范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
思想教育的心得篇一
教育思想是教育工作者在育人良機中進行的思想探索和理論積淀，也是教育工作者的職業(yè)信仰和使命感的表現(xiàn)。在我的教學(xué)實踐中，我不斷地反思和總結(jié)，結(jié)合自己的經(jīng)驗和感受，逐漸形成了一些教育思想心得體會。以下是我的體會和思考。
一、教育應(yīng)以人為本
對于教育工作者來說，“以人為本”這一理念應(yīng)當(dāng)貫穿其整個教育工作。教育的目的是培養(yǎng)人才，因此必須尊重學(xué)生的人格，注重學(xué)生的全面發(fā)展。如何讓學(xué)生更好地成長，是我們始終啃咬的難題。在我的工作中，我常通過了解學(xué)生的個性、興趣、特長以及問題等各個方面，關(guān)注學(xué)生的情感需求，掌握學(xué)生的生活動態(tài)，讓他們在深度溝通中得到關(guān)注、理解和支持。這樣，我們和學(xué)生之間的關(guān)系不再是單純的教與學(xué)的關(guān)系，而是一種更生動和有效的交流關(guān)系，這對于學(xué)生的成長有著非常積極的意義。
二、讓學(xué)生在教育中找到自己的價值
教育的過程，不僅是傳授知識和技能，更是讓學(xué)生找到自己存在的價值。因此，我們應(yīng)該客觀地看待學(xué)生和教育，并尊重學(xué)生的心理需求。在這個過程中，我們應(yīng)該幫助學(xué)生理解自己的長處、優(yōu)勢和潛力，指導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮其潛能，全面提升自己的能力。
三、注重啟發(fā)式教育
啟發(fā)式教育是一種讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的教育方法，其核心在于發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力和想象力。和傳統(tǒng)的師生框架式教育不同，啟發(fā)式教育更關(guān)注學(xué)生自己的獨特思維方式，和他們進行多角度、深度和寬度上的交流。讓學(xué)生在不斷地啟發(fā)和鼓勵中，日益貼近知識的本質(zhì)，用智慧和才能走出學(xué)習(xí)的迷茫和瓶頸。
四、注重對學(xué)生的認真思考
對學(xué)生的認真思考是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一，也是教育工作者完成好工作的基礎(chǔ)。對學(xué)生的認真思考，不僅要有好的心態(tài)，也需要一定的技巧，更需要我們不斷地提高思維力和自我教育能力。我們應(yīng)該自覺地跳出自己的心理和思考方式，換上學(xué)生的思考腳步，全面掌握學(xué)生的理解和表達能力。這樣，我們才有可能更好地幫助學(xué)生調(diào)整他們的思考方向和方法，結(jié)構(gòu)性地指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)生涯。
五、需要不斷提升專業(yè)化教學(xué)
與時俱進、不斷提升專業(yè)化教學(xué)是當(dāng)代教育工作者的必修課。掌握新知識、應(yīng)用新技術(shù)已成為了實現(xiàn)教育一切目標(biāo)的必備環(huán)節(jié)。教育工作者應(yīng)該認真地研究新教育理念和新的教育工具，切實提高自己的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平。只有這樣，我們才能更好地帶領(lǐng)學(xué)生走向未來，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。
總之，每一個教育工作者都應(yīng)該有自己的教育思想，并按照自身的實際情況不斷完善它，貫穿于自己的課堂教學(xué)和日常生活中。在教育事業(yè)中，我們一定能披荊斬棘，讓更多的學(xué)生享受到教育的甜蜜果實。
思想教育的心得篇二
隨著社會的發(fā)展，我們的生活方式逐漸向著便利和舒適的方向發(fā)展，勞動意識也逐漸淡薄。為了重新喚起人們對勞動的重視和熱愛，勞動思想教育應(yīng)運而生。在參與勞動思想教育的過程中，我深刻體會到了勞動的重要性和價值。本文將從四個方面介紹我的勞動思想教育心得體會。
首先，在勞動過程中，我深刻體會到了勞動的意義和價值。勞動不僅是一種物質(zhì)上的需求，更是精神上的追求。通過勞動，我們能夠體驗到付出和收獲的過程，感受到自己對社會的貢獻。在參與勞動思想教育中，我參與了社區(qū)清潔活動和植樹造林，親手體驗到了勞動的樂趣和成就感。同時，勞動也是培養(yǎng)人的意志品質(zhì)的重要途徑，只有在勞動中，才能鍛煉出堅韌不拔的毅力和頑強的意志。
其次，勞動思想教育讓我深刻認識到了勞動的辛苦和付出。很多時候，我們常常忽視了勞動者的辛勤付出，只看到了勞動帶來的成果。通過親身參與勞動，我深刻體會到了勞動的辛苦和艱辛。清洗衛(wèi)生間、挖掘溝渠、種植樹木，每一個環(huán)節(jié)都需要付出大量的體力和精力。而這種辛苦的勞動，正是支撐著社會的運轉(zhuǎn)和發(fā)展。在與一群堅守崗位的勞動者交流中，我深受感動和啟發(fā)，他們的無私奉獻和堅持不懈的努力，讓我重新認識到了勞動的價值。
第三，勞動思想教育讓我意識到了團隊合作的重要性。勞動不僅僅是一項個體的事情，更是一種團隊的合作。在勞動過程中，每一個人的勞動都是相互依賴和相互配合的，只有團隊協(xié)作才能取得良好的結(jié)果。通過參與勞動思想教育，我親身經(jīng)歷了團隊合作的力量。在植樹造林活動中，我們互相攙扶、互相配合，完成了艱苦的任務(wù)。這讓我深切體會到了集體的力量和團隊的重要性。只有團結(jié)合作，才能夠取得更好的成果。
最后，勞動思想教育讓我思考了社會價值觀與勞動的關(guān)系。勞動是社會的基礎(chǔ)和推動力量，而勞動思想教育是為了培養(yǎng)人的基本價值觀，并將其與勞動相結(jié)合，形成正確的人生觀和價值觀。通過勞動思想教育，我明白了勞動的價值和意義，勞動不僅是為了個人的生計，更是為了社會的進步和發(fā)展。只有在傳承和發(fā)揚勞動精神的同時，我們才能夠真正實現(xiàn)自身的價值。
