范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
思想教育的心得篇一
教育思想是教育工作者在育人良機中進行的思想探索和理論積淀，也是教育工作者的職業(yè)信仰和使命感的表現。在我的教學實踐中，我不斷地反思和總結，結合自己的經驗和感受，逐漸形成了一些教育思想心得體會。以下是我的體會和思考。
一、教育應以人為本
對于教育工作者來說，“以人為本”這一理念應當貫穿其整個教育工作。教育的目的是培養(yǎng)人才，因此必須尊重學生的人格，注重學生的全面發(fā)展。如何讓學生更好地成長，是我們始終啃咬的難題。在我的工作中，我常通過了解學生的個性、興趣、特長以及問題等各個方面，關注學生的情感需求，掌握學生的生活動態(tài)，讓他們在深度溝通中得到關注、理解和支持。這樣，我們和學生之間的關系不再是單純的教與學的關系，而是一種更生動和有效的交流關系，這對于學生的成長有著非常積極的意義。
二、讓學生在教育中找到自己的價值
教育的過程，不僅是傳授知識和技能，更是讓學生找到自己存在的價值。因此，我們應該客觀地看待學生和教育，并尊重學生的心理需求。在這個過程中，我們應該幫助學生理解自己的長處、優(yōu)勢和潛力，指導學生充分發(fā)揮其潛能，全面提升自己的能力。
三、注重啟發(fā)式教育
啟發(fā)式教育是一種讓學生發(fā)現知識的教育方法，其核心在于發(fā)掘學生的創(chuàng)造力和想象力。和傳統(tǒng)的師生框架式教育不同，啟發(fā)式教育更關注學生自己的獨特思維方式，和他們進行多角度、深度和寬度上的交流。讓學生在不斷地啟發(fā)和鼓勵中，日益貼近知識的本質，用智慧和才能走出學習的迷茫和瓶頸。
四、注重對學生的認真思考
對學生的認真思考是提高教學質量的關鍵因素之一，也是教育工作者完成好工作的基礎。對學生的認真思考，不僅要有好的心態(tài)，也需要一定的技巧，更需要我們不斷地提高思維力和自我教育能力。我們應該自覺地跳出自己的心理和思考方式，換上學生的思考腳步，全面掌握學生的理解和表達能力。這樣，我們才有可能更好地幫助學生調整他們的思考方向和方法，結構性地指導他們的學習生涯。
五、需要不斷提升專業(yè)化教學
與時俱進、不斷提升專業(yè)化教學是當代教育工作者的必修課。掌握新知識、應用新技術已成為了實現教育一切目標的必備環(huán)節(jié)。教育工作者應該認真地研究新教育理念和新的教育工具，切實提高自己的專業(yè)素質和教學水平。只有這樣，我們才能更好地帶領學生走向未來，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。
總之，每一個教育工作者都應該有自己的教育思想，并按照自身的實際情況不斷完善它，貫穿于自己的課堂教學和日常生活中。在教育事業(yè)中，我們一定能披荊斬棘，讓更多的學生享受到教育的甜蜜果實。
思想教育的心得篇二
隨著社會的發(fā)展，我們的生活方式逐漸向著便利和舒適的方向發(fā)展，勞動意識也逐漸淡薄。為了重新喚起人們對勞動的重視和熱愛，勞動思想教育應運而生。在參與勞動思想教育的過程中，我深刻體會到了勞動的重要性和價值。本文將從四個方面介紹我的勞動思想教育心得體會。
首先，在勞動過程中，我深刻體會到了勞動的意義和價值。勞動不僅是一種物質上的需求，更是精神上的追求。通過勞動，我們能夠體驗到付出和收獲的過程，感受到自己對社會的貢獻。在參與勞動思想教育中，我參與了社區(qū)清潔活動和植樹造林，親手體驗到了勞動的樂趣和成就感。同時，勞動也是培養(yǎng)人的意志品質的重要途徑，只有在勞動中，才能鍛煉出堅韌不拔的毅力和頑強的意志。
其次，勞動思想教育讓我深刻認識到了勞動的辛苦和付出。很多時候，我們常常忽視了勞動者的辛勤付出，只看到了勞動帶來的成果。通過親身參與勞動，我深刻體會到了勞動的辛苦和艱辛。清洗衛(wèi)生間、挖掘溝渠、種植樹木，每一個環(huán)節(jié)都需要付出大量的體力和精力。而這種辛苦的勞動，正是支撐著社會的運轉和發(fā)展。在與一群堅守崗位的勞動者交流中，我深受感動和啟發(fā)，他們的無私奉獻和堅持不懈的努力，讓我重新認識到了勞動的價值。
第三，勞動思想教育讓我意識到了團隊合作的重要性。勞動不僅僅是一項個體的事情，更是一種團隊的合作。在勞動過程中，每一個人的勞動都是相互依賴和相互配合的，只有團隊協(xié)作才能取得良好的結果。通過參與勞動思想教育，我親身經歷了團隊合作的力量。在植樹造林活動中，我們互相攙扶、互相配合，完成了艱苦的任務。這讓我深切體會到了集體的力量和團隊的重要性。只有團結合作，才能夠取得更好的成果。
最后，勞動思想教育讓我思考了社會價值觀與勞動的關系。勞動是社會的基礎和推動力量，而勞動思想教育是為了培養(yǎng)人的基本價值觀，并將其與勞動相結合，形成正確的人生觀和價值觀。通過勞動思想教育，我明白了勞動的價值和意義，勞動不僅是為了個人的生計，更是為了社會的進步和發(fā)展。只有在傳承和發(fā)揚勞動精神的同時，我們才能夠真正實現自身的價值。
綜上所述，勞動思想教育使我更加深刻地認識到了勞動的重要性和價值。勞動不僅是一種物質的需求，更是一種精神上的滿足。通過勞動，我們不僅能夠感受到付出和收獲的過程，更能夠鍛煉意志品質，培養(yǎng)團隊合作精神，形成正確的社會價值觀和人生觀。勞動思想教育無時無刻不在提醒我們勞動者的辛苦和付出，讓我們重新認識到了勞動的價值和意義。只有通過勞動，我們才能夠真正實現自身的價值。我相信，只要我們深入推進勞動思想教育，勞動精神必將在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
