通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自身的價值觀和目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個人的成長與進(jìn)步。那么，如何寫一篇優(yōu)秀的心得體會呢？首先，我們可以回顧自己所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的經(jīng)驗(yàn)，思考其中的收獲和教訓(xùn)，將它們結(jié)合起來，形成有條理和邏輯性的總結(jié)?，F(xiàn)在讓我們一起來分享一些優(yōu)秀的心得體會范文，共同進(jìn)步。
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇一
今天新教師的培訓(xùn)正式開始了，觀看了金正昆教授的《教師禮儀》視頻，收獲很大，通過大家的討論，更進(jìn)一步有了更深的體會。
在接受培訓(xùn)以前，對于教師的禮儀只有一個很模糊的理解，認(rèn)為就是作為一名老師應(yīng)該為人師表，要注意自己的言行不要給學(xué)生壞的影響。今天聽了金教授的講述，對于教師禮儀有了全面的'，比較系統(tǒng)的認(rèn)識，下面是我的幾點(diǎn)認(rèn)識：
禮儀就是尊重自己，尊重別人的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。所為教師禮儀就是指，教師在其工作崗位上待人接物，為人處世的行為規(guī)范。在這里有兩點(diǎn)必須注意，一是擺正位置，以學(xué)生為本；二是端正態(tài)度，要做到寬以待人，善于包容。孔子曰：君子和而不同。說的也就是包容他人。
師資，師表，師德和師心。我們應(yīng)從這四方面嚴(yán)格要求自己。教師禮儀，既是時代的要求，也是職業(yè)的期待。在這里我們需要注意：嚴(yán)于律己；以學(xué)生為本；有學(xué)習(xí)意識。
政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)、為人處世的素養(yǎng)。其中道德素養(yǎng)要求我們：遵守社會公德；遵守職業(yè)道德；遵守家庭道德。而為人處世的素養(yǎng)則要求我們做到：以誠為本；以和為貴；以信為先。
在這一部分中，金教授引用了亞里士多德的一句話，“一個人不和他人打交道，不是個神就，是個獸。”來證明自己的觀點(diǎn)。關(guān)于教師用語的問題，金教授也做了詳細(xì)的講解。
第一，教師用語的基本要求。金正昆教授從語言、態(tài)度、內(nèi)容、方式上對教師用語的要求進(jìn)行了詳細(xì)講解，語言規(guī)范形象；態(tài)度和藹而耐心；內(nèi)容得體；方式適宜。
第二，該如何規(guī)范教師用語呢？那就要求我們：講普通話；講文明話；講現(xiàn)代話；講直白話。
第三，教師用語的表達(dá)。平等交流；善于溝通；要強(qiáng)調(diào)互動。
最后是關(guān)于語言美。語言美包括：聲音美；談吐美；境界美。其中聲音美又要求我們注意：音量適宜；速度適中；發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。在這里還有幾個禁忌：忌粗口、忌訓(xùn)斥、忌侮辱、忌諷刺、忌妄言、忌亂言。
通過今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師禮儀的必要性和重要性，今后我一定處處嚴(yán)格要求自己，時刻注意自己作為老師應(yīng)注意的禮儀，做學(xué)生能夠?qū)W習(xí)的榜樣！
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇二
學(xué)習(xí)了《校園文明禮儀》，使我對教師文明禮儀有了新的認(rèn)識。教師文明禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，面對模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因此，在日常著裝方面，我們教師要注意“五忌”：忌露、忌透、忌緊、忌異、忌亂。
在教育工作中，我們身為教師，與學(xué)生交往時要特別注意的是：保護(hù)學(xué)生的安全，不體罰或變相體罰學(xué)生，要尊重關(guān)心每一位學(xué)生，欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)。面對考試中沒有考好的學(xué)生，面對做了錯事的學(xué)生，面對不做作業(yè)的學(xué)生，我們要學(xué)會曉之以理，動之以情，不要把我們親切的笑臉變成憤怒的惡臉。
文明禮儀普及教育活動不僅讓每一位學(xué)生懂得了文明禮儀在人生中重要作用，還塑造了人的思想素質(zhì)，還促使學(xué)生的全面發(fā)展。校園禮儀文化建設(shè)是動態(tài)的，普及教育活動，只是一個逗號，沒有句號，任重而道遠(yuǎn)。全校師生不僅把文明禮儀體現(xiàn)在簡單的言語上，而成為文明禮儀的宣傳者、實(shí)踐者和示范者;讓文明的腳步離我們越來越近，越來越親;讓文明禮儀之花盛開。
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇三
我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動機(jī)會，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對他們進(jìn)行著潛移默化的影響，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：
當(dāng)孩子來園時，我們微笑地迎候，給孩子一個溫暖和諧的氣氛。尤其是對剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來說，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開家，抵觸入園的情緒，有的孩子會把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會有一種懼怕感，喜歡來幼兒園。
作為幼兒教師，我們一天的工作時間基本上都是和孩子們在一起，因此，我們和孩子的互動比較多。如在開展教學(xué)活動時，教師語言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、可以適時運(yùn)用肢體語言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、大膽思考。反過來說，如果我們在和孩子互動中不注意語言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批評，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。
作為一名教師，在與家長交談時要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)，舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。不要言過其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。曾經(jīng)聽到一個家長說：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長與老師之間溝通問題，對老師來說也不易于家長工作的開展。
在平時的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽略，孩子在幼兒園的時間與老師有著頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個老師無論課堂上課堂外說話聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來的說話聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會容易被我們忽略。
百年大計，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待孩子以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。
作為教師的我們，為人師表，為孩子以身示范，更要做到舉止文明，接人待物得體大方，語言表述正確并充滿著智慧，幼兒園教師禮儀規(guī)范心得體會。要做一名合格的幼兒教師，不能僅僅在上課時教學(xué)方法靈活，有新穎的教學(xué)思維，僅僅在活動中體現(xiàn)著幼兒教師的各方面能力，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
再者，教師是靈魂的工程師，用言行影響著孩子，是孩子的榜樣。那我們的身形舉止，儀表儀態(tài)就顯得尤為重要了。
第二組老師的禮儀展示《接人待物》，看了之后，才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)粘Ｉ钪校尤舜锱c家長的接觸時，有許多不足，教師平時與家長的接觸，要讓家長感覺教師的素質(zhì)，不僅通過接人待物的禮儀，還有語言的規(guī)范。進(jìn)行了學(xué)習(xí)之后，我覺得不僅要把孩子培養(yǎng)成講禮儀、懂禮儀、用禮儀的孩子，而是讓我們成年人乃至整個社會，真正的成為名符其實(shí)的“禮儀之邦、文明古國”。
第三組老師的禮儀展開《幼兒園課堂禮儀》，我參加了這組教師的展示，在編排時我們學(xué)習(xí)了有關(guān)教師課堂禮儀的資料，學(xué)習(xí)中就感覺到，孩子耳濡目染我們的語言，行為。他們會在一天天的模仿，我們正確的禮儀會在教學(xué)中讓幼兒學(xué)習(xí)知識的同時，學(xué)習(xí)到教師的禮儀。而在學(xué)習(xí)之后，我們在課堂中的禮儀會涉及到第一組教師所展示的所有姿勢。以前真的沒有想過、甚至沒做到過規(guī)范而標(biāo)準(zhǔn)，在心里也沒有這個標(biāo)準(zhǔn)。
在培訓(xùn)之后，嘗試著在日常生活及課堂中運(yùn)用禮儀，雖然有時會做的不規(guī)范，也會忘記，但是心里有了這個標(biāo)準(zhǔn)，我相信在今后的日子里，只要我們所有教師都嚴(yán)格要求自己的行為，將這些禮儀標(biāo)準(zhǔn)牢記在心，養(yǎng)成習(xí)慣，成為自然，會讓我園教師的整體素質(zhì)有一個質(zhì)的飛躍。在我們運(yùn)用禮儀的同時，家長也會感受到我們的禮儀，自然而然地也會養(yǎng)成習(xí)慣，家長的素質(zhì)也會得到提高，這樣家園整合配合教育幼兒豈不是兩全齊美。
希望我園的禮儀之花常開!!