綜上所述，勞動思想教育使我更加深刻地認識到了勞動的重要性和價值。勞動不僅是一種物質(zhì)的需求，更是一種精神上的滿足。通過勞動，我們不僅能夠感受到付出和收獲的過程，更能夠鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)團隊合作精神，形成正確的社會價值觀和人生觀。勞動思想教育無時無刻不在提醒我們勞動者的辛苦和付出，讓我們重新認識到了勞動的價值和意義。只有通過勞動，我們才能夠真正實現(xiàn)自身的價值。我相信，只要我們深入推進勞動思想教育，勞動精神必將在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
思想教育的心得篇三
第一段：介紹盧梭的教育思想（200字）
盧梭是18世紀(jì)法國的一位哲學(xué)家和教育家，他的教育思想對后世影響深遠。盧梭認為，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的天性和個性，重視他們的自主性和自由發(fā)展。他強調(diào)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一個完整的人，而不僅僅是提供知識和技能。盧梭主張通過親身體驗和自我主導(dǎo)的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和思考能力，使他們成為獨立、自由和有責(zé)任心的人。
第二段：盧梭教育思想的內(nèi)涵和特點（250字）
盧梭的教育思想的核心是“從自然出發(fā)”，他認為人的天性是善良和自由的，要順應(yīng)孩子的天性進行教育。盧梭認為，幼兒期是人生中最重要的階段，他提倡在這個階段給予孩子充分的自由和自主性。這樣可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、想象力和主動性。盧梭主張通過親身經(jīng)歷和體驗來學(xué)習(xí)，幫助孩子建立真實和深刻的知識。他反對傳統(tǒng)教育的機械化和僵化，主張教育應(yīng)該根據(jù)孩子的興趣和能力進行個性化的指導(dǎo)，尋找最適合他們的學(xué)習(xí)方法和環(huán)境。
第三段：盧梭教育思想的啟示和價值（250字）
盧梭的教育思想給我們帶來了許多啟示和價值。首先，他強調(diào)培養(yǎng)孩子的獨立性和自主性，這對于現(xiàn)代社會中孩子的全面發(fā)展非常重要。培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和思考能力可以幫助他們適應(yīng)快速變化的社會。其次，盧梭強調(diào)了教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一個完整的人，而不僅僅是傳授知識和技能。這對于教育工作者來說是一個重要的指導(dǎo)原則，要注重孩子的品格和道德教育。最后，盧梭的教育思想強調(diào)了教育應(yīng)該從孩子自身的興趣和能力出發(fā)，個性化的教育對于提高教育的質(zhì)量和效果非常重要。
第四段：盧梭教育思想的實踐方法和案例（300字）
盧梭的教育思想雖然有著很高的理論性，但它也提供了一些實踐的方法和案例。首先，盧梭主張教育應(yīng)該貼近自然和生活，幫助孩子通過親身體驗來學(xué)習(xí)。例如，在盧梭的教育理念中，戶外活動和實地考察非常重要，它可以讓孩子親眼見到和感受到自然的美妙和奧秘。其次，盧梭認為，教育應(yīng)該關(guān)注孩子的個性和興趣，根據(jù)孩子的特點來進行個性化的指導(dǎo)。這需要教育工作者進行精細的觀察和分析，了解每個孩子的需求和潛力。最后，盧梭提倡家庭教育和學(xué)習(xí)的自主性，家長應(yīng)該成為孩子學(xué)習(xí)的支持者和引導(dǎo)者，而不是僅僅扮演傳授知識的角色。
第五段：結(jié)尾總結(jié)盧梭教育思想的重要性（200字）
盧梭的教育思想提供了一個重要的參考和指導(dǎo)，它強調(diào)教育應(yīng)該從孩子自身的天性和興趣出發(fā)，培養(yǎng)他們的獨立性和自主性。他的教育理念不僅適用于18世紀(jì)的法國，而且對于現(xiàn)代社會中孩子的教育也具有重要的啟示意義。盧梭的教育思想不僅需要教育工作者和家長的努力去實踐，也需要整個社會的關(guān)注和支持。只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力、思考能力和責(zé)任心的下一代。
思想教育的心得篇四
隨著時代的發(fā)展，教育的重要性日益凸顯。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上提出的“十九教育思想”為我們指明了前進的方向。這一思想旨在構(gòu)建人的全面發(fā)展、健全人的社會主義核心價值觀、以及提高人民生活水平的教育體系。在學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和實踐中，我深感教育的偉大使命和責(zé)任，同時也意識到自身的不足。下面，我將從為人師表的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新教育理念的內(nèi)涵、培養(yǎng)品德與能力的重要性、教育與人民幸福生活的聯(lián)系以及教育與社會的發(fā)展關(guān)系五個方面，談?wù)勎覍Α笆沤逃枷搿钡男牡皿w會。
首先，作為一名教育工作者，擔(dān)當(dāng)起為人師表的責(zé)任是至關(guān)重要的。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“教育是立德樹人的根本任務(wù)”。這不僅要求我們在傳授知識的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、豐富的情感、健康的心態(tài)等等。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)時刻自覺地踐行社會主義核心價值觀，做到身教重于言教。只有以身作則，才能夠影響學(xué)生的行為和思想，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的品德和道德修養(yǎng)。
