看院中花木池臺(tái)，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。
好了，我只說(shuō)這些，個(gè)中意趣，各位在游覽中自能體會(huì)，我們回頭再相互交流?，F(xiàn)在我愿意參加一組同去觀光，誰(shuí)歡迎我?好，我們一起出發(fā)……
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇五
各位游客：
大家好!歡迎來(lái)閬中古城景區(qū)。我是為大家提供景點(diǎn)講解服務(wù)的導(dǎo)游員小李。接下來(lái)的愉快時(shí)光由我和大家一同度過(guò)，希望大家在游覽過(guò)程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
好啦，我們已經(jīng)來(lái)到古城狀元坊牌樓下旅游示意圖前，今天我們游覽的線路有：先去參觀華光樓，秦家大院，風(fēng)水博物館，川北貢院和張飛廟等景點(diǎn)，時(shí)間大約3小時(shí)。請(qǐng)緊跟我，注意安全，慢慢行。
“人杰地靈嘉陵水，古城秀色滿園春”。沿著古老的青石板路，我們前往古街一路參觀游覽，在這里，我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下這座古城，閬中古城位于四川盆地東北部，嘉陵江中游，古城山環(huán)四面，水繞三方，融山、水、城于一體，素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”之美譽(yù)。
“南麗江、北平遙、東歙縣、西閬中”。閬中古城于1986年被國(guó)務(wù)院評(píng)為“全國(guó)歷史文化名城”;20xx年被國(guó)家評(píng)為“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市” ;中國(guó)風(fēng)水文化旅游目的地;世界千年古縣;國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū);它是中國(guó)至今保存最為完整的古城。
現(xiàn)在我們看到的是閬中的標(biāo)志性建筑-----華光樓。據(jù)史書(shū)記載：閬中古代有"閬苑十二樓"，華光樓因其建造最早又最宏偉壯觀，而被稱作“閬苑第一樓”。華光樓坐落在閬中城南，橫跨大東街南頭，位于上、下華街之間，與嘉陵江對(duì)岸的南津關(guān)遙遙相對(duì)，與南津關(guān)同為閬中的門(mén)戶與咽喉。
華光樓的特點(diǎn)可用三個(gè)字來(lái)概括：古、高、靈。
華光樓的古，說(shuō)的是它的年代久遠(yuǎn)。華光樓建于唐朝，是唐朝滕王李元嬰在閬中做刺史時(shí)所修建的，從唐朝算起，距今已有一千多年的歷史。但是我們現(xiàn)在所看到的華光樓是清代同治6年重建的，至今也有142年代歷史。
小李請(qǐng)大家猜猜華光樓有多高? 華光樓是閬中古城最高的地方，樓為4層，通高36米，“閬中有座華光樓，半截插在天里頭?！毕氡刂袊?guó)古代四大名樓大家都比較熟悉，華光樓比岳陽(yáng)樓還高出近15米、比滕王閣更高出18米。真是不比不知道，一比嚇一跳吧!
華光樓的靈，說(shuō)的使它的靈驗(yàn)。小李問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)問(wèn)華光是指的是什么?大家可能都不是很清楚，那么現(xiàn)在我就來(lái)告訴大家“華光”之名，是由民俗崇拜祀奉火神“華光大帝”而來(lái)。華光”是一位人們頂禮膜拜的神靈。華光本家姓馬，華光是歸位后封的。因他憑著三只如電神目察遍三界善惡，為凡間廣播福蔭、懲惡揚(yáng)善，被人間萬(wàn)世擁戴，玉帝龍顏大悅，再封其為南華帝君，主管天下四方火神，世稱華光大帝或華光天王。
華光樓為四層，一層為過(guò)街門(mén)樓，是我們出入古城的重要通道。二樓陳列的是歷代華光樓的建筑模型;三樓陳列的是與閬中有關(guān)的書(shū)法藝術(shù)作品。朋友們，還記得剛才我說(shuō)過(guò)華光樓是整個(gè)古城觀景的最佳處嗎?對(duì)了，四樓就是最佳的觀景平臺(tái)。
說(shuō)到這里，大家一定很眼饞了吧?現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我上去一飽眼福吧。由于樓梯狹窄，游客又比較多，請(qǐng)大家上樓的時(shí)候注意安全。
這邊走，慢慢行。
謝謝!
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇六
各位游客朋友大家好，非常歡迎各位來(lái)到中國(guó)歷史文化名城——古城閬中旅游，我是大家的導(dǎo)游，希望大家能隨我一起暢游古城，度過(guò)愉快的一天。
閬中位于嘉陵江中游，四川西北部，全市幅員面積1878平方公里，全市人口90萬(wàn)左右，1986年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)歷史文化名城。閬中是整個(gè)四川迄今為止保留最為完整，規(guī)模最大的古城，和云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并稱為我們中國(guó)的四大古城。閬中素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”的美譽(yù)，唐代詩(shī)人杜甫就在這里留下了“閬苑城南天下稀”的千古名句。
好了，說(shuō)到這里，我們第一個(gè)要參觀的景點(diǎn)張飛廟，馬上就要到了。
張飛廟
我們所在的就是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——漢桓侯祠，俗稱張飛廟，迄今已有1700多年的歷史了?，F(xiàn)在的桓侯祠是明清時(shí)重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)模恢弘、建造精美。
張飛廟墓亭
這里是張飛的墓亭，大家可以看到這邊墓亭亭柱上有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)”，意思是說(shuō)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存有遺憾。下聯(lián)是“剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂”，意思是說(shuō)張飛死后，此墓雖然只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀(jì)念其英勇的情懷千古不衰。
這墓亭下放的拱穴內(nèi)，端坐的是張飛的武身像，大家仔細(xì)看一下這豹頭環(huán)眼、燕頜虎須的猛張飛是不是和大家心目中的張飛有幾分相似呢?這像前擺的盤(pán)龍石斗窩叫“長(zhǎng)明燈”，據(jù)說(shuō)，張飛在駐守閬中的時(shí)候，曹魏大將張合帶領(lǐng)五萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛手足不過(guò)萬(wàn)人，卻依靠閬中人民的支持，以少勝多，大敗張合，取得了保境安民的勝利。閬中人為感戴他的英勇，在其死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長(zhǎng)明燈”。千百年來(lái)，每到清明時(shí)節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油。
張飛廟大殿
走進(jìn)大門(mén)，首先映入眼簾的就是翹腳聯(lián)運(yùn)、氣勢(shì)不凡的敵萬(wàn)樓，“敵萬(wàn)”故名思議，就是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)夫之勇的意思，樓的兩邊分別是文物展覽廳和群塑廳，穿過(guò)這兩個(gè)展廳，我們來(lái)到的就是張飛廟的大殿了。
大家可以首先從外觀上觀賞一下整個(gè)大殿的建筑風(fēng)格，大殿為歇山式屋頂，磚雕拼合屋脊，屋檐下有題為“剛強(qiáng)直理”的金匾，這是清代果親王親自撰寫(xiě)的。走進(jìn)大殿，中間端坐的那座兩米多高、狀貌威武的塑像，便是張飛了。也許大家覺(jué)得奇怪了，為什么這尊張飛塑像，是頭戴王冠、身披錦袍呢?原來(lái)在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的便是他冠冕紋身的坐像了。左右兩壁式岳飛草書(shū)的諸葛亮的前后出師表，更是將大殿烘托得一片威嚴(yán)、儒雅。
華光樓
我們現(xiàn)在看到的就是閬中古城的地標(biāo)性建筑——華光樓。這座省級(jí)文物保護(hù)單位矗立于閬中城南、嘉陵江邊，說(shuō)到這閬中的樓閣，華光樓便是首當(dāng)其沖、不得不提。歷代到過(guò)閬中的文人墨客，無(wú)不以此樓為詩(shī)。華光樓在一大片古城居民區(qū)中拔地而起，氣勢(shì)恢宏，極富古典建筑的特色，素有“閬苑第一樓”的稱號(hào)。
大家可以看到，華光樓的樓下是一個(gè)五米高的石拱門(mén)，這是用于人們來(lái)往穿行的過(guò)街門(mén)。由于華光樓靠近嘉陵江，古代是閬中的航運(yùn)樞紐中心，加之當(dāng)時(shí)樓的兩邊都是手工業(yè)加工作坊，所以昔日華光樓下是商賈云集、熱鬧非凡，曾有詩(shī)云“春城天不夜，人語(yǔ)市如潮”，以此來(lái)描寫(xiě)它的熱鬧。樓上則是古時(shí)候的達(dá)官貴人們邀請(qǐng)文人墨客吟詩(shī)作對(duì)的、欣賞山水的地方。
請(qǐng)各位朋友仔細(xì)看一看這座石拱門(mén)上雕刻的內(nèi)容，拱門(mén)上南北兩面分別刻著“只有打倒國(guó)民黨才好打帝國(guó)主義”和“蘇維埃政府是工農(nóng)兵自己的政府”。大家可不要小看了這兩幅標(biāo)語(yǔ)，這些標(biāo)語(yǔ)是中國(guó)工農(nóng)紅軍紅四方面軍在閬中征戰(zhàn)時(shí)所留下的，正是因?yàn)檫@些標(biāo)語(yǔ)，在文革時(shí)期華光樓才免遭紅衛(wèi)兵的破壞，我們現(xiàn)在也才有機(jī)會(huì)看到這座保存完好的華光樓。
滕王閣
