總結(jié)是一種對(duì)自己進(jìn)行成長(zhǎng)評(píng)價(jià)的方式。在寫(xiě)總結(jié)之前，要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，確定總結(jié)的重點(diǎn)和要點(diǎn)。下面是一些總結(jié)范文的例子，供大家參考和借鑒。
初中學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)心得篇一
素養(yǎng)是一個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)，也是人類(lèi)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)是中學(xué)教育不可或缺的一部分。這其中既包括語(yǔ)數(shù)外專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，也包括品德、道德、情感、態(tài)度、技能等多方面的涵養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生具有高素養(yǎng)是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。本文將分享個(gè)人在教學(xué)實(shí)踐中積累的一些心得體會(huì)。
第二段：提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)是培養(yǎng)他們的素養(yǎng)的重要途徑。在課堂教學(xué)中，教師可以構(gòu)建一個(gè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、設(shè)計(jì)合適的課程內(nèi)容、提供元素豐富的學(xué)習(xí)資源和不斷引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題的方式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力。這樣的教學(xué)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、負(fù)責(zé)、自主的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而提高他們的學(xué)習(xí)成效和素養(yǎng)水平。
第三段：注重綜合能力的培養(yǎng)
提高學(xué)生的綜合能力也是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要途徑。許多學(xué)校將藝術(shù)、課外活動(dòng)、體育、社會(huì)實(shí)踐等綜合素質(zhì)教育內(nèi)容納入課程體系，鼓勵(lì)學(xué)生參加各種活動(dòng)，提高他們的身體素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、情感素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)中，教師可以加強(qiáng)多學(xué)科協(xié)作、跨學(xué)科研究和綜合實(shí)踐，幫助學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)的國(guó)際化人才。
第四段：營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍
教學(xué)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要條件之一。教師需要通過(guò)言傳身教、情感共鳴和感染引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課、認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐。教師和學(xué)生之間的密切互動(dòng)也是教學(xué)氛圍的重要組成部分。教師和學(xué)生之間的語(yǔ)言、行為、態(tài)度和互動(dòng)方式需要互相尊重和支持，相互幫助和成長(zhǎng)。只有這樣，才能營(yíng)造一種積極陽(yáng)光、團(tuán)結(jié)和諧、有愛(ài)有責(zé)任的教學(xué)氛圍。
第五段：個(gè)性化教學(xué)
個(gè)性化教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的有效途徑之一。一些學(xué)生天生就在某些方面具有較高的天賦和潛力，需教師認(rèn)真去了解學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，并采取不同的授課方式、教學(xué)策略、課程和教材，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性、才智和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。尊重學(xué)生的個(gè)性化需求，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，又能提高他們的學(xué)習(xí)成果和素養(yǎng)。
以上所述，培養(yǎng)中學(xué)生的素養(yǎng)是一個(gè)綜合的、長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的過(guò)程。教師可以通過(guò)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、注重綜合能力的培養(yǎng)、營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍和個(gè)性化教學(xué)等多種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該以培養(yǎng)高素養(yǎng)的中學(xué)生為目標(biāo)，不斷提升教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展提供有效的保障。
初中學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)心得篇二
素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在知識(shí)、技能、價(jià)值觀等多方面的提升，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在整個(gè)教育過(guò)程中，初中是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。正是在學(xué)生的熱情與探索欲和積極性都非常高的這個(gè)階段，對(duì)于教師而言，如何培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，是一項(xiàng)重大的任務(wù)。
素養(yǎng)培養(yǎng)不僅要面向?qū)W科知識(shí)和技術(shù)技能等方面，更是要注重學(xué)生的思維能力、人文素養(yǎng)和審美素養(yǎng)等核心素養(yǎng)。學(xué)生在擁有了基本的學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，需要在通過(guò)閱讀、科普等途徑，以及多種方式的實(shí)踐，培養(yǎng)自己的批判性思考和綜合性分析能力和創(chuàng)新精神。此外，人文素養(yǎng)和審美素養(yǎng)的培養(yǎng)在初中階段也至關(guān)重要，這可以通過(guò)文學(xué)閱讀、音樂(lè)、藝術(shù)和文化體驗(yàn)等方面進(jìn)行。
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要方面。初中教師可以采取多種方式，引導(dǎo)學(xué)生，比如提高教學(xué)質(zhì)量、挑戰(zhàn)性的教學(xué)、啟發(fā)性的組織結(jié)構(gòu)，多種修辭格和思維工具的應(yīng)用，這些措施在提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力方面都有著至關(guān)重要的作用。
培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)不僅要體現(xiàn)在學(xué)科知識(shí)方面，還要有涵蓋其他素質(zhì)的全面發(fā)展。在初中階段，學(xué)生需要有批判的思維方式、創(chuàng)新精神、良好的溝通技巧、邏輯推理能力等綜合性素養(yǎng)，促進(jìn)其認(rèn)識(shí)自我、了解自己的個(gè)性特征，增強(qiáng)自信心和自尊心，以形成健康自信的成長(zhǎng)環(huán)境。
第五段：總結(jié)。
初中教育是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要階段，教師不僅要重視知識(shí)教學(xué)，更要注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)、思維能力和綜合素養(yǎng)方面，教師可以通過(guò)多種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，總體來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)，全方位地協(xié)助學(xué)生在學(xué)科知識(shí)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)方面得到更好地發(fā)展。
初中學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)心得篇三
素養(yǎng)是一個(gè)人的綜合素質(zhì)，它涵蓋了知識(shí)、技能、態(tài)度等多個(gè)方面。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)素養(yǎng)是非常重要的。在教學(xué)實(shí)踐中，我不斷探索和總結(jié)了些許的心得和體會(huì)。本文將結(jié)合我的經(jīng)驗(yàn)，分享給大家。
第二段：注重基礎(chǔ)，培養(yǎng)閱讀和寫(xiě)作能力
初中是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要階段，初中生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)決定了他們未來(lái)的學(xué)習(xí)效果。因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)初中生的素養(yǎng)方面，應(yīng)注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和技能的夯實(shí)。特別是閱讀和寫(xiě)作能力，應(yīng)放在首位。優(yōu)秀的閱讀和寫(xiě)作技能能夠讓學(xué)生更好地理解知識(shí)，提高學(xué)生思維的深度和廣度。我們可以通過(guò)精選優(yōu)秀的文學(xué)作品，引領(lǐng)學(xué)生閱讀并通過(guò)書(shū)寫(xiě)提高學(xué)生的能力。
第三段：靈活運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)
現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展迅速，它為教育帶來(lái)了巨大的幫助。在培養(yǎng)初中生的素養(yǎng)過(guò)程中，我們可以靈活運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)效果。例如，我們可以通過(guò)為學(xué)生提供在線學(xué)習(xí)資料、視頻、多媒體教材，來(lái)使學(xué)生在完成學(xué)業(yè)任務(wù)的同時(shí)了解更多相關(guān)知識(shí)；還可以通過(guò)短視頻、微信公眾號(hào)等渠道，與學(xué)生及家長(zhǎng)進(jìn)行及時(shí)溝通和互動(dòng)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量。