9月19日袁靜老師老我園進(jìn)行《如何在幼兒園開展禮儀品格教育》培訓(xùn)。讓我深有體會在幼兒開展禮儀的重要性。在兩歲半——六歲是幼兒發(fā)展的敏感期，抓住了敏感期，并提供適當(dāng)?shù)慕逃?，就抓住了健康、快樂、和諧的一生，所以，禮儀教育是人之初的必修課。在敏感期孩子進(jìn)行針對性的教育，孩子就會得到與平時事半功倍的效果。如果孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣，就必然形成壞習(xí)慣，壞習(xí)慣形成了，再改就很難。
我們家長和老師的共同努力下，孩子已開始懂得一些禮儀，晨間來園主動地向老師問早、問好，與家長說再見;好玩的玩具大家一起玩;排隊入廁、做操，這是個良好的開端。
我相信在今后的工作中，我要以身作則，言傳身教，把幼兒禮儀教育貫穿幼兒園每天活動的全過程。
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇四
我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動機(jī)會，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對他們進(jìn)行著潛移默化的影響，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：
當(dāng)孩子來園時，我們微笑地迎候，給孩子一個溫暖和諧的氣氛。尤其是對剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來說，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開家，抵觸入園的情緒，有的孩子會把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會有一種懼怕感，喜歡來幼兒園。
作為幼兒教師，我們一天的工作時間基本上都是和孩子們在一起，因此，我們和孩子的互動比較多。如在開展教學(xué)活動時，教師語言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、可以適時運(yùn)用肢體語言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、大膽思考。反過來說，如果我們在和孩子互動中不注意語言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批評，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。
作為一名教師，在與家長交談時要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)，舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。不要言過其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。曾經(jīng)聽到一個家長說：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長與老師之間溝通問題，對老師來說也不易于家長工作的開展。
在平時的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽略，孩子在幼兒園的時間與老師有著頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個老師無論課堂上課堂外說話聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來的說話聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會容易被我們忽略。
我還了解了2.5歲—6歲是幼兒行為規(guī)范的敏感期，孩子們在這個階段善于模仿，在這個時期開展禮儀教育很重要，也感到自己身上的責(zé)任重大。在日常教學(xué)中，我們?nèi)绾斡米钋‘?dāng)?shù)姆绞奖硎緦议L和孩子的尊重。老師提到了很多細(xì)節(jié)，這些在生活中有的我注意到了，有的我沒注意到，聽完這次培訓(xùn)后，我要改正我以前沒有注意到的地方，在方方面面做到一個有禮儀的人。
我們要求孩子們從小就要學(xué)會各方面的禮節(jié)，就在園的禮儀包括：上下課、生活衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢等各個方面的禮儀。孩子要學(xué)，我們老師更要學(xué)！通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解到作為一名幼兒教師的“著裝”、“化妝”的重要性。因?yàn)樵诩抑校覀儧]有固定的觀眾，盡可按自己的喜好去打扮或者根本不打扮?？墒牵?dāng)我們走進(jìn)幼兒園的時候，當(dāng)我們登上講臺的時候，我們扮演的是一個“授業(yè)、傳道、解惑”的尊長角色。我們需要作孩子們的榜樣。我們的服裝要表達(dá)的信息是尊嚴(yán)而不是刻板、是美麗而不是妖艷、是高雅而不是富貴、是大方而不是怪異。所以在“著裝”、“化妝”上我還應(yīng)該進(jìn)一步學(xué)習(xí)。另外幾句話給我的印象也很深，他說：“贊美”是人際交往中的一種利器。中國民間有一句俗語：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，說明好聽的話，也可以理解為贊美的話在交往中的重要作用。特別是對于我們幼兒園的孩子來說，贊美和激勵永遠(yuǎn)是促他上進(jìn)的最佳手段。所以讓我們對孩子們多說幾句贊美的話語吧！讓我們永遠(yuǎn)記住：“好孩子是夸出來的”！還有一句話是：“微笑”是人際交往中的另一把利器！特別是對于孩子，我們更要發(fā)自內(nèi)心的微笑，那樣我們才會真正得到孩子們的心！老師們，請對我們的孩子保持微笑吧，那不僅僅保持了教師的良好形象，更保證了你對他教育的權(quán)威性！
課程中還講了關(guān)于教師體態(tài)、社交場合等方面的一些基本禮儀，使我們從中學(xué)到了很多知識，對我們的教學(xué)工作和為人處事都很有幫助。
新的世紀(jì)是一個騰飛的時代，我想和所有的教師一起，和我們的孩子——未來的主人一起，以高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語言、規(guī)范的禮儀來面對未來開放的世界、開放的社會！
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇五
“文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育?！边@是一篇文章中對禮儀教育的一段評價。作為個人我更深感受到的是禮儀作為一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)的重要作用，她在衡量一個人教養(yǎng)中的尺度價值。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們進(jìn)入大學(xué)除了學(xué)習(xí)知識更重要的是學(xué)習(xí)如何做人!學(xué)習(xí)知識是為了應(yīng)用到如何做事中去，記得有老師講過在一個人追求成功的道路中，做事的能力僅占百分之二十，而百分之八十是取決于你做人的能力。有俗話說：“人字好寫，人難做?！贝嗽捲谶M(jìn)入去大學(xué)以前的我對其的理解僅限于生存的艱難，在殘酷的社會競爭中生存是為“人難做”。
在進(jìn)入大學(xué)之初，我想大概我們每個人都要經(jīng)過一段迷茫與適應(yīng)，對我而言，最初的感覺是周圍所有的人都有自己的特點(diǎn)，又如此之多的能力強(qiáng)悍的人在我周圍，他們身上或透出成熟的光彩或充滿智慧的靈氣。大學(xué)又是一個不僅是以成績論英雄的時代，在大學(xué)中我們開始關(guān)注培養(yǎng)自己的各種諸如人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學(xué)習(xí)能力、自立能力能力等等。
軍訓(xùn)結(jié)束的班委競選、學(xué)生會團(tuán)總支競選中表選得尤為明顯，剛剛離開書本試卷的我們開始準(zhǔn)備自我簡介材料和面試，一切陌生而又新奇，激動中透出生澀。在漸漸的工作交流中，發(fā)現(xiàn)原來做人是如此的難，不僅僅是生存的問題，更多的是接受與被接受。政治學(xué)的哲學(xué)常識中曾經(jīng)學(xué)過：人是各種社會關(guān)系的總和,每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關(guān)系之中。在我們進(jìn)入大學(xué)后，從以往單純學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上構(gòu)架起來的班級同學(xué)關(guān)系中解放出來，面對班級概念相對淡薄，有更多的途徑和時間來認(rèn)識更多的朋友時，如何理順好這些關(guān)系就涉及到了社交能力的問題。我們逐漸認(rèn)識到良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。記得在那里聽過人二十歲以前靠父母生存，二十歲到三十歲以前靠體力生存，三十歲到四十歲靠經(jīng)驗(yàn)生存，四十歲以后靠人脈生存。