思想教育的心得篇三
第一段：介紹盧梭的教育思想（200字）
盧梭是18世紀法國的一位哲學家和教育家，他的教育思想對后世影響深遠。盧梭認為，教育應該注重培養(yǎng)孩子的天性和個性，重視他們的自主性和自由發(fā)展。他強調教育的目標是培養(yǎng)一個完整的人，而不僅僅是提供知識和技能。盧梭主張通過親身體驗和自我主導的學習來培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和思考能力，使他們成為獨立、自由和有責任心的人。
第二段：盧梭教育思想的內涵和特點（250字）
盧梭的教育思想的核心是“從自然出發(fā)”，他認為人的天性是善良和自由的，要順應孩子的天性進行教育。盧梭認為，幼兒期是人生中最重要的階段，他提倡在這個階段給予孩子充分的自由和自主性。這樣可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、想象力和主動性。盧梭主張通過親身經歷和體驗來學習，幫助孩子建立真實和深刻的知識。他反對傳統(tǒng)教育的機械化和僵化，主張教育應該根據孩子的興趣和能力進行個性化的指導，尋找最適合他們的學習方法和環(huán)境。
第三段：盧梭教育思想的啟示和價值（250字）
盧梭的教育思想給我們帶來了許多啟示和價值。首先，他強調培養(yǎng)孩子的獨立性和自主性，這對于現代社會中孩子的全面發(fā)展非常重要。培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和思考能力可以幫助他們適應快速變化的社會。其次，盧梭強調了教育的目標是培養(yǎng)一個完整的人，而不僅僅是傳授知識和技能。這對于教育工作者來說是一個重要的指導原則，要注重孩子的品格和道德教育。最后，盧梭的教育思想強調了教育應該從孩子自身的興趣和能力出發(fā)，個性化的教育對于提高教育的質量和效果非常重要。
第四段：盧梭教育思想的實踐方法和案例（300字）
盧梭的教育思想雖然有著很高的理論性，但它也提供了一些實踐的方法和案例。首先，盧梭主張教育應該貼近自然和生活，幫助孩子通過親身體驗來學習。例如，在盧梭的教育理念中，戶外活動和實地考察非常重要，它可以讓孩子親眼見到和感受到自然的美妙和奧秘。其次，盧梭認為，教育應該關注孩子的個性和興趣，根據孩子的特點來進行個性化的指導。這需要教育工作者進行精細的觀察和分析，了解每個孩子的需求和潛力。最后，盧梭提倡家庭教育和學習的自主性，家長應該成為孩子學習的支持者和引導者，而不是僅僅扮演傳授知識的角色。
第五段：結尾總結盧梭教育思想的重要性（200字）
盧梭的教育思想提供了一個重要的參考和指導，它強調教育應該從孩子自身的天性和興趣出發(fā)，培養(yǎng)他們的獨立性和自主性。他的教育理念不僅適用于18世紀的法國，而且對于現代社會中孩子的教育也具有重要的啟示意義。盧梭的教育思想不僅需要教育工作者和家長的努力去實踐，也需要整個社會的關注和支持。只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力、思考能力和責任心的下一代。
思想教育的心得篇四
隨著時代的發(fā)展，教育的重要性日益凸顯。習近平總書記在中國共產黨第十九次全國代表大會上提出的“十九教育思想”為我們指明了前進的方向。這一思想旨在構建人的全面發(fā)展、健全人的社會主義核心價值觀、以及提高人民生活水平的教育體系。在學習、領會和實踐中，我深感教育的偉大使命和責任，同時也意識到自身的不足。下面，我將從為人師表的責任擔當、創(chuàng)新教育理念的內涵、培養(yǎng)品德與能力的重要性、教育與人民幸福生活的聯(lián)系以及教育與社會的發(fā)展關系五個方面，談談我對“十九教育思想”的心得體會。
首先，作為一名教育工作者，擔當起為人師表的責任是至關重要的。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“教育是立德樹人的根本任務”。這不僅要求我們在傳授知識的同時，注重培養(yǎng)學生正確的價值觀、豐富的情感、健康的心態(tài)等等。作為教育工作者，我們應當時刻自覺地踐行社會主義核心價值觀，做到身教重于言教。只有以身作則，才能夠影響學生的行為和思想，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的品德和道德修養(yǎng)。
其次，習近平總書記在黨的十九大報告中強調要創(chuàng)新教育理念。這意味著我們要與時俱進，不斷地更新教育內容和方式方法。教育是人的全面發(fā)展的過程，只有在充分理解學生的需求和特點的基礎上，才能制定出切實可行的教育方案。同時，需要注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，讓他們不光具備知識的儲備，還具備自主學習和運用知識的能力。我在實踐中發(fā)現，與其刻板地灌輸知識，不如激發(fā)學生的求知欲，培養(yǎng)他們的自主學習能力。只有通過激發(fā)學生的興趣和動力，才能夠大大提高教學的效果。
第三，培養(yǎng)品德和能力的重要性被習近平總書記強調得十分明確。在教育中，培養(yǎng)學生的品德和能力是同等重要的。作為學生的養(yǎng)育者，我們應當注重培養(yǎng)他們正確的價值觀和道德觀。這既需要我們正本清源，從自己做起，也需要我們關注學生的個性差異和成長需求，有針對性地進行教育引導。另一方面，我們也要注重培養(yǎng)學生的能力?，F代社會變化快速，我們面臨的是一個知識爆炸的時代，要想滿足社會的需求，只有培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，讓他們具備適應社會發(fā)展的能力，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