第四段：引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的習(xí)慣和素養(yǎng)
良好的習(xí)慣和素養(yǎng)是學(xué)生養(yǎng)成健康的人格和成為一名優(yōu)秀人才的關(guān)鍵。許多初中生缺乏自我控制和規(guī)劃，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一定的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，如規(guī)律的作息、科學(xué)的飲食、有意識(shí)的健身等，這些習(xí)慣會(huì)對(duì)學(xué)生的身體健康和學(xué)習(xí)、生活等方面產(chǎn)生積極影響。
第五段：注重實(shí)際操作，促進(jìn)素養(yǎng)發(fā)展
在培養(yǎng)初中生的素養(yǎng)過(guò)程中，實(shí)際操作是非常重要的。我們應(yīng)該將知識(shí)和技能的應(yīng)用最大化，利用學(xué)校實(shí)驗(yàn)室、科技館等相關(guān)資源，讓學(xué)生親身感受和體驗(yàn)各種知識(shí)和技能的應(yīng)用，從而培養(yǎng)其獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。只有實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能讓學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展各項(xiàng)素養(yǎng)。
總結(jié)：
在初中生素養(yǎng)教育方面，我們應(yīng)該注重學(xué)生的基礎(chǔ)、靈活運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)、引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的習(xí)慣和素養(yǎng)，同時(shí)也要注重實(shí)際操作，使學(xué)生在不斷實(shí)踐、探索和創(chuàng)新中不斷提升自我，成為優(yōu)秀的人才。
初中學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)心得篇四
四月二十六日，普龍中學(xué)開(kāi)啟道德講堂活動(dòng)，全體師生齊聚一堂，認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓自己的心靈得到高尚的洗禮。這次道德講堂由德育主任吳順國(guó)舉行。講堂在全體師生齊聲合唱《感恩之心》的歌聲中拉開(kāi)帷幕。隨后，所有的師生都聽(tīng)了校長(zhǎng)帶來(lái)的教書(shū)育人的故事，深深地感受到教師是愛(ài)與奉獻(xiàn)的代名詞。周俊老師分享了五首《林則徐詩(shī)》，為大家深入分析了道德的力量。接下來(lái)的三分鐘默思自省活動(dòng)，讓每一個(gè)老師學(xué)生都能靜下心來(lái)，靜靜思考自己的行為，反思自己，給自己的心靈一個(gè)道德洗禮。師生在道德感言環(huán)節(jié)表達(dá)了自己內(nèi)心的感受。有的老師說(shuō)老師的奉獻(xiàn)在于甘為人梯，有的老師說(shuō)也許在老師的崗位上，我注定是平凡的一生，所以讓我做一個(gè)小鋪路石。在接下來(lái)的福澤相傳環(huán)節(jié)，學(xué)校給每一位師生發(fā)了一本精美的小冊(cè)子，希望師生能反思自己，把自己的感受寫(xiě)在小冊(cè)子上，不斷鞭策自己，提升自己。最終，道德講堂為每一位師生安排了作業(yè)——課后行善，用自己的實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)集體，尊老愛(ài)幼，樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。
道德講堂是精神文明建設(shè)的重要組成部分。我們學(xué)校通過(guò)道德講堂向教師和學(xué)生宣講道德，讓教師在教育工作中堅(jiān)守道德底線，提升道德境界，真正實(shí)現(xiàn)以德育人，以德育人的工作目標(biāo)！
初中學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)心得篇五
本研究以南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校生為研究對(duì)象，在查閱大量文獻(xiàn)并綜合眾多學(xué)者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，圍繞職業(yè)素養(yǎng)的四個(gè)維度（職業(yè)技能、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)）設(shè)計(jì)了34道題，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷500份，有效收回468份，回收率93.6%。樣本構(gòu)成中，女生占56%，男生占44%；大三占42%，大二占30%，大一占28%。數(shù)據(jù)均采用epidate302統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析處理。此外，還從以上的四個(gè)維度設(shè)計(jì)了相應(yīng)的訪談提綱以作定性測(cè)量。
二、高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查。
1.高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)調(diào)查的基本情況。
數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)7成的學(xué)生對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵缺乏了解。57%的學(xué)生對(duì)現(xiàn)有的職業(yè)素養(yǎng)水平和學(xué)校教育效果不滿(mǎn)意，尤其認(rèn)為現(xiàn)行的職業(yè)素養(yǎng)教育與實(shí)際聯(lián)系脫節(jié)的占65%，而另一方面73%的學(xué)生非常重視職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在職業(yè)素養(yǎng)的習(xí)得途徑上，選擇課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)、學(xué)生活動(dòng)等的分別占25%、24%、14%和13%?？梢?jiàn)，高職學(xué)生普遍擔(dān)憂(yōu)自己目前的職業(yè)素養(yǎng)水平，急需通過(guò)多種途徑加強(qiáng)與改善，“課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)踐、校園活動(dòng)”等都可能是職業(yè)素養(yǎng)教育的有效途徑。
2.對(duì)職業(yè)意識(shí)方面的調(diào)查分析。
職業(yè)意識(shí)是對(duì)職業(yè)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的情感態(tài)度，是支配和調(diào)控職業(yè)行為和活動(dòng)的內(nèi)在調(diào)節(jié)器。數(shù)據(jù)顯示，62%的學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)模糊，46%的學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展認(rèn)識(shí)不清，有44%的學(xué)生缺乏對(duì)職業(yè)相關(guān)法律的了解。在畢業(yè)崗位認(rèn)識(shí)上，高達(dá)84%的學(xué)生傾向從事管理崗而不是基層員工，83%的學(xué)生首選工作條件和經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。這些表明，大部分學(xué)生的職業(yè)價(jià)值認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，尤其是在行業(yè)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系上。
3.對(duì)職業(yè)道德問(wèn)題的調(diào)查分析。
職業(yè)道德是具有特定職業(yè)特征的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，是職業(yè)人在從事一定的社會(huì)職業(yè)中遵循并表現(xiàn)出來(lái)的較穩(wěn)定的思想與行為特征。本項(xiàng)以四個(gè)二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行考察，分別是誠(chéng)實(shí)公正、責(zé)任心、服務(wù)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。結(jié)果顯示，高職學(xué)生的公正誠(chéng)實(shí)度不高，只有49%；社會(huì)責(zé)任心方面的測(cè)評(píng)也不高只有52%，特別是在改革創(chuàng)新這個(gè)層面上相對(duì)更低，占48%。但在服務(wù)精神和與人合作層面上表現(xiàn)出較高的意識(shí)與行動(dòng)，80%的學(xué)生能承擔(dān)后果、不推卸責(zé)任，72%的學(xué)生認(rèn)為能客觀處理事物，75%的學(xué)生經(jīng)常能很好地與人合作。
4.對(duì)職業(yè)習(xí)慣上的調(diào)查分析。
職業(yè)習(xí)慣是人在職業(yè)活動(dòng)中的具體行為。一般認(rèn)為，對(duì)職業(yè)習(xí)慣的測(cè)評(píng)是以職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德為依據(jù)的，因?yàn)槁殬I(yè)意識(shí)和職業(yè)道德屬于意識(shí)層面，只有借助具體的行為表現(xiàn)才能測(cè)量出。因而，職業(yè)習(xí)慣這一維度的數(shù)據(jù)是由職業(yè)意識(shí)與職業(yè)道德兩個(gè)維度數(shù)據(jù)的相互交織和相互滲透。調(diào)查還顯示，75%的大學(xué)生認(rèn)為需要借助多種途徑培養(yǎng)職業(yè)習(xí)慣。
5.對(duì)職業(yè)技能的調(diào)查分析。
職業(yè)技能是個(gè)人從事職業(yè)時(shí)所需具備的知識(shí)與技能，是個(gè)人在崗位勝任力上的專(zhuān)業(yè)衡量水準(zhǔn)。調(diào)查顯示，一方面只有57%的學(xué)生能熟練掌握專(zhuān)業(yè)技能并經(jīng)常參與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，另一方面認(rèn)為職業(yè)技能與實(shí)際運(yùn)用結(jié)合緊密或相符的才占30%，且在解決實(shí)際問(wèn)題上，面對(duì)困境能控制自己行動(dòng)的占23%。可見(jiàn)，學(xué)生在職業(yè)技能上習(xí)得不精，實(shí)際運(yùn)用能力不足，缺乏獨(dú)立思考與獨(dú)立開(kāi)展工作的能力。
6.對(duì)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)需求的調(diào)查分析。