我們現(xiàn)在所參觀的就是位于閬中古城北、嘉陵江玉臺(tái)山上的滕王閣，大家可能通過(guò)王勃的《滕王閣序》早已對(duì)滕王閣這三個(gè)字如雷貫耳，但是此滕王閣非彼滕王閣，王勃所描繪的滕王閣位于今天的江西南昌。不過(guò)這兩座滕王閣還是有共同之處的，那就是他們都是因?yàn)橐蝗硕?，此人就是唐高祖李淵的第22個(gè)兒子，也就是唐騰王李元嬰。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)李元嬰被貶閬中，為了延續(xù)在宮中的奢靡生活，就用聚斂的錢(qián)財(cái)修建了這座氣勢(shì)宏大、富麗堂皇宮殿式建筑群，當(dāng)時(shí)稱之為隆苑，后來(lái)因?yàn)楸苤M，改為閬苑。距今已有1300多年的歷史了。
現(xiàn)在大家眼前所看到的這尊石塔，就是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物——唐代舍利石塔，經(jīng)人研究它就是七級(jí)浮屠，這是佛教中等級(jí)最高的佛塔。它始建于公元4世紀(jì)的唐代，高約8.25米。關(guān)于這座寶塔的來(lái)歷還有一個(gè)小故事，騰王李元嬰從小在皇宮里嬌生慣養(yǎng)，貪圖享樂(lè)，被貶閬中之后依然是不加收斂，驕奢淫逸，他為了來(lái)世依然能夠過(guò)上這種驕奢的生活，就想通過(guò)修建浮屠這種方式，來(lái)祈求他來(lái)世也可以享盡人間榮華富貴，于是就命人在院中修建了三尊佛塔，其余兩尊因?yàn)闅v史變遷，早已淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，如今只剩下大家眼前這尊了。關(guān)于這座佛塔有一個(gè)神奇的視覺(jué)效果，那就是你圍著這個(gè)佛塔轉(zhuǎn)，無(wú)論在哪個(gè)方向看佛塔，佛塔都是傾斜的，所以這座塔又被人們稱之為“斜塔”，也有人嘲笑說(shuō)，李元嬰為官不正，就連他修的佛塔也都是斜的。
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇七
各位游客朋友大家好，非常歡迎各位來(lái)到中國(guó)歷史文化名城——古城閬中旅游，我是大家的導(dǎo)游，希望大家能隨我一起暢游古城，度過(guò)愉快的一天。
閬中位于嘉陵江中游，四川西北部，全市幅員面積1878平方公里，全市人口90萬(wàn)左右，1986年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)歷史文化名城。閬中是整個(gè)四川迄今為止保留最為完整，規(guī)模最大的古城，和云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并稱為我們中國(guó)的四大古城。閬中素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”的美譽(yù)，唐代詩(shī)人杜甫就在這里留下了“閬苑城南天下稀”的千古名句。
好了，說(shuō)到這里，我們第一個(gè)要參觀的景點(diǎn)張飛廟，馬上就要到了。
張飛廟
我們所在的就是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——漢桓侯祠，俗稱張飛廟，迄今已有1700多年的歷史了?，F(xiàn)在的桓侯祠是明清時(shí)重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)?；趾?、建造精美。
張飛廟墓亭
這里是張飛的墓亭，大家可以看到這邊墓亭亭柱上有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)”，意思是說(shuō)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存有遺憾。下聯(lián)是“剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂”，意思是說(shuō)張飛死后，此墓雖然只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀(jì)念其英勇的情懷千古不衰。
這墓亭下放的拱穴內(nèi)，端坐的是張飛的武身像，大家仔細(xì)看一下這豹頭環(huán)眼、燕頜虎須的猛張飛是不是和大家心目中的張飛有幾分相似呢?這像前擺的盤(pán)龍石斗窩叫“長(zhǎng)明燈”，據(jù)說(shuō)，張飛在駐守閬中的時(shí)候，曹魏大將張合帶領(lǐng)五萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛手足不過(guò)萬(wàn)人，卻依靠閬中人民的支持，以少勝多，大敗張合，取得了保境安民的勝利。閬中人為感戴他的英勇，在其死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長(zhǎng)明燈”。千百年來(lái)，每到清明時(shí)節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油。
張飛廟大殿
走進(jìn)大門(mén)，首先映入眼簾的就是翹腳聯(lián)運(yùn)、氣勢(shì)不凡的敵萬(wàn)樓，“敵萬(wàn)”故名思議，就是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)夫之勇的意思，樓的兩邊分別是文物展覽廳和群塑廳，穿過(guò)這兩個(gè)展廳，我們來(lái)到的就是張飛廟的大殿了。
大家可以首先從外觀上觀賞一下整個(gè)大殿的建筑風(fēng)格，大殿為歇山式屋頂，磚雕拼合屋脊，屋檐下有題為“剛強(qiáng)直理”的金匾，這是清代果親王親自撰寫(xiě)的。走進(jìn)大殿，中間端坐的那座兩米多高、狀貌威武的塑像，便是張飛了。也許大家覺(jué)得奇怪了，為什么這尊張飛塑像，是頭戴王冠、身披錦袍呢?原來(lái)在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的便是他冠冕紋身的坐像了。左右兩壁式岳飛草書(shū)的諸葛亮的前后出師表，更是將大殿烘托得一片威嚴(yán)、儒雅。
華光樓
我們現(xiàn)在看到的就是閬中古城的地標(biāo)性建筑——華光樓。這座省級(jí)文物保護(hù)單位矗立于閬中城南、嘉陵江邊，說(shuō)到這閬中的樓閣，華光樓便是首當(dāng)其沖、不得不提。歷代到過(guò)閬中的文人墨客，無(wú)不以此樓為詩(shī)。華光樓在一大片古城居民區(qū)中拔地而起，氣勢(shì)恢宏，極富古典建筑的特色，素有“閬苑第一樓”的稱號(hào)。
大家可以看到，華光樓的樓下是一個(gè)五米高的石拱門(mén)，這是用于人們來(lái)往穿行的過(guò)街門(mén)。由于華光樓靠近嘉陵江，古代是閬中的航運(yùn)樞紐中心，加之當(dāng)時(shí)樓的兩邊都是手工業(yè)加工作坊，所以昔日華光樓下是商賈云集、熱鬧非凡，曾有詩(shī)云“春城天不夜，人語(yǔ)市如潮”，以此來(lái)描寫(xiě)它的熱鬧。樓上則是古時(shí)候的達(dá)官貴人們邀請(qǐng)文人墨客吟詩(shī)作對(duì)的、欣賞山水的地方。
請(qǐng)各位朋友仔細(xì)看一看這座石拱門(mén)上雕刻的內(nèi)容，拱門(mén)上南北兩面分別刻著“只有打倒國(guó)民黨才好打帝國(guó)主義”和“蘇維埃政府是工農(nóng)兵自己的政府”。大家可不要小看了這兩幅標(biāo)語(yǔ)，這些標(biāo)語(yǔ)是中國(guó)工農(nóng)紅軍紅四方面軍在閬中征戰(zhàn)時(shí)所留下的，正是因?yàn)檫@些標(biāo)語(yǔ)，在文革時(shí)期華光樓才免遭紅衛(wèi)兵的破壞，我們現(xiàn)在也才有機(jī)會(huì)看到這座保存完好的華光樓。
滕王閣
我們現(xiàn)在所參觀的就是位于閬中古城北、嘉陵江玉臺(tái)山上的滕王閣，大家可能通過(guò)王勃的《滕王閣序》早已對(duì)滕王閣這三個(gè)字如雷貫耳，但是此滕王閣非彼滕王閣，王勃所描繪的滕王閣位于今天的江西南昌。不過(guò)這兩座滕王閣還是有共同之處的，那就是他們都是因?yàn)橐蝗硕?，此人就是唐高祖李淵的第22個(gè)兒子，也就是唐騰王李元嬰。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)李元嬰被貶閬中，為了延續(xù)在宮中的奢靡生活，就用聚斂的錢(qián)財(cái)修建了這座氣勢(shì)宏大、富麗堂皇宮殿式建筑群，當(dāng)時(shí)稱之為隆苑，后來(lái)因?yàn)楸苤M，改為閬苑。距今已有1300多年的歷史了。
現(xiàn)在大家眼前所看到的這尊石塔，就是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物——唐代舍利石塔，經(jīng)人研究它就是七級(jí)浮屠，這是佛教中等級(jí)最高的佛塔。它始建于公元4世紀(jì)的唐代，高約8.25米。關(guān)于這座寶塔的來(lái)歷還有一個(gè)小故事，騰王李元嬰從小在皇宮里嬌生慣養(yǎng)，貪圖享樂(lè)，被貶閬中之后依然是不加收斂，驕奢淫逸，他為了來(lái)世依然能夠過(guò)上這種驕奢的生活，就想通過(guò)修建浮屠這種方式，來(lái)祈求他來(lái)世也可以享盡人間榮華富貴，于是就命人在院中修建了三尊佛塔，其余兩尊因?yàn)闅v史變遷，早已淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，如今只剩下大家眼前這尊了。關(guān)于這座佛塔有一個(gè)神奇的視覺(jué)效果，那就是你圍著這個(gè)佛塔轉(zhuǎn)，無(wú)論在哪個(gè)方向看佛塔，佛塔都是傾斜的，所以這座塔又被人們稱之為“斜塔”，也有人嘲笑說(shuō)，李元嬰為官不正，就連他修的佛塔也都是斜的。
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇八
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到閬中旅游，我是你們的導(dǎo)游。
四川閬中貢院位于四川閬中學(xué)道街。貢院，又稱作“考棚”，是科舉時(shí)代仕子應(yīng)試的考場(chǎng)。
清代四川貢院為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。貢院，又稱作“考棚”。是科舉時(shí)代仕子應(yīng)試的考場(chǎng)，又稱川北道貢院。順治九年(1652年)，因全川未靖，四川省省會(huì)暫駐閬中，并在此舉行了甲午、丁酉、庚子三科考試，貢院即是當(dāng)時(shí)的考場(chǎng)。值得關(guān)注的是考生們的考場(chǎng)，具說(shuō)考生進(jìn)考場(chǎng)后要沐浴是為了防止夾帶。進(jìn)了考室以后九天時(shí)間吃喝全在里面不能進(jìn)出。白天的桌子晚上放低一點(diǎn)就躺在上面睡覺(jué)，前面還放了桶是方便時(shí)用，吃就是自帶干食。