第四，習近平總書記在黨的十九大報告中強調了教育與人民幸福生活的聯(lián)系。他指出：“發(fā)展教育，促進教育均衡發(fā)展，加強教育公平，培養(yǎng)更多更好人才，是一項尊重人民主體地位、促進社會公平正義的重大工程?！边@意味著，教育關系到國家和社會的發(fā)展，也關系到人民的美好生活。只有通過教育，我們才能夠改變一個人的命運，提升一個國家的整體素質。因此，教育工作者應當努力為人民群眾提供更優(yōu)質的教育資源，讓每個孩子都能夠享有公平的受教育機會，實現全體人民的幸福生活。
最后，教育與社會的發(fā)展密不可分。習近平總書記在黨的十九大報告中強調了以人為本的教育理念，強調教育的第一位是人。這意味著我們要關注學生個體的發(fā)展，以他們的需求和成長為中心，注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。只有通過關注學生的發(fā)展和成長，才能夠真正實現教育的目的。而教育的進步又反過來推動著社會的進步。只有不斷完善教育體系和教育制度，提高教育的質量和效果，才能夠促進社會全面進步。
總之，“十九教育思想”為我們提供了前進的方向。作為教育工作者，我們要時刻銘記教育的使命和責任，在實踐中不斷提高自己的素質和能力，為學生的全面發(fā)展和社會的進步做出貢獻。只有通過堅持“以人為本”的教育理念，關注學生的個性和需求，同時推動教育的改革創(chuàng)新，我們才能夠實現教育的目標，讓每一個人都能夠擁有美好的未來。
思想教育的心得篇五
隨著我國市場經濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質教育。要求學校和教師要轉變教學觀念，要進行素質教育，即要變“應試教育”為“素質教育”。然而在素質教育的實施過程中，許多學校和教師把素質教育只停留在“大家談”上，只為學生取得高分數而教學。結果，學生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學生感到學習枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣。這與小學素質教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質教育，我對小學教學素質教育有以下幾點看法：
素質教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學生的主體作用。素質教育的三要義：一要面向全體學生；二要使學生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學生主動發(fā)展，素質教育要求教學比過去更重視學生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。從小給學生打好學習的初步基礎，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學習興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質，具有十分重要意義。
“應試教育”在教學過程中，重智育輕德育；重知識輕能力；重結果輕過程。不少的教師只重視的教學，凡是考試需要的就認真地學習，且不惜加班加碼；不需要考的內容就不學習；教師在課堂忙于講課，學生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復性的練習和復習上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學生學習的主動性、創(chuàng)造性，無視學生個性特長和個別差異，學生只被當作被動接受數學概念、規(guī)律等結論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數學教育勢在必行。教師應把“應試教育”轉到“素質教育”上來。
小學課堂教學是教學最基本的組織形式，是實現小學教育目的的重要途徑。而素質教育是在教師的指導下使學生自覺積極地掌握系統(tǒng)的基礎知識，基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學習習慣，形成科學的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數學素質教育，必須發(fā)揮課堂教學的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎知識的同時，能讓學生觀察、思考的盡量讓學生認真觀察和獨立思考。觀察力是人們認識世界的重要途徑。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學生進行素質教育的核心。