從數(shù)據(jù)看，75%的學(xué)生傾向大一就系統(tǒng)開(kāi)設(shè)職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)課。對(duì)目前學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)教學(xué)效果差的原因分析中，認(rèn)為最有可能是形式呆版，占19%，教材脫離實(shí)際、教師上課不積極也占較大比重，分別為12%、11%。對(duì)“你期望通過(guò)哪些方式提高職業(yè)素養(yǎng)”中，排名靠前的是社會(huì)實(shí)踐、到相關(guān)企業(yè)或?qū)嵙?xí)基地學(xué)習(xí)、自費(fèi)參加相關(guān)培訓(xùn)，分別占22%、20%、11%，擔(dān)任學(xué)生干部這一途徑也占了8%，說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生最期望的職業(yè)素養(yǎng)提升的途徑。從培養(yǎng)內(nèi)容的需求上看，位于前三位的是人際關(guān)系、商務(wù)禮儀、職業(yè)化心態(tài)。可見(jiàn)，大學(xué)生對(duì)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的要求和期望較高，但因?qū)嶋H開(kāi)展過(guò)程中方法呆板、內(nèi)容過(guò)于陳舊，難以滿(mǎn)足當(dāng)下大學(xué)生的需求。
三、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀的幾個(gè)突出問(wèn)題。
1.職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)嚴(yán)重落后，難以滿(mǎn)足提升需求。
整體上看，目前高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，學(xué)生普遍不滿(mǎn)意學(xué)校的職業(yè)素養(yǎng)教育效果。一方面，職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)缺少系統(tǒng)性，課程設(shè)置不合理，教師重視不夠，教材空洞滯后，內(nèi)容陳舊乏味，教育形式單一，難以引起學(xué)生的興趣，更不用說(shuō)培養(yǎng)“雙高”型人才；另一方面，學(xué)生普遍意識(shí)到職業(yè)素養(yǎng)的重要性，對(duì)提升自身職業(yè)素養(yǎng)的要求日益增強(qiáng)，尤其在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的系統(tǒng)安排、教授內(nèi)容、培養(yǎng)途徑上提出了新的更高的要求。
2.職業(yè)意識(shí)理解相對(duì)淡薄，職業(yè)敏感度較低。
調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生缺乏對(duì)職業(yè)價(jià)值的思考，僅有18%的學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展規(guī)劃有明確的認(rèn)識(shí)，有目的性地研究歷年就業(yè)形式的只有16%，32%的學(xué)生僅是關(guān)注過(guò)行業(yè)的招聘信息和就業(yè)率，更談不上從行業(yè)前景、自我追求、社會(huì)影響等層面思考和挖掘自己的職業(yè)價(jià)值。所以，大部分學(xué)生對(duì)工作選擇和職業(yè)發(fā)展認(rèn)識(shí)模糊，在職業(yè)規(guī)劃、定向、成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)換上敏感度不高，這必將影響職業(yè)選擇及就業(yè)后的工作態(tài)度。
3.職業(yè)道德觀念參差不齊，道德教育突顯緊迫性。
具備良好的職業(yè)道德既可以協(xié)調(diào)工作關(guān)系和利益紛爭(zhēng)，又可以有效保障工作質(zhì)量和成效，提高職業(yè)信譽(yù)度。而事實(shí)上，高職學(xué)生的職業(yè)道德發(fā)展不平衡，他們?cè)诠取⒄\(chéng)信度、責(zé)任心、吃苦耐勞等基礎(chǔ)品質(zhì)上認(rèn)同度不高，在承擔(dān)責(zé)任、客觀處理事物、與人合作等方面道德素質(zhì)有明顯提升，這從側(cè)面說(shuō)明高職學(xué)生職業(yè)道德參差不齊，亟待加強(qiáng)職業(yè)道德教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
4.部分學(xué)生工作功利性意識(shí)較強(qiáng)，缺乏敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。
大多數(shù)的高職學(xué)生都有成就事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，渴望實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值。雖然調(diào)查顯示，大部分高職學(xué)生在職業(yè)執(zhí)行上有較好的思想表現(xiàn)，如愿意承擔(dān)后果，不推卸責(zé)任，能冷靜面對(duì)挫折和較客觀處理事物，具有良好的與人合作意識(shí)，但是在奉獻(xiàn)意識(shí)、敬業(yè)實(shí)干上看卻不盡人意，他們往往十分在意自己的付出所得到的回報(bào)。八成以上的學(xué)生選擇工作是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)報(bào)酬，挑選崗位首先選擇的是管理崗。這表明，高職學(xué)生的愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的意識(shí)還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，在工作態(tài)度、職業(yè)操守方面的教育仍需完善。
5.職業(yè)專(zhuān)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，人文軟實(shí)力有待提高。
現(xiàn)代科技發(fā)展迅猛，一個(gè)職業(yè)人想在職業(yè)生涯中有所發(fā)展，就必須緊貼時(shí)代潮流，及時(shí)更新知識(shí)儲(chǔ)備和提高技能層次。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有很大部分學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的掌握度不高，職業(yè)專(zhuān)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，加上人文素養(yǎng)的軟實(shí)力不夠，實(shí)際運(yùn)用能力不強(qiáng)，難以滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展要求。但慶幸的是多數(shù)學(xué)生能對(duì)未來(lái)規(guī)劃做出積極的判斷，具有較強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿，并希望多途徑提升職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，特別在社交能力、商務(wù)禮儀、職業(yè)規(guī)范、時(shí)間管理、求職技巧等方面有強(qiáng)烈的興趣和關(guān)注。
四、高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)路徑的實(shí)踐探索。
職業(yè)素養(yǎng)教育在培養(yǎng)職業(yè)道德情感，提升職業(yè)素養(yǎng)水平，完善職業(yè)綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用。因此，高職院校應(yīng)實(shí)事求是、加強(qiáng)研究、不斷探索，深度挖掘職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的有效途徑。
1.立足企業(yè)人才需求，引領(lǐng)以生為本的辦學(xué)理念。
當(dāng)前，培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的“雙高”型綜合性人才已成為必經(jīng)之路。高職院校應(yīng)準(zhǔn)確把握職業(yè)教育的內(nèi)涵，堅(jiān)持以人為本、以生為本，轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，將學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)發(fā)展和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)相結(jié)合作為職業(yè)教育的根本任務(wù)。要深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)用人需求對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)目標(biāo)的影響，通過(guò)與企業(yè)建立良好的'長(zhǎng)期合作關(guān)系，不斷跟蹤了解企業(yè)選人用人的標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)把握行業(yè)和專(zhuān)業(yè)的變化趨勢(shì)，調(diào)整職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的側(cè)重面，增強(qiáng)職業(yè)教育的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。
2.規(guī)范專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)，實(shí)施職業(yè)素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)滲透。
高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，它包括專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與素質(zhì)拓展兩部分，因而，關(guān)注學(xué)生的職業(yè)世界比強(qiáng)調(diào)智力與能力更具有非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義。注重和提升學(xué)生的職業(yè)世界就必須考慮職業(yè)素養(yǎng)的綜合養(yǎng)成，這就要求將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)納入學(xué)校的專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)計(jì)劃內(nèi)。首先，在設(shè)定專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)要考慮不同專(zhuān)業(yè)在職業(yè)素養(yǎng)要求上的差異。如技術(shù)類(lèi)工作要求：實(shí)事求是的態(tài)度、愛(ài)崗敬業(yè)的精神、較強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手能力、良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。因此，此類(lèi)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)目標(biāo)基本可設(shè)為：務(wù)實(shí)敬業(yè)、溝通合作、吃苦耐勞等，再依此目標(biāo)制定針對(duì)性強(qiáng)、目的性強(qiáng)、實(shí)效性強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)。其次，專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置上可以遵照職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)在邏輯性進(jìn)行規(guī)劃，而非學(xué)科本身的邏輯順序。如新生開(kāi)學(xué)后，以專(zhuān)業(yè)入學(xué)教育、專(zhuān)業(yè)認(rèn)知實(shí)習(xí)等展開(kāi)職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德為重點(diǎn)的素養(yǎng)教育，使新生理解本專(zhuān)業(yè)的從業(yè)要求，明確自己職業(yè)素養(yǎng)的努力方向；再次，在實(shí)施專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中，明確滲透職業(yè)素養(yǎng)教育的任務(wù)及要求，將專(zhuān)任教師作為第一責(zé)任人。專(zhuān)任教師在教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，配合對(duì)專(zhuān)業(yè)介紹、行業(yè)分析和崗位描述等來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)修養(yǎng)的內(nèi)動(dòng)力。