清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街，清嘉靖年間重建，原由山門(mén)、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成?，F(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長(zhǎng)50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。前院是考場(chǎng)，后院是齋舍，四周都是號(hào)房?？荚嚂r(shí)按天、地、玄、黃編號(hào)，每間號(hào)房有進(jìn)出小門(mén)一道。與大門(mén)相對(duì)的正廳是一樓一底的殿堂，這里是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方，整個(gè)貢院至今保護(hù)較好，是全國(guó)僅存的兩處考棚之一。
現(xiàn)在，貢院每天的上午8:30和下午的15:00都會(huì)安排一場(chǎng)訪古的科舉考試，花20元左右報(bào)名費(fèi)就可以當(dāng)一次考生。
閬中貢院，規(guī)范的稱呼是川北道貢院，俗稱清代考棚。目前閬中貢院保護(hù)較好，是全國(guó)僅存的兩處考棚之一。 明清時(shí)，閬中代行四川臨時(shí)省會(huì)20xx年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會(huì)遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場(chǎng)所至廢除科舉制度。
閬中貢院具體建于何時(shí)，已無(wú)確切記載。明代嘉靖《保寧府志》，此處有一個(gè)建筑群叫明倫堂，設(shè)考場(chǎng)四十間，清代黎學(xué)錦重修考棚地基差不多在此，應(yīng)當(dāng)就是它前身，指的是同一個(gè)地方。
現(xiàn)存的閬中貢院，系三進(jìn)四合庭式建筑，純穿斗木結(jié)構(gòu)，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場(chǎng)，后院是齋舍，四周都是號(hào)房?？荚嚂r(shí)按天、地、玄、黃……編號(hào)，每間號(hào)房有進(jìn)出小門(mén)一道。與大門(mén)相對(duì)的正廳是一樓一底的殿堂，是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中是十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點(diǎn)。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。
這里原由山門(mén)、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成，現(xiàn)在已建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應(yīng)試考物等展出。有卷棚式廊道，縱橫共長(zhǎng)50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。
省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街、清嘉靖年間重建、原由山門(mén)、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成?，F(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長(zhǎng)50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。至今保護(hù)較好，是全國(guó)僅存的兩處考棚之一。
清代考棚，是川北道貢院的俗稱?？婆e制度是封建王朝分科考試選拔文武官員后備人才的一鐘制度。明清時(shí)，閬中代行四川臨時(shí)省會(huì)20xx年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會(huì)遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場(chǎng)所至廢除科舉制度。
貢院考棚具體建于何時(shí)，已無(wú)確切記載，查明代嘉靖《保寧府志》，有建筑群叫明倫堂，考場(chǎng)四十間， 而清代黎學(xué)錦重修考棚地基原來(lái)也很寬廣。三進(jìn)四合庭式建筑純穿斗木結(jié)構(gòu)，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場(chǎng)，后院是齋舍，四周都是號(hào)房?？荚嚂r(shí)按天、地、玄、黃……編號(hào)，每間號(hào)房有進(jìn)出小門(mén)一道。與大門(mén)相對(duì)的正廳是一樓一底的殿堂，為考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中間為十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點(diǎn)。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。
閬中同成都一樣，是全國(guó)興辦學(xué)校最早的地方，人才輩出，文風(fēng)熾盛。1987年10月，全國(guó)歷史文化名城保護(hù)工作會(huì)議就是在貢院里召開(kāi)的。
目前，已在閬中貢院里建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應(yīng)試考物等，游客可自主參與，自得其樂(lè)，不久巴蜀第一硯也將落戶貢院。
作為國(guó)內(nèi)目前唯一的"科舉文化"旅游點(diǎn)，閬中貢院復(fù)原了清初四川學(xué)子趕考的舊貌。游客可以現(xiàn)場(chǎng)親身體會(huì)科舉考試，在考官的高聲"開(kāi)考"中，在"衙役"的鑼聲中，過(guò)一把復(fù)古的癮。
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇九
各位游客：
大家好!歡迎來(lái)閬中古城景區(qū)。我是為大家提供景點(diǎn)講解服務(wù)的導(dǎo)游員小李。接下來(lái)的愉快時(shí)光由我和大家一同度過(guò)，希望大家在游覽過(guò)程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
好啦，我們已經(jīng)來(lái)到古城狀元坊牌樓下旅游示意圖前，今天我們游覽的線路有：先去參觀華光樓，秦家大院，風(fēng)水博物館，川北貢院和張飛廟等景點(diǎn)，時(shí)間大約3小時(shí)。請(qǐng)緊跟我，注意安全，慢慢行。
“人杰地靈嘉陵水，古城秀色滿園春”。沿著古老的青石板路，我們前往古街一路參觀游覽，在這里，我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下這座古城，閬中古城位于四川盆地東北部，嘉陵江中游，古城山環(huán)四面，水繞三方，融山、水、城于一體，素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”之美譽(yù)。
“南麗江、北平遙、東歙縣、西閬中”。閬中古城于1986年被國(guó)務(wù)院評(píng)為“全國(guó)歷史文化名城”;20xx年被國(guó)家評(píng)為“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市” ;中國(guó)風(fēng)水文化旅游目的地;世界千年古縣;國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū);它是中國(guó)至今保存最為完整的古城。
現(xiàn)在我們看到的是閬中的標(biāo)志性建筑-----華光樓。據(jù)史書(shū)記載：閬中古代有"閬苑十二樓"，華光樓因其建造最早又最宏偉壯觀，而被稱作“閬苑第一樓”。華光樓坐落在閬中城南，橫跨大東街南頭，位于上、下華街之間，與嘉陵江對(duì)岸的南津關(guān)遙遙相對(duì)，與南津關(guān)同為閬中的門(mén)戶與咽喉。
華光樓的特點(diǎn)可用三個(gè)字來(lái)概括：古、高、靈。
華光樓的古，說(shuō)的是它的年代久遠(yuǎn)。華光樓建于唐朝，是唐朝滕王李元嬰在閬中做刺史時(shí)所修建的，從唐朝算起，距今已有一千多年的歷史。但是我們現(xiàn)在所看到的華光樓是清代同治6年重建的，至今也有142年代歷史。
小李請(qǐng)大家猜猜華光樓有多高? 華光樓是閬中古城最高的地方，樓為4層，通高36米，“閬中有座華光樓，半截插在天里頭?！毕氡刂袊?guó)古代四大名樓大家都比較熟悉，華光樓比岳陽(yáng)樓還高出近15米、比滕王閣更高出18米。真是不比不知道，一比嚇一跳吧!
華光樓的靈，說(shuō)的使它的靈驗(yàn)。小李問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)問(wèn)華光是指的是什么?大家可能都不是很清楚，那么現(xiàn)在我就來(lái)告訴大家“華光”之名，是由民俗崇拜祀奉火神“華光大帝”而來(lái)。華光”是一位人們頂禮膜拜的神靈。華光本家姓馬，華光是歸位后封的。因他憑著三只如電神目察遍三界善惡，為凡間廣播福蔭、懲惡揚(yáng)善，被人間萬(wàn)世擁戴，玉帝龍顏大悅，再封其為南華帝君，主管天下四方火神，世稱華光大帝或華光天王。
華光樓為四層，一層為過(guò)街門(mén)樓，是我們出入古城的重要通道。二樓陳列的是歷代華光樓的建筑模型;三樓陳列的是與閬中有關(guān)的書(shū)法藝術(shù)作品。朋友們，還記得剛才我說(shuō)過(guò)華光樓是整個(gè)古城觀景的最佳處嗎?對(duì)了，四樓就是最佳的觀景平臺(tái)。
說(shuō)到這里，大家一定很眼饞了吧?現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我上去一飽眼福吧。由于樓梯狹窄，游客又比較多，請(qǐng)大家上樓的時(shí)候注意安全。
這邊走，慢慢行。
謝謝!