其次，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)要創(chuàng)新教育理念。這意味著我們要與時俱進，不斷地更新教育內(nèi)容和方式方法。教育是人的全面發(fā)展的過程，只有在充分理解學(xué)生的需求和特點的基礎(chǔ)上，才能制定出切實可行的教育方案。同時，需要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，讓他們不光具備知識的儲備，還具備自主學(xué)習(xí)和運用知識的能力。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，與其刻板地灌輸知識，不如激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。只有通過激發(fā)學(xué)生的興趣和動力，才能夠大大提高教學(xué)的效果。
第三，培養(yǎng)品德和能力的重要性被習(xí)近平總書記強調(diào)得十分明確。在教育中，培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力是同等重要的。作為學(xué)生的養(yǎng)育者，我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)他們正確的價值觀和道德觀。這既需要我們正本清源，從自己做起，也需要我們關(guān)注學(xué)生的個性差異和成長需求，有針對性地進行教育引導(dǎo)。另一方面，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力。現(xiàn)代社會變化快速，我們面臨的是一個知識爆炸的時代，要想滿足社會的需求，只有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，讓他們具備適應(yīng)社會發(fā)展的能力，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
第四，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)了教育與人民幸福生活的聯(lián)系。他指出：“發(fā)展教育，促進教育均衡發(fā)展，加強教育公平，培養(yǎng)更多更好人才，是一項尊重人民主體地位、促進社會公平正義的重大工程?！边@意味著，教育關(guān)系到國家和社會的發(fā)展，也關(guān)系到人民的美好生活。只有通過教育，我們才能夠改變一個人的命運，提升一個國家的整體素質(zhì)。因此，教育工作者應(yīng)當(dāng)努力為人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源，讓每個孩子都能夠享有公平的受教育機會，實現(xiàn)全體人民的幸福生活。
最后，教育與社會的發(fā)展密不可分。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)了以人為本的教育理念，強調(diào)教育的第一位是人。這意味著我們要關(guān)注學(xué)生個體的發(fā)展，以他們的需求和成長為中心，注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。只有通過關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和成長，才能夠真正實現(xiàn)教育的目的。而教育的進步又反過來推動著社會的進步。只有不斷完善教育體系和教育制度，提高教育的質(zhì)量和效果，才能夠促進社會全面進步。
總之，“十九教育思想”為我們提供了前進的方向。作為教育工作者，我們要時刻銘記教育的使命和責(zé)任，在實踐中不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會的進步做出貢獻。只有通過堅持“以人為本”的教育理念，關(guān)注學(xué)生的個性和需求，同時推動教育的改革創(chuàng)新，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的目標(biāo)，讓每一個人都能夠擁有美好的未來。
思想教育的心得篇五
隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中，許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為學(xué)生取得高分數(shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育，我對小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點看法：
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生；二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學(xué)生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育；重知識輕能力；重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視的教學(xué)，凡是考試需要的就認真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼；不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí)；教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個性特長和個別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。