現(xiàn)代交際禮儀這門課， 從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問題中塑造自己的形象，使自己成為一個敬人之人，以達(dá)到“敬人者，人恒敬之”的效果。這不僅在大學(xué)校園里也在以后競爭激烈的社會上建立良好的人際關(guān)系，將自我的周圍空間塑造成一種團(tuán)結(jié)友愛的環(huán)境，這將有利于我們形成和發(fā)展健康的個性品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我事業(yè)的順利發(fā)展，生活的和諧美滿。
在“人難做”的感慨中，其實(shí)我很多時候感受到的是來自外界的冷漠，也是在這時才學(xué)會頻繁的說“謝謝”，而也許是二十多年傳統(tǒng)中國文化教育熏陶，我們中的大部分人都比較靦腆和內(nèi)向，總是將感激放在心里，久而久之都忘了要去感謝。尤其是對我們熟悉的人我們更是難以開口說上一句“謝謝”，雖然他們?yōu)槲覀兏冻龅氖亲疃嗟摹?/p>
在查資料時發(fā)現(xiàn)了這樣的一個故事：今晚我在回賓館時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見大堂里有六七個穿藍(lán)色工作服的人，都背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來加班。等我走進(jìn)大堂時，這時這幫人已經(jīng)簇?fù)碇M(jìn)了電梯。我快走幾步，但還是看到電梯門正要合起來。但顯然里面的人已經(jīng)看到我正在趕過來，這就有人摁住了電梯鍵所以門又重新打開了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。然后我快步走進(jìn)電梯之后扭頭向摁鍵的人說了聲“謝謝”，他向我點(diǎn)了下頭但沒吭聲。隨后我就聽到這些人互相說話，原來是日本人。他們的藍(lán)色工作服上佩著小工作牌：“三菱重工”，估計是來做工程安裝的。六七個日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次，其中的兩三個人先出去了，他們之間互相問候告別，感覺彼此很有親情一般，當(dāng)然我聽不明白，只是從他們的表情和神態(tài)上猜測的。電梯再次停住了，是我的樓層到了，當(dāng)我走出去時，另外的三四個人向我致意，也說了些話，發(fā)音和之前向他們的伙伴送別時一樣。
這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開始并沒有打動我，但在剛剛我寫到“其實(shí)我很多時候感受到的是來自外界的冷漠”這段話時，我突然就想起了這個幾乎淹沒在我所搜集的眾多資料中的小故事。而讓我感動的不是“六七個日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺彼此很有親情一般”，這可以讓一個陌生人感覺彼此很有親情一般，這是現(xiàn)在的我所做不到的。而老師在課堂上也說過她的日本留學(xué)生如何如何的有禮貌，那種禮貌是一種“敬”的禮，而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內(nèi)化的境界，使人觀之可親。
愛默生說過：“美好的行為比美好的外表更有力量。美好的行為，這比形象和外貌更能帶給人快樂，這是一種精美的人生藝術(shù)?！?，“溫良恭儉讓”、“文質(zhì)彬彬，然后君子”素為我國傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則。
我們在堅持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對我們作為一個完整的合格的現(xiàn)代社會建設(shè)者的要求。 “文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育?！?/p>
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇六
事實(shí)表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)，寂寞，空虛，現(xiàn)代禮儀心得體會。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣。
交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。
社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。
任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，每個人都非?？释@得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流?，F(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對父母的依賴已經(jīng)不存在。通過人際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是我們成功走上社會的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對每一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個重要特點(diǎn)。
所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。
同時，我感覺社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓我們用社交禮儀的基本知識和規(guī)范，去順利地開啟交際活動的大門，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來說，也具有極其重要的心理保健功能。
總之，學(xué)習(xí)社交禮儀知識使我受益匪淺。
以上是以個人角度來看的。從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵，所以學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的需要。
半年的社交禮儀選修課的學(xué)習(xí)讓我受益頗多。
在選課的時候就十分看好這門課程，我認(rèn)為它會對我現(xiàn)在以及以后的人際關(guān)系有很大的幫助，會讓我學(xué)會更從容、更得體的進(jìn)行人際交往，贏得更多的機(jī)遇、將來更好的適應(yīng)這個文明的社會。當(dāng)前，我們需要文明素質(zhì)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)，尤其作為當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該掌握好基本的文明社交規(guī)則，以一種文明得體的方式融入社會，為自己將來的發(fā)展奠定堅實(shí)的非智力后盾。
禮儀，我認(rèn)為就是在社交的過程中文明得體，讓對方真誠的接受你，從而真正達(dá)到溝通交流的目的，讓整個過程和諧而美好的順利的進(jìn)行。現(xiàn)代社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。
我認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)的過程中成長了許多。首先了解到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的定義。例如：在我國的港澳地區(qū)說的“同志”就是同性戀的意思，有別于我國其他地區(qū)對“同志”的理解，而德國人稱納粹分子為“同志”;我國的東北地區(qū)的“愛人”就有情人的意思，他們也不能接受稱謂一般女性為“小姐”的叫法……諸如此類，不勝枚舉。這就需要我們要把握好文明禮儀的尺度，懂得文明禮儀也有局限性的一面，也就是見面禮儀中要求我們要做到稱謂合乎常規(guī)、入鄉(xiāng)隨俗。
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇七
6月7號晚，支行舉辦了一個主題為“有禮走遍天下”的社交禮儀培訓(xùn)，現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)心得體會。**行長親力親為、現(xiàn)身說法，從談話、電話、服飾 、宴會、見面、握手、禮品等七個方面將她的經(jīng)驗(yàn)知識盡情與大家分享，會上大家熱烈討論，整個培訓(xùn)過程輕松愉快，且讓人受益匪淺。