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇十
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到閬中旅游，我是你們的導(dǎo)游。
四川閬中貢院位于四川閬中學(xué)道街。貢院，又稱作“考棚”，是科舉時(shí)代仕子應(yīng)試的考場(chǎng)。
清代四川貢院為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。貢院，又稱作“考棚”。是科舉時(shí)代仕子應(yīng)試的考場(chǎng)，又稱川北道貢院。順治九年(1652年)，因全川未靖，四川省省會(huì)暫駐閬中，并在此舉行了甲午、丁酉、庚子三科考試，貢院即是當(dāng)時(shí)的考場(chǎng)。值得關(guān)注的是考生們的考場(chǎng)，具說(shuō)考生進(jìn)考場(chǎng)后要沐浴是為了防止夾帶。進(jìn)了考室以后九天時(shí)間吃喝全在里面不能進(jìn)出。白天的桌子晚上放低一點(diǎn)就躺在上面睡覺(jué)，前面還放了桶是方便時(shí)用，吃就是自帶干食。
清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街，清嘉靖年間重建，原由山門(mén)、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成?，F(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長(zhǎng)50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。前院是考場(chǎng)，后院是齋舍，四周都是號(hào)房?？荚嚂r(shí)按天、地、玄、黃編號(hào)，每間號(hào)房有進(jìn)出小門(mén)一道。與大門(mén)相對(duì)的正廳是一樓一底的殿堂，這里是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方，整個(gè)貢院至今保護(hù)較好，是全國(guó)僅存的兩處考棚之一。
現(xiàn)在，貢院每天的上午8:30和下午的15:00都會(huì)安排一場(chǎng)訪古的科舉考試，花20元左右報(bào)名費(fèi)就可以當(dāng)一次考生。
閬中貢院，規(guī)范的稱呼是川北道貢院，俗稱清代考棚。目前閬中貢院保護(hù)較好，是全國(guó)僅存的兩處考棚之一。 明清時(shí)，閬中代行四川臨時(shí)省會(huì)20xx年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會(huì)遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場(chǎng)所至廢除科舉制度。
閬中貢院具體建于何時(shí)，已無(wú)確切記載。明代嘉靖《保寧府志》，此處有一個(gè)建筑群叫明倫堂，設(shè)考場(chǎng)四十間，清代黎學(xué)錦重修考棚地基差不多在此，應(yīng)當(dāng)就是它前身，指的是同一個(gè)地方。
現(xiàn)存的閬中貢院，系三進(jìn)四合庭式建筑，純穿斗木結(jié)構(gòu)，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場(chǎng)，后院是齋舍，四周都是號(hào)房?？荚嚂r(shí)按天、地、玄、黃……編號(hào)，每間號(hào)房有進(jìn)出小門(mén)一道。與大門(mén)相對(duì)的正廳是一樓一底的殿堂，是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中是十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點(diǎn)。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。
這里原由山門(mén)、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成，現(xiàn)在已建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應(yīng)試考物等展出。有卷棚式廊道，縱橫共長(zhǎng)50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。
省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街、清嘉靖年間重建、原由山門(mén)、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成。現(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長(zhǎng)50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。至今保護(hù)較好，是全國(guó)僅存的兩處考棚之一。
清代考棚，是川北道貢院的俗稱?？婆e制度是封建王朝分科考試選拔文武官員后備人才的一鐘制度。明清時(shí)，閬中代行四川臨時(shí)省會(huì)20xx年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會(huì)遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場(chǎng)所至廢除科舉制度。
貢院考棚具體建于何時(shí)，已無(wú)確切記載，查明代嘉靖《保寧府志》，有建筑群叫明倫堂，考場(chǎng)四十間， 而清代黎學(xué)錦重修考棚地基原來(lái)也很寬廣。三進(jìn)四合庭式建筑純穿斗木結(jié)構(gòu)，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場(chǎng)，后院是齋舍，四周都是號(hào)房。考試時(shí)按天、地、玄、黃……編號(hào)，每間號(hào)房有進(jìn)出小門(mén)一道。與大門(mén)相對(duì)的正廳是一樓一底的殿堂，為考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中間為十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點(diǎn)。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。
閬中同成都一樣，是全國(guó)興辦學(xué)校最早的地方，人才輩出，文風(fēng)熾盛。1987年10月，全國(guó)歷史文化名城保護(hù)工作會(huì)議就是在貢院里召開(kāi)的。
目前，已在閬中貢院里建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應(yīng)試考物等，游客可自主參與，自得其樂(lè)，不久巴蜀第一硯也將落戶貢院。
作為國(guó)內(nèi)目前唯一的"科舉文化"旅游點(diǎn)，閬中貢院復(fù)原了清初四川學(xué)子趕考的舊貌。游客可以現(xiàn)場(chǎng)親身體會(huì)科舉考試，在考官的高聲"開(kāi)考"中，在"衙役"的鑼聲中，過(guò)一把復(fù)古的癮。
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇十一
大家都知道，中國(guó)的三山五岳之中有許多著名的寺廟，如河南洛陽(yáng)的白馬寺，嵩山的少林寺，西藏拉薩的大昭寺，而在閬中也有一座名不見(jiàn)經(jīng)傳的寺廟——巴巴寺，很多人，聽(tīng)到這個(gè)名字，只是覺(jué)得它的名字很有趣而已，可它在信奉伊斯蘭教的穆斯林心中有著非常神圣的地位。這是因?yàn)槟抢锫裨崃艘晃坏赂咄姷氖ト恕了固m教噶德忍耶教派第一位來(lái)我國(guó)傳教的祖師華哲·阿卜董拉希，又稱為西來(lái)上人，他長(zhǎng)眠于此已有300多年了。
“巴巴”二字是外來(lái)語(yǔ)，阿拉伯語(yǔ)有“祖先、祖師”的意思，是對(duì)圣人的尊稱。各位眼前的這座巴巴寺，他既是墓地，又是一座宗教圣地，是世界三大宗教之一的伊斯蘭教的朝圣之處，素有”東方麥加”之稱。關(guān)于巴巴寺的來(lái)歷，有這樣一個(gè)故事，康熙20xx年，穆罕默德第29代裔孫，就是這位華哲先生，來(lái)到閬中傳教，據(jù)說(shuō)他是言語(yǔ)詼諧、善于騎射、尤其擅長(zhǎng)詩(shī)歌。一天，他同當(dāng)時(shí)的川北總兵馬子云同游蟠龍山，看到蟠龍山地勢(shì)甚佳，便卜其陰宅于水池之中，康熙20xx年，他去世之后，其弟子便在他生前所卜之處建造了墓亭，將其安葬于內(nèi)，并命名為“久照亭”，俗稱巴巴寺。
現(xiàn)在，大家就可以看到山門(mén)處的這塊寫(xiě)有“久照亭”木匾了，從字面上理解，意思就是說(shuō)巴巴寺明月常照，清風(fēng)長(zhǎng)吹，而在清真教義中就是永久長(zhǎng)存的意思。進(jìn)入山門(mén)，大家可以看到左側(cè)這塊是乾隆年間的水磨青磚大照壁，它長(zhǎng)十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的閬山閬水圖，背面是唐代張?jiān)宓挠蛨D，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技藝精湛，圖案很富有藝術(shù)感和立體感。
照壁后就是大殿了，大殿為寺內(nèi)的主體建筑，分為內(nèi)外二室，外室錦簾垂掩，匾額高懸，水磨地面鋪設(shè)絲毯跪墊，供人朝拜。內(nèi)室是華哲先生的墓室，頂若蒼穹，高懸金匾兩通，大家可以看到其中一塊題寫(xiě)有“清修”二字的匾額，這是由清朝多羅貝勒親王親手書(shū)寫(xiě)的，上面還裝飾有龍吻金印，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。
貢院制度館
現(xiàn)在我們進(jìn)入的這一處展館，就是貢院的科舉制度館。大家都知道，科舉制度是我國(guó)歷史上一種很重要的選官制度，那在科舉制度之前，我國(guó)歷史上究竟還有哪些選官制度呢?大家不妨看看我們眼前的這張示意圖，就可以清楚的看到，分別有原始社會(huì)的禪讓制、西周的世襲制、漢朝的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制，然后就是延續(xù)1300多年的科舉制度。
貢院程序館
我們現(xiàn)在所在的景點(diǎn)就是古城中的一處省級(jí)文物保護(hù)單位——清代四川貢院，貢院俗稱考棚，是科舉時(shí)代考生們應(yīng)試的考場(chǎng)。在明清時(shí)期，用作縣考、府考的地方稱之為試院，用作鄉(xiāng)試、會(huì)試的地方才稱之為貢院。清代四川貢院是我國(guó)目前保存最為完好的科舉考試場(chǎng)所，是見(jiàn)證科舉取士的實(shí)物寶庫(kù)，根式我國(guó)現(xiàn)有貢院中規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、特色最突出的科舉文化勝地了。
現(xiàn)在我們進(jìn)入的這一處展館呢，是貢院的科舉程序館，這里所反映的就是參加科舉考試時(shí)的具體程序。在這里，有一張明清時(shí)的考試程序圖，從這張圖上可以看出究竟要經(jīng)過(guò)哪些程序，才可以突破重圍進(jìn)入貢院參加考試。感興趣的朋友可以自己參觀看一下，在這里我就不為大家一一講解了。
貢院防作弊館
我們現(xiàn)在所在的是貢院的防作弊館。俗話說(shuō)“上有政策，下有對(duì)策”，似乎自有考試以來(lái)，這個(gè)作弊就相伴而生，再加上科舉考試名利效應(yīng)的逐漸升級(jí)，很多人甚至不惜冒著性命危險(xiǎn)，也要通過(guò)作弊來(lái)實(shí)現(xiàn)金榜題名的美夢(mèng)。作弊方式可謂是五花八門(mén)，作弊手段較現(xiàn)在也是有過(guò)之而無(wú)不及啊，我們下面就來(lái)看幾種比較有趣的作弊方式。
首先，就是大家眼前的這款作弊服了，大家可以看到，衣服上面寫(xiě)滿了密密麻麻的小字，有點(diǎn)像我們今天很流行的文化衫啊。但這在當(dāng)年這卻是考生們作弊時(shí)的不二法寶，真可謂是一衣在身，有如神助。但這種作弊方式有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是書(shū)寫(xiě)面積太大，目標(biāo)太過(guò)明顯，這樣，很容易被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)了。于是后來(lái)，聰明的考官就在貢院的門(mén)口設(shè)立了兩個(gè)大的洗澡堂，規(guī)定凡是進(jìn)入貢院考試的考生，在考試之前都要統(tǒng)一洗澡，并換上統(tǒng)一的衣服，當(dāng)然，這樣的作弊方式就不能再用了。
我們接著再來(lái)看另外一種作弊方式，飛鴿傳書(shū)。古時(shí)候不像我們現(xiàn)在，沒(méi)有手機(jī)，通訊方式都還比較原始，絞盡腦汁想要作弊的考生就想到了利用飛鴿傳書(shū)的原理，在考場(chǎng)將考題寫(xiě)在小字條上由鴿子傳出去，然后墻外的人再通過(guò)鴿子將答案?jìng)魉突貋?lái)，這種作弊方式似乎有點(diǎn)類似于我們今天的手機(jī)短信作弊。但是這一切都瞞不過(guò)火眼金睛的監(jiān)考考官啊，考官發(fā)現(xiàn)后就在考場(chǎng)的四周燃放鞭炮，把飛鴿全都嚇走了，并且還在樓上放老鷹來(lái)把飛鴿吃掉。
接著，我們?cè)賮?lái)看看古時(shí)候的小抄，大家可以看，小抄的字非常的小，整個(gè)小抄做的非常的精致，現(xiàn)在看來(lái)也可以算得上一件工藝品了。這么小的字用一般的毛筆是很難寫(xiě)出來(lái)的，這上面的字可都是是用老鼠的胡須特制的毛筆寫(xiě)成的，考生就將這種紙條放在衣服或者飯菜里面進(jìn)行作弊，更有甚者，用手抄加刺繡的方式，把四書(shū)五經(jīng)的重要內(nèi)容繡在內(nèi)衣的夾層里面。
閬中狀元館
這里是閬中狀元館，大家都知道“狀元”這個(gè)稱號(hào)是來(lái)之不易的，需要過(guò)五關(guān)斬六將方能榮登寶座。我們閬中自古便是鐘靈毓秀，人才輩出，從唐代到清末廢除科舉，這1300多年間，四川共出了19個(gè)狀元，閬中就獨(dú)占4名，位列四川省首位，在整個(gè)西南地區(qū)都堪稱翹楚!而且這四個(gè)人恰好還是兩兄弟，這在歷史上更是少之又少!