3.突出職業(yè)道德地位，充分發(fā)揮“兩課”的熏陶作用。
專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能決定了職業(yè)人未來(lái)的職業(yè)潛在能力，而職業(yè)道德則是將這種潛在能力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大推動(dòng)劑，因此，必須把職業(yè)道德擺在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的突出地位。高職院校要充分發(fā)揮“兩課”的強(qiáng)大威力，多途徑、全方位地潛移默化將職業(yè)道德逐步內(nèi)化為學(xué)生的道德意識(shí)與信念，形成一種職業(yè)道德的潛意識(shí)。一方面要提升高?！皟烧n”教學(xué)的實(shí)效性。通過(guò)將職業(yè)道德細(xì)化為相應(yīng)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)信念和職業(yè)品質(zhì)，改革傳統(tǒng)的教育手段，實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主體的雙向互動(dòng)模式。如構(gòu)造情景教育環(huán)境，借助新媒體手段將現(xiàn)實(shí)世界的人物事件呈現(xiàn)給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生自發(fā)性的探索分析，達(dá)到自我教育、自我約束、自我管理的效果。另一方面不拘形式、創(chuàng)新嘗試職業(yè)道德教育新方法。在理論說(shuō)服教育難以達(dá)到實(shí)效的情況下，通過(guò)看得見(jiàn)摸得著的方法推進(jìn)職業(yè)道德的實(shí)際應(yīng)用。如開(kāi)展企業(yè)文化進(jìn)校園，讓學(xué)生親身感受企業(yè)情景和氛圍，領(lǐng)悟到企業(yè)人的身份標(biāo)準(zhǔn)，體會(huì)到職業(yè)道德的現(xiàn)實(shí)意義，特別要加強(qiáng)實(shí)干、誠(chéng)信、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、責(zé)任等方面的道德觀念熏陶。
4.強(qiáng)化課堂管理，提高職業(yè)素養(yǎng)教育的課堂效率。
首先從職業(yè)技能獲得上看，課堂教學(xué)是獲得豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和掌握職業(yè)技能的重要途徑，也是實(shí)踐能力不斷增長(zhǎng)的關(guān)鍵。其次從職業(yè)態(tài)度上看，教師的課堂行為也是激發(fā)學(xué)生職業(yè)熱忱的有利工具。課堂活動(dòng)中，教生互為主客體，教師的言行態(tài)度都會(huì)在某種程度上映射在學(xué)生身上。教師表現(xiàn)的精湛的專(zhuān)業(yè)技術(shù)、飽滿(mǎn)的職業(yè)態(tài)度，樂(lè)觀的職業(yè)情緒，都會(huì)激起學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)職業(yè)的向往，對(duì)事業(yè)的追求。再次，有效的課堂提問(wèn)也是職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要手段。好的提問(wèn)可以引發(fā)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展、職業(yè)選擇乃至職業(yè)生活的更深層次的思考。因此，用好課堂，針對(duì)性地啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在潛移默化中形成職業(yè)意識(shí)。
5.全面深化校企合作，主打工學(xué)結(jié)合的職業(yè)活動(dòng)。
校企合作是高職院校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的必然選擇，也是培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的最有效的方法。高職院校要以校企合作為契機(jī)，深度探索工學(xué)結(jié)合項(xiàng)目，凸顯任務(wù)驅(qū)動(dòng)、訂單培養(yǎng)、頂崗實(shí)習(xí)等教育模式，創(chuàng)設(shè)實(shí)際教學(xué)情境。一是實(shí)施“理實(shí)一體化”的教學(xué)模式，采用參觀交流、認(rèn)知實(shí)習(xí)等實(shí)地調(diào)研的方式讓學(xué)生真實(shí)感受到企業(yè)生產(chǎn)、管理的氛圍，加深崗位描述的感性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的領(lǐng)悟。二是將企業(yè)理念引入日常的養(yǎng)成教育中。聘請(qǐng)企業(yè)相關(guān)人員擔(dān)任客座教授宣傳企業(yè)發(fā)展理念和企業(yè)文化，講解企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，把行業(yè)發(fā)展要求與學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生形成符合時(shí)代潮流和企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)素養(yǎng)。三是充分利用實(shí)習(xí)期，密切加強(qiáng)與企業(yè)合作，將學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育轉(zhuǎn)嫁到企業(yè)中。由企業(yè)對(duì)學(xué)生開(kāi)展企業(yè)制度教育與企業(yè)文化灌輸，讓學(xué)生以實(shí)踐行動(dòng)踐行職業(yè)素養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)不足及時(shí)調(diào)整，從而更好地適應(yīng)未來(lái)的崗位需求，擁有較強(qiáng)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
6.尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮校園文化的浸染作用。
校園文化是高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要陣地，應(yīng)以學(xué)生為主體，以提升職業(yè)素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)新性地開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)，發(fā)揮校園文化的浸染作用。一是充分利用互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博、app等新媒體的宣傳優(yōu)勢(shì)，倡導(dǎo)正確的、健康的、積極向上的、符合時(shí)代發(fā)展的精神文化，啟發(fā)學(xué)生對(duì)不良現(xiàn)象加以甄別判斷，建立符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的職業(yè)道德。二是開(kāi)展針對(duì)大學(xué)生特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)特色的活動(dòng)，寓教于樂(lè)。如簡(jiǎn)歷設(shè)計(jì)大賽、模擬面試大賽、職業(yè)素養(yǎng)征文比賽和職業(yè)素養(yǎng)體驗(yàn)活動(dòng)等，起到內(nèi)涵式教育的作用。三是加強(qiáng)典型力量的引領(lǐng)作用，通過(guò)舉辦優(yōu)秀畢業(yè)生風(fēng)采展、我的青春故事報(bào)告會(huì)、我身邊的好青年、就創(chuàng)業(yè)先進(jìn)典型宣講會(huì)等活動(dòng)，以榜樣的力量感染學(xué)生的內(nèi)心世界，激發(fā)他們向先進(jìn)學(xué)習(xí)、向榜樣看齊的動(dòng)力，自覺(jué)參與素質(zhì)修養(yǎng)，并進(jìn)一步灌輸?shù)饺粘５酿B(yǎng)成教育中，讓職業(yè)素養(yǎng)成為學(xué)生的內(nèi)在需求和自主行為。
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初中學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)心得篇六
素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人綜合能力的表現(xiàn)，包括知識(shí)、技能、態(tài)度等方面。作為中學(xué)教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，幫助他們成為全面發(fā)展的個(gè)體。在教學(xué)生活中，我積累了一些培養(yǎng)中學(xué)生素養(yǎng)的心得體會(huì)，分享給大家。
在信息時(shí)代，學(xué)生需要掌握的知識(shí)越來(lái)越多，而時(shí)間卻是有限的。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，讓他們能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)、探究問(wèn)題。我通過(guò)設(shè)置課前問(wèn)題與課后提問(wèn)等方式，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。并且，鼓勵(lì)他們多閱讀、多思考，提高自己的信息獲取能力，這樣才能更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)。
在現(xiàn)代社會(huì)，合作是非常重要的素質(zhì)。因此，在中學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神尤為必要。我常常設(shè)置一些小組活動(dòng)，讓學(xué)生們一起探討問(wèn)題、相互協(xié)作。同時(shí)，也鼓勵(lì)學(xué)生多與他人交流、分享自己的想法。這樣不僅能夠提高學(xué)生的溝通技能，也能夠加深他們對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)。
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要標(biāo)志。因此，在中學(xué)階段，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在我的教學(xué)中，我常常讓學(xué)生參加一些課外科技創(chuàng)新比賽，讓他們有機(jī)會(huì)提高自己的創(chuàng)新思維能力。同時(shí)，我也引導(dǎo)學(xué)生看待問(wèn)題的角度不同、思維方式不同，這樣才能創(chuàng)造更多的新想法，提高個(gè)人的創(chuàng)新能力。