此次向**行長學(xué)習(xí)了社交禮儀后，讓我感受頗深，才更為深刻懂得禮儀在生活、工作中的重要性，才更為清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對于個人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重別人也是尊重自己的表現(xiàn)，有利于營造和諧的工作和生活環(huán)境。對于企業(yè)來說，員工的良好禮儀也是企業(yè)文化的重要內(nèi)容、是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。對于外界可以塑造支行良好形象，提高客戶滿意度和美譽(yù)度。
通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到社交禮儀在現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要性，是我們個人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步中所必須的，它包含人的儀容儀表、待人接物等各方面，它貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，斯空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。生活中我們常常在一些平常的事情上不經(jīng)意間做出的微小動作可能恰恰體現(xiàn)出了一個人的涵養(yǎng)來。一個懂禮節(jié)，重禮節(jié)的人會會贏得他人的尊敬、認(rèn)同，無形之中拉近了同他人的的距離，有利于建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的氛圍，從而也為共同工作及相處創(chuàng)造了寬松舒適的環(huán)境，有利于事情向更好的方向發(fā)展，增加成功的機(jī)率。反之，一個不注重禮節(jié)的人，就可能使人反感，甚至?xí)斐申P(guān)系惡化，從而形成工作上的失誤，導(dǎo)致失敗的機(jī)率增大。所以，我們在把握問題原則的前提下應(yīng)當(dāng)注重必要的禮節(jié)，并盡可能地遵守這些禮節(jié)，才能確保工作生活的正常、良好地發(fā)展。
另一方面，社交禮儀不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且能使我們的身心健康，事實(shí)表明，在日常生活中，和諧融洽的人際關(guān)系氛圍有助于提高我們的自信和自尊，緩解內(nèi)心的不利情緒，這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，從而能促使我們?nèi)硇耐度牍ぷ?，提高工作的效率?/p>
此次社交禮儀培訓(xùn)對于我以后的工作、生活都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。子曰：“不學(xué)禮，無以立”， 由于現(xiàn)今社交禮儀在工作生活中具有不可忽視的重要作用，有時甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，我們必須重視禮儀，積極主動去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，從而讓我們的工作更加進(jìn)步、生活更加健康。
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇八
教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
教師的著裝應(yīng)符合身份簡潔、端莊。當(dāng)今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性，展現(xiàn)個人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性，不要過分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。
中學(xué)生處于青春期，是身心發(fā)展急劇變化的時期，這一時期形成的觀念、態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)將對今后的人生發(fā)展產(chǎn)生重大影響。青春期也是人生的危機(jī)期，這一時期的情緒騷動、內(nèi)心沖動等“動蕩不安”的特點(diǎn)十分顯著，中學(xué)生較普遍存在著不同程度的心理障礙，如焦慮、煩惱、自卑、孤獨(dú)、憂郁、健忘、嫉妒等。因此，心理健康教育的重要作用在于幫助中學(xué)生了解自身的心理特點(diǎn)，促使自我意識的發(fā)展和完善，并提高心理免疫能力。
學(xué)生在校的大部分時間是接受課堂教學(xué)。學(xué)生不但從課堂教學(xué)中獲取知識，培養(yǎng)技能、素質(zhì)，啟迪思維，開發(fā)想象能力和創(chuàng)造能力，更重要的是通過學(xué)習(xí)的過程，去養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)方法，造就好的情感態(tài)度與價值觀。何況，任何一種改革，無論是課程改革或者是教學(xué)改革，最終都要落實(shí)到課堂上，因此，課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的主體與核心。課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，直接影響到學(xué)校的整體教育教學(xué)質(zhì)量。
教師教法陳舊,學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，課堂“三閑”問題嚴(yán)重，不能專心學(xué)習(xí)，課堂學(xué)習(xí)效率不高，課下負(fù)擔(dān)過重，厭學(xué)、學(xué)習(xí)困難而無信心，這些問題在我們學(xué)校的教與學(xué)中是普遍存在的問題。要想提高教育教學(xué)質(zhì)量，必須像洋思中學(xué)那樣從課堂抓起，建立一種讓每一個學(xué)生都能會學(xué)、都能學(xué)好的教學(xué)模式：“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”。這種教學(xué)模式正是可以大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量、很好的培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高后進(jìn)生學(xué)習(xí)成績的有效方法。為了真正把這種“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式運(yùn)用好，我把我看到的洋思中學(xué)的課堂情景與我的教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，淺談一下我的看法，與大家共商。要運(yùn)用好“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，首先要堅定一種信念，學(xué)生有很強(qiáng)的自主、自學(xué)能力。堅定的信念很重要。學(xué)生到底有沒有很強(qiáng)的自學(xué)能力。不相信學(xué)生有很強(qiáng)的自學(xué)能力的老師，仍然是講滿堂，惟恐講不細(xì)學(xué)生不明白，考試不及格，這樣的教師總認(rèn)為講得越細(xì)，學(xué)生學(xué)得就越容易，課堂教學(xué)效率會更高，就像鉆山洞一樣，老師領(lǐng)著學(xué)生鉆比學(xué)生自己摸索可能更快一些。但是他們沒有想到，這樣做會養(yǎng)成許多學(xué)生不動腦筋的習(xí)慣，只是被動地聽課，不愿主動地學(xué)習(xí)。其實(shí)書本上大部分知識學(xué)生通過自學(xué)都能夠解決，老師的講反而更耽誤時間，平時老師需要講十幾分鐘的內(nèi)容，學(xué)生自學(xué)三、四分鐘就可以了。學(xué)生有很強(qiáng)的自學(xué)能力,讀書的本質(zhì)是掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力。無數(shù)的教育名家，都十分重視自學(xué)。教師們只有要堅定這種信念：學(xué)生有很強(qiáng)的自學(xué)能力，才舍得讓學(xué)生先學(xué)，而后再教。如果對學(xué)生的自學(xué)能力信不過，就無法擺脫陳舊的滿堂灌的教學(xué)摸式，思想觀念不轉(zhuǎn)變，“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)摸式，永遠(yuǎn)不會真正走入我們的課堂。教育教學(xué)質(zhì)量也就不會大幅度的提高。