大家首先請(qǐng)看這兩尊塑像，他們是唐代的一對(duì)兄弟狀元，尹樞、尹極，他們中狀元都是70歲高齡了，是中國(guó)歷史上第一對(duì)兄弟狀元，也是最老的一對(duì)兄弟狀元。由于文才出眾，被人們稱之為“梧桐雙鳳”。那旁邊這兩位呢，是閬中另外一對(duì)兄弟狀元，其實(shí)他們是兄弟三人，這里是老大陳堯叟，老三陳堯咨，老二陳堯佐中的是進(jìn)士，不在其列。大家可以看一下老三陳堯咨，他是一副將軍裝扮，不要以為他中的是武狀元，其實(shí)他中的也是文狀元，這樣的裝扮是因?yàn)殛悎蜃墒羌饶芪挠帜芪洹W陽(yáng)修在《賣油翁》里寫(xiě)到：堯咨閃射，當(dāng)世無(wú)雙。說(shuō)的就是他了，他也是歷史上唯一一位由文職改任武職的文狀元。
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇十二
閬中市位于四川盆地東北部，嘉陵江中游，屬南充市，被譽(yù)為四川最大的“風(fēng)水古城”，是全國(guó)現(xiàn)存最為完好的四大古城之一，國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。
閬中置縣以來(lái)，至今已有2300多年歷史，保護(hù)完好的唐、宋、元、明、清各歷史時(shí)期的古民民街院、寺院樓閣、摩巖石刻構(gòu)成了閬中獨(dú)特的旅游資源和豐富的文化內(nèi)涵。
閬中在古代是巴人活動(dòng)的中心地區(qū)之一，形成了豐富多彩的巴文化。
主要風(fēng)景名勝區(qū)有殿宇宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)、古樸典雅的張飛廟;有由唐代大佛、大象精舍、黃家亭子、狀元洞等組成的東山園林;有松蒼竹翠、境幽林靜的伊斯蘭教圣地巴巴寺;有集樓、臺(tái)、亭、閣于一山，融古、雅、奇、秀于一體的“嘉陵第一江山”錦屏山公園等等。
閬中在古代是巴人活動(dòng)的中心地區(qū)之一，形成了豐富多彩的巴文化。
今天，我們還可以從“巴文化活化石”巴人舞以及川北燈戲、儺戲、牛燈竹馬等流傳于閬中民間的民俗藝術(shù)中，看到饒有特色的巴人遺風(fēng)。
除此之外，閬中還是三國(guó)文化旅游線的重要組成部分。
三國(guó)時(shí)蜀漢大將張飛，任巴西太守，駐閬中達(dá)7年之久，伐吳前夕，他被部下范強(qiáng)、張達(dá)所殺，身葬于閬中，后人為其建的“桓侯祠”，今為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
閬中位于四川盆地東北部，屬南充市。
乘坐汽車去閬中是比較推薦的方式。
南充有一小機(jī)場(chǎng)高坪機(jī)場(chǎng)，但是航班較少。
閬中沒(méi)有火車站，坐火車的游客可以到南充火車站或廣元火車站。
閬中城區(qū)主要交通方式是公交、出租車，出租車起步價(jià)4.5元。
古城景區(qū)內(nèi)限制車輛通行，有觀光車及一些特色交通工具。
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇十三
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到閬中旅游，我是你們的導(dǎo)游。
四川閬中貢院位于四川閬中學(xué)道街。貢院，又稱作“考棚”，是科舉時(shí)代仕子應(yīng)試的考場(chǎng)。
清代四川貢院為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。貢院，又稱作“考棚”。是科舉時(shí)代仕子應(yīng)試的考場(chǎng)，又稱川北道貢院。順治九年(1652年)，因全川未靖，四川省省會(huì)暫駐閬中，并在此舉行了甲午、丁酉、庚子三科考試，貢院即是當(dāng)時(shí)的考場(chǎng)。值得關(guān)注的是考生們的考場(chǎng)，具說(shuō)考生進(jìn)考場(chǎng)后要沐浴是為了防止夾帶。進(jìn)了考室以后九天時(shí)間吃喝全在里面不能進(jìn)出。白天的桌子晚上放低一點(diǎn)就躺在上面睡覺(jué)，前面還放了桶是方便時(shí)用，吃就是自帶干食。
清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街，清嘉靖年間重建，原由山門(mén)、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成?，F(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長(zhǎng)50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。前院是考場(chǎng)，后院是齋舍，四周都是號(hào)房。考試時(shí)按天、地、玄、黃編號(hào)，每間號(hào)房有進(jìn)出小門(mén)一道。與大門(mén)相對(duì)的正廳是一樓一底的殿堂，這里是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方，整個(gè)貢院至今保護(hù)較好，是全國(guó)僅存的兩處考棚之一。
現(xiàn)在，貢院每天的上午8:30和下午的15:00都會(huì)安排一場(chǎng)訪古的科舉考試，花20元左右報(bào)名費(fèi)就可以當(dāng)一次考生。
閬中貢院，規(guī)范的稱呼是川北道貢院，俗稱清代考棚。目前閬中貢院保護(hù)較好，是全國(guó)僅存的兩處考棚之一。 明清時(shí)，閬中代行四川臨時(shí)省會(huì)20xx年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會(huì)遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場(chǎng)所至廢除科舉制度。
閬中貢院具體建于何時(shí)，已無(wú)確切記載。明代嘉靖《保寧府志》，此處有一個(gè)建筑群叫明倫堂，設(shè)考場(chǎng)四十間，清代黎學(xué)錦重修考棚地基差不多在此，應(yīng)當(dāng)就是它前身，指的是同一個(gè)地方。
現(xiàn)存的閬中貢院，系三進(jìn)四合庭式建筑，純穿斗木結(jié)構(gòu)，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場(chǎng)，后院是齋舍，四周都是號(hào)房?？荚嚂r(shí)按天、地、玄、黃……編號(hào)，每間號(hào)房有進(jìn)出小門(mén)一道。與大門(mén)相對(duì)的正廳是一樓一底的殿堂，是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中是十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點(diǎn)。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。
這里原由山門(mén)、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成，現(xiàn)在已建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應(yīng)試考物等展出。有卷棚式廊道，縱橫共長(zhǎng)50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。
省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街、清嘉靖年間重建、原由山門(mén)、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成?，F(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長(zhǎng)50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。至今保護(hù)較好，是全國(guó)僅存的兩處考棚之一。
清代考棚，是川北道貢院的俗稱。科舉制度是封建王朝分科考試選拔文武官員后備人才的一鐘制度。明清時(shí)，閬中代行四川臨時(shí)省會(huì)20xx年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會(huì)遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場(chǎng)所至廢除科舉制度。
貢院考棚具體建于何時(shí)，已無(wú)確切記載，查明代嘉靖《保寧府志》，有建筑群叫明倫堂，考場(chǎng)四十間， 而清代黎學(xué)錦重修考棚地基原來(lái)也很寬廣。三進(jìn)四合庭式建筑純穿斗木結(jié)構(gòu)，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場(chǎng)，后院是齋舍，四周都是號(hào)房?？荚嚂r(shí)按天、地、玄、黃……編號(hào)，每間號(hào)房有進(jìn)出小門(mén)一道。與大門(mén)相對(duì)的正廳是一樓一底的殿堂，為考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中間為十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點(diǎn)。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。
閬中同成都一樣，是全國(guó)興辦學(xué)校最早的地方，人才輩出，文風(fēng)熾盛。1987年10月，全國(guó)歷史文化名城保護(hù)工作會(huì)議就是在貢院里召開(kāi)的。
目前，已在閬中貢院里建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應(yīng)試考物等，游客可自主參與，自得其樂(lè)，不久巴蜀第一硯也將落戶貢院。
作為國(guó)內(nèi)目前唯一的"科舉文化"旅游點(diǎn)，閬中貢院復(fù)原了清初四川學(xué)子趕考的舊貌。游客可以現(xiàn)場(chǎng)親身體會(huì)科舉考試，在考官的高聲"開(kāi)考"中，在"衙役"的鑼聲中，過(guò)一把復(fù)古的癮。
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇十四
各位游客朋友大家好，歡迎大家來(lái)到中國(guó)歷史文化名城---閬中古城。
閬中位于嘉陵江中游，四川西北部。
是四川省唯一完整保存下來(lái)的古城。
所以請(qǐng)大家在游覽過(guò)程中緊跟團(tuán)隊(duì)，注意安全，保護(hù)景區(qū)環(huán)境，不要亂刻亂畫(huà)。
今天我們將依次游覽們將依次參觀張飛廟、貢院，錦屏山等景點(diǎn)。
希望大家游覽愉快。
閬中古城在周朝時(shí)期是巴國(guó)別都，于公元前320xx年置縣，漢時(shí)為巴郡，隋朝時(shí)期改稱為閬內(nèi)縣，宋代以后才稱為閬中，歷代多為州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城歷史了。
歷史給予了閬中豐厚的饋贈(zèng)，。
很多文人墨客為閬中留下了眾多贊美的詩(shī)篇。
詩(shī)圣“杜甫”為閬中留下了“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀”的千古名句。
除此之外，閬中還被譽(yù)為中國(guó)最大的“風(fēng)水古城”。
為什么這么說(shuō)呢?是因?yàn)楣懦峭耆前凑罩袊?guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水理論修建的一座城市，四面環(huán)山，水繞三方。
在這里山、水、城融為一體。
朋友們，一路說(shuō)說(shuō)看看，不知不覺(jué)我們就來(lái)到聞名遐邇的張飛廟了。
張飛廟也就是漢桓侯祠。
桓侯祠主體建筑均沿中軸線布局，由南向北。
主要由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、木牌坊、 大殿、后殿、墓亭及張飛墓和墓后園林組成。
走過(guò)山門(mén)。
穿過(guò)敵萬(wàn)樓。
現(xiàn)在來(lái)到的是張飛廟大殿，大家請(qǐng)看，中間正壁那尊豎眉瞠目，不怒而威的塑像便是張飛了，張飛，字翼德，東漢末年跟隨劉備起兵。
劉備稱帝后，被封為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中長(zhǎng)達(dá)七年之久。
這尊塑像2米多高。
頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏。
大多數(shù)人都疑問(wèn)說(shuō)張飛不是武將嗎?為什么會(huì)塑他的冠冕文身坐像呢?。
原來(lái)啊!是因?yàn)椋涸谇寮螒c年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，所以這里塑了他冠冕文身的塑像。