第五段：結(jié)尾。
總之，培養(yǎng)中學(xué)生的素養(yǎng)需要我們教師們認(rèn)真承擔(dān)、不斷探索。通過(guò)多種渠道，多種方式，引導(dǎo)學(xué)生在探究中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中提高，變得更加優(yōu)秀和出色。因此，作為一名中學(xué)教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，將其作為我們教學(xué)的重要目標(biāo)，為學(xué)生的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
初中學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)心得篇七
通過(guò)閱讀《初中階段學(xué)生信息道德培養(yǎng)初探》，認(rèn)真學(xué)習(xí)，感覺(jué)收獲頗多，受益匪淺。
論文中分析了我國(guó)中小學(xué)信息道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀，提出了初中階段學(xué)生信息道德培養(yǎng)的任務(wù)和要求，指出了初中階段學(xué)生信息道德培養(yǎng)的途徑，為現(xiàn)階段的信息教育指明了方向。
范誼老師指出21世紀(jì)社會(huì)將實(shí)現(xiàn)信息化，在我國(guó)，計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)逐漸成為人們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至2001年底，我國(guó)有近7萬(wàn)所學(xué)校開(kāi)設(shè)了信息技術(shù)課，約15579所學(xué)校建立了校園網(wǎng)，平均51名學(xué)生擁有一臺(tái)計(jì)算機(jī)。信技術(shù)在造福人類(lèi)的同時(shí)，也對(duì)人類(lèi)社會(huì)造成了新的危害。如何在中學(xué)尤其是初中階段培養(yǎng)學(xué)生良好的信息道德？這已是我們亟待解決的問(wèn)題。
今天，學(xué)生在手機(jī)、平板、電腦上可以隨時(shí)上網(wǎng)了。但是，網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)了豐富、龐雜甚至混亂的信息和資源，真是良莠不齊，泥沙俱下。由于網(wǎng)絡(luò)具有全球性，虛擬性和交互性等特點(diǎn)，各種各樣的資源可以共享，各種價(jià)值觀念在這里沖突，改變著中小學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
青少年容易接受新事物，但由于他們正處于人生觀和價(jià)值觀的形成期，對(duì)是非的判斷能力低，一旦缺乏指導(dǎo)，很容易迷失自我。各種信息道德問(wèn)題由此逐漸暴露出來(lái)，如頻繁地刷視頻，醉心于交友聊天，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，瀏覽黃色網(wǎng)頁(yè)，甚至信謠傳謠，頹廢消沉，厭學(xué)逃學(xué)等。不少案件在青少年階段就有萌芽的跡象，如機(jī)房設(shè)備損壞、零件失竊，同學(xué)機(jī)上作業(yè)被刪改，網(wǎng)上侵權(quán)、抄襲，非法為計(jì)算機(jī)設(shè)置口令，改變計(jì)算機(jī)的使用環(huán)境等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)一度成為中學(xué)生道德問(wèn)題的罪魁禍?zhǔn)?，成為人人喊打的“過(guò)街老鼠”。
由此可見(jiàn)，我們必須充分認(rèn)識(shí)進(jìn)行學(xué)生信息道德工作的重要性和必要性。各級(jí)學(xué)校是我們開(kāi)展學(xué)生信息道德教育的主陣地，加強(qiáng)中小學(xué)生的信息道德教育，全面提高青少年的信息素質(zhì)，培養(yǎng)適應(yīng)信息化社會(huì)的人才，已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)生信息道德工作的重要內(nèi)容。
二、中小學(xué)生信息道德培養(yǎng)的任務(wù)和要求。
信息道德教育是學(xué)校德育工作的一個(gè)重要組成部分，它包括如下幾方面的要求。
1、負(fù)責(zé)任地使用公共計(jì)算機(jī)、校園網(wǎng)。
負(fù)責(zé)任地使用公共計(jì)算機(jī)、校園網(wǎng)是愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的行為之一，
是一個(gè)人基本的品德要求。確立信息安全意識(shí)，不隨意拿走或拆卸網(wǎng)設(shè)施，自覺(jué)抵制“黑客”行為，從小養(yǎng)成正確使用好計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的軟、硬件設(shè)施，保證信息暢通的習(xí)慣，并勇于揭發(fā)損壞公共財(cái)物的人和事。
2、尊重他人的正當(dāng)權(quán)益。
在信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)，尊重他人的正當(dāng)權(quán)益是一條很重要的規(guī)則。許許多多的信息犯罪，尤其是網(wǎng)上信息犯罪，就是一種無(wú)視他人正當(dāng)權(quán)益的行為。初中信息道德教育應(yīng)要求學(xué)生使用正版軟件，不刪改、不抄襲別人的作業(yè)，認(rèn)識(shí)到這是一種尊重他人正當(dāng)權(quán)益的行為的體現(xiàn)。
3、抵制虛假和有害的信息。
青少年往往認(rèn)為網(wǎng)上說(shuō)的就是事實(shí)，很容易被誤導(dǎo)，所以教師應(yīng)以具體事例說(shuō)明網(wǎng)上信息可信度較低這一特點(diǎn)，尤其是來(lái)歷不明的信息，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，對(duì)網(wǎng)上的信息作理性分析。同時(shí)，為弄清一些網(wǎng)上信息的真假，可將其與其他媒體的信息相互印證；或是向老師、父母請(qǐng)教，和同學(xué)討論，通過(guò)多方判別，加以明確，從中提高鑒別能力。
4、嚴(yán)格管理學(xué)生使用手機(jī)。
要深刻把握中小學(xué)生手機(jī)管理的重要性。科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展致使中小學(xué)生越來(lái)越普遍使用手機(jī)進(jìn)行資料查閱、作業(yè)解答、人際交往和溝通聯(lián)系。但由于手機(jī)的娛樂(lè)功能和交際功能越來(lái)越豐富，部分自控能力較弱的學(xué)生過(guò)度使用手機(jī)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和交友聊天，導(dǎo)致學(xué)習(xí)不專(zhuān)心、視力下降以及親子關(guān)系緊張，嚴(yán)重影響正常的學(xué)習(xí)、生活和身心健康。各級(jí)學(xué)校和教師要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生手機(jī)規(guī)范管理，引導(dǎo)學(xué)生正確、合理使用手機(jī)。學(xué)校原則上不允許學(xué)生將手機(jī)帶入校園，教師不得用手機(jī)布置作業(yè)或要求學(xué)生利用手機(jī)完成作業(yè)，家長(zhǎng)對(duì)孩子使用手機(jī)要嚴(yán)格監(jiān)督管理。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息倫理道德教育的主陣地是課堂，家庭教育也有非常重要的作用，家校溝通，共同管理，讓學(xué)生以良好的心態(tài)使用計(jì)算機(jī)、手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)。
1、雙向互動(dòng)，有機(jī)滲透。
就中小學(xué)生的思維特點(diǎn)而言，形象思維仍占相當(dāng)份量。學(xué)校對(duì)其進(jìn)行教育時(shí)切忌喊口號(hào)式的空洞說(shuō)教，應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行滲透，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果?，F(xiàn)代德育強(qiáng)調(diào)教育者、受教育者民主、平等、和諧、合作的教育關(guān)系，在教育者的指導(dǎo)下，雙方共同參與德育過(guò)程，相互教育與自我教育結(jié)合，雙向影響，共同進(jìn)步。
2、做好表率，導(dǎo)堵結(jié)合。
中小學(xué)生的主體意識(shí)尚未完全形成，缺乏主動(dòng)追求道德人格的能力，道德品質(zhì)的形成主要靠成人的引導(dǎo)、熏陶，所以教師應(yīng)起好表率作用。中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的學(xué)習(xí)宜選取過(guò)濾軟件輔助或在模擬因特網(wǎng)的環(huán)境下開(kāi)展。這是考慮到初中生的實(shí)際特點(diǎn)而采取的一項(xiàng)措施，通過(guò)教師的把關(guān)、篩選，將不良信息拒之門(mén)外。同時(shí)，選取一些既有益身心，又符合兒童心理認(rèn)知特點(diǎn)的音像資料、網(wǎng)站推薦給學(xué)生，讓他們?cè)谡郎媳捡Y。
3、防微杜漸，以立為本。
大多數(shù)信息犯罪者，尤其是青少年信息犯罪者在開(kāi)始時(shí)，都是抱著一種“好玩”的心態(tài)去非法使用信息的，所以，教師對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)，要把握好處理問(wèn)題的力度，加強(qiáng)青少年的信息道德教育。我國(guó)目前正處于大發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。只有以立為本，充分發(fā)揮道德的教育、矯正、重塑功能，才能引導(dǎo)中小學(xué)生從根本上抵御各種消極不良甚至腐朽的道德觀念和道德風(fēng)氣的侵蝕和毒害。教師要根據(jù)實(shí)際、結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制宣傳，使學(xué)生自覺(jué)完成“知法――――守法――護(hù)法”的過(guò)程。
信息正以其前所未有的迅猛態(tài)勢(shì)滲透于社會(huì)的方方面面，改變著人們?cè)械纳鐣?huì)空間。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)也像其它事物一樣，在產(chǎn)生積極影響的同時(shí)，必會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面效應(yīng)。中小學(xué)生很容易受其中一些不良信息的影響，因而在各級(jí)學(xué)校開(kāi)展相應(yīng)的信息道德教育，讓學(xué)生明確是非觀念、規(guī)范行為，是一項(xiàng)重要而迫切的任務(wù)。
初中學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)心得篇八
在信息時(shí)代的今天，中學(xué)生作為信息的接收者和傳播者，必須具備正確的信息道德觀念和良好的信息道德素養(yǎng)。通過(guò)初中三年的學(xué)習(xí)和生活，我深刻意識(shí)到了信息道德的重要性，并從中積累了寶貴的心得體會(huì)。
第二段：重視個(gè)人信息安全