為什么“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)摸式，不走入我們的課堂，教育教學(xué)質(zhì)量就不會大幅度的提高呢？因?yàn)檫@種“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)摸式，從頭到尾，徹底擺脫了陳舊的教學(xué)方法，完完全全體現(xiàn)著：以學(xué)生為中心來設(shè)計教學(xué)，倡導(dǎo)合作主動的學(xué)習(xí)方式，以問題為中心的教學(xué)與學(xué)習(xí)模式，滲透了不是“讓我學(xué)”而是“我要學(xué)”的嶄新學(xué)習(xí)觀，體現(xiàn)了教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、研究者的角色，運(yùn)用多元的評價促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展等等新課改的理念。這些新課改的理念一旦注入課堂，必然給課堂帶來勃勃生機(jī)，教育教學(xué)質(zhì)量的提高也就是水到渠成的事了。
一.我想在這個充滿誘惑的社會，作為老師首先要擺好自己的位置，放好自己的心態(tài)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。我們擔(dān)負(fù)著一方孩子的未來，他們將來是這個社會建設(shè)的一部分，我們要把每個孩子放在心上，甚至把每一個孩子的每個習(xí)慣都放在心上。
二.我們要有足夠的耐心。孩子就是孩子，而且他身處的環(huán)境又是復(fù)雜的，那么他的問題肯定會不少，而且會一而再再而三的重復(fù)同樣的錯誤，這時就需要我們耐心的引導(dǎo)。同樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成也不是一天兩天的事。也需要老師們耐心的反復(fù)磨練。
三.我們要學(xué)習(xí)。我們的年齡與身處環(huán)境與他們有著很大的差別，用我們的觀念來管理他們已經(jīng)行不通。而且社會的進(jìn)步是飛速的，如果我們不學(xué)習(xí)，那么我們終究被這個社會所淘汰，更別說讓學(xué)生跟我們學(xué)習(xí)了。
1994年acet發(fā)布了教學(xué)技術(shù)的定義“教學(xué)技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理、和評價的理論有實(shí)踐”，近年來教育理論的不斷創(chuàng)新以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異都促使教育技術(shù)發(fā)生了重大的變化。我們教師要理解教育技術(shù)的本質(zhì)，即為運(yùn)用技術(shù)手段去優(yōu)化教育、教學(xué)過程，以提高教育、教學(xué)的效果、效率與效益的理論和實(shí)踐。通過本次的培訓(xùn)也區(qū)分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運(yùn)用，是要在先進(jìn)的教育思想、理論的指導(dǎo)下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機(jī)的結(jié)合在一起，應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴(kuò)展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學(xué)中，要合理的運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學(xué)有一個良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇九
重要性和必要性。
有關(guān)方面所存在的不足。我懂得了在以后的生活中應(yīng)該如何改正自身的不足，學(xué)會了科學(xué)運(yùn)用禮儀，遵守禮儀。
現(xiàn)今的社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交際頻繁，在人與人的接觸與交際中，現(xiàn)代禮儀越發(fā)顯得重要，甚至基本的禮儀是必不可少的。禮儀是人際關(guān)系的潤滑劑，它規(guī)范人們在一定的場合的出現(xiàn)方式，是順利進(jìn)入社會的通行證，是得到人們認(rèn)同的行為規(guī)范，是人們參與社會生活的行為指導(dǎo)。禮儀不僅僅是一種標(biāo)志，絕非可有可無。學(xué)習(xí)禮儀、應(yīng)用禮儀已然成為大勢所趨、人心所向。禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生，已成為人們的共識。
我有很多地方都做得不到位，所以，我要在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。因此，在平時工作與生活中，著重注重四個方面提高：一是強(qiáng)化自律意識，提高自身服務(wù)能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。
美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。
單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇十
第一段：引言（150字）
現(xiàn)代社會發(fā)展迅猛，人與人的交往變得越來越頻繁。而在這樣的交往中，禮儀的重要性愈發(fā)凸顯。近期，我有幸閱讀了一本名為《現(xiàn)代禮儀》的書籍，通過學(xué)習(xí)其中的知識和觀點(diǎn)，我深感受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對這本書的心得體會，并探討現(xiàn)代禮儀的重要性。
第二段：禮儀的定義與作用（200字）
禮儀是社會交往中約定俗成的規(guī)范和行為準(zhǔn)則。它不僅僅是簡單的規(guī)矩，更是維系社會秩序和人際關(guān)系的重要紐帶。禮儀不僅反映了一個人的修養(yǎng)和教養(yǎng)，也展示了一個民族、一個社會的文化水平。通過遵守禮儀，我們能夠建立起尊重、理解和信任的人際關(guān)系，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
第三段：現(xiàn)代禮儀的內(nèi)容與重要性（300字）
在現(xiàn)代社會中，隨著科技的進(jìn)步和國際化的交流，現(xiàn)代禮儀的內(nèi)容也日益豐富和多樣化。它不僅包括言談舉止、形象儀態(tài)等傳統(tǒng)禮儀方面的規(guī)范，還涵蓋了電子郵件禮儀、社交媒體禮儀等新興社交方式的規(guī)范?，F(xiàn)代禮儀的重要性不言而喻。良好的禮儀可以提升個人形象、增加社交機(jī)會，同時也為社會交往提供了清晰的界限和規(guī)范。在職場上，遵循職場禮儀可以增加團(tuán)隊合作和協(xié)調(diào)。而在國際交往中，了解和遵守跨文化禮儀則可以增加互相的理解和友誼。
第四段：個人受益與改進(jìn)（350字）
通過閱讀《現(xiàn)代禮儀》，我受益匪淺。書中強(qiáng)調(diào)了個人儀表形象和言行舉止的重要性，讓我意識到自己在這方面還存在很多需要提升的地方。因此，我開始注重自己的儀表形象和身體語言的表達(dá)。我開始主動關(guān)心他人，尊重他人的感受，并且學(xué)會禮貌地表達(dá)自己的意見。此外，在數(shù)字化社會的大環(huán)境下，我對電子郵件禮儀和社交媒體禮儀有了更全面的認(rèn)識，通過學(xué)習(xí)如何在虛擬世界中與他人相互尊重和合作，我建立了更良好的網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系。
第五段：結(jié)語（200字）
通過閱讀《現(xiàn)代禮儀》，我從中獲得了關(guān)于社交行為和社交技巧的寶貴知識?，F(xiàn)代禮儀不僅僅是一種形式的規(guī)范，更是一種積極的生活態(tài)度和價值觀。通過遵循禮儀，我們可以改善人際關(guān)系、提升自身形象，并在現(xiàn)代社會中更好地融入。在未來的生活中，我將會繼續(xù)運(yùn)用所學(xué)，修身養(yǎng)性，創(chuàng)造一個更加和諧、友善的社會。
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇十一
現(xiàn)代交際禮儀這門課 ， 從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問題中塑造自己的形象，使自己成為一個敬人之人，以達(dá)到“敬人者，人恒敬之”的效果，現(xiàn)代禮儀之禮品禮儀心得。不僅在大學(xué)校園里也在以后競爭激烈的社會上建立良好的人際關(guān)系，將自我的周圍空間塑造成一種團(tuán)結(jié)友愛的環(huán)境，這將有利于我們形成和發(fā)展健康的個性品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我事業(yè)的順利發(fā)展，生活的和諧美滿。