學生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學生學會有根有據，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學中，能讓學生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據學生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設置問題，引導學生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學生良好的觀察思考問題的習慣，從而促進學生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎知識的同時，能讓學生邊動手操作表述的盡量讓學生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學中，如果把學生的操作與語言表達緊密地結合起來，就能充分體現學生主動參與學生全過程，必定促進學生思維能力的發(fā)展，教學必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學習活動，對優(yōu)化課堂教學起著積極的作用。也是數學素質教育的一個具體表現。
3、在傳授基礎知識的'同時，培養(yǎng)學生學習的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認識傾向。興趣是學習的直接動力。因此，要想把教學搞好，就得以趣、以奇、以疑引導學生進入教學思維境界，很注意結合實際，提出大多數學生認為與學習內容不大關系而實質聯(lián)系緊密的問題，引導學生極大興趣，使學生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學生的強烈的學習求知欲，教學效果好。因此，教師在課堂教學中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學具操作、電化教學手段等靈活多變的教學方法，學生就能學得輕松愉快，主動熱情，越學越有興趣，久而久之，學生就會變被動學習為主動地學。另一方面，我們教師還要在了解學生已有興趣情況的基礎上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉化。這樣，才為我們進行數學素質教育打下基礎。
養(yǎng)成良好的學習習慣是發(fā)展學習能力的重要途徑。教學的實踐經驗告訴我們：學生的學習成績的好壞，與學生是否有良好的學習習慣有密切關系。有的學生沒有養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習以為常。學生沒有養(yǎng)成良好的審題習慣而造成錯誤的。這類學生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學生的學習素質是很差的。也由此可見，良好的學習習慣是學習知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件；學習習慣不僅直接影響學生當前的學習，而且對今后的學習乃至工作都會產生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學，充分體現素質教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習慣： ( 一 ) 教學生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習慣； ( 二 ) 教學生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習慣； ( 三 ) 教學生會閱讀，養(yǎng)成自覺學習的習慣； ( 四 ) 教學生會審題，養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習慣； ( 五 ) 特別地要培養(yǎng)學生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習慣。 實施小學素質教育，轉變教師的教育觀念是根本，課堂教學是落實素質教育的主渠道。由于小學素質教育的意義和內容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學校有計劃地開展小學教育教學的教研活動和努力建設一支高素質的校長及教師隊伍是實施素質教育的一個重要關鍵。
思想教育的心得篇六
今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔這次年終總結表彰大會員工代表的發(fā)言。對于各位領導的關心支持，對于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們在工作中所取得的成績，是領導以身作則，科學決策，正確引導的結果，是同志們任勞任怨，相互幫助，團結奮斗的結果，成績和榮譽屬于為富通中心做出貢獻的每一個集體和個人。在此向大家表示深深的感謝。
20xx年對我具有特別的'意義，從一個整天無優(yōu)無慮的學生時代變成了一個生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個月的工作中，我曾經有過心酸，也曾經想要放棄，不過我堅信不經歷風雨怎么會有彩虹呢?我曾經一個一無所知的學生，成長為一個可以完成獨立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無比高興,大家都知道心有多大舞臺就有多大,同益就是你的舞臺,同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來,來展示你自己,發(fā)揮出你的特長,只要是你在自己的崗位上做實、做精、做出突出成績的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個學習發(fā)展的平臺，同時也要感謝所有領導同事對我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開的，我會在今后更加努力地工作，來回報同益公司，回報領導同事們對我的關愛，也請大家對我和我們部門提出寶貴意見,使我們在今后的配合上會越來越順暢。