小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認真觀察和獨立思考。觀察力是人們認識世界的重要途徑。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù)，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程，必定促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識的'同時，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力。因此，要想把教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進入教學(xué)思維境界，很注意結(jié)合實際，提出大多數(shù)學(xué)生認為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面，我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件；學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習(xí)慣： ( 一 ) 教學(xué)生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣； ( 二 ) 教學(xué)生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣； ( 三 ) 教學(xué)生會閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣； ( 四 ) 教學(xué)生會審題，養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習(xí)慣； ( 五 ) 特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。 實施小學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計劃地開展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。
思想教育的心得篇六
今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔(dān)這次年終總結(jié)表彰大會員工代表的發(fā)言。對于各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，對于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們在工作中所取得的成績，是領(lǐng)導(dǎo)以身作則，科學(xué)決策，正確引導(dǎo)的結(jié)果，是同志們?nèi)蝿谌卧?，相互幫助，團結(jié)奮斗的結(jié)果，成績和榮譽屬于為富通中心做出貢獻的每一個集體和個人。在此向大家表示深深的感謝。
20xx年對我具有特別的'意義，從一個整天無優(yōu)無慮的學(xué)生時代變成了一個生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個月的工作中，我曾經(jīng)有過心酸，也曾經(jīng)想要放棄，不過我堅信不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會有彩虹呢?我曾經(jīng)一個一無所知的學(xué)生，成長為一個可以完成獨立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無比高興,大家都知道心有多大舞臺就有多大,同益就是你的舞臺,同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來,來展示你自己,發(fā)揮出你的特長,只要是你在自己的崗位上做實、做精、做出突出成績的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺，同時也要感謝所有領(lǐng)導(dǎo)同事對我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開的，我會在今后更加努力地工作，來回報同益公司，回報領(lǐng)導(dǎo)同事們對我的關(guān)愛，也請大家對我和我們部門提出寶貴意見,使我們在今后的配合上會越來越順暢。
我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對待事物的一種驅(qū)動力，不同的態(tài)度將產(chǎn)生不同的驅(qū)動作用。自信是我們一切行動的源動力，沒有自信就沒有行動。我們要對自己服務(wù)的企業(yè)充滿自信，對我們公司的發(fā)展充滿自信，對自己能力充滿自信，對同事充滿自信，對未來充滿自信。
成績屬于過去，榮譽屬于大家。今天的成績將是我明天的起點，我會繼續(xù)力爭向上，不斷提升自我，爭取創(chuàng)造更好的工作成績。在20xx年，我給自己定下一個目標(biāo)，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來我就是朝著這個目標(biāo)而努力，去拼搏，去爭取更好的成績。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。
思想教育的心得篇七
盧梭是18世紀(jì)法國的一位著名哲學(xué)家、政治家和教育家。他的教育思想對于現(xiàn)代教育仍然具有重要的指導(dǎo)意義。在學(xué)習(xí)和研究盧梭的教育思想過程中，我深深地體會到了其中蘊含的智慧和啟示。以下是我對盧梭教育思想的一些心得體會。
在盧梭的教育思想中，注重培養(yǎng)人的天性和自由發(fā)展，使其成為具有高尚品格和自主意識的完整個體。盧梭認為，人天生自由平等，他主張通過觀察孩子的行為和需要，給予他們自由、開放和寬容的教育環(huán)境。與傳統(tǒng)教育主張的灌輸式教育不同，盧梭主張以兒童為中心，通過啟發(fā)和激勵來引導(dǎo)他們的成長。在我自己的教育實踐中，我也深刻體會到了這一點。每當(dāng)我看到學(xué)生們在自由的環(huán)境中積極主動地學(xué)習(xí)，展現(xiàn)出自己的才能和個性時，我就更加堅信盧梭教育思想的正確性。