這旁邊的是張飛生前使用過(guò)的兵器——鐵鞭和鐵矛，。
這個(gè)鐵鞭有一米余長(zhǎng)，共有29節(jié)，重約20公斤，由此可見(jiàn)要想將這個(gè)鐵鞭揮舞自如，得需要多大力氣。
從這里我們就能想象得到張飛是多么力大無(wú)比了。
這個(gè)鐵矛上端的刀刃曲折如蛇，這就是傳說(shuō)中張飛在戰(zhàn)場(chǎng)上使用的“丈八蛇矛了”!。
大殿后實(shí)為墓亭，墓亭古雅簡(jiǎn)樸，肅然卓立。
亭柱一副對(duì)聯(lián):
隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè);
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫(xiě)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存遺憾。
下聯(lián)說(shuō)他死后，此墓雖只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。
關(guān)于無(wú)頭之軀，這里還有一個(gè)民間傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)張飛被殺后，兇手范、張二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，他們乘船時(shí)聽(tīng)說(shuō)：孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起，葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。
這就是為什么張飛"頭葬云陽(yáng)，身葬閬中"的悲壯故事了。
大家請(qǐng)看，張飛墓，高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴仍安然無(wú)恙。
墓上古木森森，碧草叢生，似乎印證出千百年來(lái)無(wú)數(shù)后人對(duì)這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛(ài)。
墓亭下 的拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。
墓像前 ，盤(pán)龍石斗窩 叫"長(zhǎng)明燈"。
千百年來(lái)，后人為張飛墓添油點(diǎn)燈，這盞長(zhǎng)明燈燈火不滅。
好了，朋友們，關(guān)于張飛廟我們就聊到這兒了，下一站，我們一起去品——貢院吧!
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇十五
各位佳賓，歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。
閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門(mén)山脈與嘉陵江水系聚結(jié)交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。前人說(shuō)它"前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴"。自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)歷史文化名城之一。
我們今天的游程安排是:先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護(hù)區(qū)?，F(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實(shí)地游覽前的引導(dǎo)。
閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國(guó)的都城。據(jù)史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助"牧野之戰(zhàn)"就是由巴人組成的"虎賁"軍出戰(zhàn)，"凌殷人倒戈"，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國(guó)，都江州(即今重慶)，因避楚國(guó)之逼，遷都閬中。公元前320xx年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設(shè)閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時(shí)川北政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。僅以建縣的歷史計(jì)算，至今已有2300多年。
第二是對(duì)中國(guó)的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來(lái)此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個(gè)地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時(shí)，這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎，其后有東漢時(shí)期的大氣象學(xué)家任文孫父子和 "三國(guó)時(shí)期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。前后420xx年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學(xué)家實(shí)在了不起。此外，三國(guó)良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統(tǒng)計(jì)出:從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個(gè)狀元，94個(gè)進(jìn)士，幾百個(gè)舉人。
閬中又是革命老區(qū)。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在閬中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權(quán)，19000多閬中優(yōu)秀兒女參加了中國(guó)工農(nóng)紅軍。
第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。改革開(kāi)放以來(lái)，閬中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，城市建設(shè)也取得很大成績(jī)。與此同時(shí)，市政府十分重視對(duì)古城區(qū)和文物古跡的維修保護(hù)，特別是令現(xiàn)代建筑界十分關(guān)注的古城格局，古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱"別處少見(jiàn)"。
好，就說(shuō)到這里，張飛廟到了?；负铎裟埂獜堬w廟
各位佳賓，我們現(xiàn)在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。張飛，字益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。公元220xx年，張飛為急于報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時(shí)廟叫:"張侯祠"，明代稱"雄威廟"，清代以來(lái)才叫 "桓侯祠"?，F(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院，由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。
山門(mén)為明代重建，正門(mén)上端懸掛的"漢桓侯祠"大匾為最近逝世的著名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)?？邕M(jìn)八字形的大門(mén)，便是高聳的敵萬(wàn)樓。"敵萬(wàn)"是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢(shì)不凡。兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請(qǐng)看這百碑文字:"漢將軍飛，率精兵萬(wàn)人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘"。據(jù)說(shuō)是張飛親筆書(shū)寫(xiě)，足見(jiàn)張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣?lì)H深的書(shū)法家。世人說(shuō)張飛是粗中有細(xì)，這石碑算得一件證物。群塑館里根據(jù)《三國(guó)演義》描寫(xiě)的張飛主要業(yè)績(jī)制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國(guó)演義》，不用我再作解說(shuō)，就請(qǐng)一一看去。
走進(jìn)大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來(lái)在清朝嘉慶年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長(zhǎng)子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書(shū)。左右兩壁是岳飛草書(shū)的諸葛亮"前后出師表"，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。
后殿實(shí)為墓亭，古雅簡(jiǎn)樸，肅然卓立。亭柱一副對(duì)聯(lián):
隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè);
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫(xiě)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說(shuō)他死后，此墓雖只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。無(wú)頭之軀有一個(gè)民間傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)張飛被殺后，兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，作為進(jìn)身之階，他們乘船順長(zhǎng)江東下時(shí)聽(tīng)說(shuō)孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起，葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。這就是張"頭葬云陽(yáng)，身葬閬中"的悲壯故事。
墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。請(qǐng)看，這像真是"豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤(pán)龍石斗窩叫"長(zhǎng)明燈"。據(jù)說(shuō)，張飛駐守閬中時(shí)，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5 萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛守卒不過(guò)萬(wàn)人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С?，從梓潼山小路直取張合大本營(yíng)——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座"長(zhǎng)明燈"。千百年來(lái)，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油。
張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無(wú)恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來(lái)無(wú)數(shù)后人對(duì)這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛(ài)。閬苑仙境——錦屏山