我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對待事物的一種驅動力，不同的態(tài)度將產生不同的驅動作用。自信是我們一切行動的源動力，沒有自信就沒有行動。我們要對自己服務的企業(yè)充滿自信，對我們公司的發(fā)展充滿自信，對自己能力充滿自信，對同事充滿自信，對未來充滿自信。
成績屬于過去，榮譽屬于大家。今天的成績將是我明天的起點，我會繼續(xù)力爭向上，不斷提升自我，爭取創(chuàng)造更好的工作成績。在20xx年，我給自己定下一個目標，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來我就是朝著這個目標而努力，去拼搏，去爭取更好的成績。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。
思想教育的心得篇七
盧梭是18世紀法國的一位著名哲學家、政治家和教育家。他的教育思想對于現代教育仍然具有重要的指導意義。在學習和研究盧梭的教育思想過程中，我深深地體會到了其中蘊含的智慧和啟示。以下是我對盧梭教育思想的一些心得體會。
在盧梭的教育思想中，注重培養(yǎng)人的天性和自由發(fā)展，使其成為具有高尚品格和自主意識的完整個體。盧梭認為，人天生自由平等，他主張通過觀察孩子的行為和需要，給予他們自由、開放和寬容的教育環(huán)境。與傳統(tǒng)教育主張的灌輸式教育不同，盧梭主張以兒童為中心，通過啟發(fā)和激勵來引導他們的成長。在我自己的教育實踐中，我也深刻體會到了這一點。每當我看到學生們在自由的環(huán)境中積極主動地學習，展現出自己的才能和個性時，我就更加堅信盧梭教育思想的正確性。
盧梭非常重視對孩子身心健康的培養(yǎng)。他認為，孩子的身體和心理健康是他們能夠全面發(fā)展的基礎。因此，他主張在教育中注重培養(yǎng)孩子的體育鍛煉和游戲活動。與傳統(tǒng)教育側重智力的培養(yǎng)不同，盧梭認為只有通過體育鍛煉和游戲活動，孩子們才能獲得全面的身心發(fā)展。體育鍛煉和游戲活動使孩子們從中獲得快樂和滿足感，并培養(yǎng)他們的意志力和堅韌性。在我的教育實踐中，我也積極引導學生進行體育鍛煉和游戲活動。我發(fā)現，這不僅有助于他們身體的健康，還能提高他們的學習積極性和集中注意力的能力。
盧梭的教育思想中，重視培養(yǎng)學生的實踐能力。他認為，學生應該在實踐中探索和獲取知識，而不是僅僅依靠書本上的知識。盧梭主張通過實際的體驗和親身參與，學生能夠更深入地了解和理解知識，形成自己獨立的思考方式。在我自己的教育實踐中，我嘗試著給學生提供更多的實踐機會。例如，我鼓勵學生主動參與社區(qū)服務活動，幫助他們了解社會和人類的需要，培養(yǎng)他們的責任感和公民意識。通過實踐探索，學生們能夠更好地將理論知識運用到實際生活中，提高他們的實際應用能力。
盧梭強調教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不僅僅是追求知識和技能。他主張培養(yǎng)學生的自主意識和創(chuàng)造力，使他們成為獨立思考和解決問題的人。盧梭認為，學生應該積極主動地參與到學習和教育活動中，不僅要接受知識和技能的傳授，還要主動地思考和探索。在我的教育實踐中，我盡力營造一個積極主動的學習氛圍，鼓勵學生主動提問和獨立思考。當學生們能夠主動地思考和解決問題時，我感到非常欣慰和滿足，這證明了盧梭教育思想的實效性。
盧梭的教育思想具有鮮明的人性化特點和實踐意義。他主張培養(yǎng)學生的自由和獨立性，注重身心健康的培養(yǎng)，重視實踐能力的培養(yǎng)，追求全面發(fā)展的人。在教育實踐中，我深刻體會到盧梭教育思想的科學性和可行性。通過學習和運用盧梭的教育思想，我相信我能更好地引導學生的成長，培養(yǎng)他們的獨立思考和實踐能力，讓他們成為有知識、有能力、有品德的人。
思想教育的心得篇八
近年來，我國各地紛紛開展了思想教育活動，旨在加強學生思想道德培養(yǎng)，培育社會主義核心價值觀。而作為全國優(yōu)秀的思想教育基地，四川省在思想教育上也取得了顯著的成績。在參觀四川思想教育基地的過程中，我有了許多深刻的體會和感受。
首先，四川思想教育以愛國主義為核心，培養(yǎng)了學生的家國情懷。在四川省的思想教育基地，我看到了許多展覽和文物，這些展覽和文物以四川歷史為背景，講述了眾多愛國主義英雄的故事。通過學習他們的事跡，我感受到了他們對國家的無私奉獻精神，激發(fā)了我的愛國情懷。同時，我也了解到了四川省的災害歷史，讓我更加深刻地感受到了祖國對四川人民的庇護和摯愛。這樣的教育方式激發(fā)了我對祖國的熱愛，并讓我明白了自己作為一名新時代青年的責任和使命。
其次，四川思想教育強調了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。在四川省的思想教育基地，我感受到了豐富的傳統(tǒng)文化資源。例如，我們參觀了中國國家非物質文化遺產項目劍門關齊山戲的表演。這個項目是四川省政府推動非物質文化遺產保護工作的一個縮影，也是對傳統(tǒng)文化的一種傳承和弘揚。在觀看表演的過程中，我感受到了劍門關齊山戲獨特的魅力和精神內涵。通過這樣的學習體驗，我更加認識到傳統(tǒng)文化的重要性，同時也加深了對自己文化根源的認同感。