盧梭非常重視對孩子身心健康的培養(yǎng)。他認為，孩子的身體和心理健康是他們能夠全面發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，他主張在教育中注重培養(yǎng)孩子的體育鍛煉和游戲活動。與傳統(tǒng)教育側(cè)重智力的培養(yǎng)不同，盧梭認為只有通過體育鍛煉和游戲活動，孩子們才能獲得全面的身心發(fā)展。體育鍛煉和游戲活動使孩子們從中獲得快樂和滿足感，并培養(yǎng)他們的意志力和堅韌性。在我的教育實踐中，我也積極引導(dǎo)學(xué)生進行體育鍛煉和游戲活動。我發(fā)現(xiàn)，這不僅有助于他們身體的健康，還能提高他們的學(xué)習(xí)積極性和集中注意力的能力。
盧梭的教育思想中，重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。他認為，學(xué)生應(yīng)該在實踐中探索和獲取知識，而不是僅僅依靠書本上的知識。盧梭主張通過實際的體驗和親身參與，學(xué)生能夠更深入地了解和理解知識，形成自己獨立的思考方式。在我自己的教育實踐中，我嘗試著給學(xué)生提供更多的實踐機會。例如，我鼓勵學(xué)生主動參與社區(qū)服務(wù)活動，幫助他們了解社會和人類的需要，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和公民意識。通過實踐探索，學(xué)生們能夠更好地將理論知識運用到實際生活中，提高他們的實際應(yīng)用能力。
盧梭強調(diào)教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不僅僅是追求知識和技能。他主張培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)造力，使他們成為獨立思考和解決問題的人。盧梭認為，學(xué)生應(yīng)該積極主動地參與到學(xué)習(xí)和教育活動中，不僅要接受知識和技能的傳授，還要主動地思考和探索。在我的教育實踐中，我盡力營造一個積極主動的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生主動提問和獨立思考。當(dāng)學(xué)生們能夠主動地思考和解決問題時，我感到非常欣慰和滿足，這證明了盧梭教育思想的實效性。
盧梭的教育思想具有鮮明的人性化特點和實踐意義。他主張培養(yǎng)學(xué)生的自由和獨立性，注重身心健康的培養(yǎng)，重視實踐能力的培養(yǎng)，追求全面發(fā)展的人。在教育實踐中，我深刻體會到盧梭教育思想的科學(xué)性和可行性。通過學(xué)習(xí)和運用盧梭的教育思想，我相信我能更好地引導(dǎo)學(xué)生的成長，培養(yǎng)他們的獨立思考和實踐能力，讓他們成為有知識、有能力、有品德的人。
思想教育的心得篇八
近年來，我國各地紛紛開展了思想教育活動，旨在加強學(xué)生思想道德培養(yǎng)，培育社會主義核心價值觀。而作為全國優(yōu)秀的思想教育基地，四川省在思想教育上也取得了顯著的成績。在參觀四川思想教育基地的過程中，我有了許多深刻的體會和感受。
首先，四川思想教育以愛國主義為核心，培養(yǎng)了學(xué)生的家國情懷。在四川省的思想教育基地，我看到了許多展覽和文物，這些展覽和文物以四川歷史為背景，講述了眾多愛國主義英雄的故事。通過學(xué)習(xí)他們的事跡，我感受到了他們對國家的無私奉獻精神，激發(fā)了我的愛國情懷。同時，我也了解到了四川省的災(zāi)害歷史，讓我更加深刻地感受到了祖國對四川人民的庇護和摯愛。這樣的教育方式激發(fā)了我對祖國的熱愛，并讓我明白了自己作為一名新時代青年的責(zé)任和使命。
其次，四川思想教育強調(diào)了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。在四川省的思想教育基地，我感受到了豐富的傳統(tǒng)文化資源。例如，我們參觀了中國國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目劍門關(guān)齊山戲的表演。這個項目是四川省政府推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的一個縮影，也是對傳統(tǒng)文化的一種傳承和弘揚。在觀看表演的過程中，我感受到了劍門關(guān)齊山戲獨特的魅力和精神內(nèi)涵。通過這樣的學(xué)習(xí)體驗，我更加認識到傳統(tǒng)文化的重要性，同時也加深了對自己文化根源的認同感。
再次，四川思想教育注重了道德教育的培養(yǎng)。在參觀四川基地的過程中，我參觀了很多反腐倡廉的展覽和教育活動。四川省一直以來都非常重視反腐倡廉工作，在思想教育中特別突出了反腐倡廉的教育內(nèi)容。通過了解反腐倡廉的先進事跡，我認識到誠信與正直的重要性，明白了學(xué)生身份的責(zé)任和義務(wù)。這樣的教育讓我們在思想、言論和行為上更加注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)，立志做一個擁有高尚品質(zhì)和道德修養(yǎng)的人。
最后，四川思想教育加強了學(xué)生的政治素質(zhì)的培養(yǎng)。在四川省的思想教育基地，我參觀了許多展覽和教育活動，了解了中國共產(chǎn)黨的光輝歷程和偉大成就。通過參與這些活動，我更加深刻地理解了中國共產(chǎn)黨的歷史和作用，也認識到自己作為一名共青團員的責(zé)任和使命。思想教育的方式和內(nèi)容讓我明白了中國共產(chǎn)黨是民族復(fù)興的希望，也加深了對中國特色社會主義的認同感和自豪感。這樣的思想教育讓我以更加積極的態(tài)度參與學(xué)校的學(xué)習(xí)和社會實踐活動，為實現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力奮斗。