在“人難做”的感慨中，其實(shí)我很多時候感受到的是來自外界的冷漠，也是在這時才學(xué)會頻繁的說“謝謝”，也許是二十多年傳統(tǒng)中國文化教育熏陶，我們中的大部分人都比較靦腆和內(nèi)向，總是將感激放在心里，久而久之都忘了要去感謝。尤其是對我們熟悉的人我們更是難以開口說上一句“謝謝”，雖然他們?yōu)槲覀兏冻龅氖亲疃嗟摹?/p>
在查資料時發(fā)現(xiàn)了這樣的一個故事：今晚我在回賓館時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見大堂里有六七個穿藍(lán)色工作服的人，背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來加班。等我走進(jìn)大堂時，這幫人已經(jīng)簇?fù)碇M(jìn)了電梯。我快走幾步，但還是看到電梯門正要合起來。但顯然里面的人已經(jīng)看到我正在趕過來，就有人摁住了電梯鍵所以門又重新打開了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。我快步走進(jìn)電梯之后扭頭向摁鍵的人說了聲“謝謝”，他向我點(diǎn)了下頭但沒吭聲。隨后我就聽到這些人互相說話，原來是日本人，心得體會《現(xiàn)代禮儀之禮品禮儀心得》。他們的藍(lán)色工作服上佩著小工作牌：“三菱重工”，估計是來做工程安裝的。六七個日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次，其中的兩三個人先出去了，他們之間互相問候告別，感覺彼此很有親情一般，當(dāng)然我聽不明白，只是從他們的表情和神態(tài)上猜測的。電梯再次停住了，是我的樓層到了，當(dāng)我走出去時，另外的三四個人向我致意，也說了些話，發(fā)音和之前向他們的伙伴送別時一樣。
這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開始并沒有打動我，但在剛剛我寫到“其實(shí)我很多時候感受到的是來自外界的冷漠”這段話時，我突然就想起了這個幾乎淹沒在我所搜集的眾多資料中的小故事。讓我感動的不是“六七個日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺彼此很有親情一般”，可以讓一個陌生人感覺彼此很有親情一般，這是現(xiàn)在的我所做不到的。老師在課堂上也說過她的日本留學(xué)生如何如何的有禮貌，那種禮貌是一種“敬”的禮，而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內(nèi)化的境界，使人觀之可親。
愛默生說過：“美好的行為比美好的外表更有力量。美好的行為，比形象和外貌更能帶給人快樂，這是一種精美的人生藝術(shù)?！薄皽亓脊€讓”、“文質(zhì)彬彬，然后君子”素為我國傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則。
我們在堅持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對我們作為一個完整的合格的現(xiàn)代社會建設(shè)者的要求。
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇十二
第一段：引言（200字）
禮儀作為一種社會行為規(guī)范，對人際交往起著重要的作用。在現(xiàn)代社會，隨著科技的發(fā)展和社會的多元化，禮儀也在不斷的演變與更新。本文將探討現(xiàn)代禮儀的概念及其重要性，并分享個人對現(xiàn)代禮儀的心得體會。
第二段：現(xiàn)代禮儀的概念和重要性（200字）
現(xiàn)代禮儀是指在當(dāng)今社會環(huán)境下的人們遵循的行為準(zhǔn)則，包括口頭和非口頭的禮貌、尊重、規(guī)范等。隨著社會的快速發(fā)展和人際交往的多樣化，現(xiàn)代禮儀的重要性也日益凸顯。它在企業(yè)和商務(wù)交往中體現(xiàn)出人的尊重和自信，有助于建立良好的企業(yè)形象和人際關(guān)系。此外，在日常生活中，現(xiàn)代禮儀也為人們提供了一種和諧相處的方式，緩解了社會矛盾和沖突。
第三段：個人對現(xiàn)代禮儀的理解（300字）
在我看來，現(xiàn)代禮儀首先應(yīng)該體現(xiàn)在言辭上。在與他人交流時，我們應(yīng)該使用文明的語言，尊重對方，避免使用粗俗、侮辱性的言語。同時，在書寫郵件或微信等文字交流時，也要注意語義的準(zhǔn)確性和禮貌性。其次，現(xiàn)代禮儀還表現(xiàn)在儀容儀表上。穿著整潔大方，不論是在工作場合還是在社交場合，都能給人以良好的印象。再次，我認(rèn)為現(xiàn)代禮儀還包括社交禮儀，即與他人的互動方式。我們要學(xué)會傾聽他人的觀點(diǎn)，尊重他人權(quán)利和空間，在溝通中保持友善和耐心。最后，我認(rèn)為，現(xiàn)代禮儀還應(yīng)該包含網(wǎng)絡(luò)禮儀。隨著網(wǎng)絡(luò)的普遍應(yīng)用，我們應(yīng)該遵守網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范與規(guī)則，保護(hù)他人的隱私和權(quán)益，不傳播虛假信息或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)暴力。
第四段：現(xiàn)代禮儀的案例分享（300字）
在我的工作中，我有幸結(jié)識了一位十分注重現(xiàn)代禮儀的同事。她總是待人友善、彬彬有禮，無論對上級還是對下屬，都是坦誠、尊重并充滿耐心。在會議上，她能很好地與他人合作，尊重他人的意見，耐心地傾聽每個人的發(fā)言。她的修養(yǎng)和禮貌給我留下了深刻的印象。另外，一個朋友的婚禮也讓我感受到了現(xiàn)代禮儀的重要性。新人在婚禮上舉辦了一個簡短的儀式，表達(dá)了對親朋好友的感謝和祝福。而對于來賓來說，送上祝福、禮物的同時，也要注意禮儀，不妨花費(fèi)一些時間和精力去準(zhǔn)備一些真誠的祝福語或小禮品。
第五段：結(jié)語（200字）
現(xiàn)代禮儀在當(dāng)今社會中已經(jīng)成為不可或缺的一部分。遵守現(xiàn)代禮儀能夠提高人際交往的質(zhì)量，傳遞尊重與友善，締造和諧的社會環(huán)境。在我們的日常生活和工作中，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和推廣現(xiàn)代禮儀，用自己的行動影響他人。相信在共同的努力下，現(xiàn)代禮儀將在未來發(fā)揮更大的作用，促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇十三
6月7號晚，支行舉辦了一個主題為“有禮走遍天下”的社交禮儀培訓(xùn)。xx行長親力親為、現(xiàn)身說法，從談話、電話、服飾、宴會、見面、握手、禮品等七個方面將她的經(jīng)驗(yàn)知識盡情與大家分享，會上大家熱烈討論，整個培訓(xùn)過程輕松愉快，且讓人受益匪淺。
此次向xx行長學(xué)習(xí)了社交禮儀后，讓我感受頗深，才更為深刻懂得禮儀在生活、工作中的重要性，才更為清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對于個人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重別人也是尊重自己的表現(xiàn)，有利于營造和諧的工作和生活環(huán)境。對于企業(yè)來說，員工的良好禮儀也是企業(yè)文化的重要內(nèi)容、是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。對于外界可以塑造支行良好形象，提高客戶滿意度和美譽(yù)度。
通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到社交禮儀在現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要性，是我們個人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步中所必須的，它包含人的儀容儀表、待人接物等各方面，它貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，斯空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。生活中我們常常在一些平常的事情上不經(jīng)意間做出的微小動作可能恰恰體現(xiàn)出了一個人的涵養(yǎng)來。一個懂禮節(jié)，重禮節(jié)的人會會贏得他人的尊敬、認(rèn)同，無形之中拉近了同他人的的距離，有利于建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的氛圍，從而也為共同工作及相處創(chuàng)造了寬松舒適的環(huán)境，有利于事情向更好的方向發(fā)展，增加成功的機(jī)率。反之，一個不注重禮節(jié)的人，就可能使人反感，甚至?xí)斐申P(guān)系惡化，從而形成工作上的`失誤，導(dǎo)致失敗的機(jī)率增大。所以，我們在把握問題原則的前提下應(yīng)當(dāng)注重必要的禮節(jié)，并盡可能地遵守這些禮節(jié)，才能確保工作生活的正常、良好地發(fā)展。