再次，四川思想教育注重了道德教育的培養(yǎng)。在參觀四川基地的過程中，我參觀了很多反腐倡廉的展覽和教育活動。四川省一直以來都非常重視反腐倡廉工作，在思想教育中特別突出了反腐倡廉的教育內容。通過了解反腐倡廉的先進事跡，我認識到誠信與正直的重要性，明白了學生身份的責任和義務。這樣的教育讓我們在思想、言論和行為上更加注重道德品質的培養(yǎng)，立志做一個擁有高尚品質和道德修養(yǎng)的人。
最后，四川思想教育加強了學生的政治素質的培養(yǎng)。在四川省的思想教育基地，我參觀了許多展覽和教育活動，了解了中國共產黨的光輝歷程和偉大成就。通過參與這些活動，我更加深刻地理解了中國共產黨的歷史和作用，也認識到自己作為一名共青團員的責任和使命。思想教育的方式和內容讓我明白了中國共產黨是民族復興的希望，也加深了對中國特色社會主義的認同感和自豪感。這樣的思想教育讓我以更加積極的態(tài)度參與學校的學習和社會實踐活動，為實現共同的目標而努力奮斗。
總之，四川思想教育以愛國主義為核心價值觀，弘揚傳統(tǒng)文化，加強道德教育和政治教育。通過這些教育手段，我感受到了愛國情懷的激發(fā)，傳統(tǒng)文化的底蘊，道德品質的培養(yǎng)和政治素質的提升。思想教育不僅讓我學到了很多知識，而且讓我更加了解了自己的國家和社會。希望以四川思想教育為例，各地都能加強思想教育，為學生的全面發(fā)展和社會進步做出更大的貢獻。
思想教育的心得篇九
思想政治教育工作是消防部隊整體工作的一個重要組成部分。隨著形勢和任務的不斷變化，消防部隊思想政治教育工作面臨著許多新問題、新情況，需要我們找出新對策、走出新路子。目前消防部隊思想政治教育工作應要抓住“人”，做到以人為本;把握“真”，做到求真務實;扣住“新”，做到改革創(chuàng)新;落住“實”，做到深入扎實。
一、想政治教育工作應該以人為本
思想政治工作堅持以人為本，是由思想政治工作的性質、對象、價值、內容和方法決定的。以人為本，就是以人為出發(fā)點，以人為最終目的，一切從官兵的利益出發(fā)，不斷滿足官兵日益增長的物質文化需要并促進人的全面發(fā)展。思想政治教育工作只有著眼于人，把握人的理想和需求，運用正確的理論凝聚人心、激發(fā)動力，才能實現思想政治工作的價值。新時期思想政治工作，必須突出體現尊重人、理解人、關心人、服務，要做好此項工作，應該把握好以下幾個環(huán)節(jié)。
一方面，以人為本要促進官兵的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是在社會實踐基礎上自然素質、社會素質和心理素質的全面發(fā)展。促進人的全面發(fā)展是馬克思主義哲學思想的重要內容，也是黨在新時期提出的重要要求。這就要求我們消防部隊思想政治教育工作既要灌輸政治理論、社會規(guī)范方面的內容，又要加大教育官兵立身做人、求知成才的力度，真正實現官兵人格和素質的全面完善。促進官兵的全面發(fā)展至少要求我們在開展思想政治教育時明確三個重點：一是要對官兵一生的利益與成長負責?，F在第一期士官服役完也只有五年，這五年對于一個年輕人來說是生命當中最寶貴的年華。作為部隊的政治工作者，應該充分地利用和珍惜這五年，不僅要讓戰(zhàn)士安心服役、建功立業(yè)，還要從科學文化知識和個人品格修養(yǎng)等方面為戰(zhàn)士打下一個比較扎實和全面的基礎。二是要更加關注官兵的一般屬性。消防部隊的體制有其特殊性，長期以來我們關注官兵的特殊性比較多，要求官兵默默奉獻、吃苦耐勞、犧牲自我?，F在當然也需要，但根據以人為本的要求，我們還應該考慮官兵作為普遍人的性質與需求，關注他們的心理、喜好、情緒和感受，使教育具有人情味和親和力。三是教育內容要體現層次性。當前教育中“一鍋煮”、“一人得病，眾人吃藥”的現象比較突出，沒有體現出針對性和層次性，沒有體現出先進性與普遍性的不同要求;真正需要受教育的人沒有受到專門的教育，讓其它方面需要受教育的人得不到相應得教育，削弱了教育的實際效果。
另一方面，以人為本要尊重官兵的合法權益。當前官兵休假難、探親難的問題普遍存在，涉及戰(zhàn)士的敏感問題基層黨支部作不了主等問題也存在。要扭轉官兵的合法權益得不到保障的局面，關鍵要進行三個轉變。一是工作安排要更加科學合理。領導不讓官兵休假最重要得一條就是工作任務重，休假了就影響工作。各級領導和領導機關在安排了休假計劃之后，就要充分考慮到工作的強度和節(jié)奏，讓官兵走得開、走得順。二是部隊風氣要更加清正純凈。受不良社會風氣的影響，“關系兵”的問題尤其突出。少數領導干部和機關干部自律不嚴，在戰(zhàn)士敏感問題上有私心、打招呼，嚴重干擾了基層組織的自主性和權威性，影響了公平競爭，使沒有關系的一批人利益受損。三是思想觀念要加開通開明。官兵的合法權益之所以得不到保障，很重要的一點，就是部分領導干部的思想觀念還跟不上時代的發(fā)展要求。有以權代法的思想，封建遺毒較深，自己職權范圍內的事想怎么干就怎么干的問題;也有觀念老化僵化，認為不休息就是革命、玩命干就是好同志，導致官兵長期超負荷工作，身心疲憊的問題。