首先，要重視個(gè)人信息安全。在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)和論壇上，有時(shí)我們會(huì)受到一些不良信息的干擾和誘惑，比如網(wǎng)絡(luò)詐騙、色情信息等。這些信息往往誘人而具有欺騙性，容易誤導(dǎo)中學(xué)生，使他們走上違法犯罪的道路。因此，學(xué)生應(yīng)該懂得辨別信息的真假，并學(xué)會(huì)維護(hù)自己的個(gè)人信息安全。
第三段：傳播正面向上的信息
其次，要傳播正面向上的信息。中學(xué)生受教育程度尚低，對(duì)信息的理解和判斷能力有限。因此，我們要有責(zé)任和使命感，傳播符合社會(huì)價(jià)值觀的正面信息，激發(fā)大眾對(duì)美好事物的認(rèn)同和喜愛(ài)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的道德觀念和行為標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和和諧發(fā)展。
第四段：遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范
此外，要遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范。信息技術(shù)的發(fā)展給了我們更多的便利，但也給我們帶來(lái)了與他人交往時(shí)的道德束縛。因此，我們要遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，不發(fā)布謠言和不良信息，不惡意攻擊他人，不侵犯他人的隱私和權(quán)益。在網(wǎng)絡(luò)世界中，我們要堅(jiān)守底線，保持良好的道德形象。
第五段：營(yíng)造和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
最后，我們還要積極參與營(yíng)造和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的良善與否，關(guān)系到我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。中學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的主要使用群體，應(yīng)該發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，提升自身信息道德素養(yǎng)，加強(qiáng)自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理和維護(hù)能力，以創(chuàng)造一個(gè)和諧、文明、健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過(guò)初中三年的學(xué)習(xí)和生活，我對(duì)信息道德培養(yǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。要重視個(gè)人信息安全，傳播正面向上的信息，遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，積極參與營(yíng)造和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。只有樹(shù)立正確的信息道德觀念，我們才能在信息時(shí)代中健康成長(zhǎng)，并為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
初中學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)心得篇九
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息化的社會(huì)，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻都處在一個(gè)信息交互的狀態(tài)，隨著信息技術(shù)的。不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)成為活躍課堂、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極**的一種主要手段。因而，對(duì)于教師而言，信息技術(shù)手段的掌握和應(yīng)用是我們必須掌握的一門(mén)技術(shù)。接到學(xué)校部署的“信息技術(shù)應(yīng)用能力提升”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)任務(wù)，故而倍加珍惜這次研修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我收獲頗豐。在教學(xué)中必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學(xué)模式，而構(gòu)建出適應(yīng)信息社會(huì)的新型教學(xué)模式來(lái)。我深深體會(huì)到：
信息技術(shù)對(duì)教師的重要作用。我清楚地認(rèn)識(shí)到隨著以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進(jìn)行教學(xué)，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機(jī)網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)展教學(xué)。教師不能只停在原有知識(shí)的認(rèn)識(shí)上，要不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，不斷充實(shí)自己?，F(xiàn)在的學(xué)生更是聰明，他們不僅能在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)，本站站還能通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑學(xué)到更多的知識(shí)。因而，教師必須有一種超前意識(shí)。
在教育系統(tǒng)中，教育信息是最活躍的因素。教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)新知識(shí)，可以與同行交流經(jīng)驗(yàn)，可以與學(xué)生進(jìn)行溝通，可以…多渠道掌握計(jì)算機(jī)操作技術(shù)，提升信息技術(shù)應(yīng)用能力。
這次培訓(xùn)的時(shí)間雖然短些，但我通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)的重要**，我會(huì)在今后的工作中，充分利用學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行教育教學(xué)，創(chuàng)新信息技術(shù)教學(xué)手段，提高信息技術(shù)應(yīng)用能力。
初中學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)心得篇十
核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們都在有意無(wú)意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。
歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問(wèn)題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。
一、時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式敘述過(guò)去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋?zhuān)辉谡J(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。
二、史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類(lèi)型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
三、歷史理解是指將對(duì)史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史敘述及其語(yǔ)境的含義；能夠?qū)v史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的史事，對(duì)歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異；能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述；在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問(wèn)題的態(tài)度。
四、歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋?zhuān)罋v史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋?zhuān)幻鎸?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。
五、歷史價(jià)值觀是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對(duì)歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但又是依據(jù)一定的價(jià)值觀對(duì)史實(shí)做出的主觀評(píng)判；能夠認(rèn)識(shí)到分辨歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>
八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性?，F(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別。
褚教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問(wèn)題到底誰(shuí)更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題，這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么，未來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。2、核心素養(yǎng)的概念。
核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中教育理念由“結(jié)果”向“過(guò)程”的轉(zhuǎn)變，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。
褚教授幫我們指出了幾個(gè)方向：
第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。
第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。
作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過(guò)程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營(yíng)造快樂(lè)、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些。
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴(lài)；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿(mǎn)人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專(zhuān)業(yè)能力重要，支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