另一方面，社交禮儀不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且能使我們的身心健康，事實(shí)表明，在日常生活中，和諧融洽的人際關(guān)系氛圍有助于提高我們的自信和自尊，緩解內(nèi)心的不利情緒，這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，從而能促使我們?nèi)硇耐度牍ぷ鳎岣吖ぷ鞯男省?/p>
此次社交禮儀培訓(xùn)對于我以后的工作、生活都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。子曰：“不學(xué)禮，無以立”，由于現(xiàn)今社交禮儀在工作生活中具有不可忽視的重要作用，有時甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，我們必須重視禮儀，積極主動去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，從而讓我們的工作更加進(jìn)步、生活更加健康。
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇十四
現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活給人們帶來了許多的方便和便利，但同時也帶來了許多社會問題。人們的行為舉止越來越無法接受，禮儀意識日漸淡漠。因此，《現(xiàn)代禮儀》這本書為我們提供了一個重拾禮儀意識的機(jī)會。在讀完這本書后，我深深體會到禮儀的重要性以及它在現(xiàn)代社會所起的作用。本文將從禮儀的定義，禮貌待人、用語得體、穿著得體以及時尚文明四個方面探討《現(xiàn)代禮儀》給我?guī)淼母形颉?/p>
首先，《現(xiàn)代禮儀》給我最重要的啟示就是禮儀是人們在社會交往中應(yīng)遵守的一種規(guī)范行為。很多人認(rèn)為禮儀是繁瑣、虛偽的，覺得不必在意。但通過閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)了禮儀的本質(zhì)是為了構(gòu)建良好的人際關(guān)系和和諧的社會環(huán)境。禮儀是社會交往的“潤滑劑”，能使人們彼此更加尊重，更加和諧地相處。社會不能沒有規(guī)范，沒有禮儀就難以建立秩序，人們之間的摩擦和沖突就會頻繁發(fā)生。因此，禮儀不僅是為了個人修養(yǎng)，更是為了社會的進(jìn)步與發(fā)展。
其次，禮貌待人是現(xiàn)代禮儀的核心。通過讀書，我認(rèn)識到禮貌是一個人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。禮貌是從我們?nèi)粘５男∈伦銎?，如遵守交通?guī)則、排隊有序、說聲“謝謝”和“對不起”等。這些看似微不足道的細(xì)節(jié)，卻能夠讓人起初喜愛，最終尊重，并幫助我們與他人建立起一種良好的溝通與互動。而如果我們?nèi)狈镜亩Y貌，不僅會影響我們個人的形象，更會給他人留下不愿交往的印象。因此，學(xué)會禮貌待人是我們每個人的責(zé)任，也是我們應(yīng)該努力培養(yǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)。
再次，用語得體也是現(xiàn)代社會禮儀的重要方面。許多人在交流中經(jīng)常使用粗俗的語言，不顧及他人的感受。《現(xiàn)代禮儀》在這方面給了我很大的啟示。用語得體并不是說一味地講究文雅華麗的辭藻，而是要注重語言的溫和、友善和尊重。在與他人交往中，要盡量避免使用臟話和粗俗的語言，要注意口吃、喧嘩和爭執(zhí)等不文明的行為。只有用優(yōu)雅且得體的語言才能表達(dá)我們對他人的尊重和關(guān)心，并且讓彼此的交流更加愉快、順暢。
最后，《現(xiàn)代禮儀》還教會了我穿著得體的重要性。穿著是每個人日常生活中必不可少的部分，也是展示自我的方式之一。但是，很多人在穿衣方面存在一定的問題。穿著過于庸俗、暴露和不衛(wèi)生等不僅會影響個人形象，也會給他人帶來不良的影響。因此，學(xué)會穿著得體是現(xiàn)代社會洗禮的重要環(huán)節(jié)。在穿衣方面，要堅持 “凡事都要適度”的原則，注重穿衣與場合相符，體現(xiàn)出自己的價值觀和修養(yǎng)。
綜上所述，禮儀不僅僅是一個人修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是社會秩序的關(guān)鍵?！冬F(xiàn)代禮儀》這本書在我心中留下了深刻的印象，使我對禮儀有了更加深入的理解。禮貌待人、用語得體、穿著得體以及時尚文明成為我日常生活中的重要準(zhǔn)則。我相信，在未來的日子里，我會更加注重這些方面，讓禮儀意識貫穿于我的言行舉止中，為自己和社會創(chuàng)造更加美好的未來。
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇十五
第一段： 禮儀在人際交往中的重要性 （引入主題+觀點(diǎn)）
現(xiàn)代社會賦予了禮儀更多的含義和作用。作為一種文明表達(dá)的方式，禮儀不僅僅是為了展示個人的修養(yǎng)和教養(yǎng)，更是一種互動方式，更是一種促進(jìn)社會和諧的強(qiáng)大力量。在現(xiàn)代社會中，禮儀不僅僅包括了傳統(tǒng)的尊重他人、待人有禮等規(guī)范，還進(jìn)一步擴(kuò)展到了互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡(luò)社交、公共場合的舉止等方方面面。身處如此多元化的禮儀背景中，學(xué)習(xí)和遵守現(xiàn)代禮儀規(guī)則，對于我們每個人而言，都是至關(guān)重要的。
第二段： 現(xiàn)代社交禮儀的學(xué)習(xí)與應(yīng)用 （介紹現(xiàn)代禮儀規(guī)則+例子）
現(xiàn)代社交禮儀在網(wǎng)絡(luò)時代表現(xiàn)得尤為重要。盡管網(wǎng)上交流面對面無法取代，但網(wǎng)絡(luò)給我們帶來了更多的交流機(jī)會，也給我們帶來了更多的禮儀挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)社交中，我們需要學(xué)會尊重他人的隱私，不隨意盜用他人的照片和信息，更不要隨意散播謠言和造謠誹謗；我們需要學(xué)會言辭文明，尊重對方的觀點(diǎn)，不以攻擊和侮辱來回應(yīng)他人的意見。此外，在公共場合，我們也需要規(guī)劃自己的言行，注意維持良好的公共秩序，除了保持安靜和整潔，還需要學(xué)會關(guān)注他人的需求，對有需要的人進(jìn)行適當(dāng)?shù)膸椭完P(guān)心。
第三段： 禮儀心得帶來的積極影響 （陳述禮儀的好處+例子）
遵守現(xiàn)代禮儀規(guī)則的好處不限于自我表達(dá)的修養(yǎng)和形象的塑造，更深刻地影響著我們的社交關(guān)系和個人發(fā)展。禮儀規(guī)則使我們與他人之間的交往更加和諧，減少了可能因?yàn)檎`解和沖突而產(chǎn)生的矛盾和矛盾。例如，當(dāng)我們在網(wǎng)絡(luò)上文明交流時，我們能夠更好地理解他人的意圖和立場，減少爭執(zhí)和沖突的發(fā)生；當(dāng)我們在公共場合舉止得體時，我們能夠給他人以良好的印象，增強(qiáng)彼此間的信任和友好關(guān)系。此外，學(xué)會遵守禮儀規(guī)則也能夠提升我們的個人素質(zhì)和自信心，為我們的個人發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段： 禮儀教育與培養(yǎng) （介紹禮儀教育的方式與方法）
要想養(yǎng)成良好的現(xiàn)代禮儀習(xí)慣，除了在日常生活中的觀察與借鑒，我們還可以從小注重禮儀教育的重要性。學(xué)?？梢栽O(shè)置禮儀課程，教授學(xué)生如何與人交往、言談舉止規(guī)范等內(nèi)容。家庭教育也應(yīng)重視禮儀教育，父母應(yīng)當(dāng)以身作則，注重培養(yǎng)孩子的禮貌和謙虛等品質(zhì)。此外，社會也應(yīng)加強(qiáng)禮儀宣傳教育，通過多種形式宣傳禮儀知識，引導(dǎo)人們重視禮儀規(guī)則的遵守與實(shí)施。
第五段： 堅守禮儀的責(zé)任與義務(wù) （總結(jié)觀點(diǎn)+呼吁）
現(xiàn)代社會的快速發(fā)展和日益多元化的交流方式，讓我們面臨著更加復(fù)雜的禮儀挑戰(zhàn)。在追求自我價值的同時，我們不能忽視禮儀對于個人和社會的重要性。每個人都應(yīng)該時刻保持禮儀意識，尊重他人、保持善意和友好，共同構(gòu)建一個和諧、文明的社會。通過不斷學(xué)習(xí)、改正自身的不足，維護(hù)社會的良好秩序和人際關(guān)系的和諧發(fā)展，我們每個人都能在現(xiàn)代社會中堅守著我們的禮儀責(zé)任和義務(wù)。