再一方面，以人為本要發(fā)揮官兵的聰明才智。以人為本，落腳點是在教育對象本身;所以在開展教育的過程中要充分相信和依靠官兵的聰明才智，尊重和激發(fā)他們的創(chuàng)造性，增強他們自我教育、自我管理、自我完善、自我提高的能力。思想政治教育以人為本，不是一廂情愿地想當然，也不是官兵需要什么就盲目地提供什么，而是要從多征求官兵的意見和想法出發(fā)，讓官兵對身邊的事物和現象進行思考，得到一些想法和結論，進行探索和實踐;讓他們結合上級的精神創(chuàng)造性在本單位開展工作，真正成為基層的主人、事業(yè)的主人。以人為本，發(fā)揮官兵的聰明才智要克服三種不良傾向：一是“不放權，任何事情都要自己抓在手里，大事小事都要自己說了算。二是“不放手”，在讓官兵發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性上態(tài)度含糊、遮遮掩掩，做出一副讓官兵大膽干的樣子，但又總是指手畫腳、說三道四。三是“不放心”，對官兵的覺悟和能力有疑慮，怕他們搞不好，心里總是有擔憂，決策遲緩，拍板拖延。
二、思想政治教育工作應該求真務實
思想政治工作的舞臺就在現實的生活當中，政工干部的一招一式、一舉一行，能否讓官兵在思想上、情感上引起共鳴，得到大家的認可并為大家所接受，就得看這些招式、舉措、言行是否貼近官兵得生活實際。那種虛偽造作、做表面文章、搞形式主義，或故作高深莫策、浮在空中的做法，是不可能在官兵中引起共鳴的——這就要求思想政治教育工作要求真務實。
一方面，要緊貼官兵的思想實際開展教育。要注重調查研究，真正把官兵的思想脈搏摸準確，有什么問題就搞什么教育;根據官兵的思想覺悟、接受能力和認知特點，把道理講得入情入理、入腦入心。從貴州消防部隊的情況來看，當前官兵想的最多的問題集中于個人切身利益。具體反映在五個方面：一是個人的成長進步問題。官兵對在部隊能夠學到什么、得到什么非常關心，對評功評獎、入黨、考學、學技術、轉士官格外關注。二是公平競爭的問題。干部對建立健全競爭激勵機制的愿望非常迫切，希望能夠真正實現能者上、平者讓、庸者下;“關系兵”成為部隊管理教育當中最突出的矛盾，“有本事的不如有關系的”這種消極現象嚴重挫傷了官兵的積極性。三是婚戀問題。部分基層干部工作任務重，休假難以保證，個認自由支配時間少，沒有時間和精力解決個人婚戀問題;士官隊伍壯大，大齡士官增多，考慮個人問題的多了起來。四是轉業(yè)或退伍后的出路問題。看到離開部隊的同志境遇不佳，部分干部心中壓力較大;由于執(zhí)勤滅火任務繁重，在部隊學到的技能有限，對如何適應社會挑戰(zhàn)，戰(zhàn)士心中疑慮較多。五是福利待遇問題。貴陽市是一個消費較高的地區(qū)，官兵的福利待遇與地方有的單位相比有一定差距，所以，已婚官兵在生活上有一定的經濟壓力。六是身體疾病問題。消防工作是高危職業(yè)，不少官兵積勞成疾，身體病痛增多，直接影響了工作情緒，思想壓力較大。這些問題就是官兵天天想的、時時關注的，只有教育跟著問題走，我們的教育才會有針對性，才會得到官兵的歡迎。
另一方面，要把教育的著眼點真正放在解決實際問題上?！罢f一千、道一萬，還不如做出事來看看”，這是大部分官兵對思想政治教育最樸素的認知。當前教育之所以沒有太明顯的效果，關鍵就在于來虛的多、來實的少，流于形式的多、解決問題的少?，F在官兵的價值觀、職業(yè)觀、文化程度和生活閱歷都發(fā)生了很大的變化，講實惠多過講奉獻，講物質多過講精神;不是像以前那樣三言兩語說可以就可以說服的。所以，施教者必須把教育的著眼點放在解決實際問題之上，把解決問題、注重實效作為一條基本要求貫穿教育的始終，通過解決實際問題來增強說服教育的信任度和接納度。解決實際問題，最低層次的包括吃得飽不飽、睡得好不好、住得安不安、過得順不順;再深入一點，就要幫官兵解決個人進步問題、婚戀感情問題、家屬就業(yè)問題、家庭糾紛問題等等。
再一方面，要把抓好教育落實作為政治機關素質能力的重要體現。當前消防部隊開展的很多教育都是針對官兵思想實際的，方案和計劃也是周密的，部署和動員也是到位的，但教育質量依然不高。其中一個很重要的原因就是政治機關抓落實的能力不強。大部分單位再教育開始滿足于發(fā)個通知、開個大會、提點要求，再教育過程中滿足于聽一聽口頭匯報、看一看信息動態(tài)、查一查筆記作業(yè)，在教育結束時滿足于檔案做精美了、考試成績都優(yōu)秀了、隊伍安全無事故了——這樣一種抓教育的套路就是典型的作風虛浮、敷衍了事，與政治機關的作用和地位、形象與職責事極不相稱的。所以，要強化教育的效果，一個很重要的方面就是要提高政治機關抓教育落實的能力。作為政治機關，要以強烈的事業(yè)心和責任感狠抓落實。政治機關是樞紐、是喉舌、是黨委的辦事機構。作為政治機關的領導和工作人員，一定要以時不待我的緊迫感和寢室難安的敬業(yè)精神想方設法抓好教育的落實，真正把黨委的意圖貫徹到基層官兵中去。作為政治機關，要以過硬的能力和作風推動落實。政治機關的干部應該是“學習上先于人，政治上強于人，創(chuàng)新上優(yōu)于人，工作上勝于人，形象上好于人”，一定要以過硬的本領和頑強的作風，克服困難，抓好落實。作為政治機關，要以科學的制度機制保證落實。通過建立健全科學的制度機制來保證落實，這是領導干部和領導機關善于抓落實的重要體現。實踐證明，切實可行的教育檢查督促手段和科學系統(tǒng)的教育評估體系有助于教育的落實。
三、思想政治教育工作應該改革創(chuàng)新
在新的形勢下，官兵的思想觀念、價值取向、行為方式都發(fā)生了重大的變化，人格意識、競爭意識、成才意識、民主意識日益增強。面對這些新情況、新特點，思想政治工作要認真貫徹落實關于要“著眼于時代發(fā)展和形勢任務變化對思想政治工作提出的新要求，根據部隊官兵的成分變化和思想實際，有的放矢地工作，增強思想政治工作的針對性、實效性”的指示，拓寬思路、改進方法，增強思想政治教育的時代感、針對性和有效性，把思想政治工作滲透到各項工作中去;運用多種手段、多種渠道解決官兵思想問題和實際問題，形成思想政治工作的綜合效應。