總之，四川思想教育以愛國主義為核心價值觀，弘揚傳統(tǒng)文化，加強道德教育和政治教育。通過這些教育手段，我感受到了愛國情懷的激發(fā)，傳統(tǒng)文化的底蘊，道德品質(zhì)的培養(yǎng)和政治素質(zhì)的提升。思想教育不僅讓我學(xué)到了很多知識，而且讓我更加了解了自己的國家和社會。希望以四川思想教育為例，各地都能加強思想教育，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會進步做出更大的貢獻。
思想教育的心得篇九
思想政治教育工作是消防部隊整體工作的一個重要組成部分。隨著形勢和任務(wù)的不斷變化，消防部隊思想政治教育工作面臨著許多新問題、新情況，需要我們找出新對策、走出新路子。目前消防部隊思想政治教育工作應(yīng)要抓住“人”，做到以人為本;把握“真”，做到求真務(wù)實;扣住“新”，做到改革創(chuàng)新;落住“實”，做到深入扎實。
一、想政治教育工作應(yīng)該以人為本
思想政治工作堅持以人為本，是由思想政治工作的性質(zhì)、對象、價值、內(nèi)容和方法決定的。以人為本，就是以人為出發(fā)點，以人為最終目的，一切從官兵的利益出發(fā)，不斷滿足官兵日益增長的物質(zhì)文化需要并促進人的全面發(fā)展。思想政治教育工作只有著眼于人，把握人的理想和需求，運用正確的理論凝聚人心、激發(fā)動力，才能實現(xiàn)思想政治工作的價值。新時期思想政治工作，必須突出體現(xiàn)尊重人、理解人、關(guān)心人、服務(wù)，要做好此項工作，應(yīng)該把握好以下幾個環(huán)節(jié)。
一方面，以人為本要促進官兵的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是在社會實踐基礎(chǔ)上自然素質(zhì)、社會素質(zhì)和心理素質(zhì)的全面發(fā)展。促進人的全面發(fā)展是馬克思主義哲學(xué)思想的重要內(nèi)容，也是黨在新時期提出的重要要求。這就要求我們消防部隊思想政治教育工作既要灌輸政治理論、社會規(guī)范方面的內(nèi)容，又要加大教育官兵立身做人、求知成才的力度，真正實現(xiàn)官兵人格和素質(zhì)的全面完善。促進官兵的全面發(fā)展至少要求我們在開展思想政治教育時明確三個重點：一是要對官兵一生的利益與成長負責(zé)?，F(xiàn)在第一期士官服役完也只有五年，這五年對于一個年輕人來說是生命當(dāng)中最寶貴的年華。作為部隊的政治工作者，應(yīng)該充分地利用和珍惜這五年，不僅要讓戰(zhàn)士安心服役、建功立業(yè)，還要從科學(xué)文化知識和個人品格修養(yǎng)等方面為戰(zhàn)士打下一個比較扎實和全面的基礎(chǔ)。二是要更加關(guān)注官兵的一般屬性。消防部隊的體制有其特殊性，長期以來我們關(guān)注官兵的特殊性比較多，要求官兵默默奉獻、吃苦耐勞、犧牲自我。現(xiàn)在當(dāng)然也需要，但根據(jù)以人為本的要求，我們還應(yīng)該考慮官兵作為普遍人的性質(zhì)與需求，關(guān)注他們的心理、喜好、情緒和感受，使教育具有人情味和親和力。三是教育內(nèi)容要體現(xiàn)層次性。當(dāng)前教育中“一鍋煮”、“一人得病，眾人吃藥”的現(xiàn)象比較突出，沒有體現(xiàn)出針對性和層次性，沒有體現(xiàn)出先進性與普遍性的不同要求;真正需要受教育的人沒有受到專門的教育，讓其它方面需要受教育的人得不到相應(yīng)得教育，削弱了教育的實際效果。
另一方面，以人為本要尊重官兵的合法權(quán)益。當(dāng)前官兵休假難、探親難的問題普遍存在，涉及戰(zhàn)士的敏感問題基層黨支部作不了主等問題也存在。要扭轉(zhuǎn)官兵的合法權(quán)益得不到保障的局面，關(guān)鍵要進行三個轉(zhuǎn)變。一是工作安排要更加科學(xué)合理。領(lǐng)導(dǎo)不讓官兵休假最重要得一條就是工作任務(wù)重，休假了就影響工作。各級領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)在安排了休假計劃之后，就要充分考慮到工作的強度和節(jié)奏，讓官兵走得開、走得順。二是部隊風(fēng)氣要更加清正純凈。受不良社會風(fēng)氣的影響，“關(guān)系兵”的問題尤其突出。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部和機關(guān)干部自律不嚴(yán)，在戰(zhàn)士敏感問題上有私心、打招呼，嚴(yán)重干擾了基層組織的自主性和權(quán)威性，影響了公平競爭，使沒有關(guān)系的一批人利益受損。三是思想觀念要加開通開明。官兵的合法權(quán)益之所以得不到保障，很重要的一點，就是部分領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念還跟不上時代的發(fā)展要求。有以權(quán)代法的思想，封建遺毒較深，自己職權(quán)范圍內(nèi)的事想怎么干就怎么干的問題;也有觀念老化僵化，認為不休息就是革命、玩命干就是好同志，導(dǎo)致官兵長期超負荷工作，身心疲憊的問題。
再一方面，以人為本要發(fā)揮官兵的聰明才智。以人為本，落腳點是在教育對象本身;所以在開展教育的過程中要充分相信和依靠官兵的聰明才智，尊重和激發(fā)他們的創(chuàng)造性，增強他們自我教育、自我管理、自我完善、自我提高的能力。思想政治教育以人為本，不是一廂情愿地想當(dāng)然，也不是官兵需要什么就盲目地提供什么，而是要從多征求官兵的意見和想法出發(fā)，讓官兵對身邊的事物和現(xiàn)象進行思考，得到一些想法和結(jié)論，進行探索和實踐;讓他們結(jié)合上級的精神創(chuàng)造性在本單位開展工作，真正成為基層的主人、事業(yè)的主人。以人為本，發(fā)揮官兵的聰明才智要克服三種不良傾向：一是“不放權(quán)，任何事情都要自己抓在手里，大事小事都要自己說了算。二是“不放手”，在讓官兵發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性上態(tài)度含糊、遮遮掩掩，做出一副讓官兵大膽干的樣子，但又總是指手畫腳、說三道四。三是“不放心”，對官兵的覺悟和能力有疑慮，怕他們搞不好，心里總是有擔(dān)憂，決策遲緩，拍板拖延。