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇十六
隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
前段時間由質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)倡導(dǎo)的““學(xué)禮儀、講文明、樹新風(fēng)”系列活動中，本人通過聽了禮儀知識講座，并觀看了相關(guān)的禮儀錄象，覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得我局組織的學(xué)禮儀活動非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益非淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。因此，在平時工作與生活中，著重注重四個方面提高：
一、是強(qiáng)化自律意識，提高自身服務(wù)能力；
二、是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；
三、是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平；
四、是注重學(xué)以致用，提高工作效率。
文明禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得文明禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇十七
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代禮儀已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾囊徊糠?。作為一種傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展，現(xiàn)代禮儀在社會交往、商務(wù)往來、婚嫁禮儀等方面都發(fā)揮著重要的作用。通過參與社交活動和反思個人經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到現(xiàn)代禮儀的重要性以及對個人修養(yǎng)的影響。在這篇文章中，我將分享一些個人的心得體會。
首先，現(xiàn)代禮儀在社交活動中起到了幫助人們處理人際關(guān)系的重要作用。在社會中，人們需要與各種各樣的人打交道，例如與同事、朋友、家人或陌生人。尊重他人、關(guān)心他人、禮貌待人是現(xiàn)代禮儀的基礎(chǔ)，這種行為能夠使人們在交往中更加和諧地相處。例如，在聚會或餐桌上，我們應(yīng)該注意禮貌用餐，不大聲喧嘩，尊重他人意見。這樣的行為不僅能夠讓人感到舒適，也能夠顯示出我們對他人的尊重。因此，通過掌握現(xiàn)代禮儀，我們能夠更好地處理人際關(guān)系，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
其次，現(xiàn)代商務(wù)往來離不開得體的禮儀。在商務(wù)場合中，合適的禮儀對于事業(yè)成功的重要性不言而喻。無論是與潛在的客戶洽談合作，還是與同事進(jìn)行內(nèi)部溝通，我們都需要展現(xiàn)出專業(yè)、禮貌、自信的形象。這包括在正式場合穿著得體，注意掌握商務(wù)談判的禮儀，以及尊重他人的決策和意見等。通過這些合適的舉止，我們能夠贏得別人的尊重和信任，從而更好地完成商務(wù)目標(biāo)。因此，現(xiàn)代商務(wù)禮儀不僅僅是一種形式，更是一種優(yōu)秀的經(jīng)營理念。
再次，婚嫁禮儀作為傳統(tǒng)文化的一部分，也漸漸融入到了現(xiàn)代社會。如今，結(jié)婚不再僅僅是兩個人的事情，更彰顯了家庭和社會關(guān)系的交融。因此，婚禮上的禮儀非常重要，不僅關(guān)乎新人的美好回憶，更涉及到家族的尊嚴(yán)和傳統(tǒng)的延續(xù)。在現(xiàn)代婚禮中，我們需要注重禮儀細(xì)節(jié)，例如在婚禮儀式上穿著得體、尊重家長和長輩的意見，對賓客表示感謝等。通過這些傳統(tǒng)的禮儀行為，不僅能夠使婚禮更加莊重隆重，也能夠凝聚親友的情感，展示出家族的文化底蘊(yùn)。
最后，通過參與社交活動和學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，我逐漸認(rèn)識到禮儀對個人修養(yǎng)的重要性?，F(xiàn)代禮儀教我們?nèi)绾侮P(guān)愛他人，如何尊重他人，如何成為一個有修養(yǎng)的人。在日常的交往中，禮儀使得我們更加注重自己的舉止和形象。例如，在家庭中，我們應(yīng)該時刻關(guān)心父母的健康和生活，尊重他們的意見。在社交活動中，我們應(yīng)該主動關(guān)心他人，并遵守一些基本的行為準(zhǔn)則，例如不打擾他人的休息時間，不傳播負(fù)面消息等。通過這些行為，我們能夠塑造積極向上、有愛心、有責(zé)任感的個人形象，提升個人修養(yǎng)，使自己更加成熟、自信。
綜上所述，現(xiàn)代禮儀在社會生活中扮演著重要的角色，對于人際關(guān)系、商務(wù)往來和婚嫁禮儀都有著積極的促進(jìn)作用。通過學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐現(xiàn)代禮儀，我們可以培養(yǎng)出良好的人際交往能力，塑造出專業(yè)自信的形象，傳承家族的文化底蘊(yùn)，同時也提升個人修養(yǎng)。因此，我深信現(xiàn)代禮儀是我們在現(xiàn)代社會中不能忽視的一部分，通過實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我們能夠以更好的姿態(tài)融入社會，并為社會和自身帶來更多的成就和價值。
教師現(xiàn)代禮儀心得體會篇十八
現(xiàn)代社會，禮儀作為一種文明的表現(xiàn)形式，具有重要的意義。然而，在快節(jié)奏的生活中，許多人對于禮儀的意識逐漸淡薄。因此，對于禮儀的認(rèn)知和學(xué)習(xí)變得尤為重要。近期我在讀一本關(guān)于現(xiàn)代禮儀的書籍，收獲頗多，從中我深入理解到了禮儀的重要性，并從中積累了一些個人體會。
第二段：禮貌為先，修身是本
現(xiàn)代禮儀以其獨(dú)特的魅力和作用，成為社會、文化溝通的橋梁。而作為禮儀的起點(diǎn)，禮貌是必不可少的。在與人交往時，如果我們能學(xué)會保持禮貌，以文明的方式對待他人，就能夠體現(xiàn)我們的修養(yǎng)和教養(yǎng)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人的禮貌意識并不強(qiáng)烈，手持手機(jī)行走不談笑,公共場合放肆講話等現(xiàn)象屢見不鮮。然而，只有保持良好的禮貌習(xí)慣，我們才能與他人和諧相處，營造良好的社會氛圍。
第三段：注意言行，尊重差異
現(xiàn)代社會，我們在與他人交流的過程中，要善于注意自己的言行。比如，我們不應(yīng)該在公共場合大聲喧嘩，不可以隨意打斷他人的發(fā)言，更不能使用侮辱他人的語言。此外，我們還應(yīng)該尊重他人的差異，不僅僅是言行舉止的差異，更是不同文化背景下的價值觀差異。尊重差異，才能消除誤解，促進(jìn)交流，建立和諧的社會關(guān)系。
第四段：以文化為紐帶，跨界交流
在了解和互動中，文化是重要的紐帶。在現(xiàn)代社會，由于各種交流途徑的多樣化，我們有更多的機(jī)會接觸不同的文化，體驗(yàn)不同的風(fēng)俗習(xí)慣。在與他人交往過程中，如果我們對對方的文化有一定的了解，并且尊重并接納這種文化，那么我們就能夠釋放出更大的交流潛力，提升和諧度，并構(gòu)建更加友好的關(guān)系。同時，在跨界交流中，我們也能夠拓展自己的眼界，從中汲取更多的知識，提升自己的修養(yǎng)。
第五段：從自我做起，樹立榜樣
作為社會中的一員，我們首先要從自己做起，用自己的行動去展示現(xiàn)代禮儀的理念。我們可以從自身的言行舉止開始，保持良好的禮貌習(xí)慣，注重禮儀儀表，不斷修身養(yǎng)性。同時，我們也可以成為他人的榜樣，通過自己的行動來影響身邊的人，推動更多的人加入到維護(hù)禮儀的行列中。只有從自我做起，我們才能為社會的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
結(jié)尾：致力于讀懂現(xiàn)代禮儀，給予人與人之間更多的溫暖和關(guān)愛。通過閱讀學(xué)習(xí)，我深感現(xiàn)代禮儀的意義和重要性。作為現(xiàn)代人，應(yīng)該從自己做起，保持良好的禮貌習(xí)慣，言行舉止體現(xiàn)修養(yǎng)，同時亦要尊重差異，推動文化的跨界交流。只有如此，我們才能共同建設(shè)一個文明和諧的社會，創(chuàng)造一個友善溫暖的人際關(guān)系。
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