一方面，改革創(chuàng)新要突出增強法制觀念。要增強依法開展思想政治工作的意識，做到議事決策有法律依據，研究處理問題有法律觀念。一直以來，部分官兵以為國家頒布的法律法規(guī)才是法，而不把軍隊頒布的條令條例特別是有關政治工作的條例當作法來看待，所以要強化“四個意識”，即強化法規(guī)制度是開展政治工作基本依據的意識、強化依法行政是開展政治工作基本原則的意識、強化知法懂法是政治工作主體基本素質的意識、強化落實法規(guī)制度是各級組織基本職責的意識。作為消防部隊的政工干部最基本的就是要依據《黨委工作條例》、《政治工作條例》、《軍隊基層建設綱要》等法規(guī)來開展工作。
另一方面，改革創(chuàng)新要突出構建科學的評估體系。對思想政治教育工作的效果怎樣應該評估，這是人們一直探討的問題。對于消防部隊而言，這個問題也非常重要，關系到教育的指導思想、開展過程和驗收標準。當前部分單位檢查教育效果就是“對個看”，即看會議、看筆記、看作業(yè)、看體會、看試卷、看板報、看教案、看檔案、看活動、看安全;只要這些都有了，教育也就搞好了。這種單一片面的評估體系束縛了施教者的積極性和創(chuàng)造性，挫傷了受教者的主動性和參與性，嚴重影響了教育質量，導致政治教育模式化、套路化、公式化，沒有新意和亮點，沒有生機和活力，沒有質量和效果。所以，當前要結合消防部隊實際，制定一套科學的評估體系，政治讓教育效果看得見、摸得著、體會得到。不能夠隊伍平安無事的時候就什么問題都沒有，隊伍一出問題思想教育就首當其沖挨板子;要通過對教育效果的評估切實分清哪些是教育的原因，哪些是管理或是心理的原因，不能好也是教育、壞也是教育。
再一方面，改革創(chuàng)新要突出加強警營文化建設。文化是軟的戰(zhàn)斗力。要以文明、和諧、健康向上的內部環(huán)境，有效抵制腐蝕思想文化侵蝕和影響，使思想政治工作在增強部隊凝聚力、提高戰(zhàn)斗力上發(fā)揮獨特的作用。主要從三個方面入手：一是要擺脫“小文化觀”的思想。當前部分基層單位開展警營文化活動就是“吹拉彈唱，打球照相”，甚至少數干部搞警營文化活動只有一個辦法，就是打籃球，目的是困住戰(zhàn)士，讓他們疲憊不堪，躺下床就呼呼大睡，沒有精力和時間想其它的事;把警營文化活動當作一種束縛戰(zhàn)士、保持穩(wěn)定的手段。殊不知這樣單調枯燥的生活更容易引發(fā)問題。二是建設好基礎文化設施。沒有場地就沒有舞臺，按照按綱建隊和部消防局中隊建設標準的要求，中隊必須完善配套的文化設施，閱覽室、電腦室、娛樂室等等都要建設好，有條件的還可以充分發(fā)揮營區(qū)的整體功能，用石景、根雕、警句等對官兵進行熏陶和潛移默化。三石開展活動要經常。有的中隊開展警營文化活動方法也比較多，設施也比較全，但是文化活動的整體質量卻不高;主要原因在于堅持不夠，領導重視的時候就熱熱鬧鬧地搞一搞，領導不過問也就沒有人管了——做不到經?；?，起不到培養(yǎng)人、鍛煉人的目的。貴陽支隊就有這方面的經驗，把警營文化列入三基工程建設統(tǒng)籌規(guī)劃，突出特色，長期堅持。要加大文化骨干隊伍的培訓力度，使他們在文化建設中發(fā)展主體性的作用，真正做到寓教于學、寓教于美、寓教于樂。
第四，思想政治教育工作要深入扎實。深入細致扎實地做好經常性思想工作，是加強思想政治教育針對性、實效性的一個重要方面。部隊工作任務越是繁重，經常性思想教育越是不能放松。
一要著力幫助官兵樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?，F在官兵面臨的誘惑和考驗比較多，一些人出問題、犯錯誤，根本的是世界觀、人生觀、價值觀出現偏差。在平時課堂教育的主陣地就要突出抓好基本政治常識、思想道德和法律教育。而平時就要利用經常性思想政治教育的優(yōu)勢，做官兵的貼心人，幫助官兵正確處理學習成長、婚姻家庭、人際交往方面遇到的問題，增強辨別是非的能力，懂得立身做人的基本道理;不要因為小問題沒有解決好，積郁在心里得不到緩解，從而引起人生觀和價值觀的扭曲。
二要把官兵的新特點和思想情況搞準確。新形勢下部隊建設面臨的環(huán)境和條件發(fā)生了很大變化，影響官兵思想的社會因素、家庭因素和心理因素更加突出。多元化的信息對官兵思想的影響具有潛在深遠的特點，心理期望失衡對官兵思想的影響具有嚴重隱蔽的特點，現實困難和實際問題對官兵思想的影響具有直接迅速的特點，個人前途的憂慮對官兵思想的影響具有廣泛深刻的特點，所以在做經常性思想政治工作時，一定要耐心細致，從大處著眼，小處著手。
三要繼承和發(fā)揚我軍思想工作好的傳統(tǒng)做法。人民軍隊開展經常性思想工作，有許多行之有效的做法，在今天依然具有旺盛的生命力，例如談心、思想骨干隊伍等等。在當前的形勢下，不能一味地求新求變，而把這些“老法寶”丟掉。實踐證明：談心和思想骨干隊伍還是最管用的辦法。同時，我們要適應時代進步的要求，拓寬經常性思想工作的渠道，經常性地“走出去”、“請進來”，充分利用駐地的教育資源，積極搭建網絡這個交流平臺，縮短施教者與受教者心與心的距離，提高經常性思想政治教育工作的效果。
消防部隊思想政治教育工作是一個系統(tǒng)工程，需要群策群力，需要齊心協(xié)力，只要我們尊重客觀規(guī)律、尊重科學法則，真正在實際工作中做到以人為本、求真務實、改革創(chuàng)新和深入扎實，教育效果一定會好起來。
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