二、思想政治教育工作應(yīng)該求真務(wù)實
思想政治工作的舞臺就在現(xiàn)實的生活當(dāng)中，政工干部的一招一式、一舉一行，能否讓官兵在思想上、情感上引起共鳴，得到大家的認可并為大家所接受，就得看這些招式、舉措、言行是否貼近官兵得生活實際。那種虛偽造作、做表面文章、搞形式主義，或故作高深莫策、浮在空中的做法，是不可能在官兵中引起共鳴的——這就要求思想政治教育工作要求真務(wù)實。
一方面，要緊貼官兵的思想實際開展教育。要注重調(diào)查研究，真正把官兵的思想脈搏摸準(zhǔn)確，有什么問題就搞什么教育;根據(jù)官兵的思想覺悟、接受能力和認知特點，把道理講得入情入理、入腦入心。從貴州消防部隊的情況來看，當(dāng)前官兵想的最多的問題集中于個人切身利益。具體反映在五個方面：一是個人的成長進步問題。官兵對在部隊能夠?qū)W到什么、得到什么非常關(guān)心，對評功評獎、入黨、考學(xué)、學(xué)技術(shù)、轉(zhuǎn)士官格外關(guān)注。二是公平競爭的問題。干部對建立健全競爭激勵機制的愿望非常迫切，希望能夠真正實現(xiàn)能者上、平者讓、庸者下;“關(guān)系兵”成為部隊管理教育當(dāng)中最突出的矛盾，“有本事的不如有關(guān)系的”這種消極現(xiàn)象嚴(yán)重挫傷了官兵的積極性。三是婚戀問題。部分基層干部工作任務(wù)重，休假難以保證，個認自由支配時間少，沒有時間和精力解決個人婚戀問題;士官隊伍壯大，大齡士官增多，考慮個人問題的多了起來。四是轉(zhuǎn)業(yè)或退伍后的出路問題?？吹诫x開部隊的同志境遇不佳，部分干部心中壓力較大;由于執(zhí)勤滅火任務(wù)繁重，在部隊學(xué)到的技能有限，對如何適應(yīng)社會挑戰(zhàn)，戰(zhàn)士心中疑慮較多。五是福利待遇問題。貴陽市是一個消費較高的地區(qū)，官兵的福利待遇與地方有的單位相比有一定差距，所以，已婚官兵在生活上有一定的經(jīng)濟壓力。六是身體疾病問題。消防工作是高危職業(yè)，不少官兵積勞成疾，身體病痛增多，直接影響了工作情緒，思想壓力較大。這些問題就是官兵天天想的、時時關(guān)注的，只有教育跟著問題走，我們的教育才會有針對性，才會得到官兵的歡迎。
另一方面，要把教育的著眼點真正放在解決實際問題上?！罢f一千、道一萬，還不如做出事來看看”，這是大部分官兵對思想政治教育最樸素的認知。當(dāng)前教育之所以沒有太明顯的效果，關(guān)鍵就在于來虛的多、來實的少，流于形式的多、解決問題的少。現(xiàn)在官兵的價值觀、職業(yè)觀、文化程度和生活閱歷都發(fā)生了很大的變化，講實惠多過講奉獻，講物質(zhì)多過講精神;不是像以前那樣三言兩語說可以就可以說服的。所以，施教者必須把教育的著眼點放在解決實際問題之上，把解決問題、注重實效作為一條基本要求貫穿教育的始終，通過解決實際問題來增強說服教育的信任度和接納度。解決實際問題，最低層次的包括吃得飽不飽、睡得好不好、住得安不安、過得順不順;再深入一點，就要幫官兵解決個人進步問題、婚戀感情問題、家屬就業(yè)問題、家庭糾紛問題等等。
再一方面，要把抓好教育落實作為政治機關(guān)素質(zhì)能力的重要體現(xiàn)。當(dāng)前消防部隊開展的很多教育都是針對官兵思想實際的，方案和計劃也是周密的，部署和動員也是到位的，但教育質(zhì)量依然不高。其中一個很重要的原因就是政治機關(guān)抓落實的能力不強。大部分單位再教育開始滿足于發(fā)個通知、開個大會、提點要求，再教育過程中滿足于聽一聽口頭匯報、看一看信息動態(tài)、查一查筆記作業(yè)，在教育結(jié)束時滿足于檔案做精美了、考試成績都優(yōu)秀了、隊伍安全無事故了——這樣一種抓教育的套路就是典型的作風(fēng)虛浮、敷衍了事，與政治機關(guān)的作用和地位、形象與職責(zé)事極不相稱的。所以，要強化教育的效果，一個很重要的方面就是要提高政治機關(guān)抓教育落實的能力。作為政治機關(guān)，要以強烈的事業(yè)心和責(zé)任感狠抓落實。政治機關(guān)是樞紐、是喉舌、是黨委的辦事機構(gòu)。作為政治機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員，一定要以時不待我的緊迫感和寢室難安的敬業(yè)精神想方設(shè)法抓好教育的落實，真正把黨委的意圖貫徹到基層官兵中去。作為政治機關(guān)，要以過硬的能力和作風(fēng)推動落實。政治機關(guān)的干部應(yīng)該是“學(xué)習(xí)上先于人，政治上強于人，創(chuàng)新上優(yōu)于人，工作上勝于人，形象上好于人”，一定要以過硬的本領(lǐng)和頑強的作風(fēng)，克服困難，抓好落實。作為政治機關(guān)，要以科學(xué)的制度機制保證落實。通過建立健全科學(xué)的制度機制來保證落實，這是領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)善于抓落實的重要體現(xiàn)。實踐證明，切實可行的教育檢查督促手段和科學(xué)系統(tǒng)的教育評估體系有助于教育的落實。
三、思想政治教育工作應(yīng)該改革創(chuàng)新
在新的形勢下，官兵的思想觀念、價值取向、行為方式都發(fā)生了重大的變化，人格意識、競爭意識、成才意識、民主意識日益增強。面對這些新情況、新特點，思想政治工作要認真貫徹落實關(guān)于要“著眼于時代發(fā)展和形勢任務(wù)變化對思想政治工作提出的新要求，根據(jù)部隊官兵的成分變化和思想實際，有的放矢地工作，增強思想政治工作的針對性、實效性”的指示，拓寬思路、改進方法，增強思想政治教育的時代感、針對性和有效性，把思想政治工作滲透到各項工作中去;運用多種手段、多種渠道解決官兵思想問題和實際問題，形成思想政治工作的綜合效應(yīng)。