本學(xué)期，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書(shū)，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個(gè)核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個(gè)基本點(diǎn)。
所謂一個(gè)核心，就是指以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心；三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新；十八個(gè)基本點(diǎn)圍繞每一個(gè)方面作了具體的闡述。我從三個(gè)方面簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點(diǎn)。科學(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。
自主發(fā)展，即個(gè)體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過(guò)程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級(jí)自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂(lè)學(xué)習(xí)。
社會(huì)參與，主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動(dòng)”，三行動(dòng)中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識(shí)很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級(jí)任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來(lái)說(shuō)，誰(shuí)掃地，誰(shuí)拖地，誰(shuí)擦窗戶(hù)，誰(shuí)倒垃圾，都明確到人，哪一個(gè)地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個(gè)方面。
核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實(shí)施創(chuàng)新等教學(xué)實(shí)施。我們必須調(diào)動(dòng)一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動(dòng)、學(xué)校所在地的文化、社會(huì)環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以“全面發(fā)展的人”為培養(yǎng)目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。
初中學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)心得篇十一
學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的一個(gè)熱詞，其含義究竟是什么呢？北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華：以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等三個(gè)方面，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素，具體細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可以針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。旨在回歸教育常識(shí)，回歸教育本真，為學(xué)生健康成長(zhǎng)、更好的生活服務(wù)。
一、轉(zhuǎn)變育人理念。
核心素養(yǎng)不是某一個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)，也不等同于幾個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單。
相加，而是各素養(yǎng)在面對(duì)具體問(wèn)題情境時(shí)發(fā)揮的合力。鑒于此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時(shí)刻保持“全人”思考，不能只看見(jiàn)“部分”而忽略了“整體”。它的提出有助于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)實(shí)施，同時(shí)也有助于把握教育實(shí)踐的方向，由核心素養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)的“人”出發(fā)，經(jīng)過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐、反思，最終再回歸到“人”——培養(yǎng)出健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的人。教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，應(yīng)該使每個(gè)人借助青少年時(shí)代所受的教育，形成一種獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了，因?yàn)閷W(xué)生除了在課堂獲取知識(shí)，還可以在課外或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，提升責(zé)任感與幸福感。所以，提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。
二、提升教師素養(yǎng)。
學(xué)生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時(shí)，我們不能不關(guān)注一個(gè)問(wèn)題，即教師的素養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。核心素養(yǎng)在教科書(shū)中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性，教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù)性，以及學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)隱性與動(dòng)態(tài)性等，對(duì)教師提出了新的要求。教師要充當(dāng)改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果，做課程資源開(kāi)發(fā)利用的主動(dòng)行動(dòng)者，要主動(dòng)將學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可教”的內(nèi)容；又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)銜接，因此要做基于核心素養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的締造者，而非原有課程教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者；教師要做課堂教學(xué)評(píng)估指標(biāo)的改良者，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生評(píng)估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化，開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)。由此可見(jiàn)教師素養(yǎng)隨著學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，相應(yīng)地要快速提升。
三、
著力教學(xué)實(shí)踐。
首先，研究學(xué)情。教師上課的目的是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。教師上課面對(duì)的是有血有肉、有思維、有情感的靈動(dòng)學(xué)生，這就決定了教師備課要為學(xué)生著想，為學(xué)生量體裁衣，要適合學(xué)生，容易被學(xué)生所接受。備課時(shí)，教師心里要始終裝著學(xué)生，備課標(biāo)和備教材是基礎(chǔ)，是為學(xué)生服務(wù)，備學(xué)情才是重點(diǎn)。所以，真正能夠駕馭教材過(guò)程的高手，是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)結(jié)構(gòu)服從于學(xué)生的思維和接受能力，讓全班每個(gè)學(xué)生都全身心、樂(lè)此不疲地投入到學(xué)習(xí)新知中。
其次，活用教材。課程是培養(yǎng)人的重要載體，教材是教師實(shí)施課。
程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體，是最基本的課程資源。課標(biāo)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教學(xué)的依據(jù)，也是教科書(shū)編寫(xiě)的依據(jù)。更是教師學(xué)科教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，是教師課堂教育教學(xué)的底線；同時(shí)也承認(rèn)教師是課堂教學(xué)決策者，是課程資源的開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者。所以，教師備課，首先要認(rèn)真分析、研讀課標(biāo)與教材，在正確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。因此，吃透教材是備好課、上好課的關(guān)鍵。但教材是死板的，教學(xué)活動(dòng)是靈活的。在使用教材上，要堅(jiān)持靈活性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”，教師在課程改革中應(yīng)真正成為教材的開(kāi)發(fā)者、體驗(yàn)者和實(shí)踐者，成為教育教學(xué)的決策者。
教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教材只能作為教課的材料，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用?！币虼耍覀?cè)趥湔n時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際“活”用教材。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、增補(bǔ)、校正、拓展、變通、調(diào)序等。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，因此教師必須根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教材進(jìn)行加工。教師應(yīng)選擇具有現(xiàn)實(shí)意義、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生提供充分從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃畏N交流過(guò)程中，理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、思考方法。