來(lái)此就是閬中市有"嘉陵第一江山"之你的錦屏山風(fēng)景區(qū)。請(qǐng)看這錦屏山山勢(shì)起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過(guò)，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫(huà)，吸引了歷代多少的文人名士來(lái)此留連。比如大家熟知的唐代詩(shī)人杜甫、李商隱，大畫(huà)家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩(shī)人黃庭堅(jiān)、陸游等，都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。杜甫的詩(shī)中稱為"閬中城南天下稀"。近幾年景區(qū)進(jìn)行了一番修葺整治，更添新的風(fēng)采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現(xiàn)了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識(shí)之旅?，F(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標(biāo)志，一路游覽下去。
這里是閬中杜少陵祠，紀(jì)念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來(lái)到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫(xiě)下了60多首詩(shī)歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山"己覺(jué)氣與嵩華敵"，閬中的水"石黛碧玉相因依"。 杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時(shí)代肅穆典雅的風(fēng)格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩(shī)詞木刻和字畫(huà)，寄托了對(duì)詩(shī)人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構(gòu)思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩(shī)中寫(xiě)他當(dāng)時(shí)看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩(shī)說(shuō):"虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來(lái)磨滅知幾人，此老至今原不死。" 眉宇高寒的杜甫，孤獨(dú)地但卻長(zhǎng)久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。
一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說(shuō)張憲，可能有的人感到陌生，但只要說(shuō)是岳飛身邊的愛(ài)將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時(shí)岳飛領(lǐng)兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰(zhàn)，赤膽忠心，功授副都統(tǒng)制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn)，即將"痛飲黃龍"時(shí)，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己?jiǎn)适Щ饰?，連發(fā)12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以"莫須有"的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142 年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭，葬于離岳墓不遠(yuǎn)的東山港口。20xx年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵(lì)臣民抗金，對(duì)岳家軍來(lái)了個(gè)"平反加封"，張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈(zèng)寧遠(yuǎn)承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉(xiāng)閬州建祠紀(jì)念。
張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個(gè)地段，可算是一塊"風(fēng)水寶地"。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛?cè)嵯酀?jì)的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi)，也是一種"匠心獨(dú)具"的表現(xiàn):張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴(yán)挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問(wèn):抗金保國(guó)，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對(duì)未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。看到這里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬(wàn)年的秦檜跪像，我們都會(huì)感受到"歷史是最公正的""民心是最公道的"。
現(xiàn)在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開(kāi)始說(shuō)過(guò)，在祖國(guó)古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閬中出現(xiàn)過(guò)群星爭(zhēng)耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國(guó)天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的英才，使閬中成為我國(guó)漢唐時(shí)期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年)，字長(zhǎng)公，閬中市人，精通天文，擅長(zhǎng)歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對(duì)天文科學(xué)的最大貢獻(xiàn)有三個(gè):一是創(chuàng)立了"渾天說(shuō)"，認(rèn)為宇宙是變化的，而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制"渾天儀"，是當(dāng)時(shí)世界上最科學(xué)、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓; 三是制"太初歷"，為歷史上第一部有文字記載的歷法。落下閎的天文研究成就對(duì)中國(guó)乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國(guó)的李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō)他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里"燦爛的星座"。
在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎(chǔ)上，在氣象方面有獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠預(yù)報(bào)風(fēng)雨、旱災(zāi)、洪災(zāi)，對(duì)天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
三國(guó)時(shí)，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻(xiàn)身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們?cè)谧约旱耐ピ褐薪ㄖ藴y(cè)天臺(tái)，不避寒暑，長(zhǎng)年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準(zhǔn)確的結(jié)論。
由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來(lái)此。唐初，著名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(shí)(650年)遷于現(xiàn)卸ň櫻?隗戳?澆?⒐坌翹ㄒ圓馓煜蟆t?祛桿籃笤嵊阢現(xiàn)小=艚幼糯筇煳難ъ搖⑹?ъ依畬痙紓?捌湫兇伲?詮64年也來(lái)到閬中，繼續(xù)天文數(shù)學(xué)研究，李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。
前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書(shū)畫(huà)墨跡260多件，刻工精美，內(nèi)容豐富。其中的張飛"立馬勒銘" 漢隸碑，杜甫的"詩(shī)篇"，吳道子的"觀音"，鄭板橋的"竹"，張善子的"虎"，最受稱道。
來(lái)此是"八仙洞"，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外"飛仙閣"檐牙高聳，古樹(shù)濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書(shū)"此山磨滅，英靈乃絕"八個(gè)大字。
也許正由于呂洞賓在此修道的傳說(shuō)，后人在山上修起一座群體建筑構(gòu)成的宮觀，定名為呂祖閣。建筑依山勢(shì)走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長(zhǎng)廊，面積達(dá)20xx多平方米。
有人說(shuō)，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構(gòu)思。你看，嘉陵江在山下繞了一個(gè)大彎，把對(duì)岸形成一"半島"，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤(pán)龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫(huà)屏遮護(hù)在前，左右群山扶持，城中街市如花開(kāi)葉布，與山水相照應(yīng)，使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上，體現(xiàn)了 "天人合一"，生生不息的思想，很有科考價(jià)值。我是不懂風(fēng)水之學(xué)的，只覺(jué)得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。還是陸游的詩(shī)說(shuō)得好:"城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青"。也難怪杜甫寫(xiě)詩(shī)稱贊錦屏山"來(lái)游此地不知還"了。各位佳賓，是否也有同感呢! 古城民居
我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護(hù)區(qū)，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，時(shí)候返回住地。