一方面，改革創(chuàng)新要突出增強法制觀念。要增強依法開展思想政治工作的意識，做到議事決策有法律依據(jù)，研究處理問題有法律觀念。一直以來，部分官兵以為國家頒布的法律法規(guī)才是法，而不把軍隊頒布的條令條例特別是有關(guān)政治工作的條例當(dāng)作法來看待，所以要強化“四個意識”，即強化法規(guī)制度是開展政治工作基本依據(jù)的意識、強化依法行政是開展政治工作基本原則的意識、強化知法懂法是政治工作主體基本素質(zhì)的意識、強化落實法規(guī)制度是各級組織基本職責(zé)的意識。作為消防部隊的政工干部最基本的就是要依據(jù)《黨委工作條例》、《政治工作條例》、《軍隊基層建設(shè)綱要》等法規(guī)來開展工作。
另一方面，改革創(chuàng)新要突出構(gòu)建科學(xué)的評估體系。對思想政治教育工作的效果怎樣應(yīng)該評估，這是人們一直探討的問題。對于消防部隊而言，這個問題也非常重要，關(guān)系到教育的指導(dǎo)思想、開展過程和驗收標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前部分單位檢查教育效果就是“對個看”，即看會議、看筆記、看作業(yè)、看體會、看試卷、看板報、看教案、看檔案、看活動、看安全;只要這些都有了，教育也就搞好了。這種單一片面的評估體系束縛了施教者的積極性和創(chuàng)造性，挫傷了受教者的主動性和參與性，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量，導(dǎo)致政治教育模式化、套路化、公式化，沒有新意和亮點，沒有生機和活力，沒有質(zhì)量和效果。所以，當(dāng)前要結(jié)合消防部隊實際，制定一套科學(xué)的評估體系，政治讓教育效果看得見、摸得著、體會得到。不能夠隊伍平安無事的時候就什么問題都沒有，隊伍一出問題思想教育就首當(dāng)其沖挨板子;要通過對教育效果的評估切實分清哪些是教育的原因，哪些是管理或是心理的原因，不能好也是教育、壞也是教育。
再一方面，改革創(chuàng)新要突出加強警營文化建設(shè)。文化是軟的戰(zhàn)斗力。要以文明、和諧、健康向上的內(nèi)部環(huán)境，有效抵制腐蝕思想文化侵蝕和影響，使思想政治工作在增強部隊凝聚力、提高戰(zhàn)斗力上發(fā)揮獨特的作用。主要從三個方面入手：一是要擺脫“小文化觀”的思想。當(dāng)前部分基層單位開展警營文化活動就是“吹拉彈唱，打球照相”，甚至少數(shù)干部搞警營文化活動只有一個辦法，就是打籃球，目的是困住戰(zhàn)士，讓他們疲憊不堪，躺下床就呼呼大睡，沒有精力和時間想其它的事;把警營文化活動當(dāng)作一種束縛戰(zhàn)士、保持穩(wěn)定的手段。殊不知這樣單調(diào)枯燥的生活更容易引發(fā)問題。二是建設(shè)好基礎(chǔ)文化設(shè)施。沒有場地就沒有舞臺，按照按綱建隊和部消防局中隊建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的要求，中隊必須完善配套的文化設(shè)施，閱覽室、電腦室、娛樂室等等都要建設(shè)好，有條件的還可以充分發(fā)揮營區(qū)的整體功能，用石景、根雕、警句等對官兵進行熏陶和潛移默化。三石開展活動要經(jīng)常。有的中隊開展警營文化活動方法也比較多，設(shè)施也比較全，但是文化活動的整體質(zhì)量卻不高;主要原因在于堅持不夠，領(lǐng)導(dǎo)重視的時候就熱熱鬧鬧地搞一搞，領(lǐng)導(dǎo)不過問也就沒有人管了——做不到經(jīng)?；?，起不到培養(yǎng)人、鍛煉人的目的。貴陽支隊就有這方面的經(jīng)驗，把警營文化列入三基工程建設(shè)統(tǒng)籌規(guī)劃，突出特色，長期堅持。要加大文化骨干隊伍的培訓(xùn)力度，使他們在文化建設(shè)中發(fā)展主體性的作用，真正做到寓教于學(xué)、寓教于美、寓教于樂。
第四，思想政治教育工作要深入扎實。深入細致扎實地做好經(jīng)常性思想工作，是加強思想政治教育針對性、實效性的一個重要方面。部隊工作任務(wù)越是繁重，經(jīng)常性思想教育越是不能放松。
一要著力幫助官兵樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?，F(xiàn)在官兵面臨的誘惑和考驗比較多，一些人出問題、犯錯誤，根本的是世界觀、人生觀、價值觀出現(xiàn)偏差。在平時課堂教育的主陣地就要突出抓好基本政治常識、思想道德和法律教育。而平時就要利用經(jīng)常性思想政治教育的優(yōu)勢，做官兵的貼心人，幫助官兵正確處理學(xué)習(xí)成長、婚姻家庭、人際交往方面遇到的問題，增強辨別是非的能力，懂得立身做人的基本道理;不要因為小問題沒有解決好，積郁在心里得不到緩解，從而引起人生觀和價值觀的扭曲。
二要把官兵的新特點和思想情況搞準(zhǔn)確。新形勢下部隊建設(shè)面臨的環(huán)境和條件發(fā)生了很大變化，影響官兵思想的社會因素、家庭因素和心理因素更加突出。多元化的信息對官兵思想的影響具有潛在深遠的特點，心理期望失衡對官兵思想的影響具有嚴(yán)重隱蔽的特點，現(xiàn)實困難和實際問題對官兵思想的影響具有直接迅速的特點，個人前途的憂慮對官兵思想的影響具有廣泛深刻的特點，所以在做經(jīng)常性思想政治工作時，一定要耐心細致，從大處著眼，小處著手。
三要繼承和發(fā)揚我軍思想工作好的傳統(tǒng)做法。人民軍隊開展經(jīng)常性思想工作，有許多行之有效的做法，在今天依然具有旺盛的生命力，例如談心、思想骨干隊伍等等。在當(dāng)前的形勢下，不能一味地求新求變，而把這些“老法寶”丟掉。實踐證明：談心和思想骨干隊伍還是最管用的辦法。同時，我們要適應(yīng)時代進步的要求，拓寬經(jīng)常性思想工作的渠道，經(jīng)常性地“走出去”、“請進來”，充分利用駐地的教育資源，積極搭建網(wǎng)絡(luò)這個交流平臺，縮短施教者與受教者心與心的距離，提高經(jīng)常性思想政治教育工作的效果。
消防部隊思想政治教育工作是一個系統(tǒng)工程，需要群策群力，需要齊心協(xié)力，只要我們尊重客觀規(guī)律、尊重科學(xué)法則，真正在實際工作中做到以人為本、求真務(wù)實、改革創(chuàng)新和深入扎實，教育效果一定會好起來。
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