再次，師生互動(dòng)。歷史課堂是師生活動(dòng)交流的場(chǎng)所，課堂上學(xué)生活動(dòng)如何進(jìn)行評(píng)價(jià)？引起本人關(guān)注，恰逢此次丹陽(yáng)中學(xué)進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)南通模式。多元智能理論早在1983年就由美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納提出，它們之間有某種程度的不謀而合。具體流程如下：設(shè)計(jì)活動(dòng)方案——學(xué)生活動(dòng)單：教師課前認(rèn)真研讀教材，整理知識(shí)結(jié)構(gòu)，梳理出教學(xué)主線及教學(xué)核心價(jià)值，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)單。課前提前發(fā)放給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成活動(dòng)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容。分組學(xué)習(xí)交流——學(xué)生活動(dòng)展示：課堂上分組，各組成員之間交流、合作學(xué)習(xí)、討論，集中讓學(xué)生展示各組成果，各組成員可以補(bǔ)充完善，其他小組也可以補(bǔ)充與完善。學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)體系設(shè)置：針對(duì)學(xué)生在課堂上的活動(dòng)情況，要進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，那就涉及到評(píng)價(jià)體系的設(shè)置，根據(jù)多元智能理論，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，設(shè)置了學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)體系。該體系總分值為100分，共有十項(xiàng)內(nèi)容，每一項(xiàng)10分，由每一小組組長(zhǎng)打分，得分排名，頒發(fā)流動(dòng)紅旗?？傊曰顒?dòng)單的形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，一方面體現(xiàn)新課程的以生為本的理念，以活動(dòng)為載體，重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與課堂教學(xué)的參與性；另一方面也符合多元智能理論的原則與精神，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升將會(huì)大有裨益。
最后，凸顯主題。教學(xué)主題是統(tǒng)領(lǐng)一課的核心，是教學(xué)應(yīng)該完成的主要目標(biāo)，往往也教學(xué)中真正需要探究的問(wèn)題。正如傅元根老師所說(shuō)：“一課的‘中心’實(shí)際上是一課的真正重點(diǎn)，而且是能夠統(tǒng)率全課、帶動(dòng)一般的張目之綱。在教學(xué)主題的引領(lǐng)下，資源的開(kāi)發(fā)、重點(diǎn)的確定、材料的使用、問(wèn)題的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的開(kāi)展都有了中心，課堂教學(xué)就有了靈魂，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解歷史、提高判斷力、形成正確的價(jià)值觀大有裨益。而且，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題，對(duì)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)核心價(jià)值、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求有重要意義，也是提升教學(xué)境界的重要途徑。
綜上所述，我們更應(yīng)該關(guān)注的是，作為一個(gè)公民，經(jīng)過(guò)數(shù)十載的學(xué)校教育，有沒(méi)有真正學(xué)到對(duì)他有幫助的東西？學(xué)了幾十門(mén)學(xué)科，這些學(xué)科學(xué)與沒(méi)學(xué)有什么差異？該學(xué)科能留給他終身受用的東西是什么？需要學(xué)科教師的關(guān)注發(fā)生轉(zhuǎn)向，即如何從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成？如何從關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向到關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)什么？作為一線教師，我們既要當(dāng)好經(jīng)師，又要當(dāng)好人師。在教學(xué)中滲透教育，做到教書(shū)與育人兩不誤，既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能的基礎(chǔ)，又培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)不斷進(jìn)階、提升。教師要變教學(xué)視角為教育視角，突破傳統(tǒng)的知識(shí)視野、課堂視野，走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心田，給學(xué)生適合的教育。
初中學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)心得篇十二
信息技術(shù)作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的每個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。在初中階段，我們接觸到了信息技術(shù)這門(mén)學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻地體會(huì)到了信息技術(shù)的作用和意義。在這段時(shí)間里，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還培養(yǎng)了一些重要的技能和態(tài)度，下面我將圍繞這個(gè)主題，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，信息技術(shù)的培養(yǎng)幫助我掌握了基本的電腦操作技能。在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的課程中，我們學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī)的基本概念，了解了各種硬件的功能和作用，初步學(xué)習(xí)了一些電腦軟件的使用方法。通過(guò)實(shí)踐操作，我掌握了電腦開(kāi)關(guān)機(jī)、文件管理、文字處理、網(wǎng)頁(yè)瀏覽等基本技能。這讓我對(duì)電腦不再陌生，可以熟練地利用計(jì)算機(jī)完成一些日常的工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的過(guò)程中，我也逐漸養(yǎng)成了規(guī)范操作的習(xí)慣，提高了自己的動(dòng)手能力和觀察力。
其次，信息技術(shù)的培養(yǎng)讓我們了解了互聯(lián)網(wǎng)的廣闊世界。在信息技術(shù)的課程中，我們熟悉了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程和基本構(gòu)造，學(xué)習(xí)了各種常用的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和服務(wù)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們可以輕松地獲取到海量的信息資源，可以快速地與他人進(jìn)行交流和合作。我深刻地意識(shí)到，在信息時(shí)代，了解和運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)是必不可少的一項(xiàng)技能。通過(guò)學(xué)習(xí)信息技術(shù)，我也學(xué)會(huì)了如何安全地使用互聯(lián)網(wǎng)，避免上當(dāng)受騙和泄露個(gè)人隱私的風(fēng)險(xiǎn)。
此外，信息技術(shù)的培養(yǎng)培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力。在信息技術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們除了學(xué)習(xí)基本的軟件使用和上網(wǎng)知識(shí)外，還進(jìn)行了一些實(shí)踐操作和項(xiàng)目設(shè)計(jì)。在這些任務(wù)中，我們被鼓勵(lì)和要求去主動(dòng)思考、創(chuàng)新和解決問(wèn)題。例如，在一個(gè)小組項(xiàng)目中，我們要設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單的網(wǎng)頁(yè)，展示出我們對(duì)于某一主題的理解和想法。這個(gè)過(guò)程中，我們需要自己查找資料，設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)的結(jié)構(gòu)和布局，編寫(xiě)網(wǎng)頁(yè)的代碼和內(nèi)容。這樣的實(shí)踐讓我們不僅提高了動(dòng)手能力，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
最后，信息技術(shù)的培養(yǎng)促使我學(xué)會(huì)了如何正確使用與信息技術(shù)相關(guān)的工具和軟件。在信息技術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們接觸到了一些常用的軟件工具，如Word、Excel、Photoshop等。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸掌握了這些工具的基本使用方法，能夠利用它們完成一些實(shí)際的工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，我可以使用Word來(lái)處理文本，編輯和排版文章；可以使用Excel進(jìn)行簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì)；還可以使用Photoshop對(duì)圖片進(jìn)行簡(jiǎn)單的修圖和設(shè)計(jì)。這些技能的掌握讓我在日常生活和學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手，提高了效率和質(zhì)量。
總的來(lái)說(shuō)，在初中階段的信息技術(shù)學(xué)習(xí)中，我深刻地體會(huì)到了信息技術(shù)的重要性和作用。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅掌握了基本的電腦操作技能，還了解了互聯(lián)網(wǎng)的廣闊世界，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)了正確使用與信息技術(shù)相關(guān)的工具和軟件。這些知識(shí)和技能的掌握讓我在信息化社會(huì)中更加自信和獨(dú)立，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我相信信息技術(shù)的培養(yǎng)對(duì)于每個(gè)初中生來(lái)說(shuō)都是非常重要的。
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