閬中的古城保護(hù)區(qū)，多系明清建筑，也有些在風(fēng)格上還保留著唐末時(shí)期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開(kāi)，大街寬不過(guò)8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿民居古院，推開(kāi)院門(mén)，多有照壁，轉(zhuǎn)過(guò)照壁方能入院。進(jìn)得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺(tái)花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細(xì)觀看，長(zhǎng)檐遮街，上面的瓦當(dāng)?shù)蹰埽旅娴哪举|(zhì)門(mén)窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗巧，每一件都是精美的藝術(shù)品。門(mén)窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或?yàn)榍蔌B(niǎo)，或?yàn)榛ɑ?，或鐫?福、祿、壽、喜"，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個(gè)民居古院，其建筑風(fēng)格也各不相同，或?yàn)樯碳胰A麗型，或?yàn)槲娜说溲判停€有官家宏大氣派的和呈 "多"字形的大院。如果住在一個(gè)大院賓館里，透過(guò)花窗觀看院中花木池臺(tái)，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。
好了，我只說(shuō)這些，個(gè)中意趣，各位在游覽中自能體會(huì)，我們回頭再相互交流?，F(xiàn)在我愿意參加一組同去觀光，誰(shuí)歡迎我? 好，我們一起出發(fā)......
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇十六
閬中錦屏山系國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)，古稱閬山，有“天下第一江山”之譽(yù)。位于中國(guó)歷史文化名城——四川 閬中市錦屏山
-省閬中市城南，因“花木錯(cuò)雜似錦,兩峰連列如屏”，故人們通常都叫錦屏山。吳道子三百里《嘉陵江山圖》，即以錦屏山為軸心，杜甫詩(shī)句“閬中 張憲祠
盛事可腸斷，閬州城南天下稀”即指此?，F(xiàn)在的錦屏山園林共占地80多萬(wàn)平方米，錦屏山東側(cè)為黃花山，有配襯古城風(fēng)水的奎星樓，始建于明末清初，名魁星閣。
錦屏山風(fēng)光秀麗，歷代都在山上建造樓閣亭榭，有杜陵祠、閬峰亭等。明嘉靖初，保寧知府張思聰更建錦屏?xí)?，?nèi)有尊道閣貯藏經(jīng)史，另建三賢祠祭祀理學(xué)家朱熹、張栻、黃裳。后楊瞻增修望江樓及三洞六亭。清代黎學(xué)錦重建三賢祠，改祀杜甫、司馬光、陸游，并在錦屏山麓建張烈文侯祠，在閬南橋附近立“張烈文侯故里”碑，紀(jì)念抗金名將閬中人張憲。清代先后建呂祖殿、八仙洞、飛仙樓、太白樓、邱祖殿、觀音殿、三賢祠、武侯祠、靜應(yīng)祠、瞰碧亭、惠泉亭、“天下第一江山”碑(此碑已毀于文革)等?，F(xiàn)在的景點(diǎn)主要有：張憲祠、九曲長(zhǎng)廊、呂祖殿、八仙洞、飛仙樓、杜工部祠堂、放翁祠、碑林、兒童樂(lè)園、動(dòng)物園、賽錦屏、觀星樓、荷花池、錦屏山造像及石刻、懷飛亭等。物換星移，多所替廢。特別是1981年7月久雨，錦屏山大滑坡，樓亭垮塌殆盡。
現(xiàn)在的錦屏山園林，為1984年重建，共占地1200多畝，修建樓臺(tái)亭閣一萬(wàn)余平方米。游錦屏山如從海棠溪拾級(jí)而上，先見(jiàn)“嘉陵第一江山”巨碑屹立于“閬風(fēng)之苑”門(mén)左，右折為黃瓦朱檻長(zhǎng)廊，綴以觀瀾亭。左下是張憲祠，為一黃色琉璃瓦的四合院，坐西向東，一樓一底。院內(nèi)塑張憲武像，正堂掛有著名畫(huà)家趙蘊(yùn)玉繪制的張憲畫(huà)像，兩側(cè)豎立原“昭忠祠”石碑，兩壁掛張憲生平功跡畫(huà)圖和詩(shī)文對(duì)聯(lián)。堂下兩廂為武將館，陳列閬中歷代武將畫(huà)像，并有文字介紹其生平業(yè)績(jī)。右上為瞰碧亭，再上為碑林，重要碑刻有張飛《立馬銘》、吳道子《行道觀音》、張善孖《上山虎》、《下山虎》、馬德昭《魁星點(diǎn)斗》、《重修臨江樓碑記》、《黎學(xué)錦重修錦屏山記及錦屏全圖》等，不但有很高的藝術(shù)價(jià)值，還有地方歷史文化的重要研究?jī)r(jià)值。經(jīng)碑林右去，則為杜少陵祠堂、放翁祠、純陽(yáng)洞、飛仙閣，最高處為八仙洞。杜少陵祠為兩重樓院，上重正堂有漢白玉“詩(shī)圣”像，面北而立，握筆凝神，似正構(gòu)思新章，為全國(guó)一級(jí)珍品。純陽(yáng)洞又稱呂祖殿，殿內(nèi)塑呂洞賓像，洞門(mén)西側(cè)掛有長(zhǎng)聯(lián)，相傳為呂洞賓與張三豐聯(lián)句。殿前為飛仙樓，雙層吊腳于峭巖之上。殿頂為層樓疊翼，爬壁而上，上臨云天。八仙洞，因呂洞賓游此而名，洞內(nèi)塑道家八仙，即鐘離漢、曹國(guó)舅、韓湘子、李鐵拐、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)彩和等。站在八仙洞前俯瞰，嘉陵江繞流如帶，古城樓臺(tái)掩映，閬中全景盡收眼底。在八仙洞下，有一行草書(shū)詩(shī)碑，名“純陽(yáng)瓜皮詩(shī)”，傳說(shuō)呂洞賓到錦屏山訪道友嚴(yán)君平不遇，便用瓜汁作墨，瓜皮當(dāng)筆，題詩(shī)于壁。不料字跡不滅，成為奇跡，故刻碑特作紀(jì)念。
從八仙洞沿石階而下，向左繞翠竹古徑，沿山出圓門(mén)，有彩虹亭。折而循環(huán)山樹(shù)蔭花徑，過(guò)荷花池，便至聳立于前的觀星樓。樓前有西漢閬中人天文學(xué)家落下閎青銅像和他所創(chuàng)制的渾儀。觀星樓為三層六角樓，高24米，頂樓另塑落下閎、任文公父子像，中層塑三國(guó)蜀漢周群等祖孫三代像，底層塑晚年定居閬中的袁天罡、李淳風(fēng)像。他們均為漢、唐時(shí)的著名天文學(xué)家，有文字介紹其生平事跡。由此下橄欖林，過(guò)懷飛亭，有巴蜀第一廊，至景杜亭，下有翠云亭掩映在松林間。抬頭可見(jiàn)遠(yuǎn)山似煙，近看則花木擁徑，真有人間仙境之感。
錦屏山東側(cè)為黃花山，山上有配襯古城風(fēng)水的奎星樓，始建于明末清初，名魁星閣。嘉慶十三年(1808)拆遷城中建中天樓。光緒十四年(1888)，在其遺址上重建，“0”中拆毀。1988年再建高36米、四層琉璃瓦高樓，并配置四合院落，雄偉壯麗。登臨環(huán)望，云山四合，腳下碧流行舟，波光照影，如在畫(huà)圖中。
錦屏山風(fēng)景區(qū)，除錦屏山、奎星樓外，還包括環(huán)列于錦屏的東山園林、滕王閣等閬苑名勝。
四川閬中古城導(dǎo)游詞必背十二篇 閬中古城導(dǎo)游詞篇十七
清朝順治八年(1651年)，因“全川未靖”，四川巡撫李國(guó)英駐節(jié)閬中，四川監(jiān)察御史也駐節(jié)閬中。當(dāng)時(shí)大員們處理公事的所在地即“道臺(tái)衙門(mén)”，位于今閬中市學(xué)道街。順治十八年(1661年)，四川臨時(shí)省會(huì)衙門(mén)遷至成都。
從1956年開(kāi)始，道臺(tái)衙門(mén)被逐漸拆除，閬中稅務(wù)局、房管處、農(nóng)機(jī)局等單位在道臺(tái)衙門(mén)故地建起職工宿舍。幸運(yùn)的是，道臺(tái)衙門(mén)的二門(mén)現(xiàn)在還保留著，成為昔日威嚴(yán)的臨時(shí)省會(huì)辦公大樓的最后見(jiàn)證者，二門(mén)上方不知“高壽”的老門(mén)枋仍高高在上。閬中決定在舊址上修復(fù)道臺(tái)衙門(mén)。道臺(tái)衙門(mén)占地24畝，投資20xx萬(wàn)元。20xx年10月設(shè)計(jì)方案定稿，年底動(dòng)工。道臺(tái)衙門(mén) 古城壓秤的珍品景觀
專家指出：在中國(guó)現(xiàn)有的官衙遺存中，僅有縣衙，而沒(méi)有道臺(tái)衙門(mén)。如果閬中的道臺(tái)衙門(mén)一經(jīng)修復(fù)，便在全國(guó)具有唯一性。
道臺(tái)衙門(mén) 古城壓秤的珍品景觀
“道臺(tái)衙門(mén)是彰顯閬中歷史地位的重要建筑群，急需盡快恢復(fù)!”早在4年前，省內(nèi)外的一些重量級(jí)古建筑專家便發(fā)出了這樣的呼聲。在此基礎(chǔ)上，連續(xù)兩屆閬中市委、市政府都將恢復(fù)道臺(tái)衙門(mén)作為重點(diǎn)項(xiàng)目納入了重要議事日程，并著手將原道臺(tái)衙門(mén)舊址上的10000多平方米不協(xié)調(diào)建筑全部拆除。
道臺(tái)衙門(mén)，古城一個(gè)失落的驚嘆號(hào)
閬中名城研究會(huì)副主任李文明告訴筆者：道臺(tái)衙門(mén)是明、清兩代界于省、府之間設(shè)置的一級(jí)重要行政機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官稱“道員”或“道臺(tái)”。當(dāng)時(shí)，四川全省共設(shè)置了川北、川南、川東、川西4處道臺(tái)衙門(mén)，它們成為鏈接省政府與各州、縣的橋梁，主要職責(zé)是負(fù)責(zé)考核轄區(qū)的吏治，審理大案，督導(dǎo)農(nóng)桑，整肅稅源。從明洪武四年(1371)到崇禎十七年(1644)，又從清順治八年(1651)至民國(guó)三年(1914)，川北道臺(tái)衙門(mén)設(shè)在閬中長(zhǎng)達(dá)536年，明代轄保寧、順慶、龍安、潼川三府一州共27縣，清代轄25州縣。明末清初，因成都戰(zhàn)亂，四川省會(huì)也設(shè)在川北道臺(tái)衙門(mén)內(nèi)，在閬中行使省政府權(quán)利長(zhǎng)達(dá)20xx年，并在閬中設(shè)貢院，連續(xù)4屆舉行鄉(xiāng)試。明代狀元楊瞻和清代名宦黎學(xué)錦等人，皆分別在閬中作過(guò)“道臺(tái)”。民國(guó)元年，改川北道臺(tái)衙門(mén)為川北宣慰署使，張瀾先生為首任川北宣慰使。國(guó)家一些古建筑專家論證說(shuō)，如今，在全國(guó)遺存官署類文物遺跡中，只有縣衙，沒(méi)有道衙。閬中道臺(tái)衙門(mén)一經(jīng)恢復(fù)后，在全國(guó)是唯一的一處。
由此可見(jiàn)，道臺(tái)衙門(mén)標(biāo)志著閬中在當(dāng)時(shí)的川北具有無(wú)法取代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的重要?dú)v史地位。楊林由等曾見(jiàn)證過(guò)閬中道臺(tái)衙門(mén)昔日輝煌的閬中老人介紹說(shuō)：古城道臺(tái)衙門(mén)的古建筑，大部分毀于上個(gè)世紀(jì)五六十年代。不少有識(shí)之士說(shuō)：閬中古城能夠彰顯個(gè)性和魅力的地方不多，除了“國(guó)寶”張飛廟、待完善的貢院和一批民居院落外，再無(wú)壓秤的精品景觀了，僅憑現(xiàn)有的這些家當(dāng)是很難滿足多數(shù)游客的胃口的。道臺(tái)衙門(mén)的歷史價(jià)值很高，修復(fù)后在全國(guó)叫得響，屬于珍品極品，是不可多得的古城文化生態(tài)資源。省委書(shū)記張學(xué)忠到閬考察，參觀道臺(tái)衙門(mén)遺址時(shí)，對(duì)陪同的閬中市委領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“原先這里住的就是我這個(gè)級(jí)別的官呵!”
修舊如舊，還一座歷史文化殿堂
去年以來(lái)，閬中名城研究會(huì)曾邀請(qǐng)省內(nèi)外的專家們舉行過(guò)多次座談會(huì)，認(rèn)為主色調(diào)要凸出明代建筑基調(diào)。在規(guī)模上，尤其要再現(xiàn)川北道臺(tái)衙門(mén)的宏大氣派、古樸自然;內(nèi)部的局部結(jié)構(gòu)由行政、兵備、糧秣、司法功能部門(mén)以及“思政堂”、“柏臺(tái)亭”、“思豫倉(cāng)”、“道臺(tái)井”、“惜陰軒”、“補(bǔ)過(guò)亭”、“補(bǔ)拙軒”等既有文化含金量又有可視性的景觀構(gòu)成。
在采訪中，筆者還驚喜地發(fā)現(xiàn)，早在上世紀(jì)五六十年代，閬中的鄉(xiāng)土畫(huà)家馬先達(dá)、陳文大等人曾將道臺(tái)衙門(mén)的整個(gè)輪廓布局及細(xì)微結(jié)構(gòu)畫(huà)了下來(lái)，為如今的恢復(fù)提供了難得的依據(jù)。
老人們說(shuō)，道臺(tái)衙門(mén)內(nèi)的每一處景觀都有意味雋永的故事。諸如“思豫倉(cāng)”，便由咸豐元年的川北道臺(tái)胡興仁修建，每年他自捐俸銀買(mǎi)谷二百擔(dān)，貯于倉(cāng)內(nèi)以備荒年賑災(zāi)之用，堪稱一段佳話。
閬中一些文化人士還紛紛建言：恢復(fù)道臺(tái)衙門(mén)不單只是一幢古建筑外殼的再現(xiàn)。事實(shí)上名研會(huì)兩年前就呼吁社會(huì)賢達(dá)和搞收藏的研究人員有所準(zhǔn)備。他們謝絕外地客商高價(jià)收購(gòu)閬中明代官用器物，如四川罕見(jiàn)的楠木幾案(為省級(jí)官衙用)、楠木二出頭官帽椅、書(shū)有“舉案齊眉”的呈裝訴訟公文盒和大量屬于明代的窗花、屏風(fēng)、雕飾諸珍品，還有不可多得的如“風(fēng)度端凝”、“明經(jīng)炬典”等巨型匾額，專為提供道臺(tái)衙門(mén)修復(fù)后配套使用。
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